Основы политико-просветительной работы

ЗАДАЧИ ВНЕШКОЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

Теперь, когда в Европе идет революционная борьба против войны и мир, по которому так истомился народ, может скоро стать не благим пожеланием, а реальностью, мы должны ясно поставить себе вопрос: что же будет дальше? Какие отношения установятся между народами? Будет ли то же, что было до войны? Будет ли мир, который наступит, лишь лихорадочной подготовкой к новой, еще более ужасной бойне?

Нам, конечно, нужен прочный мир, а не мир, кроющий в себе зародыши новой войны, — с этим согласны все.

Но мы знаем, что, пока господствующей системой остается империализм, всякий мир будет чреват новой кровавой бойней.

Только социализм несет миру братство народов и прочный мир. И потому каждый народ должен работать над осуществлением социализма, т. е. такого порядка вещей, который на деле обеспечит людям свободу, равенство и братство. Основы социализма — это уничтожение частной собственности и обобществление производства.

В странах передовых, более экономически развитых, это обобществление уже более подготовлено жизнью, такое обобществление легче совершить, чем в странах отсталых. Там все на учете, все организовано. В таких же сравнительно отсталых странах, как Россия, все еще надо учесть, все еще надо организовать. А если говорить о данном моменте, то обобществление производства должно происходить еще в условиях неимоверной разрухи, самой острой гражданской войны и пр.

Дело так сложно, трудности так велики, что многие малодушно говорят: «Надо отказаться от мысли даже, что у нас возможна социалистическая революция, что мы можем вступить на путь социализма». Но у вещей своя логика. Великая русская революция превратила Россию в самую демократическую страну в мире, пробудила в массах жажду свободы, равенства и братства. К старому нет возврата. На месте стоять нельзя. А дорога вперед — это дорога к социализму. И все те меры, которые рабочие стали проводить явочным порядком, которые теперь планомерно стремится провести в жизнь рабочее и крестьянское правительство, — все это первые вехи на пути к социализму.

Русская революция есть преддверие революции европейской, а в Европе социализм ввести гораздо легче, путь к нему короче, люди более подготовлены к нему, и потому наши европейские братья, вступив на путь революции позже нас, может быть, придут к социализму раньше нас. И тогда они помогут нам. Но это не значит, что они сделают социальную революцию за нас. Как от ига самодержавия, так и от ига капитализма добьемся мы освобожденья лишь своею собственной рукой.

Чтобы добиться его, нам нужна громадная работа над собой. Предпосылкой социализма является высокий культурный уровень населения. Нам надо стать умелыми, знающими, стойкими работниками. Самодержавие оставило нам печальное наследие: массы полуграмотны, не обладают самыми элементарными школьными знаниями, не знают еще себя, не умеют прилагать свои силы без излишней затраты, планомерно, организованно.

Жизнь поставила перед трудящимся классом задачи необычайной сложности и трудности, старая, буржуазная интеллигенция злорадно предоставила массы самим себе. Справится ли пролетариат с этими задачами? — растет вопрос у многих искренних друзей народа. Но пусть сомневающийся пойдет в рабочий квартал, пусть посмотрит ту. громадную духовную творческую работу, которая совершается теперь в массах,

пусть посмотрит на ту жажду знания, готовность учиться из книжки и из дела, которая обуяла рабочих, рабочую молодежь в особенности, чтобы перестать сомневаться.

Но трудности велики, нельзя закрывать на это глаза. И надо рабочим и крестьянам приложить все усилия, чтобы овладеть силой знания, чтобы подняться на тот культурный уровень, которого требует от них современный момент.

Внешкольное образование — самый острый, самый жизненный вопрос в данный момент. Массам необходимо овладеть знанием, и притом овладеть им с наименьшей затратой сил.

Им надо взять из науки квинтэссенцию ее, все, что в ней есть важного и существенного, жизненного, взять и немедля применить к жизни, пустить в оборот.

1918 г.

О ПРОЛЕТАРСКОЙ КУЛЬТУРЕ

Что такое пролетарская культура и какие условия необходимы для ее развития?

Культура какой-нибудь исторической эпохи означает весь уклад общественной жизни в данный промежуток времени. Мы говорим о первобытной, о древней, о средневековой, о буржуазной культуре. Каждая из этих культур имеет свою определенную физиономию.

Когда мы говорим о первобытной культуре, перед нами встает картина неустанной, жестокой борьбы человека с природой, картина первобытного коммунизма как единственно возможной для того времени формы общественной жизни.

Когда мы говорим о древней культуре, мы подразумеваем под этим общественный строй, основанный на рабстве, на полном попрании личности раба, с одной стороны, и на процветании науки и искусства, утонченной роскоши и разврата в среде рабовладельцев — с другой, и т. д.

Одним словом, под культурой той или иной исторической эпохи мы подразумеваем не одну какую-либо область общественной жизни в отдельности, как-то: искусство, религию и пр., а весь уклад общественной жизни в целом.

Культура данной эпохи — это как бы фотографический снимок общественной жизни того времени. История данной эпохи — это описание цепи последовательных событий, так или иначе меняющих общественный уклад, это как бы кинематографический снимок прошлого.

Вглядываясь в историю культуры, мы видим, что с того момента, как общество разделилось на классы, господствующий класс всегда накладывал свою печать на весь общественный строй. Он творил формы общественной жизни, и его господство покоилось не только на физической силе, но и на идейном влиянии.

Когда раб полагал, что рабство есть божие установление, что сам господь бог повелел одним быть век рабами, а другим — господами и что только перед богом все равны, он всецело находился под идейным влиянием рабовладельца.

Когда пролетариат идет на братоубийственную бойню, оправдывая войну доводами шовинизма, он всецело стоит на точке зрения империалистической буржуазии.

У господствующего класса имеется тысяча путей, чтобы навязать свое мировоззрение, свою культуру массам. Это мировоззрение прививалось массам путем всего строя государственной жизни, через посредство печати, школы и т. п.

В настоящее время господствующей культурой является культура буржуазная. Буржуазия сумела пропитать своим духом широкие слои населения, она отравила им не только мелкую буржуазию всех видов и сортов, но и значительную часть пролетариата. Мы видим; как трудно европейским рабочим высвободиться из-под влияния буржуазии, которое так сильно, что вновь и вновь захлестывает мертвой петлей поднимающуюся революцию.

В России буржуазная культура, пришедшая на смену культуре дворянско-помещичьей, менее глубоко въелась в массы, поэтому, может быть, и было в России легче, чем где-либо, поднять восстание против буржуазии, отделаться от ее идейного влияния.

Но значит ли это, что у нас господствует уже культура пролетарская? Конечно, нет.

Русский пролетариат ясно сознал, что буржуазия эксплуатирует его; он сбросил ее господство; он ломает все формы старой власти: уничтожил полицию, старые суды, старые формы управления страной; он стремится уничтожить влияние буржуазии, ограничивая свободу буржуазной печати, отменяя пропаганду буржуазных идей устами находившегося на службе у буржуазии духовенства… Он ломает старое, ломает старую, буржуазную культуру, но своей, пролетарской культуры он еще не создал, он только приступает еще к ее строительству. Первые шаги его по этому пути чрезвычайно трудны. Строить жизнь ему приходится неумелыми, неопытными руками. Еще так недавно был он отстранен от всякого активного участия в строительстве жизни. Где же взяться опыту, умению! Но «место дает разум», говорит немецкая пословица, и пролетариат научится понемногу искусству организации общественной жизни.

Сейчас самое тяжелое время: старое разрушено, а новое еще нащупывается только, и в общественной жизни царит неурядица, разруха. Но это лишь неизбежный, переходный период. С каждым днем у пролетариата будет больше опыта, организация его будет становиться лучше, стройнее. И когда он сумеет по-своему сорганизовать жизнь страны, тогда только будет заложен фундамент пролетарской культуры, только тогда она выкристаллизуется, приобретет свою определенную личину.

Теперь очень много говорят о пролетарской культуре, причем под пролетарской культурой разумеют устройство рабочих театральных и певческих кружков, клубных развлечений, печатание рассказов, писанных рабочими, и т. д. Все это очень хорошее дело, но это не пролетарская культура — в лучшем случае это ничтожная, микроскопическая частица общей пролетарской культуры. Не в ней теперь центр тяжести — центр тяжести в создании новых форм общественной жизни, которые помогли бы развиться пролетарской культуре и распространить свое влияние на все население. Если это удавалось культуре буржуазной, тем более удастся культуре пролетарской. А укрепление пролетарской культуры, распространение ее влияния на все население есть необходимое условие осуществления социализма. Социализм возможен будет лишь тогда, когда в корне изменится психология людей. Изменить ее и является задачей, стоящей перед нами.

1918 г.

ВНЕШКОЛЬНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ В НОВОМ СТРОЕ (ДОКЛАД НА I ВСЕРОССИЙСКОМ СЪЕЗДЕ ПО ПРОСВЕЩЕНИЮ)

Война вырвала миллионы людей из их обычной обстановки, бросила в совершенно новые условия существование, неимоверно тяжелые, поставила их перед лицом смерти. Вполне понятно, что у них зародилась масса вопросов, ответов на которые они жадно искали. Жажда знания в массах возросла необычайно. А революция, особенно революция Октябрьская, поставила перед трудящимися классами задачи колоссальной важности и трудности. От старого строя массы получили печальное наследие — темноту, невежество, отсутствие самых элементарных знаний. На каждом шагу в своей работе по строительству жизни они чувствовали теперь, как обессиливает их отсутствие знаний. На горьком опыте убеждались они, какая сила знание, и рвались к знанию страстно, неудержимо. Саботаж интеллигенции явился наглядным уроком, с необычайной яркостью демонстрировавшим, что до сих пор знание было лишь привилегией, монополией господствующих классов.

Никогда еще сеятель знания на ниву народную не находил такой благодатной, такой подготовленной почвы, какую находит он теперь. Центр тяжести внешкольной работы заключается теперь не столько в том, чтобы будить массы от векового сна, чтобы будить в них новые запросы, сколько в том, чтобы немедля, как можно скорее удовлетворить уже проснувшиеся запросы, уже назревшие потребности. Работа в этом направлении необъятна. Во времена самодержавия внешкольная работа не могла развернуться во всю ширь. За каждым шагом внешкольника, за каждым его словом был организован тройной надзор: сотни предписаний, циркуляров, распоряжений сковывали работу, уродовали ее, искажали. Правительство напрягало все силы, чтобы не дать живому слову, живой мысли дойти до народной массы. Теперь эти путы пали, но работа еще не развернулась с полной силой; то, что сделано, — еще капля в море.

Нужно покрыть всю страну сетью элементарных школ для взрослых, школ для безграмотных и малограмотных. В коммунистической России не должно быть безграмотных. Тут должны приняться за работу все. Пусть помнит всякий обладающий знаниями, что и знания не могут, как и материальные блага, быть достоянием немногих, а должны стать достоянием всех, и употребит как можно больше своего времени на передачу знаний другим. При передаче знаний необходимо соблюдать экономию во времени: давать как можно больше в возможно более короткий срок. В этом отношении надо каждый раз отдавать себе отчет, действительно ли нужно ученику то, что ему преподается. Многие, особенно учителя по профессии, часто переносят приемы, к которым они прибегали в школе для детей, в школу для взрослых: морят учеников изложением детских рассказов и сказочек, диктовками, грамматическими упражнениями и пр. Между тем со взрослыми надо сразу же переходить к чтению газет и брошюр, простых по языку, к переписке в тетрадки понравившихся статеек, к записыванию своих мыслей, к небольшим самостоятельным сочинениям.

Одна из главных задач элементарной школы — это научить учащихся пользоваться книгой как орудием приобретения знаний. Учащийся должен научиться пользоваться словарем иностранных слов, разными справочниками, энциклопедическими словарями и т. п. Необходимо научить его пользоваться каталогами, указателями и т. п. На эту сторону дела у нас обращают очень мало внимания, а между тем научить, как подступать к малопонятной книге, — задача чрезвычайной важности. Одновременно с этим элементарная школа для взрослых должна приподнять перед учащимися завесу над всей обширной областью знания. Надо дать человеку не только ключ к дверям, но также и показать и объяснить, куда эти двери ведут.

На элементарные школы спрос громаден. Но одновременно с этим не менее велик спрос и на школы практических знаний… В прежние времена наиболее идейная публика из рабочих и крестьян интересовалась больше всего знаниями, раскрывавшими им новые горизонты. Прикладными знаниями интересовались больше те, кто хотел получше устроиться, получить больше жалованья, пробиться в люди. Изменившиеся условия сделали то, что теперь прикладными знаниями, как правило, интересуются и самые передовые рабочие и крестьяне.* Чтобы осуществлять контроль в производстве, управлять им, чтобы наладить земельные коммуны на основе усовершенствованного хозяйства, нужны знания профессионального характера. Рабочие и крестьяне чувствуют, что без этих знаний они не смогут стать хозяевами жизни. Только характер профессионального образования должен быть теперь иным. Прежде профессиональное образование преследовало цель подготовить рабочего, умеющего хорошо выполнять известную механическую работу — точить, слесарничать, строгать и т. п.; теперь, кроме всего этого, профессиональное образование должно давать и другое: оно должно дать рабочему понятие о всем производстве, в котором он работает, в целом, о роли его на мировом рынке, должно осветить его специальность светом науки, познакомить ученика с физикой, химией, естествознанием, рассказать историю его отрасли производства, связав ее с изучением истории труда, истории культуры, осветить современный момент с экономической и политической сторон и т. д. Одним словом, наряду с чисто техническими навыками профессиональное образование должно давать и ту широту взгляда, то понимание условий развития производства, которые необходимы хозяину жизни, работнику над созданием общественного богатства, но которые были мало нужны с точки зрения производства наемному рабочему. В этой области предстоит создать опять-таки целую сеть сельскохозяйственных и всякого рода специальных технических школ для взрослых и подростков.

Наконец, необходимо создать еще школы повышенного типа, которым обычно дается имя народного университета. Реформа высшей школы открыла двери университета всем желающим. Но, конечно, сама по себе одна эта реформа не откроет еще доступа в высшую школу тем, кто до сих пор не имел никакого образования. Чтобы выбрать себе определенную область знания, которую хочешь изучать более углубленно, надо иметь более или менее ясное представление о том, какие области знания существуют, — надо иметь общее образование, обладать общим представлением о тех методах, которыми приобретаются знания. Без такой предварительной подготовки человек, если и поступит в университет, вскоре будет вынужден бросить его. Школы повышенного типа и должны дать тем, кто лишен был до сих пор образования, это предварительное общее образование. Конечно, оно будет существенно отличаться от того образования, которое давала средняя школа. Из курса средней школы будет выброшен весь ненужный хлам, и в него будет введено все, что необходимо для того, чтобы сознательно относиться ко всему окружающему, чтобы выковать себе цельное продуманное пролетарское мировоззрение. Оно необходимо поступающим в высшую школу. Наука и на высших своих ступенях пропитана буржуазным духом. Пролетарское мировоззрение поможет критически отнестись к этой науке, выбрать из нее все ценное и отбросить все то, что внесено в нее чуждой ей господской, буржуазной культурой.

Со школой для взрослых тесно связана организация бесед и лекций, кинематографических сеансов, экскурсий, музеев.

Я не стану подробно останавливаться на этих необходимых дополнениях к занятиям со взрослыми и сделаю только пару замечаний по поводу них.

Беседы, чтения и лекции должны отвечать на непосредственные запросы обслуживаемых масс, иначе они не будут в достаточной мере захватывать слушателей. Необходимо также предварительно проработать со слушателями ту тему, на которую будет читаться лекция, — тогда она даст слушателям неизмеримо больше. Лекция непременно должна быть запечатлена в тезисах.

Про кинематограф можно сказать то же, что и про школу, а именно: что он может служить и великим орудием освобождения и великим орудием порабощения. В буржуазном строе он являлся могучим средством внушения массам буржуазных представлений и настроений. При Комиссариате народного просвещения есть кинематографический отдел. Ему ассигновано 6 миллионов рублей, чтобы он поставил производство фильмов, воспитывающих совершенно иные идеи и иные чувства: чувства человеческой солидарности, интернационализма, идею планомерной организации всего производства в интересах народных масс и т. д. Этими фильмами будут обслуживаться многочисленные провинциальные кинематографы, которые теперь стоят за отсутствием подходящих фильмов или распространяют фильмы, развращающие мысли и чувства населения.

В музеях до сих пор процветали отделы естественноисторические, этнографические, по гигиене и т. п., а отдел социальный отсутствовал. Теперь в Москве при Социалистической академии[1]организуется социальный музей. В ряде диаграмм, картин, моделей и т. п. он будет освещать вопросы социального характера. Сейчас уже имеется для него ряд цветных, очень художественно исполненных диаграмм по вопросам милитаризма, концентрации производства и т. п. Программа музея разрабатывается особой комиссией. Цветные снимки с этих диаграмм, картин и прочего будут изготовляться для рассылки по провинциальным музеям.

Столь же важное значение, как устройство школ для взрослых, имеет организация библиотечного дела. Сейчас в этой области идет страшная растрата сил: каждый союз, каждая деревня организуют у себя библиотеку, стоит это очень больших денег, а между тем библиотеки эти всё же бедные и не удовлетворяют читателей. При нашей бедности культурными силами, при оскудении книжного рынка нам нужна страшная экономия в силах и книгах, а между тем нигде, кажется, не существует такого параллелизма, как в области библиотечного дела. Пора уже выйти из периода кустарщины и организовать планомерное обслуживание населения книгой. Надо для каждой местности составлять план библиотечной сети с центральной библиотекой или библиотеками и с рядом пунктов, которые должны обслуживаться библиотеками подвижными, на манер американских.

Сейчас в литературе по библиотечному делу больше всего говорится о технике библиотечного дела. Техника — дело важное, нельзя смотреть на нее как на мелочь. Всякую работу надо организовать как можно целесообразнее и совершеннее. Но не следует забывать, что самое важное в библиотеке — это подбор книг. В настоящее время закупка книг поручается очень часто малосведущим людям, которые берут книги либо на глаз, по заглавиям, либо поручают подбор книг книжным магазинам, нередко руководствующимся соображениями сбыта той или иной книги, а не интересами библиотеки. Да и в том случае, когда закупает сам библиотекарь, он редко бывает настолько образован и энциклопедичен, чтобы быть в состоянии выбирать книги по всем отраслям знаний. Тут на помощь библиотекарю должен прийти нормальный каталог[2]. Над выработкой такого каталога, который бы указывал самые ценные книги во всех областях знания, работает теперь при Комиссариате просвещения особая комиссия из специалистов.

Чтобы облегчить учреждениям на местах закупку книг для библиотек и школ, при Комиссариате народного просвещения организован также отдел снабжения, который будет обслуживать книгами, учебными принадлежностями и пособиями губернские склады, а также и отдельные просветительные учреждения.

Я не стану сегодня говорить о роли искусства во внешкольном образовании. Это обширная область. При Комиссариате народного просвещения есть особые отделы: музыкальный, театральный, изобразительных искусств. Отдел внешкольного образования тесно связан с ними. У каждого из этих отделов громадная работа. О том, во что она может развернуться, можно судить, например, по книжке Ромэна Роллана «Народный театр».

В заключение скажу несколько слов о народных домах. Народные дома у нас в России в большинстве случаев влачили жалкое существование и чаще всего сводились к простым чайным. Теперь они могут развиться в то, чем они должны быть, — в центры духовной жизни трудового населения. Только став таковыми, только идя навстречу всем духовным потребностям народа, они вытеснят теперешние народные дома и церкви.

Все формы внешкольного образования разовьются в полной мере лишь тогда, когда в создании их будут принимать, самое активное, самое непосредственное участие те слои населения, для которых они создаются. При каждой библиотеке должен быть комитет из читателей, при каждой школе — комитет из учащих и учащихся и т. д. Тогда только дело будет жизненно и прочно.

Но не только в организации отдельных учреждений внешкольного характера должны принимать участие рабочие и крестьяне. Участвуя в советах народного образования при отделах, они будут принимать участие и в организации всего внешкольного образования в целом и поднимут его на ту высоту, которая сделает знание достоянием громадного большинства граждан Советской республики.

1918 г.

ЗАДАЧИ ВНЕШКОЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ В СОВЕТСКОЙ РОССИИ

Война до основания потрясла весь старый строй, выбила жизнь из обычной колеи, поставила миллионы рабочих и крестьян перед лицом смерти. На фронте, в окопах, вдали от обычных условий жизни солдаты имели достаточно времени, чтобы обдумать всю несправедливость, всю бессмысленность существующего строя. Война принесла революцию и страстное стремление масс перестроить всю жизнь заново — так, чтобы всем жилось хорошо, чтобы не было ни угнетателей, ни угнетенных. Но строить жизнь по-новому приходится при неимоверно тяжелых условиях. Напор внешнего врага — сначала немецких империалистов, потом империалистов союзных держав, стремящихся смести с лица земли большевизм, несущий гибель капиталистическому грабежу, — заставляет Россию напрягать все силы для защиты страны. Борьба с белогвардейцами, с кулаками, со всеми теми, кому тепло жилось при старом режиме, требует тоже немало сил. И наконец мешает строительству новой жизни тяжелое наследие: общая разруха, принесенная войной; целые слои, привыкшие при царизме жить на чужой счет, тунеядствовать и теперь примазывающиеся к новому строю; непривычка к самодеятельности и, наконец, невежество — 50 % безграмотных, отсутствие самых элементарных знаний. Шаг за шагом приходится отвоевывать у старого почву для нового строя, преодолевать наследие прежнего режима.

Массы давно уже поняли, какая великая сила знание. Теперь было бы смешно распространяться о пользе знания. Каждый день рассказывают нам приезжающие товарищи, как рвутся массы к знанию: в Иваново-Вознесенске целые мастерские на фабриках остаются слушать лекции по истории культуры и политической экономии; в Перми крестьяне за семьдесят верст пешком приходят узнать, скоро ли откроются курсы по подготовке советских работников; в Питере рабочие-подростки на столбах расклеивают рукописные воззвания, в которых призываются товарищи студенты прийти на помощь рабочим-подросткам в деле приобретения знаний, и т. д. и т. п.

Сейчас дело не в том, чтобы убеждать массы в пользе знания, — дело в том, чтобы как можно скорее дать массам знания, которые им так нужны, которых они так ждут. Вот почему так важно, чтобы Советы обратили как можно больше внимания на дело внешкольного образования. И чем глуше место, чем более отстало население, тем большее значение имеет внешкольное образование. И до сих пор еще деревня питается слухами, верит прохожему человеку, и теперь еще много недоразумений возникает на почве неосведомленности, на почве темноты народной.

При царском режиме массы держались умышленно в темноте. Царское правительство прекрасно понимало, что, раз массы овладеют знанием, они не станут терпеть, чтобы ими распоряжались помещики да богачи. И потому в народные библиотеки не пускали книг, которые могли бы раскрыть массам глаза на окружающие порядки; поэтому учить в воскресных школах не допускали лиц с высшим образованием; поэтому закрывали эти школы, если там проходились дроби, когда по программе рабочим не полагалось знать больше четырех правил… Дело правительства было распоряжаться, а дело народа — беспрекословно слушаться. Для того же чтобы слушаться, много знать не надо. В Советской республике дело обстоит иначе. Массы выбирают тех, кому поручают налаживать жизнь страны, и следят за их работой: если делегаты работают плохо, избиратели всегда могут сменить их. Чтобы знать, кого выбрать, чтобы следить за работой делегата, надо понимать, что делается вокруг, надо понимать, что надо для страны в данный момент, — надо много знать. Если граждане Советской республики будут жить во тьме, не понимать, что к чему, будет страдать от этого вся страна. И потому Советская республика заинтересована в том, чтобы вооружить каждого своего гражданина всей силой знания, чтобы помочь ему стать вполне сознательным социалистом.

Что же надо делать в области внешкольного образования? Необходимо, во-первых, покончить с безграмотностью. Нужно для этого открыть достаточное число школ для безграмотных — подростков и взрослых. Но надо, конечно, школу приблизить к учащимся: устраивать занятия в те часы, когда удобно учащимся, в тех местах, куда им близко ходить, например при фабриках, домовых комитетах и т. д. В Комиссариат народного просвещения поступил ряд проектов, как ликвидировать безграмотность. Один из проектов предлагает сделать обучение грамоте обязательным, а для обучения мобилизовать всю четвертую категорию[3]. Другие проекты направлены на облегчение запоминания букв, так как у взрослых память хуже, чем у детей, и запоминание букв представляет для некоторых трудность.

Эти новые приемы обучения надо будет применять, а обязать обучаться грамоте надо бы, по крайней мере, всю молодежь до двадцати пяти лет. Но, конечно, раньше надо устроить достаточное количество школ.

Пока же в России царствует еще безграмотность, надо принять меры для регулярного осведомления безграмотных о том, что делается на свете, особенно о всех мероприятиях Советской власти. Важно, чтобы это осведомление происходило не случайно, а систематически. Совет Народных Комиссаров постановил издавать советские сборники, в которых было бы описано самым простым, понятным языком, как возникла Советская власть, как она организована, где было бы рассказано обо всем, что делала эта власть, чего она добивается. Совет Народных Комиссаров постановил для чтения вслух этих сборников безграмотным мобилизовать всех грамотных, сделать также чтение вслух обязательным в каждой глухой деревушке, в каждом домовом комитете, где есть безграмотные[4]. Можно организовать такое чтение вслух и других газет и книг. В этом деле должны принять участие все сознательные и организованные элементы: коммунистические ячейки, союзы рабочей молодежи, профессиональные союзы, комитеты бедноты и др.

Важно также для безграмотных посещение лекций, научных кинематографов и пр., но это возможно, понятно, пока лишь в более крупных центрах.

Что касается грамотных, то тут самое важное, чтобы до каждого грамотного доходили хорошая, полезная книга и газета. Совет Народных Комиссаров постановил, чтобы при каждой почтовой конторе была организована продажа книг и газет. Само собой, мало постановить — надо сделать, но важно, что в этом направлении делаются уже шаги. Спрос на книгу так страшно расширился, что книга быстро исчезает с рынка; наши же писчебумажные фабрики, типографии и прочее не могут так быстро расширить свое производство, да и обстоятельства военного времени мешают этому. Вот почему особенно важно теперь организовать коллективное пользование книгой, каковым является правильно поставленное библиотечное дело.

Русский читатель не привык к пользованию библиотекой и читальней, поэтому у нас надо делать все возможное, чтобы приближать книгу к читателю: надо организовать избы-читальни, передвижные библиотеки и пр. В библиотеках должны быть умелые библиотекари, рекомендательные каталоги, справочники и т. д.

Необходимы также для грамотных и школы. Как известно, начальные школы давали при царском режиме ужасно мало, ученик выходил из школы еле-еле грамотным, с жалкими обрывками знаний, сообщенных ему учителем на уроках объяснительного чтения. Жизнь же требует теперь от каждого сознательного отношения к окружающему. В школе для грамотных должны сообщаться сведения о Земле, о ее происхождении, об изменениях, происходивших с ней, о возникновении жизни на ней, о происхождении видов, о происхождении человека, о жизни первобытного человека, о жизни человеческого общества в древности, в средние и новые века, о капиталистическом строе, о господстве империализма, о всемирной войне, ее значении, о Февральской и Октябрьской революциях, о Советской республике и мероприятиях Советского правительства. Все эти сведения должны сопровождаться световыми картинами, а где возможно — кинематографическими иллюстрациями; при школе (или в передвижной библиотеке) должны быть книги по всем этим вопросам, подобранные по степени их трудности. Должна школа учить также складно, дельно говорить, уметь письменно выражать свои мысли.

Сейчас наравне с тягой к знанию вообще в массах сильна тяга и к знанию чисто практическому: хотят учиться сельскому хозяйству, хотят учиться своей профессии, технике… Оно и понятно. Советская республика превращает наемного работника, работавшего на хозяина, в работника на себя, поскольку все предприятия национализируются и доходы от них идут на улучшение общей жизни. И чем глубже проникает в массы сознание, что теперь они сами становятся хозяевами жизни, тем сильнее пробуждается в передовой части желание научиться работать как можно лучше, как можно искуснее. Это желание вполне законно, и Советская республика должна пойти — и идет уже — им на помощь устройством всякого рода сельскохозяйственных, профессиональных, политехнических курсов. Только все эти курсы должны быть так организованы, чтобы изучение даже узкой специальности было поставлено в связь со всем производством в целом, со всем народным хозяйством страны, со всем государственным строем. Профессиональные курсы при прежнем режиме преследовали цель создать специалиста — наемного рабочего, который хотя и оплачивался лучше других рабочих, но ничего, кроме своей специальности, не знал. Профессиональные курсы в Советской России должны вырабатывать одновременно и специалиста своего дела, и хозяина его — организатора производства.

Итак, библиотеки, школы, общеобразовательные, профессиональные курсы нужны для взрослых грамотных.

Само собой, для них, как и для безграмотных, нужны и лекции, и чтения со световыми картинами, и кинематограф. Все это расширяет горизонт.

Для тех, кто хочет еще углубить свое общее образование, должны быть открыты двери пролетарского университета, обосновывающего еще шире, еще научнее общее миросозерцание.

Двери государственных университетов, дающих возможность специализироваться в какой-нибудь интеллигентской профессии, и двери вообще всех высших учебных заведений теперь открыты для всех: для поступления туда никаких особых аттестатов не надо, — но, чтобы фактически можно было заниматься в этих учебных заведениях, надо обладать уже некоторым запасом предварительных знаний, без чего невозможно будет следить за занятиями. Вот почему, например, в этом году, хотя аттестатов и не надо, в университеты и другие высшие учебные заведения рабочих поступило сравнительно очень мало. Чтобы сделать возможным для рабочих и крестьян не юридически только, а фактически поступление в университет, открываются особые, подготовительные к разным высшим учебным заведениям классы, которые в Москве, например, переполнены слушателями.

Параллельно с библиотеками и разного рода школами и курсами для обсуждения своих дел, для совместного чтения и вообще общения с близкими по настроению товарищами всюду — и в городах, и в деревнях — стали образовываться клубы, а где возможно, то и народные дома, являющиеся очагами новой, социалистической культуры. Правильно организованный народный дом является центром духовной жизни масс: тут читаются лекции, доклады, тут собираются конференции, устраиваются спектакли, концерты, тут школа, студия, читальня и т. д.

Значение клубов и народных домов громадно: они сплачивают массы, дают им возможность испытывать одинаковые духовные переживания, что всегда сближает; дают возможность расширить свой горизонт, многое понять в окружающей жизни; дают возможность развернуться природным талантам, выявить себя — вообще поднимают культурный уровень, расширяют умственные запросы.

Сейчас при организации народных домов и клубов обращают особенно большое внимание на постановку спектаклей, устройство студий, хоров… Все это очень важно — говорить о значении искусства не приходится: всякий знает, какое громадное значение оно имеет в жизни человека, как в пении, в рисунке может выразить человек то, что не может высказать словами, каким могучим средством взаимопонимания служит искусство, как поднимает оно человека. Все это общеизвестно, но все же большая ошибка, когда центр тяжести работы в клубе или в народном доме переносится на искусство. Теперь мы переживаем такой острый политический момент — момент, когда вся жизнь перестраивается заново, когда массы должны быть вооружены всей силой знания, понимания совершающегося. Поэтому центр работы и в клубе и в народном доме должен лежать в расширении знаний, в углублении их. Без этого — без превращения клуба и народного дома в живой центр общественной жизни — они превратятся, как в старые времена, в места «разумных развлечений», отвлекающих от политики…

Широко развертывается внешкольная работа, но в трудных условиях идет она. Почти совсем нет умелых, понимающих, как надо ставить дело внешкольного образования, работников. Бывшие работники, в этой области по крайней мере, в значительной части постоянно сбиваются на старые приемы, старые навыки связывают их по рукам и ногам, суживают размах. Только постепенно переучивает их жизнь. Необходимо создать кадры новых работников, хорошо умеющих всматриваться в жизнь, улавливать потребность масс, умеющих работать с ними…

Несмотря на все трудности — на отсутствие работников, помещений, на постоянные неурядицы, связанные с разрухой, военным временем и пр., — все же счастлив тот, кому приходится работать с массами в области внешкольного образования в настоящее время великого революционного сдвига. Каждая живая мысль, брошенная в массы, дает пышные всходы и претворяется в строительство новой жизни.

1919 г.

ВСЕРОССИЙСКИЙ СЪЕЗД ПО ВНЕШКОЛЬНОМУ ОБРАЗОВАНИЮ

6 мая в Доме Союзов в 11 часов утра открылся I Всероссийский съезд по внешкольному образованию. «Что такое внешкольное образование?» — пожалуй, спросит далекий от ведомственных терминов читатель. Конечно, термин малоговорящий, не выражающий сути дела и не громкий, что говорить. Достался он нам в наследство от старого времени и не был сменен на другой, потому что внешкольное образование было той формой народного образования, на которую в прежние времена наиболее сыпались всякие гонения. Лекции, курсы — это внешкольное образование; школы всякого рода для взрослых — тоже внешкольное образование; библиотеки, распространение литературы, всяческая пропаганда — все это внешкольное образование.

Сейчас только ленивый не занимается устройством библиотек, школ для взрослых, курсов, распространением литературы. Военный комиссариат устраивает избы-читальни не только для красноармейцев, но и для населения, устраивает театры, кинематографы и т. п. Ведет внешкольную работу Пролеткульт, причем во многом эта работа параллельна работе внешкольного отдела. ЦИК ведет внешкольную работу в крупном масштабе: издает азбуки, рассылает библиотечки, устраивает курсы и т. п.; то же делает и ЦК. Комиссариат здравоохранения устраивает лекции и организует бойскаутов. Каждый профессиональный союз ведет внешкольную работу, ведут ее кооперативы, не говоря уже о губернских, городских, уездных Совдепах.

Сейчас сил — действительно годных для работы сил — мало: работа растет с каждым днем, и люди буквально надрываются. И, несмотря на это, в области внешкольного образования существует такой параллелизм, как нигде, такое мотовство сил и времени, как нигде. Необходима координация.

Не уметь скоординироваться — значит вообще не уметь работать. Этот индивидуализм, заставляющий одну организацию относиться презрительно к работе другой организации, действующей в том же направлении, проводящей те же принципы, является худшим наследием капиталистического строя, и если не уметь преодолеть этого, то смешно говорить о коммунизме!

Необходим и план работы. А то сейчас так например: Военный комиссариат основывает в уезде двести пятьдесят изб-читален, но нет ни районного, ни уездного центров, которые питали бы их, организовали передвижные библиотеки, опорными пунктами которых были бы избы-читальни. И избы-читальни скоро изживают себя.

В губернии, где ничтожно рабочее население, все внимание обращено на Пролеткульт, на работу среди двух-трех тысяч рабочих, а для крестьянства не делается ничего. В городе — ряд студий для пролетариата, а в губернии — ни одной школы грамоты. Непропорциональность недопустимая.

Должен быть выработан план, установлены основные принципы работы — совершенно иные, чем были при старом режиме, тесно, неразрывно связанные с развертывающейся жизнью нашей Советской республики.

Пропаганда! А что же теперь представляет собой внешкольное образование, как не систематически организованную пропаганду?!

На съезд по внешкольному образованию должно было съехаться около 1500 человек. Теперь, во время мобилизации, съедется, вероятно, меньше тысячи.

Но внешкольный отдел Народного Комиссариата просвещения все же решил не отменять съезда, так как чрезвычайно важно поскорее выровнять линию работы и крепче организовать наш внутренний фронт.

1919 г.

ТЕКУЩИЙ МОМЕНТ И ВНЕШКОЛЬНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ (ДОКЛАД НА I ВСЕРОССИЙСКОМ СЪЕЗДЕ ПО ВНЕШКОЛЬНОМУ ОБРАЗОВАНИЮ)

Товарищи, мировая война явилась не неожиданной. Социалисты всех стран давно уже предсказывали, что этим кончится империалистическое состязание между государствами. Мировая война органически связана была с капиталистическим строем. В 1912 г. Международное бюро[5] на своем заседании в Базеле вынесло резолюцию, в которой говорилось, что в случае, если разразится мировая война, социалисты должны будут использовать ее для агитации среди населения, для того, чтобы подготовить социальную революцию.

Таким образом, социалисты ясно сознавали неизбежность этой войны. Об этом еще раньше писал Энгельс. Он писал, что если все же мировая война разразится и 15–20 миллионов солдат будут стрелять друг в друга, опустошат Европу так, как никогда этого еще не было, то неизбежна победа социализма. Во всяком случае, мировая война настолько подорвет капиталистический строй, настолько опустошит, внесет всюду разрушение, что победа социализма будет неизбежна через 10–15 лет. И теперь мы переживаем как раз этот момент — момент, когда мировая война привела к тому, что в целом ряде стран началось социалистическое брожение.

Истории угодно было, чтобы Россия была той страной, в которой впервые началась социальная революция. Это вполне понятно. Если мы посмотрим на капитализм европейский и на русский, то мы увидим, что в Европе капитализм являлся не только хищником, но и могучим организатором, что организованные капиталисты сумели повлиять на массу народа, на массу мелкой буржуазии. В Европе, где-нибудь в Германии, во Франции, мы видим, как начиная с детского сада детям стараются привить буржуазную идеологию, преклонение перед богатством. Потом школа еще больше продолжает дело внедрения в умы детей этой буржуазной идеологии. В этом отношении есть очень интересная книжка француза Гюстава Эрве, который в брошюре «Их отечество» (т. е. отечество буржуазии) описывал, как в школах внедряется это буржуазное миросозерцание в умы детей[6]. Это делает школа. То же делает и буржуазная пресса. Буржуазия каждый факт освещает со своей точки зрения, преломляет через призму буржуазно-капиталистического эгоизма, и буржуазные установки разносятся по всей стране буржуазными газетами, проникают в самые глухие уголки. Поэтому влияние буржуазии в Европе, конечно, неизмеримо больше, чем в России.

Наша буржуазия имела такие неограниченные возможности эксплуатации, что она не заботилась о том, чтобы особенно влиять на умы рабочих. Она предоставляла это дело царизму. До тонкости европейского порабощения умов наша русская буржуазия еще не дошла, и потому, когда разразилась мировая война, русские солдаты гораздо легче, чем немецкие или французские, поняли, во имя чьих интересов ведется эта война.

Характерно и то, что влияние буржуазии распространилось и на социалистов Франции, Германии и других стран. Они тысячу раз писали, что если разразится война, то она будет вестись ради интересов буржуазии, но в критический момент они не пошли против своей буржуазии, и только небольшая группа восстала против выступления своих правительств. Характерно, что рабочие, которые в Германии причисляли себя к социалистическим партиям, когда разразилась война, не знали, как отнестись к этому, — они пели ту песню, которой их учили в школе: «Германия превыше всего». И эта песня любви к буржуазному отечеству, эта заученная в школе песня вспомнилась германским рабочим в тот критический момент, когда они не находили ответа на то, что в данную минуту надо делать.

Поэтому в стране, менее пропитанной этой буржуазной идеологией, было легче совершить переворот. Это не случайность, что в России, а потом в Венгрии произошла социальная революция. Теперь и в Германии часть рабочих уже осознала, что должно произойти крушение капиталистического строя. И мы видим, как недавние социалисты Германии, социалисты большинства, заливают Германию кровью рабочих — тех рабочих, которые осознали, что капитализму пришел конец, которые борются за социализм. В России легко было совершить переворот. Но остается совершить еще очень многое: не только разрушить старое — разрушили мы очень хорошо, — нужно создать еще новые, социалистические формы жизни, и в этом отношении Россия находится в чрезвычайно тяжелом положении: массы даже неграмотны. Возьмем какую-нибудь Симбирскую губернию: там 80 % безграмотных, отсутствуют часто самые элементарные знания по естествоведению и другим наукам. Один из комиссаров, который недавно ездил в Поволжье, приехав, рассказывал, как в одном из поволжских сел один крестьянин-колчаковец рассказывал своим односельчанам, что во сне ему явился мужицкий бог, который пришел в лаптях, подпоясанный, и заявил, что нужно помогать Колчаку; население к этому рассказу не отнеслось с критикой, а на веру приняло, что действительно мужицкий бог явился этому крестьянину.

Мы видим — и каждый это знает, особенно работающий в провинции, — как трудно в настоящее время проводить новые формы жизни именно потому, что не хватает работников, не хватает сознания, не хватает знания самых элементарных вещей. Конечно, когда победит в Европе социальная революция, положение России изменится. Сейчас строительство жизни трудно еще потому, что у нас внешние враги со всех сторон, потому, что у нас есть внутренние враги, белогвардейские восстания и восстания кулаков, которые наущаются белогвардейцами. Одна из причин, почему у нас так трудно строить новую жизнь, — это наша отсталость, отсутствие у нас самых элементарных знаний. Когда в Европе победит социальная революция, будет легче, потому что не будет этих внешних фронтов. А когда не будет внешних фронтов, тогда не будет и внутреннего, потому что этот внутренний фронт рассчитан на то, что будет побеждена Советская Россия и вновь установится старый порядок.

Но, несмотря на эту победу социализма в Европе, все же эта грядущая социальная революция не сможет сделать одного — извне перестроить заново весь наш внутренний уклад. Говорят, освобождение рабочих должно быть делом самих рабочих, но и создание новых форм социалистической жизни должно происходить внутри той страны, где социальная революция происходит. Она не может извне прийти. При победе социализма будет общий обмен новыми достижениями, это будет подвигать дело вперед, но все же придется проделать определенную работу внутри самой страны; вне зависимости от того, когда и как произойдет социальная революция, надо строить новую жизнь в России. Тут внешкольное образование имеет огромное значение.

Вчера вечером один из товарищей говоривших сказал, что надо «воспитать» народ.

Я думаю, что не приходится говорить о воспитании народа. Кучка интеллигенции, которая до сих пор владела монополией знаний, не может воспитывать массы. Массы воспитывает тот строй, те формы политической жизни, в которых приходится им жить. Если посмотрим на то, что происходит теперь, то увидим, что за эти полтора года массы в значительной степени уже перевоспитались. Но перевоспитывала их не интеллигенция, а перевоспитывала их сама жизнь. Точно также и та работа, которую мы будем вести, не будет носить того характера, который она носила в 90-х годах. В 90-х годах старались развивать рабочих, старались их убеждать, что знание полезно. Мне приходилось работать в то время в воскресных школах — обыкновенно, там старались развивать рабочих: то прочитают рабочим про англичан, то про звездное небо или еще что-нибудь, — и это преследовало цель общего развития. Теперь война, переворот советский — все это в умах рабочих, в умах крестьян пробудило страшную жажду знаний, какой еще никогда не бывало. Если поговорите с рабочим, с крестьянином малограмотным, вы увидите, какая масса озлобления кроется в человеке на то, что у него нет тех знаний, какие ему нужны в жизни. В прежние времена приходилось слышать от рабочего, от крестьянина: «На что мне грамота?» Теперь вы этого не услышите. Теперь каждый хватает на лету каждый кусок знаний. И, значит, не то теперь нужно. Смешно было бы теперь жаждущему знаний крестьянину или рабочему толковать о пользе знания.

Теперь нужно давать знание, которое бы давало ответ на все запросы. Насколько можно было судить из разговоров с товарищами, приезжавшими к нам все это время с мест, спрос на знания существует в двух направлениях: одно требование — это выяснение политических вопросов, выяснение данного положения. Политические вопросы занимают теперь повсюду умы рабочих и крестьян и требуют ответа. Другое — это требование технических знаний. Теперь рабочий хочет быть не только рабочим, но он хочет быть и рабочим и хозяином производства в одно и то же время, а для того, чтобы ему быть и рабочим и хозяином производства, ему надо и технику освоить и усвоить общие основы экономики.

Вот в этих двух направлениях и приходится работать: с одной стороны, в области политпросветской, с другой — в области профессионально-технической. Политическую работу мы не думаем сводить к политической агитации. Если вы станете углублять, политическую работу, тут вам придется коснуться и развития рабочего движения во всех странах и структуры общества. И вы мало-помалу принуждены будете коснуться всех основных вопросов общественной жизни. Политическая и культурная работа сливаются воедино. Конечно, странно было бы вести в школах только агитацию по поводу злободневных вопросов. Это может быть в исключительных случаях; всякая внешкольная работа должна носить пропагандистский характер, но ее надо связывать с текущим моментом, потому что крестьяне, которым вы будете передавать отвлеченные знания, не связанные с вопросами текущего момента, не будут слушать, и часто наблюдается, что школа разбегается, в библиотеки не ходят. Это объясняется тем, что школа не отвечает потребностям, которые пробудились в массе. Поэтому нам нужно пересмотреть все те формы внешкольного образования, которые мы получили в наследство от старого режима. Многое у нас идет по-старому, и только мало-помалу создаются новые формы.

В деле внешкольного образования мы сделали еще слишком мало. Мы еще работаем в одиночку. Не вовлекли еще в нужной мере в работу массу. У нас по декрету, например, существуют советы народного образования. Но где на местах они существуют? Иногда даже принципиально не признается их необходимость. Между тем если серьезно хотим ставить внешкольное образование, если хотим выявлять потребность народных масс, то эти советы народного образования являются одним из необходимейших учреждений. Кроме того что надо пересмотреть все формы внешкольного образования, его надо направить в определенное русло. Нам необходимо наладить работу как можно скорее, потому что все существование Советской республики зависит от того, сумеем ли мы вовремя сорганизоваться.

Организация — это больное место России. Организация была слаба и при старом порядке. Если возьмете какие-нибудь буржуазные государства, то организационные навыки там развиты гораздо сильнее, чем в России. Нужно учиться организовываться всем нам, и организовываться в деле внешкольного образования еще больше, чем где-нибудь в другом. И так как нам надо спешить, так как нельзя массы оставлять неграмотными, так как нельзя массы оставлять без самых элементарных знаний, то необходимо распределить свои силы, сорганизовать свои силы. Одним из примеров того, как мы не умеем сорганизоваться, является тот параллелизм, который в работе на местах, может быть, не так сказывается, как у нас. А вот у нас на днях, например, говорили с Красной Армией о том, как снабжать эшелоны литературой. И вот выясняется, что каждая станция имеет для снабжения три рода организации: политический отдел, Центральный совет железнодорожных культурно-просветительных учреждений и еще какую-то профессиональную рабочую организацию с мудреным названием. И каждая из этих трех организаций ведет одну и ту же, параллельную работу.

Если посмотрим на работу Пролеткульта и нашу работу, то тут тоже разделения труда нет, а в большинстве мы видим параллельную работу. Затем отдельно ведет работу кооперация. Отдельно ведут работу профсоюзы. Между тем у нас очень мало внешкольников, мало людей, которые могли бы всецело отдавать себя работе по внешкольному образованию.

Теперь перед населением возникла такая масса запросов, везде нужны люди, люди нарасхват, и нельзя рассчитывать на громадные кадры внешкольников. Поэтому тем внешкольникам, которые есть, необходимо, как можно экономнее распределить силы, уничтожить тот параллелизм, который мешает работе, подрывает ее, мешает сплоченными силами двинуться вперед, действительно поставить внешкольное образование на ту высоту, которой требует современный момент.

1919 г.

К ИТОГАМ СЪЕЗДА

6 мая открылся I Всероссийский съезд по внешкольному образованию. Съехалось более 700 делегатов. Представительство должно было быть гораздо большим, но мобилизация коммунистов не дала возможности полностью его осуществить, да и среди съехавшихся коммунисты вместе с сочувствующими составляли две трети всего числа делегатов.

Вначале, когда только что стали образовываться отделы народного образования, в заведующие часто попадал совершенно неподходящий элемент из старых культурных работников или малосведущих людей. Довольно часто случалось, что губернский заведующий бывал совершенно отрезан от уездов. Пензенская губерния просила 200 тысяч только на обследование уездов; за такую сумму брались произвести обследование слушатели университета Шанявского. Представитель Рязанской губернии организовал в сентябре 1918 г. лекции о значении Учредительного собрания, а в Рязанском уезде в церквах производились сборы на внешкольное образование. Это, конечно, отдельные случаи, но в общем большинство заведующих не имело представления ни о том, как составлять сметы, ни о том, что делать; или же делали всё по старинке, и ничего у них не выходило.

Теперь внешкольные отделы народного образования существуют уже везде: и в губерниях и в уездах, — и работники теперь совсем другие. Среди внешкольников немало было рабочих и работниц, много молодежи, были и члены исполкомов, видные работники. Теперешний внешкольник, как правило, с головой уходит в свое дело, изучает и продумывает его. Разговоришься с делегатом — сейчас тот тащит из кармана карту своего уезда и тычет в нее, указывая, где какие районы надо организовать или где устроить народные дома.

Две недели тянулся съезд — можно было подумать, что делегаты устали. Начинаешь разговаривать — и оказывается, что «настроение поднимается». Это настроение вылилось в последнем заседании в торжественное пение «Интернационала», с которым делегаты и разошлись, продолжая петь и на улице.

«Мы учиться сюда приехали, смотрим на съезд как на семинарий», — сказал один делегат. Пожалуй, что большинство съезда смотрело на него как на семинарий.

Эта жажда учиться, стремление взять правильную линию в своей работе страшно ценны. Они залог того, что дело внешкольного образования на местах будет поставлено на должную высоту.

Революционный период требует от каждого, даже рядового работника, напряжения всех сил, так как обстоятельства жизни и работы требуют от него организаторского таланта, самостоятельности мысли, внимательного учета всех условий. Конечно, такие требования только и вырабатывают настоящего работника, но его работа пойдет во сто крат успешнее, если он учтет коллективный опыт других работников в той же области.

Все это относится и ко внешкольному образованию. Старые формы внешкольного образования малоприменимы при новых условиях; правда, новые формы создаются в процессе работы, но необходима постоянная проверка новых путей, требуется закрепление достигнутого.

И в этом отношении съезд имел громадное — значение.

Первым вопросом, которым занялся съезд, был вопрос о связи внешкольной работы с работой политической. При царизме связывать культурную работу с политической возможно было только под сурдинку, только нелегально. Это делали отдельные лица. Но, вообще говоря, культурная работа того времени сводилась к воспитанию «темных масс». Сегодня поговорят с ними о гигиене, завтра — о географии, послезавтра — о литературе и т. д.; дадут почитать книжку о том, как жили люди в старину или как ухаживать за скотиной; сыграют «Ревизора» и «Горе от ума».

Но рабочие и крестьянские массы и эти обрывки знаний старались связать со своей жизнью. Постоянно слышалась просьба дать книжку, в которой было бы все сказано про жизнь, объяснить, есть бог или нет, потому что если бога нет и царства небесного нет, то надо тут, на земле, по-другому устроиться.

Так было тридцать лет тому назад> а теперь, после войны, после революции, масса неотступно, даже ожесточенно, требует знания. Об этом знают работники на местах, и весь вопрос в том, как подойти к массам и что им дать.

Интерес к политике сейчас самый острый. И вот надо брать за исходную точку работу политическую. Если культурную работу вести как следует, углубленно, то такая работа неразрывно связана с политической. Возьмем обучение грамоте. До сих пор буквари для взрослых были переполнены фразами: «Маша ела сало», «Саша была мала», — наполнены баснями с мещанской моралью, стихотворениями, ' чуждыми по настроению учащимся. Букварь ничего не давал, кроме механического чтения. Но если в букваре будет написано про войну, про Советскую Конституцию, про революцию, про детский сад, про общественную столовую, если будут объяснены самые употребительные иностранные слова, тогда и интерес к чтению будет совсем другой. Если после букваря сразу же учитель приступит с учениками к чтению популярных газет и брошюр, интерес к книге и газете будет совсем иной. И так во всем. Теперь возникает много школ Для взрослых, но они распадаются потому, что преподаватели не умеют подойти к слушателю. Политика рождает такую массу вопросов во всех областях знания, что внешкольнику нечего бояться, что его работа перестает быть культурной.

На съезде необходимо было разрушить предрассудок, будто может быть какая-то чисто культурная работа, не связанная со злобами дня. Так говорили и говорят еще многие интеллигенты: «Я стою в стороне от схватки, я занимаюсь чисто культурной работой».

Как живуч этот предрассудок, видно из того, что, когда этот вопрос обсуждался в Большой аудитории Политехнического музея, зал был битком набит, обсуждение велось необычайно страстно при громадном числе высказывавшихся.

Съезд высказался за тесную связь культурной работы с политической.

И с этой новой точки зрения, с точки зрения углубленной культурно-политической работы, с точки зрения современных условий и революционного развития, были пересмотрены все старые формы внешкольной работы.

О какой бы форме внешкольного образования ни шла речь, всюду в резолюциях намечается та новая цель, которая ставится ей. А затем перечисляются и средства, ведущие к этой цели.

О школах для взрослых говорится: «Школы взрослых всех типов, начиная с элементарной и кончая высшей школой, ставят себе целью пробуждение и развитие классового самосознания трудящихся, подготовляя из них активных работников социалистического строительства и сознательных борцов за мировой коммунизм»[7]

Резолюция о пролетарском университете начинается словами: «Признавая пролетарский университет необходимой организацией для подготовки из среды рабочего класса ответственных работников социалистического строительства, съезд…»[8] и т. д.

О работе среди рабочей и крестьянской молодежи в школах-клубах в резолюции говорится: «Задачей школы-клуба является осветить светом знания бессознательные еще навыки молодого рабочего, превратить его из придатка машины в творца и провести через сознание идеи коммунизма, воспринятые из условий жизни…

…В этих школьных клубных организациях для выработки классового самосознания и систематического усвоения идей коммунизма съезд считает необходимым тесное объединение внешкольных учреждений рабочей и крестьянской молодежи с Коммунистическим Союзом Молодежи»[9].

По поводу организации лекционного дела говорится: «Признавая, что лекционное дело имеет общегосударственное не только просветительное, но и политическое значение…»[10]

О народных домах принята резолюция, в которой «съезд признает, что народные дома в Советской республике являются не только основными ячейками внешкольного образования и центром местной общественной жизни, но и важнейшим очагом социалистической культуры»[11].

Клубы съезд точно так же считает очагами социалистической культуры и пролетарского творчества, воспитывающими коммунистическое мировоззрение масс, новые общественные навыки и принципы общежития и т. д.

Библиотека, по мнению съезда, должна вести работу социально-политическую и социально-экономическую. «Для постановки политической работы библиотеки необходимо, учитывая текущий политический момент, вести библиотекой пропаганду коммунистических идей»[12].

Одним словом, съезд пришел к заключению, что весь громадный внешкольный аппарат должен служить целям углубленной коммунистической пропаганды, имеющей целью открыть массам глаза на все явления, происходящие в природе, и на структуру современного общества и его развитие.

Но съезд не ограничился одними декларациями, он проделал очень большую организационную работу.

Общими усилиями выработано «Положение об организации дела внешкольного образования в РСФСР» в развитие общего Положения — «Об организации дела народного образования в Российской республике».

«Положение» указывает, что в основу советских органов и учреждений по внешкольному образованию должны быть положены следующие принципы:

а) всемерная поддержка и содействие свободно проявляемой творческой самодеятельности широких масс населения в области внешкольного образования и организации участия их как в создании учреждений внешкольного образования, так и в ведении внешкольной культурно-просветительной работы на местах и в центре;

б) общедоступность учреждений внешкольного образования;

в) планомерность и согласованность работы как органов, ведающих делом внешкольного образования, так и отдельных внешкольно-просветительных учреждений;

г) контроль пролетариата и трудового крестьянства над постановкой дела внешкольного образования;

д) соблюдение принципов светскости;

е) ведение внешкольной работы на родном языке народностей, входящих в состав РСФСР[13].

Установив эти основные принципы, долженствующие лечь в основу внешкольной работы, «Положение» устанавливает точное распределение работы между центром, губернией и уездом.

Затем выработан план объединения всей внешкольной работы в республике.

Детализирована организация внешкольных подотделов на местах.

Наконец, принято положение, что работа Народного Комиссариата просвещения "в области внешкольного образования опирается на центральные контрольно-совещательные органы в виде:

а) всероссийских съездов по внешкольному образованию (должны созываться ежегодно);

б) Всероссийского совета по внешкольному образованию (положение должно быть выработано Наркомпросом);

в) всероссийских совещаний представителей внешкольных подотделов губернских отделов народного образования (созываемых не реже двух раз в год).

Но особенно важны в области организационной две резолюции, принятые на съезде: по вопросу о ликвидации безграмотности и по вопросу о создании основной государственной системы учреждений внешкольного образования.

До сих пор центр работы по внешкольному образованию лежал в городах. Еще недавно приходилось слышать кое от кого из малосознательных коммунистов даже мнение, что работа должна вестись только среди пролетариата. На съезде делегаты отмечали, как мало сделано для деревни по сравнению с тем, что сделано для города.

Ясно, что работа должна вестись в деревне не менее интенсивно, чем в городе, должна быть поставлена на очень широкую базу.

Резолюция «О ликвидации безграмотности» намечает грандиозный план всеобщего обучения грамоте по всей России, обращает внимание внешкольников на эту работу, подчеркивает ее настоятельность.

«Положение о создании основной государственной системы учреждений внешкольного образования» очень детально рассматривает этот вопрос. «Положение» устанавливает, что основная государственная система учреждений внешкольного образования должна обнимать собой наиболее необходимые для широких народных масс виды этих учреждений (народные дома, школы для взрослых и библиотеки). Эти учреждения должны содержаться целиком за счет государства. Приложение к этому «Положению» указывает подробно, как должны разрабатываться сети, как они должны быть между собой согласованы, к какому сроку приготовлены. Все это чрезвычайно ценно. Это детально разработанный план большой неотложной работы, которую надо выполнить[14].

Кроме секций организационной и отдела внешкольных учреждений, в которых сосредоточилась главная масса делегатов, не меньшее значение имела и секция подготовки персонала.

Сейчас у нас в России вопрос о выработке опытных внешкольников с достаточно широким кругозором, проникнутых идеями революционного марксизма, стоит чрезвычайно остро. Таких работников в настоящее время десятки, а их нужны тысячи.

Резолюция, принятая по отделу подготовки персонала, подчеркивает необходимость как можно шире поставить это дело, на первый план поставить общую социалистическую выучку, на которой будет уже базироваться изучение специальности; указывает на необходимость семинарских занятий в этих институтах внешкольного образования.

Кроме вышеуказанных отделов, работал отдел театральный и музейно-художественный.

Съезды прекрасно подытоживают сделанную работу, и потому всячески надо приветствовать постановления съезда, созывать всероссийские съезды по внешкольному образованию каждый год.

«Теперь, — сказал мне один делегат, — всё, что мы тут решили, мы понесем на места и там воплотим в жизнь».

С новыми силами возьмемся мы за работу в центре; поведут ее дальше под знаком решений, принятых на съезде, товарищи на местах, а следующий съезд покажет, что удалось сделать за год и какие новые проблемы выдвинет развертывающаяся работа.

1919 г.

ДЕНЬ СОВЕТСКОЙ ПРОПАГАНДЫ

Внешкольное образование нельзя «насаждать» — его надо создавать, пользуясь тем методом, к которому прибегает при строительстве новой жизни во всех ее областях Советская власть. Этот метод — широкая массовая пропаганда. Советская власть, когда перед ней встает та или иная задача, разъясняет ее массам, показывает связь этой задачи с делом освобождения от капиталистического ига, будит волю, сознание масс, сплачивает их для проведения поставленной задачи в жизнь.

Внешкольное образование требует такой же массовой пропаганды. Только тогда, когда идея необходимости этого дела, формы его станут близки и понятны массам, — только тогда это дело встанет на прочные ноги. Вот почему внешкольный отдел Наркомпроса решил организовать по всей России день массовой пропаганды внешкольного образования, который он назвал Днем советской пропаганды — назвал так потому, что внешкольное образование именно теперь, в период строительства новой жизни, имеет особенно большое значение в Советской России, и потому, что, обращаясь к массам, внешкольный отдел следует по пути, указываемому Советской властью.

Сначала предполагалось назначить этот день на 20 июля, но затем окончательный срок установлен на 17 августа.

В организации Дня советской пропаганды внешкольному отделу обещали помочь и другие отделы Комиссариата и ряд других комиссариатов и организаций, например Военный комиссариат, Центропечать и др. Конечно, в том, чтобы вооружить массы знанием и пониманием того, что происходит вокруг, заинтересован не только Наркомпрос — в этом заинтересованы все сознательные работники.

Как мы представляем себе этот День советской пропаганды? Подробности разрабатывает особая комиссия, но в общих чертах дело представляется таким образом.

Повсюду в этот день, особенно в деревнях, устраиваются митинги, на которых выступают ораторы, разъясняющие всё значение внешкольного образования для Советской России. Каждый исполком, каждый отдел народного образования, каждый культурно-просветительный кружок, каждая организация молодежи и прочие помогают в устройстве таких митингов. Советские газеты освещают этот вопрос в печати.

К этому дню должен быть напечатан и распространен ряд очень популярных листовок — опять-таки по вопросам внешкольного образования. Листовки, которые мог бы прочесть самый малограмотный крестьянин, напечатанные крупным шрифтом, должны быть расклеены на видных местах.

А главное — все внешкольное образование должно быть вынесено на улицу: декламация стихов, плакаты, витрины, уличные библиотечные выставки, выставка школьная, карты, диаграммы, кинематографы — все должно быть пущено в ход. Конечно, Наркомпрос может взять на себя только основную подготовку, идейное руководство, но подробности дня должны быть разработаны на местах и день проведен собственными силами.

Работа большая, и она должна быть проделана заботливо, основательно.

Товарищи из исполкомов, отделов народного образования, все внешкольники! Беритесь за это дело немедля же!

Работники народных домов, подготовляйте этот день совместно с посетителями домов! Товарищи библиотекари, подготовляйте этот день со своими читателями! Учителя школ — со своими учениками!

Товарищи члены культурно-просветительных кружков! Перед нами серьезная задача — сделать все, что возможно, чтобы привлечь массы к тому делу, которое вам так дорого!

Товарищи рабочая и крестьянская молодежь! Вы — будущие строители жизни, помните, что она должна быть полна света, и зовите к свету всех темных и отсталых!

Товарищи из союза деятелей культуры и просвещения! День советской пропаганды тесно связан со всей вашей деятельностью, сделайте для этого дня всё, что в ваших силах!

Товарищи женщины! Вы больше всех страдали от темноты и невежества, окружавших вас, и вы не можете не принять самого горячего участия в Дне советской пропаганды!

Товарищи коммунисты, члены партии! Вам больнее всех было видеть, как вашей деятельности мешала вековая тьма народная, как она искажала ваши начинания. Вы, конечно, сделаете всё, чтобы помочь Дню советской пропаганды пройти так, как он должен пройти в Советской России.

Общими усилиями мы постараемся утолить жажду знания, уже пробудившуюся в передовых слоях народа, укажем, где можно ее утолить. Наша пропаганда должна дойти до самых глухих, медвежьих углов, до самых темных и отсталых.

Проведя День советской пропаганды, мы общими усилиями еще энергичнее примемся за организованное сообщение знания массам, чтобы они могли выполнить возложенную на них историей задачу.

1919 г.

О РАБОТЕ В ДЕРЕВНЕ В ОБЛАСТИ ВНЕШКОЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ (ДОКЛАД НА I ВСЕРОССИЙСКОМ СОВЕЩАНИИ ПО РАБОТЕ В ДЕРЕВНЕ)

Вполне естественно, что в начале революции главнейшее внимание было обращено на культурно-просветительную работу в городах — среди пролетариата. Класс, которому история вручила руководство не только всем революционным движением страны, но на который также возложила руководство строительством новой жизни, в первую голову должен был быть вооружен силой знания. Для рабочих устраивались всевозможного рода курсы, школы, лекции и т. п. Для рабочего создана была возможность объединяться во всякого рода клубах, искусство стало доступным пролетариату. В городах под рукой было достаточное количество лекторов, преподавателей и пр., а самое главное — рабочий класс проявил в культурно-просветительной области массу энергии и организованной самодеятельности.

Положение о советах народного образования выросло из этой самодеятельности рабочего класса.

Конечно, то, что сделано здесь в области культурно-просветительной (правильнее говорить — политико-просветительной), является только первым шагом — предстоит еще громадная работа, но все же кое-что уже сделано.

Что касается деревни, то тут дело обстоит много хуже. И VIII съезд партии и Внешкольный съезд (в мае 1919 г.) указали на необходимость повести в деревне усиленную культурно-просветительную работу. Совет Народных Комиссаров еще в декабре 1918 г. издал декрет о мобилизации грамотных для чтения вслух[15], но и постановления съездов и декрет мало изменили дело.

При работе в деревне приходится иметь дело с чрезвычайной заброшенностью и оторванностью деревни, приходится считаться почти с полным отсутствием в ней знающих людей, с недоверием крестьянина ко всякому новому человеку и с глубокой деревенской темью, оставшейся в наследие от царизма.

Много денег и сил было истрачено на работу в деревне, но истрачено было малопроизводительно. Работали разные комиссариаты и организации: Наркомпрос, Военный комиссариат, Комиссариат земледелия и др. Работа их была крайне разрозненна и дала гораздо меньше результатов, чем могла бы дать при другой постановке дела.

Первое условие сколько-нибудь правильной работы в деревне — это планомерность ее и координация всех работающих на местах культурных сил (партийных ячеек, работников народного образования, военных культурно-просветительных комиссий, женских комиссий, организаций молодежи и пр.).

Что касается планомерности, то она крайне необходима — сейчас каждый устраивает в деревне, что ему в голову придет: то любительские спектакли, то клуб, то библиотеку, то еще что-нибудь.

Надо установить определенную, диктуемую жизнью сеть просветительных учреждений, на организацию и укрепление которой должны быть направлены все силы.

Надо установить основную элементарную просветительную ячейку, а затем ряд просветительных учреждений высшего типа, тесно связанных с ней и обслуживающих ее, хотя и имеющих свое самостоятельное значение.

Политпросвет Наркомпроса считает, что основной элементарной просветительной ячейкой должна быть изба-читальня, которая должна быть в каждом селении.

Что же такое изба-читальня? Это сумма всех форм просветительных учреждений в деревне. Ядро ее — читальня, но это в то же время и клуб, и справочный стол, и ячейка, вокруг которой организуются и школа взрослых, и экскурсии, и спектакли, и разные практические мероприятия культурно-просветительного характера. Изба-читальня организует вокруг себя наиболее сознательные элементы деревни.

Но самое главное — изба-читальня является опорным пунктом для просветительной работы в деревне.

В деревню приезжает, скажем, лектор по сельскому хозяйству с пачкой книжек. Изба-читальня — ее совет — устраивает лекции, созывает народ, заботится, чтобы все пришли, книжки даются на руки не отдельным лицам, которые их или оставляют у себя, или теряют, а сдаются в читальню.

Приезжает партийный агитатор — тоже идет в избу-читальню и там ведет беседу с собравшимися, подготовляет таким образом общественное мнение деревни, после чего общее собрание проходит уже более организованно, и т. д. и т. п.

Почему не удалось провести в жизнь декабрьский декрет о чтении вслух? Потому что в деревне не было опорных просветительных пунктов. Надо было не только мобилизовать грамотных, но и дать помещение и пр. Одним словом, нужно было проделать громадную работу, да притом такую, которая могла быть проделана в самой деревне самой же деревней. Не из уезда же или районов было посылать людей для учета грамотных, подыскивания помещения и т. д. Все это надо было сделать на месте. Но кто же в селении занялся бы этим? Учителя? У них достаточно и своей работы, и, кроме того, не всякий учитель пользуется достаточным влиянием, не всякий заинтересован этим делом. Если бы были правильно организованные избы-читальни, эту работу произвели бы советы изб и дело бы было организовано и декрет проведен.

Избы-читальни давно уже проводятся в жизнь, и Наркомпрос и Военный комиссариат затратили на них не один миллион. А где результаты? Большинство изб-читален глохнет, и они большей частью числятся на бумаге. Почему это? Может быть, изба-читальня — нежизненное учреждение? Нет, не потому. Происходит это отчасти потому, что при организации избы-читальни не всегда бывает обращено достаточное внимание на вовлечение в это дело населения, на возбуждение в нем достаточного интереса к этому делу. Но основная причина — изолированность открываемых изб-читален. У них нет ни газет, ни книг; при теперешних условиях распространения книг и газет получить их в глухой деревне почти нет никакой возможности; неоткуда получать нужные советы, указания, а в деревне они страшно нужны.

Поэтому изба-читальня должна быть тесно связана с волостным отделом народного образования. Волостные отделы народного образования являются связующим звеном между деревней и уездом, и их организующая роль очень велика.

Часто приходится слышать недовольство волостными отделами народного образования. Главное недовольство основывается на том, что в волостных отделах сидят люди малоподготовленные. Но вся задача уездного отдела в том и заключается, чтобы постоянно самым заботливым образом инструктировать этих заведующих.

При волостном отделе должен быть непременно совет народного образования.

Приезжающий из уезда инструктор должен делать указания как заведующему волостным отделом народного образования, так и совету народного образования. А то кому теперь делают доклады и указания уездные инструкторы? Учителям, случайному собранию крестьян. Последнее — в исключительных случаях.

Волостной отдел и совет народного образования и служат опорными пунктами для политико-просветительной работы уезда.

В волости должны быть организованы уже не просто избы-читальни, а ряд учреждений, выросших из избы-читальни. Тут должны быть особая библиотека, особый клуб, особая школа, выставка, может быть, элементарные советские курсы и т. д. Но все эти учреждения должны составлять единое целое, должны быть органически связаны и дополнять друг друга. Будут ли все эти учреждения объединены в одном народном доме или разбросаны по ряду помещений, они должны во всяком случае по духу составлять нечто единое — волостной культурный центр, находящийся в ведении волостного отдела народного образования и тесно связанный с советом народного образования.

Этот культурный центр, состоящий при волостном отделе, должен обслуживать не только население данного места, но помогать культурной работе всей волости. Этот культурный центр должен группировать около себя избы-читальни своей волости, собирать иногда представителей советов изб-читален и обсуждать с ними все нужды изб-читален, работу в них. Этот центр должен заботиться о регулярном снабжении изб-читален газетами и подвижными библиотеками, нужными справочниками, плакатами и пр. Волостной центр заботится также о разъездных агитаторах и пр. Время от времени он организует агитаторские поездки по всем селениям волости с речами агитаторов, может быть, с кинематографом, граммофоном, плакатами.

Такой волостной центр связан через волостной отдел народного образования с уездным отделом, культурные учреждения которого составляют единый центр и обслуживают через волостные отделы нужды волостных центров.

Культурно-просветительные ячейки на заводах и в совхозах должны входить в общую сеть.

Если они обслуживают лишь интересы своего завода, своего совхоза, они приравниваются к ячейке сельской и снабжаются волостным центром, который принимает только во внимание более развитые потребности заводской (или другой аналогичной) ячейки.

Эта связь с волостным центром необходима. Сейчас мы часто наблюдаем такую картину: кругом деревенская темь, неоткуда взять ни газеты, ни книжки, а посреди этого моря невежества цветущий остров — культурно-просветительные учреждения завода.

Сблизить завод и деревню, совхозы и деревню, дать и деревне пользоваться лучами знаний от культурных огней завода, совхоза, железнодорожной станции и т. д. является прямой необходимостью.

Поэтому обслуживающая только завод или совхоз культурная ячейка и приравнивается к сельской.

Если же просветительная ячейка завода, или совхоза, или железнодорожной станции ведет более или менее систематическую работу и среди окружающего населения, если к ней тяготеет ряд сельских ячеек, то такая ячейка с разрешения уездного отдела приравнивается к волостному центру и снабжается и обслуживается непосредственно центром уездным.

Советская власть стремится заменить свободную куплю-продажу производством и распределением, основанными на учете потребностей. Сейчас во многих областях производства, в том числе и в книжном деле, мы переживаем переходный период, когда купля-продажа почти сведена на нет, а учета потребностей никакого нет, и если есть хоть какой-нибудь, хотя приблизительный, учет потребностей города, то никакого учета потребностей деревни нет. По мере того как деревня становится грамотнее и возвращающиеся на места красноармейцы и городские рабочие предъявляют более высокий спрос на книги, книжный рынок расширяется неимоверно. Деревня у нас испытывает невероятный книжный голод. Деревня рвется к знанию и остается совершенно без книг и газет.

Ясно, что мы никогда, даже частично, не сможем удовлетворить книжный голод деревни, если не превратим частную книжную собственность в общественную и не урегулируем распределение книжных и газетных богатств при помощи сети. Сейчас книги попадают еще в частную собственность тому или иному профессору, или обывателю, или рабочему, или крестьянину. Необходимо, чтобы в первую голову они попадали во все библиотеки-читальни и избы-читальни. Только излишки, не нужные ни школам, ни библиотекам, ни клубам, могут идти в продажу частным лицам. Сеть и является аппаратом, как нельзя более приспособленным для учета и удовлетворения культурных потребностей деревни.

Итак, мы считаем, что в культурно-просветительной области:

1) должна существовать единая сеть просветительных учреждений;

2) что основной ячейкой этой сети является изба-читальня;

3) что все просветительные учреждения волости составляют единый культурный волостной центр, а все уездные просветительные учреждения составляют единый уездный просветительный центр (волостные и уездные просветительные центры группируются около соответствующих отделов народного образования) и работают под контролем советов народного образования;

4) что основная ячейка — изба-читальня — должна обслуживаться и снабжаться волостным отделом и находиться с ним в постоянной тесной связи;

5) что волостной отдел должен подробно инструктироваться и снабжаться уездным отделом;

6) и все другие культурно-просветительные ячейки (как-то: заводские культурно-просветительные комиссии, клубы в совхозах и т. д.) должны быть включены в общую сеть;

7) что Государственное издательство должно считаться с потребностями деревни (печатать, например, целые небольшие библиотеки для изб-читален), а распределительный аппарат должен удовлетворять полностью потребности сети;

8) что исполкомы, партийные ячейки, профессиональные союзы, представители всех комиссариатов и советских учреждений должны всячески способствовать установлению и обслуживанию такой сети.

Таков организационный план просветительной работы в деревне политико-просветительного отдела Наркомпроса.

Он может осуществиться лишь при дружном содействии всех партийных и советских организаций.

Сейчас приходится наблюдать такое явление: исполком устраивает библиотеку только для себя, в своем помещении, куда других не пускают. Партийная ячейка устраивает свою библиотеку, где имеются все последние брошюры, порядочно политической литературы. Библиотекой пользуются пять-десять человек, а деревня, жаждущая литературы, страшно нуждающаяся в ней, не знает ничего о библиотеке и об имеющихся в ней книжках, не может ими пользоваться.

Избы-читальни являются прекрасным полем для идейного влияния коммунизма. Коммунисты не могут и не должны оставаться в стороне от просветительной работы, они должны принять в ней самое энергичное участие и завоевать себе там влияние.

Не могут оставаться в стороне и женские комиссии. Они не должны допускать, чтобы клуб превратился в «мужской дом», а должны заботиться, чтобы женщины посещали как можно чаще избу-читальню и принимали в ее жизни самое активное участие.

То же относится и к Коммунистическому союзу молодежи.

Что касается комиссариатов, то все они одинаково заинтересованы в существовании просветительной сети, на которую они могут опереться во всех тех случаях, когда им надо убедить население в необходимости той или иной меры. Просветительная работа всех коммунистов должна опираться на существующую сеть и вливаться в ее учреждения.

Все вышесказанное относится к организационной стороне дела. Идет вопрос о целесообразном построении «кровеносной системы». Но какая же именно «кровь» будет вливаться в эту систему? Политико-просветительный отдел Наркомпроса хочет влить в эту систему коммунистическую кровь. Для этого отделу нужна помощь партии, женских комиссий, Коммунистического союза молодежи, союза работников земли, содействие всех коммунистов.

Вливанию коммунистической крови в сосуды кровеносной системы должна способствовать тщательно подобранная, расположенная в известной последовательности коммунистическая литература, посылаемая в избы-читальни через волостные и уездные центры; тому же будут способствовать коммунистическая газета, приезжие агитаторы-коммунисты, лекторы-коммунисты, представители народных комиссариатов, каждый из которых должен объяснить понятно и выпукло каждой деревушке политику своего комиссариата, показать, что именно такая политика идет на пользу трудящихся масс.

Конечно, все это будет, если все партийные и советские организации придут на помощь Наркомпросу и вместе с ним воздвигнут сообща прочное здание внешкольного образования.

1919 г.

НЕСКОЛЬКО СЛОВ О ПРОЛЕТКУЛЬТЕ

Буржуазия сумела сделать из просвещения орудие духовного порабощения пролетариата. При помощи школы, прессы, кинематографа и прочего она старалась пропитать пролетариат своим духом, навязать ему свою, буржуазную идеологию, свою, буржуазную этику, свой, буржуазный подход к каждому вопросу.

Поэтому до Октябрьской революции создание Пролеткульта, который бы рука об руку с Коммунистической партией вскрывал на каждом шагу буржуазную подоплеку навязываемой пролетариату идеологии искусства, было рационально.

Октябрьский переворот передал всю власть в руки трудящихся. Пролетариат получил возможность строить дело народного образования так, как он считал нужным, получил возможность вытравлять в этой области все, что он считал буржуазным.

Тут Пролеткульт мог бы сыграть крупную и почетную роль. Он мог бы оказать серьезное влияние на всю постановку дела народного образования, развернуть по всей линии борьбу с пережитками буржуазной идеологии, буде таковые еще остались.

Но Пролеткульт пошел по неверному пути. Он заявил, что задача его — не массовая работа, а работа по выработке элементов пролетарской культуры. Это своего рода лаборатория, в которой пролетариат сумеет выявить настоящий пролетарский подход к науке и искусству, создать в творческом процессе новую науку и новое искусство.

Поскольку Пролеткульт не мог изолировать себя от окружающей среды, он не мог выдержать своего лабораторного характера. Когда кругом массы рвутся к знанию, жадно ловят каждую крупицу знания, когда искусство творится массой, невозможно замкнуться от масс, отказаться от массовой работы, уйти в сень под елью.

Но, превратившись в организацию, ведущую работу среди масс, Пролеткульт не в состоянии был оградить себя от наплыва интеллигентских и мещанских элементов, заявлявших себя носителями пролетарской культуры.

И Пролеткульт превратился в самую обычную просветительную организацию, мало чем отличающуюся и по методу работы, и по классовому своему составу от организаций Наркомпроса. А поскольку он претендовал на независимость, на название «пролетарской» организации, он становился на путь конкуренции с учреждениями Наркомпроса. Лаборатория превратилась в завод, конкурирующий с заводом Наркомпроса. Создалось крайне ненормальное положение, особенно в провинции. Я не стану приводить примеров из этой области — всякий знает по опыту, что учреждения Пролеткульта на девять десятых не носят лабораторного характера.

Является вопрос, можно ли вообще вырабатывать лабораторным путем элементы какой-нибудь культуры. Новая культура вырастает в борьбе со старой культурой, под влиянием общих политических и экономических условий. Надо дать только возможность выявляться и в области искусства новой, создаваемой жизнью коммунистической культуре.

Поскольку Пролеткульт путем организации общедоступных студий и прочего создает условия, благоприятные для выявления этой коммунистической культуры, постольку работа Пролеткульта плодотворна.

Но эта работа является частью работы Наркомпроса — ее составной частью. Поэтому важно, чтобы работа Пролеткульта не протекала где-то в стороне, а велась в полном контакте с общими учреждениями Наркомпроса. Сейчас особо горячие сторонники Пролеткульта говорят: «Вы насаждаете буржуазную культуру — мы насаждаем культуру пролетарскую». Это неверно: и Наркомпрос и Пролеткульт борются с буржуазной культурой. И тут не должно быть противопоставления работы, это должны быть части одной и той же работы. Пролеткульт должен войти в общую организацию Наркомпроса.

Поскольку в настоящее время вся политико-просветительная и культурная работа среди взрослого населения в силу постановления последней сессии ВЦИК[16] будет сосредоточена в едином органе — Главполитпросвете, эта работа, естественно, будет распадаться на три секции: на работу среди пролетариата, на работу среди крестьянства и на работу в Красной Армии. Если бы Пролеткульт примкнул к секции работы среди пролетариата и взял на себя лабораторную часть этой работы, тогда и состав работников Пролеткульта стал бы носить, вероятно, более классовый характер.

Теперешнее положение дела, во всяком случае, ненормально, и поэтому на последнюю конференцию Пролеткульта ЦК РКП (б) внес следующую резолюцию, которая и была принята фракцией Пролеткульта[17].

Вот эта резолюция: «В основу взаимоотношений Пролеткульта с Наркомпросом должно быть положено, согласно резолюции IX съезда РКП, теснейшее сближение работы обоих органов.

Творческая работа Пролеткульта должна являться одной из составных частей работы Наркомпроса как органа, осуществляющего пролетарскую диктатуру в области культуры.

В соответствии с этим центральный орган Пролеткульта, принимая активное участие в политико-просветительной работе Наркомпроса, входит в него на положении отдела, подчиненного Наркомпросу и руководствующегося в работе направлением, диктуемым Наркомпросу РКП.

Взаимоотношения местных органов — наробразов и политпросветов — с пролеткультами строятся по этому же типу: местные пролеткульты входят как подотделы в отделы народного образования, руководствуясь в своей работе направлением, даваемым губнаробразами, губкомами РКП. ЦК дает директивы органам РКП и Наркомпросу создавать и поддерживать условия, которые обеспечивали бы пролетариям возможность свободной творческой работы в их учреждениях»[18].

Будем надеяться, что эта резолюция послужит началом установления более нормальных отношений между Наркомпросом и Пролеткультом и вольет их совместную работу в более правильное русло.

1920 г.

ОЧЕРЕДНОЙ ПЛАН РАБОТЫ ГЛАВПОЛИТПРОСВЕТА (ТЕЗИСЫ ДОКЛАДА НА ВСЕРОССИЙСКОМ СОВЕЩАНИИ ПОЛИТПРОСВЕТОВ ГУБЕРНСКИХ И УЕЗДНЫХ ОТДЕЛОВ НАРОДНОГО ОБРАЗОВАНИЯ)

1. До сих пор политико-просветительная работа велась рядом не зависимых друг от друга ведомств и организаций, что вело к недопустимому параллелизму в работе, распылению сил и средств. Работа не могла благодаря этому вестись по единому плану, с выделением основных и ударных задач. Поэтому, намечая очередной план работы, необходимо первой очередной задачей Главполитпросвета поставить объединение политико-просветительной работы различных ведомств на основах, указанных в декрете Совнаркома[19].

2. Тот же параллелизм, который наблюдается в политико-просветительной работе различных ведомств, в известной мере наблюдается и в работе центра, губернских и уездных органов. Поэтому должно быть проведено строгое разделение между функциями центральных и местных органов. Это вторая очередная задача.

3. Работа по единому плану возможна лишь при условии тесной связи между центром и местами, их правильной взаимной информации. Места должны вести точный учет своих учреждений и ведущейся в них работы, центр должен своевременно оповещать места о своих постановлениях. Центр должен давать местам определенные задания, а места — проводить их в жизнь и давать точный отчет о выполнении их. Только при этих условиях возможно будет влить всю работу в общее русло. Итак, третья очередная задача, столь же важная, как и первые две, за выполнение которой надо взяться немедленно, — это укрепление связи между центром и местами.

4. Затем, переходя к определению содержания самой работы центра и мест, необходимо указать, что она должна заключаться в пропаганде основных идей программы РКП (большевиков) как программы, наиболее правильно оценивающей переживаемый исторический момент, правильно указывающей путь дальнейшего развития и правильно намечающей основные задачи, подлежащие разрешению. Съезды РКП (б) учитывают каждый раз особенности данного момента и конкретизируют общие задачи партии для данного момента. Эта конкретизация задач также обязательна как руководящее начало для Главполитпросвета в центре и политпросветов на местах. За правильным проведением в жизнь общих положений программы и за правильным проведением конкретных заданий следит верховный орган партии — ЦК РКП (б). И вся работа Главполитпросвета должна быть поставлена под руководство ЦК РКП(б), а работа политпросветов — под руководство местных парткомов.

5. В данный момент мы должны руководиться постановлениями IX съезда партии, поставившего во главу угла экономическое строительство. Выяснение массам хозяйственного плана страны, содействие сознательному отношению к производству (производственная пропаганда) должно быть задачей Главполитпросвета. Эта задача не временная: значение экономического строительства будет возрастать с каждым годом.

В очередной план работы Главполитпросвета входит, таким образом, правильная постановка пропаганды основных принципов экономического строительства и сообщение массам тех знаний, которые необходимы им для поднятия этого строительства на более высокую ступень.

6. В ходе политической и экономической жизни постоянно выдвигаются те или иные временные задачи, которые имеют тем не менее боевое, ударное значение. Главполитпросвет должен принимать участие в разрешении этих задач путем проведения текущих ударных агитационно-пропагандистских кампаний.

7. До сих пор учреждения внешкольного образования обычно вели культурную работу вообще; вкладываемое в работу содержание было случайно и весьма разнообразно; состав работников тоже был очень случайный; главное внимание было направлено не на те слои, которые нужно было обслуживать в первую голову; самый тип учреждений был мало приспособлен к проведению ударных заданий и к обслуживанию масс; методы работы тоже не учитывали потребностей момента и психологии масс. При таких условиях невозможно проводить те задания, которые выдвигаются в параграфах 4, 5 и 6. Поэтому в очередной план входит реорганизация внешкольных учреждений.

8. С точки зрения содержания преобразование производится в следующих направлениях:

а) В библиотечном деле обращается внимание на пополнение библиотечных каталогов в отношении книг, освещающих программу партии, книг, посвященных экономическому строительству, и книг, необходимых для понимания вопросов, связанных с проведением текущих кампаний. Книги по экономическому строительству и имеющие отношение к очередным кампаниям выделяются в особые, ударные каталоги, печатаемые в местной газете, рекламируемые при помощи плакатов, перепечатываемых выдержек и т. п. Этими книгами ударных каталогов должны снабжаться чтецы вслух, кружки самообразования, школы, лекторы и т. п. в первую очередь.

б) В школьном деле программы школ должны быть построены таким образом, чтобы в основе их лежало изучение программы партии, вопросы экономического строительства, вопросы, посвященные очередным кампаниям; с этими вопросами должно быть связано и прохождение математики, географии, истории, занятия по родному языку. Для сосредоточения внимания на очередном вопросе устраиваются краткосрочные курсы, агитшколы и пр. Кружки самообразования получают темы для самостоятельной работы в этом направлении от школ, а также первоначальные указания.

в) В лекционном деле должны читаться книжки вслух на те же темы, и лекции тоже.

г) В клубах руководители должны ставить на обсуждение именно эти вопросы, будить к ним интерес.

д) Музейно-экскурсионно-выставочное дело должно сосредоточиться на тех же вопросах; изучение памятников искусства и старины и т. п. должно быть отодвинуто на задний план.

е) В области литературной чрезвычайно важно, чтобы газеты обращали внимание на вопросы партийной программы, экономического строительства, на очередные задачи, чтобы по этим вопросам организовывались беседы (живая газета), чтобы эти вопросы проводились через литературные кружки.

ж) В передвижных формах агитации должно обращаться внимание на то же самое.

Такое сосредоточение внимания всех внешкольных учреждений на одних и тех же вопросах чрезвычайно усилит значение их работы.

9. Без поднятия уровня сознательности трудящихся масс невозможно строительство коммунизма, поэтому работа внешкольных учреждений должна сосредоточиваться на обслуживании этих масс, т. е. рабочих, крестьян и красноармейцев (в большинстве своем являющихся или рабочими, или крестьянами). С этой точки зрения должны быть пересмотрены сети внешкольных учреждений: отодвинуты на задний план или вовсе даже закрыты учреждения, обслуживающие почти целиком обывателя и интеллигенцию (к таким учреждениям относятся большинство народных университетов, библиотеки в центре города, куда не ходит рабочий, разные клубы для развлечения обывателя, театры в центре, музыкальные школы, концерты и т. д.). На первый же план выдвигаются учреждения, непосредственно обслуживающие рабочих, крестьян и красноармейцев: избы-читальни, передвижки, ликвидационные пункты, пункты чтения вслух, народные дома с их художественной пропагандой, школы взрослых и т. п. В этой своей части сети должны быть значительно расширены, дополнены и преобразованы.

Необходимо каждый раз точно устанавливать, какие учреждения какой слой населения обслуживают, какой слой должен быть обслужен в первую очередь и с какой полнотой. Особое значение при такой постановке вопроса приобретают фабрично-заводские культурно-просветительные ячейки, такие же ячейки в совхозах, учреждениях, в сёлах и деревнях, в армии и т. п.

10. Приближение учреждений внешкольного образования к массам ведет за собой изменение методов работы. Для отсталых, еще не пробудившихся к сознательной жизни масс первенствующее значение имеет агитация, причем агитация не чисто словесная, хотя бы и очень конкретизированная, но агитация художественная: при помощи определенных художественных образов — через посредство кино, плакатов, пластинок, театральных представлений и т. п. Для уже сознательных масс важна правильная постановка углубленной работы — тут важна работа самодеятельная, студийная, кружковая, активная. Важно, чтобы учащиеся овладели методом самостоятельной работы, научились учиться.

11. Все вышесказанное надо провести в жизнь не столько через посредство специальных работников внешкольного образования, сколько через инструктирование активных и организованных элементов самой массы. Партийно-советские школы подготовляют не только непосредственных работников политпросветов, но чрезвычайно повышают самостоятельность партийных масс, что не может не отозваться благоприятно на всей работе политпросветов, так как работа их ведется не изолированно, а ведется при содействии всех партийных и советских организаций и учреждений.

Прошедшие партийно-советские школы товарищи рабочие и крестьяне явятся инструкторами партийных ячеек в среде рабочей, крестьянской и красноармейской массы. Часть этих товарищей совместно с товарищами, выделяемыми из ячеек, поведут работу сначала среди организованной массы: коммунистических союзов молодежи, женских комиссий, профсоюзов, советских низовых организаций (волостных советов и пр.) и т. п., которые уже со своей стороны организуют работу среди отсталых масс. Задача политпросветов — помогать всем активным работникам в этой области путем снабжения их инструкциями, программами, литературой. Такой способ вовлечения в работу политпросветов партийных элементов поставит всю работу на правильные рельсы.

Итак, очередной план работы Главполитпросвета и политпросветов заключается:

1) в объединении всей политико-просветительной работы;

2) в разделении функций между центром и местами;

3) в укреплении связи между центром и местами;

4) в пропаганде основ партийной программы, а также основ экономического строительства;

5) в проведении очередных агитационно-пропагандистских кампаний;

6) в проведении вышеуказанного содержания через работу внешкольных учреждений;

7) в изменении сетей и типов внешкольных учреждений в зависимости от ориентировки политико-просветительной работы на трудящиеся массы;

8) в усовершенствовании методов политико-просветительной работы;

9) в проведении в жизнь вышеуказанной реорганизации путем ориентировки на партийные и организованные элементы трудящихся масс.

1920 г.

ВСЕРОССИЙСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ ПОЛИТПРОСВЕТОВ

Политпросветы ведут работу среди взрослого населения. На их обязанности лежит ликвидация неграмотности, организация изб-читален, организация чтения вслух газет, устройство для взрослого населения всякого рода школ, читален, библиотек, народных домов, театров, клубов, празднеств и т. п. Ни в одной европейской стране нет такой темноты, как в России, особенно среди женщин. Между тем Советской России надо перестроить всю жизнь по-новому — так, чтобы не стало нищеты и голода, чтобы не было эксплуатации, чтобы всем людям жилось хорошо и царили среди них равенство и братство. Но, чтобы наладить так жизнь, надо покончить с темнотой. Надо, чтобы каждая крестьянка, каждый рабочий, каждая работница ясно понимали, что вокруг них делается; чтобы знали, куда идет общественное развитие; знали, как надо наладить жизнь. Кроме того, нужны им еще знания для работы — те знания, которые помогут им как нельзя лучше наладить производство… Знание — сила, и этой силой должны вполне овладеть трудящиеся.

На политпросветах лежит громадная задача. Без приобщения масс к знанию невозможен коммунизм. До сих пор война отвлекала лучшие силы. Теперь, когда Врангель разбит и Россия может выбиться из войны, вопросы просвещения будут выдвинуты на одно из первых мест. Последняя сессия Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета[20] уделила часть времени вопросам народного образования; она постановила помогать Наркомпросу и организовать при нем Главполитпросвет — орган, который обязан заботиться о просвещении всего взрослого населения Советской республики. Раньше просветительную работу вели разные организации: кооперативы, военное ведомство, Наркомздрав и пр. Работа эта была мало согласована, велась не по одному, общему плану, а вразброд. Вот ВЦИК и постановил всю работу объединить около Главполитпросвета, дать Главполитпросвету и денег и людей. Центральный Комитет Российской Коммунистической Партии (большевиков) выделил из своей среды особого человека для помощи и руководства Главполитпросветом.

1–8 ноября состоялось совещание губернских и уездных заведующих политпросветами. Съехалось свыше 400 делегатов; 283 из них оказались партийными. На съезде выступали с докладами: Луначарский, Ленин, Свидерский, Ларин, Крупская, Литкенс, Шапиро, Смушкова.

Основным вопросом был вопрос об объединении всей политико-просветительной работы в центре и на местах. Тут у делегатов не было двух мнений. Только делегаты ПУРа[21] — 18 человек — вынесли резолюцию, выражающую боязнь, как бы объединение не принесло вреда работе в армии. Впрочем, эта резолюция в президиум внесена не была. На местах, например в Туле, в Нижнем и др., уже произошло фактическое объединение всех сил, ведущих политико-просветительную работу. Делегаты из этих мест были несколько недовольны той осторожностью, с которой центр подошел к вопросу об объединении.

Другим не менее животрепещущим вопросом был вопрос о характере работы политпросветов. Никто не возражал против того, что работа должна вестись под руководством партии и носить политический характер. Докладчики, выступавшие от центра, расшифровывали понятие «политический характер»: они указывали на то, что «политический» не следует понимать в узком смысле слова, и указывали, что политика должна быть тесно связана с экономикой.

Доклады Ларина, Свидерского и Шапиро показывали, как это следует делать на практике. Политпросвет Наркомпроса особенно настоятельно подчеркивал необходимость связать политико-просветительную работу с общей политикой Советской власти, идти нога в ногу с ней, участвовать в разрешении тех конкретных задач, которые встают перед Советской властью. Когда Советская власть, например, ходом жизни поставлена перед необходимостью вести продовольственную кампанию, тогда политпросветы должны также взяться за эту кампанию, внести в нее максимум сознательности, сосредоточить на ней работу всех просветительных учреждений. Потом выдвигается жизнью лесозаготовительная кампания — и в ней должны принять участие политпросветы. Эта тесная связь с жизнью — правильный подход и к общим вопросам, к общей оценке момента. От конкретного к общему — эту истину давно уже проводит партия. Она в своей агитации всегда исходит из конкретных сосредоточивающих на себе массовое внимание фактов. Эта истина давно уже стала неоспоримой и в области педагогики.

Политпросвет Наркомпроса обратил внимание съезда также на необходимость сосредоточивать всю работу на обслуживании трудящихся масс — рабочих, крестьян и красноармейцев. Он указывал, что и с этой точки зрения работа должна вестись по известному плану, в известной перспективе.

Большинство делегатов (делегаты были не только от различных губерний Советской России, но и от Украины, от Дальневосточной республики, Татарской республики и др.) осталось довольно совещанием.

«Эта конференция будет переломным пунктом в нашей работе», «ко многому мы будем подходить теперь с новой точки зрения», «стал ясен характер работы» — подобные отзывы слышались от делегатов. Для центра эта работа дала также много, прочно связав его с местами.

Усиление политико-просветительной работы означает усиление ее и среди работниц и крестьянок. Это усиление поможет им овладеть теми знаниями, которые необходимы, чтобы принять участие в общей работе строительства. Это усиление будет способствовать повышению сознательности в их рядах.

1920 г.

ПРОИЗВОДСТВЕННАЯ ПРОПАГАНДА (ПРОЕКТ ТЕЗИСОВ ГЛАВПОЛИТПРОСВЕТА)

1. В настоящий момент в связи с военными победами РСФСР и ее международным положением вообще производственная пропаганда должна быть выдвинута на первый план, усилена и организационно укреплена.

2. В целях экономии сил и более правильного направления работы производственная пропаганда во всей РСФСР должна быть объединена под руководством одного органа — Центрального бюро производственной пропаганды.

3. Это не значит, что хоть в какой-либо мере будет стеснена инициатива или автономия мест и профсоюзов. Дело Центрального бюро лишь помогать этой инициативе и направлять ее надлежащим образом.

4. Состав Центрального бюро определяется содержанием понятия «производственная пропаганда» и характером этой пропаганды.

5. Под производственной пропагандой нельзя понимать только пропаганду трудовой дисциплины и необходимости большего напряжения труда, как думают некоторые. Производственная пропаганда гораздо шире. Производственная пропаганда имеет целью поднять в массах сознательное отношение к труду, превратить их в активных преобразователей хозяйственной жизни. Цель производственной пропаганды заключается в том, чтобы воспитать в массах понимание того, что такое народное хозяйство в социалистической стране, понимание органической связи между отдельными частями этого народного хозяйства, ясное представление о роли данной отрасли производства в общем хозяйстве страны, о роли данного предприятия в данной отрасли производства, данной мастерской в предприятии. Далее необходимо воспитывать ясное понимание способов повышения производительности труда, трудовой дисциплины, организации трудовых масс (простого и сложного сотрудничества), повышения квалификации, рационализации труда (тейлоризации), повышения технического уровня предприятия и т. д. Эти и аналогичные вопросы и составляют содержание производственной пропаганды.

Эта пропаганда должна вестись не только устным и печатным словом, но и всякими другими способами — при помощи искусства, показательным путем, путем примера и т. д.

Дело производственной пропаганды должно быть организовано в государственном масштабе, причем может быть создан аппарат, способствующий претворению этой пропаганды в жизнь.

6. Чтобы поставить правильно всю эту работу, необходимо, чтобы в Центральное бюро производственной пропаганды входили представители от ЦК РКП (б), Главполитпросвета, ВСНХ, Наркомзема, Главпрофобра, профсекции и ВЦСПС (7 человек).

ЦК РКП (б) и вообще партия должны направлять всю эту работу, следить, чтобы она шла по правильному руслу.

На Главполитпросвет, поскольку в нем по постановлению ВЦИК сосредоточивается вся политико-просветительная работа, ляжет организация устной, письменной, художественной и отчасти наглядной производственной пропаганды.

Но Главполитпросвет сможет поставить всю эту пропаганду правильно лишь при сотрудничестве ВСНХ, который лучше всех знает положение промышленности, ее дефекты и очередные задачи, и Наркомзема, который лучше всего знает насущные потребности земледелия[22].

7. Что касается поднятия квалификации рабочей силы, то тут необходимо будет содействие Главпрофобра.

По соглашению с ВЦСПС при Главполитпросвете организована профсекция (работников туда дает ВЦСПС), которая сосредоточивает у себя все непосредственное руководство политико-просветительной работой среди организованного пролетариата. Ее участие в производственной пропаганде необходимо.

Организация производственной пропаганды на местах, вовлечение масс в хозяйственное строительство ляжет главным образом на профсоюзы. Работа производственных ячеек, делегатские и общие собрания на заводах, в мастерских и цехах, конференции производственных союзов — все это сфера деятельности профсоюзов.

Конечно, совнархозы должны всячески содействовать этой работе профсоюзов, инструктируя заводоуправления и инженеров и пр., но главная работа по организации масс — дело профсоюзов.

Представитель ВЦСПС необходим при Центральном бюро производственной пропаганды.

Центральное бюро производственной пропаганды должно находиться при Главполитпросвете (профсекции).

Центру не приходится вести непосредственной работы в массах, что выдвинуло бы на первый план ВЦСПС. В построении местной непосредственной работы центр тяжести должен быть перенесен в профсоюзы.

8. При Центральном бюро производственной пропаганды имеется постоянная рабочая коллегия с участием спецов. По мере необходимости Центральное бюро может создавать временные или постоянные комиссии, созывать совещания и конференции.

9. Центральное бюро производственной пропаганды имеет свои секретариаты в ВСНХ, Наркомземе, ВЦСПС, организуемые главным образом силами этих организаций, ведущие работу в тесной связи с ними, но подчиненные и подотчетные Центральному бюро производственной пропаганды.

10. В губерниях создаются губернские бюро производственной пропаганды по тому же типу, как и в центре, только менее обширные — с пятью представителями: от парткома, от политпросвета, от совнархоза, от земотдела, от губернского совета профессиональных союзов. Их задача — проводить в жизнь постановления центра и помогать работе на местах, вносить в нее единство.

11. Во всех предприятиях создаются производственные ячейки, в которые входят завком, представители культурно-просветительной комиссии, представители заводоуправления, представители комячейки и все инициативные товарищи рабочие, желающие принимать активное участие в улучшении производства.

12. В совхозах и колхозах также строятся производственные ячейки, куда входят представители месткома, комячейки, управления, культурно-просветительные комиссии, агроном данного хозяйства.

13. В селах также организуются производственные ячейки, в состав которых входят комячейки, представители волостных наробразов, представители волостных земотделов, а также все инициативные крестьяне, желающие работать в сельской производственной ячейке.

14. Центральное бюро производственной пропаганды должно прежде всего обратить внимание на правильную постановку производственной пропаганды в печати.

15. Должен быть создан руководящий орган по производственной пропаганде. Это должна быть массовая популярная газета с тиражом в полмиллиона экземпляров, ведущая производственную пропаганду и в области промышленности, и в области сельскохозяйственной, стоящая под контролем Центрального бюро производственной пропаганды и проводящая в жизнь его директивы.

В такую газету должна быть превращена «Беднота»[23].

Газета должна быть популярной в смысле доступности миллионам, но отнюдь не впадать в популярничанье. Не спускаться до неразвитого читателя, а неуклонно, с очень осторожной постепенностью поднимать его развитие. Уделять немного места, примерно не больше одной четверти, политике. Главное место — единому хозяйственному плану, трудовому фронту, производственной пропаганде, обучению рабочих и крестьян, управлению, проверке хозяйственного осуществления работы и мероприятий советских учреждений и хозяйственному, широкому и правильному обмену мнений с читателем-массовиком.

16. Партийная пресса, «Правда» в первую очередь, должна: а) увеличить отдел производственной пропаганды; б) влиять на всю работу партии и советских учреждений в смысле большего уделения сил производственной пропаганде; в) стараться систематически ставить дело производственной пропаганды.

17. Особое внимание должно быть обращено на постановку агитработы РОСТА[24], информирующего провинциальную печать. Необходимо и его превращать в орган производственной пропаганды.

18. Должна переменить свой характер и профессиональная пресса — для пяти-шести основных производств должны быть созданы производственные еженедельники (типа «Гудка»), освещающие хозяйственные вопросы, связанные специально с данной отраслью промышленности.

19. Печатаемый в газете, поступающий в газету, а равно и другой материал должен систематически переиздаваться брошюрками и листовками и наряду с учебниками и обзорами заграничной техники служить для поднятия профессионально-технического и политехнического образования.

20. Необходимо издать в срочном порядке сборник важнейших законов, а равно резолюции IX съезда партии, III съезда профсоюзов и т. д. по вопросам управления промышленностью и роли профсоюзов.

21. ВСНХ должен составить по каждому главку и отделу справочник о довоенном и нынешнем состоянии соответствующей отрасли производства, о ее нынешней производственной программе, географическом расположении и т. д.

22. Необходимо обратить особое внимание на более правильное распределение экономической литературы, в частности производственной газеты и производственных брошюр и листовок, по всем библиотекам РСФСР.

23. Библиотеки должны снабжаться уже подобранными комплектами экономической литературы для самих библиотек и их передвижек. Экономический отдел должен быть превращен в библиотеках в ударный, равно как и передвижки по этим вопросам должны стать ударными.

24. В избах-читальнях, на ликвидационных пунктах, в клубах, народных домах, Домах крестьянина и прочем должно производиться чтение вслух экономической литературы.

25. Должен быть составлен план лекций (по экономическому строительству), составлены к ним конспекты, подобрана литература, подобраны диапозитивы и кинематографические ленты, и все это разослано по местам.

26. Пропаганда художественная (кино, диапозитивы, плакаты, диаграммы, советские пластинки, спектакли и т. д.) может сыграть крупную роль в деле производственной пропаганды.

27. В школах взрослых всех типов на вопросы экономического строительства, и производственной пропаганды в частности, должно быть обращено особое внимание. Такие предметы, как, например, экономическая география в связи с хозяйственным планом страны, должны стать обязательными.

28. Должны быть организованы курсы для работников по производственной пропаганде, в первую очередь в московском масштабе, а затем в провинции.

29. Важно использование музейно-экскурсионно-выставочного дела в целях производственной пропаганды (осмотр образцовых заводов, устройство при них заводских музеев с диаграммами, — снимками, образчиками товаров и т. п., устройство передвижных выставок, выставок-вагонов и т. п.).

30. Во всех профессиональных школах на производственную пропаганду должно быть обращено особо серьезное внимание.

31. Должна быть написана инструкция для производственных ячеек, в которой разъяснялось бы подробно, в чем должна заключаться работа ячеек, указано, как должны они претворять пропаганду в жизнь.

32. ВСНХ должен предписать своим органам ежемесячно устраивать на каждом предприятии доклад правления или заведующего о своей деятельности всем рабочим предприятия (или делегатскому собранию), а производственная ячейка — наблюдать за осуществлением этого на практике.

33. Совнархозы должны предоставлять на определенное количество дней в месяц в каждом пункте своих работников для участия в производственной пропаганде, в первую очередь коммунистов, состоящих комиссарами при единоличных управлениях предприятиями, причем такие коммунисты должны быть на партийном учете.

34. Кроме общих и делегатских собраний с общими отчетами заводоуправления, чрезвычайно важно устройство собраний для обсуждения таких вопросов, как, например, тейлоризация, организация труда и т. п., которые повышали бы интерес рабочих к улучшению производства.

35. Важно, чтобы каждое такое собрание заканчивалось какой-либо практической мерой: например, собрание, темой обсуждения на котором была тейлоризация, заканчивается организацией комиссии, в которую должны стекаться предложения о тех или иных улучшениях в организации дела, в технике и пр. Наиболее интересные предложения должны обсуждаться, в зависимости от характера их, либо на общих собраниях, либо на собраниях той или иной мастерской, того или иного цеха.

36. Необходимо, чтобы время от времени устраивались собрания квалифицированных рабочих одной и той же специальности, например слесарей, токарей, где бы заслушивались и обсуждались доклады по данной специальности; иногда это могут быть целые съезды и т. д. Это может значительно поднять квалификацию труда.

37. Вообще необходимо употреблять все усилия, чтобы развивать в рабочих профессиональную гордость, сознание ответственности за общую постановку работы на своем заводе, в своей мастерской. Одной из мер, развивающих такую гордость, могут быть, например, торжественные заседания Советов, куда приходят делегации от заводов со знаменами, эмблемами своего завода, и каждый завод, фабрика рассказывают, что ими сделано для повышения производительности труда, производительности предприятия, какие улучшения введены. Такие заседания могут повысить чрезвычайно профессиональное соревнование, имеющее громадное значение для промышленности.

38. В ходе работы выдвинуты будут еще другие способы производственной пропаганды и претворения ее в жизнь. Весь опыт в этом деле должен быть собран и зафиксирован и служить дальнейшему развитию дела.

1920 г.

ПОЛОЖЕНИЕ О БЮРО ПРОИЗВОДСТВЕННОЙ ПРОПАГАНДЫ ПРИ ГЛАВПОЛИТПРОСВЕТЕ

В соответствии с § 2 Положения о Всероссийском бюро производственной пропаганды, при Главполитпросвете силами Наркомпроса организуется в качестве рабочего органа Бюро производственной пропаганды.

Задачами Бюро являются:

1. Разработка программы изданий листовок, брошюр, книг, справочников.

2. Использование в целях производственной пропаганды всей периодической печати: РОСТА, АгитРОСТА и т. д.

3. Разработка программ, лекций и докладов по экономическому строительству.

4. Разработка плана занятий по вопросам экономического строительства в различного типа школах (школы грамоты, заводские, советские, партийные школы, профессиональные курсы, рабочие факультеты и пр.).

5. Организация по заданиям хозяйственных органов центральных и местных промышленных музеев и выставок, использование существующих для экскурсий и организация экскурсий на фабрики и заводы.

6. Подбор имеющихся и издание новых кинолент, диапозитивов в качестве материала для производственной пропаганды.

7. Постановка художественной пропаганды (театральные инсценировки, создание нового репертуара, создание гимнов труда, издание плакатов и пр.).

8. Приспособление библиотечной работы для целей производственной пропаганды.

9. Разработка планов празднеств труда.

10. Организация по заданиям Всероссийского бюро курсов по подготовке работников производственной пропаганды.

Бюро производственной пропаганды формируется из четырех членов: одного представителя Главполитпросвета, одного — Главпрофобра, одного — Госиздата, одного — профсекции.

Бюро, кроме секретариата, никаких других аппаратов не имеет и ведет всю свою работу через соответствующий отдел Главполитпросвета, секретариаты хозяйственных органов и Бюро производственной пропаганды профсоюзов.

1920 г.