Код Махабхараты

Глава 14 ПОГОДА В БЕНГАЛУРУ

Рациональное начало и романтика конкурировали во мне друг с другом.

— Я кое-чего не понял. Ты утверждаешь, что нельзя предсказать, какое число выдаст генератор случайных чисел, если не знать вводные характеристики функции и принцип действия функции. Так разве это не иллюстрирует всего лишь отсутствие у наблюдателя информации, и не затрагивает вопрос свободы воли?

— Тот факт, что я не понимаю как работает система или не получаю желаемый результат, не означает, что у меня отсутствует свобода воли вообще. Я хочу сказать, что все сделанное мною — это мои действия, но над результатами я не властна. Основываясь на моей остаточной карме, вводной характеристики, результаты моих действий могут сложиться как в мою пользу, так и наоборот. Разве это не суть «Гиты»? «Совершай деяния, не думая об их плодах». Можно вернуться к моему предыдущему примеру. Если я ем много, я толстею, но другой может питаться так же, но не набрать при этом лишнего веса, хотя двигательная активность у нас одинаковая. Кто-то назовет это генетической предрасположенностью, я же называю остаточной кармой.

Но я не был удовлетворен ее ответом.

— Я не имею в виду взаимодействия кармы и последствий. Я хочу узнать про отношение предопределенной судьбы к свободе воли. Вот это мне непонятно. Ты говоришь, что предопределённая судьба существует, и мне суждено растолстеть в этой жизни, но при этом есть свобода воли. Я могу выбрать между обильным питанием и регулярными занятиями в спортзале. Я воспользуюсь свободой воли и займусь спортом, но по воле судьбы я все равно буду полнеть. Так происходит из-за влияния остаточной кармы, упомянутой в твоем уравнении. Моя текущая деятельность и остаточная карма решат, насколько толстым я стану. И, в конце концов, остаточная карма перенесётся в мою следующую жизнь.

— У тебя довольно негативное мнение о создателе, если ты думаешь, что он только и думает, насколько родиться ли мне толстой или располнеть в течение жизни. Но я считаю так «Код создателя». random (0) = 0. То есть, мне не суждено родиться толстой, если не будет новых вводных параметров кармы, хотя моя остаточная карма может располагать меня к полноте, это можно назвать наследственным фактором. Создатель этой игры, которым может быть самим БОГОМ, не предопределяет заранее, родится человек полным, тонким, богатым, успешным, неудачником и так далее. Когда человек по своей воле начинает добавлять в свою функцию вводные характеристики, он начинает получать результат, основанный на этой, дополненной функции. Переедание может и быть такой вводной кармой, которой человек дополняет уравнение, хотя у него имеется свобода воли, что бы контролировать свою тягу к утолению голода. Основываясь только на своей остаточной карме, человек может набрать большой вес, а может, и нет.

— Из этого следует, что преобразование излишних калорий в жир является самой большой программной ошибкой в коде Бога!

Я не был полностью с ней согласен, но эта дама вложила много души в оправдание своих двух-трех лишних фунтов веса. Должен признать, что они только добавляли ей привлекательности!

Вскоре мне предстояло принять решение. Моя поездка по духовным местам Индии принесла мне одно разочарование, за исключением моего плодотворного общения с Шришти. Путешествие в Гималаи все еще было в моих планах, но без прежнего энтузиазма. Я не ожидал там увидеть ничего, что могло ощутимо повлиять на принятие мной решения. Решение совершить прыжок веры должно зародиться во мне, а не на вершине какой-то горы.

Но в эти дни я проводил все свое время в думах о Шришти. Биение моего сердца учащалось при одной только мысли ней, так она меня поразила. В ней есть что-то особенное, чего словами я объяснить не могу. Это любовь или влюблённость?

Но какое бы чувство я не испытывал бы к ней, где-то внутри меня зрело опасение, что оно не приведет никуда. Неужели я впустую тратил на нее свое время? Я еще не определился с полетом, но даже если решусь на него, будет ли Шришти сопровождать меня? Какой родитель отпустит свою дочь в такое самоубийственное свадебное путешествие? Или я забегаю вперед? Если я откажусь от полета, согласятся ли ее родители на наш брак? Я прожил в чужой для нее стране тридцать лет, она младше меня лет на десять, если не больше. Раньше такая разница в возрасте, я знал, была абсолютно нормальна, но в наши дни большинство индийских девушек настроены категорически против этой традиции. Я очень переживаю по поводу ее родителей, но как насчет ее самой? Меня грызут сомнения, испытывает ли она ко мне хоть какие-нибудь чувства? Как я смог так быстро, после пары разговоров, влюбиться в нее? Отчасти это произошло из-за того, что Шришти была первой девушкой, с которой я общался в такой непринужденной обстановке. До этого вся моя жизнь была настолько посвящена общению с учеными, сотрудничеством с НАСА и мечтами, что для личных отношений в ней не оставалось ни места, ни времени. У меня никогда не было подруги. Тогда я этому не придавал значения, но теперь я сожалею, что не испытал такого прекрасного чувства, как любовь. Если бы вырос в Индии, или родители мои были бы живы, то я бы в тридцать, или даже в двадцать восемь лет был бы уже женат. Я приехал в Индию в поисках ответов на многие вопросы, в число которых этот изначально не входил.

Я должен собраться и не рассеивать свое внимание. Мне необходимо принять важное, можно сказать, великое решение.

Она сидит, как обычно, уставившись в свой планшет, в наушниках. Какими духами она пользуется?

— Чем же сегодня занята мисс Астрология?

Упс! Я же не должен рассеивать свое внимание!

— На самом деле, ничем. Просматривала свежие новости. Ты не читал сегодняшнюю газету? Есть два противоположных сообщения, относящиеся к вере. В одном говорится об обнаруженном в CERN бозоне Хиггса, его еще называют частицей Бога. В другом сообщается, что власти хотят разрушить легендарный Рам Сету в Рамешвараме, построенный, предположительно, самим Рамой! Глава правительства нашей соседней страны даже прокомментировал: «Рама действительно существовал? Какой же технический колледж он заканчивал?»

— Ты, конечно, считаешь, что Рама существовал в действительности?

— Это вопрос веры, и я предпочитаю верить, что он реально существовал.

— Что ты скажешь про тех людей, среди которых много твоих соотечественников, которые считают, что он всего лишь вымышленный мифологический персонаж. И число таких людей постоянно растет.

— Каждому свое, я же сказала — это вопрос веры. Ты хочешь сказать, что наши далекие предки, делавшие первые шаги в этом мире, могли придумать истории, описывающие невероятные вещи, как, например, Пушпака Вимана. Это же фактически самолет Раваны, и можно ли описать его, если не видел своими глазами, как он взлетает. Братья Райт изобрели самолет сто лет назад. Вишну в облике Варахи, огромного вепря, поднимает на своих клыках шарообразную Землю из пучин океана. Остальной мир еще несколько веков считает Землю плоской! У меня есть еще подобные примеры и жители Запада неохотно признают, что это невозможно было просто придумать, это надо было видеть. Мое мнение — или эти доисторические писатели-фантасты курили что-то неземное, стимулирующее их воображение, или это просто факты, не имеющие отношения к сказкам и прочим выдумкам.

— Ты религиозный человек?

— И да, и нет! Я действительно верю в существование высшего БОГА, но точно не верю во все ритуалы, которые к тому же и не понимаю. У меня есть свое личное уравнение с Богом.

— Но откуда ты знаешь, что Бог существует? Ты видела Бога? Как ты можешь верить в то, чего не видела?

— Ты когда-нибудь видел воздух, без которого не можешь жить?

— Воздух нельзя увидеть, но можно почувствовать.

— Вот именно!

— А что ты думаешь о поклонении идолам? Бог внутри кумира?

— Это очень глубокий вопрос на самом деле. А во что веришь лично ты? Являешься ты атеистом, или из тех, кто полагает, что Бог вездесущ?

Был ли я атеистом? Не совсем так.

— Как тебе сказать, я больше агностик. Вероятно, я поверю в Бога, если меня убедят, что он несет ответственность за Большой Взрыв или за происхождение жизни на нашей планете. Как там с моим последним вопросом?

— Если Бог вездесущ, то и в идоле он также пребывает. Тогда что плохого в поклонении идолам?

Звучало это наивно и упрощенно, но дальнейшие расспросы могли разволновать ее.

— Так тебе нравится Рама?

— Даже не знаю. Вообще-то, лично мне более импонирует Кришна.

Кришна! Мой супергерой детства!

— Почему? Из-за того, что Рама в конце был несправедлив с Ситой?

— Может быть, но Кришна сильнее привлекает меня. В Раме больше человеческого, тогда как Кришна исполнен мистического и божественного. Кришна гораздо ярче в отношениях с женщинами, кем бы он им ни приходился, сыном, братом, другом или мужем. Для меня Кришна подобен матери всех богов! Но в защиту Рамы скажу, что он недооцененный персонаж.

— Почему?

— Это мое личное мнение. Мне кажется, что сегодняшнее моногамное общество Индии — это заслуга Рамы. Помнишь, у его отца Дашаратхи было три старших жены и сколько-то наложниц. Цари и просто мужчины, упомянутые в «Махабхарате», имеют, как правило, по несколько жен. Но Рама занял позицию, выходящую за эту традицию. Он был моногамен и верен Сите всю свою жизнь. Что бы вернуть ее, он сражался с могучим Раваной. Представь себе, если бы все мужчины последовали примеру Кришны и стремились бы обзавестись шестнадцатью супругами, не будем даже говорить про шестнадцать тысяч жен!

— Но Рама потребовал, что бы Сита прошла огненное испытание для доказательства своей верности! Разве это не было чем-то лишним, несправедливым?

— Да, случай с огненным испытанием Ситы был несправедлив, и я в корне не согласна с действиями Рамы! Я уверена, что мой любимый Кришна пошел бы другим путем. Но, самое забавное, это только доказывает реальность событий «Рамаяны». Ведь бессмысленно для автора-фантаста выдумывать приключения Рамы, назвать его именем эпопею, выдумывать утопическое общество и называть его в честь героя Рама-раджьей, и затем, в конце повествования выставлять Раму в таком негативном свете.

Это было справедливое замечание.

— Но в большинстве своем люди считают «Рамаяну» и «Махабхарату» придуманными произведениями, которые за долгие годы подверглись правкам, изменениям и дополнениям.

— Тем не менее, никто не счел необходимым внести правку в концовку поэмы. Персонаж Рамы был бы более привлекательным, если убрать эти неудобные моменты. Наверное, это доказывает, что здесь описаны факты, а не вымысел.

Я и не думал, насколько щекотливую для нее тему я затронул. Она выглядела взволнованной, и я наслаждался нашей беседой. Я решил провоцировать ее и дальше!

— Тогда что ты думаешь о том мнении, что эпосы в том виде, в каком мы их сегодня знаем, являются продуктом многовековых переработок?

— Это проблема всех так называемых рационалистов. С одной стороны, они не могут принять то, что события эпосов когда-то действительно произошли в действительности, а не явились результатом литературных трудов неведомых писателей на протяжении многих лет. А с другой стороны, они хотят, что бы мы поверили, что сама жизнь появилась случайным образом и существует все это время без участия какого-то творящего разума. Я очень надеюсь, что ты не один из них.

Эти слова заставили меня улыбнуться.

— Вернемся к Раме. Ты считаешь, что он повлиял на становление моногамного общества, но тебе не приходило в голову, что он также повлиял на мужчин, которые стали дурно обращаться со своими женами, лишили их образования, и стали подвергать сомнению их мораль, ориентируясь на обращение Рамы с Ситой?

От сказанного мной у нее удивленно выгнулись брови.

— Вполне возможно, хотя мне кажется, что жестокое обращение с женщинами у нас в Индии — сравнительно недавнее явление. С приходом чужестранных религий родители стали сильнее опекать своих дочерей, боясь, что те выйдут замуж за иноверцев. Поэтому они даже не пускали их в школы. А во времена «Махабхараты» женщины были хорошо образованы и не были ущемлены в своих правах. Драупади была вольна в выборе мужа и, в конце концов, у нее было целых пять супругов! Не так ли?

Я очень хотел, что бы этот разговор продолжался дальше.

— Но ведь у многих мужчин «Махабхараты» было по несколько жен. Где же здесь влияние Рамы?

Шришти уставилась на меня. Глаза наши встретились. Разговор зашел в тупик. Я любовался красивым блеском ее глаз. Действия Рамы, несомненно, были спорными. Возможно, он имел все основания действовать так, а не иначе. По крайней мере, я был счастлив, найдя того, кто разделял мои взгляды, того, кто искренне мог согласиться с тем, что бабушкины рассказы перед сном не были плодами чьего-то воображения. Нет, это не было просто влюбленностью, влечением. Я нашел свою вторую половину? Должен ли я сказать ей о моих чувствах, не опасаясь последствий? Как она может отреагировать? Нет! Я не верил, что у меня хватит сил и смелости встретиться с отказом! Я решил держать рот на замке!

— Я думаю, мы должны назвать нашего сына Кришной.

КАКОГО ЧЁРТА!!! Я что, сказал все это вслух? Да, нет же. Губы мои были плотно сжаты. Она действительно так сказала? О, боже мой!

Я прочистил горло.

— Ч..чт..что?

Она покраснела. Я не отрывался от ее глаз.

— Я знаю, что у тебя не хватает смелости сказать мне это! Ведь между нами что-то происходит, верно? С чего бы нам так раскрываться перед совершенно незнакомым человеком. Есть какая-то связь. Ты так не думаешь?

Все произошло слишком быстро. Язык мой онемел. Я не знал, что ответить. Сердце мое рвалось из грудной клетки. Мое обильное потоотделение вызвано теплой погодой Бенгалуру?