Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 24, с. 120—121.
McLuhan M. Wybór pism. Warszawa, 1975, s. 136, 137.
McLuhan M. Wybór pism, s. 142—143.
Этот великолепный образец кича приведен в фильме Ю. Ильенко «Белая птица с черной отметиной».
Этим словом сегодня обозначается искусство, воскрешающее прошлое не только в его старых формах, но и воссоздающее идеализированный климат, идеологию его.
Moles A. Artysta i intelektualista w społeczeństwie obfitości. — Twórczość, 1968, № 7, s. 92.
Osęka A. Choroba zwana kicz. — Kultura, 3 października, 1976.
Карцева Б. Сон разума. — Иностранная лит., 1976, № 5, с. 232.
Грамши А. Избранные произведения в 3-х т. М., 1957—1959, т. 3, с. 532.
Film in Sweden, 1971, № 1.
Ekran, 1966, № 43.
Об этом см. подробней в кн.: Маркулан Я. Зарубежный кинодетектив (Опыт изучения одного жанра буржуазной массовой культуры). Л., 1975.
См. об этом: Грамши А. Мелодрама. — О литературе и искусстве. М., 1967, с. 113—114.
Луначарский А. В. О театре и драматургии. М., 1958, т. 2, с. 255.
Горчаков Н. Режиссерские уроки К. С. Станиславского. М., 1951, с. 419.
Там же, с. 420.
Пиотровский А. К теории киножанров. — Поэтика кино, М.—Л., 1927, с. 164.
Луначарский о кино. М., 1965, с. 116—117.
Имеется в виду не сказка, а ее многочисленные киноверсии, экранные транскрипции.
После этого Фосс тесно связал свою судьбу с кинематографом. Несколько лет спустя он снимает нашумевшее «Кабаре», а в 1974 году — картину «Ленни» с Дастином Хофманом в главной роли.
К этому периоду мы еще вернемся на конкретном материале фильмов ужаса.
В словаре «иллюзия» толкуется как психологический обман чувств, вызванный искаженным восприятием действительности; беспочвенная надежда; несбыточная мечта, а «иллюзорный» как призрачный, обманчивый, кажущийся.
«Страх создал богов», говорил римский поэт Статиус еще в первом веке нашей эры.
Под таким названием книга вышла в Европе, первое ее американское издание носило название «Escape from Freedom» («Бегство от свободы»).
Шибутани Т. Социальная психология. М., 1969, с. 72.
Там же, с. 75.
Film, 1975, № 33.
Такой же термин употребляют и французы, имея в виду определенный тип фильма ужасов.
Muntić B. Tako imenowani film grozy. — Ekran, 1965, № 25—26, s. 300.
Дженнигс Г. Удушение буквой «У». — Лит. газ., 1972, № 5, 2 февраля.
Eisner L. H. Ekran demoniczny. Warszawa, 1974, s. 50.
Eisner L. H. Ekran demoniczny, s. 239.
Эйзенштейн С. Избранные произведения в 6-ти т. М., 1968, т. 5, с. 135.
Исторический прототип назывался Влад Тепес, или Влад Половник (XV век). Утверждают, что сохранились даже его портреты, на которых изображен приземистый усатый человек с неприятным лицом. Воеводу этого называли «сыном дьявола» (что по-румынски звучит «дракула» «драгуле») за его бесчеловечность и изуверства.
Существуют предания о гигантских летучих мышах, выпивающих кровь из человека. В гриме, пластике Носферату многое напоминало такое существо.
Eisner L. H. Ekran demoniczny, s. 220.
Во время демонстрации «Знака вампира» в Париже реклама сулила высокую награду тому, «кто отважится посмотреть этот фильм в совершенно пустом зале в полночь» (Boullet J. Bela Lugosi. — Bizarre, 1962 № 24—25, s. 40).
Борис Карлофф — псевдоним актера Чарльза Эдварда Пратта, родившегося в Лондоне, но связавшего свою судьбу с Америкой, с Голливудом.
«Мумия» была своеобразным откликом на подлинные события — сенсационное открытие гробницы Тутанхамона. На экранах сразу же появилось множество «ориентальных» фильмов, эксплуатировавших интерес зрителя к открытию англичан.
Мэри Шелли не дала имени чудовищу, поэтому постепенно имя ученого перешло к его созданию, и сегодня Франкенштейном называют страшилище, а не ученого.
С этой роли началась мировая слава Бориса Карлоффа.
Langlois H. Jean Epstein. — Cahiers du Cinéma, 1953, № 24, p. 27.
Gawrak Z. Jan Epstein. Warszawa, 1962, s. 10.
Kino Weekly, 1964, № 2965.
Kołodyński A. Film grozy. Warszawa, 1970, s. 51.
Такие существа, «сшитые из трупов» и оживленные электричеством, называются зомби. О зомби снято около восьмидесяти фильмов.
Новикова Л. «Эволюция монстров» и ее последствия. — Сов. культура, 1975, № 77, 23 сентября.
Monthly Film Bulletin, 1968, № 10.
Cinéma, 1968, № 129.
См.: Грегори Л. Глаз и мозг. М., 1970, с. 146.
Шибутани Т. Социальная психология, с. 95.
Стрельников Б. «Изыди, сатана…» — Правда, 1974, 2 февраля.
Знание — сила, 1971, № 7, с. 49.
В киноведении распространен далеко не всегда правомочный термин «научная фантастика». Большинство современных фильмов пропагандирует часто антинаучные идеи, апокалиптические концепции будущего, мистические фантазии о безысходности человеческого существования.
См.: Молчанов Н. Впереди сезон «катастроф». — Лит. газ., 1976, 1 января.
Film, 1975, № 41.
Там же.
Ekran, 1976, № 11.