Кузнечик дорогой. Эволюционно-экологические очерки

И наконец

Мы можем теперь сказать, что саранчовые, по ходу истории выйдя из сырых и тенистых мест на солнечные, научились мирно пользоваться травами и через почвы даже растить их. Ходить не на шести, как все насекомые, а на четырех ногах. Карабкаться, прыгать и летать. Жить танцами, видеть и отражать на себе мир гармоничных цветов природы, в то же время сигнализируя друг другу ярчайшими из них. И, наконец, оглашать мир сольным и хоровым пением. Всем своим существом они олицетворяют апофеоз жизни после того как травы, потеснив деревья и образовав черноземные почвы, открыли новые широкие горизонты биосферы.

Видимо, слыша не только кузнечиков, но и коньков и кобылок, М. В. Ломоносов писал, что «в самой истине ты перед нами царь. Ты ангел во плоти, иль лучше ты бесплотен! Ты скачешь и поешь свободен, беззаботен». И это несмотря на то, что люди кузнечика не жалуют: «Хотя у многих ты в глазах презренна тварь».

Увы, человеческое равнодушие к природе позднее отмечал и самый глубокомысленный и образованный русский поэт Федор Иванович Тютчев (1803 — 1873). В 1836 году он писал об этих самых «многих»:

Правда, он здесь же оговаривался, что

Пусть так, но Михаил Васильевич, приохотив нас к слушанию пения, а также к экологии и этологии всяких кузнечиков, показал нам и то, о чем Федор Иванович сказал:

И это все — прислушавшись и приглядевшись лишь к одним только кузнечикам и их сородичам. Но есть и другие проводники к прекрасному миру, в котором нам повезло жить. Ведь живут еще и стрекозы в небесах, бабочки на цветах, жуки в прудах и первичнобескрылые насекомые в почвах. Стоит, очень стоит узнать через них обо всей огромной и удивительной биосфере, в которой нас ждет еще много неоткрытых затаенных уголков.