Критика демократии

4. Социализм, хотя и посредством крайних теоретических преувеличений, обратил внимание современников на необходимость усиления коллективного начала в обществе, которое было чрезмерно индивидуализировано.

5. Социализм был причиной, напомнившей государству буржуазного строя его социально-экономические обязанности. Хотя большинство социалистов мечтало о разрушении государства, однако были среди них и такие люди, как Луи Блан и Лассаль, ставившие государству высокие цели.

6. При этом даже и самый призыв к революции, сделанный социализмом, имел свои полезные стороны, так как опасностью угрозы заставил подумать о справедливости даже тех, которых совесть и разум не были достаточно чутки к добровольному исполнению требований справедливости.

Таковы полезные для общества и государства последствия социалистического движения XIX и XX веков. Но, переходя к пассиву 'социализма, должно сказать, что он к каждой капле своего меда подливал слишком много дегтю.

1. Он заставляет человека забывать свою высокую природу. Он отрицает личность как начало самостоятельное и творческое. Этим °н ведет и к действительному принижению личности, которая не может развиваться у человека, уверовавшего в ее ничтожество и полную зависимость от внешних условий.

2. Социализм уничтожает общечеловеческую нравственность и воспитывает вместо нее классовое товарищество, для которого всякий чужой уже не брат. Достигнутое долгим и трудным историческим процессом чувство общечеловеческого братства социализм подрывает и этим низводит человека на те первобытные ступени этики, где он не умел еще различить себе подобного вне своего кружка или стада.

3. Так воспитывая личность, социализм отнимает у нее же самой способность к независимости, вырабатывает человека, рабствующего перед кружком. Такая личность уже не постоит за правду, хотя бы и против всего мира. Этим и для общества вырабатывается плохой гражданин, “куртизан” перед царем или народом, а не смелый стоятель за правду и благо.

4. Социализм совершенно не признает никакого человеческого права, ни личного, ни народного. У него одна мерка: выгода или невыгода для партии. Он решается насильственно завоевать общество, его не желающее, и заставить людей жить так, как он сам укажет. Не то право, которое люди сами вырабатывают для себя, а свое мнение считает он решителем чужих судеб. В этом презрении к чужому праву социализм доходит до отнятия у людей свободы действий, имущества, созданного даже трудом, даже детей у родителей. Такое полное презрение к праву других людей мы знаем лишь в истории завоеваний самых свирепых варваров. В истории же внутренних гражданских отношений мы даже и не знаем примеров такого насилия над согражданами и такой готовности на измену нации. Этим социализм, даже еще и не господствующий, вносит постоянную язву развращения в наше общество и государство.

5. Для построения будущего общества социализм прибегает к коммунизму, который за всю историю человечества постоянно доказывал свою несовместимость с производительностью труда и в многочисленных опытах самого социализма всегда приходил к банкротству общин.

6. Такое предприятие свое, явно осужденное на банкротство по растрате скопленных человечеством капиталов, социализм хочет привести в исполнение насильственно, не останавливаясь ни перед какими средствами. Этим он вынуждает и наше общество отвлекаться от улучшения своего строя и удовлетворения народных нужд на защиту свою от заговоров, измен и революций со стороны социализма, тратя средства, время и силы государства на вечное бодрствование на страже. Этим у нашего общества и государства отнимается непроизводительно огромное количество силы и средств.

Таков пассив социализма, постепенно все более и более превышающий его актив.

XII

В таком положении, какое он принял в конце концов, он является прямым врагом существующей общественности и государственности. Он ставит прямо одно из двух: или он уничтожит историческое общество, или оно должно его уничтожить. В чем могут быть средства для защиты исторических основ общественности?

Само собою, на прямое вооруженное нападение государство отвечает такой же силой. Оно для того и получает силу, чтобы защищать безопасность и неприкосновенность общества. Но применением силы не решается вопрос. Задача общественности и государственности состоит не в одном том, чтобы уметь победить в бою возмутившуюся часть сограждан, а в достижении того, чтобы такого возмущения совсем не происходило. А для этого, очевидно, нужно, чтобы всем было хорошо жить, так чтобы граждане и не доходили до преступной мысли разрушать свое общество, но любили бы его и сами старались его поддерживать.

Как же достигнуть этого? Я, конечно, не могу теперь развивать подробной программы улучшений. Скажу лишь вкратце, что для этого нужно иметь, во-первых, правильные цели, во-вторых, правильные средства.

Правильные цели состоят не в уничтожении свободы и прав личности, а в том, чтобы права и собственность принадлежали каждому члену общества, и не в теории только, а в действительности. Для достижения этого нужно действие всех сил, какие существуют в человеческой общественности.

Общественность — явление сложное. Тут действует и отдельная личность, и частные группы, ассоциации и т. п., и классовая организация, и общенациональная государственная организация. Если мы хотим чего-нибудь достигнуть, мы должны пустить в действие все эти силы, не уничтожая и не подрывая ни одной. В этом и состоят правильные средства действия.

1. Нужно, чтобы энергично действовала личность, а потому требуется сохранить все ее права, не связывая ее по рукам и ногам, как думает сделать социализм.

2. Нужно, чтобы действовали общественные организации. Их самодеятельность совершенно необходима, ибо нельзя помочь тем людям, которые сами о себе не заботятся. Поэтому нам нужно развитие вообще внутренней народной организации, а в частности рабочих организаций, не для войны, не для революций, не для того, чтобы создать себе какого-нибудь социалистического повелителя, а Для того, чтобы самостоятельно улучшать свою жизнь во всякое время и на каждом месте и во всех отношениях, какие оказываются нужными. Без такой самодеятельности народных организаций невозможно ни умственное развитие народа, ни его благосостояние, ни установка каких-либо разумных мер к помощи ему сверху.

3. Нужно, сверх того, действие государства. Но для того чтобы государство могло исполнять свою обязанность, мы должны не подрывать его, не приводить к бессилию, а заботиться, напротив, о поддержании его авторитета и силы. Само собою разумеется, что для действия государства нужна широкая ознакомленность его о народных нуждах и том, что в уме народа, по практике его самодеятельности, назревает как необходимое в государственных мероприятиях.

Если подвести итог этим средствам действия, то можно сказать, что нам требуется не переворот, не разрушение, а, напротив, только оживление нашей общественности.

Когда люди твердо вступят на этот путь, это будет окончанием той революции, которую мир пережил в XVIII и XIX веках, сначала впавши в формы одностороннего индивидуализма, а потом — в формы столь же одностороннего социализма. Это было бы началом действительно новой эры, новой не в смысле создания новых, небывалых основ общественности, а в смысле сознательного применения вечных законов общественности к нашим современным условиям.

Индивидуализм и коллективизм имеют одинаково законное место в нашей жизни и без всеобщего вреда не могут подрывать друг друга. Истинный девиз общественного развития составляют не индивидуализм, выдвинутый буржуазией, и не коллективизм, выдвинутый социалистами, а солидарность, в которой неразрывно и дружно соединяются и свобода личности, и объединение человеческих усилий. Когда люди поймут это, они поймут, что истинный путь к общественному благу составляет не революция, а мирное развитие — эволюция.

Кто же должен понять это, кто должен совершать ту прогрессивную работу, общие основы которой указаны сейчас? Это дело всех нас, не одной власти, не только отдельных лиц, но всего народа. Задача заключается не в том, чтобы поручить кому-нибудь себя облагодетельствовать, а в том, чтобы все старались улучшать жизнь свою собственную и всех окружающих. Когда во всей массе народа явится стремление к такой разумной самодеятельности, уважающей и свои, и чужие права и повсюду приводящей всех к исполнению своего долга, тогда только возможна твердая и разумная социальная политика со стороны государства. И вот по мере того как мы будем выходить на этот путь, социализм постепенно, сам собою заглохнет, побежденный не одной материальной силой, а силой нравственной, силой правды исторической общественности.

КОММЕНТАРИИ

Критика демократии

Впервые брошюра была опубликована в Париже в 1888 году. В нашем сборнике работа Л. А. Тихомирова публикуется по второму, переработанному самим автором изданию 1895 года.

1. Киселев Павел Дмитриевич (1788-1872) — граф, русский государственный и военный деятель. В 1837-1856 министр государственных имуществ. Провел реформу управления государственными крестьянами.

2. Лопатин Герман Александрович (1845-1918) — русский социалист-революционер. В 1870 году был избран в Генеральный Совет 1 Интернационала. В 1887-1905 сидел в Шлиссельбургской крепости за революционную деятельность.

3. Кювье Жорж (1769-1832) — французский естествоиспытатель. Специалист в области сравнительной анатомии, палеонтологии и систематики животных. Автор “теории катастроф”.

4. Лавров Петр Лаврович (1823-1900) — русский революционер, идеолог народничества, публицист.

5. Милютин Николай Алексеевич (1818-1872) — русский государственный деятель. Активный участник крестьянской реформы 1861 года. Будучи статс-секретарем по делам Царства Польского, стал автором Положения 19 февраля 1864 года о крестьянской реформе в Польше.

6. Муравьев-Амурский Николай Николаевич (1809-1881) — граф, русский государственный деятель. В 1847-1861 — генерал-губернатор Восточной Сибири. За заключение с Китаем Айгунского договора в 1858 году получил титул графа Амурского.

7. Катков Михаил Никифорович (1818-1887) — знаменитый русский публицист, издатель и критик. С 1856 — редактор “Русского вестника”, а с 1863 — еще и “Московских ведомостей”.

8. Гладстон Уильям Юарт (1809-1898) — английский государственный деятель, либерал. Неоднократно был министром финансов в разных кабинетах. В 1868-1874,1880-1885,1886,1892-1894 возглавлял кабинет министров.

9. Тэн Ипполит (1828-1893) — французский историк, философ, теоретик искусства и литературы. С 1864 профессор эстетики и истории искусства в Школе изящных искусств в Париже. Основные работы: “Философия искусства” (1865), “История английской литературы” (Т. 1-4, 1863-1864) и “Происхождение современной Франции” (Т. 1-5, 1876-1894).

10. Пастер Луи (1822-1895) — французский ученый, выдающийся микробиолог.

11. Успенский Глеб Иванович (1843-1902) — русский писатель, очеркист. Главной темой его творчества было крестьянство.

12. Рони Жозеф Анри Старший (наст. имя Жозеф Анри Бёкс) (1856-1940) — французский писатель. Л. А. Тихомиров имеет в виду романы, написанные им вместе с младшим братом: “Nell Horn, membre de l’Armee du Salut” (1886) и “Le bilateral” (1887), повествующие о жизни парижских социалистов. Л. А. Тихомиров был знаком с Рони лично и переводил его романы.

13. Руссо Жан Жак (1712-1778) — французский вольнодумец, писатель. Основное сочинение — “Об общественном договоре, или Принципы политического права” (1762).

14. Нума Помпилий — по римскому преданию, царь Древнего Рима конца VIII — начала VII века до Р. X.

Начала и концы. Либералы и террористы

Брошюра была напечатана в Москве в 1890 году.

1. Желябов Андрей Иванович (1850-1881) — русский революционер-народник. Судим по процессу 193-х (1877-1878), оправдан. Один из организаторов партии “Народная воля”. Организатор ряда террористических актов. Арестован 27 февраля 1881 года, казнен 3 апреля.

2. Имеется в виду книга Циммермана Ф. А. “Мир до сотворения человека. Общепринятое изложение первобытного состояния нашей планеты. Описание разных периодов развития земной коры, ее растительности и заселения до новейших времен” (Изд. 2-е. Ростов-на-Дону, 1865).

3. Писарев Дмитрий Иванович (1840-1868) — социальный демократ, русский публицист и литературный критик, ведущий сотрудник журнала “Русское слово”, а затем “Отечественных записок”.

4. Толстой Дмитрий Андреевич (1823-1889) — граф, русский государственный консервативный деятель, историк. В 1865-1880 обер-прокурор Св. Синода, в 1866-1880 министр народного просвещения, с 1882 министр внутренних дел.

5. Блан Луи (1811-1882) — французский социалист, писатель. Активный деятель революции 1848 года.

6. Бакунин Михаил Александрович (1814-1876) — один из крупнейших идеологов анархизма. С 1840 года жил за границей, участник революции 1848 года. В 1851 году выдан русскому правительству. В 1857 году, после покаянной “Исповеди”, тюремное заключение заменено ссылкой в Сибирь. В 1861 году бежал за границу, создал анархический “Альянс интернациональных братьев”. Вел борьбу против марксистов в I Интернационале.

7. Кропоткин Петр Алексеевич (1842-1921) — один из крупнейших идеологов анархизма, географ и геолог. В 1874 арестован, в 1876 бежал за границу. В 1917 вернулся в Россию. Автор книг “Анархия, ее философия, ее идеал” (1896) и “Великая французская революция. 1789-1793” (1909).

8. Костомаров Николай Иванович (1817-1885) — историк, этнограф, писатель и критик. Профессор Киевского, а затем С.-Петербургского университетов. Его труды изданы в собрании сочинений (Т. 1-21. СПб., 1903-1906).

9. Соколов Николай Васильевич (1832-1889) — русский революционер, нигилист. Сотрудник журнала “Русское слово” в 1860-х годах. В 1867 сослан сначала в Архангельск, а затем в Астраханскую губернию, откуда в 1872 году бежал за границу.

10. Верморель Огюст Жан Мари (1841-1871) — французский публицист. Смертельно ранен во время Парижской коммуны. Лев Тихомиров имеет в виду книгу Вермореля “Деятели сорок восьмого года и их роль в событиях как 1848-го, так и последующих лет” (СПб., 1870).

11. Имеется в виду книга Луи Блана “История Второй Великой французской революции” (Т. 1. СПб., 1871).

12. Имеется в виду книга Н. Флеровского “Положение рабочего класса в России. Наблюдения и исследования” (СПб., 1869). Н. Флеровский (наст. имя Берви Василий Васильевич) (1829-1918) — русский экономист, социалист по убеждениям.

13. Нечаев Сергей Геннадьевич (1847-1882) — русский революционер. В 1869 году создал тайную организацию “Народная расправа”. Убил студента И. И. Иванова. Арестован в 1872 году, приговор — 20 лет каторги; умер в Петропавловской крепости.

14. Надсон Семен Яковлевич (1862-1887) — русский поэт.

15. Ткачев Петр Никитич (1844-1885) — русский революционер, один из идеологов народничества. С 1873 года в эмиграции.

16. Стефанович Яков Васильевич (1853-1915) — русский революционер-народник. Составив подложный царский манифест, хотел поднять крестьянское восстание. В 1882 году арестован и приговорен к 8 годам каторжных работ, с 1890 жил на поселении в Якутии. В 1905 году вернулся в Черниговскую губернию к себе на родину.

17. Любимов Николай Алексеевич (1830-1897) — русский ученый-физик, публицист и историк. Профессор Московского университета в 1865-1882. Автор книг “История физики. Опыт изучения логики открытий в их истории” (Т.1-3, СПб., 1892-1896) и “Крушение монархии во Франции” (М., 1893).

18. Трепов Федор Федорович (1812-1889) — русский государственный деятель. С 1873 по 1878 — с.-петербургский градоначальник. Ранен в 1877 году террористкой В. Засулич.

19. Засулич Вера Ивановна (1851-1919) — русская революционерка. С 1868 народница; с 1879 член “Черного передела”; в 1883 одна из организаторов группы “Освобождение труда”. Затем одна из лидеров меньшевиков.

20. Драгоманов Михаил Петрович (1841-1895) — один из идеологов украинского сепаратизма, историк и публицист. С 1876 года в эмиграции.

21. Руже де Лиль Клод Жозеф (1760-1836) — французский офицер, поэт и композитор, автор гимна Франции “Марсельеза” (1792).

Демократия либеральная и социальная

Книга издана в Москве в 189 6 году. Состоит из трех отдельных работ. “Социальные миражи современности” были напечатаны в журнале “Русское обозрение” в июльской книжке 1891 года. “Панама и парламентаризм” ~ в “Московских ведомостях”: (1892, No 351, 354, 359 и 1893, No 9 и 12). “Коммунизм и партикуляризм” под названием “Новейшие заявления коммунизма и партикуляризма” — в “Русском обозрении” в июньском номере за 1892 год.

1. Блюнчли Иоганн Каспар (1808-1881) — швейцарский юрист, специалист по государственному и международному праву. Развивал идеи органической школы права. В 1833-1848 — профессор Цюрихского университета. В 1848-1861 — профессор Мюнхенского университета, а в 1861-1881 — профессор Гейдельбергского университета. Автор книг “Современное международное право цивилизованных народов” (1868) и “Общее государственное право”.

2. Кондорсе Жан Антуан де (1743-1794) — маркиз, французский философ-вольнодумец. Покончил с собой в тюрьме. Автор “Эскиза исторической картины прогресса человеческого разума” (1794).

3. Констан Бенжамен (1767-1830) — французский политический деятель, публицист, писатель. Автор “Курса конституционной политики” (Т. 1-4, 1816 — 1820).

4. Рошфор Анри (1830-1913) — французский политический деятель и публицист. Выступал против Второй империи. В дальнейшем буланжист и критик Дрейфуса.

5. Флоке Шарль Томас (1828-1896) — французский политический деятель. В 1888-1889 возглавлял кабинет министров, будучи в нем министром внутренних дел.

6. Буланже Жорж Эрнест Жан Мария (1837-1891) — французский государственный и военный деятель, генерал. Участник экспедиции в Африке, войн в Италии, Индокитае и франко-прусской войны. В 1886 году был недолгое время военным министром в кабинете Фрейсине. Кончил жизнь самоубийством.

7. Брайс Джеймс (1838 — после 1911) — английский политический деятель, историк и адвокат. Профессор гражданского права в Оксфорде в 1870 — 1893 годах. Входил в кабинеты Гладстона и Розбери в 1880-1890-х годах.

8. Менений Агриппа (конец VI — начало V в. до Р. X.) — римский патриций. Считается, что он однажды смог уговорить ушедших на Священную гору плебеев вернуться, сравнив государство с телом, в котором желудок (патриции) и руки (плебеи) не могут жить друг без друга.

9. Ламенне Фелисите Робер де (1782-1854) — французский публицист и религиозный философ, проповедовавший христианский социализм. Автор книг “Опыт о безразличии в вопросах религии” (Т. 1-4, 1817-1823) и “Наброски философии” (Т. 1-4, 1840-1846).

10. Лафарг Поль (1842-1911) — французский революционер, марксист.

11. Ликург — легендарный спартанский законодатель (IX-VIII вв. до Р. X.), которому греческие авторы приписывают создание институтов спартанского общественного и государственного устройства.

12. Лассаль Фердинанд (1825-1864) — немецкий социалист. Противник марксизма.

13. Прудон Пьер Жозеф (1809-1865) — французский публицист, один из основоположников анархизма. Автор книг “Что такое собственность?” и “Система экономических противоречий, или Философия нищеты” (Т. 1-2,1846).

14. Фольмар Георг Генрих (1850-1922) — германский социал-демократ.

15. Ковалевский Максим Максимович (1851-1916) — русский историк, юрист и социолог. В 1878-1887 — профессор Московского университета. В 1887 — 1905 — в эмиграции. В 1905-1916 профессор С.-Петербургского университета. Автор книг “Происхождение современной демократии” (Т. 1-4, 1895 — 1897) и “Экономический рост Европы до возникновения капиталистического хозяйства” (Т. 1-3, 1898-1903).

16. “Панама” — афера правления “Всеобщей компании межокеанского канала”, образовавшейся в 1879 году. Компания подкупала государственных должностных лиц Франции. К моменту краха компании, в 1888 году, акции приобрело около 800 тысяч человек. В 1892 году выяснилось, что, желая скрыть реальное положение дел в компании, были подкуплены премьер-министры Рувье и Флоке, множество министров, сенаторов, депутатов, редакторов газет и более мелких людей.

17. Рувье Морис (1842-1911) — французский политический деятель. В 1881-1892 годах занимал различные министерские посты. В 1887,1905-1906 — премьер-министр.

18. Клемансо Жорж (1841-1929) — французский политический деятель. В 1906 — министр внутренних дел. В 1906-1909 — председатель совета министров.

19. Греви Жюль( 1807-1891) — французский политический деятель. В 1879 и 1885 годах избирался президентом республики. С 1887 из-за афер его зятя, Г. Вильсона, вышел в отставку.

20. Гамбетта Леон Мишель (1838-1882) — французский политический деятель. В 1881-1882 — премьер-министр и министр иностранных дел.

21. Дерулед Поль (1846 — ?) — французский государственный и военный деятель. Участник франко-прусской войны 1870-1871 и подавления Парижской коммуны. Требовал реванша над Германией. Создал в 1882 году “Лигу патриотов”. Активный буланжист.

22. Луи Филипп (1773-1850) — французский король в 1830-1848.

23. Наполеон III (Луи Наполеон Бонапарт) (1808-1873) — французский император в 1852-1870. Племянник императора Наполеона I.

24. Фрейсине Шарль Луи де Сольс (1828-1923) — французский политический деятель, инженер. В 1879-1880,1882,1886, 1890-1892 — председатель совета министров.

25. Шанзи Антуан Ежен Альфред (1823-1883) — французский военный деятель, генерал. Участник войн в Алжире, Италии, похода в Сирию. Славу приобрел во франко-прусской войне, командуя Луарской армией.

26. Рейнах Жак — парижский еврейский банкир. Через посредство его банка велись аферы панамского дела. Отравился в 1892 году вследствие разоблачений.

27. Ферри Жюль (1832-1893) — французский политический деятель. В 1880-1881 и 1883-1885 — глава кабинета министров.

28. Ле-Плэ Фредерик (1806-1882) — французский социолог. Профессор металлургии в парижской политехнической школе. Посетив Россию 8 раз, издал в 1839-1840 годах книгу “Voyage dans la Russie meridionale et la Crimee”, где утверждает, что нигде нет большей связи семейной и государственной организации, чем в России.

29. Вильгельм (Завоеватель (1027-1087) — английский король с 1066, из нормандских герцогов.

30. Людовик XIV (1638-1715) — французский король в 1643 -1715, из династии Бурбонов.

31. Фридрих II Великий (1712-1786) — прусский король в 1740-1786, из Династии Гогенцоллернов.

Борьба века

Брошюра издана в 1895 году.

1. Фурье Франсуа Мари Шарль (1772-1837) — французский социалист. Автор книг “Трактат о домоводческо-земледельческой ассоциации” (Т. 1-2, 1822) и “Новый хозяйственный социетарный мир” (1829).

2. Кабе Этьенн (1788-1856) — французский коммунист, публицист. Автор романа “Путешествие в Икарию” (1840).

3. Бабёф Гракх (наст. имя Ноэль Франсуа) (1760-1797) — французский революционер. Возглавил в 1796 году организацию “Тайная повстанческая директория”. Арестован и казнен.

4. Сен-Симон Клод Анри де Рувруа (1760-1825) — граф, французский философ-вольнодумец.

5. Леру Пьер (1797-1871) — французский социалист-утопист. Автор книг “Опыт о равенстве” (1838) и “О человечестве, его принципах и его будущем” (Т. 1-2,1840).

6. Оуэн Роберт (1771-1858) — английский социалист. Автор книг “Новый взгляд на общество, или Опыты о формировании характера” (1812-1813) и “Книга нового нравственного мира” (1836-1844).

7. Нордау Макс (наст. имя Макс Зидфельд) (1849-1923) — немецкий публицист и писатель.

8. Реклю Жан Жак Элизе (1830-1905) — французский политический деятель, один из идеологов анархизма, географ. Автор книги “Человек и Земля” (1876-1894).

9. Гартман Лев Николаевич (1850-1908) — русский революционер. Участвовал в подготовке покушения на царя Александра II. С 1879 в эмиграции.

10. Фулье Альфред (1838-1912) — французский философ, националист. Профессор философии. Автор книг “Критика новейших систем морали” (1883) и “История философии” (1875).

11. Леонтьев Константин Николаевич (1831-1891) — русский политический мыслитель, публицист и писатель. Основные работы собраны в сборнике “Восток, Россия и славянство” (М., 1885-1886).

12. Мирабо Оноре Габриель Рикети (1749-1791) — граф, революционер, оратор.

13. Св. Феофан (в миру Георгий Васильевич Говоров) (1815-1894) — епископ Владимирский и Суздальский, ушедший в 1866 году в затвор в Вышенскую пустынь. Знаменитый богослов.

Конституционалисты в эпоху 1881 года

Работа опубликована в 1895 году и выдержала три издания.

1. Кеннан Джордж (1845-1924) — американский писатель. В 1885-1886 годах посетил Сибирь и написал о сибирской ссылке книгу “Сибирь и система ссылки” (1891).

2. Гордеенко Егор Степанович (1812-1897) — русский либеральный деятель. Профессор Харьковского университета. Автор книги “Харьковское городское самоуправление”.

3. Петрункевич Иван Ильич (1843-1928) — русский либеральный деятель. Основатель и председатель “Союза освобождения” (1904). Председатель ЦК партии кадетов в 1909-1915. С 1919 в эмиграции. Автор книги “Из записок общественного деятеля” (1934).

4. Мезенцев Николай Владимирович (1827-1878) — князь, русский государственный деятель. Шеф жандармов с 1876. Убит революционерами.

5. Кропоткин Дмитрий Николаевич (1836-1879) — русский государственный деятель. Харьковский генерал-губернатор. Убит революционерами.

6. Лорис-Меликов Михаил Тариэлович (1825-1888) — граф, русский государственный и военный деятель, генерал. В 1880-1881 министр внутренних дел.

7. Кошелев Александр Иванович (1806-1883) — русский публицист. Входил в славянофильский кружок. Автор “Записок” (1884).

8. Черкасский Владимир Александрович (1824-1878) — князь, русский государственный деятель. Близок к славянофилам. Активный участник крестьянской реформы в России и в Царстве Польском.

9. Аксаков Иван Сергеевич (1823-1886) — русский публицист и поэт. Славянофил. Редактор журнала “Русская беседа”, газет “День”, “Москва” и “Русь”.

10. Сабуров Андрей Александрович (1838-1916?) — русский государственный деятель. В 1880-1881 министр народного просвещения.

Социально-политические очерки

Три очерка о социализме, написанные Л. А. Тихомировым специально для московского издательства “Верность” протоиерея Иоанна Восторгова в 1906 году.

Очерк I. Гражданин и пролетарий

1. Бернштейн Эдуард (1850-1932) — один из лидеров германской социал-демократии. Ревизионист марксизма. Автор книги “Предпосылки социализма и задачи социал-демократии” (1899-1902).

2. Бебель Фердинанд Август (1840-1913) — немецкий социал-демократ, писатель.

Очерк II. Заслуги и ошибки социализма

1. Мор Томас (1478-1535) — английский государственный деятель, писатель. В 1529-1532 — канцлер Англии. Как католик выступил против зарождавшегося англиканства, за что был казнен. Автор книги “Утопия” (1516).

2. Щеглов Дмитрий (?-1902) — русский историк социально-политической мысли.

3. Мальтус Томас Роберт (1766-1834) — английский священник, экономист. Профессор современной истории и политической экономии в колледже Ост-Индийской компании. Автор книги “Опыт о законе народонаселения” (1798).

4. Озеров Иван Христофорович (1869 — после 1917) — русский экономист. Профессор Московского университета с 1909 года.

5. Шульце-Геверниц Герхард фон (1864-1943) — немецкий экономист. Профессор политической экономии в Фрейбургском университете.

6. Брентано Луйо (1844-1931) — немецкий экономист. Представитель школы катедер-социализма.

7. Шеффле Альберт Эберхард Фридрих (1831-1903) — немецкий экономист-социалист. Автор книги “Строение и жизнь социального тела” (Т. 1-4, 1875-1878).

8. Под псевдонимом Атлантикус писал Баллод Карл (1864-1931) — немецкий экономист. С 1905 профессор Берлинского университета, с 1919 — профессор Рижского университета.

9. Каутский Карл (1854-1938) — один из лидеров германской социал-демократии. Автор книги “Материалистическое понимание истории” (Т. 1-2,1927).

Очерк III. Плоды пролетарской идеи

1. Гессе-Вартег Эрнст фон (1851-?) — австрийский путешественник, писатель.

2. Жорес Жан (1859-1914) — французский социалист. Убит французским шовинистом.

3. Воронов Леонид — русский экономист. Сотрудник журнала “Русское обозрение” и газеты “Московские ведомости”.

Социализм в государственном и общественном отношении

Работа опубликована в Москве в 1907 году.

1. Предшественником по кафедре, скорее всего, был Введенский Алексей Иванович (1861-1913) — профессор философии Московской Духовной академии, доктор богословия. Его публичная лекция называлась “Социализм как нравственная и теоретическая задача”.

2. Конт Огюст (1798-1857) — французский философ и социолог, основатель позитивизма. Автор книг “Курс позитивной философии” (Т. 1-6,1830 — 1842) и “Система позитивной политики, или Трактат по социологии, устанавливающий религию человечества” (Т. 1-4, 1851-1854).

3. Эспинас Альфред Виктор (1844-1922) — французский профессор. Автор книги “История политико-экономических доктрин”.

4. Менгер Антон (1841-1921) — австрийский юрист, социалист. Профессор гражданского судопроизводства Венского университета.

5. Тверской П. А. — литературный псевдоним переселившегося в США в 70-х годах XIX века тверского помещика П. А. Дементьева, автора книги “Очерки Северо-Американских Соединенных Штатов” (1895).

6. Смит Адам (1723-1790)-английский экономист, философ, один из крупнейших представителей классической буржуазной политической экономии.

7. Штейн Лоренц фон (1815-1890) — немецкий юрист, государствовед. В 1846-1851 профессор Кильского университета, в 1855-1885 профессор Венского университета. Автор знаменитого труда “Die Verwaltungslehre” (“Учение об управлении”) (Т. 1-7, Штутгарт, 1865-1868).

8. Лист Фридрих (1789-1846) — немецкий экономист. Идеолог немецкого протекционизма. Автор книги “Nationale System der politischen Qekonomie” (“Национальная система политической экономии”) (1841).

9. Мунделла Антоний Джон (1825-1897) — английский государственный деятель. В 1880-1885 — министр народного просвещения. Затем министр в правительствах Гладстона в 1886 и 1892-1894.

10. Джиффен Роберт (1837 -1910) — английский экономист, публицист, статистик. В 1892-1897 — генеральный контролер.

11. Эвелинг Эдуард (1851-1898) — английский социалист. Был женат на дочери К. Маркса Элеоноре Маркс.

12. Генрих IV (1553-1610) — французский король с 1589. Основатель династии Бурбонов.

Составитель серии М.Б. СМОЛИН

Тихомиров Л. А.

Критика демократии / Вступ. статья и комментарии М. Б. Смолина. Оформление М. Ю. Зайцева. — М.: Москва, 1997. — 672 с. — (Пути русского имперского сознания).

ISBN 5-89097-008-9

Демократия, принесшая столько крови и всевозможных потрясений христианскому миру, с момента своего появления в новое время, в XVIII веке, требует объяснения своего феномена.

Лев Тихомиров, столь долго замалчиваемый, а в период новой русской смуты конца XX века все более привлекающий к себе и к своим работам внимание читающей русской публики, много писал о демократии, предупреждая о ее разрушительных свойствах. Хорошо изучив революционную ее часть в период своего участия в народовольческом движении и будучи в эмиграции во Франции многолетним наблюдателем власти либеральной демократии. Лев Тихомиров был убежден, что, кроме демократии, “нет ни одной формы правления, в которой воздействие народных желаний на текущие дела было бы так безнадежно пресечено”. ,

© Редакция журнала “Москва”, 1997 © М. Б. Смолин. Составление, вступительная статья, комментарии, 1997 © М. Ю. Зайцев. Оформление. 1997

© RUS-SKY, 1999 г. Последняя модификация: 18.10.99