Как победить болезни

Очищение полевой формы жизни человека

Мы привыкли отождествлять себя с телом, но даже жизненный опыт говорит нам, что это далеко не так. Когда человек по той или иной причине теряет сознание, тело лежит неуправляемым и бесчувственным до тех пор, пока сознание не вернется в него. Из этого наипростейшего примера видно, что человек «состоит» из сознания и тела.

Сознание, оторванное от тела, мы не видим (кроме очень чувствительных людей), не ощущаем, и оно само по себе не проявляет себя в мире физических феноменов. Физическое тело, которое полностью покинуло сознание, называют трупом. Мы его видим, ощущаем, но оно ни на что не способно. Довольно-таки быстро после отделения сознания от физического тела оно начинает разрушаться. И только вместе сознание и физическое тело составляют единое существо, которое является человеком, личностью.

Сознание и все энергии, его составляющие, мы с вами будем называть полевой формой жизни. Энергии сознания, пронизывая физическое тело, строят, движут, управляют и поддерживают его.

Нам с раннего детства внушили мысль, что все материальное является крепким, энергетическим и весомым, а то, что мы не видим, не ощущаем, – хрупким, слабым и легким. Но на самом деле наоборот, и наука это уже доказала.

Наверняка вы много раз видели рисунки с чакрами человека («чакра» – энергетический центр, через который из пространства в организм поступает энергия). Каждая чакра имеет определенное расположение и количество лепестков. Как это можно объяснить с научных позиций?

Современная наука говорит нам, что мир – это многомерное пространство. Мы с вами живем в четырехмерном пространстве (длина, ширина, высота и время), которое погружено во все более и более многомерные – 5, 6, 7, 8, 9, 10… 1000-мерные и т. д.

Теперь перенесем эту аналогию пространств на человека. Сахасрара чакра – тысячелепестковый лотос, расположенный на макушке головы. Если вы познакомитесь с развитием человека во внутриутробной стадии жизни, то увидите, что построение человеческого организма начинается из одной точки. Организм как бы «выворачивается» из нее в одном направлении, пока не появятся все части тела. В дальнейшем идет наращивание массы появившегося тела и органов. Таким образом, «построение», или «корень», человека начинается с «глубин» тысячемерного пространства.

Аджна чакра – центр разума, который первым «выдвигается» из тысячемерного пространства для руководства «постройкой» человека. Он имеет два лепестка.

Вишуддха чакра – шестнадцатилепестковый лотос, расположенный в области гортани. Согласно древнеиндусской философии, это центр образования пространства – Акаши. Таким образом, прежде чем появится шестнадцатимерное пространство-вакуум, доступное физикам, человек уже полностью «погружен» в предыдущие пространства и «начинен» их супермощнейшими энергиями. С этого пространственного уровня начинается вывод человека на материальный – четырехмерный уровень. Последующие чакры: Анахата (12 лепестков), Манипура (10 лепестков), Свадхистана (6 лепестков) и Муладхара (4 лепестка) завершают этот процесс. Таким образом, видимая часть человеческого существа, находящаяся в четырехмерном пространстве – это мизерная часть того, что на самом деле представляет человек.

Ввиду того что человек «погружен» в колоссальное количество пространств и обладает их энергетикой, он может:

а) оказывать воздействие на эти пространства вообще;

б) через эти пространства влиять на другие объекты, как на органические (от микроорганизмов до человека), так и на неорганические (минералы, вещества, предметы);

в) получать какое-либо воздействие от органических и неорганических объектов через эти пространства.

Что касается взаимодействия на различных пространственных уровнях, то в четырехмерном пространстве (нашем мире) преобладает физическое воздействие. В пространствах, больших шестнадцатимерности (уровень вакуума и больше), царствует сила мысли.

Вплоть до шестнадцатимерного пространства живые существа и неорганические предметы берут свое начало в одних и тех же пространственных уровнях. Поэтому начиная с вакуумного уровня и «глубже» все существующее во Вселенной связано между собой. Эти «слои» пространства не содержат понятия «время». В них находится прошлое, настоящее и будущее в «замороженном» виде (это и есть «поле событий»). Только мысль свободно передвигается в этих «застывших мирах» и оказывает то, или иное воздействие. Условно пространства, в которых действует мысль, можно назвать «полем причины», «полем событий». С помощью целенаправленной мысли мы можем «вытягивать» из поля причины ту или иную жизненную ситуацию, влиять на себя, на других и многое, многое другое.

Начиная с шестнадцатимерного и вплоть до нашего, четырехмерного пространства идет обособление, отделение живых существ и предметов. Это приводит к тому, что в четырехмерном пространстве человек видит себя как отдельную единицу и таковыми считает других людей, предметы и т. д. Это отдаленно напоминает аналогию с горами. Мы видим группу гор, каждая из которых представляется нам как отдельная, но основание – земля – у них общее. Вот так возникает заблуждение относительно своего отличия, разъединения от всего другого. Наоборот, через «поле причины» все во Вселенной связано между собой. Воздействуя на кого-то, совершая какие-то действия, человек оставляет в этом поле свой след, который непременно вернется к нему в этой или следующей жизни.

«Поле причины» обладает еще одной интересной особенностью: оно распространяет во все стороны мысленное воздействие, может усилить его за счет подобных информационно-энергетических структур и возвращает обратно к пославшему источнику. Мысленно проклиная кого-либо, гневаясь, тоскуя и т. д., мы разрушающе действуем через «поле причины» не только на того, к кому негативная эмоция относится, но и на все «отдельные» существа и предметы. И наоборот, посылая в Пространство, к конкретным людям, животным, предметам положительные, радостные мысли, мы укрепляющее действуем на все и обратно получаем усиленный положительный посыл.

А знаете, почему это происходит? Да потому, что «поле причины», в котором мы находимся, уравновешено и гармонизировано. Мыслительный процесс производит в нем локальное возбуждение, что выводит всю систему «поля причины» из равновесия. Система «поля причины» уравновешивает сама себя за счет того, что «собирает» энергию возбуждения (возникшую от мыслительного процесса) и направляет ее в источник возбуждения (своеобразная объемнофокусная интерференция). Таким образом, уравновешенность и гармония достигаются за счет той же энергии, ранее вызвавшей возбуждение.

Теперь можно сделать важные выводы, которые объяснят нам весьма и весьма многое не только в плане оздоровления, но практически во всем, что касается человека и его развития.

Вывод 1. «Полевая форма жизни человека» посредством чакр, расположенных на различных пространственных уровнях, образует и вырабатывает необходимые для себя энергии. Эти энергии движут, поддерживают и управляют физическим телом человека. Если произойдут нарушения на энергетическо-полевом уровне, то они скажутся на всей последующей цепочке и ее конечном звене – тканях человеческого организма. Отсюда важность сохранения в нормальном состоянии полевой формы жизни человека.

Вывод 2. Ввиду того что в «глубинах» многомерных пространств воздействие совершается не поступками или действиями человека, а его мыслями, – правильное мышление является главным гарантом здоровья и благополучия человека. Нравственные законы для человека были, есть и будут наиглавнейшими.

Вывод 3. Ввиду того что человек находится на всех пространственных уровнях Вселенной, которые населены разнообразными существами, а также душами ранее живших людей, к «телу» человека через эти уровни могут прикрепляться полевые паразиты и потреблять его энергию.

Вывод 4. Разнообразные излучения, образующиеся на поверхности Земли, могут разрушающе действовать на полевые структуры человека и приводить к патологии. Выбор места жительства, работы и т. д. с учетом этого имеют жизненно важное значение.

Вывод 5. Нарушения, возникшие в полевой форме жизни человека на различных пространственных уровнях, неизбежно вызывают нарушения в работе человеческого организма и способствуют упорному течению даже наипростейших заболеваний (например, насморк) и неизлечимости серьезных (например, рак). Для их устранения необходим качественно иной подход, нежели к физическому телу.