Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги

Шаг 3 Энергетические каналы: Сушумна, Ида, Пингала.

1. Название лекции: Выводы из аксиоматики йоги. Энергетические каналы: Сушумна, Ида, Пингала.

2. Автор: Вадим Запорожцев

3. Краткое описание: Творение принципов. Центральный канал (Сушумна Нади). Свойства Центрального канала. Медитация на Центральный канал. Левый и Правый каналы (Ида и Пингала). Их функции и взаимосвязь с Центральным каналом. Принцип действия чакр. Функции каналов и чакр. Функции праны в организме.

4. Дата и место чтения лекции: 2009.06.01 Культурный центр «Просветление».

5. Аудио, видео и текст лекции принадлежат: Открытому Йога Университету в городе Москве (Школа йоги традиции Анандасвами). Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять материалы этого сайта, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru.

6. Адрес Школы Йоги: г. Москва, Россия, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, дом 29, тел. 251-21-08, 251-33-67, Культурный Центр «Просветление». Сайты: www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.

7. Основной текст лекции.

Сегодня 6 июня 2009 года. Меня зовут Вадим Запорожцев. Находимся мы в Культурном Центре «Просветление», в г. Москва, рядом с м. «Новослободская». Это лекция для Открытого Йога Университета. Вся архивная информация хранится на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.

Творение принципов (основные положения предыдущей лекции).

Мы продолжаем серию лекций, посвященных выводам из аксиоматики йоги. Сегодня мы продолжим тему, которую начали на предыдущем занятии: «Чакры, энергия Кундалини, Центральный канал». Напомню основные положения, которые мы рассмотрели на предыдущей лекции. Из принципа подобия следует, что все процессы, происходящие при рождении человека, а также при его смерти, тождественны процессам, которые протекают при сотворении Вселенной, а затем соответственно при ее растворении. Строго говоря, рассматривая одно, мы рассматриваем и другое. Основополагающие принципы, из которых состоим мы и Вселенная, тождественны. Напомню также, что мы успели рассмотреть практическую сторону вопроса, момент, когда единая прана предстала и в виде сознания, и в виде энергии.

Мы помним, что прана – это первое проявление и человека, и Абсолюта. В дальнейшем она претерпевает метаморфозы. Прана склонна, образно говоря, делиться, в результате чего получаются две самосущие вещи: энергия и сознание. Хочу подчеркнуть, что энергия и сознание не являются зависимыми от чего-либо, а являются основополагающими сущностями, из которых сотворено все во Вселенной. Существует концепция материализма, которая считает, что сознание – порождение материи (энергии). Точно так же существует концепция идеализма, которая утверждает, что есть только лишь сознание, а энергии (материи) как таковой нет, есть лишь иллюзия, майя. Йога не согласна ни с одной из этих точек зрения. Йога далека от крайностей как идеализма, так и материализма. Йога выступает в неком примирительном ключе, говоря, что есть что-то «среднее», удовлетворяющее и идеалиста, и материалиста.

Сознание и энергия, образно говоря, начали расходиться, все дальше и дальше отходить от изначального источника, из которого они возникли. Появились принципы, на которых базируется устройство Вселенной, а на уровне каждого конкретного живого существа возникли центры (чакры или лотосы), имеющие вполне конкретное местоположение в физическом теле. Мы с вами успели рассмотреть основные принципы: принцип разума, принцип пространства, принцип воздуха, принцип огня, принцип воды и принцип земли. Сразу хочу сделать ремарку: названия эти (огня, воды, земли и т.д.) очень уж смахивают на термины из алхимических трактатов, попахивает неким средневековым мировоззрением. Иногда ощущается некий примитивизм от этих концепций. Но никакого примитивизма в этих концепциях нет. Они являются всего лишь попыткой объяснить трудно объяснимые вещи и дать хоть какие-нибудь образы для работы с ними, толчок для понимания основополагающих принципов устройства человека.

Классифицировать эти основные элементы, из которых состоит человек, можно было бы по степени «уплотнения» энергии, и по степени яркости света сознания, светящего через эту энергию. Таким образом, каждый из элементов, составляющих наше тело: разум, пространство, огонь, земля, вода, воздух – является комбинацией сознания и энергии в разной степени грубости и яркости. Нам следует учесть, что процесс творения или образования одного принципа из другого имеет привязку к нашему физическому телу. Путь, по которому расходились сознание и энергия, образно говоря, проходит в районе нашего позвоночника. Этот путь называется Центральным каналом или каналом Сушумна. Он как бы пронизывает все принципы, которые были сотворены в дальнейшем.

Центральный канал (Сушумна Нади).

На этой лекции я хочу уделить Центральному каналу (каналу Сушумна) особое внимание. Еще раз повторю, все йоговские практики работают с этим каналом. Так или иначе, практики йоги помогают сначала осознать и затем использовать этот канал.

Первое, что говорится о Центральном канале, это то, что он пустой внутри. Слово «пустой» означает, что внутри него нет ни пространства, ни времени. Вообще нужно вспомнить, что сам акт творения Вселенной (и нашего человеческого тела) предполагал создание принципов; сначала был сотворен принцип разума, затем был создан принцип пространства и т.д. И получается, что принципа пространства еще не было, а Центральный канал уже был. Еще не был осуществлен принцип времени в рамках человеческого тела, а Центральный канал (путь) уже был обозначен.

Сама концепция Центрального канала очень трудна для восприятия. Это некая абстракция. Тем не менее утверждается, что есть некая геометрия в строении Центрального канала: Центральный канал абсолютно прямой и пустой внутри. Действительно, этот канал прямой. Это единственное описание, которым можно характеризовать связь двух сущностей. Фактически, кроме сознания и энергии, которые расходились друг от друга, ничего не было, не было даже пространства. Поэтому слово «прямой» - это аналогия, это некий образ, который очень помогает в медитациях. Слово «прямой» подразумевает, что он беспрепятственный, эти понятия близки по значению. Это ключевой момент для многих йоговских практик.

Центральный канал соединяет сознание и энергию. Центр сознания находится в области макушки головы, в месте, где начинается центральный канал. Центр энергии находится в основании тела, в районе промежности, половых органов. В этом месте находится в полуспящем состоянии наша базовая энергия Кундалини. Путь расхождения энергии и сознания выше, чем пространство, выше, чем время.

Он также выше, чем принцип разума. Разум – очень серьезный фактор во Вселенной, в ее творении. Осуществление этого принципа очень важно и в нашей повседневной жизни: мы доминируем, выигрываем в гонке, только если оттачиваем свой разум и умеем им пользоваться. Действие Центрального канала глубже, чем действие разума. Центральный канал пронизывает принцип разума. Это также составляет серьезную основу для йогических практик, медитаций, техник, для получения того или иного результата.

Опять же вспомним про слово «пустой». Под этим словом подразумевается отсутствие сознания и энергии. Вообще, внутри центрального канала нет ни пространства, ни времени, они как бы разнесены. Получается, что, с одной стороны, в рамках нашего человеческого бытия наше сознание и энергия отделены друг от друга. С другой стороны, они соединены центральным каналом, что фактически означает отсутствие разъединения. Но этот канал пустой внутри, то есть как будто бы вообще не было пути, который их соединяет. Это является предпосылкой для так называемых быстрых методов. В быстрых методах исключается фактор времени и пространства. Они не играют никакой роли в йогических трансформациях, если в практиках задействован центральный канал.

Еще раз, это понятие Центрального канала очень абстрактное. Даются разные образы для медитации на Центральный канал. В разных школах йоги, в разных традициях эти описания могут быть разными. Все, что мы на прошлом занятии говорили про чакры, можно сказать и в отношении Центрального канала. В зависимости от культурной атмосферы, в зависимости от каких-то предпочтений или пережитого внутреннего опыта, человек, который приближается к осознанию Центрального канала, дает какие-то свои характеристики. Такие понятия, как Центральный канал, тяжело описать с помощью обычных слов. Поэтому в одних текстах вы можете прочитать о Центральном канале, как об очень тонкой трубочке, тоньше, чем одна тысячная доля волокна стебля лотоса. Другие говорят, что все гораздо прозаичней, что медитировать на него нужно, как на трубку, имеющую определенный диаметр - с мизинец или большой палец. Кто-то другие аналогии приводит. Такие разногласия существуют и относительно цвета Центрального канала. Наиболее устоявшаяся точка зрения в йоге, что он должен быть небесно-голубого цвета. То есть это трубка небесно-голубого цвета, проходящая где-то в районе нашего позвоночника, и абсолютно прямая.

Здесь есть некий курьез, который вы должны понимать. Часто изображают йога и йогиню, сидящих к нам лицом, у которых помечен Центральный канал. Возникает вопрос: «Какую форму все-таки имеет Центральный канал, если, допустим, посмотреть на человека с боку?» Здесь рождается серьезное непонимание. Если с боку посмотреть на человека, то становится видно, что его позвоночник изогнут, как латинская буква S. Такая его форма необходима как амортизация для нашего головного мозга: если бы позвоночник был прямой, то с каждым нашим шагом был бы удар, который мог бы вызывать даже сотрясение мозга. Я часто сталкивался с точкой зрения, что у йогина позвоночник прямой, а не S-образный, как у любого обычного, нормального, здорового человека. Более того, рекомендовались определенные практики для выпрямления позвоночника, что с медицинской точки зрения - полное безумие, а с точки зрения йоги – бред.

Вы должны помнить, что Центральный канал как бы находится в параллельном пространстве или области, которая только лишь проецируется на наше физическое пространство. Поэтому форма нашего позвоночника, пусть она хоть восьмеркой сделана, имеет мало отношения к тому, что Центральный канал прямой. Он у вас прямой даже когда вы ночью спите, свернувшись, как котенок в клубочек. Даже когда вы в йогической позе узлом завязываетесь, скручиваете ваше тело физическое, Центральный канал остается прямым. Так уж мы устроены, что невольно переносим ощущения, положения с уровня физического тела на более глубинные внутренние структуры, вплоть до уровня Центрального канала. Именно по этой причине, когда вы приступаете к медитации или практикам, которые требуют от вас повышенной концентрации, и предписывается, чтобы у вас позвоночник был выпрямлен и спина, шея и голова находились на одной линии. Такое положение, как будто у вас на голове стоит колонна, которую вы пытаетесь удержать в состоянии равновесия, и предписывается для медитации, визуализации и других практических упражнений в йоге. Но при этом вы вовсе не «распрямляете» Центральный канал. Просто если вы сидите не с ровной спиной, у вас какие-то мышцы напряжены, какие-то растягиваются и т.д.

Волей-неволей ваши мысли отвлекаются от ощущений Центрального канала, которые безмерно тонки. Ощущения от физического тела блокируют ощущения от Центрального канала, что замедляет процессы в йоге, подобно тому, как если бы вы делали сложную работу и через каждые три секунды вас кто-нибудь бы отвлекал. Понятно, что производительность труда будет низкой. Точно так же и в медитации, если у вас что-то зажато, напряжено, то часть вашего внимания (а следовательно, и сознания, и энергии) начинает отвлекаться, и это вас тормозит. То есть прямая спина во многих йоговских практиках хоть и обуславливается работой с Центральным каналом, но не так примитивна, как кажется на первый взгляд. Подобная поза предписывается не для того, чтобы «распрямить» Центральный канал, а для того, чтобы не было ненужных ассоциативных связей.

Как бы вы ни смотрели на человека - в фас или в профиль - Центральный канал остается прямым, даже если позвоночник у него, как и у любого нормального человека, изогнут. Боже упаси вас пытаться выпрямлять позвоночник. Я слышал о таких способах, когда нужно несколько лет сидеть, прижавшись к стене, и якобы даже кто-то так делал. Это прямая дорога к хирургу или лечебное заведение, никакой йоги здесь нет.

Центральный канал как мистический путь.

Центральный канал – это путь, по которому расходилась сознание и энергия, вокруг которого формировались чакры (принципы или лотосы). Центральный канал иногда в трактатах именуется мистическим путем. Говорят: «Идти по мистическому пути». Почему «мистический путь»? Потому что человек, который соприкасается с Центральным каналом, работает с ним, переживает такой опыт, такие взлеты, переживания, которые иначе как мистическими не назовешь. Слово «мистический» здесь употребляется в здоровом, хорошем смысле. Это не что-то, ослабляющее ваш разум, зомбирующее вас, делающее вас суеверными, забитыми, испуганными. Значение слова «мистический» в данном контексте прямо противоположно этому. Вы не являетесь суеверным, серым и убогим, загнанным существом, разум у вас отточен необыкновенно, более того, вы понимаете, что существует нечто выше, чем разум. И у вас появляется реальный опыт переживания этого.

Этот путь называется мистическим, так как человек, практикующий практики, которые задействуют Центральный канал, чувствует, что он идет по совершенно необычной для него дороге духовного развития. А это в свою очередь связанно с процессами, которые наблюдаются то в одном, то в другом месте Центрального канала.

Вопрос: А как идентифицировать Центральный канал? Где в нашем теле он находится?

Вадим Запорожцев: Как ни странно, помочь нам в этом может аксиоматика йоги или выводы из аксиоматики йоги. Как вы помните, из взаимодействия сознания и энергии возникает ананда (счастье, радость, ощущение чего-то запредельного, чего-то невыразимого). Трубка Центрального канала, образно говоря, соткана из ананды, счастья. У каждого из нас были моменты в жизни, когда что-то удавалось, когда мы достигали успехов в том или ином виде деятельности: сдали трудный экзамен, на работе важный проект сделали и т.п. - или просто утром встанешь, и заливает счастье. Ощущение счастья ни с чем не перепутаешь. У каждого из нас в разной степени были проблески этого состояния. По сути дела, состояние счастья - это и есть тот знак, который помогает нам обнаружить Центральный канал. Как собаке нужен нюх, дабы выследить по запаху дичь, также и йогину, который охотится за высочайшими откровениями йоги, нужен Центральный канал (путь), чтобы осуществить йогу.

Йогин так же, как и собака нюхом, пользуется ощущением счастья. Он начинает в медитациях, в различных практиках исследовать себя, зондировать, с целью найти ниточку (трубку, канал), проходящую в теле вдоль позвоночника через шею, через голову, вплоть до макушки головы. Йогин ищет канал, который бы резонировал с ощущением счастья. Более того, дается аксиоматический момент: счастье бытия ни от чего не зависит. Это всего лишь сложная игра наших ассоциативных связей, нашего предыдущего опыта. Все счастье заключено в нас самих. Снаружи находятся всего лишь ключики, которые открывают то счастье, которое мы испытываем. Образно говоря, если у вас в жизни происходит что-то хорошее и вы испытываете счастье, то знайте, что оно заключено не в объекте, не в самой ситуации. Счастье наблюдается в вашем отношении, которое, как ключик, раскрывает счастье, которое в вас действительно, истинно есть. Центральный канал, соединяющий наши сознание и энергию, ближе всего к нашему первому проявлению – пране, к изначальному состоянию Сат Чит Ананды - состоянию счастья.

Медитация на Центральный канал.

Для того чтобы обнаружить Центральный канал, нам дается следующее указание: если во время практики мы направляем на Центральный канал свои мысли, внимание, ощущения, то они возвращаются ощущением счастья, причем счастья беспричинного.

Нащупать Центральный канал внутри себя, определить его местоположение мы можем следующим образом. Если во время медитации, во время того или иного упражнения в йоге мы посылаем в область Центрального канала какой-то импульс, направляем туда свои мысли, то он эхом откликается и приходит волна беспричинного счастья. Источник этой волны достаточно четко локализован. Таким образом можно определить, где у нас внутри находится Центральный канал. По мере занятий йогой у нас будет открываться много способностей, видений, ощущений, и мы сможем напрямую воспринимать Центральный канал. А сейчас мы мало того, что его не воспринимаем и у нас ещё не было опыта, который убедил бы нас в том, что он действительно есть. А многие вообще первый раз услышали о Центральном канале на наших лекциях. Чтобы у нас появился собственный опыт переживания Центрального канала, требуются долгие годы работы над собой. Но древние йоги и йогини сэкономили нам время. Они, во-первых, в свете аксиоматики йоги рассказали о том, что у нас есть Центральный канал, и, во-вторых, дали нам в первом приближении некоторые рекомендации по его обнаружению и использованию.

Область Центрального канала вы можете определить по волнам беспредельного счастья. Безусловно, так как они исходят из разных мест нашего тела, соответственно, и окрас этого беспричинного счастья может быть самым разным: есть счастье чисто ментальное, есть с окрасом физической радости бытия или есть, наоборот, счастье от осознания бытия. Окрасов счастья бывает очень много. Конечно же, они могут меняться в зависимости от того, какая область, пронизанная Центральным каналом, начинает проявляться. Центральный канал пронизывает все. Это самый главный канал. Все остальное вертится вокруг него, даже чакры, даже такие чакры, как принцип пространства, или еще выше - принцип (чакра или лотос) разума. Все подчинено Центральному каналу. По этой причине практики с использованием Центрального канала являются столь важными в йоге.

Левый и Правый каналы.

Итак, еще раз, энергия скачкообразно удалялась от сознания, при каждом скачке образовывался тот или иной принцип или та или иная чакра, наконец, энергия заснула в основании нашего тела, в области, где была сформирована самая нижняя чакра – чакра земли. Как учит философия йоги, после этого образовались два вспомогательных канала, так называемые, Левый канал и Правый канал. Еще иногда их называют Ида и Пингала. Названий у Левого и Правого канала достаточно много, в разных школах даются разные названия. Это два второстепенных канала. Образно говоря, они идут вдоль Центрального канала и соединяют сознание и энергию, только в отличие от Центрального канала они сделаны из более грубой энергии.

Левый и Правый каналы в нашем теле, как и Центральный канал Сушумна, имеют вполне конкретную геометрическую привязку: один идет слева, а другой справа от позвоночника. В различных источниках даются самые разные подробности, иногда отличающие одну школу йоги от другой. Скажем, в одной школе считается, что Левый канал выходит слева, а потом петлей обвивает Центральный канал и выходит справа, затем опять обвивает, выходит слева и так петляет. Правый канал петляет, соответственно, в другую сторону. Если представить себе эту картинку, то получается: вот он центральный стержень, трубка, Центральный канал, а вокруг него как вьющиеся растения, обвивают его Левый и Правый каналы, которые также соединяют сознание и энергию. Левый и Правый каналы - это также творение энергии Кундалини и нашего основного сознания, как и все другие объекты и явления во Вселенной.

В одних школах йоги считается, что Центральный, Левый и Правый каналы переплетены, в других, что они параллельно идут. Сказать что-либо определенное на этот счет чрезвычайно тяжело по причине того, что понятия и образы, которые мы используем, это всего лишь образы из нашего физического пространства и времени, а здесь, по всей видимости, имеются ввиду какие-то более тонике, более скрытые пространства или пласты бытия. Любое такое описание или объяснение в йоге, с одной стороны, однозначно привязано к нашему физическому телу, а с другой стороны, расплывается во что-то неуловимое, субъективное. С одной стороны, это служит очень дурную службу йоге, так как человек пытается разобраться, но не может даже зацепиться, а как оно там внутри на самом деле сделано.

С другой же стороны, куда деваться - наша Вселенная гораздо сложнее, чем представление интеллекта современного человека. В конце концов, иногда нам снятся странные сны, например, заходишь в одну комнату, оказываешься в другом помещении, и мы даже геометрически не можем нарисовать картину, как там все происходило, или место, в котором мы находились. Как-то в голове все перекручивается, но нет ощущения нелогичности от сна, вроде бы так оно и должно быть. Высшие знания о Центральном канале, о Правом и Левом каналах выражены аллегорически, они указывают на что-то высшее, что наш разум понять еще не в состоянии. Есть и другие школы йоги, утверждающие, что есть Центральный канал, слева от него выходит Левый канал, а справа – Правый, затем они опять пересекаются с Центральным каналом, расходятся. Опять соединяются и расходятся. И получаются такие огибающие участки вдоль прямого Центрального канала.

Школ йоги очень много, объяснений Центрального, Правого и Левого каналов тоже очень много, объяснений чакр, которые пронизывает Центральный канал, тоже очень много. Очень часто эти объяснения отличаются некими подробностями, описаниями. Спорить о том, в какой школе знание йоги лучше сохранилось, а в какой хуже, какая школа йоги правильно описывает внутреннее устройство, а какая неправильно – это дело неблагодарное и бессмысленное. В каждой школе йоги осталась описательная модель, которая была привязана к конкретным упражнениям, практикуемым в этой школе.

Скажем, в одной школе йоги основной упор делался на переменное дыхание: вдыхать и выдыхать попеременно, то через левую ноздрю, то через правую. Зачем усложнять процесс? У них все просто: вдохнул через левую ноздрю и почувствовал внутренние ощущения в левом канале, затем выдохнул через правую – то же самое. Поэтому в рамках этой школы остались более простые схемы Левого, Правого и Центрального каналов. В других школах йоги описания каналов могут быть более витиеватыми, например, вдохнул через левую ноздрю, представил, как воздух наполнил горловой центр - принцип пространства и т.д. Здесь чуть более подробная схема, но она не противоречит первой. В третьих школах йоги могут быть другие медитации, визуализации – все, что угодно.

Знаете, это как карта. Вы можете взять глобус и посмотреть, где в Америке находится тот или иной штат. Но на глобусе все изображено достаточно грубо, много несовпадений. Если вам нужна более точная информация, есть другие карты, допустим, маленький кусочек изображен достаточно точно, а все остальное нарисовано не в пропорции. Как рисуют нашу Солнечную систему? Расстояние от солнца до Меркурия маленькое, а расстояние до Плутона очень большое. Если рисовать в соответствующих пропорциях, картинка вылезет за границы учебника. Поэтому авторы сжали изображение, а то, что надо, прорисовали в нужных пропорциях. Это вопрос уже практического применения, это всегда следует помнить. В любой школе йоги теории осталось столько, сколько нужно для практики, причем теория делает акцент на практических упражнениях. Поэтому сталкивать лбами школы йоги или говорить, какая школа права, а какая неправа – не имеет смысла. В результате вообще может выясниться, что правы все, либо, что не прав никто.

В нашей Школе Йоги считается, что есть Центральный канал, есть Левый и Правый каналы. Они выходят из Центрального канала в основании нашего тела, в первой чакре (принцип земли). Затем опять имеют точку входа в Центральный канал в районе следующей чакры, более высшей. Потом точку входа в еще более высшей чакре и т.д.

Взаимосвязь Центрального, Левого и Правого каналов.

Представим аналогию, у нас есть один и другой город, и есть высокоскоростная трасса, которая их соединяет. Один город – центр сознания, другой – центр энергии. Но, конечно же, всегда есть транспорт, который не может с нужной скоростью ехать по скоростной дороге, и если он будет ехать по этой дороге, он будет мешать остальным и создавать пробки. Так вот в подмогу этому медленному транспорту слева и справа от скоростной дороги построили две параллельные дороги, по которым этот медленный транспорт (комбайны, сеялки, тракторы и т.д.) медленно-медленно передвигается. Расстояние между первым и вторым городом очень большое, поэтому вдоль пути построены небольшие промежуточные города. Получается у нас большие города: город сознания, город энергии - а между ними промежуточные города: город пространства, город разума, огня, земли, воздуха и воды. Все они пронизаны высокоскоростной трассой. А слева и справа идут дороги, которые так же выходят из города сознания и заходят в город разума и т.д.

Есть точки пересечения, когда ты можешь с медленной дороги, левой или правой, выехать на скоростную трассу или, наоборот, со скоростной трассы можешь свернуть на левую или правую дорогу. Представьте, что у нас есть Центральный, Левый и Правый каналы, а также еще миллионы дорог (каналов), которые выходят из каждого центра. То есть, если пользоваться нашей схемой, помимо центральной дороги, есть еще много вспомогательных. Примерно так же и мы с вами сделаны: есть Центральный канал, проходящий через все принципы (центры), есть Левый и Правый каналы, они второстепенные и медленные, наконец, есть многочисленные вспомогательные каналы, которые пронизывают все наше тело. В дальнейшем эти каналы обретают свои функции, функции эти обрастают еще более грубыми структурами (сознанием и энергией), и в результате получается наше физическое (грубое) тело, являющееся как бы олицетворением тонких принципов.

До известной степени можно сравнить Центральный канал с нашим спинным мозгом, многочисленные каналы, отходящие от него, – с нашей нервной системой, а чакры с теми или иными нервными сплетениями. Но вы должны понимать такую вещь: это не одно и то же. Наша нервная система – это всего лишь грубая проекция более тонких принципов, а те в свою очередь - еще более тонких принципов, из которых мы с вами сделаны. В чем же суть этих каналов, что это за каналы такие, мы сможем понять после того, как у нас пройдут лекции, посвященные ассоциативным связям. Ассоциативные связи очень сложно объяснить, во всяком случае, самые тонкие связи, поэтому пока будем пользоваться следующей схемой.

Можно еще другую схему представить того же самого. Представьте, к примеру, небоскреб, нижними этажами уходящий под землю, а вершиной - в облака. В этом небоскребе есть центральный лифт: сел на него – вжик - и поднялся на верхний этаж. Но какой бы ни был замечательный этот лифт, по технике безопасности должны быть обычные ступеньки. Итак, вдоль лифта идут ступеньки, очень хитрые ступеньки: по одним люди поднимаются вверх, а по другим спускаются вниз. Понятно, что когда вы идете по ступенькам, это утомительно, долго, а когда едете на лифте, все быстро. Точно так же и человек, есть у нас Центральный канал, и все практики, с ним связанные, – быстрые, тем не менее, есть еще Левый и Правый каналы, которые также используются в практиках йоги. Более того, у Левого и Правого канала есть явно выраженные функции, эти каналы работают, и те или иные процессы в них происходят. Это тоже очень таинственная и непонятная вещь.

Левый и Правый каналы – тонкие и слабо ухватываемые понятия. Еще раз повторю, самый большой недостаток в йоге – элементарное непонимание, которое приводит к непониманию более серьезных принципов. Левый и Правый каналы можно объяснить так: сознанию нужно знать, как ведет себя энергия, а энергии нужно знать, как себя ведет сознание, и чтобы не пользоваться Центральным каналом, возникли два вспомогательных канала, которые протянулись: один - от энергии к сознанию, а другой - от сознания к энергии. Согласно аксиоматике йоги сознание и энергия - проявления нашей единой праны? и они не могут быть рассогласованы друг с другом. Одно дело, что они не зависят друг от друга по своей природе, но все-таки они проистекают из общего источника. За каждой демонстрацией нашей личной энергии стоит сознание, а каждое проявление, демонстрация сознания должно быть подкреплено энергией. Левый и Правый каналы очень медленные, они осуществляют черновую работу по воссоединению энергии и сознания, чтобы мы с вами могли проявляться в этом мире.

Согласно учению йоги Центральный канал появляется во время нашего с вами рождения (входа во вселенную). С его помощью формируются принципы (остальные «города»). Энергия формирует последний принцип (принцип земли), и с помощью Центрального канала все процессы останавливаются. Энергия и сознание начинают творение Левого и Правого каналов, а затем и множества более мелких каналов.

Использование Центрального канала.

В жизни обычного человека Центральный канал работает в трех случаях: при рождении, в момент смерти и во время сексуального взаимодействия - но во время секса его действие, как правило, совершенно незаметно для обычных людей. Как вы знаете, от сексуального взаимодействия рождаются дети, рождаются новые Вселенные, в процесс творения вовлечены колоссальные силы, заложенные в нас, но нами не осознаваемые. Во время секса возникают проблески от действия Центрального канала.

В йоге сексуальные практики применяются для духовного развития. Секс - составляющая часть нашего естества и прекрасная возможность для духовного развития, прекрасный шанс работы над собой. Чем ближе человек к состоянию животного, тем меньше человек это осознает, и все проходит на уровне инстинктов. Чем более человек развит, тем большие возможности появляются. Поэтому тема секса всегда так интересна и захватывающа, это так называемая «вечная тема». Тема секса никогда не будет надоедать, так как он использует фундаментальный, базовый принцип устройства нашей Вселенной. В жизни йога или йогини действие Центрального канала такое же. Помимо этого, йоги и йогини теми или иными методами, практиками приобретают способность, умение использовать Центральный канал напрямую. То есть они сознательно им пользуются, тогда как в жизни обычного человека многое происходит бессознательно.

Следует очень четко понимать, что мы говорим сейчас о Центральном канале не потому, что мы такие умные, а только потому, что древние йоги и йогини, которые достигли высочайших высот самопознания, оставили нам немного. Но нам указали: а) что он есть; б) как его искать. Таким образом, мы экономим массу времени и на самых ранних этапах занятий йогой можем использовать могущество, заложенное в Центральном канале, и подняться, прошу прощения, от скотского существования на более высокую ступень йогов и йогинь.

Чтобы вы лучше поняли, о чем я говорю, приведу аналогию. Представьте, что вы владелец большого участка земли. Вы поехали в какую-нибудь страну и за бесценок купили участок - гектаров двадцать - и не знаете теперь, что с ним делать. Или он вам по наследству достался. Приходит человек и говорит, что на этом участке земли зарыт клад. Конечно же, вы радуетесь. Но чтобы найти этот клад, нужно перекопать двадцать гектаров земли – дело практически нереальное. Даже с привлечением техники на это может уйти много лет, а если копать вручную, то это становится совершенно нереальным. Но вдруг приходит кто-то еще и говорит: «А теперь я тебя научу, где именно копать». То есть владельцу земли уже не придется перекапывать все подряд, он будет знать, где конкретно копать.

Так же и со знанием о Центральном канале: во-первых, в аксиоматике йоги есть указание, что у вас есть Центральный канал, во-вторых, дается методика медитаций, которые могут различаться в разных школах йоги. В нашей школе дается следующий принцип: каждая мысль, направленная на Центральный канал, возвращается ощущением беспричинного и запредельного счастья. Тем самым вам не нужно медитировать на все подряд. Почему вам не медитировать, к примеру, на левую руку или на лодыжку правой ноги? А вдруг источник нашего счастья и нашей молодости находится между пальцами левой ноги, и нужно сорок лет медитировать, чтобы энергия, дремлющая там, проснулась? Можно конечно медитировать на фалангу пальца левой ноги, и это полезно, в этом есть свои преимущества, но имеется в виду нечто другое, нечто большее. Нам сразу же дается медитация на Центральный канал. Друзья, то, что вы слышите эти вещи, а я их озвучиваю, говорит, как пишут древние трактаты йоги, о том, что у нас с вами хорошая карма. То есть у нас всех эти участки земли есть, и мы знаем, что на них зарыты сокровища. Более того, у нас вдвойне хорошая карма: мы даже знаем, как с этим работать, нам даются даже конкретные методы работы, конкретные виды йоги.

Функции Левого и Правого каналов.

Итак, у нас есть Центральный канал, который мы, как правило, не используем. Есть также Левый и Правый каналы. Роль одного, если образно говорить, успокаивающая, направленная на восприятие, роль другого больше возбуждающая, направленная на действие. Подобно тому, как сознание и энергия имеют два явно выраженных полюса, каждый из каналов имеет ярко выраженный полюс. То есть в некотором смысле эти вещи до известной степени тождественны. Один канал отвечает за проявления сознания в нашем теле, то есть той субстанции, которая воспринимает, но ничего не делает. Второй канал отвечает за проявления нашей энергии, наши действия. И получается, что эти два канала обеспечивают как бы функции энергии и сознания.

По этому поводу в различных трактатах даются подробности, описываются наблюдения, больше похожие на народные приметы о погоде, например, если облака такие-то, то будет хорошая погода, и т.д. В этих же трактатах говорится, например, что если у тебя работает тот или иной канал, то та или иная ноздря хорошо дышит, а другая, соответственно, не хорошо. Это действительно является отражением действия более тонкого механизма, только понимать надо все гораздо тоньше. Ведь если у меня, например, насморк, то это еще не значит, что у меня что-то не так с тем или иным каналом. То есть все не так буквально. Приведу еще один пример непонимания древних текстов. Иногда их сводят чуть ли не к гаданиям: «Если у тебя та ноздря дышит, а эта нет, тот глаз смотрит, а этот нет, то… иди к начальнику и проси повышения зарплаты». Или наоборот: «Если у тебя ноздря не дышит, то сиди дома, так как возникает угроза смерти».

Вы должны понимать, что каждый текст был написан для своей эпохи, для конкретных людей с вполне сложившимися ассоциативными связями, которые с течением времени могут меняться диаметрально. Поэтому к древним источникам нужно относиться по-доброму, с юмором, но в то же время очень серьезно: сказка - ложь, да в ней намек - добрым молодцам урок. В любом случае эти знания - приглашение исследовать себя, свои тенденции. Если у меня преобладает тенденция энергии или сознания, та ноздря дышит, а эта нет, или я спать хочу, то как склонны развиваться дальнейшие события моей жизни. Любое знание – это сила. И, если вы будете достаточно долго отслеживать свои ощущения, вы сами в дальнейшем сможете написать для себя такой трактат. Да, действительно, если хочется спать, то лучше к начальнику не ходить за повышением зарплаты, а то уснешь, забудешь, зачем пришел, и начальник тебя воспримет неадекватно. Или наоборот, если вы в возбужденном состоянии, то не следует ремонтировать ювелирные часы - от нетерпения ввернешь микроскопичный винтик не туда и все сломаешь. Вполне разумные объяснения, учитывающие действия тонких факторов, но основой все равно является аксиоматика.

Принцип действия чакр.

Итак, у нас есть Центральный канал с нанизанными на него центрами, есть Левый и Правый каналы, имеющие выходы в эти центры (чакры). Интересная подробность: каждый принцип породил тот или иной орган чувств или орган действий. Мы на прошлом занятии коснулись органов чувств. Тот или иной центр (чакра) ответственен за ту или иную эмоцию, которую мы с вами переживаем (страх, гнев, тоска). Бывает, волнами на нас накатывают различные состояния. Состояния эти провоцируются воздействием внешних факторов. Как учит нас теория йоги, есть вполне конкретный механизм разворачивания этих состояний. Внешние события, которые с нами происходят, - это ключ к замку, который запускает внутренний процесс. Например, страх.

Представьте, вы по городу гуляете и вдруг видите тигра голодного и злого, вы пугаетесь, испытываете страх. Но механизм разворачивания страха не зависит от тигра. Сначала вы должны увидеть этого тигра, затем осознать, что это действительно тигр, затем ваша кармическая реакция: если вы перед этим насмотрелись фильмов-ужасов про тигров-людоедов, у вас, безусловно, негативная реакция. Друзья, карма – всё! Любой просмотренный вами фильм ужасов не проходит бесследно. Это для любителей острых ощущений. Можно нахвататься такого и потом нас жизнь, как волка в капкан, этими красными тряпочками боязни загонит. Вернемся к нашему тигру: мы насмотрелись страшных фильмов и решили, что вот он наш последний день. В результате наша энергия окрасилась в более конкретный вид негатива – страх. Как утверждается в Тантра Йоге, за это отвечает конкретные структуры (чакры).

Чакры сравнивают с цветком лотоса с множеством лепестков. Как только эти лепестки начинают резонировать, человек испытывает то или иное состояние. Представьте металлический лотос: к нему подходишь и за лепесток – дзинь, и он начинает вибрировать, и мы испытываем то или иное чувство. Вдруг нас захватывает страх - откуда он взялся? Это действует энергия страха? Но, у нас единая энергия, у нас нет двух энергий. То, как она преломилась, как она проявилась, зависит от того или иного центра. Каждый центр, пронизанный Центральным каналом, в большей или меньшей степени отвечает за определенную эмоцию или проявление.

Вы должны помнить, что у нас нет хороших или плохих эмоций, грязных или чистых проявлений - у нас есть проявления уместные и неуместные. Страх, когда он не нужен, это что-то деструктивное. Но страх, когда он уместен, весьма позитивен. У нас возникает страх – хорошо, значит, он зачем-то нужен. Другое дело, что не страх должен нами управлять, а мы должны управлять страхом. Это большой раздел йоги, как использовать знание о внутреннем устройстве человека, чтобы контролировать ту или иную эмоцию или проявление. Чем ниже чакра (центр), чем дальше он отдален от центра сознания, находящегося в макушке головы, тем он в некотором смысле грубее и примитивнее по своему проявлению. К примеру, считается, что чакра земли ответственна за вполне определенные эмоции, в том числе ощущение страха. Процесс творения принципов идет как бы сверху вниз, а процесс эволюции - снизу вверх. Понятно, что у любого живого существа страх – это первое, что должно было выработаться, иначе ни о каком естественном отборе и речи быть не может. Если на примитивном уровне нет страха, то нет и попытки избежать опасности, а это значит, что и развития тоже нет. По мере нашего эволюционного развития мы все больше начинаем использовать проявления более высокой чакры, следующей и следующей и т.д. Но это не значит, что страх – это грязное чувство. Это данность: она есть, и нужно уметь с ней работать.

Функции каналов и чакр. Функции праны.

Еще одно важное замечание. Согласно философии йоги то, что мы называем разумом, наша ментальная деятельность не считается чем-то принципиально отличающимся от чувств. Особенно это подчеркивается в Тантра Йоге. С позиции запредельного высшего духовного состояния мы можем поставить в один ряд как и обычные наши чувства, так и то, что мы называем проявлением разума. Разум - всего лишь специфический орган чувств, подобный зрению, слуху и т.д. Мы говорим, что у человека есть пять органов чувств, то есть человек может познавать мир с помощью зрения, обоняния и т.д. В йоговской среде считается, что у нас шесть органов чувств, то есть мы познаем мир также и с помощью разума. Подобное отношение как бы ставит разум на место. Разум - вещь очень полезная, йога настаивает на его тренировке, его нужно оттачивать, уделять ему достойное внимание, но и не позволять ему зазнаваться.

Различные практики в йоге так или иначе воздействуют на грубое тело, оно в свою очередь воздействуют на более тонкие структуры, а те в свою очередь - на уровень чакр. Это позволяет нам, делая практику на одном уровне, получать результат на других уровнях. Это теоретическое положение дает возможность объяснить действие Хатха Йоги более детально. Вы выполняете физические упражнения и задействуете грубые принципы, посредством этих упражнений вы воздействуете на чакры и каналы, которые относятся к более грубому уровню. Йога – это искусство, где нужно себя заставить и где можно себе позволить, а по сути дела, искусство соединения сознания и энергии. Если вы на грубом уровне соединили сознание и энергию, образовалось то, что называется Прана (изначальная основа творения), и проявилась она на более грубом уровне - на уровне самой нижней чакры. Но у вас есть Центральный канал, а чакры – это доступ к нему, и как на лифте результат может очень быстро переместиться на более высокий уровень, к примеру, уровень разума. Действительно, когда человек занимается физической Хатха Йогой, при этом человек оттачивает свой разум, и его интеллект становится все сильнее. Он как бы зарабатывает на одном, а тратит на другом.

Здесь можно провести аналогию с нашей страной. Вот мы на газе и нефти заработали. Нам бы взять теперь и купить хороших специалистов на Западе так же, как делали американцы в своё время. У них науки до войны практически не было. Что же потом случилось? Они взяли деньги и купили себе науку. Нам сейчас так же следовало бы поступить: купить себе науку, высокотехнологичные производства, в дороги деньги вложить… Точно так же и для отдельно взятого человека, иногда бывает сложно, тяжело самому развивать разум, особенно если кармическая предыстория у вас была, как, скажем, у Михаила Васильевича Ломоносова.

Родились вы в глуши, далеко от центра культуры, вокруг все пьют, ни о каком интеллекте и речи не может идти. Понятно, что если у вас в такой обстановке детство прошло, то вы начинаете интеллектуально отставать от более благополучных сверстников и вам нужно быстро компенсировать эту разницу. И такая возможность есть - занимаясь йогой на одном уровне (в данном случае физическом), вы подтягиваете другие уровни (уровень разума, интеллектуальный уровень). Это момент сопряжения, и он работает. Аналогично йога действует и в обратную строну. Вы можете осуществлять йогу на уровне разума, то есть соединять сознание и энергию и генерировать таким образом прану. Но мы помним, что все структуры пронизаны Центральным каналом, и вы можете потом переместить эту прану на физический уровень и решить свои физические проблемы. Так делают японцы: леса, газа, нефти у них мало, а электроники всякой много. Вот они взяли, свои безделушки пластмассовые продали, а нефти и газа купили.

В любом случае есть возможность ресурсы перераспределять - зарабатывать там, где это легче всего получается, и направлять туда, где нехватка ресурсов. Скажем, есть йоги, которые хорошо идут, а есть йоги, которые труднее идут. И вы можете помочь йогам, которые у вас хуже идут за счет йог, которые идут лучше, таким образом достигнув гармоничного развития.

Система каналов и чакр ответственна за работу всего организма. К сожалению, не всегда наш организм хорошо работает. На дорогах бывают пробки, движение парализуется, точно так же и в нашем теле один канал по ряду причин может перестать работать и тогда возникает пробка. В результате жизненные процессы идут не очень хорошо, на что моментально организм реагирует как на боль, привлекая наше сознание и энергию именно к месту, которому необходим ремонт. Как только энергия сигнализирует сознанию, что что-то идет не так, за сознанием идет прана, которая пытается починить все. Внутри каналов, как по трубочкам, начинает течь изначальная прана - часть нашего проявления, которая не разделена еще пока на сознание и энергию. Это самое действенное средство, волшебный эликсир.

Как только возникает поломка и организму нужна энергия, прана мгновенно превращается в энергию и эту поломку устраняет. Или наоборот, как только возникает поломка и нужно вмешательство сознания, прана превращается в сознание и устраняет поломку. Получается, что изначальная прана разделилась на сознание и энергию, затем сознание и энергия сотворили многочисленные центры и каналы, которые, по сути дела, тоже есть сознание и энергия. Как будто было что-то общее, а его взяли и разорвали на сознание и энергию, развернули, и из этого сделали комбинацию многочисленных каналов и центров. Потом пустили по ним изначальную прану, которая в нас как-то циркулирует и не дает нашим телам развалиться, погибнуть. Как только появляется болезнь, прана начинает сопротивляться этой болезни. Так протекает наша жизнь. До тех пор пока прана есть, все незначительные поломки чинятся. Когда поломка настолько серьезная, что праны недостаточно, чтобы залечить эту рану, либо по каким-то причинам случается перебой праны- наступает болезнь, а потом смерть. Помните выражение в среде медиков: смерть может наступить из-за повреждений, не совместимых с жизнью. Иногда это в явном виде происходит, иногда - в неявном. С возрастом, когда поломок накапливается всё больше и больше, а ресурса, чтобы их чинить, всё меньше и меньше, чаша весов перевешивается, и человек умирает.

Есть большая группа йог, связанных с так называемым бессмертием. Но мы должны понимать, в каком смысле «бессмертие». Наша душа бессмертна в йогическом смысле. Зачем нам бессмертие, если мы и так бессмертны? Здесь термин «бессмертие» имеет меркантильно-утилитарный, «шкурный» смысл: как бы прожить подольше и не умереть. Действительно, до нас доходят отголоски древнего знания о том, что если правильно накапливать прану, чтобы она справлялась с поломками, можно продлить жизнь на значительный период времени. Теоретически можно продлевать свою жизнь сколь угодно долго и обрести бессмертие даже в физическом теле. Звучит, как фантастика. По всей видимости, на практике этим еще никто не воспользовался. Почему? Потому, что йоги относятся к такому бессмертию очень прохладно. Вспомним фразу Марка Твена: «Все должно приходить вовремя: нужно рождаться вовремя, жить вовремя и умирать вовремя». Но, если по каким-то причинам йогину потребовалось продлить время своего существования в физическом теле, как утверждают древние источники, они этим пользовались. Они могли в два, в три, во много раз продлить срок жизни. Во-первых, благодаря практикам йоги у них был избыток праны, во-вторых, система каналов была очень грамотно сделана, каналы очень хорошо функционировали, образно говоря, «пробок на дороге не было, в которых мы стоим, вдыхаем выхлопные газы и медленно умираем».

Болезни-пробки если и появляются, то должен бы появляться и гаишник с эвакуатором. Таких «гаишников» в нашем организме полно, но вместо того, чтобы всё разруливать, они занимаются чем-то другим, а мы иногда раньше времени умираем. Это образная аналогия, но понятная. Йога начинается с «порядка в танковых войсках»: чтобы не брали больше, чем положено по званию, совесть имели, ладно, Бог с ним, чтобы просто делом занимались. А когда и делом не занимаются, и еще и проблемы создают, о каком бессмертии может тогда идти речь? В этом смысле любое государство так же, как любой человек, возникает, живет и так же может скоропостижно скончаться. Перекрыл движение, важная персона – прана - вовремя не доехала куда надо, и «смерть всему организму».

Тема эта очень глубокая, очень длинная. По каждой чакре, по всем основным каналам одна, две лекции, как правило, читается. Тогда описываются сложные подробности, сохранившиеся в рамках знания йоги. Для рамок же нашего курса данного материала вполне достаточно.