Китай: укрощение драконов

Примечания

¹ Merkur D. Becoming Half Hidden: Shamanism and Initiation among Inuit. Stockholm: Almqvist & Wiskell 1985;

Hultkranyz A. An Ecological approach to Religion // Ethnos, 1966, N31, pp. 131–150.

² Guenon R. Fundamental Symbols. The Universal Language of Sacral Science. Cambridge: Quinta Essentia, 1995, p. 29.

³ Из наиболее интересных работ отечественных авторов можно указать: Кобзев А.И. Учение о символах и числах в китайской классической философии. — М.: Восточная литература, 1994; Кравцова М.Е. Культура Китая. — СПб.: Петербургское востоковедение, 2000; Малявин В.В. Китайская цивилизация. — Москва: Астрель, 2000.

¹ Подробнее эту концепцию см.: Eliade M. The Sacred and Profane. San Diego, 1987, p. 100.

² Ранк О. Миф о рождении героя. — М.: Рефл-бук, 1997. — С. 90.

³ Mungello M. Curious Land, Jesuit Accommodation and the Origins of Sinology. Honolulu: University of Hawaii Press, 1989, p. 17.

⁴ Gernet J. China and the Christian Impact. Cambridge: Cambridge University Press, 1985, p. 25.

⁵ Needham J. Time and Eastern Man (Royal Anthropological Institute Occasional Paper, N21), London, 1965, p. 20.

⁶ Маслов А.А. Непостоянство вечности. Лао-цзы: миф, человек и его книга. — Нью-Йорк: Эдвин Медлен пресс, 1999. — С. 139–140.

⁷ Подробнее см.: Маслов А.А. Письмена на воде. Ранние наставники чань в Китае. — М.: Сфера, 2000.

⁸ Mertz H. Pale Ink. Two Ancient Records of Chinese Exploration in America. Chicago: Swallow Press, 1972 (1st ed. 1953).

9 См.: Needham R. The Right and the Left: Essays on Dual Symbolic Classification. Chicago, 1973, p. xi-xxxix; Dumont L. Homo Hierarchicus: the Caste System and its implications. Chicago, 1980, p. 191–194.

¹⁰ Forke A. The World Conception of the Chinese. Their Astronomical, Cosmological and Physicophilosophical Speculations. London, 1925, p. 171–173.

¹¹ Granet M. Le Depot de PEnfant sur le Sol // Revue Archeologique, 1921, p. 359.

¹² Гуань-цзы // Сер. Сы бу цзункань. — 14/39. — С. 26. — Шанхай, 1929.

¹³ Seaman G. The Sexual politics of Karmic retribution // The Anthropology of Taiwanese society (E.M. Ahern and H. Gates, eds.). Stanford: Stanford University press, 1981, pp. 381–396.

¹⁴ Feuchtwang S. Domestic and Communal worship in Taiwan // Religion and Ritual in Chinese Society (ed. Arthur P. Wolf). Stanford, Calif., 1974, p. 128.

¹⁵ Лин нань цзун шу (Описание историй из Линьнани). — Б. м„1890. — Цз. 56. — С. 216.

¹⁶ Там же. — С. 23а.

¹⁷ Oehler W. Popular Religion in China, p. 167.

¹⁸ Шуцзин, раздел Шугао.

¹⁹ Meyer J. The Dragons of Tiananmen; Beijing as a sacral City. Columbia: University of South Carolina Press, 1991.

²⁰ Shen Fuwei Cultural Flow between China and Outside World Throughout History. Beijing: Foreign Languages Press, 1997, p. 5.

²¹ Ibid.

²² Шаньхай цзин (Канон гор и морей). — Шанхай: Шанхай гусянь чубанынэ, 1991. — С. 54.

²³ Цит. по: Eberhard W. A Dictionary of Chinese Symbols — Hidden Symbols in Chinese Life and Thought. London & New York: Routledge & Kegan Paul, 1986, p. 207.

¹ Elliot-Smith. The Ancient Egyptian. London, pp. 196–198.

² Guignes, de Joseph. Memoire dans lequel on prouve, que les Chinois sont une Colonie de Egyptienne. Paris, 1760.

³ Lacouperie, de Terrien. Western origines of the Early Chinese Civilization. London, 1894.

⁴ Ball C.J. Chinese and Shumerian. Oxford, 1913.

5 Andersson J.G. An Early Chinese Culture. Stockholm, 1923, p. 1–68.

⁶ Andersson J.G. Researches into the Prehistory of the Chinese // BMFEA, 1943, N 15, p. 286–288.

⁷ Rostovtzeff M. Iranians and Greeks in South Russia. Oxford, 1922, p. 181–209.

⁸ Rydh H. Seasonable Fertility Rites and the Death Cult in Scandinavia and China // BMFEA, 1931, N 3.

⁹ China daily, 12.03.2003, p. 9.

¹⁰ Jiang Zhenmimg. Timeless History. The Rock Art of China. Beijing: New World Press, 1991, p. 20–21.

¹¹ Wittfogel K.

¹² Пэй Вэньчжун. Чжунго шици шидай ды вэньхуа (Культура каменного века в Китае). — Пекин, 1954. — С. 43; ^{Andersson J.} Researches into the Prehistory of the Chinese. Stockholm, 1943, p. 295.

^{13 Debaine-Francfort C.} The Search for Ancient China. London: Thames & Hudson, 1999, p. 47.

¹⁴ Ibid., p. 40.

¹⁵ Andersson J.G. An Early Chinese Culture.

¹⁶ Евсюков В.В. Мифология китайского неолита. — Новосибирск: Наука, 1988.

¹⁷ Le Chemin de la Nation Chinoise: des origines a 1'epoque des Printemps et Automnes. Tome 1. Beijing: Aurore, 1997, pi. 95.

¹⁸ Rydh H. On Symbolism in Mortuary Ceramics // BMFEA, 1929, N 1, p. 71–120.

¹⁹ Евсюков В.В. Мифология китайского неолита. — С. 59–65.

²⁰ Debaine-Francfort С. The Search for Ancient China, p. 45.

²¹ Le Chemin de la Nation Chinoise: des origines a 1'epoque des Printemps et Automnes, pi. 51 et 158.

²² Le Chemin de la Nation Chinoise: des origines a 1'epoque des Printemps et Automnes, pi. 100, p. 94.

²³ Мэн-цзы, гл. Ли Лоу, 8/1.

²⁴ Li Leyi. Tracing the roots of Chinese characters: 50 °Cases. Beijing: Beijing Languages and Culture University Press, 1997, p. 137.

²⁵ Цит. по: Яншина Э.М. Формирование и развитие древнекитайской мифологии. — С. 223. — Прим. 67.

²⁶ Eberhard W. A Dictionary of Chinese Symbols, pp. 209–210.

²⁷ Li Leyi. Tracing the roots of Chinese characters, p. 350.

²⁸ Мэн-цзы, гл. Ван Чжан, ч. 1, 9/1; 9/2.

²⁹ Там же, 9/5.

³⁰ Там же, 9/1-9/3.

³¹ Юань Кэ. Мифы древнего Китая. — М., 1965. — С. 209–215.

³² Шаньхай цзин. Хайнэй наньцзин («Канон гор и морей». «Южный канон тех, кто обитает внутри морей»).

³³ Дахуан сицзин («Канон великих пустошей, что лежат к западу»). Также см.: Юань Кэ. Чжунго шэньхуа чжуаныно цыдянь. — С. 127.

³⁴ Chang Kwang-chih. The Archeology of Ancient China. New Haven and London, 1977, p. 110.

³⁵ Цит. по: Чжо Цзоцы, Чэнь Чжэнь. Чжунго мяньцзюй ишу (Искусство маски в Китае). — Пекин: Мэйшу шэъин чубанынэ, 1997. — С. 7.

³⁶ Чэнь Мэнцзя. Иньсюй буци цзуншу (Собрание гадательных надписей из развалин столицы Инь). — Пекин, 1956. — С. 311; Chen Te-k'un. Archeology in China. Volume one: Prehistoric China. Cambridge, 1966, c. 326–328.

³⁷ Кучера С. Китайская археология. — Москва: Наука, ГРВЛ, 1977. — С. 106–109.

³⁸ Li Chi. Anyang. A Chronicle of the Discovery, Excavation and Reconstruction of the Ancient Capital of Shang Dynasty, 1977.

³⁹ Ho P'ing-ti. The Cradle of the East. Chicago: University of Chicago Press, 1975, c. 32.

⁴⁰ Debaine-Francfort C. The Search for Ancient China, pp. 61–63.

⁴¹ Погребенные царства Китая. — Москва: Терра — Книжный клуб, 1998. — С. 28.

⁴² Le Chemin de la Nation Chinoise: des origines a l'epoque des Printemps et Automnes, p. 262.

⁴³ Debaine-Francfort C. The Search for Ancient China, p. 72.

⁴⁴ Ibid., p. 115.

¹ Siikala A.-L. Siberian and Inner Asian Shamanism. In: Studies of Shamanism. Budapest: Academiai Kiado, 1991.

² Ши Синбан. Югуань мацзя вэньхуа ды исе вэньти (О некоторых вопросах культуры Мацзя) // Каогу (Археология). - 1972. - N 6. — С. 321.

³ Chen Те k'un. Archeology in China. Volume one: Prehistoric China. Cambridge, 1966, p. 87–95.

⁴ Го Можо. Бронзовый век. — М., 1959. — С. 91.

⁵ Чжунго мэйшу тудянь (Иллюстрированный словарь китайского искусства). Сост. Вэй Хай. — Чанша: Хунань мэйшу чубаныпэ, 1998. С. 18, 23; Debaine-Francfort C. The Search for Ancient China. London: Thames & Hudson, 1999, p. 41.

⁶ Чжунго мэйшу тудянь. — С. 5.

⁷ Watson W. Styles in the Arts of China. Harmondsworth, England: Penguin books, 1974, p. 27–28.

⁸ Waterbury F. Early Chinese Symbols and Literature. New York: E. Weyhe, 1942, p. 3. 431

⁹ White W. Bone Culture of Ancient China Toronto: University of Toronto press, 1945, pi. 59.

¹⁰ Yetts W. The Cull Chinese Bronzes. London: University of London press, 1939.

¹¹ Le Chemin de la Nation Chinoise: des origines a Pepoque des Printemps et Automnes. Tome 1. Beijing: Aurore, 1997, pi. 158.

¹² Васильев Л.С. Проблемы генезиса китайской цивилизации. Формирование основ материальной культуры и этноса. — М.: Наука, 1976. — С. 261–296.

¹³ Крюков М.В., Софронов М.В., Чебоксаров Н.Н. Древние китайцы: проблемы этногенеза. — Москва: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1978. — С. 204.

¹⁴ Rostovzeff M. The Animal style in South Russia and China. Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1929, p. 27.

¹⁵ Watson W. Handbook to the Collections of Early Chinese Antiquities. London: British Museum, 1962, pi. 15.

¹⁶ Bodde D. Festivals in Classical China, p. 129.

¹⁷ Чжунго мэйшу тудянь. — С. 38.

¹⁸ Tresors d'art Chinois. Paris: Petit Palais, 1973, pis. 82.

¹⁹ Paper J. The spirits are drank, p. 80.

²⁰ Wittfogel K. Oriental Despotism. A Comparative Study of Total Power. New Haven & London: Yale University Press, 1963.

²¹ Чэнь Чжуньюй. Иньдай гу ци цзюн дэ лун син ту ань чжи фэнси (Анализ изображений драконов на костях периода Инь) // Bulletin of the Institute of Philology, Academia Sinica. - Nankang, 1969. - N 41 (3). - C. 455–496.

²² Чжунго мэйшу тудянь. — С. 60.

²³ Watson W. Handbook to the Collections of Early Chinese Antiquities, pi. 15.

²⁴ Крюков М.В. и др. Древние китайцы.

²⁵ Чжао Цзоэнь. Чжунго мяньцзюй ишу (Искусство маски в Китае). — С. 6–7.

²⁶ Подробнее см.: Маслов А.А. Энциклопедия боевых искусств. Традиции и тайны китайского ушу. — Москва: Гала пресс, 2000; Синь Цзишэн. Чжунго удаоши (История китайского танца). — Пекин, 1983. — С. 32.

²⁷ Антонова Е.В. Антропоморфный персонаж на печатях Ирана и Месопотамии // ВДИ. - 1991. - N 2.

²⁸ Li Leiyi. Tracing the Roots of Chinese Characters, p. 415.

²⁹ Ibid., p. 346.

³⁰ Le Chemin de la Nation Chinoise. Des origines a 1'epoque des Printemps et Automnes, tome 1, p. 145.

³¹ Li Leyi. Tracing the Roots of Chinese Characters, p. 447.

³² Debaine-Francfort C. The Search for Ancient China, p. 81.

³³ Cammann S. Types of Symbols in Chinese Art // Studies in Chinese Thought. Chicago: University of Chicago Press, 1953, pp. 198–199.

³⁴ Li Leyi. Tracing the Roots of Chinese Characters, p. 328; Го Можо. Бронзовый век. — С. 16.

³⁵ Дао Баннань. Инь сюйпу цы цзунлэй (Общая категоризация понятий, встречающихся на гадательных костях эпохи Инь). — Токио, 1971. — С. 538.

³⁶ Шовэнь цзецзы (Толкование слов). Сост. Сюй Шэнью. — Шанхай: Шанхай кэцзи чубаньшэ, 1986. — С. 145.

³⁷ Bodde D. Festivals in Classical China, p. 83.

³⁸ Eliade M. Shamanism, Archaic Techniques of Ecstasy. New York: Bollingen Foundation, 1964, p. 167.

³⁹ Чжо Цзоцы, Чэнь Чжэнь. Чжунго мяньцзюй ишу (Искусство маски в Китае). — Пекин: Мэйшу шэъин чубаньшэ, 1997. — С. 7.

⁴⁰ Kelley C. and Ch'en Meng-chia. Chinese Bronzes from the Buckingham collection. Chicago, Art Institute Press, 1946, pi. 1; Loehr M. Chinese Bronze Age Weapons, Ann Arbor: University of Michigan press, 1956, p. 117.

⁴¹ Тайпин юйлань. Илибу («Высочайше одобренный канон о Великом покое», раздел «Церемонии и ритуалы»). — Шанхай, 1956. — Цз. 4, 97.

⁴² Чжо Цзоцы, Чэнь Чжэнь. Чжунго мяньцзюй ишу. — С. 274.

⁴³ Debaine-Francfort C.The Search for Ancient China, p. 73.

⁴⁴ Шовэнь цзецзы (Толкование слов). — С. 246.

⁴⁵ Лицзи цзишо (Записи о ритуалах с толкованиями) // Сер. Сушу уцзин. — Т. 2. — Шанхай, 1936. — С. 142.

⁴⁶ Bodde D. Festivals in Classical China. Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1975, p. 83.

⁴⁷ Eberhard W. The Local Cultures of South and East Asia. Leiden: EJ. Brill, 1968, p. 329.

⁴⁸ Ibid., p. 329.

⁴⁹ Creel H.G. The Birth of China. New York: Frederic Ungar, 1937, p. 180.

⁵⁰ Вэнь Идо. Шэньхуа юй ши (Мифы и песнопения). — Пекин, 1957. — С. 33.

⁵¹ Яншина Э.М. Формирование и развитие древнекитайской мифологии. — М., 1990. — С. 42.

⁵² Яншина Э.М. Формирование и развитие древнекитайской мифологии. — С. 57.

⁵³ Ван Чун. Лунь хэн (Критические суждения) // Сер. Чжу цзы цзичэн. — Т. 7. — Пекин, 1954. — С. 61.

⁵⁴ Каталог гор и морей. — С. 114.

⁵⁵ Шу цзин цзи чжуань (Канон преданий с собранием комментариев) // Сер. Сышу уцзин. — Т. 1. — Шанхай, 1936. — С. 9–10; см. также: Яншина Э.М. Формирование и развитие древнекитайской мифологии. — С. 65.

⁵⁶ Чуньцю сань чжуань. Цзочжуань (Три хроники периода Весен и Осеней. Летопись [господина] Цзо) // Сер. Сышу уцзин. — Т. 3. — Шанхай, 1936. — С. 481.

⁵⁷ Критический обзор трансформации понятия лук-дракон см: Visser M. The Dragon in China and Japan. Amsterdam: Johannes Muller, 1913. О смысле дракона в разных культурах мира: Goulds C. Mythical Monsters. London: Senate, 1995.

⁵⁸ Zimmer H. Myths and Symbols in Indian Art and Civilization. Princeton, N.J.: Pantheon Press, 1946; Consten E. A Terminology of Chinese Bronze Decoration II // Monumenta Serica, 1958, N 17, p. 225.

⁵⁹ Гоюй (Нравы царств), Нравы Лу, 9:5/7а.

⁶⁰ Li Leyi. Tracing the roots of Chinese Characters, p. 110.

⁶¹ Eberhard W. A Dictionary of Chinese Symbols, pp. 209–210.

⁶² Го Юй (Нравы царств) // Сер. Сы бу цзункань (Собрание сочинений по четырем углам). — Шанхай, 1929. — Цз. 16. — С. 166. Комментарий к легенде см.: Granet M. Danses et legendes de la Chine ancienne, Paris, 1926, p. 558.

⁶³ Чи я (Красные вирши) // Сер. Цзун шу ци чэн. — Шанхай, 1935-37. — Цз. 1. — С. 5.

⁶⁴ Allan S. Sons of Suns: Myth and Totemism in Early China // Bulletin of the School of Oriental and African Studies, 1981, N 44, pp. 291–311.

⁶⁵ Сыма Цянь. Ши цзи. Иньбэнь цзи («Исторические записки». Глава «Записи о корнях Инь»).

⁶⁶ Чжушу цзинянь (Бамубуковые анналы) // Сер. Хань Вэй цуньшу. — Пекин, б.г. — С. 8.

⁶⁷ Allan S. Sons of Suns: Myth and Totemism in Early China, N 44, p. 311.

⁶⁸ Люйши чуньцю. Иньчу («Весны и осени господина Люя». Глава «Звуков начала»).

⁶⁹ Кирьяк (Дикова) М.А. Древнее искусство севера Дальнего Востока как исторический источник (каменный век) / Автореферат докт. дис. — Владивосток, 2002. — С. 28–29.

⁷⁰ Needham J. Science and Civilization in China 3, p. 242–244.

⁷¹ Ma Cheng-Yuan. The Splendor of Chinese Bronzes // The great Bronze Age of China (ed. by Wen Fong). New York: Metropolitan Museum of Art, 1980, p. 8.

⁷² Eberhard W. A Dictionary of Chinese Symbols, p. 248.

⁷³ Кирьяк (Дикова) М.А. Древнее искусство севера Дальнего Востока как исторический источник (каменный век). — С. 34.

⁷⁴ Le Chemin de la Nation Chinoise: des origines a 1'epoque des Printemps et Automnes, pi. 40,43.

⁷⁵ Каталог гор и морей. — С. 58.

⁷⁶ Armstrong D. Alcohol and Altered States in Ancestor veneration Rituals of Zhou Dynasty China and Iron Age Palestine. A New Approach to Ancestor Rituals. Lewiston, N.Y.: Edwin Mellen press, 1998.

⁷⁷ Шицзин. Книга песен и гимнов / Пер. А. Штукина. — М.: Художественная литература, 1987. — С. 293.

⁷⁸ Там же. — С. 190–191.

⁷⁹ Каталог гор и морей. — С. 77.

⁸⁰ Li Leyi. Tracing the Roots of Chinese Characters, p. 244.

⁸¹ Armstrong D. Alcohol and Altered States, p. 82.

⁸² Steel J. The Mi: Book of Etiquette and Ceremonial. London: Probsthain & Co 1917

⁸³ Ibid., pp. 25-232.

⁸⁴ Debaine-Francfort C.The Search for Ancient China, p. 72.

⁸⁵ Шицзин (Канон песнопений).

⁸⁶ Li Leyi. Tracing the Roots of Chinese Characters, p. 139, 383.

⁸⁷ Кучера С. Китайская археология. — Москва: Наука, ГРВЛ, 1977. — С. 119.

⁸⁸ Gernet J. A History of Chinese Civilization. Cambridge, London, New York: Cambridge University Press, 1996, p. 49.

⁸⁹ Крюков М.В. и др. Древние китайцы. — С. 199.

⁹⁰ Чэнь Мэньцзя. Иньсюй буцы цзуншу (Собрание гадательных надписей из развалин столицы Инь). - 1956. — С. 577.

⁹¹ Li Leyi. Tracing the Roots of Chinese Characters, p. 248, 261, 455, 458.

⁹² Ibid., p. 153.

⁹³ Бродянский Д.Л. Илоу и воцзюй: новый взгляд на старую загадку // Известия Восточного института ДВГУ. — Владивосток, 1996. — С. 136.

⁹⁴ Чжоу ли чжэнши чжу. Чуньгуань да цзунбо (Чжоуские ритуалы с комментариями). -Шанхай, 1937. — Цз. 6.

⁹⁵ Цит. по: Переломов Л.С. Конфуций. Лунь Юй. — С. 104.

⁹⁶ Комментарии к «Книге о реках», цз. 6, с. 3. См. также: Яншина Э.М. Формирование и развитие древнекитайской филологии. — М.: ГРВЛ, 1984. — С. 213–214.

⁹⁷ Dacosta Y. Initiations et societes secretes dans 1'antiquite greco-romaine. Paris: Berg International, 1991, pp. 24–31.

⁹⁸ Ши цзин (Канон песнопений). — С. 163.

⁹⁹ Русско-китайский словарь. Сост. Палладий и Попов П.С. — Пекин, 1888. — Т. 2. — С. 172.

¹⁰⁰ Ши цзин (Канон песнопений). — С. 155.

¹⁰¹ Ши цзин. Книга песен и гимнов. Пер. А. Штукина. — М.: Художественная литература, 1987. — С. 305.

¹⁰² Рычило В., Солнцев М. Пекин. Новый русский путеводитель. — М: Муравей-гайд, 2000. — С. 119.

¹ Li Leiyi. Tracing the Roots of Chinese Characters: 50 °Cases. Beijing: Beijing Languages and Culture University Press, 1997, p. 88.

² Чжан Ячу, 1982.

³ Schonberger M. The I Ching and the Genetic Code. The Hidden Key to life. Santa Fe: Aurora Press, 1992.

⁴ Needham J. Science and Civilization in China 2, Cambridge: Cambridge University press, 1956, c. 336.

⁵ Whincup G. Rediscovering the I Ching. Wellingborough, Northamptoshire: The Aquarian Press, 1986, p. 15.

⁶ Whincup G. Rediscovering the I Ching, p. 16.

⁷ Major J. Research Priorities in the Study of Ch'u Religion // History of Religions, 1978, N 17; Hayashi M. The twelve Gods of the Chan-Kuo Period Silk Manuscript Excavated at Ch'an-Sha // Early Chinese Art and its Possible Influence in the Pacific Basin, New York: Intercultural Arts Press, 1972; Кравцова M.E. Поэзия Древнего Китая. Опыт культурологического анализа. — СПб.: Петербургское востоковедение, 1994.

⁸ Hawkes D. Ch'u Tzu: The Songs of the South. London: Oxford University Press, 1959.

⁹ Сыма Цянь. Исторические записки (Ши цзи). Пер. с кит. и комментарии Р.В. Вяткина и В.С. Таскина. — М., 1973. — Гл. 4, 31, 41.

¹⁰ Маслов А.А. Непостоянство вечности. Лао-цзы: миф, человек и его книга. — Нью-Йорк: Эдвин Медлен пресс, 2000.

¹¹ Paper J. The spirits are drunk. New York: State University of New York press, 1995, p. 55.

¹² Вэнь Идо. Чуаньцзи (Избранные произведения). — Шанхай, 1948. — Т. 1. — С. 154–165.

¹³ Kaltemark M. Le Lie-sien Tchuan. Peking: Publication du Centre des Etudes Sinologique de Pekin, 1953, p. 10.

¹⁴ Вэнь Идо. Чуаньцзи. — С. 153–180.

¹⁵ Paper J. The spirits are drunk, p. 54–55.

¹⁶ Шовэнь цзецзы. — С. 8–9.

¹⁷ Karlgren В. Grammata serica Recensa // Bulletin of the Museum of Far Eastern antiquities (Stockholm), 1957, N 29, p. 72; Needham J. Science and Civilization in China 2, Cambridge: Cambridge University press, 1956, p. 13.

¹⁸ Го Юй (Нравы царств). Чиюйся // Сер. Сы бу цзункань. — Шанхай, 1929, 1934-36 (репринт 1958). — С. 203.Также см.: De Groot J. The Religious System of China. Taipei: Ch'eng-wen publishing Co, 1969, p. 1211.

¹⁹ Despeuex C. Gymnastics: The Ancient Tradition // Taoist Meditation and Longevity Techniques. Ann Arbor: Center for Chinese Studies, Univ. Michigan, 1989, p. 238–239.

²⁰ Ван Чун. Луньхэн (О противоположностях). Гл. 20. Цит. по: Paper J. The spirits are drunk, p. 117.

²¹ Шовэнь цзецзы. — С. 212.

²² Li Leyi. Tracing the Roots of Chinese Characters, p. 353.

²³ Mair V. Old Smite nfag, Old Persian MaguS, and English Magician // Early China, 1990, N 15.

²⁴ Chang K.C. Shang Civilization. New Haven: Yale University press, 1980, p. 28.

²⁵ De Groot J. The Religious System of China. Taipei: Ch'eng-wen publishing Co, 1969, p. 1191.

²⁶ Чжоу Цзэцзун. Гу у и юй люши као (Исследование медиумов у и и). — Тайбэй: Лянь Цин, 1986.

²⁷ Чэнь Мэньцзя. Иньсюй буцы цзуншу. — 1956. — С. 576–578.

²⁸ Подробнее см.: Малявин В.В. Гибель древней империи — М.: Главная редакция восточной литературы, 1983. — С. 64–105.

²⁹ Kaltenmark M. The Ideology of T'ai-p'ing ching // Facets of Taoism (ed. by H. Welch and A. Seidel). New Haven, Conn.: Yale University press, 1979, p. 24.

³⁰ Подробнее об этом см.: Евсюков В.В. Мифология китайского неолита. — Новосибирск: Наука, 1986.

³¹ Каталог гор и морей. — С. 104.

³² Хуайнань-цзы (Мудрецы с гор Хуайнань). — Шанхай: Шанхай гусянь чубанынэ, 1990. — С. 18.

³³ Каталог гор и морей (Шань хай цзин). Предисл. и пер. Э.М. Яншиной. — М., 1977. — С. 194.

³⁴ Шаньхай цзин (Канон гор и морей) // Чжу цзы цзичэн. — Пекин, 1954. — С. 36; Granet М. La pensee Chinoise. Paris, 1924, p. 35.

³⁵ Lessing F. Uber die Symbolsprache in der chinesischen Kunst // Sinica, Frankfurt, vol. 9, 1934, p. 121.

³⁶ Shen Fuwei. Cultural Flow between China and Outside World Throughout History. Beijing: Foreign Languages Press, 1997, p. 5–7.

³⁷ Канетти Э. Избранные произведения.

³⁸ Каталог гор и морей (Шань хай цзин). — С. 44.

³⁹ Там же. — С. 120.

⁴⁰ Лецзы, 1954, с. 27.

⁴¹ Каталог гор и морей. — С. 58.

⁴² Reik T. Ritual: Psycho-analytical Studies. New York: International University press, 1946, pp. 91-166.

⁴³ Мэн-цзы, гл. Цзинь синь («Всем сердцем…»), 14.25.

⁴⁴ См. подробнее: Маслов А.А. Встретить дракона. Реконструкция изначального смысла «Лао-цзы». — М: Логос, 2003. — С. 43.

⁴⁵ Священник Георгий Чистяков, комментируя тему «младенца» в Новом Завете, пишет, очень точно подмечая мотив нерасчлененной простоты ребенка: «Надо почувствовать, что сердце, которое бьется в моей груди, похоже на сердце ребенка, что в нем живет простодушие ребенка» (Над строками Нового Завета, с. 78).

⁴⁶ Вэнь-цзы (с комментариями Ду Даосяна) // Сер. Чжу цзы бай цзя и шу (Истинные книги ста школ). — Шанхай, 1989. — С. 14.

⁴⁷ Ши цзи (Исторические записки). Сост. Сыма Цянь. — Раздел «Лао цзы ханьфэй чжуань» («Описание Лао-цзы и Ханьфэй-цзы»). — Яньбянь: Яньбянь жэньминь, чубанынэ, 1995. — С. 89.

⁴⁸ Чжуан-цзы. Ле-цзы. Пер. В.В. Малявина. — С. 71.

⁴⁹ Там же. — С. 73.

⁵⁰ Там же. — С. 97.

⁵¹ Ши цзи. Раздел «Лао-цзы чжуань» («Исторические записки», раздел «Жизнеописание Лао-цзы»).

⁵² Алексеев В.М. Китайская поэма о поэте. Стансы Сукун Ту. — СПб., 1916.

⁵³ Чжуан-цзы. Ле-цзы. — С. 65.

⁵⁴ Li Leyi. Tracing the roots of Chinese characters, p. 299.

¹ Ahern, Emily Martin. The Cult of the Dead in a Chinese Village. Stanford: Stanford University Press, 1973, pp. 91-116.

² Loewe M. Ways to Paradise: The Chinese Quest for Immortality. London, 1979.

³ Chamberlain J. Chinese Gods. Selangor: Pelandul Publications, 1987, p. 41.

⁴ Мэн-цзы. Глава «Ли Coy», 8.22.

⁵ Saso M. Blue Dragon, White Tiger. Taoist Rites of Passage, p. 154, 160.

⁶ Мэн-цзы. Глава «'Ли Coy», 8.13.

⁷ Sangren S. History and the Magical Power in a Chinese Community. Stanford: Stanford University press, 1987, p. 136-137.

⁸ Линь Ботун. Гуань хунь сан ци. Цзяли дачэн (Ритуалы рождения, женитьбы и погребения. Полная книга домашних ритуалов). — Гуандун, 1844. — Т. 2. — С. 23.

⁹ Armstrong D. Alcohol and Altered States in Ancestor veneration Rituals of Zhou Dynasty China and Iron Age Palestine. A New Approach to Ancestor Rituals. Lewiston, N.Y.: Edwin Mellen Press, 1998, p. 70–81.

¹⁰ Li Leyi. Tracing the Roots of Chinese Characters, p. 300.

¹¹ Dore. Chinese customs. Singapore: Graham Brash, 1995, p. 146–150.

¹² Ду Юй. Тунцзянь (Общие каноны), 1717. Цит. по: Dore H. Chinese customs, p. 147.

¹³ van Gennep A. Les Rites de passage. Paris, 1909.

¹⁴ Цит. по: Dore H. Chinese customs, p. 149–150.

¹⁵ Dore H. Chinese customs, p. 38.

¹⁶ Лев — символ буддийского учения и самого Будды. Понятие «оседлать льва» означает целиком постичь буддийское учение — дхарму.

¹⁷ Ле-цзы, цз. 2.

¹⁸ Andersson J. Prehistory of the Chinese // Bulletin of the Museum of Far Eastern Antiquities, Stockholm, 1944, N 15.

¹⁹ Каталог гор и морей. — С. 105.

²⁰ Хуайнаньцзы (Мудрецы с горы Хуайнань) // Сер. Чжуцзы цзичэн. — Т. 7. — Пекин, 1954. — С. 6.

²¹ Каталог гор и морей. — С. 126.

²² Юань Кэ. Мифы древнего Китая. — М., 1965. — С. 100–101.

²³ Rohde E. Psyche: The Cult of Souls and Belief in Immortality among the Greeks. London: Senat, 1987 (reprint of 1925).

²⁴ Ли цзи. — Цз. 18.

²⁵ Федоренко Н.Т. Цюй Юань. Истоки и проблемы творчества. — М.: Наука, ГРВЛ. — 1986, с. 130–131.

²⁶ Dore H. Chinese customs. Singapore: Graham Brash, 1995, p. 45–46.

²⁷ Groot, De J.J.M. The Religious System of China, it Ancient Forms, Evolution, History and Present Aspect, Manners, Customs and Social Institutions Connected Therewith. Taipei: Ch'eng-wen publishing Co., 1969, vol. VI, p. 1269.

²⁸ Ahren E. The Power and Pollution of Chinese Women // Women in Chinese Society (ed. by Margery Wolf and Roxan Witkee). Stanford, 1975, p. 208.

²⁹ Lai T.C. To the Yellow Springs. The Chinese View of Death. Hong Kong: Joint Publishing Cj. (HK) & Kelly & Walsh, 1983, p. 18.

³⁰ Об инверсии Неба и земли в момент праздников и схождения духов в мир людей см., например: Бахтин, Тейлор. Символ и ритуал.

¹ Эту версию, в частности, высказал Chamberlain J. Chinese gods, p. 149.

² Du Feibao, Hong Su. Things Chinese and their Stories, p. 208–209.

³ Лунь юй (Беседы и суждения), 3/13.

⁴ См. подробнее: Переломов Л.С. Конфуций. Лунь Юй. — М.: Восточная литература, 1998. — С. 321.

⁵ Li Leyi. Tracing the Roots of Chinese Characters, p. 428.

⁶ Наказанный порок / Предисл. и коммент. А.А. Маслова. — М.: Манускрипт, 1992.

⁷ Мао тин кэхуа (Речения гостя Мо Тина). — Цз. 4. — С. 1а-б.

⁸ Хожэнь шу (Искусство жизни человека) // Сер. Циндин гуцзинь тушуцзичэн. — Шанхай, 1884. — Т. XVII. - Цз. 360. — С. 49а.

⁹ Мэнци битань (Беседы Мэн Ци, записанные кистью) // Сер. Сыбу цзункань. — Шанхай, 1936. — Цз. 9. — С. 2а.

¹⁰ Forke A. Lun Heng. Part 1. Philosophical Essays of Wang Ch'ung. Leipzig, 1907, p. 175.

¹¹ Taisuke Mitamura. Chinese Eunuchs, p. 121–122.

¹² Eberhard W. A Dictionary of Chinese Symbols, p. 211.

¹³ Eberhard W. Volksmarchen aus Sudost-China. Helsinki: Axademia Scientiarum Fennica, 1941, p. 56–57.

¹⁴ Хань Шу (Книга династии Хань) // Сер. Бо на бэнь эрши сы ши. — Шанхай, 1936. — Цз. 53, 56.

¹⁵ Цзы Тун ди цзюнь хуашу (Книга о трансформациях Цзы Тун дицзюня) // Дао цзан (Хранилище Дао). - Шанхай, 1926. — Цз. 4. — С. 5а-б.

¹⁶ Groot de, JJ. М. The Religious System of China, p. 1203.

¹⁷ Бин та у янь (Речения о недугах Та У) // Сер. Цзун шу цзичэн. — Шанхай, 1935–1937. — Цз. 4.

¹⁸ Саньго чжи сюань чжу (Хроники Троецарствия с избранными комментариями). — Пекин, 1986. — Т. 2. — С. 579-580.

¹⁹ Ле сянь чжуань (Жития бессмертных-сяней). Сост. Лю Сян // Сер. Цзун шу цзичэн. — Шанхай, 1935–1937. - Цз. 2. — С. 62–63.

²⁰ Цит. по: van Gulik R. Sexual Life in Ancient China, p. 152.

²¹ Хуанди дуньцзя юаныпэнь цзин (Канон изначального тела Желтого императра) // Сер. Даоцзан (Хранилище Дао), 26.

²² Хунань тун чжи (Хроники Хунани). - 1885. — Цз. 211, Юа: Ли ши чжэньсянь ти дао тун цзянь (Всепроницающее зерцало о теле Пути поколений истинных бессмертных) // Сер. Дао цзан. — Шанхай. — Цз. 39 1а.

²³ У юэ чунь цю (Весны и осени царств У и Юэ) // Сер. Сы бу цзункань. — Шанхай. 1929. — Цз. 6. — С. 1а-б.