«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-01 (1991)

К советским читателям

С 1991 года журнал «Цигун и спорт», орган Международной научной ассоциации цигун, будет выходить в Советском Союзе на русском языке. Пользуясь этим случаем, мы шлем советским друзьям сердечный привет.

Цигун является одной из областей знания древней китайской культуры, историю которой можно проследить в течение 2–3 тысячелетий от ее истоков. Длительная практика показывает, что цигун способствует не только укреплению здоровья, но и лечению как психических, так и физических заболеваний. С материалами на эти темы мы предполагаем систематически знакомить наших читателей. Кроме того, с помощью методик цигун развиваются умственные способности человека и вскрываются новые возможности человеческого организма. Активное воздействие цигун на человека несомненно и подтверждено современной наукой.

Мы всей душой желаем, чтобы все, кто занимается цигун, жили долго, были здоровыми, умными и способными!

Можно по праву сказать, что цигун и самый древний, и в то же время самый молодой. Наука стала исследовать и объяснять цигун лишь в 80-е годы XX века. Ускоренные темпы развития науки и техники обусловливают все более широкое применение цигун в самых различных сферах: в поддержании жизни, лечении, физкультуре, образовании, в подготовке космонавтов, горном и военном деле. Таким образом, цигун как одна из новых, зарождающихся дисциплин уже вошел во «дворец науки».

Часто цигун считают ересью или относят к области суеверий. По сути он представляет собой закономерности движения объективной материи. Однако, некоторым явлениям цигун наука все еще не может дать четкого объяснения. Но мы надеемся, что существующие ныне проблемы на этом пути будут наукой разрешены.

Дать мощный толчок научному изучению цигун — вот одна из основных целей нашей печати. Чтобы журнал «Цигун и спорт» получил известность и стал поприщем, которое получит признание в обществе, предлагаем на страницах журнала обмениваться опытом, публиковать результаты исследований цигун. Нам очень интересен взгляд советских мастеров и любителей цигун, опыт тренировки и понимание цигун в широком смысле.

Уважаемый читатель! С благодарностью ждем Ваших замечаний и предложений.

Китайская редакция журнала «Цигун и спорт»

От учредителей русского издания

Итак, дорогой читатель, Вы получили по подписке или приобрели в киоске первый номер журнала «Цигун и спорт». Его учредителями в СССР стали издательство «Прогресс» и трудовой коллектив редакции журнала «Проблемы Дальнего Востока» («ПДВ»). Издательство «Прогресс» проявило инициативу, договорившись с редакцией китайского журнала «Цигун юй тиюй» («Цигун и спорт») о его издании на русском языке. Горячее одобрение и благодарность за этот шаг продемонстрировали читатели своим широким откликом в ходе последней подписной кампании.

«Цигун и спорт» издается как приложение к журналу «Проблемы Дальнего Востока», редакция которого почти год мучительно билась над реализацией идеи рождения русского собрата китайского журнала. Преодолены сложности с Министерством связи и «Союзпечатью», были трудности с доставкой рукописи в Советский Союз из Китая, возникла проблема квалифицированного перевода, подготовки доступного для восприятия нашим читателем русского эквивалента китайского текста и многое-многое другое. Мы также не совсем удовлетворены полиграфическим исполнением русского издания, думаем о путях улучшения его художественного оформления.

Почему журнал «Проблемы Дальнего Востока» стал одним из учредителей «Цигун и спорт»? Ответ на этот вопрос связан со спецификой «ПДВ», направлением работы его редакции.

Читателей «ПДВ» объединяет растущий интерес к Китаю, Японии, Корее, другим странам Востока, к их богатейшему культурному и духовному наследию, к разительным и весьма поучительным переменам, происходящим в азиатско- тихоокеанском регионе. И мы стремимся в меру своих возможностей максимально удовлетворять этот интерес, не забывая и об особенностях различных групп читателей. Наряду с научными статьями, материалами «круглых столов» и дискуссий, представляющими многоцветье идей, мнений, отличающимися полемическим настроением публикациями (шаги и уроки реформы в Китае. Лаосе, Вьетнаме, МНР, секреты «экономического чуда» новых индустриальных стран Азии, менеджмент и бюрократия по-японски и т. п.), мы помещаем многочисленные материалы для широкого круга читателей. «Музей традиций и обычаев», «Клуб Конфуция» стали одними из наиболее популярных рубрик журнала. На страницах «ПДВ» будет продолжен рассказ об известных исторических личностях, деятелях культуры стран Дальнего Востока, о советских разведчиках и дипломатах, репрессированных востоковедах. Появился у нас и «Бизнес- клуб» для обмена опытом деловых людей из СССР, КНР, других стран АТР.

Не подменит ли издание журнала «Цигун и спорт» содержание «ПДВ», в котором видное место занимают статьи, очерки, исследования по философии, религии, культуре, обычаям стран региона? Отнюдь нет! Мы и впредь будем помещать на страницах «ПДВ» материалы о буддизме, способах психотренинга даосов, цигун, ушу, каратэ, айки-до и других восточных единоборствах, о прославленных мастерах и их методиках, о секретах китайской и тибетской медицины и т. д. «Цигун и спорт», опираясь на информацию, как говорится, из первых рук, будет представлять читателю уникальный материал, дополняющий работы авторов по этой теме в «ПДВ».

«ПДВ» и «Цигун и спорт» вступают в новый 1991 г. как братья. И это логично. Коллеги из России и Китая протянули друг другу руки. Их общее благородное желание — познакомить читателя с одной из важнейших сторон древнейшей в мире цивилизации, проявившейся в развитии китайской философии, духовной и физической культуры. Редакция надеется, что ее скромные усилия позволят вам, дорогие читатели, не только проникнуть в таинства «ци», но и прикоснуться к богатейшему наследию многовековой китайской культуры, лучше понять мир нашего великого соседа, китайского народа.

Директор издательства «Прогресс»

Авеличев А.К.

Главный редактор журнала «Проблемы Дальнего Востока»

Воронцов В.Б.

От русской редакции журнала «Цигун и спорт»

В последние годы китайское слово «цигун» все чаще появляется на страницах нашей печати. У кого-то оно ассоциируется с лечебно-оздоровительной «дыхательной гимнастикой». У других — с достижением неуязвимости к мощным ударам, способности голой рукой или ногой сокрушать кирпичи и бетонные плиты. Для третьих цигун — это такие навыки и возможности, которые у нас принято относить к «паранормальным»: диагностика и лечение на расстоянии, «бесконтактный массаж» и многое другое.

Все эти трактовки имеют под собой основания. Цигун — обобщающее название созданных в Китае систем закалки и совершенствования возможностей психики и тела, лечения и укрепления здоровья. Они основаны на умении управлять прежде всего сознанием, психикой, а благодаря этому — «командовать» физиологическими процессами в организме. И подчас добиваться от него таких поразительных результатов, которые не всегда удается объяснить с позиций современного знания.

Нынешний широкий смысл — набор систем психофизиологического тренинга, действия по управлению организмом и его связями с внешней средой — слово «цигун» приобрело фактически в нашем столетии. Само оно появилось в Китае без малого две тысячи лет назад. Но феномены, ныне подпадающие под определение «цигун», были известны там намного раньше. Знали о таких явлениях и другие народы: о способах погружения сознания в состояния, позволяющие выказывать возможности, обычно недоступные, избавляться от болезней, не чувствовать боли, усталости. Обычно все это считалось результатом обращения к божествам и духам. В большинстве культур основной массив подобного знания впоследствии «не вписался» в господствующие идеологические и научные тенденции.

Иначе обстояло дело в ряде восточных цивилизаций. Так, в Китае способы контроля за психикой и телом, формирования соответствующих навыков обогащались в русле развитых философско-религиозных течений, широко распространялись в народной среде. И получали своеобразное рациональное истолкование в понятиях традиционной философии и науки, положения которых легли в фундамент теории китайской медицины. Практика цигун опирается на те же постулаты, что и давно доказавшая свою эффективность восточная акупунктура — иглоукалывание.

Одна из основ этой теории — представление об универсальном энергетичном наполнителе и строительном материале вселенной — ци. Различные ее виды, сгущаясь и рассеиваясь, непрерывно взаимодействуя, составляют все многообразие вещей и явлений. В теле человека определенные виды ци играют роль своего рода «жизненной энергии», обусловливают психические и физиологические функции. Они циркулируют главным образом по системе неких внутренних каналов. Нарушение ритма этой циркуляции, связанной с общеприродными ритмами, расстройство обмена ци с внешней средой, порядка взаимодействия различных видов ци внутри организма вызывают болезни. Но нормализация такого обмена и ритма внутренней циркуляции, пополнение организма необходимыми видами ци восстанавливают здоровье, гарантируют долголетие. И даже могут обеспечить обретение необычайных свойств. Для этого необходимы навыки управления ци в организме и вне его, в чем и заключаются задачи цигун — «работы с ци».

О том, как изучаются феномены, связанные с практикой цигун, на ее родине, как китайские ученые, врачи, специалисты по физкультуре и спорту, представители традиционных школ цигун ищут пути максимально полезного использования древних систем психического и физического развития, лечения и укрепления здоровья в современных условиях, советский читатель может узнать из «первых рук». Наш журнал содержит информацию, которая, мы надеемся, представит интерес для энтузиастов психофизиологического тренинга и здорового образа жизни, для врачей, психологов, методистов по лечебной физкультуре и спорту, спортсменов.

Читателя может удивить, что лишь небольшая часть журнала «Цигун и спорт» посвящена соответственно спортивной тематике. Дело в том, что китайское слово «тиюй», входящее в название журнала, буквально означает «воспитание тела» и может переводиться и как «физкультура», и как «спорт». Такая многозначность современного термина несет отпечаток органично вошедшей в сознание китайцев древней мудрости, считающей мотив достижения внешней победы («спорт») второстепенным, малозначащим по отношению к комплексному «совершенствованию тела — личности» — сю шэнь, то есть духовному, психическому и физическому. Слово «тиюй» подразумевает прежде всего физическое совершенствование, неотрывное от самовоспитания в целом.

Это вовсе не означает, что материалы журнала мало полезны для спортсменов. По нашей просьбе китайские друзья в следующих номерах будут давать информацию и о специфике цигун в области спорта, в том числе «боевых искусств» — ушу. Помимо этого, кому как не спортсменам — тяжелоатлетам, борцам, боксерам, гимнастам и другим — в первую очередь пригодятся методики цигун, позволяющие быстро снизить вес или поддерживать его в необходимых границах без ущерба для физического и психического состояния, самочувствия? Вряд ли будут лишними для них и способы поразительно быстрого залечивания травм или всевозможных хворей, нередко досаждающих спортсменам, у которых есть свои «профессиональные» заболевания.

Специфика теории и практики цигун вообще заключается именно в разносторонности воздействия упражнений на организм. Их терапевтический эффект часто поразительным образом сопряжен с развитием особых физических и психических качеств. Поэтому в Китае никого не удивляет, что упражнения для повышения возможностей сознания — чжи нэн гун применяются также для овладения навыками в такой области, которую у нас долго именовали «лечением биополем». Это подтверждает материал одного из читателей журнала — Чжоу Минчжи, освоившего эту систему и приобретшего свойства «сенситива». Одновременно те же упражнения прямо рекомендуются в качестве вспомогательных в ушу. Подобным образом описанная в нашем журнале методика «перемещения пилюли Великого предела в полночь и полдень», восходящая к древней традиции «внутренней алхимии» и применяемая в лечебных целях, стимулирует развитие способности к интраскопии — визуальному наблюдению объектов и процессов внутри человеческого тела.

Естественнонаучное объяснение таких явлений ставят своей задачей не только китайские ученые. Но если, например, на Западе и в нашей стране экспериментальный материал в этой области обычно дают люди, от природы обладающие необыкновенными способностями, то куда большие перспективы открывает науке существование систематизированной теории и практики развития таких качеств. Поэтому описание в нашем журнале научных экспериментов, которые проводят с мастерами цигун китайские ученые, представляют особый интерес, и не только для специалистов.

Полезен для советских энтузиастов психофизиологического тренинга и опыт рядовых китайских и других зарубежных поклонников цигун, сумевших избавиться от долго мучивших их недугов. Тем более важен для нас опыт мастеров, одновременно являющихся теоретически подготовленными медиками, экспериментаторами. Первый номер журнала знакомит с Линь Хоушэном — создателем известной методики «18 форм» тайцзи-цигун, пионером применения цигун-анестезии, а также с доктором Янь Синем — «живой легендой». Он не только добивается поразительных результатов в медицинской практике, возвращая к жизни безнадежно больных, даже излечивая их на расстоянии, без непосредственного контакта. Янь Синь — получивший современное образование врач с оригинальными теоретическими взглядами, знакомый с последними концепциями отечественной и зарубежной науки, автор многочисленных научных и популярных работ. Мы намерены с помощью китайской редакции получить согласие Янь Синя на опубликование его лекций в нашем журнале.

Для удобства советских читателей, не все из которых могут быть знакомы со специфическими терминами и понятиями из области цигун, в конце каждого номера будут даваться соответствующие примечания и комментарии. В том числе указываться изданная в нашей стране литература, в которой можно почерпнуть более подробные сведения по тому или иному вопросу.

Читательские отклики и предложения по поводу содержания журнала мы будем доводить до сведения китайской редакции. Они будут учитываться при подготовке следующих номеров. Ждем ваших писем, дорогие читатели.

Коротко о цигун

Чжоу Мин

1. Что такое цигун?

Цигун — это вид физической культуры, сочетающий функции лечения и оздоровления, а также включающий особые способы тренировки психики и сознания, связанные с положениями восточной философии. Теория и практика цигун представляют собой часть древнего культурного наследия Китая. В течение тысячелетий методы цигун служили для укрепления здоровья, защиты от болезней, продления жизни, самообороны, развития интеллекта и пользовались огромной популярностью в народе. Данные экспериментальных исследований свидетельствуют о том, что эти методы могут быть научно обоснованы и являются эффективным средством повышения физических и психических возможностей человека, развития его тела и сознания, способности к самоконтролю.

2. Виды цигун

Методики цигун по режиму выполнения упражнений принято подразделять на статические, динамические и статико-динамические. Упражнения могут выполняться в положении стоя, сидя, лежа и при ходьбе.

3. Различия между цигун и спортом

а) Содержание тренировочного процесса. Обучение цигун включает выработку определенных моральных качеств, тренировку сознания и психики, овладение специальными способами регулирования дыхания, позами и движениями, тогда как физкультура и спорт подразумевают прежде всего двигательную активность.

б) Основная цель обучения. В цигун главное внимание уделяется тренировке «духа, мысли и ци», навыкам ведения ци посредством мысли, согласованию внешней формы движений с ци, чтобы физические движения были подчинены «духу, мысли и ци».

в) Воздействие на обменные процессы. Если функции физкультуры и спорта преимущественно заключаются в повышении возможностей организма по превращению химической энергии в механическую и тепловую посредством мышечного движения, то занятия цигун направлены на упорядочение и повышение эффективности обменных процессов, укрепление жизненных сил организма.

4. Назначение цигун

Результаты проведенных в последние годы многочисленных исследований привели ученых к заключению, что так называемая субстанция ци применительно к практике цигун представляет собой объективно существующие формы движения материи. Занятия цигун могут иметь следующие предназначения:

— укрепление здоровья, усиление иммунитета, профилактика и лечение (прежде всего хронических и вялотекущих заболеваний);

— улучшение телосложения и внешности, замедление старения организма;

— снятие усталости, повышение работоспособности;

— развитие интеллекта, вскрытие резервных возможностей тела и психики;

— подготовка к деятельности в экстремальных условиях (например, космонавтов) и развитие специальных качеств (в частности, необходимых деятелям искусства — актерам, певцам и т. п.);

— повышение эффективности учебно-воспитательного процесса (воспитание у обучаемых необходимых моральных качеств, устранение вредных привычек, улучшение успеваемости и развитие способности к самоконтролю, улучшение памяти, зрения и т. п.).

5. Основные факторы цигун

— «регулирование сознания» (психики);

— «регулирование дыхания», прежде всего достижение его «тонкости, равномерности и длительности»;

— «регулирование тела», легкость, естественность, эстетичность, раскрепощенность поз и движений без какой бы то ни было расхлябанности.

6. Основные условия выполнения упражнений

— «раскрепощенность» (физическая и психическая релаксация);

— «покой» (устранение физического напряжения и психического возбуждения, достижение спокойного, радостно-умиротворенного состояния);

— «естественность» (дыхания и движений, психоэмоционального состояния).

* * *