Критическое мышление: скрытое очарование счастья

Научиться думать кажется легким делом, потому что все мы думаем. Но думаем ли мы правильно? Когда мы говорим о воспитании ребенка, нас сильно заботят вопросы, кажущиеся нам критически важными для его развития: чтобы он занимался спортом, правильно питался, прилежно учился в школе… Мы записываем его на внешкольные кружки, чтобы он укреплял свое здоровье или учился чему-то, что нам кажется чрезвычайно важным, но нам никогда и в голову не приходит, что ему нужно учиться рассуждать или стимулировать критическое мышление, дабы мыслить плодотворно. Не перестает удивлять то, насколько мы увлечены поддержанием формы, заботой о том, чтобы не подхватить какую-нибудь болячку, или психомоторным развитием наших детей. Мы периодически проходим медицинские обследования, чтобы убедиться, что все идет и развивается своим чередом. Но мы никогда не задумываемся о нашей модели мышления, о собственной жизненной философии. Мы едва ли заморачиваемся анализом наличия осмысленной жизненной схемы или тем, приобщаем ли мы своих детей к мировоззрению, адекватному с точки зрения развития уравновешенной личности.

Нам удалось воплотить концепцию профилактической медицины, и мы знаем о значении здорового образа жизни для комфортной старости, предотвращения и (или) как можно более раннего выявления заболеваний. Мы сидим на диетах и занимаемся спортом, чтобы сохранять достойную физическую форму и сбросить пару лишних кило, но в том, что касается наших идей, желаний и беспокойств, мы полагаем, что их лишних не бывает, и не занимаемся тем, что Роберт Циммер называет умственной гимнастикой. Множество физических упражнений с самого малого возраста для надлежащего развития психомоторики и здорового роста, но что касается умственного спорта, то мы считаем его уже усвоенным чуть ли не с рождения просто потому, что верим, будто он заложен в каждом. И в итоге мы имеем сорокалеток со скульптурными телами, почти без жира, с кубиками пресса, но напичканных успокоительными и антидепрессантами, чтобы справиться с моделью существования, создававшейся при минимальном критическом и абсолютно несамостоятельном мышлении, контроль над которым в большинстве случаев отсутствует.

Мы прилагаем неимоверные волевые усилия, чтобы не есть, не пить и не употреблять то, что нам нравится, так как знаем, что это вредно; мы используем силу воли, чтобы заниматься спортом, а не, придя домой, усаживаться в кресле и смотреть любимый сериал. Но когда речь заходит об обучении мышлению, анализу заранее заложенных и усвоенных нами идей, понимании точки зрения других людей, эта сила воли исчезает, так как «остановиться, чтобы подумать» нам кажется утомительным или гнетущим.

Мы должны с юных лет учиться мыслить критически, анализировать свои идеи, в особенности наши убеждения, желания, мечты… Учить своих детей и самих себя задавать адекватные вопросы и знать, когда они/мы должны переключать тумблер критического мышления.

В этом нам очень помогает философия.

Это умственная деятельность, которой можно заниматься в любом возрасте и которая совершенствуется по мере того, как человек учится отбрасывать предрассудки и отказывается от дурных привычек, приобретенных на протяжении жизни. Привычек, которые, по сути, являются не чем иным, как лишними килограммами, мешающими нам легко двигаться, ярко проявлять себя и ежедневно бороться с самими собой. Если будем все делать правильно, наши дети/ученики и мы сами сможем насладиться самым важным компонентом счастливой жизни – умственной гигиеной.

Вопрос XXI века, который мы должны задать себе: почему мы не заботимся о своем критическом мышлении так же, как заботимся о теле? Нам удалось внедрить концепцию профилактической медицины, во многом избавляющей нас от страданий и недомоганий и предотвращающей преждевременную смерть, но на этом и остановились. Остается невыполненной важная задача – сделать то же самое в отношении умственной гигиены, внедрить профилактическую умственную гигиену, привить здоровые умственные привычки, которые станут способом избежать жалкого существования.

Нездоровая умственная привычка, ложная концепция успеха, вредоносная концепция счастья – все это вызывает больше страданий, нежели физические недомогания, но, даже зная об этом, мы не делаем ничего, дабы избежать этого или не допустить в отношении своих близких. Когда я говорю о «жалком существовании», я имею в виду не экономику, а чувство злополучия, несчастья, ощущение себя несчастным. Как любой важный гигиенический процесс, умственная гигиена поможет нам избавиться от вирусных идей, которыми мы заражаемся и которые распространяем, что в самом худшем случае вызывает в нас невыносимую боль и временами обсекает в нас жажду бытия. Без надлежащей умственной гигиены мы можем привить себе весьма нездоровые мыслительные привычки, вначале кажущиеся безобидными, но со временем неизменно сказывающиеся негативно и ухудшающие качество нашей жизни.

Как любой здоровой привычке, умственной гимнастике, критическому мышлению можно обучиться с малых лет, но, даже если мы не сделаем это, приобщиться к нему можно в любой момент, в любом возрасте. Это как курильщик, принимающий решение бросить курить в 45 лет, имея за плечами двадцать лет стажа курения. Несомненно, идеальным было бы никогда не начинать курить, но критическое мышление хорошо тем, что его можно начать практиковать в любое мгновение жизни. Конечно, очевидно, что в 45 это будет стоить куда больше усилий, потому что придется избавиться от приобретенных нездоровых умственных привычек. Но положительным моментом для решивших бросить курить является то, что со временем организм почти полностью восстанавливается. В этой книге мы попытаемся показать, что приобщиться к умственной гигиене можно, что возможно как толковать ее, так и обучиться ей с помощью повседневных мелочей.

Нет никаких препятствий для того, чтобы научиться мыслить, как нет их и для того, чтобы быть счастливым. Их нет, потому что невозможно быть счастливым без умения правильно мыслить. Счастье – это способ бытия: оно взращивается шаг за шагом, требует ежедневного ухода – и тогда оно непременно принесет плоды. С обучением правильному мышлению происходит то же самое. Его нужно делать медленно, постепенно – и со временем это превратится в привычку, которая поможет нам жить уравновешенно и устойчиво развивать свою личность.

Счастье – это не только эмоции, это не нечто внезапное, что заставляет нас улыбаться в тот или иной момент. Счастье – это нечто большее, чем ощущение, это нечто более глубокое, более устоявшееся, это образ жизни, в котором вы просыпаетесь каждое утро. Поэтому необходимо взращивать его шаг за шагом, чтобы посеянное зернышко пустило корни и закрепилось в нас, а потом зацвело – и мы стали людьми, чувствующими себя и являющимися счастливыми.

Счастливым быть можно, но, чтобы этого достичь, нужно много времени и усилий – как и для многих важных в жизни вещей; вместе с тем возможность обретения счастья неизменно существует, если вы готовы научиться этому, для чего необходимо как можно раньше взяться за развитие критического мышления, начав с самого простого и внешне поверхностного, постепенно переходя к наиболее беспокоящим вас вопросам. Как и во всем, главное – начать.

Невозможно быть счастливым без умения правильно мыслить. Многие люди притворяются счастливыми, улыбаются, делают безупречные селфи, проецируют виртуальный образ счастья, постоянно чем-то заняты, при этом принимая таблетки, чтобы побороть пугающее их чувство опустошенности. Время от времени они испытывают радость от поездки за границу, посещения шикарного ресторана или спектакля на мадридской Гран-Виа и, возможно, сами того не замечая, путают это со счастьем.

Речь идет не о том, чтобы сделаться оптимистом во что бы то ни стало – мы говорим не об этом: речь идет об обучении построению жизненной модели на основе счастья, понимаемого как способ бытия.

Загрузка...