Книга погромов. Погромы на Украине, в Белоруссии и европейской части России в период Гражданской войны 1918-1922 гг. Сборник документов.

№ 301. Из статьи «За год» в журнале «Еврейская неделя» о росте погромных настроений в России. 8 января 1918 г.

[...] Изменилось настроение в стране. Ясный небосклон стал покрываться тучками. После первых недель ликования по поводу «бескровного» переворота наступило не [то] успокоение, не то охлаждение, а затем и прямая тревога. С каждым днем ширилась агитация черносотенная, с одной стороны, и большевистская — с другой. Зверь-человек вылез из берлоги в свирепой решимости «изничтожить все, что носит на себе отпечаток культуры». Солдатские погромы в Калуще и Тарнополе, солдатские расправы с офицерством в Гельсингфорсе^{542}, Выборге^{543} и других местах проявили черты, которые не могли не вызвать ужаса, смертельного страха за будущность страны и всех населяющих ее народов. Началась затем полоса форменных погромов, без всякой политики, с чисто грабительскими целями, в которых наряду с солдатами деятельное участие принимали подонки городского населения. Во многих случаях эксцессы носили явно антиеврейский характер. Организованная антисемитская работа ощущалась не только в старых центрах черносотенства, как Киев и Одесса, но и в столицах, и даже в захолустных великорусских городах, где раньше евреями, за полным их отсутствием, совсем не занимались. Агитация эта шла в двух направлениях: одним разъясняли, что евреи в политике являются носителями большевизма (Нахамкес^{544}, Троцкий, Зиновьев^{545}, Каменев) и, стало быть, должны быть признаны главными виновниками господствующей в стране анархии и политической разрухи; другим указывалось (агитация в «хвостах»), что товары все скупаются евреями в целях спекуляции. Если работа антисемитов в минувшем году не дала тех результатов, которых они от нее могли ждать, то исключительно благодаря противодействию ей со стороны демократических организаций и муниципальной милиции. Временами, во всяком случае, было весьма жутко; да и кто знает, не дадут ли эти злые семена всходов в недалеком будущем. [...]

В еврейских кругах заговорили о необходимости организованной самозащиты и, прежде всего, о необходимости создать центр, который был бы вправе принимать меры и выступать от имени русского еврейства. [...][774]

Шми^{546}.

Еврейская неделя. № 1-2. 1918. С. 6-7. 18 января.

№ 302. Выписка из стенограммы 5-го заседании ВЦИК IV созыва о включении в повестку дня по инициативе Объединенной еврейской социалистической рабочей партии и фракции левых эсеров вопроса о еврейских погромах. 11 апреля 1918 г.

Заседание открывается в 9 час. 45 мин.

Председательствует Свердлов.

Председатель: Позвольте объявить заседание открытым. Порядок дня сегодняшнего дня следующий: 1) отчет народного комиссара по просвещению т. Луначарского, 2) проект декрета о потребительских кооперативах, 3) основной закон о лесах, 4) финансовый отчет ЦИК, 5) утверждение комиссара почт и телегр[афов] т. Подбельского^{547}, путей сообщения т. Невского^{548}.

Позвольте предложить утвердить данный порядок дня.

Давыдович^{549}: Прошу слова к порядку дня. Товарищи, я предлагаю вставить в порядок дня вопрос о еврейских погромах. Вы, вероятно, читали, что еврейский представитель в Совете Народных Комиссаров обратился к комиссару по национальным делам с предложением, чтобы Совет Народных Комиссаров высказал свой протест по поводу происходящих погромов, как в России, так и в Галиции, Румынии и т.д.^{550} Я считал, что этот вопрос ЦИК должен обсудить, тем более что не знаю, насколько основательно было сообщение, что председатель ЦИК Свердлов намеревался поставить этот вопрос в порядок дня. Я понимаю, что есть в России немало важных вопросов: вопрос о десанте во Владивостоке, о намерении высадить десант в Мурмане, захватить его, что есть немало [более] важных вопросов, чем те, которые предлагаются в порядок дня, как отчет Луначарского и т.п. вермишель[775], которой занимаются все время в ЦИК. Я понимаю, что население волнуют вопросы гораздо более важные, чем тот, который я предлагаю, но я его предлагаю потому, что этот вопрос исключительной важности. Вы, вероятно, читали, что Курский революционный комитет считал необходимым вооружить еврейские социалистические партии, как Бунд и нашу партию, и другие, которые даже не стоят на точке зрения большевиков, являются партиями, борющимися с большевиками, но считал необходимым сделать это ввиду угрожающего положения в смысле погромов. Вы, вероятно, читали о том, что в Глухове^{551} было вырезано все еврейское население, что приехала еврейская делегация из Туркестана, которая обратилась с просьбой к правительству, чтобы остановить погромы в Туркестане^{552} и в [Галиции] ...ся[776] погромы, тоже выражается месть русской революции и всему тому освободительному движению, которое еврейское население Галиции так приветствовало.

Все эти обстоятельства я считаю достаточными, чтобы ЦИК высказал свое суждение по этому поводу, выразив свой протест, обратился бы как к России, так и к Румынии, Австрии с требованием прекратить то, что позорит трудовые массы тех стран, которые, мы убеждены, абсолютно за это ответственны. Я считаю, что ЦИК должен это сделать, быть может, это окажет свое определенное влияние.

Вот мое предложение в письменном виде, я вношу предложение от имени Объединенной еврейской партии и фракции левых с.-р.^{553}

Председатель: Товарищи, тут т. Давыдович сделал ссылку на меня, будто бы я через представителя еврейского населения обещал поставить в порядок дня вопрос о еврейских погромах. Об этом было в газетах, как мне сообщали, сам я не читал, и должен указать, что это не соответствует действительности. Никакого обещания я не давал, разговор мой с товарищем, я не знаю, чьим представителем он являлся, сводился к тому, что я указал, что ЦИК, в чем я нисколько не сомневаюсь, несомненно, будет на стороне еврейских масс, а не на стороне насильников, что ЦИК примет все меры к тому, чтобы никаких погромов не допустить, но в то же время я считал совершенно излишним ставить этот вопрос в порядок дня заседания ЦИК. У нас существует специальный Комиссариат по еврейским делам, я предложил бы товарищам из Комиссариата по еврейским делам прежде всего выработать воззвание ко всему населению и затем представить нам, чтоб мы могли присоединить свою подпись к этому воззванию. Вот к чему сводится дело, в настоящее же время нам приходится ограничиться только следующим указанием, что Советская власть должна принять все, что она может, должна сделать, чтобы погромы предотвратить, выразив самый категорический протест против избиения и насилия над еврейским населением. Это вне всякого сомнения. Обсуждения для нас никакого быть не может. Вопрос слишком ясен. Нам и нечего рассуждать. Мы можем ограничиться только тем, что мы поручим Президиуму создать соответствующую комиссию по разработке соответствующего воззвания, привлекши представителей еврейского населения в лице Еврейского комиссариата по национальным делам, привлекши сюда представителей других комиссариатов, как например, Комиссариата внутренних дел и тех комиссариатов, которые могут в данном случае оказать пользу для определенного быстрого и немедленного воздействия на все те элементы, на которые необходимо воздействовать.

Позвольте предложить принять без всяких прений мое предложение, и предлагаю поручить Президиуму избрать комиссию по выработке воззвания, поручить Президиуму принять все <меры к тому, чтобы никакие погромы нигде в России и в других странах не имели место>[777]. Я думаю, что обсуждать нечего, вопрос слишком ясен. Угодно внести другое предложение? Не имеется. Вы настаиваете на своем предложении.

Итак, имеется предложение вставить особый пункт в порядок дня вопрос об еврейских погромах.

<Предложение отклоняется.>[778]

Кто за мое предложение. Несомненно, большинство.

Позвольте поставить на утверждение порядок дня.

(Порядок дня утверждается).

1 пункт порядка дня — отчет т. Луначарского.

Слово имеет т. Луначарский.

ГА РФ. Ф. Р-1235. Оп. 19. Д. 5. Л. 42-44.

№ 303. Выписка из журнала заседания СНК г. Москвы и Московской области о еврейских погромах и организации самообороны. 17 апреля 1918 г.

В комиссию по еврейским делам^{554}.

О еврейских погромах и организации самообороны.

Заслушав информацию о ведущейся в Москве и Моск[овской] области погромной агитации антисемитского характера и об имеющихся фактах еврейского погрома в некоторых городах Мос[ковской] области^{555}, признать необходимым:

1) Циркулярно обратиться ко всем Советам раб[очих] и солд[атских] деп[утатов] Моск[овской] области с предложением а) устроить специальные заседания советов, посвященные еврейскому вопросу и борьбе с антисемитизмом; б) устраивать митинги и лекции, подняв кампанию против антисемитской агитации в письменной и устной форме; в) обратить самое серьезное внимание на черносотенную антисемитскую агитацию духовенства, приняв самые решительные меры борьбы с контрреволюционной деятельностью и агитацией духовенства.

2) Признать необходимым не создавать особой боевой еврейской организации.

3) Обратиться в Чрезвычайную всероссийскую комиссию по борьбе с контрреволюцией, саботажем и спекуляцией с сообщением о предпринимаемых мерах борьбы с антисемитской погромной агитацией.

4) Признать необходимым распубликовывать все строго проверенные факты погромов.

5) Предложить Комиссариату по еврейским делам вместе с Военным комиссариатом разработать в семидневный срок ряд предупредительных мер по борьбе с еврейскими погромами, доложив о последнем Совету Народных Комиссаров г. Москвы и Московской обл.

Управляющий делами Совета Народных Комиссаров г. Москвы и Моск[овской] области.[779]

Секретарь.[780]

ГА РФ. Ф. Р-1318. Оп. 1. Д. 561. Л. 369. Подлинник.

№ 304. Обращение Комиссариата по еврейским делам г. Москвы и Московской области в СНК о мерах по борьбе с погромами. 19 апреля 1918 г.

«Известия ЦИК Советов РСК и казачьих депутатов» сообщают о погромах в Галиции и Бессарабии, с которыми сравняться могут только Кишинев и Одесса. В Комиссариат по еврейским делам г. Москвы и Московской области поступают сведения о еврейских погромах в Глухове (вырезана вся еврейская интеллигенция) и других местечках Витебской губ.^{556} и погромной агитации в Петрограде и Москве. Поднимающая голову контрреволюция внутри страны и угроза революционных движений среди народов Австро-Венгрии заставляет правительства и буржуазию указанных стран прибегать к старому испытанному средству — к еврейским погромам. Этим предполагают насильники отвести от себя злобу изголодавшихся, измученных войною масс.

Погромы в Галиции и Бессарабии — дело рук польской буржуазии и румынских помещиков, при поддержке австро-венгерских, румынских войск; в России погромная агитация — дело рук контрреволюционных элементов. Правительство Советов, правительство рабочих и крестьян во имя социализма, во имя свободы народов должно протестовать против зверств австро-венгерско-польских насильников. Правительство рабочих и крестьян должно сделать все возможное для подавления погромных попыток внутри страны, для борьбы со все растущим антисемитизмом. Комиссариат по еврейским делам г. Москвы и Московской области предлагает правительству рабочих и крестьян перед лицом всего мира затребовать объяснений у правительств Австро-Венгрии и Румынии по поводу непрекращающихся погромов и потребовать принятия мер для их прекращения. Защита чести и жизни мирового еврейского пролетариата — это дело международного пролетариата, это задача Российского социалистического правительства.

Комиссар по иностранным и национальным делам^{557}.

Чл[ен] Исполнительного бюро Еврейского комиссариата и секретарь Цви Фридлянд^{558}.

Резолюция: Предложить Комиссариату по еврейским делам войти в Совнарком с конкретным разработанным проектом мер для борьбы с еврейскими погромами и провокацией, согласованным с Всероссийской комиссией по борьбе с контрреволюцией, саботажем и преступлениям по служебной должности.

Просить подписать Бонч-Бруевича^{559}. 23 апреля.

ГА РФ. Ф. Р-130. Оп. 2. Д. 212. Л. 1. Подлинник.

№ 305. Письмо заместителя комиссара по еврейским делам НКН РСФСР^{560} И.Г. Добковского^{561} председателю СНК В.И. Ленину об обсуждении вопроса борьбы с погромами^{562}. 19 апреля 1918 г.

Уважаемый товарищ!

Разразившаяся волна еврейских погромов в Галиции, Румынии и оккупированных областях Российской республики подняла на ноги все темные силы страны.

Предатели революции правые эсеры и м[еньшеви]ки играют на этом; вся буржуазная пресса старается доказать, что это дело рук большевиков.

Совет Народных Комиссаров должен раз навсегда покончить с этой провокацией и своим властным голосом заявить решительный протест против погромов и той кучки предателей революции, которые хотят на этом строить свою политику.

Комиссариат по еврейским национальным делам, выражая волю еврейских рабочих, заинтересован в том, чтобы все трудящиеся массы ясно видели, с чьей стороны исходят погромы и просит Вас, уважаемый товарищ, на ближайшем заседании СНК поставить вопрос о мерах борьбы с погромами и провокацией^{563}.

С товарищеским приветом.

И.Г. Добковский.

За комиссара секретарь.[781]

Резолюция: т. Горбунову^{564}.

Помета: Исполнено. 19 июля 1918 г.

ГА РФ. Ф. Р-130. Оп. 2. Д. 212. Л. 3. Подлинник.

№ 306. Письмо представителей еврейского населения с. Старо-Сокольники Невельского уезда Витебской губ. комиссару по еврейским делам НКН РСФСР С.М. Диманштейну^{565} о выселении из села евреев-арендаторов. 9 мая 1918 г.

Ввиду того, что под влиянием агитации лиц с полицейским прошлым на волостном сходе Старо-Сокольницкой вол. была принята резолюция о выселении всех евреев нашего поселка на том, мол, основании, что местные евреи построили свои дома на арендованной крестьянской земле, и, следовательно, подходят под декрет о выселении арендаторов. Пользуясь формальным значением термина «арендатор», хотя всем известно, что декрет о социализации земли и об арендаторах имел в виду арендаторов имений и разных угодий, а не маленькие площади под местечковые домишки, которые не могли были быть приобретены своевременно хозяевами домов по причине бесправия еврейского населения и лишь формально фигурировали как арендаторы.

Исходя из вышеизложенного, честь имеем просить Вас как представителя еврейской национальности при Совете Народных Комиссаров постараться, чтобы официально был разъяснен точный смысл декрета, чтобы лишить указанных агитаторов хоть аргументов формального свойства.

Что же касается существа травли, то мы ничего предлагать не можем, Вам виднее.

При чем некоторые сведения:

Поселение наше маленькое — насчитывает около 100 семейств, состоит преимущественно из бедного ремесленного и мелкоторгового люда. Жили все время в мире и спокойствии с местным нееврейским населением, но в последнее время, несмотря на противодействие местного и уездного советов, темные личности с успехом делают свое разрушительное дело.

Ходатайство сие, как и более подробные сведения, [поручено] Вам представить нашему гражд[анину] И.Л. Рабиновичу.

Председатель Еврейского к[омите]та.

Секретарь.

С подлинным верно: А. Эпштейн.

ГА РФ. Ф. Р-1318. Оп. 2. Д. 561. Л. 192. Копия.

№ 307. Сообщение из журнала «Еврейская неделя» о заседании Петроградского Совета рабочих и красноармейских депутатов о росте антисемитских настроений в связи с продовольственным кризисом. 18 мая 1918 г.

На состоявшемся 9 мая экстренном заседании Петроградского Совета раб[очих] и красноарм[ейских] деп[утатов], созванном для обсуждения вопроса о продовольственном кризисе, некоторые органы указывали на то, что в Петрограде, в связи с продовольственным кризисом, принимает широкие размеры антисемитская агитация.

Представитель Союза печатников Рагозин говорит, что в продовольственных очередях и у рабочих станков, к величайшему стыду рабочего класса растет антисемитская пропаганда. Антисемитизм является здесь результатом не только агитации темных сил. Причиной отчасти является и то, что рабочие сами мало принимают участия в продовольственных организациях.

По окончании прений большинством принимается резолюция большевиков, в которой указывается на необходимость созыва экстренного заседания районных и центральной продовольственных управ для обсуждения вопроса об улучшении продовольственного дела. Рабочие призываются бороться с погромной агитацией, которая ведется темными элементами против ни в чем неповинной еврейской бедноты. Будут приняты все меры к подавлению всяких погромных выступлений.

На заседании Совета, состоявшемся накануне 1 мая, председатель Совета комиссаров Петроградской Коммуны Зиновьев в своем докладе о праздновании 1 мая, между прочим, сообщил, что он получил от анонимных лиц воззвание, подписанное христианами-социалистами и Союзом русских рабочих. В этих воззваниях предлагается не выступать 1 мая, так как это не праздник интернационала, а торжество евреев. В распоряжении Советской власти имеются данные, что 1 мая предполагаются какие-то контрреволюционные выступления. Власть коммуны будет, — заявляет Зиновьев, — беспощадна при подавлении малейших попыток вызвать беспорядки. Как известно, день 1 мая прошел, в общем, спокойно.

Еврейская неделя. № 11-12. 1918. С. 24. 18 мая.

№ 308. Сообщение из журнала «Еврейская неделя» о росте антисемитских настроений на петроградских фабриках и заводах^{566}. 9 мая 1918 г.

Хроника.

По сведениям рабочих организаций на петроградских фабриках и заводах в сильной степени развиваются антисемитские настроения. Нет пока достаточной степени полагать, что антисемитская пропаганда ведется какими-то организациями. Антисемитизм питается, по-видимому, главным образом, тем сознанием безнадежности и безысходности создавшегося положения, которое с каждым днем все более и более укрепляется среди петроградских рабочих. Желание найти виновников создавшейся разрухи и способствует развитию антисемитских настроений.

(Н.В.)

Еврейская неделя. № 9-10. 1918. 9 мая. С. 22.

№ 309. Сообщение из журнала «Еврейская неделя» о случае антисемитской агитации в Москве в феврале 1918 г. Не ранее 9 мая 1918 г.

Хроника.

За призыв к погрому.

В Москве Н.И. Николайчук, приказчик торг[ового] дома «Андрей Сорокин», обвинялся в призыве к еврейскому погрому.

24 февраля в вагоне трамвая линии Б, будучи пьян, Николайчук, объясняя причины отсутствия продуктов, обвинял во всем евреев и призывал «вырезать жидов».

По требованию некоторых пассажиров, Николайчук был высажен и отправлен в комиссариат.

Трибунал приговорил Николайчука на 3 месяца в тюрьму, немедленно арестовав его. Кроме того, Николайчук приговорен к условному тюремному заключению на 6 месяцев с тем, что в случае повторения агитации он будет посажен в тюрьму без суда на полгода.

В срок наказания Николайчуку зачли 5 недель предварительного заключения.

Еврейская неделя. № 9-10. 1918. 9 мая. С. 21.

№ 310. Заметка из журнала «Еврейская неделя» о рассмотрении на конференции Всероссийского Союза евреев-воинов^{567} в Москве (8-10 мая) вопроса о самообороне. 10 мая 1918 г.

Заседание 10 мая посвящается вопросу о самообороне. В утреннем заседании докладчиком выступает г. Брамс.

Докладчик исходит из положения, что самооборона одной части населения — институт временный и объясняется переживаемым моментом.

Докладчик усматривает трогательное единодушие в отношении к учреждению еврейской самообороны между правительством до и после революционного периодов.

Докладчик устанавливает, что в момент бессилия коалиционной власти она соглашалась выдать самообороне и оружие.

Первоначально, когда советская власть находилась еще в стадии организации, Советы рабочих и солдатских депутатов внимательно выслушивают заявления Союза евреев-воинов о необходимости существования и вооружения еврейской самообороны. Комиссариаты по еврейским делам становятся сторонниками общенациональной и внеполитической самообороны. Но стоило власти окрепнуть, как отношение официальных верховных инстанций к самообороне меняется: в ответ на глуховский, воронежский, витебский погромы, где действующими лицами являлись красноармейцы, Совнарком запрещает еврейскую самооборону и постановляет бороться с погромами при помощи агитационных митингов и брошюр. Остановившись на отрицательном отношении к самообороне со стороны Украинской Рады, докладчик характеризует дальше отношение еврейской общественности к самообороне. Еврейские общественные организации боятся созданием самообороны провоцировать погром и отказываются брать на себя ответственность за создание самообороны.

Самооборона есть политическая боевая организация, имеющая целью ограждение жизни, имущества и чести еврейского населения.

По мнению докладчика, всякий еврей, способный носить оружие, должен под угрозой лишения избирательных прав стать дружинником еврейской самообороны. Всякий еврей, неспособный к ношению оружия или участию в санитарных отрядах самообороны, должен внести соответствующую сумму. Члены Союза евреев-воинов, как наиболее подготовленные к самооборонческим обязанностям, образуют военное ядро самообороны.

Еврейская неделя. № 15. 1918. 1 июня. С. 15.

№ 311. Сообщение из журнала «Еврейская неделя» о выступлении представителя Комиссариата по еврейским делам НКН Ю. Шимелиовича^{568} на конференции Всероссийского союза евреев-воинов 8-10 мая 1918 г. 10 мая 1918 г.

Представитель Комиссариата по еврейским делам т. Шимелиович заявляет, что евреи-большевики не чувствуют никакой вины перед еврейской нацией. При всемогуществе Советской власти погромы невозможны. На случай ее падения приходится считаться с политическими возможностями и нельзя быть уверенным, что выданное еврейству как таковому оружие не будет использовано политическими противниками Советов. Еврейские погромы происходят, и самооборона должна быть создана. Но, считая, что и оружие может быть выдано только в руки трудящегося элемента, стоящего на платформе Советской власти, Комиссариат намеревается организовать на местах еврейские советские рабочие клубы и самооборону при них^{569}.

Еврейская неделя. № 15. 1918. 1 июля. С. 16.

№ 312. Заметка из журнала «Еврейская неделя» о деятельности в Петрограде организации «Каморра народной расправы»^{570}. Не ранее 25 мая 1918 г.

За последние дни в связи с усилившейся антисемитской агитацией в Петрограде председателям домовых комитетов рассылаются особые «предписания» главного штаба «Каморры народной расправы».

В этих предписаниях, между прочим, говорится:

«В доме, в котором вы проживаете, наверное, есть несколько большевиков и жидов, которых вы знаете по имени, отчеству и фамилии. Знаете также, когда они обычно бывают дома, когда уходят и кто у них бывает.

Если вы ничего этого не знаете, из штаба “Каморры народной расправы” предписывают вам немедленно собрать соответствующие справки и вручить их тому лицу, которое явится к вам с документами от имени главного штаба «Каморры народной расправы». Справки эти соберите в самом непродолжительном времени, дабы все враги русского народа были на учете и чтобы их всех в один заранее назначенный день и час можно было перерезать. За себя не беспокойтесь, ибо ваша неприкосновенность обеспечена, если вы, конечно, не являетесь тайным или явным соучастником большевиков или не принадлежите к иудину племени. Все сведения, которые вы должны дать, будут нами проверены, и если окажется, что вы утаите что-нибудь или сообщите неверные данные, то за это понесете ответственность перед “Каморрой народной расправы”. Имейте это в виду».

Под этим предписанием имеется круглая печать с надписью «Каморра народной расправы». В центре большой семиконечный крест.

К предписанию приложен особый листок следующего содержания: «От главного штаба “Каморры народной расправы”. Презренный сын Иуды, дни твои сочтены. За квартирой твоей нами ведется неустанное наблюдение. Каждый шаг твой известен нам. Прислуга твоя, дворники и швейцары дома, в котором ты живешь, состоят членами “Каморры народной расправы”, и поэтому все, что бы ты ни делал, известно нам. Место, куда ты прячешь деньги, награбленные у трудового народа, известно нам. Все твои знакомые и родственники, у которых ты бываешь, или которые у тебя бывают и с которыми ты разговариваешь по телефону, известны нам, и их постигнет такая же участь, какая постигнет и тебя, т.е. они будут безжалостно уничтожены. Презренный сын Иуды, дни твои сочтены, и скоро грязная душа твоя вылетит из смрадного своего обиталища. Беги без оглядки, пока не поздно и не оскверняй воздух своим дыханием. Дни твои сочтены».

Внизу такая же точно печать, как и под предписанием штаба.

Еврейская неделя. № 13-14. 1918. 25 мая. С. 16.

№ 313. Заметка из журнала «Еврейская неделя» о погромной агитации в Москве. 1 июня 1918 г.

В заседании исполнительного комитета Московского совета Максимов сделал доклад об усилившейся в Москве погромной агитации. По этому вопросу и[сполнительным] к[омитетом] была принята следующая резолюция: «Считаясь с положением, которое переживает советская республика в настоящее чрезвычайно тяжелое время, когда темные элементы пользуются ложными сообщениями, чтобы посеять в обывателях панику и тревожное настроение и вызвать погромное настроение, и[сполнительный] к[омитет] Московского совета постановил опубликовать обязательное постановление, воспрещающее на бульварах, площадях и скверах устройство летучих митингов и собраний».

Еврейская неделя. № 15. 1918. 1 июня. С. 21.

№ 314. Статья из журнала «Еврейская трибуна»^{571} о митинге против еврейских погромов в Петрограде 21 апреля. 3 июня 1918 г.

Против еврейских погромов (Митинг в цирке «Модерн»).

Вновь пронеслась волна еврейских погромов на Руси. Встревожило это еврейских пролетариев, и по их инициативе был созван митинг протеста против погромов на Украине и на Кавказе. Мало их в Питере. Печально понурив голову, ждали они слова питерских рабочих. Поняли ли те весь трагизм еврейской жизни, поняли ли, что резня евреев и армян — это сильный, непоправимый удар по революции. И питерский пролетариат дал достойный ответ. Целый ряд рабочих и крестьян в бесхитростных словах выражали свое возмущение по поводу этих зверств и клялись всеми силами защитить угнетенных. И уходя уже не видно было мрачных лиц. Просветлели они и были полны решимости не дать разгореться национальной вражде, в корне задавить черносотенные козни... Питерский рабочий не обманул надежды своих еврейских собратьев.

Митинг был открыт речью т. Зиновьева, показавшего причины разжигания национальной вражды буржуазией и гибельности этого для русской революции.

Товарищи, — начинает т. Зиновьев, — для того, чтобы увидеть, насколько необходимым является для буржуазии разжигание ненависти одной национальности к другой, нам незачем ходить далеко. Пред нами факт четырехлетней войны. Сколько лет пришлось буржуазии Германии путем различных тонко придуманных систем внедрять в сознание рабочих масс шовинизм, национальную вражду к англичанам, чтобы двинуть их в бой. То же в Англии и Франции. Нельзя иначе заставить рабочего вести империалистическую войну, нельзя заставить его умирать за интересы капиталистов. Необходимо должным образом подготовить умы, усыпить бдительность — и буржуазия этим пользуется. Прикрываясь своим национализмом.

А цену их национализма вы знаете. Куда им выгодно, туда они и поворачивают. Вы знаете, как исторически подготовлялась вражда болгар к туркам и как в нужный момент буржуазия Болгарии изменила фронт, чтобы заключить союз с Турцией. Вы знаете, как Украина, все время льнувшая к Англии и Франции, в один прекрасный момент, увидев, что у тех мало сил, которыми можно воспользоваться для разгромления пролетариата, стала рабыней Вильгельма.

Они натравливают одну нацию на другую, чтобы смутить рабочие массы, отдалить их от основной задачи — борьбы с капитализмом. Вот в Финляндии при царизме еще начало развиваться действительно национально-освободительное движение. Массы, угнетаемые царизмом, захотели вырваться из когтей России и самим строить свою жизнь. Тогда это движение было действительно общим. И вы знаете, что в первые же дни Советская власть ответила Свинхувуду^{572}, что она признает независимость Финляндии, несмотря на преобладание в этом движении представителей буржуазии. Но вот с величайшей быстротой развивается там классовая борьба, и буржуазия начинает под видом шовинизма обманывать и душить рабочие массы, и в конце концов продается Германии.

Посеять национальную вражду — это один из самых главных козырей буржуазии.

Если в начале войны им нужно было стравить рабочие массы, чтобы с легкостью бросить их друг на друга, то теперь, в конце войны, им это более чем необходимо. Близится час расплаты за годы ненужной бойни и они пытаются вселить рабочим массам яд человеконенавистничества, чтобы распылить их ряды. Еврейские погромы — это первая их ласточка. Они идут, как всегда, по линиям наименьшего сопротивления. Нам надо ясно сознавать всю необходимость скорейшего пресечения в корне этого ужасающего явления. Это диктует нам не только простое чувство человеколюбия, но и прямые интересы нашей революции. Если мы не сможем противопоставить этому разбойничьему плану тесную и дружную солидарность, то мы утонем в собственной крови.

Далее т. Зиновьев указывает, что у евреев есть то же разделение на классы, как и у других народностей. У них есть свой Ротшильд, который чета нашему Путилову. Но не надо забывать, что великий учитель наш, — говорит Зиновьев, — тот человек, по стопам которого мы идем и чьи мысли мы хотим претворить в дело, Карл Маркс, был еврей. И вскоре, когда мы будем праздновать столетие его рождения, мы увидим, как море русских пролетариев пойдет на поклон памяти этого еврея. Наш товарищ Троцкий будет гораздо дороже русскому рабочему, чем русаки Корнилов и Романов.

Останавливаясь на обвинении, будто бы Советская власть своими распоряжениями сама разнуздала рабочие и крестьянские массы и двинула их на путь погромов, т. Зиновьев вскрывает всю разницу между классовой и национальной враждой. И говорит: «Да, долг революционера — всемерно разжигать классовую вражду. Нет социализма без ненависти к своим классовым врагам. Но никогда мы не призывали к национальной вражде, ибо мы знаем, что не может быть свободным народ, если он угнетает других».

Мы должны немедленно принять все меры, чтобы в зародыше убить эту губительную язву. Петроградский совет и Центральный Исполнительный Комитет приняли известную вам резолюцию по этому вопросу. Но этого мало, рабочий класс стоит теперь у власти. И мы должны сказать, что всеми имеющимися у нас вооруженными силами мы сможем подавить черносотенные погромы. И пока жива власть, только через наши трупы буржуазия сможет сеять семя вражды и устраивать еврейские погромы.

Высказывается еще комиссар по еврейским делам Раппопорт^{573}, представитель Литовского комиссариата т. Сукас и целый ряд других ораторов, которые заклеймили позором разнузданных погромщиков.

В заключение единогласно принимается следующая резолюция.

«Собравшиеся на митинге 21 апреля и обсудив[шие] факт происшедших погромов на Украине и резни армян и персов на Кавказе горячо протестуют против поведения правящих там партий меньшевиков и эсеров и призывают всех сознательных рабочих присоединиться к протесту, чтобы совместными усилиями дать должный отпор контрреволюции.

Мы приветствуем действия Советской власти, принятые в этом направлении, ибо считаем, что только Советская власть может оградить все национальности от контрреволюционных нападений».

Еврейская трибуна. № 3-4. 1918. 3 июня. С. 14-15.

№ 315. Заметка из журнала «Еврейская трибуна» о попытках организации еврейской самообороны в г. Курске в марте-апреле 1918 г. 3 июня 1918 г.

Курские события.

В московских газетах от 25 апреля с.г. под заголовком «В Курской республике» было помещено сообщение о том, что «вооруженная национальная еврейская защита от погромов предательски обстреливала тыл отходящих от позиций под напором немецко-гайдамацких войск советских частей».

Немедленно по получении этих сведений Комиссариат по еврейским национальным делам делегировал своего представителя в г. Курск для тщательного расследования достоверности этого сообщения, причем было установлено следующее. В середине марта, после выяснившейся обстановки, когда возобновившиеся военные действия сопровождались еврейскими погромами, в г. Курске по инициативе местной организации Бунда состоялось заседание комитетов трех существующих в Курске еврейских социалистических партий: Бунда^{574}, Поалей Цион^{575} и Объединенной еврейской социалистической партии ЕС и СС^{576}, на котором, ввиду переживаемого момента, было решено обратиться к местному Совету раб[очих] деп[утатов] с предложением разрешить учреждение еврейской самообороны и включить ее в разряд советских боевых организаций. В предложении было указано, что самооборона не ставит себе никаких политических целей и имеет в виду только и исключительно защиту жизни и здоровья еврейского населения. СРД это предложение инициаторов отверг. Тогда инициаторы обратились в губернский совет народных комиссаров как к представителю высшей административной власти в губернии.

Так как предложение инициаторов встретило сочувствие со стороны комиссара по внутренним делам т. Забицкого, были предприняты кой-какие шаги по вербовке членов еврейской самообороны. Вся работа ограничилась только примерной вербовкой, причем с каждого вступающего бралась подписка.

Но так как на пленарном заседании Совнаркома предложение инициаторов о создании еврейской самообороны было отвергнуто, то вся работа по созданию самообороны была ликвидирована. Ввиду тревожных дней, пережитых Курском в начале апреля, когда Советская власть была почти низвергнута наводнившими Курск разбойничьими отрядами и ввиду угрозы Варфоломеевской ночью и явно антисемитской агитации (факты, установленные в приказах т. Подвойского^{577}), в 20-х числах апреля комиссар по военным делам т. Рогачевский обратился к инициаторам самообороны с предложением организовать отряд по охране г. Курска, куда бы могли входить все без различия национальностей, каковой и был сформирован военным комиссаром 26 апреля. Из удостоверения, выданного этому отряду 27 апр[еля] с.г., видно, что отряд этот создан с исключительной целью охраны порядка в городе и борьбе с преступными элементами.

29 апреля отряд перешел в ведение коменданта города. В тот же день состоялось совещание представителей частей местного гарнизона, на котором были и представители отряда, которые подробно изложили т. Подвойскому цели, назначение и состав отряда, причем т. Подвойским было выражено отряду полное доверие.

Из вышеизложенного ясно: 1) что в г. Курске самообороны никогда не существовало и не существует; 2) что существующий в г. Курске смешанный в своем национальном составе (имеются евреи, русские, поляки и др.), ничего общего не имеющий с еврейской самообороной отряд по охране города действует вполне открыто и с ведома и одобрения как местной, так и центральной власти в лице т. Подвойского; 3) что так как еврейской самообороны в Курске не было и нет, то она и не могла обстреливать отступающие советские войска, которые из Курска никогда не отступали.

Если население г. Курска может только недоумевать по поводу вышеописанного фантастического сообщения, то население других губерний, не знакомое с действительным положением дел в Курске и подстрекаемое темными преступными элементами, может быть провоцировано на пролитие крови ни в чем неповинного еврейского населения.

Еврейская трибуна. № 3-4. 1918. 3 июня. С. 9-10.

№ 316. Заявление ВЧК о противодействии антиеврейской агитации. 22 июня 1918 г.

Контрреволюционеры мобилизуют свои силы. Они не брезгуют ничем, чтобы свалить Советскую власть. Одним из старых и излюбленных средств всех черносотенных элементов в борьбе с революцией были антиеврейская агитация и призыв к еврейским погромам.

Много темных элементов повсюду под видом антисемитской агитации ведет контрреволюционную пропаганду, натравливая друг на друга трудящиеся массы, чтобы в удобный момент раздавить тех и других и водрузить знамя самодержавия. Опять к этому средству прибегают контрреволюционеры, чтобы завлечь в свои сети бедноту и тем внести смуту в ряды рабочих и крестьян.

Всероссийская чрезвычайная комиссия заявляет, что в настоящий момент всякая контрреволюционная попытка будет подавлена в корне, всякое натравливание одной нации на другую, всякий призыв к погромам (еврейским, латышским, татарским, грузинским и др.) будет караться по всей строгости революционных законов, конфискацией всего имущества, заключением в тюрьму и расстрелом погромщиков.

Власть Советов, власть рабочих и крестьян обеспечит жизнь и свободу всем народам России и сметет с лица земли всех контрреволюционеров и погромщиков.

Известия ВЦИК. 1918. 23 июня.

№ 317. Из обзора еврейской печати информационного отдела НКН РСФСР за период с 15 по 30 июня 1918 г. Не ранее 30 июня 1918 г.

[...][782]

II. Антисемитизм и погромы.

Курской чрезвычайной следственной комиссией во время ликвидации грабительских банд был обнаружен следующий заговор: грабители под предлогом отобрания оружия собирались произвести обыск в еврейском квартале и во время обыска подбросить кому-нибудь из евреев церковную утварь. На этой почве было задумано избиение евреев и повальные грабежи в Курске (Возрождение. № 16. 21 июня)^{578}.

Петроградским еврейским общинным советом на заседании 2 июня была принята резолюция о погромах. В резолюции указывается, что «погромами пользуются сейчас в России как удобным и легким средством для затемнения сознания народных масс ради тех или иных политических целей», что еврейская кровь льется сейчас на Украине, в Бессарабии, Белоруссии и других областях России, «где надвинулась реакция, которая смотрит на еврейские погромы как на средство в политической борьбе». С другой стороны указывается, что и «в Советской России нередки случаи участия в погромах тех вооруженных частей, на которые нынешняя власть опирается». Кончается резолюция требованием широкого, гласного расследования происшедших погромов, откуда бы они ни исходили, и признания за еврейским населением права на организованную самозащиту (Еврейская неделя. № 16-17 от 15 июня и Новый Путь. № 4 от 16 июня)^{579}. [...][783]

ГА РФ. Ф. Р-1318. Оп. 1. Д. 552. Л. 3. Копия.

№ 318. Обращение комиссара по еврейским делам С.М. Диманштейна к наркому по военным делам Л.Д. Троцкому о направлении в регионы инспекционных групп по борьбе с антисемитизмом. 22 июля 1918 г.

В Комиссариат по еврейским национальным делам поступают вполне проверенные сведения, что в некоторых местах Могилевской, Черниговской и других губерн[ий] ведется открытая погромная агитация, переходящая подчас в погром на евреев. Советы в некоторых местах не стоят на высоте своего положения вследствие присутствия в них кулацкого и мелкобуржуазного элементов; некоторые части Красной армии по своей несознательности поддаются антисемитской погромной агитации.

Вследствие указанных причин борьба с погромными элементами не ведется достаточно энергично, что причиняет вред нашим социалистическим задачам, и еврейские массы являются жертвой.

Комиссариат по еврейским национальным делам, заинтересованный в борьбе с антисемитизмом и в сплочении вокруг Советов еврейских масс, решил делегировать своих представителей из членов партии коммунистов (большевик[ов]) д ля обследования положения на местах и для принятия мер борьбы с этим явлением.

Со своей стороны Еврейский комиссариат предлагает народному комиссару по военным делам послать в указанные места совместно с нашими представителями товарищей для общих действий. Мы делегируем товарищей С.М. Цвибака^{580} и Ю.А. Шимелиовича и просим дать им с Вашей стороны полномочия, чтобы они могли действовать.

<Отчеты о своей деятельности эти товарищи представят>[784].

С товарищеским приветом.

Комиссар Диманштейн.

Секретарь Цвибак.

Резолюция т. Троцкого. Т. Юреневу^{581}: Прошу оказать содействие. Троцкий[785].

ГА РФ. Ф. Р-1318. Оп. 1. Д. 554. Л. 239. Подлинник.

№ 319. Декрет СНК «О пресечении в корне антисемитского движения». 27 июля 1918 г.

По поступившим в Совет Народных Комиссаров сведениям, контрреволюционеры во многих городах, особенно в прифронтовой полосе, ведут погромную агитацию, последствием которой были местами эксцессы против трудового еврейского населения. Буржуазная контрреволюция берет в свои руки то оружие, которое выпало из рук царя.

Самодержавное правительство каждый раз, когда ему нужно было отвести от себя гнев народный, направляло его на евреев, указывая темным массам, будто все их беды от евреев. При этом еврейские богачи всегда находили себе защиту, а страдала и гибла от травли и насилий еврейская беднота.

Теперь контрреволюционеры возобновили травлю против евреев, пользуясь голодом, усталостью, а также неразвитостью наиболее отсталых масс и остатками вражды к евреям, которая была привита народу самодержавием.

В Российской Советской Федеративной Республике, где провозглашен принцип самоопределения трудовых масс всех народов, нет места национальному угнетению. Еврейские буржуа враги нам не как евреи, а как буржуа. Еврейский рабочий нам брат.

Всякая травля какой бы то ни было нации недопустима и позорна.

Совет Народных Комиссаров объявляет антисемитское движение и погромы евреев гибелью для дела рабочей и крестьянской революции и призывает трудовой народ Социалистической России всеми средствами бороться с этим злом.

Национальная вражда ослабляет наши революционные ряды, разъединяет единый, без различия национальностей, трудовой фронт и наруку лишь нашим врагам.

Совнарком предписывает всем совдепам принять решительные меры к пресечению в корне антисемитского движения. Погромщиков и ведущих погромную агитацию предписывается ставить вне закона.

Председатель Совета Народных Комиссаров (Ульянов) Ленин.

Управляющий делами Совнаркома Вл. Бонч-Бруевич.

Секретарь Совета Н. Горбунов.

Известия ВЦИК. 1918. 27 июля.

№ 320. Статья комиссара по еврейским делам НКН РСФСР С.М. Диманштейна «По поводу новых еврейских погромов» в газете «Жизнь национальностей». 1 декабря 1918 г.

Почти во всех больницах обыкновенно вспрыскивают безнадежным больным морфий. Это опасное лекарство, ибо морфий ядовит, но если уж терять нечего, испытывают все — авось поможет.

В состоянии безнадежного больного очутилась сейчас буржуазия в Западной Европе. Все предсказывает ее близкую гибель. Социалистическая революция уже началась, и она должна будет неминуемо положить конец господству капитала. Вопрос только в том, как долго будут длиться ее конвульсии, ибо судороги уже начались.

Всеми средствами буржуазия пытается спастись, она не останавливается даже перед величайшими преступлениями, она совершает самые низкие подлости. Она согласна на убийства не только отдельных людей, но прямо целых народов. Это ее призвание. Первая жертва, которую она приносит на ее контрреволюционный алтарь, — это евреи как целое, как народ. Понятно, что буржуазия больше всего намерена преследовать еврейского рабочего-революционера, который в былое время был символом революционного духа. Но буржуазия пользуется старой религиозной враждой против евреев, которую поселила христианская церковь, и направляет свои погромы против всех евреев. Еврейская крупная буржуазия пользуется всегда известной правительственной поддержкой, она настроена интернационально, ассимиляционно, часто даже антисемитически, и она мало страдает от погромов. Она отделывается обыкновенно пожертвованиями в пользу пострадавших от погромов.

Погромы, стоящие сейчас в порядке дня, носят более острый характер, они страшнее всех тех ужасов, которые мы видим до сих пор, ибо действительность стала безжалостнее, и все совершается сейчас в крупном масштабе. За последнее время мы были свидетелями как бы подготовок к погромам, репетиции, ныне же они становятся ощутительнее, принимают более широкий характер. Мы уже получили новое известие о большом еврейском погроме в Галиции. Всюду, где буржуазия захватывает власть, совершаются массовые погромы евреев. Все еврейские магазины и частные квартиры разграблены. Есть много убитых. Еврейское население бежит и не знает, куда деться. Польские легионеры в Галиции не препятствуют погромам и часто сами принимают в них участие.

Вот та страшная картина контрреволюционной деятельности, которую мы видим пред собой. Спросят меня: «Добрый еврей, грабят, убивают евреев, а вы философствуете о контрреволюции. Скажите лучше: что делать, как себе помочь, принимайте меры к спасению невинных жертв, это будет лучше всего».

— Верно, вопросы ваши важны и серьезны, но ответ от меня вы получите не в том смысле, который вам желателен. Привыкли обыкновенно в подобных случаях обращаться через прессу к общественному мнению, дабы оно вступилось за попранные человеческие права евреев. Одним из вечных еврейских ходатайств в подобных случаях являлась французская лига защиты прав человека и гражданина.

Наши еврейские верхи принимали обыкновенно дипломатические шаги через задние ходы великих мировых разбойников, как случайные министры в тех странах, где евреи уже эмансипировались, и в то же время они взвалили всю вину на левые еврейские партии, к которым они обращались с требованием прекратить свою революционную деятельность. Многие товарищи помнят еще, наверное, беседу еврейского депутата Государственной думы с гродненским губернатором, который указывал на революционный Бунд. — Напротив, сказал депутат, улучшите только положение евреев, и мы сами поможем вам бороться с Бундом, а пока помогите нам (полицейскими средствами, конечно) побороть его. Этот разговор в свое время наделал много шуму на еврейской улице. Политика наших общественных деятелей до сих пор осталась прежней, только нынешний Бунд перестал быть революционным и совсем почти объединился с нашими всееврейскими политиканами.

Есть известие из Роттердама о еврейской делегации к голландскому министру иностранных дел, о заступничестве в пользу польских евреев. Еврейские раввины и сионисты обратились к союзникам, т.е. к новому буржуазному кумиру Вильсону^{582} по поводу еврейских погромов. Нет, не таков путь борьбы с еврейскими погромами.

Старый мир с его буржуазной моралью абсолютно умер, после войны нет больше общественного мнения, нет жалости, нет справедливости. Мир капиталистических грабителей показал свои истинные кровожадные инстинкты в погоне за золотом, за богатством. Мы это видели во время страшного Брестского мира, а сейчас в еще грабительском мире, который Вильсон навязал революционной Германии.

После подобных мировых разбоев евреев нечего думать о справедливости современной мировой буржуазии. Она сейчас опьянена от человеческой крови, достаточно припомнить резню тысяч армян. Нужно наконец признаться, что нельзя отказаться от исторической судьбы. Нужно всмотреться прямо в глаза действительности, а она говорит нам: есть только один путь к спасению еврейского народа от погромов и никакие другие лекарства не помогут. Этот путь — Мировая Социалистическая революция и победа коммунизма. Только тогда будет положен конец еврейским погромам. Вы меня спросите, должны ли мы, евреи, служить нашей кровью смазочным материалом мировой истории^{583}. Должен вам ответить: такова воля Бога мировой истории. Положение евреев, в какое их поставила многолетняя мировая история, таково, что они вынуждены быть козлами отпущения всяких мировых событий. Нужно с этим считаться и приспособиться. Мы заканчиваем сейчас капиталистический период истории. Впервые в мировой истории человечество приступило к разрешению в корне всех прогнивших вопросов, от которых оно страдало. Национальный вопрос в том числе. Детски смешно в наше время, когда мы сожгли все мосты к отступлению, говорить о приютах для евреев, о бегстве в Сион, Уганду или Сибирь. Международные границы падают, все стремится вперед, а не к восстановлению доброго прошлого. Мы должны отбросить всякую мысль об изолировании, о бегстве куда-то далеко от общей жизни. Подобные идеи могли у нас возникнуть, когда мы были изгнанниками, забытыми, и когда вся жизнь кругом нас была мрачна, когда не было у евреев искры надежды. Сионизм был ответом на мировую реакцию, ибо капитализм слишком долго жил. В наше жгучее революционное время, когда короны падают и тащат за собой часто и головы их носителей, когда твердыни буржуазного общества дрожат в своих основах и когда явно уже обнаружились трещины в их колоннах и видно, что они скоро рухнут, в такое время нет места мелкобуржуазным националистическим идеям. Они должны отмереть с дурным наследством, оставленным нам старым поколением. Мы шествуем прямо и решительно к здоровому интернационализму. Мы приближаемся не ко времени разрешения национальных проблем, а ко времени их полного исчезновения. Время это очень близко. Таков диагноз Эпохи.

Спрашивается, что делать пока, в переходное время, когда еврейские погромы неизбежны. Старый мир, наверное, использует испытанный путь еврейских погромов, чтобы оттянуть срок расплаты за все свои прегрешения и срок своего полного исчезновения. Что же делать пока? Есть один только ответ. Нужно стремиться, чтобы еврейская кровь служила бы не только смазочным маслом, которым мы поливаем помимо нашей воли колеса мировой революции: нужно превратить ее в винтики, в колесики, в механизм, творящий революцию, двигающий революцию и развивающий ее.

Все силы нужно напрячь, чтобы переходное время революции было бы возможно короче, нужно облегчить ее родовые боли. Нужно стремиться к приближению ее к победе, к достижению ее конечных целей. Для разрешения национального вопроса в его первом этапе и его зоологическом смысле: народы да не сожрали бы друг друга, неизбежно необходим первый этап социалистической революции: диктатура мирового пролетариата.

Когда ко мне приходит горячий еврей и говорит: «Я не социалист, но я готов, как преданный еврейский националист, пожертвовать всем, лишь бы евреи не страдали. Что делать?»

Я ему говорю, что нет для него другого исхода, как вступить в группу сочувствующих коммунистов. Сразу подобный ответ кажется комичным, но если вы глубже вдумаетесь, то увидите, что на другом пути, кроме коммунистического, евреям спасения нет. Если это так, если вы готовы пожертвовать всем — то нужно в это число включить и националистические предрассудки. Только при социализме евреи не будут страдать, как таковые. Как марксист, я знаю хорошо, что, несмотря ни на какую логику, еврейский мелкобуржуазный элемент не потеряет своих вожделений и не станет коммунистическим, но я верю в «мелкого буржуа по недоразумению», который сильно пролетаризовался благодаря нашим реквизициям и национализациям. Из подобных элементов и состоит в настоящее время большинство нашего еврейского населения в России. Их пустые карманы не давят больше на их мозги... и они вынуждены будут думать самостоятельнее, тогда они увидят, что их путь с нами. Еврейский народ пролетаризуется, большая его часть скоро будет в наших рядах. Это будет лучшей гарантией против еврейских погромов. Когда мы станем коммунистами, мы будем также в большом числе в мировой Красной армии и сами станем значительной оборонительной силой. Одновременно мы приблизим новую революцию и усилим средства самообороны. Самый уверенный путь — это к коммунизму через Красную армию.

Жизнь национальностей. 1918. 1 декабря.

№ 321. Постановление СНК о помощи жертвам еврейских погромов. 5 июня 1919 г.

Совет Народных Комиссаров в заседании от 5 июня сего 1919 г., рассмотрев вопрос о помощи жертвам еврейских погромов, постановил:

Еврейские погромы приняли за последнее время размеры стихийного бедствия. Национальные и вероисповедные погромы — обычный реакционный и контрреволюционный способ отвлечь внимание трудящихся от действительно виновника всех бед — мировой империалистской буржуазии — и натравить массы на невинных людей. Жертвы погромов исчисляются десятками тысяч убитых и искалеченных, многими десятками разрушенных и разграбленных городов, местечек и сел. Ввиду сего Совет Народных Комиссаров постановляет:

1) Включить помощь пострадавшим от еврейских погромов в общую организацию помощи жертвам контрреволюции.

2) Возложить всю организацию помощи жертвам контрреволюции на Народный комиссариат социального обеспечения с широким привлечением Российского общества Красного Креста, на территориях соседних советских республик войти в соглашение с местными правительственными органами.

3) Отпустить Народному комиссариату социального обеспечения из средств Государственного казначейства сверхсметным кредитом 100 млн рублей на 1-ю половину 1919 г. для помощи жертвам еврейских погромов.

4) Сообщить Народному комиссариату финансов, чтобы на будущее время все кредиты на помощь жертвам контрреволюции и еврейских погромов сосредоточить в Народном комиссариате социального обеспечения.

Секретарь.

Декреты Советской власти. T. V. М., 1971. С. 525-526.

№ 322. Заметка в газете «Известия ВЦИК» о суде над супругами Чистяковыми, обвиняемыми в антисемитских высказываниях. 2 июля 1919 г.

Народный суд. Антисемиты.

На днях в народном суде Пименовского участка разбиралось дело Варвары Васильевны и Николая Михайловича Чистяковых, обвиняемых в произнесении погромных фраз.

На Страстной площади Варвара Чистякова говорила своему мужу, что «в трамваях везде пахнет жидами».

Суд, признавая антисемитизм явлением уродливым и человеконенавистническим, но считая, что «некрасивая, с антисемитским духом фраза была брошена Чистяковой в интимном разговоре со своим мужем», постановил: выразить гр. Варваре Васильевне и Николаю Михайловичу Чистяковым общественное порицание.

В приговоре суда говорится, что фраза «пахнет жидами» «производит впечатление погромной и недопустима, особенно среди лиц, работающих на государственной службе» (Чистяковы — советские служащие).

Обвинял Чистяковых т. Варгин.

Известия ВЦИК. 1919. 2 июля.

№ 323. Постановление Комиссариата по еврейским делам НКН РСФСР о сборе материалов о погромах^{584}. 6 июля 1919 г.

Отдел социального обеспечения при Еврейском комиссариате, желая прийти на помощь пострадавшим от погромов, предлагает всем учреждениям, организациям и частным лицам в городах, местечках и селениях, где произошли погромы, заполнить следующую анкету и доставить ее в Центральный еврейский комиссариат^{585}.

Анкета.

1. Сколько человек пострадало от погромов?

2. Сколько убитых?

3. Сколько из них женщин?

4. Сколько детей?

5. Во сколько приблизительно оцениваются убытки от погромов?

6. Сколько убитых коммунистов?

7. Сколько членов других еврейских социал[истических] партий?

8. Сколько рабочих пострадало от погромов?

9. Сколько мелких собственников?

10. Кто участвовал в погроме (отступающие и наступающие белогвардейские банды или местные кулацкие элементы)?

11. Сколько машин, ремесленных орудий производства и т.д. разрушено?

12. Была ли самооборона?

13. Если да, кто ее организовал?

14. Участвовали ли в самообороне не евреи?

15. Существует ли в вашем городе антагонизм между еврейским и нееврейским населением?

16. Если да, на какой почве?

17. Сколько сирот осталось?

18. Их возраст?

19. Много ли осталось нетрудоспособных?

20. Сколько безработных?

21. Каких профессий?

22. Сколько бы нашлось у вас евреев, которые бы хотели заняться земледелием?

23. Что, по-вашему, нужно сделать для того, чтобы облегчить положение пострадавших от погромов?

24. Подпись учреждения, организации или лица.

Жизнь национальностей. 1919. 6 июля.

№ 324. Из сообщения уполномоченных ОЗЕ о погромах в г. Балашове Саратовской губ. казачьими частями корпуса генерала К.К. Мамонтова^{586} в июле 1919 г. Декабрь 1919 г.[786]

Из Бюллетеня ОРТ, № 3, декабрь 1919 г.

Дважды казацкие отряды входили в Балашов: 1 и 14 июля, и оба раза [отряды] учинили погром над евреями.

Еврейское население города Балашова состояло приблизительно из 300 семейств на общее число населения в 35-40 тыс. жителей, так что евреев приходилось разыскивать, и казаки, входя в город, первым долгом осведомлялись: «Где проживают евреи?» Уличные мальчишки им это указывали, и началась зверская расправа. Погром произошел не без ведома и согласия командного состава. На это указывают следующие факты: 1) Во время погрома был расклеен по городу приказ за подписью генерала Абрагамова^{587}, в котором армия призывалась к борьбе с «жидовскими комиссарами» и коммунистами. Фраза «жидовские комиссары» повторялась очень часто на разные лады. 2) Когда привезли первую партию арестованных, ротный командир распорядился: «Евреи — вперед» вышло несколько еврейских семейств — мужчины, женщины, старики и дети. Командир обратился к ним со следующими словами: «Ваши братья евреи пролили на Дону кровь наших братьев, теперь вы за них поплатитесь. Вперед, к мосту». Это было местом пытки и казни. Младший командный состав лично участвовал в погроме. Среди банд громил и убийц были также урядники. Число убитых точно не установлено. Насчитывают приблизительно 50 жертв. Многим удалось спасти жизнь выкупом, а других спасло вмешательство христианского населения. Спасшиеся вернулись избитыми, окровавленными и раздетыми почти донага или в одном нижнем белье. Арестованы и увезены казаками свыше 80 человек, участь которых не известна.

Ограблены все еврейские квартиры, почти без исключения. Казаки ходили группами по улицам разыскивать еврейские квартиры. Одна группа, бывало, входит[787], а другая вслед за ней заходит. Первая забирает деньги и все более ценное, а следующие уже довольствовались остатками, снимая даже занавески. Все, что они не могли забрать, раздавалось тут же толпе или уничтожалось. Попадавшихся под руку евреев били жестоко и беспощадно. Изнасиловали женщин, не щадя беременных и подростков. [...][788]

ГА РФ. Ф. Р-1339. Оп. 1. Д. 464. Л. 1. Копия.

№ 325. Запись рассказа свидетеля Эйдельмана представителю ОЗЕ для Евобщесткома о погроме в г. Балашове Саратовской губ. казачьими частями корпуса генерала К.К. Мамонтова в июле 1919 г.[789] Не ранее марта 1921 г.[790]

Балашовский погром 20 июня 1919 г.[791]

Тихо по улицам никого не видно стою под крышей видно как красноармия отступает сразу начинается оружейная стрельба видно на [реке] Хопре около электрической станции и мельницы «Арзамасуева» вдруг громаднейший взрыв выбило стекол со всех домах городах крик народа Ратуйте бегут на лошадей санитары с Земской больницы народ много раненых с стекол бегут толпами в больницу по направление Саратовской ул. едет команда с полиметом видно как на элеваторе устраивается вдруг пулеметная стрельба стрельба продолжилась до 8 час. вечера, потом затихло тревожный гудок ровно в 6 час. утра гудок гудел до 7 час. утра все в погребах сидим и разговариваем тревожно детишки плачут тихо на улице уже светло команда красноармейцев едут на Хоперском бетонном мосте вдруг выстрел лошади бегут около Военного Комиссариата появился видно казак но без погонов стал ногами на лошадь вынимает саблю Раз вверх два раза в сторону в минутный срок целый отряд казаков револьверами на готово пиками бегут по городу за ним еще два отряда в городе показался народ. Буржуазия надета в праздничном встречает хлебом-солью минут через 20 я вышел на улицу собирается толпа Буржуазий начинают рассказывать про красных об издевательств красных об отобрании своего имущество вдруг начался разговор о «жидах» одна дама видно из Буржуазий мадам Богатырева рассказывает что Комиссар Кочневный был жид отобрал что у них было другая о своем мануфактурном магазине потом начались вопросы Где жиды живут показывают на большой дом на углу Московской и Разъезжей, вот здесь все жиды живут весь дом они загрязнили я стою и слушаю но конечно меня не узнать что я еврей а в этом доме Давыдова и я живу когда показали на наш дом я забегаю во двор забегал в погреб где сидели жильцы нашего дома человек 50 и предложил им чтобы было тише ибо к нам идут казаки в погребе тихо сидят и в сердцах боятся. видно что лошади топтаются на нашем дворе с криком жиды выходите ибо соравно найдем и застрелим слушаем все сидят как предсмертные в это время во дворе служил у парикмахера еврея Военнопленный Австриец Австриец выбегает казаки с криком вот жид Австриец подошел к ним и разъяснил что он не жид а Военно-пленный Австриец его слова подтвердила одна жена офицера который жил рядом с нами и они его не трогали а начали с ним вопрос снимать где жиды этого дома. он ответил что жиды все попрятались где-то в погребе на Саратовской улице в аптекарском магазине, хотя верно сидели там пред приходом казаков но потом Аптекарь Эльсон велел уйти все выбегли со двора и пустились на Саратовской ул. меня высылают из погреба разведчиком я тихо вышел на улице фуражка лежит у меня на голове для того чтобы не узнали знакомые ребята вижу ведут по Везжей[792] улице евреев. 8 чел. избитых кров во всех один подвязан к хвосту лошади лошадь бегает. он веревкой по улице катает. Бородатому еврею эйдут всю дорогу бьют плетками небывалый крик Застреляйте нам рвут с себя одежды. у молодого еврейчика ходившей в хорошем костюме сняли костюм и сапоги эйдут в подштанниках Стали на Чечеренской ул. народ толпа начинают спрашивать кто был этот вы видели как он у нас стрелял один мужик ответ дает что ты товарищ. услышав товарищ они бросились к этому мужику ты что товарищ те пора умреть а он называет товарищам и начали плетками по лицо. потом начали к мужику ты что хотел говорить говори мужик в ответ хоть убейте моя совесть не дозволит сказать что этот старый бородатый еврей не может стрелять и не коммунист, ты что наверно он дал тебе что он награбил у наших русских ты что зачитник жидов эйдем суда мужик подходить получил плеток пять потом начали издевательства над этими 8 евреев. 1-му положили лицом к земле и все казаки человек 10 ехали на ним кров течет как не с человека а с коровы крик его Ратуйте даже вольная публика плакала и разбеглась и начали просить, чтобы их лучше так застреляли поднимают его с земли от лютой жаркой крови лицо не видно саблю в голову с криком бей жидов спасай Россию один казак взял за ногами другой за голову отвезли и бросили около мельницы. остальные сем человек стоят предсмертные один упал в бессознании и кончился взяли казаки отрубили руку и бросили взялись за третьяго с лошади подняли его на волосы. вырвали руками половину, голову окончился бросили четвертого старый еврей черной бородкой взяли саблей отрезали бородку тебя-то мы живым закопаем отвезли к мосту три человека остальных велели бегать начали бегать думая домой на дороге. бандиты тремя выстрелами кончили несчастных. окончили на Чечеренской улице поехали с кровью приезжает полк уже 1 час дня видно. золотопогонников целый гибель поют песнь трупы по улицам валяются прихожу домой, т.е. в погреб начинаю рассказывать плачут. дети шепчивут. я выхожу с погреба обратно. хочу бегать что слышно с моим дядюшком, который живет на Ильинской улице д. 17 вижу стоит там толпа мальчишки крестяне крестянки и много др. тащат дядюшкин подушек перин пальто сапоги и одежды денег. их я никого не вижу вдруг народ бежит я интересуюсь посмотрет вывезли двух братьев живущих у моего дяди братья Туркеничи мальчишки 16 лет и 17 лет. кров на лицо, больше пока никого не вижу. потом вывезли одного портного и вижу вывезли и дядюшки и дочерей и сын разбитые кров течет бежит за ними и маленький Ребенок 6 лет дядюшкин дочеров ведут их по Хоперской улице я уже думаю что как раз на Чечеренской хожу как предсмертный сам. но все-таки я стараюсь эйти следом чтобы хотя узнать взять их на могилу подвезли их к номерам Россий. на Хоперской улице вижу там флаг трехцветный и потом Комендант двор большой завезли на дворе там и стоит. врач Цехнович надетый в погонах тоже так сам желтый Цехнович начал просить кого-то с погонами это был комендант Мордвинцев и вижу отпустила дочерей с ребенком. выходят я конечно в сторону для того чтобы не заметили меня. эйдут по улице и плачут я подхожу кним они мне говорят что Комендант говорил что их не застрелять а отвезут в тюрьму до допроса я уже успокаивался и ухожу домой узнать что тама делается прохожу Саратовской улице вижу везут семью из 9 человек Ваксалия знакомые как раз с Двинска разбитые кров течет. везут по направление к тюрьме. прохожу и Хоперскую улицу вижу зайшли в дом где была общежитие евреев беженцев хожу следом и за ними сидит во двор старый еврей держит на руках годового ребенка немного слепой и играется с ней конечно еще такой который не развит. Криком Жид Жид Жид поймали жида Комиссара бить бить. и начали плетками по этому старому еврею маленькому ребенку за ногами в стену. и окончился и его вывезли на улицу и не дождя минуты с Револьвера застрелили Тащут с этого дома постели саблями разрывают вдруг вывезли где-то с сарая еврея на одной ноге дровосек известный старик лет 60. Вывезли подвезли к номерам «метрополя». на низ публика много светлый красивый день народу много в храбрости дельцы показали и застрелили этого кривого еврея около гостиницы. я конечною слезами на глазах думаю не лучше себе самому кончиться. прихожу домой вижу а тама толпа стоит тащат с погребов одежду наших пока никого не вижу вдруг я вижу что там принимают участие и погонники. уже 8 час. вечера слышится тривожный гудок. а они все еще на нашем дворе тащут. гудок все больше и больше началась стрельба они сейчас же на Лошадях и начали бегать оставляя награбленное на произволь судьбы появился на мосте Бронированный поезд стрельба эйдет темно вечером в городе уж никого нет. сидят в погребе все вещи на дворе. я взял закрыл двор сел на крыльцо и упал как в бессознание утром в 8 час. страшная орудейная стрельба появились Красные части в улице немного как радостно но не могу забыть издевательства куда не косну все у меня на глазах показывается вчерашние чудеса будто мне думается вот они эйдут и никогда меня из ума не выходят замученные жертвы несчастья. стариков и маленьких детей никогда не забуду о ребенке который был убит головой к стенке будьте прокляты мировые бандиты.

Эйдельман.

Резолюция: Инф[ормационно-статистическому] бюро [Евобщесткома] на заключение.

ГА РФ. Ф. Р-1339. Оп. 1. Д. 464. Л. 3-4. Подлинник.

№ 326. Письмо неизвестного корреспондента представителю Екатеринославского общинного совета И.М. Ротштейну о погроме в г. Балашове Саратовской губ. подразделениями ВСЮР в июле 1919 г. 13 августа 1919 г.

г. Царицын.

Сегодня явился ко мне студент-медик 5-го курса Саратовского университета Мельцер, — мобилизованный в Царицын 19-20 июля с.г., а 21 июля заболевший возвратным тифом, помещенный в госпиталь № 15 в Царицыне в д[оме] Репникова, теперь выздоравливающий после 2 приступов тифа, — и рассказал мне след[ующую] кошмарную историю, которой я под свежим впечатлением считаю своим долгом поделиться с Вами. Рассказ его настолько напоминает ужасы средневековья, крестовых походов, что я не решаюсь считать его за истину; полагаю, что в целом г. Мельцер преувеличивает, как сам переживший все ужасы, но если даже 1/10 часть его рассказа верна, то содрогнуться можно от всего происшедшего.

Дело было при вступлении Добрармии в Балашов в первый раз [1 июля]. Были схвачены все евреи в числе 65 чел. (целыми семьями) и посажены в тюрьму; несколько человек, в том числе женщины и девушки-гимназистки, были тут же солдатами убиты без всякого суда; разумеется, в тюрьме издевались, глумились и мучили. При оставлении [воинскими частями] Балашова несколько человек, заболевших тифом (в том числе отец Мельцера — старик), оставлены в Балашове и, по словам есаула Маркова, расстреляны; остальные эвакуированы в Урюпинскую станицу и там помещены в грязную темную тюрьму. Там они до отъезда г-на Мельцера (который, как медик, вырвался из тюрьмы благодаря хлопотам какой-то женщины-врача) содержались; кормили полф[унтом] хлеба и гороховой похлебкой, работать заставляли по уборке улиц и чистке помойных ям под улюлюканье местных жителей-хулиганов. Белья не меняли. Спали здоровые и больные вповалку на голой земле. Среди арестованных имеется один 75-летний старик по фамилии Виник, его жена и еще 3 женщины. Всех ограбили, бьют прикладами и нагайками. У одного арестованного, портного Гевера, все лицо от побоев окровавлено. Там же были двое (фамилия одного Кранцельблюм, другого не помнит), бежавшие из германского плена и имеющие медали, полученные в германскую войну. Там же содержался некий Мальтер, прибалтийский немец, с крестами на шее, только потому, что он похож на еврея.

Комендантом станицы Урюпинской, распоряжением которого ожила средневековая тюрьма, состоит есаул Марков, полный титул которого таков: комендант штабс-квартиры 2-го Отдельного донского казачьего корпуса. Кроме этих 65 чел. (за освобождением студ[ента] Мельцера осталось 64), там же содержится 30 военнопленных, среди них и малолетние, насильно мобилизованные большевиками. Отец студ[ента] Мельцера Надотель Шлимович Мельцер, давнишний житель Балашова, был купцом, во время владычества большевиков был разорен и служил приказчиком в лавке кооператива, оставлен был, как сказано, в Балашове в больнице. При освобождении студ[ента] Мельцера из тюрьмы есаул Марков на вопрос, где отец, улыбаясь, сообщил ему, что отец расстрелян при эвакуации Балашова. Вот вкратце содержание двухчасового рассказа студ[ента] Мельцера. Наблюдая студ[ента] Мельцера все время, пока он рассказывал, мне временами казалось, что он психически не вполне нормален, до того потрясло его все пережитое. Я уже сказал, что не решаюсь считать ВСЕ рассказанное студ[ентом] Мельцером правдой, но если даже и часть верна, то перед этим бледнеет то, что творилось в Царицыне. Почти все еврейские дома (за исключением не больше 10) были ограблены, причем грабили партии, приходившие одна за другой. Сапожник-беженец Юделевич, 60 лет, был вытащен с сыном-юношей из дома за то только, что, по мнению заказчика-солдата, просил дорого за починку сапог, и на дворе контрразведки был убит вместе с сыном, причем трупы были положительно исколоты штыками. Поручик Дубровский, живущий по Астраханской ул., [дом] № 6, был ранен в ногу (огнестрельный перелом голени) преследовавшими его казаками во главе с офицером только за то, что какому-то хулигану вздумалось указать на него, как на бывшего комиссара. Сапожник Меер Дрозник (Курская ул., [дом] № 47) был арестован на базаре также по доносу какого-то прохожего. Дрозник — старик 65-ти лет, неграмотный, плохо говорящий по-русски, беженец из Ков[енской] губ. Освобожден он был из тюрьмы только после усиленных хлопот. Есть, конечно, еще много случаев беспричинных и бессмысленных арестов невинных людей, но всех не перечтешь. Справедливость, впрочем, требует указать, что ограблены были не одни евреи, пострадали и русские дома, правда, немного. Примите меры, чтобы это не повторялось, по крайней мере в дальнейшем. Предстоит взятие Саратова с его большой еврейской общиной. Считаю долгом указать, что Царицын был взят Добрармией 17 июля, а первый приказ о строгом преследовании грабежей и насилий был опубликован 29 июля, когда фактически все уже было сделано.

Для урюпинских узников требуется, по словам студ[ента] Мельцера, немедленная помощь в виде белья, мыла, обуви и одеял, но как все это доставить, не знаю.

Студент Мельцер будет отправлен на средства, собранные здесь, в Кисловодск, для поправления здоровья (у него помимо тифа и легкие не в порядке).

Правда, не только Царицын, но и Балашов бледнеют, вероятно, перед Синельниковым и Лозовой, но в нашем мартирологе и эта страница должна быть отмечена.

Искренно уважающий Вас.[793]

ГА РФ. Ф. Р-1339. Оп. 1. Д. 445. Л. 72-73. Копия.

№ 327. Протокол совещания 29-30 июля 1919 г. представителей еврейских общинных советов от ряда местностей России и Украины, занятых воинскими частями ВСЮР. 29-30 июля 1919 г.[794]

Присутствовали: Г.Д. Гутерман — от Ростовской общины, Виленский — председатель Харьковского общинного совета, Эрлих — представитель от Ставр[опольской] общины, Гольдфарб — представитель тоже, Юхвид — предст[авитель] общин[ного] совета в Гришине, Дворецкий — предст[авитель] краев[ого] общ[инного] совета в Таврии, Ротштейн — [от] Рост[овского] сионист[ского] р-на, а также члены Президиума Рост[овской] еврейской общ[ины] Ковесштейн, С. Минц и Б.Г. Фалькнер.

При открытии совещания предс[едатель] Гутерман сообщает, что представители Майкопа и Ставрополя уже месяц тому назад возбудили вопрос о необходимости созыва съезда представителей от общинных сов[етов], что, однако, не удалось по разным причинам осуществить. Представители Харьковского и Екатеринославского общинных советов предлагают немедленно заняться рассмотрением острых вопросов переживаемого момента и, признав себя временно уполномоченным органом, немедленно приступить к рассмотрению необходимых мер к их осуществлению. Это предложение и принять.

Следуют сообщения с мест: Царицына, Харькова, Севастополя, Гришина и Екатеринослава. Постановлено весь сообщенный материал передать комиссии из юристов и формулирования силы данных[795].

Далее решено добыть материал Освага^{588}.

Затем Ротштейн, делая обзор всего сообщенного представителями, предлагает собранию признать в Добрармии ту единственную силу, которая ведет к возрождению России из постигшей ее анархии и войти с запиской к представителю Верховного правителя России Деникину в которой указать, что еврейский народ в своей массе, по своей социально-экономической структуре, является естественным противником анархо-коммунизма, и после пережитых ужасов от большевизма, петлюровской авантюры, махновщины и григорьевщины, когда шло форменное истребление евреев не только в экономическом и социальном отношении, но и в подлинном смысле этого слова, еврейский народ больше других жаждет водворения порядка и правовой жизни [с помощью] Добрармии. [Этому мешают такие события] как в Екатеринославе, Гришине, Авдеевке и др., сопровождающиеся ужасными погромами, изнасилованиями наших женщин, а иногда и убийствами, как и чисто юдофобская агитация Освага (в Харькове и др. местах). Наконец отношение Добрармии к евреям-офицерам и солдатам, выделение их в какие-то особые батальоны, что все это является совершенно недопустимым. [Решено] настаивать на свидании с ген. Деникиным особой депутации по еврейскому вопросу и уничтожение в особом приказе всех унизительных распоряжений. Составление этой записки в кратчайший срок поручается Шику, Черникову, Ротштейну, Виленскому, Бруту. Записка эта должна быть передана в особом заседании особой депутацией из предст[авителей] общинных советов.

Осуществление принятия депутации поручено Гутерману.

Далее Ротштейну предлагается для борьбы с антисемитизмом издание большой газеты. Решено передать этот вопрос след[ующему] общ[инному] съезду.

По вопросу о защите еврейских интересов проектируемым законосовещательным органом при Верховном правителе постановлено переговорить с Деникиным.

Решено создать временную политическую коллегию из 5 лиц, куда избирается предст[авитель] Харьк[овского] общ[инного] сов[ета] Супрасский, предст[авители] от Екатер[инославского] общ[инного] сов[ета] Ротштейн, Черников. Пятый член делегируется Ростовским общ[инным] сов[етом]. Признано необходимым созвать в течение ближайших 1-2 месяцев более многочисленный съезд общ[инных] сов[етов]. Место съезда — Харьков. Модус представительства: всякая община, насчитывающая не менее 2000 евреев, но не более 3 представ[ителей]. Для Северного Кавказа решено дать по 1 месту евреям Кубанской и Черноморской губ. Техническое проведение созыва съезда возлагается на Харьковский общинный совет.

ГА РФ. Ф. Р-1339. Оп. 1. Д. 415. Л. 17. Копия.

№ 328. Записка представителей еврейских общинных советов ряда областей, освобожденных Добровольческой армией, заместителю Верховного правителя России генералу А.И. Деникину с протестом против погромов. Позднее 30 июля 1919 г.[796]

Записка Его Высокопревосходительству заместителю Верховного правителя от представителей Екатеринославской, Ростовской и Таганрогской еврейских общин.

По мере передвижения на юго-запад Добровольческая армия, освобождая в победном шествии города и уезды от ига Советской власти, занимает места, населенные евреями. Истерзанное и измученное пытками красного террора еврейское население в подавляющем своем большинстве аполитично, жаждет порядка, законности и покоя. Принадлежа по экономической своей структуре к классу мелкой буржуазии (около 90% ремесленников и мелких торговцев, приблизительно 5% крупных торговцев и промышленников и только около 5% рабочих), еврейство с затаенным нетерпением ждало в лице Добровольческой армии избавителей от гнета пролетарской диктатуры. С восторгом встречало оно проходившие войска, готовое помочь им средствами и людьми. К великому несчастью, еврейство обмануто в своих надеждах. Вместо возвещенных В[ашим] Высокопревосх[одительством] мира и законности, армия принесла с собой евреям грабежи и насилия со стороны солдат и в некоторых случаях неравное, недоброжелательное отношение со стороны властей. Решившись сказать это В[ашему] В[ысокопревосходительству], мы твердо сознаем всю тяжесть ответственности, которую берем на себя, мы, избранные и ответственные руководители еврейства. Сказать это повелевает наш долг не только по отношению к еврейскому населению, но и к тому великому подвигу освобождения России, которое В[аше] В[ысокопревосходительство] на себя возложили. Мы понимаем, что при занятии отдельных поселений не могут не иметь места отдельные печальные случаи насилий и беззаконий. Но, к нашей скорби, почти во всех местах, куда приходила Добр[овольческая] армия, происходил и происходит в большей или меньшей мере систематический разгром еврейского населения. Особенно тяжелый характер приняли эксцессы в Екатеринославе, где на 4 улицах сплошь разгромлены все еврейские квартиры, изнасилованы сотни еврейских женщин и убито немало евреев. Погром продолжается. Погром продолжается и поныне. В Харькове и по сие время имеют место ежедневно десятки тяжелых случаев грабежа и насилий, носящие характер тихого погрома. В целом ряде мелких пунктов, как Авдеевка, Енакиево, Синельниково, Лозовая, Валки, Богодухов и т.д. имели место такие же явления. Мы считаем долгом особенно отметить, что в некоторых местах представители власти принимают меры к обузданию черни, но их деятельность часто оказывается тщетной. Печатная пропаганда Освага и особенно некоторые распоряжения командного состава армии по отношению к евреям-добровольцам, офицерам и солдатам разжигают страсти в тесной массе и парализуют действия правильно понимающих свою задачу администраторов. В первый день прихода добровольцев на видном месте рядом с официальными приказами вывешиваются листки, натравливающие против евреев. Таковы листки под заглавием: «Рабочие-красноармейцы, всем... всем... всем» и пр. Даже в официальных своих бюллетенях Осваг ведет недопустимую антиеврейскую пропаганду (характерны в этом отношении сообщения из Херсона в № 7 и из Киева № 13[797]). Особенно вредным является отношение части командного состава армии к евреям-добровольцам. Наше юношество предлагает свою жизнь России, а его резко публично отталкивают. Собранный в Харькове отряд добровольцев, наполовину состоящий из евреев, был послан в сводно-стрелковый батальон. Под Золочевым отряд удачно выполнил боевую задачу, но в тот же день евреи были откомандированы к воинскому начальнику, а там отпущены впредь до мобилизации. Штаб 1-й пехотн[ой] дивизии^{589} возвратил в распоряжение штаба 1-го армейск[ого] корпуса^{590} принятых по мобилизации 13 офицеров-евреев и в официальной бумаге выразили просьбу вообще не присылать евреев-офицеров на пополнение частей его дивизии. Командир 2-го железнодорожного батальона откомандировал обратно в распоряжение заведующ[его] передвижением войск юнкера Шпунта как лицо иудейской веры, так как евреи на службу в железнодорожной части не допускаются. Харьковский военный начальник объявил в газетах, что офицеров иудейской веры берут на особый учет и [они] распускаются впредь до особого распоряжения. Такое отношение к еврейству клеймит его, позорит и ставит его в глазах темных масс вне закона. В[аше] В[ысокопревосходительство], мы не милости просим, а справедливости. В тот момент, когда мирная конференция включает еврейский народ в Лигу Наций^{591}, мы не можем мириться с мыслью, чтобы грабили наших братьев, насиловали наших женщин и дочерей, позорили наших юношей за то, что среди евреев имеются большевики. Законная кара да постигнет наших большевиков, но никто не должен посягать на мирное еврейское население, столь же ответственное за Троцкого и Стеклова, как русский народ за Ленина и Горького. От имени крупнейших общин освобожденной В[ами] области мы позволяем себе обратиться к В[ашему] П[ревосходительству] с просьбой, во имя провозглашенной В[ами] государствен[ной] программы, поднять свой голос против чинимых беззаконий. В[аше] П[ревосходительство], не откажите в соответствующей декларации заявить русскому народу и армии, что нельзя делать ответственным весь еврейский народ за отдельных членов его — большевиков. Он так же неповинен, как, по В[ашим] словам, неповинна масса крестьянская за комиссаров и коммунистов. Мы просим В[аше] П[ревосходительство] официально подтвердить, что евреи, согласно законам Временного правительства, пользуются полным равноправием и никто не имеет права лишить этого перед законом. К нашим правам относится также право наравне с другими гражданами отдать свою жизнь за Россию, служа в рядах ее армии. Приказом по армии подтвердите, В[аше] В[ысокопревосходительство], это святое наше право. Авторитет В[ашего] имени велик и славен в народе и В[аш] голос будет услышан. Ваше слово внесет успокоение в народные массы, приведет к миру между отдельными частями населения и создаст те прочные позиции в тылу, которые столь необходимы Вам в дальнейшей борьбе за единую, великую Россию на благо всех населяющих ее народов.

ГА РФ. Ф. Р-1339. Оп. 2. Д. 20. Л. 32-32 об. Копия.

№ 329. Запись беседы представителей Екатеринославской, Харьковской, Ростовской и Таганрогской еврейских общин с заместителем Верховного правителя России генералом А.И. Деникиным о предотвращении погромов, совершаемых Добровольческой армией. 8 августа 1919 г.

26 июля (8 августа) 1919 г. в 2 час. дня еврейская делегация из представителей еврейских общин: Екатеринославской — председателя М.С. Брука, Харькова — председателя д-ра Л.В. Виленского, Ростова на-Дону — раввина д-ра З. Гольденберга и Таганрога — товарища председателя д-ра Я.А. Евинзона была принята заместителем Верховного правителя генералом Деникиным[798].

Д-р Виленский представил генералу членов делегации и прочел записку, составленную от имени названных 4 общин[799]. Генерал Деникин весьма внимательно слушал, делая заметки во время чтения. Передавая записку генералу Деникину, д-р Виленский отметил, что из-за нежелания обременять генерала в записке не помещен тот огромный фактический материал, который находится у делегации и который, по его желанию, может быть представлен в распоряжение его.

Ген. Деникин: «Я не должен Вас уверять ни в любви к евреям, ни во вражде к ним; вообще смешно подходить к этому вопросу с такой точки зрения государственной целесообразности и человечности. По вопросу об отношении командного состава к евреям я боролся и впредь буду бороться с этим грустным явлением, но положение таково, что бороться трудно. Только медленно я старался и стараюсь возможно ослабить его остроту. Но устранить его совершенно я не в состоянии. Командный состав на свой страх и риск, по собственному почину, отдавал распоряжения об отправке евреев-офицеров в отдельные батальоны. Я сделал даже замечание ген. Май-Маевскому. Формально он на это не имел права, но внутренне я сознавал, что иначе он поступить не мог. И в конце концов я лично отдал приказ об отчислении евреев-офицеров в резерв. Должен отметить, что из Армавира, куда направлены были некоторые евреи-офицеры, приходят уже жалобы и заявления о нежелании иметь их в своей среде. Но это уладится. Другого выхода я не вижу. Это необходимо прежде всего во избежание крупных неприятностей для самих евреев, для которых жизнь в офицерской среде была бы нестерпима. А теперь я обращаюсь к вам: “Укажите мне более подходящий способ для решения этого вопроса”».

Делегация ответила на это, что она видит единственный способ решения этого вопроса только в неуклонном проведении равного отношения со стороны командного состава к евреям.

«Если же на первых порах евреи-офицеры пострадают от неприязни своих товарищей, то это нам не страшно, но мы не можем допустить того оскорбления, которое в противном случае наносится чести еврейской нации».

Делегация выразила далее уверенность, что при первом боевом крещении страсти улягутся и восстановятся сносные отношения.

«Сказанное вполне подтверждается положением вещей, которое имело место при Временном правительстве и на Донском фронте».

После того как ген. Деникин снова указал на крайне тяжелое положение евреев-офицеров, в какое они могут попасть, делегация все-таки продолжала настаивать на своем, заявляя, что не страшно, если даже иногда евреи-офицеры получат пулю в спину. Только такое положение, такая неприязнь долго длиться не будут, но принцип равенства нам слишком дорог.

Тогда ген. Деникин указал на другую сторону вопроса:

«Я боюсь серьезных волнений среди офицерства и не могу поэтому принять Вашу точку зрения».

Дальше ген. Деникин пытается объяснить настроение армии против евреев тем обстоятельством, что армии приходится сражаться лицом к лицу с еврейскими коммунистическими легионами.

Делегация немедленно возразила, ссылаясь на слова ген. Шкуро, что всего-навсего таких легионов насчитывается один в 300 чел. Правда, носятся случаи[800] о таком же отряде в Одессе, но все это находится в области предположений и слухов. Затем чрезвычайно странно, что такое настроение рождается у армии против евреев ввиду одного отряда в 300 человек и совсем не имеет места при виде таких десятков тысяч русских братьев-красноармейцев, с которыми приходится сражаться и которым все так быстро прощается.

После этого ген. Деникин заметил, что при отходе большевиков из Екатеринослава там сконцентрировалось 130 еврейских комиссаров. На что делегация ответила, что еврейские комиссары фабрикуются чрезвычайно искусственно.

Весьма часто обыкновенных евреев, которые никогда ничего общего с большевизмом не имели, возводят в чины комиссаров, дабы создать видимость их многочисленности. И совершенно правильно по этому поводу заметил ген. Шкуро, что в Юзовке одного крупного буржуя превратили в комиссара.

Тогда ген. Деникин заявил, что вследствие существующей сплоченности между евреями, мы могли повлиять на еврейские большевистские дружины.

Делегация выразила удивление по поводу того, что ген. Деникин мог думать о каком бы то ни было влиянии евреев на большевиков, которые именно как большевики порвали всякую связь с еврейством.

«Когда московский раввин Мазе^{592} обратился к Троцкому с указанием на страшный вред, наносимый его деятельностью еврейству, Троцкий ответил, что он ничего общего с еврейством не имеет и еврейства знать не хочет^{593}. Широкие массы решительно непричастны к большевизму. На выборах на различные национальные съезды и в общинные советы, на которых проявляется настоящая политическая физиономия еврейства, не был избран ни один большевик».

Ген. Деникин: «Это могу понять я, но пойдите объясните это массе».

Делегация: «Вы сумели совершить чудо, создавши могучую дисциплинированную армию и Вам нетрудно будет при помощи приказа заставить офицеров считаться с Вашими словами».

Ген. Деникин: «Да, нами много достигнуто, но слава Богу, если мои боевые приказы исполняются. Желать же сейчас, при данном составе и моральном уровне армии большего невозможно».

Делегация: «Такое неприязненное отношение со стороны армии к евреям встретят и евреи-солдаты, принятые по мобилизации».

Ген. Деникин: «Думаю, что евреи-солдаты легче сживаются в массе простых солдат и вряд ли в этом отношении можно ожидать больших трений».

Делегация: «Не следует ли считаться с настроением еврейских масс, уязвленных в своем национальном достоинстве. Можно ли от них требовать, чтобы они отдавали свою голову, идя в армию, из которой выбрасывают их братьев».

Ген. Деникин молчал.

Переходя к вопросу о грабежах, ген. Деникин заметил, что, насколько ему известно, они утихают и что в Харькове совсем спокойно, на что делегация ответила, что в Харькове не только не спокойно, но что до сих пор идет так называемых тихий погром, выражающий наполовину себя ежедневно в десятках самых тяжелых случаев грабежа и насилий. Далее делегация представила ген. Деникину копию прошения Лозовской городской управы на имя ген. Май-Маевского, которое произвело на него видимое впечатление. «Что касается Екатеринослава, то без ужаса говорить нельзя: целые улицы, еврейские дома и магазины разгромлены дотла, сотни женщин изнасилованы, много убитых. В начале мы склонны были считать такое явление результатом “упоения победой”, разгоревшихся страстей солдат, но были уверены, что скоро все это пройдет. На самом же деле эти зверства и ужасы решительно не проявляют тенденции к прекращению. Эти зверства происходят также на железной дороге — на всем протяжении пространства, занятого добрармией. Из вагонов евреев буквально выбрасывают в окна. Ни один еврей не может спастись. В лучшем случае он спасает свою жизнь ценою огромного выкупа».

Ген. Деникин: «Да, трудно ожидать чего-либо хорошего от людей совершенно оподлившихся, чрезвычайно павших в моральном смысле. Ведь тот факт, что этот люд попал в армию по мобилизации, не делает его лучше; это ведь не добровольцы, идейно шедшие в армию, за каждого из которых я мог поручиться; это ведь сброд. Его физиономия станет ясна, если принять во внимание общее падение нравов». Дальше ген. Деникин пытался доказать, что эти погромы не исключительно еврейские.

Делегация: «Погромы начинаются исключительно с евреев; не еврейские дома и магазины минуются, но впоследствии, конечно, разливающаяся погромная волна захватывает и неевреев, перекатывается на их дома и магазины».

«Впрочем, — заметил ген. Деникин, — об этих эксцессах мне известно больше, чем вам».

Затем делегация заметила ген. Деникину на то, что такого рода эксцессы, помимо всего прочего, отражаются и на собрании средств, в которых армия так нуждается. Ведь не могут люди заниматься сборами денег в то время, когда надо спасти последнюю рубаху от разграбления и жен и детей — от насилий.

Переходя к деятельности «Освага», генерал Деникин просил указать факты, доказывающие его антиеврейскую пропаганду. Делегацией были предъявлены две прокламации без подписи. Генерал Деникин ответил, что он затрудняется сказать с уверенностью, какого происхождения эти прокламации и действительно [ли] они исходят от «Освага».

«Вы, — сказал он, — могли бы лучше всех расследовать это обстоятельство».

Делегация выразила удивление, как может она сделать [это] более успешно, чем генерал: «Для Вас имеется очень простой путь: пошлите, Ваше Превосходительство, вашего курьера или адъютанта в отделение “Освага”, и он принесет Вам всю его литературу, среди которой окажутся, конечно, и эти листки. Впрочем, одна из этих прокламаций получена одним из членов делегации в самой типографии, где печатаются все издания “Освага”. Затем делегация обратила внимание генерала на возмутительное содержание бюллетеней № 7 и 12.

Генерал Деникин: «Не странно ли это, что одновременно с вашим заявлением я получаю почти ежедневно письма, в которых обвиняют Осваг в том, что он передался жидам».

Переходя к дальнейшим мерам, предложенным в записке, ген. Деникин, ссылаясь на крайне обостренное, озлобленное отношение со стороны населения и армии к евреям, категорически отказался от выступления с какими-либо декларациями, находя их не только не полезными, но и могущими оказаться вредными. На это делегация указала, что значение, придаваемое им названному настроению, преувеличено, что это настроение поддерживается известной частью русского общества, ложно понимающей задачу момента и возводящей борьбу с евреями в патриотический подвиг.

«Но если Вы скажете, что это не только не патриотично, но прямо вредно, потому что это разрушает тыл, деморализует армию и мешает дальнейшему победоносному [наступлению], что разорение четырехмиллионного еврейского населения влечет за собой разрушение экономических основ всей страны, то русское общество Вас послушается и переменит свою тактику. Точно так же, если Вы прикажете Освагу прекратить свою травлю, она будет прекращена».

Делегацией было указано на факт, имевший место в Ростове-на-Дону, где темными элементами тоже всячески подчеркивалось якобы существовавшее в широких народных массах погромное враждебное отношение к евреям, которое, однако, быстро исчезло, как только свыше указано было на недопустимость каких бы то ни было эксцессов.

Дальше делегация продолжает настаивать на необходимости декларации, на ее срочности, именно теперь, когда Добровольческая армия вступила в пределы Полтавской, Херсонской и Киевской губерний с крупным еврейским населением.

«Там еврейское население пережило все ужасы набегов большевиков, григорьевцев, махновцев, и, следует сказать откровенно, еврейское население не может забыть того, что и махновцы, и григорьевцы, и большевики, — все русские люди. Теперь же, перед приходом Добровольческой армии, Вам необходимо сказать: довольно. Пусть добровольцы не повторят [того], что другие сделали до них. Адмирал Колчак издал декларацию, хотя у него, наверное, не было таких непосредственных к тому поводов. Может быть, он это сделал из политических соображений».

Ген. Деникин: «Да, там американцы... Я считаю декларацию ненужной».

В заключение ген. Деникин заявил, что относительно эксцессов, он усилит меры к прекращению их. «Вы должны мне верить, что нами в этом отношении уже много сделано. Коли бы мы не сделали, то было бы нечто страшное».

По отношению к Освагу генерал обещал расследовать истинное положение дела и в этом отношении принять соответствующие меры.

Что же касается армии, то он решительно отказался от каких бы то ни было непосредственных мероприятий; исподволь он надеется внести некоторое успокоение.

На определенный вопрос: предполагает ли он издать какие-либо приказы, генерал Деникин ответил категорически: «Сейчас нет. Быть может, со временем, если это потребуется».

Беседа длилась 1¼ час.

ГА РФ. Ф. Р-1339. Оп. 1. Д. 415. Л. 78-80 об. Копия.

№ 330. Сообщение члена Еврейской общественной комиссии помощи погромленным в г. Козлове Тамбовской губ. И. Рудова Московской еврейской общине о погроме в городе казачьими частями корпуса генерала К.К. Мамонтова 23-24 августа 1919 г.^{594} Позднее 24 августа 1919 г.[801]

После взятия Тамбова отрядом генерала Мамонтова началась паника в Козлове. Штаб поспешно эвакуировался, а вместо штаба пришли в Козлов два симбирских полка и полк коммунаров. Троцкий был до последнего дня и обещал, что Козлов не будет отдан, но, увы.... Три дня бомбардировали Козлов, и 23-го он пал. В 4 час. дня 23-го вошли озверелые казаки. Раздался звон колоколов и крики «ура», и под звон колоколов сейчас же начался погром, полный ужасов и еврейской трагедии. В то время, когда шла по улице торговля награбленного из отдела снабжения, здесь же лилась еврейская кровь и валялись трупы. По непроверенным слухам, были специальные дома, где угощали казаков водкой и их угощали[802]. 24-го утром явились крестьяне из соседних деревень и грабили вместе с городской чернью. Участвовали также некоторые из интеллигентов, кулачества, но не все.

24-го утром к Мамонтову пошла депутация священников с просьбой о прекращении погрома. После долгих просьб погром прекратился в понедельник утром, но ловили на улицах евреев и арестовывали. Жертвой белого террора после погрома пали: 1) Гершунович, 2) Мел, 3) Рот (крещеный еврей).

Как оказалось потом, казачеству дается после взятия каждого города 24-48 час. для расправы с евреями и коммунистами. При погроме нужно непременно спрятаться на 2-3 суток, необходимо.

Из 300 семейств имущество только 10-ти уцелело, а все остальные разгромлены. Имеются также [те], которые спасли часть имущества, но большей частью пострадали совсем, оставались на зиму в костюмах Адама. Я сам переживал 5-й погром, но такого не видел. Убитых 100-112 человек. Перед моим отъездом сюда[803] мы похоронили 87 человек, а остальные разыскиваются. Особенно пострадали убитыми беженцы и среди них [осталось] много сирот. Подробный список убитых я вышлю немедленно по приезде в Козлов, а пока в протоколе запишу тех, которых помню[804]. Ввиду того, что ограблен отдел снабжения, в Козлове обуви, одежды, белья, одеял нет, а потому прошу московскую общину иметь в виду все это. Перед нами страшная зима, холод. И у нас дороговизна ужасная. Мы все обречены на вымирание, если откажете мне в помощи.

Заканчивая свой доклад, я прошу очень принять все меры к прекращению погромов. Мы видим, что крики души помогают, ибо польские легионеры прекратили погром. В Одессе — Англия, в Киеве — французский штаб и Деникин. Нужно немедленно послать представителей, тем паче, что Винавер^{595} в министерстве Деникина.

Если не будут приняты меры, то вы не уверены в том, что не станете жертвами в недалеком будущем.

Пошлите людей в Киев, Одессу и примите все меры к прекращению погрома.

Подробный доклад будет выслан из Козлова очень скоро.

И. Рудов.

ГА РФ. Ф. Р-1318. Оп. 24. Д. 17. Л. 17-17 об. Копия.

№ 331. Докладная записка Елецкого уездного отдела по национальным делам в НКН РСФСР о событиях 31 августа - 7 сентября 1919 г.^{596} в г. Ельце во время нашествия казачьих частей корпуса генерала К.К. Мамонтова. 20 сентября 1919 г.

Жуткую и потрясающую картину представляет собой положение еврейского населения в Ельце после нашествия казацких банд во главе с генералом Мамонтовым. Много убитых и замученных жителей, среди которых женщины и дети. Невыносимым и ужасающим пыткам подверглись невинные жертвы перед смертью. Издевательствам не было границ. После убитых остались семьи, вдовы и сироты без всяких средств к существованию, ибо буквально у всех все разграблено и расхищено.

Самый погром и результаты его рисуются в общем в следующем виде: Елец был взят солдатами в воскресенье 31 августа, около 6 час. вечера. Вследствие измены или предательства огромного числа [советского] командного состава, также вследствие очень слабого [контроля] над ним ответственных партийных работников, Елец был сдан внезапно, без всякой подготовки к этому, ничего не успев эвакуировать из громадного числа денег и товаров, имевшихся в городе. Город был захвачен врасплох. Лишь за два час[а] до прихода казаков было принято постановление в заседании уисполкома об эвакуации города. Конечно, ничего сделать не удалось. Захватив город, казаки немедленно начали грабить продовольственные склады и магазины, раздавать награбленное населению, большей частью бесплатно, кое-что продавали. В ночь на 1 сентября начали принимать участие в грабежах и местные жители, также и крестьяне, целыми подводами спешившие в Елец поживиться легкой добычей. Тогда же и начался еврейский погром, который продолжался в течение 6 дней вплоть до прихода красных войск в город.

Трудно, невозможно описать картину погрома, сопровождавшегося дикими сценами убийств евреев, насилования девушек, пыток и издевательств. Сплошной кошмар, от которого дыбом становятся волосы на голове.

Коммунистов и советских работников почти совершенно не искали и не трогали. Казаки искали только жидов, и местное население, которое в громадном своем большинстве черносотенное, охотно указывало квартиры евреев. Вместе врывались в дома, в которых совершались насилия и грабежи. Иногда, захватив еврея на улице, заставляли его указывать свою квартиру, которая подвергалась тут же разгрому. Первое время евреи сидели по своим домам, стерегли свое имущество, но, узнав, что казаки, врываясь в дома, расхищают все имущество и уводят членов семьи для расстрела за город, стали уходить и прятаться. Казаки усиленно разыскивали их и, находя, собирали целыми толпами, увозили на телегах за город для расстрела.

Их увозили за город на расстояние 5-15 верст группами, там пытали их, переламывали руки и ноги, уродовали лица, насиловали женщин и потом расстреливали. Многих секли нагайками, и тела их представляли кучу растерзанного человеческого мяса. Некоторых евреев секли нагайками по голому телу, предварительно уложив их на землю.

Казакам усиленно помогали и добровольцы из местного населения. Одного еврея увели для расстрела и, раздев его, сказали: «Убегай, Троцкий», — вообще евреев называют Троцкими.

Уже перед самым уходом из города казаки схватили одного еврейского мальчика лет 15, разули его и заставили рысцой бегать за их лошадьми. Провлачив его по всем главным улицам города, они его успели повесить и потом даже прострелить труп его.

Между тем был арестован популярный местный [еврейский] общественный деятель, которого хотели расстрелять. Когда бывший городской голова хлопотал за него, генерал Мамонтов выразил удивление, как это можно хлопотать за жида. В эту же минуту явился казак к генералу Мамонтову с заявлением, что он убил 3 евреев. Генерал Мамонтов удивился этим докладом, указав, что нужно расстреливать их сотнями, но не единицами. «Рад стараться», — ответил солдат.

Когда перед ним же ходатайствовала известная помещица г-жа Стахович о предоставлении караула для охраны кабинета одной еврейки — зубного врача, он ответил, что для евреев ничего не может сделать: «Удивляюсь, что просите для жидов, вы просите о чем хотите, только не для них, жидов». По приказу генерала Мамонтова все жители Ельца в возрасте от 16 до 40 лет должны были явиться на работу для разгрузки снарядов на местный артсклад. Явившихся на работу евреев держали взаперти несколько дней, не давали им ни есть, ни пить, а затем добивали.

По городу были расклеены воззвания и объявления, в которых всячески поносились жиды-коммунисты и призывалось истреблять в их лице «власть дьявола». Понятно, что появившееся в это время объявление о прекращении грабежей звучало подлым лицемерием.

ГА РФ. Ф. Р-1318. Оп. 24. Д. 4. Л. 117-117 об. Копия. См. также Д. 17. Л. 12-12 об.

№ 332. Докладная записка Тамбовской губернской еврейской комиссии по оказанию помощи жертвам казачьего набега Тамбовскому губсобесу об организации помощи. Конец августа 1919 г.[805]

В настоящее время, время активных действий и дел, а не слов, сорганизовавшаяся Еврейская комиссия по оказанию помощи жертвам контрреволюции считает своим долгом в кратком резюме представить губсобесу проект тех мер, которые необходимо принять в срочном порядке, чтобы хоть в минимальных размерах смягчить тяжелую участь еврейских бедных масс, пострадавших от погрома. В результате обследования, произведенного в городах Тамбове и Козлове, комиссия констатирует следующее.

Тамбов^{597}. В городе во время набега было вырезано около 25 человек-евреев, разгромлено отчасти полностью, отчасти частично, свыше ста квартир. Некоторые семьи остались совершенно без кормильцев, другие, потеряв весь свой домашний скарб, подвергнувшийся разгромлению, без белья, без обуви, без платья и без самых необходимых домашних хозяйственных вещей (посуда, мебель и т.п.). У очень многих взяты последние остатки продовольствия, имеющиеся как у всякого гражданина в запасе, и десятки лиц вступили в полосу острого недоедания.

Козлов. Здесь события приняли такие размеры ужасов, что совершенно не поддаются описанию. Из 800 чел. еврейского населения вырезано до ста человек, а может быть и больше, так как точный подсчет еще не окончен: ежедневно находят новые трупы в окрестностях города, как в проселочных дорогах, в речках, канавах. На глазах родителей насиловали дочерей, вырезывали груди (семья Горб, Тейтельбаум, Раева и др.), потом добивали. Вырезывали целыми семьями, начиная с малолетних детей и кончая глубокими стариками (семья Добринских — 7 чел., Отволинских — 2 чел., Фрицман — 3 чел., Краске — 3 чел., Фрайфер и др.). Много раненых и до полусмерти избитых. Из 180 еврейских квартир уцелело четыре, остальные 176 разгромлены до последней нитки, дотла. Люди остались совершенно без белья, без платья, без обуви, без постелей. Не в чем сварить картофель, похлебку, нечем осветить комнату. Спят на голом полу, нет смены белья, ходят босиком. Забраны последние запасы продовольствия.

В результате пережитых тяжелых потрясений начались повальные заболевания, отмечается упадок устойчивости душевного равновесия и полная атрофия работоспособности в условиях, напоминающих безумие и страх нависшей смерти.

Еврейская общественность в лице ее пролетарских и демократических элементов, в первую же минуту, не дожидаясь государственной поддержки, приступила к немедленной организации помощи населению в первый, самый острый момент, когда государственные учреждения в лице губсобеса и козловск[ого] усобеса вследствие эвакуации не могли еще приступить к работе. Была создана в Тамбове еврейская губернская комиссия, ставящая своей целью прийти на помощь губсобесу своими техническими силами, опытом, близостью и знакомством с бытом еврейских масс. Находясь в полном подчинении государственным учреждениям, комиссия эта считает, однако, возможным и нужным подчеркнуть, что именно благодаря своей близости к еврейским массам, их переживаниям и потребностям [она] сумеет, идя в ногу с общегосударственными предложениями, быстрее, энергичнее и правильнее, чем это бы сделали государственные учреждения без ее помощи, сгладить страдания и нужду еврейских масс. Такая же комиссия создана в Козлове для работы в местном масштабе, такие же комиссии предполагаются в Лебедяни, Липецке и Усмани, и губсобес может рассчитывать на полную, энергичную и активную работу этих комиссий.

Самое существенное, что могла сделать еврейская общественность в первый острый момент, — внести успокоение в среду еврейских масс, обезумевших от ужаса перенесенных потрясений, внести некоторую устойчивость и твердость в мятущиеся души, — было сделано. Твердой рукой и силой воли члены комиссии, командированные в Козлов, приостановили начавшееся было хаотическое движение еврейских масс на Богоявленск, Москву, Смоленск и др. города. И уже первые шаги комиссии оправдали ее право на существование. Рядом с этим была оказана из частно-общественных средств первая материальная помощь на хлеб, в буквальном смысле этого слова. Разработана анкета по обследованию семей убитых, разгромленных, вообще пострадавших во время казачьего набега, собирается материал, связанный с событиями, который по обработке немедленно поступит в распоряжение губсобеса. Теперь комиссия считает, что государство должно своим авторитетом и средствами прийти на органическую помощь еврейскому населению. Комиссия считает долгом наметить следующие меры, которые должны быть осуществлены в срочном порядке.

1. Немедленная ассигновка средств на Козлов, Тамбов и, по выяснении надобности, на Усмань, Липецк, Лебедянь. Средства эти должны быть расчленены на два вида помощи: а) единовременное пособие на обзаведение домашнего хозяйства и утвари, б) постоянные ежемесячные пособия в первое время, пока разгромленные семьи опять станут на ноги.

2. Немедленная ассигновка средств на разрешение столовой при тамбовской еврейской богадельне в целях отпуска ежедневно до 200 бесплатных обедов за счет государства.

3. Отпуск бесплатных обедов из общегородских столовых г. Козлова для нуждающегося населения.

4. Немедленный отпуск 300 пар обуви и 600 пар белья и некоторого количества верхней одежды или мануфактуры для г. Козлова и 200 пар обуви, 400 пар белья, одежды или мануфактуры для еврейского населения г. Тамбова. Продовольственная, бельевая и обувная помощь должна быть дана необходимо, без отлагательства.

5. Немедленная организация медицинской помощи для лиц, не пользующихся правом лечения при больничных кассах, с бесплатным отпуском лекарств.

6. Организация детского приюта-очага для оставшихся сирот с переселением осиротевших детей из Козлова и др. городов в Тамбов, где должен быть создан этот приют. Здесь больше и культурных сил, и соответствующего персонала, и должного наблюдения в области воспитания.

7. Постепенное переселение группами или в одиночку за счет государства тех семей, которые вследствие пережитых потрясений, психически не могут остаться в условиях, напоминающих недавние ужасы, потерю кормильцев, близких и родных.

8. Выдачу пропусков на выезд отдельным семьям и лицам, которые за свой счет могут уехать в др. города России или на места старой родины.

9. Немедленная командировка еврейск[их] общ[ественных] работников [из] нашей Комиссии в города Липецк, Лебедянь и Усмань для обследования произведенного [там] погрома и организации первой быстрой помощи.

Все эти меры должны производиться губсобесом или др. учреждениями через непосредственную поддержку созданных комиссий, при непосредственном контроле государства.

Только при мобилизации живых сил еврейского пролетариата помощь будет проводиться быстрее, энергично и рационально.

Члены Губ[ернской] комиссии по оказанию помощи еврейскому населению, пострадавшему от контрреволюционного казачьего набега[806].

ГА РФ. Ф. Р-1318. Оп. 24. Д. 17. Л. 15-16. Копия.

№ 333. Сообщение неустановленного лица в Еврейский комиссариат НКН РСФСР о событиях в г. Ельце Орловской губ. в сентябре 1919 г. Позднее 4 сентября 1919 г.[807]

Заявление.

4 сентября казацкими бандитами Мамонтова город Елец был занят.

До прихода казаков население голодавшее думало, что Мамонтов принесет им хлеб. Еврейское население в большинстве своем не желало прихода казаков, ибо они, [евреи], были уже осведомлены, что выделывали казаки в Козлове, Тамбове и т.д. Но того ужаса, кошмара, которого наделали казаки в Ельце, никто не ожидал. Как только банда Мамонтова въехала в город, она принялась за еврейский погром: «Где жиды живут, выдать жидов», — вот лозунги банды Мамонтова. Они врывались в еврейские дома, выводили стариков, пытали, терзали, а потом убивали, молодых женщин насиловали и весь дом разгромили. Число убитых евреев доходит до 200 человек. У кого отца, мать, брата, сестру [убили]. Ни одна еврейская квартира не обойдена. Партия РКП защищалась в пролетарской коммуне вместе с коммунарами, которые геройски защищались до последней минуты (100 человек женщин с детьми бежали в деревню): ворота коммуны были заложены камнями и коммунары стреляли в казаков, которые старались ворваться. Около коммуны убито три казака, но случайно также убиты два маленьких коммунара. Бледно все сказанное здесь пред тем ужасом, который наделала шайка грабителей. Все мосты взорваны, все склады разгромлены. Настроение граждан на стороне красных.

Очевидец.

ГА РФ. Ф. Р-1318. Оп. 24. Д. 17. Л. 13. Копия.

№ 334. Обращение Союза возрождения России^{598} (Главный комитет на Украине) к Главнокомандующему ВСЮР генералу А.И. Деникину. 6 сентября 1919 г.

По мере продвижения отрядов Добровольческой армии в пределы Новороссийского и Юго-Западного края им все чаще и чаще приходится вступать в соприкосновение с преобладающим в городах и местечках еврейским населением. К глубокому прискорбию, это движение армии ознаменовалось рядом нежелательных эксцессов в виде сплошных избиений евреев, разграбления и поджога еврейского имущества, а во многих местах даже убийств, изнасилований, стрельбы по мирному населению и т.д. Как видно из прилагаемой сводки материалов, этой участи не избег и весь прилегающий к Киеву р-н. От таких погромов на протяжении полутора месяцев пострадали как более значительные центры — Кременчуг, Белая Церковь, Нежин, Черкассы — так и более мелкие пункты: Богуслав, Боярка, Васильков, Воронцово-Городище, Германовка, Дымер, Игнатовка, Кагарлык, Корсунь, Макаров, Мошны, Погребище, Ракитино, Россава, Смела, Степанцы, Установка, Фастов и др. Погромная волна подкатилась и к окраинам самого Киева — Пуща-Водице, Соломенке, Слободке, Демиевке.

В общем, имеются сведения более чем о 30 пунктах, где пало от руки солдат-добровольцев около 1200 жителей-евреев. Весьма значительно также число раненых и изувеченных, которых не было возможности зарегистрировать, ибо негде и некому их лечить. По собранным данным, эксцессы носили довольно острый характер. В каждом пункте производилось при очень тяжелой обстановке, на глазах родителей и мужей, изнасилование женщин; шло беспощадное ограбление всего имущества и продажа его затем за бесценок окрестным жителям-христианам. В некоторых пунктах почин разгрома исходил даже от лиц офицерского состава, принимавших в нем непосредственное участие. Нередко были случаи, что под угрозой погрома командиры или коменданты вымогали денежные контрибуции или ставили другие беззаконные требования, которых население, истощенное и обессиленное беспрерывным прохождением армий, не в состоянии было удовлетворить. Во время погромов избивались до смерти чтимые народом духовные раввины, закалывались и расстреливались выходившие для приветствия армии делегации из наиболее почетных жителей и стариков. Захватывались на ж.-д. станциях и проездных дорогах случайные проезжие, вытаскивались из вагонов и тут же они избивались, другие отводились на расстрел. Разрушались молитвенные дома, приюты, ссудо-сберегательные товарищества, рвались на клочки священные свитки Торы. С каким-то непонятным ожесточением разорялись еврейские начальные училища: в них уничтожались все книги, учебные пособия, скамьи и столы; одни из учителей расстреляны, другие спаслись бегством, и учившиеся в них дети надолго выброшены за борт школы, обреченные на беспризорное существование, полное угроз их жизни и здоровью.

Все, кому дороги честь и достоинство Добровольческой армии, безусловно уверены в том, что указанные выше эксцессы совершаются случайными, бессознательными элементами армии, что они идут далеко вразрез с духом подвижничества и самоотвержения армии, коим проникнуты люди в добровольческих рядах. Все общественные организации, оберегающие дело Добровольческой армии, в том числе наш Союз возрождения России, хорошо осведомлены также о том, с каким осуждением и горестным чувством встречаются сообщения об этих событиях Верховным Командованием и ответственными военноначальниками армии. При всем том, ни одна из искренне преданных делу армии организаций не считает себя вправе замалчивать этих скорбных фактов. Уже 2 сентября с.г. наш Союз, совместно с комитетами Национального объединения и Национального центра^{599}, представил генерал-лейтенанту Бредову имевшиеся в распоряжении Союза материалы и указал ряд способов для борьбы с этим злом. Уже тогда пришлось указать, что население еще недавно пережило полосу антиеврейских погромов, организованных петлюровскими, струковскими и другими отрядами, что оно не оправилось еще от тяжелых вымогательств и грабежей, которым подвергалось со стороны красноармейцев и Советских властей. На приход Добровольческой армии возлагались поэтому в крае особые надежды в смысле водворения внутреннего порядка, обеспечения личной неприкосновенности, равенства всех пред законом, перед гражданской и военной властью. Происходящие ныне нападения на евреев явились полной неожиданностью; они посеяли смутную тревогу в широких кругах населения, держат сотни тысяч людей в непрерывном страхе за свою жизнь, за честь своих жен и дочерей, за целость жалких крох своего имущества, порождают озлобление и недовольство... В некоторых городах начинавшийся казаками еврейский погром переходил затем на русские лавки, на русские квартиры и даже заканчивался избиением отдельных лиц из крестьянской среды.

Начинают сказываться и экономические последствия происходящих эксцессов. Прочно слагающееся у евреев убеждение в неизбежности нападения на них во время переезда по железной дороге, на вокзалах и пристанях, передающиеся из уст в уста сообщения о том, как офицеры и солдаты разыскивают в вагонах пассажиров-евреев и как с ними потом расправляются, действуют до такой степени парализующим образом на торгово-промышленные элементы еврейского населения, что лишают их всякой инициативы и предприимчивости, и в результате этой неподвижности этой части населения в крае еще сильнее тормозится и без того расстроенный товарообмен, еще более разрушается народно-хозяйственный аппарат. Кооперативные организации констатировали уже, что в связи с отсутствием евреев сокращается прилив товаров в город, замедляется понижение цен, жизнь на местах становится еще более трудной, дорогой... Ввиду особой роли, которую, в силу сложившихся отношений, евреи играют в некоторых отраслях торговли (например, лесной, хлебной, бакалейной и др.), временный паралич их работы дает себя знать с особой силой, серьезно угрожая судьбе нашего отопления на ближайший сезон и судьбе основного питания в ближайшие дни и недели...

Запугивая и терроризируя одних, непрекращающиеся до настоящего дня эксцессы вместе с тем развращают других, поддерживая крепнущее почему-то в некоторых кругах убеждение, что еврейских граждан можно безнаказанно резать, бить и грабить... Из-за неправильного образа действия отдельных воинских частей, из-за попустительства их командиров про Добровольческую армию может сложиться репутация, глубоко противоречащая тем началам законности и терпимости, во имя коих действительно борется в своем подавляющем большинстве Добровольческая армия. Весть об омрачающих подлинный облик армии погромных деяниях может дойти и до Запада, вызвать там осуждение, а в частности, привлечь внимание Союзных держав. Еще так недавно в ответ на запрос этих держав Верховным Правителем от имени борющейся за свое возрождение великой России было торжественно подтверждено, что, поставив себе задачу водворить в стране порядок и правосудие, обеспечить [это] усталому от насилий населению, Правительство признает, что «все без различия религии и национальности получат защиту государства и закона» (п. 8-й). В том же духе неизменно делали на Западе свои заявления уполномоченные представители Добровольческой армии. Если теперь в западную печать неизбежно проникнут вести об описанных эксцессах, престижу и доброму имени Добровольческой армии может быть нанесен серьезный, непоправимый удар.

По глубокому убеждению всех друзей Добровольческой армии, дальнейшее повторение таких позорных выступлений со стороны отдельных частей армии представляется безусловно недопустимым. Необходимы немедленные решительные меры для борьбы с новым бедствием. В отдельных случаях подобного рода меры уже принимались; к числу их следует отнести исходившее от генерал-лейтенанта Май-Маевского распоряжение от 11 августа [сего года] за № 325 об отчислении от должности командира Пластунской бригады генерал-майора Хазова, мотивированное между прочим «непринятием мер к поддержанию порядка» в частях бригады, учинившей разгром еврейских лавок в м. Смеле. Об издании этого приказа ни воинские части, ни местное население не были, однако, достаточно оповещены. Более широкую гласность получил опубликованный 23-го августа приказ по Киевскому гарнизону генерал-лейтенанта Бредова о том, что «командование Добровольческой армии всей полнотой власти гарантирует безопасность мирного населения без различия национальностей». В приказе определенно указывалось, что власть не нуждается в помощи «самозванных радетелей народного блага», ведущих агитацию против еврейского населения, и «не остановится перед самыми суровыми мерами наказания в отношении тех, кто самочинными расправами, самосудами и погромной агитацией будет мешать командованию Добровольческой армии установить нормальный государственный порядок». За этим общим приказом последовало и несколько распоряжений об увольнении командиров наиболее провинившихся частей, а также предписание о перегруппировке отрядов воинской охраны. И в результате таких действий власти на городской территории действительно произошло значительное успокоение, и распространение погрома с окраин города на центр удалось своевременно предотвратить.

Наряду с подобными, безусловно действительными мерами замечались, однако, и некоторые колебания в отношении породившей эксцессы погромной агитации. По-видимому, такие колебания объясняются в значительной степени отсутствием общих по этому предмету указаний, исходящих от стоящего во главе вооруженных сил на юге России Главнокомандующего, к словам коего особенно чутко прислушивается вся армия. Подобно тому, как целым рядом приказов преподаны уже те общие начала, из коих исходит Верховное командование в различных отраслях военной и государственной жизни, должен раздаваться и авторитетный приказ о равенстве граждан, о прекращении племенной розни с резким осуждением погромов и порождающей их антиеврейской агитации, назначением строгого расследования всех имевших место эксцессов. Замечающееся среди некоторых кругов армии убеждение в безнаказанности насилий над евреями поддерживается в немалой мере и тем терпимым отношением, которое встречает идущая из известного лагеря пропаганда антисемитизма. С первых же дней вступления в Киев Добровольческой армии на столбцах «Киевлянина» идет систематическая травля еврейского населения, огульное обвинение всего еврейства в причастности к коммунизму и явное подстрекательство к расправе с отдельными евреями путем нашептывания о «еврейских палачах», чрезвычайках и об «искупительной чаше», которую евреи должны «выпить до дна» и т.д. (№№ 1, 4, 13).

Действие таких заявлений далеко нельзя сводить к обычному значению той или иной газетной статьи: ввиду особой близости редактора «Киевлянина» В.В. Шульгина и его ближайших соратников к различным совещательным комиссиям при Верховном командовании, многие склонны видеть в этих заявлениях суждения высоко официозного характера. К тому же газета «Киевлянин» пользуется особыми привилегиями в отношении рассылки по железной дороге, распространения по воинским частям, а один из главных сотрудников газеты, известный своим антисемитизмом и участием в организации процесса Бейлиса, А. Савенко, недавно только поставлен во главе правительственного аппарата по пропаганде и агитации. Таким образом, беспрепятственно и безвозбранно, под официальным покровом проникают в гущу нашей армии недобрые семена национальной вражды, а в то же время борющиеся с этим злом другие русские газеты, более благомыслящих, более государственно настроенных кругов, искусственно отдаляются и от офицерства и от нижних чинов армии.

Между тем, в переживаемое смутное время такое злоупотребление печатным словом со стороны отдельных групп во имя персонального влияния представляется совершенно недопустимым. В интересах страны и Армии у всей сочувствующей воссозданию России печати может быть только одна задача: направить свое влияние в духе умиротворения страстей, торжества законности и права, а не потворствовать грубым инстинктам толпы...

Брожение в умах населения по данному вопросу может вызвать и недостаточно твердое проведение местными властями основного закона о равноправии граждан. Считаясь с антиеврейскими настроениями, раздуваемыми в известной части прессы и некоторых безответственных, претендующих на влияние кругах, одни из представителей власти склонны преувеличивать их значение, другие опасаются навлечь на себя подозрение в либерализме или юдофильстве. И в силу таких соображений делаются попытки ограничивать евреев в праве общественного представительства, устранить их от приема на общественные должности, даже от зачисления их в Добровольческую армию. О таких актах или мнениях представителей администрации быстро становится известным далеко вовне. Их тенденциозность сразу получает определенное освещение и толкуется в крайне нежелательном смысле. Так было, например, в отношении исключения евреев из списка кандидатов, предложенных в состав Городской управы в Киеве и Белой Церкви, при назначении на должности по медицинскому ведомству, продовольственному, почтово-телеграфному и др. Подобного рода колебания отдельных администраторов или военноначальников особенно вредны в разгар нахлынувших погромов, и должен быть положен предел надлежащим авторитетным разъяснением сверху: о недопустимости никаких отступлений от установленных в законе общих начал и назначением впредь на ответственные должности в крае исключительно лиц, не зараженных предрассудками в национальном вопросе.

Наконец, в дополнение к заявлениям и приказам, имеющим общепредупредительный характер, необходимо проведение в жизнь специальных мер с целью надлежаще обставить непосредственное ограждение еврейского населения от грозящих ему насилий.

Особенное внимание в этом отношении должно быть уделено воздействию на военные части во время передвижения их по железным дорогам и водным путям, а равно в моменты, предшествующие их вступлению в новые пункты, где имеются жители-евреи. Наряду с соответственными устными разъяснениями и внушениями со стороны командного состава, с широким распространением печатных плакатов и т.д., важно организовать особые отряды из наиболее надежных элементов армии для охраны пассажиров в пути и предотвращения эксцессов на станциях.

Полезно будет также преподание особых конфиденциальных инструкций лицам офицерского состава с выяснением всей тяжести ответственности перед Добровольческой армией, выпадающей на их долю, в случае мельчайшего с их стороны потворства бессознательным инстинктам нижних чинов, состоящих под их командою.

Исходя из изложенных соображений, Комитет Союза возрождения России считает своим долгом обратить внимание Главного командования на особую важность затронутого вопроса и крайнюю неотложность мероприятий в этой области.

В целях предотвращения на будущее время могущих вновь произойти в отношении евреев эксцессов надлежало бы:

I.

В срочном порядке издать по войскам приказ, коим от имени Главнокомандующего Вооруженными силами на Юге России подтвердить недопустимость производимых отдельными чинами армии по отношению к евреям эксцессов, с указанием на применение к участникам строжайших кар по законам военного времени, а равно с решительным воспрещением всякой ведущей к таким эксцессам погромной агитации.

II.

Для полного расследования имевших место погромов, выяснения их причин и главных виновников назначить Особую верховную следственную комиссию из высших чинов армии и ответственных деятелей.

Независимо от сего предложить главным военачальникам озаботиться немедленным привлечением к ответственности тех отрядов, при вступлении коих имели место указанные нарушения воинской дисциплины и преступные насилия над мирным населением; тех же из них, с чьей стороны замечалось намеренное попустительство и бездействие при возникновении погромов, безотлагательно отстранить от должности.

III.

В целях обеспечения еврейскому населению безопасного в пределах страны передвижения сделать общее распоряжение о прикомандировании к главным железнодорожным и пароходным станциям особых, надлежаще подобранных воинских отрядов по охране пассажиров-евреев от беззаконных обысков, избиений и расстрелов.

IV.

Для выяснения огромной опасности, какую представляют для всего дела возрождения России производимые бессознательными элементами армии погромы:

1) Широко распространять среди армии соответственные листки, плакаты, обращения;

2) Организовать во всех местах расположения Добровольческой армии ряд бесед как среди офицеров, так и среди низших чинов, причем особое внимание уделять такого рода увещеваниям и предупреждениям перед вступлением каждой воинской части в города и местечки, населенные евреями.

Доклад принят в заседании Главного комитета Союза возрождения России на Украине 6 сентября 1919 г.^{600}

Секретарь Главного комитета: /подпись/.

К этому приложена Сводка материалов о последних погромах на Украине[808].

ГА РФ. Ф. Р-1339. Оп. 2. Д. 16. Л. 3-10 об. Копия.

№ 335. Отношение комиссара по еврейским делам НКН РСФСР С.М. Диманштейна в Наркомтрудсобес РСФСР^{601} о помощи населению Украины, пострадавшему от погромов. 18 февраля 1920 г.

Кровавая погромная волна, прокатившаяся по всей Украине за время царствования Деникина и предшествовавшей суровой Гражданской войны (петлюровщины, григорьевщины, махновщины, партизанства и др.) опустошила города и местечки Украины, превратила их в пепел и уничтожила почти все взрослое еврейское население. Бедствие достигло колоссальных размеров. Одних убитых насчитывается куда свыше 100 тыс. человек. Число оставшихся вдов и сирот, разграбленных до последней нитки, находящихся под открытым небом без всяких средств к существованию, достигает нескольких сот тысяч. Сведения, полученные нами из Киева и других городов Украины, рисуют кошмарные картины обнищания, голода и эпидемий. Во многих местечках и городах еще до сих пор валяются на улицах изувеченные трупы убитых. Есть места с поголовно вырезанным еврейским населением. На Украине евреи окончательно выбиты из колеи экономической жизни и превращены в бездомных бродяг и нищих. Это угрожает окончательным крахом всех экономических устоев городов и местечек Украины и делает невозможным строительство новой жизни.

Задача восстановления экономической жизни и оказания необходимой первой помощи крайне трудна и не может ограничиться одними мерами социального обеспечения. Здесь необходимы широкие экономические мероприятия. Необходимо планомерное привлечение выбитых из колеи масс к производительному индустриальному и земледельческому труду путем создания коммун, артелей, производственных кооперативов и т.д.

Наряду с экономическими мероприятиями необходимы экстренные неотложные меры для спасения этих масс от голодной смерти, холода и эпидемий, необходимо дать им возможность опомниться, прийти в себя и собрать силы для работы.

На оказание первой, хотя бы минимальной помощи погромленным, необходима, по нашим предположениям и сведениям, полученным из Украины, сумма в полмиллиарда рублей (500 млн).

Считая нуждающихся минимум в 250 тыс. чел., и сумма в две тысячи рублей на человека — при отсутствии всего и теперешней дороговизне — самая ничтожная.

Больше всего нужна мануфактура, чтобы одеть голых замерзающих людей; немедленно это должно быть отправлено туда.

Наркомтрудсобес должен сейчас исходатайствовать нужные, добавочные экстренные средства, необходимые для этой цели. К великому сожалению, Укрревкому до сих пор не удалось сделать кое-что существенное для пострадавших. Отсутствует необходимый для этого организованный аппарат. В особенности это чувствуется в местах, отдаленных от Харькова.

Киевское бюро евкомсекций настаивает, чтобы и в этом году работала Центральная комиссия помощи пострадавшим от погромов, как это было раньше. На первое время ей надо разрешить сноситься прямо с Москвой, что это куда легче и удобней, чем с Харьковом.

Мы это ходатайство поддерживаем и указываем, что нельзя из-за отсутствия организации, благодаря независимым обстоятельствам, дать погибнуть в самых ужасных условиях тысячам людей, пострадавшим от белого террора контрреволюции.

Полагаем, что Наркомтрудсобес не остановится на формальностях из-за бюрократических соображений, не откажется спасти жизнь людей, о которых он должен заботиться.

Еврейский комиссариат просит Наркомтрудсобес потребовать от Совнаркома добавочных нужных средств в 500 млн [руб.] и материально поддержать [погромленных]. Утвердить Центральную комиссию помощи в Киеве, как отдел трудсобеса Украины, имеющий право на прямые сношения с центром.

Комиссар С. Диманштейн.

ГА РФ. Ф. Р-1318. Оп. 1. Д. 590. Л. 1-1 об. Подлинник.

№ 336. Докладная записка представителя ЕКОПО^{602} Хавкинеса о помощи еврейским беженцам от погромов в г. Пензе. 13 апреля 1920 г.

Во исполнение данного мне Президиумом Объединенного комитета поручения, заключающегося в ознакомлении с положением беженцев и погромленных в Пензе и организации в Пензе Комитета помощи, считаю долгом настоящим представить усмотрению Совета краткий обзор положения помощи беженцам в Пензе, а равно и некоторые соображения, связанные со средствами к удовлетворению насущнейших нужд их, а также к поднятию еврейской общественности в Пензе вообще, без которой ни одна мера помощи, как бы она ни была целесообразна, не может достичь своей цели.

Считаю долгом указать, что личные мои дела в Пензе, после почти 4-х лет моего отсутствия оттуда, к сожалению, не дали мне возможности уделить интересующим нас вопросам более одного вечера, отчего представляемые мною сведения могут быть в некоторых случаях, не совсем полными.

Я помню еврейскую общественную жизнь в Пензе 2-2½ года тому назад, и то, что я застал сейчас, представляет собой картину полнейшего разрушения, разрушения катастрофического, до основания стершего следы того, что здесь когда-то проявляло интенсивную, разнообразную деятельность и, худо ли, хорошо ли, но без устали строило на общественных началах жизнь многих тысяч душ еврейского населения всех возрастов и положений, тяжкой судьбой разоренных и заброшенных в далекую Пензу из насиженных мест Литвы и Польши.

Виновато ли в этом Пензенское еврейское общество или отдельные деятели его? Отнюдь нет — не виновны. Их, правда, не закрывали, не разгоняли по примеру других еврейских общественных организаций в городах Р[оссийской] С[оветской] Р[еспублики], но их просто-напросто обескровили: у них взяли все, чем они располагали, чем из чувства национального и общественного долга жили и мыслили в течение последних 4-х лет, и поставили их, таким образом, перед пустым пространством — естественным последствием чего, а также и отдельных политических моментов в Пензе было то, что всякая общественность в Пензе распалась и совершенно замерла. В общем, случилось то, что и в большинстве других городов Российской Республики, не исключая Москвы и Петербурга. Но вот и фактические данные:

Население.

Всего около двух лет тому назад, по последней переписи общины, в Пензе было 5500 душ населения. Из них около 500 душ местных, остальные все беженцы. Теперь, полагают, всего около 3500 душ еврейского населения. Погромленные и бежавшие от погромов в Пензе не останавливались ввиду близости в то время банд Деникина к Пензе.

Учреждения.

1) Училища.

В училищах ОПЕ^{603}, Пензенского еврейского благотв[орительного] о[бщест]ва и 2-х хадорим^{604} всего обучались около 1000 детей обоего пола. Вперед устранили общину от влияния на внутренние дела училищ, затем с осени п. г. училища совершенно перешли в ведение Коллегии народного образования[809], которая запретила преподавание в них Библии и еврейского языка. В декабре п. г. все училища были закрыты по случаю эпидемии, и та же Коллегия открыла для детей этих училищ питательный пункт с трефной кухней, который, однако, посещался всего 40 еврейскими детьми.

2) Курсы для взрослых.

Существовало четыре вечерних и субботних курса с посещаемостью до 400 чел. Теперь существуют организованные Обществом только одни вечерние курсы. Посещают [их] до 80 чел. Преподают общие предметы, еврейский язык и еврейскую историю.

3) Очаги.

Существовало два очага для детей дошкольного возраста, на более чем 200 детей. Теперь открыт один очаг, общий с русскими детьми. Еврейские дети почти отсутствуют. Постановлено поэтому открыть один еврейский очаг и пригласили для организации опытную очагистку Сандер.

4) Мастерские.

а) Портняжная промышленная; была одна, в которой занималось до 80 мастеров, не считая подмастерьев. В ней находилось 30-40 общественных машин.

б) Учебные мастерские: портняжная, белошвейная и чулочная; в общем [в них работало] до [50][810] человек при 15-ти общественных машинах.

в) Сапожная промышленная; [работает] до 40 чел. при 5 заготовочных машинах.

г) Ремесленное ученичество; устроено было на обучение при разных частновладельческих мастерских свыше 50 детей в возрасте от 12 лет (причем всем перечисленным мастерским, а равно и детям, определенным в мастерские, были обеспечены на местах горячие обеды).

Теперь все закрыто. Машины, инвентарь и оборудование забрано.

5) Касса кредитной помощи.

Оперировала весьма удачно, обладая оборотными средствами в сумме 50 тыс. руб. Теперь закрыта. Средства большей частью остались за заемщиками, остатки израсходованы на другие нужды.

6) Общественная продовольственная лавка — закрыта.

Также закрыты мануфактурно-одежная лавка и дровяной склад.

7) Больница.

До 100 коек с амбулаторией расформировано, инвентарь, имущество и все оборудование забрано.

8) Богадельня.

Содержала 70 чел., осенью увезена в с. Симбухово в 15 верстах от Пензы, в общую с русскими богадельню и на русской кухне. Из них 15 — сбежало, 35 — умерло, осталось 17 женщин и 3 мужчин. Кухней не пользуются, на деньги, которыми их Общество иногда субсидирует, им в селе неохотно продают продукты. Если открыть еврейскую богадельню, то сейчас налицо не менее 60 кандидатов, находящихся в крайне тяжелых условиях.

9) Сиротский приют.

На 40 сирот евреев-беженцев; вывезен в село неподалеку от ст. Рузаевка Моск[овской] 2-й каз[енной] жел. дор. (130 вер[ст] от Пензы). Заведующий русский, кухня — русская, все национально-еврейское в воспитании изгнано.

Вот картина положения еврейских общественных организаций в Пензе, но было бы ошибкой предполагать, что еврейская общественность в Пензе умерла. Они жива, и там, где по обстоятельствам переживаемого времени это возможно, она проявляет себя хотя бы в той жалкой форме, которая ей отведена. Так, из предлагаемого отчета Совет усмотрит, что кроме 80 тыс. руб., посланных Пензе Объединенным комитетом, Пензенским обществом собрано и роздано на Пасху еще 461 тыс. руб. 55-ти нуждающимся семействам и 19-ти одиночкам, безраздельно беженцам и местным (местных значительное количество). Пензенское общество ведет теперь борьбу за сохранение открытого ею еврейского клуба, вокруг которого группируются теперь представители разных течений еврейской общественности, привлекая к себе еврейские народные массы. И то же Пензенское общество, как усмотрите из прилагаемого при сем протокола совещания его представителей[811], живо откликнулось на созидание в Пензе единой еврейской общественной организации, к осуществлению чего она приступает немедленно.

Общество просит главным образом информацию и моральную поддержку центра и, в первую очередь, открытия в Пензе отделения МОЗЕНа, хотя бы для того, чтобы немедленно покончить с вопиющими нуждами Общества в области призрения, которые крайне волнуют все [еврейское] общество.

Ввиду изложенного полагал бы необходимым:

1) Сделать МОЗЕН представление о срочном открытии в Пензе своего отделения путем безотлагательной командировки туда своего уполномоченного (хотя бы на короткое время) с тем, чтобы усилиями Пензенского общества немедленно устранить все уродливые явления в области детского и старческого призрения и питания. Очень желательно бы послать туда хоть незначительное количество одежды, если таковое в распоряжении МОЗЕН имеется.

2) Выслать в Пензу, по адресу доктора Абрама Семеновича Ратнера, подробные указания о конструкции центральных еврейских общественных органов в Москве и Петрограде с данными об их предполагаемой деятельности во всех видах помощи пострадавшим от войны и погромов.

3) Выслать туда же все выработанные положения и план деятельности финансовой комиссии, комиссии кредитной помощи, бюджетной комиссии и проч.

4) Предложить всем центральным еврейским организациям, входящим в состав О[бъединенного] к[омитета], немедленно вступить в непосредственную связь с Пензой по вопросам помощи, находящимся в сфере их компетенции.

5) Принимая во внимание, что по примеру Пензы еврейская общественность во всех провинциальных городах только временно забита, но не убита, что апатия еврейской общественности в данный момент есть плод полной неосведомленности провинции о движении еврейской общественности в центрах, что, поскольку провинция не может проявить никакой активности, не чувствуя за собой направляющего и защищающего ее центра, (поскольку же центр является совершенно ненужным без теснейшей связи с провинцией), предлагаю:

1) поставить себе непременной обязанностью пригласить и командировать в крупные города провинции [и] Московской области уполномоченных для информации на местах о положении дела помощи в центре, создания постоянной связи с ними и организации местных комитетов помощи и отделов центральных еврейских общественных организаций;

2) принять все зависящие от Совета меры к скорейшей легализации Общества п[омощи] ж[ертвам] в[ойны] и п[огромов], без которой деятельность на местах вряд ли может получить широкое общественное развитие.

Хавкинес.

ГА РФ. Ф. Р-1339. Оп. 1. Д. 23. Л. 2-3 об. Копия.

№ 337. Выписка из протокола заседания Политбюро ЦК РКП(б) об организации еврейских комитетов помощи жертвам погромов. 19 июня 1920 г.

Слушали:

17. О помощи со стороны американских евреев жертвам еврейских погромов.

Постановили:

17. Разрешить организацию еврейских комитетов помощи жертвам еврейских погромов в центре и на местах при условии обеспечения в них большинства за коммунистами.

Секретарь Н. Крестинский^{605}.

ГА РФ. Ф. Р-1339. Оп. 1. Д. 15. Л. 1. Копия.

№ 338. Соглашение между НКСО РСФСР и дирекцией Американского Объединенного распределительного комитета (Джойнт)^{606} в РСФСР о помощи «жертвам контрреволюции» и субсидировании Евобщесткома^{607}. 26 ноября 1920 г.

Народный комиссариат социального обеспечения РСФСР, с одной стороны, и директор Американского Объединенного распределительного комитета для РСФСР д-р Ф. Розенблат — с другой стороны, настоящим заключают нижеследующее соглашение:

§ 1. Американский Объединенный распределительный комитет посылает ежемесячно в Ревельский порт в распоряжение Народного комиссариата социального обеспечения РСФСР для оказания помощи жертвам контрреволюции: обувь, одежду и др. предметы помощи по указанию НКСО на сумму, равняющуюся 10% от стоимости продуктов и материалов, посылаемых ежемесячно Американским Объединенным распределительным комитетом Московскому еврейскому общественному комитету по оказанию помощи пострадавшим от погромов, но не менее, чем на 50000 долларов (пятьдесят тыс. долларов Соединенных Штатов Америки) франко Ревельский порт[812].

§ 2. Народный комиссариат социального обеспечения РСФСР обязывается предоставлять необходимые кредиты по предоставляемым ему заранее сметам Московскому еврейскому общественному комитету на следующие расходы:

а) на расходы по содержанию самого аппарата Евобкома, как в центре, так и на местах;

б) на расходы, вызываемые распределением материальной помощи, поступающей на адрес Евобкома от Американского Объединенного распределительного комитета на помощь пострадавшим от погромов;

в) на расходы по открытию Евобкомом необходимых учреждений помощи в местах, где таковых не существует или [их] недостаточно по причинам, не зависящим от соответствующих органов власти;

г) учреждения, открываемые Евобкомом на местах, согласно § 2 пункта «в» передаются, по соглашению с местными органами власти, соответствующим государственным учреждениям для дальнейшего руководства ими.

§ 3. Настоящее соглашение вступает в силу с 1 ноября 1920 г. и действительно по 1 мая 1921 г., т.е. на шесть месяцев.

§ 4. Видоизменять и дополнять настоящее соглашение обе договаривающиеся выше стороны могут по обоюдному соглашению и ранее указанного срока.

§ 5. Настоящее соглашение подлежит рассмотрению и утверждению Советом Народных Комиссаров РСФСР.

§ 6. Настоящее соглашение составлено в двух экземплярах, из которых один хранится в делах НКСО РСФСР, а другой вручается директору Джойнт Дистребюшн комитета для РСФСР д-ру Ф. Розенблату.

Народный комиссар социального обеспечения РСФСР.

Директор Американского Объединенного распределительного комитета для РСФСР.

ГА РФ. Ф. Р-130. Оп. 5. Д. 118. Л. 92. Заверенная копия.

№ 339. Записка Евобщесткома в НКСО РСФСР об организации работы по оказанию помощи пострадавшим от погромов. 26 ноября 1920 г.

Оказание помощи пострадавшим от погромов по разработанному плану Еврейским общественным комитетом может быть рационально поставлено, если для каждого вида помощи будут организованы соответствующие учреждения по соглашению с органами власти и соответствующими государственными того же типа учреждениями.

Все открываемые учреждения передаются после их организации органам власти для дальнейшего руководства ими. Главные расходы должны быть поэтому направлены в те места, где соответствующих необходимых учреждений нет или где они имеются в недостаточном количестве по причинам, не зависящим от соответствующих органов власти.

Помощь Американского распределительного комитета выражается в присылке предметов питания, одежды, белья, обуви, медикаментов и различных орудий производства; по настоянию Евобкома Американский Объединенный распределительный комитет обещал также прислать готовое оборудование для отдельных учреждений, как наприм[ер] для детских и инвалидных домов, мастерских и пр., причем организационные расходы в размере 10% ежемесячной стоимости продуктов и материалов идут за счет того же Американского Объединенного распределительного комитета на условиях соглашения с Наркомсобесом. Таким образом, общая сумма продуктов, вещей, орудий производства, как непосредственная помощь погромленным, должна быть ежемесячно не меньше чем на 50000 долларов. Предполагаемая смета основана на возможностях работы в настоящее время при ограниченности самого аппарата и необходимости ограничиться организацией помощи для определенного числа пострадавших до 50 тыс. детей и взрослых в месяц.

При дальнейшем развитии оказания помощи и при установлении связи с государственными органами число получающих помощь должно быть увеличено и доведено до фактического числа нуждающихся в этом.

К §1 и 2. Указанное количество сотрудников в центре и на местах свыше 600 чел. Сосредоточено главным образом на Украине, в Крыму, Белоруссии, в местах, непосредственно пострадавших от погромов.

К §2. Организационные расходы исчисляются по общему правилу в размере ⅓ стоимости содержания аппарата.

К §3. Грузы из Ревеля, места погрузки, идут непосредственно в количестве 60% в Харьков, Киев, Одессу — для Украины; остальные — в Москву, место базы, откуда уже распределяются для Белоруссии и Великороссии. Указанные пункты Украины являются местами базы для отдаленных ее р-нов и оттуда грузы направляются в места, непосредственно в них нуждающиеся. Для определения места базы принимается во внимание местонахождение таможни, возможного получения соответствующих складов и надзираемого аппарата. Невозможно заранее определить точно нуждающиеся пункты, размеры и род необходимых грузов. В расходы входят: нагрузка и выгрузка вагонов как в местах отправления и прибытия, так и в таможнях; рабочие руки при сортировке и досмотре, всякие транспортные средства от линии полотна до складов и обратно.

К §4. Все отдельные виды помощи выработаны в комиссиях при участии представителей соответствующих народных комиссариатов; план работы целиком приноровлен к выработанным формам и планам помощи, принятым в заинтересованных в этом комиссариатах и при дальнейшем их участии в самом проведении плана. Выработанные уже и подлежащие еще установлению планы и списки самих предметов, подлежащих отправке Американским Объединенным распределительным комитетом, принимаются Еврейским общественным комитетом как основа всей его предстоящей деятельности.

К §5. Информационное и статистическое обследование пострадавших во всем его объеме может являться делом исключительно самого государства; здесь же речь идет о систематизир[ова]нии имеющегося уже и поступающего через наш аппарат материала.

Член Президиума.

Секретарь.

ГА РФ. Ф. Р-130. Оп. 5. Д. 118. Л. 93-93 об. Заверенная копия.

№ 340. Сообщение врача Рабинович для ОЗЕ и НКСО РСФСР об обследовании пострадавших детей в г. Ливны Орловской губ. в ноябре 1920 г. с приложением материалов по другим городам. 30 ноября 1920 г.

Приехала в Ливны в среду 24 ноября (из Орла выехала в воскресенье). В тот же день собрала сведения об имеющихся здесь сиротах у лиц, более или менее осведомленных по этому вопросу. На другой день сироты были собраны в синагоге, где я сама опросила и переписала их. Тут же был составлен список детей, которых можно было бы перевезти в Москву. Чтобы получить еще более точные сведения, я в последующие дни обошла и жилища сирот. В результате всего этого могу сообщить следующие данные: всего сирот, как видно и из приводимого списка, 51 [чел.], в том числе круглых сирот 15, остальные 36 имеют матерей. По полу и возрасту они распределяются следующим образом:

Детей, намеченных к отправке, 18 [чел.]. Распределяются они след[ующим] образом:

Все эти сироты — беженцы, и, когда можно будет поехать на родину, многие из них уедут: по крайней мере, сейчас они так говорят. Живут они все на частных квартирах и, за очень немногими исключениями, в крайне антисанитарных условиях. Одеты все буквально в отрепья, как в смысле одежды, особенно верхней, так и смысле белья и обуви.

21 чел. посещает еврейскую школу, 5 чел. — общие школы, но главным местопребыванием, как школьников, так и не школьников, является базар, где старшие торгуют, а младшие попрошайничают, а некоторые и попросту воруют, причем кража картофеля считается даже не воровством, а как бы особого рода промыслом. Иллюстрацией к этому может послужить такой факт: на деньги, полученные из Москвы, были приобретены, между прочим, продукты — пшено и картофель, и при распределении последнего матерям, имеющим соответственного возраста детей, картофеля не дали на том основании, что во время ссыпки крестьянами картофеля дети успели составить себе порядочный запас его. В некоторых квартирах я сама видела эти запасы, [они] действительно были солидные. Питаются сироты различно, в зависимости от «заработка», но в общем большинство голодает. Помощи от правительственных организаций они не получают, в дома детства идти не хотят. Некоторая помощь была организована одним из местных евреев, Кожевниковым, который вообще много поработал для улучшения положения этих детей. Вначале он распределил их на обеды к местным евреям, понемногу последние отказались от этого. Затем, когда привезены были деньги из Москвы, организована была Комиссия из 5 человек, которая собрала еще некоторую сумму, и были приобретены и розданы продукты. Кроме того, сироты были снабжены железными печками и дровами, благодаря чему они, по крайней мере, не мерзнут, и это всецело заслуга Кожевникова. Что касается вопроса о возможных формах помощи этим сиротам, то, конечно, самым рациональным было бы устройство их всех в соответственные воспитательные учреждения. Но на месте таковых нет, организовать здесь какое-нибудь подобное учреждение невозможно ввиду абсолютного отсутствия как подходящих работников, так и предметов оборудования, перевезти всех в Москву и Петроград также невозможно, т. к. большинство сирот имеет матерей, которых везти вместе с детьми, мне кажется, нельзя, а без себя только немногие согласны отпустить своих детей. Даже из круглых сирот пришлось записать в отъезд таких, которые по возрасту уже, собственно говоря, не подходят для детских учреждений — 14 лет, но, являясь старшими членами семьи, они не могут отпустить без себя младших. Таким образом, остается одно: перевезти только круглых сирот (из последних трое не хотят уезжать, т. к. они здесь сравнительно недурно устроились) и тех из сирот, имеющих матерей, которых матери согласны отпустить, остальным же оказать помощь, по крайней мере вещами, в которых, как я уже писала, нуждаются поголовно все, как уезжающие, так и остающиеся. Необходимы для всех детей по прилагаемому списку: теплые пальто, обувь (ботинки и чулки) и белье. Кроме того, желательно некоторое количество нижней одежды (платьев и костюмов) и головных уборов — шапок, платков. Кроме списка сирот, прилагаю еще список школьников не сирот, также пострадавших от погромов и сейчас нуждающихся в вышеназванных вещах не меньше сирот[813]. Если решено будет перевезти детей, то и это необходимо сделать по возможности раньше, но необходимо в Москве немедленно начать переговоры с Наркомпуть о предоставлении для этой цели отдельного вагона-теплушки для передвижения Ливны-Москва. Между прочим, Кожевников обещал, что в случае, если будет предоставлен холодный вагон, то вышеназванная Комиссия снабдит его за свой счет и печью и дровами. Белкин поедет, а следовательно, и письмо это пойдет только в воскресенье 2 декабря, я же думаю уехать отсюда завтра или, если не удастся, то в пятницу 3 декабря, т.к. здесь мне больше делать нечего, а раздачу вещей и организацию перевоза детей возьмет на себя Комиссия, а главным образом Кожевников, на которого я особенно надеюсь в этом отношении.

Врач Рабинович.

[Приложение.]

Воронеж.

Как видно из моей докладной записки, при смете, на днях [мною] высланной, положение существующего в Воронеже детского дома имени Розы Люксембург крайне плачевно.

Норма, далеко недостаточная в полном виде для того, чтобы ребенок был сыт, поступает в последнее время в весьма урезанном виде. Прежняя норма 1 ф[унт] хлеба, ¼ ф[унта] пшена, 3 зол[отника] подсолн[ечного] масла, 3 зол[отника] сахара, ¼ фунта мыла в месяц. Теперь переведена на ½ фунта хлеба, и [ее] далеко не каждый день получают. Крупу получаем не в полном количестве. В последние дни до получения продуктов в доме форменный голод, еще более усиливающийся из-за отсутствия дров.

Для ознакомления должна прибавить, что дом этот, открытый 3 м-ца тому назад при самых неблагоприятных условиях, совершенно не оборудован. Совершенно нет мебели. На 50 чел. имеется лишь 1 стол и 10 табуреток. Не лучше обстоит дело и с бельем. Нет смены постельного и носильного белья. Пользуясь теплой погодой, все снимается для стирки с тем, чтобы к вечеру опять одеть, но с наступлением осени это уже не представится возможным.

При этом помещение рассчитано на 2 дома на 100 детей, но открытие 2-го дома затормозилось вследствие отсутствия воспитательницы, но в настоящее время причина эта устранена, и прием детей зависит только от материальных средств.

Елец.

Сведения относятся ко второй половине 1920 г. Из присланных поименных списков усматривается, что жертв Мамонтовских погромов насчитывается: убитых — 62 души; пострадавших — 347 семей, составляющих 1300 душ, из коих взрослых 760, детей 540. Помощь оказывает Комитет по оказанию помощи пострадавшим от погромов (председатель — Израильский). Виды помощи: продовольственная, вещевая, содержится богадельня.

Курск.

Контингент обслуживаемых — пострадавшие от погромов и беженцы. Функционировали (в конце 1920) богадельня и столовая. Зарегистрировано 100 нуждающихся в помощи семей. Помощь оказывает временный Комитет [помощи] евреям г. Курска, пострадавшим от погромов. В столовой, по представленным отчетам, выдается до 10 тыс. бесплатных обедов в месяц.

Самара.

Сведения относятся ко второй половине 1920 г. В городе насчитывается около 30000 душ еврейского населения, состоящего преимущественно из беженцев и пострадавших от Гражданской войны и погромов. Имеется: а) богадельня на 32 чел., находящаяся в тяжелом материальном состоянии (в данное время она перешла в ведение собеза); б) 2 дома для беженцев, из которых один носит также характер богадельни, т.к. обслуживает 18 чел., совершенно не способных ни к какому труду; в) общественная еврейская столовая. Помощь оказывается, вновь образовывается комитет ЕКОПО.

Саратов.

Еврейское население насчитывает [от] 15 до 18 тыс. [чел.]; имеется: а) богадельня на 40 чел.; б) общественная столовая на 300 [чел.], из числа пользующихся [ею] — евреев только 40%.

Казань.

Еврейское население насчитывает от 8 [до] 10 тыс. чел.; имеется богадельня, в которой находится около 16 чел.

Пермь.

В городе около 3000 еврейского населения, из которых 500 прибыло из провинции во время наступления белых. В городке Оса Пермской губ. был еврейский погром, пострадало 25 семейств, 4 убитых. Имеется богадельня, в которой призреваются 24 чел.

Уфа.

Еврейское население от 7 [до] 8 тыс. [чел.]. Пострадавших от погромов в Тамбове, Козлове, Ельце, Орле, на Украине около 1000 чел. Богадельня на 35 чел.

ГА РФ. Ф. Р-1339. Оп. 1. Д. 46. Л. 15-16 об. Копия.

№ 341. Отношение НКСО РСФСР в Малый СНК РСФСР о заключении соглашения с Джойнтом о субсидировании деятельности Евобщесткома. 29 декабря 1920 г.

В настоящее время действует в республике учреждение из представителей заинтересованных наркоматов, политических группировок и еврейских общественных организаций — Еврейский общественный комитет помощи погромленным (Евобком), содержащий через посредство входящих в него организаций целую сеть учреждений для оказания помощи еврейским массам, пострадавшим от погромов и контрреволюционного террора.

Этот комитет осуществляет свою деятельность за счет Американского Объединенного распределительного комитета, собирающего пожертвования в Северо-Американских Штатах для помощи погромленным и вошедшего в Евобком, коему он передает свои средства на дело помощи погромленным в советских республиках.

Субсидирование не носит характер денежного субсидирования, а состоит в закупке за границей и привозе в Россию необходимых для помощи продуктов и материалов.

Однако для возможности деятельности Евобкома и функционирования содержащихся им учреждений (столовых, питательных пунктов, чайных, детских домов, очагов, коллекторов-распределителей, площадок, школ, детских клубов, домов для фавозных[814], санаторных колоний, [включая] организацию и оборудование амбулаторий, эпидемических госпиталей и отрядов, санаториев для туберкулезных, рентгеновских кабинетов, химико-бактериологических амбулаторий, инвалидных домов и убежищ для престарелых и т.п.) необходимо некоторое количество денежных знаков в российской валюте (для уплаты жалования служащим и пр.); вследствие этого Объединенный распределительный комитет в лице находящейся сейчас в Москве своей полномочной делегации вошел с ходатайством в НКСО о принятии последними на себя расходов по Евобкому, кои необходимо провести в наличных денежных знаках на сумму 214 млн руб. ежемесячно с тем, что НКСО взамен этого будет ежемесячно получать от указанного Американского комитета не менее чем на 50 тыс. долларов по себестоимости продуктов и материалов, кои потребуются НКСО для подведомственных ему учреждений.

Принимая во внимание,

1) что НКСО заинтересован в правильном функционировании учреждений помощи погромленным, содержимых Евобкомом, в коем НКСО сам принимает деятельное участие;

2) что испрашиваемая сумма в 214 млн в месяц представляется необходимой для означенных учреждений, и что последние, по мере образования, переходят к НКСО и другим комиссариатам по принадлежности (НК Здр[авоохранения] и НК Просв[ещения]) и работают под контролем последних и НК РКИ;

3) что компенсация, представляемая А[мериканским] О[бъединенным] р[аспределительным] к[омитетом] в распоряжение НКСО и выражающаяся в продуктах и материалах по оптовой их стоимости не менее 50 тыс. в месяц долларов, представляется достаточною,

НКСО просит Мал[ый] СНК разрешить ему заключить означенное соглашение с А[мериканским] О[бъединенным] р[аспределительным] к[омитетом], для чего просит нижеследующее постановление:

«1) Разрешить НКСО заключить с Американским Объединенным распределительным комитетом прилагаемое при сем соглашение о субсидировании Еврейского общественного комитета помощи погромленным.

2) Ассигновать НКСО ежемесячно на время действия упомянутого в § 1 соглашения 214 млн руб. для выплаты устанавливаемой сим соглашением субсидии».

Присовокупляя к этому, что по смете НКСО на помощь ж[ертвам] контрреволюции имеется кредит на один миллиард руб. на полугодие, из коих может быть позаимствована часть испрашиваемых сумм.

При сем прилагается:

1) Соглашение с Америк[анским] Объед[иненным] распр[еделительным] к[омите]том

2) схема расходов Евобкома

3) заявление Евобкома[815]

4) отношение [Наркомата] рабоче-крестьянской инспекции

5) отношение Наркомздрава

6) отношение Наркомфина

Член Президиума Евобкома Д. Рабинович.

Нарком соц[иального] об[еспечения] Винокуров^{608}.

ГА РФ. Ф. Р-130. Оп. 5. Д. 118. Л. 91-91 об. Подлинник.

№ 342. Тезисы заместителя заведующего Еврейского отдела НКН РСФСР З. Миндлина об усилении роли Отдела помощи жертвам контрреволюции при НКСО РСФСР в оказании помощи жертвам погромов. Не ранее июля 1920 г.[816]

I. Затянувшаяся гражданская война, как следствие непрекращающихся попыток внешней и внутренней контрреволюции нанести смертельный удар пролетарской власти, создала огромное количество жертв белогвардейских наступлений на советское государство.

II. Рядом с пострадавшим от белогвардейцев крестьянством в городах и местечках Украины и Белоруссии самую многочисленную категорию жертв контрреволюции составляют пострадавшие от погромов евреи, из которых большая часть пострадала от петлюровских, григорьевских, деникинских, польских, балаховских и иных банд.

III. По данным, далеко не полным, относящимся только к Украине, уже к половине 1920 г. было зарегистрировано 2 тыс. погромов, происходивших в 584 населенных городских и местечковых пунктах, так что каждый пункт пережил в среднем 3-4 погрома. По тем же неполным данным, непосредственно физически пострадало от погромов 500000 чел., из которых убито: 150 тыс., раненых и изувеченных с огромной потерей трудоспособности — 200 тыс., вдов — 50 тыс., круглых и полукруглых сирот около 70 тыс. Количество изнасилованных женщин (из которых больше половины страдает венерическими болезнями) и материально дотла разоренных людей совершенно не поддается учету.

IV. Большая половина двухмиллионного украинского еврейского населения должна быть поэтому причислена к жертвам погромов.

V. Осенние погромы на Украине и зверства поляков, Балаховича и Савинкова в Белоруссии значительно увеличили число жертв контрреволюции.

VI. Эти бедствия превратили многочисленную категорию населения в лежащую бременем на государстве массу, повергнутую в уныние и безверие как в собственные творческие силы, так и в творческие силы соввласти, и бросили ее в омут мелкой спекуляции и попрошайничества и толкают ее на путь тайной и явной эмиграции в капиталистические страны.

VII. Недостаточно внимательное отношение к этой категории жертв белогвардейства, помимо политического вреда для соввласти и помимо потери значительной квалифицированной и неквалифицированной рабочей силы, сделало бы также невозможным хозяйственное возрождение упомянутых пограничных р-нов.

VIII. Поэтому оказание быстрой и всесторонней помощи этой группе населения требует колоссального напряжения государственного аппарата и таких значительных средств, которые по силам только государству, но не по силам каким бы то ни было благотворительным обществам и учреждениям.

IX. Еврейские благотворительные общества ЕКОПО, ОЗЕ и ОРТ, пользующиеся во многих местах поддержкой органов соввласти, не столько помогают пострадавшему населению, сколько вредят ему, ибо вносят политическую деморализацию в среду жертв погромов, создают средоточение [разногласий] между ними и соввластью и отвлекают от работы в советских органах тех работников, которые могли бы быть использованы ими.

X. На так называемый Евобщестком, оперирующий сейчас в Советской Федерации помощью, прибывающей от американских евреев для их родственников в России, и созданный по мотивам борьбы с блокадой, как на [орган] по существу благотворительный, эта задача также не может быть возложена.

XI. Исходя из этого, съезд высказывается за необходимость усиления дела помощи жертвам контрреволюции, для чего [требуется] усилить орган Помжекора, сделать его более мощным и подвижным, предоставив ему широкие права и большие, посильные государству, средства.

Во избежание параллелизма и дробления сил вся практическая работа, [проводимая] так называемым Евобщесткомом, должна, по мере возможности, в первую голову проводиться через соворганы.

Обществам ЕКОПО, ОЗЕ и ОРТ не должно быть оказываемо без чрезвычайно крайней необходимости никакого содействия со стороны соворганов, и вместо поддержания этих обществ соворганы должны усилить свою собственную работу среди жертв контрреволюции.

ГА РФ. Ф. Р-1318. Оп. 1. Д. 681. Л. 27-28. Черновик.

№ 343. Доклад уполномоченного Товвина в Евобщестком об организации помощи погромленному населению в г. Царицыне. 10 января 1921 г.

Поток беженцев империалистической войны достиг и Царицына, значительно увеличив местное еврейское население.

Среди беженцев было значительное количество рабочих и мастеровых, которые, занявшись своими специальностями, довольно сносно устроились на новом месте жительства. Но положение Царицына как пункта, лежавшего все время в полосе Гражданской войны, самым разрушительным образом повлияло на экономическое положение еврейского населения города.

Неоднократный переход города из рук в руки уже не мог не отразиться, главным образом, на положении еврейского населения. Последний раз Царицын был занят войсками белогвардейского генерала Деникина в июне 1919 г.

Дикие банды белых, ворвавшиеся в город на плечах отступающих красных, с ожесточением набросились на еврейские дома. Группы солдат с офицерами сновали по еврейским квартирам, взламывали шкафы, комоды, полы, проламывали стены, забирали все более-менее ценное, складывая на приготовленные подводы и уничтожая все, что нельзя было с собой захватить. За первою бандою являлась вторая, третья, пока квартира превращалась чуть ли не в развалины.

Еврейское же население пряталось по подвалам, чердакам, а некоторые у своих русских соседей. Свыше трех дней продолжался безудержный грабеж. В последний день погром уже стал сопровождаться кровавыми жертвами, нападениями на женщин. Так, в доме старика-резника, 80 лет, в котором он проживал вместе со своим зятем и дочерью 28 лет, разъяренная банда, не найдя для себя ничего ценного в уже не раз разграбленной квартире, поймав обитателей ее, связали и на глазах старика отца и молодого мужа подвергли молодую женщину позорному насилию.

Сапожника Копеля Юделевича, 45 лет, и сына его Ицхока, 18 лет, вытащили на улицу и варварски убили их. Жена же его и маленькие дети были тяжело избиты. В тот же день были убиты Ицхок Каган, 23 лет, Мендель Лернер, 27 лет, и другие.

Разгромив и разрушив все еврейские квартиры города, разъяренные громилы взялись за татарское, а потом и за русское население, не разбирая национальности. Тогда только вмешалась власть, и погрому был положен конец.

Но и потом во все время господства белогвардейцев еврейское население жило под постоянным страхом погрома, в атмосфере погромных прокламаций, неограниченной печатной черносотенной агитации, [заяв]лений знаменитого Пуришкевича^{609}, с «фактами» в руках доказывающими еврейское происхождение Керенского, Ленина и даже Вильсона.

Развращенные взятками, спекуляцией, военные и гражданские [власти] использовали периодически распускаемые слухи о готовящихся погромных выступлениях в целях получения взяток с терроризованного еврейского населения.

Часть еврейского населения, крупная и средняя буржуазия, приспособилась однако и нашла себе приют под ярко распустившимся [махро]вым цветком спекуляции. Вместе с деникинскими офицерами разного ранга, до самых высших, они занимали не последнее место в с[вирепст]вовавшей безудержной спекуляции.

С освобождением Царицына значительная часть еврейского населения уехала...

В настоящее время в Царицыне насчитывается до 5 тыс. еврейского населения, которое успело до сих пор несколько залечиться от белогвардейского погрома. К несчастью, большая часть населения занята непроизводительным трудом. На местной Сухаревке вы встретите много евреев, утверждающих, что к этого рода занятиям их гонят нужда и голод, так как они не могут приспособиться к новым формам жизни.

Хуже всего, что в развращающую спекуляцию втянуты дети и подростки.

Ознакомившись с общим состоянием царицынского еврейского населения, я нахожу, что наша помощь ему должна [быть] сосредоточена в области работы среди детей и юношества. В области детской помощи необходимо открыть <детский дом детей на сорок>. К организации открытия такого дома приступлено. Отнароб идет навстречу в деле открытия назв[анного] дома имеющимися в его распоряжении средствами. Так, он снабдил [мануфак]турой, [выделил] кровати и предметы различного оборудования.

Но для открытия дома и сколько-нибудь правильного его функционирования недостает многого и многого. Так, совершенно отсутствует обувь, недостаточно мануфактуры, да и этой нельзя воспользоваться за отсутствием ниток и рабочих рук; необходим ремонт помещения; отпускаемое количество продуктов совершенно недостаточно для слабых и изможденных детей...

Продукты, назначенные Царицыну и находящиеся в Самаре, вряд ли смогут быть доставлены к месту назначения раньше начала навигации, вследствие крайней затрудненности доставки этих продуктов сухим путем.

Кроме детского дома, ощущается <нужда и в очаге,> но отсутствие работников и подходящего помещения заставляет повременить с открытием этого учреждения.

Ограничиваясь тем минимальным, что можно и нужно делать в Царицыне, нахожу прямо неотложной нашей задачей работу в области профессионально-технического образования для отвлечения от непродуктивного труда подростков и юношей.

Нет надобности в организации для этой цели специальных школ и мастерских, так как можно широко использовать общие профессионально-технические школы и заводы. Необходимо лишь принять меры к полному обеспечению подлежащих обучению подростков. В общей смете по р-ну мною будет включена и соответствующая статья расхода. Из имевших в моем распоряжении сумм, я оставил в Царицыне 400000 тыс. руб., давших возможность немедленно же приступить к организации детского дома. Некоторая помощь оказана и школе.

С открытием западных границ окраинных государств надо ожидать стремления части населения к переезду на старые насиженные места. Руководство всей работы поручено мною доктору Хенкину вместе с еврейской секцией царицынского отнароба. Из Царицина выезжаю в Воронеж и Самару.

Уполномоченный Товвин.

ГА РФ. Ф. Р-1339. Оп. 1. Д. 37. Л. 58-59. Подлинник.

№ 344. Директива Президиума ВЦИК РСФСР Гомельскому губисполкому об оказании помощи «пострадавшим от контрреволюционных выступлений». 6 апреля 1921 г.

Контрреволюционные выступления, прокатившиеся широкой волной по Гомельской губ., согласно доклада Наркомсобеза, дали около 15 тыс. пострадавших, нуждающихся в экстренной помощи. Центральными ведомствами принимаются меры к организации и улучшению помощи пострадавшим, как в смысле усиления местных органов, посылки врачебно-питательного отряда и прочее. Одновременно Президиум ВЦИК находит крайне необходимым обратить ваше сугубое внимание на организацию аппаратов собеза, здравоотделов, наробраза, на усиление их лучшими работниками, на оказание им содействия, дабы они имели возможность фактически оказать широкую своевременную и рациональную помощь пострадавшим. Помимо всего, надлежит выделить особое лицо из членов губисполкома для координации всех мероприятий в области оказания помощи пострадавшим, для наблюдения за своевременным осуществлением этой помощи; надлежит также обязать ведомства, осуществляющие помощь, представлять каждые две недели отчетные данные о движении количества пострадавших, о размерах и формах оказания помощи, о препятствиях в оказании помощи и способах к устранению этих препятствий.

Сводку таковых докладов представлять каждые две недели в ВЦИК и в копиях центральным ведомствам, принимающим участие в организации помощи.

Секретарь ВЦИК Енукидзе^{610}.

ГА РФ. Ф. Р-1339. Оп. 1. Д. 454. Л. 3-4. Копия.

№ 345. Циркуляр Евобщесткома уполномоченным на Украине о предоставлении дополнительных сведений об оказании помощи жертвам погромов. 10 мая 1921 г.

Уважаемые товарищи,

В дополнение и изменение циркуляра нашего от 16 апреля № 825, предлагаем немедленно по получении сего представить сведения согласно нижеследующей анкете:

1) Название пункта губерния район

2) Каким органом Евобщесткома обслуживается (местным или районным уполномоченным)?

3) Общее количество местных погромленных и беженцев. В том числе:

а) детей дошкольного возраста, б) детей школьного возраста, в) круглых сирот, г) полусирот.

4) Когда и кем учинены погромы?

5) Учреждения, организованные Евобщесткомом: а) наименование учреждения, б) когда организовано, в) количество призреваемых учреждением, г) какому ведомству и когда передано учреждение.

6) Учреждения, содержимые Евобщесткомом: а) наименование учреждения, б) какого ведомства, в) количество призреваемых.

7) Учреждения, субсидируемые Евобщесткомом: а) наименование учреждения, б) какого ведомства, в) количество призреваемых[817].

В пункте 5 должны быть указаны все учреждения, как организованные непосредственно Евобщесткомом, так и открытые по заданиям и на средства последнего общественными организациями независимо от того, переданы ли учреждения государственным органам.

В пункте 6 указываются учреждения, содержимые Евобщесткомом в настоящий момент. Сюда относятся учреждения, организованные непосредственно Евобщесткомом, так и открытые по его заданиям, не переданные еще в ведение советских организаций, а также содержимые Евобщесткомом бывшие учреждения общественных организаций, организованные последними до возникновения Евобщесткома. При этом, независимо от того, что учреждения эти включены в общегосударственную сеть снабжения и получают основные виды питания из продорганов, они считаются на содержании Евобщесткома, покуда последним покрываются расходы по содержанию штатов и дополнительному оборудованию учреждений и покуда таковые формально и юридически не переданы соответствующим советским органам.

В пункте 7 перечисляются учреждения, фактически и формально переданные советским органам, а также непосредственно последними организованные учреждения для погромленных, при условии субсидирования их Евобщесткомом (продуктами, вещами, медикаментами).

Отсутствие сведений по какому-либо из перечисленных пунктов не должно задерживать высылки ответа на остальные пункты.

В целях наискорейшего получения требуемых в сем сведений, предлагаем всем местным и районным уполномоченным таковые переотправить непосредственно в Киев, обязательно представляя копию таковых своим губуполномоченным. Последним независимо от сего надлежит представить в Киев сводочные погубернские сведения.

Обращаем Ваше внимание на то, что означенные сведения должны быть представлены возможно скорее и для составления таковых необходимо воспользоваться соответствующим регистрационным материалом собесов и наркомобразов.

Сведения должны быть даны обо всех пунктах, входящих в р-ны обслуживания того или иного уполномоченного и им непосредственно обслуживаемых.

При сем прилагается также копия заверенных в Москве РКИ ставок сотрудников Евобщесткома.

С товарищеским приветом,

Член Президиума Нусинов^{611}.

Управдел Левин.

ГА РФ. Ф. Р-1339. Оп. 1. Д. 404. Л. 7. Копия.

№ 346. Постановление межведомственного совещания в НКСО РСФСР о создании Чрезвычайной комиссии по оказанию помощи жертвам контрреволюции. 14 мая 1921 г.

Заслушав сообщение о положении дела помощи жертвам контрреволюции^{612}, созванное НКСО междуведомственное совещание из представителей таких-то ведомств: ИЦБ евсекции РКП и ЦК Бунда констатирует:

1) что бедствия, причиненные мирному населению контрреволюционными выступлениями и обратившиеся в некоторых местах в бытовое явление, угрожающее гибелью отдельным национальным группам населения, по размерам своим требуют со стороны государства чрезвычайных мер по оказанию помощи жертвам контрреволюции;

2) что своевременное оказание этой помощи играет огромное политическое значение, привлекая на сторону Советской власти даже самые отсталые элементы населения и резко выявляя пред ними пролетарский межнациональный характер ее;

3) что представление пострадавшего населения самому себе создает в местах его сосредоточения неодолимые препятствия для какого бы то ни было советского строительства;

4) что помощь жертвам контрреволюции оказывалась до сих пор органами НКСО, даже в пределах его материальных ресурсов, далеко не в достаточной степени, как по отсутствию необходимой поддержки и руководства со стороны центра, так и по неприспособленности и самого НКСО, а равно и других ведомств к оказанию этой помощи в условиях открытой гражданской войны;

5) что правильное оказание помощи мыслимо лишь при наличии одного достаточно авторитетного органа, подчиняющего себе работы всех ведомств в деле оказания помощи и заменяющего их там, где их местный аппарат оказывается недостаточным и постановляет:

во изменение действующих постановлений о Междуведомственной комиссии помощи жертвам контрреволюции образовать Чрезвычайную комиссию для этой цели с тем:

а) чтобы эта комиссия подчиняла себе деятельность всех ведомств в этой области и могла заменять их на местах в случае чрезвычайных условий;

б) чтобы она состояла из трех человек, утвержденных СНК;

в) чтобы ее исполнительным органом был НКСО;

г) чтобы деятельность ее распространялась на всю территорию федерированных советских республик;

д) чтобы ей были представлены права военных учреждений в отношении снабжения всеми необходимыми ресурсами, в том числе и денежными знаками, а также в отношении пользования транспортом и связью;

е) чтобы денежные суммы, материальные и продовольственные средства, предоставленные в распоряжение Чрезкомиссии, были значительно расширены по сравнению с отпущенным до сих пор на нужды помощи жертвам контрреволюции.

ГА РФ. Ф. Р-1318. Оп. 1. Д. 681. Л. 13. Копия.

№ 347. Записка РВСР^{613} в Евобщестком о непричастности Красной армии к еврейским погромам^{614}. 18 января 1922 г.

Несмотря на самые тщательные справки, не было установлено ни одного случая какого бы то ни было отношения Красной армии к еврейским погромам, кроме повсемерной и повседневной агитации и борьбы, производимой частями Красной армии против таковых погромов, организуемых бандами Петлюры, Савинкова и другими бандами зарубежного происхождения.

Член РВСР.

Секретарь.[818]

ГА РФ. Ф. Р-1318. Оп. 1. Д. 761. Л. 147. Заверенная копия.

№ 348. Обращение Евобщесткома в Всеукревобщестком о недопустимости публикации материалов о причастности Красной армии к погромам. Не ранее января 1922 г.[819]

Уважаемые товарищи,

в присланном Вами «Справочнике погромов на Украине» имеются сведения о ряде погромов, произведенных в разное время советскими войсками (в частности, буденновцами). Президиум ЦК обращает внимание на необходимость особенно тщательной проверки подобных сведений. Опубликование подобного рода сведений по понятным причинам является, конечно, совершенно недопустимым. Одновременно Президиум ЦК просит сообщить, кому (каким учреждениям и лицам) указанный справочник был разослан.

Член Президиума.

Зав. Инф[ормационным] отделом.

Секретарь.[820]

ГА РФ. Ф. Р-1339. Оп. 1. Д. 445 Л. 67. Копия.

№ 349. Из протокола № 95 заседания Центрального бюро евсекции при ЦК РКП(б) об организации кампании в поддержку делегации РСФСР на Генуэзской конференции. 28 января 1922 г.

Слушали: Сообщение т. Мережина о переговорах Евотд[ела] Н[аркомна]ца с Наркоминделом по вопросу о поднятии кампании среди еврейских рабочих Европы и Америки^{615} за поддержку делегации РСФСР на Генуэзской конференции и ее требования возмещения убытков, причиненных погромными нападениями агентов Антанты на южные и западные окраины, где особенно от этих погромов пострадало еврейское население.

Постановили: Предложение т. Мережина принять. Поручить т.т. Череминскому и Мережину разработать план кампании для представления в Политбюро.

ГА РФ. Ф. Р-1235. Оп. 140. Д. 77. Л. 62. Копия.

№ 350. Обращение НКН РСФСР к заместителю наркома иностранных дел РСФСР М.М. Литвинову^{616} о публикации материалов о погромах Первой Конной армии. 14 марта 1922 г.

По инициативе Евотдела Наркомнаца и с согласия Политбюро ЦК и Коллегии Наркоминдела издано прилагаемое при сем воззвание за подписью партийных и общественных организаций.

Воззвание это издано с целью вызвать движение в заграничных еврейских массах, направленное к поддержке нашей генуэзской делегации. Из прилагаемой при сем копии телеграммы из Нью-Йорка [ясно, что] наше воззвание начинает давать благоприятные результаты. Оно нашло благоприятный отклик даже в желто-социалистических и буржуазных органах. Надо принять во внимание, что один только нью-йоркский еврейский «Форвертс»^{617} имеет тираж свыше двухсот тыс. экземпляров ежедневно.

В связи с этим возникает опасность, что, если в Генуе встанет вопрос о еврейских погромах, учиненных агентами Антанты, представители Антанты <могут указать>[821] на погромы, учиненные некоторыми деморализованными частями нашей Конной армии во время отступления с Польского фронта в нескольких пунктах Украины в 1920 г. Они могут это сделать потому, что мы, наказав виновников этих погромов, расформировав несколько частей, расстреляв погромщиков, чего, конечно, не сделало ни одно буржуазное правительство, в то же время ничего не предприняли, чтобы наше отношение к погромщикам стало известно широким кругам.

Несмотря на неоднократные обращения[822] Евотдела Наркомнаца Реввоенсовету республики на необходимость опубликования строгих наказаний, понесенных погромщиками, ничего в этом отношении не было сделано, хотя материалы о самих погромах, произведенных некоторыми частями 1-й Конной арми[и], печатались в американских газетах и журналах и производили невыгодное для нас впечатление. Таким образом, мы лишились орудия в борьбе с клеветой на Советскую Россию, что может причинять неприятности нашей делегации в Генуе. Евотдел Наркомнаца считает поэтому сейчас еще более необходимым опубликование этих материалов, которые имеются в РВСР (ПУРе)^{618}. В Москве также находится т. Бардин, который в курсе этого дела.

<Ввиду срочности>[823] Евотдел Наркомнаца просит[824] созвать совещание из НКИД, РВС и НКН для обсуждения этого вопроса и скорейшего его разрешения.

Замнарком Карклин^{619}.

Завевотделом Мережин.

Управдел Брезановский.

ГА РФ. Ф. Р-1235. Оп. 140. Д. 77. Л. 103. Подлинник.

№ 351. Сообщение уполномоченного Всеукревобщесткома по Елисаветградскому уезду А. Цукермана Еврейскому отделу НКН РСФСР о приговоре погромщикам из Первой Конной армии^{620}. 22 марта 1922 г.

В ответ на ваше отношение № 118 от 2 февраля с.г. настоящим сообщаем, что приговор о 100 бандитах, приговоренных к смертной казни, состоялся в Елисаветграде в Ревтрибунале 1-й Конной армии. В Елисаветграде по этому делу в настоящее время никаких материалов не имеется, а за получением таковых вам надлежит обратиться в Ревтрибунал 1-й Конной армии, местонахождение которой нам неизвестно.

Уполномоченный А. Цукерман.

Управдел Янкот[...][825]

Резолюция: Обратиться через ПУР в Ревтриб[унал] 1-й Конармии. А. М[ережин]^{621}.

ГА РФ. Ф. Р-1318. Оп. 1. Д. 761. Л. 112. Подлинник.

№ 352. Справка Еврейского отдела НКН РСФСР во ВЦИК об убытках, причиненных погромами, для советской делегации на Генуэзской конференции^{622}. 28 марта 1922 г.

Евотдел Наркомнаца закончил предпринятую им обработку всех имеющихся в его распоряжении материалов об убытках, причиненных еврейскому населению контрреволюционным мятежом на Украине, Белоруссии и России. Еврейское население понесло колоссальные потери, как людьми, так и имуществом. Первое место занимают агенты российской и международной контрреволюции Деникин, Петлюра и его многочисленные банды. Несмотря на то что материалы Евотдела исчерпывают только третью долю причиненного бедствия, тем не менее составленные на основании этих данных сводки являют внушительную картину. Итоги получились следующие:

1. Число погромленных пунктов 819

2. Количество погромов 1200

3. Количество убитых 33398

4. Количество раненых 9942

5. Количество изнасилованных 4539

6. Количество совершенно уничтоженных еврейских поселений 4

Евотделом передано делегации на Генуэзскую конференцию 8 подробно разработанных статистических таблиц о погромах по различным губерниям и областям России, Белоруссии и Украины.

Инфбюро Евотдела.

ГА РФ. Ф. Р-1235. Оп. 2. Д. 6. Л. 21. Копия.

№ 353. Телеграмма корреспондентского бюро газеты «Форвертс» о претензии России на возмещение убытков от погромов на Генуэзской конференции. 2 апреля 1922 г.

Чичерин^{623} будет требовать погромные убытки.

К союзникам, вдохновившим и поддержавшим Деникиных, Врангелей, балаховцев и Петлюру, будет предъявлено требование о возмещении ими убытков, которые понесло русское еврейство от погромов, учиненных над ними вышеназванными генералами. Этими словами советский министр по иностранным делам Чичерин подтвердил известие, которое раньше было известно неофициально в заявлении, данном Еврейскому корреспондентскому бюро.

О «еврейской» стороне конференции пока нечего говорить. На конференции находится масса евреев в качестве представителей от правительств, журналистов, экспертов, советников, также нет недостатка в коммерсантах, которые примут участие в предстоящих торговых совещаниях. Но они не являются представителями евреев и специально еврейских интересов^{624}.

ГА РФ. Ф. Р-1235. Оп. 2. Д. 6. Л. 8. Копия.

№ 354. Статья заместителя заведующего Еврейского отдела НКН РСФСР З. Миндлина «Погромленные еврейские массы и Генуэзская конференция» из газеты «Жизнь национальностей». 14 апреля 1922 г.

Представители еврейских организаций Советской России — ЦБ евсекций, Евобщестком, Культур-Лига, ОРТ выставили требование к государствам, которые будут представлены на Генуэзской конференции, о возмещении убытков и о восстановлении еврейских городов и местечек Белоруссии и Украины, разгромленных за последние три года российской контрреволюцией^{625}.

Невозможно твердо установить количество жертв погромов, убитых и раненых, количество сирот и вдов, количество разрушенных домов и магазинов, разграбленных хозяйств. Известную картину и некоторые представления могут дать различные обследования погромленных беженских масс, произведенные за последнее время Евобщесткомом. Так, 1959 семейств погромленных евреев с количеством 7722 души, находящиеся в Умани, по данным на 1921 г., насчитывают 802 убитых членов, или больше 10% общего количества душ. Приблизительно такой же процент убитых насчитывают находящиеся в Одессе 2290 беженских семейств с количеством 12037 душ, насчитывающих 1194 убитыми. Находящиеся в Харькове 453 беженских семейства с количеством душ 2260 насчитывают 150 членов убитыми во время погрома и 100 членов умершими после погромов. И здесь жертвы погромов также не меньше 10% от общего числа беженцев. Немного меньше процент убитых среди беженцев, исследованных в Богуславе: 292 убитых на 4685 беженцев или немного больше 6%. Трудно установить общее число беженцев на Украине и Белоруссии. Во всяком случае оно не меньше 500 тыс. А если так, тогда число жертв не меньше 50 тыс., но вероятнее, что оно достигает 100 тыс. душ. Материалы, имеющиеся в Евотделе Наркомнаца, далеко не исчерпывающие всех событий, насчитывают 33 398 убитых. Около 75% из числа убитых — мужчины и, главным образом, в возрасте от 17 лет и старше. Само собою разумеется, что количество сирот и вдов очень велико среди беженцев. Так, одесские беженцы насчитывают 603 сироты или 20% от всех детей. Харьковские беженцы дают 152 сироты на 500 детей или 20% от всех детей. Таким образом, мнение т. Я. Лещинского, производившего обследование о том, что количество сирот на Украине и в Белоруссии, как результат погромов, достигает 200 тыс., близко к истине. Дальнейшие результаты погромов — это тысячи раненых и десятки тысяч изнасилованных женщин. В итоге погромы дали: 100 тыс. убитых и 200 тыс. сирот, много раненых и больных мужчин и женщин.

Погромы погубили 10% погромленного еврейского населения, 90% спасли свою жизнь. Это объясняется тем, что в большинстве случаев погромы имели своей целью грабеж, а последнее было достигнуто в полной мере. Так, например, 1859 беженских семейств, скопившихся в Умани, имели 1100 собственных домов, из которых сгорело 417, разобрано 239, распродано 277, захвачено 33, лишь 44 дома остались при первых хозяевах. Богуславские 1161 беженское семейство имели 906 домов, из которых сгорело 167, разобрано по частям 340, продано 295, захвачено 15, осталось лишь 58. Киевские беженцы имели 2074 дома, из которых сгорело 580, разобрано 647, распродано 288, захвачено 138 и лишь 354 дома остались у евреев или сданы последними в аренду. В итоге 90% всех домов, которыми владели беженцы, погибли благодаря погромам.

Такая же участь постигла и магазины. Так, например, из 1400 магазинов, которыми владели киевские беженцы, сгорело 375, разобрано 375, продано 38, захвачено 41, участь остальных неизвестна.

У большинства беженцев ограблены товары, инструменты, все домашнее хозяйство, платье, деньги. Уведены коровы и лошади.

Можно твердо сказать, что свыше 500 тыс. беженцев потеряли свое достояние, свое хозяйство и возможность собственными силами восстановить последнее. Можно также сказать, что ни одна из пострадавших от войны групп населения не находится в таком тяжелом положении, как разоренная еврейская беженская масса.

Кто виновник погромов и кто должен удовлетворить погромленных? Исследуя погромные материалы, мы убеждаемся, что погромы были совершены различными властями. Погромы начались в конце 1918 г. и в течение трех лет беспрерывно буйствовали по всей Украине и Белоруссии, то усиливаясь, то утихая.

Кто совершил погромы? На первом месте стоит Петлюра со своими различными атаманами-бандитами^{626}. Затем почетное место занимают деникинцы, врангелевцы, Балахович, Савинков с их бандами, поляки, местные крестьяне. Так, из 802 убитых, насчитываемых уманскими беженцами, деникинцами убито — 105, петлюровцами — 36, атаманами Петлюры и разными бандами — 587, местными крестьянами — 74.

Если погромщики принадлежат к различным слоям, если ими руководили разные власти, то один момент объединяет всех погромщиков, всех их вождей — фактических и идейных, это то, что все они принадлежат к тому лагерю, который боролся против Советской власти. Это одно. Второе: все борющиеся против Советской власти сознательно жертвовали жизнью и достоянием еврейского населения для удовлетворения грабительских аппетитов авантюристов и бандитов, которые в большом количестве сгруппировались вокруг контрреволюции.

Наоборот, Советская власть активно боролась против погромов. Каждый отход Красной армии создавал в оставленных местах опасность погромов, и наоборот, занятие того или иного пункта создавало спокойное настроение среди еврейского населения.

Вина за погромы падает на тех, которые в течение 3 лет деньгами и оружием поддерживали контрреволюционный лагерь. Эта мысль уже была высказана в самом контрреволюционном лагере. Так, например, в различных телеграммах и меморандумах вожди «Союза возрождения России» указывали, что вина за погромы падает на правительство Деникина. Такие сообщения были также сделаны представителями Франции и Англии, которые всегда сопровождали белогвардейские армии. Нужно признать, что без антантовской материальной помощи амуницией, деньгами и оружием силы внутренней контрреволюции скоро иссякли бы, и гражданская война не приняла таких острых форм и не продолжалась бы так долго.

Поэтому ясно, что вина за погромы в полной мере падает на Антанту, которая все время поддерживала и шла рука об руку со всеми теми элементами, которые непосредственно устраивали погромы. Долг возмещения убытков, восстановление разрушенных городов и домов, обеспечение вдов и сирот лежит в полной мере на государствах, которые группируются вокруг Антанты. Представители Советской власти на Генуэзской конференции должны ясно формулировать перед виновниками погромов требования погромленных еврейских масс. Это требование должно быть энергично поддержано еврейскими и вообще трудовыми массами Европы и Америки.

З. Миндлин.

Жизнь национальностей. № 6-7 (12-13). 1922. 14 апреля.

№ 355. Телеграмма представителя населения м. Усвяты Велижского уезда Витебской губ.[826] Лейкина В.И. Ленину, М.И. Калинину, в НКН РСФСР, в РВСР о бандитизме в уезде. 7 июня 1922 г.

[В] 4 адреса. Москва. Срочно. Реввоенсовету, коп[ия] Ленину, коп[ия] Калинину, коп[ия] ком[иссару] нац[иональностей].

М. Усвяты Велижского уезда Витебской [губ.] окружено бандитами. Вырезываются еврейские семьи десятками, не щадя жен, детей. 24 мая уничтожен пароход, убиты все пассажиры-евреи. Сегодня возле местечка вырезаны несколько семейств евреев-землеробов, необходима наискорейшая помощь [для] спасения остальных жителей Усвят. Опасность грозит ежечасно, умоляем [о] помощи усвятскому населению. Удостоверяю, в[ременно] н[азначенный] к[омиссаром] Лейкин. 1.6.22.

ГА РФ. Ф. Р-1318. Оп. 1. Д. 761. Л. 93. Копия.

№ 356. Обращение еврейской общины г. Велижа Витебской губ. в Президиум ВЦИК о принятии мер по борьбе с бандитизмом в Велижском уезде. 14 июня 1922 г.

Из всех уездов Витебской и прилегающих других губерний Велижский уезд пользуется исключительной репутацией бандитского уезда^{627}. И действительно, бандитизм здесь свил прочное гнездо, терроризирует мирное население и парализует общественную и экономическую жизнь уезда. Бандиты беспощадно расправляются и убивают всякого, кто имеет близкое соприкосновение с советскими органами власти, а также и тех, кто доносит об их появлении и местонахождении. Но главные удары бандиты направляют на евреев. И если вначале бандиты убивали преимущественно евреев-мужчин, то в последние два года они истребляют и женщин, и детей. Еврей не может не только жить на уезде, но он не может даже выехать за черту города или местечка, не рискуя пасть жертвой бандитизма. Это продолжается четыре года. За эти четыре года было убито около ста евреев. Местная власть вела борьбу с бандитами, но осязательных результатов не достигла. Можно уже с уверенностью сказать, что бандитизм за последний год даже усилился. Последние события, как-то: сожжение буксирного парохода на р. Усвяче, потопление лодки с хлебом, убийство при нападении 13 евреев, убийство 11 евреев в коллективе «Пустошь», наконец, нападение бандитов на м. Ильино, при котором был убит местный судья коммунист Леонов и тяжело ранена еврейская девушка, а само местечко было подожжено с двух сторон, — все это подтверждает высказанный взгляд.

Причин, мешающих ликвидации бандитизма, много, но из них надо выделить три основных: первая — несоответствующий состав руководителей и сотрудников тех отделов, которые ведут непосредственную борьбу с политическими и уголовными преступлениями; вторая — отсутствие настойчивости и систематичности в боевых заданиях против бандитов; и третья — пассивное отношение крестьянства и в некоторых случаях сочувствие [и] пособничество бандитам.

1). Можно сказать с уверенностью, что ни местной ЧК, а потом и Политбюро[827], не удалось провести почти ни одной операции против бандитов, о которой заранее не было бы известно бандитам. Дело бандита Воронова в 1920 г. вскрыло, насколько тесна связь между бандитами и органами, ведущими борьбу с их преступной деятельностью. Помимо этого, целый ряд дел говорит о недопустимом ведении дознания и направления дел. Возьмем несколько примеров из недалекого прошлого.

а). Летом 1921 г. по дороге Усвяты-Сураж бандиты напали на грузовые автомобили с хлебом, в результате чего было убито 11 евреев, сожжены автомобили и хлеб. Перед трибуналом в качестве обвиняемых фигурировали шоферы, взявшие на машины пассажиров, и завзаготконторой, отправивший груз без охраны, и... больше никто. Между тем нападение было совершено на большой дороге, в виду деревни Шершни, отстоявшей от места происшествия в ½ версте. Несомненно, что крестьяне деревни заранее знали о готовящемся нападении, так как бандитов было около 20 чел., и они почти у самой деревни разобрали дорожный мост, так что не будет ничего неправдоподобного в предположении, что деревня сама участвовала в грабеже и убийстве. Помимо того, в 3 верстах от места нападения находился красноармейский отряд в 25 чел., но в то утро он чьей-то преступной рукою был направлен на обыск за двенадцать верст от данного места, и когда он вернулся, ему пришлось только констатировать факт преступления. Все эти эпизоды исчезли из дела и... трибунал вынес обвинительный приговор шоферам и заготконторе.

б). Летом того же года бандиты напали на деревню Рябинки, отстоящую от города в 3 верстах. Нападение совершенно было среди белого дня, убито было 2 еврея. Пастух кого-то опознал, но дело так и заглохло в архиве Политбюро.

в). Осенью того же года в д. Нивах, в шести верстах от города, днем бандиты убили крестьянина Данилу Кондратьева и до потери сознания избили деревенского представителя. Враждебные отношения, существовавшие между убитым и его отцом и братом, были причиной этого убийства, и для деревни не было секретом, что бандиты явились именно по просьбе отца и брата убитого. Но тут Политбюро повернуло следствие так, что виновной оказалась жена убитого, которая, мол, из-за нелюбви к мужу призвала бандитов на расправу. И это дело так и не увидало света Божьего.

При таких условиях всякая борьба с бандитами оказывается бесполезной и не достигающей цели. Уголовный розыск всегда возглавлялся людьми, которые в конце концов вместе со своими сотрудниками сами садились на скамью подсудимых.

2). Непосредственные боевые операции против бандитов и их пособников и укрывателей велись от случая к случаю. Репрессии сменялись благожелательством. Преследования бандитов прекращались зимою, как раз во время наивернейшего успеха в борьбе с бандитами. Бандиты преспокойно уходили из-под удара и собирали силы для новых нападений, грабежей и убийств. К тому же назначенные на борьбу с бандитами отряды часто оказывались неустойчивыми, трусливыми и готовыми при случае без боя сдать оружие. Так, в 1921 г. в с. Усмыни два известных бандита Ниленки на глазах у многотысячной толпы разоружили целый отряд красноармейцев и преспокойно ушли в лес. Ни власти, ни милиция не осмелились их преследовать. Другой случай был в местечке Ильино, когда был убит коммунист Леонов. Было 11 час. вечера по астрономическому времени, когда в местечко въехало два бандита, ограбили почту, подожгли местечко с двух сторон и безнаказанно ушли в то время, когда в местечке был отряд милиционеров в 13 чел.

3). Было время, когда крестьянство почти поголовно поддерживало бандитов. Касаться всех причин этого здесь не место. Теперь положение коренным образом изменилось. Новая политика по отношению к крестьянству, уверенность крестьянства, что его права собственности ограждаются законом, и, наконец, стремление жить мирным трудом — привели крестьян к осознанию необходимости ликвидации бандитизма. Как-никак, а бандитизм одним концом все-таки бил по крестьянству. Но, тем не менее, крестьянство не проявляет активности в этой борьбе и остается безмолвным зрителем. И это потому, что крестьяне терроризированы бандитами. Малейшее подозрение, что этот крестьянин донес, ведет к жестокой расправе. У крестьян на основании опыта нет уверенности, что донесшего не выдадут, и они молчат, всегда дают стереотипный ответ: «Ничего не знаем». Помимо крестьянства, соблюдающего нейтралитет, в деревне имеются такие, которые являются прямыми пособниками бандитов и их укрывателями. Эти пособники являются резервом и в нужный момент ставятся бандитами под ружье и группируются в отряды. Вот эти элементы держат в постоянном страхе деревню. Они и служат соединяющим звеном между бандитами и теми сотрудниками волостей и города, которые доставляют им нужный материал, сообщая о предпринимаемых мерах, направляемых отрядах и о лицах, доносящих о появлении бандитов.

Чтобы искоренить бандитизм в уезде, необходимо:

1). Очистить советские учреждения, особенно те, которым надлежит вести борьбу с уголовными и политическими преступлениями, от преступных и контрреволюционных элементов. Специально назначенная из Центра комиссия сумеет проверить дела отделов. Найти всех пособников и укрывателей.

2). Боевые операции против бандитов должны проводиться настойчиво и не прекратиться до тех пор, пока не изловлены будут все главари бандитов. Для этого в уезд должны направляться отряды устойчивые, закаленные, вместе с комсоставом проникнутые сознанием важности возложенной на них задачи. Преследование должно вестись по пятам не только летом, но, главным образом, зимою, чтобы не дать местным контрреволюционным элементам возможность заранее оповещать бандитов о направлении отрядов. Боевой штаб должен быть самостоятельным. Разведка и боевые задания должны находится исключительно в его распоряжении.

3). Чтобы окончательно изолировать бандитов, необходимо всех пособников и укрывателей бандитов немедленно арестовывать, предать суду, имущество их конфисковать, а семьи выслать в отдаленные губернии. Эти репрессии являются необходимыми и должны проводится без колебаний. Быть может, будут невинные жертвы, но на войне — а здесь война — не может быть революционной законности. Если последние мероприятия будут реализованы, они отрезвляющим образом подействуют на колеблющихся и заставят все крестьянство вступить в борьбу с бандитами. Тогда лишь последние будут уничтожены в наикратчайший срок и с меньшей потерей человеческих жизней.

Четыре года в уезде льется еврейская кровь. Четыре года евреи Велижского уезда живут под постоянным страхом кровавой расправы.

Еврейская община, представляя Президиуму Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета настоящую докладную записку, ждет от него моральной и физической поддержки.

Вручить Президиуму ВЦИК настоящую докладную записку Еврейская община г. Велижа поручает своей делегации в лице гр[ажда]н Мойсея Израилевича Струнского, Баси Александровны Берлин и Ильи Лазаревича Нахмансона.

Председатель: Л. Пунко.

Секретарь.

ГА РФ. Ф. Р-6990. Оп. 1. Д. 6. Л. 26-26 об. Заверенная копия.

№ 357. Прошение уполномоченного от еврейского населения м. Усвяты Витебской губ. С.Г. Оршанского в губернский отдел по делам национальностей о расследовании дел об убийствах евреев. 19 июня 1922 г.

Я обращаюсь к Вам по поводу кровавых событий, принявших вполне систематический характер в пределах Велижского, Городокского и Невельского уездов и являюсь лишь слабым выразителем того отчаяния и непревзойденного горя, что пали на еврейские семьи этих местностей.

Бандитизм поглощает жертвы десятками, употребляя различные квалифицированные способы мучительства, а чтобы быть кратким, излагаю факты за последнее время:

1). В 1919 г. в августе месяце в д. Заднее Село Узковской вол. Велижского уезда убита семья еврея Прудовского — муж, жена и сын, и милиционер Новиков, а затем и ограблена.

2). В этом же году в фолв[арке][828] «Коссохово» Усвятской вол. убито 8 чел. евреев-земледельцев.

3). В 1920 г. в совхозе «Полово» Городенского уезда Тиостянской вол. убит мой сын — организатор библиотек в волостях.

4). В 1921 г. по пути из Усвят в Велиж группа допризывников-евреев была ограблена, раздета донага и избита.

5). В августе 1921 г. из м. Усвяты в г. Витебск шли 3 грузовика с казенным хлебом. Автомобили были сожжены, 9 чел. евреев-пассажиров — убиты, причем женщины были предварительно изнасилованы.

6). 24 мая с. г. в 12 верстах от г. Суража Витебской губ. и возле деревни Заполье Козаковской вол. Велижского уезда был оставлен[829] бандитами пароход с барками казенного хлеба.

Пароход сожжен, хлеб потопили, а евреев-пассажиров убили, также предварительно изнасиловав женщин в числе 12 чел., практикуя невероятные способы убийства.

7). В это приблизительно время найден возле д. Бондарево Усвятской вол. убитым еврей м. Усвяты Нахмансон.

8). Перед пасхой текущего года в д. Иванцах Усвятской вол. убит усвятский военный комиссар Шеппило днем.

9). В июне месяце с. г. в фолв[арке] «Пустошь» Усвятской вол. убито 12 чел. евреев-земледельцев, причем все эти убийства производятся предварительно тупым орудием с целью причинить наибольшие страдания, а в завершение добивают уже из винтовок.

Вот самый краткий обзор приблизительно того, что у нас творится. Я упустил массу единичных фактов, которые можно и должно будет исполнить следствие, как, например, неоднократные ограбления почты и т.д.[830]

Все это производится как ночью, так и днем, спокойно, никого не боясь, не чувствуя ни страха, ни наказания, что вполне вселило бы в них бездействие властей, никаких решительных мер против искоренения бандитизма не принимающих.

Обычное реагирование на мольбы пострадавших семей со стороны Витебского губисполкома — это присылка отряда в окрестности м. Усвяты, который, пробыв не больше нескольких дней, возвращается восвояси, а население еврейское вновь подвергается тем же нападениям.

Никаких правильных дознаний, никаких законных следствий не производится. Обычно среди отрядов — разгул, пьянство и т.д., которым доверять следствие по такому делу нельзя.

Поэтому я от имени уполномочивших меня евреев покорнейше прошу Комитет не отказать нам в последней нашей надежде на Вашу помощь, которая, по нашему мнению, должна выразиться в том, чтобы командировать на место опытных и преданных революционеров Советской власти, коммунистов-следователей для расследования гнезда контрреволюционеров, скрывающихся по всем окружным деревням; применить способ круговой поруки и послать отдельный коммунистический отряд для преследования бандитов.

Прошу, между прочим, если найдете нужным, допросить меня лично в дополнение того, что изложено.

С. Оршанский.

ГА РФ. Ф. Р-6990. Оп. 1. Д. 6. Л. 28. Заверенная копия.

№ 358. Ходатайство уполномоченного от еврейского населения м. Усвяты Витебской губ. С.Г. Оршанского в губернский отдел по делам национальностей об охране эвакуирующихся от бандитизма евреев. 20 июня 1922 г.

В дополнение к прошению, поданному 19 сего июня, я имею обратить Ваше внимание еще на следующее, из чего, быть может, отчетливее выявятся способы и меры борьбы с бандитизмом, о которых мы ходатайствуем.

1. Самый бандитизм не есть пришлый и чуждый местному крестьянскому населению элемент. Среди бандитов, возможно, имеется группа в 5-10 чел. организаторов, хотя тоже сомнительно, чтобы они не вышли из местных крестьян, но главным образом, бандиты — это крестьянские партии, всегда готовые к услугам руководителей. Это, между прочим, не соображения, а факты, так как уличенная и арестованная уже часть бандитов — исключительно крестьяне.

Обычно после своих убийств они расходятся и скрываются в своих домах, семьях и т.д.

Наиболее в этом отношении прославились деревни Шершни, Иванцы, Прогды и Шмуры Усвятской вол.; например, убийство военного комиссара Шепилло совершилось так: он проезжал, а из крестьянского дома выбежал бандит и застрелил его.

В этой же д. Иванцах бывали и такие случаи: деревенские бабы зазывают проезжих и прохожих евреев, умышленно заводят с ними беседу, а затем, отъехав несколько шагов за деревню, совершается нападение бандитов на этих же евреев.

Таких примеров масса, нельзя всего изложить в заявлении, опытный и честный специальный по сему делу деятель, бессомненно, служил бы богатым материалом, исследовав на месте в деталях то, чего я касаюсь лишь частично и поверхностно.

Вот почему мы полагаем, что главное свое внимание в борьбе с бандитизмом нужно сосредоточить на деревнях.

2. Еврейское население из м. Усвяты бежит, т.е. выселяется в другие города, оставляя свое имущество на произвол судьбы, так как из-за тех же бандитов они открыто выехать не могут. Поэтому мы Вас покорнейше просим ходатайствовать перед Витебским губисполкомом о предоставлении выселяющимся военной охраны по дорогам: Велиж-Невель и Усвяты-Сураж.

3. Затем, мы просим распоряжения о снятии урожая в фольв[арке] «Пустошь», где был коллектив убитых евреев-землепашцев, в пользу семей.

Меры просим принять срочные^{628}.

Уполномоченный С. Оршанский.

С подлинным верно X. Розенберг.

Копия с копии верно: Секретарь Витгуботнаца (подпись).[831]

ГА РФ. Ф. Р-6990. Оп. 1. Д. 6. Л. 27. Заверенная копия.

№ 359. Справка Евобщесткома Еврейскому отделу НКН РСФСР об условиях возвращения беженцев на места проживания. 6 мая 1922 г.

О реэвакуации с румграницы.

В 1920-1921 гг. была большая тяга со стороны погромленных, преимущественно жителей Правобережной Украины, к эмиграции из России, легальной и нелегальной. Вызывалось это не утихающими погромами и боязнью вновь подвергнуться всем ужасам бандитских нападений. На румгранице скоплялись тысячи беженцев, которые частью постепенно просачивались через границу, частью оседали в пограничных местечках. Одно время на румгранице находилось от 15-20 тыс. беженцев на одной русской стороне. Со второй половины 1921 г. на румгранице наметился перелом. Не только приток новых беженцев прекратился, но появилась сильная тяга вернуться обратно на родные места. Содействовали этому два момента. Во-первых, перешедшие границу в большинстве очутились в худшем положении, чем те, которые остались в пределах России. Во-вторых, прекращение бандитизма и торговое и промышленное оживление в городах и местечках Украины. В результате движение беженского населения на румгранице таково: в июле 1921 г. в 9 пунктах, Каменке, Рашкове, Песчанке, Мястковке, Чернявцах, Яруге, Дзыговке, Ямполе, Рыбнице, было свыше 15 тыс. чел. беженцев, в конце 1921 г. в этих же пунктах оставалось только 7 тыс., а по последним данным в феврале-марте [1922 г.] — не более 5 тыс душ. В первую очередь реэвакуировались к родным местам наиболее активные и экономически более сильные элементы. Их реэвакуация облегчена Евобкомом, который через собес получил для них бесплатный проезд и который снабжал их некоторыми средствами. В настоящее время бесплатный проезд отменен и дело реэвакуации затруднилось. На румгранице остались наименее трудоспособные, которых надо обеспечить не только проездом, но необходимо еще питать до приезда их на родину, а также содействовать первому устроению на родине. Реэвакуация наиболее безболезненно может быть проведена в летние месяцы до осени. [...][832] Расходы на реэвакуацию сравнительно невелики и должны составить на семью из 3-4 чел. в советских знаках около 60-70 млн руб. или по настоящему курсу 15-25 долларов. Сюда входят оплата проезда самих беженцев, провоз их багажа, питание их в пути и в первые дни их возвращения на родину.

Непосредственно для дела реэвакуации требуется минимум 25 тыс. долларов.

Для очень многих из беженцев одно возвращение на родину означает огромное облегчение их участи и обеспечивает материальное устроение. Значительной части из реэвакуируемых придется, однако, оказывать деятельную социальную помощь более или менее длительное время и в родных местах. Для этого потребуются, конечно, особые средства.

Пометы: Справка Миндлину.

Дана Розенбергу.

ГА РФ. Ф. Р-1318. Оп. 1. Д. 756. Л. 82-83. Копия.

№ 360. Проект обращения ЦК РКП(б) к губкомам ряда областей России и Белоруссии, Бюро Компартии Белоруссии о мерах по искоренению бандитизма. Июнь 1922 г.

Губкомам: Брянскому, Витебскому, Гомельскому и Смоленскому, Центральному бюро Компартии Белоруссии. Копия Реввоенсовету Западного фронта и ОГПУ.

Дорогие товарищи,

международное положение Республики требует, чтобы на ее западных границах был установлен твердый советский правопорядок и решительно прекращены всякие бандитские выступления. Между тем, поступающие к нам сведения говорят, что в западных наших губерниях бандитизм как уголовный так и политический и в нынешнем году не искоренен, что продолжаются нападения и убийства советских работников, красноармейцев и отдельных граждан; в некоторых местностях эти нападения носят ярко выраженный антисемитский характер, происходит вырезывание целых еврейских семей (Витебская и Гомельская губ.).

Такое положение впредь терпимо быть не может. Бандитизм нынешнего года указывает лишь на бездеятельность в этой области местных советских органов и партийных организаций. Оперирующие банды столь малочисленны, что бороться с ними военной силой нет никакой возможности и борьба должна лежать на местных советских органах и на всех гражданах в целом. Об этом должны позаботиться губкомы и губисполкомы.

Во исполнение сего ЦК РКП предлагает:

1. Оказывать полное и самое широкое содействие органам ГПУ, на которые возложено руководство в борьбе с бандитизмом в их деятельности по ликвидации банд. Усилить их на местах работниками как временными, так и постоянными.

2. Обратить внимание на оздоровление и усиление партийными силами волисполкомов и деревенских ячеек. Успех борьбы будет зависеть от того, насколько эти органы будут работоспособны.

3. Провести планомерную кампанию по борьбе с антисемитизмом в деревне и воинских частях, особенно в тех районах, где имели место насилия над евреями. Принять меры по охране еврейского населения от новых насилий.

4. Провести кампанию по ликвидации дезертирства. Опыт показал, что резервной живой силой банд являются дезертиры из армии, безнаказанно проживающие в деревнях.

5. Наряду с указанными мерами должны быть проведены мероприятия по усилению репрессий к пособникам и укрывателям бандитов, а также их семьям. Все они должны быть высланы за пределы Западной области по соглашению с ГПУ и Наркомюстом.

6. Не последнюю роль в деле ликвидации бандитизма будет играть Красная Армия. Бытовое положение ее находится еще далеко не на надлежащей высоте, что отражается на состоянии ее духа. Необходимо привлечь на дело помощи Красной Армии из местных источников. Губкомы должны контролировать, насколько реальна помощь частям от шефов. Нерадивых шефов подтягивать и призывать к порядку через их руководителей, членов РКП. Точно так же нужно принять все меры по усилению политработы в войсковых частях гарнизонов. Сведения с мест говорят, что работники губернских и уездных организаций РКП почти никакого участия в партработе среди Красной Армии не принимают.

Эти мероприятия должны быть проведены систематически до полного искоренения бандитизма. Все бандиты и их главари должны быть выловлены или перебиты. Работа эта должна быть закончена к началу сбора продналога. О принятых мероприятиях и ходе кампании сообщать в ЦК РКП 1 и 15 числа ежемесячно. Результаты борьбы будут мерилом работоспособности губкомов и их пригодности для партработы вообще.

ЦК РКП.

ГА РФ. Ф. Р-6990. Оп. 1. Д. 19. Л. 26-26 об. Копия.

№ 361. Докладная записка Горецкой уездной комиссии по расследованию действий банды, оперировавшей в декабре 1922 г. на территории уезда, для уездного исполкома^{629}. 10 января 1923 г.

Заключение Горецкой уездной комиссии по выяснении убытков, причиненных бандой на территории Горецкого уезда[833].

Комиссия установила следующее:

8 сего декабря 1922 г., в 9 час. вечера Начмилиции 3-го р-на Горецкого уезда т. Щербо сообщили из м. Лядов по прямому проводу в г. Горки Начумилиции т. Рохлину и секретарю Укома т. Замотаеву, что сегодня в м. Ляды приехали беженцы из м. Любавичи Смоленского уезда, которые сообщили ему же, что вблизи м. Любавич оперирует банда в числе около ста человек кавалеристов с пулеметами, которые грабят в окрестностях Любавич, убивают коммунистов, евреев и пр. На основании этих сведений Начмилиции т. Щербо вызвал к прямому проводу Начумилиции м. Рудня и последний подтвердил действительность появления банды, каковая оперирует в р-нах: Микулино, Любавичи и Рудня, их численность точно не установлена, но приблизительно сто сабель с пулеметами.

Ввиду того, что Холбнянская вол. Горецкого уезда граничится с указанными районами и весьма возможно, что банда появится на территории Холбнянской вол. и, в частности, в м. Лядах, как крупное местечко, не имеющее никаких вооруженных сил, кроме районной милиции, а по сему он т. Щербо просил предупредительной вооруженной помощи.

Секретарь Укома т. Замотаев и Начумилиции т. Рохлин, ведущие переговоры с Начмилицией т. Щербо сейчас же ими был созван Президиум Уисполкома и Укомбанда, на этом же заседании был поставлен вопрос об угрожающем положении возможности налета банды на территории Горецкого уезда и было принято: создать тройку под названием Оперативного Штаба, в состав этой тройки вошли: Предуисполком т. Боднев, Начгарнизона т. Венсяцкий и Уполгогпу т. Майоров и в помощь им, как старый чекист имеющий опыт в борьбе с бандитизмом и знающий хорошо расположение уезда, член президиума Уполкома т. Каданер; указанный оперативный штаб сейчас же занялся вопросом обороны города и уезда и, в случае налета банды, подготовки к выступлению и сражения с бандой, для чего сейчас же был призван ЧОН^{630}. Милиция к оружию (на казарменное положение) и в это время был вызван Смоленск к прямому проводу и просили Уполномоченного Борбанд по Запокругу т. Любошкина к аппарату, высылается конный отряд милиции в числе 25 чел., во главе с Начумилиции т. Рохлина в м. Ляды. Упогпу было предложено немедленно усилить агентурную работу, что и было выполнено. В это время явился к аппарату т. Любошкин, который был информирован о вышеизложенном членом штаба т. Майоровым, на что т. Любошкин ответил следующее: что мною меры приняты, ликвидацией банды руковожу я, вам надлежит только нести оборону города, никаких мер против банды, а также глубоких разведок не принимать, мною вчера, т.е. 7 декабря выслан мой помощник т. Плавинский с отрядом в 30 сабель в Горки и банда будет ликвидирована. Ввиду полученного успокоительного ответа от т. Любошкина и распоряжения им о непринятии никаких мер против банды был послан конный нарочный за уже отправившимся отрядом милиции, который был вернут с дороги проехавши уже 10 верст от города и ввиду успокоительного ответа т. Любошкина штаб считал возможным выбранным делегатам на 14 Губсъезд Советов могут ехать в Смоленск на съезд и таким образом 9 декабря утром делегация уехала на Губсъезд и на место убывшего делегата съезда т. Боднева член штаба вошел секретарь Укома т. Замотаев.

Для ведения агентурной работы и для беспрерывной связи между Лядами и Горками 9 декабря в 8 час. утра был послан Помугогпу т. Кац в м. Ляды. По прибытии того же числа в 4 час. дня т. Каца в м. Ляды, он ознакомился с положением на месте и сразу наладил телеграфную связь со станицей Гусино, Красное, Либавичи, Рудня и Дубровно, откуда получены более подробные сведения об оперировании и движении банды по направлению к Холбнянской вол. и в 7 час. вечера того же дня т. Кац поставил в известность Горки оперштаба о положении дела и угрожающей опасности, ввиду приближения банды к территории Горецкого уезда и об ужасной существующей панике среди населения в м. Лядах ввиду отсутствия вооруженной силы для охраны общественного порядка в м. Лядах, ибо находившиеся там милиционеры и 5 чел. комсомольцев, которые в течение суток устали неся патрульную службу бессменно. Тов. Кац просил у штаба о высылке отряда в 10 чел. и свободных винтовок для вооружения уже организованного отряда на месте из членов Профсоюза для охраны и обороны м. Лядов, на просьбу т. Каца Оперштаб сейчас же выслал 11 чел. отряда ЧОН. Согласно информации т. Каца об угрожающем положении и приближении банды к территории Горецкого уезда оперштаб сейчас же через Упрофбюро проводил мобилизацию членов профсоюза владеющих оружием и таким образом 10 декабря в 10 час. утра был призван под ружье и переведен на казарменное положение как ЧОН, профсоюз и милиция, всего насчитывалось 80 штыков и 25 сабель (конный отряд милиции) при трех пулеметах «максим», один «люис» и один Шака[834], патронов было в ведении штаба около 80000 штук и ручных гранат 60 штук. Оборона города была организована следующим порядком: на подступах и дорогах, ведущих в город на расстоянии версты от города, сообразуясь с местностью соответственно с военной стратегией выставлялись полевые заставы и караулы.

Между заставами и караулами была установлена беспрерывная дозорная связь. На расстоянии 2-3 верст выставлялись конные пикеты и на такое же расстояние высылались пешие разведки, при всех заставах было по одному пулемету, заставы были связаны телефонной связью с оперштабом. В городе была усилена патрульная служба. Гор. Горки был превращен в военный лагерь, и на столько была установлена бдительность, что ни один человек не мог войти и выйти из города, не будучи проверен караулом. Кроме того, в резерве находилось до (?)[835] бойцов, готовых в любой момент к выступлению по распоряжению оперштаба. Руководство обороны города находилось под командованием и руководством выдержанных партийных товарищей и знающих хорошо военное дело.

В это время находившийся в м. Лядах т. Кац, получая агентурные сведения об отступлении банды к Совхоз Леничи в 12 верстах от м. Ляды, т.е. приближение банды к территории Холбнянской вол. м. Лядам т. Кац через прямой провод обратился к Начмилиции т. Турцевичу, чтобы последний направился Политкому школы 27-й дивизии^{631}, расквартированной в м. Дубровно с просьбой о немедленной высылке 30 штыков в м. Ляды с предупреждением отнюдь не ослабить Дубровинский р-н, но Политкомом школы было отказано в просьбе не имея вакансии Начдива 27, находящегося в городе Орше. В 2 час. ночи т. Кацем был вызван через прямой провод Начдив 27 из г. Орши, но вместо его к аппарату явился Начштабдива 27. Тов. Кац указывал на угрожающее положение и просил его распоряжения Политкому школы в Дубровно или же из Орши немедленно выслать вооруженную помощь, но последним было отказано, и было сказано, что никаких мер Вам не надлежит принимать, меры приняты по планы, банда будет ликвидирована, Вам только надлежит нести охрану и оборону местечка с имеющимися у Вас силами.

10 декабря банда появляется на территории Холбнянской вол. в д. Базели и пробыли там до 7-8 час., начинается избиение крестьян, забирают все подходящее для них имущество, как то: шубы, валенки, золото и золотые вещи, хороших лошадей, продукты и пр., забирают с собой Предволисполкома Холбнянской вол. т. Петрова и еще 5 местных граждан в качестве пленных и уезжает на 7 верст, отдаляясь от границы Холбнянской вол. Во время остановки банды в одной из деревень среди банды объявлена была тревога ввиду раздавшихся нескольких выстрелов, во время тревоги пленные пользуются случаем и убегают.

11 декабря банда вторично переходит через Днепр на территорию Холбнянской вол., проезжает д. Михеевку и останавливается в д. Лазаревке, занимаются избиением крестьян, изнасилованием женщин, забирают подходящие для них имущества, в безобразной форме пьянствуют, оттуда направляются Плауны, т.е. в 2 верстах от м. Ляды и, очевидно, имеют намерение вступить в м. Ляды. В это время со стороны г. Красно в м. Ляды въезжает красноармейский кавалерийский отряд под командой т. Плавинского; банда замечает кавалерийский отряд поворачивает назад через д. Плауны в д. Базыли Смоленского уезда в 6 верстах от м. Ляды, где расположились на ночлег, там они также производят грабежи, избиение крестьян, забирают хороших лошадей и пьянствуют.

12 декабря в три час. утра банда выступает из д. Базили и приезжает в д. Плауны, где останавливается, расстреливает двух чел., одного из них обливают горючей жидкостью и зажигают, а затем открывают стрельбу по м. Ляды, не встречая сильного сопротивления со стороны красноармейского отряда, находящегося в м. Лядах, банда в 6 с S час. вступает в м. Ляды, оставляя в д. Плауны расстрелянных двух чел. в раздетом виде, кто были расстрелянные до этого времени ни кем не опознаны и не установлены.

Банда, пробыв в м. Лядах около пяти час. успела проделать следующее: ограблено Лядянское почтово-телеграфное отделение, управление районной милиции, лавки ЕПО, агент Уфинотдела и население в числе 125 семейств, которые зарегистрированы (но не все зарегистрированы). Погромы и ограбления проводились самым жестоким варварским способом, поголовное избиение прикладами, шашками, не разбираясь возраста, пола и национальности, был случай изнасилования 17-летней девушки.

Закончив работу в м. Ляды банда спокойно стройными рядами уходит из местечка по направлению к Баеву, по дороге останавливается в д. Кисели, где пробыли несколько час., занимаются тем же самым избиением крестьян, забирают подходящие для них вещи, пьянствуют и в конце забирают молодого человека 23 лет сына священника и еще 2 крестьян в качестве проводников и направляются в д. Демьянково, где расположились на ночлег, занимаются тем же самым избиением и изнасилованием женщин, пьянством и разгулом.

Утром 13 декабря выступают из д. Демьянково, освобождают 2-х Киселевских крестьян-проводников, а сына священика забирают с собой. Около 10 час. утра вступают в м. Баево, подъезжают к Волисполкому, застают там секретаря Волисполкома, избивают его прикладами, уничтожат часть дел Исполкома, ломают столы, стулья, окна, разбивают несгораемый шкаф, с помощью кузнецов, призванных под угрозой расстрела, забирают деньги, находящиеся в шкафу — до 5 миллиардов руб., забирают с собой секретаря Волисполкома, угрожают, что ведут его расстреливать и направляются в местечко, где начинаются поголовные погромы, насилование женщин, избиение мущин и женщин, не считаясь с возрастом, полом и национальностью, во время погрома приглашают крестьян участвовать в погромах, погрому подвергается больше чем 50 семейств, изнасилованию 13 женщин, пробыв в м. Баеве 5 час. без всякого опасения стройными рядами направляются в д. Старину, где расположились на ночлег и занимаются тем же самым: грабежом и разбоем.

14 декабря уезжает с территории Горецкого уезда и переезжает в Зверевичскую вол. бывш. Красненского уезда, ныне Смоленского.

Тов. Кац, находясь в Лядах, ожидая откуда бы то ни было помощи и по сообщению из Горок оперштабом, согласно извещения Смоленска, что выехал Плавинский с отрядом и нет ли его в Лядах, 11 декабря т. Кац вызывает к прямому проводу Уполгогпу по Красненскому уезду справиться нет ли там Плавинского, на что последний ответил, что час тому назад, т.е. в час дня Плавинский выехал из Красно в Ляды. Тов. Кац, получив указанное сообщение распорядился через Волисполкома и Профсекретариат о приготовлении квартиры и также обеда для отряда, для чего Волисполком и Профсекретариат с военной быстротой было выполнено, было приготовлено помещение Клуба Профсоюз и обед при столовой бывш. детском доме. В 4 час. дня отряд в 23 чел. во главе с Плавинским прибыл в Ляды и когда т. Кацем была предложена указанная квартира и столовая с расчетом, чтобы отряд не разбросился кто где, т. Плавинский почему-то не согласился и велел отряд расставить по 2 человека по частным квартирам и в этот момент было сообщено из наблюдательного пункта, что банда подъезжала к м. Лядам, т. Плавинский направил своего Начальника Штаба т. Самсонова в разведку, а сам предъявил свой мандат, что все находятся в его подчинении, но фактически никакого руководства всеми вооруженными силами, находящимися в этот момент в Лядах кроме его отряда не давал и не принимал и через полчаса сам направился в разведку, где пробыл около пяти час. Уезжая в разведку не делал никаких распоряжений, не оставил заместителя и вечером, когда нужно было расставлять посты, караулы и патрули, некому было распорядиться, даже не был назначен пропуск и уже чувствовалось отсутствие руководства. Часов в 7 вечера, когда т. Самсонов вернулся из разведки, и узнав, что Плавинский сам отправился в разведку, не оставляя заместителя, в общем, оставил вооруженную силу без всякого руководства, зло осмеивал действия Плавинского.

В 11 час. вечера Плавинский вернулся из разведки и указывал на ряд деревень, где он был и назвал деревни, где расположена была банда. Важно отметить, что согласно сообщения Начборбанд по Западному Округу т. Любошкина что отряд Плавинского выехал 7 декабря из Смоленска по направлению Горки, но Плавинский явился лишь только в Горецком уезде 11 декабря в 4 час. дня и при личной беседе с т. Кацем и т. Щербо заявляет, что теперь уже нащупал банду, значит вытекает, что послал от г. Смоленска через г. Красно в м. Ляды около 60 верст, не смотря на очную информацию места расположения и движения банды Горецким штабом Смоленска Плавинский, только прибыв на место, заявляет, что нащупал банду на 3 сутки после выезда из Смоленска, не смотря на то, что банда дала себя чувствовать на столько, что население о ней знало в окрестностях 100 верст.

Делегаты, находившиеся на Губсъезде от Горецкого уезда члены Президиума Горецкого Уисполкома т. Гололед, Каганер и Крылов и завед. Агитпропом т. Смеров, получая информации с одной стороны от штаба руководящего работой обороны города и с другой стороны от населения, бежавшего из м. Лядов, которые бежали как уже потерпевшие в материальном отношении, а также пострадавшие физически, т.е. подвергавшиеся избиениям бандитами и нравственно пострадавшие от изнасилования женщины, за медицинской помощью и за помощью со стороны властей, встречая там нашу делегацию и информирую ее о всех тех ужасах проделанных бандитами и продолжающихся в других волостях не встречая сопротивления со стороны власти. На основании полученных информаций и полученных сведений из уезда, наши делегаты обращаются к представителям Губценра, а именно: Предгубисплкма т. Болдареву, секретарю Губкома т. Бикману и Начгуботдела ГПУ т. Тарашкевичу с настойчивыми требованиями о принятии мер к немедленной ликвидации банды, информирую их о численности банды, о месте нахождения и движении банды, на что последние, успокаивая их, отвечают, что плановые работы по ликвидации этой банды ведутся и меры приняты и банда будет ликвидирована. Наши делегаты, встречаясь с делегатами Губсъезда других уездов, как то: Демидовского, Душинского и Бельского, где банда раньше оперировала, товарищи указанных 3 уездов указывают, что банда в их уездах наделала такие же ужасы и на их обращения в Губцентр о присылке помощи и о принятии мер к ликвидации банды, последний всегда успокаивал отвечая, что меры приняты, ведется плановая работа и банда скоро будет ликвидирована, но в действительности никаких мер со стороны Губцентра они не видели, о чем свидетельствует тот факт, что банда натворила столько ужасов, что граждане местного населения вооружились кольями, топорами, и чем попало и прогнали их из их уездов, после чего банда перебросилась в Горецкий уезд.

Наша делегация, слыша эти разговоры от товарищей указанных уездов, вторично обращаются к вышеуказанным товарищам Губцентра с настойчивыми и категорическими требованиями о немедленном принятии реальных мер, или хотя бы дать разрешение силами уезда взяться за ликвидацию банды, на что также получают тот же ответ, что меры приняты и банда будет ликвидирована, успокаивая делегацию и уговаривая ее не беспокоиться, и заявляя нашей делегации, что Вы слишком отстаиваете Ваш уезд, а Вам не надлежит беспокоиться и ни в коем случае не принимать никаких мер, а только нести оборону города.

Проделав все вышеизложенное, банда с Горецкого уезда 14 декабря, пробыв на территории уезда 4 суток, встречая маленькие стычки с отрядом Плавинского около м. Лядов, как уже выше указано без всяких потерь и в полной организованности, уходит из территории уезда и перебрасывается в соседний уезд, быв. Красинский ныне Смоленский, но несмотря на пребывание банды на территории уезда в течение всего 4 суток, таковая оставила глубокие следы в политической жизни и материальном состоянии уезда, а именно: подорваны налоговые компании в Холбнянской и Баевской волостях и вообще приостановили проведение вышеозначенных компаний по всему уезду, так как в течении целой недели все, начиная с заведующих отделом и кончая курьером, вся организация РКП и все члены Профсоюзов находились на казарменном положении под ружьем.

Кроме того, приостановлена работа как советская, партийная, так и профессиональная, также необходимо отметить создавшееся положение среди населения уезда, как сельского, так и городского, в связи с циркулирующими слухами о банде, а именно: некоторые говорят, что эта банда не есть банда, а отряд, прибывший из Польши по соглашению с РСФСР в уплату долгов, производя посредством реквизиции золота и драгоценностей у населения западного края; другие говорят, что это советский отряд по реквизиции золота и драгоценностей с целью поднятия рубля; третьи говорят, что это Советский отряд, посланный специально под видом банды, дабы к ним присоединились местные бандиты с целью уничтожения последних, в общем население никак не допускает, что это действительная банда и приводит живой факт, что по ликвидации банды никаких мер принято не было со стороны Советских органов.

Комиссия находит необходимым указать на следующее положение: западный край, в состав которого входит и Горецкий уезд, начиная с Октябрьской революции, был гнездом политических группировок и бандитов, как эсэровщины, банд Савинкова и т.п., которые поддерживались и направлялись как самим Савинковым, так и другими агентами контр-революции, со стороны Польши и Антанты, как вблизи расположенного к границе Польши.

На долю Горецкого уезда так-же пала известная доля их группировок, как-то: шайка Прудникова, банда Ивановых и др., но, благодаря достаточной бдительности со стороны местных властей, разные группировки и банды, не смотря на их искусство и достаточное количество, всегда своевременно подавлялись и были ликвидированы, о чем свидетельствует последний процесс, разбиравшийся в Гомельском Губернском Ревтрибунале в сентябре мес., где часть Горецких бандитов были приговорены к разным видам наказания, которое было раскрыто Горецкими борющимися органами.

Отмечая все вышеуказанное, необходимо констатировать, что к моменту получения сведения о движущейся банде по направлению к территории уезда, сразу была в уезде принята боевая обстановка, подобраны и подсчитаны военные и боевые силы, и, если бы не встречали запрещения со стороны Губцентра о принятии мер против банды, а дали бы уезду возможность, при наличии контроля Губцентра, инициативы местных органов и местной вооруженной силы, банда была бы с успехом ликвидирована своими силами на территории уезда, но благодаря запрещению со стороны Губцентра и воспрещению нам бороться с бандой, а также благодаря халатному отношению Губцентра к ликвидации банды, результаты выразились в следующем: в политическом отношении полный подрыв доверия со стороны крестьянства и городского населения к Соввласти вообще, и к местным органам власти в особенности, и вся налаженная партийная, профессиональная и советская работа, благодаря пребыванию в течении 4 суток банды на территории уезда, разрушена и приостановлена на продолжительное время; также ранее существовавшая смычка деревни с органами власти также подорвана; в экономическом отношении бандой разрушено много крестьянских хозяйств, разгромлены еврейские местечки, по приблизительным подсчетам Комиссии, согласно регистрации потерпевших, убытки выражаются в ржаных единицах 36 453 пуда хлеба, но далеко не все потерпевшие зарегистрировались, благодаря недоверию со стороны населения к Комиссии и, как уже выше было сказано, к Советским органам, мотивируя тем, что, когда нас грабили, то никто не являлся на помощь для защиты, а теперь только являются, когда все уже разгромлено. Но самые потрясающие впечатления на население произвело изнасилование женщин, девушек 16 лет, и причем определенно подтверждается, что бандиты были венерические больные — сифилитики.

А посему принимая во внимание все вышеизложенное Комиссия постановила: считать свою работу законченной и весь материал со своим заключением передать Президиуму Уисполкома на распоряжение.

Председатель Комиссии Кац.

Члены Комиссии Тетер, Пипченко.

С подлинным верно:

Секретарь Евотдела НКН Розенберг.

ГА РФ. Ф. Р-1235. Оп. 140. Д. 91. Д. 68-75. Копия.

№ 362. Сообщение уполномоченного Евобщесткома по Смоленской губ. З. Кушельмана в Еврейский отдел НКН РСФСР о борьбе с бандитизмом в губернии. 12 января 1923 г.

В ноябре месяце 1922 г. в пределах Смоленской губ. появилась банда из 80 человек, вооруженная винтовками и 2 пулеметами, под предводительством Перемышлева. Побыв в некоторых волостях Смоленского уезда, банда направилась в Духовщинский и Демидовский уезды, оттуда на юго-запад и снова появилась в Смоленском уезде, в м. Микулино. Из Микулино она направилась в Горецкий уезд в м.м. Ляды и Тоторск. Для борьбы с этой бандой из г. Смоленска был выслан отряд во главе с председателем ГПУ т. Тарашкевичем. В деревне Прозны банда приняла бой и, будучи деморализована, — разбита. По слухам, убито 20 бандитов, а остальные во главе с Перемышлевым бежали.

На своем пути банда произвела грабежи населения, забирая ценные вещи, серебро, золото, шубы, дорогие костюмы, а также лошадей. Ограблению подверглись целый ряд деревень и местечек: Микулино, Ляды и Тоторск. Особенно жестоко бандиты расправились с еврейским населением названных местечек, которые, помимо ограбления, подверглись жестокому избиению. Был пущен лозунг: «Бей жидов — спасай Россию». В м. Микулино бандиты собрали в один дом около 25 евреев и после ограбления их квартир заставили евреев кушать сырое мясо, солому и др. вещи. Когда эта экзекуция была закончена, евреев заставили друг у друга драть бороды и избивать друг друга. Сами же бандиты стояли тут же и наблюдали за этой картиной, делая указание, как нужно избивать. В заключение все евреи были облиты какой-то едкой красной краской, благодаря чему, как говорят, некоторые потеряли зрение (последняя версия нуждается в проверке). В м. Микулино бандитами изнасилована еврейская девушка. Характерно, что бандиты являлись в местечки с готовым списком состоятельных граждан и по этому списку действовали. Дома беднейшего населения не были ограблены. Еврейское население м. Ляды счастливо отделалось только грабежами, но не было избито. Из м. Ляды бандитами увезено очень много ценностей. Банда была в 3 верстах от м. Любавичи и в 6-ти от Рудни, но по какой-то причине в эти местечки не завернула. До ликвидации банды еврейское население окружающих местечек находилось в паническом состоянии. Значительное количество евреев из м.м. Рудня и Любавичи бежало в г. Смоленск. В настоящее время они все вернулись в свои местечки. В некоторых местечках еврейское население заговорило об организации самообороны. В г. Горки были вооружены все студенты рабфака и техникума. Президиум Евобщесткома и губ[ернское] бюро евсекции^{632} при губкоме РКП поставили перед губкомом вопрос о необходимости послать в означенные местечки комиссию с участием представителя от Евобщесткома и Бюро для изучения характера бандитизма и выяснения размера пострадавших. Губкомом постановлено послать комиссию и предложено губисполкому провести это в жизнь.

Уполномоченный по Смоленской губ. З. Кушельман.

ГА РФ. Ф. Р-1318. Оп. 1. Д. 795. Л. 43-43 об. Копия.

№ 363. Из отчета о деятельности Еврейского отдела НКН РСФСР за декабрь 1922 г. и январь 1923 г. Не ранее 22 января 1923 г.[836]

Защита интересов трудовых еврейских масс.

В декабре месяце 1922 г. Евотдел Наркомнаца получил сведения о нападении хорошо вооруженной банды на м. Микулино Смоленской губ. и об учиненных ею грабежах и насилиях над местным еврейским населением. 22 декабря Евотдел обратился по этому поводу в Реввоенсовет Республики с просьбой принять меры к ликвидации бандитизма в означенном районе.

Ввиду того, что среди выезжающих из России в Америку еврейских эмигрантов есть много лиц, пострадавших от погромов, голода, империалистической и Гражданской войны, Евотдел вторично препроводил 6 января 1923 г. в Наркомюст проект декрета Совнаркома о льготном получении заграничных паспортов для вышеназванной категории лиц.

В последнее время в Москве и других местах СССР развили деятельность агенты заграничных пароходных обществ. И с целью оградить эмигрантскую массу от эксплуатации этих агентов Евотдел обратился 22 января в ГПУ с просьбой расследовать законность пребывания означенных агентов в России и их операции^{633}.

ГА РФ. Ф. Р-1318. Оп. 24. Д. 24. Л. 7. Копия.

№ 364. Письмо НКН РСФСР начальнику Главного управления милиции РСФСР о проекте Положения о сельских караулах^{634} 26 февраля 1923 г.

Копия Коллегии НКВД

В связи с проектом Положения о сельских караулах, Наркомнац полагает, что это Положение должно быть распространено не только на сельские, но также и на местечковые поселения.

К этому выводу Наркомнац приходит по следующим соображениям:

В течение последних лет целый ряд местечек подвергся нападениям банд, грабивших и избивавших местное беззащитное население, в особенности еврейское. Можно указать на некоторые местечки и р-ны Витебской губ., пострадавшие от банд весною 1922 г., а также на случаи нападения в конце 1922 г. на местечки Смоленской губ. и на многие другие подобные факты.

Недостаточность органов милиции приводит к стихийному возникновению в местечках организаций самообороны, устроенных по национальному принципу, с включением в них представителей всего еврейского населения без различия классов.

Вышеуказанные нежелательные явления могли бы быть устранены, если бы и в местечках существовали бы такие же постоянные караулы, какие Положение предусматривает для сельских поселений.

В этом случае целесообразно было бы внести в Положение две незначительные коррективы:

1) В местечках количество караульных и кандидатов может быть повышено, т.е., больше чем по одному на каждые 200 дворов, при условии согласия на то местного населения. При этом максимальное количество кадра караульных устанавливается местечковым Советом и утверждается уездной милицией.

2) Помимо постоянного кадра караульных, в местечках может существовать и резерв неоплачиваемых лиц в количестве, определяемом местечковым Советом, подчиненных председателю последнего и вызываемых караульным на помощь в моменты исключительной опасности.

Член Коллегии Клингер.

Зам. Завевотделом Хейфец.

Управдел Брезановский.

ГА РФ. Ф. Р-1318. Оп. 1. Д. 795. Л. 36 а. Копия.