Настольная книга для Преклиров

В этом разделе приведены определения, логики и аксиомы данной науки. Следует иметь в виду, что они в действительности образуют эпистемологию - науку о знании. Они неизбежно затрагивают различные сферы деятельности и разные науки. В данной книге они приведены без дополнительных пояснений, но вы обнаружите, что они по большей части и не требуют пояснений. Существуют явления, которые в полной мере демонстрируют самоочевидность этих определений, постулатов, логик и аксиом.

Первый раздел, «Логики», отделён от аксиом только потому, что сами аксиомы вытекают из системы мышления, представленной в таком виде. Слово «логики» использовано здесь в значении «постулаты, относящиеся к организационной структуре, позволяющей согласовывать различные элементы».

Логики1

Логика 1. Знание - это вся группа или часть группы данных, либо размышлений или заключений, основанных на данных, либо методов получения данных.

Логика 2. Совокупность знаний - это совокупность данных, упорядоченных или неупорядоченных, или методов получения данных.

Логика 3. Любое знание, которое какое-либо существо может воспринять, измерить или испытать, способно повлиять на это существо.

СЛЕДСТВИЕ. Знание, которое какое-либо существо или вид существ не могут воспринять, измерить или испытать, не способно повлиять на это существо или вид существ.

Логика 4. Данное - это символ материи, энергии, пространства или времени или любой их комбинации в любой вселенной, или же это собственно материя, энергия, пространство или время или любая их комбинация в любой вселенной.

Логика 5. Для того чтобы упорядочивать и формулировать предположения, наблюдения, проблемы и решения и делать выводы в отношении них, а также чтобы сообщать их кому-либо ещё, необходимо иметь дефиниции терминов.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ. Описательная дефиниция: та, в которой определяемый объект относят к какому-то классу, давая характеристику или описывая существующие состояния бытия.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ. Различительная2 дефиниция: та, в которой рассматриваются отличия от существующих состояний бытия или небытия.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ. Ассоциативная3 дефиниция: та, в которой делается утверждение о сходстве с существующими состояниями бытия или небытия.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ. Дефиниция действия: та, в которой даётся описание причины, а также возможного изменения состояния бытия в силу следующих факторов: существование, несуществование, действие, отсутствие действия, цель или отсутствие цели.

Логика 6. Абсолютные величины недостижимы.

Логика 7. Для того чтобы оценивать проблемы и связанные с ними данные, необходимы градиентные шкалы.

Абсолютные величины недостижимы - вот принцип, которым пользуется логика бесконечных величин. Когда используются такие понятия, как «хороший» и «плохой», «живой» и «мёртвый», «правильный» и «неправильный», имеется в виду, что они всегда представляют собой градиентную шкалу. На шкале правоты и неправоты всё, что выше нуля (или середины), будет всё более и более правым, приближаясь к бесконечной правоте, а всё, что ниже середины, будет всё более и более неправым, приближаясь к бесконечной неправоте. Всё, что способствует выживанию того, кто выживает, считается правильным для того, кто выживает. Всё, что, с точки зрения того, кто выживает, препятствует выживанию, может считаться неправильным для того, кто выживает. Чем больше что-то способствует выживанию, тем более правильным оно может считаться для того, кто выживает; чем больше что-то препятствует выживанию, тем больше оно является неправильным с точки зрения того, кто намерен выживать.

СЛЕДСТВИЕ. Любое данное обладает только относительной истинностью.

СЛЕДСТВИЕ. Истина относительна и зависит от окружающей среды, опыта и истины.

Логика 8. Данное может быть оценено только при помощи данного, сравнимого по величине.

Логика 9. Данное является ценным в той степени, в которой оно было подвергнуто оценке.

Логика 10. Ценность данного устанавливается по степени упорядоченности (взаимосвязи), которую оно придаёт другим данным.

Логика 11. Ценность данного или области данных может быть установлена по тому, насколько они способствуют или препятствуют выживанию.

Логика 12. Ценность данного или области данных меняется в зависимости от точки зрения наблюдателя.

Логика 13. Проблемы решаются путём разделения их на области данных сопоставимой величины и схожих данных, сравнения их с данными, которые уже известны или частично известны, и нахождения решения относительно каждой такой области. Относительно данных, которые нельзя узнать немедленно, можно найти решение, обращаясь к известным данным и используя решения, найденные в связи с этими данными, чтобы найти решение относительно оставшихся данных.

Логика 14. Вводимые в проблему или в решение факторы, которые берут своё начало не в законе природы, а лишь в авторитарной команде, аберрируют эту проблему или решение.

Логика 15. Введение произвольности4 в проблему или решение способствует дальнейшему введению произвольностей в проблемы и решения.

Логика 16. Прежде чем можно будет считать абстрактный постулат работающим, следует сопоставить его со вселенной, к которой он имеет отношение, и перевести его в категорию вещей, которые можно воспринять, измерить или испытать в этой вселенной.

Логика 17. Те области, в которых данные в наибольшей степени зависят от авторитетного мнения, в наименьшей степени располагают знаниями о законах природы.

Логика 18. Постулат является настолько ценным, насколько он работает.

Логика 19. То, насколько постулат является работающим, определяется по тому, в какой степени он объясняет уже известные существующие явления, в какой степени он предсказывает новые явления, которые, как может быть обнаружено в результате проверки, существуют, и в какой степени он не требует для своего объяснения создания новых явлений, фактически не существующих.

Логика 20. Науку можно считать большим количеством упорядоченных данных, которые характеризуются сходством в применении и которые были получены из основополагающих постулатов при помощи дедукции или индукции.

Логика 21. Математика представляет собой методы постулирования реальных или абстрактных данных в любой вселенной или нахождения решений в отношении них, а также методы объединения постулатов и решений путём представления данных в виде символов.

Логика 22. Разум человека* - это то, что производит наблюдения, постулирует, создаёт и хранит знания.

*Человеческий разум, по природе своей, включает в себя следующее: единицу осознания живого организма; то, что производит наблюдения; вычислительную машину, обрабатывающую данные; дух; память; жизненную силу и индивидуальный побудительный импульс живого существа. Разум отличают от мозга. Можно считать, что разум передаёт побудительный импульс мозгу.

Логика 23. Человеческий разум является сервомеханизмом5 для любой математики, которая была разработана человеческим разумом или используется им.

ПОСТУЛАТ. Человеческий разум и изобретения человеческого разума способны разрешить все проблемы, которые можно воспринять, измерить или испытать прямо или косвенно.

СЛЕДСТВИЕ. Человеческий разум способен разрешить проблему человеческого разума.

В решении вопросов, относящихся к этой науке, разграничительная черта проходит между тем, почему жизнь выживает, и тем, как жизнь выживает. Можно разрешить вопрос, как жизнь выживает, не разрешая вопроса, почему жизнь выживает.

Логика 24. Разрешение проблем, которые ставят перед собой философские, научные и гуманитарные области знаний (такие, как экономика, политология, социология6, медицина, криминология7 и т.п.), зависит в первую очередь от разрешения проблем человеческого разума.

ПРИМЕЧАНИЕ. Первым шагом на пути разрешения вопросов, связанных с обширной областью деятельности человека, можно считать разрешение вопросов, связанных с деятельностью разума. Поэтому логики доходят до этого места, а далее продолжаются в виде аксиом, касающихся человеческого разума. Относительная истинность этих аксиом подтверждается множеством недавно открытых явлений. Аксиомы, следующие за логикой 24, применимы к различным «ологиям»8 не в меньшей степени, чем они применимы для деаберрирования разума и улучшения его функционирования. Не следует думать, что идущие далее аксиомы преследуют такую ограниченную цель, как создание терапии. Такая цель проистекает только из попыток устранить человеческие аберрации и такие вещи, как психосоматические болезни. Эти аксиомы позволяют сделать это, что и было доказано, но настолько узкое применение свидетельствовало бы о чрезвычайно узком взгляде на вещи.

Аксиомы Дианетики

Аксиома 1. Источником жизни являются статика1 которая имеет особые свойства, характерные лишь для неё.

Аксиома 2. По крайней мере часть статики, называемая жизнью, приходит в столкновение с физической вселенной.

Аксиома 3. Движущей целью той части статики жизни, которая приходит в столкновение с физической вселенной, является выживание и только выживание.

Аксиома 4. Физическая вселенная может быть сведена к движению энергии, действующей в пространстве на протяжении времени.

Аксиома 5. Та часть статики жизни, которая имеет дело с живыми организмами физической вселенной, имеет дело исключительно с движением.

Аксиома 6. Одним из свойств статики жизни является способность мобилизовать и оживлять материю, превращая её в живой организм.

Аксиома 7. Статика жизни занимается завоеванием физической вселенной.

Аксиома 8. Статика жизни завоёвывает материальную вселенную путём познания и применения физических законов физической вселенной.

ОБОЗНАЧЕНИЕ. Для обозначения статики жизни в дальнейшем используется греческая буква ТЭТА.

Аксиома 9. Основное действие ТЭТЫ выживании заключается в том, чтобы вносить порядок в хаос физической вселенной.

Аксиома 10. ТЭТА вносит порядок в хаос, завоёвывая в МЭСТ всё, что является способствующим выживанию, и разрушая в МЭСТ всё, что является контрвыживательным, - по крайней мере посредством живых организмов.

ОБОЗНАЧЕНИЕ. Для обозначения ФИЗИЧЕСКОЙ ВСЕЛЕННОЙ в дальнейшем используется слово МЭСТ - транслитерация английской аббревиатуры МЭСТ, составленной из первых букв слов MATTER (материя), ENERGY (энергия), SPACE (пространство) и TIME (время) - либо греческая буква ФИ.

Аксиома 11. Живой организм состоит из материи и энергии, находящихся в пространстве и времени и оживлённых ТЭТОЙ.

ОБОЗНАЧЕНИЕ. Живой организм или организмы в дальнейшем будут обозначаться греческой буквой ЛЯМБДА.

Аксиома 12. Часть организма, состоящая из МЭСТ, подчиняется законам естественных наук. Вся ЛЯМБДА имеет дело с движением.

Аксиома 13. ТЭТА, действуя через ЛЯМБДУ, преобразует силы физической вселенной в силы для завоевания физической вселенной.

Пределы, в которых может существовать ЛЯМБДА, узки - с точки зрения как термического, так и механического движения.

Более сложные организмы могут существовать только благодаря тому, что существуют более простые организмы, которые выступают в качестве преобразователей.

ТЭТА осуществляет эволюцию организмов от низших форм к высшим и поддерживает их за счёт существования более низких форм, которые выступают в качестве преобразователей.

Аксиома 17. ТЭТА посредством ЛЯМБДЫ осуществляет эволюцию МЭСТ.

Здесь мы, с одной стороны, видим продукты жизнедеятельности организмов - такие, как очень сложные химические вещества, вырабатываемые бактериями, а с другой стороны, мы видим, как облик Земли изменяется животными и людьми: трава предохраняет горы от эрозии, корни растений разрушают валуны, строятся здания, реки перекрываются плотинами. Очевидно, что под воздействием вторгающейся ТЭТЫ происходит эволюция МЭСТ.

Аксиома 18. Лямбда, даже внутри одного биологического вида, различается по количеству ТЭТЫ, которой она наделена.

Аксиома 19. Усилия ЛЯМБДЫ направлены на выживание.

Цель ЛЯМБДЫ - выживание.

Наказанием за отсутствие продвижения к этой цели является гибель.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ. Упорство - это способность постоянно прилагать усилия, направленные на достижение целей, способствующих выживанию.

Аксиома 20. ЛЯМБДА создаёт, сохраняет, поддерживает, уничтожает, изменяет, объединяет и рассеивает МЭСТ, нуждается в МЭСТ и занимает собой МЭСТ.

ЛЯМБДА выживает, оживляя и мобилизуя либо уничтожая материю и энергию в пространстве и времени.

Аксиома 21. Условием существования ЛЯМБДЫ является оптимальное движение. Как слишком быстрое, так и слишком медленное движение одинаково контрвыживательны.

Аксиома 22. ТЭТА и мысль - это статики сходного порядка.

Аксиома 23. Вся мысль имеет дело с движением.

Аксиома 24. Создание оптимального движения - это основная цель рассудка.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ. ЛЯМБДА - это химический тепловой двигатель2, существующий в пространстве и времени, побуждаемый к действию статикой жизни и направляемый мыслью.

Аксиома 25. Основная цель рассудка - расчёт усилий или их оценка.

Аксиома 26. Мышление осуществляется с помощью ТЭТА-ФАКСИМИЛЕ, запечатлевших физическую вселенную, организмы или действия.

Аксиома 27. ТЭТА удовлетворена лишь гармоничным действием или оптимальным движением и отвергает или уничтожает действие или движение, выходящее за верхние или нижние границы терпимого для неё диапазона.

Аксиома 28. Разум имеет дело исключительно с оценкой усилий.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ. Разум - это командный пункт ТЭТЫ в любом организме или организмах.

Аксиома 29. Основные ошибки рассудка заключаются в неосознании различий в материи, энергии, пространстве и времени.

Аксиома 30. Правота - это верный расчёт усилий.

Аксиома 31. Неправота - это всегда неправильный расчёт усилий.

Аксиома 32. ТЭТА может осуществлять своё воздействие либо непосредственно, либо на расстоянии.

ТЭТА может управлять организмом, для того чтобы оказать физическое воздействие на окружающую среду, или она может сначала с помощью разума рассчитать действие, или может направлять идеи на расстоянии (например, используя язык).

Аксиома 33. Выводы направлены на сдерживание усилий, поддержание их в прежнем состоянии или на их ускорение.

Аксиома 34. Движение - это то общее, что присуще всем живым организмам.

Аксиома 35. Усилие организма выжить или погибнуть - это физическое движение живого организма в пространстве в данный момент времени.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ. Движение - это любое изменение относительного положения в пространстве.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ. Сила - это хаотичное усилие.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ. Усилие - это направленная сила.

Аксиома 36. Усилие организма может быть направлено на то, чтобы оставаться в состоянии покоя или продолжать своё движение.

Статичность имеет определённое положение во времени, но организм, который, с точки зрения занимаемого им положения, находится в статичном состоянии, если он жив, всё же продолжает осуществлять очень сложную упорядоченную комбинацию движений, таких, как сердцебиение, пищеварение и т.д.

Усилия организмов выжить или погибнуть встречают содействие или противодействие или вызываются принуждением со стороны усилий других организмов, материи, энергии, пространства и времени.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ. Внимание - это движение, которое должно оставаться на уровне оптимального усилия.

Когда внимание становится нефиксированным и перемещается хаотично или становится слишком фиксированным, без какого-либо перемещения, это делает его аберрированным.

Когда возникает ощущение того, что нечто неизвестное угрожает выживанию, это заставляет внимание перемещаться без фиксации на чём-либо.

Когда возникает ощущение того, что что-то известное угрожает выживанию, это приводит к фиксации внимания.

Аксиома 37. Высшая цель ЛЯМБДЫ - бесконечное выживание.

Аксиома 38. Смерть - это оставление ТЭТОЙ живого организма, подвида или вида, когда они больше не могут служить ТЭТЕ в целях бесконечного выживания.

Аксиома 39. Наградой для организма, занятого выживательной деятельностью, является удовольствие.

Аксиома 40. Наказанием для организма, не занятого выживательной деятельностью или занятого невыживательной деятельностью, является боль.

Аксиома 41. Клетка и вирус - это элементарные строительные блоки живых организмов.

Аксиома 42. Вирус и клетка - это материя и энергия, которые ТЭТА оживляет и побуждает к действию в пространстве и времени.

Аксиома 43. ТЭТА организует вирусы и клетки в колониальные скопления, чтобы увеличить потенциальную способность к движению и произвести усилие.

Аксиома 44. Цель вирусов и клеток - это выживание в пространстве на протяжении времени.

Аксиома 45. Всё предназначение высших организмов и скоплений вирусов и клеток состоит в том же самом, что и предназначение вируса и клетки.

Аксиома 46. Колониальные скопления вирусов и клеток могут быть наполнены большим количеством ТЭТЫ, чем то, что было им присуще изначально.

Жизненная энергия присоединяется к любой группе, будь то группа организмов или группа клеток, составляющих организм. Таким образом мы получаем отдельную личность, индивидуальное существование и т.д.

Аксиома 47. ЛЯМБДА может произвести усилие только путём согласования работы её частей для достижения её целей.

Аксиома 48. Организм обеспечен всем необходимым для того, чтобы разум управлял им и контролировал его.

Аксиома 49. Предназначение разума состоит в том, чтобы ставить и решать задачи, имеющие отношение к выживанию, и направлять усилия организма в соответствии с этими решениями.

Аксиома 50. Все проблемы формулируются и решаются путём оценок усилий.

Аксиома 51. Разум может спутать положение в пространстве с положением во времени (контрусилия, создающие фразы действия3).

Аксиома 52. Организм, движущийся к выживанию, направляется разумом этого организма в том, чтобы производить выжидательное усилие.

Аксиома 53. Организм, движущийся к гибели, направляется разумом этого организма в стремлении к смерти.

Аксиома 54. Выживание организма достигается путём преодоления усилий, препятствующих его выживанию. (Примечание: как следствие, это верно и для других динамик.)

ОПРЕДЕЛЕНИЕ. Динамика - это способность превращать решение в действие.

Аксиома 55. Выживательное усилие организма включает в себя динамическое стремление этого организма к вьгживанию себя самого, своего потомства, своей группы, своего подвида, своего вида, всех живых организмов, материальной вселенной, статики жизни и, возможно. Верховного Существа. (Примечание: список динамик.)

Аксиома 56. Цикл существования отдельного организма, группы организмов или вида - это возникновение, рост, воссоздание, упадок и смерть.

Аксиома 57. Усилия организма направлены на достижение контроля над окружением по всем динамикам.

Аксиома 58. Контроль над окружением осуществляется путём поддержки факторов, способствующих выживанию по любой динамике.

Аксиома 59. Любой высший организм является результатом эволюции вирусов и клеток в формы, которые способны прилагать более эффективные усилия, для того чтобы контролировать окружение или жить в нём.

Аксиома 60. Полезность какого-либо организма определяется его способностью контролировать окружение или поддерживать организмы, которые контролируют окружение.

Аксиома 61. Организм отвергается ТЭТОЙ в той степени, в которой ему не удаётся достичь своих целей.

Аксиома 62. Существование высших организмов возможно лишь в той степени, в какой их поддерживают низшие организмы.

Аксиома 63. Полезность организма определяется упорядоченностью его усилий в направлении выживания.

Аксиома 64. Разум воспринимает и хранит все данные об окружающей среде и упорядочивает их - или не упорядочивает - в соответствии со временем, когда они были восприняты.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ. Вывод - это ТЭТА -ФАКСИМИЛЕ, запечатлевшие группу объединённых данных.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ. Данное - это ТЭТА -ФАКСИМИЛЕ физического действия.

Аксиома 65. Процесс мышления - это восприятие настоящего и сравнение его с восприятиями и выводами прошлого, для того чтобы направлять действия в ближайшем или отдалённом будущем.

СЛЕДСТВИЕ. Мысль стремится воспринимать то, что существовало в прошлом, и то, что существует в настоящем, для того чтобы предсказывать или постулировать то, что будет существовать в будущем.

Аксиома 66. Процесс, посредством которого жизнь осуществляет завоевание материальной вселенной, состоит в преобразовании потенциального усилия материи и энергии в пространстве и времени, для того чтобы преобразовывать с помощью этого новые количества материи и энергии в пространстве и времени.

Аксиома 67. ТЭТА содержит в себе собственные усилия, относящиеся к ТЭТА-ВСЕЛЕННОЙ, которые превращаются в усилия, относящиеся к МЭСТ.

Аксиома 68. Единственная произвольность в любом организме - это время.

Аксиома 69. Организм получает восприятия и усилия, относящиеся к физической вселенной, в виде силовых волн;

эти восприятия и усилия преобразуются посредством факсимиле в ТЭТУ и хранятся в такой форме.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ. Хаотичность - это неупорядоченность усилий организма из-за внутренних или внешних усилий других форм жизни или материальной вселенной; хаотичность навязывается физическому организму контрусилиями из окружающей среды.

Аксиома 70. Любой цикл любого живого организма таков: статика - движение - статика.

Аксиома 71. Цикл хаотичности таков: статика - оптимальный уровень - хаотичность, характеризующаяся повторением или сходством, достаточным для того, чтобы образовать другую статику.

Аксиома 72. Существует два вида хаотичности: хаотичность данных и хаотичность силы.

Аксиома 73. Минус-хаотичность (недостаточная хаотичность), оптимальная хаотичность и плюс-хаотичность (избыточная хаотичность) - это три степени хаотичности.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ. Хаотичность - это один из компонентов движения, и она необходима, чтобы движение продолжалось.

Аксиома 74. Оптимальная хаотичность является необходимым условием для познания.

Аксиома 75. Важными факторами в любой области, в которой имеет место хаотичность, являются усилие и контрусилие. (Примечание: это следует отличать от не совсем полных восприятий усилия.)

Аксиома 76. Хаотичность, существующая среди организмов, жизненно важна для продолжения выживания всех организмов.

Аксиома 77. Тэта воздействует на свой организм, другие организмы и физическую вселенную посредством превращения ТЭТА-ФАКСИМИЛЕ в физические усилия или хаотичность усилий.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ. О степени хаотичности можно судить по беспорядочности векторов усилий внутри организма, среди организмов, среди подвидов или видов организмов или между организмами и физической вселенной.

Аксиома 78. Хаотичность становится интенсивнее в непропорциональной зависимости от промежутка времени, в течение которого она существует; на степень хаотичности влияет суммарное усилие, существующее в данной области.

Аксиома 79. Первоначальная хаотичность может быть усилена хаотичностями большей или меньшей величины.

Аксиома 80. Области хаотичности существуют в виде цепей, каждая из которых построена на основе какого-либо сходства и расположена на оси времени. Это может быть верно для слов и действий, содержащихся в областях хаотичности. Как слово, так и действие могут иметь свою собственную цепь, расположенную на оси времени.

Аксиома 81. Душевное здоровье заключается в оптимальной хаотичности.

Аксиома 82. Аберрация существует в той степени, в которой в окружении организма, группы или вида или в данных, полученных ими в прошлом, существует плюс- или минус-хаотичность; на степень аберрации влияет уровень селф-детерминизма, присущего этому организму, группе или виду.

Аксиома 83. Уровень селф-детерминизма организма определяется количеством ТЭТЫ, которым наделён этот организм; на уровень селф-детерминизма влияет плюс- или минус-хаотичность, имеющаяся в его окружении или в его существовании.

Аксиома 84. Уровень селф-детерминизма организма повышается за счёт оптимальной хаотичности контрусилий.

Аксиома 85. Уровень селф-детерминизма организма уменьшается за счёт плюс- или минус-хаотичности контрусилий в его окружающей среде.

Аксиома 86. Хаотичность включает в себя как беспорядочность усилий, так и объём усилий. (Примечание: в области хаотичности может существовать сильное замешательство, но без значительного количества энергии это замешательство само по себе несущественно.)

Аксиома 87. Для организма наиболее приемлемо то контрусилие, которое, как кажется организму, больше всего помогает ему в достижении его цели.

Аксиома 88. Область очень сильной плюс- или минус-хаотичности может закупорить информацию по любой из тем, относящихся к той плюс- или минус-хаотичности, которая имела место раньше. (Примечание: механизмы перекрытия прежних жизней, восприятий, конкретных случаев и т.д.)

Аксиома 89. Рестимуляция плюс-, минус- или оптимальной хаотичности может увеличить соответственно уровень плюс-, минус- или оптимальной хаотичности в организме.

Аксиома 90. Область хаотичности может стать достаточно большой для того, чтобы проявиться в организме в виде боли (это зависит от его целей).

Аксиома 91. Хаотичность, существовавшая в прошлом, может навязать себя организму в настоящем времени в виде ТЭТА-ФАКСИМИЛЕ.

Аксиома 92. Инграмма - это область очень сильной плюс- или минус-хаотичности, достаточно значительной, чтобы вызвать бессознательность.

Аксиома 93. Бессознательность - это слишком большая хаотичность, навязанная контрусилием, величина которого достаточна, чтобы затуманить осознание и управлять работой организма через контролирующий центр разума.

Аксиома 94. Любое контрусилие, которое нарушает организованность в управлении организма собой или своим окружением, создаёт плюс- или минус-хаотичность, и пи, если это усилие обладает достаточной величиной, оно является инграммой.

Аксиома 95. Прошлые инграммы рестимулируются тем, что контролирующий центр воспринимает в окружении, существующем в настоящее время, обстоятельства, которые напоминают инграмму.

Аксиома 96. Инграмма - это ТЭТА-ФАКСИМИЛЕ атомов и молекул, находящихся в состоянии неупорядоченности.

Аксиома 97. Инграммы фиксируют эмоциональную реакцию организма в том виде, который имела реакция организма во время получения контрусилия.

Аксиома 98. Свободный эмоциональный отклик обуславливается оптимальной хаотичностью; он обуславливается отсутствием инграмм или отсутствием их рестимуляции.

Аксиома 99. ТЭТА-ФАКСИМИЛЕ могут вступать в новые сочетания, образуя новые символы.

Аксиома 100. Язык - это символическое выражение усилия.

Аксиома 101. Сила, присущая языку, обусловлена силой, которая сопровождала процесс его узнавания. (Примечание: аберрирует контрусилие, а не язык.)

Аксиома 102. Окружение может перекрыть управление, осуществляемое контролирующим центром любого организма, и взять под собственный контроль центры, контролирующие двигательные функции организма (инграмма, рестимуляция, локи, гипноз).

Аксиома 103. Интеллект обуславливается способностью выбирать упорядоченные или неупорядоченные данные из области хаотичности и таким образом находить решение относительно того, как уменьшить общую хаотичность этой области.

Аксиома 104. Упорство происходит из способности разума превращать решения в физические действия, направленные на достижение целей.

Аксиома 105. Неизвестное данное может приводить к появлению данных, характеризующихся плюс- или минус-хаотичностью.

Аксиома 106. Введение произвольного фактора или силы без учёта естественных законов тела или области, в которые вводится этот произвольный фактор или сила, ведёт к появлению плюс- или минус-хаотичности.

Аксиома 107. Запутанность данных, отличающихся плюс- или минус-хаотичностью, обуславливается прежней плюс- или минус-хаотичностью или отсутствием данных.

Аксиома 108. Когда усилия сдерживаются или навязываются внешними усилиями, это приводит к появлению в усилиях плюс- или минус-хаотичности.

Аксиома 109. На поведение влияют контрусилия, которые воздействовали на организм.

Аксиома 110. Составляющими ТЭТЫ являются аффинити, реальность и общение.

Аксиома 111. Селф-детерминизм состоит из максимальных аффинити, реальности и общения.

Аксиома 112. Аффинити - это когезия (сила сцепления) ТЭТЫ. Аффинити проявляется как осознание организмами сходства их усилий и целей.

Аксиома 113. Реальность - это согласие относительно восприятий и данных в физической вселенной.

Всё, в реальности чего мы можем быть уверены, -это то, что мы согласились считать реальным.

Согласие - это суть реальности.

Аксиома 114. Общение - это обмен восприятиями между организмами через материальную вселенную или восприятие материальной вселенной при помощи органов чувств.

Аксиома 115. Селф-детерминизм - это контроль ТЭТЫ над организмом.

Аксиома 116. Селф-детерминированное усилие - это такое контрусилие, которое воздействовало на организм в прошлом и было объединено с организмом, для того чтобы он мог сознательно использовать это усилие.

Аксиома 117. Компоненты селф-детерминизма - это аффинити, общение и реальность.

Селф-детерминизм проявляется по каждой динамике.

Аксиома 118. Организм не может стать аберрированным, если только он не согласился с этой аберрацией, не вступил в общение с источником аберрации и не имел аффинити к тому, что его аберрировало.

Аксиома 119. Соглашение с любым источником, как контрвыживательным, так и способствующим выживанию, ведёт к постулированию новой реальности для организма.

Аксиома 120. Для того чтобы мысли, действия и способы поведения были невыживательными, требуются неоптимальные усилия.

Аксиома 121. Каждой мысли предшествует физическое действие.

Аксиома 122. Разум ведёт себя по отношению к мыслям так же, как он вёл себя по отношению к объектам в физической вселенной.

Аксиома 123. Все усилия, связанные с болью, связаны с потерей.

Организм удерживает при себе боль и инграммы, таким образом производя скрытое усилие предотвратить потерю некоторой части организма. Любая потеря - это потеря движения.

Аксиома 124. Величина контрусилия, которое организм может преодолеть, пропорциональна тому количеству ТЭТЫ, которым наделён организм, и варьируется в зависимости от конституции этого организма.

Аксиома 125. Чрезмерное контрусилие, направленное против усилия живого организма, приводит к возникновению бессознательности.

СЛЕДСТВИЕ. Бессознательность означает, что контрусилие подавляет контролирующий центр организма.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ. Контролирующему центру организма можно дать следующее определение: точка соприкосновения ТЭТЫ и физической вселенной; он является тем центром, который осознаёт, что он осознаёт, и который осуществляет управление организмом и несёт за него ответственность по всем его динамикам.

Аксиома 126. Восприятия всегда поступают в контролирующий центр организма, вне зависимости от того, осуществляет ли в это время контролирующий центр контроль над организмом или нет.

Этим объясняется принятие вэйлансов.

Аксиома 127. Все восприятия, достигающие органов чувств организма, записываются и сохраняются в тэта-факсимиле.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ. Восприятие - это процесс записи данных из физической вселенной и сохранения их в виде ТЭТА-ФАКСИМИЛЕ.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ. Рикол - это процесс повторного обретения восприятий.

Аксиома 128. Любой организм может осуществить рикол всего, что он когда-то воспринял.

Аксиома 129. Организм, смещённый со своей позиции плюс- или минус-хаотичностью, с этого момента отдалён от центра, записывающего восприятия.

Увеличение отдаления приводит к закупориванию восприятий. Человек может воспринимать те или иные вещи в настоящем времени, а затем, поскольку их запись производится уже после того, как они минуют ТЭТА-восприятие единицы осознания, они будут записаны, но человек не сможет осуществить их рикол.

Аксиома 130. Всё, что стоит между контролирующим центром и его риколами, - это тэта-факсимиле контрусилий.

Аксиома 131. Любое контрусилие, поступающее в контролирующий центр, всегда поступает туда вместе со всеми восприятиями.

Аксиома 132. Хаотичные контрусилия, воздействующие на организм, и перемешанные восприятия, присутствующие в этой хаотичности, могут вновь воздействовать на организм с той же силой, если их рестимулировать.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ. Рестимуляция - это реактивизация прошлого контрусилия из-за появления в окружении организма чего-то схожего с содержанием области хаотичности, существовавшей в прошлом.

Аксиома 133. Селф-детерминизм является единственной причиной создания механизма рестимуляции.

Аксиома 134. Реактивизированная область хаотичности, существовавшей в прошлом, становится причиной того, что усилие и восприятия, относящиеся к этой области, воздействуют на организм.

Аксиома 135. Область хаотичности активизируется сначала восприятиями, затем болью и наконец - усилием.

Аксиома 136. Разум способен с лёгкостью запечатлевать в виде записей все усилия и контрусилия.

Аксиома 137. Контрусилие, сопровождаемое достаточной силой (которая приведена в хаотичное состояние), оставляет в разуме организма факсимиле личности, создавшей контрусилие.

Аксиома 138. Аберрация - это степень остаточной плюс- или минус-хаотичности, накопленной за счёт того, что со стороны других организмов или физической (материальной) вселенной усилия организму были навязаны, или они были подавлены, или им было оказано ненужное содействие.

Причиной аберрации является то, что сделано человеку, и его селф-детерминизм в отношении того, что ему сделано, а не то, что он сам делает.

Аксиома 139. Аберрированное поведение заключается в разрушительном усилии по отношению к способствующим выживанию данным или объектам по любой динамике либо усилии, направленном на выживание контрвыживательных данных или объектов по любой динамике.

Аксиома 140. Вэйланс - это личность из факсимиле, которая обрела силу за счёт контрусилия, относящегося к тому моменту, когда это усилие поступило в область бессознательности (плюс- или минус-хаотичности).

Вэйлансы по отношению к организму бывают содействующими, принуждающими и запрещающими.

Контролирующий центр - это не вэйланс.

Аксиома 141. Усилие контролирующего центра направлено на достижение цели через конкретное пространство и является осознанным случаем, существующим во времени.

Аксиома 142. Организм физически и душевно здоров в той степени, в которой он селф-детерминирован.

Когда центры, контролирующие двигательные функции организма, находятся под контролем окружения, это подавляет способность организма изменяться при изменении окружения, поскольку организм будет пытаться сохранить всё тот же набор реакций, в то время как ему следовало бы выработать, используя селф-детерминизм, новый набор реакций, для того чтобы выжить в новом окружении.

Аксиома 143. Всё познание осуществляется посредством хаотичного усилия.

Аксиома 144. Контрусилие, которое создаёт достаточное для записи количество плюс- или минус-хаотичности, записывается таким образом, что информация о положении данного инцидента в пространстве и времени будет скрыта, как и остальное его содержание.

Аксиома 145. Когда контрусилие, которое создаёт достаточное количество плюс- или минус-хаотичности, активизировано в результате рестимуляции, оно оказывает воздействие на окружение или на сам организм безо всякой связи с пространством и временем, в расчёт принимаются лишь заново активизированные восприятия.

Аксиома 146. Контрусилия направляются из организма вовне до тех пор, пока они не станут ещё более хаотичными под воздействием окружения, и с этого момента они снова начинают действовать против контролирующего центра.

Аксиома 147. Разум организма эффективно использует контрусилия лишь до тех пор, пока существующая плюс-или минус-хаотичность недостаточно велика для того, чтобы скрыть различия между созданными факсимиле.

Аксиома 148. Физические законы познаются жизненной энергией только посредством столкновения с физической вселенной, создающего хаотичность, и посредством выхода из этого столкновения.

Аксиома 149. Для выживания жизни требуется, чтобы векторы силы, направленные к выживанию, были упорядочены, а векторы силы, направленные к гибели, -устранены.

СЛЕДСТВИЕ. Для гибели жизни требуется, чтобы векторы силы, направленные к гибели, были упорядочены, а векторы силы, направленные к выживанию, - устранены.

Аксиома 150. Любая область хаотичности группирует вокруг себя подобные ей ситуации, которые не содержат действительных усилий, а содержат лишь восприятия.

Аксиома 151. Имеет ли организм своей целью выживание или гибель, зависит от количества плюс- или минус-хаотичности, которая у него реактивизирована (но не зависит от остаточной хаотичности).

Аксиома 152. Выживание достигается только посредством движения.

Аксиома 153. В физической вселенной отсутствие движения -это исчезновение.

Аксиома 154. Смерть равносильна жизни, в которой полностью отсутствует движение, вызываемое жизнью.

Аксиома 155. Обретение способствующих выживанию материи, энергии или организмов в пространстве и времени означает увеличение движения.

Аксиома 156. Утрата способствующих выживанию материи, энергии или организмов в пространстве и времени означает уменьшение движения.

Аксиома 157. Обретение организмом способствующих выживанию материи, энергии или организмов или близость к ним увеличивает выживательный потенциал организма.

Аксиома 158. Обретение организмом препятствующих выживанию материи, энергии или организмов или близость к ним уменьшает его выживательный потенциал.

Аксиома 159. Обретение организмом способствующих выживанию энергии, материи или организмов увеличивает свободу организма.

Аксиома 160. Обретение организмом не способствующих выживанию энергии, материи или времени или близость к ним уменьшает свободу движения организма.

Аксиома 161. Контролирующий центр пытается остановить или продлить время, расширить или сжать пространство и уменьшить или увеличить количество энергии или материи.

Это главный источник обесценивания, и это также главный источник аберрации.

Аксиома 162. Боль - это осуществляемое с большой интенсивностью противодействие усилию (будь то усилие остаться в покое или усилие сохранять движение) со стороны контрусилия.

Аксиома 163. Восприятия, включая боль, могут быть удалены из области плюс- или минус-хаотичности, но при этом в ней могут остаться усилие и контрусилие этой плюс- или минус-хаотичности.

Аксиома 164. Рациональность разума обуславливается оптимальностью его реакции на время.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ. Душевное здоровье - это рассчитывание будущих ситуаций.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ. Состояние невротика - это рассчитывание только ситуаций настоящего времени.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ. Состояние психотика - это рассчитывание только ситуаций прошлого.

Аксиома 165. Выживание имеет отношение только к будущему.

СЛЕДСТВИЕ. Гибель имеет отношение только к настоящему и прошлому.

Аксиома 166. Человек счастлив настолько, насколько он способен осознавать возможности для выживания в будущем.

Аксиома 167. По мере того как нужды любого организма удовлетворяются, он поднимается всё выше и выше по динамикам в своих усилиях.

Организм, который достигает АРО с самим собой, может в будущем с большим успехом достигать АРО с сексом; достигнув этого, он может достичь АРО с группами; достигнув этого, он может достичь АРО с человечеством и т.д.

Аксиома 168. Аффинити, реальность и общение сосуществуют в неразрывной взаимосвязи.

Взаимосвязь, в которой сосуществуют аффинити, реальность и общение, такова, что ни один из этих компонентов не может быть увеличен без увеличения двух других и ни один не может быть уменьшен без уменьшения двух других.

Аксиома 169. Любое эстетическое творение - это символическое факсимиле (или комбинация факсимиле) ТЭТА-вселенной или физической вселенной, состоящее из разнообразных хаотичностей различной силы, включающих в себя взаимодействие тонов.

Аксиома 170. Эстетическое творение - это интерпретация вселенных разумом одного человека или группы.

Аксиома 171. Заблуждение - это постулирование событий в областях плюс- или минус-хаотичности с помощью воображения.

Аксиома 172. Сны - это воссоздание областей хаотичности с помощью воображения или символическое воспроизведение усилий ТЭТЫ.

Аксиома 173. Движение создаётся тем объёмом оптимальной хаотичности, который создан контрусилием, направленным против усилия организма.

Аксиома 174. МЭСТ, мобилизованный формами жизни, находится в большем аффинити с живыми организмами, чем немобилизованный МЭСТ.

Аксиома 175. Все моменты восприятий и выводов, имевших место в прошлом, и моменты существования в прошлом; включая моменты плюс- или минус-хаотичности, могут быть восстановлены и стать доступными контролирующему центру организма.

Аксиома 176. Способность организма производить выжидательные усилия (что включает в себя и познание) обуславливается тем, какие объёмы хаотичности существовали в его прошлом.

Аксиома 177. Контролирующий центр организма может вновь обратиться к областям плюс- или минус-хаотичности, которые находятся в прошлом; плюс или минус-хаотичность может быть удалена из них.

Аксиома 178. Удаление прошлых плюс- или минус-хаотичностей позволяет контролирующему центру организма производить свои собственные усилия, направленные на достижение выжидательных целей.

Аксиома 179. Удаление усилия, произведённого на основе селф-детерминизма, из существовавшей в прошлом области плюс- или минус-хаотичности, сводит к нулю способность этой области оказывать воздействие.

Аксиома 180. Боль - это хаотичность, созданная неожиданными или сильными контрусилиями.

Аксиома 181. Боль сохраняется в виде плюс- или минус-хаотичности.

Аксиома 182. Боль как область плюс- или минус-хаотичности может повторно воздействовать на организм.

Аксиома 183. Боль из прошлого теряет способность воздействовать на организм, когда область хаотичности, где существовала эта боль, упорядочивается в результате работы с хаотичностью.

Аксиома 184. Чем раньше возникла область плюс- или минус-хаотичности, тем большим было усилие организма удержать эту область на расстоянии.

Аксиома 185. Более поздние области плюс- или минус-хаотичности невозможно легко упорядочить, пока не будут упорядочены более ранние области.

Аксиома 186. Уровень активности областей плюс- или минус-хаотичности повышается, когда в эти области вводятся восприятия, сходные с теми, которые в них содержатся.

Аксиома 187. Области плюс- или минус-хаотичности, возникшие в прошлом, могут быть уменьшены и упорядочены путём работы с ними в настоящем времени.

Аксиома 188. Абсолютное добро и абсолютное зло не существуют в МЭСТ-вселенной.

Аксиома 189. Можно дать следующее определение: добро для организма - это то, что способствует выживанию этого организма.

СЛЕДСТВИЕ. Злу можно дать, следующее определение: это то, что препятствует выживанию организма или привносит в организм плюс- или минус-хаотичность, которая идёт вразрез с выживательными побуждениями этого организма.

Аксиома 190. Счастье заключается в упорядочивании плюс- или минус-хаотичности, которая прежде не поддавалась этому. Ни действие, направленное на достижение выживания, ни достижение выживания само по себе не приносят счастья.

Аксиома 191. Созидание - это упорядоченность данных.

СЛЕДСТВИЕ. Разрушение - это плюс- или минус-хаотичность данных.

Усилие созидания - это упорядочивание, направленное на выживание организма, который производит это упорядочивание.

Разрушение - это усилие по внесению хаотичности в какую-либо область.

Аксиома 192. Оптимальное выживательное поведение состоит из усилия, направленного на максимальное выживание по всем динамикам всего, что имеет к этому отношение.

Аксиома 193. Оптимальное выживательное решение любой проблемы состояло бы в наибольшем выживании, которое только можно достичь по каждой динамике, имеющей к этому отношение.

Аксиома 194. Ценность любого организма - это его ценность для выживания его собственной ТЭТЫ по любой динамике.