Литературная Газета 6467 ( № 24 2014)

Ласкаво просимо на хутiр Вiя!

Более трагического, антинародного, массового обмана, чем ложь майданного безумия , Украина, вероятно, не знала за всю свою историю. Сотни тысяч, миллионы людей повели себя, как дети со спичками на ящике снарядов. Но думается, что множество этих "детей" были всё же не доверчивыми простаками, а капризно-расчётливыми «плохишами», которых современная прозападная Украина воспитывала такими довольно долго.

Но при этом они остались или по-детски доверчивыми, или же совершенно глупыми в своих неуёмных, загребущих - прекрасное украинское слово! – хоть и несбыточных, планах и аппетитах[?]

Кем же надо быть, чтобы поверить в сумасшедшую басню, что Европа, веками захватывавшая богатые украинские земли, уничтожавшая наших людей, посягавшая на отцовскую веру, ассимилировавшая местную культуру, уже присылавшая сюда своих «евроинтеграторов» на гитлеровских танках, вдруг захотела сделать райской жизнь бедной, заблудшей и разграбленной бывшей УССР?..

Пройдут годы, но память всё равно будет возвращаться к страшным февральским дням этого удавшегося, на беду, переворота. Чудовищно отвратительными остаются двойные стандарты Запада. Вице-президент США по телефону убеждал легитимного президента: «Ради бога, не применяйте силу!» Теперь клочья человеческих тел разлетаются от взрывов на украинском юго-востоке… А что мировая «демократия»? Молчит? Нет! Оправдывает! Поддерживает!

Прежней Украины больше нет. Её уже и не может быть. Майдан стал спусковым крючком для самоубийства прежней Украины. Впрочем, суицидальные тенденции были заложены ещё на рубеже 80–90-х. Двадцать три года марионеточные власти Украины вели покорную политику самоуничтожения народа. Под жёлто-синей вывеской «свободы» и «возрождения».

Майдан – контрольный выстрел. Сейчас – агония. Кто спасёт? Когда спасёт? Спасёт ли?..

Какой тяжёлой, ужасной была та зима. Господи, как хотелось проснуться и избавиться от этого кошмара. Убедить себя, что всё рассеется с первыми лучами солнца… Но...

Война несёт с собой удушливое ощущение смертельной тягости, она как-то непостижимо чувствуется душой, всем естеством. Хоть закрой глаза, не выходи на улицу, не смотри в телеэкран, газеты, интернет… Мне до сих пор больно смотреть даже на снимки сожжённого Крещатика.

А в 1991 году? Кто мог подумать, что самая цветущая, без преувеличения, республика Советского Союза придёт к ужасам самораспада, массового одичания общества, к гражданской войне? «Царство, которое само в себе разделится, не устоит», – конечно же, помним из Евангелия.

Украина пошла против своей собственной природы. Свою восточнославянскую, православную цивилизационную сущность она с усердной помощью и поощрением Запада подменяла мифами и пустой верой в исконную «европейскость», противоположную «русскому азиатству». Основой идеологической политики стала антирусскость. Позитивной программы не было и нет. Существует лишь один враг – Россия. Были забыты («невзначай», конечно) все беды от исторических врагов – поляков, немцев, венгров, румын, крымских татар… Враг остался один. Понятно, кто.

Всю ту чёрную зиму менялись «цели», лозунги и кричалки, но стабильным оставалось состояние безумия. Люди, стоявшие на майдане с ноября 2013 года, в конце каждой последующей недели уже не помнили, за что они выступали в начале предыдущей. Коллективное бессознательное торжествовало.

Тараном чудовищных «преобразований» была избрана молодёжь. «Люди, которые ещё ничего не сделали даже в своей собственной жизни, взялись творить историю», – написал один известный киевский публицист, имени которого я не вправе называть, потому что страшно за него.

Майдан показал, что украинское общество серьёзно заболело со времён перестройки. Общество – всё-таки не масса, а совокупность отдельных личностей. Силы мирового зла очень долго старались подменить матрицу украинского сознания, и – подменили. Кризис миллионов личностей, их духовная «вывернутость наизнанку» вылились в кризис нации и государственности.

События майдана можно назвать массовым психозом. Можно – беснованием. Сущность не меняется: речь идёт о глубокой аномалии, о душевной темноте. Ну не могут нормальные люди вешать на рождественскую ёлку, главную ёлку страны, похоронные венки! А они вешали.

В середине февраля, в разгар безумия, накануне краха, группа украинских писателей, возглавляемая поэтом-академиком, главой украинского Фонда культуры Борисом Олейником, приезжала в Москву на празднование 200-летия Т. Шевченко. Не знаю, как кто, а я был просто изумлён: русский народ не забыл Украину! После всего, что натворил разношёрстый сонм не раз перекрасившихся разномастных деятелей незалежной, после всей лжи и проклятий в адрес москалей, нас понимают, нам сочувствуют. В украинцах русские видят братьев, а не врагов, и подобные сочувствие и участливость подделать невозможно. Мы – родные, мы – единокровные, единоверные, единоутробные с русскими людьми! И не нужны мы со своими бедами больше никому – никаким американцам, европейцам – полякам, румынам и венграм… Как люди не нужны. Как народ. Когда вы поймёте это, соотечественники?

23 февраля мы вернулись в Киев. И вдруг стало понятно, что это совершенно другой Киев, совершенно другая Украина. Мою Родину окутал мрак. Все эти гробы с убитыми на сцене майдана, где недавно плясали, какое-то безнадёжное желание майданщиков возбудить в себе радость победы… в похоронной атмосфере столицы. Но радости от победы не чувствовали и сами «победители». Потому что победили не люди, не народ, не революционеры. Победил сатана бандеровского фашизма, которого так долго взращивали-вскармливали западные кураторы Украины. Они всегда привечали у себя любых фашистов – всё-таки контингент для борьбы с Русью. А тут такая удача: взять да бросить в состояние клинической смерти её сердцевину – Русь Киевскую!

Прошло несколько недель.

«Где ты видел фашистов?» – с невесёлой улыбкой спросил меня киевский профессор, добрый, в общем-то, человек. Где?

Уважаемые коллеги, оглянитесь! Посмотрите на новое правительство! А кто жёг людей в Одессе?!.

Образовалась какая-то бездна безвременья – «отрицательная эпоха» разрушения. И не видно ей доныне конца...

История имеет свои логику и метафизику. По исторической логике Украина шла к этому краху очень давно. В XX–XХI веках украинская интеллигенция больше всего хотела просветить «недоросшее» до понимания «позитивов самостийности» народонаселение. Во-первых, большинство так и не увидело этих самых «позитивов». Во-вторых, наша бедная интеллигенция наиболее от реализации своей мечты и пострадала. Она совершенно не нужна «державе». Украинская интеллигенция пришла к страшному раздвоению своего мировоззрения. Выходит академик-литературовед на сцену рассказывать об украинском классике советской эпохи – надо обязательно чего-то ввернуть о московских преследованиях, а на язык лезут воспоминания о колоссальных тиражах, премиях, переводах…

Украинцы поверили в собственные мифологемы. Украинцы решили, что они страшно интересны и значимы для всего мира, и весь мир им должен, а больше всего «должна» Россия. Что не будь москалей в нашей истории – украинский был бы чуть ли не языком международного общения, а для мировых держав было бы честью с нами дружить…

Большинство граждан не могут поверить, что «дизайнерам» развала СССР совершенно не нужна была нормальная страна Украина, достаточно антироссийского территориального и идеологического буфера. Мне больно об этом говорить, потому что я – украинец. Потому что и я был обманут. Ну как можно считать извечным врагом Россию, если Украина в нынешних границах сформирована усилиями Российской империи и СССР?! Если мы рука об руку творили действительно историю и действительно культуру... Общую, братскую, всемирно значимую, многогранную, позитивную реальность?..

Увенчавшийся майданом системный кризис украинской государственности имел множество истоков и причин. Это и униатское лицемерие: в казацкие времена простой народ шёл на костры и плахи, но не отрекался от собственной веры, а власть имущие перебегали в Унию – естественно, радея о выгодах, а не вечной участи души... Это и конфликт отцов и детей. Старшие, «задрав штаны», хотят, как и новопросвещённые молодые, верить в счастливую сказку о пятитысячелетней трипольской украинскости, европеизме, безостановочно хулить СССР вместе с Россией, но... Всё же не у всех получается. У некоторых ещё остался реликт совести… Ещё остался...

Украина в границах ХХ столетия слишком разнородна. В СССР это могло «трыматься купы», держаться на каркасе партийно-идеологической системы, на более-менее сносном уровне благосостояния, на единстве экономического механизма… А сейчас на чём это держать? На началах общей нищеты?..

За два десятилетия подросло поколение, которое необходимо (если ещё этому посодействуют Бог, или история, или политическая ситуация) просто исцелять от ментальной, мировоззренческой контузии… Но удастся ли? Ещё не выветрился адский запах горелых майданных шин на центральных станциях метро, а уже некоторые «науковци» подсуетились и внесли приблизительно такого плана вопросы по истории для студентов: «Авторитарный режим В. Януковича 2010–2014 гг. и события евромайдана»... То ли ещё будет!

Под «европрессингом» глубоко изломана психология молодых украинцев. В январе в киевских кинотеатрах демонстрировали новую российскую экранизацию повести Гоголя «Вий». Походив по прилегающей к майдану Европейской площади, где накануне натренированные националистические боевики сожгли даже землю, я решил отдохнуть от реальных ужасов, погрузившись в «ужасы понарошку»… Так вот, в фильме есть примечательный эпизод, когда после фантасмагорической казацкой пирушки изумлённый гость страшного хутора, выдуманный творцами фильма учёный-европеец, рационалист, ученик Ньютона, видит, как из дотоле нормальных, обычных людей начинают вылезать «разнокалиберные», всякого вида, но одинаково страшные и отвратительные бесы. Они копошатся даже в его тарелке с варениками. Вот так и на Украине… Она стала заповедником зла и бесовщины. Вековое бытийное зло обуяло миллионы. Огромный Хутор ужасов…

Такая же страшная аллегория, как и рождественская ёлка с похоронной атрибутикой. Вот и метафизика истории! Рождество, по определению, так сказать, антагонистично смерти. А по земле Украины пошла гулять погибель. Бесы вошли в людей.

Читаю присланное мне злорадное сообщение от ехидного анонима: «Ну как без работы из-за постиков ВКонтакте?» Естественно, были добавлены «хи-хи», смайлики. Как? Нетрудно догадаться – с тремя-то детьми. Из-за того, что писал не то, что теперь надо... Да и читать на странице «Правого сектора» угрозы семье и зловещие обещания: «Треба заглянуть на лекцию до цього професора» – радость невеликая...

В тот день, когда я понял, что это уже – война, написал у себя на странице: «Беркут»! Хлопцы, браты! Казаки! Бей фашистов! Берегите себя и мирный народ Украины!»

Наверное, как педагог и христианин, я был не вправе так резко реагировать. Но... Да, христианин может прощать личных врагов, но не встречать же ему было Батыя, Наполеона, Гитлера с хлебом-солью!.. За пределами аудитории я вправе высказывать своё гражданское мнение.

Я вообще полгода, с самого начала уличных беспорядков, писал против майдана в соцсетях. Умолял студентов не быть «биомассой» в непонятных и опасных играх. И всё росла куча доносов в администрацию моего вуза. Какое-то время обходилось профилактическими беседами… Справедливости ради, скажу, что теперь, через полгода, есть студенты, которые со мной соглашаются: да, лучше бы мы тогда не пошли на майдан. Поняли молодые люди – хоронили с венками «режим», а сгубили Украину… Так что все мои увещевания были не напрасными… Не бывает напрасных жертв. Кто-то понял. Кто-то поймёт. Я считаю, что даже в высшей школе педагог, преподаватель должен донести свой опыт до учащихся, помочь им в жизни… А не просто «предоставлять образовательные услуги».

Пока было неясно, чья возьмёт, представители университетской администрации честно признавались, что нет юридических механизмов увольнять сотрудника за высказывания в соцсетях… Когда же «полетел» Янукович, о каких законах уже стоило заикаться?

Я любил и люблю киевских студентов, эту весёлую, творческую, прекрасную и очень разную братию… Наверное, и меня немного любили – я был невредным «преподом». Но ничего нового под солнцем. Как когда-то – классовая ненависть, так и теперь уж не знаю какая – «евромайданная»? – совершенно изменила вчера ещё вменяемых людей. Мне начали объявлять бойкоты. Ну как же – обижал и высмеивал майданные идеалы… Пришлось уходить, поскольку мне убедительно дали понять, что «человеческой», нормальной работы в университете для меня уже не будет, я сел и написал заявление «по собственному желанию»… С уточнениями: «Исходя из условий морально-психологического давления на меня со стороны администрации в связи с моей публично высказанной гражданской позицией, которая состояла в категорическом неприятии:

а) пропаганды крайних форм национализма;

б) призывов к межнациональной вражде;

в) фальсификаций культурной истории;

г) улично-экстремистских методов решения политических проблем общества, –

прошу уволить меня с должности доцента кафедры…»

Ну, вот так. 17 лет преподавательской работы, а всего – 27 лет в Киевском университете. Прошёл путь от абитуриента до доцента.

Жаль мне украинскую молодёжь сейчас ещё больше… Что впереди у неё?... Через полгода после оранжевой революции люди плевались при одном упоминании о Ющенко… И после этого на новый майдан они вывели уже собственных детей! Зомбирование оказалось сильнее всякой очевидной истины. Всякого опыта и трезвого рассуждения. «Вот сбросим Яныка, пойдём в Эуропу, и – заживём!..» Ну и дорога – от «детсада» – и до ада.

На днях я побывал в Киеве, откуда пришлось уехать в поисках работы, прошёлся безрадостным майданом. Точнее, посмотрел на его рудименты. Какие-то деклассированные личности помятого вида, около пары сотен. Всё те же театрально-мемориальные баррикады на улице Институтской, жалко одинокий флаг Евросоюза. Сожжённый Дом профсоюзов на Крещатике закрыт бандеровским баннером: «Слава Украини! Героям слава!» Ящичек – «Сбор денег для львовской сотни»… Возле одной палатки, естественно, красуется портрет идейного «натхненныка» Бандеры и рядом покойного умеренного политика Вячеслава Чорновола, который, кстати, был сторонником федерализации Украины. Ещё в 90-х…

Печаль, тоска и деградация.

В тот безрадостный день февральского крушения, навсегда засевший гвоздём в памяти, я спросил у киевской студентки: «Ну и что, дети, вы довольны? Свергли режим?» – «Да, конечно, просто жаль, что хлопцы полегли...» А за что они полегли? За кого? Кто их убил? Нет ответов.

Так за что боролись, дорогие дети и уважаемые товарищи взрослые?.. За то, чтобы одни олигархи сменили других? Вы, участники майдана, сами того не понимая, послужили пешками в геополитической игре. А ведь Украина могла бы ещё долго, стабильно и спокойно жить.

А что было после увольнения? Утренний перрон Киевского вокзала в Москве, летняя погода в начале апреля, встретивший меня брат (попавший сюда ещё при Союзе) вручил мне проездной на метро и карту Москвы...

И я, одинокий киевский «филологический десантник», в первые же часы и дни снова понял и ощутил, что я среди братьев, среди друзей. За годы печального нашего разъединения здесь не научились быть равнодушными к «необачной», но доброй и славной нашей Украине. Особенно сейчас, в тяжелейшую годину для неё…

Спросите: а дальше что?

Иеромонах в полутысячелетнем Донском монастыре после печальной и нелёгкой моей исповеди сказал: «Брат, не строй планов и прогнозов, молись, работай и благодари. Прожит день – и слава Богу».

Так живёт сейчас бедная моя Украина.

Так живу я – её частица.

Остаётся у нас – надежда.

КИЕВ–МОСКВА

Теги: Украина , майдан , СМИ