Примечания
1
Святогорский томос, 3 // PG 151, 723 ВС.
2
См.: Gross J. La divinisationdu chretiend’apre slesPe resgrecs, contribution historique a la doctrine de la grace. Paris, 1938. P. 344.
3
Архимандрит Киприан (Керн). Антропология св. Григория Паламы. Париж, 1950. С. 394.
4
Служба Благовещению Пресвятой Богородицы. Стихира на Хвалитех.
5
Особенно следует отметить «La divinisation du chrdtien…» Ж. Гросса (Париж, 1938).
6
Revue de l'Histoire des Religions. Vol. 105. (Paris, 1932). P. 5–43; Vol. 106. (1932). P. 525–574; Vol. 107. (1933). P. 8–55.
7
Ha англ. яз.: MeyendorfT J. A study of Gregory Palamas. Leighton Buzzard, England, 1964. (Далее — MeyendorlT J. Palamas. — Ред.).
8
См.: Hamack A. Lehrbuch der Dogmengeschichte. Bd. 2. Vier- te Auflade, Tubingen, 1909. S. 134—135.
9
Увешание, 10 //PG 8,212 C-213 A, GCS 1, 71; Педагог, 2,10 //PG 8, 497 B, GCS 1,208.
10
О девстве, 12 // PG 46,369 C; Jaeger W. Gregorii Nysseni opera ascetica. Leiden, 1952. Bd. 8,1. S. 298. Об устроении человека, 5 и 16// PG 44,137 АВи 184 В.
11
Против ересей, 70, 2 // PG 42, 341С.
12
«Ибо образ Божий — это Первенец всей твари… тогда как человек сотворен по образу Божию». См.: Против Цельса, 6,63 // GCS 2, 133; PG 11, 1393В.
Эти термины различаются и Филоном Александрийским. См. также: Merki Н. Omoiosis theo. Von der platonischen Anglei- chung an Gott zur Gottahnlichkeit bei Gregor von Nyssa. Freiburg, 1952. S. 73.
13
Прение Феофана с Феотимом // PG 150, 949АВ.
14
Глав естественных, богословских, нравственных и деятельных сто пятьдесят, 27 // PG 150, 1137D. (Далее — Естественные главы. — Ред.). См.: Гомилия 26 // PG 151, 333В; Прение Феофана с Феотимом // Там же.
15
Послание Даниилу Энскому, 5 // Xvyyg. 2,<г. 378.
16
Естественные главы, 35—37 // PG 150, 1144В—1145D. См.: Блж. Феодорит. Вопросы на книгу Бытия, 20 // PG 80, 108АВ; Василий Селевкийский. Беседа 1 на слова: «В начале сотвори Бог…», 3 // PG 85, 36А; Преп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры, 6—7 // PG 94, 801C—805С.
17
Естественные главы, 36 // PG 150, 1144D—1145А.
18
Естественные главы, 37 // PG 150, 1145С.
19
Естественные главы, 38 // PG 150, 1145D—1148А.
20
Там же.
21
См.: Свт. Ириней Лионский. Против ересей, 5, 6 // PG 7, 1137А; Он же. Изложение проповеди апостольской, 11 // Sources chretiennes, 62. Paris, 1959. P. 49.
22
Естественные главы, 63 // PG 150, 1165CD.
23
То же, 62 // PG 150, 1165А. См.: Диодор Тарсийский. Толкование на книгу Бытия, 9, 2 // PG 33, 1564D; Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 9, 2 // PG 53, 77—78.
24
Архимандрит Киприан (Керн). Антропология… С. 363.
25
Гомилия 26 // PG 151, 332CD. Гомилия 53 // Otxov.,<г. 172.
26
См.: Гомилия 47 // Oixov.,<г. 6о. Ср.: Свт. Василий Великий. Беседа о том, что Бог не виновник зла, 6 // PG 31, 344В; Свт. Григорий Нисский. О девстве, 12// PG 46, 369С; Преп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры, 2, 12//PG 94, 920В.
27
См.: Гомилия 16 // PG 151, 204А; Гомилия 57, 1 // Oixov.,<г. 213.
28
См.: Эксархос Б. Проблема совместного обучения с точки зрения греческого христианства. Афины, 1935. С. 28—29. (На греч. яз.). См. также: Калогиру И. Учение о синергии в отношении к оправданию человека с православной точки зрения. Салоники, 1953. С. 13—15. (На греч. яз.).
29
Skinner J. The International Critical Commentary: Genesis. Edinburgh, 1930. P. 32.
30
Второе послание Варлааму, 48 // Xuyyq. I,<r. 287.
31
Калогиру И. Учение о синергии… С. 18—19.
32
Естественные главы, 39,64// PG 150,1148В и 1168А; Гомилия 16 // PG 151, 220А.
33
Возражения Акиндину, 2,7,18 //Xvyyq. 3,<т. 98. Ср.: Свт. Василий Великий. Против Евномия, 5 // PG 29, 772В.
34
Гомилия 16//PG 151,196А.
35
Естественные главы, 64—65 // PG 150,1168АВ.
36
Естественные главы, 31—32 // PG 150, 1141АВ.
37
Слова доказательные о том, что не и от Сына, но от одного Отца исходит Дух Святой, 2, 8 // Xvyyg. I,<г. 85. См. также: Гомилия 16 // PG 151, 208А.
38
'Гомилия 16//PG 151, 196В.
39
Беседа о том, что Бог не виновник зла, 7 // PG 31, 345А.
40
Естественные главы, 51 // PG 150, 1157D—1160А. См. также: Гомилия 31 // PG 151, 396С—397В.
41
Гомилия 27 // PG 151, 344В; Гомилия 39 // PG 151, 492В.
42
Романидис И. Первородный грех. Афины, 1957. С. 148. (На греч. яз.).
43
См.: О божественном и обоживаюшем причастии, 8// Ииууд. 2,<г. 144; Пёёбаа 1 // Оixov.,<г. 308.
44
Гомилия 40 // PG 151, 513С.
45
Гомилия 27 // PG 151, 345В.
46
Гомилия 3 // PG 151, 36В. См. также: Триады, 2, 3, 44 // 'Lvyyq. I,<г. 578.
47
Гомилия 3 // PG 151, 36В.
48
’Тоже.
49
Триады, 2,3,71 // 'Lvyyq. I,
50
Гомилия 3//PG 151.36С.
51
Гомилия 16 // PG 151, 201D-204B.
52
Там же.
53
Триады, 2,3,46 // 'Lvyyq. г,<г. 579.
54
См.: Гомилии 16, 2,1,24, 35 // PG 151,204С, 277А–С, 309А, 448D; Гомилия 56//Оtxov.,<г. 211—212.
55
Прот. Г. Флоровский в книге «Пути русского богословия» приводит слова свт. Филарета Московского: «Сам Господь не нарек ли Себя учителем и Своих последователей учениками? Прежде нежели христиане начали называться христианами, они все до одного назывались учениками» (Париж, 1988. С. 519).
56
Гомилия 16//PG 151.205С.
57
Гомилия 40//PG 151,513С.
58
Ересь IV в. Афтартодокеты ошибочно учили, что плоть Христа была не подвержена страданиям и смерти. — Ред.
59
Антропология… С. 367.
60
Святогорский томос, 1.9//PG 151,683В. См. также: Преп. Иоанн Дамаскин. Беседа на Преображение Господне, 2// PG 96, 548С.
61
См.: Gross J. La divinisation 'du chrdtien… P. 151, 212—214, 218, 229–231, 283–284, 321, 322, 334, 335, 347.
62
Слово о том, что не три Бога // PG 45,132B‑D.
63
'Точное изложение православной веры, 3,11// PG 94, 1021D—1024D.
64
Гомилия 5//PG 151, 64ВС.
65
См.: Триады, 3, 1, 33 // I, (г. 644—645. См. также: Послание Афанасию Кизическому, 22// Хиууд. 2,<г. 433; Гомилия 60, 5 // Oixov.,<г. 252.
66
См.: Meyendorflf J. Palamas. P. 149.
67
Против ариан, 2,61 /V PG 26, 277В.
68
Триады, 3, 1, 33// Јuyyg. i,
69
Триады, 3, 1, 34 //'Lvyyq, 1,<r. 646. См. также: Возражения Акиндину, 3, 7,17 //'Lvyyq. 3,<г. 174.
70
Естественные главы, 54 // PG 150, 1160D.
71
Этой точки зрения придерживался А. Гарнак, особенно относительно свт. Григория Нисского. См.: Harnack A. Lehrbuch derDogmengeschichte… S. 166.
72
Гомилия41//PG 151, 521CD.
73
Гомилия 11// PG 151,125АВ. Десятословие христианского законоположения, или Нового Завета// PG 150, 1093D.
74
Гомилия 19 // PG 151, 248D.
75
См.: Гомилия 53, 23 // О\xov. y<г, 159.
76
См.: Гомилия 53 // Оixov.,<г. 178.
77
Свт. Афанасий Великий. Против ариан, 2,67 и 69 // PG 26, 289С, 293А.
78
Свт. Григорий Богослов. Письмо 101 // PG 37, 181C— 184А.
79
См.: Послание Афанасию Кизическому, 25 // Xvyyq, 2,<г. 436.
80
См., например: Послание Акиндину, 3, 9// а. 302–303; Триады, 3, 3, 16//2^770. I, а. 693–694.
81
О Святом Духе, 24, 55 // PG 32, 172В.
82
Триады, 1,3,17// 2tiyyq. 1,<r. 427. Ср.: 1 Кор. 6,17.
83
См.: Естественные главы, 59 // PG 150, 1164BC. См. также: Триады, 2, 1, 31 //'Lvyyq. 1,<г. 493; Гомилия 19// PG 151, 257В-260А.
84
Триады, 2, 3, 27// Xvyyq. 1,<г. 684. См. также: Свт. Василий Великий. О Святом Духе, 18, 47 // PG 32, 153АВ.
85
Против духоборцев, 22 // PG 45, 1328CD.
86
Слово 34, 12 // PG 36, 252ВС.
87
См.: Свт. Афанасий Великий. Послание Серапиону, 1, 1 // PG 26,532А.
88
Он же. Послание Серапиону, 2 // PG 26, 532В.
89
Возражения Акиндину, 5,24,96 // Хиууд. з,<г. 359.
90
Прение Феофана с Феотимом // PG 150, 940С; Естественные главы, 108// PG 150, 1193D. См. также: Слова доказательные, 2,10 //'Lvyyq. 1,<г. 86.
91
’Первое послание Варлааму, 42—44// 'Lvyyq. 1,<г. 205—251. См. также: Возражения Акиндину, 7, 9, 28 // Xvyyg. 3,<г. 482.
92
О божественном и обоживающем причастии, 19// Хиууд. 2,<г, 154. См. также: Свт. Василий Великий. Против Евномия, 3 // PG 29, 660В; Он же. О Святом Духе, 16, 38 // PG 32, 136D-137A.
93
Возражения Акиндину, 3, 11, 37// Хиууд. з,<г. 191. См. также: Триады, 2,2,9 // Xvyyg. 1,<г. 515.
94
«Духовный человек состоит из трех частей: благодати Святого Духа, разумной души и земного тела» (Триады, 1, 3, 43 // Xuyyg. I, о-. 454. См. также: Свт. Ириней Лионский. Против ересей, 5,9, 1—2//PG 7, 1144—1145).
95
Против Григоры, 2 (cod. Coisl. 100, fol. 264b).
96
Слова доказательные, 1, 15 //'Lvyyq. 1,<г. 44.
97
Триады, 3,1, 3 // Xuyye. I,<г. 617–618.
98
См.: Hausherr I. Dogme et spirituality orientale // Revue d’Ascetique et de Mystique, 23. (1947). P. 35.
99
См.: Слова доказательные, 2, 37 //Συγγρ. ι, σ. ш.
100
Возражения Акиндину, 5, 17, 68 //Συγγρ. з» σ*. 337.
101
См.: Гомилия 56,5 //O'ixov.,<г. 205.
102
Указывая на отдельного человека, Палама использует термин «ипостась» (imotrnune;). Термины «ипостась» и «лицо» (щосшпоу) стали синонимами со времен каппадокийских отцов. Св. Иоанн Дамаскин говорит: «Должно знать, что для святых отцов ипостась, лицо и индивидуум (алofiov) одно и то же» (Источник знания: Философские главы, 43 // PG 94,612В).
103
См.: Гомилия 5 // PG 151, 64D. См. также: Гомилия 60,//O'ixov., ст. 258.
104
Возражения Акиндину 3, 6, 15// Suyyq. з,<г. 172. См. также: Триады, 3, 1, 31 // zvyyq. 1,<г. 642; Гомилия 59, 4// ОIxov.,<г. 239. Ср.: Преп. Максим Исповедник. Амбигва // PG 91, 1144A‑D.
105
Амбигва // PG 91, 1144 ВС. См.: Свт. Григорий Палама. Возражения Акиндину, 3,6, 15JJ'Lvyyq. 3,<г. 172.
106
Возражения Акиндину //Xvyyq. 3,<г. 172.
107
Гомилия 38 //PG 151, 481D—484А.
108
Беседы на Иоанна, 85, 3 // PG 59, 463. См. также: Свт.
109
Иоанн Златоуст. Похвала Максиму, 3 // PG 51,229; Преп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры, 4,9 // PG 94,.
110
Гомилия 56, 2 // Oixov.,<г. 201.
111
История этого вопроса излагается в следующих работах: Трембелас П. Догматика. Т. 3. Афины, 1961. С. 60–61. (На греч. яз.); Феодору А. Сущность Православия. Афины, 1961. С. 107—108. (На греч. яз.); Schmaus М. Katholische Dogmatik. Bd.4, 1 (Munich, 1957). S. 91–93.
112
Обзор основных ошибок мессалиан можно найти у И. Ошэ- ра, см.: Hausherr I. L’erreur fondamentale et la logique du Messalianisme // Orientalia Christiana Periodica, 1 (1935). P. 328–360.
113
См.: Гомилия 16 //PG 151, 216A.
114
Гомилия 51, 3//ОIxov.,<т. 238—239.
115
Там же.
116
Гомилия 16//PG 151, 200D—201 А.
117
См.: Gross J. Entstehungsgeschichte des Erbsiindendogmas, von der Bibel bis Augustinus. Bd. 1. Munich, I960. S. 259fT.
118
Огласительные поучения, 3, 11 // PG 33,44IB.
119
Слово на Богоявление // PG 46, 580D.
120
Возражения Акиндину, 5, 23, 91 //St/7jq. 3,
121
О божественном и обоживающем причастии, 7 // Xvyyg. 2,<г. 142.
122
Блж. Диадох Фотикийский. Слово подвижническое, 89. (Diadochus von Photike. Kapitel / Weis‑Liebersdorf J. E. L., 1912. S. 124).
123
О небесной иерархии, 2, 3, 1 // PG 3, 397A.
124
См.: Возражения Акиндину, 3,11,37 // Huyyo. 3,<г. 191.
125
«Но и Отцом нашим Он стал посредством божественного крещения в Него» (Гомилия 56, 7 // Oixov.,<т. 207. См. также: Гомилия 57, 7 // Oixov.,<г. 221; Триады, 2, 3, 18; 2, 3, 66 // Zvrre- 1,<г- 554. 559) — .
126
Мелитон Сардийский в «Беседе о страстях Господних» называет Христа Отцом, но эта традиция широкого распространения не получила. См.: MeyendorfT J. Introduction a I’etude de Gregoire Palamas. Paris, 1959. P. 247, note 111; Quasten J. Patrolo- gie. Bd. 1. Utrecht / Brussels, 1950. S. 244.
127
См.: Гомилия 1//PG 151, 12A.
128
К монахине Ксении… // PG 150, 1049D; Гомилия 16 // PG 151, 217AB; Первое послание Варлааму, 41 // Xuyyq. I,<г. 249.
129
В беседах св. Макария Египетского говорится: «Воскресение мёртвых душ начинается здесь и сейчас; воскресение же тел произойдет в Последний День» (Беседа 36, 1 // PG 34, 749А). Св. Симеон Новый Богослов замечает: «Раньше воскресения тел происходит воскресение душ в действии, силе, опыте и истине» (Богословские и деятельные главы, 3, 38 // Source chre tiennes, 51. Paris, 1957. P. 90).
130
См.: Гомилия 16// PG 151,216CD; Гомилия 46,1 //Olxov., ст. 49. См. также: MeyendorfF J. Le the me du retour en soi dahs la doctrine palamite du XIV* sie cle// Revue de l’Histoire des Religions, 145, 1954. P. 205.
131
Гомилия 16 // PG 151, 217CD; Гомилия 57, 8// Olxov.,
132
'Гомилия 21//PG 151,227В.
133
Преп. Симеон Новый Богослов. Слово о тех, которые думают, что имеют в себе Святой Дух, не осознавая этого. Опубликовано в: Hausherr I. La methode d’oraison he sychaste// Orientalia Christiana, IX, 2, 36. Rome, 1927. P. 173–209.
134
Ответ сомневающимся в святом крещении // PG 65, 988В.
135
См.: Obolensky D. The Bogomils, a Study in Balkan Neo‑mani- chaeism. Cambridge, 1948. P. 49. См. также: Hausherr I. L’erreur fondamentale… Note (13). P. 329, 336—38; Анастасиу И. Павли- киане. Афины, 1959. С. 150. (На греч. яз.).
136
’Естественные главы, 55 // PG 150, 1160D—1161 А; Гомилия 31//PG 151, 389D-392A.
137
Гомилия 29 // PG 151, 369А; Гомилия 57, 10// Oixov.,<г. 223–224. См. также: Триады, 2, 2, 17 // 'Lv'Y'yq. 1,<г. 524–525.
138
Гомилия 59, 2 //Oixov.,
139
См.: Гомилия 56, 6—7// Oixov.,<г. 206—208. Сиотис М. Божественная евхаристия (на греч. яз.) // Scientific Annual of the Theological School in the University of Thessalonike. Vol. 2. 1957.
140
См.: Гомилия 56,6//Oixov.,<г. 207.
141
То же // О Ixov.,<г. 206.
142
См.: Гомер. Одиссея, 17, 218; Платон. Пир, 195Ь; Аристотель. Никомахова этика, 9,10.
Преп. Никита Стифат, богослов XI в., учит, что сходство между иерархическим порядком, к которому человек принадлежит на Земле, и соответствующим порядком небесной иерархии определяет место человека в небесной иерархии после смерти (см.: Преп. Никита Стифат. О небесной и церковной иерархии, 4 // Sources chre tiennes, 81. Paris, 1961. P. 304).
143
Гомилия 16 // PG 151, 204A.
144
Гомилия 56,6 // Olxov.,<т. 207.
145
Гомилия 56, 7 // Olxov.,<г. 207—208.
146
См.: Возражения Акиндину, 3,16,13//XvjyQ. 3,<г. 170—171.
147
Ответ Паламе, 2 (cod. Monac. gr. 223, fol. 72b). Ср.: 2 Пет. 1,4.
148
См.: MeyendorfF J. Le dogme eucharistique dans les controver- ses theologiques du XIVе sie cle // Commemorative Volume on the Six Hundredth Anniversary of the Death of St. Gregory Palamas. Thessalonike, 1960. P. 82—83.
149
Свт. Афанасий Великий. Против ариан, 2, 61 // PG 26, 277В; Свт. Григорий Нисский. О песни песней, 15 // PG 44, 1112С; Свт. Кирилл Иерусалимский. Огласительные поучения, 22, 3 // PG 33, 1100А.
150
См.: Ответ Паламе, 4 (Cod. Monac. gr. 223, fol. 174а).
151
Триады, 1, 3, 38 // Συγγρ. ι, σ. 449·
152
Триады, 1, 3, 38 //1, иууq. i,<г. 449.
153
Триады, 1, 3, 35 //Xuyyg. I,<г. 436.
154
См.: Сиотис М. Божественная евхаристия… (Прим. 42).
155
Гомилия 56, 5 // Oixov.,
156
Там же.
157
См.: Беседы на Первое послание к Коринфянам, 27// PG 61, 231.
158
Гомилия 56,9 // Οικον., σ. 2ΐο.
159
Гомилия 15//PG 151, 188В. Ср.: Еф. 4, 5–6.
160
См.: Триады, 2, 3, 29// Συγγρ. ι, σ. 563; Гомилия 21 // PG151,284A.
161
«Благодаря воплощению не одна ли Церковь образовалась из ангелов и истинно верующих людей?» (Против Григоры, 3 (Cod. Coisl. 100, fol. 272а)). См. также: Гомилия 21 // PG 151, 284А.
162
Слова доказательные, 2, 78 // Huyyg. i, «г. 149.
163
См.: Прение православного со сторонником Варлаама, 47// Xvyyg. 2, а. 210. Ср.: Гомилия 15 //PG 151, 188В.
164
К монахине Ксении… // PG 150, 1045ВС.
165
Опровержение послания патриарха Антиохийского, 3 // 'Lvy'YQ. 2,<г. 627.
166
«Знающий об этих вещах — истинный иерей, истинный епископ, даже если не рукоположен людьми во епископа или иерея» (О небесной и церковной иерархии, 37 // Sources chreti- ennes, 81. Paris, 1961. P. 344).
167
Опровержение послания патриарха Антиохийского, 3//Συγγρ. 2., <г. 627.
168
Слова доказательные, 2, 2 // Συγγρ. ι, σ. 78.
169
Преп. Максим Исповедник. См.: Свт. Григорий Палама. О божественном и обоживающем причастии, 13// Хиууд. 2,<г. 149.
170
Преп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры, 2,30//PG94,976А.
171
См.: Калогиру И. Учение о синергии… Гл. 1, прим. 23. С. 28.
172
См.: Hausherr I. L’erreur fondamentale… Ch. 2, note 13. P. 235–236.
173
Гомилия 33 // PG 151, 416D-417A.
174
Триады, 1,3, 52 // Xuy'yg. i,<r. 462.
175
Интересное развитие этой темы можно найти у преп. Максима Исповедника. См.: Главы различные богословские, и домостроительные, и нравственные, в пяти сотницах, 1, 75// PG 90, I209C; К Фалассию, о различных недоуменных местах божественного Писания, 22 // PG 90, 324А.
176
См., напр.: 1 Кор. 11,1; Еф. 5, 1—2; 1 Фес. 1,6; 1 Пет. 2, 21. Сщмч. Игнатий Антиохийский. Послание к Филадельфийцам, 7, 2; Он же. Послание к Римлянам, 6, 3; Свт. Григорий Нисский. К Олимпию о совершенстве // PG 46, 253АВ; Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на Деяния апостольские, 14, 4 // PG 60, 117; Сщмч. Дионисий Ареопагит. О церковной иерархии, 3, 3, 12 // PG 3,444CD.
177
О божественном и обоживающем причастии, 7 // Хиууд. 2,<г. 142.
178
«…Нас учит самое распятое тело Христово… мы питаемся Ими учимся приобщаться добродетелям и страстям Его, дабы мы жили вместе с Ним и соцарствовали с Ним вечно… Говорит оно и нам, ясно показывая путь любви, потому что и Сам Он по любви к нам истощил Себя до нас и положил душу Свою за нас, показав нам путь смирения… путь послушания… путь, дарующий нам жизнь вечную через умерщвление страстей» (Гомилия 56, 10//Оixov. у<г, 211—212).
179
«Так еще здесь в апостоле Павле живет и говорит Христос, и в то же время это Павел живет и говорит. Так апостол Петр умерщвляет и оживляет, хотя один лишь Бог умерщвляет и оживляет» (О божественном и обоживающем причастии, 20// Хиууд. 2,<г. 154).
180
Гомилия 33//PG 151,416D.
181
Гомилия 57,9//Oixov.,<г. 222.
182
Агуридис С. Грех и безгрешность по Первому посланию Иоанна. Афины, 1958. С. 20-21. (На греч. яз.).
183
См., напр.: Сщмч. Игнатий Антиохийский. Послание к Ефесянам, 14, 2; Климент Александрийский. Строматы, 6, 12// PG 9, 321C, GCS 2, 482; Ориген. Отрывки из толкования на Матфея, 22,8, fr. 435, 1 //GCS 12. P. 182, 12—13; Свт. Кирилл Иерусалимский. Огласительные поучения, 15, 21 // PG 33, 900А; Преп. Максим Исповедник. К Фалассию… 61 // PG 90, 636С; Тоже, 6 // PG 90, 280С—281В; Преп. Иоанн Лествичник. Лествица, 6// PG 88, 797А; Преп. Симеон Новый Богослов. Деятельные и богословские главы, 94 // Source chre liennes, 51. Paris, 1957. P. 68.
184
См.: Агуридис С. Грех и безгрешность… С. 16.
185
Архим. Киприан (Керн). Антропология… С. 414.
186
Свт. Григорий Палама. Послание Арсению Студиту, 11 // XvyyQ. 2,<г. 323.
187
Гомилия 16//PG 151.213С.
188
Тоже//РС 151,213В, 192А.
189
Агуридис С. Грех и безгрешность... С. 35.
190
Гомилия 29//PG 151, 372С.
191
См., напр.: Варлаам. Послание Дисипату, I. Послания Игнатию первое и второе // Barlaam Calabro. Epistole Greche. Palermo, 1954. P. 325, 316, 318, 321. См. также: Триады, 1,1,4; 2, I, 34; 2, 3, 75 // Xvyyq. I,<r. 363–364, 495, 607–608.
192
Триады, 1, 1,4 //'Lv'Y'YQ. i,<r. 364.
193
Триады, 2, 3, 17 //Xvyyq. 1,<r. 553~554.
194
Триады, 1, 1,20;2, 1, 14//Хиууд. 1,
195
«Исповедь грехов своих — начало этого возделывания [души], то есть начало покаяния и приготовления человека к принятию спасительного семени — слова Божия… Так что пусть никто из вас не отступает от начала покаяния, ибо как он продвинется вперед и преуспеет в лучшем, не прикоснувшись к началу добродетелей?» (Свт. Григорий Палама. Гомилия 56, 1–2//ОIXOV., (Г. 201–202).
196
См.: Естественные главы, 55 // PG 150, 1161B-D.
197
См.: Гомилии 24, 35 и 58 // PG 151, 309А, 448D; То же // Οικον. у σ. 227.
198
В Гомилии 63 Палама дает следующее краткое изложение божественных заповедей: «Но каковы заповеди Господни? Истинное благоговение и любовь к Нему, чистота и целомудрие нашего тела, взаимная любовь друг к другу, чтобы мы не желали ничего, принадлежащего нашему ближнему, ни в чем не делали ему зла, но по силе своей делали добро и, попросту, все поступали с ближним так, как хотели бы, чтобы другие поступали с нами» (Οικον., σ. 283).
199
Триады, 2, 2, 19 // Συγγρ. ι, σ. $ιη.
200
Десятословие...//РС 150, 1089ΑΒ.
201
Гомилия 33//PG 151,416АВ.
202
Естественные главы, 58 // PG 150, 1161D—1164А.
203
Триады, 2, 3, 77 // 'Lv'Y'yq. i,<г. 6ю.
204
Гомилия 33 // PG 151, 416АВ.
205
Гомилия 45,4 // Oixov., or. 44.
206
Десятословие…// PG 150,1029D.
207
Десятословие…//PG 150, 1093А.
208
То же И PG 150, 1093ВС. См. также: Гомилия 63, 8// Оixov.,<г. 206—287.
209
См:. Послание апостола Варнавы, 15,8—9.
210
Десятословие... // PG 150, 1093D; Гомилия 19 // PG 151, 249С.
211
Десятословие…// PG 150, 1096А.
212
Там же, 1096 CD.
213
Там же, 1097 В.
214
К монахине Ксении… // PG 150, 1056В; ср.: Мк. 12, 25. См. также: Десятословие…//PG 150, 1097В.
215
Десятословие… // PG 150,1097ВС.
216
См.: Трембелас П. Догматика… С. 330. Ср.: Свт. Григорий Палама. Гомилия 43,7 //Oixov., с. 22–23; Он же. К монахине Ксении…//PG 150, 1057А.
217
См.: К монахине Ксении… // PG 150, 1057А.
218
См.: Гомилия 27 // PG 151, 352С.
219
Десятословие… // PG 150, 1100А–С.
220
См.: Триады, 2,2,20 // Xuyyg. I,<г. 527–528.
221
См.: Гомилия 33 // PG 151, 421В-424А.
222
См. там же, 421 ВС. См. также: Архим. Киприан (Керн). Антропология... С. 413-414.
223
К монахине Ксении... // PG 150, 1076ВС. См. Также: Триады, 1, 3, 32//Σϋ776· ι, σ. 443·
224
Эннеады, 1, 2, 3.
225
О святоотеческом учении о бесстрастии см.: Bardy G. Ара- theia // Dictionnaire de Spiritual^. Vol. 1. Paris, 1937. Cols. 728—746; Beck H. G. Kirche und theologische Literatur im Byzanti- nischen Reich. Munich, 1959. S. 347.
226
Триады, 2, 2, 19//Xuyyq. I,<г. 527.
227
Деятельные главы, 53 // PG 40, 1233В.
228
Слово подвижническое, 89 (Diadochus von Photike. Kapitel/ Weis‑Liebersdorf J. E. L., 1912. S. 126).
229
К Фалассию… 55 // PG 90, 544C, 565BC.
230
Деятельные и богословские главы, 1, 94 // Sources chre ti- ennes, 51. Paris, 1957. P. 68.
231
Триады, 2,2, 19–20//«LvyyQ. 1,
232
Слово подвижническое, 17 (Diadochus von Photike. Kapitel / Weis‑Liebersdorf J. E. L., 1912. S. 22). См. также: A Monk of the Eastern Church//Orthodox spirituality. London, 1945. P. 15.
233
Лествица, 29 // PG 88,1149A.
234
Триады, 2, 2, 19 // Συγγρ. ι, σ. 526. См. также: Триады, 2, 2, 22-23; 3, 3, 15// Συγγρ. ι, σ. 529-531» 692-693; Святогорский томос//PG 150, 1233В.
235
PG 150, 1043–1088.
236
PG 151,412–424.
237
Главы о молитве и чистоте сердца 3 // PG 150, 1120С.
238
Там же.
239
К монахине Ксении…// PG 150, 1061А.
240
Там же, 1061 В.
241
См. там же; ср.; 1 Тим. 6,10.
242
К монахине Ксении… // PG 150, 1064D—1068D.
243
Там же, 1069А.
244
‘Там же.
245
'Гомилия 33 //PG 151,417В—D.
246
Там же, 420В.
247
Там же.
248
Там же, 421В.
249
О молитве и чистоте сердца, 1 // PG 150,1117С.
250
См.: Гомилия 51,1 // Oixov.,<г. иб.
251
См.: Meyendorff J. Le the me du retour en soi… (Ch. II, note 32). P. 201–202.
252
Триады, 1,1, \0 //Xvyyg. i,<r. 372.
253
«Сердце наше есть сокровищница разума и первый плотской разумный орган» (Триады, 1, 2, 3// 2^776- I»<г. 396).
254
Триады, 1, 2, 3–4 // 'Lv'y'yg. 1,<г. 396—397.
255
«Безмолвник тот, кто существо бестелесное усиливается удерживать в пределах телесного дома» (Преп. Иоанн Лествич- ник. Лествица, 27 // PG 88,1097В). См. также: Триады, 1,2,6 // Хиууд. 1»<г. 399.
256
Триады, 1, 2, вопрошение второе // Ииууд. I, «г. 391.
257
Триады, 1, 2, 4//2^7уд. I,<г. 397.
258
Послание Даниилу Энскому, 5 // Хиууд. 2,<г. 378. См. также: Триады, 1,2,5//Xvyyq. 1,<г. 397—398.
259
Триады, 2, 2, 12 //Zuyyq. 1,<г. 518–519.
260
Триады, 2, 2, 29// Xuyyg. I,<г. 535. См. также: Святогорский томос// PG 150, 1232А. Об отношении свт. Григория Паламы к этим двум направлениям святоотеческой мысли см.: MeyendorfT J. Palamas. P. 137—139,147—148.
261
Триады, 1,2,2 // 'Zvyyq. i, а. 394–395.
262
Ώαπαμ,ιχαιηλ Γ. Ό άγιος Γργγόριος Παλαμάς, 'Αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης. 'Αλεξα^ρ/α, 1911. Σ. 46.
263
'PG 150,1117В.
264
Там же.
265
См.: О молитве, 3,2 // PG 11,424ВС.
266
См.: PG 151,21CD.
267
Триады, 3,1, 27/fLvyyQ. i,<r. 639.
268
Послание Афанасию Кизическому, 13// Хиууд. 2, (Г. 424–425.
269
Там же.
270
Гомилия 2//PG 151, 20С.
271
О божественных именах, 3,1 // PG 3,680С. См. также: Свт. Григорий Палама. Триады, 2, 1, 30//Xvyyg. ι, σ. 491·
272
«Молитва — это соединение ума с Богом, или восхождение ума к Богу, или состояние ума, разрушающее все мирские мысли» // Diekamp F. Doctrina Patrum de Incarnatione Verbi. Munster, 1907. S. 264.
273
Comment priaient les Pe res? // Revue d’Ascdtique et de Mystique, 32. 1956. P. 33.
274
См.: О молитве, 12, 2 // PG 11,452CD.
275
Слова подвижнические, 4 // PG 31, 877А.
276
Иперехий. Наставления подвижникам, 95 // PG 79,1481D.
277
См.: Obolensky D. The Bogomils… P. 49.
278
Триады, 2, 1, 30//Xu'Y'YQ. i, cr. 490.
279
’Триады, 2,1, 31 //'Lvyyq. 1,<r. 491.
280
Триады, 2,1, 31 //Хиууд. I,<г. 492.
281
Там же.
282
См.: Hausherr I. Penthos, la doctrine de la componction dans POrient Chretien // Orientalia Christiana Analecta, 132. Rome, 1944. P. 64–65.
283
К монахине Ксении… // PG 150,1076С.
284
Триады, 2, 2, 7 и 17// Luyyq. i,<г. 513, 515. См. также: Преп. Иоанн Лествичник. Лествица, 28 // PG 88,1129А, 1132С.
285
Христу П. Григорий Палама // Памятный том к 600–летию преставления св. Григория Паламы. Салоники, 1960. С. 265. (На греч. яз.).
286
Святогорский томос, 1, 47 // PG 151, 689А.
287
Триады, 1, 2,12 // Xuyyg. I,<г. 404–405.
288
Триады, 2, 2, 25 // 2иууд. I,<г. 532. См.: Преп. Иоанн Лествичник. Лествица, 27 // PG 88,1112С.
289
PG 147, 945-966.
290
См.: Hausherr I. La methode d'oraison hesychaste... Ch. 2. Note 36. Idem. Note sur l'inventeur de la me thode d'oraison esychaste// Orientalia Christiana, 20, no. 66. Rome, 1930. P. 179-182. Beck. H. G. Kirche und Theologische Literatim.. S. 586, 693.
291
PG 150, 1329A—1352C.
292
Триады, 2, 2, 2-3 // Συγγρ. ι, σ. 509.
293
Об истории словесной формы Иисусовой молитвы см.: Crainic N. Das Jesusgebet // Zeitschrift fur Kirchengeschichte, 60 (1941). S. 346—353; Schultze B. Untersuchungen iiber das Jesus- Gebet // Orientalia Christiana Periodica, 18,1952. S. 319—343.
294
См.: Гомилия 53, 39 // Oixov.,<г. 176. См. также: Меуеп- dorff J. Palamas. P. 149—150.
295
См. эксапостиларии праздников Пятидесятницы и Преображения.
296
См.: Гомилия 35 // PG 151,440В.
297
См.: Триады, 2,3, 7 // Ъиууд. I,<г. 543–554.
298
См.: Возражения Акиндину, 5, 8, 34// Συγγρ. З» σ. 312-313.
299
Например, Зах. 5, 1-2; Иез. 9, 2. См.: Триады, 3, 1, 14// Συγγρ. ι, σ. 628.
300
Послание Афанасию Кизическому, 13 //Συγγρ. 2, σ. 424. См. также: Тахиаос А. Влияние исихазма на церковную политику в России. Салоники, 1962. С. 56, след. стр. (На греч. яз.).
301
Прение православного со сторонником Варлаама, 11 // Συγγρ. 2, <г. 173.
302
Возражения Акиндину, 3,2, 3 // Xvyyg. з,<г. 162.
303
Святогорский томос // PG 150, 1232С; Гомилия 34 // PG 151, 433АВ. См. также: Преп. Иоанн Дамаскин. Беседа на Преображение, 12 // PG 96,564С.
304
«Каким образом могло быть, чтобы совершенно божественное и нематериальное было воспринимаемо и видимо телесными очами? Чтобы избавиться от затруднения, богослов- исихаст прибегает к помощи чуда» (Jugie М. Theologia dogmati- са christianorum orientalium ab Ecclesia Catholica dissidentium. Vol. 2. Paris, 1933. P. 95).
305
Krivosheine B. The Ascetic and Theological Teaching of Gregory Palamas// The Eastern Churches Quarterly, 3, 1938. P. 62—63. Note 180. (На русском языке: Архиеп. Василий (Кривошеин). Богословские труды. 1952—1983 гг. Н. Новгород, 1996. С. 189. Прим. 180. — Ред.).
306
Триады, 1, 3, 33 //Zurye. I. 444.
307
Триады, 1, 3, 31 //'Lvyyg. i,<r. 442.
308
Триады, 1,3,17 //Xvyyg. 1,<г. 427.
309
jCm.: Возражения Акиндину, 7,13,49 //Xvyyg. 3,<r. 499.
310
Триады, 1, 3, 21 //Συγγρ. ι, σ. 431.
311
Триады, 1, 2,4–5; 2^ 3, 48 // Xvyyq. I, сг. 397—398, 581.
312
Триады, 1, 3, 45 // Xuyyq. I,<г. 457. См. также: Триады, 3, 1, 36 //'Lvyyq. 1, (г. 649; Свт. Василий Великий. Толкование на книгу пророка Исаии. Введение // PG 30, 125В.
313
Триады, 1,3, 47//Surrg. I,<г. 458.
314
Триады, 2,2,12//Хиууд. I,<г. 518.
315
Триады, 2, 3, 35 // Συγγρ. ι, σ. 569.
316
Против Григоры, 3 (cod. Coisl. 100, fol. 272в); Триады, 1, 3, 26 и 33; 2, 3, 38 //Zvyyq. 1,<г. 437, 454, 572.
317
Fragmenta deperditorum operum sancti Irenaei, episcopi Lug- dunensis et martyris, V // PG 7, 1232B.
318
Свт. Василий Великий. Послание 234, 1 // PG 32, 869A.
319
Против Евномия, 12 // PG 45, 960CD.
320
О божественных именах, 2, 7 // PG 3, 645А.
321
См.: К Никандру//PG 91, 96А.
322
Триады, 3, 2, \2//z,vyyQ. ι, σ. 666.
323
См.: Meyendorff J. Palamas. P. 212—213.
324
Diekamp F. Doctrina Patrum… 14, 9. S. 88–89.
325
Возражения Акиндину, 6, 12, 42 // Xvyyq. 3,<г. 419.
326
См.: Против Григоры, 1 (cod. Coisl. 100, fol. 241а).
327
Естественные главы, 145//PG 150, 1221 ВС.
328
Послание Гавре, 15// Ztvyyq. 2, (г. 341. Естественные главы, 96//PG 150, 1189В.
329
См.: Романидис И. Первородный грех… С. 46.
330
Естественные главы, 91 // PG 150, 1185 ВС. Возражения Акиндину, 5,27,116 // Xvyyg. 3,<т. 375.
331
0 божественном и обоживающем причастии, 14// 'Lvyyq. 2,<г. 149.
332
Возражения Акиндину, 5, 26, 110// Xvyyg. 3,<г. 371.
333
О божественном и обоживающем причастии, 19// Хиууд. 2, (г. 153. Послание Афанасию Кизическому, 15// Хиуге- 2,<г. 425.
334
О божественном и обоживающем причастии, 19// Xvyyg. 2,<г. 153.
335
Прение православного со сторонником Ваолаама, 26// Хиууд. 2,<г. 188. Триады, 3, 1, 9 //z, uyyQ. 1,<г. 023.
336
См.: Kern С. Les ele ments de la the ologie de Gre goire Palamas 11 Ire nikon, 20, 1947. P. 166.
337
Возражения Акиндину, 3, 6,14 //Хиууд. 3,<г. 171—172.
338
Прение Феофана с Феотимом // PG 150, 940D. Против Григоры, 4 (Cod. Coisl. 100^ fol. 285а).
339
Послание Гавре, 4 //Zvyyg. 2,<г. 330. Прение Феофана с Феотимом // PG 150, 937D.
340
Большая апология (Cod. Coisl. 99, fol. 8а). См.: Меуеп- dorfT J. Palamas. P. 218–219.
341
Второе послание Гаию// PG 3, 1068А—1069А.
342
Третье послание Акиндину, 15 //Xuyyg. I,<г. 306.
343
J Там же. См. также: Большая апология (Cod. Coisl. 99, fol. 19а).
344
Третье послание Акиндину, 15 //Xvyyg. 1,<г. 306.
345
Акиндин. Опровержение на послание Паламы (Cod. Мо- пас. 223, fol. 35а). См. также: MeyendorfF J. Palamas. P. 60—62.
346
Theologia dogmatica… Vol. 2. P. 74.
347
Это письмо было впервые опубликовано (с введением и комментариями) вжурн. «Theologia» (Vol. 24. 1953. P. 557-582).
348
PG 154, 853В.
349
Le proble me de la simplicite divine en Orient et en Occident aux XIV' et XV' sie cles: Gregoire Palamas, Duns Scot, Georges Schola‑rios. Lyons, 1933. P. 101, 104, note 1.
350
Например, тот же Нифонт следующим образом цитирует творение Паламы «Прение православного со сторонником Варлаама»: «Божество, или природа и сущность вышеестественная, Трех Ипостасей — единое, простое, невидимое, непостижимое, совершенно недоступное для приобщения. Других же, которые святые называют божествами, — одно, или два, или множество» (PG 154, 848 ВС). Этот отрывок у самого Паламы читается так: «Божество, или природа и сущность вышеестественная, Трех Ипостасей — единое, простое, невидимое, недоступное для приобщения, совершенно непостижимое. Если же святые какую-то из энергий называют божеством — одну, или две, или множество... все сие происхождения, и проявления, и силы, и энергии единого божества оного, естественно присущие ему и неотъемлемо» (Прение православного со сторонником Варлаама, 27 // Συγγρ. 2, σ. 189—190)·
351
См.: Третье послание Акиндину, 6—7 // 'Lvyyq. i,<г. 300–301.
352
Возражения Акиндину, 3, 6, 15// Xvyyg. 3,<г. 172. Ср.: Преп. Максим Исповедник. Амбигва// PG 91, 1141A-1144D.
353
Возражения Акиндину, 3, 6, 15// 2t/ууд. 3, сг. 172. См.: Ин. 1,12.
354
Амбигва//PG 91, 1076С.
355
0 божественном и обоживающем причастии, 20// Συγγρ. 2, σ. 154.
356
Триады, 2, 3,44 // Xuyyg. I,<г. 578.
357
Второе послание Варлааму, 25 // Xvyyg. I,<г. 275.
358
Триады, 1, 3,15ЦЪиууц. i, а. 425.
359
Прение Феофана с Феотимом // PG 150, 957В.
360
Триады, 1, 3,42 // Xvyyq. 1, (Г. 453.
361
См.: Христу П. Значение двойного знания согласно Григорию Паламе (на греч. яз.) // Scientific Annual of the Theological School of the University ofThessalonike. Vol. 7. 1962. P. 129.
362
Гомилия 21 // PG 151, 277АВ.
363
Гомилия 22//PG 151,269С; ср.: Флп. 1,21; 1 Фес. 4,17. См. также: Гомилия 19 // PG 151, 129D; К монахине Ксении...// PG 150, 1052В.
364
К монахине Ксении… // PG 150, 1052А; ср.: Евр. 6,20.
365
Подобно ранним отцам Церкви, Григорий Палама видит в смерти тела проявление божественной любви. См.: О божественном и обоживающем причастии, 8 // Хиууд. 2,<г. 144.
366
Триады, 1, 3, 36 //'Lvyyg. i,<r. 447.
367
Большая апология (Cod. Coisl. 99, fol. 1 la).
368
0 божественном и обоживающем причастии, 20// 2tiyyg. 2,
369
Послание Гавре, 5 // Хиууд. 2,<г. 332. Триады, 3,1, 33. // Zuyyg. I, (Г. 645.
370
Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на Иоанна, 15, 1—2 // PG 59, 98–99.
371
Свт. Кирилл Александрийский. Толкование на Иоанна, 10 // PG 74,545 А. Более подробно об этих двух направлениях в древней патристике см.: Lossky V. Le proble me de la ‘Vision face a face’ et la tradition patristique de Byzance // Studia Patristica. Berlin, 1957. Bd. 2. S. 530–531. См. также: Lossky V. The vision of God. Leighton Buzzard, England, 1963. P. 80—83 and elsewhere.
372
Гомилия 34 // PG 151, 432C.
373
См.: Христу П. Апофатическое богословие // Религиозная и нравственная энциклопедия. Т. 2. Афины, 1963. Столб. 1233. (На греч. яз.).
374
См.: Христу П. Григорий Палама… Гл. IV, прим. 26. С. 265.
375
Гомилия 34 // PG 151, 425В.
376
Гомилия 34 // PG 151, 428С-429А.
377
Гомилия 34 // PG 151,428С-429А.
378
Триады, 3, 1, 32 //'Lv'y'yq. i,
ТЕЛЕГРАМКанал с обзорами, анонсами новинок и книжными подборками
Книжный Вестник
Бот для удобного поиска книг (если не нашлось на сайте)
Поиск книг
Свежие любовные романы в удобных форматах
Любовные романы
О психологии, саморазвитии и личностном росте
Саморазвитие
Детективы и триллеры, все новинки
Детективы
Фантастика и фэнтези, все новинки
Фантастика
Отборные классические книги
Классика
ВКОНТАКТЕБиблиотека с любовными романами, которая наверняка придётся по вкусу женской части аудитории
Любовные романы
Библиотека с фантастикой и фэнтези, а также смежных жанров
Фантастика
Самые популярные книги в формате фб2
Топ фб2
книги