Кто такой духовный учитель

УМЕНИЕ УСТАНОВИТЬ БАЛАНС МЕЖДУ МАТЕРИАЛЬНЫМ И ДУХОВНЫМ МИРАМИ

То, что человек лучше подготовлен для материальной жизни, чем для духовной – это очевидно, так как те инструменты, которыми он обладает, чтобы жить и работать на физическом плане (пять чувств), гораздо более развиты, нежели инструменты, которые позволяют работать в мире духа.

Если вы решаете построить дом, то вам для этого хватит нескольких недель, тогда как если вы захотите творить в духовной сфере, то никто ничего не увидит – ни вы сами, ни кто-либо другой. Итак, никакой уверенности, никакой ясности – и вот вы уже в нерешительности, в тревоге, и вас до такой степени одолевают сомнения, что вам хочется все бросить и взяться, как и всем, за такую деятельность, рет зультат которой виден любому. Делайте, как хотите, но в один прекрасный день, даже будучи на вершине величайшего успеха, вы почувствуете, что внутренне вам чего-то не хватает, потому что вы не затронули главного: вы не засеяли ни единым зернышком область света, мудрости, любви, силы, вечности. Знайте, что по-настоящему вам принадлежат только ваши внутренние достижения, так как лишь они одни прорастают в вас корнями; и когда вы уйдете в мир иной, то в своей душе, в своем сердце, в своем духе вы унесете с собой драгоценные камни – заслуги и добродетели — и имя ваше будет вписано в Книгу вечной жизни.

Главное преимущество внутреннего, духовного пути – это ценность тех элементов, что вы накапливаете: они сделаны из самой чистой, самой светлой материи, которая идет от Бога. Потом они будут принадлежать вам всецело, и вы станете богаты. Наконец, третье преимущество состоит в том, что, будучи богатым, вы становитесь свободным и живете в мире и полноте.

Богатство спиритуалиста — это нечто крайне тонкое, даже неуловимое, но если он осознаёт всё это богатство, то он богат всеми сокровищами Господа: он владеет небом и землей, тогда как у других есть лишь какой-то клочок земли.

Итак, вот две дороги: одна, которая с виду не приносит ничего, кроме разочарований, но которая даст вам всё, да так, что однажды вы сможете сказать: «У меня ничего нет, однако весь мир в моих руках»; и другая дорога, которая принесет всё, что вы хотите, но сделает вас вечно неудовлетворенным, так как вы будете чувствовать, что даже если вы что-то и имеете, главное от вас ускользнуло.

Искушенные в определенном виде деятельности люди говорят о каких-то препятствиях: «Ну что ж, издержки профессии», но это не мешает им продолжать действовать в том же духе. Все знают, что в каждой профессии есть свои издержки. Почему же спиритуалисты не знают издержек своей профессии? Они падают духом, им хочется все бросить – и это доказывает, что они ничего не знают об издержках; если бы они о них узнали заранее, они бы продолжали с еще большим рвением.

Секрет в том, чтобы иметь желание учиться, стремиться к расширению своего кругозора. К сожалению, многие, видя широту и бескрайность духовного Учения, вместо того, чтобы радоваться, пугаются и прячутся в свою раковину. Такие люди далеко не пойдут. Если вы цепляетесь за свои старые идеи, думая, что так вам будет лучше, то вы ошибаетесь: вас будут подстегивать, жалить, изводить всяческие неприятности, чтобы подтолкнуть в конце концов на путь эволюции.

Я встречал немало людей, которые говорили мне: «Ах, Учитель, ваше Учение превосходно! Я хотела бы себя ему посвятить, но прежде я должна выполнить некоторые обязательства перед моим мужем, или женой, детьми и т.д.» Ладно, допустим. Но и через десять-двадцать лет, когда нам доводилось свидеться, им еще не удавалось освободиться от этих обязательств. А некоторые даже успевали умереть, так и не посвятив ни одной минуты духовной жизни. Почему? Потому что доводы их были ошибочными. Когда хочешь посвятить себя свету, божественному Учению, не надо дожидаться, чтобы что-то там уладилось окончательно: где-то что-то всегда будет не в порядке. Не ждите: даже если у вас ничего не улажено, посвятите себя отныне духовной жизни и увидите, что все наладится само собой, так что вы даже не поймете, как это произошло.

Что бы вы ни делали в материальной сфере, ничто никогда не бывает урегулировано окончательно. Точно так же, как если бы вы пытались придать дырявому резиновому мячу сферическую форму. Когда вам удается ликвидировать вмятину с одной стороны, она образуется с другой. Вам кажется, что вы успокоились, выдав дочь замуж, но вот у нее начинается разлад с мужем, она разводится – и вся история. Или появляются внуки и пошло-поехало: теперь дом становится слишком тесен и надо переезжать... А потом заболевает ребенок... Говорю вам, что конца этому нет. Итак, посвящайте себя духовной жизни, не откладывая. И знайте, что благодаря духовной жизни вы наилучшим образом разрешите все проблемы, которые встанут перед вами.

Конечно, надо соблюдать меру. Вчера мне один брат сказал: «Учитель, отныне я решил так организовывать свою жизнь, чтобы не тратить времени и энергии на внешний мир». Я его поздравил, но и посоветовал все же не делать перекоса в обратную сторону, ибо нельзя жить так, словно внешнего мира, общества вовсе не существует. Иначе можно превратиться в асоциальный элемент, в паразита, а это отнюдь не желательно. Надо уметь совмещать и то и другое: жизнь в обществе и внутреннюю жизнь. С этой проблемой я столкнулся еще в молодости, и вы тоже должны ее разрешить: как жить в обществе, поддерживать с ним контакты и при этом отводить первое место главному – душе и духу.

Именно через способность согласовывать эти два аспекта – материальный и духовный – проявляется ум, любовь, воля каждого из нас, и нет ничего труднее этого. Одни испытывают искушение погрузиться в материальную жизнь, забыв о жизни духа, другие – заниматься только жизнью духа, забывая о жизни материальной. Существует третье решение, которое и должен найти для себя человек, потому что каждый случай индивидуален. В сущности, конечно, все люди имеют одну природу, одну квинтэссенцию, одни и те же нужды: они вышли из рук Создателя, из одной и той же мастерской, если хотите, но все они находятся на разных ступенях эволюции, у них разный темперамент, разное призвание в этой жизни, и каждый сам должен решать свои проблемы, не стремясь подражать соседу. Тот, кто чувствует, что склонен к созданию семьи, не может решать этот вопрос так же, как тот, кто предпочитает остаться холостяком. Тот, кто ощущает потребность в большой физической активности, не может вести тот же образ жизни, что и тот, кто обладает медитативным, созерцательным темпераментом.

У каждого свой путь, своя миссия, и даже если вы возьмете за образец для подражания своего Учителя, вы должны все время развиваться согласно собственной природе. Речь идет лишь о том, чтобы вы могли исполнять заданную «партию», соблюдая ноты, размер, ритм; петь же вы должны своим собственным голосом, который, разумеется, не похож на голос вашего Учителя, но это не имеет никакого значения. Важно лишь одно: безукоризненно исполнять партию, то есть жить сообразно единственно верной философии, вечной философии Посвященных.