Книга погромов. Погромы на Украине, в Белоруссии и европейской части России в период Гражданской войны 1918-1922 гг. Сборник документов.

89

Дополняет картину погромов и их последствий в м. Богуслав доклад и.о. богуславского общественного раввина (фамилия не установлена):

«... 6. И вот в результате всех происходивших у нас у несчастий местечко в настоящее время представляет собой вид как после нашествия иноземного врага: выжженные кварталы, которые, с уверенностью можно сказать, никогда уже не будут отстроены, так как для этого потребуются десятки млн рублей. Сотни домов без стекол, в некоторых рамы и двери выломаны и печи разрушены, а другие совсем заколочены за отсутствием обитателей. Улицы пустынны, безлюдны и унылы. Евреи, затерроризированные и напуганные, бродят как тени кругом своих развалин. А их дети копошатся босые, голые и голодные, при каждом малейшем слухе о бандах насторажатся и заволнуются. При выстреле начинается среди них паническое бегство, прятанье. А стрельба со стороны окраин местечка, населенных мещанами и крестьянами, происходит очень часто. Травля евреев среди крестьянского населения принимает ужасные размеры. Безнаказанность еврейских погромов, участие в грабежах офицеров, комендантов — это внушило даже честным христианам убеждение в том, что есть такой “закон”, который позволяет грабить и убивать евреев, поэтому евреи как приговоренные сидят все время на своих пепелищах и развалинах и не решаются уезжать куда-нибудь ни по проезжим проселочным путям, ни по железным дорогам. При таких обстоятельствах, разумеется, вести какую-нибудь нормальную, тем более экономическую жизнь совершенно невозможно. Неудивительно поэтому, что в местечке замерло все и вся. Между прочим, телеграфа у нас нет со дня ухода большевиков. Электрическая станция не функционирует за отсутствием нефти. Все промышленные заведения, за некоторыми исключениями, прекратили свою деятельность. Магазины и лавки частью уничтожены, частью закрыты. Более или менее крупная буржуазия давно бежала из местечка. Осталась лишь средняя и мелкая, которая вместе с многочисленными ремесленниками, рабочими составляет одну сплошную колоссальную массу безработных... Некоторые доедают последние гроши, а большинство продает свой домашний хлам, оставшийся после троекратного разгрома, для прокормления семьи. Не считая голода, страх перед будущим, отчаянная беспомощность — вот что царит теперь среди еврейского населения. Настала осень: грязь и слякоть, а у громадного большинства из них нет ни стекла, ни теплой одежи, ни белья, ни обуви. На этой почве развиваются в местечке эпидемические болезни, в особенности тиф. Земская лечебница не может вместить всех больных. Еврейская же больница разгромлена и требует массы денег для ее восстановления. Перевязочных и других материалов совершенно нельзя достать в Богуславе... Все благотворительные учреждения окончательно прекратили свое существование...

7. Еврейская общественная школа, например, которая до сих пор служила единственным рассадником грамоты среди беднейших слоев населения местечка, не имеет теперь никаких средств на продолжение своей полезной деятельности к новому учебному году, и несколько сот детей остаются за бортом школы.

8. Ко всей этой печальной картине следует прибавить еще один штрих. Из всех ближайших сел, железнодорожных станций и местечек, где жившие там евреи подвергались полнейшему разгрому, стеклась к нам, в Богуслав, колоссальная масса беженцев. Из одной, например, Россавы имеется у нас свыше тысячи чел. В этом селе убито свыше восьмидесяти евреев и ранено свыше ста пятидесяти чел., а все поголовно раздеты донага и ограблены. Некоторые их дома и лавки сожжены, а остальные разрушены. Теперь же, не имея возможности вернуться в родной опустошенный уголок, эти несчастные беженцы, босые и голые, голодные и больные, вынуждены искать убежища и приюта среди своих же обездоленных братьев в Богуславе, чем, конечно, немало увеличивают степень нашей нужды и безбрежного горя...» (ГА РФ. Ф. Р-1339. Оп 1. Д. 417. Л. 39, 40, 41).