Откуда пришли славяне

Раздел 13. О птицах и зверях.

Так кто же были в частности восточные славяне, наши прямые предки? Для начала посмотрим на карту. Мы увидим Полян, Древлян, Дреговичей, Северян, Кри­вичей, Радимичей, Тиверцев, Словен. На всем огромном пространстве от Чёрного, до Белого моря всего то с деся­ток этнонимов. То есть, каждое из этих территориально– государственных образований в несколько раз больше, чем несколько современных областей. Скажем, Северяне имели территорию сравнимой с Польшей или с той же Германией. Древляне, как известно, поссорились с Оль­гой. При этом был убит князь древлян Мал. Поэтому можно сделать вывод, что не только у полян в Киеве был князь Дир-Аскольд-Игорь, но и у древлян, и у других славянских государств была своя вертикаль власти.

Был князь. Были дружины, были разные формы представительной власти. Или, как говорил Ломоносов, "народоправство", то есть демократия. Народ был орга­низован, и мог выставить ополчение – поволье, вполне обученной военному делу молодёжи. Так, когда Свято­слав был в Болгарии, к Киеву нахлынула орда Печене­гов. Воевода Претич собрал ополчение и печенегов прогнал.

То есть были не только князь, были военачальники воеводы, которые могли быстро собрать ополчение из крестьян. И ополчение было вооружено. То есть у каждого военнообязанного крестьянина были меч, копьё, щит, шлем. И хранилось дома, как серп, коса и топор.

Рядом были хазары и печенеги. Некоторые славян­ские государства платили им дань, но завоёваны не были. Стало быть, их военная сила была сравнима и с печенегами, и с Хазарами. Был внутренний рынок, и была торговля с внешним. О кунах (прототипах бумаж­ных денег) я упоминал. Могут, однако, спросить, если куны были так хороши, то почему они исчезли. Ответ прост, не нужны стали. Серебро их заменило. После объединения славянских государств в одну державу, по­сле объединения пути "Из Варяг в Греки", Русь стала столь богатой, что могла свободно использовать сере­бряную монету. Один только набег Олега дал столько золота и серебра от Константинополя, что решена была проблема оборотных средств.

Кстати, ещё одна ложь. Говорят, что куны, были то же, что ракушки у полинезийцев. То есть нечто прими­тивное, каменновековое. То есть, это ещё раз доказывает примитивность наших предков. Так вот, ракушки у по­линезийцев были не простые. Это были особые, трудно добываемые ракушки. Чтобы добыть эту ракушку, стои­мостью со свинью, нужно было потратить столько же труда, чтобы эту свинью вырастить. Это особый товар, выполнявший ту же функцию, что и другой товар – золо­то. Тем не менее, страны, которые копят золотой запас, себя к примитивным племенам не относят. А то, что куны были из кожи, то это даже лучше, поскольку изно­состойкость кожи значительно лучше, чем бумаги. И стоимость этому кусочку кожи придавала не сама кожа, а авторитет княжеской печати на ней. Авторитет Госу­дарства!

В том, что у славян была кириллица и до Кирилла сейчас уже и не спорят. Хотя несколько раньше в печать не принимали публикации, доказывающие наличие письменности у славян. Была и кириллица и руница. Знали их широко. Оружейники метили надписями мечи как в виде рун, так и в виде надписей на кириллице. И не то удивительно, что наши историки отвергали саму идею письменности славян, а то, что немка Екатерина II в своих «Записках касательно русской истории» писала: «… славяне древнее Нестора письменность имели, да оные утрачены и еще не отысканы и потому до нас не дошли. Славяне задолго до Рождества Христова письмо имели»

Начнём с того, что с начала десятого века новго­родцы были поголовно грамотны. Это доказывают найденные там берестяные грамоты. Грамот в Новгороде найдено около 800. Написаны обычными людьми, в том числе и женщинами. Период находок 1050 – 1500 годы. В чем причина, что берестяные грамоты найдены в основном в Новгороде и именно за этот период. Во-пер­вых, Новгород достаточно крупный для того времени го­род. Во-вторых, вода в городе поднимается очень высо­ко, а то, что хранится в воде, хорошо сохраняется. В шестнадцатом веке при Екатерине II были проведены дренажные работы, да и дешёвая бумага появилась, и бе­реста больше не использовалась. Сначала Новгород строился на холмах. Там грамоты не сохранились. Но когда посады пошли на низины, так и стали накапли­ваться грамоты. Поэтому у нас есть основания считать, что письмо на бересте было обычным и раньше, и по всей Руси.

Считают, что кириллица появилась на Руси после крещения в 988 году. Совершенно невозможно предста­вить себе, что в один момент после того как дружинники

Владимира загнали киевлян в Днепр, тут же все научи­лись читать и писать по всей русской земле. Только при Ярославе Мудром начинают создаваться школы, строят­ся монастыри и прочее. То есть к моменту крещения страна уже вовсю писала и читала, в том числе и женщи­ны. Отработана была технология письма. Мужчины хо­дили с обязательным ножом и писалом. А также с сум­кой на поясе, которая называлась "калита". В ней деньги и кусочки бересты.

Долгое время считалось, что на воске на Руси не писали. Но археологов, изучавших берестяные грамоты, все время удивлял факт, что на бересте нет каракулей, "пробы пера". Не может ведь ребенок, впервые взявший в руки писало, нацарапать целое письмо аккуратным по­черком! Однако были найдены дощечки с углублениями для воска – церы. Теперь факт обучения навыкам письма на церах может считаться непреложным. И еще один мо­мент. Любое писало с одного конца заострено, а проти­воположная его сторона оформлена лопаточкой. А ведь такая форма наиболее удобна для затирки на воске оши­бок или просто старых упражнений. Писала находят в слоях с девятого века н.э., ещё до крещения.

Кстати, а откуда взялось само слово писать? Пы­тался найти вразумительное объяснение, но не нашёл. А я так думаю. Вот Вы вышли морозным утром из избы по малой нужде, ну и изобразили нечто, скуки ради, под­ручным средством на снегу. Ну и по аналогии, то же действие на бересте и стали называть – писать.

Причем писали именно кириллицей (смотрите выше). Так что "просветители" Кирилл и Мефодий тут совершенно не причем. Тем более, что доказано: глаго­лица была известна еще во втором веке н.э. В житии св. Кирилла, в списке, хранящемся в Рыльском монастыре, сказано, что Кирилл прежде отправления в Моравию был в Херсоне и: "Обреть тоу Евангелие и псалтырь Роушкими писмены писано и человека обреть глаголю– ща тою беседою, и беседовав с ним и силоу рече прием, своей беседе прикладае и вскоре начеть чисти и сказо– вати и дивляхуся ему Бога хваляще", – из этого явствует, что Руссы имели не только письмена до Кирилла, но были уже и христиане до пришествия его в Моравию; ибо имели уже на своем языке Евангелие. Это обстоятельство согласно и с церковной историей, говорящей, что Руссы Черноморские имели уже свою церковь в 4-м веке. Историки об этом стараются держать язык за зуба­ми. Но этот секрет Полишинеля известен многим. Что отражение событий связанных с гетами-готами и Русса­ми Черноморскими в первой половине первого тысяче­летия почти совпадают. То есть, для одних – Готы, для других они же Руссы. Вот Вам и истинный готский ал­фавит – славянская азбука! И их Евангелие, к которому Ульфилла не имеет ни малейшего отношения.

Кстати, Болгария появилась после нашествия Булгар в 681году. Что было там до того. Как бы Вы не рылись в Интернет, концы с концами не сведёте. В кучу смешаны фракийцы, готы, славяне. Упор делается на том, что не­понятно кто был завоёван южными славянами после раз­вала Римской империи. Мы уже выяснили, что Геты те же Фракийцы. То есть – славяне. А как славяне завоёвы­вали славян? Никаких сведений из Интернет о боях и сражениях в этот период на территории Болгарии я не нашёл. Просто все знают, что Болгары – славяне. А при­знать Гетов славянами ну что таракана съесть! А просто римляне, после покорения Дакии (Части бывшей Фра­кии), оставшуюся часть (Гетия) поделили на две админи­стративные территории: Мезию (мезо – средний) и Фра­кию. И жили там фракийцы-славяне, пока не приобрели этноним Болгар, после того, как были покорены Волж­скими Булгарами. Правда булгар было не много. Они за­хватили власть и быстро ассимилировались, став славя­нами, оставив в память о себе покорённому народу толь­ко своё гордое имя – Болгар.

Сами славяне на этой территории по-прежнему считали себя гетами. Может я и не прав, но почитайте сами Википедию по словам Геты, Гето-Даки, Даки, Фракийцы, Мезия, Фракия и так далее. И сравните все что там понаписано историками. И вы увидите там та­кую разноголосицу!!! И повсеместно фразу: "По Иорда­ну…" А ещё посмотрите законы, которые я выше привёл. И поймите ту простую истину, что народ, это то, что кормит завоевателей. Народ никогда поголовно не уби­вают. Тот народ, который носил имя фракийцев, тот же народ стал называться гетами и даками, тот же народ позже стал называться болгарами и румынами. И если Геты (Ещё раз напоминаю, именно так этот народ назы­вал святой историк Иордан!) говорили на славянском языке, так и болгары говорят на этом же языке. После покорения Даков, римляне напали и на Гетов в 238 году в Готской войне. Ну а в 378, через полторы сотни лет, геты громят Рим.

Геты – одно из первых славянских государств! Не считая Норика. Далее Италия, Испания, Само, Новго­родская республика, Великая Моравия, Русь, Речь Посполитая, … Россия. Так что не славян учить, как го­сударства создавать. Но признать то, что современную политическую карту Западных демократий создавали именно славяне, в лице Гетов и Венедов, категорически не хотят историки Западной Европы и наши подпевалы. Лучше если это будут скифы, сарматы, готы, монголы, папуасы, инопланетяне, но не славяне. Потому что сла­вяне, осознав свою определяющую роль в истории Евро­пы, могут счёт предъявить.

Извините, что отвлёкся.

Кириллица – русское изобретение использовавшие традиции руницы с уставным греческим письмом. На пространстве славянского мира создавались задолго до "просветителей" разные системы письменности. Так же как русский алфавит отличается от украинского, также древнерусский отличался от сербского или болгарского.

полнен артефакт. Он выполнен прямыми штрихами и резами. Можете их читаху, а можете и гадаху, что за ся– вота здесь дурью маялась.

Мало того, древний греческий алфавит сам созда­вался на основе праславянских рун. Вот например вен­дские руны (Изоб. 14). Следующий рисунок (Изоб. 15) – древний греческий алфавит. Сравните их. В глаза броса­ется то, что половина букв есть не что иное, как руны. Что-то было придумано греками.

До кириллического алфавита широко использова­лась руница. (Изоб. 13) Если отбросить разную эзотери­ку, то руны это знаки, которые удобно наносить режу­щим предметом на дереве. В лесистых пространствах центральной и восточной Европы именно деревянные дощечки самый удобный материал для письма. На изоб­ражении Вы видите пример славянской рунической над­писи. Нанесено на камне, потому и сохранилось. Однако рисунок характерен именно для штрихов и резов ножом по дереву. В кириллицу перешли и знаки руницы. Это те, где нет аналогов в греческом алфавите и они имеют характерный набор прямых линий: Ш, Щ, Ц. Строго го­воря, руны применяются и сейчас. В любом парке не ла­вочке Вы сможете увидеть что-то вроде: САША+МАША=ЛЮБОВ. Обратите внимание как вы-

Но поскольку в Греции далеко не всё есть и, в частности, мало деревьев, с одной стороны, а с другой имелась возможность использования папируса, то буквы стали быстро меняться и появились буквы скорописи πφψξωδβα. Их уже на дереве не вырежешь, а потому у славян применения они не нашли.

Поэтому у славян не только письменность была, она была раньше, чем в Греции и, тем более у римлян.

А вот у этрусков письменность была и тоже похо­жая графически на руны. Можно полагать, что в Гре­цию и Италию руны принесли Пеласги. Они там были уже в ХП веке до н.э. Принято считать, что Пеласги – индо-европейцы, то есть Арии. От Пеласгов появились Филистимляне. Отсюда и Палестина.

Обратите внимание на изображение (Изоб. 16). Это Лемносская стела – памятник с надписью на языке, близ­ком к этрусскому. Язык включается в гипотетическую тирренскую семью, в которую входит язык пеласгов и этрусков. Стела найдена в 1885 году на острове Лемнос, была вмурована в стену церкви в Каминье (юго-восточ­ная часть острова), в настоящее время находится в Наци­ональном музее в Афинах.

К своему удивлению Вы там увидите руны. Под­черкиваю, что эти руны соответствуют технологии пись­ма на деревянных дощечках. Там, где нет дерева и ис­пользуется камень, там появляются иероглифы как в Древнем Египте или у Инков. Там, где нет и камней, но есть глина, там появляется клинопись.

А теперь, многоуважаемый читатель, привыкший легко читать рекламу "Пейте кока-колу!", напряжём слегка мозги. Я слышал, что на этой стеле (Изоб.16) над­пись сделана не только рунами, но и по славянски. Я, откровенно говоря, не верил. Дело в том, что язык всё же со временем меняется. Русский существенно отличается от сербского. А для чтения на старославянском языке без словаря не обойдешься. Что же говорить о языке праславян три тысячи лет назад. Долго я робел и стра­дал. Где уж мне, гунявому, разобраться с этой стелой. Как маньяк я боролся с искушением. Но не смог удер­жаться и, в силу патологического любопытства, совер­шил преступление пред историей. Попытался расшифро­вать текст стелы. На славу Шампольона я, естественно, не рассчитывал. Но кое-чего я расковырял и спешу с Вами поделиться.

Вот часть этой стелы – правая вертикальная строка:

Отметим следующее. Писал эту надпись не калли­граф. Двоеточия отделяют слова. В тексте имеются знач­ки не являющиеся буквами. Это подсказки читающему: поклонится, воздеть руки и прочее. Например, малень­кий квадратик, или перечёркнутый прямоугольник. Пи­сали слева направо, но, дойдя до конца строки, продол­жали писать справа налево. Отдельные слова могли тоже писать и слева направо и наоборот, а иногда и вверх но­гами. Руны близки как древнегреческими, так и славян­ским. Германцев тогда (примерно три тысячи лет назад) не было и в помине.

Здесь показаны рунические знаки Лемносской сте­лы и их соответствие буквам русского языка. Буквы подобраны на основе фонетики древнегреческого алфа­вита, откуда отобраны такие знаки, которые наиболее соответствую нанесённым на Лемносском камне. Осно­ванием для этого является то, что Пеласги пришли в бас­сейн Средиземного моря в XII веке до н.э. При этом саму стелу относят к VI веку до н.э. То есть к тому вре­мени, когда греческая цивилизация находилась в стадии становления именно под влиянием Пеласгов. То есть и

древнегреческий алфавит и буквы на Лемносской стеле относятся к одному времени и тесно связаны. И что ин­тересно, что около половины из них соответствует на­шей азбуке. Примерно как у древнегреческих алфавитов (Изоб.15).

Теперь подставим: "Живаи : авиЖ (перевёртыш имени славянской богини жизни, весны и счастья Живы) : сиаи?виЖ : Маразм : авиЖ : А ? Ма(перенос строки)ра. В тексте "сиаи?виЖ" вместо знака вопроса – знак похо­жий на значок антенны. Он похож на человека, подняв­шего руки. Он как бы пытается привлечь внимание. Как бы кричит: "Я!". Я это дифтонг. Состоит из звуков "ЙА". Подставим эти буквы: "сиаи(йа)виЖ", или "сиаийавиЖ", и далее "сиаий авиЖ", и, учитывая перевёртыш "авиж", – Сиаий Жива! Маразм – это не синоним придурочности, а древнее слово "смерть". Есть и в греческом и в синди. Опять же от имени славянской богини смерти и потусто­роннего мира Мары. Тогда интерпретация этого текста, звучащего как вечевой колокол из тьмы времён (У меня аж сердечко забилось от ощущения чего-то родного, как тепло материнской груди в далёком забытом детстве):

Живи Жива! Сияй Жива! Смерть, Жива, на Маару!

В том же духе по всей стеле. То есть стела не учеб­ник по истории, и вообще не осмысленный текст. У сте­лы прямое предназначение как религиозный кумир в форме надгробного камня. Текст – молитва. И даже не молитва, а подсказка к молитве. Указаны и имена богинь и действия которые должен молящийся выполнять во время молитвы. Интересно, почему так часто в отноше­нии к Живе применён перевёртыш? Кто читал повесть А.Толстого "Пётр Первый" может помнить, что разбой– нички говорили на птичьем языке. Для секретности. Суть этого языка была в том, что слова произносили наоборот. Религия это тоже таинство. Поэтому имена бо­гов и могли произносить наоборот исходя из принципа "Не поминайте имя Бога всуе". А теперь, назло славяно­ненавистникам, закричим: Граждане!!! Древние Пе­ласги и Этруски молились славянским богам ЖИВЕ и МАРЕ, говорили на славянском языке и сами были славянами! Стела – надгробие и место поклонения боги­не жизни. Стела – место молитвы древних славянских воинов. Они молили о жизни богиню Живу. И жизни по­сле смерти в бою в том мире, который принадлежал бо­гине Маре!

Вот что получим после подстановки:

ЖИВАИ: АВИЖ: СИАИЙ АВИЖ: МАРАЗМ: АВИЖ: А?МА-

Р?М: ХАРАЛИ?: ЖИВАИ: ЕГИЕЖИ?АРАИ? ТИЖ:??КЕ

??ЛАИЕЖИ: Ф?КИАСИАЛЕ? ЖЕРОНАИ?: ЕВИС: ??? И(Т)?ВЕР?НА

Справа вертикально:

Направление не определено

(Два значка тета) ФАН : Ж : ЕИАЛОХ

Середина горизонталь

:ИЖАИЖ (Направление не определено)

:МАРАЗ: МАЕ

СИАИЙ ЖИВА: АВИ:Ж (Жива)

ЕВИС?? (тета)ЖЕРОНА (Два тета)

ЖИВА

Слева вертикально:

(Тета) ИЖРАВАТ: РЕКА

ВАМ.АЛА.СИАЛ?ЖЕРОНАИМОРИНАИЛ

СЛОВАРЬ

Частые повторы и явная культурно-этническая определённость позволяет составить словарь:

ЖИВАИ – Живи. Повелительное наклонение анало­гично Давай, Стреляй, Бросай.

ЖИВА, АВИЖ– Богиня жизни и благополучия ари­ев-славян Жива и её перевёртыш (реверс).

МАРА – Богиня смерти ариев-славян Мара.

МАРАЗМ – Смерть в греческом и санскрите. Арий­ское слово.

СИАИЙ – Сияй.

РЕКА – Говорит, речет, нарекать. В данном контек­сте вряд ли "речка".

ВАМ – Вам.

ЖЕРОНА – Раннее божество ставшее у греков Ха– роном (?). По всей видимости, божество племён абориге­нов средиземноморской подрасы.

МОРИНА – Предположительно Морена – богиня посмертного мира ариев-славян. Постепенная ассимиля­ция ариев-славян среди местного населения объединяла культы. Поэтому богиня посмертного мира сначала была Морена, затем Жирона-Морина, а позже Херон – превоз– чик душ через реку Стикс.

ЕВИС – везде связано с Жироной. Со славянским языком связать сложно. Возможно Явись. Хотя по смыс­лу с богиней Жироной слабо гармонирует.

СИАЛ – Похоже на Сиял. Но по смыслу быстрее Воззвал, Призвал. Или постиг. Созвучные русские слова: сигать, постигать, достигнуть, постигнуть. Если в слове "сигал" пропустить (г), то и получится именно Сиал. В данном контексте можно применять и близкие по смыс­лу слова, например – призвал(а), воззвал(а).

ИЖРАВАТ – Думаю, имя собственное. То ли Изра– ват, толи Ижрават.

АРА – сочетание повторяется дважды. Возможно связано со словом Арати – пахать.

ВЕР?НА – напрашивается Верно.

ИЕЖИ – напоминает Если, Ежели.

ИНТЕРПРЕТАЦИЯ:

Живи Жива. Сияй Жива. Смерть Жива на Мару.

Аратий живи если аратий *****. (Ара возможно ко­рень от слова арать – пахать)

Ежели воззвала Жерона, явись. То верно

Справа вертикально:

************** Никаких вариантов нет. Самое бессмысленное место. Полная абракадабра.

Середина горизонталь:

Если же Смерть придёт, Сияй Жива. Жива. Явись **Жерона**. Жива

Слева вертикально:

Израват говорит вам: ала воззвала Жеронаи-Мори– наил. Формула стандартная для греко-римского мира. Усопший как бы сам обращается к тому, кто посетил его могилу.

ЛИТЕРАТУРНЫЙ ПЕРЕВОД

Текст на камне это не литературный текст. Он име­ет двоякое назначение. Как заклинание и как подсказка к молитве. Как заклинание, он не имеет целью что бы кто– то читал текст. Это своего рода оберег, предназначенный для облегчения судьбы усопшего. Он просто имеет эзо­терическую силу. Поэтому текст не связен. Да и не дол­жен быть связен. Само упоминание богов и богинь до­статочно для тех целей, которые и преследуются при установке надгробия. Однако отдельные отрывки могут и подсказывать близким усопшему что и как нужно го­ворить над его могилой. Поэтому из расшифровки не­льзя изложить связный текст. Однако, в тесте просмат­ривается некий дух, который позволяет для нас понять идею там изложенную:

"Живи Жива. Сияй Жива. Смерть Жива на Мару. Пока ты пахарь, живи как пахарь, но позовёт богиня смерти, то смирись. Воистину так!

И если придёт смерть, придёт богиня смерти, то жизнь всё равно продолжится.

Израват говорит вам, призвала его богиня смерти Жерона-Морена."

Очевидно, что полностью восстановить текст не удастся никогда. Причины, в основном, две. Во-первых, надпись выполнена крайне неаккуратно, настолько, что некоторые знаки невозможно идентифицировать. Знаки пунктуации (точки, двоеточия и троеточия) расставлены не всегда к месту. Иногда в слове. Неясны их отличия и назначение. Во-вторых, ряд слов настолько древние, что их значение восстановить не удаётся. Возможно, немало привнесено и ошибок автором надписи. Неясно назначе­ние кружочков в греческом алфавите имеющие значение Тета. Неясно значение также квадратиков. Применение этих значков, по всей видимости, вспомогательное. В тексте звуков они не передают. Однако ряд слов иденти­фицируются точно и без сомнения как слова арийско– славянские, в том числе и имена богинь и богов. Первая строка на боковой части переводится однозначно. Поня­тен и ряд других мест. Очевидно, что устоявшихся грам­матических норм нет. Пишущий просто передаёт звуки речи подходящими рунами. В том числе и дифтонги не как самостоятельный фонем, а как часть потока звуков в слове.

Самое поразительное то, что и многие слова, и фо­нетика, и грамматика созвучны ни польскому и чешско­му языкам, искажёнными германизмами. Ни болгарским и сербским, изменившимся под культурным влиянием Рима и Византии. Ни Румынским, смеси славянского языка и латинского языка римских ветеранов-легио­неров. Ни, тем более, славян Паннонии, принявших язык тюрков и угров. И даже не мова Окраинцев, исказившая­ся за триста лет польского рабства. Нет! Это язык Пуш­кина и Тургенева, Толстого и Каверина. Это наш с Вами язык, дорогой читатель. Этруски действительно "Это русские". Сами этруски себя называли Расенами. Соб­ственно то же что Русины. Они создали развитую циви­лизацию, предшествовавшую римской и оказавшую на неё большое влияние. Этруски подарили миру своё инженерное искусство, умение строить города и дороги, арочные своды зданий, гонки на колесницах. Они были центром металлургии Средиземноморья. Этруски вери­ли, что каждому народу отведён свой срок существова­ния. Себе они отвели десять столетий. Так и произошло: в I веке до н. э. одна из величайших культур античности ушла в небытие. Правда, не совсем. В Карпатах, под вла­стью инопланетян-укров, и сейчас живёт народ Русинов, куда он бежал от гладиусов римлян из Италии. Так что тем, кто желает пообщаться с Этрусками, Вам туда.

Почему же она ушла в небытие? А потому, что по доброте своей этруски учили диких латинян цивилиза­ции. Они учили диких латинян и металлургии. Но они делали не сколько наральники, сколько мечи, которыми и вырезали своих учителей. Учили славяне и дикарей Сикимбров, которые став гоблинами Франками захвати­ли Галлию и уничтожили Гетов, опухших от вина и без­делья. Усиленно учили, и передавали технологии китай­цам, которые теперь рисуют на своих картах Сибирь как свою исконную территорию. А мы, политый кровью на­ших героев, остров Даманский позорно уступили китай­цам. Лучше бы мы тушканчиков в волейбол играть учи­ли! Наши мозги, как сопли, уплывают и сейчас в США и Евросоюз, помогая им создавать новые технологии для оружия направленного на нас. Так не стоит ли нам вспо­мнить судьбу Расенов, что бы не пришло такое время, когда и о нас будут говорить: "Ruscan non ligaturum".

Интересно то, что у египтян, шумер, индейцев Аме­рики и китайцев письмо иероглифическое. В этом пись­ме знаков нужно столько, сколько слов, то есть тысячи. К настоящему времени у Китая и Японии появилось и слоговое письмо. Запомнить все иероглифы сложно. Письмо доступно единицам. Писцам. Слоговое требует меньше знаков. Обычно у любого языка около тридцати звуков. В слоговом письме используются два-три звука на один знак. Число комбинаций примерно 30^30 = 900. То есть для слогового письма нужно сотни знаков. Руни– ца включает 20~30, от силы 80 знаков. Всего. То есть ру– ница не может быть ни иероглифическим, ни слоговым (как иногда пишут) письмом. Это азбука звуков – фоне­тическая. (Хотя звуки иногда сложные, типа "Я", и могут отображаться в письме как "ЙА") Самая простая. Самая доступная для всех. Обычно говорят, что честь изобрете­ния такого письма принадлежит финикийцам. Ложь. Ал­фавитное письмо придумали Арии. Наши предки. Фини­кийцы освоили руническое письмо пеласгов-филистим­лян. Но поскольку писали они на папирусе, то прямые линии рун стали искривляться. Что и говорит о том, что финикийское письмо вторично по отношению к письму пеласгов.

Действительно. Вот общепринятая схема распро­странения фонетической письменности:

1. Финикия > Греция (Лемнос, Средиземноморье) > Европа.

Но ничто не мешает допустить и обратную после­довательность:

2. Европа > Средиземноморье (Греция, Лемнос) > Финикия.

Теперь со­ставим цепь тех­нологий:

1. Папирус (Финикия) > Ка­мень (Греция, Ле­мнос) > Дерево (Европа), или

2. Дерево

(Европа) > Камень (Греция, Лемнос) > Папирус (Фини­кия).

Теперь рассмотрим эти технологии подробнее.

Папирус. Возьмите лист бумаги и карандаш. Нари­суйте подряд и быстро десять квадратиков. Сначала это будет ровный вертикальный квадрат, но Вы быстро уста­нете и последние квадратики станут наклонными со скруглёнными краями и станут больше похожи на букву "О".

Теперь возьмите дощечку и быстро нарисуйте но­жом десять букв "О". Вам быстро надоест выводить округлости, да и волокнистость дерева мешает, поэтому к концу эксперимента Вы будете рисовать квадратики.

Теперь возьмите камень и подумайте, что Вам удобней выбить. Вы, конечно, скажите, что Вам всё рав­но. Теперь посмотрим на знаки Лемносской стелы. Ка­кой цепи технологий они соответствуют. Если вы не упрямый славянофоб, то согласитесь – технологии номер два. А, следовательно, и схеме распространения номер два. Поскольку буквы финикийского алфавита есть ни что иное как сглаженные и повёрнутые руны, то связь финикийских знаков и рун несомненна. А поскольку текст Лемносской стелы написан на арийско-славянском языке и упоминаются боги славян, то спрашивается, кто принёс фонетический алфавит на Ближний Восток? Ну…? Ну…? Правильно, СЛАВЯНЕ! И принесли их туда ещё во времена Тутанхамона.

Могут сказать, что есть артефакты фонетического письма и более ранние чем финикийское письмо. Одна­ко, кто сказал, что арии не появлялись на Ближнем Вос­токе и раннее. И не только из Европы, но и из Иранского нагорья. Так что есть основание полагать, что письмен­ность арии знали и более четырёх тысяч лет назад. Мало того, зачаточная пиктографическая письменность про­сматривается у трипольцев тысяч семь лет назад.

Надеюсь теперь, когда тайна Лем– носскй стелы раскры­та, можно сказать твёрдо: Артефакт до­казывающий наличие письменности у сла­вян есть! И не верьте тем, которые будут говорить, что доказа­тельств письменности у славян до Кирилла и Мефодия нет, а значит и письменности не было. Это ЛОЖЬ. Пеласги и Этруски – это славяне. На Аппенины и Пелопонесс, в Египет и Малую Азию, в Палестину они пришли 3200 лет назад и не с Луны, а из центральной, южной и восточной Европы. Естественно не все славяне ушли из этих мест. Большая часть осталась. И там также писали такими рунами как и на Лемносской стеле. Поэтому нашей письменности более трёх тысяч лет как минимум. Мало того, зачаточная пиктографическая письменность просматривается у трипольцев тысяч семь лет назад. Есть и другие артефакты. Вот Табличка из Диспилио:

Это деревянная табличка со знаками, которую об­наружил в 1993 году греческий археолог Георгий Урму– зиадис при раскопках неолитического селения у совре­менного села Диспилио в Греции, на берегу озера Оре– стиада. Метод радиоуглеродного анализа датирует та­бличку примерно 5260 годом до н. э. То есть, более чем семь тысяч лет назад. Поражает то, что некоторые из знаков похожи на знаки надписи на Лемносской стеле. Некоторые сходны с финикийским письмом. А первый знак, в левом столбце, дожил и до наших дней как буква "Е". Есть и другие артефакты древней славянской пись­менности: Тэртэрийские надписи (Румыния). Относят к 5500 годам до н. э., Каменная могила (Украина). Вооб­ще не знают, куда их отнести, к раннему неолиту, или к позднему палеолиту. То есть время нанесения этих зна­ков вообще исчисляется десятками тысяч лет! А дальше на горизонте уже начинают маячить тени динозавров.

Мало того, громаден и географический охват пись­менности сходной с рунами ариев-славян. Посмотрите, например древнеиндийский алфавит Брахми. На основе него формировались все системы письменности Индии. В том числе и Деванагари. Конечно, временные и про­странственные расстояния огромны. Но ряд знаков сход­ны со знаками рун и имеют близкое звуковое соответ­ствие. Например, "Е" изображается также и передаёт звук ja. А древние варианты Брахми использовались ещё во времена Мохенджо-Даро и Хараппы.

Собственно Лемносскую стелу датируют шестым веком до н.э. К этому времени славяне уже начали асси­милироваться в среде местного населения. Поэтому по­тихоньку меняется пантеон богов. Морена начинает сли­ваться и заменяться Хароном. В лексикон входят мест­ные слова. Меняется грамматика и так формируется гре­ческий язык. При этом и греческая письменность формируется на основе рунической азбуки Пеласгов и Этрус­ков. Ещё раз хочу подчеркнуть, руны на Лемносской стеле и знаки древних алфавитов Пелопонесса характер­ны для технологии черт и резов на деревянных дощеч­ках. С другой стороны эти знаки стали как основой для уставного письма греков, так и для азбуки славян, по недоразумению названной Кириллицей. И этой азбукой славяне писали задолго до Кирилла, а может и самих греков. Сами же греки, перейдя на папирус начали ме­нять и свой алфавит. Появляется греческая скоропись, которая и вытесняет уставное письмо.

Точно также формировалась и письменность древних римлян – латиница. В её основе лежат руны древних этрусков-расенов-славян. Таким образом, пись­менность дали Европе древние славяне, причём тогда, когда этносов, которых относят к германским просто не существовало. Мало того, уже от финикийцев азбука по­шла и к другим народам. В том числе и к семитам. На основе финикийского алфавита формируется и арабская вязь и еврейское письмо, которым были написаны зако­ны Моисея – скрижали Господни!

Русофобы и славяноненавистники конечно могут сказать: а зачем древним диким славянским племенам нужна была письменность? Ответ прост, как чека грана­ты Ф-1. Значит они были не так уж и дикие. Пеласги (на­роды моря) нападали на Египет с моря не на примитив­ных плотах, а на кораблях. А что бы построить флот ко­раблей, нужен высокий уровень технологий, отделение ремесла от земледелия, внутренняя торговля, рынок. Не скажу, что этим в полной мере владели Вятичи, но Фра­кийцы, предки южных славян, включая полян, этим уровнем цивилизации владели. А значит и их северные соседи, тоже арии-славяне центральной и восточной Европы, торгуя, путешествуя, а иногда и воюя, к грамоте приобщены были.

Пеласги пришли оттуда, где писать руны на дере­вянных дощечках было делом обычным. То есть оттуда, где было много лесов. Может из центральной Европы, может из восточной. Они одной с нами крови. Они пра– славяне. И так славянская письменность уходит всё дальше вглубь веков, вплоть до нашей прародины – Ари– ала. (Еще раз: Арии, Ариал, ареал, Арал, У-Ариал (Урал), Ра.) Нашей письменности тысячи лет. А что ка­сается "просветителей" Кирилла и Мефодия, то пусть их чтят Моравы, куда они пришли как миссионеры от Константинополя навязывать Христианство. Впрочем, и эта их миссия не совсем удалась. Моравы приняли Като­лицизм.

Ну и в Интернет Вы можете найти массу материа­лов о том, что имеется много совершенно не запущен­ных в оборот исторических артефактов по всей Европе, в Британии, в Исландии и даже в Америке. И на них сла­вянские надписи. Для славян руница была вещью обы­денной, потому что широко применялась на практике. Как лапти. Например, были надписи на всякой всячине вплоть до X века и очевидно не только для жрецов. Для герман­цев, живших племенами, пользоваться руницей было меньшей необходимостью. Грамотных было меньше. А потому и отношение к рунице было более трепетное, поэтическое. Для скандинавов, живущих еще на уровне родовых отношений замкнутыми сообществами (саамов, например), руница как способ письма не интересовала вообще, как и само письмо. Оно им было просто особен­но не нужно. Будучи, тем не менее, знакомыми с ней, в их глазах руница становится чем-то сакральным.

Конечно, норманнофильских спекуляций на эту тему много. Их вполне можно убедить в том, что народы от Рейна до Дуная, и от Балтийского моря до Чёрного, которые могли выставлять стотысячные армии и на рав­ных, хотя и с переменным успехом, сражаться с супер­державой того времени, должны были иметь мощную экономику, интегрированную рынком. А, следовательно, и информационной системой, обслуживающей этот ры­нок, то есть письменностью. Да только всё это про­странство они относят к германцам, ассоциируя славян, и то с сомнением, с вантами да антами, которые, конеч­но, были дикими племенами, жившими на деревьях. И, лицемерно недоумевая, спрашивают – "Откуда пришли славяне!!!???".

Самому Одину руны открылись, когда он висел вверх тормашками. Да мало что померещиться от прили­ва крови к голове. Ну не могли же они в своих мифах со­чинить, что письменность им принесли боги-славяне. Руны становятся оберегом. Поэтому, сам факт использо­вания знаков руницы как оберегов и применение её в ма­гии говорит о том, что германо-скандинавские племена массовой грамотностью не обладали. Да и сами поду­майте, люди в Норвегии или в Исландии, которые прак­тически не покидали своих деревень, кому бы они посла­ния писали. Если что-то нужно было сообщить родственнику с другой стороны хутора, то все одно при­шлось бы чапать ногами. И письмо тут уж совсем ни к чему. А детям головы забивать ерундой, когда их нужно было учить охоте и рыбалке, так и совсем было незачем. А что касается того, что славяне гадали на рунах, если вообще вопрос о славянских рунах до конца не закрыт, то откуда сведения как они на них гадали? Магическое же использование рун у германо-скандинавов известно из Эдды и саг.

Не позже 863 г. (времени знаменитого путешествия св. Кирилла в Корсунь, после чего он взялся за изобрете­ние алфавита), в языках славян и прибалтов уже имелся древнейший, устойчивый и совершенно определенный термин "книга". Удивляет здесь только то, что наши отда­ленные предки не использовали с этой целью лексику ближайших культурных народов, которая им, конечно, была знакома: "библио", "манускрипт", "хартия (харатьи с Византией подписывал Олег)", а предпочли словооб­разование от праславянского "кнети", то есть "знать" (Украинское слово – кметливий, что значит сообрази­тельный). Впрочем, упомянутые термины активно при­менялись и применяются в качестве синонимов. Ученые убедительно доказывают родство русского слова "книга" с понятиями, означавшими знание вообще. Выделение его в самостоятельный семасиологический ряд произо­шло, очевидно, в первобытную эпоху. По английски книга – "бук", по немецки – "бух".

И тут в мозги прямо шлёпает: "букварь", "буква". То есть, на германских языках книга – укороченное сло­во "букварь"! Не источник знания, а нечто с буквами. И узнали они понятие "книга" у славян. Правда этимологи пишут, что буква происходит от слова "бук". Слово не­мецкого происхождения, потому что писали на дощеч­ках из бука. Отмечается, что слово это старославянское. То есть, оно было уже тогда, когда на территории ны­нешней Германии жили Ободриты, Руги, лужецкие Сер­бы, Венды. Языки тогда были более схожи, чем сейчас. А потому немецкое слово "бухе" (Buche) близко по зву­чанию со славянским "бук". Слово "буква" по немецки сейчас: Buchstabe. То есть значок из книги. Слово произ­водное от "Книга" и, следовательно, оригинального сло­ва со значением "буква" немцы не знают. А у англичан так и вообще "letter". По английски "бук" – "beech". То есть связь бука с книгой весьма сомнительна.

И здесь ещё раз просматривается какой-то болез­ненный настрой нашей культурной элиты. Историки ли это, лингвисты ли. Корни любого объекта русской или славянской культуры они будут искать в первую очередь у немцев. Скажи им – «лапоть», и они немедленно бро­сятся к немцам искать хоть какую-то зацепку, чтобы вы­вести это слово от немцев.

Вот и Берлин они выводят от немецкого слова «бер», что значит медведь. Такое слово «Ваг» у немцев действительно есть. Но русскому человеку не мешало бы вспомнить, что это и славянское слово. Вспомните «берлога», то есть «лог (лежбище) бера». Медведь зверь опасный. Его боялись и старались называть иносказа­тельно – «ведающий мёд», что бы не накликать беду. Кроме того, Берлин стоит на земле западных славян, по– рабощённых тевтонами. Так что немецкое слово «Бер­лин» (Сравните: тёткин, петькин, кошкин. То же и бер­лин – нечто принадлежащее беру), или славянское – это ещё вопрос.

Ну а о том, что без грамотного населения Руси не­льзя было организовать походы Олега, Игоря и Свято­слава я уже упоминал. Вопрос в другом, почему не сохранились образцы славянской письменности. О том, что за тысячу лет просто всё превратилось в труху ска­зать мало. Почему не переписывали, не сохранялось тоже понятно. Ни князьям, ни церкви это нужно не было. Быстрее наоборот. В дощечках с непонятными надписями церковники видели только нечто бесовское. И с фанатическим рвением уничтожали всё, что было связано с прошлым Руси до крещения. В каждом городе, селе, хуторе разыскивались предметы славянской рели­гии, спрятанные в лесах храмы, запрещались любые обычаи, связанные с уничтожаемой верой. И только как сенсация была находка "Велесовой книги", которую и подделкой признать трудно, но и в реальность её трудно поверить.

А дальше самовластие князей и закабаление кре­стьян, разрушение всерусского рынка и общий упадок политической, экономической и культурной жизни по­степенно привёл к массовой безграмотности населения страны. Дошло до того, что и попы стали безграмотны­ми. Читали требы по памяти. И отчаянно стали сопро­тивляться реформам Никона в семнадцатом веке, потому что учить грамоту было лень, а склонять паству к само­сожжению, вместе с детьми, было нормально. Откуда и появился раскол. Вот они плоды просвещения со сторо­ны церкви и святых апостолов Кирилла и Мефодия. И царь страны, которая Олегу построила 2000 боевых га­лер-амфибий, в восемнадцатом веке поехал лично учить­ся корабельному искусству у тех, которые за тысячу лет до этого учились строить корабли у славян.

Но и при этом, русская грамотность все же устояла. Мало того, глубоко приспособленная к русской речи ки­риллица (которую лучше бы называть "славяница") от­слеживала постепенное изменение норм русской речи. Менялось начертание букв, появилась скоропись, уста­ревшие буквы (юс, ять, ижица, фита и т.д.) выбрасыва­лись. Новые (Ёё) добавлялись. Учитывались особенно­сти языка Украинцев и Белорусов. И так постоянно поддерживалось соответствие разговорной речи и азбу­ки. Настолько, что письмо и произношение практически одинаковы. Пишите как слышите и много ошибок не сделаете. Ну там "карова", "самалёт"

Ну а как же просвещенные народы Запада? Начать с того, что западные страны до сих пор своего письма не имеют. Они полностью пишут на совершенно чуждом для них алфавите римлян. Называется латиница. Знаков там мало. Поэтому звуки, которые латиница не передает, заменяются комбинациями. Так Ш – "sh", Щ – "sch", Ч – "ch" и т.д. Вообще произношение слов и их написание, совершенно разные вещи. Можно сказать, что у них по два языка: устный и письменный. И оба надо учить отдельно. Я кое-как английский выучил. Могу читать и даже говорить на этом собачьем языке. Но писать так и не научился. Да и как научишься.

Вот едет автомобиль. Называется "Рено". А что на нем написано? РЕНАУЛТ! Или на латинице: RENAULT. Спрашивается, почему не "RENO"? И так почти все сло­ва. То же у англичан. Вот только пытался поздравить друзей на одном форуме. Типа "С Новым годом!". Знаю, надо написать "Хеппи Нью Еа". Передать мягкий знак у них невозможно. Нет в латинице мягкого знака. Ладно, напишу – "Heppi Nu Ea!" А нифига! Надо писать – "Happy New Year". И так почти везде. "C" читается то как "К", то как "СИ". Чтобы написать "У", надо то "u", то "oo", "A" передаёт звук "Е". И так далее.

По существу, письменное представление слов в западноевропейских языках никак не соответствует их звуковому представлению. Письменное представление слова является просто его графическим отображением. А как называется графическое отображение слова? Пра­вильно! Пиктограмма, или иероглиф. Латиница, образо­ванная в древности из славянской руницы, вполне отоб­ражала буквенно латинскую речь. Далее, слепо и рабски принятый отсталой западной цивилизацией, латинский шрифт потерял однозначное отображение звука буквой. А стихийно-исторически сложившееся написание слов превратилось в иероглифическое, по сути, письмо. Что говорит о цивилизационной отсталости западной галло– брито-римско-тевтоно-скандинавской культуры по срав­нению со славянским миром и Россией.

На мой взгляд, западный мир должен срочно прове­сти алфавитную реформу, с тем, чтобы звуки, которые они издают, однозначно отображались буквами. Думаю, что вполне мудро было бы использовать Российскую славяницу (кириллицу). Наша азбука вполне соответ­ствует совокупности звуков языка и немцев, и францу­зов, и англичан. Мы только должны, читая их тексты, отображенные славянским шрифтом, надевать на нос прищепку для французских текстов, и брать в рот горя­чую картошку для английских. Ну а если они уж так нас ненавидят, боятся и презирают, то пусть за основу шрифта примут международную систему фонетической транскрипции.

Немцы попытались как-то подправить ситуацию. У них появились буквы а, и, В, о . Немного дальше пошли чехи и поляки, принявшие алфавит римских варваров вместе с католицизмом. И это их письменность? Рабски принятая у римских завоевателей. Потому я и говорю, своя письменность в виде латиницы только у итальян­цев. Да и та создана на основе письменности этрусков, в своё время созданной на основе славянских рун. Именно поэтому руническая письменность у германцев и осо­бенно скандинавов продержалась дольше всего. Если у славян "славяница" начала вытеснять руницу где-то в се­редине первого тысячелетия, то у скандинавов почти до его конца. Поэтому скандинавские руны (futark) дошли до нас в наиболее полном виде, чем просвещенные евро­пейцы очень гордятся, а наши русофобы им очень зави­дуют.

Мало того. Они теперь делают всё, чтобы и нацио­нальные языки забыть. Все их попы, начиная с Арабесок и ABBA, поют теперь только на английском языке. Для этого придумали Евровидение. Там и выходцы из Рос­сии шустрят. Дима Белан, например. Ну пусть он там поёт для них свой "Билив ми", под аккомпанемент конь­ков. А мы с соседом лучше под водочку и гармошку споём "Шумел камыш".

Теперь остановимся на вопросе технологической мощи птиц и зверей. Приведу некоторые данные археоло­гии 6 века: Анализ зернового материала, происходящего из различных поселений лесной зоны Восточной Европы, свидетельствует о довольно широком ассортименте земледельческих культур. Наряду с земледелием большое место в хозяйственной деятельности восточных славян занимало животноводство. Костные остатки выявле­ны при раскопках многих поселений и дают представле­ние о составе стада. Первое место всюду должно быть отведено крупному рогатому скоту. Далее – свиньи, мелкий рогатый скот, лошади. Найдены глиняные сосу­ды с отверстиями в придонной части тулова и в днище, предназначенные для приготовления из молока творога. Древние авторы (Маврикий, Иоанн Эфесский) неодно­кратно упоминают о многочисленных стадах, находив­шихся во владениях славян.

Основные орудия охоты – лук и копьё. Железные наконечники стрел найдены на многих славянских посе­лениях. Для охоты на птицу и мелких зверей широко применялись силки и ловчие сети. Бортничество. Пряде­ние, ткачество, деревообработка и изготовление изде­лий из кости. Обработка дерева – строительство жи­лищ и хозяйственных помещений, изготовление бытово­го и хозяйственного инвентаря. Кроме того, значитель­ное место занимало изготовление орудий и других изде­лий из кости и рога. Прядение волокна производилось при помощи деревянного веретена с пряслицами различ­ной формы, сделанными преимущественно из глины. Для изготовления тканей в лесной зоне Восточной Европы употреблялся вертикальный ткацкий станок.

Металлообработка и прежде всего кузнечное дело характеризуется сложными процессами, требовавши­ми специальных знаний и практических навыков. Поэто­му металлургические ремесла довольно рано выделились в отдельные отрасли хозяйственной деятельности. Ими занимались ремесленники – кузнецы и литейщики. Исходным сырьем служили болотные руды (Кстати, руда от слова "рудый" – рыжий. Это говорит об авто– хтонности металлургии у славян. Она у нас была с глу­бокой древности), топливом – древесный уголь. Сыро­дутный горн представлял собой слабоуглубленную шахтную печь с внутренним диаметром 25-40 см. Из железа изготовлялись прежде всего земледельческие орудия – наральники и сошники, мотыги, косы, серпы, а также орудия для обработки дерева – топоры, тесла, долота, скобели, ложкари (Думаю были и пилы, без ко­торых нельзя было сделать ни телеги, ни корабля). Зна­чительную группу изделий из железа составляли быто­вые предметы – ножи, шилья, гвозди, пряжки и, конеч­но, оружие – наконечники стрел и дротиков, копья (Ко­нечно и мечи). Круг изделий из цветных металлов, изго­тавливаемых славянскими мастерами, достаточно об­ширен. Наиболее распространенными были литые вещи из серебра, меди или сплавов. Сырьем для восточносла­вянских ювелиров служил, очевидно, лом цветных ме­таллов, а также византийские и арабские монеты.

Наиболее широко на славянских поселениях и в могиль­никах представлена керамика.

Сложение наряду с сельским хозяйством, промыс­лами и домашними ремеслами обособленных отраслей экономической жизни, таких как железоделательное и железообрабатывающее ремесло, ювелирное дело, ста­вит вопрос о развитии у славян обмена и торговли. Сла­вянские кузнецы, ювелиры и некоторые ремесленники иных специальностей предназначали свою продукцию главным образом для населения, занятого сельскохозяй­ственным трудом. Первоначально ремесленники рабо­тали, вероятно, на заказ. Заказчик и ремесленник дого­варивались об оплате, сырье и т.п. Ремесленники жили на тех же поселениях, где и их заказчики. Наряду с ра­ботой на заказ ремесленники начинают производить продукцию для рынка, т.е. на продажу. Это способ­ствовало возникновению специализированных поселений, где жили и работали преимущественно ремесленники, работавшие для рынка. Эти поселения в последствии становились центрами внутренней, а в отдельных слу­чаях и внешней торговли.

Одним из ранних укрепленных ремесленных цен­тров восточных славян было городище Зимно, относя­щееся к V1-V11 в.в. Обнаруженные здесь следы реме­сленной деятельности свидетельствуют о том, что на поселении жили и работали ремесленники-ювелиры и кузнецы, снабжавшие своей продукцией широкую окру­гу. Найденные изделия (бронзовые и серебряные украше­ния) позволяют предполагать, что часть продукции предназначалась для дружинного сословия, постепенно выделявшегося из общинной среды. Такие центры стали и пунктами межплеменного обмена. Бронзолитейное ремесло нуждалось в сырье, которого не было в местах восточнославянского расселения. Отсутствие сырья способствовало межплеменному обмену. Таким же до­вольно крупным ремесленным центром было Пастыр­ское городище. Ремесленная продукция поступала не только к славянам, но и к их степным соседям.

Ну и как теперь насчет птиц-зверей? Мало того, технологическая мощь славян меня просто поражает. Вот Олег наносит удар по Константинополю. Летопись сообщает, что войско Олега спускается по Днепру и по морю, на 2000 челнах по 40 воинов в каждом. Только вдумайтесь в эту цифру! Сорок воинов в челне. По четыре в ряд, десять рядов. Стало быть, ширина челна метра три, длина метров пятнадцать. Вес пустого больше тонны. Вёсла, мачта, парус, руль, поклажа – пропитание, вооружение. Килограмм по пятьдесят на человека. В сумме тонны три, а то и пять наберется. Когда плыть по воде, куда ни шло. А через пороги? Пишут, что тащили волоком. На киле? Я инженер. Предпочитаю думать кон­кретно. И из моих соображений, что лучше подставлять колёса. Такие сведения имеются. То есть это были не просто челны, а амфибии.

И вот, где-то на Днепре имеется верфь, где изготов­лены две тысячи маломерных боевых галер-амфибий. Из чего сделаны эти суда? Из дерева. Из какого? У Полян хорошего дерева нет. Есть у Древлян и Северян. Как вы­делывали доски из брёвен? Каким инструментом и кто делал этот инструмент. Пилы? Какой толщины и как их выковывали? А чем затачивали их зубья. Напильником? Ну-ка историки-археологи, покажите мне хоть один та­кой напильник. Очень интересуюсь напильником, кото­рым затачивались зубья пилы, которой распускались брёвна на доски, из которых делались корабли, на кото­рых воины Олега приплыли в Византию выбивать дань! Что, трудно? Ну, конечно, составить панегирик какому ни будь князьку намного легче. Я и сам могу, если заплатят, написать, как алеуты основали Карфаген. Де­сять минут и можно бежать к кассе? Могу написать, что Абрамович – рюрикович, Патанин – внебрачный потомок Атиллы, а Прохоров дальний потомок Сарданапалла. Есть даже такие фирмы историков, которые составляют родословные по заказу. И стоит не дорого. А если им ну­жен святой, покровитель их ремесла, то он уже есть. Имя его монах Иордан.

Опять же ткань для парусов, пеньковые верёвки, металлические узлы, чем конопатить, как смолить. Мас­са вопросов! Станислав Лем ввел понятие "Сумма техно­логий". Суть его в том, что по обычному, почти ничему не стоящему изделию можно оценить технологический уровень цивилизации. Например, по банке из под пива, найденной на свалке, можно почти с уверенностью ска­зать, что эта цивилизация уже запускает в космос раке­ты. Уже из приведенных сведений можно представить под фанфары великую, мощную, высокоразвитую циви­лизацию славян.

Как правило, историки как за аксиому принимают то, что славяне корабли никогда не строили и вообще о них понятия не имели. Что именно викинги в северной Европе знали кораблестроение. Ну и конечно греки-рим­ляне. Полная безграмотность и дикая ложь! Начнем с лингвистики. Во-первых, "лодка". Вот арийское слово, означающее "лодка" – *Aldh-. Древнеславянское: *oldь, *oldьja, *oldъka. Балтское: *ald-ij-a^ f. Германское: *ald– on– f., *uld-6(n) f.; *aldnote 1. Таким образом, славяне знают лодку, как и германцы, с древнеарийских времен. Более того, слово "корабль" вообще исключительно славян­ское. Оно есть и у чехов, и у поляков, и у болгар. Но его нет у германцев. Учёным его этимология неизвестна. По крайней мере, в Интернет я не нашел уверенного его толкования. Однако, по моему мнению, объяснить его не сложно.

Есть такое древнеарийское слово: *(s)ker9-. Оно означало – кора, кожа. Созвучно и слову "шкура". Связа­но также со словами "короб", "коробка", "корзина", "корыто". Есть две технологии изготовления плав­средств. Одна, более древняя, для мест бедных лесом. Из прутьев сплетается рама и обтягивается шкурой. Менее древняя, связанная с жителями лесов – лодки однодерев­ки. Из середины ствола дерева выбирается сердцевина и оставшаяся труба (кора), разрезается вдоль, разгибается и образуется лодка. Далее досками наращиваются борта. Так строились лодьи славян. Так стали строить драккары и скандинавы. Другие технологии тоже имеются. Такие, как лодки долблёнки (то же корыто), и килевые, которые стали строиться тогда, когда развилась технология плот­ницкого дела. Такие же технологии применялись и при изготовлении кузовов повозок, и вообще емкостей. Так корабль и коробка стали однокоренными.

Вызывает вопрос окончание "-бль". Ну это уж со­всем не сложно. Первое время, когда тех­нология изготовления лодок была несовершенна, они часто пере­ворачивались, ломались, тонули. А что кричит русский человек, когда неожиданно лодка начинает тонуть? Из­вестно что: "О-о-о… лодка…, бля!!!" Так это, в первое время исключительно ненадёжное и опасное плавсред­ство, с тихой ненавистью и прозвали "кора-бля". А со временем слово приняло форму именительного суще­ствительного – "корабль", которое стало в наше время гордо обозначать судно, на котором поднят Андреевский флаг. Так что не нас корабли строить учить. Мы это зна­ем тысячи лет и ещё с Ариала. У нас принято отмечать годовщины нашего флота от ботика Петра. Маловато бу­дет! Хотя бы от 860 года, когда на 200 кораблях Русы атаковали Царьград. А первое упоминание о нашем фло­те известно из египетских хроник. Примерно 1200 лет до н.э. "народы моря" – Пеласги (как мы выяснили славяне Русы) атаковали Египет. Так что нашему военно-морско­му флоту 3209 лет!

Кстати, о лодках долблёнках. Лодку выдалбливали из цельного ствола. Делали их специалисты. Их называ­ли долболодами. Работа эта крайне изнурительная. Поэтому сами долболоды называли себя… Как это выра­зиться? Долбо…, долбо… Э..э..э… Ну, короче, так, как на Руси принято называть историков.

Вам что мало? Тогда вот вам славянский меч. Меч с кириллической надписью. В те времена не было гаубиц. Высшим проявлением оружия был меч. Требования по качеству к нему предъявлялись жесточайшие. И воины того времени в мечах разбирались. Меч должен быть острым, гибким и упругим, но не гнуться и не ломаться. Не быстро ржаветь. Должен быть лёгким для руки бойца и тяжелым в ударе. Должен быть красивым. Рукоять должна быть удобной и красивый. И ножны должны были быть под стать мечу. Меч был объектом сакраль­ным. Он был душой воина. И стоил он дорого. Славяне мечи продавали на Восток, в арабские страны, в том чис­ле и в Дамаск. Дамаск и сейчас покупает наше оружие. Остались еще старые связи! Продавались и франкские мечи, но славянские ценились больше. Вообще, франк­ские мечи ещё назывались каролингскими и появились в V-VI веках. Геты же и сарматы (юго-восточные славяне) использовали прямые длинные обоюдоострые мечи ещё в начале нашей эры. Франков же обучал военному делу, как известно, славянин Маркомир. И холодный отблеск славянского оружия до сих пор разит глаза врагов со стволов Калашникова, с крыльев супербомбардировщи­ка ТУ-160, крутых боков ракеты "Сатана", брони танка Т-90!

Вам и этого мало? Николай Михайлович Карамзин (1766-1826 гг.) в "Истории Государства Российского" приводит несколько примеров использования воздушной среды для достижения победы над врагами. Так в 906 году князь Киевский Олег (Вещий Олег), осаждая Царь– град, пустил в неприятельский стан целые полки "лету­чих всадников" для психологического воздействия на осаждённых. Это событие, по словам летописца, достиг­ло цели –…"сотворища кони и люди бумажны вооружены и позлащены и пусти на воздух, на град, видев же грецы и убояшася". Может это фантазия летописца? Но какая фантазия!!! Кстати, Олег Царьград взял, но не разграбил. Взял дань. Как с Константинополем обошлись Кресто­носцы, предки нынешних демократических демократий, искатели святого Грааля, известно всем! Кстати, на днях смотрел западный научно-популярный исторический фильм про Византию. Довольно подробный. Но про раз­грабление Константинополя крестоносцами там ни сло­ва. Стыдно небось. А вот книга Робера де Клари "Завое­вание Константинополя" лежит передо мной. Огромные богатства Византии вывозились пятьдесят лет и стали основой банковского капитала западных бандократий. Именно после этого разорения Византийской империи начал пухнуть капитал Венеции, Генуи и всей западной Европы. С этого началось и их Кватроченто – Возрожде­ние. А сейчас они спасают свой бандитский капитал вы­возя богатства России.

Ну а если Вам и этого мало, то мне дальше с Вами нечего и говорить.

О кораблестроении нужно сказать отдельно. У древних Шумер и Египтян делали лодки. Но из подруч­ного материала – камыша. И Междуречье, и Египет строевого леса не имеют. Был кедр в Ливанских горах. Он стоил дорого. Бедно лесом и средиземноморское по­бережье Европы. Зато огромные запаса строевого леса до сих пор в Карпатах и в России. Так вот, в 13 веке до н.э. Египет становится объектом нападения морских на­родов. Примерно в это время происходит столкновение торгово-пиратских союзов племён дорийцев-ахеян и тро­янцев, описанных в эпосе Гомера. Примерно в это же время по средиземноморью распространяются Пеласги. Всё это на фоне массовых передвижений по Средизем­ному морю войск на тысячах деревянных кораблей. Ис­торические источники дают представление об этих ко­раблях как о весьма сложных технических сооружениях.

Спрашивается, кто, где и из какого сырья строил эти корабли. Вряд ли стоит принимать за истину такую мысль, что Эней, после падения Трои, строит тысячу ко­раблей где-то на побережье нынешней Турции и с вой­ском отправляется в Италику. Вы попробуйте сделать хотя бы табуретку и убедитесь, что и здесь масса хлопот. Для массового строительства та­ких кораблей нужно иметь мощную верфь. Причем там, где достаточно близко имеет­ся сырье. Я бы сейчас предло­жил построить такую верфь, в виде акционерного общества, в устье Дуная, Днестра, Буга Арийская повозка или Днепра. А лучше всего

именно в лимане, куда впадает Днепр и Буг. То есть там, где жили Фракийцы. После того, как Греки и Троянцы в войне полностью разорили друг друга, на радость и не без содействия Финикийцев (так же как СССР и Герма­ния на радость США), в северо-восточном средиземно­морье спокойно плавали Фракийцы.

Фракийцы жили возле Чёрного моря и не уметь строить корабли просто не могли. Мало того, арийцы в целом жили возле системы морей от Арала, до Среди­земного. А это и рыба, и возможность легкой транспор­тировки. Поэтому нет сомнения, что Арии строили кора­бли за тысячи лет до н.э. Самое сложное – сделать доски из бревен. Это Арии умели. Ведь повозки из досок они делали три, а может и больше тысяч лет до н.э. А сколо­тив повозку, можно сколотить и лодку. А со временем и большой корабль. Хотел бы я, однако, посмотреть на их пилы для изготовления досок. Это в бронзовый век. Кода бронза для пилы слишком хрупка, а медь слишком мягка.

И эти знания, технологии и навыки перешли и Фра­кийцам, и всем славянам, в том числе и прибалтийским. Интересно, где была в первом тысячелетии верфь на Балтике. В устье Вислы, или Одера, или Даугавы? И еще, не египетским ли золотом греки и троянцы распла­чивались с фракийцами за корабли? Кстати, в Одиссее Гомер описывает, как Одиссей делал плот на острове Эя. Там были и брёвна, и настил из досок на них, и мачта с парусом, и плетеное ограждение. Все это увязывалось верёвками и сколачивалось гвоздями. Как-то удачно у Цирцеи подвернулись и доски, и гвозди! Такое впечат­ление, что перед тем, как описать очередное приключение Одиссея, Гомер был на экскурсии на кораблестрои­тельном комбинате где-то на Днепровском лимане, где заместитель главного технолога верфи всё ему расска­зал. Показать не мог, поскольку Гомер был слеп. О! Кстати, там и сейчас Николаевский судостроитель­ный завод!

Далее, 2000 челнов по 40 воинов. Армия вторже­ния, десантировавшаяся у Константинополя – 80 тысяч человек. Армия регулярная. Князь с дружиной только её гвардия. Такой армией командует и Игорь и Святослав. Стало быть, и до Рюрика славянские земли могли выста­вить сотню тысяч хорошо вооружённых и обученных воинов (ничего себе "птички-зверьки"). Воинов, умею­щих и грести, и плавать, и управлять судном, и знать на­вигацию, и вести рукопашный бой. Есть общие законы. Военная сила любого народа состоит из гвардии, посто­янных вооружённых сил и резервистов-ополченцев. Гвардия, генеральный штаб и высший командный со­став, это и есть князь и его дружина (бояре). Постоянные вооружённые силы рекрутируются из данного государ­ства. Количество солдат обычно несколько процентов от народа. В России сейчас около одного процента. Тогда доходило до трёх-пяти. Следовательно, народ, который выставляет такую армию, должен быть не менее 3-10 миллионов. Это значит, что имелось уже единство По­лян, Древлян и других государств. Армия Олега была общероссийской. Тем не менее, абсолютно (кроме одно­го прискорбного и очень мутного случая с древлянами) нет сведений о насильственном объединении славянских народов.

Откуда же взялся этот технологический потенциал культуры славян. Да от тех же Ариев. Когда вы видите донского казака на коне, то вспомните, что это прекрас­ное животное создали именно его предки и именно в этом месте с десяток тысячелетий назад. Арийские кор­ни наименования этого животного прослеживаются в слове "кобыла" и "конь": *kab– > кабнь > комнь> комонь > конь (Словарь Фасмера). Зачем конь потребовался ари­ям вообще? Для ответа на этот вопрос вспомним, что древние цивилизации шумер, египтян, китайцев возника­ли на основе разлива рек Тигра, Евфрата, Нила Янцзы и Хуанхэ. В оседаемый плодородный ил высаживались се­мена. Ил мягкий, по существу – грязь. Можно было за се­зон выращивать несколько урожаев. В связи с этим, для обработки земли было достаточно мотыги. И на памят­никах этих цивилизаций мы видим людей, работающих мотыгами. Изображений животных запряженных в плуг там нет.

Арии жили там, где сил людей для выращивания урожая просто не хватало. И именно арии, чтобы вы­жить, вынуждены были одомашнивать коров, а, следова­тельно, и быков, и диких лошадей. И именно от них эти животные расползлись по всему миру. Более того, систе­ма водных путей Междуречья, Египта и Китая позволяла производить перевозки грузов по воде на лодках. Лодки делали из камыша. Перемещать же грузы по степям Ари– ала нужно было посуху. Вначале к лошади или быку привязывали просто пару жердей – волокуша. Но быстро было выяснено, что трение качения меньше трения воло­чения. Начали пристраивать катящиеся обрубки бревен.

Далее эта идея быстро породила колесо. Поэтому есть все основания считать, что колесо также изобрели наши предки. Кстати, монголоиды, переселившиеся, в Амери­ку так колеса и не изобрели.

Мне конечно с издёвкой скажут, вот де Россия "ро­дина слонов". На это отвечу, да! Мамонты были истреб­лены на пространствах Сибири и Европы если не ария­ми, то их предками, кроманьонцами, бореалами. И само слово "слон" есть только у славян и связано со словом "слоняться", то есть бесцельно бродить, что мамонты и делали. Кроме того, арии, придя в Индию (от слова "син– ды", родственные скифам и сарматам арийцы), застали там полудиких негроидов. Что-то вроде австралийских аборигенов. И, имея опыт одомашнивания животных, одомашнили и слонов.

Мало того. Особенности климата и природы суб­тропиков позволяла выживать без огня. В Ареале и Европе холодно. Без огня не обойдешься. И именно наши предки времен кроманьонца, а может и неандер­тальца вынуждены были освоить огонь. А иначе они бы все здесь перемёрзли. Не зря, наверное, и Прометей при­кован на мучения именно в горах Кавказа, которые арии, конечно, знали хорошо. Именно наши предки и на на­шей земле чтобы выжить, обязаны были по максимуму использовать свои серые клеточки. Это уже давно пере­шло на уровень генотипа. Именно такие мы и есть. И единственно, когда мы плохо соображаем, это когда нас хотят ограбить и уничтожить. Нашим мозгам не по­нять, за что?

О городах. Часто упоминают, что скандинавы на­зывали земли славян Гардарикой. Страной городов. Не мало спекуляций на эту тему. Не буду долго останавли­ваться на этой проблеме. Наберите фразу "Древнерус­ские городища эпохи железного века" в любом поиско­вике, и Вы узнаете, что городищами первого тысячеле­тия до н.э. наша страна буквально усеяна. В одной Рязан­ской области под сотню. И это только то, что найдено. От силы процентов десять. А сколько сёл, хуторов, от кото­рых не осталось и следов.

Я уже упомянул о Змиевом вале. Это грандиозное инженерное сооружение, по масштабам, сложности и трудоёмкости не имеющего равных вплоть до двадцато­го века. Сравнимо с Волго-Донским каналом, если не больше.

Пирамиды и храмы Египта может быть более эф­фектны, но по масштабам меньше. Кроме того, там при­менены были такие технологии, что вряд ли это была ра­бота древних примитивных египтян. Не буду, однако, здесь высказывать своё мнение по этому вопросу. Не в тему. Что касается китайской "Великой стены", то, во– первых, она строилась в ХV – XVII веках, во-вторых, её масштаб очень сильно преувеличен. По существу это пропагандистский новодел.

И ещё. Признаком высокого общественного разви­тия является законодательство. Впервые писаные законы известны со времён Хамураппи. Основой современного законодательства считается Римское право. Тем не ме­нее, на западе очень гордятся Салической Правдой. Была Вендская Правда. Русь имела Правду Ярослава. Кодекс составленный, как большинство считает, при Ярославе Мудром. Там были использованы правовые отношения славян, но с некоторым влиянием Византии и христи­анства. Спрашивается, а почему нельзя было полностью использовать Византийское право. А нельзя, русский че­ловек его не примет. А значит, в том или ином виде за­конодательство у славян было. Как оно было кодифици­ровано, как было материально представлено, как доводи­лось до населения, мы пока доподлинно не знаем. Но когда строили флот из 2000 судов, то там вступали в юридические отношения масса народу. Были и те, кто не отказался бы подсуетится в свой карман. Как у нас на­живались на чеченской войне. И применять юридиче­ские нормы приходилось очень часто. И были те, кто предъявлял обвинение, и были те, кто защищались, и были те, кто выносил решение. И все знали, о чём они говорят. А значит, закон был. Назывался он Обычное право. Название происходит от слова "обычай". То есть то, что основано на многовековом опыте народа.

Конечно, можно считать, что Римское право было лучше славянского Обычного. Если не некоторые нюан­сы. Тацит, например, в своих Анналах, описывающих историю Рима во времена Тиберия, сообщает, что Тибе– рий отправил на казнь Сеяна, которого подозревал в из­мене. Вина его доказана не была. Мало того, отправил на казнь и всю его семью. В том числе и его дочь, которая ещё была ребёнком и девственницей. Римское право не позволяло умерщвлять девственниц. Но выход был найден. Палач её сначала изнасиловал, затем задушил. Так Римское право было строго соблюдено, потому что насиловать малолетних детей Римское право не запре­щало. А ещё у них, в рамках Римского права, был обы­чай. Когда жена рожала ребёнка, она ложила его на зем­лю перед мужем. Если муж признавал ребёнка своим, он его поднимал с земли, если нет, то его скармливали со­бакам. Не дай нам Бог такого права! Конечно, на других, кроме римлян, их право не распространялось. Там мож­но было убивать, грабить и насиловать всех.

Таким образом, если не зашоривать глаза антисла­вянизмом, то придётся признать, что в первом тысячеле­тии нашей эры было огромное Славянское Демократиче­ское Федеративное Государство (СДФГ), готовящееся стать Киевской Русью. Государство высокоразвитое, мощное и богатое. Государство, которое нас заставили забыть!