«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-03 (1999)

Совершенствование души[1] и тела

Линь Чжиминь

Цигун — это метод совершенствования души и тела, базирующийся на древнекитайской философской системе холизма[2] и включающий такие аспекты, как «выведение и набирание», «ведение и привлечение», массаж, питание, медитация.

Существует масса школ и направлений цигун различной степени сложности, но их всех объединяют «регулирование тела», «регулирование дыхания» и «регулирование сердца» (души), а также требования «расслабленности, покоя и естественности».

1. Совершенствование души и тела должно происходить на социально-культурной почве

Оздоровительное воздействие цигун на тело человека носит индивидуальный характер, а его оздоровительное воздействие на душу в большей степени тяготеет к коллективному совершенствованию. Индивидуум — своего рода клетка общественного организма, а занятия цигун проходят в рамках общественной жизни, поэтому, чтобы повысить отдачу от занятий цигун, необходимо включить их в процесс строительства национальной духовной культуры, связать воедино собственное совершенствование с развитием общества. Успешное решение этой проблемы позволит занимающемуся сформировать свой нравственный облик в соответствии с истинными критериями и законами природы, а сами занятия, с точки зрения их содержания, из демонстрации способностей превратятся в процесс формирования личности, физического и духовного совершенствования.

2. Занятия цигун — это метод совершенствования души и тела

«Регулирование тела» в процессе занятий цигун предполагает доведение его до состояния, благоприятствующего циркуляции ци и крови, путем придания телу определенной позы: плечи и локти опущены, грудь вобрана, поясница и живот свободны, спина растянута, конечности расслаблены, кончик языка поднят к верхнему нёбу. Одновременно «регулируется» дыхание, которое должно быть «глубоким, продолжительным, тонким и равномерным»; выводится «старое» и набирается «новое», улучшается циркуляция ци и крови, и, наконец, умножаются жизненные силы организма. Однако этого еще недостаточно для выявления скрытых способностей человека. Во время «регулирования тела и дыхания» также необходимо довести до высокой степени расслабления еще и психику, объединить все «три регулирования» и естественным образом войти в состояние, когда «забываешь себя и все вокруг», когда «небо и человек сливаются воедино», когда «возвращаешься в младенчество». В этом состоянии на человека практически не воздействуют никакие внутренние и внешние факторы. По достижении такого уровня у человека появляется возможность вернуться к «естественным ощущениям», «очистить тело» и «возвысить дух», увидеть смысл жизни и, в конце концов, интуитивно понять нечто такое, что не дано понять в обычном состоянии.

3. Совершенствование души и тела — критерий уровня и правильности занятий

В результате занятий цигун организм и психика человека переходят в состояние идеального здоровья, появляются признаки «совершенства». Эти признаки должны стать критериями для определения истинности обретенных способностей и уровня подготовки. До сих пор такими критериями выступали способность «испускать внешнюю ци» и другие «особые способности», дававшие широкий простор различного рода нечистоплотным людям. Естественно, что когда тело и душа пребывают в состоянии высокой степени расслабления, у человека отмечаются проявления, которые недостижимы для обычных людей. В сущности, это не более чем «побочный продукт» совершенствования души и тела. Совершенствование души и тела, взятое в качестве критерия оценки эффективности занятий, способствует недопущению «отклонений» и всякого рода спекуляций.

4. Совершенствование души и тела — главная цель занятий цигун

Целями занятий цигун являются: избавление от болезней, продление жизни и поиск путей слияния человека с природой, т. е., по большому счету, совершенствование души и тела. Следует подчеркнуть, что без здоровой психики теряется основа здоровой физиологии. В последние десять лет цигун получил стремительное развитие, появилась масса новых методик, и перед нами встала важная задача по отделению зерен от плевел, устранению ложного и сохранению истинного. Почему многие, занимаясь годами, продолжают топтаться на месте? Почему так трудно добиться успеха? Ответ напрашивается сам собой: они не осознали, что главной целью занятий цигун является совершенствование души и тела.

Перевод С. Сергеева

«Стояние столбом» — фундамент подготовки в цигун

Ван Баоцзюнь

В цигун есть поговорка: «Лучше один раз постоять, чем сто раз потренироваться». То, что самые разные динамические методики рассматривают «стояние столбом» как первоначальное и обязательное упражнение, имеет глубокий смысл.

«Стояние столбом» дает чрезвычайно быстрый оздоровительный эффект. Благодаря ему у меня прошли боли в пояснице и ногах, боли в пятках, в плечах и спине, я избавился от головокружения и неврастении.

Как же так, с помощью простого стояния без всякой «работы мысли», без «регулирования дыхания» можно вылечить многие заболевания, перед которыми европейская, да и китайская, медицина бессильна? В нижних конечностях человека проходят шесть энергетических каналов: три ножных инь-меридиана и три ножных ян-меридиана. Благодаря «стоянию столбом» ци и кровь сосредоточиваются в области поясницы и нижних конечностей, создается эффект «пустоты вверху и наполненности внизу». В результате прочищаются энергетические каналы нижних конечностей, уравновешиваются инь и ян, «пустота наполняется, а наполненность ослабевает», укрепляется организм. Если добиться наполнения нижнего даньтяня, то можно избавиться от «пустоты» в почках, геморроя и запоров. Лишь глубокие корни дают пышную листву. Если нижние конечности и нижний даньтянь «наполнены» и здоровы, это положительно влияет и на средний даньтянь, селезенку и желудок, а также на верхний даньтянь и головной мозг. Почки теснейшим образом связаны с мозгом. В почках хранится «семя», в голове — дух-шэнь. «Семя» питает внутренние органы и дух-шэнь, а дух-шэнь, в свою очередь, управляет движением «семени». Когда шесть меридианов нижних конечностей проходимы, постепенно прочищается и меридиан даймай, что усиливает циркуляцию ци по «малому небесному кругу». Во время «стояния столбом» нижние конечности корреспондируют с верхними, образуя «великий предел», при котором «проходимость» внизу обеспечивает «проходимость» вверху. Ян и инь взаимодополняют друг друга, двенадцать основных меридианов замыкаются в единую систему. По мере «прочищения» каналов и обретения силы «истинной ци» постепенно начинают проходить различные заболевания внутренних органов и конечностей.

Кроме этого, «стояние столбом» воспитывает силу воли, твердость, стойкость и укрепляет «силу мысли». Все мастера цигун, добившиеся чего-либо существенного, прошли через упорные занятия «стояния столбом». Благодаря этой методике закаляется характер, отступает страх перед трудностями и перед смертью, что оказывает неоценимую помощь в последующем овладении техникой погружения в состояние покоя и раскрытия особых способностей.

Таким образом, «стояние столбом» является фундаментом подготовки в цигун, замечательным средством одновременного совершенствования «естества» и «жизни».

Перевод С. Сергеева

Улыбка помогает занятиям

Чжан Шуйцин

Многие методики цигун содержат требование придать лицу выражение легкой улыбки. Зачем нужна улыбка? Попытаемся ответить на этот вопрос.

Еще в эпоху Цин существовала народная песня, в которой говорилось, что человек со слабыми кровью и ци не способен радоваться жизни и часто болеет. Во время болезни полезно «наполнять сердце радостью», чаще улыбаться, и болезнь отступит. Как показывают результаты научных исследований, даже при слабой улыбке в действие приходят 17 мышц лица, а это благотворно влияет на состояние кожи, на кровоснабжение головного мозга Когда человек улыбается, он поглощает больше кислорода, который нормализует работу сердца и кровяное давление, в организме образуется больше иммуноглобулина, что укрепляет защитные силы организма. Немецкие ученые считают, что минута улыбки равняется приему одной дополнительной суточной дозы витамина С.

Китайские ученые считают, что благотворное влияние смеха на организм человека проявляется по следующим направлениям: улучшается дыхательная функция, прочищаются дыхательные пути, массируются внутренние органы, улучшается кровообращение, устраняется чувство подавленности, снимается плохое настроение, расслабляются мышцы, проходит усталость, регулируется ритмичность сердцебиения, приходит в норму давление крови, расправляются мышцы лица, замедляется процесс образования морщин, улучшается коммуникабельность человека, стимулируется работа головного мозга. Выражение «улыбка — это бесплатное лекарство» — не просто слова, а истина, имеющая научное обоснование.

Улыбка положительно влияет на занятия цигун. Во-первых, она способствует правильному принятию позы. Когда занимающийся улыбается, мышцы его лица расслабляются. Причем, это не волевое, а естественное расслабление. Оно вызывает постепенное расслабление кровеносных сосудов и меридианов всей головы. Если же мысленно «растянуть» улыбку на все тело, заставить его «улыбаться», то все мышцы, энергетические каналы, суставы, поры кожи начинают расслабляться: снаружи внутрь, сверху вниз, спереди назад, от живота к спине — наступает полное расслабление, сопровождающееся естественным образом наступающим улучшением циркуляции ци и крови.

Легкая улыбка, о которой мы ведем речь, должна быть мягкой, естественной, гармоничной, радостной, идущей от сердца, но ни в коем случае не натянутой, не искусственной. Возникающее «цигун-состояние легкой улыбки» вызывает постепенное «расслабление сердца», устраняет посторонние мысли, настраивает на соответствующий лад мысли и дух-шэнь, что является необходимым условием раскрытия «изначального духа-шэнь» и подсознания, восприятия космической энергии. Во-вторых, легкая улыбка оказывает положительное влияние на «регулирование дыхания». Расслабление мышц лица и тела, нормальная циркуляции ци и крови способствуют замедлению дыхания, его успокоению, удлинению и углублению вдоха и выдоха. В результате достигается эффект «регулирования дыхания» без собственно регулирования.

Перевод С. Сергеева

Как проводить групповой сеанс цигун-терапии

Чжоу Юйсинь

По мере развития цивилизации происходит рост заболеваемости людей. Хотя этот феномен вызывается многими причинами — убыстряющимся ритмом жизни, загрязнением окружающей среды и другими — главными из них все же являются беспрерывное возрастание потребностей человека, погоня за мнимыми ценностями, жажда материального благополучия, пренебрежение душевными запросами. В результате «в сердце поднимается огонь», «в почках опускается вода», происходит разбалансировка души и тела. Все заканчивается психологической опустошенностью, снижением иммунитета и разными болезнями.

Стремясь внести свой вклад в дело помощи больным, облегчения их страданий и следуя наставлениям своего учителя, предлагаю вниманию читателей методику проведения групповых сеансов цигун-терапии.

Преимущество групповых сеансов состоит в том, что они позволяют за один раз оказать помощь сразу целой группе пациентов и дают при этом более заметный эффект.

Групповая цигун-терапия представляет собой процесс изменения «структуры поля», его переход из беспорядочно-разобщенного состояния в упорядоченное, что достигается путем сочетания «силы способностей» наставника, его «положительного мышления»; «положительного мышления» и готовности принять пациентов; «энергии сердца» всех занимающихся. Этот процесс положительно влияет на восстановление «проходимости» энергетических каналов, обеспечение баланса между инь и ян и выведение из организма «больной ци». Благодаря повышенной энергетической насыщенности поля (чем больше людей, тем сильнее поле) часто удается излечить от самых тяжелых застарелых болезней.

Поскольку главная роль в создании поля принадлежит «работе мысли» наставника, то человек, проводящий групповой сеанс цигун-терапии, должен обладать соответствующей подготовкой, иметь ораторские навыки и уметь воздействовать словом.

Существует множество методик проведения занятий в группах, некоторые из них невозможны без «особых способностей». Предлагаем вниманию читателей одну из методик групповой цигун-терапии, характеризующуюся простотой и высокой эффективностью.

Выбрав место для сеанса, цигун-терапевт расслабляется и погружается в «состояние покоя», а затем мысленно начинает собирать ци со всех сторон. После этого он руками, при содействии «мысли», выполняет круговые движения по часовой стрелке над пациентами, постепенно увеличивая амплитуду вращения. Эти манипуляции направлены на соединение, «смешивание» «поля тела человека» и «поля космоса», т. е. на формирование единого поля. Затем цигун-терапевт мысленно представляет, что среди пациентов находится абстрактный невидимый человек, а после этого выполняет вращательные движения над головами пациентов, постепенно уменьшая их амплитуду. Во время вращения надо всю «положительную информацию» сконцентрировать в «теле» этого невидимого человека (информация может быть любая: о рассасывании опухоли, снижении давления и т. д.). Весь секрет успеха группового сеанса цигун-терапии состоит в том, что, воздействуя на невидимку, цигун-терапевт воздействует на каждого пациента.

Проводя групповые сеансы цигун-терапии, надо придерживаться ряда требований: психологической концентрации, «ровного сердца и спокойной ци», полной мобилизации «мысли» всех пациентов, их единства. По завершении сеанса пациенты должны сначала направить ци в макушку («вылить» из сложенных ладоней), затем мысленно возвратить ее в даньтянь (область ниже пупка) и в течение пяти минут сосредоточивать на нем внимание, наложив на него ладони обеих рук.

Перевод С. Сергеева

Инаят Хан. Гаян (Песнь суфия). Талы (ритмы мысли). Начало: Боулы, Чалы (высказывания), Гамаки (слова сердца), Суры (откровения).

_{См. 1997, №№ 4–6, 1998, №№ 1–6, 1999, № 1,2}