Космическая доктрина

7. Эволюция Высшей Сущности

Теперь мы рассмотрим опыт существования сквозь призму его восприятия пробуждающимся сознанием Высшей Сущности.

До настоящего времени мы рассматривали эволюцию стадий проявления извне; теперь же мы рассмотрим этот вопрос изнутри, как субъективное переживание той Космической единицы проявления, которая известна вам как Высшая Сущность.

Сперва представьте себе, что существует только ощущение кружения и никаких других ощущений не существует. Представьте, что вы настолько привыкаете к этому кружению, что если оно вдруг прекращается, то вы продолжаете ощущать его.

Представьте, что затем возникает вторичное движение, которое сперва ощущается только из-за своей новизны, но затем теряет свою стимулирующую силу, становясь привычным, и так далее, по порядку.

Как вы понимаете, привычные движения должны поддерживаться постоянными, дабы не возникало отвлекающих внимание посторонних ощущений. Следовательно, эти привычные движения скрываются в том «существе», которое возникает на их основе, а оно, пробуждаясь к проявлению, стремится поддерживать эти движения постоянными, поскольку от них зависит всё его существование.

А теперь вернитесь мысленно к той части учения, которую диктовал вам ваш прежний учитель, и вспомните все те фазы движения, к которым привыкали Высшие Сущности по мере свершения Космической Эволюции, в процессе которой они и возникали, и вы обнаружите, что все эти движения скрываются в их природе и воспроизводятся в процессе их внутреннего развития, знаменующего собой начало следующей фазы Космической Эволюции — Эволюции Высших Сущностей; и не забывайте о том, что от того, на каком плане или Кольце Космоса эти Сущности осядут в процессе эволюции, будет зависеть её числовое значение.

Теперь перейдём к рассмотрению эволюции той Высшей Сущности, с которой мы связаны особенно сильно.

В её природе скрываются все фазы развития Космоса, отсюда и значение Герметической максимы «Как наверху, так и внизу».

Всё, что развивается в определенных условиях, в дальнейшем полностью их воспроизводит, прежде чем приступить к своему собственному развитию.

Таким образом, Высшая Сущность, используя как строительный материал уже развившиеся космические факторы, лежащие в её основе, собирает и пересобирает их в бесконечное разнообразие вещей и явлений проявленной вселенной. Следовательно, всё многообразие вещей и явлений проявленной вселенной может быть сведено к простоте Космических первоначал. Каждая фаза или аспект вселенной проистекает из такой же фазы или аспекта Космоса.

Высшая Сущность, устроившись на своей Космической орбите, продолжает работу эволюции. Она побуждает те Космические факторы, что были встроены в её природу в процессе её собственного развития, к дальнейшему функционированию, которое теперь не зависит от изначального Космического импульса, но происходит благодаря скрытой в них движущей силе, которую можно было бы назвать «Космической Волей».

Как вы видите, мы всё ещё пользуемся терминами динамики[5]. Использовать термины психологии мы сможем не раньше, чем дойдём до высшей ступени эволюции, но при этом мы описываем единую и нерушимую линию развития от движения к мысли. Тангенциальное движение — это простейшая форма реагирования. Мысль — бесконечно более сложная форма реагирования. Это вопрос разницы в степени, а не разницы в типе. В глобальном смысле ничто не имеет различий, так как всё можно свести к изначальному Неподвижному Центру. Однако на планах проявления различия существуют, поскольку Лучи, истекающие из единого Неподвижного Центра, расходятся в разные стороны по мере их прохождения. И поскольку сознание не может функционировать одновременно на нескольких планах, то единство сокровенного может быть осознано лишь тогда, когда сознание пребывает в центральной точке; и поскольку при переходе с одного плана на другой Луч или силовая линия разделяется на несколько сегментов, то и в проявленном мире возникают видовые различия, хотя в глобальном смысле всё остаётся единым. Разница в степени обусловлена положением вдоль линии одного и того же Луча. Разница в типе зависит от последовательности Лучей в круге. Это отступление, которое, вообще говоря, относится к другой части изучаемого предмета, сделано здесь лишь затем, чтобы дать вам более ясное понимание представленных идей.

Эволюция Высшей Сущности начинается не с развития самих Космических Колец, но с развития её представлений об этих Кольцах. Иными словами, она приводит в движение воспоминания об опыте, который она пережила, когда то, из чего впоследствии образовалась субстанция, из которой она состоит, ещё было частью первичных вихрей. Она познала «добро» и «зло», и, следовательно, стала Богом. Именно знание добра и зла позволяет ей осуществлять процесс проявления, поскольку добро — это динамичная сила, а зло — упорный вал. Кольцо Непрохождения данной вселенной служит границей внимания Высшей Сущности, формирующей её. Это её собственное решение — сконцентрировать всё своё внимание на задаче, которую она сама для себя определила. Эквивалентом этого можно считать психологический механизм цензурирования и процесс концентрации внимания.

8. Отношение Высшей Сущности к Космосу

Путешествующий атом, пройдя через все фазы Космической эволюции и достигнув максимальной полноты и завершённости, совершает финальное путешествие к Неподвижному Центру. Затем, когда равновесие вновь нарушается, он опять отправляется в путь, но разница в том, что теперь он сам, благодаря достигнутому им уровню развития, становится центром притяжения. Поэтому он начинает притягивать к себе некоторое количество атомов с тех планов, через которые он проходит, и это продолжается до тех пор, пока он не достигает того Космического пояса, который становится постоянным местом его обитания, в зависимости от того, на каком из них достигается равновесие между его собственным удельным весом и действующими на него центробежными силами, порождаемыми Космическими вращениями.

Для того нового образования, которое получается в результате, путешествующий атом становится центральным ядром. В этом ядре скрываются все те виды реакций, к которым оно привыкает за время прохождения всех фаз Космической эволюции.

Для того, чтобы добиться отсутствия ощущений, что может быть сделано только благодаря повторению уже заданных реакций в строго определённой последовательности, этот нуклеарный атом продолжает воспроизводить привычные реакции благодаря тому импульсу, который содержится в составляющих его частях. Эти его действия, в свою очередь, вызывают соответствующие реакции в свободных скоплениях материи каждого из Космических планов, которая собирается вокруг него. В результате возникает миниатюрный Космос (смотри рисунок 13).

Немного поразмыслив, вы поймёте, что в этом миниатюрном Космосе нуклеарный атом соответствует Неподвижному Центру, который в бо́льшем Космосе преобразует все реакции в действия, и выполняет ту же самую функцию. В то же время весь этот организм подвержен влиянию фаз Космических сил — его синтетический аспект получает импульс во время фаз так называемого «Космического Дня», или в то время, когда он проходит через позитивные сегменты круга, в которых преобладает действие позитивных, или стимулирующих, сил; а его аналитический аспект получает стимул, проходя через те сегменты круга, в которых преобладает действие негативных сил. Кроме того, когда он проходит через область действия каждого из Лучей, соответствующие силы его собственной природы получают дополнительные стимулы (смотри рисунок 14).

Как вы видите, этот Огромный Организм путешествует внутри круга, разделённого на четыре части — чередующиеся позитивные и негативные области — и каждая из этих частей дополнительно подразделяется на сегменты влияния трёх различных Лучей. Теперь у вас есть ключи к пониманию так называемых «Дней» и «Ночей Брахмы» и периодов эволюции; но так как этот Огромный Организм, который мы рассматриваем, сам по себе является миниатюрой Космоса, то внутри него весь этот цикл воспроизводится намного быстрее.

Следует рассмотреть и ещё один ряд воздействий вдобавок к тем, что мы уже рассматривали. Речь идёт о гравитационном притяжении других Огромных Организмов с иных планов Космоса (смотри рисунок 14).

Отношения между Огромным Организмом и его собратьями, находящимися с ним на одном плане, становятся постоянными и определёнными ещё до того, как начинается их дальнейшая эволюция, и поскольку они неизменны, то не нуждаются в рассмотрении. Но Высшие Сущности с других планов Космоса движутся в другом ритме и не связаны ни с кем, кроме Сущностей с их собственных планов. Следовательно, периодически Сущности, находящиеся на разных планах, будут выстраиваться друг с другом в одну линию и на некоторое время блокировать действие силы притяжения к центру на Организмы, которые находятся от центра дальше, чем они сами, а также оказывая гравитационное притяжение на все составные части с их плана и планов, находящихся выше их собственного, в составе Огромного Организма с внешнего уровня.

Эта временная блокировка притяжения к центру нарушает внутреннее равновесие Организма с внешнего уровня, поскольку нарушается равновесие между центростремительной и центробежной силой, но привычка отдельных видов молекул двигаться вглубь, к притягивающему их телу, стремится выровнять такое положение дел. Также и вся воля нуклеарного атома этого Организма направлена на то, чтобы поддерживать постоянство привычных условий, которые успели стать законом его природы. В скобках следует заметить, что эти привычные условия являются теми самыми закономерностями, которые люди, обнаруживая, называют «Законами Природы».

Более того, силы Космоса тоже стремятся к равновесию, компенсируя действие друг друга, но, не смотря на это, через неравные промежутки времени возникают условия, требующие дополнительной компенсации, чем и вызываются различные отклонения в движении Высших Сущностей, и чем, следовательно, обусловлено возникновение «позитивного зла», греха и болезни внутри них.

Сам по себе Космос стремится к достижению равновесия в начале каждого этапа своей эволюции, и отклонения, которые возникают прежде, чем он успевает это сделать и которые ему приходится устранять в процессе его эволюции, являются источниками всего зла в том смысле, в котором обычно употребляется это слово. «Космическое зло» является ограничением — противодействием, и, одновременно с тем, главным условием проявления; это то, что мы называем «негативным злом».

Это Космическое зло, «Священное зло» или «Священная смерть» скрыто в каждой Высшей Сущности и является основой её проявления и эволюции. Ибо без ограниченности — конечности — не может быть и проявления, а без смерти, или избавления от отжившего, не может быть прогресса.

Следовательно, эти составляющие Космического противодействия всегда присутствуют в проявленной вселенной; но вселенское зло в двух своих аспектах — греха, или искажения силы, и болезни, или искажения формы, — порождается отклонениями орбит, являющихся результатом движения Огромных Организмов с разных планов Космоса относительно друг друга. В своей крайней форме они могут быть обнаружены в начале эволюционного процесса и постепенно выравниваются под воздействием компенсирующих факторов до тех пор, пока к завершению эволюции весь Космос не достигает состояния совершенного и ритмичного равновесия — то есть синтеза действий и реакций, обеспечивающего стабильность.

Космос можно воспринимать как нечто, имеющее протяженность во времени и пространстве. Но рассматривая Высшую Сущность, вы видите, что её части или аспекты не простираются ни во времени, ни в пространстве, но скрываются в её природе в виде привычных реакций, возникающих в ответ на соответствующие стимулы, когда бы и где бы они ни возникали.

Следовательно, все фазы Космической эволюции — Кольца, Лучи и Планы — не простираются ни во времени, ни в пространстве внутри Высшей Сущности, но являются скрытыми в её природе факторами. Это четвертое измерение — измерение скрытой природы нуклеарного атома — определяет природу проявленной вселенной, которую оно создаёт.

Как мы видим, путешествующий атом выстраивает для себя форму Космического существа из материи семи Космических планов; а эта форма, в которую нуклеарный атом со всеми его привычными реакциями вдыхает жизнь, впоследствии подвергается всем вышеперечисленным воздействиям.

Итак, как вы видите, мы рассмотрели две больших фазы эволюции — фазы развития Космоса и более быстрое их повторение в развитии Высшей Сущности; и мы также изучили отношение этой Высшей Сущности к Космосу, в котором она обитает, и к Неподвижному Центру, который уравновешивает все силы Космоса, являющегося для неё Богом. Теперь мы рассмотрим отношение Высшей Сущности к той вселенной, для которой она сама является Богом — Создателем — Улучшителем — и Опорой.

Как вы видите, Высшая Сущность удаляется от Неподвижного Центра и занимает своё место на определённом плане, и развивается под воздействием негативной, или деструктивной, фазы Космоса. Это может показаться вам странным, но творение происходит именно под воздействием деструктивной фазы Космоса или любых других процессов, которые нарушают равновесие сил, достигнутое за время позитивной фазы, побуждая их начать новый этап развития, в течение которого они будут стремиться вновь достичь гармонии; а поскольку они входят в новую фазу с тем опытом, что был накоплен в их природе за время предыдущей фазы, то они начинают с того, на чём закончилась предыдущая фаза; они «взбираются ей на плечи», и эволюция, таким образом, восходит к ещё большей сложности, ибо теперь продолжается в развитии организмов. Вы увидите, что этот закон распространяется на все вещи, большие и малые, и действует как наверху, так и внизу, ибо это один из законов Космоса, и при этом один из наименее известных его законов, если не сказать, что неизвестных совсем.

Более того, те фазы развития, во время которых Высшая Сущность структурирует саму себя, являются внутренними и, следовательно, субъективными. Они не зависят от стимулирования ощущений извне, но происходят под влиянием рождающихся внутри чувств и тех фаз существования, которые соответствуют тем, через которые человеческая душа проходит между смертью и новым рождением.

Когда эти фазы завершаются, Высшая Сущность достигает самой высокой степени своего развития, какая только возможна в условиях, в которых она находится, и дальше развиваться не может. Она пребывает в состоянии полной организованности и каждая её часть подвержена влиянию и реагирует на изменения в любой другой её части. Следовательно, она развивает полное сознание, ибо сознание — это всего лишь способность к восприятию, а восприятие — способность к реагированию на стимулы. Скрытые в её природе условия, ставшие привычными и воспроизводящиеся в заданной последовательности, перестают порождать осознаваемые стимулы. Следовательно, Высшая Сущность становится осознающей, но при этом ей совершенно нечего осознавать, кроме себя самой. Космос, следует заметить, становится для этой Сущности совершенно привычным и создаёт обусловливающий фон для её сознания, сравнимый с человеческим подсознанием автоматического уровня.

Затем, под воздействием ощущений её внутренней природы, она формирует определённые представления о себе, которые начинает изучать. Это становится новым для неё ощущением и она погружается в него целиком. Это процесс само-осознания Высшей Сущности. Это процесс творения. «И создал Бог человека по образу и подобию своему». Вселенная — это представление в уме Высшей Сущности. Она создаётся Высшей Сущностью в процессе самосозерцания (смотри рисунок 15).

Рис. 15 Планы Вселенной, перевернутые отражением через логоидалъное сознание

Дальше сознание Высшей Сущности, восприняв себя как целое, начинает осознавать те перемены в соотношении сил своей собственной природы, которые вызываются различными Космическими влияниями, воздействию которых она подвергается, и тем самым создаёт новые представления о себе, и эти представления добавляются к уже существующим, которые изначально её обусловливают. Речь идёт о различных потоках творческой силы, о которых мы уже рассказывали вам ранее (смотри рисунок 17).

Рис. 17 Эволюционный цикл Логоса и Вселенной

Знание, касающееся субъективного и объективного аспектов Высшей Сущности, является ключом к пониманию доктрины пантеизма, которая в том виде, в котором она известна большинству, правдива лишь отчасти. Ибо хотя в памяти Огромного Организма и хранятся воспоминания о Космических условиях, сам он не содержит в себе никакого Космоса и является всего лишь его частью. И точно также представления Высшей Сущности о самой себе отражают лишь то, чем является она сама, но никоим образом не касаются того Существа, из которого она эманировала, даже не смотря на то, что она полностью обусловлена его природой и пережитым им опытом, и не может иметь никакого другого источника происхождения и подвергаться никаким иным воздействиям, ибо существует исключительно в сознании воспринимающего её Существа и, следовательно, не испытывает на себе прямого воздействия Космических условий, являясь существом иного уровня творения, нежели Высшие Сущности, являющиеся собратьями её создателя, каждый из которых со временем развивает собственные представления о самих себе. Однако она подвержена непосредственному воздействию Космических фаз, ибо Высшая Сущность, являющаяся основой её существования, тоже подвержена их влиянию. Именно это защищает вселенную от потрясений и не допускает никаких вмешательств в её отношения с тем, кто является её Создателем и Опорой — её Богом.

Следовательно, её Бог всемогущ настолько, насколько это возможно, хотя сам Он при этом ограничен Космическими условиями.

Её Бог вечен настолько, насколько это возможно, потому что Он является «всем, что есть» для неё.

Того, чего в Нём нет, не существует вовсе. Но сам Он конечен в отношении Космоса, который бесконечен для Него самого, будучи для Него всем, что есть, хотя сам он конечен в отношении Непроявленного.

Всемогущество означает свободу от воздействий любых других обусловливающих сил.

Бесконечность означает общую сумму воздействий, на которые организм способен реагировать.

Следовательно, Вселенная — это мыслеформа, созданная разумом Бога, который для неё всемогущ и бесконечен.

Отношение Бога конкретной Вселенной к Космосу: он создан и обусловлен им. Конечен.

Отношение Бога конкретной Вселенной к самой Вселенной: он её Создатель и Опора. Бесконечен и Всемогущ.

9. Проекция образа Вселенной

Как вы уже знаете, Высшая Сущность проецирует собственный образ. Однако это ещё не является началом объективации во вселенной, хотя и служит своего рода инструкцией, объясняющей то, что последует в дальнейшем; ибо Высшая Сущность, проецируя собственный образ, наталкивается на огромное количество вещества той же природы, что и эта проекция, ожидающего упорядочивания, которое произойдёт в процессе проецирования.

Как вы помните, Высшая Сущность собирает вокруг себя атомы с каждого Космического плана, из которых создаёт своё тело. Эти атомы сами по себе являются живыми существами, хоть и менее развитыми, чем та Высшая Сущность, частью которой они становятся. Обладая меньшим уровнем развития, они намного раньше достигают своего максимального роста. Каждый атом, осознав себя, сформировал о себе собственное представление. Эти представления, спроецированные атомами, не являются другими атомами, но представляют собой огромное количество единиц знания о возможных способах реагирования. А значит, они не распределяются по концентрическим поясам, потому как в них нет ничего, что могло бы испытать на себе действие гравитационного притяжения. Они представляют собой всего лишь формы реагирования.

Итак, Высшая Сущность осведомлена об индивидуальных реакциях составляющих её атомов не больше, чем человек об индивидуальном сознании клеток, составляющих его тело. Поэтому в процессе формирования собственного образа она вынуждена опираться на реакции разных видов атомов, являющихся частями определённых образований, и стало быть зависит от атомических представлений о самих себе, когда создаёт свои собственные представления о них. Следовательно, Высшей Сущности приходится формировать свой образ в уже существующем пространстве, и её, следовательно, ограничивают и связывают уже заданные свойства ранее созданных образов, которые она использует. Таким образом, именно атомы, формируя собственные представления о самих себе, осуществляют первичный акт творения.

Первичный акт творения проистекает из тела Бога, когда не существует ещё ничего, кроме массы неорганизованных частиц — «и тьма была над бездною». Эти неорганизованные и, следовательно, не имеющие никаких взаимоотношений друг с другом частицы не обладают объективным сознанием, но как только Высшая Сущность начинает формировать собственный образ, основанный на приобретённом ими Космическом опыте, она устанавливает определённые взаимоотношения между ними и они начинают осознавать друг друга — то есть начинают друг на друга воздействовать.

Таким образом, вы видите, что Космические атомы создают атомы каждого первичного под-плана каждого из планов проявления, и что созданные ими атомы, будучи втянутыми в отношения с атомами того же вида под воздействием Высшей Сущности, начинают развивать эти подпланы (смотри рисунок 15).

Первичный подплан каждого из планов, таким образом, имеет прямую связь с соответствующим планом Космической субстанции, и, следовательно, подвержен воздействиям Высших Сущностей с этого плана. Поэтому некоторая часть атомов всегда несколько противодействует Высшей Сущности той вселенной, частью которой она является. Это очень важный момент.

Итак, мы сперва рассмотрели создание атомических образов, а затем процесс формирования представления о себе Высшей Сущностью, которая создаёт из этих атомов миниатюрный Космос, который на этих страницах мы называем вселенной, дабы отличить его от того этапа существования, на котором появился на свет его родитель и Создатель.

10. Отношения между спроецированным образом и Логоидальным сознанием

Из предыдущих лекций вы узнали, как формируются атомы, или единицы проявленной вселенной; а также узнали о том, как они подвергаются воздействию приливов Божественных сил, в результате чего образуется точная миниатюрная копия Космоса, почти полностью соответствующая оригиналу, за исключением того, что циклы во вселенной, имеющей меньший радиус, меняются в более быстром ритме. (Не забывайте, что ритм — это ничто иное, как совокупность повторений). (смотри рисунок 15).

Вырисовываются две фазы Логоидальной эволюции:

а) фаза развития материи, из которой состоит вселенная;

б) фаза развития Приливов и Лучей.

Первое представляет собой сырой материал, из которого состоит вселенная. Второе является её скелетом — каркасом, на котором всё держится.

Таким образом, у нас появляется огромное количество атомов, различающихся положением на планах и под-планах этих планов. Семь отчётливо различимых видов и семь подвидов каждого из них.

Теперь пришло время рассмотреть третью фазу Логоидальной эволюции. В начале эволюции Логос один находится в той области, которая впоследствии становится его вселенной. Он осознаёт только себя самого, ибо внутри этой области не существует никаких других объектов, которые он мог бы осознать.

Следовательно, мы видим, что Логос переворачивает все представления психологов об эволюции сознания, поскольку сначала у него формируется Космическое сознание, затем самосознание, и лишь потом — объективное сознание.

Теперь Логос понимает, что из его сознания в его ауру была спроецирована мыслеформа. Ибо Вселенная в некотором смысле может считаться аурой Бога.

Процесс осознания этого объекта вызывает реакцию в Логоидальном сознании. Это можно назвать субъектно-объектной адаптацией, и эта адаптация производит соответствующие изменения в спроецированной вселенной, которая становится способной к объектно-субъектному взаимодействию. Таким образом, между Логосом, или Высшей Сущностью, и спроецированным Логоидальным сознанием изображением, или зарождающейся вселенной, возникают определённые взаимоотношения, или же определённое взаимодействие.

Однако не следует думать, что Логоидальное сознание ограничивается лишь восприятием собственной объективируемой вселенной. Логоидальное сфокусированное сознание, или воспринимающее сознание, действительно ограничено этими рамками, ибо сфокусированное или воспринимающее сознание может возникнуть только в процессе осознания или реагирования им на другие объекты. Но Логоидальное подсознание воспринимает также и Космос, а оно воздействует на сознание, для которого является фундаментом и фоном; и по мере чередования Космических Приливов и Отливов, они стимулируют соответствующие аспекты Логоидального сознания, и порождённые ими в Логоидальном сознании ощущения незамедлительно встраиваются в его самопроекцию, которой является вселенная, и воспринимающее сознание Логоса начинает осознавать их, поэтому возникают бесконечные последовательности реакций и модификаций этих реакций, поначалу грубых и простых, но постепенно достигающих невообразимой сложности.

Все эти изменения влияют на атомическую материю зарождающейся вселенной и определяют её природу и характеристики. Именно эти характеристики впоследствии открываются человеком в виде Природных Законов или наблюдаемых закономерностей.

Так определяется природа вещей. Она задаётся Логоидальными реакциями на окружающие Космические условия, и её видоизменение продолжается непрерывно. Оно не проходит с течением времени и никогда не прекращается, но длится до тех пор, пока существуют атомические подпланы, которым оно соответствует. Так, элементальная эволюция продолжается независимо от эволюции Жизни и Формы в том виде, как мы их знаем (смотри рисунок 17).

11. Автоматические реакции и Космическая память

В курсе этих лекций вы усвоили, что каждая фаза эволюции, не важно, Космической или Логоидальной, начинается с нового типа действия и реакции на это действие; и каждая возможная вариация возникает в виде новой возможности реагирования на уже существующую реакцию.

Это можно представить себе в виде максимально возможного числа звуков, рождающихся в колокольном перезвоне, и если мы добавим ещё один колокол, то количество разнообразных мелодий, которые могут быть исполнены, многократно возрастёт. Таким образом, каждый новый развившийся фактор увеличивает сложность проявления, и когда за счёт этого фактора во вселенной возникает максимальное разнообразие видов и форм, данная фаза эволюции достигает своего максимального развития и в этом процессе наступает пауза, которая длится до тех пор, пока Логоидальное сознание не воспримет произошедшее и не «увидит, что это хорошо», и, впитав это в себя, не породит новой реакции, которая, в свою очередь, не будет спроецирована в проявленную вселенную; эволюция, таким образом, напоминает последовательность дублирующих зеркал, в которые сознание Логоса проецирует свой образ; осознаёт и реагирует на спроецированный образ; и реакция, в свою очередь, воздействует на проекцию, и так по кругу до бесконечности.

Вы видите, что Логос, или субъект, начинает осознавать объект; и этот объект является отражённой проекцией, или копией, самого субъекта (смотри рисунок 15).

Осознание субъектом внешнего объекта должно происходить посредством отражения его сознания в объекте; а объект также способен и к осознаванию другого внешнего объекта. Но объект, который относится к иному порядку проявления, нежели субъект, не может осознавать субъект, но может осознавать только самого себя и те воздействия, которые оказываются на него субъектом. Отсюда и изречение «Ни один человек никогда не видел Бога». Ни одна единица проявленной вселенной не может увидеть Бога на протяжении всего процесса манифестации. О его существовании можно только догадываться.

Объективное сознание не ограничивается какой-либо одной точкой в проявленной вселенной, но рассеивается на всё существующее в пределах той области, которую, образно выражаясь, можно назвать Центральным Кольцом — или, используя более точные, но более абстрактные термины, в поле его сознания попадают лишь те виды атомов, которые сильнее похожи на атомы Космического Центра, относящиеся к самой простой разновидности и имеющие наименее сложную структуру. Но следует ясно уяснить себе, что осознание — это не атомическая реакция, но что оно всецело принадлежит тому, что называется «жизнью» или «силой». Это модификация Логоидального сознания, а не сознания спроецированных им атомов. Это первая реакция в самой вселенной, которая относится только к ней самой и которая не порождается Логосом и не возвращается к нему. Субъект проявляется в объекте.

Можно сказать, что сознание — это реакция плюс память. Иными словами, если какое-либо действие совершается в субстанции определённого типа, то её реакция порождает вторичную реакцию на другом уровне существования, который связан с первым точно также, как атомы, из которых состоит вселенная, связаны с сознанием Логоса.

Иначе говоря, субъект создаёт представления о себе и эти представления определённым образом реагируют друг на друга, и их реакция — используя метафору — оставляет в пространстве след, вдоль которого движение, порождённое этой реакцией, продолжает протекать как плавное и чистое движение, вне зависимости от фактического положения в пространстве тех объектов, которые стали причиной возникновения этого движения.

Это медленное течение чистого движения в пространстве называется Памятью — воспроизведением образа действия на другом плане проявления; а сознание выстраивается на основе памяти, в отличие от процесса осознавания, который является разновидностью реакции, происходящей между двумя планами.

Таким образом, мы видим, что форма, или каркас, на котором построена вселенная, становится основой третьего типа проявления — проявления автоматических реакций.

12. Зарождение сознания во Вселенной

Теперь необходимо сформировать ясное представление о значении термина «сознание» и именно этим мы и займёмся.

Вы помните, что в той части учения, которая касалась природы Высшей Сущности, мы объясняли вам, что сознание возникло благодаря совокупности взаимных реакций всех аспектов факторов и самой их способности к реагированию, развившейся в ходе Космической Эволюции.

Сознание — это совокупность реакций, поэтому любое изменение в любой из его частей порождает соответствующие изменения в целом. Это называется принципом компенсации и эту всеохватывающую компенсаторную адаптацию можно назвать фундаментом Космической Личности.

На самых ранних этапах своего развития она представляет собой синтез скрытых реакционных способностей Сущности. Она, по сути, является системой взаимоотношений, а не отдельным механизмом, и следовательно, довольно абстрактна, но с развитием внешних объектов, оказывающих влияние на Высшую Сущность, компенсаторная адаптация подвергается новым воздействиям и возникают новые компенсаторные реакции.

Следовательно, мы можем выделить два уровня сознания:

а) Врожденное базовое сознание;

б) Компенсации, порожденные воздействиями окружающей среды.

Итак, развивая свою базовую природу, Высшая Сущность начинает формировать свой собственный образ и воспринимать его; и на основании своего восприятия этого образа во всех его разнообразных проявлениях выстраивает второй аспект своего сознания. Эти два аспекта соответствуют тем частям души, которые известны вам как Индивидуальность и Личность[6].

Индивидуальность (или Высшее Я), будь то Индивидуальность Высшей Сущности или микрокосма, которым является человек, представляет собой те самые совокупности организованных реакций, что достигли равновесия в ходе предыдущих этапов эволюции. От тех прошедших этапов не остаётся ничего, кроме способностей к реагированию, приобретённых Сущностью.

Следовательно, Индивидуальность — это совокупность стереотипизированных реакционных способностей.

Личность — это совокупность реакционных способностей, развившихся в результате добавления новых факторов в процессе эволюции.

Следовательно, Индивидуальность и Личность являются стадиями развития и имеют историческое значение. Они относятся ко Времени, а не к Форме. То, что сегодня является Личностью, завтра станет частью Индивидуальности.

Таким образом, Высшая Сущность выстраивает свою первую Личность на основе собственных реакций на Космические Фазы. Когда устанавливается двустороннее взаимодействие всех её аспектов, она начинает осознавать развитую таким образом Личность.

Сознание, которое в результате порождается Высшей Сущностью, само по себе является живым организмом, объективным по отношению к воспринимающему его разуму. Как только сознание Высшей Сущности создаёт его в виде мыслеформы, оно начинает существовать само по себе и становится объектом сознания; и внутри этой созданной мыслеформы устанавливается такое же взаимодействие сил, как и в Космосе, где оно порождает Высшие Сущности, и процесс продолжается дальше.

Как Космос полностью воспроизводится в уменьшенном виде группой Высших Сущностей, так и мыслеформа, созданная Высшей Сущностью, в свою очередь, порождает новых Сущностей. Но эти Сущности начинают свою эволюцию с той точки, которой создавшая их Высшая Сущность достигла ко времени их возникновения. Ибо также, как в Высшей Сущности скрыты все фазы развития породившего её Космоса, так и в них скрыты все способности породившей их Высшей Сущности.

Следовательно, в этой созданной Высшей Сущностью мыслеформе, которую мы называем вселенной, мы видим:

1. Атомы, порождённые Космическими атомами и выведенные на орбиту того путешествующего атома, который впоследствии стал Высшей Сущностью.

2. Линии силы и истекающие потоки, представляющие проецируемое сознание этой Высшей Сущности.

3. Потоки чистого движения в пространстве, порождаемые координацией, установленной силами этих вторичных атомов, и являющиеся аналогом первого движения в пространстве, которое породило Кольцо Космоса. Таким образом, эволюция завершает свой круг и по высшей дуге возвращается обратно к двери, из которой вышла.

Именно эти потоки чистого движения (которые ни в коем случае нельзя путать с перемещением в пространстве какого-либо объекта) составляют основу сознания в созданной вселенной.

Как уже было сказано ранее, действие и вызываемая им реакция не приводят к образованию сознания. В основе сознания лежит соединение реакции с памятью. И эти потоки чистого движения в пространстве являются основой памяти, поскольку, не встречая противодействия силы трения из-за отсутствия какой-либо субстанции вокруг себя, продолжают двигаться бесконечно.

Следовательно, у нас есть действие и реакция проявленных действий, и продолжающееся отражение этой реакции в состоянии, которое относительно того плана, на котором возникает реакция, является непроявленным. Поэтому говорят, что «Творение возникает из Хаоса».

Непроявленное структурируется. Начинает существовать то, чего не существовало ранее. Происходит творение. Эти реакции мгновенно воздействуют друг на друга и организуются между собой, и это двустороннее взаимодействие становится основой Личности. Следовательно, первое развивающееся во вселенной сознание является одной большой и всеобъемлющей Сверхдушой.

Следы реакции, образовавшиеся в Сверхдуше в процессе действия на плане атомов, создают невидимые борозды, которые, когда их пересекает какой-либо атом, заставляют его двигаться по ним до тех пор, пока какое-либо другое притяжение или давление не превзойдёт этого влияния.

Постарайтесь представить себе, как сперва движением атома с «усилием» создаётся своего рода борозда; другие атомы, попадающие в эту борозду, некоторое время следуют по ней, а затем отсоединяются, чтобы двигаться дальше под воздействием импульсов своей собственной природы, а их место занимают другие атомы.

И если еще раз взглянуть на этот процесс с плана атомов, то можно увидеть, как время от времени один из мириад атомов, вовлечённых в тангенциальный танец, внезапно меняет направление своего движения, временно следуя новым курсом, как если бы он попал под воздействие некой невидимой силы, и затем возвращается к своему обычному маршруту. Если впоследствии исследовать эту борозду ещё раз, то можно заметить, что она стала глубже и, следовательно, следующий атом задержится в ней на более длительный срок, прежде чем сможет выбраться из неё, и что вдобавок к тому направлению движения, которое задаётся атому бороздой, каждый атом ещё и танцует свой собственный танец, и танец этот видоизменяет борозду, и следовательно борозда будет меняться под воздействием танца каждого из тех атомов, которые попадают в неё и вынуждаются по ней следовать. Это первый и простейший этап развития души и тела. Борозды, оставляемые в пространстве движущимися по спирали атомами, улавливают другие атомы и порождают вторичные движения, которые делают эту борозду глубже.

Атомы, прокладывающие эти борозды, являются аналогами Космических Путешествующих Атомов.

13. Возникновение Разума и Группового Сознания

Теперь мы поговорим о возникновении разума и эти фундаментальные основы следует ясно себе уяснить. Как вы уже знаете, движение любого объекта оставляет в пространстве след. Объект может остановиться, но само движение, уже не связанное с объектом, будет продолжаться в виде чистого движения.

Именно чистое движение — абстрактное движение — породило Космос. Это движение породило в итоге тесные переплетения противоположных сил, которые являются первичными атомами. Движение этих атомов лежит в основе Проявления. Проявление, как вы знаете, часто связывают с движением объектов, но Жизнь — Разум — Бог — это абстрактные понятия, и в их основе лежит чистое движение, не связанное вообще ни с какими объектами.

В наших уроках мы дошли то того момента, когда отражения Космических Атомов, собранных вокруг Высшей Сущности, создали первичную материю вселенной. И с помощью отражения микроскопической репродукции Космического Макрокосма в Высшей Сущности эта материя была упорядочена и структурирована в миниатюрный Космос.

Вы помните, что в ходе Космической эволюции атомы одного вида оседали на своих планах, но атомы более сложных видов не могли нигде осесть, потому что их огромная масса заставляла их с определенным усилием реагировать на центробежные силы Космоса, и вместо того, чтобы удерживаться на седьмом плане благодаря синтезу сил, они продолжали двигаться наружу до тех пор, пока не сталкивались с Кольцом Непрохождения и не возвращались обратно к Неподвижному Центру.

Также и во вселенной атомы, соответствующие каждому плану, оставляют следы в пространстве, а поскольку здесь нет постоянства действия, то они нейтрализуют друг друга. Эти следы создают элементальную субстанцию на каждом плане. Но те атомы, структура которых слишком сложна для того, чтобы осесть на каком-либо одном из планов, доходя до самого внешнего плана, возвращаются не к Неподвижному Центру, а в центральную точку непроявления, откуда Непроявленное изливается в Проявление. Иными словами, именно на этой стадии развития проявления, когда возникают новые аспекты Логоидального сознания, путешествующие атомы находят место, больше всего соответствующее их природе.

Вы помните, что ранее мы говорили о том, что движение объекта оставляет след чистого движения в Непроявленном, и помните, что Космическое состояние — это состояние Непроявленности, если рассматривать его со стороны вселенной. Следовательно, Логоидальные образы должны перейти из Космического состояния в проявленное и в процессе этого перехода они пройдут также ту стадию, на которой существуют и следы, что были оставлены в пространстве движущимися объектами. А значит, имея с ними одну природу, они смогут повлиять на оставленные таким образом в пространстве следы.

Эти следы в пространстве всегда имеют вид замкнутой фигуры — как и следы тангенциальных атомов — и по мере воплощения различных Логоидальных идей атомарные следы будут подвергаться их воздействию и таким образом воспроизводить Логоидальные Фазы в миниатюре.

Следовательно, вы можете представить себе великое множество путешествующих атомов, возвращающихся к источнику проявления и как бы омываемых воздействиями Логоидальных идей.

Эти Логоидальные идеи, в свою очередь, формируют границы вселенной, и создают, таким образом, огромную копию Высшей Сущности, которая сама, в свою очередь, является копией Космоса. Но внутри этой вселенной именно следы, которые оставлены в пространстве путешествующими атомами, а не сами эти атомы, являются копиями Логоса, по причинам, указанным выше.

Итак, вы видите, что на седьмом плане вселенной вокруг источника проявления собирается великое множество сущностей, имеющих двойную природу:

а) Путешествующий атом, который, пройдя через все планы и испытав реакции всех этих планов, теперь может сам воспроизводить эти реакции, подвергаясь воздействиям соответствующих стимулов.

б) Вдобавок к самому атомическому телу, здесь также есть его след в пространстве, оставленный им в процессе атомического танца. Точно такие же следы оставляют и все остальные атомы, но след в пространстве, оставленный путешествующим атомом, возвращающимся впоследствии к исходной точке творения, запечатлевается в Логоидальном представлении о самом себе, и это отличает путешествующий атом от тех, которые теперь могут называться «неодушевлёнными».

Эти атомы попадают под воздействие Логоидального самосознания и их следам в пространстве приходится реагировать на это воздействие симпатической индукцией вибрации, в результате чего они превращаются в миниатюрные отражения Логоса, а поскольку сами они оставляют при движении тангенциальный след, представляющий собой всего лишь простой ритм повторения этого кругового движения, то теперь они сообщают своим следам посредством Логоидальных вибраций точно такой же ритм, как и тот, с которым вибрирует Логос.

Теперь вспомните о том, что повторение круговых движений создаёт ритм, и о том, что вибрация — это просто воздействие ритма одного плана на субстанцию другого. Следовательно, Логоидальные ритмы заставляют путешествующие атомы вселенной, которые испытывают их воздействие, вибрировать в том же ритме.

Следовательно, именно путешествующие атомы вселенной содержат в себе все те возможные реакции, на которые способна Логоидальная природа. То есть, Логос, или Высшая Сущность, в ходе Космической эволюции вырабатывает определенные виды реакций. Они выстраиваются в сложные ритмы, а эти сложные ритмы выстраиваются в большие аккорды.

Эти аккорды представляют собой последовательности ритмов внутри ритмов — циклов внутри циклов, если использовать другую метафору. Именно эти сложные ритмы отпечатываются на путешествующих атомах вселенной, когда те достигают того этапа существования, на котором Непроявленное нисходит в Проявление, и, развивая свою собственную природу, обретают способность соприкасаться с тем, что является условно непроявленным по отношению к ним самим.

Конкретное перемещение атома создаёт абстрактное чистое движение.

Чистое движение — это свойство Космоса, и, следовательно, оно относится к тому же типу существования, что и Высшая Сущность, или Логос.

Поэтому, каждый движущийся атом во вселенной, перемещаясь, создает свой дубликат, принадлежащий тому типу существования, который аналогичен тому, на котором образуется Космос, и который, следовательно, обладает той же природой, что и Логос этой вселенной, а значит, способен к взаимодействию с этим Логосом. Те атомы, что осели на своих планах, не могут вступать в прямой контакт с Логоидальным Разумом, когда он формирует свои представления. Но путешествующие атомы, поскольку они не оседают на каких-либо планах бытия, не привязываются к своим формами — то есть не стабилизируются — возвращаются к примитивному состоянию сразу после того, как достигают высшей ступени своего развития, и силы этого примитивного состояния не могут оказывать на них того влияния, которое они оказывают на атомы их собственного плана.

Следовательно, эти путешествующие атомы освобождаются от действия законов проявленной вселенной, которые придают им форму (ибо Вселенная сама по себе является мыслеформой), и начинают подчиняться тем законам, действием которых обусловлена Логоидальная природа, и, следовательно, получают такой же отпечаток, как тот, что Космос оставляет на Логосе. «И создал Бог человека по образу и подобию своему».

Получив такой отпечаток, эти атомы продолжают собирать вокруг себя другие атомы, потому что след, оставленный ими в пространстве, получив отпечаток определённого ритмичного кругового движения и больше не совершая приводящего к столкновению с другими атомами тангенциального броуновского движения, образует вихрь, и этот вихрь втягивает в себя другие атомы и заставляет их вращаться внутри себя по спирали.

Итак, у нас есть атом, являющийся отражением Космического атома и имеющий слишком сложную структуру для того, чтобы осесть на каком-либо плане проявления, и который возвращается к центру, очерчивая в процессе своего возвращения круг чистого движения, относящийся к тому же типу проявления, что и сам Космос. Его Космический аспект отпечатывается в Логоидальном представлении, сонастраиваясь с Логоидальным ритмом, как уже было описано выше, и этот абстрактный аспект атома, обусловленный определёнными качествами, заставляет его конкретный аспект двигаться в круговом ритме соответствующего типа. И этот круговой ритм, в отличие от тангенциальных движений осевших на планах атомов, сохраняется постоянным и образует вихрь, и другие атомы, находящиеся вокруг, втягиваются в него.

Следовательно, у нас появляется Космическая вибрация чистого движения, заставляющая путешествующий атом двигаться в определённом ритме, и путешествующий атом, с помощью этого движения втягивающий другие атомы с того плана, на котором это происходит, в свою орбиту, на которой и удерживает их в дальнейшем.

Эти три аспекта — это:

а) Искры Космоса или Божественного Духа, оживляющего сущее, которые мы сперва описывали как оставленные атомами в пространстве следы.

б) Атом, с которого начинается формирование оболочки, известный вам как «семенной атом».

в) Атомы седьмого плана, вовлекаемые в орбиту движения семенного атома и образующие его тело седьмого плана.

14. Семенной атом, выстраивающий тело седьмого плана

Мы проследили за развитием трёхчастной единицы эволюции и, как вы видите, число три вновь оказалось числом проявления: три Космических Кольца — три аспекта вселенной — а теперь ещё и три отдельных фактора, составляющих единицу сознания.

Эти единицы сознания являются отдельными образованиями, если речь идёт о семенных атомах и окружающих их атомах материи седьмого плана.

Между семенным атомом и его оболочкой возникает определённая совокупность взаимокомпенсирующих стрессов и реакций. Реакции на стрессы, возникающие то в самом семенном атоме, то в его оболочке, уравновешиваются, и, следовательно, атом и его оболочка становятся единым целым.

Это новое образование представляет собой совокупность взаимодействующих сил, которые достигают равновесия и тем самым стабилизируются.

Эта стабилизировавшаяся совокупность взаимодействующих сил, достигшая определённого компенсаторного ритма, будет единодушно реагировать на любое внешнее воздействие, и, поскольку ни на одну часть такой компенсирующей системы нельзя повлиять без того, чтобы не задеть при этом все остальные и не заставить реагировать и их тоже, то эту совокупность можно считать неделимым целым.

Однако со следами в пространстве, которые получили Логоидальный отпечаток (и могут теперь называться Божественными Образами — Отражениями — Искрами Космического Огня — и на этих страницах будут называться Божественными Искрами) ситуация совершенно иная.

Давайте возьмём для примера отдельную Божественную Искру и изучим её природу.

Она испытывает на себе три разновидности воздействий:

1. Переживаний, сообщаемых ей семенным атомом;

2. Воздействий других Божественных Искр, находящихся вокруг неё;

3. Своей «связи» с Логосом. Она осознает Логос и Логос осознаёт её.

Эти воздействия постоянно изменяются в ритмах волн различной длины, и Божественные Искры стремятся посредством компенсаторных напряжений составить из них постоянный мотив.

Логоидальные воздействия меняются в зависимости от воздействий Космических Фаз, которые длятся довольно долго; но воздействия семенного атома меняются несравнимо быстрее, и Божественная Искра вместе со своими соратницами реагируют на них каждая сама по себе и без какой-либо взаимосвязи друг с другом.

Космические фазы, отражённые Логоидальным Разумом, порождают первые большие стабилизирующие воздействия, и враждующие Искры постепенно оседают в приливах положительных и отрицательных фаз, и постепенно между ними устанавливаются определённые взаимоотношения, напряжения сонастраиваются и компенсируются, и все эти Божественные Искры начинают реагировать друг на друга и воспринимать эти реакции в рамках установленных взаимоотношений. Когда это происходит, эволюция достигает точки своего максимального расцвета.

На «абстрактном» уровне они представляет собой совершенные копии Логоса на данном этапе его эволюции; но на уровне «формы» они представляют собой геометрические фигуры, состоящие из атомов, сгруппированных вокруг ядер семенных атомов, и формы эти образуются вдоль линий силы точно также, как форма кристалла, частицы материи которого группируются вдоль определённых силовых линий. А поскольку Космос был образован тремя вращающимися друг вокруг друга Кольцами, то и символом Логоса также становится сфера. И поскольку числом первичного проявления является число три, то и символом первого небесного тела становится трёхсторонняя фигура — пирамида, заключённая в сферу (смотри рисунок 16).

Рис. 16 Эволюция спутников или шаров и роя путешествующих атомов или божественных искр

Так развивается первая планетарная форма.

Если наблюдать за этим процессом со стороны Космоса, то можно сказать, что на данном этапе своего развития Высшая Сущность формирует свой первый спутник.

Высшая Сущность осознаёт присутствие этого спутника. Ее сознание обусловливает этот спутник, и спутник тоже, в свою очередь, осознаёт присутствие Высшей Сущности; и хотя Высшая Сущность воздействует на коллективное сознание этого спутника и, следовательно, Высшая Сущность и спутник взаимодействуют друг с другом, этот спутник осознаёт Высшую Сущность не общим коллективным сознанием, а совокупностью бесчисленных индивидуализированных сознаний, коллективное сознание которых является просто их общей осведомлённостью о том, что каждый из них в отдельности воспринимает Высшую Сущность, а это совсем не одно и то же.

Следовательно, в спутнике существует коллективное сознание, являющееся самосознанием; оно в полной мере осознаёт собственное существование в виде спутника; и бесчисленное множество индивидуализированных сознаний, которые осознают лишь существование тех групп атомов, что собраны вокруг семенного атома, с которым связаны они сами, но не осознают существования групп атомов, собранных вокруг других семенных атомов, и которые тоже, каждое и по отдельности, воспринимают Высшую Сущность.

Сознанием Высшей Сущности спутник воспринимается также, как какой-либо предмет воспринимается человеческим глазом, но в сознании спутника Высшая Сущность отражается так, как если бы он смотрел на неё глазами паука — бесчисленные грани отражают неисчислимые образы, которые мозгу затем предстоит собирать воедино. Мозг в данном случае можно соотнести с групповым сознанием.

Групповое сознание, которое может соединить все образы, отражённые множеством отдельных граней, в одно изображение, возникает только после того, как все Божественные Искры достигают полной сонастройки друг с другом и между ними устанавливается совершенная система взаимореагирования. Когда это происходит, Высшая Сущность и спутник начинают осознавать друг друга в полной мере, поскольку теперь они оказываются на равных.

Формирование спутника определяется представлениями Высшей Сущности о себе самой и не зависит от конструктивного сознания составляющих этот спутник частей; но теперь Божественные Искры, сформировав систему взаимореакций, развивают коллективное сфокусированное сознание и это сознание начинает функционировать как единое целое и, следовательно, становится способным к объективному осознаванию, а единственным объектом на его собственном плане, который оно могло бы осознать, является Высшая Сущность.

Теперь Высшая Сущность, узнав о наличии сознания у своего спутника, узнаёт и о содержимом его сознания, которое представляет собой общую сумму тех опытов, которые спутник пережил в процессе своего развития, которое подробно описывалось выше.

Следовательно, Высшая Сущность узнаёт об эволюции спутника и это вводит новый фактор в сознание Логоидального Разума, и этот фактор ему приходится ассимилировать с остальным содержимым сознания; но как только спутник достигает стабильности и постоянства ритма, монотонность получаемых от него стимулов заставляет внимание Высшей Сущности отвлечься от наблюдения за ним и, следовательно, спокойно заняться ассимиляцией нового фактора, возникшего в её сознании; и спутник, лишившись, таким образом, воздействия внешних стимулов, тоже погружается в собственное подсознание и тем самым стереотипизирует свои реакции.

Итак, Высшая Сущность погружается в субъективное сознание и активно ассимилирует новый фактор, и в результате вновь достигает единства сознания. На протяжении всего этого процесса все её силы направлены внутрь. Она ничего не излучает. Она больше не удерживает вселенную в своём сознании.

Следовательно, вселенная не распадается лишь благодаря самосознанию, которого она достигает в то время, когда Высшая Сущность отвлекается от её осознавания ради ассимиляции той идеи, которую она получила от этой вселенной.

Предоставленная самой себе, вселенная не развивается и не меняется, но непрерывно повторяет заданный ритм и тем самым стереотипизирует его, так что равновесие сил, которого она достигает к тому моменту, как Высшая Сущность погружается в себя, обретает определённую форму.

Высшая Сущность, усвоив и тщательно ассимилировав представленную ей новую идею (в данном случае, идею, касающуюся трёхчастного объединения — состоящего из путешествующего атома, обладающего определённым сознанием, с одной стороны, и окружающей его оболочки, с другой), переходит от своей интроспекции к созерцанию вселенной, основанной на этой модели.

Единицы сознания, развитые в спутнике, тут же осознают возникновение этих новых стимулов. Они узнают об идее существования системы действий и реакций между направляющим разумом и присоединённым к нему телом, и продолжают эволюционировать, взяв эту архетипическую идею за основу.

Следовательно, возникает новая совокупность стрессов, которая нарушает равновесие, установившееся в групповом разуме этого спутника, а значит, все единицы сознания, составляющие этот спутник, снова рассоединяются, и им приходится вновь отправляться по маршруту блуждающих атомов, но уже вместе с Божественной Искрой сознания и телом седьмого плана.

Однако форма архетипического спутника, которая становится стереотипизированной в процессе погружения Логосом в самого себя, продолжает существовать в виде архетипической формы. Вы можете представлять её себе вращающейся вокруг Логоса на седьмом плане.

Божественные Искры, достигающие в своём путешествии шестого плана, за счёт своего вращения собирают вокруг себя новые тела из материи шестого плана, и весь процесс повторяется заново, а именно:

а) повторный синтез Искр;

б) установление компенсаторных реакций, составляющих групповое сознание;

в) возникновение взаимореакций между групповым сознанием Искр и Логоидальным сознанием;

г) погружение Логоса в себя для ассимиляции новой идеи;

д) стереотипизирование реакций спутника посредством их повторения.

Только теперь возникает одно существенное отличие. Когда происходила эволюция первого спутника, во вселенной ещё не существовало ничего, кроме Логоса, этого спутника и семи планов атомов. Но за время эволюции второго спутника первый успевает пройти новую фазу своего развития.

Логос, осознав возможность наделения атомов Логоидальным подобием, продолжает думать об атомах в этом ключе и атомы постепенно наделяются им.

Теперь атомы седьмого плана, равно как и атомы всех остальных планов, начинают непрерывно перемещаться назад и вперёд в ритме приливообразного движения, поскольку позитивная Логоидальная фаза увлекает их к центру, а негативная Логоидальная фаза тянет их вовне. И когда внимание смутного сознания атомов направляется на Логос в его положительной фазе (ибо не забывайте, что «место» во вселенной, являющейся только лишь мыслеформой, в действительности означает «состояние»), они получают отпечаток представления Логоса о них и, следовательно, начинают вибрировать в том же ритме, в каком вибрировали первые развившиеся атомы к тому моменту, когда Логос начал осознавать содержимое их сознания — иными словами, к моменту завершения их эволюции.

А значит, новые атомы начинают свою эволюцию с того, на чём закончили старые. Архетипическими силами первого спутника им быстро придаётся та же форма, что и их предшественникам, и они полностью повторяют их развитие.

Следовательно, им не остаётся ничего другого, кроме как достичь того же синтеза реакций и сформировать коллективное сознание, чтобы начать осознавать существование Логоса, и тем самым повторить тот же самый процесс, который имел место в предыдущем случае.

Первые группы атомов, завершивших свою эволюцию во втором спутнике, как описывалось ранее, отправляются дальше и начинают эволюционировать в третий раз уже на пятом плане проявления.

Вторая группа атомов из первого спутника повторяет тот же самый путь и спускается на шестой план, где оказывается связанной и организованной уже существующей совокупностью архетипических сил, сформированных первой группой побывавших здесь атомов. Между тем, когда третья группа атомов отправляется Логосом для заселения первого спутника, атомы в восприятии Логоса уже имеют двойную оболочку, и, следовательно, новые атомы получают возможность собирать вокруг себя материю сразу двух планов.

Так процесс продолжается до тех пор, пока первая группа путешествующих атомов, каждый из которых окружён оболочкой материи с каждого плана, через который он прошёл в своём развитии, не образует спутник на первом плане и каждый предшествующий спутник не населяется полчищами Божественных Искр, каждая из которых выстраивает для себя оболочку или совокупность оболочек в соответствии с тем этапом эволюции, через который она проходит. (смотри рисунок 16).

Но по мере того, как первая группа Божественных Искр, под воздействием скрытых в её природе сил, придавала себе форму, Логос осознавал этот факт и отправлял каждую последующую группу искр со встроенными в их сознание в виде архетипических идей достижениями первого роя. Иными словами, какие бы ритмы ни устанавливались в первой группе Искр, они воспроизводились в виде вибраций в каждой последующей группе.

Это то, что имеется в виду под Инволюцией. Эволюция является выражением этого процесса в материи любого плана, на котором она протекает.

Таким образом, из вышесказанного можно заключить, что со временем атомы всех шести планов ощутят на себе воздействие этого процесса.

Вы помните, что символом спутника на седьмом плане была сфера с трёхсторонней объёмной фигурой внутри — пирамидой.

На шестом плане его символом будет четырёхсторонняя фигура, то есть куб — и так далее, ниже по планам.

На пятом — пятигранная фигура.

На четвёртом — шестигранная.

На третьем — семигранная.

На втором — восьмигранная.

На первом — девятигранная.

Вы видите, что числовой ряд стремится к десяти, а девять соответствует числу граней той фигуры, что символизирует силы, действующие на первом плане проявления. Тройка, умноженная на тройку, является идеальным числом первого плана. Десять — это число проявленных сил в нашей вселенной, но девять — это число космической силы, которая вызвала эту вселенную к существованию, когда впервые проявилась на первом плане.

15. Эволюция первой планетарной формы[7]

В предыдущей лекции мы проследили за эволюцией Божественных Искр, начиная с того момента, когда все Искры одного вида объединились и сформировали групповое сознание. Затем мы проследили за этапами развития этих групп последовательно на каждом из планов, увидев, что на каждом из них к концентрическим слоям атомов, вращающихся вокруг ядра исходного путешествующего атома, добавлялась оболочка, состоящая из атомов этого плана, пока, наконец, на первом плане мы не обнаружили Божественную искру, центральное ядро которой было окружено семью оболочками. (смотри рисунок 16).

Отношения между семенным атомом, путешествующим атомом и семью оболочками очень сложны, и нам следует прояснить этот вопрос, прежде чем мы продолжим дальнейшее обучение.

Путешествующий атом — это проекция, но только не Логоса, а Космоса. Следовательно, он одновременно и более примитивен, и имеет более близкую связь с главным источником существования, чем могла бы иметь Логоидальная проекция.

Логос проецирует основной каркас сил и фаз, которые обусловливают вселенную, как целое.

Космические атомы, попадающие под воздействие Логоса, создают проекции бесчисленных образований, которые в Логоидальном представлении становятся единым целым.

Космические атомы в действительности являются младшими братьями Логоса — Космическими единицами, не достигшими того же уровня развития, что и Логос, но при этом принадлежащими к тому же самому типу. Следовательно, можно сказать, что по вышеуказанным причинам каждый атом Логоидальной вселенной обладает божественным потенциалом.

Вспомните теперь о том, что в основе всего лежит движение. Абстрактные движения, сталкивающиеся с противодействием, замыкают силу и делают её статичной — неподвижной. Именно эти замкнутые силы впоследствии образуют «форму». Форма — это всего лишь сила, лишённая возможности двигаться.

Любая совокупность изменений, полностью компенсирующих друг друга, создаёт определенный цикл действий и реакций. Как только образуется подобный цикл, изменения в его способе движения становятся невозможными и сила замыкается, но замыкается не в неподвижную точку, а во вращающееся Кольцо. Точки — это отдельные единицы. Кольца — это организмы.

И единица, и кольцо, однажды стабилизировавшись, начинают двигаться как единое целое, и рассматривая движение такого объекта, следует рассматривать два отдельных фактора — сам объект, который движется, и то движение, которое он совершает.

Это движение, рассматриваемое отдельно от объекта, имеет ту же природу, что и движение, породившее этот объект.

Там, где возникает какое-либо несогласованное движение, такое, например, как тангенциальное движение атомов на том этапе, когда они еще не достигли какой-либо согласованности, не существует и постоянного ритма, а, следовательно, не возникает и никакой формы. Но как только достигается эта компенсаторная согласованность, абстрактное движение сразу же приобретает форму.

Этот принцип применим ко многим вещам и, следовательно, разъясняется здесь из тех соображений, что может пригодиться в будущем, и когда мы будем ссылаться на какие-либо абстрактные архетипы, вы будете знать, что речь идёт именно об этой копии ритма, воздействующей в виде вибрации на другой план. В этом ключ к пониманию природы памяти.

Прежде чем продолжить дальнейшее изучение эволюции Божественных Искр, мы рассмотрим эволюцию архетипов планет или спутников, происхождение которых уже было описано выше. Объединение Божественных Искр в групповое сознание способствовало, как уже было описано, тому, что сопровождающие их атомы образовали соответствующую геометрическую форму. После рассеивания этих атомов форма остаётся, подчиняясь действию закона, о котором мы тоже уже говорили. Эта форма является миниатюрным отражением Логоса в том его аспекте, в котором Он представлен в собственной вселенной, или, иначе говоря, отражением совокупности стрессов.

Эта совокупность стрессов втягивает атомы с тех планов, на которых она находится, в свои рамки, и тем самым придаёт себе определённую форму. И тогда вдобавок к рою Божественных Искр возникает ещё и Планетарный Дух (в другом издании[8] он называется Планетарным Существом) со сферическим телом, выстроенным на основе совокупности стрессов, и этот Планетарный Дух глубоко пропитывается тем типом активности и организации, которые были присущи группе Божественных Искр во время той фазы эволюции, когда они занимали его сферу.

Когда Искры следующего роя достигают этой фазы, то они обнаруживают, что их эволюция будет происходить под руководством Планетарного Духа, являющегося Повелителем данной сферы и оказывающего на неё главенствующее влияние. Следовательно, они находят уже готовые условия, которые были созданы их предшественниками, и продолжают собственную эволюцию именно с этой точки.

Каждая их них, уже имея оболочку из материи этого плана, будет теперь, следовательно, выстраивать вокруг себя оболочку из материи следующего плана. Ибо не забывайте, что хотя в Космосе планы и имеют протяжённость в пространстве — будучи основанными на движении — во вселенной планы атомов такой протяжённости не имеют, поскольку являются только лишь образами в сознании, но зато различаются по типу.

Следовательно, как вы понимаете, Божественным Искрам не нужно менять своего местоположения в пространстве, чтобы собрать вокруг себя атомы другого типа, поскольку атомы всех возможных типов уже находятся всюду вокруг них, и они просто меняют способ своего движения с тем, чтобы атомы другого плана могли присоединиться к ним. Такая перемена случается всякий раз, когда происходит координация движений, превращающая статичную единицу во вращающееся в циклическом ритме Кольцо, и вращение в циклическом ритме всегда притягивает к себе атомы с плана, который находится ниже, чем тот, на котором происходит вращение, потому что такое движение максимально приближено к их собственному.

Например, как только первичный атом начинает движение по тангенциальному пути, он становится тангенциальным атомом. Но если, предположим, вдоль тангенциального пути будет двигаться группа первичных атомов, то в результате образуется тангенциальная молекула, и она, будучи больше, чем тангенциальные атомы, станет для них центром притяжения и соберёт вокруг себя оболочку из притянутых атомов. По такому принципу выстраиваются абсолютно все оболочки (смотри рисунок 12).

Вернёмся, однако, к эволюции Планетарного Духа: поначалу у него будет лишь организованная сфера из атомов того плана, на котором он возник, и когда её достигнет новый эволюционный рой Божественных Искр, то они обнаружат, что оказались на планете седьмого плана с телами, построенными из материи седьмого плана. Но в процессе своей эволюции на этой планете они построят себе оболочки шестого плана и сознание этих оболочек станет групповым сознанием, и когда они продолжат своё эволюционное путешествие, это групповое сознание продолжит существовать в виде архетипической формы в сознании Планетарного Духа, и атомы шестого плана выстроятся вдоль силовых линий этой архетипической формы, образовав тем самым второе тело Планетарного Духа (смотри рисунок 16).

Этот процесс повторяется на каждой новой фазе эволюции до тех пор, пока Планетарный Дух не образует максимального количества тел и, следовательно, не становится способным провести очередную группу Божественных Искр через весь эволюционный цикл. Но поскольку каждый Планетарный Дух глубоко пропитывается тем типом активности, которую производил рой Искр на том этапе, когда его форма ещё только выстраивалась, то каждый из Планетарных Духов представляет разные фазы эволюции.

Следовательно, все они различаются по характеру, а эволюция, проходящая на каждом из них, имеет свои отличительные особенности. Например, на планете седьмого плана во всех развитых формах будут преобладать характеристики седьмого плана. Первичный ритм этого плана будет здесь ведущим ритмом, а все другие ритмы будут лишь усиливать его. На планете первого плана главенствовать будет ритм, соответственно, первого плана, но поскольку это максимальный ритм, то все последующие ритмы будут являться лишь его долями, в то время как на промежуточных планах первичные ритмы будут чем-то вроде десятичных долей.

Как вы видите, рой Божественных Искр начинает свою эволюцию на планете с такого же количества тел, каким обладает сама планета, и в процессе эволюции развивает ещё одно дополнительное, в результате снабжая планету ещё одним телом, и так происходит до тех пор, пока планета не развивает максимального количества тел и не начинается процесс деволюции, в ходе которого планеты и Искры сбрасывают с себя свои тела. Эту тему мы будем изучать позже (смотри рисунок 16).

Вы также видите, что порядок эволюции во вселенной противоположен порядку эволюции в Космосе, потому что вселенная — это зеркальное отражение в сознании Высшей Сущности (смотри рисунок 15).

В Космосе формы порождаются абстрактным движением.

Во вселенной формы сами порождают абстрактное движение, тем самым связывая себя с Космосом, о чем пойдёт речь немного позже.

Следовательно, во вселенной, для того чтобы развиться до Космического уровня, жизненно важно обладать формой. Цель вселенной — возвысить каждый свой атом до уровня Космоса и тем самым позволить им воссоединиться с теми Космическими атомами, которые их породили, и помочь этим Космическим атомам самим стать Высшими Сущностями. Так происходит эволюция атомических планов Космоса.

В этом секрет Божественности в людях. Человек связан, в первую очередь, не с Богом своей вселенной, которым он обусловлен, а с Создателем, который соответствует тому атому в Космосе, который сотворил его, но не был способен обусловить, поскольку сам обусловлен той Высшей Сущностью, частью которой является. Но когда отражённый во вселенной атом развивает соответствующий природе своего Создателя аспект и получает возможность воссоединиться с ним, то этот Космический атом вбирает в себя все условия вселенной, спроецированной той Высшей Сущностью, частью тела которой он является. А поскольку вселенная обусловлена Высшей Сущностью, то Космический атом становится копией этой Высшей Сущности и, следовательно, освобождается от её влияния и достигает того состояния, когда начинает обусловливать сам себя, и таким образом обретает независимость. Он освобождается с Космических планов и избавляется от необходимости служения Высшей Сущности, и благодаря присоединению эволюционировавшего атома спроецированной вселенной он поднимается над атомами своего плана и становится, в свою очередь, путешествующим атомом, и вместе с присоединённой Божественной Искрой отражённой вселенной начинает двигаться вокруг Космических Лучей, чтобы впоследствии стать Высшей Сущностью и создать собственную вселенную.

В этом заключается цель эволюции каждого отражённого атома во вселенной — развить Божественную Искру и совершить восхождение от человеческого к Божественному в отражённой вселенной, и затем, соединившись со своим Космическим Создателем, помочь Космическому атому превратиться в путешествующий атом и эволюционировать в итоге в Высшую Сущность.

Именно эту схему эволюционного развития мы сейчас и рассматриваем. Эти детали никогда не раскрывались прежде. Никогда ещё человеческая мысль не выходила за пределы обусловливающего её Логоса, но теперь вы можете узнать и то, что хотя Логос и является Создателем вселенной, каждый отдельный атом в ней, тем не менее, создан соответствующим Космическим атомом, который стремится посредством этой отражённой жизни достичь такого состояния, которое позволит ему продолжить собственную эволюцию.

Следовательно, о людях можно сказать, что вкушая с Древа Познания, они уподобляются Богам.

На исходящем пути эволюции это знание не следует раскрывать, дабы души не поддавались искушению повернуть назад и раньше времени прийти к цели, но тем, кто прошёл надир, оно вполне может быть раскрыто.

16. Эволюция Повелителей Пламени, Формы и Разума

Теперь пришло время подробно изучить эволюцию Божественной Искры.

Для начала позвольте заметить, что первый рой Божественных Искр по многим параметрам отличается от всех последующих.

Во-первых, первый рой состоит из путешествующих атомов вселенной. (смотри рисунок 16)

Во-вторых, эти Божественные Искры не подвергаются никаким иным воздействиям, кроме воздействий самого Логоса. Поскольку на этом этапе спутников ещё не существует, они не подвергаются воздействиям Планетарных Духов.

Следовательно, на Искрах первого роя Божественный Образ отпечатывается со всей возможной ясностью и не замутняется никакими иными воздействиями.

Влияния, оказываемые на первый рой, не изменяются под воздействием каких-либо перекрёстных потоков, за счёт чего Искры этого роя достигают Божественного Идеала с куда меньшим напряжением и меньшими усилиями, чем их последователи. В их составе преобладают воздействия Космоса. Однако эволюция каждого последующего роя происходит в куда более сложно устроенной вселенной, и Космические воздействия встречаются с сильным соперником в лице воздействий вселенной.

Ещё одним существенным отличием эволюции первого роя от эволюции любого последующего является то, что Искры первого роя собирают материал для построения своих тел из недифференцированных атомов того плана, на котором происходит их развитие; а впоследствии забирают эти атомы с собой на следующую планету, на которой будут продолжать развиваться, и так далее, пока не пройдут через все планы. Поэтому на каждой планете, на которой они эволюционируют, развиваются потенциальные возможности к реагированию, присущие всем планам, находящимся выше во вселенной, с помощью методов, которые уже описывались ранее. (смотри рисунок 19).

Рис. 19. Три эманации Логоса

Таким образом, эти Божественные Искры, продвигаясь вниз по планам, оставляют после себя последовательности Архетипов, а когда они совершают обратное восхождение, что будет описано чуть позже, они становятся теми Силами и Потенциальными Возможностями, которые направляют эволюцию своих последователей. Они и есть те самые «Повелители», «Князья» или «Регенты», о которых вы слышали.

Эволюция последующих роёв отличается от эволюции Архетипических Искр. Логос, получив представление об эволюционных достижениях Архетипических Искр, сообщает его Божественным Искрам второго роя посредством метода вибрации, который описывался выше, за счёт чего они начинают свою эволюцию, уже обладая врождёнными способностями к реагированию, которые так старательно развивали их предшественники, и оказываются в сфере действия сил, которым атомическая часть их предшественников придала вид спутника.

Они, в свою очередь, тоже выстраивают оболочки из материи этого плана вокруг своих вихрей в процессе собственной эволюции. Но есть огромное отличие — им не нужно выстраивать групповой разум на основе собственного сознания. Они просто должны сонастроиться с уже существующим. Они должны стать единым целым со сферой, образованной как воздействиями предыдущего роя, так и их собственными, а не просто объединиться друг с другом.

Когда возникает подобное единство и Логос начинает обозревать полученный результат и погружается в себя для субъективной медитации, эти Искры не развивают сферические спутники, как это делали их предшественники из первого роя, но после того, как исчезает Логоидальное притяжение, притягиваются массой планеты следующего плана, и, освободившись от действия центробежных сил той планеты, на которой находятся в данный момент, отправляются дальше.

На следующей планете они проходят следующую фазу своей эволюции точно также, как это делали их предшественники. Они заново воспроизводят все их действия вплоть до момента их ухода на планету пятого плана. (смотри рисунок 10)

Здесь возникают отличия. Второй рой, прибыв на вторую планету в своей эволюции, не уходит сразу же на третью, но подвергается теперь (поскольку Логос снова погружается в субъективное состояние) одновременному воздействию двух планет — первой и третьей соответственно (первый рой всегда держится на одну планету впереди них). Следовательно, его тянут в разные стороны, и этих конфликтующих воздействий оказывается достаточно, чтобы пересилить притяжение отдельных атомов к атомическим оболочкам. И тогда атомические оболочки распадаются на части и возвращаются к своему изначальному состоянию, вновь становясь разрозненными атомами того плана, к которому они принадлежат, но хотя они и выходят из-под влияния Божественных Искр, они тут же попадают под воздействие сил той сферы, в которой происходит рассматриваемая эволюция, и удерживаются там.

Поэтому на шестом плане вдоль силовых линий Планетарного Духа будут собираться не только атомы шестого плана, но также и атомы седьмого плана, отброшенные Божественными Искрами.

Следует заметить, что Планетарный Дух — это в действительности Групповой Дух жизни[9], развивающейся на его планете.

Божественные Искры, лишившиеся, таким образом, своих атомов, возвращаются к своему исходному состоянию, вновь становясь атомами седьмого плана, присоединёнными к Божественной Искре, и в таком виде в итоге возвращаются в ту область вселенной, из которой Непроявленное изливается в Проявление и которая соответствует Неподвижному Центру Космоса, и там получают обновлённый отпечаток Логоидальных представлений и перенимают все плоды эволюционных достижений Архетипических Искр. Архетипические Искры в своей эволюции всегда находятся на шаг впереди.

Искры второго роя всегда начинают новый виток своего путешествия, обладая потенциальными способностями к реагированию, присущими дополнительному плану. Проходя через планы, они собирают вокруг себя материю каждого из них, выстраивая из неё концентрические оболочки, как было описано выше, пока не оказываются на пятом плане. Там они выстраивают оболочку из материи пятого плана под воздействием планеты пятого плана, и повторяют процесс ассимиляции Группового Разума, сбрасывания оболочек и возвращения к центру.

Теперь вы видите, что между роями существуют фундаментальные различия. В сферу интересов первого роя входят только магнетические действия, реакции на них и вибрации, и в технических терминах оккультизма они называются «Повелителями Пламени». Второй рой сосредоточен исключительно на придании материи формы Планетарных Духов, и их называют «Повелителями Формы» (смотри рисунок 19).

Теперь перейдём к третьему рою. Они отправляются в путь, как и предыдущие, с атомами седьмого плана, и несут на себе чуть более развитый отпечаток Логоидального Образа, чем их предшественники, поскольку Логос тоже развивается благодаря эволюции предыдущих роёв. Они достигают планетарной сферы седьмого плана, и теперь отличие их эволюции от эволюции их предшественников становится очевидным, ибо они не собирают материю этой сферы для построения тела, но используют только ту материю, которая находится под воздействием Планетарного Духа, управляющего той сферой, в которой они развиваются, а поскольку эта материя уже приучена реагировать на воздействия одухотворяющих Божественных Искр, то она намного легче поддается воздействиям, чем материя Космоса. Поэтому эволюция происходит быстрее. Но поскольку эти Божественные Искры не могут отправиться на следующую планету до тех пор, пока предшествующий рой не покинет её, они вынуждены оставаться на той планете, на которой происходит их эволюция, даже после того, как они развивают все возможные реакционные способности, и, преисполненные энергии, которая не может найти выхода, начинают играть друг с другом. Это первое проявление свободной воли в Космосе, в результате которого атомы развивают способности к индивидуальному реагированию, и процесс такого развития называется «Эпигенезом». На этом этапе атомы впервые начинают отличаться друг от друга, поэтому этот рой получил название «Повелителей Разума», ведь индивидуализированный опыт является основной личности.

Итак, как вы видите, во вселенной возникает новый эволюционный принцип, заключающийся в том, что сдерживание прогресса в одном направлении позволяет силе продолжить своё развитие и поднимает её, или сублимирует, до нового аспекта. Однако если сдерживание будет слишком долгим, то произойдет возврат в более примитивному типу. Этого, конечно, не может произойти на данном этапе эволюции, поскольку синтез сил на этих планах совершенен, но мы упоминаем об этом здесь, чтобы стали заметны определённые соответствия.

Процесс развития нового аспекта сдерживаемой силы называется сублимацией.

Процесс возвращения к более простому эволюционному типу называется деградацией и всегда проходит болезненно, потому как способности к реагированию, приобретённые на более продвинутом уровне, не могут контролироваться или сдерживаться силами, управляющими более примитивным состоянием; эти способности приведут к развитию крайнего индивидуализма, тем самым нарушив синтез сил на том плане, на котором это произойдёт.

Вы, конечно же, заметили, что это точно такой же процесс, как и тот, в результате которого путешествующий атом освобождается и получает возможность эволюционировать до высшего состояния существования. Но путешествующий атом успевает завершить весь цикл своего развития прежде, чем проходит через этот опыт, и может называться «Дитя Космоса» — или «Вселенной» — в зависимости от обстоятельств; своевременно рожденным. А рождение регрессировавшего, или деградировавшего атома происходит в ненадлежащий момент — он абортируется. Если он вообще выживает в итоге, то превращается в чудовище. В этом причина возникновения отдельных видов демонов.

Обо всех этих вещах мы расскажем вам в должное время и упоминаем о них здесь лишь для того, чтобы показать вам определённые соответствия.

К счастью, равновесие, которое устанавливается в той фазе эволюции, которую мы с вами обсуждали, является совершенным, поскольку влияние Логоса является единственным влиянием во вселенной. И поэтому первичные рои не могут подвергнуться подобному регрессу. Происхождением зла во вселенной мы обязаны процессу эпигенеза в переходном состоянии.

Так рои проходят свой путь. Повелители Пламени оставляют после себя гальванические напряжения разных видов. Повелители Формы оставляют после себя сброшенные атомы, из которых под воздействием гальванических напряжений выстраиваются огромные сферические оболочки. Так, каждый план управляется системой гальванических напряжений, из которых развивается Планетарный Дух, а совокупность оболочек из материи других планов становится формой или телом этого Планетарного Духа, который впоследствии развивается в известную астрологам планету. Но следует заметить, что хотя на каждой планете и присутствует материя со всех семи планов, их Планетарные Духи формируются под воздействием напряжений того плана, на котором это происходит.

Поэтому Планетарный Дух пятого плана является абстрактным разумом; а Планетарный Дух Земли — эфирным дублем.

Итак, мы проследили за развитием трёх главных роёв на исходящей дуге и вы увидели, как каждый из них развивал новый фактор на каждом из планов.

Первый рой — Повелители Пламени — не возвращается к центральной точке проявления до тех пор, пока не завершает весь круг, и он должен сначала спуститься, а затем подняться обратно через все планы, чтобы закончить свою эволюцию (смотри рисунок 19).

Второй рой, или Повелители Формы, возвращаются к центральной точке проявления только после того, как повторяют путь своего развития и осваивают дополнительный план. Иначе говоря, в первый раз они проходят только две планеты и возвращаются обратно. Во второй раз — три планеты, и так далее, всегда следуя по пятам первого роя, с эволюцией которого синхронизирована их собственная, поскольку как только первый рой развивает новый фактор, Логос тут же ассимилирует его, погружаясь в субъективную фазу.

Во время действия этой фазы, как мы уже говорили, вселенная остаётся предоставленной самой себе. Первый рой оседает на своей планете и стереотипизирует свои реакции, и именно из-за влияния этой организованной планеты на неорганизованную во всех отношениях вселенную и разрушаются оболочки Искр второго роя на предыдущей планете и они отправляются обратно к центральной точке проявления.

Точно также и прогресс третьего роя синхронизируется с прогрессом второго, поскольку ему приходится ждать, пока второй рой освободит планету, чтобы он мог занять её. Эволюция первого роя происходит медленнее, потому что работа, которую он выполняет, является совершенно новой для него. Второму рою тоже требуется много времени, потому как он постоянно повторяет всю предыдущую последовательность действий, собирая и ломая новую материю на разных планах, и потому его развитие синхронизировано с развитием первого роя. Но для эволюции третьего роя многое уже оказывается подготовленным и поэтому ему приходится ждать. В результате он начинает заниматься самосовершенствованием.

Совершенствование означает дифференциацию, а дифференциация означает Личность.

17. Воздействие Регентов на планеты

Мы уже проследили за эволюцией Повелителей Пламени вплоть до момента создания ими седьмой планеты на первом плане и теперь проследим за их возвращением обратно к центру.

Как вы помните, за счёт своей природы они создали совокупности магнетических напряжений, которые стали каркасными рамками планет и затем развились в Планетарных Духов. В своём обратном путешествии они снова проходят через все планеты, которые ранее покидали. Однако теперь есть одно отличие: они больше не выстраивают себе форму из материи плана, на котором находятся, но обнаруживают там уже созданную форму, населённую следующим роем Божественных Искр, продолжающих там свою эволюцию (смотри рисунок 19).

Так шестая планета оказывается населённой двумя видами жизни. Второй рой обитает на исходящей дуге, а первый — на возвращающейся.

Первый рой, входя в сферу уже созданного Группового Разума, обладает объективным сознанием.

Второй рой, занятый построением Группового Разума, обладает лишь субъективным сознанием. Следовательно, он не подозревает о существовании своих компаньонов из первого роя, которые также населяют данную планету, хотя он и подвергается их воздействию, выражающемуся в сообщении оболочкам материи этого плана, которые сформировались вокруг Божественных Искр, того же типа вибрации, как и тот, с которым вибрируют семенные атомы первого роя. Речь идет об уже знакомом вам феномене воздействия циклического ритма, вызывающего вибрацию.

Когда это достигается, второй рой, вибрирующий теперь в том же ритме, что и первый, узнаёт о существовании Искр первого роя — он не воспринимает их напрямую, но осознаёт изменения во внешней оболочке, которые ими вызываются. Правда, это достигается уже к концу эволюционного процесса, после чего оба роя покидают данную планету; второй — чтобы продвинуться на седьмую планету, а первый — чтобы вернуться на пятую. Искры первого роя не только воздействует на своих путешествующих собратьев, населяющих какую-либо планету, но и проходят определённую стадию собственной эволюции. В своём путешествии вниз по планам они выстраивали себе оболочки из материи каждого из них, которые не сбрасывали, а забирали с собой на следующие планеты. На обратном пути каждая из их оболочек развивает средства реагирования на материю того плана, на котором они находятся. Будучи способными и действовать, и реагировать на воздействия, они теперь развивают различные тела и органы восприятия.

Таким образом, пребывающая Искра способна воздействовать и реагировать на материю каждого плана, на котором она оказывается, и хотя она осуществляет свою эволюцию в сфере притяжения планеты этого плана, её деятельность может выходить далеко за пределы влияния этой планеты. Важность этого момента станет ясна чуть позже.

На каждой планете во время обратного путешествия Искры первого роя воздействуют на те оболочки, которые были собраны Искрами роя, с которым они здесь столкнулись. На планете шестого плана они сталкиваются со вторым роем; когда сами они уходят на пятую планету, шестую планету занимает третий рой, и так далее. В результате первый и третий рой просто проходят мимо друг друга. В этом и заключается особенность третьего роя — он никогда не встречается с Повелителями Пламени. Он никогда не встречает существ более высокого уровня эволюционного развития, чем его собственный, и следовательно на него воздействуют лишь Логоидальные Образы и последствия собственного «эпигенеза». Вот почему Разум считается намного более свободным, чем Форма или Сила.

Как вы видите, каждый рой, за исключением третьего, встречает Повелителей Пламени на разных планетах, и следовательно Повелители Пламени воздействуют на разные оболочки этих роёв. Этим и объясняются различия в устройстве тел разных «Жизненных Волн».

Этот момент имеет наиболее близкое отношение к практической магии, поскольку если какое-либо тело получает отпечаток Повелителей Пламени, оно будет использоваться в работе над Силами Природы.

Повелители Формы, развиваясь на планете, оказывают схожее влияние на своих собратьев, находящихся там вместе с ними, но имея более тесную связь с материей этой планеты, они куда теснее взаимодействуют с оболочками Искр младшего роя.

Однако к тому моменту, когда Повелители Разума проходят надир и начинают возвращаться по планетам обратно, эволюционные условия существенно усложняются, потому что в течение последовательных периодов эпигенеза их Божественные Искры получают невероятную свободу действий и за счёт разнообразия собственных реакций они по-разному развивают те рои, с которыми вступают в контакт.

18. Цель эволюции Жизненного Роя

Мы проследили за движением первых трёх Жизненных Роёв вниз по планам, вплоть до первого. Теперь же мы проследим за их возвращением обратно (смотри рисунок 19).

Как вы помните, Повелители Пламени проходят весь круг, прежде чем возвращаются в сферу Божественного влияния, из которой они вышли.

Эволюция Повелителей Формы представляет собой последовательность постепенно удлиняющихся путешествий. В первом путешествии они доходят до шестого плана и возвращаются обратно в сферу Божественного влияния. Во втором путешествии они проходят через две планеты до пятого плана, и так далее, пока, наконец, в шестом путешествии не достигают первого плана. Как вы понимаете, к моменту своего последнего путешествия вниз по планам они развивают в себе способности к реагированию на все планы и больше не могут развиваться в этом направлении. Однако им приходится усваивать уроки обратного путешествия, о которых мы поговорим в своё время.

Эволюция Повелителей Разума схожа с эволюцией Повелителей Пламени в том, что и та, и другая представляют собой продолжительные путешествия, но Повелители Разума на каждой остановке, пока ждут своей очереди для перехода на следующую планету, добавляют какой-либо новый фактор к общей сумме способностей своего реакционного комплекса.

Следует отметить, что с того момента, как первый рой направляется обратно к дому, на каждой планете обитают одновременно два типа эволюционирующих существ, и старший эволюционный тип оказывает значительное воздействие на тот аспект младшего, который соответствует его собственной природе. Это прототип того процесса, который известен вам как Инициация.

Мы не можем подробно рассматривать эти вопросы, пока не изучим все остальные аспекты данного предмета. К ним можно будет вернуться только после этого.

Следует вспомнить о том, что Божественные Искры развивали на каждом плане новый способ реагирования. Они обучались на этом плане, но были ограничены его условиями. На обратном пути они не стремятся проникнуть на новый план и подчинить себе его условия ради дальшейшей эволюции, но желают покинуть его и тем самым освободиться от всех его ограничений, сохранив при этом те способности к реагированию, которые на нём развили. Этой свободы они могут достичь только после того, как Групповой Дух роя достигает полного синтеза реакций этого плана.

Синтеза настолько полного, что реакции, взаимокомпенсируясь, становятся автоматическими и им больше не требуется никакой индивидуальной компенсации.

Став привычными, они превращаются в подсознательные, а сознание Искр, управляемое реакциями высшего плана, начинает действовать в соответствии с типом этого плана, и их реакции становятся такими, что атомы низшего плана не могут больше приспосабливаться к ним и в результате рассеиваются. Так Повелители Пламени поднимаются вверх по планам.

Эволюция Повелителей Формы проходит несколько иначе. Ибо каждый усвоенный ими урок им приходится преподавать Логоидальному сознанию, прежде чем они смогут отправиться дальше, и они ждут, когда получат отпечаток Логоидального Образа, который является для них тем самым эволюционным импульсом, благодаря которому они отправляются в своё следующее путешествие. Когда они достигают последнего плана и возвращаются обратно в шестой раз, они передают Логоидальному Сознанию своё последнее сообщение; и седьмое путешествие, поскольку оно является всего лишь повторением предыдущего, не может дать ничего нового Логоидальному сознанию. Однако их задача на каждой планете — вносить свой вклад в развитие сил созидания проявленной вселенной. Их главный тип реагирования — это стереотипизирование форм, и они оказывают значительное воздействие на атомы, из которых состоят тела каждого из Планетарных Духов.

Повелители Пламени воздействуют на развивающиеся Искры Жизни каждой планеты, на которой они оказываются.

Повелители Формы их не касаются, но воздействуют на саму планету.

Если бы это было иначе, то стереотипизирование формы препятствовало бы эволюции Божественных Искр. Но поскольку всё именно так, то в процессе стереотипизирования формам тел Планетарных Духов придаётся самая примитивная форма — сфера — представляющая собой скопление неорганической материи вокруг притягивающего её ядра.

Однако именно Повелители Разума оказывают преобладающее воздействие на рои Искр, с которыми они контактируют на каждом из планов, поскольку в силу того, что они достигают индивидуации, они могут воздействовать на отдельные Искры, а не просто влиять на групповой разум посредством изменения общей атмосферы.

Особенность всех вибрирующих объектов заключается в том, что они стремятся сонастроить с собственными вибрациями все объекты, имеющие более медленный ритм, чем их собственный, будучи ограниченными в этом лишь вибрационной способностью объекта, на который воздействуют. И там, где Повелители Пламени не имели достаточных возможностей для того, чтобы поднять вибрационную активность общей суммы групповых реакций, Повелители Разума, стоит лишь младшим Искрам проявить особые реакционные способности, могут поднять их вибрационную активность в индивидуальном порядке. Искры, развившиеся таким образом, начинают оказывать огромное влияние на Жизненный Рой, частью которого они являются, ибо они получают посвящение.

На исходящей дуге эволюции Инициация свершается посредством контакта с Жизненным роем, обитающим на дуге возвращения.

Следовательно, Инициация на исходящей дуге позволяет Посвящённому пересечь эволюционную дугу и развить реакционные способности посредством симпатической индукции, вместо того чтобы участвовать в длительном процессе приобретения опыта.

Инициация на дуге возвращения, однако, представляет собой совершенно другой процесс, который будет рассмотрен чуть позже.

Задача Посвящённых на исходящей дуге — помочь своему рою быстрее адаптироваться к условиям нового плана, потому что они получают некоторое представление о природе этих условий. Следовательно, Инициация на исходящей дуге позволяет Посвящённому погружаться в материю с меньшими усилиями.

Давайте теперь рассмотрим состояние первого роя, когда он снова возвращается в сферу Божественного влияния.

Он выходит оттуда в виде облака Искр. Он возвращается обратно в виде организованной системы магнетических, капиллярных, центробежных, центростремительных и вихревых напряжений, движимой собственной массой.

Логос, таким образом, сталкивается с системой, которая в своей способности к воздействиям может сравниться с ним самим. Какие бы реакции Логос ни сообщал своей вселенной, он будет теперь сталкиваться с противодействием со стороны организованного первого роя. Однако Логос не вступает в противодействие с тем, кого сам же и создал, и становится посредником между Космосом, который воздействует на него, и той системой, которая теперь оказывает обусловливающее воздействие на его вселенную. Он изучает эту систему и в его сознании формируется определённое представление о ней, и Высшая Сущность становится зависимой от условий своей вселенной, и, следовательно, все Космические воздействия преобразуются под влиянием этих условий, прежде чем доходят до вселенной.

Логос теперь, размышляя о развившемся рое, приобретает его реакционные способности, которые тот развил путем получения опыта на разных планах. Следовательно, вибрации Высшей Сущности и того, что Она создала, синхронизируются и объединяются; и после некоторого периода компенсирующих действий и реакций они развиваются в ритм. Логоидальные вибрации распространяются на Групповой Дух роя, а Групповой Дух роя поглощается сознанием Высшей Сущности.

Однако Искры, достигшие индивидуации, сохраняют свою индивидуальность, но их Групповой Дух перестаёт быть отдельным Существом, ибо его сознание объединяется с сознанием Высшей Сущности, и, следовательно, становится частью Логоидального сознания, в результате чего Сверхдуша этого роя становится самим Логосом.

В этом и заключается цель эволюции Жизненного Роя — в объединении его Групповой Души с Логоидальным сознанием, посредством которого Логос пожинает плоды эволюции.

Возникает вопрос, «а куда же деваются Искры?».

В случае с Повелителями Пламени, они полностью исчезают из проявленной вселенной и их невозможно встретить на планах проявления, но они продолжают существовать в центральной точке преобразования, обеспечивая баланс действия и реагирования между Проявленным и Непроявленным. Некоторые из них, однако, преуспевают в установлении контакта с соответствующими им Космическими атомами и покидают сферу Логоидальной эволюции, чтобы продолжить своё существование уже в Космосе в виде Путешествующих атомов. Те же, кому не удаётся этого сделать, продолжают существовать в виде обусловливающих воздействий во вселенной, и становясь единым целым с Логоидальным Разумом, получают возможность осуществлять Логоидальную Волю. Формы, которые они строят в процессе своей эволюции, становятся частью каркаса данной вселенной, и, как следствие, стереотипизируются. Но когда бы у Логоса ни возникало потребности в проведении компенсаторных воздействий в ответ на нескоординированные напряжения развивающейся вселенной, он делает это с помощью Повелителей Пламени, уже освободившихся от пут проявления. «И сделал Он Слуг Своих языками пламени» и «Языки Пламени стали Слугами Его» (К Евреям, 1:7). Действие Повелителей Пламени проявляется в работе основных Сил Природы.

Также и Повелители Формы по завершении своей эволюции проходят через подобные процессы, и когда Логос, получив новые представления от развившегося роя, желает передать эти архетипические идеи рою, продолжающему свою эволюцию, он использует для этого именно Повелителей Формы. Методы их работы будут изучены нами позже.

Повелители Разума тоже, в свою очередь, ассимилируются Божественным Сознанием, и становятся посредниками между Логосом и созданной им вселенной.

Теперь вспомните о том, что Повелители Разума достигли индивидуации и что они взаимодействуют с другими Искрами исключительно как личности с личностями, в то время как Повелители Формы взаимодействуют только с Групповыми Душами.

Повелители Разума являются инициаторами на нынешнем витке эволюции и поэтому мы будем часто ссылаться на них в ходе этого обучения. Они те, кто способен взаимодействовать с каждым планом проявления, спускаясь и поднимаясь по ним, и производить необходимые корректировки, вызывая компенсаторные напряжения там, где действие эпигенеза нарушает эволюционный процесс.

На плане, на котором они действуют, они являются просто центрами силы и поэтому не замечаются обитателями этого плана. Они могут, однако, при помощи проводника с этого плана рассоединить некоторые элементы, чтобы образовать ядра для построения тел из материи этого плана; отсюда и представление о «Непорочном Зачатии». И поэтому тех, кого вы знаете, как «Спасителей», всегда представляют рождёнными посредством агамогенеза. Они сами дают себе жизненный импульс. Ничего, кроме увеличения количества материи, для их проявления не требуется.

Итак, мы проследили за развитием проявленной вселенной вплоть до того момента, когда Божественные Искры первого роя вернулись к Логосу — достигли единства с ним и начали функционировать как посредники между Логосом и созданной Им вселенной.

Как вы помните, Логос имеет три основных аспекта. Каждый из трёх первичных роёв был спроецирован в проявление под воздействием одного из первичных аспектов Логоса и, следовательно, может рассматриваться как отражение этого аспекта во вселенной. Эти три первичных проявления в разной степени отличаются от всех последующих.

Как вы понимаете, после того, как каждый из этих Первичных Роёв достигает единства с Логосом, он начинает играть роль «Компенсатора» или «Уравновешивателя» в эволюционном процессе, ибо с возникновением эпигенеза появляется также и риск развития дисгармонии в Логоидальной природе. И одновременно эти развившиеся рои используются для сообщения исходящим Искрам всех эволюционных достижений, чтобы избежать бессмысленного воспроизводства реакций, которые уже были стереотипизированы во вселенной.

Последующие Жизненные Рои развиваются под воздействием как самого Логоса, так и его Регентов, и поскольку, вдобавок в трём основным аспектам, развившимся под влиянием Колец Космоса, Логос реагирует ещё и на воздействия Космических Лучей, то развитие последующих ветвей эволюции определяется характеристиками тех Лучей, влияние которых преобладало в тот момент, когда эти последующие рои получали Логоидальный отпечаток. Поскольку эти Космические импульсы сообщаются Логосу посредством Зодиакальных Инициаций, то и Групповые Духи роёв, развивающиеся в итоге, становятся известны как «Звёздные Логосы»[10]. Ими до некоторой степени определяются типы развивающихся Искр.

Итак, мы закончили с описанием схемы эволюции Логоса и Его Регентов, которые обусловливают всё дальнейшее развитие.

На этом завершается вторая часть представленного здесь учения.