НАЦИОНАЛИЗМ И ПРОМЫШЛЕННАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ

Соредактору газеты “За русское дело”, 6 апреля 1996 года

Уважаемый Олег Михайлович!

Письмо Ваше получил. Постараюсь ответить на замечания, насколько это позволит форма ответного письма.

Еврейский вопрос для меня существует лишь постольку, поскольку мировой исторический опыт показал, что среди всех народов именно евреи оказались самыми лучшими и самыми целеустремлёнными коммерсантами, а потому вернейшими слугами коммерческого капитала, объективного коммерческого экономического и политического интереса.

Промышленное производство зародилось в Европе, отразило факт существования вполне определённых особенностей североевропейского расового Архетипа. Западная цивилизация суть промышленная цивилизация. Если мы хотим стать промышленной державой с рыночной экономикой, мы должны стать буржуазно-капиталистическим Западом на Русской почве. Это поняли в своё время боярин царя Алексея Михайловича Ордин-Нащёкин и позже Пётр Великий.

Евреи по расовым склонностям не любят промышленного производства и добровольно не выносят требований промышленного производства к качеству социального поведения. В этом смысле расовый антагонизм северных европейцев, в том числе и русских, с одной стороны, и евреев, но шире, представителей южных расовых Архетипов – с другой, определяется антагонизмом политических целей промышленного и коммерческого интересов или способов получения капиталистической прибыли.

В 99-ом номере “Атаки” главной статьёй номера была моя статья “Промышленный интерес как экономическая парадигма Севера”. В ней достаточно широко и ясно было изложено моё понимание причин этого расового противостояния, неизбежного при капитализме.

Ваши предложения о давлении снизу на режим власти мне представляются политически несколько наивными, но главное – практически невыполнимыми. Национальные революции совершаются только и только с согласия и при поддержке влиятельных сторонников усиления государства как особого организма с собственными интересами и целями существования. Русские низы сейчас представляют собой лишь исторически отмирающий народно-анархический, народно-пролетарский вне собственнический “бульон” четвёртого сословия. Народные низы, а так же их порождение, народная интеллигенция, никогда не способны ни на что конструктивное, – я имею в виду политически конструктивное. Это доказывается историей каждой страны. И вообще-то говоря, им чужды идеи действительного национализма, народные низы не националистичны. Если Вы получили мою брошюру с несколькими статьями под общим названием: “Русский национализм – движитель Реформации России”, – то можете представить, какие силы я считаю подлинно националистическими, то есть нацеленными на борьбу за создание этнократического городского общества, которое и есть собственно нация.

Я никогда не понимал наших национал-патриотов и их совершенно несовместимые цели. С одной стороны, они говорят о фашизме, о ницшеанском Сверхчеловеке, то есть по существу вопроса о господине мира, о хозяине своей судьбы. А с другой – пускают сопли по поводу бедствий оказавшегося под игом евреев народа, то есть низов, которым концепция развития человека в Сверхчеловека в принципе не приемлема. Народные низы страшно консервативны и не приемлют идею развития человека в новое качество, которое отрицает эти низы как таковые. В собственно национальном обществе действенное влияние на власть идёт не от низов, а от идеологически и политически организованного среднего мелкобуржуазного класса. И идея Сверхчеловека есть идея именно среднего мелкобуржуазного класса горожан. Народ же на политическую организованность не способен, ему всегда нужен стоящий над ним правящий класс. Поэтому делать ставку на народно-патриотические настроения сейчас бессмысленно.

Вы спрашиваете моё мнение по поводу Вашей статьи в последнем номере газеты “ЗРД”. Мне трудно судить о поднятых Вами метафизических вопросах. Я человек сугубо практических интересов. Статью я прочитал. Но проблемы эти, откровенно говоря, меня не трогают и не занимают. Я знаю одно, что я, лично, должен что-то создать для одного-двух следующих поколений. А размышлять о тысячах лет вне этой задачи я не умею.

С искренним уважением,

С. Городников.