«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-06 (1992) - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора (АУРА «ЦИГУН И СПОРТ») #5

АУРА «ЦИГУН И СПОРТ»

В редакцию приходит много писем с просьбами знакомить читателей с разными направлениями восточных единоборств, оздоровительными школами и секциями. По мере возможности мы даем такую информацию на страницах журнала и в этом номере хотим познакомить Вас со школой вьетнамских боевых искусств Вьет-во-дао «Тхиен Дыонг» (в переводе — путь к совершенству), которая объединяет несколько разных стилей, выбор которых зависит от индивидуальных способностей, физиологических и психологических особенностей занимающихся и даже от их астрологических параметров.

Отличительной чертой школы является направленность, обусловленная обширным комплексом техники «Кхиконг» (вьетнамская транскрипция слова «цигун»), предназначенным для оздоровления, медитации.

Давая занимающемуся свободный выбор «мягких» и «жестких» элементов техники, «Тхиен Дыонг» подходит к каждому ученику строго индивидуально, позволяя последнему совершенствовать те из них, которые могут дать наиболее быстрый эффект.

Значительное место в «Тхиен Дыонг» уделено аспектам этики, психологии, традиционной медитации, философии, истории и т. д., что дает возможность тоньше воспринимать совершенство природы и открытие новых возможностей человека.

Руководитель школы — Геннадий Эдуардович Адамович, выпустивший книгу «Кхиконг. I ступень» (Минск, 1992, цена 250 руб.) и любезно предложивший ее для публикации в «ЦиС». Возможно, отрывки будут опубликованы в 1993 г. Школа проводит выездные семинары.

Более подробная информация по адресу: 220074, Минск, а/я 180. Школа Вьет-во-дао «Тхиен Дыонг».

_{Российское отделение Международной школы Вьет-во-дао «Тхиен Дыонг» проводит с 15 по 22 апреля 1993 г. ознакомительный семинар с последующей аттестацией по школе в г. Йошкар-Ола. Занятия проводит руководитель школы Адамович Г. Э. (7 дат). Заявки направлять по адресу: 424000 Марий Эл, г. Йошкар-Ола, пр. Ленина, 3, спортклуб «Политехник», Российское отделение Международной школы Вьет-во-дао «Тхиен Дыонг», Никифорову О. Е.}

Клуб переписки

Я давно занимаюсь восточными единоборствами, и Ваш журнал открыл для меня много нового. Хотел бы переписываться с теми, кто увлекается восточными единоборствами и цигун. Хотел бы изучить китайский язык.

Мой адрес: 163025, Архангельск-25, ул. Торговая, 110, кв. 12 Лобанову Павлу.

Не могли бы Вы помочь мне обрести единомышленников по даосизму и внутренним стилям ушу (в частности, тайцзицюань и багуацюань).

Мой адрес: 220113, Минск, Логойский тракт, 1, корп. 4, кв. 40 Новику А. Ф.

С 1980 г. занимался в секции карате, имею оранжевый пояс (заслуженный). Но через три года пришлось оставить занятия. В 1990 г. снова взялся за изучение восточных единоборств, теперь уже ушу. Приобщился к йоге, медитации. Копил литературу по восточным единоборствам (сейчас у меня собрана изрядная библиотека).

140404, Московская обл., г. Коломна, ул. Девичье поле, д. 24, кв. 52 Редькину П. И.

О цигун раньше я мало слышал, потому что и литературы было мало. Поэтому у меня в этом деле пробел. Но есть у меня и опыт, например в тайцзицюань. По этой гимнастике у меня очень много литературы и есть возможность сравнивать и отсеивать неправильные движения…

403165, Волгоградская обл., Урюпинский р-н, с-з «Хоперский пионер» Дружинину С.

Редакция отвечает

После рекламы в журнале лечебного средства «505 шэньгун» к нам поступило большое количество писем с вопросами, где и как его купить, а также с просьбами помочь приобрести этот пояс.

Реклама этого средства была помещена в русском журнале «Цигун и спорт» по просьбе китайских коллег с целью привлечь внимание заинтересованных в его оптовой закупке фирм и организаций, имеющих валюту. Стоимость одного пояса — 15 долл. Желающим приобрести этот пояс в индивидуальном порядке журнал не может оказать содействие и помощь.

Много писем от желающих изучать китайский язык самостоятельно. Читатели просят посоветовать, как и с чего начать изучение, надеются на помощь редакции в получении, необходимой учебной литературы. К сожалению, возможности покупать и рассылать такую литературу читателям у нас нет. А в качестве совета хотим предупредить, что изучить китайский язык самостоятельно чрезвычайно трудно. Для этого обязательно нужен преподаватель.

После публикации в журнале статей о культуре чжунгун пришло много писем с просьбами продолжить знакомство с этой сокровищницей мудрости. По мере поступления материалов о чжунгун от китайской редакции мы обязательно будем помещать их на страницах нашего журнала.

Прошу на страницах журнала пояснить влияние физической и умственной работы на сохранение и накопление ци.

Малеев В. Л, г. Санкт-Петербург

Любой регулярный в меру труд, как физический, так и умственный, способствует сохранению и накоплению ци в организме и является одним из лучших способов поддержания энергетического тонуса. Полезно и кратковременное напряжение, вызывающее прилив энергии. Переутомление же, а также неритмичность в труде пресекают поток энергии, поэтому их следует избегать.

Консультанты отвечают

Если Вы располагаете информацией о школах, академиях или других учебных заведениях в России, занимающихся вопросами изучения природы жизненной энергии, параллельными пространствами, очень прошу выслать мне эту информацию.

Архипов В., Хабаровский край

Интересующими Вас вопросами в нашей стране занимается Международный общественно-научный комитет «Экоэнергоинформатика»: 119034, Москва, Курсовой переулок, 17, СНИО «ЭКОЭНИН» и Фонд парапсихологии им. Васильева: 125124, Москва, а/я 264, Фонд парапсихологии. Начальные сведения по парапсихологии можно получить в школе «Золотой лотос». Телефоны в Москве: 162-84-39; 329-04–17.

Файдыш Е. А., научный консультант журнала, кандидат биологических наук

* * *

Мне известно, что в тибетской медицине, помимо консервативного лечения, применялось также хирургическое. Было ли хирургическое лечение в китайской медицине?

Гриценко О. В., г. Харьков

Хирургические методы лечения встречаются во всех, без исключения, медицинских системах начиная с каменного века, так как это всегда было обусловлено жизненной необходимостью (например, лечение травм).

Чернышев М. А., научный консультант журнала, кандидат медицинских наук

Письма читателей

…Целостность — это закон бытия. Целостность окружающего нас мира и есть взаимодействие, которое порождает гармонию. Следуя в гармонии с самим собой в окружающей жизни, не противореча ей, но сливаясь с природой, мы непременно придем к Любви: естественной и природной. Именно

Любовь ко всему живому — одно из условий, позволяющих сохранить здоровье — один из факторов, определяющих целостность души.

Если же постараться «поплыть» против течения жизни, неся зло в любых его проявлениях, то по универсальному закону Космоса оно (зло) обернется против вас: породит болезни души, и душа, покинув тело, вернется на исходную позицию, не реализовав себя. Понятно, что жадность, зависть, эгоизм и другие пороки человечества не только не приводят к Истине, но и уводят на ложный путь.

Именно в начале (по-нашему — с рождения) закладывается программа реализации. Но с течением времени и влияния общества происходит навязывание правил поведения, мышления, взглядов, которые в конце концов приводят к шаблонности, ложному знанию и пониманию мира. Поверьте, пути эти умны, красивы, бесценны — следовать природе. Нужно лишь сделать шаг и придерживаться этой цели всю жизнь.

Итак, читателю предоставляется выбор: или ждать и ждать чуда, или самому сплотиться с Божественным. «Истинная добродетель благородного человека — гармоничное пестование своего духа и тела. Путь к этому предопределен древними мудрецами и зовется он ушу. Наша цель — бережно охраняя это искусство, постигнуть его сокровенно-утонченную сущность» (Игуань, мастер ушу).

Чернуха А. Г.,

Украина, Сумская обл.