Механизмы медиумизма. Через Дух Андрэ Луиса

18 Интеллектуальные последствия

Повседневные события

В рамках изучения медиумизма с интеллектуальными последствиями мы можем призвать ежедневные события, чтобы более доходчиво проиллюстрировать нашу концепцию.

Достаточно изучить привычку кристаллизации специфического условного рефлекса, который мы встречаем каждый миг у воплощённых.

Возьмём современного человека, который идёт покупать утреннюю газету, и мы увидим, как он просматривает колонку новостей, с которой у него более всего сходства.

Если деловой мир является центром его непосредственных интересов, он автоматически усвоит содержание всех коммерческих рубрик, испуская колебания, обусловленные распространёнными анонсами и статьями.

Он долго будет раздумывать о лучшем средстве достижения возможных прибылей, и если этот ход потребует чьей-либо помощи, он немедленно обратится к одному из родственников или к другу, которые разделяют его видения жизни.

Потенциальный партнёр этого приключения выслушает его доводы и механически впитает в себя его мысли. Он вставит их в свою волну, мысленно представляя себе проблемы и ожидаемые результаты в подобных терминах.

Каждый, в свою очередь, будет говорить о представляющемся действии, с личными импульсами и решениями, хоть основная идея у них общая.

Специфическим условным рефлексом оба они будут производить ментальные лучи, зависящие от данной темы. Они будут общаться между собой в тесном контакте и выйдут на путь своей цели.

Теперь предположим, что читатель решает поинтересоваться полицейской хроникой.

Он станет жадно искать самые жалобные факты, и, закончив долгий отбор представленных преступлений или катастроф, выберет самое впечатляющее для него, чтобы ему посвятить всё своё внимание.

После этого он начнёт выражать из своей ментальной волны ужасающие сцены, которые будут рождаться в его мозгу, формируя свою собственную версию свершившихся фактов.

В этом состоянии разума он привлечёт сходные с ним компании, которые, выслушав его догадки, станут выражать мысли подобного порядка и присоединятся к его личной манере видеть вещи и события, даже если у каждого окажется своя личная интерпретация событий.

В последующие краткие мгновения, если бы мыслеформы могли распознаваться человеческим взглядом, комментаторы созерцали бы в лоне этого сочетания токсичный поток жалких картинок упомянутой трагедии, рождающий в их разумах цепную реакцию, которая стала бы распространяться на другие разумы, заинтересованные несчастным событием.

Иногда подобные комбинации расстроенных волн достигают своей кульминационной точки в крупных социальных преступлениях, в которых воплощённые Духи, обезумевшие от расстраивающих их болезненных идей, предвосхищают проявления человеческого правосудия, осуществляя действия чрезвычайной жестокости, откровенного каннибализма. Их охватывает коллективное безумие, и они должны будут позже ответить на молчаливые обвинения божественного закона, каждый на уровне своих действий в силу протяжённости зла, которые они могут причинить.

Неведомый медиумизм

В рамках специфического условного рефлекса мы также застаём различные пороки, такие обычные в общественной жизни, такие как злословие, систематическая критика, злоупотребление питанием и излишества в сексе.

Под прикрытием какого-либо почётного титула тот или иной воплощённый Дух затрагивает какую-нибудь неприятную тему во время собрания или разговора. Все те, кто примыкает к этому негодованию, выбрасывают ментальные колебания на низшем уровне, которые они могут воспринимать, порождая странные мыслеформы, где оказывается замешанным во временном общении всё собрание. И отсюда каждый выходит, испытывая возбуждение низшего порядка, чтобы поохотиться на дичь, которая могла бы удовлетворить его аппетит.

Значит, можно легко признать, что каждый был просто под влиянием своих собственных склонностей, согласно ментальной волне, которую он выделяет изнутри, что делает его должником ошибок, которые он сохраняет.

Подобные наблюдения помогают нам понимать механизмы медиумизма с интеллектуальными последствиями, в которых воплощённые и развоплощённые соединяются во время проявления упомянутой субъективной метапсихики.

Как и для физических последствий, рождение психической силы с интеллектуальными последствиями может возникнуть в любом физиологическом возрасте. Очень часто можно констатировать симбиоз воплощённой и развоплощённой сущностей с самого возрождения этого последнего по причине соединения их волн.

На всех континентах мы находим миллионы индивидуумов, привязанных к более или менее достойным задачам, в частности, проповедники и ораторы, будь то на трибуне или с пером в руке, в качестве аппаратов, более часто доступных мысли. Они подавляются Духами, свободными от физических пут, и выполняют определённые задачи или влияют на людей с высшими или низшими целями в долгом процессе неведомого медиумизма. Это обычные факты, которые появляются во все времена человечества.

Дисциплинированный медиумизм

Представим себе, что какая-то личность готова дисциплинировать свои медиумические энергии, согласно нравственным принципам спиритического учения, чьи постулаты призваны как можно проще решать все вопросы судьбы и бытия.

Принятая в круг духовной деятельности, она находит в молитве специфический условный рефлекс, чтобы выражать свои собственные ментальные колебания в направлении развоплощённой сущности, которая ближе всего к её материализации идей.

Через деятельность, посвящённую духовному обмену, она естественно проходит через долгий период колебаний и сомнений, поскольку, живя в лоне своих собственных эманаций и под влиянием духовного плана — к которому она очень часто неосознанно привыкает — она полагает в начале, что посторонние ментальные волны, внедрившиеся в её духовное окружение, являются лишь мыслями, возникшими в её мозгу.

Изолированный в глубине своего сознания, в зависимости от закона о ментальном поле, которое обуславливает требования для каждого существа в подъёме к свету разума, обычно медиум мучается, необдуманно спрашивая себя, не должен ли он прервать упомянутое «медиумическое развитие», поскольку ему не удаётся сразу отличить идеи, принадлежащие ему, от чужих идей. Он не отдаёт отчёта, что он — ответственный Дух, чьим долгом является защита его личной ментальной жизни и обогащение более высокими ценностями через обретение добродетелей и знаний.

Медиумическая пассивность

Если медиуму удаётся мужественно преодолеть фазу ребяческих колебаний, понимая, что важнее всего — делать добро, к которому он стремится приспособить доброе поведение, делая выбор от условного рефлекса молитвы к высшей духовности, то тогда он обретает доверие у развоплощённых благодетелей, использующих его способности в поддержке себе подобных и помощи ему самому.

Чем больше акцентируется его продвижение вперёд, его самоотречение, его культура и отрешение, тем более тонкими становятся его мысли. И его медиумическое восприятие становится острее, поднимается и выказывает самую большую способность служения, согласно своему внутреннему предрасположению.

Основываясь на созидательном магнетизме, развоплощённые наставники влияют на механизмы мозга для формирования определённых феноменов, как это происходит с музыкантами, которые касаются струн пианино, чтобы произвести мелодию. И так же, как звуковые волны соединяются в музыке, ментальные волны соединяются в своём выражении.

Если инструмент предлагает большую гибкость, то тем более специфическим покажется касание музыканта.

На этой основе мы можем идентифицировать психографию, выходящую из чистой механики вплоть до чистой интуиции, до внедрения разных степеней сознания, вдохновения и предчувствия.

Соединение волн

Мы видим, что во всех медиумических фактах присутствует сочетание ментальных волн.

Внимательный к условному рефлексу молитвы во время собраний или психических опытов, разум медиума выделяет свои собственные колебания, которые смешиваются с волнами общающейся сущности с определёнными целями.

Как следствие, естественно, что трудности медиумического фильтрования часто являются преобладающими, поскольку если у принимающей стороны нет богатства пояснительного материала, то самые живые ангельские сияния пройдут незамеченными для тех, кто их ищет, изголодавшись по потустороннему свету.

Мы должны признать, что за исключением отдельных случаев, когда медиум и духовная сущность совершенно дополняют друг друга, в большинстве случаев, несмотря на глубокую ментальную взаимную интеграцию, физиологическое проявление обмена почти полностью выявляет медиума, чьими характерными чертами обычно отмечены проявления. И так будет, пока психическая сила человечества не будет по сути своей более совершенной, чтобы делать совершенно очевидным высший план.

Ясновидение и яснослышание

Идентичный механизм управляет феноменами ясновидения и яснослышания, поскольку с помощью продвинутого соединения ментальных лучей сущности и медиума, оснащённого более широким визуальным и слуховым восприятием, зрение и слух идут напрямую извне вовнутрь, хоть в разных выражениях разные степени.

Если отсутствуют сверхчувственные ресурсы, то у медиума такой категории возникает внутренние ясновидение и яснослышание, более глубоко закреплённые в соединении волн.

Воздействуя на ментальные лучи медиума, развоплощённый передаёт ему сцены и образы, используя автономные центры глубокого зрения, расположенные в промежуточном мозге, или сообщает ему звуки и шумы голосов, которые распространяются в улитке уха, так же совершенно и так же интенсивно, как происходит вибрационное дополнение в частотных зонах волн. При подобных обстоятельствах медиум представляет собой зеркало внутри глаз или громкоговоритель в глубине ушей.