Они будут изгонять бесов

Глава 10

Непрекращающиеся личные конфликты

В 4 и 5 главах я описал свою мучительную битву с депрессией и с гордостью, которая не желала признать перед всей моей общиной, что я нуждался в освобождении.

Кроме того, я всегда предполагал, что человек должен быть свободным от бесов, чтобы служить в освобождении другим. И все же я знал, что если кто-то получил спасение через веру во Христа, от него не требуется стать немедленно примерным христианином для того, чтобы свидетельствовать о спасении или вести других к Иисусу. Фактически, вдохновенные свидетельства новообращенных часто производят больший эффект, чем изощренные презентации зрелых верующих.

То же самое является истинным и в отношении освобождения. Люди, пережившие освобождение на собственном опыте, часто бывают более успешными в этом служении другим, потому что они знают из личного опыта силу Имени Иисуса и Слова Божия. Они также могут понять и сопереживать другим в их борьбе. Теологические знания, с другой стороны, могут быть больше препятствием, чем помощью. Освобождение - это служение, в котором человек не должен бояться "запачкать свои руки", имея дело с представителями злого сатанинского Царства.

Основное требование для служения освобождения установлено Иисусом в Евангелии от Марка 1б:17: "уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов..." Иисус требует одного: простой веры в Его Имя и Его Слово. Это истина остается неизменной независимо от того, изгоняет кто-то бесов из других или из себя.

Исследуя проблемы людей и помогая им обрести свободу как это ни парадоксально, помогло мне распознать и разобраться со своими собственными проблемами. Вскоре я научился двум важным принципам. Первое, многие проблемы с бесами, возможно, большинство из них, начинаются в детстве. Второе, если человек имеет продолжительные или неподдающиеся проблемы с бесами, то почти всегда это указывает на существование какого-либо корня в оккультизме. По этой причине полное освобождение, возможно, не придет до тех пор, пока этот корень не будет разоблачен и вырван.

Оба эти принципа оказались действенными в моем случае. Моими родителями были британцы, номинальные христиане, а родился я в Индии, где и провел первые пять лет своей жизни. В соответствии с традицией, установившейся в британском высшем классе, моя мать вскоре передала меня на воспитание няне, в моем случае это была женщина-индуска, которая, несомненно, имела самое сильное духовное влияние на меня в детстве. Я не помню, что она делала, но позже, чуть-чуть повзрослев, я часто чувствовал, как какая-то злая сила преследует меня по пятам.

Это темное влияние преследовало меня все годы моей ранней жизни. В подростковом возрасте я сформировал в своем воображении обаятельный образ Индии, как источника эзотерической мудрости, которая превышала по своему уровню материалистическую культуру Запада. В студенческие годы в Кембридже я изучал йогу и даже испытывал побуждение стать йогом. Если бы такие глобальные путешествия, как переезд из Англии в Индию, были бы в те времена так просты, как сейчас, то я, несомненно, обивал бы порог какого-нибудь индийского гуру.

В Кембридже я изучал греческую философию и, в частности, философию Платона. Двумя моими героями в то время были Сократ и Платон. Затем, во время Второй Мировой войны, я имел сверхъестественное переживание, связанное с Иисусом Христом (как упоминалось в 4 главе), и это полностью изменило курс моей жизни. С того времени я с горячим рвением стал изучать Библию. Но большинство моих размышлений были все еще под влиянием Платона, и я хранил некоторые из его работ, как некий справочник.

По мере роста моего понимания, когда я стал видеть, каким образом люди становятся открытыми для бесов, я увидел, что мое любование Сократом и Платоном оставляло дверь моей личности открытой, и это делало меня уязвимым для демонического влияния. Сократ сам осознавал влияние беса в его жизни. Когда он умирал, выпив по принуждению настой из ядовитой травы, его последними словами были: "Мы должны петуха Эскулапу". Он приказал от его имени принести петуха в жертву Эскулапу, языческому богу исцеления.

Несмотря на это, Сократ почитался в интеллектуальном мире, хотя его поведение принадлежит к той же категории, что и поведение человека, приносящего в жертву петуха на церемонии вуду. Идолопоклонство остается идолопоклонством, даже если оно описывается элегантным, классическим греческим языком.

Я осознал также, что похожие оккультные влияния проникали и в работы Платона, другого моего героя. В его последнем большом диалоге "Тимеус" он просто признает: "Мы не имеем слова от Бога". Тогда он обратился к оккультной литературе Египта, чтоб найти откровения о таинствах вселенной.

Снова и снова пытаясь помочь нуждающимся в освобождении, я наблюдал близкую связь между вовлечением в оккультизм и серьезными проблемами с депрессией. Для меня стало ясно, что, возможно, именно это было причиной моей собственной борьбы против депрессии, когда я был молодым пастором.

Однажды в 1970 году, я размышлял над Второзаконием 7:26: "И не вноси мерзости в дом твой, дабы не подпасть заклятию, как она; отвращайся сего и гнушайся сего, ибо это заклятое". Я обошел свой дом и понял, что я имел достаточное количество "мерзостей". Тогда я принял решение, которое, как я верю, оказало серьезное влияние на будущий курс моей жизни и служение: я решил не хранить ничего, что каким-то образом оскорбляет Иисуса Христа или открывает дверь демоническому влиянию.

Я освободился от кучи вещей, унаследованных от своей семьи: четырех античных красиво вышитых китайских императорских драконов и целого набора китайских древних вещей, содержащих эмблему дракона. Я также избавился от вещей, содержащих элегантную арабскую каллиграфию, некоторые из которых, несомненно, прославляли Мухаммеда и мусульманского бога Аллаха. Я также очистил свою библиотеку, особенно от книг Платона и от всего, что каким-то образом прославляло оккультизм. Затем я выбросил серию поэм, которые я написал в дни, когда я все еще был влюблен в Индию.

Это драматически изменило духовную атмосферу вокруг меня. Это было похоже на то, если бы я прошел через сумерки навстречу ясному дневному свету.

Я на самом деле беспокоюсь за многих христиан, которые очень не торопятся осознать Божью ненависть к любой форме оккультизма. Продолжение любого рода оккультного влияния в нашей жизни открывает нас силам, которые угрожают нашему собственному духовному благополучию.

Я помню, когда телевизионные серии "Заколдованные" приносили оккультизм в наши дома, как казалось, забавным и невинным образом. Распознав это обольщение, я предупреждал других христиан об опасности допуска такого влияния в свой разум и дух. Тридцать лет спустя оккультные программы размножились на телеэкране и во многих случаях производят искусный разрушающий эффект на семьи. Это истинно в отношении Интернета и в гораздо более сильной степени - в отношении фильмов, видео, игрушек и других форм развлечений для детей.

Борьба со страхом

Мое освобождение от бесов было прогрессивным, возможно, из-за моего оккультного прошлого и наследия. Временами я все еще должен был искать Господа, чтобы Он освободил меня. Один из врагов, постоянно досаждавших мне, был дух страха, пришедший ко мне в детстве. В определенных обстоятельствах меня охватывал страх. Мой живот сжимало, в моем теле росло напряжение, и иногда мое лицо становилось бледным, несмотря на все мои упражнения в вере и умение внешне контролировать себя, чтобы люди не знали о моей внутренней борьбе.

Я хорошо помню, когда я впервые испытал такого рода страх. Мне было девять лет, я сидел на заднем сиденье машины, несущейся вниз по крутому склону. Все мое тело напряглось, и неожиданно я почувствовал покалывание в ступнях, которое начало подниматься вверх по ногам и, казалось, осело в глубине моего живота. Мы не попали в аварию, но дух страха вошел в меня.

После того, как я обрел спасение и получил крещение в Святом Духе, эти атаки страха уменьшились, но не исчезли полностью. Как только я вошел в освобождение, я знал, что мне делать. Я должен был воззвать к Господу, чтоб Он меня освободил. И все же, каким-то образом, я не имел постоянного успеха в сохранении полученного освобождения. В моменты физической или эмоциональной слабости, когда моя духовная защита ослабевала, дух страха находил на меня неосознанно. Как только я осознавал его присутствие, я снова получал освобождение.

Вначале я не понимал, почему я постоянно борюсь с этим, но позже я увидел в Писании, что многие сильнейшие Божьи слуги находились в продолжительной битве со страхом. Я думал о Давиде, доблестном предводителе армии Израиля. Он имел близкие, интимные взаимоотношения с Господом, и все же, у него было множество страхов. В Псалме 33:5, например, Давид сказал: "Я взыскал Господа, и Он услышал меня, и от всех опасностей моих избавил меня" (В английской Библии - "страхов". Прим. переводчика).

Я размышлял над этой фразой: "всех моих страхов". Затем я начал видеть множество различных видов страха: страх темноты, страх высоты, страх человека, страх провала, страх заболеть, страх смерти, страх закрытого пространства (клаустрофобия), страх открытых или публичных мест (агорафобия), страх неизвестности... Полный список был бы слишком длинным. И каждый из этих страхов является страшной реальностью для того, кто страдает от него.

Я также вспомнил упоминание Павла о трудностях, которые он встретил в Македонии. Он испытал атаки не только извне, но и изнутри: "Мы были стеснены отовсюду: отвне - нападения, внутри - страхи" (2-Коринфянам 7:5).

Я не смею сравнивать себя с Давидом и Павлом, двумя самыми доблестными слугами Господа. И все же, так как они сражались со страхом, мне не нужно считать себя неудачником из-за того, что я тоже переживал эту борьбу.

Со временем я научился тому, как держаться во время этих атак. Сегодня, когда бы я ни обнаруживал знакомые симптомы страха, приходящие ко мне, я цитирую 2-Тимофею 1:7, применяя это лично к себе: "Бог не дал мне духа страха, но силы, любви и целомудрия (самообладания)". Затем я противостою духу страха. Когда я делаю это, я одерживаю победу. Дух страха может атаковать меня извне, но он не может войти в меня.

Основной духовный конфликт

Это и другие переживание привели меня к тому, что я решил пересмотреть свое понимание христианской жизни. Я всегда буду благодарен христианам, которые в 1941 году привели меня к Господу. Я уважаю их бескомпромиссное принятие Писания, как вдохновенного и авторитетного Слова Божия. Но по мере моего изучения Библии и столкновения с проблемами, стоявшими перед христианами, я понял, что некоторые из их доктринальных позиций были основаны на человеческих традициях, а не на Писании. Например, они часто представляли упрощенную картину христианской жизни: вы обретаете спасение и рождаетесь свыше, креститесь в воде, креститесь в Духе Святом со знамением говорения на иных языках и затем больше не может быть никаких проблем. Они не представляли это в виде несомненного доктринального учения, но это было предположение их разума.

К сожалению, это не соответствует реальности христианской жизни. Я могу свидетельствовать, как и многие другие, что на своем пути с Господом мы не поймем, что такое настоящие духовные проблемы, до тех пор, пока не будем крещены в Святом Духе. Только после этого мы начинаем понимать полностью значение таких слов, как искушение, или давление, или духовный конфликт. Конечно, это не причина для разочарования. Все, что нам нужно, это смотреть на Иисуса и подражать Ему. После того, как Святой Дух сошел на Него и Он начал свое служение Мессии, Помазанника, Ему пришлось пережить в течение 40 дней интенсивный личный конфликт с сатаной в пустыне.

Он вошел в этот конфликт наполненный Святым Духом (Луки 4:1), а вышел Он из него победителем над сатаной и начал свое публичное служение "в силе Духа" (стих 14). Полностью сила Духа Святого не была высвобождена даже на Иисуса, пока Он не встретился с сатаной и не победил его в прямом личном столкновении.

Иисус установил единственный путь, которому мы все должны следовать. Бог высвобождает силу Святого Духа через нас настолько, насколько мы успешны в нашем духовном конфликте с сатаной. У Иисуса заняло сорок дней, чтоб достигнуть этой победы, но это была полная и совершенная победа. Мы должны следовать Его примеру, хотя наши победы никогда и не будут соответствовать Его уровню. Мы не можем обойти конфликт с сатаной, если мы желаем увидеть действие силы Святого Духа в нашей жизни. Духовные конфликты такого рода не являются доказательством неудачи. Наоборот, это необходимое условие для плодоносного служения.

Размышляя над этим, я думал о своей первой жене, Лидии, которая сейчас с Господом. Когда я впервые встретил её в 1940-х в Палестине, она была одной из самых смелых и посвященных христиан, которых я когда-либо встречал. Она была успешным преподавателем из благополучной семьи в Дании. В послушании Богу, не зная, что Он для нее приготовил, она все оставила и приехала в Иерусалим. В 1928 году она взяла маленькую умирающую девочку и выходила ее. (Эта история рассказана в моей книге "Назначение в Иерусалим").

В последующие двадцать лет Лидия имела дом для девочек, не имеющих родителей, живя в роли самостоятельной женщины в культуре, где женщина рассматривается, в основном, как лицо второго сорта. В течение тех лет ей пришлось столкнуться с погромами, бандитами, экономическими лишениями, примитивной жизнью и оппозицией со стороны евреев и мусульман, но она никогда не колебалась. Она жила этой победной жизнью независимо от того, жила ли она под давлением в послевоенном Лондоне, на миссионерской станции в Восточной Африке, или путешествуя со мной в моем служении, и так до самой своей смерти в 1975 году.

И все же один эпизод из ее жизни был для меня сюрпризом. В 1970 году мы служили сотням людей, нуждавшимся в освобождении, и видели множество славных побед. Однажды после одного такого мощного служения мы возвращались в квартиру, снятую для нас церковью, но Лидия отказалась войти в лифт. Она поднималась по лестнице до четвертого этажа. Когда я спросил ее об этом, она ответила: "Я не чувствую себя уютно в лифте".

Мы поговорили об этом больше, и она вспомнила случай в Дании, когда она была пятилетней девочкой. Она играла в промежутке между лестницами в доме своей тети, и та, увидев открытую дверь, закрыла ее на замок. Оказавшись закрытой в темноте, у Лидии началась истерика. Она стала кричать и стучать в дверь. Тетя немедленно ответила и открыла дверь, но за те несколько моментов бес клаустрофобии - страха закрытого пространства - вошел в Лидию.

Как только проблема Лидии была раскрыта и бес страха опознан, мы молились вместе и она была полностью освобождена. Больше никогда у неё не было проблем с лифтом.

Мы оба были удивлены, что, помогая такому количеству людей получить свободу, Лидия сама нуждалась в освобождении. Но это научило меня тому, что мы должны быть готовыми ответить на побуждение Святого Духа, даже если это не соответствует нашей теологии! Если бы мы с Лидией не молились в тот вечер, то она никогда бы не пришла к полной победе в этой области.

И я теперь никогда не оказываюсь застигнутым врасплох демоническими конфликтами, будучи зрелым христианином. Например, я научился искать демоническую активность в некоторых физических немощах. Во время простуды, гриппа, я молился об исцелении, но никаких изменений не происходило. Я претерпевал неделю или две ужасной слабости, прежде чем восстанавливался. Однажды я читал историю, как Иисус пришел в дом к Петру и исцелил его тещу от горячки. "Подойдя к ней, Он запретил горячке; и оставила ее. Она тотчас встала и служила им" (Луки 4:39). Почему Иисус запретил горячке? Ясно, что Он увидел в этой горячке что-то большее, чем физическое состояние.

В следующий раз, когда я сражался с простудой, я решил последовать примеру Иисуса. Я противостал этому бесу и получил сильнейшее освобождение. Вместо обычных недели - двух, мое состояние нормализовалось в течение 24 часов.

Теперь, когда я чувствую боль или немощь любого рода, я рассматриваю возможность, что за этим может стоять бес. Если этот диагноз подтверждается, то незамедлительно приходит освобождение. Если проблема вызвана естественным физическим состоянием, я молюсь об исцелении и жду Божьего ответа. Я также благодарен за помощь докторов и лекарства, когда Бог исцеляет таким образом.

Было бы неправильным утверждать, что все заболевания вызываются бесами. Некоторые - да, некоторые - нет. Поэтому очень важно развивать в себе распознание, чтобы узнавать, какое заболевание вызвано бесами, и какое - нет. Автор Послания к Евреям предусмотрел ключ для проявления такого рода распознания: "Твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла" (Евреям 5:14).

Здесь указаны два требования. Первое, мы должны питаться твердой пищей, то есть иметь полное откровение, которое Бог дает нам через всю Библию. Основательное знание Писания необходимо. Второе, мы должны практиковать различение. Это не что-то, что придет к нам только через знание Библии и теории. Нельзя также истолковывать это место Писания исключительно только в отношении распознания демонической активности. От нас требуется постоянное упражнение нашего духовного чувства в каждой ситуации, в которую мы попадаем.

Момент Божьего избрания

В 1994 году у меня был странный, неожиданный случай. Я находился с группой христиан в ходатайственной молитве перед Господом. Неожиданно, без какого-либо действия со стороны моей воли, мои руки поднялись в воздух, и мое тело испытало серию конвульсивных толчков. На момент я смутился, думая о том, что могут подумать люди. Затем я спросил себя:

"Что более важно: что думают люди, или то, что Бог хочет делать?"

Я решил не сдерживать то, что хотел делать Бог. (На самом деле, большинство окружавших меня людей были заняты общением с Богом и не обращали внимания на то, что происходило со мной). Конвульсивные толчки продолжались несколько минут; затем я расслабился, и мое тело обмякло. Я знал, что получил освобождение от духа, и в мой разум пришло слово "жесткость". Затем Бог показал мне, как этот дух вошел в меня.

Когда я родился в Индии в 1915 году, местное медицинское обслуживание было очень примитивным. Когда мне было восемнадцать месяцев, доктор определил, что мои ноги были разной длины. Он наложил шину на несколько месяцев и предписал моей матери держать меня на спине. В результате у меня развилась жесткость в некоторых частях моего тела и неспособность делать определенные нормальные физические движения.

За последующие потом почти восемьдесят лет я пережил множество благословений от Бога: спасение, крещение в Святом Духе, чудесное исцеление, упражнения в различных духовных дарах. И все же этот дух жесткости не оставил меня, пока Божье суверенное вмешательство не выявило его и не освободило меня. Теперь, с момента моего освобождения, я начал испытывать необыкновенную свободу в движениях.

Так же, как и Лидия, моя вторая жена Руфь всегда активно участвовала в оказании помощи людям, нуждающимся в освобождении от бесов. Но ее жизнь также не была свободной от конфликтов с бесами. Мы поняли, что Бог по Своей суверенной воле выбирает время для раскрытия демонической активности.

Однажды утром, десять лет назад, мы сидели в кровати, читая наши Библии, как мы постоянно делали, затем Руфь начала говорить о некоторых влияниях, которым она открылась в то время, когда практиковала иудаизм. Она рассказала, как сильно было подвержено ее мышление гуманистическим элементам еврейской культуры. Неожиданно она сказала: "Может ли гуманизм быть духом?"

Когда Руфь отказалась от этого духа и приказала ему оставить ее, её стало сильно трясти. Фактически, если бы я не держал ее, то дух сбросил бы ее с кровати. Как только дух был изгнан, Руфь снова обрела контроль над своим телом и начала славить Бога и поклоняться Ему.

Но для нас обоих было сюрпризом, что нечто, казавшееся абстрактным и интеллектуальным, могло произвести такую сильную физическую реакцию. Когда я обдумывал это, я понял, что корни гуманизма заложены в греческой философии. Я верю, что это одна из самых главных сатанинских сил, действующих сегодня в мире: она, в конечном счете, откроет путь для прихода антихриста.

Из этого и из других переживаний, связанных с демоническим царством, я пришел к выводу, что мы находимся в состоянии войны. Чем больше битв мы выигрываем, тем больше мы учимся узнавать сатанинскую тактику, и таким образом приближаемся к полной победе, завоеванной для нас Иисусом на кресте.

Я хочу подвести итог полученным урокам словами Павла из Послания к Филиппийцам 3:12: "Говорю так не потому, чтобы я уже достиг или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли и я, как достиг меня Христос Иисус".

ЧАСТЬ 3

Семь вопросов

Тема о бесах, как я упомянул во введении к этой книге, часто окружалась суеверным страхом. Христиане часто думают так: "Если я оставлю бесов в покое, то и они оставят меня в покое". К сожалению, это не так. Бесы не оставят вас в покое. Тот факт, что вы христианин, сам по себе не охраняет вас. С другой стороны, христиане являются главной целью бесовских атак.

Самое лучшее средство защиты - это открыть, что Писание говорит о природе и образе действий бесов. Только тогда вы будете способны обеспечить себе Божью защиту, которая дана нам через веру во Христа.

Я обнаружил несколько определенных вопросов, которые люди часто задают относительно демонической сферы. В этом разделе я рассмотрю семь таких вопросов:

Кто такие бесы?

Плоть или бесы?

Что такое оккультизм?

Действует ли колдовство и сегодня?

Нуждаются ли христиане в освобождении от бесов?

Будет ли Святой Дух обитать в нечистом сосуде?

На каждый из этих вопросов я ответил, основываясь на Писании и на своих личных наблюдениях и опыте многих лет. Это поможет прояснить множество недопониманий и подготовит вас для 4-ой части, в которой вы напрямую столкнетесь с бесами. В конце глав 14, 16 и 17 вы ознакомитесь с личными свидетельствами христиан, которые делятся своим опытом столкновений с бесами.

Глава 11

Кто такие бесы

Когда люди осознают реальность существования бесов, то у них, естественно, возникает два вопроса: что это за творения? И каково их происхождение?

Что это за творения?

Я бы описал бесов, как бестелесные духовные существа, имеющие страстное желание оккупировать физическое тело. По-видимому, они предпочитают человеческое тело; но чтобы не существовать в бестелесном состоянии, они охотно занимают даже тела животных (смотрите Луки 8:52-53).

Для нас тяжело принять мысль о существовании личности без тела. Но, несмотря на то, что бесы не имеют тела, они имеют все обычно принятые отличительные признаки личности:

1. Воля

2. Эмоции

3. Интеллект

4. Самосознание

5. Способность говорить

1. Воля

Бес, вышедший из человека, сказал: "Возвращусь в дом мой, откуда я вышел" (Матфея 12:44). Мы видим, что бес применяет свою волю для принятия решения и затем приводит это решение в исполнение последующими действиями.

2. Эмоции

"Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут" (Иакова 2:19). Трепет - это внешние проявления сильных эмоций. Как я сказал, временами я видел демонизированных людей, которые, будучи поставлены перед фактом власти Христа, начинали очень сильно дрожать. Это может быть внешним проявлением страха, испытываемого бесами внутри.

3. Интеллект

Бесы имеют знания, не происходящие из естественных источников. Когда Иисус впервые столкнулся с демонизированным человеком в синагоге в Капернауме, бес проговорил из человека и сказал: "Знаю Тебя, кто Ты, Святой Божий" (Марка 1:24). Это произошло за год до того, как ученики Самого Иисуса начали понимать то, что бес распознал немедленно.

4. Самосознание

Когда Иисус спросил гадаринского одержимого его имя, то бес ответил за себя и за остальных бесов: "Легион имя мне, потому что нас много" (Марка 5:9). Бес осознавал личностью и себя, и других бесов, захвативших этого человека.

5. Способность говорить

В первых трех Евангелиях и в книге Деяний мы видим несколько примеров способности бесов говорить через речевые органы оккупированной личности. Они могли отвечать на вопросы и вести диалог. Обычно мы рассматриваем способность говорить, как отличительную черту личности.

Теперь перейдем ко второму вопросу.

Каково их происхождение?

Я слышал о двух основных теориях относительно происхождения бесов.

1. Они являются падшими ангелами, присоединившимися к сатане в бунте против Бога.

2. Они являются бестелесными духами расы, существовавшей до Адама, погибшей от суда Божия, не открытого детально в Писании.

Я не верю, что Библия обеспечивает нас достаточными доказательствами, чтобы мы могли с уверенностью утверждать верность той или иной теории. Я должен сказать, что на основании моего опыта мне тяжело поверить, что бесы являются падшими ангелами. Для меня кажется ясным, что даже падшие ангелы все еще содержатся где-то в месте своего обитания в поднебесье (Ефесянам 6:12), но не на "третьем небе", где обитает Бог (2-Коринфянам 12:2-4). Это не соответствует Писанию - представлять ангелов постоянно действующими на земном уровне.

Бесы, с другой стороны, являются творениями, привязанными к земле.

Бесы, при моих встречах с ними, проявляют широкий спектр характерных черт. Некоторые из них жестоки, свирепы, имеют сверхъестественную силу. Другие слабы, трусливы и даже смешны - характеристики, которые не соответствуют ангелам, даже падшим.

Позвольте мне проиллюстрировать вам это простым примером. Женщина попросила меня изгнать бесов из ее мужа. Когда я начал молиться с ним, он начал проявлять признаки свирепости. В этот момент его жена отвела меня в сторону и сказала: "Дома он бросает в меня стулья".

"Что же она не сказала мне этого до того, как я начал за него молиться?" - сказал я себе, решив никогда больше не вовлекаться в такую ситуацию!

По мере моей молитвы за этого мужчину, мне показалось, что последний бес проговорил из него: "Я нечист".

Не желая задавать вопросов и смущать мужчину перед его женой, я просто сказал: "Ты, бес нечистых мыслей, выходи из этого человека!" Я чувствовал, что неопределенная фраза "нечистые мысли" не будет слишком смущающей.

Тем не менее, бес, ответил: "Это не мое имя".

"Твое это имя или нет, меня это не волнует, - сказал я, - я приказываю тебе выходить, во Имя Иисуса!"

В конце концов, бес оставил этого мужчину, все же протестуя до конца: "Это не мое имя!"

Я считаю, что ни один ангел, даже падший, не будет вести себя подобным образом.

Классическая греческая литература проливает некоторый свет на природу бесов. Философ Сократ, например, признавал, что в нем был даймонион, оказывающий влияние на некоторые его действия. Этот даймонион никогда не говорил ему позитивным образом о том, что он должен был делать, но давал негативные предупреждения о том, чего не следовало делать. Однажды, например, несколько человек поджидали Сократа на рынке, планируя убить его. И даймонион предупредил его не идти в тот день на рынок.

В современной терминологии, возможно, мы классифицировали бы это как работу духа предсказания. Это было бы из ряда вон выходящим для греческого мышления - предположить, что Сократ был управляем и направляем падшим ангелом.

Тяжело поверить, что какой-либо ангел мог иметь сильное желание, что является характеристикой бесов, завладеть человеческим телом или, если не представлялось такой возможности, телом животного, например, таким, как свинья. Несомненно, для ангела это было бы местом заключения, но не местом, где такое существо могло бы выразить себя.

Истинно, что для специальной цели, подталкивая Адама и Еву к бунту, сатана на некоторое время предстал перед ними в виде змея. Но последующие места Писания ясно показывают, что он не оставался далее в теле змея.

Опять же, в Евангелии от Луки 22:3 автор отметил: "Вошел же сатана в Иуду..." Но это не обязательно указывает на то, что сатана вошел в Иуду, как личность.

Ранее автор описывает, как Иисус исцелил женщину с согнутой спиной, изгнав из нее "духа немощи" (Луки 1.3:11). Поясняя это, Иисус назвал женщину "дочерью Авраама, которую связал сатана... восемнадцать лет" (стих 16). "Дух немощи" стал причиной физического состояния женщины. Но так как этот дух управлялся и контролировался сатаной, то его действия приписывались самому сатане, Иисус сказал, что сатана "связал" ее.

Подобно этому, в момент предательства Иисуса Иудой сатана мог действовать через какого-нибудь беса, который смог войти в Иуду. (Это мог быть бес алчности, так как Иуда, очевидно, мотивировался любовью к деньгам). В противоположность этому, если бы сатана вошел в Иуду как личность, то это было бы подобно искушению Адама и Евы. Его появление перед ними в виде змея было особенным действием, которое продолжалось короткий промежуток времени.

Фактически же, до настоящего времени штаб-квартира сатаны и его настоящая резиденция все еще находится "в поднебесье".

Из поднебесья или на земле?

Во 2 главе я указал, что греческое слово бес (даймонион) произошло от первичного слова даймон. Тогда что же такое даймон?

Греческая мифология, как кривое зеркало, изображает два основных уровня "богов", обитающих в "поднебесье". Высочайший назывался теос (во множественном числе твои). Нижайший уровень назывался даймон.

Функция, которую выполняли даймоны, - это привести в исполнение назначенную судьбу для каждого человека, указанную для него твои - "богами" высшего уровня. На нижнем, земном уровне, обитают даймонионы (бесы). Они управляются и направляются "богами" высшего уровня. Возможно, твои направляют даймонов, которые, в свою очередь, направляют даймонионов.

Для тех, кто думает только по-русски, тяжело сформировать ясную картину этих трех порядков духовных существ, потому что русский не имеет достаточного словарного запаса для этого. Теос можно легко перевести как "бог", и даймонион - как "бес", но русский не имеет подходящего слова для определения категории, называемой даймон. В этой книге я решил использовать транслитерированную форму слова даймон.

Возможно, что эти две категории - твои и даймоны - относятся к тому, что Павел в Ефесянам 6:12 назвал "начальства и власти". Очевидно, что обе категории обитают в "поднебесье".

С другой стороны, Новый Завет изображает даймонионов (бесов) обитателями земли. Не существует даже никакого намека на то, что они спускаются и поднимаются в небесный регион.

В Евангелии от Матфея 12:43-44, Иисус дал картину действия бесов:

Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; тогда говорит:o"возвращусь в дом мой, откуда я вышел". И, пришед, находит его незанятым, выметенным и убранным.

Нет никакого упоминания, что бесы спускаются или поднимаются в поднебесье. Греческий глагол, переведенный как "ходит", используется только для передвижения по планете Земля.

Теои, даймоны и даймонионы объединились в непрестанной войне против человеческой расы. Под главенством сатаны, они работают вместе, чтобы нанести человечеству любую возможную форму вреда, обмана и мучения.

Давайте представим на момент, что даймонионы - это духи, которые однажды занимали тела представителей расы доадамового периода, ведших безбожную и греховную жизнь. В их настоящем состоянии они, конечно же, не могут выразить свои похоти и желания, эмоции, которые они развили в своих бывших телах. Мы можем предположить, что они, возможно, находили своего рода временное удовольствие, действуя и выражая свои похоти или желания с эмоциями через человеческие тела. Это может объяснить основные характеристики бесов: их жгучее желание захватить человеческую плоть и действовать через неё.

Нам нужно помнить, что Библия несет в себе исторические записи только потомков Адама. Именно в связи с этим использовано выражение сыны (или потомки) Адама. И только для освобождения членов этой расы Иисус пришел как "последний Адам" (1-Коринфянам 15:45). Если другие расы существовали до Адама, то Библия не делает никаких определенных упоминаний о них. В книге "Ранние годы Земли" (1876, переиздано Издательством Крегель в 1975) Дж. X. Пембер разбирается с этим вопросом.

Я рассматриваю эту теорию происхождения бесов, как одну из возможных гипотез, но не углубляюсь более. Некоторые вещи Бог держит в тайне (смотрите Второзаконие 29:29), и глупо пробовать совать нос в то, что Он хранит в тайне.

Возможно, что обе теории о происхождении бесов неправильны - они и не павшие ангелы и не бестелесные духи из ранее существовавшей земной расы. Наше понимание бесов относится к практике и к тому, как с ними обращаться. Я сталкивался со многими разного рода бесами, но никогда не имел чувства или впечатления, что я столкнулся с ангельским существом.

С другой стороны, несколько раз я сталкивался с ангелами сатаны во времена ходатайственной молитвы и духовной войны, что лучше всего описывает Павел в Послании к Ефес 6:12: "Потому что наша брань не против крови и плоти, но против... мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных".

Новый Завет не изображает Иисуса или Его апостолов "воюющими" с бесами. Вместо этого, они противостоят бесам (как я сказал в 5 главе), применяя свою власть для их изгнания.

Бесы в Писании

Бесы проявляли себя в человечестве под разными именами. Последующий список определенных имен используется Писанием по отношению к бесам. В каждом случае следуют ссылки на Писание.

В Ветхом Завете

Дух Ревности

Злой дух

Дух лживый

Дух опьянения

Дух усыпления

Унылый дух

Дух блуда

Нечистый дух

Числа 5:14, 30

Судей 9:23; 1-Царств 16:14-23; 18:10; 19:9

3-Царств 22:22, 2-Паралипоменон 18:20-22

Исайя 19:14

Исайя 29:10

Исайя 61:3

Осия 4:12; 5:4

Захария 13:2

В Новом Завете

Дух немой и глухой

Дух нечистый

Дух немощи

Дух прорицательный

Дух-обольститель

Дух боязни

Дух заблуждения

Марка 9:25

Марк 9:25

Луки 13:11

Деяния 16:16

1-Тимофею 4:1

2-Тимофею 1:7

1-Иоанна 4:6

Другие бесы

В дополнение к именам, взятым из Писания и перечисленным выше, я добавлю другие имена бесов, которые я лично встречал.

В области физической немощи

Артрит

Рак

Эпилепсия

Мигрень

Тромбоз

Астма

Искривление

Головная боль

Синусит

В других, более общих сферах

Прелюбодеяние Клаустрофобия

Критицизм Разочарование

Зависть Фантазия

Сплетни Ненависть

Безнадежность Мастурбация

Убийство Извращение

Бунт Отверженность

Религия Самосожаление

Стресс Самоубийство

Насилие Колдовство

Приведенный выше список не является исчерпывающим, но выявляет разнообразие демонической деятельности. Сатана, по-видимому, имеет в своем распоряжении огромное количество бесов, используя которых, он может нападать и мучить человечество.

Теперь перейдем ко второму из семи вопросов.

Глава 12

Плоть или бесы?

С самого начала, с того момента как человек отвернулся от Бога в бунте, он стал подвластен двум основным злым духовным силам: греху и бесам. Результат греха всеобщий и полный: "Потому что все согрешили и лишены славы Божией" (Римлянам 3:23). Грех полностью осквернил всю человеческую расу и каждого отдельного человека во всех сферах его жизни. Личность, испорченная грехом, названа в Новом Завете "ветхим человеком" (Римлянам 6:6) или "плотью" (Галатам 5:24). Ветхий человек представляет собой преступную натуру каждого из нас, унаследованную от нашего прародителя Адама. Адам не имел детей до того, как он восстал против Бога, поэтому каждый потомок Адама имеет натуру преступника. Термин плоть в этом контексте не обозначает физическое тело, но употреблен в значении испорченной натуры, являющейся частью наследия, получаемого каждым из нас при рождении.

Для практической цели эти два выражения - ветхий человек и плоть могут использоваться взаимозаменяемым образом. Оба описывают нашу испорченную падшую и греховную натуру.

В Писании встречаются различные выражения для описания этой истины: ветхий человек, плоть или греховное тело плоти, и, несмотря на различия в описании, по сути, они описывают одно и то же.

И, несмотря на то, что проблема греха является всеобщей, проблема с бесами - другое дело. Многие члены нашей падшей человеческой расы попадают под влияние демонических сил, но не все. Существует близкая связь между бесами и грехом. Если бы человечество не грешило, то мы никогда бы не были уязвимы для бесов.

Однажды один биохимик объяснил мне, что человеческое тело регулярно атакуется раковыми клетками. Когда тело здорово, то его иммунная система выявляет и атакует раковые клетки, и они не могут повредить тело. Но когда тело ослаблено болезнью или каким-либо эмоциональным шоком, то иммунная система не способна делать свою работу эффективно и какая-либо форма рака может возникнуть где-нибудь в организме.

Немедленно я сказал себе: "Точно так же дело обстоит с бесами!"

Бесы непрерывно пытаются войти в человека, но когда человек духовно здоров, то духовная "иммунная система" внутри него выявляет и атакует бесов, и они не могут захватить контроль над личностью. Любого рода немощь или эмоциональная слабость, с другой стороны, делает человека уязвимым для демонических атак.

Средство для каждого

В духовной сфере, как и в физической, необходим правильный диагноз. Поэтому важно знать, с чем мы имеем дело в наших проблемах или в проблемах других людей. Это плоть? Или это бесы? Это жизненно важный вопрос, потому что средства противоядия для каждого существенно различаются.

Противоядие для плоти - это сораспятие. Своим распятием на кресте Иисус отменил все претензии греха на нашу плотскую природу. Павел утверждает об этом, как об историческом факте: "Зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху" (Римлянам 6:6).

Но каждый из нас должен лично распять свою плотскую натуру. Павел сказал в Послании Галатам 5:24: "Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями". Когда мы распинаем свою плоть на кресте, мы можем, как эхо, произнести слова Павла из Послания Галатам 2:20: "И уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня". Итак, распятие - это средство против нашей плотской натуры. Это средство каждому из нас нужно применять лично для себя.

Средство от бесов, с другой стороны, как часто демонстрировал Иисус в своем служении, - это их изгнание.

Эти два средства невозможно поменять местами. Невозможно изгнать плоть и невозможно распять беса.

Оглядываясь на свою собственную борьбу с депрессией, описанную в главе 4, я понял, что это была именно та ошибка, которую я делал. Я пытался применять сораспятие (противоядие для плоти), в то время как на самом деле я имел дело с бесом и должен был выгнать его. Как только я понял свою проблему и применил правильное средство, я был освобожден.

Я также сталкивался с проблемой, когда человек пробует применять средство изгнания для плоти, в то время как оно годится только для бесов.

Однажды ко мне пришел мужчина и сказал: "Брат Принс, я хочу, чтоб вы изгнали из меня беса".

"Как бес влияет на вас?" - спросил я.

"Я просто не могу жить со своей женой, - ответил он, - между нами нет гармонии".

Я внимательно слушал его рассказ, как отсутствие гармонии между ними разрушает их жизнь. Наконец, я сказал: "Я не думаю, что у вас проблема с бесом, которого надо выгнать. Что вам нужно, так это послать на крест свою плоть".

Было совершенно очевидно, что он был неудовлетворен. Он рассматривал освобождение, как быструю операцию, которая заменит болезненный процесс распятия его собственной плоти.

Сораспятие - это особая отличительная черта тех, кто истинно принадлежит Христу. Бога не интересует наше церковное членство или деноминационные ярлыки. Он смотрит на то, пришел ли к концу у подножия креста наш старый, плотской путь жизни. Сораспятие всегда болезненно, но оно является входом в новую жизнь.

Ветхий и новый человек

Даже после распятия нашей плоти на кресте, следствием которого становится изменение нашей жизни, мы должны упражнять личную дисциплину, чтоб держать "ветхого человека" под контролем. В Послании Колоссянам 3:3 Павел сказал верующим: "Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге". Но в 5 стихе он сказал: "Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание которое есть идолослужение". Мы все несем постоянную ответственность за то, чтобы держать своего "ветхого человека" в мертвом состоянии.

Но даже смерть "ветхого человека" не является последней стадией во всем процессе. После того, как это происходит, мы должны "облечься в нового человека, созданного по Богу, и праведности и святости истины" (Ефесянам 4:24) Жертва Иисуса на кресте сделала это возможным. Наш "ветхий человек" был распят в Нем, чтоб "новый человек" мог жить в нас.

Так же, как полностью здоровое человеческое тело имеет иммунитет к раковым клеткам, так и "новый человек" имеет иммунитет к демонической активности. Большинство христиан еще не дошли до этого состояния полного духовного здоровья. В своем ограниченном личном опыте, я должен сказать, что встречал очень немного христиан, которые, как мне казалось, не были уязвимы для демонической деятельности.

Опять же, мы можем позаимствовать пример по диагностике и лечению рака. Так как большинство людей не имеют абсолютного здоровья, когда их иммунная система в состоянии противостоять раковым клеткам, то совершенно необходимо ученым проводить исследование и докторам собирать всю возможную информацию. Это дает им возможность диагностировать присутствие рака и предписать правильное лечение.

Подобно этому христиане крайне нуждаются в том, чтоб знать все, что только мы можем, о природе и деятельности бесов. Эти знания очень важны для всех верующих, потому что никто не может утверждать, что он имеет иммунитет против демонических атак. Особенно это важно для пасторов, евангелистов и других христиан, к которым люди обращаются за помощью. Без этого знания, как я сказал в 5 главе, часто мы будем не способны сделать правильный диагноз или применить правильное средство для избавления, и вследствие этого не сможем реально помочь людям.

Без зонда распознания мы не сможем эффективно использовать пинцет освобождения. (Как я сказал ранее, я представлю практические инструкции для диагностирования и правильного обхождения с бесами в 4 части).

Теперь перейдем к третьему из семи вопросов.

Глава 13

Что такое оккультизм?

Одним из основных каналов, через который демоны получают доступ к человечеству, является оккультизм. Если мы не поймем, что оккультизм имеет почти всеобщее влияние на человеческую расу, то мы не сможем эффективно противостоять демонам.

Каждый из нас где-то глубоко внутри имеет страстное желание соединиться с незнакомой, какой-то "высшей силой", чем-то великим и мудрым или более могущественным, чем мы сами. Это верно для людей всех уровней, от девочки-подростка, читающей свой гороскоп, до колдуна-целителя в каком-нибудь далеком племени, никогда не видевшего белого человека, или ученого, исследующего внешнее пространство и желающего раскрыть секреты вселенной.

Бог поместил это страстное желание в нас, но Его враг, сатана, придумал, как склонить ищущих к обольщающей, злой системе, которая обращает их в рабство. Эта обманная система может принимать бесчисленное количество форм, но общее название для них всех - это оккультизм. Поэтому возникают вопросы, чаще всего задаваемые относительно демонической сферы: что такое оккультизм?

Слово оккультизм пришло из латинского языка и значит "тайное", или "скрытое". Сила, действующая через практикование оккультизма или принадлежность к оккультной системе, приходит от сатаны и поэтому является злой. Но большинство людей, оказавшиеся в ловушке этой системы, даже не знают этого. Они соблазнились вывесками или заявлениями, которые выглядели так привлекательно.

Для меня это очень реально из-за моего собственного опыта. Я был очарован, как я сказал в главе 10, всем, что имело отношение к Индии, и в Кембридже я пытался стать йогом. Независимо от того, как старательно я ни пробовал, я не мог достичь освобождения или исполнения того, что я искал. Это непреодолимое страстное желание было, в конце концов, удовлетворено, когда по Божьей благодати я встретился с Сыном Божьим, Иисусом.

Писание называет поворот от единого истинного Бога к лжебогам "духовным блудодеянием". Поэтому самые серьезные предупреждения, которые Библия делает о блуде и прелюбодеянии, также применимы ко всем формам вовлечения в оккультизм. "Чужая (прелюбодейная или блудная) женщина", описанная в Притчах, ясно описывает приманку оккультизма.

В Притчах 5 главе Писание предостерегает нас о попытках изучить ее пути, потому что они "непостоянны", "нисходят к смерти" и "достигают преисподней" (стихи 5, б): все это относится к оккультизму. Я наблюдал, как на месте одного опровергнутого обманного заблуждения сразу же возникало два новых оккультных увлечения или лжерелигии. Вместо того, чтобы давать полный список с их перечислением, я укажу пути, которыми они действуют. Истина является лучшей защитой от заблуждения.

Трагический конец тех, кто позволил себе быть соблазненным и обманутым "чужой женой", описан в Притчах 7:25-27:

Да не уклоняется сердце твое на пути ее, не блуждай по стезям ее, потому что многих повергла она ранеными и много сильных убиты ею: дом ее - пути в преисподнюю, нисходящие во внутренние жилища смерти.

Писание говорит о том, что жертвами этой "чужой жены" стали сильные мужчины. Это характеристика обольстительных сил, которые в первую очередь нацеливаются на мужчин с лидерскими способностями. Сатана ненавидит таких мужчин. Сильные мужчины становятся уязвимыми, когда они полагаются на свои собственные силы и на свой прошлый успех.

Два основных ответвления оккультизма

Два основных ответвления оккультизма проявляются в Писании как прорицательство и колдовство.

Прорицательство

Прорицательство дает знание сверхъестественными средствами о людях, событиях или ситуациях. Обычно оно предсказывает будущие события. Современные термины этого: гадание, предсказание судьбы, ясновидение.

Яркий пример приведен в книге Деяний 16:16-22: "служанка, одержимая духом прорицательным". В греческом оригинале просто сказано, что "она была порабощена духом питона" В классической греческой культуре питон часто ассоциировался с прорицательством или предсказанием судьбы. Современное название такой личности - это гадалка или экстрасенс-ясновидящий.

Служанка из Филипп была первой, кто распознал, кем были Павел и Сила. "Она кричала, говоря: сии человеки - рабы Бога Всевышнего, которые возвещают нам путь спасения" (стих 17). Каждое слово из того, что она сказала, было правдой, но знание пришло из демонического источника. Когда бес был изгнан, она потеряла способность предсказывать будущее, и ее хозяева потеряли источник своего дохода.

Вот что делает предсказателей и то, что они говорят, опасным обманом. Эта личность, обычно женщина, имеющая дух питона, может быть просто каналом сверхъестественного знания относительно прошлого или будущего. Небольшая частица истины - это наживка на сатанинском крючке, которым он пытается захватить в рабство свои жертвы.

Прорицательство (гадание) на самом деле является настоящим оккультизмом (скрытым). Оно скрывает источник сатанинской силы. Среди тех, кто пытается узнать будущее, находятся и те, кто занимает места высоких политических лидеров, и даже притворяются христианами. Но не зависимо от их места в политической карьере, эти контакты неизбежно подвергнут их демоническому вторжению. Я опишу всего несколько примеров из моих собственных наблюдений.

Мэри прослушала одно из моих учений и поняла, что находится под действием демонической силы. Она была членом Церкви старого порядка, придерживающейся Евангелия Христа. Но однажды одна пожилая женщина, которую считали самой духовной в церкви, подошла к Мэри и сказала: "Позволь мне погадать тебе на руке". Когда Мэри согласилась, та сказала ей: "У тебя будет ребенок, но он родится мертвым".

Все случилось, как она предсказала. Ребенок Мэри родился с пуповиной, обвернутой дважды вокруг его шеи, и не выжил. Она совершила грех, обратившись к предсказательнице судьбы, притворяющейся христианкой, и я верю, что Мэри открыла путь для сатанинских сил, которые украли жизнь ее ребенка.

Как только Мэри поняла, каким образом она подвергла себя демонической силе, она могла заявить свои права на то, что совершил Христос своей жертвой для нее на кресте и получить освобождение. Но это не вернуло жизнь ее ребенка!

Как много других христиан, посещающих церковь, из-за неведения были пойманы на сатанинскую приманку предсказания судьбы?

Предсказания медиумов о курсе жизни человека часто являются провозглашением судьбы, приготовленной сатаной для этой жизни. В главе 11 я упомянул, что одна из основных функций даймонов, действующих на высшем уровне, - назначать людям судьбу, приготовленную им сатаной. Даймон передает эту судьбу через даймониона, действующего на земном уровне. (В этом сущность предсказания судьбы).

Я хорошо понял это, когда пытался помочь женщине, которая обратилась ко мне за помощью в освобождении. Она сказала, что она была спиритисткой, но утверждала, что покаялась. В молитве я начал искать направления от Господа. Неожиданно женщина повернулась ко мне и сказала: "Я вижу вас в машине, которая врезалась в дерево".

Я оторопел. "Это говорит бес!" - сказал я себе.

Затем я произнес вслух: "Сатана, я отказываюсь от твоего плана для моей жизни. Я не буду ни в какой машине, врезавшейся в дерево".

Более тридцати лет прошло с того времени, и этого не случилось. Предположим, что я позволил бы страху войти, думая: "Однажды я окажусь в машине, которая врежется в дерево!" Этим бы я принял судьбу сатаны, которую он приготовил для меня, и тогда он смог бы убить меня. Я благодарю Бога, что был начеку.

Однажды ко мне подошла молодая христианка в большом горе. За год или два до этого, она по собственному желанию обратилась к гадалке, которая сказала ей, что та останется молодой вдовой. Вскоре после этого ее муж погиб при страшных обстоятельствах.

Эта молодая женщина была охвачена чувством вины и мыслями, что ее визит к гадалке каким-то образом повлиял на то, что муж оказался в опасной ситуации, в которой и погиб. Она отчаянно молила успокоить ее. Я чувствовал огромное сострадание к ней и попытался сделать все, чтоб утешить ее, но на самом деле не мог дать ей того покоя, о котором она просила. Я не мог исправить то, что она, фактически, приняла судьбу сатаны для себя и для своего мужа.

Моя жена Руфь также обращалась к гадалке до того, как она узнала Иисуса как своего Мессию. Один знакомый сказал ей о гадалке, которая предсказала определенные вещи в его жизни, и все они сбылись. Он посоветовал Руфи обратиться к ней за помощью и утешением, так как она одна растила троих детей. Руфь была одним из самых активных членов синагоги и никогда ничего не слышала о предсказательницах судьбы.

Гадалка, никогда не видевшая до этого Руфи и ничего не знавшая о ней, сказала ей три вещи: "Ты была не способна зачать детей; у тебя три приемных ребенка; твой муж оставил тебя". Каждое из этих утверждений было правдой. Но откровение об этом пришло не от Бога, оно пришло от сатаны. Он попытался использовать эту частицу правды, чтоб привлечь Руфь к дальнейшему вовлечению в оккультизм.

По своей милости Иисус вмешался в жизнь Руфи. Позже, когда она осознала свою ошибку, Руфь покаялась и отреклась от действия сатанинской силы над собой.

Моя первая жена Лидия использовала простую иллюстрацию, чтоб предупреждать людей об уловках сатаны. "Вы можете дать мне стакан чистой воды, - говорила она, - но если вы капнете туда всего одну каплю яда, весь стакан станет отравленным". Никакие вдохновенные "откровения" ясновидящих не стоят того, чтобы подвергать всю свою жизнь отраве.

На деревенских ярмарках, и даже возле некоторых церковных зданий, часто стоят киоски или палатки гадалок, "просто для развлечения". Но нет такого понятия, как безвредное гадание. Яд остается ядом даже тогда, когда на нем нет ярлыка.

Большинство людей хотят знать, что ждет их в будущем. Прорицательство играет на этих желаниях. Но Бог требует от нас жить "верой, а не видением" (2-Коринфянам 5:7), не зная, что несет будущее, но доверяя Его неизменной верности. Конечно", Бог может давать нам временами суверенные откровения о будущем, без нашего желания и поиска этого. Когда Он является инициатором этого, то результат будет служить Его целям.

Другие уловки, которые подаются в качестве игры, - это гадальные карты, хрустальные шары и т. д. Я помню, как учил о природе оккультизма в Епископальной церкви в Новой Англии и молился за многих, кто нуждался в освобождении от бесов. На заключительном собрании в воскресенье утром ректор начал собрание со свидетельства. Утром на вопрос своей жены о причине запаха гари в их доме он ответил: "Я сжег нашу семейную гадальную доску".

Использование гадальных атрибутов и других занятий оккультизмом теперь разрешены в школьной системе. В одной из школ группа девочек начала играть с гадальной доской просто ради шутки, чтобы увидеть, что случится. Однажды доска показала им, что в течение недели одна из девочек умрет. В эту неделю одна из девочек погибла в аварии. Остальные девочки были в ужасе, не зная, что может случиться еще.

Другой путь, как люди открывают себя для прорицательства, - это гороскопы. Поколение или два назад многие газеты содержали стихи из Писаний на каждый день. Сегодня же на их страницах предлагают ежедневный гороскоп. Постоянное чтение "своего" гороскопа в газетах может принести демоническое рабство незащищенному разуму.

Опять же, многие христиане обмануты. Они думают, что всё это безобидно, не видя здесь западни. Я служил одной христианке, которая нуждалась в освобождении от духа прорицания. Она не могла понять, каким образом этот дух мог войти в нее. Когда я расспросил ее, она вдруг вспомнила, что иногда читала свой гороскоп в газете. Она была шокирована, осознав, что сама открыла себя духу предсказания.

Другая потенциально открытая дверь для бесов - это занятия восточными единоборствами. Руфь и я служили одному мужчине, который занимался каратэ. После освобождения, он обнаружил, что больше не может сделать ни одного удара. производимого в каратэ в прыжке. Он не осознавал, что его способности пришли от беса. Мы должны помнить, что все восточные искусства единоборств произошли из культур, смешанных с идолопоклонством и демоническими ритуалами.

Колдовство

Другой канал, через который действует оккультизм, - это колдовство. Колдовство можно считать братом-близнецом прорицания, но оно имеет свои собственные особые сферы активности. Оно использует различные средства, чтоб оказать влияние на физические чувства. Его инструментами являются наркотики, зелье, заговоры, амулеты, магия, чары, заклинания и различные формы музыки.

Говоря о последних днях, Павел предупреждает, что "злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь" (2-Тимофею 3:13). Греческое слово, переведенное как "обманщики", дословно значит "заклинатель". Так как заклинание использовалось в различных оккультных ритуалах, то они стали позже называться "волшебниками" или "колдунами". Некоторые формы современной музыки, такие как хэви-металл, попадают в ту же категорию и используются в качестве канала сверхъестественной сатанинской силы. Это соответствует предсказанию Павла о том, что когда наступят последние времена, начнётся мощное наступление оккультных сил.

Книга Откровение описывает два Божьих суда последнего времени, в результате которых погибнет большая часть человечества. Затем книга заканчивается такими словами: "Прочие же люди... не раскаялись они в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блудодеянии своем, ни в воровстве своем" (Откровение 9:20-21). Греческое слово, переведенное здесь, как "чародейства", дословно значит "наркотики". Злые действия, ассоциирующиеся здесь с колдовством, - это убийства, блудодеяние и воровство. Часто пагубное пристрастие к наркотикам открывает дверь этим злым действиям.

Во Второзаконии 18:10-12 Господь открыл свое отношение к различным формам оккультного вовлечения:

Не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародеи, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь, Бог твой, изгоняет их от лица твоего.

Другая большая категория, упомянутая здесь в дополнение к прорицанию и колдовству, - это ворожба, которая также использует заговоры и заклинания. Я рассмотрю этот вопрос шире в следующей главе.

Истолкование примет тоже является формой прорицания. Последние три категории - "вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых" - сегодня соединились вместе под одним названием - спиритизм. Их обычная форма действия - спиритический сеанс.

О таких людях написано, что они мерзость для Господа. Слово, переведенное здесь как "мерзость", - самое сильное слово в еврейском языке для выражения того, что ненавистно Господу и что Он отвергает. Заметьте также, что Бог поместил таких людей в ту же категорию, что и приносящих в жертву своих детей языческим божествам. Для нашей современной культуры тяжело понять, как сильно Бог ненавидит оккультизм. Все, кто вовлекаются в это, не могут остаться не охваченными бесами.

Лжерелигии

Близкое отношение к оккультизму имеют лжерелигии. Часто они неразрывно переплетены. Оба часто обещают то, что всех нас так привлекает: внутренний мир, сила, знание, доступ к Богу. Они претендуют на то, что направляют нас к свету, но на самом деле заманивают в темноту.

Каким образом мы можем защититься? В Иоанна 10:9 Иисус сказал: "Я семь дверь: кто войдет Мною, тот спасется..." Он также сказал: "Я семь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня" (Иоанна 14:6). Множество разных дверей ведет в область сверхъестественного. Но существует только одна дверь, которая ведет в сверхъестественное царство Бога. И эта дверь - Иисус. Те, кто входят другими дверями, могут попасть в сверхъестественное, - но это царство сатаны, а не единого истинного Бога.

Сатана будет пытаться повредить человечеству через идеологии, такие как атеизм и гуманизм, но лжерелигии являются гораздо более могущественным оружием в его руках. В настоящее время огромное количество человечества порабощено лжерелигиями.

Так же, как и другие формы оккультизма, невозможно перечислить все формы лжерелигий, практикуемые в наши дни. Но ниже перечислены некоторые основные черты, которые характеризуют ложную религию:

1. Признание множественности богов

2. Практика идолопоклонства в любой форме

3. Учение о том, что человеческое существо может в конечном счете стать богом

4. Учение о том, что люди могут достигнуть праведности своими усилиями

5. Предложение некоторых форм эзотерического знания, доступного только немногим избранным

1. Религии, признающие множественность богов

Ранняя церковь была окружена культурой многобожия, но в Первом Коринфянам 8:5-6 Павел определяет христианскую позицию:

Ибо хотя и есть так. называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и господ много, - но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им.

2. Религии, практикующие идолопоклонство в любой форме

Идолопоклонство - это первый особенный грех, запрещенный в Десяти Заповедях; он несет за собой самое тяжелое наказание (смотрите Исход 20:3-5).

3. Религии, учащие, что человеческое существо может в конечном счете стать богом

Это было основное искушение, предложенное человечеству сатаной в Эдемском саду: "...и вы будете, как боги" (Бытие 3:5).

Это обещание несет присущие ему самоопровержения. Бог, сотворивший все, в том числе и человечество, Сам является несотворенным. Поэтому логично, что сотворенному человеку невозможно стать, как Бог, несотворенным. Сотворенное не может стать несотворенным. Тем не менее, это обещание - стать как Бог - апеллирует к самопревозносящейся гордости человечества в каждом поколении.

4. Религии, учащие, что люди могут достигнуть праведности своими усилиями

Опять же, это - воззвание к человеческой гордости. Гордые люди стремятся в религиозные системы, которые требуют тяжелых ненужных форм труда и даже навязанных себе страданий. Чем суровее требования религии, тем выше степень гордости, переполняющей человека.

5. Религии, предлагающие некоторые формы эзотерического знания, доступного только немногим избранным

Доступ к таким знаниям обычно требует некоторого специального обряда посвящения. Уже в первом столетии апостолы предупреждали своих последователей о такой форме обмана, сохранившего греческое название гнозис (знание). Именно об этом обольщении Павел предупреждал Тимофея:

О, Тимофей! храни преданное тебе, отвращаясь негодного пустословия и прекословии лжеименного знания (гнозис), которому предавшись, некоторые уклонились от веры. (1-Тимофею 6:20-21)

Существует два примера современных религий, чьи секреты открываются только тем, кто прошел строгий процесс посвящения. Это мормонизм и масонство. Последнее также включает в себя "Восточную Звезду" (женское отделение масонов), "Святыни", "Радужные девочки" и "Демолэй".

В мормонизме храмовые ритуалы доступны только немногим избранным. Никто из посторонних не может войти в храм во время служения. Масонство еще более засекречено. Кроме нескольких официальных публичных появлений, оно полностью закрыто для непосвященных, и их секреты охраняются кровной присягой.

Библейское христианство, с другой стороны, открыто. Оно не имеет специального процесса посвящения или секретных ритуалов. Его основание - это вера. Библия - открытая книга. Все поощряются к ее изучению.

Все формы лжерелигий в той или иной форме апеллируют к человеческой гордости. Евангелие, с другой стороны, подчеркивает, что мы спасены по благодати Божьей, которую нельзя заработать, но только получить верой, которую дает Сам Бог. Это не оставляет места для гордости.

Ибо благодатию вы спасены чрез веру, и cue не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился. (Ефесянам 2:8-9)

Существует огромная пропасть, через которую не существует моста: это пропасть между поклонением истинному Богу и любой формой оккультизма или лжерелигии. Павел подчеркивает, что за любой формой лжерелигии стоит демоническая сила и поэтому, христиане не должны вовлекаться в это никоим образом:

...язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами. Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской. (1-Коринфянам 10:20-21)

Тот, кто был вовлечен в оккультизм или какую-либо форму лжерелигии, нуждается в покаянии, признании этого грехом и поиске Христа для получения прощения, очищения и освобождения. В дополнение к этому, любые книги или другие объекты, имеющие отношение к оккультизму или лжерелигиям, должны быть уничтожены.

Очищенный и свободный

Этот короткий обзор всей сферы оккультизма и лжерелигий открывает нам ее сложность и запутанность. Нет простого пути для ее определения или описания. Можно сравнить это с множеством щупальцев осьминога, которые опутывают жертву. В то время, когда жертва пытается отбиться от одной щупальцы, другая пытается подкрасться с незащищенной стороны.

Это очень хорошо иллюстрируется нижеприведенным свидетельством молодого человека из христианской семьи, который был пойман в рабство оккультизма. К счастью, он распознал демоническое обольщение, смог получить освобождение и стать успешным пастором.

Мои родители - любящие Бога, рожденные свыше христиане. Так же как и маленький Самуил, я был посвящен Богу от своего зачатия. Мои родители учили меня путям истины с детства. В возрасте четырех лет я стоял и проповедовал своим друзьям или кому-нибудь, кто слушал. Мои драгоценные родители делали все самое лучшее, что могли, чтобы научить меня ходить Божьими путями, но сильно ошибались, потому что их традиции не научили их, что оккультное вовлечение было намного хуже, чем их традиционное "Ты не должен".

Читать комиксы по воскресеньям; ходить в кино, когда захочется; закрывать глаза на выпивку или курение - об этом нельзя было и подумать. Но они даже никогда и не думали, что сказки моей бабушки приведут меня к сердечной боли, которая будет продолжаться двадцать лет.

Впервые я услышал эти сказочные истории от моей бабушки, когда мне было семь лет. С этого момента я ни в чем не находил радости, кроме, как в изучении оккультизма. Радиопрограммы 40-х и 50-х, такие как Внутренняя Святая Святых, Тень и Свистун заняли все мое внимание. Затем появилось телевидение. Ночная Галерея, Альфред Хичкок и Сумеречная зона и другие отвратительные шоу были для меня удовольствием. Когда я учился в шестом классе, Эдгар Аллен По был моим любимым автором.

В одиннадцать лет я сказал Богу во время очередной вспышки гнева оставить меня в покое и уйти из моей жизни. Я покупал маленьких животных каждую неделю, иногда каждый день, и мучил их до смерти. (Я делал это по явному принуждению. Годы спустя я обнаружил, что это было неотделимой частью колдовства). Как это ни странно, я любил животных и хотел стать ветеринаром.

Я подходил к христианским служителям и говорил им, что ненавижу их. Никакая форма дисциплинирования, никакие увещевания или розги не могли сдержать меня. Бунт и заявления о ненависти к Богу, церкви, к христианам, школе, ко всем формам власти, особенно к матери и отцу, правили частью моего существа. Другая часть меня страстно желала доброты и любви.

В конце концов, в возрасте 25 лет, я был спасен Иисусом. Бог вмешался, и я обрёл рождение свыше, но мои взаимоотношения с родителями были очень плохими. Благодаря Иисусу, я любил их, но я не мог вежливо обращаться с ними больше часа. Короткое общение заканчивалось вспышкой гнева и ярости; ненависть выползала на поверхность, и мое несчастье распространялось на всех окружающих меня людей. Я пытался сдерживать свое внутреннее давление, но тогда оно выражало себя в жажде к алкоголю и пище. При росте 178 см я весил 98,5 кг.

Был ли я действительно спасен? Да! Да! Да! Часами я рыдал, взывая о спасении потерянных душ, учил наизусть места Писания, свидетельствовал и учил Слову Божьему. Трагедия заключалась в том, что никто так и не сказал мне, что экстрасенсорика, гадальные предметы, и книги о магии были запретны для меня, как верующего.

Слава Господу, однажды я рассказал о своих увлечениях одному своему другу-верующему, и он сказал мне отказаться от этого, так как об этом нас предупреждает Писание. О, как я благодарен Богу за этого человека! Его простое предупреждение помогло мне вступить на путь освобождения.

Желая быть послушным Господу, я порвал все контакты с сатанинским царством. Это было хорошим началом, но в чем я действительно нуждался, это в полном отречении от сатаны и освобождении от бесов, которые вошли в меня в результате моего увлечения оккультизмом.

Как я узнал, что во мне были бесы? В тот день, когда я прекратил флиртовать с сатаной и начал подчиняться Слову, мои внутренние проблемы и страхи умножились. Ярость и ненависть увеличились. Ночью и днем я видел галлюцинации, в которых мой возлюбленный Иисус представлялся в самом грязном виде. И хотя я был счастлив в своем браке, я не мог контролировать свою проблему с мастурбацией. Самой худшей из казней было то, что я был скрытым гомосексуалистом. Я постоянно должен был бороться с этим, чтоб не дать этому выразиться. Меня мучили ужасные мысли о сексе с мужчиной; постоянное желание одеваться, как женщина, преследовало меня. Когда я оставался наедине с собою, этот злой дух проявлялся, и я принимал женоподобные манеры.

Я ненавидел и не хотел этого всеми своими силами. Я молился, каялся и пытался распинать свою плоть, не осознавая, что мои проблемы были не земными и не душевными, а демоническими (Иакова 3:15). Из меня текло два источника: один - любящий души, благословлБющий Бога и cтpacmнo желающий служить Ему. Другой - оскверняющий меня грязными мыслями и желаниями, богохульствующий на Иисуса и проклинающий святых. Я с радостью признался бы в этом кому-нибудь, кто смог бы помочь мне. Но никто из тех, кого я знал, не имели силы, чтоб разобраться с моими проблемами или даже выслушать их. Поэтому я должен был тщательно скрывать их.

В декабре 1969 года моя жена и я узнали о служении освобождения. Когда было упомянуто о том, что христиане могут иметь бесов, я не имел никаких возражений. Мой дух прыгал от радости, когда я нашел ответ на свои проблемы. Брат во Христе послужил мне в освобождении, приказав духам оставить меня. Я буквально почувствовал, как они двинулись из моего живота вверх и выходили через рот выдохами и зевками.

С того времени и по сегодняшний день я больше не имел проблем с мастурбацией. Моя ярость и ненависть исчезли. Теперь я могу проводить часы со своей матерью без каких либо раздоров, я просто могу обнимать ее с любовью и состраданием.

Несколько месяцев я был на седьмом небе от счастья. Затем внезапно опять начались скрытый гомосексуализм и галлюцинации. Чтобы быть точным, это началось в два часа ночи, когда я проснулся из за демонического беспокойства изнутри и снаружи. К этому времени я знал, как изгонять бесов и противостоять сатане, но мое облегчение было временным.

Когда я уже начал терять всякую надежду, я прослушал кассету Дерека Принса, где он говорил, что оккультные грехи должны быть признаны и отвергнуты поименно. Это было то, чего я никогда не делал.

В это время бесы ужасно мучили меня, и всеми силами я воззвал к Иисусу. В видении Он перенес меня в то время, когда бесы впервые вошли в меня в - четырехлетний возраст. Когда Он показывал мне каждый конкретный пример, я каялся в каждом конкретном греховном случае и приказывал бесам выходить. Больше часа бесы выходили изо рта, макушки моей головы и плеч. Наконец, я чувствовал себя полностью выжатым, но я был свободен, свободен в первый раз за многие годы.

С того времени мой духовный рост ускорился. Теперь я направлБю свою энергию и трачу свое время на то, чтобы мое служение приносило больше плода; вместо постоянной борьбы с давящими желаниями и мыслями, которые угрожали моему существованию. Господь также уменьшил мой вес с 98,5 кг до 70 счастливых килограммов.

Слава Господу! Благодаря Иисусу я очищен и свободен.

Глава 14

Действует ли колдовство и сегодня?

По мере нашего исследования извилистой и обманчивой тропы демонической активности и оккультизма мы обнаруживаем, что все они происходят из одного основного источника - колдовства.

Колдовство - это универсальная первобытная религия падшего человечества. Когда человечество отвернулось в бунте от Бога, силой, занявшей Его место, было колдовство. Как говорит Библия: "Ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство" (1-Царств 15:25). Каждая человеческая группа практикует свою собственную определенную форму колдовства, но некоторые элементы остаются одними и теми же у всех.

Во многих частях мира открытые занятия колдовством оставались неизменными столетиями. В нациях с христианской историей, особенно на Западе, колдовство адаптировалось в культуре и принимает особенные формы. В предыдущие века, ограниченное в своем действии на незначительное меньшинство, в последнее время оно стало во много раз бесстыднее и агрессивнее.

Сверхъестественный элемент колдовства очаровывает многих людей нашей современной западной материалистической культуры. Там, где люди знакомы только с одной формой религии (церковь или синагога), которая действует исключительно на материальном и интеллектуальном уровне, они склонны искать альтернативы, которые предлагают сверхъестественное, особенно, если оно предоставляет силу. Вот почему сейчас огромные массы таких людей обратились к различным формам колдовства.

Цель, присущая всем формам колдовства, - это контроль. Если когда-либо любая религиозная деятельность ищет контроля над другими людьми, то влияние колдовства, по всей вероятности, в действии. Некоторые, читая эту главу, точно знают, о чем я говорю, потому что они смогли вырваться из сатанинских когтей. Другие ухватятся за эту возможность, чтоб найти путь спасения. Третьи будут использовать эту информацию для помощи другим людям в обретении свободы.

Примитивная практика колдовства обычно содержит следующие элементы: священничество (колдуны, целители, шаманы); ритуал или литургия (которые могут принимать различные формы); жертвоприношение (животных или людей); некоторые характерные формы музыки (сопровождаемые распеванием или барабанными ударами); некоторые формы заветов, привязывающие участников один к другому и к какому-нибудь сатанинскому существу, которое является фокусом их деятельности. Слово ковен (собрание ведьм), по всей вероятности, происходит из того же корня, что и завет - ковенант.

Вот четыре основных цели колдовства:

1. Умилостивить высшее духовное существо, часто рассматриваемое как капризное или недоброжелательное

2. Контролировать силы природы, такие как дождь или хорошую погоду для жатвы

3. Повелевать болезнями и бесплодием, как, например, в Африке, где почти каждая бесплодная женщина идет к колдуну за лекарствами или чарами

4. Контролировать других людей - ужасать врагов в битве или возбуждать сексуальное желание в одной личности к другой

Четыре уровня современного колдовства

Западная "современная" практика колдовства содержит те же элементы. Оно действует, по меньшей мере, на четырех уровнях:

1. Открытое, публичное, "престижное"

2. "Подпольное" - ковены

3. Пятая колонна, скрытая внутри общества и церкви

4. Проявление плоти

1. Открытое, публичное, "престижное"

Действуя в своей настоящей природе, колдовство учит и практикует поклонение сатане. Церковь сатаны имеет свою собственную программу в Интернете, которая представляет ее как "уважаемую" церковь. Но те, кто вырвались из ее когтей, расскажут вам, что главная сатанинская церемония, "черная месса", - это богохульная пародия христианского причастия. Доминирующее побуждение - это намеренная, сознательная ненависть и отвержение Иисуса Христа. И главный их враг - христианская церковь.

2. "Подпольное" - ковены

Ведьмы устраивают свои колдовские шабаши по ночам, чтоб приносить жертвоприношения и вовлекать новых членов. Один центральный элемент в практике колдовства (как мы видели в свидетельстве предыдущей главы) - это жертвоприношения. Обычно это животные: собаки, кошки, крысы или другие мелкие животные. Насколько мне известно, если возможно, жертва бывает и человеческой, обычно это младенец. Мы также знаем случаи, когда для посвящения в ведьмы от молодых людей требовали совершения убийства и даже отсечения головы жертвы.

"Бог" колдовства - сатана. Участники связаны с ним и один с другим клятвенным посвящением, которое налагает на них абсолютную секретность относительно их деятельности.

Что привлекает людей к сатанизму? Я верю, что приманкой является предложение сверхъестественной силы. Однажды убедившись в силе, которую он получил, сатанист становится наглым и агрессивным.

Один мой друг христианин сидел в самолете рядом с женщиной, отказывающейся от всей предлагаемой пищи. Женщина сказала моему другу, что она молится и постится.

"Я тоже христианин, - сказал мой друг. - И иногда я пощусь и молюсь".

"О, нет! - ответила женщина. - Я не христианка. Я сатанистка". Она начала объяснять, что она имеет две главные цели своего поста и молитв: это разрушение христианских браков и падение лидирующих христианских служителей.

Недавние статистические подсчеты, несомненно, ободрили ее в том, что ее молитвы и посты были очень эффективны,

Однажды я получил трогательное письмо от женщины из Техаса, слушавшей регулярно мои радиопередачи. Она была ведьмой, подосланной в одну церковь, чтоб насаждать сомнение и неверие в сердца и умы новообращенных или ослабевших христиан. Она преуспела в этом и смогла воздействовать на трех таких человек. Затем она спросила меня в письме: "Верите ли вы, что я могу быть прощена и получить спасение от Иисуса?" Я ответил, что Бог бесконечно милостив, несмотря на то, что, возможно, ей придется бороться за свою полную свободу, и направил ее к местному пастору.

3 Пятая колонна, скрытая

Я не буду пытаться представить все формы, которые принимает колдовство, чтобы втянуть неискушенных людей в поклонение сатане. Я просто приведу некоторые примеры.

РОК-МУЗЫКА

Рок-музыка - это один из основных каналов, и ее вредный потенциал ужасает. Вот письмо, которое я недавно получил от 33-летнего человека. (Один из моих помощников в служении ответил и попытался помочь ему). Я получил разрешение огласить его:

Дорогой М-р. Принс,

Я сегодня пишу вам, чтоб рассказать о своей борьбе с демонизацией. Я знаю, что написанное мной, скорее всего, не новость для вас, но для друзей, семьи и церковных лидеров я, должно быть, буду выглядеть психопатом.

Все это началось, когда мне было 16 лет, и я начал слушать альбом с рок музыкой, принадлежащий моему брату. Это не был обычный рок альбом, но очень демонический альбом. Альбом был записан рок группой Black Sabbath (Черная Суббота) и на обложке было написано число 666 с изображением демонического создания, уставившимся на вас. Внутри альбома была картинка с изображением мужчины в постели с несколькими бесами (по меньшей мере, шестью или семью) вокруг него, как бы набрасывающимися на него. Лицо мужчины выражало агонию. Я слушал эту музыку один или два раза, но и этого было слишком много.

Однажды я услышал очень странный шум, исходящий из стерео комнаты. Когда я вскочил и направился к двери, на меня набросилась какая-то сила, прошла сквозь меня и откинула меня назад. Это была определенная сила, и я уверен, что это были бесы. Затем у меня появилась мысль, что я должен спрятать этот музыкальный альбом, чтоб никто не смог его выбросить - несомненно, эта мысль была навязана бесами. До сегодняшнего дня я не могу вспомнить, куда я спрятал его, несмотря на то, что я молился об этом.

С того времени моя жизнь стала ожившим адом. Эти бесы приковывают меня к постели и парализуют меня, когда я начинаю засыпать. Я не могу двигаться, говорить или открыть глаза. Все, что я могу делать, это взывать моментально к Иисусу о помощи. Эти бесы очень жестоки, они насилуют меня всеми возможными способами. (Я мог бы дать яркое и детальное описание, но думаю, оно неуместно в данное время). Это была каждодневная пытка для меня с 16 до 31 года. Сексуальное надругательство начало идти на убыль, когда я начал регулярно посещать библейские учения и церковные служения.

Теперь я знаю, о чем вы, возможно, думаете: "Спасен ли ты, и является ли Иисус Господом твоей жизни?" Я призвал Господа в свою жизнь, когда мне было 12 лет, в присутствии своей матери, и с того времени повторял молитву сотни раз. И все друзья христиане, и каждый, в любой церкви, и на библейских занятиях, куда я хожу, говорят мне, что такого не может случиться с христианином. Итак, вы понимаете, я желаю получить знамение своего спасения в том, чтобы моя жизнь возвратилась в нормальное русло. В это тяжело верить, когда вас бомбардируют таким количеством противоречивых советов. Я даже не могу больше ясно мыслить и удержаться на работе больше чем от шести до двенадцати месяцев. Я не глупый; у меня диплом инженера. Я просто в полном замешательстве.

Я вышел из так называемой христианской семьи, мои родители рождены свыше, также и две мои сестры. Только мой единственный брат не спасен. Мои родители поддерживают ваше служение, но я не думаю, что они верят в демонизацию людей. Я так думаю потому, что всякий раз, когда я поднимал этот вопрос, мой отец слабо и робко говорил мне отвергнуть это во имя Иисуса, а после этого поворачивался и уходил. Моя мать, с другой стороны, откалывается признавать это, и даже говорит моим сестрам прекратить обсуждать это со мной. Семья моей матери имела потенциально демонические корни; ее отец (покойный) был масоном, ее мать (также покойная) и две из трех живущих сестер вовлечены в общество Восточная звезда.

Я знаю, что это письмо покажется ненормальным, но я надеюсь, вы увидите в нем смысл, и я желал бы рассказать больше, но тогда это все равно, что написать книгу.

Не трагедия ли это? Христианин, мучимый бесами, но не получающий ни понимания, ни помощи от своих друзей христиан. (Я упомянул опасность масонства и их женского филиала, Восточной звезды, в главе 12).

Совершенно очевидно, что молодой человек поступил глупо, открыв себя влиянию сил явно сатанинского происхождения. Но другие подвергаются влиянию подобных сатанинских сил, не имеющих такого явного выражения. Комбинированные элементы на рок-концертах и дискотеках, например, также открывают дорогу бесам: оглушающая музыка с настойчивым, повторяющимся барабанным ударом; стихи, диапазон которых распространяется от сумасшествия до богохульства; вспышки света, постоянно меняющиеся в цвете и частоте мигания. Такой удар может сломить возможности человека здраво рассуждать или применять моральное суждение, далее таким образом открывается путь для бесов, особенно при употреблении алкоголя или наркотиков.

КУЛЬТ НЬЮ ЭЙДЖ, РЕЛИГИИ И СЕАНСЫ

Действие пятой колонны колдовства постоянно увеличивается. Один из главных "фронтов" - это странный ассортимент культов, религий и философских групп, распустившихся под знаменем Нью Эйдж. К сожалению, многие, кто искренне считают себя христианами, вовлекаются в это из-за обольстительных обещаний и обманчивой терминологии. Некоторые люди, например, желающие быть здоровыми и стройными, не осознают, что многие магазины здоровой пищи предлагают в изобилии продукцию и учебные материалы Нью Эйдж.

Точно так же многие люди вовлекаются в оккультизм и открываются демоническим силам через гипноз. Некоторые люди заинтригованы гипнозом, как "невинным" представлением, познакомившись с ним, возможно, по телевизору. Другие попадают под влияние сатанинской силы через медицинских работников, пытающихся лечить психиатрические проблемы, или через форму "анестезии" для операции.

Другое оккультное увлечение, открывающее дверь для бесов, - это акупунктура. Сегодня некоторые терапевты и другие медицинские работники оправдывают ее использование, основываясь тем, что "это приносит результат"! Но, анализируя ее оккультный источник, обнаруживается, что акупунктура никогда, в конечном счете, не способствовала хорошему состоянию тех, кто использовал ее.

Нижеприведенное предупреждение пришло от китайского доктора из Малайзии:

Около восьми лет назад, в Сингапуре, Бог проговорил ко мне об опасности акупунктуры и ее связи с оккультизмом, особенно, об ее неотделимости от традиционной китайской религии. Я немедленно отказался от своих занятий акупунктурой, - занятия, которому я учился в Гонконге и успешно применял пять лет.

Как только я вернулся домой, я объявил пораженным докторам, медсестрам и пациентам, что акупунктура очень опасна, что я отказался от нее и не буду больше этим заниматься. Я собрал все свои аппараты, иглы, книги, диплом и карты и устроил из всего этого публично огромный костер. Общая стоимость сожженного была около 15000 долларов, но благословение, наступившее после этого, было бесценным:

1. Моя жена, страдавшая от хронической мигрени и получавшая сеансы акупунктуры, которые я проводил для нее регулярно, была немедленно исцелена без всяких лекарств и молитв.

2. Мой необъяснимый страх темноты немедленно исчез.

3. Моя медицинская практика, вместо того, чтоб потерпеть потерю, получила несомненное увеличение и благословение.

Около трех лет тому назад мы. видели очень необычный случай во время служения исцеления в Кутшинге, Восточная Малайзия. Одна христианка вышла вперед, желая исцеления от ревматизма. Как только мы начали молиться, Господь дал мне слово знания, что она подчинила себя акупунктурному лечению в прошлом. Она подтвердила это, но всякий раз, когда она пыталась отречься от этого, она падала на пол, крича от ужасной боли.

Мы поняли, что ее мучили бесы, вошедшие в нее через акупунктуру. После того, как мы приняли власть нас бесами и изгнали их во имя Господа Иисуса Христа, она была освобождена и полностью исцелена. После она рассказала, что каждый раз, когда пыталась отказаться от акупунктуры, невидимые иглы начинали колоть ее в тех местах тела, где она получала лечение.

Позвольте мне закончить трагическим примером. Христианин, который научил меня акупунктуре, страдал от депрессии и закончил жизнь самоубийством при странных обстоятельствах. Мир не знает всей правды, потому что он имел в своей жизни все, что хотел; но я думаю, что знаю причину: он попал под проклятие и заплатил за это своей жизнью

4. Проявление плоти (греховной натуры)

Теперь, когда мы проэкзаменовали три основные формы колдовства, как сверхъестественной силы (открытая, публичная форма; скрытая форма; и пятая колонна), мы должны вскрыть корни. Это наименее заметная форма, но она пропитывает общество и церковь.

В Галатам 5:19-21 Павел перечисляет "дела плоти" (греховной натуры). В середине перечня он упомянул "идолослужение, волшебство". Как я сказал в начале этой главы, корень колдовства лежит в нашей плоти, в нашей падшей, бунтарской и греховной натуре.

Эта натура часто проявляет себя, даже в младенчестве, в попытках контролировать других людей. Мы чувствуем себя в безопасности, если мы можем контролировать других. Тогда они не угрожают нам; они делают то, что желаем мы. Бог, с другой стороны, никогда не пытается контролировать нас. Он уважает свободную волю, которую дал каждому из нас, несмотря на то, что мы дадим отчёт за то, как мы распоряжаемся этой свободой.

Существует три пути, посредством которых желание контролировать других может выражать себя: манипуляция, запугивание и доминирование. Цель - это доминирование. Люди, понимающие, что они слабее тех, кого они хотят контролировать, имеют тенденцию к манипуляции; те, кто чувствуют себя сильнее, склонны к запугиванию. Но конечная цель одна - доминирование, что означает контролировать других и заставлять их делать то, что хочется нам.

Многие взаимоотношения в семьях отображают это. Мужья запугивают своих жен порывами гнева или явным насилием. Жены манипулируют своими мужьями через слезы и эмоции, часто заставляя мужей чувствовать себя виноватыми. Родители часто запугивают или манипулируют своими детьми. Но, в свою очередь, дети могут стать невероятными экспертами по части манипуляции своими родителями.

Одно из главных орудий манипуляции - это вина. Мать может сказать своему сыну; "Сынок, если ты любишь свою маму, то сбегай в магазин и принеси мне пачку сигарет". Как это влияет на ребенка? Его заставляют чувствовать вину, если он не сделает то, чего желает его мать. Это воспринимается, как утверждение того, что он не любит ее. Так неправильно обращаться с ребенком.

В противоположность этому, ребенок может манипулировать своей матерью. Когда она принимает гостей, он может подойти и попросить разрешения смотреть запрещенные программы по телевизору. Зная, что мама предохраняет его от плохого влияния, он вычислил, что она не будет рисковать, чтобы все гости увидели ее в приступе раздражения.

Как только мы научимся распознавать желание контролировать других, как злую, манипулирующую силу, мы увидим ее работу во многих различных сферах.

В религии это может проявляться в том, когда проповедник призывает к пожертвованиям: "Бог показал мне, что здесь есть десять людей, каждый из которых должен дать сегодня по тысяче долларов". Или он показывает жалостливые фотографии с голодными детьми в далеких странах, и всякий, отказавшийся ответить на это денежным подаянием, становится виноватым: возможно, я один из тех десяти, или, если я не дам что-то для тех детей, то я, возможно, бессердечный человек.

В политике это может выражаться в том, что кандидат искусно апеллирует к расовым предубеждениям, чтобы выиграть голоса. В бизнесе это часто выражается в рекламе, соблазняющей людей желать того, в чем они не нуждаются, и покупать то, чего они не могут себе позволить. В каждом случае это зло.

Как только мы распознаем эти уловки, как замаскированное колдовство, мы осознаем, что в нашей современной культуре мы постоянно подвергаемся его давлению. Это дает новое значение утверждению Павла во 2-Коринфянам 4:4 "Для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы".

Повторгющееся похотливое плотское желание может открыть путь для соответствующего беса. Это верно в отношении всех пунктов перечня дел плоти, приведённого в Послании Галатам 5:19-21. Человек, регулярно впадающий в блудодеяние, ревность или зависть, возможно, будет порабощён соответствующим бесом.

Это точно так же относится и к колдовству. Люди, выработавшие привычку использовать манипуляцию или запугивание для контроля окружающих, будут захвачены бесами колдовства. После этого они не смогут иметь иных взаимоотношений с другими, как только посредством такой колдовской тактики. И тогда это уже не будет просто проявление плоти, но это будет новая, сверхъестественная сила, приводящая людей, которых они контролируют, в состояние духовного рабства.

Я наблюдал действие этой демонической силы между матерью и дочерью. Мать может решить, что ее дочь должна выйти замуж за мужчину определенной расы, с определенным прошлым или определенного социального уровня. Затем, если человек, которого выбрала дочь, не соответствует критериям ее матери, дух колдовства в матери станет причиной такой ее реакции, что она просто наложит проклятие на дочь и будущего зятя. Проклятие может быть произнесено таким образом: "Если ты выйдешь замуж за этого человека, у вас никогда не будет достатка. Он никогда не сможет обеспечить тебя". Как результат, пара постоянно будет бороться с давлением и расстройством, для которого они не могут найти ясной причины.

Бес колдовства также может действовать во многих других видах взаимоотношений. Иногда пастор старается контролировать отдельных членов или даже всю общину. Или начальник отдела может запугивать своих подчиненных. Или политический лидер отводит внимание своего народа от его собственных проблем, возгревая в нем ненависть против "враждебной" нации.

Когда бы такого рода контролирующие взаимоотношения не возникали между людьми, контролируемая личность неизменно нуждается в освобождении от колдовства. Подобно этому, личность, использующая контроль, также нуждается в освобождении. Но каждая сторона должна ознакомиться с условиями освобождения. С одной стороны, человек, пытающийся контролировать, должен покаяться и отказаться от желания контролировать. С другой стороны, контролируемый человек должен раскаяться в том, что он подпал под такой контроль, и должен разорвать связывающие его взаимоотношения.

Путь освобождения

В главе 21 я дам последовательное учение о том, как освободиться, но позвольте мне сказать, что люди, участвовавшие в поклонении сатане и пользовавшиеся сатанинской силой, должны занять очень решительную позицию (как я сказал женщине из Техаса), если они хотят обрести свободу. Духовная борьба, возможно, будет очень интенсивной.

Однажды мы с Лидией были в маленькой группе, служившей молодой женщине, которая сказала нам, что она была жрицей сатаны, но раскаялась и желает быть свободной. В один момент она показала нам кольцо, символизирующее ее брак с. сатаной. По нашему настоянию она, наконец, сняла его, но после этого бес заставил ее проглотить это кольцо! Один из служителей, молодой человек, получил сверхъестественное помазание веры, и приказал женщине вызвать рвоту и выплюнуть кольцо, что она и сделала. Затем молодой человек поднял кольцо и выбросил его в ближайшее озеро.

Освобождение молодой женщины было полностью завершено, когда она сделала публичное покаяние перед группой христиан и сожгла одежду, в которой она поклонялась сатане. Это соответствовало библейскому заявлению о том, что мы должны "гнушаться даже одеждою, которая осквернена плотию" (Иуда 23).

Непосредственное переживание освобождения не является концом конфликта. Человек, сделавший сознательное и откровенное посвящение сатане, все еще рассматривается им, как его частная собственность, которую он держит в вечных узах. Он будет постоянно искать возможности восстановить свой контроль, используя всех бесов, находящихся под его властью.

Поэтому, бывшим жертвам сатаны нужна помощь посвященной группы верующих, которые будут стоять с ним в этой борьбе. Он должен научиться противостоять любому давлению, постоянно снова и снова утверждая и переутверждая Писание, которое гарантирует освобождение и победу. В этом Сам Иисус является нашим примером. Каждый раз, когда к Нему приближался сатана, чтоб искусить Его, Он отвечал одним и тем же вседостаточным ответом: "Написано..." (Матфея 4:1-1 1). Сатана не имеет ответа против написанного Слова Божия.

В мудрости Божьей этот процесс постоянного противостояния каждой демонической атаке служит позитивной цели. Когда человек находится в рабстве у сатаны, внутренние стены личности человека разрушены. Для того чтобы удержать свободу после освобождения, защитные стены должны быть построены опять. Постоянно повторяемое отстаивание определенных мест Писания постепенно восстанавливает стены. Как только они встанут на своё место, сатанинское давление постепенно уменьшится и, в конце концов, исчезнет, Сатана слишком умен, чтоб посылать свои отряды в битву, которую он больше не может выиграть.

Как люди могут защитить себя от обмана? Существует только одна дверь (как я обшяснил в предыдущей главе), которая ведет в Царство Божье: Иисус, Который есть "путь, и истина, и жизнь" (Иоанна 14:6). Те, кто входит в сверхъестественную сферу какой-либо другой дверью, обнаружат себя в царстве тьмы, а не света.

Мы должны быть настороже, как я объясню в 16 главе, чтоб не быть обманутыми и не последовать за "другим Иисусом", тем, который не соответствует Иисусу, описанному в Библии, и который не приведет нас к истине.

Существует только один абсолютный стандарт истины. В Иоанна 17:17 Иисус сказал Отцу: "Слово Твое есть истина". Все, что не находится в гармонии с Библией, является заблуждением. По этой причине очень важно изучать основные истины и принципы Библии, чтобы мы могли всегда быть готовыми применить ее, чтобы доказать снова и снова, что она заслуживает доверия. Но опять-таки, мы должны быть на чеку. Не каждый, бойко цитирующий Писание, подчиняется ему. (Прочитайте мою книгу "Защита от обольщения").

Теперь перейдем к шестому из наиболее часто задаваемых вопросов относительно демонической сферы.

Глава 15

Могут ли христиане нуждаться в освобождении от бесов?

Этот вопрос мне задавали намного чаще всех остальных. Часто он задается недоверчивым тоном, подразумевая, что ответ ясен: "Нет!"

Одно время официальное издание одной большой деноминации классифицировали Дона Бэшэма и меня, как еретиков, потому что мы изгоняли бесов из христиан. "Что нам делать? - спросил я Дона. - Пусть их бесы остаются в них?" Обвинение против нас основывалось, конечно, на предположении, что христиане никогда не могут иметь бесов, которых надо изгонять. (Позже это обвинение было, очевидно, забыто, так как церкви, принадлежащие этой деноминации, неоднократно приглашали меня служить им в освобождении).

Больше чем за тридцать лет, я никогда не слышал реального доказательства доктринальной позиции, подтвержденного Писанием, что христиане не могут нуждаться в освобождении от бесов. Те, кто верит в это, как я сказал в 5 главе, считают это таким ясным фактом, что он не нуждается в поддержке Писания. Но практическое применение такой позиции может быть, если не сказать слишком строго, сюрпризом.

Молодой христианин сказал мне, что брат Джоунс, хорошо известный евангелист, молился за него, и он получил освобождение от беса никотина.

"Я думал, что брат Джоунс не верит, что христианин может иметь беса", - ответил я.

"Вы правы, - ответил молодой христианин, - но когда брат Джоунс молился за меня, он не знал, что я уже был христианином".

Этот случай навёл меня на размышления.

В таком случае, - сказал я себе, - кажется, неверующие имеют "незаслуженное" преимущество перед христианами так как они могут просить об освобождении от бесов. Но как только они становятся христианами, то они больше не имеют на это права!

Термин христианин для разных людей имеет различный смысл. И прежде чем я пойду дальше, мне нужно разъяснить, как я использую это слово. Я основываю свое разъяснение на Иоанна 1:11-13:

(Иисус) Пришел к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.

Под словом христианин я подразумеваю того, кто покаялся в своих грехах и через веру принял Иисуса своим Спасителем и Господом. В результате этот человек был рожден от Бога, что значит "рожден свыше" (см. Иоанна 3:5-8).

Другой способ описать христианина - это тот, кто исполнил условия для спасения, установленные Иисусом в Марка 16:15-16:

Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.

Такой человек услышал и уверовал в Евангелие, принял крещение, и поэтому спасен. Может ли такой человек впоследствии нуждаться в освобождении от бесов?

Это зависит частично от того, как человек был приведен к спасению, или к рождению свыше. В служении Филиппа в Самарии люди получили очевидное освобождение от бесов и после этого уверовали и были крещены в воде (смотрите Деяния 8:5-13). Было бы резонным предположить, что большинство из них не нуждались в дальнейшем освобождении.

И все же даже здесь есть одно достойное внимания исключение. Симон, бывший колдуном, был среди тех, кто верил и был крещен. Позже, когда он предложил Петру деньги за получение силы для передачи Святого Духа людям, Петр сказал ему: "Серебро твое да будет в погибель с тобою, потому что ты помыслил дар Божий получить за деньги. Нет тебе в сем части и жребия, ибо сердце твое не право пред Богом" (Деяния 8:20-21). Было бы опрометчиво думать, что Симон больше не нуждался в освобождении от бесов, даже после его уверования и крещения.

Предположим, что Филипп следовал бы другому образцу евангелизации, тому, который мы используем в наши дни. Предположим, что он проповедовал бы Евангелие самарянам, и затем, без всякого освобождения от бесов, пригласил их выйти вперед для покаяния, они произнесли бы молитву, подписали карточку принадлежности к этому собранию или получили наставление от душепопечителя. Что было бы в результате? Они были бы спасены, или рождены свыше, но, возможно, все еще нуждались бы в освобождении от бесов, которые были в них прежде, чем они стали христианами.

Я хочу подчеркнуть, что не критикую такого рода евангелизации. Я сам действовал точно таким же образом. Я просто указываю на то, что это не обязательно производит результат, который сопровождал служение Филиппа в Самарии. В этом случае остается возможность того, что люди, откликнувшиеся на призыв, все еще могут иметь бесов, которых нужно изгнать. Это не говорит о том, что они не христиане. Это значит, что некоторые из них все еще нуждаются в освобождении.

Что происходит при рождении свыше?

Нам нужно рассмотреть более детально, что происходит, когда человек рождается свыше. Что происходит минимально? И что максимально? Когда люди получают "власть (или право) быть детьми Божьими", то эта власть эффективна только в той мере, в которой ее используют. Учитель может иметь власть, но если он не использует ее, то его ученики будут неуправляемыми и непослушными. Если полиция не будет использовать данную ей власть, преступления не будут наказуемы.

Так же и с рождением свыше. Потенциально, как я думаю, оно не имеет пределов, но его развитие зависит от того, как каждый верующий использует Богом данную власть. Кто-то может избрать минимум, и стать уважаемым членом церкви. Другой, желая достичь максимума, становится активным, посвященным человеком, завоевывающим души для Господа, проповедником, достигающим огромные массы людей, или ходатаем, приводящим многих к новому рождению, благодаря молитве. Разница в том, в какой мере каждый использует свою власть, данную ему Богом.

Одна особая форма власти, приходящая с рождением свыше, - это власть изгонять бесов из себя или из других. Когда ученики сказали Иисусу: "И бесы повинуются нам о имени Твоем", Он ответил: "Се, даю вам власть наступать... на всю силу вражию" (Луки 10:17-19). Эта власть эффективна настолько, насколько мы ее используем. Иногда бесы уходят автоматически, но обычно они должны быть изгнаны.

Существует два различных стечения обстоятельств, с которыми может столкнуться христианин, имеющий нужду в освобождении:

1. Бесы уже были в нем до того, как он стал христианином.

2. Бесы вошли в него после того, как он стал христианином.

Когда бесы уже в человеке

Давайте вначале обсудим случай, в котором человек уже имеет бесов, когда он ищет спасения. Я не смог найти ни одного места Писания, подтверждающего, что бесы автоматически оставлгют человека, принимающего Иисуса своим Господом. Фактически, служение Филиппа в Самарии показывает противоположное. Если бы бесы уходили автоматически, когда люди уверуют и принимают крещение, зачем тогда Филипп тратил время и энергию, изгоняя бесов? Он просто мог крестить новоуверовавших, и это могло уничтожить бесов.

Логически, если евангелист не следует образцу, показанному Филиппом в проповеди Евангелия и изгнании бесов, то многие уверуют и получат крещение, но не будут освобождены от бесов. Это происходит со многими современными христианами.

Итак, без специального упоминания о бесах, позвольте рассмотреть более подробно, что происходит при рождении свыше. Писание не говорит о том, что новоуверовавшие христиане автоматически освобождаются от всех последствий того, что происходило с ними до того, как они стали верующими. Предположим, женщина страдала от хронической простуды, причиной которой были бактерии. Она становится христианкой, но простуда остается. Никто не станет оспаривать подобное утверждение, опираясь на доктрину.

Теперь давайте рассмотрим случай с человеком, который имеет некоторые эмоциональные проблемы из-за бесов. Он становится христианином, но его проблемы продолжаются. Существует ли подкрепленное Писанием основание подвергать сомнению, что его эмоциональные проблемы все еще являются результатом работы бесов? Например, ребенок алкоголиков может быть подвержен бесу ярости и страха. Если позже он становится верующим, но все еще подвергается неконтролируемому гневу и страху, то вполне резонно предположить, что бес гнева и страха все еще действует на него, и поэтому он должен быть изгнан.

То же самое относится и к тем, кто подверг себя демонизации через увлечение наркотиками, алкоголем, сексуальной нечистотой или оккультизмом. Если, став христианами, они все еще подвержены рабству какой-либо злой силы, которой они отдали себя ранее, то объяснение таково: они нуждаются в освобождении от бесов, которые являются причиной рабства.

Но благодарение Богу! Как христиане, мы имеем власть Иисуса Христа, и можем разобраться с любыми формами демонического давления, которому возможно открыли себя. Эта власть не действует, если мы применяем ее без активной веры.

Утверждение, что христиане больше не подвергаются демоническим давлениям, может привести к одному или другому несчастному результату. Либо верующий, попавший под демоническое давление, сделает такой вывод: "Я ничего не могу поделать с собой; я такой, какой я есть". Или он, или она, будет пытаться подавить внутреннее давление и потратит на это столько духовных сил и энергии, которые можно было использовать в более полезных целях. В любом случае, практическое и библейское средство обращения с бесами для такого человека - это признать их присутствие и использовать свою Богом данную власть для их изгнания.

Сказав все это, мы должны оставить место для Божьего суверенитета. Моя собственная практика спасения доказывает это. Как я сказал ранее, я пришел к Господу, имея в прошлом увлечение греческой философией и занятие йогой. В ночь, когда я испытал личную встречу с Иисусом Христом, я лежал больше часа на спине на полу. Вначале, я судорожно рыдал, затем источник радости открылся внутри меня и начал истекать волнами смеха.

До этого случая я мог признавать Иисуса, как великого учителя и чудесный пример, но не Сыном Божиим. Следующим утром, я знал без всякого объяснения, что Иисус есть Сын Божий. Годы спустя, когда я начал служить в освобождении другим, я понял, что был освобожден в ту ночь от беса йоги, который удерживал меня от уверования в Иисуса, как Сына Божия.

Другие получают освобождение от беса никотина или алкоголя через простую молитву, даже не предполагая, что бесы существуют. Опять же, ребенок боящихся Бога христианских родителей может получить спасение в очень раннем возрасте, даже не подвергнувшись демоническому воздействию.

У нас нет библейского основания для утверждения, что эта свобода приходит автоматически. Где бы мы ни обнаруживали бесов, ответ Писания - это изгонять их, применяя данную нам власть Христа.

Когда бесы входят в человека позже

Теперь разберем второй вопрос: могут ли бесы входить в человека после того, как он, или она, стал христианином?

Было бы наивно утверждать, что быть рожденным свыше значит то, что мы никогда больше не будем подвергаться демоническому давлению или влиянию. Наоборот, сатана еще больше увеличивает свое давление на нас, когда мы становимся христианами, особенно, если мы серьезно угрожаем его царству. Это несомненная истина, особенно для тех, чей прошлый жизненный путь был подвержен сильному влиянию сатаны.

Рассматривая относящееся к этому вопросу место Писания из Нового Завета, нам нужно помнить, что все послания были адресованы непосредственно христианам, а не неверующим. И обетования и предупреждения одинаково относятся к христианам. Было бы нелогично претендовать на Божьи обетования для себя, а все предупреждения относить к неверующим. Более того, мы должны помнить, что мы не имеем права претендовать на какие-либо благословения, пока мы не исполним определенные условия, сопровождающие их.

Существует множество предупреждений для христиан быть настороже против атак сатаны. Петр, обращаясь непосредственно к христианам, сказал:

Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить. Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире. (1-Петра 5:8-9)

Здесь мы видим две части в предупреждении Петра. Первое, мы должны иметь самоконтроль и бодрствовать. Иначе, мы не сможем обнаружить присутствия или деятельности бесов. Второе, мы должны противостоять демоническому давлению, принимая активную позицию в борьбе с ними. Если мы будем послушны этой инструкции, то будем победителями. Но если мы не начеку и не бодрствуем, то мы не сможем определить и противостать нашему врагу. Тогда они вторгнутся и попытаются уничтожить нас. Самая серьезная ошибка, которую мы можем совершить, это то, что мы можем поступать так, как будто не существует никакой опасности.

Определенные места в Новом Завете конкретно предупреждают нас об опасности подвержения себя бесам. Одно из орудий, наиболее часто используемое сатаной для этой цели - это обольщение. В Первом Тимофею 4:1 Павел настоятельно предупреждает: "Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам-обольстителям и учениям бесовским".

Здесь Павел говорит о людях, которые, попав под сатанинское влияние, "отступят от веры". Очевидно, что они не могли отступить от веры, если они прежде не были в вере. Как христиане, они частично открыли себя бесам-обольстителям, и, следовательно, отвратились от своей веры во Христа. Единственная предохранительная мера - это быть постоянно бдительными и решительно отвергать все демонические влияния и обольщения, которые направлены пробив нас.

Павел дает подобное настоятельное предупреждение христианам из Коринфа; даже несмотря на то, что некоторые учат сегодня, что христиане должны освободиться от всякого страха обольщения. Явно видно, что Павел не принимал этого учения! Обращаясь к коринфянам, которые были плодом его служения, он пишет: "Но боюсь, чтобы, как змей хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе" (2-Коринфянам 11:3).

В следующем стихе Павел предупреждает о лжеучителях, которые могут появиться: "Ибо если бы кто, придя, начал проповедовать другого Иисуса, которого мы не проповедовали, или если бы вы получили иного Духа, которого не получили или иное благовестие, которого не принимали, - то вы были бы очень снисходительны к тому" (стих 4).