Любовь к истории (сетевая версия) ч.13

Почтовый ящик (Ответы на Вопросы)

С удивлением обнаружил пробел в своих знаниях-оказывается существовали женщины-самураи. Вам что нить известно о этих представительницах прекрасного пола? Они были скорее исключением из правил или нормой?

Женщина самурайского сословия, конечно, была самураем, а кем еще? Воспитывалась по кодексу. В определенных ситуациях должна была во имя чести убивать себя – правда не взрезая живот, а протыкая горло кинжалом. Это приятнее.

Григорий Шалвович, во время ответов на ББС вопросы задать не успел, поэтому спрашиваю тут:

1) Вы написали, что будет еще одна книга о Фандорине, а потом с детективами все, и вы целиком переключитесь на ИРГ и серию "Семейный фотоальбом". "Семейный фотоальбом" это Аристономия и ее продолжения имеются ввиду?

2) Последней книги о Фандорине ожидать в 2018 или все-таки не будете долго мучить и будет раньше?

3) Во втором томе ИРГ Вы весьма позитивно отозвались об Александре Невском, мотивируя тем что несмотря на его жестокость он дал толчок будущему российскому государству. Если честно меня это удивило, не противоречит ли это собственно Вашим взглядам о первичности личности а не государства. При Сталине вон тоже государство укрепилось, а что щепки летели так что ж. И действительно ли Вы думаете, что если бы Русь оказалась под западом а не под ордой история была бы намного хуже чем сейчас. Неужели крови пролилось бы больше?

4) В "Бох и Шельма" Бох и татарский мурза, которые творят историю и как оказалось вовсе не немец и татарин, а представители другого древнего народа это такой пас гражданам, которые верят в ЗОГ?

1) Да "Аристономия" – первая книга "Альбома". Сейчас дописываю вторую.

2) Буду мучить.

3) Невского я там высоко оцениваю совсем за другое: что он жертвовал чем угодно, даже собственной репутацией, даже родней, если этого требовало спасение страны. Про Сталина такого я что-то не слыхал. И про то, что Русь могла оказаться «под Западом» и ей от этого было бы хуже, у меня в книге тоже нет. Вы невнимательно прочитали. Не могла Русь оказаться "под Западом" в 13 веке. Никак. Разве что Псков. И то вряд ли.

4) Какого это древнего народа? Евреев что ли? Нет, они просто знают еврейские язык. И, наверное, много других языков. Черт их знает, кто они такие, эта парочка. Может, пришельцы?

Здравствуйте, Григорий Шалвович. Спасибо за прекрасную "Планету Вода".

1) Теперь, когда вы дома, а не в редакции русской службы "Би-би-си", и у вас под рукой все шпаргалки, не могли бы вы рассказать, к каким социотипам относятся книги "Нефритовые чётки", "Весь мир театр", "Чёрный город" и "Планета Вода"?

2) Я знаю, вы ещё до "Чёрного города" становились чрезвычайно скрытным и, как мне кажется, слегка раздражительным, когда вас спрашивали о будущих произведениях про Эраста Петровича, но всё же спрошу. В каком месяце вы планируете выпустить последнюю книгу про Фандорина? И сколько в ней ожидается повестей и рассказов?

3) Появится ли в фандоринской серии недетективный детектив?

1) Когда закончу серию, тогда подробно об этом поговорим. Поанализируем, разберемся.

2) Через три года.

3) Запланирован.

Не знаю, насколько уместен в данном контексте мой вопрос, но всё же:

– Как Вы можете охарактеризовать нынешнее политическое устройство России? Например, пост-капиталистический олигархат, картельно-клановый капитализм, картельно-клановый "социализм", авто-кратия… или иное?

Спасибо заранее.

Обычная недопеченная диктатура, неэнергетическая и вялая. Ничего уникального и интересного в этой конструкции нет. Интересное начнется, когда она догниет и развалится. Боюсь, даже слишком интересное…

Григорий Шалвович, как вы думаете, почему Просвещение, промышленный переворот, демократия, права человека и прочие вещи появились именно в Европе, а не значительно более древних Китае, Ближнем Востоке, Индии? Что стало главным фактором, способствовавшему взлету Европы?

Очень интересный вопрос. Век Европы начался с XV века, с Возрождения, с географических открытий, с Реформации. Он, этот «век», и поныне продолжается, причем «Европа» расползлась по всему свету, от Америки до Австралии.

Мне кажется, секрет в базовом отличии европейской цивилизационной модели от азиатской. Европейская модель делает ставку на индивида, а азиатская – на коллектив. На прежней стадии истории азиатская модель была адекватнее.

Но автономная ячейка человечества – личность, а не община. И эволюция происходит активнее, разнообразнее там, где у личности больше возможностей для движения

Григорий Шалвович, как выжить во внутренней эмиграции?

Вот не жили вы в советские времена, сразу видно. Рецепт такой: семья, друзья, «вражеские голоса» через наушники, анекдоты со своими про Великого и Любимого. Тяжело во внутренней эмиграции. Но легче, чем в дурной толпе с флагами и транспарантами.

Я уже оставила тут пару вопросов (даже три, но один сняла), так что превышаю лимит, но я оставляла их до того, как лимит был оговорен. Если не больше двух – лучше не отвечайте по грамматике, пожалуйста.

А так – вопрос перезревший – про мироустройство. Политический, силовой баланс в мире – оптимальный и реальный. Вы уже пару раз уклонялись от ответа. Но мы существуем-то в мире. И российское общество со своим настроением – и Вашим к нему отношением – в мире.

Когда это я уклонялся? Не помню такого.

Реальный политический баланс в мире сегодня известно какой. Оркестром дирижируют – иногда хреново – США. Китай сопит, догоняет (думаю, не догонит). Некоторое количество стран среднего калибра (включая Россию) пытаются вести свою игру, но получается совсем паршиво, потому что сейчас век технологий, а по этой части страны среднего калибра неконкурентоспособны.

Оптимальный баланс будет, когда разразится и утрясется, боюсь, неизбежный китайский кризис, когда хоть как-то наладится жизнь в Африке, когда отбушуют исламские фундаменталисты, когда США перестанут претендовать на роль шерифа планеты. Всё это произойдет еще очень нескоро, да и бог с ним. Надо жить в свое время и быть собой.

Здравствуйте, Григорий Шалвович. Есть ли у вас близкие люди, которые понимают вас до самого донышка? или были?

Если такое понимание в принципе возможно.

Понимаете ли Вы самого себя? Насколько ясно видите себя и близких? Не возникает ли у вас ощущения, хотя бы мимолетного и очень очень редко, что ни себя, ни близких вы не знаете? Вот буквально: кто я? Кто он, кто она?

Мне повезло с женой. Я ее встретил, когда она была практически еще дитя, двадцати одного года. И она уже тогда была совершенно замечательной. Мы с ней очень хорошо понимаем друг друга. Процентов на восемьдесят, такое редко бывает. Себя я понимаю на 99%. Есть один процент, который мне неподконтролен, непонятен и потому пугает.

А другие люди – ну, бывает, что и ошибаюсь в них. Стараюсь не ошибаться в «худшую» сторону, то есть думать о человеке хуже, чем он есть на самом деле. А то потом стыдно.

Уважаемый Григорий Шалвович! Пользуясь Вашим любезным приглашением, спрошу так: как Вы думаете, насколько реально возможно в жизни раздвоение личности, как у Джекила и Хайда, и я читал еще отчеты о каких-то невероятных чуть ли не 16 личностях, умещавшихся в одном американце, один из них был самоубийца, и когда не доглядели, убил таким образом всех… Просто интересно, может, Вы сталкивались с чем-то задокументированным на этот счет, или это все байки. Спасибо. (Да, и поздравляю с новой книгой!).

Господи, да каких только людей на свете не бывает. Что там Джекилл-Хайд. Мне один психиатр рассказывал реальный случай из практики про пациента, который был уверен, что здесь у нас он спит и видит сны, а на самом деле он – воин из армии Ганнибала и идет сейчас на Рим. Рассказывал невероятно сочные подробности и говорил на языке древних карфагенян (какой-то непонятной, но логичной абракадабре). Я такого персонажа даже в какой-то роман вставил.

Уважаемый Григорий Шалвович. Два вопроса по ИРГ:

1. Когда к вам пришла идея о разделении ранних периодов Российской истории на два отдельных – "европейского" и "азиатского". Такое понимание было всегда, или пришло уже в процессе работы над проектом?

2. Работа над проектом это только кабинетно-архивная, или Вы, также, ездите по городам/странам, имеющим отношение к разделу проекта: Киев, Стамбул, Новгород, Монголия…, чтобы самому попытаться почувствовать "дыхание" времени?

1. Ну, это же очевидно. Что до монгольского нашествия Русь была частью Европы, потом стала частью азиатской империи, потом отбилась и потянулась назад в Европу, а туловище застряло в Азии… Ничего я тут не изобретал, это общее место.

2. Нет, для "Истории" не езжу. А для беллетристической линии приходится. Там – иная петрушка. Тонкие энергии. Их ловить надо.

Здравствуйте, Григорий Шалвович!

Как вы писали вы сейчас работаете над продолжением Аристономии и собираете материалы по 20 годам 20 века. Весьма неоднозначный период в истории. Тоталитаризм еще укрепился, страна еще не закрылись для мира, и как не крути большевики при всем негативе были "модернизаторами" в духе Петра, как вы думаете была ли тогда возможность, что страна бы не пошла по пути сталинизма? И какие альтернативные варианты развития вы видите после Октября, если видите конечно. И еще один вопрос, читатели ли Вы "Обитель" Захара Прилепина и какое Ваше мнение о Прилепине, как писателе? к слову самому мне взгляды Прилепина не нравятся, в отличие от его книг.

Возможности не пойти по пути сталинизма, конечно, были. Но путь Троцкого, я думаю, был бы не менее страшным, чем путь Сталина. Правда, более коротким. Лев Давидович кинул бы страну в костер мировой революции в качестве хвороста, и она сгорела бы. Был еще путь Бухарина – ставка на фермерскую страну. Но, боюсь, страна без сильной оборонной промышленности не устояла бы в столкновении с фашизмом. В общем, боюсь, что после Гражданской войны хороших выходов из ситуации не было.

У меня два вопроса, если можно.

1. Я, поддавшись вашим убеждениям, решила попробовать для разнообразия аудиоверсию, и оказалось, что это здорово! Спасибо! Но в связи этим возник вопрос: Почему аудиокниги три разных, а не объединены в одну, я еще могу понять – их озвучивают разные люди. Но почему они все одинаково стоят? Ведь третья гораздо короче первой.

2. В "Черном городе" было ощущение, что Фандорин как-то поглупел. А в "Планета Вода" – нету. Это специально, или это просто мое личное восприятие так странно сработало?

1) Не ко мне вопрос.

2) В "Театре" он точно неумен, а в "Черном городе", по-моему, очень даже ничего. Ну, ошибся немного, с кем не бывает.

Григорий Шалвович, предыдущие вопросы я оставлял здесь до того, как вы попросили задавать их по одному-два.

А теперь (после вашей просьбы) задам два вопроса. Надеюсь, вы ответите. Заранее спасибо.

1) Вы уже объясняли, откуда появилось Эраст Фандорин: имя из Карамзина и русифицированная звонкая немецкая фамилия с печальным прифипётыванием. А как появился Алексей Парисович Романов? Да, когда вы услышали по радио имя ведущего, то поняли, что имя выбрано верное. Но как оно появилось изначально? Почему такие отчество и фамилия, есть ли предыстория?

2) Флигель на Малой Никитской, в котором Фандорин жил в "Особых поручениях" и "Статском советнике", достался Эрасту Петровичу в наследство от семьи покойной жены Елизаветы Александровны фон Эверт-Колокольцевой?

1) Не знаю. Ну так зовут человека, что я могу с этим поделать?

2) Думаю, да. Наверное, папенька подарил молодым на свадьбу.

Уважаемый Григорий Шалвович,

Меня как эмигранта интерсует вопрос о пересадке на чужую почву. Собственно, два вопроса – раз можно.

1. Как вы себя ощущаете в Европе: как дома или в гостях, или вообще – в командировке? Есть ли круг общения? Общаетесь ли с “туземцами” домами или только по делу? В какой из стран чувствуете себя наиболее комфортно?

2. Меняется ли на расстоянии взгляд на Россию? Легче или труднее писать ИРГ?

Короче, в ладу ли две Ваши ипостаси – европеец и русский – на бытовом и на философском уровне? Или это надуманная разница, её не существует?

1. В Европе я себя ощущаю, как в гостях, конечно. И веду себя соответственно. Круг общения с соотечественниками с каждым месяцем всё расширяется. Это хорошо с субъективной точки зрения и печально с объективной. Я живу в трех странах, где мне лучше всего работается: в Англии, Франции и Испании.

2. Издали на Россию смотреть страшнее, чем жить в ней, я полагаю. В глаза лезет только всякая дрянь. А писать историю, конечно, легче. Большое видится на расстояньи.

Насчет ипостасей. Здесь, в этих гостях, вообще очень хорошо. Вторую половину поговорки проглочу.