Луи Ламбер

Повесть «Луи Ламбер» впервые была опубликована в октябре 1832 года в «Новых философских рассказах» под первоначальным заглавием «Биографическая заметка о Луи Ламбере». В том же году она выходит отдельным изданием. Бальзак продолжает работу над повестью и в 1833 году печатает новый вариант под названием «Интеллектуальная история Луи Ламбера». В этом варианте добавлен раздел «Мысли Луи Ламбера».

В августе 1835 года в журнале «Ревю де Пари» печатаются «Письма Луи Ламбера из Парижа». Бальзак включает их в повесть, которая в новом, значительно расширенном варианте входит в 1835 году в состав «Мистической книги» («Луи Ламбер», «Серафита»).

В 1836 году «Луи Ламбер» печатается в «Философских этюдах». В 1846 году повесть была включена в первое издание «Человеческой комедии» («Философские этюды»).

Повесть «Луи Ламбер» содержит богатый и интересный автобиографический материал. Рассказ о юношеских годах Луи Ламбера — это рассказ о юности Бальзака, о годах его учения в Вандомском коллеже, о первых неудачных литературных опытах, об истории его умственного развития. Отмечая большую жизненную психологическую правду рассказа о детстве и ранней юности героя, художник Эжен Делакруа писал Бальзаку: «Позвольте мне в виде благодарности поделиться с Вами мыслями, пришедшими ко мне по поводу Вашего «Ламбера». Является ли Ламбер порождением Вашего мозга, или же он существовал в действительности, — в обоих случаях Вы равно являетесь его создателем... Я знавал Ламберов и характеры, подобные ему. Я сам был нечто вроде Ламбера, без его глубины, конечно, но что касается до очаровательных часов, которые ребенок проводит среди своих поэтических мечтаний, что касается до этой отчужденности, в которую он погружается посреди своего класса, уткнувши нос в книгу и делая вид, что слушает объяснения, в то время как воображение его путешествует и строит воздушные замки, — я знавал все это, как Вы, как Ваш Ламбер, как, осмелюсь сказать, все дети».

1

Ныне и всегда нежно любимой посвящаю (лат.). — Обращение к г-же Лоре де Берни (1777—1836) — первой любви Бальзака. До самой смерти г-жи де Берни Бальзак относился и ней с большой нежностью.

2

Ораторианец — член религиозного общества Ораторианцев, основанного в Западной Европе в XVI веке и получившего свое название от ораторий — молитвенных домов. Ораторианцы имели много коллежей, пытались приспособить науку и философию к целям пропаганды католицизма.

3

Вандомский коллеж. — Здесь и далее Бальзак вспоминает свои ученические годы в Вандомском коллеже, где он пробыл с 1807 по 1813 год.

4

Г-жа де Сталь, Жермена (1766—1817) — французская либеральная писательница; автор романтических романов «Коринна» и «Дельфина»; выступала против диктатуры Наполеона, который изгнал ее из Франции. Госпожа де Сталь вернулась на родину лишь после падения Наполеона.

5

Безделье (итал.).

6

В качестве присягнувшего революции священника. — В период французской буржуазной революции 1789 года священники обязывались принести присягу на верность республике и конституции; отказавшиеся от принесения присяги лишались права совершать богослужение.

7

Битва при Аустерлице. — 2 декабря 1805 года под Аустерлицем в Моравии (Чехословакия) австрийская и русская армии потерпели поражение в сражении с Наполеоном.

8

Апокалипсис — одна из книг христианского «Нового завета», содержащая мистические «пророчества», рисующая ужасы и страшные бедствия, якобы предстоящие миру.

9

Бездна бездн (лат.).

10

Дух божественного (лат.).

11

Г-жа Гюйон, Жанна-Маряя (1648—1717) — автор религиозно-мистических сочинений.

12

«Небо и ад» — основное произведение шведского философа-мистика Эммануила Сведенборга (1688—1772). Сведенборг утверждал, что будто бы существует невидимый мистический мир, населенный ангелами, которые занимают промежуточное положение между людьми и божествами.

13

Сен-Мартен, Луи-Клод (1743—1803) — французский философ-мистик. Воздействие философских взглядов Сен-Мартена на Бальзака проявляется в «Луи Ламбере» и «Серафите».

14

Жане, Жан-Батист (1755—1840) — французский поэт, увлекавшийся мистикой.

15

События 1814—1815 годов — то есть отречение Наполеона I, первая Реставрация Бурбонов, период «Ста дней», когда Наполеон вновь вернулся к власти, и его вторичное отречение.

16

Конгрегация — объединение католических монастырей, принадлежащих к одному и тому же ордену; во время Реставрации были важнейшими проводниками политической реакции.

17

Мэтр Жак — персонаж комедии Мольера «Скупой», служивший своему хозяину Гарпагону одновременно и кучером и поваром; в переносном смысле — мастер на все руки.

18

Монкальм, Пико делла Мирандола, Паскаль — крупные мыслители и ученые, выдающиеся способности которых проявились уже в очень раннем возрасте. Пико делла Мирандола (1463—1494) — итальянский гуманист, философ, поэт. Паскаль Блэз (1623—1662) — французский философ, писатель, математик, физик, установил закон распространения давления в жидкостях (закон Паскаля).

19

Эпопея об Инках — автобиографический эпизод, о котором упоминает в своих воспоминаниях сестра Бальзака, Лора де Сюрвиль. Инки — древнейший народ Мексики, уничтоженный испанскими завоевателями.

20

Пифагор (ок. 580 — ок. 500 г. до н. э.) — древнегреческий философ-идеалист, ученый-математик, считал числа сущностью всех вещей, в музыке и математике видел основное средство воспитания человека.

21

Последнее средство отцов (лат.).

22

Гревская площадь — площадь в Париже, на которой до Июльской революции 1830 года происходили публичные казни.

23

«Прокаженный из долины Аосты» — роман французского писателя Ксавье де Местра (1763—1852), вышедший в 1811 году.

24

Якоб Бёме (1575—1624) — немецкий мистик, утверждавший, что ему были видения потустороннего мира.

25

Кай Гракх, благородный муж (лат.).

Кай Гракх (153—121 г. до н. э.) — римский трибун, защищавший интересы народа.

26

Кювье, Жорж (1769—1832) — французский естествоиспытатель, палеонтолог. На основании выведенного им закона соотношения частей организма животного Кювье по отдельным костям восстанавливал строение скелета ископаемых животных; отстаивал метафизическую теорию о неизменности видов в природе, выдвинул учение о геологических катастрофах, якобы объясняющих развитие животного мира.

27

Двойственный человек (лат.).

28

Месмер, Франц-Антон (1733—1815) — австрийский врач, получивший сенсационную известность своей теорией так называемого «животного магнетизма».

29

Лафатер, Иоганн-Каспар (1741—1801) — швейцарский ученый, философ и богослов, автор системы физиогномики, якобы определявшей характер человека по чертам его лица.

30

Галль, Франц-Иосиф (1758—1828) — австрийский врач и анатом, выдвинул теорию — френологию — о якобы существующей связи между наружным строением черепа и умственными способностями человека и его характером.

31

Локк, Джон (1632—1704) — английский философ, сенсуалист, автор книги «Опыт о человеческом разуме».

32

Биша, Мари-Франсуа-Ксавье (1771—1802) — французский анатом, физиолог и врач.

33

Образ, существо (лат.).

34

Декарт, Ренэ (1596—1650) — французский философ и математик. Слепой, бездоказательной вере Декарт противопоставлял разум. «Сомнение» было для Декарта исходным пунктом его философских рассуждений.

35

Оккультное орудие. — Оккультизм — общее название лженаук о различных «таинственных силах» и «сверхъестественных свойствах» природы. К оккультизму относятся различные виды магии, гадания, спиритизм и т. д. Бальзак одно время увлекался оккультизмом.

36

Кардано, Джероламо (1501—1576) — итальянский философ, математик, врач, увлекался мистицизмом, предсказал день своей смерти и фактически уморил себя голодом, чтобы оправдать предсказание.

37

Аполлоний Тианский — греческий философ-мистик (I в. н. э.).

38

Плотин (205—270 г. н. э.) — древнегреческий философ-идеалист, последователь Платона, утверждал возможность познания бога в состоянии экстаза.

39

И слово стало плотью (лат.).

40

Лукулл (106—56 г. до н. э.) — римский государственный деятель, прославился своими пирами, роскошью и богатством.

41

Бернар, Самюэль (1651—1739) — крупный финансист при Людовике XIV.

42

Божон, Николá (1718—1786) — крупный банкир, старался приобрести репутацию мецената и благотворителя.

43

Доведенная до бесконечности территориальная раздробленность... — Согласно Гражданскому кодексу, введенному Наполеоном в 1804 году, было уничтожено право первородства, то есть преимущественное право старшего сына нераздельно наследовать состояние отца. Право наследования получили все дети. Это вело к раздроблению земельных владений дворянства.

44

Шиваизм, вишнуизм и браманизм — поклонение богам Шиве, Вишну и Брахме — верховной триаде индуистской религии (Тримурти — то есть троица).

Далее Бальзак говорит о развитии политеистических религии, то есть религий, основанных на поклонении нескольким богам.

45

Магизм — религиозная система, созданная в Мидии (VII в. до н. э.), в среде индийского племени магов, которые одни имели право быть жрецами. Для магизма был характерен дуализм.

46

Мозаизм, или маздеизм — религия древних народов Малой Азии, основанная на дуалистическом культе доброго бога Мазды и бога зла Аримана.

47

Кабиризм — поклонение божествам плодородия кабирам. Культ кабиров был распространен в Малой Азии и оттуда пришел в Древнюю Грецию.

48

Конфуций (551—479 г. до н. э.) — по китайской традиции — мудрец, философ, основатель конфуцианства — религиозно-морального учения Древнего Китая. Идеология конфуцианства построена на культе предков, почитании монарха, родителей и старших.

49

Зороастр, или Заратуштра — мифический пророк — реформатор древнеиранской религии, положивший, по преданию, начало религии маздеизма.

50

Моисей — библейский легендарный персонаж, вождь и законодатель древних евреев, считается основоположником религии иудаизма.

51

Мекка — священный город мусульман (магометан).

52

Левиты — священнослужители у древних иудеев.

53

Палимпсесты — в древности и во времена средневековья рукопись, написанная на пергаменте по смытому или соскобленному тексту.

54

...пожелал пальмовых ветвей — то есть захотел стать академиком. Парадные мундиры академиков украшены изображением пальмовых ветвей.

55

И ныне и присно (лат.).

56

Великий Мартиролог — список мучеников католической церкви, созданный по распоряжению папы Григория XIII. Опубликован в 1536 году.

57

Ориген — богослов (конец II — начало III в. н. э.). Согласно легенде, он себя ослепил, чтобы, не вызывая пересудов, иметь возможность объяснять женщинам священные книги.

58

Спиноза, Барух (1632—1677) — голландский философ, отвергал бога как творца природы, считая, что сама природа есть бог.

59

Мадмуазель Дюпюи — верная подруга лорда Болингброка (1678—1751), английского политического деятеля, бывшего неоднократно министром.

60

Наоборот (лат.).

61

Слово станет плотью (лат.).