«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-04 (1995) - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора (ДИСКУССИОННАЯ ТРИБУНА) #4

ДИСКУССИОННАЯ ТРИБУНА

Слово Виссариона. Книга Обращений

_{(Печатается по кн.: Слово Виссариона, являющего Последний Завет от пославшего его Отца Небесного. Дополнение к первому изданию. М.: 1993)}

_{Глава 7}

_{1. Житие чад Божиих подобно поверхности морской во времена ветреные,}

_{2. Где есть и минуты волны пенистой, во гребне которой играют лучи Солнечные, но есть и минуты низины скорбной, покрытой тенью бегущей.}

_{3. Беспокойное житие на основе Веры великой…}

_{4. Но как же растет сила духовная? Не в труде ли чад Божиих?}

_{5. Истинно говорю: веры без дел не сыщите.}

_{6. Но не есть ли труд преодоление ступени преграждающей?}

_{7. Ибо горцем не становятся, двигаясь по полю равнинному, а лишь преодолевая уступы высокие.}

_{8. Что же препятствует лучу Солнечному? Не тьма ли кромешная?}

_{9. Что же может препятствовать ветру южному? Не поток ли северный?}

_{10. Посему труд ваш, в коем заключена суть лучей Божиих, есть стремление преодолеть тьму и холод.}

_{11. А труд истинный проявляется не на гребне пенистом, где лучи Солнечные радугой ласкают вас, но в низине тенистой.}

_{12. Для чего и было много ранее сказано вам: «Какой толк вам любить любящих вас? Не то ли делают лицемеры? Возлюбите вас ненавидящих».}

_{13. Когда стрелы холодные устремляются к сердцам вашим.}

_{14. Посему вера определяется в тумане сумрачном.}

_{15. Да будут с чистым сердцем встречены преграды великие! Ибо сей труд испытывает веру вашу и возможность дает взойти выше и узреть горизонт более дальний.}

_{16. Как легко говорить о вере, когда житие безветренно, но иное дело — явить веру достойную средь трудностей великих.}

_{17. Когда зрите Солнце над головой, то чувствуете великое тепло, радость и веры более полное проявление.}

_{18. Но Солнце не пребывает на месте.}

_{19. И чем далее удаляется к горизонту, тем более и тени удлиняются, и тем больше проявляются хлад и сырость.}

_{20. А вот Солнце и вовсе на время скрылось от глаз твоих.}

_{Тьма и холод пеленою сырою окутывают чадо ищущее.}

_{Так где же труд истинный?}

_{21. Труден путь у зрячего внешним.}

_{22. Но ежели вы вберете суть Солнца в сердце свое, оно воспылает огнем неугасимым.}

_{23. И Солнце сие пребудет с вами на веки и ни на миг не скроется от вас.}

_{24. Так познайте суть причастия истинного, дабы не блуждали во тьме кромешной!}

_{25. Ибо Слово Отца великого приходит к вам во плоти и крови, подобной вашей.}

_{26. И тот, кто стремится всецело впитать Слово сердцем своим, воистину вкусит и плоть, и кровь мою.}

_{27. А впитывающий Слово сие да претворит Его плотию своей! Тогда пребуду с чадом сим на веки.}

_Аминь

_{Глава 21}

_{1. Вера есть жизнь.}

_{2. Жизнь есть движение и великий труд на основе постижения веры Отцу своему Небесному.}

_{3. Движение к Свету у человеков возможно только в преодолении препятствий.}

_{4. Теплу может противостоять только холод. Свету противостоит лишь тьма.}

_{5. Посему путника в Страну Солнечную ожидает труд великий в преодолении преград холода и уголков сумрачных.}

_{6. И так как Волею Отца Небесного однажды вы были наделены плотию, то с начала того знаменательного времени пред вами развернулся великий путь трудов плоти вашей,}

_{7. Ибо развитие души возможно только чрез деяния плоти.}

_{8. Душа же и есть само чадо Божие.}

_{9. Для чего и сказано было древним, что вера без дел мертва.}

_{10. И только по делам можно судить о вере вашей.}

_{Так где же сей труд праведный?}

_{11. Вы знаете, что искры от пламени полыхающего продолжают нести тепло и свет.}

_{12. Так же и Родитель великий, создав вас по подобию Своему, дал вам возможность быть творцами любви, красоты и света.}

_{О, как чудесен и как труден путь сей!}

_{13. Ибо за долгое житие рода человеческого люди научились в обилии изливать прекрасный слог о добре, красоте и любви, но как только пред стопами являлась необходимость сотворения, сия ступень оставалась непреодоленной.}

_{14. Суть Мироздания Вселенной зиждется на уничтожении каждого, что становится препятствием расцвету Гармонии Бытия, а значит, должно и покинуть Его.}

_{15. Но есть еще и понятие тьмы безмерной, пребывающей по другую сторону от Света. И тьма сия не препятствует, но пребывает.}

_{16. А Лепестки Солнечные все более заполняют сию безмерность.}

_{17. Тьма сия не есть вне Гармонии, ибо она есть изначальное.}

_{18. И вот однажды, проявив бытие свое, чада Божии стали подобны восходящим к вершинам скалистым.}

_{19. Где путнику препятствует и ноша, которая возлежит на плечах его, и уступ отвесный с острыми гранями, и камень, летящий навстречу. Все сии преграды терпят путники по дорогам Вселенной.}

_{20. Но, уходя от постижений Истины Божией, вы, чада Отца Небесного, во многом усложнили свое восхождение.}

_{21. Ибо навстречу вам полетели не только камни, тронутые ветром, но и камни, брошенные рукою братской.}

_{22. А ноша на плечах возымела способность увеличивать тяжесть свою.}

_{23. Великий труд востребовало время ныне от каждого из нас.}

_{24. И труд сей есть стремление через руки отдать сердце свое окружающим и окружающему миру, не ожидая взамен ничего.}

_{25. Да и можно ли ожидать что-либо в ответ, если труд свершается от неудержимой потребности души, что и определяет предначертанное место в житии вашем?}

_{26. Сие место в обществе должно найти каждому из вас.}

_{27 А в поиске этом стремящийся постигнуть Истину никогда не пройдет мимо труда во благо, который подвернется под руки его. Каков бы сей труд ни был.}

_{28. Помни! Ежели ты способен разделять труд на достойный и недостойный рук твоих, то сие указывает на сор в душе твоей и препятствие в постижении Истины.}

_{29. Постигай вершины смирения, ибо со смиренными мудрость.}

_{30. Ну а если пред тобою проявятся несколько деяний во благо, то умей разумом сотворить оценку достойную: возможно ли всё сие сотворить поочередно, или же, если нет, то да будет большее исполнено с чистотою сердца!}

_{31. Но ежели ты считаешь определенную деятельность трудом предначертанным, а ныне свершать ее нет возможности, то исполняй достойно труд проявившийся,}

_{32. Ибо в этом проявляется вера твоя.}

_{33. Не должно спориться с Волею Отца вашего Небесного.}

_{34. Раз уж подводят тебя к труду, который, казалось бы, далек от предначертанного, не во благо ли твое сие сотворяется?}

_{35. И мудрым останется тот, кто примет все с радостью как должное.}

_{36. Тот же, кто будет искать удобное, проявит свое безверие.}

_{37. Учитесь достойно сотворять любой труд, ибо ежели он прибился к рукам вашим, то воистину говорю, что для постигающего Истину это — жаждуемая минута отдать благодать души своей.}

_{38. Не должно постигающему беспокоиться помыслами о том, сколько же предстоит творить сей труд и к чему приведет сие,}

_{39. Ибо постигающий Истину знает, что Отец великий внимательно зрит каждого из нас.}

_{40. И ежели тебе предстоит сотворить большее, то не проявится ли сие пред стопами твоими?}

_{41. Умей услышать глас сердца своего и узреть знак Отца любящего!}

_Аминь

_{Глава 26}

_{1. Вера в сущность Отца великого и вера Ему. О, как велика разница между таинствами верований сих, которую ныне достойно надлежит познать!}

_{2. Вступив впервые на путь, где основу движения составляет вера, человеку предстояло сделать первый шаг и поверить в силу, которая намного большая, чем у человека, и от которой зависит благоприятность жития на Земле-Матушке.}

_{3. Обожествив дыхание Природы, человек не нуждался в следующем шаге, дабы перейти от веры в могущество Ее к вере самой Природе.}

_{4. Ибо Земля-Матушка не ведет пребывающих на лоне Ее к определенным вершинам и не стремится уберечь от своего наказания нарушающих законы Ее.}

_{5. Далее требовался иной шаг и уже предстояло поверить в существование Того, от Кого полностью зависит житие и дальнейшее развитие самого человека.}

_{6. Но Истину о Творце Любви безмерной и Отце душ человеческих еще не должно было открывать юному роду человеков,}

_{7. К сей Истине еще необходимо было подвести, а это возможно чрез касание Истины о Творце Бытия великого.}

_{8. И тогда пред очи человеков были явлены чудесные таинства, кои стали подводить к вере в сущность Творца единого.}

_{9. Ну а познав сию веру, предстояло еще и поверить Творцу,}

_{10. Что не ограничивалось только лишь признанием Его пребывания, но вело к постижению и исполнению истин Его.}

_{11. Истины, кои Творец являл роду человеков время от времени, позволяли все более избавляться блуждающим от обилия порочных наростов и все далее продвигаться по предначертанному пути.}

_{12. А так как юные чада Божии скорее выбирают пути широкие, то как же им поверить истинам явленным, кои во многом призывают порвать паутину, связующую с порочным?}

_{13. Пребывая в океане дикости, паутину порочного люди плели успешно, и порвать ее мало кто жаждал.}

_{14. Лишь попадая в объятия горя, несчастный пытается ухватиться за справедливое.}

_{15. Сия трясина не знает закона любви самоотверженной, и для того, чтобы направить слепых человеков по пути к Восхождению, о благах коего не может ведать ни одно чадо Божие, необходимо было частично сузить закон Свободы Выбора —}

_{16. Закон, который является основой развития души человека.}

_{17. Учитывая суть юных чад Божиих и их зависимость от почитания более могучей силы, требовалось проявление той силы, равной которой на Земле не было ничего.}

_{18. Страх пред Источником сего могущества значительно подталкивал к исполнению истин сего Источника.}

_{19. Посему вера Творцу зиждилась только на основе страха пред Ним.}

_{20. Любовь к Нему оставалось только лишь на словах, ибо любовь и страх никогда вместе не уживаются.}

_{21. Познавший страх вскоре утрачивает его.}

_{22. И для того, чтобы страх пред Богом пребывал всегда, необходимо было время от времени являть чудесные знамения, где основным таинством являлось то, кое приводило к погибели множество ослушавшихся.}

_{23. Сей путь был неизбежен в начале неведомого, но то не было проявление веры истинной, ибо вера сия расцветает только в любви к Богу и в постижении Славы Божией.}

_{24. Переход на ступень сию уже ожидает бурлящий поток жития рода человеческого. Но переход сей возможен только в условиях наибольшего удаления сознания человека от проявлений страха пред могуществом Отца Небесного.}

_{25. В преддверии же сего перехода должно было явить Таинство Солнечное, приоткрывающее суть веры истинной.}

_{26. И однажды Отец Небесный положил персты Свои на землю Израиля, где стал творить Сын Его, являя истины Пути Единого —}

_{27. Пути, единого для всех народов, независимо от веры, несомой сердцем человеческим,}

_{28. Ибо все вы — дети одного Родителя.}

_{29. Но и приоткрывая истины великие, в то далекое время невозможно еще было обойти устои древние.}

_{30. И хотя творилось Слово о любви самоотверженной и об Отце вселюбящем, при любом сотворении дела чудного, несущего благое, у созерцающих сие возникал страх великий.}

_{31. Ну а какова ценность таинства страха, показывало множество сомнений, кои возникали у идущих Следом долгое время.}

_{32. Многие из них поверили в Сына Человеческого, но не поверили Ему, так же как и долгое время люди говорили и говорят доныне о том, что верят в сущность Бога живого, но не постигли веры Ему.}

_{33. А вера Отцу Небесному — это прежде всего вера Сыну Его, Который приходит от Отца Своего, дабы возвестить истины животворящие.}

_{34. И тайна веры истинной заключена в любви вашей к Ним. Ибо познавший любовь сию достойно сомнений не обретет.}

_{35. Много приходилось говорить ранее, и ныне говорю вам: какой толк говорить о вере Господу своему, если вы не поверили Сыну Его, пришедшему к вам во благо ваше?}

_{36. Сколь редко приходилось и приходится отметить веру достойную!}

_{37. Так коснитесь еще раз одного из ключиков таинства сего, который был запечатлен для вас в Писании Завета Нового! Ну а имеющий уши — да услышит!}

_{38. Однажды в то далекое время приходилось идти землями стран соседних.}

_{39. И вот одна из жен Хананейских, уверовав, стала молить Учителя о помощи дочери своей, пребывающей в недуге тяжелом.}

_{40. Долго вопрошала двигаясь вослед Иисусу, что и ученики стали просить за нее.}

_{41. Искренне проливала слезы женщина та, не теряя надежды своей.}

_{42. Но когда ей довелось подойти к Учителю, она услышала суровый ответ: «Я пришел только к погибающим овцам дома Израилева.}

_{43. Не хорошо взять хлеб у детей и бросить псам».}

_{44. Сей ответ не привел в недоумение идущих следом учеников, ибо они во многом и без того считали, что Спасение даровано только им.}

_{45. Хотя, прозвучи сие слово во времена нынешние, оно привело бы всех вас к великому замешательству.}

_{46. А вот женщина та вопросившая достойно проявила веру свою, ибо уверовав, что пред нею — Слово Божие, она смиренно восприняла сказанное как должное.}

_{47. Так как верила, что ежели звучит Слово сие, то чрез Него говорит с нею Бог.}

_{Есть ли что-либо большее минуты сей?}

_{48. Вера ее умерила гордыню, которою обладала она в неменьшей степени, нежели окружающие.}

_{49. После сего смиренно ответила: «Но ведь и псы питаются крохами, которые падают со стола господ их».}

_{50. Великая радость вспыхнула в сердце Учителя, и Он отпустил ее словом спасительным.}

_Аминь

_{Глава 34}

_{1. Принимая Истину, но еще не имея должного расцвета в душе своей, вы невольно будете продолжать на едином пути разделяться меж собой на отдельные семьи по духу,}

_{2. Где внутренний мир ваш будет наиболее предрасположен к благоприятным взаимоотношениям с определенными братьями и сестрами, а не с кем-либо иным, таким же родным братом или сестрой.}

_{3. Это помогает вам, особенно в трудные минуты, получать наибольшую поддержку именно друг от друга.}

_{4. В подобных обстоятельствах, собираясь в кругу тесном и слушая мнения друг друга о происходящих событиях, сопереживая друг другу, вы невольно будете взирать на происшедшее одинаковым взором.}

_{5. И когда вы соприкасаетесь с непонятным проявлением другого ближнего своего, но не находящегося в данное время в кругу вашем, то легко способны впасть в заблуждение,}

_{6. Посчитав мнение своего большинства более верным в отношении проявления иного человека.}

_{7. Все сие будет происходить, пока сорняки самости в обилии заполняют грядочки души вашей.}

_{8. И только лишь тяпочкой, которая есть смирение, вам предстоит неустанно пропалывать сии ростки тьмы.}

_{9. Большинство голосов благоприятно лишь тогда, когда требуется явить определенные правила, коих должно придерживаться всем пожелавшим пребывать в совместном житии или созидании светлого.}

_{10. Что же касается созиданий каждого из вас, то мнение большинства вовсе не означает мнения правильного.}

_{11. И ежели чувствуешь, что должно сотворить сие и это — во благо, то да будет поступь твоя тверда и сомнение не поколеблет ее!}

_{12. Не должно страшиться возможной ошибки, которая неведома тебе.}

_{13. Страшись ошибки, свершаемой сознательно.}

_{14. И если, шагнув вперед, невольно сотворишь ошибку, сие не будет потерянное время,}

_{15. Ибо, сделав шаг, ты должен познать ошибку свою, дабы в дальнейшем не сотворить гораздо большей ошибки.}

_{16. Ну а если возможно, сумей еще и исправить содеянное.}

_{17. Если же шаг твой — истинный, то тем более — чем ранее сотворишь его, тем больше успеешь создать.}

_{18. Да не внесет суету мыслям твоим мнение большинства, ежели не видишь истины во слове их!}

_{19. Продолжая пребывать в потоке ваших собственных ныне единений по различным духовным семьям на Пути Восхождения, вы невольно станете выделять одного из близких круга своего, и он меж вами станет вершиною.}

_{20. Пришед к такому положению, вы поставите брата своего в крайне опасное состояние,}

_{21. Ибо великая ответственность ляжет на плечи его. Так как он будет пытаться решать не только вопросы о проявлениях плоти,}

_{22. Но и те, кои касаются проявлений души человеческой.}

_{23. А вот в последнем отношении слепой не должен повести слепого, дабы не обресть им лицем своим дно ущелья.}

_{24. И ежели вершина сия не будет справляться с постижением Истины достойно, то упадет гораздо быстрее идущих рядом с ней.}

_{25. Пред вопросами, кои касаются проявлений души человеческой, вы все пребываете в равном положении.}

_{26. Любая попытка выделить большего в понимании жизни есть невежество.}

_{27. Когда двое спорящих в вопросах жизненных подходят к тебе, дабы рассудил ты, помни, что у каждого возникают те обстоятельства, кои должен преодолеть именно сей человек, и никто иной.}

_{28. Ибо пред ним возникает ступень, которая призвана помочь ему стать выше и увидеть горизонт дальше.}

_{29. Посему ежели ты решением своим завершишь спор, то своими руками заберешь ступеньку пред стопами ближних своих.}

_{Подняться они не смогут.}

_{30. Ну а нарушишь Свободу Выбора стоящих пред тобою — утрату претерпит уже твоя душа.}

_{31. Когда спорящие, имея доверие, ищут помощи у тебя, то, по возможности, помоги им наиболее широко увидеть суть предъявленного с одной и другой сторон, не подкладывая своего к весу той или иной чаши,}

_{32. После чего чада сии вновь должны попытаться решить спорное сами.}

_{33. Воистину устремленный к Свету обопрется на заповедь: умей пожертвовать меньшим ради большего не только в себе, но и в отношении постороннего,}

_{34. Ибо се есть испытание разума и чистоты души.}

_{Да будет шаг ваш достойным!}

_Аминь

«Озоновая дыра» над Россией. Чем это нам грозит?

А. Д. Стржижовский[1]

Загрязнение атмосферы продуктами жизнедеятельности человека вызывает разрушение стратосферного озона с соответствующим увеличением интенсивности естественной ультрафиолетовой радиации на поверхности земли. Возникновение «озоновых дыр» (сезонное уменьшение содержания озона вдвое и более) впервые наблюдали в конце 70-х годов над Антарктидой. В последующие годы длительность существования и площадь «озоновых дыр» росли, и к настоящему времени они уже захватывают южные регионы Австралии, Чили и Аргентины. Параллельно, хотя и с некоторым запаздыванием, развивался процесс истощения озона над северным полушарием. В начале 90-х годов наблюдали 20–25 % его уменьшение над Скандинавией, Прибалтикой и северо-западными областями России. И, наконец, в феврале — марте 1995 года службы Роскомгидромета зарегистрировали достигающее 40 % уменьшение содержания озона над Северным Уралом и Сибирью. В отличных от приполярных широтных зонах истощение озонового слоя менее выражено, однако и здесь оно является статистически достоверным (1,5–6,2 % за последнее десятилетие).

Истощение озонового слоя может оказать значительное влияние на экологию мирового океана. Многие из имеющихся в нем систем испытывают стресс уже при существующих уровнях естественной ультрафиолетовой радиации, и увеличение ее интенсивности для некоторых из них может оказаться катастрофическим. В результате воздействия ультрафиолетового излучения у водных организмов нарушается адаптивное поведение (ориентация и миграция), подавляются фотосинтез и ферментативные реакции, а также процессы размножения и развития, особенно на ранних стадиях. Поскольку чувствительность к ультрафиолетовой радиации разных компонент водных экосистем существенно различается, то в результате разрушения стратосферного озона следует ожидать не только уменьшения общей биомассы, но и изменения структуры водных экосистем. В этих условиях могут погибать и вытесняться полезные чувствительные формы и усиленно размножаться резистентные, токсичные для окружающей среды, например, сине-зеленые водоросли.

Эффективность водных пищевых цепей в решающей степени определяется продуктивностью их начального звена — фитопланктона. Расчеты показывают, что в случае 25 % разрушения стратосферного озона следует ожидать 35 % снижения первичной продуктивности в поверхностных слоях океана и 10 % снижения во всем слое активного фотосинтеза. Значимость прогнозируемых изменений становится очевидной, если принять во внимание, что ориентировочная рыночная цена ежегодно продуцируемой фитопланктоном биомассы почти на порядок превосходит национальный валовый продукт всех стран мира. Фитопланктон утилизирует более половины углекислого газа в процессе глобального фотосинтеза, и лишь 10 % снижение интенсивности этого процесса эквивалентно удвоению выброса углекислого газа в атмосферу в результате сжигания полезных ископаемых. Кроме того, ультрафиолетовая радиация подавляет продукцию фитопланктоном диметилсульфида, играющего важную роль в формировании облачности. Последние два феномена могут вызвать долговременные изменения глобального климата и уровня мирового океана.

Из биообъектов вторичных звеньев водных пищевых цепей ультрафиолетовое излучение способно непосредственно поражать икру и мальков рыб, личинки креветок, устриц и крабов, а также других мелких животных. Рыболовство играет исключительно важную роль в обеспечении человечества продуктами питания — оно поставляет более 20 % мирового потребления животного белка, а в азиатских странах, где живет более половины населения земли, — около 40 %. В условиях 10–15 % истощения стратосферного озона прогнозируются 18–30 % увеличение патологии, 9-12 % гибель мальков промысловых рыб и, кроме того, 6–9% снижение улова в результате уменьшения первичной продуктивности мирового океана.

В отличие от водных организмов, высшие растения могут частично адаптироваться к увеличению интенсивности естественной ультрафиолетовой радиации, однако в условиях 10–20 % редукции озонового слоя и у них наблюдаются торможение роста, уменьшение продуктивности и изменения состава, снижающие пищевую ценность. Чувствительность к ультрафиолетовой радиации может существенно различаться как у растений разных видов, так и у разных линий одного вида. Культуры, районированные в южных регионах, более резистентны по сравнению с районированными в зонах умеренного климата.

Из приблизительно 200 тестированных видов растений около 2/3 оказались чувствительными к ультрафиолетовой радиации. Наибольшая чувствительность характерна для растений семейства тыквенных (огурцов, тыкв и дынь), у которых при 20 % редукции озонового слоя потери урожая могут достигать 90 %, и бобовых (гороха, сои) — потери урожая до 25–30 %, наибольшая резистентность — для подсолнечника, хлопчатника и некоторых видов зерновых (кукурузы, риса) — потери урожая около 5 %. Весьма высокой чувствительности можно ожидать у хвойных деревьев. Реакция растений на воздействие ультрафиолетовой радиации существенно зависит от окружающих условий: потери урожая растут в случае выращивания их на хорошо удобренных и орошаемых площадях либо при пониженной освещенности, т. е. в условиях высокоэффективного земледелия.

Очень важную, хотя и опосредованную, роль в формировании продуктивности сельскохозяйственных растений играют почвенные микроорганизмы, оказывающие значительное влияние на плодородие почв. В этом смысле особый интерес представляют фототрофные цианобактерии, обитающие в самых верхних слоях почв и способные непосредственно утилизировать азот воздуха с последующим использованием его растениями в процессе фотосинтеза. Ежегодная глобальная утилизация ими азота воздуха составляет около 35 млн. тонн по сравнению с 30–40 млн. тонн искусственных азотных удобрений, производимых промышленностью. Эти микроорганизмы (особенно на рисовых полях) подвергаются непосредственному воздействию ультрафиолетовой радиации, способной инактивировать ключевой фермент ассимиляции азота — нитрогеназу. Таким образом, в результате разрушения стратосферного озона следует ожидать уменьшения плодородия почв. Весьма вероятным является также вытеснение и отмирание других полезных форм почвенных микроорганизмов, чувствительных к ультрафиолетовой радиации, и одновременное размножение устойчивых форм, часть из которых может оказаться патогенными.

Резистентность высших растений к ультрафиолетовой радиации обусловлена генетически, и при существующих темпах истощения озонового слоя для возникновения генотипических изменений, обеспечивающих адаптацию к повышенным уровням естественной ультрафиолетовой радиации, можех не хватить времени. В связи с этим целесообразно рекомендовать селекцию новых сортов сельскохозяйственных растений на увеличение резистентности к ультрафиолетовой радиации. В настоящее время такими рекомендациями пренебрегают, и наиболее урожайный в США сорт сои последней селекции, например, обладает очень низкой резистентностью.

Для человека естественная ультрафиолетовая радиация является фактором риска уже при существующем состоянии озонового слоя. Реакции на ее воздействие разнообразны и противоречивы. Некоторые из них (образование витамина D, увеличение общей неспецифической резистентности, лечебный эффект при некоторых кожных заболеваниях) улучшают состояние здоровья, другие (ожоги кожи и глаз, старение кожи, катаракто- и канцерогенез) ухудшают его. Значимость возникающих изменений иммунореактивности, проявляющихся в подавлении аллергических реакций кожи, ослаблении способности отторгать раковые клетки и изменении характера протекания и исхода некоторых инфекционных заболеваний, трудно оценить однозначно.

Типичной реакцией на переоблучение глаз является возникновение фотокератоконъюнктивита — острого воспаления наружных оболочек глаза (роговицы и конъюнктивы). Он обычно развивается в условиях интенсивного отражения солнечного света от естественных поверхностей (снежное высокогорье, арктические и пустынные зоны) и сопровождается болевыми ощущениями или ощущением постороннего тела в глазу, слезотечением, светобоязнью и спазмом век. Ожог глаз можно получить за 2 часа в заснеженных зонах и за 6–8 часов в песчаной пустыне.

В период выраженного фотокератоконъюнктивита (1–2 суток) ослабляются способность отслеживать движущиеся объекты, различение и распознавание образов, а также чувствительность глаза к видимому свету. Последний эффект прогрессирует в период после затухания острого воспаления и сохраняется в течение длительного времени. Он обусловлен изменениями в роговице глаза и, вероятно, сопровождается нарушениями темновой и световой адаптации. Опасность ожога глаз в условиях истощения озонового слоя резко возрастает, поскольку при этом возрастает интенсивность той части спектра естественной ультрафиолетовой радиации, которая чрезвычайно эффективна в индукции фотокератоконъюнктивита.

Длительное воздействие ультрафилетовой радиации на глаз может вызвать возникновение катаракты, дегенерацию роговицы и сетчатки, птеригий (разрастание ткани конъюнктивы) и меланому сосудистой оболочки глаза. Хотя все эти виды патологии очень опасны чаще других встречается катаракта, обычно развивающаяся без видимых изменений роговицы и конъюнктивы. В настоящее время в умеренных широтах около 20 % пожилых людей имеют катаракту, в экваториальных зонах их число превосходит 30 %. Всего на планете насчитывается около 20 млн. полностью слепых с катарактой, количество больных с менее продвинутыми формами неизмеримо выше. В отдельных регионах катаракта обусловливает более половины случаев слепоты. Увеличение частоты катаракт считают основным следствием разрушения стратосферного озона по отношению к глазу. На каждый процент разрушения прогнозируется 0,6–0,8 % увеличение частоты катаракт.

В результате переоблучения кожи развивается асептическое воспаление или эритема, сопровождающаяся, помимо болевых ощущений, изменениями тепловой и сенсорной чувствительности кожи, угнетением потоотделения с соответствующим снижением резистентности к высокой температуре и ухудшением общего состояния в случае облучения больших участков тела. В умеренных широтах эритему можно получить за полчаса пребывания на открытом солнце в середине летнего дня. Обычно эритема развивается с латентным периодом 1–8 часов и сохраняется около суток. Величина минимальной эритемной дозы растет с увеличением степени пигментированности кожи, ее значения у негритянского и белого населения различаются более чем на порядок.

Возникновение эритемы в свою очередь вызывает адаптивную реакцию увеличения пигментции и утолщения рогового слоя кожи, повышающую ее резистентность к последующим облучениям. Несмотря на это, многолетнее пребывание на открытом солнце вызывает преждевременное старение кожи: она становится грубой и морщинистой, зудит и шелушится, ее пигментация становится неоднородной вплоть до полного исчезновения на некоторых участках, эластичные волокна дермы становятся ломкими и повреждаются при малейшей травме. Возникающие эффекты необратимы и сопровождаются снижением пороговых доз для эритемы и загара, а также изменениями функциональной активности кожи. Часто этот процесс завершается развитием рака кожи.

Важный вклад в канцерогенный эффект ультрафиолетовой радиации вносит ее иммуносупрессивное действие. Из двух существующих типов иммунитета — гуморального и клеточного — лишь последний подавляется в результате воздействия ультрафиолетовой радиации. Факторы гуморального иммунитета либо остаются индифферентными, либо, в случае хронического облучения в малых дозах, активируются, способствуя повышению общей неспецифической резистентности. Помимо снижения способности отторгать раковые клетки кожи (агрессивность против раковых клеток других типов не изменяется), индуцированная ультрафиолетовой радиацией иммуносупрессия может подавлять кожные аллергические реакции, снижать резистентность к инфекционым агентам, а также изменить характер протекания и исход некоторых инфекционных заболеваний.

Эффект иммуносупрессии не зависит от степени пигментированности кожи, не коррелирует с возникновением эритемы и не предотвращается при использовании солнцезащитных мазей. Кратковременные воздействия в сравнительно малых дозах (порядка недели пребывания на южных курортах) вызывают местный и легкообратимый эффект, для стойкой общей иммуносупрессии необходимы большие дозы и, как правило, хроническое облучение (многие месяцы ежедневного пребывания на открытом солнце).

Помимо увеличения частоты опухолей кожи, в результате разрушения стратосферного озона следует ожидать снижения сопротивляемости населения ряду инфекционных заболеваний. Как минимум, в их число необходимо включить болезни с кожной фазой развития или зависящие от клеточного иммунитета. В качестве примеров следует указать на корь, ветряную оспу, герпес и другие вирусные заболевания с кожной сыпью, индуцируемые через кожу паразитарные болезни типа малярии и лейшманиоза, а также зависящие от клеточного иммунитета туберкулез и некоторые грибковые заболевания. Весьма вероятным является снижение эффективности программ вакцинации населения.

Естественная ультрафиолетовая радиация ответственна за основную часть опухолей кожи, частота которых у белого населения близка к суммарной частоте опухолей всех других типов, вместе взятых. Существующие опухоли кожи подразделяют на два вида: немеланомные (базальноклеточный и плоскоклеточный раки) и злокачественную меланому. Опухоли первого вида преобладают количественно, слабо метастазируют и легко излечиваются. Частота меланом относительно невелика, однако они быстро растут, рано метастазируют и дают высокую смертность. Важнейшей особенностью меланоканцерогенеза является резкое увеличение заболеваемости и смертности в случае прерывистого облучения высокой интенсивности, например, при регулярных поездках слабо пигментированного белого населения в регионы с высокой интенсивностью естественной ультрафиолетовой радиации.

Так же как и для эритемы, для рака кожи характерна четкая обратная корреляция между эффективностью облучения и степенью пигментированности кожи. Частота опухолей кожи у негритянского населения более, чем в 60 раз, у латиноамериканского — в 7-10 раз ниже, чем у белого населения в той же широтной зоне при практически одинаковой частоте опухолей, отличных от рака кожи. Помимо степени пигментированности, факторами риска для возникновения рака кожи являются наличие родинок, пигментных пятен и веснушек, слабая способность к загару, голубой цвет глаз и рыжий цвет волос, а также некоторые наследственные заболевания (альбинизм, пигментная ксеродерма).

В связи с изменением характера поведения населения (интенсификация межрегиональной миграции, увеличение свободного времени, распространение открытого стиля одежды с использованием слабо поглощающих ультрафиолетовую радиацию материалов) как частота возникновения опухолей кожи, так и смертность от них во всем мире растут. Ежегодное увеличение частоты возникновения немеланомного рака кожи в США составляет около 3 %, меланомного — 4 %, смертности от меланомы — 6,7 %. В некоторых регионах Европы и Австралии увеличение частоты возникновения меланом превосходит 10 % в год. Смертность от меланомы в европейских странах возрастает на 4–6% в год, в Канаде — на 6,6 %, в Австралии — на 8,3 %. В СССР за десятилетие с 1970 по 1980 гг. частота опухолей кожи выросла на 13 %, за периоде 1985 по 1986 гг. — более чем на 8 %. В результате истощения озонового слоя прогнозируется дополнительное увеличение частоты возникновения немеланомного рака кожи на 3 %, частоты возникновения меланом — на 1–2 % и смертности от меланомы — на 0,3–2% на каждый процент разрушения озона.

Ультрафиолетовая радиация играет важную роль в обеспечении организма витамином D, регулирующим процесс фосфорно-кальциевого обмена. Дефицит витамина D вызывает рахит и кариес, а также играет важную роль в патогенезе рака предстательной железы, дающего высокую смертность. Существенное увеличение смертности от рака предстательной железы по мере продвижения на север и уменьшения интенсивности естественной ультрафиолетовой радиации зарегистрировано в США. Анализ данных по СССР показывает, что в Прибалтике она в 9 раз выше, чем в Средней Азии и в 4,5 раза выше, чем в Закавказье.

Роль ультрафиолетового излучения в обеспечении организма витаминами D нельзя скомпенсировать за счет потребления его с пищей, поскольку процесс биосинтеза витамина D в коже является саморегулирующимся и исключает возможность возникновения гипервитаминоза. Это заболевание не менее опасно, чем дефицит витамина D, оно вызывает отложение кальция в различных тканях организма с их последующим некротическим перерождением. Кроме того, поступающий с пищей витамин D усваивается значительно хуже синтезируемого в коже.

Необходимая для компенсации дефицита витамина D доза ультрафиолетовой радиации составляет около 60 минимальных эритемных доз в год на открытые участки тела. Для белого населения в умеренных широтах это соответствует ежедневному пребыванию на открытом солнце по полчаса в середине дня с мая по август. Интенсивность синтеза штамина D убывает с увеличением степени пигментированности кожи и, так же как и степень пигментированности, у представителей различных этнических групп может различаться более, чем на порядок. Вследствие этого пигментация кожи может быть причиной недостаточности витамина D у цветных иммигрантов в умеренных и северных широтах. Существует мнение, что естественный отбор по цвету кожи способствовал возникновению белой расы.

Таким образом, естественная ультрафиолетовая радиация может оказывать значительное влияние на здоровье человека уже при существующем состоянии озонового слоя. Так же как и на производстве, ее воздействие на человека необходимо каким-то образом регламентировать. Значимость такого подхода становится еще более очевидной, если принять во внимание, что для многих профессий натурные условия являются также и производственными. Основной задачей, которую необходимо решить на рассматриваемом пути, является определение условий облучения, допускающих максимум оздоравливающего действия при минимуме негативных побочных эффектов. При этом следует учитывать индивидуальную чувствительность к ультрафиолетовой радиации, которая может резко изменяться в зависимости от степени пигментированности кожи и некоторых других этнических признаков, а также наследственных особенностей статуса организма.

Глобальный характер последствий разрушения озонового слоя способствовал объединению усилий мирового сообщества для проведения широкомасштабных исследований динамики атмосферных процессов, выявлению активных озоноразрушающих веществ и ограничения их производства и применения путем международных регламентаций. В результате под эгидой ООН на правительственном уровне были подписаны в 1985 г. Венская конвенция по охране озонового слоя и в 1987 г. Монреальский протокол по озоноразрушающим веществам, предусматривающие постепенное прекращение производства наиболее опасных из озоноразрушающих веществ — фреонов, способных сохраняться в верхних слоях атмосферы до 100 лет после выброса в окружающую среду. Значительно менее эффективными оказались попытки ограничить выброс в атмосферу также разрушающих озон окислов азота, возникающих в процессе сжигания различных видов топлива и интенсификации использования азотных удобрений. Наблюдающееся в настоящее время увеличение степени истощения озонового слоя свидетельствует о недостаточности предпринимаемых усилий по его защите. Во избежание возникновения серьезных экономических и политических проблем необходимо резко снизить выброс в атмосферу разрушающих озон веществ.

Послесловие редакции

Наука видит причину возникновения «озоновых дыр» над Землей в загрязнении атмосферы продуктами жизнедеятельности человека и выход из положения — в прекращении загрязнения. Однако реально ли это? К тому же недостаточно лишь прекратить, необходимо чистить планету. Степень же загрязнения такова, что для этого нет средств и возможностей ни у отдельных стран, ни даже у объединенного человечества. Похоже, что оно уже не сможет справиться с этой проблемой. Где же выход? Есть ли он?

Тем, кто не во всем полагается на науку, предлагаем следующую версию.

Многие читатели «ЦиС», очевидно, помнят «Обращение Высшего Разума Вселенной…» (см. № 1,1994), где, в частности, говорится о том, что до конца столетия озоновый слой вокруг планеты исчезнет, будет убран и жесткое ультрафиолетовое излучение явится тем единственным средством, которое очистит планету. Правда, оно будет губительным для людей, но не для всех, а лишь для тех, кто не перейдет на растительное питание.

Специалисты Центральной аэрологической обсерватории, наблюдающие за состоянием озонового слоя над Россией, отмечают, что ситуация этого года имеет качественно новые черты.

Не есть ли это начало того, о чем нас предупреждали в «Обращении…»?

Су Джок акупунктура

О.Н. Черников[2]

В 1986 г. профессор Пак Чжэ By (Южная Корея) разработал уникальную методику лечения — Су Джок терапию (по-корейски Су — кисть, Джок — стопа) на основании открытого им полного соответствия человеческого тела кисти и стопе. Он стал первооткрывателем замечательного инструмента, предназначенного самой Природой для защиты человека и исцеления его от всевозможных недугов.

В сравнительно короткий срок профессор Пак Чжэ By разработал стройную и логичную систему лечения, основанную на открытой им системе подобия. Естественно, что Су Джок акупунктура во многом опирается на богатейший многовековой опыт классической китайской акупунктуры, возникновение которой в Китае относят к древнейшим временам. Этот метод не искусственно созданная теория. Открытое сходство человека с кистью и стопой не случайно. Эта система содержит Волю Небес дать человеку возможность своевременно корректировать внутренний баланс в организме, так как точки и зоны соответствия, помогающие восстанавливать гармонию, вынесены Божественным Провидением на кисти и стопы. Именно эти части тела подвергаются воздействию (давлению, массажу) в ходе повседневной деятельности человека. Подобная же концентрация акупунктурных точек вынесена и на другие поверхности, подвергающиеся механическому воздействию: ягодицы, локти, колени, язык, уши, внутренние стенки желудка.

При практическом применении Су Джок терапия оказалась столь высоко эффективной, гармоничной и притом безвредной, что можно с полным основанием присоединиться к мнению многих врачей, считающих, что Су Джок терапию следует отнести к крупнейшим открытиям XX века в области естественных методов лечения. Су Джок не просто следующая ступень в классической (корпоральной) акупунтктуре. Это, как химия до появления таблицы Менделеева и после нее. Здесь родилось новое знание, которое в современных условиях катастрофы внешней и внутренней среды человека так ему необходимо. Быстрому распространению Су Джок терапии способствовала также широта показаний и возможностей метода — от легкого недомогания до воздействия на тяжелые поражения внутренних органов (острые кризисные состояния, коррекция конституционных особенностей личности и т. д.).

В основу своего метода проф. Пак Чжэ By положил древнекитайское натурфилософское учение о двух космических принципах инь и ян, о пяти первоэлементах (или пяти стихиях) бытия, а также учение традиционной китайской медицины об энергетических меридианах и точках в теле человека.

Важнейшим законом Природы, открытым китайскими философами в древние времена, является концепция инь-ян, которая лежит в основе всего сущего. Согласно этому закону, в мире есть два начала, две противоположности (закон о единстве и борьбе противоположностей). Инь и ян в Природе не только противопоставлены друг другу, но и обуславливают друг друга. Ян сменяет инь, как день сменяет ночь, и инь переходит в ян, как темноту сменяет свет. Так и человек, являясь органической частью мира, гармонически объединяет в себе начала Неба (ян) и Земли (инь). Природные космические явления отражаются на человеке, а то, что происходит в нем, эхом отдается в Природе и космосе. Инь и ян никогда не находятся в покое, они постоянно воздействуют друг на друга. Например, функционирование органов-ян происходит за счет потребления продуктов питания — инь. Но происходящий при этом процесс обмена веществ осуществляется за счет потребления некоторого количества энергии ян.

Одно из основных положений концепции инь-ян заключается в том, что они не могут существовать друг без друга, как ограничивая, так и дополняя друг друга. Если одна сторона в избытке, то возникает недостаток другой. С другой стороны, при ослаблении одной, соответственно усиливается другая. К категории ян относятся — Небо, Солнце, мужское начало, активное, светлое, твердое, горячее, полное; к инь — Земля, Луна, женское начало, покой, темное, мягкое, пустое, холодное. Эту классификацию можно продолжать без конца. Поэтому для практики Су Джок терапии целесообразно обратить внимание на следующие аспекты принципа инь-ян. Ян заключает в себе подвижность, альтруизм, глубокое дыхание, преобладание выхода над вдохом, острое возникновение заболевания, резко проявляющиеся симптомы, избыточную функцию органа или системы, ухудшение симптомов болезни днем. К ян также относится горячее, сильное, кратковременное, неожиданное, процессы с повышенной динамикой. Ян — функция расширения, стремления вырваться, освободиться, характер движения — центростремительный.

Инь относится к женскому началу с такими характеристиками, как интравертность (обращение к своему внутреннему миру), пассивность, неподвижность, эгоизм, поверхностное дыхание, преобладание вдоха, ухудшение состояния в ночное время, слабость функций, слабо выраженные симптомы, хронические болезни, постепенное нарастание заболевания, ощущение тяжести, усталости. Инь — это все, что тусклое, слабое, холодное, медленное, предсказуемое, ожидаемое, имеющее пониженную активность. Функция инь — сжатие, накапливание, стремление спрятаться, размышлять, уединившись. Иньские органы — сердце, легкие, селезенка, почки, печень, перикард (головной мозг); янские — желудок, толстая кишка, тонкая кишка, желчный пузырь, мочевой пузырь, а также три обогревателя (в Су Джок системе его относят к спинному мозгу).

Поверхность тела делится на инь и ян следующим образом. Если представить человека, передвигающимся в позе млекопитающего на четырех конечностях (рис. 1), то наружная часть тела, освещенная солнцем, будет ян, а внутренняя часть (если человек сгруппируется) будет инь. На кистях ладонные поверхности — инь, а тыльные поверхности — ян.

Рис. 1. Инь и ян поверхности тела

При лечении методом Су Джок терапии сперва выделяется доминирующий симптом болезни. Затем определяется, какая энергия, инь или ян, проявляется через симптом. Если определена стадия болезни, то начинают воздействовать на точку или группу точек одним из приемов Су Джок, наиболее подходящим для данного случая. Нарушение уравновешенного соотношения в организме инь и ян ведет к определенной патологии, характерной для данного типа энергии. Так, при любом физическом или психическом состоянии, для которого характерна избыточность, по сравнению с принятой нормой, его относят к ян-заболеваниям (повышение температуры тела, гипертония, острые воспалительные процессы, сильные волнения) и в случае недостаточности — к инь-состояниям (большая слабость, озноб, гипотония, депрессия). Как избыточность, так и недостаточность являются здесь категориями физического, психического и энергетического порядка, соотносящимися с законом инь-ян. Причин избыточности или недостаточности много. Это и состояние магнитного поля земли, геологическая характеристика места проживания, характер употребляемой пищи, возраст, пол, особенности конституции, эмоциональное состояние, окружающая среда и т. д. Су Джок акупунктура тесно увязывает лечебную практику с процессами, происходящими как в организме человека, так и в природе и космосе. Согласно взглядам даосов, внутренний и внешний миры тождественны. Нет «чужого» внешнего и «моего» телесного, внутреннего, как нет болезней, привнесенных насильственно извне. Болезни каждый «зарабатывает» своим внутренним отношением к своему внешнему.

Поскольку ян — небесная функция, а инь — земная, в теле человека все, что выше диафрагмы, относится к ян, а все, что ниже, — к инь. Левая сторона туловища относится к ян, правая, женская, — к инь (женщина всегда права). Процесс торможения относится к ян (необходимо приложить силу против чего-то), а тонизации — к инь. Начало процесса в организме, особенно резкое — перелом, автокатастрофа, — ян. Длительное течение и завершение — инь.

В нормальных условиях организм, ориентированный на то, чтобы жить, сам стремится к восстановлению гармонии между инь и ян. Однако если по какой-либо причине произошел дисбаланс, который превысил планку допустимого неравновесия, то наступает болезнь. Если по какой-либо причине баланс сам не восстанавливается, то заболевание переходит в хроническую стадию, уходит в глубину.

Другим принципом, на который опирается Су Джок акупунктура, является закон о пяти первоэлементах. Согласно восточной философии, все в мире укладывается в представление о пяти первоэлементах, пяти стихиях. Они образуются из ци Неба и ци Земли в ходе постоянного взаимодействия энергий инь и ян. Сочетание и взаимовлияние пяти стихий лежат в основе всех явлений и процессов в Природе, а также теории и практики восточной медицины. Из огромного списка классификации первоэлементов остановимся на нескольких главных. Пять первоэлементов Земли: дерево, огонь, сама земля, металл, вода. Пять сезонов Природы: весна, лето, конец лета, осень, зима. Пять эмоций: гнев, радость, тревога, печаль, страх. Стихия «Дерево» является символом начала, роста, повышения активности, утра, весны. «Дерево» порождает «Огонь», который представляет собой разгар активности, полдень, лето. «Дерево», сгорая в «Огне», дает золу, и символом этого состояния является «Земля» — центр циклических изменений, выражающий упадок активности, состояние равновесия, успокоения. «Земля» порождает «Металл» — начало упадка ян-процессов, осень, закладка фундамента на зиму. «Вода» является пассивной силой, символом ночи, холода, зимы, смерти.

В основе практического применения учения у-син о пяти первоэлементах лежит тезис о том, что каждый из них связан с другими по принципу созидающих или разрушающих процессов. Суть созидающего процесса можно рассмотреть на примере: вода созидает дерево, дерево может породить огонь и т. д. Разрушающее, подавляющее проявляется в том, что вода подавляет огонь, огонь размягчает металл и т. д. Применяя этот принцип в физиологии, мы можем производить как стимуляцию (функциональную помощь органу), так и деструкцию, торможение, угнетение функций органа. . Принципы торможения или тонизации служат одним из главных приемов в системе лечения Су Джок.

Каждый из пяти первоэлементов является символом определенных жизненных процессов, протекающих как в природе, так и в организме человека, и находится в зависимости от активных (ян) и пассивных (инь) сил. Человек, по представлениям восточной философии, является миром в миниатюре. В своей жизнедеятельности он тесно связан с окружающими его явлениями природы, и каждый из его органов соответствует одному из первоэлементов. Дереву соответствуют печень, желчный пузырь (стихия — ветер), огню — сердце, тонкая кишка (стихии — тепло, жар), земле — селезенка, желудок (стихия — влажность), металлу — легкие, толстая кишка (стихия — сухость), воде — почки, мочевой пузырь (стихия — холод).

Между пятью первоэлементами существуют сложные взаимоотношения. Здесь свои законы, по которым они воздействуют друг на друга.

Закон созидания отражает принцип перемен. Это закон любви, позволения продолжения жизни. Он обуславливает цикличность всех явлений и относится к концепции времени. Дерево порождает Огонь, Огонь созидает Землю (пепел), Земля созидает Металл (руду), Металл созидает Воду (категория прохлады конденсирует на металле воду) (рис. 2). Связь осуществляется по окружности, по часовой стрелке. Каждый элемент является и созидателем, и созидаемым. Все первоэлементы имеют энергетическую сущность. Энергетически Дерево — это энергия ветра и т. д.

Рис. 2. Взаимозависимости между пятью первоэлементами

Закон антисозидания символизирует сознательность, послушание, следование обычаям. Родители помогают ребенку вырасти (созидание), а когда он вырастает, то возвращает полученное родителям обратно (антисозидание). Элемент получил энергию, окреп и отдает энергию тому, от кого получил. Это как бы акт благодарности. Связь осуществляется по окружности, против часовой стрелки.

Закон подчинения — это самый сильный, наиболее часто используемый закон. Один элемент подчиняет другой через один, по часовой стрелке. Дерево подчиняет Землю (прорастая в нее корнями), Земля подчиняет Воду (впитывая ее и направляя русла рек), Вода подчиняет Огонь (может его погасить), Огонь подчиняет Металл (плавит его), и, наконец, Металл подчиняет Дерево (режет его). Закон подчинения обеспечивает наведение фиксированного порядка.

Прежде чем что-то созидать, необходимо получить энергию. Это можно пояснить примером потребления пищи: чтобы что-то съесть, надо что-то себе подчинить (сорвать, убить).

Закон антиподчинения — это переход к новому порядку, когда старый не устраивает и возникает протест. На этом законе строится прогресс в науке, технике. Закон выражает концепцию развития (общества). К закону антиподчинения относится также эволюция, мутация. Если заболевание возникло недавно, то в Су Джок используют принцип подчинения, а Пять выступающих частей тела и кисти если оно носит длительный, хронический характер, то, значит, старый порядок нас не устраивает и мы должны строить лечебный процесс по закону антиподчинения. Действие через один элемент, против часовой стрелки.

На основе развития этих фундаментальных положений восточной философии профессор Пак Чжэ By создал многослойную, многоступенчатую систему лечения, которая дает возможность воздействовать на организм человека в любом сечении. Су Джок включает лечение по системам полного и вторичного соответствия, по Бель-меридианам, системе «насекомого», мини-системе, по энергиям шести ки (ци), на уровне структуры и субструктуры, лечение по региональной диагностике, по конституции, на эмоциональном и ментальном уровнях и др.

Далее мы остановимся на лечении по принципу Су Джок на уровне первого слоя — основной системе соответствия. Эта методика безопасна и не требует больших специальных знаний, ею легко овладеть, и она может служить эффективной системой лечения и самооздоровления, особенно когда в трудных ситуациях бывает необходимо помочь себе или окружающим. Безопасность основывается на том факте, что эта система создана самой Природой, а человек только открыл ее.

На кистях и стопах человека располагаются наиболее активные точки соответствия всем органам, системам и участкам тела. Их раздражение оказывает необходимое лечебное действие. Точки и зоны на кистях и стопах отражают в уменьшенном виде анатомическое строение организма (рис. 3–5).

Рис. 3. Схема соответствия частей тела суставам на кисти и стопе

Рис. 4. Основная система соответствия на левой руке (инь-сторона)

Рис. 5. Основная система соответствия на левой стопе

Тело и его системы находятся в постоянном взаимодействии. На этом основывается терапевтический эффект Су Джок терапии (принцип дистанционной регуляции). Из больного органа в точку соответствия идут электромагнитные сигналы о неполадках, изменяющие электромагнитный потенциал соответствующей точки. В результате возникает болезненность точки на кисти и стопе. При воздействии (давлении, массировании) на эту болезненную точку идет ответная электромагнитная волна в область соответствия, то есть больной орган, несущая исцеляющий эффект. Воздействие на точку оказывается металлическим диагностическим щупом, концы которого имеют два металлических шарика большего и меньшего диаметра (примерно 1,5 и 3 мм). В обиходе можно пользоваться и тупозаточенным карандашом, толстой спицей и др.

В человеческом организме существует несколько систем соответствия, имеющих способность к дистанционной регуляции (например, на языке, ушах, ягодицах, локтях, коленях и в других частях тела). То есть системы соответствия сформировались в тех местах, которые наиболее часто соприкасаются с окружающей средой. Невольно стимулируя данные области, человек оказывает целебное воздействие на свои органы. Приходится только восхищаться мудростью Природы! Проф. Пак уверен, что эти системы соответствия заложены Богом, как проявление заботы о Его творении.

Но если в указанных системах воздействие происходит хаотически, случайной стимуляцией в ходе повседневной деятельности, то в системе Су Джок оно целенаправленное и меткое с максимальным терапевтическим результатом. Это обеспечивается в первую очередь структурным сходством между кистями, стопами и человеческим телом, а также тем обстоятельством, что на кистях и стопах расположены самые чувствительные точки, обеспечивающие наиболее сильное лечебное воздействие.

По своему строению человек имеет пять выступающих частей: голова, правая рука, левая рука, правая нога, левая нога, которые расположены вокруг корпуса. На кисти также пять пальцев вокруг ладони (рис. 6).

Рис. 6. Пять выступающих частей тела и кисти

В других частях тела подобного сходства нет. На стопе, по сравнению с кистью, система соответствия выражена менее очевидно, однако из опыта Су Джок, она более результативна. Для каждой отдельной точки человеческого тела всегда существует пара соответствий на кисти и стопе. При лечении надо проверить обе области соответствия и выбрать наиболее болезненную точку. Считается, что если тело разделить по вертикали на две половины от макушки головы вниз, то органы, расположенные с правой стороны от этой линии, лучше лечить на правой руке, а с левой стороны — на левой руке.

Существует следующая техника поиска наиболее болезненной точки. Сперва на кисти определяют область, соответствующую больному органу. Затем прощупывают эту зону за несколько проходов, но в каждый проход давят на все точки с одинаковой силой. Силу давления увеличивают при очередном проходе. Если сильно давить с самого начала, то все точки покажутся болезненными. Продвигаться при поиске точки следует не более чем на 2 мм. Найдя таким образом наиболее болезненную точку, на нее давят со значительной силой. При возникновении острых приступов заболеваний (почечная или печоночная колика, стенокардия, кризы) на болевую точку воздействуют до исчезновения боли, но не более 5–7 минут. За это время, как правило, наступает улучшение. При хронических болях (остеохондроз, боли в суставах, радикулит) или при обострении хронических заболеваний (гастрит, колит) давление на лечебные точки производят в течение 3–5 минут через каждые 40–60 минут (можно выбрать другой интервал — по 15 секунд через каждые 15 минут). Массаж точки снимает боль и ускоряет выздоровление. После такого воздействия полезно прикрепить к этой точке лейкопластырем семена яблока, груши, зерна гречки (в кожуре), проса, риса. Лучше свежего урожая. Энергия, заключающаяся в них, через точку будет передаваться больному органу. Однако, поскольку этот запас энергии в семени невелик, их следует чаще менять, примерно 3–4 раза в сутки. Рекомендуется также в течение дня периодически давить пальцем на эти зерна, массируя болезненную точку.

Для профилактики заболеваний полезно массировать пальцы рук и ног (хорошо это делать утром в постели). В Су Джок для этой цели существуют специальные пружинные кольца. Хороший результат дает массаж всех точек ладони с помощью двух грецких орехов, которые катают между двумя руками. Разумно, когда воспитатели в детских садах дают детям возможность работать с пластелином. Происходит энергичный массаж зон на кончиках пальцев, где, по атласу Су Джок, расположен головной мозг, и это способствует лучшему развитию ребенка. В лечебном цигун с этой же целью используется палочка, округленная с двух концов, для массажа центральной точки лаогун.

Ниже даются несколько примеров воздействия на точки при несложных заболеваниях (рис. 7-11). В приводимых иллюстрациях наглядно видна связь органа или части тела с точкой возможного лечебного воздействия. Все внутренние органы расположены на инь-поверхности кисти, кроме почек, которые находятся ближе к спине и вынесены на ян-сторону кисти.

Рис. 7. Боли в области суставов

Рис. 8. Головная боль в височной области

Рис. 9. Заболевания ушей

Рис. 10. 1 - Заболевания глаз; 2 - Насморк; 3 - Заболевания горла, кашель

Рис. 11. 1 - Заболевания легких; 2 - Болезни сердца; 3 - Боли в области желудка (гастриты, изжога и др.)

Профессор Пак, определяя принципы метода, в предисловии к своей книге «Руководство по Су Джок терапии» пишет: «Понимая, что возложенная на меня задача не совсем обычна, по Божьей Воле я пытаюсь помочь создать такое общество, в котором каждый человек мог бы отвечать за свое здоровье, используя данный метод… Я хотел бы обратить внимание, что нам необходимо осознавать, какая огромная сила, создавшая человека, проявляет себя через загадочную систему исцеления, расположенную на кистях и стопах. Совершенно очевидно, что такая система целебного соответствия исходит из глубокой любви к человечеству. Поэтому я рекомендую тем, кто будет использовать данную систему исцеления, лечить от чистого сердца в духе абсолютной любви». Это замечание крайне важно при использовании Су Джок терапии. Как и в лечебном цигун, здесь необходимо быть в состоянии открытости, любви, веры и настроя на здоровье.

Проф. Пак Чжэ By прилагает много сил, чтобы широко распространить этот эффективный метод лечения. В России Су Джок появился в 1991 г., но еще раньше — сразу после Чернобыльской катастрофы — проф. Пак прочитал серию лекций по своему лечебному методу в Киеве и Минске. Сегодня в Москве и Санкт-Петербурге уже существуют специальные поликлиники, в которых профессиональные врачи лечат методом Су Джок. Специалистов готовит Академия Су Джок терапии на трехнедельных курсах. На этих курсах могут обучаться все желающие. Имеются также трех- и пятидневные курсы, где обучают оказывать первую помощь в экстремальных ситуациях и при несложных заболеваниях.

_{(Продолжение следует)}