Остров Бога

В той же часовне Адама при входе со стороны лесенок ведущих на Голгофу стоят две каменные скамьи, на одной из которых спит сладким сном ночной сторож собора. Он совершенно живой арабский человек, хоть и спит на могиле Готфрида Бульонского, «щита Гроба Господня». Сторож утверждает, что никакие стоны и волшебные шёпоты его по ночам не беспокоят, ни из могилы на которой он похрапывает, ни из соседней, напротив, где схоронен брат Готфрида, король Иерусалимский, Болдуин первый. Я застал ещё время, когда на этих саркофагах лежали деревянные крышки. Их заменили на каменные, тяжелые, оттого, что слишком многие хотели заглянуть и проверить на месте ли косточки и ребрышко, какое умыкнуть на память. Нету там никого, всё повыбрасывали расстроенные долгой войной с крестоносцами, правоверные. Или это постарались простые грабители могил? История в данном случае молчит, потому что и без этой, о многих страшных тайнах, растрепалась уже кому ни попадя.

* * *

Сразу за входом в Церковь Воскресения, Камень миропомазания, а далее армянские церкви и капеллы. Освещенный лампадами мраморный круг в центре часовни обозначает место, где Пресвятая Богородица в первый раз увидела распятого на кресте Иисуса и, потеряв сознание, упала на землю. Стена за часовней украшена величественной мозаикой с изображением распятого Христа, Богоматери и св. Иоанна. Это святое место и его окружение принадлежат армянам. Угловая лестница, украшенная многочисленными хачкарами и скульптурами, ведет от часовни Обморока Богородицы на верхний этаж в Армянский придел, называемый Второй Голгофой

КУВУКЛИЯ

Переход

«Чтобы стать бессмертным, нужно потратить целую жизнь».

Несколько раз в день тишину собора, которая с трудом прорывается через несмолкаемый гул голосов, разрушает громкий треск колотушки о «накос», а по нашему, «било». Это конечно, христиане не сами придумали, это правоверные нашли ещё один способ их образумить, мотивируя тем, что от колокольного трезвона, мусульмане чрезмерно возбуждаются, а «ихние гаремные бабы выкидышей делают»! Сам треск означал, что пора новую службу зачинать, или что вот-вот, пойдут по церквям служители трёх восточных конфессий, помахивая кадилами и восстанавливая, порушенные любопытствующими, благолепие и святость. «Кувуклия», по-гречески означает «опочивальня», а у латинян она именуется Cubiculum-«кубиком» - фи, какая пошлая проза! Сегодня Святая могила выглядит, как маленькая часовня с луковкой, в самом центре главного зала собора, под огромным куполом, что называется « Священный балдахин». Первой кто потрудился здесь к вящей славе Господней, была прибывшая в Иерусалим на поиски Святого Креста, матушка Константина Великого, вдовствующая императрица Елена, в девичестве Флавия Юлия Елена Августа, дочь трактирщика, и первая жена Констанция Хлора. И вот на месте искомой святыни она узрела Храм Венеры - «непотребство языческое», и было там «о Святых местах полное небрежение с запустением пополам». От её трудов осталась найденная, ею же скала со Святою могилою, очищенная от мусора Голгофа и Святой Животворящий Честной крест, обретённый в древнем пересохшем водосборнике. Император же, тоже не оплошал и воздвиг огромную базилику, уступавшую по размерам, разве, что собору в честь Божественной Премудрости, что в Константинополе. Первую усыпальницу устроили и украсили при нём же, но её полностью разрушил тот самый сумасшедший халиф аль Хаким, которого, как вы, надеюсь, помните, вместо его ишака употребил в пищу приблудный лев на каирских холмах. Место погребения Христа находится Внутри огромного Анастасиса, и высечено в естественной скале, ибо, как написано в евангелиях, похоронен Он был «по обычаю иудейскому», а значит в неком подобии горизонтальной штольни, пробитой в горе. В церкви устроенной и освящённой Константином всё найденное его матушкой и находилось, пока сначала персы, а потом незабвенный ненавистник христианства пресловутый аль-Хаким, тьфу на него, Кувуклию не поломали и не пораскидали по окрестностям. Сохранились лишь само Ложе, часть стен пещеры что-то около метра высотой и пара камней у входа. Сейчас пещеру заменяет устроенное внутри Кувуклии небольшое помещение, почти половину которого, справа от входа, занимает смертное Ложе Его. Здесь могут поместиться, самое большее пять человека одновременно, и то если будут стоять скромно, а не валятся для фотосессий, на смертном ложе Христа, на вечную память, о себе пленительном. Зря, зря вы мне не верите - лично выволок одного гражданина с его гражданкою наружу, а отец Пантелеймонус, даже сказал мне «спасибу» и похлопал по спине не очень сильно. Во времена Христа существовало два вида захоронений: первый «kokhim» , при котором могилу вырубали вглубь пещеры и тело располагали по её длине. И второй, «acrosolium», когда вырезали в скале аркообразную нишу и тело укладывали боком на полок. Константин Мономах самый что ни на есть дедушка русской государственности, порушенную арабами Кувуклию отстроил, а крестоносцы подновили её на свой на французский манер. Тому уже почти как двести лет, когда Кувуклия вместе с деревянным Анастасисом была уничтожена кошмарным пожаром. Ходили слухи, что собор подожги по неосторожности армяне, не загасив вовремя повреждённую лампаду. Но слухи эти служители Григорианской церкви отвергают, как злонамеренную подлость многих своих недоброжелателей. Нынешняя Кувуклия восстановлена греческим архитектором, заодно и перестроившим Анастасис, так что вместо прежнего, шатрового завершения, устроили традиционный по форме, но впечатляющий по размерам, купол. Есть сведенья, что на самом деле здесь потрудилась франко-русская команда зодчих, а перестройка шла на русские денежки. Католики очень переживали, считая, что раньше то было куда как красивее и плевались осторожно на пол, что бы не схлопотать от греков, и не желали, возводит очи к испоганенным небесам, как их нуции* не принуждали! Они даже пустили слух, что богатые русские « бояре», подмазали, кого надо и вышло по ихнему. Но на этом беды церкви не закончились и в начале позапрошедшего столетия, её весьма сильно повредило землетрясение. Я для чего так подробно излагаю? А чтоб вы знали, откуда взялись жутковатые стальные балки и стяжки по бокам усыпальницы - а чтоб не рухнула совсем! А теперь о главном, сиречь о схождении Благодатного огня. Многие мои знакомые интересовались, видел ли я лично, что там внутри творится. Или хотя бы слышал, - «у тебя ж везде знакомые!». Ну, везде, а всё равно не скажу. *нуций - посланник Ватикана, представитель Папы.

Есть тысячи очевидцев видевших и даже осязавших это чудо, омывая руки и лица в его пламени, стоявших под благодатной росой, и даже исцелявшихся его возрождающим плоть посредством. Схождения, дополнялось и другими проявлениями божественного вмешательства. Так однажды когда не хватило лампадного масла, патриарх Нарцисс повелел налить в лампады воды из Силоамской купели, и о чудо, они горели на протяжении всей пасхальной службы. Хронисты отмечали неоднократно появление небольшого облачка внутри собора над Кувуклией, из которого моросил мелкий дождик, греки прозвали его - « Благодатная роса». А разочек, но только один, две юные паломницы, видели ангела огненного, парящего над луковкой Гробницы Христовой. А тут я, со своими не проверенными лично, аргументами. Да ни за что! Давайте лучше послушаем, как все началось и как это торжественное, и яркое чудо осеняет сегодня тьму неверия и обыденность нашей жизни. По свидетельству Апостолов и святых отцов, «нетварный» Свет первым увидел сам апостол Пётр, когда пришёл к пустому гробу Господнему, вслед за мироносицами. С тех пор чудо лицезрели тысячи потрясённых пилигримов. Сама Литания Святого Огня начинается за сутки до начала Православной Пасхи. У Гроба Господня понемногу начинают собираться паломники, желающие своими глазами увидеть чудо и зря - выгоняют их прочь грозные и жестокосердные служители сего святого места. Гонят, гонят взашей, недвижимых в другое время суток старух и нежных отроковиц, прибывших в Иерусалим из неведомых далей. И не видать бы им чуда, никогда-никогда, кабы добрые арабы, не предлагали несчастным, за плату малую, долларов так за пятьсот на персону, кров и безопасный, хотя и таинственный, вход в Святыню, ну к самому схождению огня! Во времена Оттоманов вообще, доходило до хамства, когда в церкви уже все свечи, лампады и паникадила были потушены, турецкие гонители, натуральное зверьё, производили строжайший обыск внутри часовни и по наветам католиков, даже ковырялись в карманах православного духовенства! Обычно на Святом Гробе ставится лампада, наполненная маслом без огня, а по всему ложу раскладываются красные ваточки, соединённые между собой, лентой. Гробница закрывается и опечатывается ключником собора, закоренелым мусульманином, накладывающим на восковую печать, свою именную печатку. В половине второго из патриархии начинается шествие. Длинной черной лентой движется греческое духовенство к собору Воскресения Христова. Чуть поодаль шествует сам Патриарх. Он в полном облачении, в сияющей митре и панагиях. Процессия трижды обходит Кувуклию и только после этого Православный Патриарх останавливается напротив входа и монахи начинают разоблачать его. Это кто спросил!? Стыдно батюшка! Одежду патриаршую снимать с него начинают, а не раскрывать публично его, патриарховы секреты, думать то надо, всё-таки! Владыко остается в одном полотняном подряснике, хотя есть слух, что даже не в нём, а в натуральном исподнем. Надеясь поймать православных, на подделке мусульмане, расставляли воинов по всему храму, а те, обнажив ятаганы, изнывали от желания срубить голову всякому, кто будет замечен с огнём. Ныне Патриарха осматривают еврейские полицейские, для проформы, чтоб не нарушать традиции, но почти все они православные люди. Незадолго до входа патриарха в Гроб, подризничий вносит в пещеру большую лампаду, в которой должен разгореться самый главный огонь и 33 свечи - по числу лет земной жизни Иисуса. Далее Православный Патриарх и Армянский Священнослужитель высокого ранга, входят внутрь Гроба Господня, а наружные двери вновь закрывают большим куском воска и красной ленточкой, похожей на ту, что рвали твёрдой грудью быстроногие олимпийцы, на дороге к славе. И опять Кувуклия опечатывается, но на этот раз православными служителями. В это время в храме выключается свет и наступает гробовая тишина – ожидание чуда! Через некоторое время, в собор влетают крепко усевшиеся на твёрдые шеи своих товарищей арабские подростки и с криком «Иля дин. Иля виль эл Месиа» носятся по собору. Хотя в своё время английский губернатор, запретил эти «дикарские пляски», но Патриарх ему воспротивился, потому что понимал, нежную арабскую душу и знал, что выйдет из этих запретов. Он строго заявил басурману, что иначе, мол, Огонь не сойдёт, и басурман сдался. С тех пор так и скачут, восклицая: «нет веры кроме веры Православной! Христос - истинный Бог»! И истинный Бог им в помощь! Присутствующие молятся и исповедуют свои грехи друг перед другом, прося Господа даровать Благодатный Огонь. Говорят, что иногда во время сего чистого, идущего от самого сердца саморазоблачения, открывается такое, что многие потом сами идут в милицию сдаваться, а некоторые, вняв доносам зловредных завистников, разводятся навсегда! Молитва и обряд продолжаются до тех пор, пока не произойдет всеми ожидаемое чудо, а страстное это ожидание, может, длится, от пяти минут до нескольких часов. И вот весь храм наполняется молниями и бликами, которые собираются у подножия Гробницы и плывут среди взволнованных паломников. Иногда у стоящих в церкви по бокам Кувуклии и даже снаружи её, сами по себе загораются свечи, а у противных католиков никогда! Бывает, что огонь рождается в алтаре Кафоликона, а в самой Святой могиле после того, как с неба спускается вертикальный столб света из «ока» в священном Балдахине, тогда только, двери Гроба открываются, и выходит Православный патриарх, который благословляет собравшихся и раздает Благодатный Огонь всем желающим. А желают то все! Капельки воска, от свечек прихожане называют Благодатной росой, как напоминание о Чуде Господнем и они останутся на одежде прихожан навсегда, никакие порошки, даже каустическая сода их не берут – считай, одёжа погублена! Так снеси её в приют, сироткам, жмот непотребный! Римские католики от зависти скрежещут зубьями и даже сходят с ума, но жалко их быть недолжно, потому что, помнят, помнят православные, как крестоносцы, глумились над ними, после завоевания гроба Господня! И римская церковь, и местные градоначальники, почитая Православных за вероотступников, подло принялись попирать их права. Первый латинский патриарх Арнольд из Шоке, приказал изгнать греков из принадлежавших им пределов в Соборе Гроба Господня. Все были в шоке! Затем, этот негодяй, стал пытать православных монахов, добиваясь от них правды, «куды спрятали псы нечестивые» Крест и другие, особо ценные реликвии. Другой Арнольд, разумеется, из Пизы, пошел ещё дальше, и попытался изгнать всех восточных христиан, даже самых православных, из церкви Гроба Господня и, у-у-у, крыса пизанская, повелел допускать туда лишь богомерзких латинян. О - о о-о, скоро грянуло Божье возмездие! В Великую Субботу не совершилось чуда сошествия Святого огня, как они там не надрывались, покуда не были приглашены для участия в обряде настоящие христиане, восточные. Но самый знаменательный случай произошел под завязку 16-го столетия. Владельцами Храма Господня и поныне, являются одновременно представители шести Христианских Церквей. И вот священникам армянской церкви, супротив правил и традиций, удалось подкупить султана Мурата, как не странно, прозванного Правдивым, чтобы он позволил им единолично праздновать Пасху и принимать Благодатный Огонь. Православные вместе с Патриархом Софронием, были удалены из Собора и у входа в Святыню молились о схождении Огня, скорбя об отлучении и даже рыдая от накатившей Благодати. Армянский Патриарх молился около суток, извёлся весь, однако, несмотря на его усилия, никакого чуда не последовало. И тут, в один момент с неба ударил мощнейший луч, как это обычно бывает при сошествии Огня в церкви, и попал точно в колонну у входа, рядом с которой страдал Православный Патриарх. Из нее во все стороны брызнули искры, и зажглась свеча, зажглась свеча, зажглась свеча у Православного Патриарха, у Вашего! Так-то! Ежели у вас хватит ума рассказать сию историю предварительно не оглядевшись, и не убедившись, что рядом нет подкравшихся и подслушивающих армян, то они познакомят вас с другом моим архимандритом Багратом, а он чрезвычайно нервный субъект. В тот самый день, о котором напоминать армянам не надо, на анфиладах построек прилегающих к церковной площади, находились турецкие солдаты, все как один, крепыши. И вот, один из них, по имени Омир Анвар, увидев происходящее, воскликнул: "Единая вера Православная, я - христианин" и спрыгнул вниз на каменные плиты с высоты около 10 метров. Однако юноша отнюдь не вышиб себе все потроха на церковный двор, как ожидала этого собравшаяся магометанская публика - он, крепыш, Омир Анвар, увяз в растопившихся камнях площади, и был с трудом удалён оттуда силою подбежавших янычар. Плиты же, как не долбили их специально истребованные из самого Стамбула каменотёсы, по сей день, хранят следы благородных конечностей замечательного человека и мученика Омира Анвара. За такое поспешное и даже неприличное с их точки зрения, принятие христианства, мусульмане казнили храброго война, а тело сожгли. Но не тут тот было - греки собрали останки в специальный красивый мешочек с аппликациями, и снесли в женский монастырь «Великой Панагии», где они вдруг начали источать благоухание, и хотя монахини, по слухам, просили повесить его в туалете для паломников, настоятельница не разрешила. Подчас мне бывает невероятно трудно воздержаться, что бы не поехидничать над суевериями распространившимися, как сыпь инфекционная, среди мирян и духовенства. Беспокойные иудеи вяжут на ручки детишкам и серьёзным производственникам, бабкам и дедкам, красные верёвки, утверждая, что это сильно помогает от дурного глазу, а потом ещё денег просят за эту благодать. Мусульмане, те пишут оградительные руны на шелках и стенах, и вешают на малокровных и диабетиков Хамсы. Ещё они очень любят имя Аллахово, обязательно из злата, красивое и с камушками, что бы носить на себе вечно. У христианских народов, имеется почитание икон и мощей. Ну, с иконами еще, куда ни шло, как никак люди «образу» молятся. Хотелось бы, что бы паства разумела разницу между молитвой «изображённому Святому», и «изображению Святого», тут, правда, всё зависит от степени «изощрённости» души. Но вот обычай нюхать, целовать и щупать куски покойников, диковатый какой-то. Если биение черепом о церковные плиты, ещё можно вывести из транса раскаяния, то лобызание трупов, ни-ни. Ну, был человек праведник, ну чудеса небольшие творил, ну почил в античной скороварке, что ж его целовать за это? Или он муж ваш? Опять же почитание Святого Животворящего Креста приемлю, раз он символ Спасения и пережитых мучений Сына Божьева, а коробков с пиммиканом*, нет. Закругляя тему, с удовольствием приведу слова большого умника, хорошего врача и знатока Библии Рамбама. В трактате «Мишне Тора» он пишет: «Все эти вещи — сплошная ложь, которой древние идолопоклонники увлекли за собой многие народы. Верящий в душе во все эти вещи, но скрывающий свои мысли из опасения перед Торой — невежда, лишенный понятия и подобный ребенку со слабым умом». Он, конечно, был еврей, Рамбам этот, а значит многим почитателям реликвий святых не указ - прощенья просим. Вы уж извините меня, что я его процитировал, хотя он был страсть, какой умный, хоть и иудей. Такое иногда случается с нами с евреями - нехристь, но башковитый, а бывает и наоборот! Однако, отнюдь не семиты, а многие просвещённые и окрещенные в детстве византийские императоры чуть ли не двести лет колотили молотками по алтарям и жгли иконы, как нечто нарушающие заповедь о поклонении идолам. Клеймили всякого рода «обереги» и Отцы Церкви, справедливо замечая, что все они от примитивного языческого комплекса «щупать богов». Но и у самих служителей культа рыла-то в пуху, не они ли напридумывали всяких «священных преданий» для укрепления населения в вере? Они, они, родимые, вот теперь и не знают, как сие варево расхлябать. В наши дни, в Святую субботу, по договору между церквями, Патриарху сопутствует армянский архимандрит, как правило, на эту значительную должность назначают, моего доброго знакомца, Баграта. Я не могу поручиться, что он и впредь будет на своём посту, оттого что Баграт известен, как мастер затевать скандалы и «вставлять в зубы» непонравившемся ему монахам. Баграт мне друг, а зубы-то, дороже! Я хоть и не монах, но и в правду не знаю, что ему придёт в голову после троекратного лобызания, которым мы приветствуем друг друга. А как прогневается на что-нибудь, а как хрястнет больно? А теперь ненадолго, вернёмся к началу рассказа, ибо есть подробности, которые помогут нам разобраться в сути этого таинства.

*пеммикан - сушеное мясо у североамериканских индейцев.

Патриарха нашего монахи уже «разоблачённого», вводят в Кувуклию, и он исчезает за деревянными створками наружных дверей. За ним следует Баграт, остающийся в одиночестве в приделе Ангела. Это небольшое помещение, сразу за входом и попасть в саму Святую могилу, можно только через него, минуя низенький сводчатый коридорчик. Вход же в сам склеп, как и требовала иудейская вера, закрывал камень, который был «весьма велик». Два овальных отверстия в стенах придела Ангела, предназначены для передачи Благодатного огня из часовни, ожидающим снаружи прихожанам. Через правое, Патриарх подает огонь православным, а через то, что слева, армянский архимандрит, представителям восточных церквей толпящихся за стеной. И вот, вступившие внутрь придела Ангела, «мироносицы» увидели, что могила пуста и узрели ангела сидящего на отброшенном камне и глаголющего: «не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого; Его нет здесь — Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь». Над переходом из предела Ангела в Святую гробницу написано по-гречески: «Что ищете живого среди мертвых? Его нет здесь, Он воскрес». Это напоминание вам маловеры, о том « что нет ничего невозможного для Господа»! Крестоносцы писали, что в их времена камень, закрывавший вход в усыпальницу был цел, а раскололи его при последнем захвате Иерусалима мусульмане, ну, а дальше, как водится, паломники подробили его остатки на мелкие кусочки и увезли на родины для дальнейшего почитания. Сегодня сохранившаяся часть священного камня хранится под стеклом в центре придела Ангела и на ней воздвигаются две свечи, именуемые «принимающие, ибо они нужны для вечного сохранения Благодатного огня и зажигаются Патриархом первыми. Когда-то, давным-давно, паломники «омывали огнём», то есть опаливали свои свечи, от свечей «принимающих». До тех пор пока одна восторженная старуха не прижгла «сторожевому» монаху его роскошную бороду и пол благообразной же физиономии в придачу. С тех пор «прижигание» производиться с левой стороны Гробницы, где горит специальная «дежурная» «отдающая» свеча. Археологи подтверждают надежды молящихся, в подлинности места захоронения Иисуса утверждая, что Гроб Господень это типичная высеченная в природной скале еврейская гробница времён жизни Спасителя. Тело Христа было положено на каменное погребальное Ложе около 2-х метров длинною, шириной чуть меньше одного метра, и было приподнято над полом на 60 сантиметров. Положен же он был ногами на восток, к выходу, дабы при первых звуках труб архангельских, поспешить с другими воскресшими в долину Иософатову на суд Господень. Естественно, Ложе сильно попорчено «неразумной ревностью паломников», которые любой ценой стремились отколоть и унести с собой частицу реликвии. Чтобы предотвратить это жлобство, а это жлобство и есть, его закрыли плитой, мрамор которой давно уже пожелтел от слёз и поцелуев. И вот однажды плита эта, вдруг треснула по полам. С этим связано предание, что трещина возникла, когда мусульмане захотели умыкнуть плиту для украшения очередной своей мечети. Появление трещины испортило им праздник, и плита осталась на своём месте. Как-то раз, отец Самуил затащил меня в придел Ангела и знаками, ибо из других языков знает только наречие «Бистро, бистро», принудил нюхать трещину, расколовшую надвое «сохраняющую» плиту. И я действительно ощутил чудный запах миро поднимающийся к моим восхищённым ноздрям от камней сокрытых под ней. Напротив входа, висит православная икона Божьей Матери, на петельках, и когда монаха следящего за порядком внутри, нету на месте, её можно повернуть осторожно, и увидеть древние камни, видевшиё и погребенье, и Воскресенье Христово. Сие место показал мне «ключник» собора достопочтенный Ваджи аль Нусейби. Если кто меня заложит батюшкам, ему несдобровать! С древности по сей день Гроб Господень - главный алтарь Собора Воскресения Христова. Сегодня только православные, армяне и католики имеют право поочередно служить здесь, поскольку именно эти вероисповедания сообща владеют Гробом Господним. Архиерейские литургии могут посещать только члены так называемого «Святогробского братства» - это монашеская конгрегация греческого духовенства, которая определяет всю иерархическую структуру православия на Святой земле. Всего братьев около 120 человек, и почти все они греки. Уже почти 500 лет как члены братства, занимают все главные должности в Патриархии, что сильно возбуждает местных арабов. Ну, это-то как раз нормально, «невозбуждённый» араб, это нонсенс. Святогробское Братство, иногда награждает специальным орденом глав церквей и глав государств за заслуги перед православной церковью. Есть такая бирюля, например, у мадам Тимошенко. Теперь, святогробские братцы, жалеют, наверное. «Местом лежание Главы Пречистой» копты называют свою мелкую часовню, пристроенную к Кувуклии с той стороны куда, была обращена голова Иисуса. Впервые алтарь здесь появился в середине 11 века, когда Константин Мономах восстановил храм. Даже крестоносцы не особенно возражали против его сохранения в соборе и даже сделали над ним навес и назвали «Головой Могилы». От францисканцев часовня перешла к Коптской церкви, которая владеет ею с 16-го столетия. В наши дни этот придел является единственным коптским владением в соборе и практически всегда открыт, а рядом дежурит коптский монах, которого тоже стоит увидеть, ибо он и его браться и есть настоящие потомки древних египтян. Поскольку Спаситель. Воскрес, то рассуждения о том, как поступили бы с его останками через годы после погребения, имеют чисто академический интерес. Однако все погребальные камеры, обнаруженные в Израиле, пусты, и никто, почти никогда, злонамеренно не вышвыривал останки на потребу всяким плотоядным скитавшимся по пустыне, отнюдь нет. Косточки собирали, складывали в специальные ящики называемые оссуа́рии и сделанные по длине самой длинной нашей бедренной кости, и устанавливали во множестве в специальных пещерах в ожидании Воскресенья и страшного суда. Откуда наши малограмотные предки знали, что только кости являются практически вечным хранилищем генетического материала, потребного например, для клонирования, я не знаю, а они вещи, и понеожиданнее знали, вот так то. Если зайти за колонны напротив коптской часовни, то можно просочится внутрь часовни Иосифа Аримафейского. Эх, только бы стоящие в очереди в Гроб Святой не изумились вашему нахальству и не стали бы пинать. Им беднягам подозрителен всякий струящийся мимо очереди, ибо, по их мнению « тута стоят только те, что в Гроб». Но у вас, другие лица, не злонамеренные, а честные, улыбающиеся, добрые. Не забудьте их надеть, когда всё-таки полезете без очереди в гробницу Иисуса. В часовне Иосифа Аримафейского, имеются целых две могилы - его самого и друга его Никодима, известного фарисея и, члена синедриона. Никодим накропал весьма любопытное евангелие, в котором подробно рассказывается о суде Пилата, и о сошествие Иисуса в ад, сокрушение его врат и исход в рай из адских глубин всех ветхозаветных праведников, включая прародителей Адама и Еву. Там же, приводится рассказ о вхождении в рай, раньше всех праведников разбойника Дисмаса, который, будучи распятым, рядом с Христом, покаялся и попросил Иисуса помянуть его в Царстве Божьем. Православная церковь эту традицию, погребения Иосифа, подле могилы Иисуса, отметает, уверяя, что Иосиф был похоронен дома, в дорогой его сердцу Аримафее. По евангелию от Матфея сам Спаситель был похоронен в земле Иосифа, в гробнице, которую тот приготовил для себя. Армяне честно говорят, что эта часовня принадлежит Армянской Церкви, которая проводит здесь службу, когда пожелает, и это тот случай, который может легко привести к смертоубийству, ежели вы вдруг в этом месте да ещё в присутствии халдеев, не официантов, а попов начнёте беседовать о правах владения или ещё о чём-нибудь богомерзком. И не вздумайте так же, без серьёзной теологической подготовки, рассуждать прилюдно о монофизизме, можете сильно удариться об армян.

Кафаликон

Сразу напротив входа в усыпальницу, огромный зал Кафоликона, символизирующего необъятность Божьева мира. Иногда его именуют Каталиконом, сиречь « Всесвятским», главным. В этой церкви проходят архиерейские литургии, интронизации новых патриархов и главное тут имеется совершенно изумительное место-« Пуп Земли». Никто из верующих не оспаривает того, что Иерусалим стоит там, где как тесто, начала взбухать и заполнять пустоту, земная твердь. Разногласия, естественно, о том, куда точно упали дрожжи.

Однако мало кто понимает значение этого места в Соборе, а ведь «Пуп» находится на пересечении двух линий, ведущих от места стояния Святого Креста, к изголовью в Святой могиле. Резная деревянная чаша, стоящая на «святом перекрёстке», находится на равном расстоянии от каждого из этих двух мест. Смысл, сокрытый в этой теореме замечателен: вот и твой жизненный путь, взгляни на него сейчас! После смерти тела, ты оставишь его, как ненужною оболочку, отслужившую свой век, и свободный дух твой отправится в долгий путь к Воскресению, через бессмертие души, по дороге проложенной Спасителем.

Амбулаториум.

Кафаликон находится в центре огромной подковы огибающей его по периметру. Принято называть этот длинный сводчатый коридор амбулаториум, что на любимой мной латыни ambulatorius — «совершаемый на ходу». «Проход», иначе говоря. Пришёл, спустил штаны, укололи, вздрогнул, одел штаны, ушёл страдать. В амбулаториуме три часовни, один вход в подземелье, две вечно закрытые двери, за которыми заурядные каптерки, поворот к тюрьме Христовой, выход в туалеты и заканчивается он у Анастасиса, подле католической церкви на месте, где Магдалина, узнала, наконец, Христа Воскресшего. Начнём, пожалуй, с часовен. Первая, если считать от Голгофы именуется Глумления. Существуют серьёзные сомнения, что на этом месте вообще что-нибудь происходило, Часть колонны, на которой по греческой традиции Спаситель сидел во время бичевания, или во время поругания, до того, как его стали мучить плетьми, могла быть принесена сюда из претория*, как символ страданий сына Божьего. Думается, что ближе к истине привычное для римлян привязывании осуждённого лицом к колоне, а не расслабленное сидение на её куске. Тем более что у католиков имеется вся колонна целиком, и находится она по соседству, во францисканской церкви. Армяне то же не оплошали, и свою колонну держат неподалёку от Святой Голгофы, над нами, на втором этаже, как тут в Троицу не уверовать! И опять небольшой экскурс в далёкое прошлое. Древне название страны Израиля, Ханаан, происходит оно от слова «краска», ибо тут от Сидона до Акко водились моллюски «иглянки», в мантии которых, пряталась крохотная, с булавочную головку, капелька ярко-алого пигмента. В те времена это было единственное, кроме тусклой охры, средство для окрашивания тканей в красный цвет. Одежду, целиком окрашенную «пурпуром», могли носить, только императоры и иные владыки, и не потому, что выходила она дорогущей из-за мучений миллионов иглянок, выдавленных на неё злобными красильщиками, а потому, что была символом голубых кровей, циркулирующих в её владельцах. Народ по проще, вроде сенаторов, довольствовался одной полосой по краю тоги. Вот её, Багряницу, одежду царскую, и набросили на плечи Христа палачи. Собственно этот момент и запечатлён на центральной иконе в часовне « Глумления». Стараниями древних Кутюрье, бедняжек иглянок, извели почти поголовно, в тихих бухтах на неспокойной границе, между Израилем и Ливаном. И всё-таки в этой маленькой часовне живёт большое чудо. Раз в году всякий поднявшийся к престолу и прижавший к нему любым из имеющихся ушей, но только в последние дни Страстной недели, может явственно услышать визг флагеллы и режущие слух удары. И опять же как-то раз, вам уже хорошо известный монах Самуил, был застукан мной в неурочное время, припечатавшим голову к престолу. Так он стоял довольно долгое время, потом поднял на меня печальные глаза и развёл руки - ничего. Следующая часовня Армянская, Разделения риз. Как считается именно на этом месте римские солдаты, а было их четверо, судя по некоторым данным, делили между собой облачение Христа.

*преторий - центральная площадь в римском военном лагере, или резиденция управителя.

А так как одежда Его была соткана руками Пресвятой Богородицы без единого шва, и поделить ее, не разорвав на части, было нельзя, то солдаты бросали о ней жребий. Православные считают, что речь шла о нижней рубахе Христа, хитоне, а католики о верхней одежде, гиматии, из овечьей шерсти, но и те и другие и третьи, сиречь армяне, любят здесь вспоминать 21-ый псалом - « делят ризы мои меж собою и об одежде моей бросают жребий».При том при всём, я лично видел в Трирском соборе эту самую одежду, которую Святая Елена лично доставила в Германию. Выглядела она очень свежей, прямо как не разу не надёванная и хранилась в хрустальном саркофаге, для пущей сохранности и ежегодной демонстрации прихожанам в страстную пятницу Господню. Часовня Лонгина. Вычислить Лонгина не сложно, он на центральной иконе второй слева с чёрной тенью от древка копья тянущейся от его бедра до раны на Груди Иисуса. Ну что сказать о Гае Кассии Лонгине? Ну, простой римский центурион, сиречь сотник, ну нес службу в Иудее под началом Понтия Пилата, ну командовал отрядом, охранявшим распятых от вмешательства их соратников, ну ударил Христа своим копьём в правое подреберье. При этом его никак нельзя обвинять в отличие от евреев, в «богоубийстве», ибо из раны не хлынула кровь, а лишь «сукровица и вода». И хотя никто из евреев в Иисуса ничего острого не втыкал, а всё равно они виноваты, виноваты, виноваты, виноваты и всё! Так надо, евреи, так надо! К тому времени, когда по уставу пришло время проверять как там «на крестах», Иисус уже успел прошептать «Отец мой, отец мой! Для чего покинул меня?!», и уже не дышал некоторое время. Простой древнеримский человек, служака, успел, однако стать свидетелем последних мгновений земной жизни Христа. Он видел великие и грозные знамения, сопровождавшие последние минуты мучений Спасителя. В тот миг святой, потрясённая душа воина, или что там у него было вместо неё, уверовала в Христа, и он всенародно заявил, что это "воистину - Сын Божий". Согласно церковному преданию, поведанному мне одним армянским священником, сотник был, слеп на один глаз и прозрел, когда животворящая кровь Сына Господня от удара копьем брызнула в слепой глаз, и он открылся, чтобы увидеть мир, как материальный, так и духовный. Красиво, да? А не было этого, потому что сказано: «сукровица и вода», сиречь лимфа, а она не брызжет, и даже истекает хило, давления то нету. Капнуть, конечно, могло. Есть и другой вариант предания, что Лонгин под конец казни ослеп, поражённый блеском бивших в Голгофу молний, но через некоторое время прозрел, но только тогда, когда осознал и раскаялся. Ортодоксальная же церковь, она же Православная, выделяет в рассказе о сотнике, весьма утешительные и необходимые для правильного воспитания верующих, места. О том, например, как евреи подкупом склоняли его лжесвидетельствовать, будто тело Христа умыкнули Его ученики, а Лонгин и два его соратника, естественно, не соблазнились иудейским золотом, и даже наоборот, отослали жидовинов к ихней носатой матери! Во! Какие на хрен, евангелисты, главное жидов ущучить! Уверовав в Спасителя, воины приняли Крещение от апостолов и решили оставить службу. Лонгин отбыл домой в Каппадокию, что сегодня в туретчине и воспламенил там сердца и умы аборигенов, проповедуя христову веру. Узнав об этом, иудейские старейшины убедили Пилата направить в Каппадокию экспедиционный корпус, чтобы убить Лонгина и его сподвижников. Окститесь, попы! Вы, что от свого жидоедства совсем чувство меры потеряли?! Пилатушка - батюшка, только в Иудее мог зверствовать, а в вотчине чужой ни, ни,- там свои прокураторы были, которые бы роги ему быстро пообломали, что к стати в скором времени и произошло, пусть и по другому поводу. Но рассказчиков такие мелочи не смущают, у них выходит, что после недолгих препирательств, Лонгин посредством сильного удара мечом по его жилистой солдатской шее, превратился в Святого мученика. В доказательство свершившегося злодейства, его головушка была доставлена Пилату, и он, человек, похоже, брезгливый, приказал выбросить ея на помойку. Спустя небольшое время некая слепая женщина пришла в Иерусалим, чтобы поклониться святыням. Отмечу, что я был бы рад узнать естественно у попов, о каких святынях шла речь в те времена. Во сне ей явился уже совершенно Святой Лонгин и велел найти его голову и похоронить её, и как только слепая, ползая по помойке, коснулась его останка, как прозрела. Понятно, что она не могла не исполнить святую волю Лонгина и глава его упокоилась в земле. А вот копьё не упокоилось и продолжает тревожить всякие кровожадные души. В Венском Хофбурге, дворцовой сокровищнице Габсбургов, на самом почётном месте находится предмет, обладающий невероятной магической мощью! У него множество имён: Копьё Судьбы, Копьё Власти, Святое Копьё, Копьё Лонгина, и даже Копьё святого Маврикия. По преданию те, кто владел Копьём, мог легко изменять судьбы мира. В копье соединены абсолютно несовместимые начала, Добро и Зло, слепая несокрушимая сила Вселенной. Копьё многократно увеличивало мощь и злодеев и святых. Всё дело было в нравственном выборе: та сторона, к которой владелец копья примыкал, побеждала. Некоторые кабалисты сквозь зубы и оглядываясь по сторонам, говорят, что копьё выковал Финес, третий первосвященник Иудейский, сын Элиэзера и внук Аарона, и что сам он был кабалист. Да, он был железный человек, этот Финес, а если нужно полководец и войн, готовый собственноручно казнить предателей и всякую отступническую мразь. Говорят, что это его силой, Иисус Навин, разрушил стены Иерихона. Царь Саул, больной и нервный, метнул магический талисман в Давида, а Ирод, опираясь на Копьё, приказал истребить в Иудее всех младенцев. Легенды утверждают, что им владели некоторые римские императоры и короли вестготов. Меровей, основатель династии ленивых королей, длинноволосых Меровингов, тех самых, что были связанны, преданием о происхождении Боголюдей, потомков Христа и Магдалины, насаживал на него как на вертел, всяких подвернувшихся под его мускулистые руки, басурманов. История обретения, этого мистического оружия, путанная, так что приходиться её начинать с записок каноника Раймунда Агильского. Он повествует о том, что участнику Крестового похода, крестьянину Петру Бартоломею, являлся многократно святой Андрей Первозванный и намекал туманно, где зарыто Копьё Судьбы. Андрей также настаивал, почему-то, что о Копье следует доложить другому Раймунду, графу Тулузскому. Почему Андрей должен был являться этому Барталамью многократно, не понятно. Толи Барталамью был сильно тупой, то ли пугался, что его виденьями заинтересуются жестокие люди из мощеискателей? Ну, в конце концов, пошёл он, куда надо с самозакладом и вышла за это ему великая честь! Собрались тогда все искатели Реликвии, какие нашлись, и помолясь, приступили к раскопкам в соборе Святого Петра, того, что в Антиохии. И нашли таки копьё! Свежее найденное, оно не замедлило продемонстрировать свою силу: арабы стали сдаваться толпами и с Божьей помощью вскоре пал Иерусалим, вот тут то и началось Великое кровопускание! Во Францию копьё привёз Людовик Святой, и с этого времени почти все известные государи мечтали им завладеть. Долгие годы копьё, служило, обязательным коронационным атрибутом власти в Священной Римской Империи Германской Нации, и хранилось в сокровищнице Габсбургов. Когда Наполеон приблизился к Вене, то носитель этого пышного титула, Милостью божьей избранный Римский Император, превечный Август, наследственный император Австрии Франц II , упразднил империю и лишил Великого Корсиканца ещё одного титула. И всё-таки, Наполеон Бонапарт сразу после Аустерлица, повелел, чтобы ему доставили знаменитый талисман. Он не расставался с ним никогда, пока его не выкрали, так что покорять Матушку он отправился налегке, и что из этого вышло рассказывать не надо. Говорят, что и ефрейтор Гитлер даже валясь в окопе под визг картечи, не мог остановиться и всё время мечтал о нём, слагая весьма корявые вирши, где поминается отнюдь не первосвященник Финес, а всяка языческая гадость: Вотан, магические руны, связки мечей.…После аншлюса с Австрией копьё переместили в Нюрнберг вместе с другими сокровищами Габсбургов и прочих, ограбленных нацистами граждан, выстроив для них специальный павильон. Уже в конце войны прославленный генерал армии США Патон буквально начал охоту за копьём и точно зафиксировал время его обнаружения. Это случилось 30 апреля 1945 года, 14 часов 10 минут. Европейцы уверенны что «эти выскочки», увезли реликвию в Америку, от чего и началось её нечестное процветание. По другим сведениям, копьё хранится в Святом Эчмиадзине и им, также как и десницей Григория Просветителя, Верховный Католикос-Патриарх всех Армян освящает святое миро во время мироварения, один раз в сто лет. Есть версия, что после английской бомбёжки Нюрнберга, некий неизвестный австриец спрятал, его, а потом передал полковнику британской армии и что после войны оно было возвращено в Хофбург, а произошло это в разгар Сталинградской битвы. Есть ещё одно копье - Ватиканское и хранится оно в Базилике святого Петра в Риме, куда попало в XVIII веке из Парижа, где пребывало, со времен Крестовых походов. Оно отождествляется с Копьем, которое хранилось в Константинополе, а прежде в Иерусалиме, по крайней мере, с V века. Ну, что, братцы, я вас совсем запутал и расстроил? Хотелось уж если не добыть его, то хоть подержаться. Имеются четыре варианта, с какого копья начать ваше дело. А мы пока дальше пойдем и, не доходя, прости Господи сортира, свернём направо, к тюрьме Христа, в маленькую темную часовню, расположенная на месте, где была «караулка». Существует невнятное предание, что здесь ожидали окончания приготовления к казни Христос и два разбойника, Дисмас и Гистас. Справа от входа в часовню установлен алтарь, а внизу, под ним, видны два отверстия - каменные колодки. Ноги осуждённого, пропускали в эти дыры и связывали снизу между собой - не сбежишь.

Подземелья

С разу за часовней Лонгина, вниз уходит широкая лестница. С двух сторон на её стенах видны выбитые древними мастерами армянские цветущие кресты. Сегодня торопливые руки ленивых пилигримов, уродуют поверхности своими кособокими наскоро накарябанными произведениями. Древние кресты вырезаны и на стенах церкви Святых Архангелов и в армянской церкви Святого. Григория Просветителя. Согласно преданию Святой Григорий первый Католикос Всех Армян совершая паломничество в Иерусалим и полагая себя недостойным сразу поклониться Гробу Господню, провел здесь в отшельничестве несколько лет готовя себе к самому важному событию в своей жизни. Церковь Григория Просветителя, как утверждают армяне, самая древняя часть храма Святого Воскресения. На мозаичном полу изображены основные святыни Армении и то, что принадлежит ей по праву, гора Арарат, например. Огромный хачкар из белого мрамора у северной стены, поставлен Братством святых Иаковов, в память о последней реставрации церкви. Из этой церкви имеется вход в «каменоломни Константина», но возможно, что они служили и местом отшельничества христиан, посещавших Иерусалим, для поклонения Св. Гробу Господню. Эти скальные залы высечены у подножия Голгофы. Они все еще хранят следы пребывания первых христиан - каменные ниши и начертанное на отесанном камне изображение весельного корабля со сломанным парусом и надписью на латыни: "О Господи, наконец, дошли".

После расчистки напоминающих катакомбы залов, один из них, был превращен Братством святых Иаковов в часовню Святого Вардана, где добродушные армянские попы, скрывают единоверцев в ночь перед схождением Благодатного огня. Ежели продолжить спуск из армянской церкви ещё ниже, то вы попадёте во францисканскую церковь «Обретения. Св. Животворящего Креста», где весьма на высоком пьедестале установлена статуя Елены Святой, обнимающей, найденный, наконец, крест Господень. На голове Императрицы повязан монашеский плат, поверх которого одета, небольшая, я бы даже сказал скромная, но всё-таки элегантная, корона. При входе или при выходе из церкви Воскресенья, смотря, откуда идти, лежит камень миропомазанья, прикрытый сверху охранительной плитой. Паразиты – паломники, иссверлили его, чуть ли не в крошево, и утащили в неведомые дали кусочки в своих необъятных двойных карманах. Но камень, на котором омыли тело Иисуса, натёрли его по обычаю благовоньями и завернули в смертные пелены, исправно мироточит до сего дня. Помимо общеизвестного савана Христа или, как ныне чаще говорят плащаницы, известен так же убрус Христов или судариум Спасителя. Это по сей день существующий в похоронных традициях христианства, узкий платок или бинт, которым подвязывают челюсть покойника, часто открывающуюся, после смерти и сильно портящую благообразность умершего. Ныне Судариум хранится в кафедральном соборе Овьедо, на севере Испании. Камень Помазанья, служит, кстати, одним из двух мест, где самоосвящаются привезённые с собой или купленные на месте, иконы, кресты и прочие предметы, необходимые человеку, как напоминание о том, что он всё-таки, верующий христианин. Это второе место самоосвящения, но, первенствует, конечно, погребальное ложе в могиле Христа.

Соседи, помнящие и непомнящие

«Сосед не для того, чтобы его любить, а для того, чтобы мирно жить».

Сейчас я вам расскажу анекдот.

Однажды Господь созвал ангелов и говорит: Приступаю к акту творения. Ознакомьтесь. И показывает им схему, где галактики, звёзды, планеты, метеоритные потоки, в общем, Вселенная.

-А вот тут, говорит, показывая на схему, Всевышний - устрою я одну планету с разнообразными ландшафтами, океанами, континентами, ну и всем этим милым природным антуражем - пустынями, лесами, тундрой, ледяными торосами и прочей красотой. А здесь, господа хорошие, у меня будет особый кусочек, мой и ничей больше! Я на нём соберу всего понемногу: на севере заснеженные горы, огромное пресное озеро, и далее к югу, луга, пропасти, пустыни, моря.… А населю я сие место, очень упёртым народом, которому вследствие его упёртости, выдам законы, ну те, что у вас в книжечках записаны, смотри глава « заповеди». И поручу им распространять эти законы среди других людей. Один из ангелов говорит:

-Господи! Хочу слово молвить, ты только не серчай! Как же так, Господи, одним пустыни, другим, снегу значительно выше ушей, а этим всего отвалил! Обидно, Господи!

-Сядь уже - говорит Господь,- и сиди молча! Ты просто не знаешь, каких я им дам соседей!

«Бедные родственники — дальние родственники».

Вот в этом то, как раз вся трудность! Соседи у нас действительно разнообразные, и не всегда, замечу, сволочные. Возьмём, к примеру, друзов или черкесов. Ну, о друзах мы уже поговорили, а о черкесах нет. Сами черкесы предпочитают, когда их зовут адыгеэ, адыги, иначе говоря. После кавказкой войны, частично бежавшие от русских, частично изгнанные, они оказались на землях Великой Порты. Ну, сегодня Турция жалкий огрызок, по сравнению с теми временами, что конечно не даёт туркам покоя, хотя на турецкий покой нам с вами должно быть наплевать. Но «паши» быстро рассмотрели в черкесах, то, что русским было и так известно - вояки они хоть куда! Тогда и расселили их по неспокойным местам империи и в частности в двух вилайетах: Сирия и Бейрут. В те времена как было? Приходят турки в арабскую деревню, а арабы как всегда, бузят по всякому, камнями кидаются и вопят. Ну, турки берут тех, что посуматошнее и вешают, в хорошо проветриваемом месте, с видом на ближайшие деревни. Так и висят, пока вороны да шакалы всё съедобное не растащат. Такой вот неприятный быт был у арабов в те строгие времена. Хотя они могли, запросто договорится с черкесами, единоверцы всё-таки, но кое-что у них не срослось. И странно это, особенно оттого что тут евреи понаехали со своей техникой, и пограбить и порезать было кого, но не срослось. Приходят как-то в один кибуц захудалый, старейшины черкесские, чай пьют и между делом спрашивают самого старого еврея, что нашёлся там, лет двадцати пяти: « Ну, братцы, а сильно вам арабы досаждают?», тот конечно всяких матерей стал вспоминать, черкесы они ведь тоже по-русски понимают. Черкесы предлагают, «а давайте мы ваших коров с козами, да и виноградники охранять станем за плату скромную, только, чур, кого поймаем, вы уж не вмешивайтесь, если он шибко выть станет, знаем вас, гуманистов». Потом уже выяснилось, что некоторые арабы стали по ночам черкесские могилы разрывать и тырить от туда мониста серебряные и достославные черкесские газыри. Трудно, очень трудно вайнаху такое скотство пережить, особенно чужое. Хот это всё слухи. Или нет? ну не знаю, не знаю. Вот с тех пор евреи с черкесами живут хорошо. Сначала только молодые мамы сильно ругались, когда в ночи, тоскливо и страшно, раздавался за околицей противный арабский визг.

Среди черкесов есть и те, кто заправился арабским образом жизни под самое горло. Вероятно, никто могилы их предков не расковыривал или делал это аккуратно. Живут они в славной деревне Абу Гош, что в иудейских горах неподалёку от Иерусалима и славятся в Израиле своим гостеприимством и уважительным отношением к государству. В деревне два монастыря, в одном из которых, «Воскресения», сооружённом ещё при крестоносцах, служит отец Оливье, из Белых братьев. Сам он себя называет «сионист-католик, монашествующий» и особенно любит показывать монастырь солдатикам, прибывшим в Абу Гош на экскурсию.

На высоком холме над деревней построили ещё один монастырь, «Богородицы над ковчегом завета», в нём и в других местных церквях, два раза в год, проходит фестиваль церковной музыки. Народу приезжает столько, что в деревню даже въехать уже проблема. О, это так красиво - хоралы под готическими сводами и тонкие, нежные голоса «церковных мальчиков», хористов, наконец заменивших на этом поприще, бедных кастратов. Скрипки, альты, фисгармонии, и господин их орган.

ХРИСТИАНЕ

Чур, меня! А ещё лучше: чур, не меня!

Христиане, а христиане! У меня к вам претензии, очень хочется дружить, а вы упираетесь! Ну, давайте дружить, ну, пожалуйста, ну хотя бы против исламистов! Ну что вы всё талдычите: «вы Иисуса нашего распяли, распяли, не отпирайтесь». Погодите христиане, скоро понастроят в ваших городах мечетей, и станете вы «зими», опекаемым меньшинством и денежки начнёте платить немалые за право мыкаться в своей собственной халабуде. Почему это в халабуде? А денег на хоромы то, надолго не хватит - «джизью» придётся платить, сиречь налог, что платят «зими», а он то в разные времена, ну, в зависимости от настроения мусульман и их скаредности, дёргался от 80 аж до 120 процентов! И водочку пить запретят, и жрать до темноты в ихний Рамадан, и на свинку, на любимую, только в кино можно будет посмотреть, а это невкусно. Помните, христиане: «Не дать надеть на себя хомут легче, чем его снять».

А мы, что? А мы нет. Мы уж лучше передохнем, но в этом «новом мире» нас не будет. Мы его ежедневно наблюдаем через свои окна, и нас уже рвёт от этих картинок мерзких, регулярно, хорошо, что хоть на ту сторону. Вот послушайте лучше, что сказал умный француз Леон Блуа, между прочим, католик необузданный: «… наш Бог, ставший человеком, еврей, еврей по преимуществу по природе, … мать его еврейка, цветок еврейской расы… апостолы были евреи, так же и все пророки, наконец, ... наша священная литургия почерпнута из еврейских книг». А от себя добавлю, во-первых, распяли не вашего, а нашего Иисуса, а во-вторых, он сам весьма этого хотел, а в-третьих, не мы, а римляне, и, в-четвёртых, всё равно, давайте дружить, а? Что не хотите? Ну и не надо!

Если книги ТАНАХа можно считать националистическими, то уж Новый завет придется признать космополитическим. Недаром «апостол язычников», Павел утверждал, что «нет ни Эллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного» (Кол.3:11; Гал.3:28).Человечество, хоть оно якобы поголовно относиться к виду Homo sapiens sapiens, имеет хорошую порцию и более застарелых генов, потому что трахалось с кем ни попадя, с неандертальцами, например. Гены гоминид найдены в неприличном обилии у представителей многих современных народов и это плохо. Один мой знакомый доктор очень естественных наук Геннадий, побаловавший меня недавно посылкой из Москвы, утверждает, что гибриды это и есть «массы», от того они так легко поддаются на всякий несуразный бред, вроде Октябрьских галлюцинаций геноссе Ульянова. Мне стыдно за Геннадия, я вас люблю, массы, хотя и не сильно. Ну, христиане, ну те которые «не массы», ну давайте все-таки, дружить, а?

Имя «Израиль» то же ведь хочется приложить к своей Церкви, и кричать гордо как осиянные: «мы новый Израиль, совсем, совсем новый»! Ну, попробуйте за одно примерить на себя слова Иеремии: «Жив Господь, Который вывел сынов Израилевых из земли северной и из всех земель, в которые изгнал их, ибо возвращу их в землю их, которую Я дал отцам их». Эй, претенденты, а вас Господь, куда вывел? Если во тьму невежества, то это не Господь, а Воландеморт, какой-нибудь! Павел же, хоть и самозваный с моей точки зрения, но всё-таки Апостол, говаривал, обращаясь к римлянам: «в отношении к благовестию они враги ради вас, а в отношении к избранию, возлюбленные Божии ради отцов». Завидно, да? Нате, выкусите! Если, всё-таки надумаете дружить, звоните сразу, мне ещё евреев уговаривать, а они все упёртые как Ленин.

* * * Настоятеля церкви Гроба Господня зовут Исидорус. В своё время, после избрания предыдущего архимандрита церкви Гроба Господня Теофилуса патриархом, я ввалился к Исидорусу без спросу и нахально заявил, что следующим Владыкой будет он. Архимандрит возвеселился и, кажется даже, почти поверил в эту приятную перспективу, но своей замечательной простоты не потерял и почти всегда, когда на месте, может помочь. С тех пор он меня отличает, что даёт неоспоримые преимущества моим туристам, например, возможность проникать в Кувуклию, сиречь к «месту лежания тела святого», без стояния в диких очередях. Стояние же это чревато внезапно вспыхивающим и короткими, как отрыжка драками меж разно конфессиональными паломниками или даже единоверцами, и вечный вой « вас здесь не стояло», разносится под древними куполами. Православный патриарх, как и большинство высшего клира, этнические греки, да и сама служба идёт на греческом языке. Сами себя они называют «рум-ортодокс», т.е. «греко-православный», или просто «рум» – «грек» По сути, к греческому меньшинству в стране можно добавить и греко-католическую общину. Вот и получится, что греков на Святой Земле немногим менее ста тысяч душ, а это много, это очень много, в условиях, когда паства в основном арабского происхождения. Паства эта неустанно борется с жутким внутренним разладом: кем им себя считать христианами или арабами? Увы, увы, крепкий когда-то панарабизм умирает, а мусульманский фанатизм, не оставляет никаких шансов на выживание последователям Христа, и они это, бедняжки, знают, выучили уже. В путаных переулках между еврейским и армянским кварталами живут ассирийцы. Вся жизнь общины вращается вокруг церкви св. Марка. Построенная на фундаменте древней византийской базилики она оберегает для христианского мира купель, где принимала святое крещение богородица и икону « Богородица с младенцем», прижизненный портрет Марии и крошки Иисуса, кисти покровителя всех живописцев Святого Луки. Но главное в церкви это древняя колонна с надписью на арамейском: «Это дом Марии, матери Иоанна, называемого Марком. Объявлен святыми апостолами церковью в честь Девы Марии Богородицы после вознесения на небо Господа Иисуса Христа. Восстановлен после разрушения Иерусалима Титом в 73 году”. Сирийцы также веруют, что именно тут Спаситель собрал апостолов праздновать Пасху, а значит для них Горница Тайной Вечери здесь! Несколько лет назад ассирийцы оскандалились во время схождения Благодатного огня. Газеты писали, что темпераментная сирийская молодёжь принялась метать в потолок здоровенные гайки с криками навроде как: « На кого Бог пошлёт» и одна такая гайка была « послана» на череп православной журналистки прибывшей в Иерусалим, естественно молиться, а не голову лечить. Был небольшой, но страстный скандал. Последнее время рассеянные по миру потомки Ашшуров декларирует существование особой ассирийской нации, объединяющей ближневосточных последователей Ассирийской церкви Востока, Халдейской католической церкви, Яковитской церкви и Сиро-католической церкви. Всего людей говорящих по сей день на языке Спасителя в стране совсем немного, едва ли и тысяча наберётся. К «христианскому народу» в Израиле надо добавить и несколько тысяч маронитов, ведущих своё особое служение от святого Морана, как и следует из названия их веры. К их числу относится большинство жителей галилейского посёлка Гуш-Халав и несчастные беженцы из Ливана. Распроклятый Барак, в те годы премьер министр Израиля, организовал массовый исход нашей армии из Ливана, бросив на произвол судьбы, а точнее шиитских фанатиков, верных своих союзников, маронитов. До сих пор у меня челюсти сводит от стыда - кто успел, ушёл с армией, кто нет, был убит. Долгие годы, просидевшие в неприступных горах Ливана, оторванные от братьев католиков марониты, находят покой за границей, куда бежало от мусульман, уже более миллиона «сыновей ливанского кедра». И без напряжения понятно, что появление католиков на Святой земле, связано с эпохой Крестовых походов. Однако летописи хранят воспоминания о присутствии здесь приверженцев святого престола и в куда более ранние времена. До прибытия рыцарей, было их здесь немного, так, несколько монастырей, госпиталь, где шили помятых местным сбродом пилигримов, а самых неудачливых, засовывали в дырки в земле. Но и здесь старая добрая народная традиция тырит все, что плохо лежит и отнимать ножиком хорошо лежащее, не подкачала и устремились за «железяками», как прозвали вольные йомены*, рыцарей, нищие «Жаки простаки», мясистые бюргерши, тощие фольксдойчи, из разорённых «чёрными баронами» земель и всякая другая европейская шваль. Всем ведь хотелось пограбить и понасиловать на досуге. Лютер ещё не родился, так что правоверные католики стали первыми колонистами в пределах иерусалимского королевства. Сначала завоевания арбы называли крестоносцев франками, потому что французов радеющих о Святой земле, было куда больше чем всех других европейцев. Сегодня это название, слегка подпорченное арабской мовой, звучит как «франдж». Так что, жив курилка, и по сей день можно послушать старофранцузкий в некоторых деревнях Галилеи. Латинская община хранит свою веру и память о приличном происхождении, и пусть в быту они обычно говорят по-арабски, сердца их бьются где-то там, под Парижем. Одно печалит франджей, что далёкая прародина уже почти не отличается от соседней мусульманской деревни.

Редкая разновидность протестантов завелась не так давно в Израиле - «мессианские евреи». Служат они на иврите и на попытки соседей обличить их в отступлении от Закона, бьют себя в грудь трудовыми перстами и страстно доказывают, что они евреи, круче не бывает. Себя и остальное население они убеждают в том, что и первые христиане были евреями, а они их прямые наследники. Во всём. По нашим суровым законам, поскольку ребята перешли в другое исповедание, евреями им больше не бывать, ибо это вера, а не кровь, но это никого особенно и не смущает, ни назареев, ни евреев – просто стараются не лезть друг к другу с наставлениями, хотя претензии есть с обеих сторон.

Недавно Папа римский с клиром, одобрили замечательный тезис, что «избранного народа больше нет», и нет никаких, многократно провозглашаемых Богом, особых прав евреев на землю Израиля. Тогда евреи-протестанты, баптисты, евангелисты и прочие приличные люди, жутко оскорбились за евреев и стали крыть католиков всякими суровыми словами, типа «совсем охренели - Бог им не указ!», чем вызвали одобрительный гул еврейской общественности – «не все христиане обалдели». Евреи, попавшие под влияние братьев Ратиборн, католиков, иезуитов и миссионеров, тоже открыто заявляют, что и они израильские патриоты, призывая проживающих в стране католиков идти в ЦАХАЛ** и стать неотъемлемой частью народа. Однако Понтифик своими рассуждениями поставил их в неловкое положение,- теперь им совсем нелегко будет уживаться с догматом о папиной «непогрешимости» и своим желанием проживать на моём Острове. Этот понтифик вообще, у них совсем, какой-то отстойный получился - как же быть, правду «непогрешимый» сказал, или этого нём время от времени родимые пятна славной службы в гитлерюгенде набухают, как сосцы у кормящей суки?

*Иомены - в Англии лично свободные крестьяне.

** Жак-простак - прозвище, данное крестьянам французскими дворянами

***ЦАХАЛ - Армия Обороны Израиля.

Вот он намедни книжку выпускает, где слёзно пишет, что евреи не виноватые и их зря гробили две тысячи лет в память об убиенном ими Христе Иисусе! Поздно Понтифик, не верит тебе никто! Тем более, что ты, скорее всего, эту «правду» сказал, что бы тебя не обвиняли в антисемитизме, когда ты начнёшь вновь призывать отдать наш остров мусульманам!

Ну, а где же почти родная православная русская церковь? Да вот же она со своим Гаврюшей, стоит как бастион, не сдаётся жидовским прислужникам. Как говорил один мощный азербайджанец: « Ай, молодца»!

Мне приходилось читать, что евреем в среде апостолов был только Иуда. Ну, это то понятно, но ведь страстное нежелание молится евреям, превращает и Иисуса и маму его, в людей неопределённого происхождения. Я с трепетом узнал, что при переводе, сволочи, сознательно подменили Галицию на Галилею, и о том, что по характеру Иисус был чисто русский человек. Вы скажите « не читай идиотов», а как быть с Сапуновым, он же академик? Ладно, попробую не читать его сочинений, может, усну. А всё равно трудно не безумную книжку найти в век, когда человеческое общество почти готово к самоликвидации, всё о демонах пишут, Атлантиду ищут, волосатых диких мужиков и заблудившихся пришельцев. Не до Бога населению, не до раскаяния, бередят трудящихся, то один академик, то другой и валят дружно на евреев все народные печали. Ведь это ж нонсенс, какой-то, парадокс и противоречие. Или прикажете сегодня тем, кто пытается остаться христианином, при гнетущем личном антисемитизме, нашёптывать каждый вечер подобно Эзопу: «Иди Ксанф, выпей яду»! Как эти люди остаются христианами, понять невозможно! Как мимо них прошла информация, без которой христианство бы просто не родилось непонятно совсем:

1. «Еврейский» Бог, Бог Авраама, Исаака и Иакова является в тоже время общим Богом евреев и христиан. Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой- Триединство, суть только синонимы, такие же как и Саваоф, Иегова или Яхве.

2. Островитяне, "народ Божий", «записали» Ветхий и Новый Заветы, и все вдохновленные Духом Святым «писатели» Библии были евреями.

3. Новый Завет, на котором основывается христианская вера, вырос из Первого и без него просто не появился бы. На плечах пророков, на предсказанном ими приходе Машиаха - Христа, стоит всё учение Отцов церкви, её будущее и прошлое.

4. История Острова, его народа, является наглядным примером того, как Бог творит свою историю со всеми людьми вообще. Знание этой истории предостерегает род людской от гибели, незнание уничтожает целые племена.

5. Спаситель был рожден матерью-еврейкой. Это он, Иисус, сообщает язычникам тогдашним и сегодняшним, что "...спасение от иудеев" (Ин. 4:22).

6. Все ученики и Христа, тайные и явные, все без единого исключения, были евреями.

7 Корни христианской Церкви неотделимы от еврейской традиции служения Господу, а первая христианская община состояла исключительно из евреев.

8. Острову Бога, стране и народу, предстоит в Тысячелетнем Царстве Мессии, возглавить духовное и общественное правление. Так сказал Бог, а пророки донесли его слова до нас. (Зах. 8:23; Ис. 2:2,3).

9. И поэтому сионизм — возвращение евреев и воссоздание ими независимого еврейского государства Израиль (Иез. 11:17) — это промысел Божий, без исполнения которого будущего, вообще никакого будущего, у человечества, просто нет.

Ну, принести вам яду?

АРМЯНЕ

«Чужое горе можно перетерпеть»

Заходите в «Армянскую таверну» смело, там этакий музей восточной радости, где инкрустированные перламутром шкафы и витрины пухнут от, ближневосточного декаданса. Похожий, на средних лет усталого чёрта, за барной стойкой, сидит Мовзес. Он красиво татуирован крестами от шеи и сильно ниже. Друг мой Мовзес хозяин этого всего. «Хачкары» на теле Мовзеса, помогают пересилить первый перепуг, но мысли о том, что ты попал в Рай, а не в Ад, не рождают - что сегодня модно у них, у чертей, не известно. Волоокий брат Мовзесов, Аарон, руководит процессом из зала- то он официант, то метр, иногда, строгий охранник. Но охранник только тогда, когда по узкой лесенке спускаются в мовзесов подвал перегруженные беспокойными израильскими детёнышами, и обалдевшие от их постоянных требований, папаши и мамаши. Никому неохота собирать, потом осколки витринного стекла и штопать детенышей. Вот почему выслушав Аароново: «могут зарезаться», родители с облегчением отступают. Однако и тут есть вещи, которые лучше не говорить. Например, словосочетание « кофе по-турецки». Нельзя этого говорить. Никогда! Можно зарезаться . Армяне поселились в Святой земле ещё до принятия христианства, а в эпоху расцвета общины имели здесь даже более 70 монастырей. Добраться до Иерусалим было трудно и смертельно опасно. Опасно до того, что совершивших этот подвиг, называли « махтеса» - «видевший смерть». Паломники высекали на память на стенах церквей маленькие кресты – хачкары, символ зацветшего креста Иисусова, традиция, которую восприняли представители и других конфессий. По сей день видны, как уже писалось ранее, во всех пределах Собора Воскресения Христова на древних, побитых временем камнях, на алтарях и даже в сортире, крестовидные царапины оставленные толи когтями, толи подручным гвоздём. Ныне, от былого величия, мало, что осталось в Святой земле.

* * *

В глубине армянского квартала располагается церковь Ангелов. Она была сооружена во времена крестоносцев на фундаменте дома Анны, тестя Каиафы, который был в период осуждения Спасителя, первосвященником. Во дворе монастыря стоит оливковое дерево, к которому был привязан Иисус перед тем, как его отвели на допрос к Каиафе, а ангелы закрыли свои лица, дабы не видеть страданий сына Божьева и издевательств над Ним. Я, армян уважаю, серьёзный, вдумчивый народ. Некоторые из них уверенны, что сохранение еврейского народа на земле их святая обязанность, потому что если евреев всё-таки перережут, то следующими жертвами человеколюбия станут они. Или это анекдот на эту тему мне вспомнился? Если так, то жаль!

Сердце армянского квартала открывается только после трёх часов по полудни в будние дни, а в день воскресный практически распахнуто до темноты. Бьётся оно в церкви святых Иаковов, сразу за калиткой при входе в армянский квартал. Иаков, сын Зеведея и Саломеи, брат Иоанна евангелиста, был одним из тех галилейских рыбаков, которого Иисус лично призвал на проповедь Евангелия. Он, один из трёх, кому Господь преимущественно открывал свои Божественные тайны. После Вознесения Иисуса, и сошествия на апостолов Святого Духа, Иаков отбыл проповедовать в Испанию, и в другие страны Европы, а затем вернулся в Иерусалим. Сие вызвало недовольство иудейских священников, которые обратились к царю Ироду Антипе с требованием казнить Иакова. "В то время царь Ирод поднял руки на некоторых, принадлежащих к церкви, чтобы сделать им зло. И убил Иакова, брата Иоаннова мечом" ("Деяния" 12:1/2). Таким образом, Иаков стал первым из апостолов, казнённых за веру. Сподвижники вывезли тело мученика в Испанию и захоронили в испанском городе Сантьяго де-Компостелла. Яго, значит Яша, или Яков, если хотите. Церковь воздвигнута в его память и в честь ещё одного Святого Иакова, брата Иисуса, потому-то она называется « Святых Иаковов», множественное число. Двое их было, двое! Тёзки, не родственники! Иаков «меньшой», «брат Господень», занимал особое место среди апостолов, ибо стал первым епископом Иерусалима. Святой брат Господень пострадал при ещё одном гадком первосвященнике Анне, но при другом, сыне того отвратительного Анны, что куролесил во времёна Понтия Пилата. У Иосифа Флавия в 20-й книге «Иудейских древностей», сказано, что «первосвященник Анна, при наместнике Альбине настоял на том, чтобы Иаков, брат Иисуса, так называемого Христа, вместе с другими был призван к суду, обвинен как нарушитель закона и подвергся побиению камнями». Иаков скончался, повторяя молитву брата и Господа своего Иисуса Христа: "Господи, отпусти им грех сей, не видят боже, что творят!". Очень печальная история, жалко только, что ничего этого не было. Скрепя сердце, пишу об этом. Простите армяне, но установлено, что сей фрагмент, увы, позднейшая вставка. Ещё, аж, в шестнадцатом столетии этот кусочек уже вызывал сомнения, а теперь практически точно установлено, ну почти точно, что это, увы, подделка, вставленная в третьем веке каким-то переписчиком. Он счёл себя оскорблённым тем обстоятельством, что Иосиф Флавий ничего не сообщает о жизни Иисуса. Ещё раз, «миль пардон», но ведь сказанное, нисколько не умаляет размеров личности Иакова, брата, Божьего, не правда ли? В византийские времена здесь была поставлена первая церковь, посвящённая обоим Иаковам, и её, как и прочие христианские Святыни Иерусалима, постигла уже знакомая нам судьба, её уничтожили. Сегодняшний собор ведёт свою историю от крестоносцев, что тоже не вчера было! Со времён средневековья, церковь освещается только свечами и лампадами, установленными на свисающих с потолка позолоченных цепочках, да еще естественным освещением, еле-еле проникающим через пыльный застекленный купол. Полумрак, царящий внутри, мрачная византийская роскошь, изобилие золота, свет "кантехов", старинных лампад, черные одеяния священников, создают атмосферу подлинного таинства. Как войдёте, начинайте быстро крутить головой: слева от входа находятся три часовни. Первая, ближайшая к вам, посвящена Св.Макарию, одному из иерусалимских патриархов, вторая - Св. Минасу, причисленному к лику святых армянской церковью, третья часовня, место захоронения головы апостола Иакова старшего.

Под величественным алтарем похоронен Святой Иаков – «меньшой», "брат Господень". За оградой алтаря стоят два кресла. В дни Великих праздников одно из них занимает патриарх армянский, а второе кресло символизирует трон Св. Иакова-младшего, оно всегда пустует. Даже, когда раз в году, в день памяти Св. Иакова, отмечаемый в январе, патриарх поднимается к подножию этого трона, но никогда, никогда не садится на него!

МУСУЛЬМАНЕ

«Чтобы прослыть невоспитанным, достаточно сказать правду».

Стоят на Храмовой горе мечети, стоят больше тысячи лет в городе ни разу не упомянутом в Коране. Вы как хотите, а мне грустно. Помните, как я предлагал христианским братьям моим дружить в силу единой основы веры и идентичности ценностей? На Храмовой горе этого делать нельзя - а вдруг они согласятся!? Тогда нам всем каюк. Ислам, невероятно далеко ускакал от религий, от которых отпочковался, прямо колобок какой-то! Я время от времени просматриваю разнообразную полемику на страницах газет и в Интернете и страшно забавляюсь, читая, что это «религия мира», что в Коране нет призывов к убийству и прочую дребедень о джихаде как неустанной борьбе за исправление своих недостатков. Не стану я, повторяться, писано-переписано, в том числе и мной. Главная здесь на горе мечеть Аль-Акса, «дальняя», а вокруг множество построек попроще: мечети Эль-Омар и Эль-Фахрия, мемориалы Цепи и Пророка, Сулеймана и другого Сулеймана, Много чего стоит, но над всем этим «прекрасный и грозный мерцает в небе купол над скалой», Масджи́д Кубба́т ас-Сахра. Ну-ка, повторите! Смотрите только, помедленнее, чтобы язык о зубы не загубить. Злопыхатели говорят о нём, «чистая чернильница», но не верьте, здание по-своему красиво, хотя и не пропорционально - здоровенная «золотая башка», на синеньком приземистом теле. Действительно, чернильница, какая-то. Основную часть мусульманского населения Израиля, составляют сунниты, и это их счастье. Шиитов здесь практически нет, вот и выходит, что на один повод резаться за свою «особливость», у местных мусульман, меньше чем, например, в Ираке. На первый взгляд они представляются вроде бы один арабский народ, а в реальности это целая гора осколков, от рассыпавшихся здесь племён, остатков поверженных ратей, осевших на Острове за последние пару тысяч лет. Ну, начнём, сейчас тошно будет. А иначе нельзя, без этого вы вообще ничего не поймете. Волна за волной катились через эту страну завоеватели, уходили старые, приходили новые. Пылали и рушились стены городов, росли города, на руинах городов, время прессовало скелеты и следы, сгинувших племён. Пришли персы и кровью монахов заполнили Священный Кедрон. Вернулись византийцы, нахлынуло мусульманское море, крестоносцы и мамлюки, татары и хорезмийцы, парфяне, римляне, гоплиты Александра и Селевкидов. Все оставили памятки на этой земле: руины, предания, кровь и сперму. Разноплеменные рати и спешащие за ними мародёры, перемешались в чреве полонянок и воцарился Ислам, насаждённый страхом смерти и нищеты, религия победителей, жидкий цемент для ненавидящих друг друга народов. Арабы народ нежелающий ни сам меняться, ни менять ничего вокруг, так и сохранились понятия умма*, племя, клан и род, и, что ценно, все не любят друг друга. Не всем арабам нравится, что они арабы. Чтобы не путаться буду сейчас, описывать экзотику, которую Юрий Андропов «со товарищи» назвали «палестинским народом», чем и привёли всё прогрессивное человечество в поросячий восторг. Поехали! Вот потомки цвета саладинова войска, курды, гордящиеся, что сам и повелитель был из их родни, расплодились здесь под зелённым знаменем пророка-это раз. Черкесы, не те северные, а те, что оказались здесь во времена Бей Барса, с отрядами его верных мамлюков и переженившиеся на родственницах гробокопателей. Это уже два. Живут в стране и потомки турок, тех самых угнетателей, которые, по словам Мехмеда, кнопили арабскую культуру аж до достопамятного 1917 года. Да, да те самые, которые несогласных с турецкой доминантой, гроздьями вешали в многолюдных и легко доступных для обозрения местах - это три.

*Умма- весь исламский мир, вне зависимости от стран, границ, национальностей, и тому подобного.

Почти до полёта Гагарина в космические дали, в Израиле можно было послушать сербо-хорватские песни, исполняемые престарелыми боснийцами на просторах Самарии. Бежали, они бежали от православных и католиков, которые не желали слушать муэдзиновы стоны, несущиеся с буйно всколосившихся на христианских землях, минаретов. А бежали, как теперь стало известно, не все. Многие остались и «размножились чрезвычайно». И вот уже летят бундесверовские ассы вразумлять непокорных славян точечным бомбометанием. Всё как всегда! Да и свято место пусто не бывает и многострадальный албанский этнос, уже тут как тут. Ну, неужели не знала Европа, чья эта земля, и что она получит, когда поползут по ней, албанские и боснийские торговцы «дурью» и чужими печёнками? Знала, знала, но «кого Юпитер хочет наказать, того он лишает темечка». Приструнить непокорных сербов, да ещё ткнуть мордой в собственное бессилие, эту, когда-то так пугавшую весь «просвещённый» мир своей необъятностью матушку Россию, что может быть слаще для этой выживающей из ума старухи. Ладно, бес с ними со всеми. С сегодняшнего дня слово «просвещенный», по отношению к Европе, буду писать только в кавычках. Приняли ислам и цыгане, у которых нет смысла спрашивать, как они здесь оказались, оказались и всё. Приняло его и множество самаритян, отрекшихся от своих братьев, исповедующих, по сей день, одну из древних форм иудаизма. Есть и евреи «возлюбившие» пророка, но эти о своем ужасном происхождении молчат, как рыбы об лёд. Суданцам, и в голову не приходит молчать о своих предках, они их «цвета» на себе носят, такие же, черные, как и их суданская грусть. Поминают, поминают им светлокожие братья по вере, что они потомки африканских рабов пойманных и проданных арабами друг дружке. Не знаю, но может статься, и мечтают по ночам чёрные мусульмане об отчаянной борьбе зинджей, когда Али ибн Мухаммад, который сам не был ни рабом, ни чернокожим, объявил себя «Махди», и вывел 10 веков назад, из солончаковых степей, их предков, пообещав свободу, богатство и как водится, собственных рабов. Все они и стали заметной частью тех, кого называют «палестинским народом». Сюда входят и осевшие здесь и прирученные, остатки древних завоевателей: персы и афганцы, заблудившиеся и не нашедшие дороги домой индийцы, и, оставившие Бога своего, ради покоя, грузины. В середине своих изысканий, я бросил считать этносы, плохо перемещавшиеся в арабском примитивном плавильном котле. Если кому-то интересно, сколько их всего набралось, считайте, милости прошу.

«Беда многих — половина утешения».

Ноябрь выдался совершенно хамский - жара тошнотворная, нудная жара. Ученые гадатели, потомки тех сволочей, что пудрили мозги народу, вплоть до полного своего истребления, в славные годы правления строгого царя Саула, предрекают «седьмой засушливый год». Интересно, видели ли они в своих трудных снах семь коров обезвоженных, которых высосали, выползших из болота семь коров жидких? Жара, осенью не то, что летнее пеклово. Ночью на Острове можно дышать и потеть, мёрзнуть и чихать в предутреннем ознобе. Лежат неподалёку от потного и мерзнувшего тела простыни и надутые курьим пером и пухом одеяла - главное не проспать момент ночного переноса из лета в зиму, иначе сопли, хрипы и антибиотики. Ну, вот и подходят к концу труды мои тяжкие. Много раз я думал прервать и послать. Я прекращал работу, мне не хватало знаний, я сбивался на ёрничанье или ненужное философствование на кофейной гуще. И вот наступил ноябрь, самый плодотворный месяц туристического года и мне перестали звонить. Изредка появлялись люди, которые мучили меня вопросами, и гробили как личность своей интеллигентностью и неожиданным умом, и у меня появилось, и время и желание всё что могу, им и себе связно объяснить. Ежели гуманитарии, хотя бы вежливо кивали, внутри, наверное, содрогаясь от моей дикости, то математики и физики, гнали свою безбожную бредятину, и выжать из них, если что-то удавалось, то только скупое признание в народившемся, под моим тлетворным влиянием, агностицизме.

Предверие

«Господи! Наконец то добрались»!

(неизвестный паломник)

«Светильник Господень - дух человека, испытывающий все глубины сердца» (Притч. 20,27).

Помните: вот Создатель взял прах земной и вылепил из него куклу. Он, вдохнул в ноздри её дыханье жизни и, приговаривая: «создам я человека по образу нашему и по подобию» вырастил из глины существо, сына земли и Бога. Два таинства, Образ и Подобие, приближают нас к Творцу. Образ в нас, это то нравственное чувство посаженных, проросших и поднявшихся семян, определяющих человечное в человечестве. Дивно говорил Кант: «есть только две тайны вселенной, которые действительно волнуют меня — звёздное небо над нами и нравственный закон внутри нас». Росток закона в душе может и не взойти, не окрепнуть и даже засохнуть. Его можно поливать, выделяемым самим собой и своими диковатыми соседями, пестицидом пустых сомнений, и вырастить корявый смрадный ствол, и тогда его нужно срубить.

Кто-то, и я даже знаю кто, стонет, что надо быть просто «хорошим» и тогда всё сообразуется и все притрутся друг к другу. Но, что это значит быть «просто хорошими»? Таскать овнов у соседей и кормить ими своих домочадцев, это хорошо? Для домочадцев, разумеется, а для соседей? Забить палками тетку, скосившую глаз на ладного парубка, или соседскую девчонку с ним сгулявшую, это как, это хорошо? Если хорошо то только для мулы - он педагог, а девчонкин труп, наглядное пособие. Отбомбится по Белграду, и обвинить в этом «разбомбленных», сие, просто великолепно! Эта тема: «как быть просто хорошими», очень меня занимает. То, что мои собаки «просто очень хорошие собаки», у меня сомнений ни на грош, но когда эти гнусные кабелюги Дрюч, Крюч и Буч, ни с того ни сего рвут дорогие портки дразнящему их «сефардскому» юноше, то это сволочи, а не собаки – «плохой Шарик, плохой, плохой»! Почему собака злая я знаю, и все знают. Обделённая сосиской псина, хорошей быть не должна, считают гуманисты и пихают самым свирепым псам мясо и карбонат, а дело то вовсе не в сосисках, потому что вкусное и бесплатное питание не помогает совершенно – грызутся накормленные пуще прежнего, и хватают «питателей» за розовые ягодицы крепкими белыми клыками. Моя же собака точно знает, чего я от неё хочу и без сосиски и без шлепков, она так воспитана, и жрёт только сухой корм, без изысков, а всё равно меня любит.

Есть существа дрессировке не поддающиеся, хоть лаской, хоть прижиганием, но человек не псина бессловесная, он значительно опаснее и тупее. Даже верблюд рано или поздно выучит, что за лягания будет избит и кастрирован. А если не перестанет, то его просто вскроют как копилку, вынут лишние кишки и зашьют в брюхо непослушного ишака, в ишака, барана-импотента, в барана-импотента, курей престарелых, в курей престарелых их же яйца запоздалые и всю эту мерзость станут запекать на подручном пепелище. Не то что бы верблюда волновала судьба ишака и всех прочих «начинок», но когда его соседу режут глотку, верблюд нервничает и сдерживается, не лягается. А человек нет, не сдерживается, ему козлу всё равно, он гордый! С чего это ему быть просто хорошим, без достойной компенсации или угроз, он же венец! Так вот, собаки лучше крокодилов и гадюк, потому что ближе к людям и их людей уважают, а люди лучше собак, потому что ближе к Богу, или, если вам так больше нравиться, Бог в них самих, в виде Образа своего, заставляет их быть «просто хорошими»! Посмотрите вокруг, лишённые Образа, как правило, лишаются и Подобия, способностей творца, желания изменить себя и мир к лучшему, и счастья, сидя за письменным столом писать великую трагедию или придумывать смертельный вирус. Без Образа, не срабатывает «ремень безопасности», предохранительный клапан и человек превращается в заурядную скотину, великая трагедия не пишется, может получиться и то с трудом, только смертельный вирус. И Подобие без Образа, увы, совершенно неполноценно,- не успевает совесть, схватить за руки, спешащего творца. В отсутствие тесных объятий духа, никто не мешает создателю, шагнуть во тьму, в «бессовестность», в «бесчеловечность». Быть просто «хорошими», не получалось никогда. Нравственность воспитывается не только опытом: когда мне больно, это плохо, а когда Хусейну, хорошо! Нравственность это обобщение опыта и знание его золотого правила - «не делай другому того, что ненавистно тебе самому»!

«Моральности», приходиться учиться, так же, как приходиться учиться, не писать мимо писсуара. Величие Библии ещё и в том, что она весьма человечна, и позволяет считать нравственными войну с агрессором, убийство насильника и казнь преступника, потому что, «прополка», это наших рук дело, и только в крайних случаях, Богово. И она нравственна! А вот жалость к убийце, попытки оправдать мерзость насилия, жестокость, безнравственны абсолютно.

Мы были ростками, детским садом людей до поры, пока нас не посчитали готовыми самостоятельно продолжить Творение. Теперь наступило время аттестата зрелости. Мы можем сдать экзамен, а можем и провалиться. И это не психотест, тут сдаётся весь материал, пройденный, за пять тысяч лет. С каждым днём мы уходим всё дальше и дальше от Образа в нас, создавая бессмысленные картинки всеобщего счастья равенства, единения - накормить и осчастливить. Но всеобщего счастья не бывает, его и недолжно быть. Школа, в которой все учатся одинаково хорошо и оценок не ставят и родителей не вызывают за неуспешность учащихся, это школа для умственно отсталых детишек. О том, как неистово пытаются насадить «изокефалию»* в современном мире либеральные скудоумцы, я уже писал, а как с ними бороться не знаю - они аргументов ничьих слушать не хотят и это натуральный кошмар!

Никто давно не пропалывает поля и зарастает оно тернием, а это значит, что пришло время, когда Великий Сеятель займётся этим сам. Я не знаю, на что нам надеется? На очередную отсрочку, которую мы, возможно, вымолим у Творца или на быстрое и по возможности безболезненное исполнение уже произнесённого приговора. Хотя описываемые в обоих Заветах замечательные времена весьма привлекательны, всё-таки лучше бы подождать, ведь не зря же я тут стучу, как дятел по клавишам. С другой стороны признаки приближающихся «последних дней», нарастают, как лёд на мачтах во время боры. Шансы, что я даже успею дописать начатое, тоже стремительно стремятся к нулю. Вот и птицы начали умирать, а это плохой знак, очень плохой, и то, что недавно нашли могилу пророка Захарии, не может быть пустым совпадением. Мой товарищ, Игорь Трибельский, написал мне: «мы, кажется, входим в бутылочное горло». Да, становится тесно, спору нет. Всё против нас и «вне», и «вокруг» и даже «в». Мой остров остался один против всех народов земли и только самые отчаянные, спешат к его берегам, что бы стать свидетелями последних дней. Но я, Богом клянусь, готов духом своим, к этим гибельным мукам. Я достаточно постоял на коленях, а пророчество должно сбыться, как бы ужасно оно не было! То, что ждёт мир, если отсрочка вновь будет потрачена на бессмысленный лай, отвратительно и уж лучше Страшный суд, чем та жизнь, что нас

ожидает. Так, каким же будет другой, новый мир и как он возникнет, в конце концов? Может, стоит испугаться, ведь говорит же Пророк Иоиль, местами выступающий, как натуральный злодей и агрессор: "Провозгласите об этом между народами, приготовьтесь к войне, возбудите храбрых; пусть выступят, поднимутся все ратоборцы. Перекуйте орала ваши на мечи и серпы ваши - на копья; слабый пусть говорит: «Я силен»». И никакой против ожидания, переработки оружия, в мирные орудие труда, всё строго наоборот.

*Изокефалия - равноголовие, в рельефах и живописи, попытка насадить «одинаковость», однако владыка и на них, выше всех.

Пророк учил, и я верю каждому слову его, что близится «день тьмы и мрака, день облачный и туманный: как утренняя заря, распространяется по горам народ многочисленный и сильный, какого не бывало от века и после того не будет в роды родов. Пред ним пожирает огонь, а за ним палит пламя; перед ним земля как сад Эдемский, а позади его будет опустошенная степь, и никому не будет спасения от него Никому». Я очень надеюсь, что вам не придёт в голову утверждать, что тяжкое время, предсказанное пророком Даниилом не стучится в наши двери: " … и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены, будут записанными в книге". Ему вторит, и апостол Павел в первом послании к коринфянам: «тяжкое время постигнет мир, как мука родами постигает имеющую во чреве». С другой стороны, бойня грядущая когда-нибудь да закончиться, и Господь, памятуя о Великом потопе, и о клятве своей по его завершению, сократит время, отпущенное на убийства. И Христос, как записано у Матфея, говорил о будущем, как о свершившемся: "Если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть».

Легенда говорит, что пророк Даниил происходил из царского рода, и еще ребёнком был отведен в Вавилон. Навуходоносор, прельщённый его умом, а может чем-нибудь ещё, забрал Даниила во дворец. Однажды царь увидел необыкновенный сон, а ему вечно снились всякие «непонятки», но, проснувшись, он забыл его совершенно, и мучился от этого ужасно. Буквально заболел, кровопийца. Тогда все его ученые халдеи, не официанты, а маги, севилы и колдуны, не понимая ничего, попрятались по углам со страху, а Даниил помолился Господу и смог. Он сообщил царю, что тот видел во сне огромного истукана страшенного на вид. У этого истукана голова была из чистого золота, грудь и руки из серебра, чрево и бедра из меди, голени из железа, а ступни частью из железа, частью из глины. И выходит по Даниилу, что сей «статуй», образ всех «царств» земных, сменяющих друг друга, постепенно слабеющих и деградирующих. И камень, свалившийся на них, с высокой горы, разрушивший и продолжающий разрушать царства земные - как понимают этот символ христиане, - сам Христос, и он же сила Божья, сокрушающая всякую неправду и тьму.

В последние дни земные царства будут рассыпаться как карточные домики, параллельно с ростом Царства Божьего. Все, что не построено на законах и заповедях, умрёт. Мир, лишивший себя «Образа», исчезнет. Вот и вопрос, который хотелось бы обсудить с пророками: так, что же будет, в конце концов, побоище супротив Гога и Магога, душерезка, устроенная Антихристом, когда конь бледный со всем своим табуном потопчет нас в большие отбивные, или обойдётся? Вдруг человечество «проникнется», грехи опадут, как струпья у псориазников на Мертвом море и царство Божье выдавит из бутылочного горлышка всю мерзость мира, а не нас вами. Это будет похоже на то, как давит крем из шприца толстый кондитер на сладкий пирог будущего счастья. Меня, конечно, утешает мысль о том, что мечи, в конце концов, повсеместно будут перекованы на орала, паши – не хочу! А когда? Есть даже надежда на мир во всём мире, ибо Бог «… прекращает брани до края земли ". Опять таки, когда? После последней тотальной войны? Ну-ну. Но ожидание мира подкреплено словами Исаии, самого любимого христианами, первоозаветного пророка: "Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей, ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море». "

Тогда, на исходе великой бойни, выжившие, оглядываясь назад, осознают, наконец, что привело к гибели их мир. Сомневаюсь, я,- если это будут всё те же люди, не осознают ни за что и ничего! Мы веками ждали наступления справедливого, прекрасного и свободного царства вечной любви. Приблизительно столько же времени мы делали всё, что бы это время не наступило никогда. Мы знаем из Откровения Иоанна Богослова, что: «осушит Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет; ибо прежнее прошло". Когда? Бутылочное горлышко сужается, не повернуться, давление нарастает, и тащит вперёд, и нет пути назад. Со всех сторон обступили меня враги мои, и негде остановится, и негде мне преклонить голову.

Пророк Исаия, как и Даниил, поучал, что Царство Божье начнет основываться во время, когда еще будут существовать другие земные царства. Иными словами, медленно, я бы сказал как-то вяло, строится Божий чертог на земле. Иоанн Богослов говорит, что "Святой город - новый Иерусалим - сойдёт с неба от Бога". Меня это полностью устраивает, лишь бы поскорее. Пусть он раздавит, походя все мечети на Храмовой горе, как мне всегда мечталось, и всё станет мило, станет всё любо. А пророк Даниил намекал: "И в дни тех царств Бог Небесный воздвигнет Царство, которое во веки не разрушится, и Царство это не будет передано другому народу, оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно». Вот в этом месте, есть все основания затрепетать: не будет царство то, другим передаваться! Очень, очень это хорошо, потому что эти «передачи» обещанной на веки вечные собственности, поднадоели уже! Есть люди, считающие, что процесс, уже пошёл. Его признаками являются такие «прекрасные вещи», как никому ненужное, кроме европейской голытьбы, объединение «старого континента». Действительно объединение пока идёт, но толку от него, чуть. В единый дом престарелых, спешат перхающие «деды», где тихо «крышуют», нищий и наивный молодняк. Делаются дикие попытки разоружения одних и нервное вооружение других, причём самых полоумных и опасных. Но, что тут чистая, правда, это то, что династии, правившие века, превращаются в пошлый театрик, где на подмостках суетятся потомки, владевших миром свирепых и грозных владык. И скачут они по сцене разряженные в дорогущее барахло, маленькие неинтересные существа, от которых ни толку, ни пользы, одна радость для жёлтой прессы и жёлтых же от зависти, обывателей. Мы ждём, Господи, когда же установится царство Истины, между всеми народами этой печальной планеты. Ну, когда же, когда ты воздвигнешь кузнецу огромную, и мы начнём крушить мечи, востры ножики, термоядерные и нейтронные ужасы, танки и базуки, и лепить из всего этого добра трактора и сенокосилки!? И всё это на фоне бешеных попыток слаборазвитых стран-экстремисток, приобресть что-нибудь пострашнее, чем бы можно было быстренько угробить соседей. А зря ждём, никогда Он этим заниматься не станет. Не Его забота.

Многие с воодушевлением, повторяют вслед за Исайей, что вот-вот выйдет « из Сиона закон и слово Господнее выйдет из Иерусалима». Милое дело, сами душат этот самый Сион своими бесконечными угрозами, проклятиями и увещеваниями, и ждут при этом, что из него «что-нибудь» выйдет! Или они надеются, что это «что-нибудь» выйдет из «арабского палестинского государства», что так хотят эти «разумом скорбные», угнездить на месте Сиона? Ну, что-нибудь от них, конечно, выйдет, даже не выйдет, а выскочит, вот уж все обделаются с перепугу. Я не могу усмотреть даже грамулечки логики в этом стремлении провозгласить никогда не существовавший народ, не имеющий ни истории, ни столицы, ни национальных героев, кроме самоубийц – террористов, правопреемником …кого и чего правопреемником, кстати!? Ну, этого, ну, ну, ну, ну …хер гну, озвереть от этих либералов можно! Как же так, Господи? Неужели тебе недостаточно мучений наших, страданий и смерти самой, что поставлена у каждого нашего очага? Куда мы не бежим, а она уже ждёт, а Ты ещё заставляешь нас слушать этот бред кобылячий, который несут «лучшие сыны человечества», ну и жесток же ты, Господи! Все так торопятся сожрать евреев, что даже скрывать этого не желают! Какая логика, мать вашу! Ладно, а по-вашему, всё равно не будет!

Что же свершится, в конце концов, наступит ли «постепенно» Царство справедливости, или всё-таки будет последняя война? Сказал пророк Божий Захария «Господь соберёт все народы и бросит их против Иерусалима… и захвачен будет город и разграблены будут дома и обесчещены женщины, и уйдёт половина города в изгнание». Это тот самый Захария, чья усыпальница найдена подле Иерусалима. Совпадение? Если бы! Когда ООН, после второй мировой войны, на всякий случай, начало сомневаться: «а может, никаких евреев здесь и не было, и не стоит им «давать» государство, а всё нефтеналитым арабам передать, вони то точно меньше будет», вот тогда Мухамед Волчонок и нашёл свитки Мёртвого моря, из которых следовало, что вопрошавшие, гнусные лжецы! На Острове, братцы, просто так, ничего не случается!

Обетование не закончено. Сказано нечто, что возбуждает и грусть и надежду: «И выйдет Господь сразиться с народами теми, как в день, когда сражался Он, в день битвы…и расколет, гору Масленичную на запад и на восток и возникнет долина Горная и достигнет она Ацала… и побежите вы». Ацал, Олам а-Ацилут, это высший из духовных миров, «мир эманаций», царство божественного разума, а проще говоря, Царство Божье! Увы, в Писании не говориться, что все бегущие устремятся в эту долину и достигнут СВЕТА и будут приняты в Олам а-Ацилут. Этого Господь не обещал. Воздаяние весьма обидная вещь. Тебе может показаться, что всею жизнью своею ты доказал и праведность, и доброту и прочие, необходимые для хороших оценок на суде, качества. А выйдет тебе какая-нибудь посмертная гадость, вроде ста тысяч лет полоскания на колу! Фи! Увы, увы, поросёночек, что-то ты наверно пропустил в своей автобиографии, написанной каллиграфическим почерком и без ошибок. Какую-то «мерзость» ты точно сделал. Ну, например, ходил на митинги супротив страданий палестинского населения, исконных его, но оккупированных, быстро скажи у кого и кем, территорий. Подумай хорошо, чтоб потом не возмущаться сидя трепетной задницей на своём жёстком и сучковатом колу. Так что с вами, лжецы, клятвопреступники, либералы и вся левая сволочь, в том замечательном мире, мы не увидимся. Я даже готов отправиться в любую дыру, по выбору Господа, но с вами рядом, не сяду! Многие из нас всё - равно усиленно верят, что никакой битвы не будет, и что они тихо, выйдут из своих гробов, что бы никогда больше не сражаться, а значит и не мучатся от ампутаций и наложенных без наркоза швов. И что, не придётся им опять подыхать за свою вшивую родину, а все богатства земли, без всякой предварительной поножовщины, будут использованы для радостей всего человечества. То есть поровну. И всё ждут, ждут, когда же Царство Божье, дорастёт до того, что заполнит собою всю землю. В первом послании к Коринфянам апостол Павел пишет, что когда Христос низложит всех врагов своих, Он передаст Царство Богу, чтобы Бог был «всё во всем». И тогда то, мир постигнет последнее испытание. На короткое время, что последует за тысячелетним правлением Христа, придёт антихрист, который будет естественно иудеем из колена Данова. Об этом Павел не писал, это «старцы» придумали. Родится эта пакость в Вавилонии от блудницы, принимаемой за девственницу. Трудностей в этой истории несколько. Во-первых, нам уже известна, печальная судьба колена Дана, и то, что среди его потомков могут оказаться датчане, ирландцы и валлийцы, вполне полноценные христиане, межу прочим. Во-вторых, где её взять, Вавилонию эту? Хотя я допускаю, что антихрист может быть и иракским евреем, хотя по последним сведениям их осталось всего 34 человека и все они уже за древностью лет не очень транспортабельны и ничего ни опасного, ни даже смешного, родить не могут. И третье, он, видите ли, родится от блудницы, принимаемой за девственницу! Ну, уж это прямое клише со слухов, которые распускали о Богородице и римском солдатике Пандере вредные евреи, так не годится, нельзя же всю паству за олигофренов, то держать! Она не вся такая, есть исключения, я их сам видел! Итак, пришёл антихрист, а народ вместо того, чтобы с криком «бей жидов, спасай планету » вдолбить его в грунт по ноздри, почему-то за ним пойдёт. Ну, прямо, как в достославном Октябре! И все те бедняги, кто поверит ему, и станут на его сторону, погибнут смертью лютою, а сам сатана будет брошен в "озеро огненное" символизирующее вторую смерть. В результате этих, как сказали бы в комитете ООН по правам человека, «противоправных действий и несоразмерного применения силы», дьявол и паршивцы им обманутые перестанут «быть». Не знаю как вам, а мне это не по душе: сатана пусть полощется в своём озере потихоньку, но обманутая им толпа такого не заслужила! Ну, «семерик», ну «червонец» от силы, но перестать «быть», то есть уйти в небытие, кануть в лету, растворится в неведомом «ничто», это перебор, прости Господи! В тоже время, все желающие добра и послушные, будут пользоваться полным ассортиментом Божьих благословений и будут жить вечно на нашей старухе земле. Что меня волнует в перспективах ближайшего будущего людей, так это неясность в порядке наступающих последствий нашего скорбного бытия. Теологи, начитавшись пророков и запутанных изъяснений предшественников, предлагают довольно сумбурную картину развития событий. У одних, выходит, что старый мир, это тот в котором мы с вами ныне пребываем, рассосётся сам по себе, под влиянием нашего перманентного исправления и будет поглощен, причём вполне безболезненно новым, божественным миром. Но что-то там в этом мире будет беспокоить его обитателей, и они позволят себя обмануть и через тысячу лет присоединятся к какому-то проходимцу, за которым пойдут радостно помирать. И помрут, да так, что уже никогда не найдут дорогу к Свету. Ну, а потом всё будет совсем хорошо, и все будут счастливы и довольны. Другие, как мне кажется, сами всего до конца не понимая, считают, что сначала Господь возьмёт заживо на небеса самых лучших, верующих и соблюдающих его законы, людей, а остальным придётся биться на его стороне с ушедшими к Антихристу товарищами, за право отбыть в царствие небесное. Третьи, полагают, что всё произойдёт просто: помер - душа отлетела, труба трубит - встал, взял новые телеса, пошёл на суд, а там и воздаяние накатило. Четвёртые, и я, ваш покорный и занудный слуга, полагают, что будет не так. Близиться время, о котором говорил Захария: «В последние дни это свидетельство будет явлено всему миру: «Так говорит Господь Саваоф: будет в те дни, возьмутся десять человек из всех разноязычных народов, возьмутся за полу Иудея и будут говорить: мы пойдем с тобою, ибо мы слышали, что с вами Бог». Вот тогда то и сразятся ухватившиеся за полу иудея с не желающими меняться и погубившими в себе « Образ». Захария в своих видениях истолковывал «камень» увиденный Даниилом, совсем не как Машиаха-избавителя: « И будет в тот день, сделаю Иерусалим тяжелым камнем для всех племен; все, которые будут поднимать его, надорвут себя, а соберутся против него все народы земли».

Ужасны видения Даниила о грядущих потрясениях мира, который он знал, о страшных четырёх существах вышедших из бездны, о камне, что расплющит мир, о колосе на глиняных ногах. Что хочет сказать нам пророк, повторяя виденное и не толкуя его? Что человек уходит от Бога, что всё поражено грехом и несёт печать зверя? Ничего не изменилось со времён Даниила и Захарии, как многим хотелось бы надеется, увы, нет. Стало значительно хуже. Если человек, в ушедшие времена, сам, и даже почти всё человечество в целом, умело отличить, сразу и не задумываясь, добро от зла, свет от тьмы, сегодня оно явно затрудняется. Образ в человеке размывается, меркнет и невозможная мерзость бытия, превращается в понятные, простительные и, в конце концов, легитимные вещи. И я не вижу ни проблеска, ни отсвета надежды. Кто же будут те, кто во исполнение воли Господне и предвиденья послушных ему пророков, встанут на сторону лжи? Это те, кто знают, как сделать мир лучше, не опираясь на Образ. Это «животноводы», властители дум, левые либералы, экспериментирующие с обществом, как будто они новое блюдо готовят, на своей личной кухне. Им, видите ли, кажется, что им ведомо, чего нам не хватает, для перманентного счастья! Такие глупости, как замена иудо - христианской цивилизации, путём выживания её с её же территорий, агрессивными последователями Пророка, досадная мелочь и во внимание не принимается. Не важен и рост поголовья людского, которое просит жрать всё назойливее и даже грабит сытых соседей. Нет, надо просто потерпеть и кормить их, недоразвитых, бесплатно. Заскорузлая народная мудрость о том, что голодному нельзя давать муку, а надо давать плуг, отметается, как не гуманная. Нет, сволочи, нет! Это ваши действия ведут род людской к деградации и самоистреблению. Это вы прививаете уродам, мысль, что клянчить и грабить, легче, чем пахать «в поте лица своего»! Это вы, своим рабским нежеланием сопротивляться наглеющим потомкам хама, гарантируете им богатое наследство, которое они впрочем, быстренько прожрут и начнут дорезывать тех, кто «бессовестно продолжает жить». Я не согласен с тем, как трактуют Богословы, образ катящегося и сокрушающего на своём пути все царства земные камня, это не Христос и не Иерусалим- это расплата, воздаяние и кара Небесная. Нас простить можно только из отеческой Божьей любви к своим отпрыскам. А этого быть не должно - лимит исчерпан. Кто же встанет против Иерусалима, кому придётся исполнить предначертанное?

Книга Зоар, краеугольный камень Каббалы говорит о врагах ясно: "Сыны Ишмаэля будут владеть Святой землей, когда та будет долгие годы пуста... Они будут чинить препятствия сынам Израиля, возвращающимся на землю свою..." В пророчествах о Гоге, появляется образ некого северного царства, что станет союзником Ишмаэля, и многие мудрецы полагают, что за этим образом прячется Россия. Вот слова Даниила, пророка Божьего: « и выйдет царь Северный в ярости великой, дабы уничтожать и губить многих. И раскинет он шатры свои меж морем и горою Святилища, но придет он к концу своему, и никто уже не поможет ему ...И встанет тогда Михаэль, князь великий, стоящий за сынов народа твоего, и настанет время бедствий, небывалых с того дня, как стали они народом, и до тех пор». От пророка Иезекиля откровение: "И ты, сын человеческий, пророчествуй о Гоге. И скажешь: "Так сказал Господь Бог: "Вот Я - против тебя, Гог. И сделаю Я тебя озорным, и пробужу тебя, и подниму тебя с окраин Севера, и приведу тебя на горы Израильские. На горах Израиля падешь ты, и все отряды твои, и народы, идущие с тобой». Весёлое слово «озорной» в русском языке восходит по этимологии к словам совсем не весёлым: «позорный», «позор», «зазорный». С другой стороны обещание сделать «озорным» всё равно не радует, «озорные» они все долбанутые какие-то, паршиво себя контролирующие. О последствиях своего озорства, «озорные» обычно задумываются только в зале суда или в камере смертников.

Великое воинство это раскинет шатры свои «от моря до горы святилища» и тогда от Храмовой Горы, с горы Мориа поспешат потомки Иосафата навстречу тем, кто преграждает им дорогу в этот странный мир, последнее прибежище людей, вУламм а-Ацилут. Люди встанут против безумных толп, что заколышутся как море от древнего Яффо до горы Господней, горы, где лежит до поры до времени в покоё Краеугольный камень Вселенной. Пронзительный, не человеческий вой, и скулящий визг заполнят мир. Будут визжать, призывая гнев Божий и призраки от жидов умученных младенцев, отроковиц и высосанных досуха старцев, чернобровые имамы с выпученными и налитыми кровью глазами и маленькие лиловые старушки в монастырских платках. Бедные, бедные обманщики и негодяи, заблуждающиеся и заблудшие вконец! Вот идут они, широкоплечие ратоборцы в, со стеклянными цвета мёртвой стали глазами, галунастые генералы, вшивые окопники, и добровольцы в поддёвках и юфтевых сапогах, разноязыкая дикая шваль. А вот падёт ли, гнев сей, на головы «народа мучителя», который виновен во всех войнах, что прокатились по земле, виновен в голоде и разрухе, в чрезмерном своём зазнайстве, в ни чем необъяснимых «озорному» человечеству достижениях и успехах, в неистребимости самой своей надоедливой породы, я неуверен совсем. Уверен же я в том, что откроется бездна в долине, и уйдут слуги глупости и зла без следа, будто и не бывало их вовсе. И откроется, наконец, дорога через древнюю долину, о которой говорил Господь: «Я соберу все народы, и приведу их в долину Иосафата и там произведу над ними суд»(Иоил.3:2,12). Всё! Всё! Так закончится дорога для тех, у кого найдутся силы пройти через весь Остров Бога и дойти до горы Его Святой, надеюсь, вы запомнили её? Что ж, в утешение всем и правым и неправым, будет Воскресение, наделение плотью, а потом суд, на котором каждый получит долю свою. И пойдут одни к Свету, а другие в Шеол, где отбудут меру страданий, равную их мерзостям. Вот тогда то мы получим последний шанс. «И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце из плоти» и «Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять» (Иез.36:27). И будет для всех земля новая и небо новое и заключит Господь с нами тогда Новый завет. Только тогда.… Существует строго установленный порядок последних дней, так они понимаются в христианском мире. Это произойдет в те времена, когда в Израиле будет восстановлен Храм и в нем воссядет антихрист и объявит себя Богом и заставит почти все человечество признать этот факт. Он будет уничтожать в Израиле всех, кто не поклонится ему, кто будет верить в Иисуса Христа и в Господа Единого. Все страны мира объединятся против Израиля и разгромят его. В самый трудный для евреев момент придет Иисус, и встанут ноги Его в тот день на горе Масленичной. «И будет в последние дни, гора дома Господня … поставлена во главу гор, и возвысится над холмами, и потекут к ней все народы. И пойдут многие народы, и скажут: придите и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям; и будем ходить по стезям Его, ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне из Иерусалима. - И будет Он судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои - на серпы; не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать". (Исаии 2: 2-4): Как всё запутано, как запутано! А пока: Народ безмолвствует. Аминь!