3

Есть притча в Непале с далеких времен

О тех, кто презрением общим клеймен,

Но все ж благоденствует в мире людском

И править желает земным колесом.

Их трое ничтожных по сути своей,

Но чем бесталанней они, тем страшней.

Их трое. Хотят они упряжь держать.

А двигаться… Двигаться могут и вспять.

Три символа. Притчу начнем со свиньи.

Являя все низкие свойства свои,

Лежит она в луже, в помоях урчит.

Коль что не по ней, без конца верещит.

Тем временем в притчу вползает змея.

Она, и коварство и злобу тая,

Извилистой тропкой скользить норовит,

Почти не слышна, но язык ядовит.

И третья… На вид безобидна она,

Но редкою глупостью наделена,

Шумлив легкомысленной курицы нрав,

Кудахчет она, петуха увидав.

Спросили свинью, отчего нечиста,

Измазана от пятачка до хвоста.

И хрюкнула чушка, в тени развалясь:

— Миф издавна грязен. Я выбрала грязь…

Спросили змею, отчего она зла,

Зачем по тропинке кривой приползла.

На это в ответ прошипела змея:

— Извилиста жизнь. Извиваюсь и я.

А курица просто клевала зерно,

Да ей и вопрос-то понять не дано.

Заладила, глупая: — Я хоть куда!

Куд-куд-куд-кудах! Куд-куда, куд-куда…

Визжанье, шипенье, кудахтанье вдруг

Слились, заглушая все звуки вокруг.

Коварство и хамство и глупость опять

Втроем поспешили себя оправдать:

— Настал возвышения нашего час.

Ведь люди порой превращаются в нас.

А нелюдям легче до цели дойти,

Крутнуть колесо, оказаться в чести.

О, мандала!.. Вьется дорожная пыль.

Печальная сказка. Жестокая быль.

Загрузка...