Летопись

1

См. Г. Овсепян. Ишатакаранк (Памятные записи с V в. до 1250 г.

2

Смбат Спарапет. Летопись (на арм. яз.), Париж, 1859, стр 109

3

«Мелкие хроники XIII—XVIII вв.» (на арм. яз.), составил В. А. Акопян. Ереван, 1951, т. I, стр. 72.

4

Микаел Асори. Летопись (на арм. яз.), Иерусалим, 1871, стр. 517.

5

Смбат Спарапет. Ук. соч., стр. 121.

6

«Мелкие хроники XIII—XVIII вв.» (на арм. яз.), составил В. Акопян. Ереван, 1956, т. II, стр. 104. Киракос Гандзакеци, История Армении (на арм. яз.), Тифлис, 1909, стр. 177.

7

«Ишатакараик», стр, 951.

8

Киракос Гандэакеци, ук. соч., стр. 263.

9

Г. Алишан. Сисван (на арм. яз.), Венеция. 1885. стр. 72.

10

Г. Алишан. Айяпатум (на арм. яз.), Армянские летописи (на арм. яз.), Венеция, 1890, стр. 288.

11

Журнал «Базмавеп» (на арм. яз.), 1876, стр. 389.

12

Григор Акнерци «История народа стрелком» (на агл. яз. и арм, яз.) History of the nation of the Archers and Mongolia names and in the History of the nation of the Archers by Robert P. Blake and Richard К. Frye the mongolian names and terms in History of the nation of the Archers by Grigor of Akanc Franels Wesdman Gleavas, Cambridge, 1954.

13

Журнал «Андес амсория» (на арм. яз.), 1901, XVI, стр. 311.

14

Смбат Спарапет. Летопись, Париж, 1859, стр, 116.

15

Смбат Спарапет, ук. соч., стр. 110.

16

Константин (умер в 1308 г.) — владетель Негара и Бардзрберда

17

Василь (Барсег) — архиепископ Сиса (1207/8—1275 гг.)

18

Ованес Аркаегпайр (Рабуни) — архимандрит Сиса (1220/30—1289 гг.

19

Ошин — владетель Корикоса и Маниона (1210/13—1264 гг.) — Женился на дочери Константина Такадира, владетеля Ламброна (см. рукопись Матенадарана № 4243, стр. 2226

20

Гетум — первый царь Гетумидов Киликийской Армении. Женился в 1226 году на дочери царя Левона I

21

Никос — занимал должность сенескела (1220—1266 гг.)

22

Левон — князь князей, мараджахт. Был регентом Маргариты

23

Енелина — жена кипрского короля Генриха 1 (1217—1273 гг.).

24

Алишан Г. Сисван, стр. 519

25

Гетум умер и 1270 году

26

Ошин занимал должность сенескала, умер в 1307 году

27

Константин умер в 1207 году

28

Левон был владетелем Паперона, умер в 1296 году

29

Василь-Татар, сын от второй жены, монголки, которую подарил ему Гуюк-хан в 1246 году, когда он вел дипломатические переговоры в Каракоруме

30

Мариам стала женой армянского царя Константина III и многое сделала для спасения армянского государства от посягательств со стороны кипрского королевства крестоносцев

31

Рукопись Матенадарана, № 1900, стр. 51а

32

Рукопись Матенадарана, № 4337, стр. 66а

33

Мы полагаем, что упомянутый Ваграм — это известный философ Ваграм Рабуни, автор многих философских и исторических трудов

34

Орманян М. Азгапатум (на арм. яз.), т. 1, Константинополь, 1893, стр. 194; Алишан Г. Сисван, стр. 178

35

«Базмавеп», 1276, стр. 317; Алишан Г. Сисван, стр. 318., М. Чамчян История Армении, т. III, стр. 278

36

Абегян М. История армянской литературы (на арм. яз.), Ереван, 1946, стр. 206—208

37

«Мелкие хроники», т. 1, стр. 44, см. Г. Алишан, Айапатум, стр. 181

38

Г. Алишан о своем труде «Айапатум» датой смерти Смбата считает 1254 г. (см. «Айапатум», стр. 48). Думается, это просто опечатка, так как автор в других местах говорит, что Смбат погиб в 1276 г. (см. «Сисван», стр. 225)

39

Г. Алишан, Айапатум, стр. 181; «Мелкие хроники», т. I, стр. 44; А. Галстян, Смбат Спарапет (на арм. яз.), Ереван, 1961, стр. 35. «Армянские источники о монголах», стр. 47—64; Абуль Фарадж (Hist; dun. 320). Материалы с сирийского любезно перевела Н. В. Пигулевская

40

Киракос, Венеция, стр. 137

41

Киракос. Москва, стр. 234; Киракос. Тифлис, стр, 254; И. А. Орбели. Гасан Джалал, князь Хаченский («Известия АН» СПб, сер. IV, 1909, №6, стр. 430); Г. Алишан, Айапатум, стр. 511

42

«Мелкие хроники», т. II, стр. 346

43

царь Гетум. — А. Г.

44

Киракос Гандзакеци, стр. 270

45

Гетум I. — А. Г.

46

Смбат Спарапет. Ук. соч. стр. 129

47

Киракос Гандзакеци. Ук. соч., стр. 269

48

Г. Микаелян. История киликийского армянского государства. Ереван, 1952, стр. 298

49

Историк М. Чамчин пишет, что Смбат отправился в Монголию в 1247 году весною (см. М. Чамчян, ук. соч., т. III, стр. 219). О поездке Смбата в Монголию см. также Дардели, Летопись Армении (на арм. яз.) СПб, 1891, ук. соч., предисловие, стр. 62

50

М. Чамчян. Ук. соч., стр. 247

51

Г. Алишан. Ук. соч., стр. 460

52

Аспарапет означает то же, что и спарапет, главнокомандующий армией, которого в Киликии называли также гундстабль. Первым гундстаблем был отец Смбата, Константин Пайл, после него эта должность перешла к его сыну Смбату Спарапету

53

Григор Акнерци. Ук. соч., стр. 314

54

Тизенгаузен. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды, т. II, М-Л, 1941, стр. 25, А. Насонов. Монголы и Русь (История татарской политики на Руси), М-Л, 1940, стр. 19

55

А. Манандян. Критический обзор истории армянского народа (на арм. яз.), Ереван, 1952, стр. 220

56

Тизенгаузен. Сборник материалов, т. II, стр. 25

57

Гетум I. — А. Г.

58

Рукопись Матенадарана, №663, стр. 249а, см. также «Мелкие хроники», т. I, стр. 81

59

Гетум I. — А. Г.

60

Киракос Гандзакеци. Ук. соч., стр. 350

61

Алишан Г. Азгапатум, стр. 1638; Сисван, стр. 554, Айяпатум, ук. соч., стр. 400. Здесь говорится, что Смбат отправился в Монголию по совету своего отца Константина. См. также Чамчян, ук. соч., т. III, стр. 222—223. Ваграм Рабуни пишет, что Смбат провел в этом путешествии четыре года

62

Гетума I. — А. Г.

63

См. Абуль Фарадж. Hist. gyn., стр. 328—329

64

В 1938 году это письмо мы обнаружили в Ленинграде в фундаментальной библиотеке в сборнике «Pierre Bergeron» Voyages en Asie. t. I.

65

И. Н. Березин. Ханские ярлыки, т. II, Казань, 1851, стр. 102

66

Я. А. Манандян. Критический обзор истории армянского народа, стр. 220—221

67

Самарканду. — А. Г.

68

Гейрат. — А. Г.

69

В тексте письма не упоминается имени Смбата. Там указано только «Connetabl», то есть «Коннетабль Армении». Как известно, титул «коннетабля» носили только киликийские армянские главнокомандующие. Первым коннетаблем был отец Смбата — Константин Пайл при дворе армянского царя Левона, а вторым — Смбат Спарапет. Именно в 1216 году коннетаблем был Смбат Спарапет

70

См. «Pierre Bergeron» Voyages en Asie. t. I., стр. 154—156, 1735

71

Участок земли, подаренный царем или ханом, который передается получателем по наследству (История монголов инока Магакия, XIII в., первый и объяснил К. Патканова. СПб, 1871, стр. 80, прим. 36

72

Ярлык, т. е. указ, Г. Березин доказывает, что это слово не чисто монгольское, а монголо-тюркское (В. Григорьева — О достоверности ханских ярлыков, Москва, 1841, стр. 44

73

Пайза — металлическая доска, даваемая лицу, заслужившему ханскую милость. В Государственном Эрмитаже Ленинграда хранится много пайз, которые давали великие ханы монголов. По свидетельству С. Орбеляна, пайза — это высшая награда у татар. (С. Орбелян, стр. 302)

74

Григор Акнерци. Ук. соч., стр. 314. От этой жены-татарки Смбат имел сына по имени Василь, который был так похож на монгола, что его называли Василь-Татар

75

Киракос Гандзакеци. Ук. соч., стр. 301—302

76

Григор Акнерци вместо «спарапета» называет «аспарапет», стр. 314

77

Тер-Казарян, журн. «Аревелк» (на арм. яз.), июль, 1057, стр. 11

78

Рукопись № 2075. стр. 561

79

Плано Карпини. История монголов. Вступ. ст. и прим. Н. П. Шестиноной, Москва, 1957, стр. 54

80

См. там же, стр. 54—55

81

Григор Акнерци. Ук. соч., стр. 314

82

М. Айриванеци. История Армении (на арм. яз.), СПб, 1882, стр. 7

83

Григор Акнерци. Ук. соч., стр. 324

84

Это мы доказали в нашей работе. См. «Смбат Спарапет» (на арм. яз.) Ереван, 1961, стр. 92—99

85

Этот договор впервые на арм. яз. переведен нами (Галстян А. «Армянская дипломатия монгольского периода», Ленинакан, 1945. стр. 21-22

86

См. Paul Pelliot. Les Mongols et la papaute, Extrait et la Revue de l’Orient chretien, 3 serie, t. III, Paris, 1929, р. 11—22

87

См. Paul Pelliot. Les Mongols et la papaute, там же, стр. 19

88

См. там же, стр. 14

89

См. там же

90

См. там же

91

Плано Карпини и В. Рубрук, ук. соч., перевод Маленина, стр. 33. Об этом написано в «Истории дипломатии», где сказано: «По первому зону должны были беспрекословно являться в Орду, и уклонение от немедленного прихода рассматривалось как государственная измена» (История дипломатии, т. 1, стр. 129)

92

См. «Мелкие хроники», т. 1, стр. 84, Г. Алишан ук. соч., стр. 210.

93

Журнал «Уйс» (на арм. яз.), 1870. стр. 43

94

Г. Овнанян, Исследовании народных говоров наших предков (на арм. яз.), Венеция, 1897

95

См. «Historische Gramatik Kilikisch-armebischen» von Dr. Joseb Karst, Strassburg, 1901

96

«Ишатакаранк», стр. 951, 953 и 955

97

Рукопись № 7151, стр. 106а; «Айяпатум», стр. 481, Ф. М. Магистроса, № 37, папка 18; «Ишатакаранк», стр. 953

98

Рукопись 84-14, 832, 3883, см. Алишан, ук. соч., стр. 481

99

Алишан. Сисван, ук. соч., стр. 74

100

Там же, стр. 76

101

Там же, стр. 73

102

См. «Assises d’Antioche reproduites en francais et publices par Alishan au Sixieme centenaire de la mort de Sempad le Connetable, leur ancien traducteur armenien. Venise, 1876

103

Следует отметить, что этот ценный юридическим памятник до настоящего времени почти не исследован. В изданиях Ереванского университета при перечислении переводных материалов «Антиохийские Ассизы» по недоразумению были представлены как имя автора. См. «Матенадаран в его ценнейших уникумах», без дат, стр. 9

104

Рукопись Матенадарана им. Маштоца. № 487, стр. 6

105

Г. Микаелян, ук. соч., стр. 284

106

Рукопись Матенадарана № 487, стр. 3

107

А. Г. Галстян. «Антиохийские Ассизы» по переводу Смбата Спарапета, армянского историка XIII века — «Палестинский сборник» АН СССР, Российское Палестинское общество, вып. V/68, М.-Л, 1960, стр. 105—115

108

Г. Микаелян, ук. соч., стр. 284

109

«Ассизы». — А. Г.

110

Рукопись Матенадарана, № 487, стр. 20а

111

Смбат Спарапет. Судебник. Составление текста, перевод с древнеармянского, предисловие и римечания А. Г. Галстяна, Ереван, 1958. стр. 4

112

Журнал «Базмавеп», Венеция, 1956, январь-февраль, стр. 15—21

113

«Антиохинские Ассизы» для вассалов, предусматривающие отношения между сеньором и вассалом, перевел с киликийского диалекта армянского языка К. П. Юзбашян («Вестник Матенадарана», № 4. Ереван, 1958, стр. 371—375). К. Юзбашян находит, что «этот вариант представляет самостоятельный интерес» (там же, стр. 333). На наш взгляд, нового варианта здесь нет

114

А. Кюртм (Уничита США), время перевода «Антиохийских Ассиз» (на арм. языке). (См. «Вестник Матенадарана», Ереван, 1962, № 6, стр. 263—269

115

см. Смбат Спарапет «Судебник», составление текста, перевод с древнеармянского и примечания А. Г. Галстяна, Ереван, 1958

116

Смбат Спарапет. Судебник, стр. 5.

117

А. Г. Сукиасян. История Киликийского армянского государства и права (XI—XIV вв.), Ереван, 1969, стр. 5

118

Там же, стр. 312

119

А. Товмасян. Армянское уголовное право древних и средних веков (на арм. яз.), Ереван, 1962, стр. 155

120

А. Товмасян, ук. соч., стр. 135

121

Смбат Спарапет. Судебник. Текст, перевод, предисловие и примечание А. Г. Галстяна, Ереван, 1958, стр. XXIV

122

А. Товмасян, ук. соч., стр. 43—50

123

«Армянский судебник Мхитара Гоша», перевод с древнеармянского А. А. Паповяна, ред., вступ. статья и прим. Б. М. Арутюняна, Ереван, 1954, стр. 141

124

Смбат Спарапет. Судебник, стр. 7

125

«Библия. Исход», XXII, стр. 5

126

127

128

Спарапет. — А. Г.

129

М. Чамчян. История Армении, т. III, стр. 335

130

А. Анасян. «Матенадаран» (на арм. языке) («Армянская библиология, V—XVIII вв.). Ереван, 1959, т. I, стр. 45

131

Броссе издал их на русском и на армянском языках под общим заглавием «Каталог армянских историков»

132

См. М. Brosset. Rapports sur un Voyage Archeologique dans la George et dans l’Armeni. Petersbourg|, 1849, 3-е Rapport, р. 42

133

Смбат Спарапет. Летопись, Париж, 1859, предисловие К. Шахназаряна, стр. 18

134

См. Extrait de la Chronique de Sempad, traduit pour la premiere fois de l’armenien, sur les editions de Moscou et de Paris par Victor Langlois, Peter., 1862

135

К. Патканов. История монголов по армянским источникам, вып. I, заключающий в себе извлечения из трудов Вардана, Степаноса; Орбелиана и Коннетабля Смбата. Пер. и объясн. К. Патканова, СПб, 1873, стр. 65—66

136

Ученые записки Института востоковедения, М-Л, 1953, т. I, стр. 110

137

Смбат Спарапет. Судебник, стр. X—XIV

138

А. Г. Галстян. Смбат Спарапет (на арм. яз.), Ереван, 1961

139

А. Г. Галстян. Завоевание Армении монгольскими войсками. См. «Татаро-монголы в Азии и Европе», сборник статей, «Наука», главная редакция восточной литературы, Москва, 1970, стр. 158—179

140

«Армянские источники о монголах», извлечение из рукописей XIII—XIV пер. с древнеарм. пер. и прим. А. Галстяна, из-во Восточной литературы, Москва, 1962, стр. 47—64

141

Смбат Спарапет. Летопись. Париж, пред. К. Шахназаряна

142

Матевос Ураеци, (***) (Хронология), Вагаршапат, 1898, стр. 281

143

Там же, стр. 112

144

Там же, стр. 280

145

Роман II — византийский император (959 — 963 гг.).

146

Анания — Анания Мокаци, армянский католикос (946 — 968 гг), видный государственный и церковный деятель X века. Он улаживал все споры религиозного характера в Великой Армении.

147

Махмут II — сельджукский султан Махаммед Табор, умерший в 1118 году. Его сменил сын — Махмуд Младший (1118 — 1130).

148

Далее в скобках даты даются по новому стилю — А.Г.

149

В тексте путаница. Армянским царем того времени был не Гагик, который умер в 1020 году, а Ашот Милостивый (953 — 977 гг.), сын армянского багратидского царя Абаса I, который в столице Армении — Ани в торжественной обстановке в 961 году был коронован армянским царем. В тексте имя Гагика мы берем в скобки и отмечаем: Ашот.

150

Никифор II Фока — византийский император (963 — 969 гг.). Из-за малолетства Романа был назначен коннетаблем греческого войска. Никифор II был коронован императором в 962 году. При его царствовании Византия захватила Киликию, Сирию и Кипр. Был убит своей женой Зоей Теодорой.

151

Чмшкик — Иоанн Цимисхий (Иоаннес Чнмишкик), — византийский полководец, по национальности армянин, Впоследствии стал императором (969 — 976 гг.). В деле укрепления Византийской империи сыграл весьма важную роль.

152

Васак Пахлавуни — отец Григора Магистра, владетель крепости Бжни. Занимал должность спарапета при царе Смбате II Багратуни и погиб в 1020 году в битве с сельджуками.

153

То, что количество войск Гагика достигало 300 600 всадников, по-видимому, легенда, или же Смбат Спарапет неверно информирован. Во всяком случае, эта цифра слишком преувеличена.

154

О том, что Иоанн Чмшкик родился в Хозне, в местности Чмшкацакун, недалеко от Амида, говорит также Матевос Ураеци, он, во-первых, вместо Чмшкика Цакунакуна называет Чмшкацак. во-вторых, женщина, о которой упоминает Смбат Спарапет, была не из Чмшка-цака, а «жила там по соседству» (см. Матевос Ураеци «Летопись», Вагаршапат, 1898, стр. 19).

155

Протоспатер — старший, наместник, вооруженный саблею.

156

«Хрсойвул». Это слово встречается только в «Летописи» Смбата. Буквально «Хрсафул» — хранитель сокровища.

157

Пантелеон, у Матевоса Ураеци это Гевонд (см. Матевос Ураеци «Летопись», Вагаршапат, стр. 28).

158

«Таронским статаром» — здесь означает «наместник Тарона» — Слово «статар» встречается один раз у Михаила Чамчяна (см. «История Армении», том II, стр. 846.)

159

Василий II, по прозвищу «Болгарабойца». Был византийским императором (976 — 1025 гг.).

160

О том, что Иоанн Чмшкик принял монашество, у греческих историков нет никаких свидетельств. Существует версия, что его отравили (см. Смбат «Летопись», Венеция, стр. 13, прим. 15).

161

Смерть Анания I Мокаци произошла не в 978 году, как указывает Смбат Спарапет, и не в 964 году, как указано в примечаниях парижского текста Шахназаряна (Смбат, Париж, стр. 145, прим. 16), а в 968 году (Орманян «Азгапатум» (на арм. яз.), Константинополь, 1912, стр. 767).

162

Ваган Сюнеци — армянский католикос (968 — 969 гг.), заменил Анания Мокаци.

163

Вагана заменил Степанос Сюнеци, который был коронован армянским католикосом и 969 году.

164

О подробностях пленения жены Мамлана из армянских историков говорит только Смбат Спарапет.

165

Армянский католикос Тер-Степанос умер не в 985 году, как указано в тексте, а в 972 году.

166

Хачик I Аршакуни заменил Тер-Саркиса с 972 года и был католикосом Армении до 992 года.

167

Болгарского царя Алосиана заменил армянский князь Дарджанеци, одержавший блестящую победу над войском византийского императора Василия. Об этом обстоятельно пишет Михаил Чамчян («История Армении», том II, стр. 874).

168

Тер-Саргис I Севанци — армянский католикос (992 — 1019 гг.)

169

Матевос Ураеци называет этого еврея Муси (Ураеци, ук. соч. стр. 45).

170

Сенекерим Арцруни, царь Васпуракана, в 1021 году отдал свое царство византийскому императору Василию II с придворными и вассалами в количестве 98 тысяч человек, а взамен получил от Византии Себастию, Кесарию и Хаватанек.

171

Тер-Петрос — брат Хачика I Аршакуни. Коронован католикосом Армении (1019 — 1058 гг.). Обещал отдать Ани грекам, за что армянские князья преисполнились к нему вражды. Переселился в Себастию и позже раскаивался в том, что так много сделал для Византин.

172

Ованес Козерн — видный армянский философ XI века. Участвовал в спорах по поводу армянского вероисповедания. Последние годы жизни прожил в Ереване. Им написан ряд трудов о богослужении.

173

Армянский католикос Тер-Саркис I Севанци умер не в 1022 году, как указано в тексте, а в 1019 году (см. Орманян, ук. соч. стр. 1019).

174

Тер-Петрос I Гетадарц стал армянским католикосом не в 1022 году, а в 1019 году.

175

Кривошей был убит не в 1022 году, как об этом указано у Смбата, а в 1027 году (см. Самуел Анеци, ук. соч. стр. 106).

176

Константин VIII — из македонской династии, был византийским императором (1025 — 1028 г.).

177

Зоя была императрицей с 1028 — 1050 гг. Ее соправителями были Роман III Аргир (1028 — 1034 гг.), Михаил IV Пафлгонец (1034 — 1041 гг.), Михаил V Калофат (племянник Михаила IV, усыновленный Зоей в 1041 — 1042 гг.).

178

Гагик II Багратуни был последним царем Багратидов. После него больше никто из армянских князей не был коронован царем Армении. Обманутый византийским императором Константином Мономахом, был приглашен в Константинополь. Его продержали в тюрьме до тех пор, пока он не был вынужден отдать Ани грекам. После этого лишь спустя сорок лет, армянским царем был коронован Левон I (1198 — 1219 гг.), но это произошло уже не в Великой Армении, а в Киликийском армянском государстве.

179

Ваграм Пахлавуни (967 — 1045 гг.) — армянский спарапет, князь князей, дядя (по отцу) Григора Магистра. Один из славных полководцев армянского народа. Когда византийское войско осадило столичный город Ани, Ваграм Пахлавуни во главе армянских воинов одержал блестящую победу и прогнал врага из Великой Армении. Неподалеку от города Ленинакана до сих пор стоит его монастырь с многочисленными надписями и крепость Мармарашен — один из великолепных памятников армянского раннего ренессанса — шедевр армянского зодчества. Героический образ Ваграма нашел свое отражение не только в армянской художественной литературе, но и в народном творчестве. По свидетельству академика Марра, много веков спустя грузинские воины воспевали Ваграма Пахлавуни как полубога.

180

Григор Пахлавуни — сын Васака, внук Апирата, брат католикоса Барсега. В 1094 году пошел на войну против турок и на обратном пути был убит (см. Матевос Ураеци, ук. соч., стр. 221, 228, 269).

181

Смбат Спарапет и здесь путает реку Ахурян с рекой Раздан. Как известно, крепость Бжни, сохранившаяся до сих пор, стоит на берегу Раздана.

182

Константин Мономах — византийский император. Заменил Михайла IV Пафлгонца (1034 — 1041 гг.). Самуел Анеци началом его царствования считает 1045 год (ук. соч., стр. 107); Михаил Асори — 1011 год(ук. соч., стр. 460), что также неверно. На самом деле Константин Мономах царствовал с 1042 по 1054 год, то есть ровно 12 лет (см. Ш. Даль «История Византийской империи» перевод с французского А. Е. Рогинской, Москва, 1948, стр. 95).

183

Святой Нерсес I — великий армянский католикос (353 — 373 гг.) учитель Месропа Маштоца. Видный церковный и государственный деятель. До нас дошли его каноны, принятые на Аштишатском соборе в 353 году, которые носят главным образом светский характер. Почти все предвидения, которые имеются в армянской исторической литературе, связаны с именем Нерсеса. Он впервые открыл не только приюты для сирот, но и школы на греческом языке, чтобы подростки не ездили на учебу в Кесарию, ибо большинство из них; воспитываясь в греческой среде, не желало возвращаться на родину.

184

Матевос Ураеци в своем труде приводит имена этих трех эмиров: Поги, Пуги и Аназугли (см. ук. соч., стр. 98).

185

Катапан — наместник, градоначальник. По национальности грек, по имени Стефан, с которого, по свидетельству Матевоса Ураеци, содрали кожу, набили сеном и повесили на стене; греки вынуждены были заплатить за труп Кир Катапана выкуп в размере 10 тысяч дахеканов.

186

Тогрул — первый сельджукский правитель Рукн-ед-дин Абу-Галиб Тогрул Бек (1038 — 1063 гг.).

187

Матевос Ураеци (см. ук. соч., стр. 104) — имена этих двух военачальников Абрени и Гдлмыш.

188

Это Григор Магистр, один из видных полководцев и мыслителей средневековой Армении из рода Пахлавуни. В 1043 году отправился в Константинополь и поступил на службу. За безупречную службу получил в Византийской империи звание магистра — («дук»). Всю свою жизнь провел в Месопотамии. Умер в 1059 году. Был воином и ученым, занимался, кроме литературы и истории, также астрономией и медициной. В Бжни открыл университет, где лично читал лекции. До нас дошел ряд трудов, имеющих научное значение. В Месопотамии вел борьбу против движения тондракийцев. Его наследники сыграли большую роль в деле образования армянского государства в Киликии.

189

Замок Аркн находится в области Амита.

190

Эти страшные события Самуел Анеци датирует 1048 годом (см. ук. соч., стр. 110).

191

Самуел Анеци указывает Кир Теодора (ук. соч., стр. 11), а Мхитар Ураеци — Тодор Феодора (ук. соч., стр. 122). Феодор управлял Византийской империей в 1054 — 1056 гг.

192

Это Михаил VII — дук, управлявший страной в 1071 — 1078 гг. Сын Романа Диогена.

193

Армянский католикос Тер-Петрос пробыл на патриаршем престоле 39 лет (1019 — 1058 гг.).

194

Тер-Хачик II Анеци — армянский католикос (1058 — 1065 гг.).

195

После Тогрул-бека правителем сельджуков стал полководец Адуд-ад-дин Абу-Шуджа Алп-Арслан (1063 — 1073 гг.), который и 1064 году завоевал столицу Армении Ани.

196

Гагик был царем Карса. Не сумев оказать сопротивления сельджукам, был вынужден в 1064 году передать свои владения византийскому императору Константину X дуку (1059 — 1067 гг.), а взамен получил города Цамндав, Ларису, Амасию, Коман. Был убит греками в 1081 году.

197

Ваграм Пахлавуни. Он же Григор II Вкаясер, армянский католикос (1066 — 1105 гг.) из рода Пахлавуни, сын Григора Магистра. После смерти отца (1059 г.) стал его законным наследником. Был назначен наместником Месопотамии, Тарона с его округами. После смерти Хачика II (1065 г.) греки больше не разрешали выбирать армянского католикоса чтобы ликвидировать армянский патриаршеский престол, присоединив к греческой церкви. Армянская знать с большим трудом уговорила Алексея I Комнина (1081 — 1118 гг.) и с его согласия выдвинула мнимого «грекофила» Ваграма. Кроме того, что он занимался политической и религиозной деятельностью, написал ряд трудов религиозного характера. Самуел Анеци датой выбора Вкаясера католикосом Армении указывает 1067 год (см. ук. соч., стр. 112). Был первым воспитателем Нерсеса Шнорали.

198

Акоп Карабнеци — видный церковный деятель, настоятель монастыря Санаин. В 1065 году был отправлен в Константинополь для ведения полемики с греческими вардапетами. Не победив их, он перешел на их сторону, написав соглашение о соединении армянской и греческой церквей. Об этом сообщили бывшему армянскому царю Гагику, который немедленно явился в Константинополь, порвал соглашение, написанное Акопом, и сказал: «Таких вардапетов в Армении много, а царь только один». Тем самым Гагик отказался признать соглашение Акопа как мнение всего духовенства Великой Армении. После этого Акоп Карабнеци больше не возвращался в Армению. Остался и Эдессии, где и умер.

199

Здесь автор слишком преувеличивает роль Гагика в деле защиты армянского вероисповедания.

200

в армянской стране. — А. Г.

201

Гомшкик — по свидетельству Самуела Анеци двинулся в Армению в 1068 году (ук. соч., стр. 113).

202

Михаил VII дук — сын Диогена, византийский император (1071-1078 гг.).

203

После Михаила VII Дука царствовал Никифор III Вотаниат (Узурпатор), которого Смбат называет Диоген (букв. «Тиожен»), царствовавший в 1078 — 1081 гг.

204

Диоген — византийский император Роман IV, который умер в 1071 году, а не в 1068 году, как сказано в «Летописи».

205

Мнпич — бывший Ераполь, вблизи Халеба.

206

Этот молодой эмир, который со своими дружинами восстал против Алп-Арслана, занимался грабежом. Византийский император отправил против него Мануела Комнина, который, как видим, не сумел одержать победы.

207

Узн и Пацинак, выходцы из турецких племен, остатки гунов. Жили в устье Дуная.

208

Мелик-шах царствовал в 1072 — 1092 гг. (Об этом см. М. Чамчян, том II, стр. 996).

209

Филартос Варажнуни — видный византийский полководец из династии Варажнунианц. Организовал армянскую дружину и постоянно стремился с помощью силы создать армянское независимое княжество. В 1071 г., когда византийский император Роман Диоген во главе 100 тысячной армии потерпел поражение, Филартос Варажнуни захватил Марашскую область и объявил себя самостоятельным армянским княжеством. В 1077 г. он захватил также Антиохию, а в 1083 г. — Эдессию. Филартос Варажнуни оказал большую помощь Рубенидам в создании армянского княжества в Киликии. Вначале он приютил Рубенидов, а затем создал предпосылки образования армянского государства в Киликии. Армянские источники отрицательно отзываются о Филартосе за то, что он несколько раз менял свою веру. Вначале принял католичество, а затем мусульманство. Но он делал это для того, чтобы найти союзников среди мусульманских правителей. Марашское княжество, образованное Филартосом Варажнуни, стало основой образования армянских независимых княжеств в Киликии, которые впоследствии собрались вокруг Рубенидов и создали армянское царство в Киликии (см. Михаил Асори «Летопись», стр. 399).

210

Амирфафр — персидский эмир, был вассалом Филартоса.

211

Джахан — область, находится в Малой Азии, северо-западнее Сев-Лера.

212

Тер-Барсег — католикос Армении (1081 — 1113 гг.), сын Васака. Лично отправился к Мелик-шаху и получил от него грамоту об освобождении армян от тяжелых налогов. В старости жил и действовал в Киликии. Григор Вкаясер перед смертью пригласил к себе Тер-Барсега и завещал ему армянский католический престол. Он хотел отправиться в Иерусалим, но в 1113 году умер.

213

Вотаниат — это Никифор III Вотаниат (Узурпатор), раньше был полководцем Византийской империи (1078 — 1081 гг.). В 1077 году 2-го июля в Анатолии объявил себя императором и был коронован в Константинополе в монастыре св. Софии в 1078 г.

214

Пехт — владетель крепости Андруина (Чамчян. ук. соч., том II, стр. 1001).

215

Алагутик — прозвище Тороса. Это имя у Матевоса Ураеци указано как «Алахосик», что означает «пять сладких голосов».

216

Алексей Комнин — стал византийским императором (1081 — 1118 гг.).

217

Алагутик — владетель Тарсона, тесть Давида, сына Гагика. (Об этом более подробно см. Алишан, Сисван, стр. 46.)

218

Урху отдал Филартосу не Смбат, а по свидетельству Матевоса Ураеци, другой князь из рода Арджктонка (ук. соч., стр. 223).

219

Воспользовавшись отсутствием Филартоса, Сулейман завербовал его сына, который открыл ворота города, и иноземцы вошли в город.

220

В этот период из-за больших разногласий среди армянского духовенства, отсутствия центральной власти в стране патриарший престол разделился на четыре части. Был учрежден армянский патриарший престол в Египте, в Мараше, в стране гуннов и в Ани. Кроме этого было еще агванское патриаршество, где постоянно сидел армянский католикос.

221

Мелик-шах, но свидетельству Самуела Лнеци, умер в 1097 году (ук. соч., стр. 118). Некоторые говорят, что его отравили.

222

Мелик-шах после себя оставил четырех сыновей. После смерти Мелик-шаха государство сельджуков ослабло. Начались междоусобицы между его наследниками.

223

Брегин — эмир Мосула. Матенос Ураеци называет его Абрехимом.

224

Нсепин — город Мцбин, который сельджуки захватили в феврале 1093 года.

225

Здесь наш автор неточен. Не Теодос, а Торос. Он не грек, а армянин. По мнению Чамчяна, Торос был из рода Рубенидов, сын Гетума. («История Армении», т. III, стр. 22). До появления крестоносцев Торос создал сильное армянское княжество на Ближнем Востоке, но крестоносцы ликвидировали это княжество и создали свое правительство. Произошло это так: во время первых крестовых походов Балдуин явился к Торосу как друг и был им усыновлен, а затем убил Тороса и превратил армянский город Урху в резиденцию крестоносцев (см примеч. 102)

226

Габриел — владетель Мелитинэ. Был наместником Филартоса Варажнуни и после его смерти стал правителем города. По национальности — армянин, а по вероисповеданию — грек. Был тестем Тороса — владетеля Урхи. Во время крестовых походов породнился с крестоносцами, отдав свою дочь Морфию в жены Балдуину (см. об этом Гроссет «Histoire des Croisades», t. I, р. 50).

227

Для составления своей «Летописи» Смбат Спарапет использовал не только армянских историков и хроникеров, но и некоторые материалы, которые оставили крестоносцы. Здесь Смбат имеет в виду труды Тура (см. Tyr. t. II, р. ХХ-XXI)

228

По латинским источникам эта битва произошла 26 июня 1097 г. В этом бою крестоносцы захватили город Никею.

229

Алексей, согласно армянским источникам, в обед, приготовленный для крестоносцев, подмешал яду, от чего погибло много людей. Об этом более подробно рассказывает Киракос Гандзакеци (см. «История Армении», Тифлис, 1909, стр. 99).

230

Гагик II Багратуни — последний армянский царь из Багратидов, сын Ашота III (1043 — 1044 гг.) Короновали его после смерти армянского царя Ованеса-Смбата. Византийский император обманул его с помощью грекофила Саркиса и армянского католикоса Тер-Петроса, пригласив в Константинополь, заставил сдать резиденцию армянского царя — Ани. Сперва царь Гагик сопротивлялся, но изменники передали Мономаху сорок ключей от города Ани. После этот Гагик сдал Ани византийцам. В Каппадокии Гагику дали город Пизу. Вот так пало армянское царство Багратидов (см. М. Чамчян, т. III, стр. 17, Алишан, Сисван, стр. 47, а также см. примеч. 33).

231

Капан Потанд — ущелье Северного Тавра, называемое также «Дверью Иуды».

232

Гундсанджил — имя одного из командующих крестоносцев. Упоминается только в нашей «Летописи». Этот полководец принимал участие в соборе, созванном римским папой Урбаном II в 1095 г. Был секретарем Урбана II. После чего был назначен командующим крестоносцев из Провансаля (Смбат, «Летопись», стр. 79, прим. 93, см. также С. Tyr. t. III, р. XX).

233

Ошин — князь, оказавший помощь первым крестоносцам, был из рода Аршакуни. Князь Базуни, брат Ошина, овладел горным хребтом Тавра.

234

Каркра — крепость на берегу Евфрата, находящаяся между Самусатом и Харбертом. Константин, сын Рубена, родоначальника Рубенидов, был владетелем этой крепости.

235

Константин — сын Рубена I, основоположника армянского княжества Рубенидов в Киликии. После смерти отца в 1095 г. наследником стал Константин (1095 — 1099 гг.). В это время появились крестоносцы, которым оказал активную помощь. Во главе армянских воинов Константин принимал участие во взятии Антиохии, за что крестоносцы дали ему титул графа и маркиза. С помощью крестоносцев он хотел освободить от сельджуков Тарс и Адану, где большинство населения составляли армяне.

236

Торос Курапалат — владетель Урхи, армянский князь. Когда он узнал, что Балдуин захватил Тлпашар, решил призвать на помощь командующего крестоносцами — Балдуина. Последний охотно принял приглашение и во главе 180 всадников явился в Урху. Торос заключил дружественный союз, усыновил его, но Балдуин нарушил этот союз, убил Тороса, имущество его ограбил и армянских жителей частично истребил, а частично переселил в Мелитинэ и таким образом завладел городом Урхой, где было образовано первое княжество крестоносцев на Ближнем Востоке, ставшее плацдармом для дальнейших завоеваний на Ближнем Востоке (Алишан, Сисван, стр. 298).

237

Имя Геворга встречается только в этой «Летописи». Матевос Ураеци о нем не упоминает: «Один из князей города». (Матевос Ураеци, ук. соч., стр. 263).

238

Крестоносцы вошли в Антиохию 3-го июля 1096 г., а Горпан — через день. А в нашей «Летописи» указывается, что они вошли одновременно, (см. Самуел Анеци, стр. 120).

239

Крестоносцы завладели Иерусалимом, по свидетельству Самуела Анеци, в 1098 г., а Матевос Ураеци указывает 1099 г., который соответствует действительности. Иерусалим был взят крестоносцами 15-го июля 1099 года в шесть часов вечера.

240

Торос — сын Константина. После смерти отца стал правителем княжества Рубенидов в Киликии (1100-1129 гг.) Проявил большую храбрость и организованность и расширил отцовские владения. Одержал две победы. Первую, когда в 1107 году с помощью Гох Василя разгромил сельджукские войска и освободил город Мараш, и вторую, когда в 1108 г. разгромил греков и освободил Анарзабу. Он отомстил братьям Манталье за смерть последнего армянского царя Гагика.

241

Левон I — князь Рубенидов, заменил своего брата Тороса. Управлял страной в 1129 — 1137 гг., расширил границы своих владений тем, что завоевал у Византии Мсис, Адану, Тарс и другие города.

242

Вахка — крепость, находящаяся на горной вершине Киликийского Тавра, где Рубениды в 1080 году создали свое первое армянское независимое княжество.

243

Гундуфрэ был отравлен. Об этом свидетельствуют и другие историки (см. Смбат, ук. соч., стр. 112, прим. 21). Умер 18 июля 1100 года в Константинополе.

244

Балдуин, прибыв в Урху, женился на дочери армянского полководца Татула Арте. Но когда он стал королем Иерусалима, то выгнал ее. Рют-Колленберг пишет, что Арта была внучкой Рубена I, сына Тороса (см. Rudt-Collenberg, p. 48)

245

Крестоносцы два раза брали Мараш. Первый раз, когда они пошли в Киликию, но тогда они не остались в нем, так как умерла жена Балдуина и они возвратились обратно, а второй раз после взятия Антиохии.

246

Татул был видным армянским полководцем. После Филартоса Варажнуни он восстановил армянское княжество в Марате.

247

Данишман был армянином, но принял мусульманское вероисповедание и служил в качестве персидского наместника в Себастии.

248

О Киприане и Григорисе более обстоятельно говорит Гроссет (см. ук. соч., том I, стр. 378 — 381).

249

Сруч — укрепленная крепость, находится на юго-востоке от Самусата.

250

Здесь ошибка. Гундсанджил тогда был в Константинополе, где жил два года. Затем во главе новых крестоносцев отправился на Восток (см. Гроссет, ук. соч., т. I, стр. 346.).

251

Сарвандикар, крепость на юго-западной стороне Анарзабы у реки Джахан. Имеет большое военно-стратегическое значение. Крепость построена на вершине холма, и с высоты видно все как на ладони. Именно здесь, в бою против султана Бейбарса, в 1246 году погиб Смбат Спарапет, автор этой «Летописи».

252

Эмир Египта был армянином по происхождению. Дважды вел наступление на Иерусалим. Первый раз 7 сентября 1101 года, а второй раз в 1102 году. В первом бою они были разгромлены, а во втором победно вошли в Иерусалим и захватили город.

253

Тер-Григор III Пахлавуни — армянский католикос (1113 — 1165 гг.). Старший брат Нерсеса Шнорали. В 20-летием возрасте стал католикосом Армении. Был крупным церковным и государственным деятелем, педагогом. Им написан ряд толкований, часть которых дошла до нас. По свидетельству Виктора Ланглуа, Григор III был католикосом до 1169 года, что неверно (см. Ланглуа, ук. соч., стр. 9, прим. 7) В этом сане он находился до 1166 года.

254

Василь Камсаракан, по прозвищу Гох — один из видных государственных деятелей Армении. Армянские историки высоко ценят его военную деятельность, называя его «грозным и воинственным». Одни из князей, поднявшийся с низов и благодаря личной храбрости сумевший объединить многие армянские владения и создать независимое армянское княжество в Киликии. Василь Камсаракан вначале овладел одной частью области Кимакона, а затем постепенно расширил свои владения. Его резиденция была в укрепленной крепости Кесун, находящейся на юго-востоке от Рапана. В 1100 году он нанес поражение численно превосходившим сельджуками и прогнал их из городов Рапана и Антапа, а в 1112 году разгромил крестоносцем у подножья Сев-Лера, где освободил ряд армянских городом. Сыграл крупную роль в развитии армянской культуры в Киликии. Поощрял науки и открыл ряд школ, чем сыграл важную роль в деле консолидации армянских независимых княжеств.

255

Данишман — персидский наместник в Себастии. Родом армянин, но отрекся от армянского вероисповедания и принял мусульманское. Бэмунд захватил его в плен. При посредничестве Гох Василя, который находился с ним в дружественных отношениях, был освобожден. (Более обстоятельно см. М. Чамчян, т. III, стр. 122)

256

О Бэмунде романтично рассказывают Матевос Ураеци и Смбат Спарапет. На самом же деле история следующая: чтобы спастись, от рук греков и мусульман, последний из-за малочисленности своих войск решил не сопротивляться. Для своего спасения он придумал хитроумный план — объявил, чтобы распространили слух о его смерти и велел положить себя в гроб. Траурная процессия отвезла его в порт Горфу, где он вдруг «воскрес» и отправился в Рим. Его принял как героя папа римский, а король Франции Филипп I выдал замуж за него свою дочь Констанди и решил во главе с Бэмундом отправить новую армию на Восток. Но решение это не осуществилось в связи с кончиной Бэмунда.

257

Тер-Степанос был 53-им католикосом Агвании, резиденция которого находилась в Гандзаке.

258

Упомянутого епископа Тер-Барсега называли Ованесом. Он был братом Степаноса.

259

Чкрмыш — турок. Был правителем Мцбина и Мосула.

260

Апират Пахлавуни, видный армянский полководец XII века. Отец армянского католикоса Нерсеса Шнорали.

261

Нерсес Шнорали (Благодатный) — один из видных государственных и религиозных деятелей XII века, писатель. Оставил ряд замечательных трудов исторического, юридического и философского характера. Историческая поэма Шнорали «Плач на взятие Эдессии» является шедевром средневековой армянской поэзии. Это он поручил своему другу, видному армянскому врачу Мхитару Гераци написать труд «Утешение при лихорадке», который является замечательным памятником истории медицины XII века. Им написано много песен и басен, которые широко распространены в Армении и в наши дни. Благодаря Нерсесу Шнорали, трон армянского патриаршеского престола передали из Цовка в Ромклу, что сыграло большую роль в деле консолидации армян в Киликии.

262

Кармир Ванк (букв. Красный монастырь) — находится в области Кесун, один из крупных монастырей на Сев-Лере. При Гох Василе этот монастырь процветал. Там были открыты школы высшего типа, где воспитывались многие видные представители армянской культуры.

263

Кесун — находится на востоке от Марата в горах, вблизи Бехесни.

264

Бердран — сын Санджила от первой его жены. Наша «Летопись» ошибается, называя его племянником (см. Гроссет, ук. соч., 352).

265

Джовли — борьба между Чкрмышем и Джовли произошла из-за Мосула. Клитч Арслан пошел на помощь Чкрмышу, в результате чего Мосул опять остался в руках Чкрмыша, а после смерти последнего его владения перешли к Клитч Арслапу.

266

Тга Василь — один из храбрых воинов армянского народа. Современные историки с похвалой отзываются о нем. Выходец из династии Камсараканов. Был племянником по матери Гох Василя, воспитывался у него в семье. Последний усыновил его, и после его смерти Тга Василь стал единственным наследником. Он создал родственный союз с Рубенидами, был зятем князя Левона, внука Рубена. Тем самым сыграл большую роль в деле укрепления княжества Рубенидов.

267

Апласат — выходец из рода Мамиконянов, сын Татжата. Был владетелем Тарона. Погиб в 1112 году в сражении против турок.

268

Рапан — город, находящийся между Марашем и Кесуном.

269

Аревидай — крупная крепость, находящаяся на западе Антана.

270

Папеос — укрепленная крепость в городе Урхе. Известно, что иноверцы в 1032 году долгое время атаковали эту крепость, но благодаря мощным укреплениям захватить ее не удалось.

271

Триполи захватили крестоносцы после долгой ожесточенной борьбы. Свыше 11 лет они осаждали город и только лишь с помощью Гох Василя крестоносцам удалось 12 июля 1109 г. захватить его.

272

Мамтут — Шериф Эттавла Мамтут, сын Алтуна Ташина. Один из воинов персидского полководца Тапара, который в 1108 г. принимал участие во взятии Мосула у Джовлина.

273

Аблгариб — армянский полководец, сын Васака, внук Григора Магистра из рода Пахлавуни.

274

Шинав, Шенав — крепость, находящаяся на северо-востоке от Капана.

275

Ахматил — родом курд. Эмир в Иранском Азербайджане.

276

Брзух — был одним из друзей Тугрул-бека, правителя Багдада.

277

Танкри сообщили о том, что якобы крестоносцы предприняли против него заговор, из-за чего Танкри истребил многих невинных христиан (см. Гроссет, ук. соч., том 1, стр. 451).

278

Торос — сын Константина — более обстоятельно см. примеч 94.

279

Василь Камсаракан по подсчету Гроссета умер 12 октябри 1112 года, в субботу (см. Гроссет, ук. соч., стр. 475).

280

Танкри умер в четверг 5-го декабря 1112 г. (см. Киракос Гандзакеци, стр. 102). Одни говорят, что Танкри отравил патриарх Антиохии, а другие, что после смерти Василя Камсаракана Танкри хотел захватить его владения, но заболел и умер.

281

Страдания армянских жителей в городе Урхе подробно описаны в труде Гроссета (см. ук. соч., т. I, стр. 484 — 491).

282

Жестокость Балдуина в отношении эдесских армян объясняется тем, что, когда он был в Тлпашаре, кое-кто из франков донес ему, что якобы персидский эмир Мамтут захватил Харан, а оттуда намерен идти на Эдессию, ибо армяне обещали отдать ему город. Не проверив, фактов, Балдуин приказал переселить жителей, но, увидев, что персидский эмир наступает на Иерусалим, раскаялся в своем поведении и приказал жителям вернуться обратно на свои места.

283

Шугр — монастырь, который находится вблизи Сев-Лера, расположен между Марашем и Сисом.

284

Григор III Пахлавуни, католикос Армении (1113 — 1160 гг.), сын князя Апирата, старший брат Нерсеса Шнорали. Сменил католикоса Тер-Берсега, когда ему исполнилось всего 20 лет. Из-за его малолетства среди армянского духовенства возникли разногласия. Давид в Ахтамаре основал отдельное патриаршество, а Григор в Ромкле. Он оставил ряд трудов религиозного и светского характера. После смерти Тер-Григора его заменил брат — Нерсес Шнорали.

285

Геворк Мегрик — вардапет по прозвищу Севанци или Севанеци. Родился в деревне Севан. В Киликии основал известный монастырь Дразарк. 50 лет пробыл отшельником и умер в 70-летнем возрасте. Вардан Вардапет свидетельствует, что он умер в 1113 г., а Матевос Ураеци датой его смерти считает 1112 год. Написал ряд религиозных толкований.

286

Дразарк — известный монастырь вблизи столицы Киликийской Армении Сиса. Представляет собой пантеон, где хоронили армянских царей, великих князей и высшее духовенство.

287

Амит — армянское название Диарбекира, находится в Месопотамии.

288

Балдуин был коронован королем Иерусалима в 1118 г. Имел двух братьев: одного знали Готфред, который был первым королем Иерусалима, а второго Остах, который вернулся во Францию (см. Гроссет, ук. соч., стр. 531.)

289

Жену персидского султана Табара Матевос Ураеци называет армянским именем Гоар или Гоар-хатун (см. ук. соч., 341)

290

Гандзак — город, ныне Кировабад Аз. ССР.

291

Что касается гуманности Чослина в отношении жителей Урхи, то мы знаем о противоположном: он жестоко и коварно обращался с урхийцами.

292

Аззув — крепость к северо-западу от Халеба.

293

Хази — владетель Гандзака. Был вассалом Грузии.

294

По свидетельству Матевоса Ураеци, это произошло не в 1121 году, а в 1111 году (см. ук. соч., стр. 348).

295

Давид II — грузинский царь (1089 — 1125 гг.), выходец из рода Багратуни, сын Георгия II. Был одним из видных государственных деятелей Грузии (см. М. Чамчян, т. III, стр. 43).

296

«Летопись» преувеличивает, указывая число войск 150 тысяч человек.

297

Темурташ заменил своего отца и стал правителем Мертина, а его брат Сулейман стал правителем Муфаргина.

298

Пехесни — число этих храбрецов из Пехесни было не 15 человек, как указывает автор, а 50 (см. Гроссет, ук. соч., т. 1, стр. 583 — 593).

299

Погос Таронци — известный вардапет (архиепископ), служивший в монастыре св. Муша и в монастыре Аракелоц.

300

Тманис (Дманис или Дманиси) — древний город в Великой Армении, находится в области Гугарк. Говорят, город этот построен персидским шахом Ануширваном.

301

Гора (Гори) — город на юго-западе от Тбилиси.

302

Деметр — Димитрий I (1125 — 1145 гг.), вступил на грузинский престол после смерти своего отца.

303

Пепу — крепость, которая, по сведениям Матевоса Ураеци, находится на берегу Евфрата.

304

Чапар — Хлат Чапар — крепость, находится в Месопотамии на берегу Евфрата.

305

Бэмунд II — сын Бэмунда. В 1127 году приехал в Палестину, чтобы заменить своего отца (см. Гроссет, ук. соч., стр. 645). Дата его смерти не 1143 год, как указывает наш автор, а 21 августа 1131 года. А в 1143 году умер его зять, который воссел на его престол в 13-летнем возрасте и мать стала его регентом.

306

Торос — внук Рубена. Был третьим князем Рубенидов, который управлял княжеством с 1100 — 1129 гг. После смерти его заменил брат Левов. По одной памятной записи он построил Дразарк, где его в 1129 году похоронили. Эта надпись опубликована в «Сисване» (см. Алишан, «Сисван», стр. 239).

307

Адана — один из древних городов Киликии. Построен в 758 г. на нижнем течении реки Сарос в 30 км от Тарса. Во время крестовых походов город находился во владении князя Тороса. Танкри захватил «его и соединил с Антиохией. Царь Левон присоединил к своему государству. Адана — многолюдный город, где были развиты ремесла и торговля.

308

Тарс (Тарсон) — один из центральных городов Киликийской Армении. При Рубенидах был второй столицей царства. Армяне овладели Тарсом еще в X веке. Там был учрежден трон архиепископа. Именно здесь находился храм св. Софии, где князь Левон был коронован царем Армении. По словам арабского историка Ибн Хацкаля, между Тарсом и Византией возвышается высокая горная цепь Джебель-эль Лукам (Тавр), которая стоит как барьер между мирами ислама и христианства. (Об этом см. Виктор Ланглуа «Voyage en Cilicie», стр. 339).

309

Речь идет о ссоре между крестоносцами и Левоном I. Крестоносцы овладели вышеупомянутыми городами, но Левон, который был захвачен антиохийским дуком Раймондом, был вынужден уступить им несколько городов. Когда он освободился, то выступил войной против них и одержал блестящую победу. Все уступленные им города были освобождены. При посредничестве тестя Левона был установлен мир.

310

Сарвандикар — большая крепость на берегу реки Гихан, недалеко от города Анарзабы.

311

Этот император сын византийского императора Алексея I — Иоанн II Комнин, который в союзе с Антиохией организовал большой поход на Киликийскую Армению, во-первых, чтобы восстановить право на те области, которые захватили крестоносцы, во-вторых, чтобы ликвидировать армянское княжество Рубенидов.

312

Правитель княжества Рубенидов князь Левон в 1136 г. был захвачен в плен с женой и детьми византийским императором Иоанном, который отправил их в Константинополь, где он умер (см. Матевос Ураеци, ук. соч.. стр. 309).) Таким образом, власть Рубенидов в Киликии на несколько лет прекратила существование.

313

Кир-Мануел — после смерти императора Иоанна II Комнин на византийский престол воссел его сын Мануел I Комнин (1143 — 1180 гг.).

314

«Летопись» правильно отмечает это событие. Действительно Нерсес Шнорали написал историческую поэму «Плач ни взятие Эдессии» в 1146 году. В основу поэмы легло взятие и разрушение города Эдессии (Урхи) атабеком Мосула Занги. Шнорали в этой поэме показал героическую борьбу защитников Эдессии. Он упоминает битву при Марате, гибель армянского государства, разрушение Ани, массовое переселение армян из своих родных мест. Нерсес Шнорали в поэме обращается ко всем армянам, призывая их вернуться и восстановить павшее от рук сельджуков государство. Об этом событии писали греческие писатели (см. Смбат «Летопись», Венеция, стр. 164, прим. 46).

315

Торос — Торос II Рубенид, пятый правитель Рубенидов, сын князя Левона, которого обманным путем с его отцом в 1139 г. увели в Константинополь, тем самым ликвидирован армянское княжество Рубенидов и Киликии. Отца убили, а сам Торос, спустя шесть лет, бежал из Константинополя и прибыл на родину. С помощью своих братьев Степана и Млеха он поднял восстание, прогнав византийских: правителей, восстановил независимую власть Рубенидов в Киликии. Неоднократные попытки византийцев ликвидировать самостоятельность Рубенидов не имели успеха. Храбрый Торос II в нескольких сражениях с византийцами одержал блестящие победы. Он не только восстановил отцовские владения, но и расширил и усилил Киликийское армянское княжество. К 1152 году почти вся Киликия была завоевана Торосом. Успех Тороса объясняют тем, что он «нашел поддержку у латинских баронов, вассалов Эдессии и Антиохии». (И. Успенский «История Византийской империи», т. III, стр. 284). Византийский император Мануел дал Андронику большую армию, чтобы уничтожить княжество Рубенидов в Киликии. Андроник осадил город Маместию и, по свидетельству Григора Ереца, велел сообщить Торосу: «Мы принесли те цепи, в которые заковали и увели в плен твоего отца. В них же теперь закуем тебя и уведем в плен», (см. Матевос Ураеци, ук, соч., стр. 400). Торос на это ответил молчанием. Ночью Торос сделал вылазку и, застав неприятеля врасплох, разгромил армию Андроника. Победу Тороса над византийцами проф. Г. Микаелян объясняет тем, что «во-первых, потерпело поражение большое войско византийцев, причем, армяне превзошли их не только храбростью, но и умением воевать, во-вторых, были разгромлены и расслаблены армянские влиятельные феодалы Киликии, сторонники Византии и враждебно относившиеся к объединению страны под властью Рубенидов. Они были вынуждены признать их первенство» (Микаелян «История Киликийского армянского государства», стр. 112).

316

Об этом документе более обстоятельно говорит армянский историк XIII века Киракос Гандзакеци (см. Киракос. «История Армении» (на арм. яз.), Тифлис, 1909. стр. 100 — 101).

317

Балдуин был очень расположен к армянам. Об этом свидетельствует письмо Тер-Барсега, переведенное на французский язык Дюлорье, которое содержит в себе протест против греков, которые всячески притесняли армянские церкви. Молитва в церквях проходила на двух языках: армянском и французском. Латинские князья вместе с греками были против армянского языка. В этом отношении отличился только Балдуин, который не только поощрял армян, но и, по свидетельству Тер-Барсега, владел армянским языком.

318

Ромкла — замечательная крепость на западном берегу Евфрата к северо-западу от Халеба. В начале Ромкла находилась под властью эюбидов. Когда Мелик-Ашраф захватил Ромклу, армяне были вынуждены перевести армянский патриарший престол из Ромклы в столицу Киликийской Армении Сис, где он оставался до 1441 г., то есть возвращения в Эчмиадзин, где и находится до нынешнего времени. О приобретении Ромклы довольно обстоятельно говорит Киракос Гаидзакеци (см. ук. соч., стр. 100 — 101). Он рассказывает, что Тер-Григорис попросил вдову Чослина дать в качестве резиденции армянских католикосов неприступную крепость Ромклу, а взамен отправил ее к Торосу Рубениду, который удовлетворил все ее просьбы. Вдова Чослина, чувствуй настроение своих восточных князей, хотела возвратиться в Европу. Крепость Ромклу она завещала армянскому католикосу с тем расчетом, что если ее старший сын возвратится на Восток, то крепость будет принадлежать ему, в противном случае это будет подарком армянскому католикосу. Сын вдовы от первого брака в действительности прибыл на Восток, но, не чувствуя себя в безопасности даже в крепости, вынужден был продать крепость Ромклу армянскому католикосу, а сам удалился и Европу. (Об этом смотри более подробно Михаил Чамчян, т. III стр. 72).

319

Торос — это Торос П. Сын армянского князя Левина Рубенида, (об этом более обстоятельно см. примеч. 169).

320

Ошин — владетель Ламброна (1143 — 1170 гг.), сын князя Гетума (1110 — 1143 гг.), основоположника армянского княжества Гетумидов в Ламброне. Смбат и сам представитель рода Гетумидов. Рубениды и Гетумиды веками враждовали друг с другом. Каждый из них хотел создать армянское государство. Гетумиды были грекофилами и хотели с их помощью добиться своей цели, а Рубениды хотели это сделать с помощью крестоносцев. Как видим, Рубениды с помощью князя Тороса сумели восстановить княжество Рубенидов. Несмотря на принадлежность к Гетумидам, Смбат Спарапет с похвалой отзывается о Торосе и симпатизирует ему. После победы над византийцами и их вассалами Рубениды связали себя с Гетумидам и родственными узами. Свою дочь Гоар Торос выдал замуж за сына Ошина Гетума.

321

Масут — сын Клитч-Арслана. Город Марат захватил не Масут, а Клитч-Арслан III, который управлял страной в 1119 — 1155 годах.

322

Ворота — это известный переход через гору Аман, находящуюся между Киликией и Сирией.

323

У арабских историков встречается как имя Якуб-Арслан.

324

Степане — сын Левона, брат Тороса II (1110 — 1116 гг.). Женился на дочери князя Смбата, владетеля Паперона, который погиб при сражении под Мсисом в бою против Тороса П. От этого брака родились два сына — Рубен и Левон. Впоследствии Левон пал первым пиром Киликийской Армении. Степане был убит по подстрекательству греков.

325

Георгий, царь Грузии, Георгий II, брат Давида III, сын Димитре I.

326

Грузинский царь Давид II освободил Ани от эмира Апусвара в 1124 г. Во второй раз — в 1161 г. (см. Вардан, 1861, стр. 165; см. Смбат, Венеция, стр. 184), когда разгромил армию эмира Фатлуна и завладел городом.

327

Нур-ед-дин в это время находился в области Дамаск для вербовки людей и подготовки их к крупному наступлению на королевство Иерусалим.

328

Степане — (см. прим. 170) был убит Андроником Эйфербеном, который в 1165 г. пригласив к себе в гости, бросил его в кипящий котел (Р. Ачарян «Словарь армянских личных имен» (на арм. яз.), т, IV, Ереван, 1948, стр. 013).

329

Рита — мать первого царя армянского царства Рубенидов, сестра Константина Пайла из рода Гетумидов. В 1143 г. вышла замуж за Степане, тем самым, установив родственный союз между Рубенидами и Гетумидами.

330

Бакуран — брат Риты. Его отец парон Смбат, владетель Паперона, как было уже сказано, погиб в бою под Мсисом. После себя оставил трех сыновей (Бакурина, Васака и Халкама) и одну дочь (Риту). Среди его сыновей видную роль сыграл Бакуран, наследством же Гетумидов управлял Васак. Сын последнего — Константин Пайл сыграл видную роль как при Рубенидах, так и в царствование Гетумидов.

331

Слова «Великий парон» здесь относятся к Константину Пайлу.

332

Тер-Нерсес — это знаменитый Персес Шнорали (Благодатный). Как было сказано выше, он был короткое время армянским католикосом (1166 — 1173 гг.), кроме того, величие Персеев состоит в том, что он оставил большое научное наследие исторического, философского, юридического и религиозного характера (см. примечание 115).

333

Рубен II — сын Степане, брат первого армянского царя Рубенидов Левона I. Стал править страной после смерти Млеха, то есть с 1175 г. (см. Рют Колленберг, ук. соч., стр. 48). Рубен II в 1181 г. отнял у греков Тарс. Он осадил Ламброн. Владетель Ламброна Гетум попросил у дука Антиохии Бэмунда помощи. Последний пригласил Рубена в Антиохию и заточил его в тюрьму. Бэмунд с войсками вторгся в Киликию и хотел ликвидировать княжество Рубенидов, но его брат Левон во главе армянского войска разгромил Бэмунда и прогнал из Киликии. Левон заставил вести переговоры с Бэмундом об освобождении Рубена. В 1185 г. после возвращения на родину Рубен II правил страной до 1187 г. Он высоко ценил талант своего брата Левона. В 1187 г. Рубен передал власть своему брату, а сам ушел в монастырь (см. Р. Ачарян, ук. соч., стр. 327).

334

Млех — брат князя Тороса II, сын Левона. Хотел убить брата и взять власть в свои руки. Но об этом узнал Торос и выселил брата из страны. Млех поступил на службу к халебскому эмиру Нур-ед-дину. После смерти брата Тороса власть перешла к его малолетнему сыну Рубену (1169 — 1170 гг.). Млех во главе войска Нур-ед-дина вторгся в Киликию и захватил власть. С помощью халебского эмира он очистил страну от крестоносцев и расправился со своими соотечественниками, которые были против него, жестоко наказав их. «Он, — пишет историк, — с помощью неверных причинил христианам много зла» (см. М. Асори, ук. соч., стр. 454). По словам Смбата, «был злым и жестоким, и все его ненавидели» (Смбат, Париж, стр. 88). Из-за чего в 1175 г. в Сисе он был убит. (Об этом см. Микаелян, ук. соч., стр. 126, 133, 148 и 158).

335

Григор IV Тга (Отрок) — армянский католикос (1173 — 1193 гг.) Был сыном Василия, брата Нерсеса Шнорали. Заменил своего дядю Нерсеса Шнорали. Продолжал его политику по вопросу сближения двух церквей. В 1179 г. в Ромкле созвал церковный собор, где большинство армянского духовенства высказалось против уступок. Тем не менее собор принял постановление в духе незначительных уступок, которые не могли послужить основой для соединения церквей (см. Микаелян, ук. соч., стр. 137). Если Нерсес Шнорали призывал армян вернуться в Великую Армению и восстановить армянское царство, то Григор Тга, наоборот, пришел к выводу, что армянское царство, подпавшее под иго сельджуков, больше не возродится. Он уговорил соединить мелкие армянские княжества и создать армянское независимое государство в Киликии. В этом отношении Григор Тга проявил себя как дальновидный государственный деятель. Не случайно, что во время третьего крестового похода он не поверил в искренность германского императора Фридриха, а вел секретные переговоры с Салах-ед-днном и сообщил важные сведения о крестоносцах. Григор занимался также наукой, помогал Мхитару Гераци в написании «Утешения при лихорадке».

336

Исаак Ангел II царствовал в 1185 — 1195 гг. Его брат Алексей выколол ему глаза и стал императором (1195 — 1203 гг.), но с помощью крестоносцев Исаак Ангел воссел вторично на престол (1203 — 1204 гг.) вместе с сыном Алексеем.

337

Карач — город, в котором имеется укрепленная крепость на границе Аравии. Долгое время входила в состав иерусалимского государства (см. Гроссет, ук. соч., т. II., стр. 683).

338

Сестра Бакурана, как уже упоминали, — жена Степане — из рода Гетумидов, Рита, была дочерью князя Смбата, владетеля Паперона, который погиб под Мсисом в бою против Тороса II. Брат Риты Бакуран, владетель Паперона (1135 — 1198), после убийства Степане взял сестру с ее двумя детьми (Рубеном и Левоном) на воспитание и впоследствии помог ей короновать сына царем Киликийской Армении.

339

Левон — брат Рубена, сын Степане. В 1157 г. его старший брат Рубен, высоко ценя талант и способность своего брата управлять княжеством Рубенидов, передал управление ему, а сам ушел в монастырь. Левон I (в исторической литературе Левон II) появился на исторической арене в 1187 г. Левон сумел использовать политическую ситуацию и в 1198 г. в Тарсе в торжественной обстановке был коронован царем Киликийской Армении. Его признали царем как папа и европейские страны, так и соседние мусульманские государства.

340

Салах-ед-дин — один из видных полководцев средневековья. Это он в битве под Тибериадой в 1187 г. разгромил крестоносцев и захватил Иерусалим. Он был из Двина, родом курд. Некоторые арабские источники выдают его за араба, но это неверно. (Об этом более обстоятельно см. Гроссет, ук. соч., т. II, стр. 535 — 536; Чамчян, ук. соч., т. III, стр. 154.)

341

Когда султан Салах-ед-дин повел наступление на Иерусалим, королем был Генрих Лузинян.

342

Третьим крестовым походом руководил германский император Фридрих I, который утонул в реке Селевкия в Киликийской Армении.

343

Смбат говорит: «мы услыхали об их смерти», а в другом месте пишет: «это пишем не понаслышке, а видели» (стр. 159). Это пишется о событиях 1201 г., когда его еще не было на свете. Он родился в 1206 или 1208 годах. Следовательно, это написано не им, а материал взят у других армянских авторов, что он делал нередко. В одной памятной надписи, сделанной автором на оригинале венецианской рукописи, сказано: «Я, Симон, вардапет Апаранци, написал эту хронику». Возможно, что Смбат использовал часть этих трудов, которые, к сожалению, до нас не дошли (см. Смбат. Венеция, стр. 62, прим. 21).

344

Рубен в исторической литературе известен как Рубен-Раймонд, сын дочери Рубена III — Алицы, отец антиохийского принца Раймонда. Как известно, антиохийский принц, воспользовавшись враждой между султаном Салах-ед-дином и Левоном I, под предлогом «дружественных переговоров» пригласил Левона в Антиохию, чтобы захватить в плен. Узнав об этой затее, Левон сам поймал Бэмунда в 1194 г. и посадил в тюрьму. При посредничестве Генриха Шампанского антиохийский дук был освобожден. В договоре было сказано, что дочь Рубена — брата Левона — Алица выдается замуж за сына Бэмунда Раймонда с условием, что если от этого брака родится сын, то последний станет законным наследником антиохийского престола. Левон хотел этим захватить Антиохию мирным путем. От этого брака родился сын, которого назвали Рубеном-Раймондом. Но он был использован антиохийским бароном для захвата царства Рубенидов. Константин Пайл, регент царевны Забел, схватил и посадил его в тюрьму, где он и умер (см. «Ишатакаранк», стр. 573, «Мелкие хроники», т. 1, стр. 72, Микаелян, ук. соч., стр. 150, 165, 166, и 292, Гроссет, ук. соч., т. III, стр. 132-133).

345

Нерсес Ламбронаци — выходец из рода Гетумидов, оставивший большое наследие религиозного и светского характера. Был видным дипломатом своей эпохи. Нерсес Ламбронаци вел переговоры, как с Византийской империей, так и с германским императором Фридрихом Барбаросой по поводу признания князя Левона царем Киликийской Армении. Возложенную на него миссию выполнил очень успешно.

346

Смбат Спарапет пишет, что он родился в 657 году. Некоторые находят, что он родился в 655 году, то есть не в 1208 году, а в 1206 году нашей эры.

347

Ласкар был женат на дочери брата Левона — Рубена III — Филиппе, которая вышла замуж за никейского императора Теодора Ласкара 24 сентября 1214 года.

348

Левон I — царь Киликийской Армении, вторично женился на дочери короля Кипра Амура I — Сипиле Лузинян в августе 1198 г. Сипила была дочерью Амура I от второго брака с Изабелой (Забел).

349

Одноглазый дук Раймонд IV — дук Триполи. Он был дядей (брат по отцу) Рубена-Раймонда. Когда умер отец Рубена-Раймонда, Одноглазый дук Триполи присоединил Антиохию к своим владениям и лишил своего племянника Рубена-Раймонда прав на отцовские владения. Левон I на этой почве вел кровопролитную войну с Антиохией в течение 12 лет. Дело кончилось тем, что Левон лишил Рубена-Раймонда прав наследства и законной наследницей признал свою дочь Забел.

350

«Константин Гундстабль» — это Константин Пайл, отец Смбата Спарапета (см. стр. 224) В другом месте автор пишет: «Константин Пайл» (см. стр. 225).

351

Дочь Левона I, царя Киликийской Армении — это Забел (1212 — 1252 гг.). После смерти отца она стала единственной наследницей царства Рубенидов. Сведения автора о том, что Забел родилась в 1216 г., не соответствуют действительности, ибо получалось, что она вышла замуж за антиохийского князя Филиппа в 1222 году восьмилетней девочкой. После того, как Гетумиды свергли царство Филиппа, ее принудили выйти замуж за нового царя Гетумидов Гетума I. Вначале она сопротивлялась, бежала в Селевкию, но Константин Пайл осадил крепость Селевкию и вынудил орден госпитальеров выдать Забел. Она примирилась со своей судьбой и стала женой Гетума I. От этого брака было восемь детей: пять девочек и три сына (Левон, Васак и Торос). Принимала деятельное участие в государственной и общественной жизни страны. До нас дошла надпись, где сказано, что в 1241 г. в столице Сис она построила больницу и сама служила там (см. Алишан, «Сисван», стр. 213, Ачарян Р. «Словарь армянских личных имен», т. II, стр. 158). Найдена еще одна надпись, датированная 1257 годом, где сказано, что построена новая церковь в честь царицы Забел.

352

Сирадан — грек по национальности. Один из крупных феодалов Киликийской Армении. При дворе Левона занимал должность сенескала. Перед смертью Левон I назначил его регентом своей дочери Забел. По словам историка, он «ненавидел армян» и намеревался захватить власть в стране (см. Михаил Асори, ук. соч., стр. 505). Когда власть перешла в руки Сирадана, он начал притеснять видных армянских деятелей, чтобы добиться своей цели. Узнав о намерениях Сирадана, армянская знать убила его и в качестве нового регента выдвинула кандидатуру Константина Павла (см. Самуел Анеци, ук. соч., стр. 148). По мнению В. Ланглуа, Сирадана убили изменники на пути в Сис (см. В. Ланглуа, ук. соч., стр. 27, прим. 5). Константин Пайл, как сказано выше, при дворе Левона занимал должность спарапета, главнокомандующего вооруженными силами страны. На должности регента он еще больше проявил свой организаторский талант.

353

Филипп — принц Антиохии и Триполи, сын Раймонда IV Одноглазого. После смерти армянскою царя Левона I началась борьба за власть. Проантиохийские элементы и рыцари при царском дворе одержали довольно много побед. Они выдвинули Филиппа в качестве армянского царя и добились успеха. Царевна Забел вышла замуж за Филиппа, и его короновали царем Киликийской Армении. Царь Филипп до коронации обещал не вмешиваться во внутренние дела армянских феодалов и не лишать их привилегий управлять страной по армянским законам и обычаям. Но он нарушил свою клятву, и по совету своего отца сместил с высоких должностей армян, заменил их своими соотечественниками и рыцарями. Более того, велел захватить главнокомандующего — Константина Пайла. Сокровища Армении стал пересылать в Антиохию. Армянская знать не смогла больше терпеть такого произвола и восстала против него. Во главе восстания стоял Константин Пайл, который свергнул власть ставленника антиохийских правителей и убил его. После убийства царя Филиппа армянская знать и духовенство выбрали нового царя — сына Константина Пайла — Гетума, который женился на вдове Забел и стал армянским царем (1220 — 1270 гг.). С этого времени начинается период царствования династии Гетумидов.

354

Монголы появились в Киликии в 1243 г. Но они не воевали с Киликийским армянским государством, ибо армянские правители внимательно следили за продвижением монгольских войск и событиями, которые происходили на Кавказе. Огромная армия иконийского султана в 1243 г. возле. Ерзика потерпела поражение. Монгольское войско готовилось напасть на Киликийскую Армению. Узнав об этом, армянские правители с подарками явились к Бачу-нойону и заключили с ним союз. Этот союз еще раз укрепился договором, заключенным в Каракоруме в 1254 г. между царем Гетумом I и великим ханом Мангу. Армяно-монгольская дружба продолжалась до 1335 года, т. е. до падения государства Хулагидов.

355

«Отец царя и Смбат Гундстабль вошли в Тарс», — автор пишет словно о ком-то другом, но немного ниже он поясняет: «Отец царя и я, Смбат Гундстабль, вошли в Тарс» (см. стр. 229).

356

Гундстабль — термин заимствован из старо французского языка (Коннетабль). В древнеармянском языке этим словом называли полководцев, командующих вооруженными силами страны. При Гетумидах слово «гундстабль» употреблялось параллельно с термином «спарапет», что также означает главнокомандующий. Первым гундстаблем был Константин Пайл, который эту должность передал своему сыну Смбату Спарапету (1226-1276 гг.).

357

Нам кажется, что поездка Смбата Спарапета в резиденцию монгольских ханов датируется здесь неправильно, ибо сам Смбат, говоря о своей поездке в письме из Самарканда, указывает дату не 1248 год, а 1246 — 1247 годы. Здесь мы имеем дело с интерполяцией переписчика, так как в Ереванской рукописи и Венецианском издании текста этой фразы нет. О поездке Смбата Спарапета в Монголию говорит также другие историки, современники Смбата Спарапета (см. Киракос Гандзакеци, ук. соч., стр. 301, 302 и 350, Мхитар Айриванеци. ук. соч., стр. 82, «Мелкие хроники», т. I, стр. 81, 215, Иоанн Дарделл ук. соч., стр. 17, Пьер Бержерон, т. I, стр. 154.)

358

Левон II (1236 — 1289 гг.) — сын царя Гетума I, стал царем после смерти отца (1270 — 1289 гг.). В исторической литературе известен как «Левон III Хетумид» (см. Микаелян, ук. соч., стр. 79, 81 и 125). Левон в битве под Марашем против египетского войска султана Бейбарса в 1206 г. был взят в плен. Гетум I с помощью монголов освободил Левона, который находился в Каире в плену 22 месяца, До нас дошел портрет Левона с женой на рукописи, написанной великим армянским художником XIII века Торосом Рослиным (см. «Шогакат», стр. 201). С помощью монголов в Месопотамии одержал большую победу над мамлюками. В конце жизни занялся наукой (см. Ачарян, «Словарь армянских личных имен», т. II, стр. 420 — 422.)

359

проиграв большую сумму — Л. Г.

360

В результате переговоров был заключен договор между армянским царем Гетумом I и великим ханом Мангу. Текст этого договора дошел до нас в начале XIV века. С. М. Мирный в своей статье о Гетуме Патмиче сравнивает его с Вильгельмом де Рубруком и Марко Поло и считает его труд самым достоверным источником по истории монголов XIII в. (см. С. Мирный «Le flor de estories de terres d’Orient» Гайтона как историко-географический источник по истории монголов» — «Советское Востоковедение», 1955, № 5, стр. 73 — 75). Указанный договор — достоверный исторический документ и имеет большое научное значение для истории дипломатии монгольского периода.

361

При посвящении сыновей Гетума Левона и Тороса в рыцари на торжестве произнес речь выдающийся философ XIII века Ованес Ерзикаци, текст которой дошел до нас и представляет большой научный интерес.

362

«Народ стрелков» — это татары или монголы. Григор Акнерци назвал свой труд «О народе стрелков».

363

Китбуга — монгольский полководец. Армянские источники отзываются о нем с похвалой, так как он покровительствовал христианам. Когда в 1264 г. Хулагу-хан двинулся на Рум, он велел армянскому царю присоединиться к ним со своими войсками. По свидетельству Гетума Патмича, количество войск Гетума I было 12 тысяч всадников и 40 тысяч пехоты (см. Гетум Патмич, «История монголов», стр. 47). После взятия ряда городов на Ближнем Востоке он отправился участвовать в выборах нового хана, а вместо себя назначил Китбугу. Хулагу-хан предупредил, чтобы он не воевал в его отсутствие, но тот нарушил обещание и напал на египтян. Монгольское войско было разгромлено, а Китбуга убит (см. «Армянские источники о монголах» стр. 53, 78, 79 и 110, «Мелкие хроники», т. 1, стр. 45, «История монголов», вып. 1, стр. 14).

364

Константин Пайл (1180 — 1203 гг.) — сын князя Васака, внук Гетума Себастоса, основоположника государства Гетумидов. Армянские историки с похвалой отзываются о нем. Сам Смбат своего отца называет «нахапетом» (родоначальником Гетумидов, патриархом), (Смбат, стр. 12). «Тагавораайр» — буквально «отец царя, «Великий парон» («Мелкие хроники», т. 1, стр. 79), «Князь князей» («Ишатакаранк», стр. 977) «Великий князь» (Киракос, стр. 179). Константин Пайл один из тех Гетумидов, который высоко оценил факт коронации Левона. Он примирился с Рубенидами и поступил на службу ко двору Левона, занимая должность гундстабля — главнокомандующего вооруженными силами страны. Когда короновали его сына Гетума, тот был 11-летним подростком, поэтому все государственные дела он взял в свои руки. Благодаря его внешней и внутренней политике Киликийская Армения процветала, (см. примеч. 204, 209).

365

Карамария, или Мария — дочь Константина Пайла. Была женой Ибелия — герцога Иерусалима и дука Яффы. Имела пять детей: трех дочерей и двух сыновей: Ибелина, Маргарита, Изабелла, Иоанн и Филипп.

366

«Возведение в рыцари» — некоторые считают, что в Киликийской Армении были созданы ордена подобно рыцарским. В Западной Европе рыцарей или всадников вербовали из разных подозрительных людей и преступников. Организовывали крестовые походы с целью ограбления Востока. Такой цели армяне не имели. Когда автор говорит «возвели в рыцари», это означает, что царевичам или способным и отличившимся воинам давали право командовать отрядом кавалерии. Эта церемония проводилась один раз в десятилетие и даже чаще.

367

Мари — город, где произошла знаменитая битва между армией Бейбарса и войском Киликийского армянского государства. Во главе армянских войск стояли молодые царевичи, сыновья паря Гетума Левон и Торос. Победу одержал Бейбарс. Торос погиб в этом бою, а Левон с сыном Смбата Спарапета Василем были угнаны в плен в Египет (об этом см. «Мелкие хроники», т. I, стр. 72 — 80, прим. 95, т. II, стр. 145, прим. 68, Рукопись Матенадарана им. Маштоца №№ 222а, 3082, стр. 4766, Самуел Анеци, стр. 15, Ованес Аркаехбайр, №4243, «Армянские источники о монголах», стр. 110 — 112).

368

Торос — сын царя Гетума I (1244 — 1266 гг.). Когда мамлюки в 1266 г. напали на Киликию, юный Торос вместе со старшим братом Левоном выступил против врага. Торос погиб в бою, а Левона взяли в плен («Армянские источники о монголах», стр. 78 — 82, 105).

369

Василь-Татар — сын Смбата Спарапета. Как известно, дипломатическую миссию в Каракоруме возглавлял Смбат Спарапет. По словам армянского историка Григора Акнерци, Гуюк-хан дал Смбату «великий ярлык, золотую пайзу и выдал за него знатную татарку» («Армянские источники о монголах», стр. 9). Эту татарку он привез с собой в Армению и от нее имел сына по имени Василь, которым был очень похож на монгола (на мать), поэтому его назвали Василь-Татар. В бою под Мари он проявил мужество. Вместе с Левоном был взят в плен, после чего освобожден. Умер в 1270 году.

370

Бейбарс — (Захир Рукн-ед-дин Пундуктар, Бундуктар, Фундуктар) султан мамлюков (1260 — 1277 гг.) По происхождению турок, один из серьезнейших противников монголов. Это он, по свидетельству Мхитара Айриванеци, «поразил наместника татар Китбугу в Иордании» («Армянские источники о монголах», стр. 91). В конце 1276 года в битве при Сарвандикаре свалил с коня Смбата Спарапета, но сам от стрелы Смбата был тяжело ранен, отчего спустя несколько месяцев умер.

371

Гетум — сын Смбата Спарапета. У Смбата было шесть детей, из них пять сыновей (Гетум, Константин, Ошин, Левон и Василь-Татар и одна дочь (Мариам).

372

Царь Гетум I — основатель царства Гетумидов в Киликии. Царствовал с 1226 года по 1270 г., т. е. почти 45 лет. Время его царствования считается периодом расцвета армянской культуры. Акинян, (журнал «Андес Амсоря», 1948, июль-август, стр. 274) пишет, что Гетум умер в 1269 г. 29 октября. Но он эту ошибку исправил и указал точную дату — 28 октября 1270 г. (см. Андес Амсоря, 1952, стр. 468 — 472; «Азгапатум», стр. 1679. Алишан «Сисван» 153, R. Grousset. His. des Croisd, t. III, р. 636.)

373

Самый древний и более полный текст «Летописи» Смбата Спарапета, переписанный, по Серопу Агляну, от 1280 г. до 1315 г. кончается именно на этом месте: как видим, предложение не заканчивается. Думается, или утеряны листы из оригинала, или автор не закончил свой труд. Что касается текста в пол машинописной страницы, начиная с 1271 г. и кончая 1274 годом, то они взяты из парижского изданного текста, что является не оригинальным материалом, а повторением. Кроме этого имеются материалы его двух продолжателей, которые соответствуют хронике «Летописи», а также сообщаются некоторые ценные сведения как по истории армянского народа XIV века, так и по истории крестоносцев, арабов и сельджуков и др. Вот почему мы считаем целесообразным включить этот материал в наше примечание. Мы выбрали самые важные события, которые являются продолжением хроники Смбата Спаранета. Хронику Смбата продолжали два неизвестных лица. Для нас имеет важное значение первый продолжатель, который начинает свою историю с 1286 года и кончает 1299 годом. Это продолжение органически связано с «Летописью» Смбата, почему мы и посчитали необходимым включить его в примечание. Второй продолжатель повторяет основные события, связанные с Смбатом, и доводит хронику до 1326 года. Для нас она не представляет никакого интереса.