ПЭАТ. Новые пути. Специальный курс Алхимии Изобилия

Трудно найти область терапии или психологического и духовного роста, в которой нельзя было бы применять систему ПЭАТ. Возможности применения ПЭАТ ограничены лишь воображением практикующего. В этой главе я расскажу о сферах применения ПЭАТ, которые испробовал я, люди вокруг меня и те, кто участвовал в моих семинарах. Каждый день обнаруживаются все новые и новые возможности использования системы; полной информацией об этом я не обладаю.

На практике у вас будет возможность самим испробовать ПЭАТ в повседневной жизни, и, возможно, с помощью вашего воображения вам удастся проникнуть в сферы, доступные лишь оккультным мастерам. Например, один известный оккультист, который часто бывал на Востоке, описал в своей автобиографии, как защитил себя от укусов комаров, которые доставляют огромное беспокойство жителям этих регионов. Я не знаю, выдумал он этот способ сам или заимствовал у кого-то другого. Состоял он в следующем: одной жаркой ночью он отправился на близлежащее болото, которое кишело комарами. Он разделся догола и лег на одеяло. В ту же секунду целая туча комаров атаковала его тело. Он не сопротивлялся, наоборот, щедро предоставил свое тело на съедение насекомым. Это была тяжелая ночь. К утру его тело было сплошь покрыто болезненными волдырями, однако ночь не прошла даром. После этого в течение многих лет его ни разу не укусил ни один комар. К концу жизни его защита от комаров стала несколько ослабевать, и он повторил процедуру. На этот раз она прошла значительно быстрее и была уже не так болезненна.

Используя систему ПЭАТ, вы можете разрешить ту же самую проблему быстрым и малоболезненным способом. Достаточно просто произнести Формулу принятия себя два или три раза: «Несмотря на то, что моя аура уязвима для укусов комаров, я полностью принимаю и люблю себя, свое тело, свою личность и свою ауру, которая уязвима для укусов комаров ». Потом задействовать двумя пальцами три глазные точки с обеих сторон (базовая процедура) до тех пор, пока не исчезнет чувство, будто в вашу ауру могут с легкостью проникнуть комары.

В начале 2008 года один мой хорватский друг из Загреба приехал ко мне в гости. Он недавно вернулся из Индии, где жил в течение нескольких месяцев. Большую часть своего времени он провел в знаменитых ашрамах и был очень разочарован уровнем духовного развития людей, которые находились там годами. Многие не были посвящены в Прямой опыт познания истины по коану Кто я . Другими словами, они не осознали, кто они на самом деле. Другие их духовные знания также были весьма ограничены.

Поскольку в одном из ашрамов было множество комаров, мой друг для защиты от них применил Базовый ПЭАТ. Когда кто-то его спросил, почему его не кусают комары, он продемонстрировал этот процесс. Вскоре около его двери стояла очередь из тех, кто желал научиться применять процесс на практике. Благодаря этому случаю он получил в ашраме забавное прозвище — Комариный Гуру.

А молодой студент психологического факультета из Нови Сада, Сербия, рассказал мне следующую историю. Он — заядлый рыбак. Однажды он провел несколько часов на берегу реки с самого раннего утра и не поймал ни одной рыбы. Вспомнив совет, полученный на Курсе процессоров ПЭАТ «Пробуй все!», он громко произнес Формулу принятия себя: «Несмотря на то, что рыбка не клюет, я принимаю и люблю себя…» . Затем он провел процедуру Базового ПЭАТ. Вот что, по его словам, а он человек надежный и честный, случилось потом: «Я не особенно надеялся на успех предприятия, но сказать, что я был удивлен — это ничего не сказать. Примерно через 15 минут я выловил самую огромную щуку в своей жизни» .

Теперь рассмотрим другие сферы применения ПЭАТ.

Избавление от физической боли

ПЭАТ может облегчить физическую боль или даже полностью ее убрать. ПЭАТ также помогает убрать эмоциональный и психологический компоненты боли или физического недуга. Поскольку большинство заболеваний по природе своей психосоматичны, то нет ничего удивительного в том, что их можно облегчить. Наиболее заметно это происходит с острыми болями, но с помощью ПЭАТ можно избавиться и от долговременных болей, которые не поддаются лечению. Простая базовая процедура, с помощью которой снимается любая боль, состоит в прямой концентрации на боли с применением ФАМ. Например:

«Несмотря на то, что у меня болит спина, я принимаю и люблю себя, свое тело, свою личность и боль в спине».

«Несмотря на то, что у меня болит голова…»

«Несмотря на то, что у меня тяжесть и боль в предплечье…»

Затем следует продолжить, применяя Базовый или Глубокий ПЭАТ. Хотелось бы обратить внимание, что для избавления от физической боли мы в основном применяем Базовый ПЭАТ, поскольку целью является снизить или снять боль.

Глубокий ПЭАТ используется, когда Базовый ПЭАТ не приносит положительного результата после многократного применения или относительно долговременных болей и болей, которые периодически возвращаются после краткосрочного улучшения. Такие боли указывают на постоянные или хронические проблемы.

Однако Глубокий ПЭАТ — это не единственная процедура, которую можно применять при устойчивых болях. Опыт многих практикующих улучшил методологию, и наиболее эффективно, когда прямая концентрация на боли приносит неадекватные результаты, искать эмоциональную причину боли. Для этого задается следующий вопрос:

«Если бы существовала эмоциональная причина для физической боли, что бы это могло быть?»

Другая процедура проводится следующим образом: сконцентрируйтесь на боли или расстройстве и думайте о вашем недуге в течение 10–15 минут, не отвлекаясь. В течение этого времени появятся несколько эмоций, которые сопровождают эту боль. Запишите их и примените процесс Глубокого или Базового ПЭАТ ко всем возникшим эмоциональным состояниям поочередно.

Такой подход доказал свою эффективность в раскрытии эмоциональных корней физической боли. Таким образом, повторяя процесс несколько раз, мы можем полностью убрать боль или расстройство вне зависимости от его истинной природы. Это особенно относится к таким заболеваниям, как псориаз, гайморит, ревматизм, артрит, боли в спине, боли в шее и другие подобные недуги. Однако мой опыт показывает, что утверждения практикующих о том, что эта процедура в 90 % случаев эффективна, несколько преувеличены.

Если после некоторого времени боль возвращается снова, это означает, что активировался новый глубокий компонент боли, который еще не был определен. Мы концентрируемся на этом компоненте и повторяем процедуру.

Часто представляется возможным быстрое избавление от боли. Но, если мы работаем с физическими нарушениями, а не самой болью, необходимо помнить, что требуется какое-то определенное время для того, чтобы в теле произошли необходимые изменения после процедуры ПЭАТ. Например, нужно время для того, чтобы язва, образовавшаяся на стенках желудка, затянулась, а кожа, пораженная псориазом, регенерировалась. Хотя причины таких болезней лежат не в физической плоскости, а в эмоциональной, сама болезнь проявляется на физическом уровне. Так же, как болезни требуется какое-то время, чтобы разрушить физическую клетку, так и клетке нужно время, чтобы восстановиться после болезни.

Исключениями из этих правил являются свежие раны — ожоги, ушибы и синяки, укусы пчелы или осы и подобные раны. Свежие раны в ауре похожи на свежевыкрашенные стены, на которых еще не высохла краска, и ее можно легко стереть. Новые раны еще энергетически не застыли и не затвердели. Если начать работу с ними без промедления, то есть сразу после появления раны, то происходят волшебные исцеления. С каждым раундом прохождения через три акупрессурных точки боль значительно снижается и вскоре вовсе исчезает, и восстановление тканей не занимает долгого времени.

Принятие и любовь к проблеме в ФАМ, которые мы применяем в ПЭАТ, должны быть настоящими. Это особенно важно в случае с физической болью, поскольку люди имеют сильное сопротивление к боли, которое должно быть убрано с помощью принятия и любви.

В каждом терапевтическом цикле необходимо применять Формулу принятия к каждому новому состоянию, которое испытывает клиент. Например, если он страдает от головной боли, то необходимо сначала сфокусироваться именно на ней. Когда боль исчезает, появляется тошнота. Когда тошнота исчезает, у клиента начинает кружиться голова.

Если вы хотите достигнуть постоянного результата, все состояния должны быть проработаны.

Страхи

Существует много разных видов страхов. Самые сильные и самые неприятные — беспокойство и фобии.

Фобия — это преувеличенное, нелогичное и часто необъяснимое чувство страха, возникающее при виде определенных объектов или в определенных ситуациях. Наиболее часто встречающиеся фобии — агорафобия, или боязнь открытого пространства, страх переходить улицу, выходить из дома и тому подобное, и клаустрофобия — боязнь замкнутого пространства.

Фобии, возможно, самые распространенные эмоциональные и психологические расстройства, которые встречаются в терапевтической практике. Между страхом и объектом страха всегда есть диспропорция. Человек понимает, что его страх нелогичен и преувеличен, но ничего не может с ним сделать. С фобиями нельзя справиться убеждениями — способ, который часто применяют дилетанты. Человек знает, что его страх бессмыслен, иногда даже смешон, но это знание не избавляет человека от этого страха.

В противовес классическим методам психотерапии, которые не располагают средством для избавления от фобий, а только пытаются облегчить их и научить человека с ними жить, система ПЭАТ быстро и эффективно снимает большой процент фобий (ГП4 в этом отношении особенно эффективен). Как я уже упоминал ранее, объяснение такой эффективности заключается в доступе к энергетической структуре расстройства. Каждое нарушение состоит из четырех элементов (психического образа, эмоции, телесного ощущения и мысли, а также их комбинаций). Мы действуем на энергетическую базу фобии, сопоставляя эти четыре элемента, то есть сталкивая их энергетические заряды. Когда мы удаляем заряд, фобия исчезает очень быстро, за 10–20 минут, а то и быстрее, подобно тому, как страшный сон рассеивается сразу после пробуждения.

То, что такие результаты достижимы — установленный факт. У многих процессоров, которых я тренировал, происходили волшебные исцеления людей, страдающих фобиями и всех присутствующих.

Я обычно помогаю избавиться от фобии за 10–20 ми нут, реже сеанс длится дольше. Как я уже упоминал, я чаще всего применяю Глубокий ПЭАТ четвертого уровня, ГП4, хотя и Базовый, и Глубокий ПЭАТ также можно использовать. Сначала я объясняю клиенту основы ПЭАТ, демонстрирую существование энергетического поля и зависимость его силы от духовного и эмоционального состояния. Затем я объясняю механизм ГП4 и четыре элемента, которые составляют любое расстройство, в том числе и фобию клиента. Я делаю это для того, чтобы предупредить его сопротивление, поскольку многим людям процесс кажется странным и неубедительным. Следующий шаг — показать первую глазную точку, которая будет задействована в процессе. Интересно то, как пара наглядных примеров приобретения и потери силы с помощью манипуляций с энергетическим полем через мышечный тест убеждают клиента лучше, чем любые пространные объяснения.

Это введение в процесс длится мене 20 минут. Затем я провожу ГП4. Фобия начинает увядать уже через несколько минут, если клиент ведет себя правильно. Это, в первую очередь, означает, что он должен прочувствовать свою фобию так сильно, как только это возможно, и не сопротивляется ей.

Когда на месте фобии появляется пустота, необходимо спросить клиента, нет ли у него ощущения, будто фобия может вернуться в будущем. Это важно, поскольку людям, страдающим фобиями, часто кажется, что их фобии исчезли, но через пару дней они вдруг снова появляются. Клиент почти всегда отвечает, что фобия не может снова вернуться. Если клиент чувствует, даже очень смутно, что фобия может возникнуть снова, мы исключаем такую возможность за 2–3 минуты с помощью нового процесса. Так мы берем будущее под контроль.

Если имеется оппозиция, необходимо проработать и ее. Наконец, мы проводим процедуру прощения (если это необходимо) и наполняем клиента светом.

Если в фобии участвует еще один человек, то есть если фобия включает в себя проблему отношений, необходимо провести Круговой процесс с точки зрения того человека. Для этого клиенту необходимо с ним идентифицироваться и провести процесс с его стороны.

Второй сеанс — контрольный, поскольку в большинстве случаев фобия полностью исчезает на первом сеансе.

Работа с фобиями приносит наибольшее удовлетворение, поскольку исцеление происходит очень быстро. Оно кажется чудом, потому что парализующий страх, который не поддавался никаким методам воздействия психотерапии, исчезает в мгновение ока.

Депрессии

Депрессия — это серьезное психическое расстройство. Я хочу немедленно дать вам совет: не работайте с людьми, страдающими тяжелыми формами депрессии. Это люди, которые лечились у врачей, принимали соответствующие препараты или до сих пор принимают антидепрессанты. Все люди иногда впадают в легкое состояние депрессии, точно так же, как иногда люди бывают счастливы и веселы, потому что мы живем в биполярном мире, где поочередно испытываем противоположные эмоции. Это нормальное течение жизни. Но те случаи, когда людей лечат от депрессии, когда они принимают лекарства и посещают психотерапевтов, не предназначены для ПЭАТ, так как в этом случае человек нуждается в госпитализации и постоянном наблюдении, а не в нескольких коротких сеансах.

Опасность заключается и в том, что в случае тяжелой депрессии велика вероятность суицида, а это станет большим горем и для близких клиента, и для самого процессора. Я расскажу здесь два случая, хорошо знакомых мне из моей практики.

На одном из моих семинаров для процессоров ПЭАТ в США на третий день ко мне подошел один из участников с просьбой о серьезном разговоре. Он мне рассказал, что страшно боится за жизнь своей дочери, поскольку она может покончить собой. Тенденция к самоубийству была характерна для его семьи: его отец и его дед покончили с собой несколько лет назад, его брат совершил самоубийство полгода назад. Его дочь была одной из лучших студенток, но впала в тяжелую депрессию два года назад. Она не выходила из дому, постоянно принимала лекарства и находилась в очень плохом состоянии. Я посоветовал ему провести с ней как можно быстрее Круговой процесс (читайте главу Холистический процесс ) путем идентификации с ней. В этом процессе люди, находящиеся в депрессии, начинают понимать, какую боль они причинят своим родителям и близким, если совершат самоубийство. Обычно они об этом не думают, поскольку больше сосредоточены на поиске средства, которое могло бы облегчить их собственные страдания, а они действительно сильно страдают. Естественно, в Круговом процессе человек оказывает косвенное влияние на пациента.

Две или три недели спустя этот мужчина позвонил мне. Я ездил по США с семинарами и каждую неделю проводил семинар в том или ином городе. Мой собеседник не мог выразить своего счастья. Он рассказал мне, что провел два сеанса со своей дочерью. «Живорад, этот метод просто дар Божий! Мой ребенок улыбнулся впервые за два года». Я знал, что как раз этот момент и есть самый опасный в случае с тяжелой депрессией. Я осторожно попытался обратить его внимание на опасность. Но он не хотел меня слушать. Он был восхищен этим новым знанием и уже стал учить других, что составляет работу тренера, а не человека, который просто прошел курсы подготовки тренеров.

Через неделю я проводил семинар на Гавайях и получил печальную весть: дочь того человека покончила с собой. Вы должны знать, что самый опасный момент для пациентов, страдающих тяжелой формой депрессии, это момент, когда их состояние начинает улучшаться. Когда они находятся в депрессии, у них нет сил ни на какие действия, даже на самоубийство. Но они постоянно думают об этом, потому что именно это им кажется решением проблемы. Когда им становится лучше, как в случае с той девочкой после двух сеансов Кругового процесса , проведенных ее отцом, они обретают энергию и могут навредить себе. От радости при виде улыбки на лице дочери ее отец не смог уделить этому должного внимания, вместо этого он вместе женой пошел на встречу с группой людей, практикующих ПЭАТ; они оставили дочь одну дома. К несчастью, она воспользовалась возможностью и убила себя.

Другой случай мне рассказал знакомый психиатр. Молодой человек лечился от депрессии в клинике в течение двух лет. Терапия включала прием лекарств и психотерапию. Через два года его врач сделал заключение, что он здоров, что также было очевидно и из поведения пациента. Он решил уехать из родительского дома, снять квартиру и жить со своей давней подругой. Родители устроили вечеринку, пригласили его родственников и близких друзей. Пока они праздновали, он пошел на чердак и повесился.

Я должен повторить совет, который дал в начале главы: пока вы не наберетесь достаточного опыта, не работайте с людьми, страдающими тяжелой депрессией, особенно с теми, кого лечили медикаментами.

Из всех моих методов Духовной технологии Внутренняя магия слов — самый эффективный метод для борьбы с легкими формами депрессии. Я имел особый успех всего за один сеанс, применив этот метод. Подробное описание метода можно найти в моей книге «Возвращение к Единству», поэтому здесь я на этом останавливаться не буду.

Однако я рекомендую сделать следующее: попросите клиента в письменной форме подтвердить, что он не причинит себе никакого физического вреда в течение полутора месяцев после заключительного сеанса. Он должен подписать эту бумагу. Также, если человек пришел к вам, потому что на этом настояли его родители, супруг(-а), родственники и т. д., попросите и этих людей предоставить вам письменное подтверждение, где они должны подтвердить, что согласны на терапию и берут на себя ответственность за нее. Таким образом вы защитите себя, а клиент осознает возложенную на него ответственность.

Существует и приятная сторона такого вида процессинга. На моем первом семинаре по Внутренней магии слов присутствовало около 50 человек. После демонстрации метода на двух участниках со стандартными психологическими проблемами я спросил, хочет ли кто-то еще побыть в роли испытуемого. Двадцатилетняя девушка, которую привела на семинар ее тетя, выразила желание стать добровольцем. Я спросил, какую проблему она хочет решить, и ее ответ заставил меня задуматься. Она сказала, что находится в депрессии уже два года, что принимает лекарства и что ее семья относится к ней, как к больной. Я подумал, что с ней придется много работать и необходимо принимать меры предосторожности, о которых я уже упоминал. В методе Внутренней магии слов вы начинаете с 4–5 предложений, которые должны описать, как человек воспринимает проблему в данный конкретный момент. Число предложений сокращается до трех, затем — до двух, и в конце — до одного слова. Во время процедуры клиенту необходимо сообщить о четырех элементах, появляющихся в его сознании или теле. Когда мы дошли до стадии двух предложений, она вдруг громко рассмеялась и сказала: «Депрессия? Я никогда не страдала депрессией. Я использовала это состояние, чтобы манипулировать членами моей семьи!» Весь процесс занял не более 12–15 минут.

На другом семинаре по Внутренней магии слов ко мне подошел один из участников, психолог, занимавшийся частной практикой. Он попросил меня поработать с ним индивидуально, поскольку некоторые из участников были его клиентами, и он не хотел работать в их присутствии. В начале сеанса он упомянул, что использовал в своей практике психотерапию, но его пациенты не знали, что он сам страдал от депрессии и принимал антидепрессанты.

Мы провели один сеанс, который длился не больше 20 минут. Он сказал: «Моя депрессия ушла!» Через два месяца я получил от него письмо по электронной почте следующего содержания: «Ваш метод поистине удивительный. Мои лекарства покрылись толстым слоем пыли, и депрессия кажется давним смутным сном» .

У меня было еще несколько таких же внезапных приятных исцелений. Я бы хотел напомнить вам один из основных постулатов Духовной технологии: депрессия, как и любое другое состояние ума, состоит из четырех элементов. Когда клиент сопоставляет их, они исчезают, потому как интегрируются. На том месте, где раньше была депрессия, остается только пустота; пустота должна быть заполнена светом.

Релаксация и нормализация высокого кровяного давления

Проблемы уровня кровяного давления представляют одно из самых частых нарушений в современном мире. Для таких нарушений много причин, но основная из них — психологическая. Современная медицина пытается решить проблему медикаментозно. Это оправданно, если нарушение имеет физиологические причины. Однако если причины психологические, для этого существуют способы проще и эффективнее.

Человеческий организм должен регулировать уровень кровяного давления автоматически. В теле имеется два центра, функциями которых являются автоматические регуляции, подобно термостату, регулирующему температуру воды. Когда температура воды поднимается до определенного уровня, нагреватель автоматически выключается. Когда температура снижается до определенного уровня, термостат автоматически включает функцию нагревания. Центры, регулирующие кровяное давление, функционируют таким же образом, если организм находится в нормальном состоянии. Однако стрессовые ситуации нарушают работу этих центров и отключают их на некоторое время. Функция регуляции позже снова нормализуется. Но если человек подвергается стрессу длительный период времени, эти центры теряют способность восстанавливать нормальное функционирование. Это ведет к нарушению уровня кровяного давления, которое может быть как незначительным, так и опасным для жизни. Такие нарушения, в свою очередь, ведут и к другим заболеваниям.

Чтобы стабилизировать кровяное давление, необходимо восстановить автоматические функции таких центров. Это можно сделать очень просто.

В данном процессе участвуют два центра: центр релаксации и центр прямой регуляции кровяного давления. Нужно задействовать оба.

Каждый раз, когда мы оказываемся в ситуации, провоцирующей напряжение, нужно сконцентрироваться на центре релаксации, тогда мы достигнем расслабления очень быстро.

Центр релаксации находится на затылке, сразу под выступающей частью на один сантиметр внутри черепной коробки, несколько правее центральной линии головы, размером с мячик для настольного тенниса. Как только вы найдете этот центр, он начнет исправно функционировать. Направляя свои мысли в этот центр, ощущая его и мысленно наполняя его светом, вы поможете себе расслабиться не только физически, но и умственно. Вашей отдаленной целью должно стать восстановление автоматической функции этого центра, и в ближайшее время вы можете научиться активировать его при необходимости.

Найдите это место и концентрируйтесь на нем перед каждой медитацией. Используйте его для снятия напряжения в мышцах, избавления от боли, успокоения вашего ума и подготовки его для нормализации кровяного давления.

Существует также центр немедленной регуляции кровяного давления. Он должен работать автоматически, но зачастую его функции нарушаются по вине стресса и негативных эмоций.

Центр располагается на задней стороне мочки, в особенности левого уха. Маленькие вены в этом месте визуально указывают на этот центр. В традиционной китайской медицине в ситуации кризиса кровяное давление нормализуют путем кровопускания — небольшое количество крови берется из этих ушных вен, поскольку именно там концентрируется кровяное напряжение. Направляя свое внимание на область за мочкой уха, вы сможете достичь быстрой нормализации давления. Делая это в течение десяти дней подряд, вы сможете восстановить автоматическую функцию регуляции кровяного давления.

Для достижения наилучших результатов нужно работать с двумя центрами. Сначала вы в течение нескольких минут концентрируетесь на центре релаксации и затем в течение 10–15 минут на центре регуляции кровяного давления. Я повторю, это следует делать ежедневно один раз в течение десяти дней, иногда дольше. После этого центр автоматической регуляции кровяного давления восстановится.

Интересный факт: учителя рейки верят, что центр автоматической регуляции кровяного давления располагается с задней стороны мочки уха.

Дыхание чакрами

Существует много разных учений о чакрах, их расположении, количестве, цвете и функциях, поэтому здесь я на этом останавливаться не буду. За последние годы данная тема стала очень популярной, о ней написано множество книг. В настоящем контексте важно то, что дыхание через чакры помогает решить множество эмоциональных проблем простым путем; особенно эффективен этот способ в отношении физической усталости и умственного перенапряжения. Некоторые терапевты применяют этот метод после изнуряющих сеансов с клиентами, поскольку пациенты могут лишить человека сил, и после таких сеансов необходимо восстановление. Такое дыхание очищает ауру от негативных энергий, которые накапливаются в ней во время работы с пациентом.

Вот как это делается. Сконцентрируйтесь на определенном энергетическом центре и дышите, воображая, что ваше дыхание проходит через чакру. Начните с самой высокой чакры (макушка головы). Когда вы почувствуете энергетический сдвиг, облегчение или же просто через 1–2 минуты спуститесь к следующей чакре. После того как вы пройдете все семь чакр, вы почувствуете улучшение вашего состояния. Это простой и эффективный процесс. Если вы будете его применять регулярно, вы обнаружите, что на каких-то чакрах вы задерживаетесь дольше, чем на других. Процесс приносит особенно ощутимые результаты после психотерапевтического сеанса с пациентом или в конце дня.

По опыту я знаю, что процесс дыхания чакрами должен быть как можно проще. Представьте, что чакры имеют форму мяча для настольного тенниса, они могут быть голубого, зеленого или белого цвета. Начинайте с самой высокой чакры, которая располагается немного выше макушки головы. Затем переходите к чакре на уровень ниже в следующем порядке: чакра между глаз («третий глаз»), на уровне горла, в области сердца, чакра в области солнечного сплетения, чакра за или сразу под пупком, чакра в области копчика.

Визуализируйте дыхание через первую чакру так, будто вокруг вас разливается море света. Когда вы вдыхаете и выдыхаете, представьте, что цветной или белый свет проникает в вас через чакру, наполняя собой ваше тело и пространство вокруг вас. Закончите на самой нижней чакре — в области копчика.

Стратегия победителя

Человек достигает своих целей различными способами. Однако с раннего детства каждый вырабатывает и развивает свою собственную формулу успеха — свою стратегию победителя.

Таким же образом каждый переживает неудачи по-своему, но есть некий способ, который помогает человеку уходить от трудностей и добиваться своих целей. Это основная формула жизненного успеха, о которой я подробно рассказываю в своей книге «Экскалибур-2». Эти же знания можно с успехом применять в ПЭАТ.

Стоит лишь применить эту формулу жизненного успеха, и многое изменится к лучшему. Вот почему необходимо использовать Глубокий ПЭАТ. Формула жизненного успеха скрыта глубоко в нашем подсознании. Человек даже не знает об этом. Люди чувствуют себя в опасности, если что-то угрожает их основным физиологическим потребностям. Желание жить или, другими словами, желание дышать — сильнейшая из этих потребностей. Чтобы раскрыть основную формулу жизненного успеха, мы воспользуемся этой потребностью. Далее я привожу методику, применив которую, вы сможете выявить вашу собственную (либо чью-то еще) формулу.

Методика выявления основной формулы жизненного успеха

Поставьте перед собой задачу не дышать как можно дольше. Затем выдохните из легких весь воздух и не дышите столько, сколько сможете выдержать.

Параллельно сосредоточьтесь на своих мыслях и ощущениях. Внимательно понаблюдайте за собой в тот момент, когда вы уже совсем не можете не дышать. Это как раз тот момент, когда вы уже готовы сдаться.

Направляйте все свое внимание на свои мысли и свое тело. Ваши чувства будут крайне неприятными: возникнет состояние, близкое к панике, в некоторых частях тела появятся неприятные болевые ощущения.

Причина, по которой вы прекратили задерживать воздух в легких и возобновили дыхание, и есть ваша Основная формула жизненного успеха .

Ощущая это, вы думаете: «Я умираю», «Я больше не могу этого выносить, что-то ужасное вот-вот произойдет», «Достаточно! Не стоит продолжать», «Я сдаюсь» и тому подобные вещи. Возможно, вам было жарко или вы чувствовали себя замкнутым в ограниченном пространстве, вы задыхались и т. д. Таким образом, в определенные моменты жизни вы словно заново переживаете процесс вашего рождения: вас охватывает паника, вам нечем дышать и т. д.

Если вы не до конца осознали, что именно заставило вас приостановить эксперимент и снова начать дышать (ваша Основная формула жизненного успеха ), повторите его снова.

Если вам кажется, что вы определили причину, по которой вы перестали задерживать дыхание, немедленно переходите к Глубокому ПЭАТ. Когда же вы все-таки докопаетесь до своей формулы жизненного успеха, результаты не заставят себя ждать. Вы освободитесь от того, что раньше мешало вам в достижении ваших целей.

Изменение натальной карты (гороскопа)

В последние десятилетия чрезвычайно популярной стала астрология. Шестьдесят лет назад лишь 15 % американского населения знали, под каким знаком зодиака они родились, а сегодня этого не знают только единицы. На данный момент нет однозначного мнения относительно места астрологии в системе наук. Некоторые астрологи настаивают на том, что астрология является самостоятельной наукой, в то время как другие отрицают то, что она играет какую-либо серьезную роль в системе научных знаний. Вероятно, истина лежит где-то посередине.

Из своего опыта я знаю, что верность астрологического прогноза зависит от интуиции астролога, а не от самой астрологии, как науки. Хороший астролог по натальной карте может определить основные характеристики и склонности человека. К. Г. Юнг изучал натальные карты своих пациентов и утверждал, что это очень помогало ему в психоаналитической терапии. С другой стороны, астрологи истолковывают, в основном, уже произошедшие события и не могут предсказывать их с достоверной точностью. Алан Уотс говорит в своей биографии, что ни один из 50 000 американских профессиональных астрологов не предсказал начало Второй мировой войны. Более того, ни один из знаменитых астрологов не предсказал 11 сентября в Нью-Йорке. Поэтому имеет смысл рассматривать натальные карты, составленные хорошим астрологом, с той же степенью доверия, что и тесты на выявление личностных качеств, проведенные и проанализированные хорошим психологом. Прогнозирование же событий мировой значимости оставим кому-нибудь другому.

Где же в астрологии можно применять ПЭАТ? Если у вас есть натальная карта, составленная профессиональным астрологом, обратите внимание на свои врожденные негативные склонности, например, предрасположенность к конфликтам, агрессию, чрезмерное снисходительное отношение к окружающим, склонность критиковать власть, даже если это может навредить вам, предрасположенность к несчастным случаям и т. д. Затем перейдите к практике Глубокого ПЭАТ, направленной на негативные склонности, и тогда их влияние на вашу жизнь прекратится.

Вам также следует обратить внимание на один немаловажный факт, который не учитывают астрологи, поскольку не обладают необходимыми знаниями. Некоторые люди в момент физического рождения еще не «родились». Они — некая бестелесная материя, которая входит в наше тело после того, как это тело было рождено. В таком случае для того, чтобы составить верный гороскоп астролог должен знать не момент рождения физического тела, а момент вхождения в него бестелесной материи. Расширение знаний о переселении душ может привести к фундаментальным изменениям в астрологии. Чтобы узнать больше о переселении душ, обратитесь к следующей главе.

ПЭАТ и физическое здоровье

Я уже упоминал о применении ПЭАТ для борьбы с болью, которая в большинстве случаев является физической проблемой. Кроме боли существует множество других проблем и болезней. Несмотря на то, что ПЭАТ помогает облегчить болезненные симптомы или вовсе избавиться от заболеваний, областью его применения, преимущественно, являются эмоциональные, психологические или духовные проблемы.

Наше тело — это биологический механизм, в основе жизнедеятельности которого лежит процесс сжигания углеводов и жиров. Правильный образ жизни продлевает жизнедеятельность этого механизма. В наше время широко пропагандируются чудодейственные методы, способные излечить от всех болезней. Подобные идеи — лишь плод воображения их создателей, но иногда они целенаправленно вводят больного в заблуждение.

Около тридцати лет назад я был знаком с людьми, которые практиковали ребёфинг. Они давали совершенно неоправданные, преувеличенные и безответственные обещания о результатах этого метода. В основе ребефинга лежит специальная система дыхания, которая, по словам ее сторонников, дарит организму вечную жизнь. Не сотню и не несколько сотен лет, а вечную жизнь. Люди, знакомые с методикой дыхательных упражнений в йоге, сразу заметят, что система дыхания в ребефинге практически идентична пранаяме в раджа-йоге.

Убедить этих людей в том, что они неправы, было невозможно, поскольку любая критика воспринималась ими как глубоко укоренившаяся в подсознании людей вера в то, что они должны однажды умереть. Они заявляли, что если веру в это искоренить, люди могли бы жить вечно.

Но за последние тридцать лет стало очевидным, что они жили иллюзией. Некоторые из них умерли, другие — многократно болели. Многие отказались от ребефинга, поскольку нашли альтернативные чудодейственные методы исцеления. То же самое касается и других методов, последователи которых много обещают, но обещания не выполняют.

То, что ПЭАТ направлен на эмоциональную, психологическую и духовную составляющие недуга, вовсе не означает, что физическая сторона вопроса игнорируется. Психосоматические медицинские исследования показывают, что физические заболевания в значительной степени являются недугами эмоциональными и психологическими.

Я приводил в пример случай моей сестры, у которой были проблемы со зрением, что довольно распространено среди пожилых людей. Всего после двух непродолжительных сеансов ПЭАТ проблемы исчезли. Я рассказал об этом на одном из моих семинаров, и организатор семинара сказала, что у нее такая же проблема, и она хотела бы от нее избавиться. Я провел с ней Базовый ПЭАТ, в конце которого спросил, есть ли какие-нибудь изменения. Женщина неуверенно ответила, что, кажется, есть некоторые улучшения. У меня сложилось впечатление, будто ей неловко сказать мне, что никаких улучшений нет. Однако тем же вечером она позвонила мне и извинилась. Она сказала, что в конце сеанса не было никаких изменений. Вернувшись домой и включив телевизор, чтобы посмотреть новости, она очень удивилась, что хорошо видит.

Вы проводите ПЭАТ, чтобы устранить физический недуг и одновременно выявляете его эмоциональную и психологическую составляющие. Поговорите немного с клиентом о болезни. Вы увидите, что эмоциональная и психологическая составляющие обнаружатся сами собой. Затем проведите Базовый или Глубокий ПЭАТ по отдельности. То, как это нужно сделать, показано в следующем примере. Пациент, страдающий артритом, может чувствовать следующее.

Сопротивление боли и принятию боли.

Сожаление о том, что организм стареет.

Злость на то, что организм слишком рано предает человека.

Протест против того, что организм больше не выполняет то, чего от него ждут.

Критика родителей за то, что дали ему такой организм.

Критика докторов за то, что не смогли вылечить его.

Боязнь того, что он никогда не выздоровеет.

Боязнь старости.

Боязнь смерти…

и другие подобные ощущения.

Работать следует с каждым из этих чувств и ощущений. Во время процесса могут возникнуть и новые. Если это произойдет, добавьте их в список, а затем поработайте над ними. Однако может произойти обратное: когда вы уберете пять или шесть ощущений, над которыми вы работаете, остальные пройдут сами собой.

Иногда человек не способен определить ощущения, которые лежат в основе его недуга, поскольку он настолько привык к ним, что не может их идентифицировать. В его понимании боль и эмоции никак не связаны между собой. В таких случаях применяется следующий подход к клиенту: «Скажите мне, что ощущает человек, страдающий такой болезнью?»

Иногда изменения происходят сами собой: несмотря на то, что мы не собирались избавляться от болезни, избавление каким-то образом приходит само. Иногда подобные изменения впечатляют. Я недавно (в 2010 году) проводил семинар по ПЭАТ в Москве, и через несколько дней после которого молодая участница прислала мне следующее письмо.

Следующее письмо написала мне участница одного из последних семинаров. Оно демонстрирует многообразие применения ПЭАТ. Эта женщина руководит коррекционной школой и сотрудничает со знаменитым целителем Сергеем. Очень важно, что оба они начали практиковать то, чему научились на семинаре, сразу после его завершения. Вот ее письмо в небольшом сокращении.

Некоторые результаты не так показательны. Некоторые люди, годами страдающие близорукостью или дальнозоркостью, не выполняли ничего особенного для того, чтобы решить проблемы со зрением, но они постепенно исчезли. В определенный момент они перестали носить очки. Были также люди, которые после одного сеанса излечились от артрита и других болезней. Я объясняю подобные изменения следующим: в основе любого заболевания лежит некий отрицательный заряд. Проводя любой вид ПЭАТ, помимо прямого воздействия на этот заряд, мы также воздействуем на него косвенно. Таким образом, улучшения могут происходить даже в тех областях, на которые наш процесс не был направлен непосредственно. Тем не менее, не стоит торопиться с выводами о терапевтическом эффекте ПЭАТ, поскольку никаких серьезных исследований на предмет устойчивости достигнутых результатов не проводилось.

Установка положительного заряда, или настроя

В первой книге о ПЭАТ я описывал два способа, с помощью которых можно создать положительный настрой. Вот они.

Способ первый

Мы ощущаем настрой, который хотим себе создать, и начинаем воздействовать на аккупунктурные точки, двигаясь против часовой стрелки — от точки 13 к точке под бровью (бывало, я практиковал ПЭАТ с 13 точками, но затем перешел только на 3). В каждой отдельной точке произнесите аффирмацию о противоположном положительном настрое.

Способ второй

Второй способ заключается в постукивании области вокруг ушей кончиками пальцев. Линия, вдоль которой вы совершаете постукивающие движения, а также скорость этих движений играют очень важную роль. Начните с точки, расположенной спереди у середины уха. Двигайтесь вдоль края уха (примерно 1,27 см от края уха) до задней поверхности уха, примерно до основания черепа. Постукивайте подушечками пальцев (большой палец не задействуется) с частотой два удара в секунду.

Когда вы закончите эту процедуру с правым ухом, трижды последовательно произнесите отрицательную аффирмацию. Напри мер, «Нет смысла бояться закрытых пространств» или «Я не боюсь закрытых пространств» или «Я не чувствую себя скованным в компании незнакомых мне людей» и т. д.

Затем, когда будете простукивать область вокруг левого уха, трижды произнесите положительную аффирмацию: «Я прекрасно себя чувствую в любом пространстве» , «Я расслаблена и счастлива, когда еду в лифте» , «Мне хорошо в компании незнакомых мне людей» и т. д.

Эту технику я позаимствовал из терапии меридианов. Я применял ее некоторое время вместе с группой единомышленников.

Однако техника не оправдала себя, и я отказался от нее в ПЭАТ.

Среди тех, кто практикует терапию меридианов, распространена другая техника — нужно слегка прижать кончик языка к твердому небу, сразу за передними зубами. Эта техника пришла в терапию меридианов из даосизма и йоги. В йоге это называется «бандха». Считается, что это очень полезно. Техника заключается в том, что два главных меридиана соединяются в энергетическое кольцо внутри тела. Эти меридианы начинаются от промежности (область между гениталиями и анусом). Одна из них идет вверх по спине до макушки, откуда спускается к верхнему небу; другая идет по передней части туловища, соединяя промежность с кончиком языка.

Легким прикосновением кончика языка к твердому небу эти два энергетических канала соединяются. Этот процесс называется «закрытие двери» и практикуется в тайцзы, цигун и йоге. Эти два канала управляют и регулируют деятельность 12 основных меридианов и связанных с ними органов. Соединяясь, они закрывают «микрокосмическую орбиту», или энергетический круг, в теле и уравновешивают энергию инь и ян. Таким образом, психическая энергия (Ши, Ки, Прана) свободно циркулирует в энергетическом круге.

Кто-то приписывает этой системе удивительные свойства: от устранения страха до избавления от таких вредных привычек, как курение. Попробуйте, и вы сможете сами оценить ее результаты.

За последние несколько лет я разработал специальные методики, которые одновременно препятствуют возобновлению уже устраненных проблем, а также помогают установить желаемые характеристики.

После устранения проблемы в энергетическом поле человека часто образуется вакуум. Этот вакуум стремится поглотить новый объект, что может иметь негативные последствия. Так происходит с Основным ПЭАТ. Избежать этого можно, представив, что вы изнутри наполняетесь светом. Таким образом вакуум заполняется.

В Глубоком ПЭАТ и других недавно разработанных мной новых методиках сеансы заканчиваются Плеромой, или интеграцией двух полярностей, поэтому вакуум не образуется.

Ранее отмечалось, что несколько лет назад я создал более эффективную методику, ГП4, последователи которой справедливо называют ее духовным искусством. Я не буду останавливаться на этой методике, поскольку подробно рассказывал о ней в предыдущих книгах. В двух словах ее суть заключается в следующем: практикующий выбирает «модель», кого-то, кто обладает желаемыми качествами, и затем применяет к нему Альтернативную технику . Выбранная «модель» будет представлять собой одну полярность. Другой полярностью будет сам практикующий. Противопоставляя четыре элемента, возникающие в нем при «ощупывании» модели, он пропускает эти элементы через себя. В конце сеанса продолжительностью не более 15 минут желаемое качество становится частью его, поэтому он волен выбирать, проявлять это качество в себе или нет.

Избавление от аллергии

Текст этой главы практически полностью идентичен первой книге о ПЭАТ, за одним исключением. Техника избавления от аллергии ТАТ (Техника акупрессуры Тапас) была усовершенствована, поэтому теперь ее результаты стали намного эффективнее. Тем не менее, мы не должны забывать, что первоначальная версия тоже работает.

Аллергические реакции свидетельствуют о сбоях в иммунной системе, что проявляется в повышенной чувствительности к некоторым аллергенам. Аллергены — обычно безвредные вещества, которые, попадая в организм некоторых людей, вызывают аллергические реакции. Если бы реакция организма на аллергены не была такой сильной, можно было бы принять ее за норму. В качестве аллергенов могут выступать еда, пыль, перья птиц, медикаменты, яд насекомых и т. д. Аллергические реакции проявляются по-разному: от мелких высыпаний на коже и одышки до анафилактического шока, который опасен для жизни.

Несмотря на то, что современная медицина в течение долгого времени усиленно изучает аллергию, природа и причины этого явления до сих пор слабо исследованы. Практические знания о том, как избавиться от аллергии, очень скудны.

Для снятия симптомов аллергии доктора обычно назначают широко разрекламированные медицинские препараты, которые, как правило, не помогают. Некоторые противоаллергенные препараты были запрещены, поскольку оказались токсичными.

Широко известный метод ТАТ (Техника акупрессуры Тапас) направлен на устранение повышенной реакции организма на аллергены. Когда количество реакций становится пропорциональным количеству возбудителей этих реакций, человек перестает страдать аллергией. Метод ТАТ — безоперационный, полностью натуральный и не имеет побочных эффектов.

Автор техники энергетических терапий, Тапас Флеминг, интуитивно открыла свой метод ТАТ.

Флеминг так пишет об этом:

За долгие годы работы Тапас обнаружила, что если «история» клеток считать, можно избавить человека от внутренних проблем и вернуть его к нормальной жизни. В то же время для того, чтобы применять технику ТАТ, необязательно обладать таким же способностями, какими обладает сама Флеминг. Нужно сфокусироваться на проблеме и принять позу ТАТ. Тогда возникает связь между клеточной памятью и нашим восприятием, проблема интегрируется физически, ментально и эмоционально. Появляется возможность ощутить и прочувствовать ее на уровне подсознания.

Практически любой человек может с успехом применять технику ТАТ, поскольку она исключительно проста. За те годы, что я пользовался этой техникой, я расширил ее, поэтому сейчас она еще более эффективна. Я с успехом пользовался ей и поэтому горячо ее рекомендую. Далее я описываю позы ТАТ и углубленную технику ТАТ.

Позиции ТАТ

Поместите большой и безымянный палец любой руки на внутренние уголки обоих глаз, туда, откуда катятся слезы.

Средний палец этой же руки поместите на область «третьего глаза», на 1,27 см выше линии бровей.

Другую руку поместите на затылок таким образом, чтобы большой палец оказался у основания черепа у линии роста волос.

Обе руки слегка касаются этих точек. Не нужно давить на них или растирать их.

Углубленная техника ТАТ для снятия аллергии

В течение последних 10 лет я применял технику ТАТ для того, чтобы избавлять людей от аллергии. У меня неплохо получалось. 85–90 % случаев были успешны. Честно говоря, не всегда достигнутый результат был стабилен. Спустя некоторое время аллергия может появиться снова, но в более легкой форме. Если такое произойдет, проведите повторный сеанс ТАТ с тем же самым аллергеном.

Как говорят великие мыслители, любую технику можно усовершенствовать. То же самое относится и к техникам, которые в определенный период времени считались лучшими. Поскольку я открыл маленький секрет, что все знания, наполняющие нашу Вселенную, состоят всего из четырех элементов (физический образ, эмоция, телесные ощущения и мысль), я начал экспериментировать с техникой ТАТ. Результатом стала техника Углубленного ТАТ . Вот она.

В первоначальной технике ТАТ клиента просят рассказывать о своих мыслях, эмоциях или умозрительных образах, которые возникают у него на каждой из 9 ступеней ТАТ. Это означает, что принимается только один из четырех элементов: или образ, или эмоция, или телесные ощущения, или мысль. Очевидно, что это неполное содержание, неполные знания. Проведя множество подобных экспериментов, я внес важное изменение: когда бы элемент ни появился, я прошу клиента рассказать о следующих трех, которые на тот момент он еще не испытал. Например, если клиент говорит об образе, я прошу его рассказать о мыслях, эмоциях и телесных ощущениях, которые сопровождают этот образ. Конечно же, некоторые из трех элементов могут отсутствовать. Если клиент говорит о телесном ощущении, я прошу рассказать об образе, эмоциях и мыслях, следующих за ним. Для всех четырех элементов процедура повторяется. Такой способ делает технику ТАТ комплексной и позволяет проводить полноценный эксперимент. Я подчеркиваю, что такая техника более успешна при избавлении от аллергии, чем первоначальная техника ТАТ.

Существует четыре уровня эффективности работы с аллергией.

Наиболее эффективный из них тот, во время которого перед вами (или перед клиентом) находится образец вещества, который провоцирует в организме аллергическую реакцию. Если такого вещества под рукой нет, положите перед собой фотографию, на которой оно изображено. Если же нет даже фотографии, на листе бумаги напишите название аллергена и положите ее перед собой (или клиентом).

Иногда сложности возникают из-за отсутствия сведений, на что именно возникла аллергическая реакция. Например, аллергия возникла после того, как вы в ресторане заказали блюдо, приготовленное из нескольких ингредиентов. В таком случае просто сконцентрируйтесь на «том, что вызывает у меня аллергию».

Сеанс углубленного ТАТ против аллергии

Поместите ваши руки (руки клиента) в позицию ТАТ.

Если вы работаете с кациентом, спросите его, верит ли он в прошлые жизни (если же вы проводите соло-сеанс, просто следуйте инструкции). Если ответ будет положительным, сконцентрируйте его внимание на первой аллергической реакции с того момента, как он вошел в свое физическое тело. Если он ответит отрицательно, сконцентрируйте его внимание на первой в этой жизни аллергической реакции с момента, как он появился в утробе матери.

Затем скажите следующее:

«Первая аллергическая реакция уже произошла. Вам нет необходимости знать, что это была за реакция, или период, когда она произошла. Это неважно. Мы знаем, что однажды это случилось. Сконцентрируйте ваше внимание на первой аллергической реакции».

Пусть клиент размышляет об этом в течение четырех минут. Попросите его рассказать о реакциях, эмоциональных или физических, или о каких-либо остаточных образах. Записывайте все, что он говорит. Если у него появляется некий образ, узнайте, какие три других элемента следуют за ним. Если же у него возникает какая-то эмоция, узнайте, какие из трех оставшихся элементов идут следом (то же самое касается и других четырех элементов).

Естественно, что на ум постоянно приходят новые образы. Клиенту не нужно обращать внимание на каждый образ. Значение имеют только те из них, которые хотя бы недолгое время сохраняются в памяти или появляются снова.

Если возникнет необходимость, клиент может ненадолго опустить руки вниз, чтобы отдохнуть. Затем он опять возвращается в позицию ТАТ, концентрирует свое внимание на том месте, где вы остановились. Если какой-то из трех элементов не появляется, можно пропустить его. К примеру, у клиента может не появиться ощущений, либо может не возникнуть образ.

Пусть клиент сосредоточит свое внимание на аллергене (фотографии либо названии аллергена, написанное на бумаге) и подумает про себя:

«Эта еда для меня вредна», или «Эта вещь для меня опасна» , или «Это вызовет аллергию» и т. д.

Клиент должен быть готов ко всем изменениям, которые могут в нем произойти (физические ощущения, чувства, устойчивые образы или мысли). Записывайте все, что он чувствует и ощущает. Сосредоточившись на своих ощущениях, клиент на несколько минут должен принять позицию ТАТ.

Затем клиент должен (опять же в позиции ТАТ) сосредоточиться на аллергене с противоположными мыслями:

«Эта еда для меня полезна», или «Это для меня полезно» , или «Это вещество не вызовет в моем организме аллергическую реакцию» , или «Это для меня хорошо» и т. д.

Устранение причин аллергии

Причина аллергии может крыться во всем, что когда-то произошло с вами или с вашими предками. Очень важно понимать, что нет необходимости точно знать причины и источники возникновения аллергии. Все это неважно. Главное иметь твердое намерение избавиться от нее. Потому пусть клиент примет позицию ТАТ и сконцентрируется на следующей мысли:

«Все причины и источники возникновения аллергии сейчас очищаются и устраняются!»

Если у клиента появляется образ, позвольте ему сосредоточиться на нем, а также на остальных трех элементах, по минуте на каждом.

Очищение памяти

Информация о травмах и причинах возникновения аллергических реакций может храниться в разных частях нашего тела. Это своего рода склад. У каждого человека он находится в определенном месте. Клиенту вовсе не обязательно точно знать, где хранится эта информация. Главное, о чем он должен думать — это то, что с помощью данной техники место, где хранится информация, будет удалено:

«Где бы ни хранилась информация об аллергии, это место сейчас очищается и исцеляется! Одновременно все мое тело, вся моя сущность и вся моя жизнь улучшаются!»

Избавление от вторичной выгоды

Хорошо известно, что многие люди в негативном состоянии, часто бессознательно, пытаются обрести некую выгоду. Например, внимание окружающих или членов своей семьи. В психологии это явление называется вторичной выгодой. Для того чтобы избавиться от потенциальной вторичной выгоды, клиент в позиции ТАТ должен сосредоточиться на следующем:

«Каждая частичка меня, сознательно или бессознательно, не затронутая аллергией, исцеляется!»

Повторите то же самое для каждого из четырех элементов, если они появились на этом этапе.

Прощение

Клиент в позиции ТАТ концентрируется на следующем:

«Я прощаю всех, кого до этого дня винил в своей аллергии».

Повторите то же самое для каждого из четырех элементов, если они появились на этом этапе.

Просьба о прощении

«Я прошу прощения у каждого, кого из-за аллергии я задел словом, делом или помыслом».

Если появляется какой-либо элемент, повторите процедуру.

После того, как все ступени будут пройдены, снова сконцентрируйтесь на аллергене. Проверьте, нет ли чего-нибудь еще, что вас до сих пор беспокоит. Если что-то все еще осталось, это, очевидно, некий контраст. Сконцентрируйтесь на нем, примите позицию ТАТ до тех пор, пока вы не успокоитесь, и ничто не будет вас тревожить. Возьмите будущее под свой контроль. В позиции ТАТ клиент должен спросить себя, есть ли вероятность того, что аллергическая реакция вновь повторится в будущем против его воли. Если ответ будет положительным, клиенту следует принять позицию ТАТ и сконцентрироваться на этом ощущении.

Вот и вся процедура. Вы видите, что она исключительно проста, эффективна и занимает мало времени. После завершения процедуры нужно выпить стакан воды, а в течение всего дня — до двух литров жидкости. Это поможет вывести энергетические токсины из организма.

Если вы имеете дело с разными видами аллергии, работайте с каждым из них в отдельности. Поскольку процесс не занимает много времени, появляется соблазн устранить за один сеанс несколько видов аллергии. Это может спровоцировать их повторное появление. Сначала я тоже брался за 3–4 вида аллергии за сеанс, но результаты такого подхода оставляли желать лучшего. Правильно ежедневно работать только с одним видом.

Если вы провели процесс с соблюдением всех правил (и если за день работали только с одним видом аллергии), в 90 % случаев результат не заставит себя ждать.

Область применения лечения с помощью ТАТ

Техника Углубленного ТАТ применяется для профилактики аллергии на основные аллергены: витамины С, А и группы В, кальций, яйца, сахар, соль, крупы, железо, молоко и молочные продукты, минералы.

Имейте в виду, что существует множество на первый взгляд идентичных продуктов. Некоторые из них полезны для вас, другие — вредны. В какой-то период у вас может возникнуть аллергическая реакция на продукт, в то время как в другой момент такой реакции не будет. И наоборот.

Проверьте водопроводную воду и всю бутилированную воду без газа, которую вы покупаете в магазине.

Если вы не знаете, чем вы больны и подозреваете, что у вас аллергия, сосредоточьтесь на том, «что сейчас вызывает аллергию» и примените технику ТАТ. Я несколько раз делал так и добивался успеха. Пару раз в ресторане я заказывал блюдо, для приготовления которого использовали много различных ингредиентов. Вскоре после еды аллергия давала о себе знать. Узнать, какой именно ингредиент вызвал в организме такую реакцию, не представлялось возможным. Я применил технику Углубленного ТАТ, сосредоточившись на том, «что сейчас у меня вызвало аллергию». Аллергия прошла спустя двадцать с небольшим минут.

Опыт показывает, что обычно на каждый аллерген достаточно провести один сеанс ТАТ. Существует вероятность того, что при сильном стрессе старая аллергическая реакция вновь себя проявит. Тем не менее, на этот раз она будет значительно слабее. В таком случае необходимо повторить сеанс ТАТ еще раз, и аллергия исчезнет навсегда.

ТАТ работает по принципу гомеопатии: вы принимаете минимальную дозу вещества, которое является для вас аллергеном, и одновременно убираете сопротивляемость организма к нему. Подобное лечится подобным. Таким образом вы безболезненно решаете проблему.

Зависимости

К зависимостям относятся зависимость от наркотиков, алкоголя, никотина, переедания, шопоголизм, компьютерная зависимость, страсть к азартным играм.

Природу зависимостей легко проследить на примере идеи о замещении: люди, которые однажды с помощью терапии или медикаментов победили зависимость, пытаются найти ей замену, новую зависимость. Например, люди, бросившие курить, часто переедают, те, кто бросил пить, начинают постоянно курить или пить много кофе и т. д. Этот феномен является доказательством того, что невозможно навсегда избавиться от зависимости, одна зависимость просто трансформируется в другую.

До 1930-х годов людей, зависимых от таких наркотиков, как героин, кокаин и алкоголь, считали слабовольными. Следовательно, общественность считала зависимость проявлением слабости, а не болезнью, благодаря чему в качестве лечения выступало какое-либо наказание, а не медицинское или профилактическое воздействие. Согласно медицинским исследованиям, сегодня отношение к зависимостям кардинально изменилось. В наше время общепризнанным является тот факт, что зависимость — это болезнь, которая воздействует на нервную систему и влияет на поведение больного.

Зависимость сама по себе не является проблемой. Она всего лишь следствие. В основе зависимого поведения лежат беспокойство, тревога и страх, а зависимости — это дисфункциональные попытки успокоить тревожное эмоциональное состояние.

Несмотря на то, что зависимые люди прекрасно знают о негативных последствиях принятия наркотиков, алкоголя и курения, они предпочитают их, а не страдания от постоянных тревог и волнений. Химическая зависимость — это лишь временное убежище от бессознательной тревоги и постоянного напряжения. Так, основной причиной того, что людей устраивает их зависимость, является то, что без вещества, зависимость к которому у них уже выработалась, они пребывают в состоянии беспрестанного волнения.

Поэтому избавление от самой зависимости, чем занимается традиционная медицина, редко заканчивается успешно. Важно зацепиться за первопричину — бессознательную или постоянную тревогу. Мы должны устранять страхи, чувство вины, ярость, травматические воспоминания, которые спровоцировали и продолжают подкреплять эту тревогу. ПЭАТ направлен на эмоциональную энергию и способствует спаду тревожного состояния и, как следствие, ослаблению потребности в веществах, вызывающих привыкание. ПЭАТ устраняет психологический аспект зависимости, а оставшиеся в организме химические вещества выводятся из организма. Для этого необходимо выпивать большое количество жидкости, принимать витамин С и витамины группы В во время отказа от наркотиков. Так же полезно посещать финскую сауну, поскольку токсины эффективнее всего выводятся из организма с потом. ПЭАТ и физическая детоксикация проводятся параллельно.

Зависимые люди иногда боятся неприятных последствий в будущем. Например, у человека с каким-либо серьезным заболеванием, который когда-то бросил курить, может развиться стойкое убеждение, что курение предотвращает появление заболеваний. Такие убеждения обычно возникают, если человек после некоего неприятного происшествия или болезни закуривает сигарету. Сигарета является некой наградой за благополучный исход дела, и человек успокаивается.

Во время лечения нужно иметь в виду, что, отказываясь от наркотиков, зависимые люди часто испытывают сильное чувство утраты. Люди, бросившие курить, часто рассуждают так: «Я чувствую, что мне в жизни чего-то не хватает» или «Я чувствую себя опустошенным». Однажды я сидел со своим старым товарищем в ресторане. Он — врач-психиатр. Год назад он бросил курить. Много лет подряд он приходил в этот ресторан, чтобы выпить. Обслуживающий нас официант хорошо знал моего товарища. Когда молодой человек поинтересовался, как у моего знакомого дела, последний с горечью ответил: «Что мне тебе ответить? Я бросил пить… Можешь представить, как у меня дела».

Еще одной причиной того, что люди не отказываются от своей зависимости, является то, что они просто не хотят терять то, чем обладают. Из-за того же люди часто не могут похудеть. Контроль — еще одно препятствие на пути избавления от зависимости. Принимая наркотики или употребляя алкоголь, зависимые люди противопоставляют себя «целому миру». Чаще всего только так они могут сказать «нет».

В случае с перееданием многие заблуждения мешают людям избавиться от проблемы. Самое распространенное из них: «Это небезопасно». Многие женщины опасаются, что похудев, станут объектами сексуального преследования. К другим заблуждениям относятся рассуждения типа «Если я похудею, я потеряю свою индивидуальность и больше не буду собой».

Избавиться от таких заблуждений зависимому человеку поможет высшая цель (в духовных практиках это называется целевой структурой). Например, алкоголику недостаточно просто поставить перед собой цель бросить пить, а наркоману — прекратить принимать наркотики. Для того чтобы разорвать порочный круг «Я прекращаю принимать наркотики — Я снова принимаю наркотики — Я прекращаю принимать наркотики — Я снова принимаю наркотики», цель должна быть выше, чем простое желание. Наличие высоких целей поможет устранить эту неустойчивую структуру, колебания которой проецируются на жизнь зависимых людей.

Искренние попытки изменить свое поведение, не меняя структуру, в которой живет зависимый человек (устанавливая высокие цели) могут что-то изменить, но через некоторое время зависимое поведение возвращается. Человек снова совершает попытки, снова достигает некоего результата, но затем он опять срывается и т. д. Человек стремится что-то изменить, но достигнутый результат длится недолго. Чтобы добиться устойчивых результатов, нужно поставить перед собой высшую цель, которая находится за пределами колеблющейся структуры «вперед — назад».

В качестве высших целей, которые выходят за рамки колеблющейся структуры, могут выступать следующие цели:

• стать хорошим супругом;

• стать хорошим родителем, чтобы ребенок мог вами гордиться, а не стесняться вас;

• улучшить здоровье;

• закончить учебу, которую вы когда-то забросили;

• получить дополнительное образование или повысить уровень своей квалификации;

• достичь высшего уровня самосознания;

• стремиться к духовному росту.

Основные правила

Всегда настаивайте на непосредственном контакте с зависимым человеком. Здесь не может быть никаких исключений. Я обращаю на это особое внимание, потому что часто к вам будут обращаться родители, братья, сестры, супруги, любовники зависимого человека, а не он сам. Посредники обращаются к вам за решением своих проблем, проблем, которые им создает зависимый. В этом случае шансы на успех минимальны. Посредники часто говорят, что человеку, которому нужна помощь, стыдно за все происходящее, что он подавлен и т. д. Чтобы они вам ни говорили, не сдавайтесь. Обязательно лично встретьтесь с больным, чтобы самому убедиться, действительно ли он хочет избавиться от своей зависимости.

Лечение должно быть направлено одновременно на два типа зависимости: психологическую и физическую. Ранее я вскользь упоминал о них.

Предупредите зависимых людей, что им предстоит пережить кризис и что они должны быть готовы к этому. Если они не сломаются и вернутся к своей зависимости, не критикуйте их. Это не будет иметь никакого результата, поскольку человек привык к этому.

Расскажите окружающим его людям маленький секрет, как нужно вести себя во время кризиса: указательным и большим пальцами несколько раз сильно надавить на две точки на нижней части предплечья. Точки находятся на нижней части предплечья (с тыльной стороны), примерно посередине. Расстояние между точками — примерно 5 см. Их легко обнаружить, сильно надавив подушечками указательного и большого пальцев. Совершайте круговые движения до тех пор, пока у зависимого человека не появятся неприятные ощущения, что-то между болью и онемением.

Это точки, на которые нужно воздействовать.

Также есть еще две точки под носом, на которые можно давить. Поставьте ваш указательный и большой пальцы на область под носом, по линии ноздрей, примерно посередине между носом и верхней губой. В те моменты, когда у человека возникает желание вернуться к наркотикам, надавливайте быстрыми сильными движениями на эту область в течение 2–3 минут, иногда чуть дольше. Онемение в этих точках не возникает, только боль и неприятные ощущения.

Маловероятно и почти невозможно, что от зависимости можно избавить за один сеанс.

С такими расстройствами необходимо очищать несколько уровней, поэтому и сеансов должно быть несколько — в обязательном порядке. Когда мы на каждой последующей ступени уберем отрицательный эмоциональный заряд, мы сможем быть уверены, что клиент освободится от своей зависимости.

Лечение зависимости от пищи: переедание

Первая ступень

В самом начале внимательно приглядитесь к поведению клиента, особенно к симптомам, которые он называет своей проблемой. Я буду снова и снова повторять, что зависимости, в том числе и переедание, всегда состоят из нескольких уровней. Поскольку вам нужно с чего-то начать, начните с признаков болезни, о которых говорит клиент. По мере того, как вы устраните одну составляющую, или компонент, появится новый, более глубокий уровень.

Если вы работаете с Глубоким ПЭАТ, начните с Формулы принятия себя.

В зависимости от признаков, на которые указывает клиент, формула может звучать по-разному. Например:

«Несмотря на то, что я переедаю, я принимаю и люблю себя…»

«Несмотря на то, что я часто не могу избавиться от мыслей о еде, я…»

«Несмотря на сильную (устойчивую) потребность в сладком…»

«Несмотря на неутолимую тягу к шоколаду…» и т. д.

В случае с Базовым ПЭАТ необязательно начинать сеанс с Формулы принятия себя, но вы можете это сделать. Проведите сеанс Базового ПЭАТ для каждого из компонентов. Обучите этому клиента и дайте ему задание проработать каждый из компонентов, выполняя 2–3 сеанса в день. Каждый компонент нужно проработать один или несколько раз.

Далее клиент должен поработать с ситуациями, которые являются отправной точкой в склонности к перееданию. Самые распространенные ситуации:

«Несмотря на то, что каждый раз, проходя мимо холодильника, я испытываю сильно желание съесть что-нибудь, я принимаю и люблю себя…»

«Несмотря на то, что каждый раз, когда я чувствую запах еды, я хочу есть…»

«Несмотря на то, что каждый раз при виде еды я хочу есть…» или

«Несмотря на то, что каждый раз, когда я вижу, как кто-то ест, я хочу есть…»

Затем перейдите к сеансу прощения и наполнения клиента светом.

Вторая ступень

Главная задача на этом этапе — избавиться от чувства напряжения и беспокойства, которое является основной причиной зависимости. Воспользуйтесь следующими фразами:

«Несмотря на то, что каждый раз, когда мне скучно, я ем, я принимаю и люблю себя…»

«Несмотря на то, что каждый раз, когда мне одиноко, я ем…»

«Несмотря на то, что каждый раз, когда я расстроен, я ем, чтобы успокоить себя…»

«Несмотря на то, что каждый раз, когда я злюсь, я ем…»

«Несмотря на то, что каждый раз, когда у меня плохое настроение, я ем…»

«Несмотря на то, что каждый раз, когда я о чем-то беспокоюсь, я ем…»

«Несмотря на то, что каждый раз, когда у меня что-то не получается, я ем…»

Прежде, чем выбрать фразу, с которой вы будете работать, прочтите их друг за другом клиенту и узнайте, что он думает по поводу них. Проведите сеанс Базового или Глубокого ПЭАТ с каждой из фраз, которая произведет на клиента впечатление.

После завершения процедуры беспокойство клиента значительно уменьшится. Если беспокойство начнет проявляться снова, примените Глубокий ПЭАТ.

Затем проведите сеанс с противоположным содержанием, если есть необходимость, и возьмите будущее под контроль.

Затем снова проведите процедуру прощения и наполнения светом.

Третья ступень

На этом этапе вы работаете над чувством вины, общим для всех видов зависимости: неспособностью принять себя и самокритикой, которая иногда трансформируется в ненависть к себе. Чтобы избавиться от них, проведите сеанс Базового или Глубокого ПЭАТ:

«Несмотря на то, что я чувствую вину за то, что переедаю, я принимаю и люблю себя…»

«Несмотря на то, что я не люблю себя из-за того, что не могу устоять перед едой…»

«Несмотря на то, что я презираю себя за то, что еда — моя слабость…»

«Несмотря на то, что я ненавижу себя за то, что не могу контролировать свою страсть к еде…»

Затем проведите сеанс с противоположным содержанием, если есть необходимость, и возьмите будущее под контроль.

Затем снова проведите процедуру прощения и наполнения светом.

Четвертая ступень

Главное здесь — сконцентрировать внимание клиента на событиях из его жизни, связанных с едой, отношении к еде в его семье и т. д. Эти события часто сопряжены с чувством стыда, наказанием, ссорами из-за еды, с тем, что человека когда-то принуждали к еде. Воспоминания могут быть связаны с неприятными инцидентами, такими, как рвота и т. п.

Вы уже знаете, как строить фразы, поэтому нет необходимости приводить конкретные примеры. Проведите сеанс Базового ПЭАТ. Если не удалось добиться желаемого результата, проведите Глубокий ПЭАТ.

Пятая ступень

Для того чтобы добиться успеха, необходимо предугадывать и управлять эмоциональным состоянием и поведением в будущем. Это относится ко всем формам проведения сеансов, поскольку мы находимся под влиянием и нашего прошлого, и нашего будущего. Если после сеанса клиент говорит, что в настоящий момент не ощущает проблем с перееданием, но подозревает, что они могут возникнуть, становится очевидно, что проблема до конца не решена. Именно поэтому мы с помощью простой процедуры отправляем клиента к будущему.

Скажите клиенту:

«Представьте, что в будущем вы не сможете есть, когда захотите… Скажите мне, как вы будете себя чувствовать?»

Или:

«Мысленно представьте себе картину, что в будущем у вас нет возможности заглянуть в холодильник каждый раз, когда вам захочется поесть… Скажите мне, как вы себя чувствуете при этом?»

Проведите сеанс Базового или Глубокого ПЭАТ со всеми отрицательными ощущениями, которые возникают при этом у клиента.

Шестая ступень

Теперь клиенту необходимо избавиться от боязни, что если он похудеет, то потеряет свою индивидуальность, что окружающие от него отвернуться, а также от ощущения того, что он недостоин выглядеть лучше. Для такого подхода характерна фраза: «Люди любят меня таким, какой я есть. Если я изменюсь, они перестанут меня любить».

Вам нужно применить следующую формулу:

«Несмотря на то, что я чувствую, что нравлюсь людям таким, какой я есть, и что я перестану им нравиться, если изменюсь, я принимаю и люблю себя…»

«Несмотря на то, что я не буду чувствовать себя в безопасности, если похудею, я…»

«Несмотря на то, что я недостоин быть стройным…»

Избавиться от подобных мыслей можно, если представить, что вы выглядите так, как вам бы этого хотелось. Спросите клиента, сколько бы он хотел весить. Затем попросите его представить, что он ровно столько и весит. Затем спросите его:

«Какие эмоции у вас возникают, когда вы представляете себя таким, каким вам хотелось бы?»

Если у клиента возникают только положительные эмоции, такие как удовлетворение и гордость, задайте ему еще один вопрос:

«Возникают ли у вас вместе с тем отрицательные эмоции?»

Самая распространенная отрицательная реакция — это сомнение клиента в том, что ему удастся добиться идеального для него веса, ощущение того, что этот образ недостижим, смех над собой и т. д. Поработайте с каждой из этих эмоций. Независимо от степени проявления эмоции, сеанса Базового ПЭАТ будет достаточно. Практика показывает, что такой вариант наиболее эффективен: «Несмотря на то, что я никогда насколько не похудею, я принимаю и люблю себя…»

Человек, прошедший тренинги ПЭАТ, без труда сможет обнаружить именно тот аспект проблемы, над которым на каждом отдельном этапе необходимо работать. Примеры я привожу для тех, кто такие тренинги не посещал. Каждому человеку свойственны индивидуальные аспекты проявления зависимости, характерные только для него. Следовательно, методы с разными аспектами одной и той же проблемы могут различаться. Однако большинство людей, страдающих зависимостью от еды, испытывают тревогу и чувство вины. Они не способны принять и полюбить себя и не уважают себя. Следует соблюдать основные принципы проведения ПЭАТ. Кроме ПЭАТ, нужно проводить процедуру прощения и наполнения светом. Если вы все сделали правильно, а зависимость сохраняется, то нужно провести Круговой процесс — работая со всеми непосредственно связанными с проблемой точками зрения. Главной среди них является точка зрения тела.

Никотиновая зависимость

Вышеописанную процедуру, направленную на избавление зависимости от еды, можно применять и к другим видам зависимости, добавив к ней некоторые дополнительные элементы. Сеанс Базового ПЭАТ быстро устраняет физическую зависимость от химического вещества. Известно, что зависимые от никотина люди срываются и возвращаются к курению в моменты бездействия и в стрессовых ситуациях. Поэтому возникает необходимость проводить сеансы регулярно.

Устранить физическую зависимость от табака помогут специальные действия с акупрессурными точками. При этом мы должны помнить, что избавление только от физической зависимости не решает проблему. Доминантой здесь, как и в других видах зависимости, выступает зависимость психологическая и постоянное чувство тревоги.

Методика избавления от психологической зависимости

Процесс избавления от психологической зависимости в те моменты, когда клиента сильно тянет к табаку, следующий. В день, когда вы начнете работать с клиентом, попросите его не курить и назначьте встречу в полдень, либо в первой половине дня. В это время клиент будет сильно хотеть курить. Затем сделайте следующее:

1. Попросите клиента, как только он захочет курить, взять в руки сигарету и понюхать ее. Пусть он оценит силу своего желания покурить по десятибалльной шкале. Затем проведите Базовый ПЭАТ, начав с Формулы принятия себя:

«Несмотря на то, что я очень хочу курить, я полностью принимаю и люблю себя…»

2. Попросите клиента как можно более эмоционально произнести вслух свое решение:

«Я решил навсегда бросить курить!»

Пусть он оценит силу дискомфорта, тревоги и неприятных ощущений по десятибалльной шкале. Пусть он проводит Базовый ПЭАТ до тех пор, пока неприятные ощущения не уйдут.

Пусть клиент расскажет, в какой период вкус сигарет кажется ему наиболее привлекательным и когда желание зажечь сигарету проявляется сильнее всего. Для большинства людей это время после еды, во время встречи с друзьями, за чашечкой кофе и т. д. Клиент должен визуализировать эти ситуации и для каждой из них провести Базовый ПЭАТ. Например, клиент во всех красках представляет себе, как он утром закуривает сигарету и пьет ароматный кофе. Начните с Формулы принятия себя:

«Несмотря на то, что я пью кофе, и мне хочется закурить…»

Пусть он также проработает все ситуации, мысль о которых вызывает у него желание закурить.

Затем он должен как можно ярче представить противоположную ситуацию: он утром пьет кофе без сигареты. Помогите ему погрузиться в эту ситуацию, а затем оценить силу неприятных ощущений, которые он испытал от того, что не может закурить, несмотря на то, что ему хочется (опять же по десятибалльной шкале).

Спросите клиента об ощущениях, которые возникают в его теле, когда у него появляется желание закурить. Пусть он представит ситуацию, как он встает утром, завтракает, пьет кофе и видит, как его друзья курят. Спросите его:

«Какие ощущения возникают в вашем теле, и особенно где они возникают, когда вы хотите закурить?»

Если он не понимает, что вы хотите понять с помощью этого вопроса, разъясните ему:

«Глубоко погрузитесь в ваше желание закурить, почувствуйте это как можно сильнее, прислушайтесь к своему телу и скажите мне, что в эти минуты вы ощущаете в своем теле?»

Большинство людей в таком случае ответит, что они чувствуют напряжение, давление, волнение в области между гортанью и солнечным сплетением. Ощущения в теле — и есть отправная точка их желания курить! Попросите клиента описать характерные признаки этого ощущения: место, где оно сильнее всего ощущается, его размер, форму, температуру, возраст, цвет, состав (в моей книге «Аспектика» я описываю, каким образом можно определить чувства и ощущения).

После того, как он опишет ощущение, проведите с ним Глубокий ПЭАТ:

«Несмотря на то, что я чувствую напряжение (давление, волнение) в груди, я принимаю и люблю себя…»

Завершите сеанс Глубокого ПЭАТ, проверьте, нет ли противоположного элемента (если он есть, проведите сеанс и с ним), возьмите будущее под контроль, сделайте процедуры прощения и наполнения светом.

Для одного дня этого будет достаточно. Скажите клиенту, что следующие три дня — тестовый период. Попросите его записывать все, что происходит с ним в эти дни. Некоторые люди сообщают о желании бросить курить, некоторые даже не выходят больше на связь. Если клиент вернется, спросите его, что он чувствовал в эти дни. Обычно все отмечают чувство слабости, связанное с тем, что они бросили курить.

Рассказывать клиент должен обо всех неприятных чувствах и ощущениях, которые он испытывает в то время, когда у него нет под рукой сигарет. Обычно это скука, печаль, ощущение никчемности (словно жизнь утратила краски), ощущение, что единственное приятное занятие в жизни потеряно, тревога о будущем без сигарет.

Обязательно проведите Глубокий ПЭАТ с каждым из этих ощущений!

Если у клиента пока не возникло неприятных чувств и ощущений, назначьте встречу еще через три дня. Поверьте мне, они появятся.

У клиент также должен быть инструмент, который поможет ему справиться с кризисом в трудные моменты: сеанс Базового ПЭАТ. Такие моменты, несомненно, возникнут, поэтому научите его процедуре Базового ПЭАТ и проверьте, насколько хорошо клиент ее усвоил.

Посоветуйте применять ПЭАТ каждый раз, когда возникают неприятные ощущения и наступает кризис. Обычно люди испытывают одно сильное неприятное ощущение.

Начните с Формулы принятия себя, например:

«Несмотря на то, что я курю, чтобы взять себя в руки…» или

«Несмотря на то, что я курю, чтобы избавиться от чувства неудовлетворения…» или

«Несмотря на то, что я курю, чтобы избавиться от ощущения одиночества» или

«Несмотря на то, что я курю, когда моя жена ворчит на меня…» и т. д.

После того, как вы дадите клиенту все необходимые указания, мотивируйте его ставить перед собой новые высшие цели на ближайшее будущее: пойти прогуляться, проводить больше времени на природе, начать бегать каждое утро, делать зарядку, стать более социально активным (звонить друзьям и навещать их, восстановить старые связи) и т. д.

НАПОМИНАНИЕ: в течение всего периода избавления от зависимости необходимо в больших количествах принимать витамин С, витамины группы В и пить много воды. Дополнительным преимуществом является посещение финской сауны, поскольку наиболее эффективно токсины выводятся из организмы с потом.

Игровая зависимость

Сегодня всем известно, что любовь к азартным играм — это тоже зависимость, которая в данном случае является не физической, а психологической (эмоциональной). Тем не менее, такой род зависимости бывает очень сильным и может иметь серьезные последствия как для зависимого, так и для его окружения. Стандартные методы лечения занимают много времени, однако не дают устойчивых результатов. Но у нас есть хорошая новость: эту зависимость можно быстро победить, применяя Духовную технологию ГП4.

Я сталкивался с несколькими подобными случаями. Обычно через два сеанса азартные игры теряли свою привлекательность в глазах бывшего зависимого.

Для игроков в эмоциональном плане много значит выигрыш. Когда однажды я попросил молодого человека рассказать о том, что он чувствовал, когда выиграл самую большую для него сумму, он сказал, что ничто не может сравниться с этим: ни страстный секс, ни сильное чувство любви, ни что-либо еще.

Работая с людьми, которые впали в зависимость от азартных игр и нуждаются в вашей помощи, вы должны знать одну простую вещь, которую я уже несколько раз упоминал: как и другие виды зависимостей, душевное волнение и возбуждение от игры, непреодолимая тяга к игре состоят из четырех элементов. Стоит только устранить их, и вместо непреодолимого влечения и возбуждения останутся только пустота и ничего не стоящие воспоминания.

Следующий пример — хорошее тому подтверждение. Однажды ко мне на прием пришел молодой человек двадцати трех лет, который был вовлечен в серьезную и очень опасную игорную структуру. Его партнеры по игре были настоящими бандитами. Его отец, занимавшийся недвижимостью и имевший стабильный доход, выплачивал его долги. Но для азартных игр никаких денег не хватит. Проиграв огромную сумму денег, молодой человек пришел ко мне. Я провел с ним сеанс Глубокого ПЭАТ и один сеанс ГП4. Он позвонил мне через два дня и сказал, что больше не придет, так как его тяга к азартным играм осталась в прошлом.

Спустя несколько месяцев мы встретились с ним, и он рассказал мне следующую историю. После его визита ко мне он некоторое время чувствовал себя немного странно, будто что-то важное исчезло из его жизни. Он нашел работу и полностью погрузился в нее. Так прошло несколько месяцев. Однажды он шел мимо казино с игровыми автоматами, к которым его так тянуло раньше. Он зашел в казино, опустил в автомат монету, нажал на кнопку. Все, что там происходило, не вызывало в нем никакой реакции, он абсолютно ничего не чувствовал. «Это была уже не моя игра , — сказал он мне. — Ничего, что так привлекало меня раньше, не осталось . Ни напряжения, ни возбуждения, ни интригующей неизвестности. Я повернулся и вышел ».

В заключение я еще раз хочу напомнить, что в лечении игровой зависимости, как и любой другой, решающим фактором является желание самого зависимого избавиться от нее.

Устранение проблем с помощью намерения

Я уже говорил о том, что человек, пытающийся преодолеть свою слабость усилием воли, идет неправильным путем. Если человек на уровне подсознания не принимает себя и настроен враждебно по отношению к себе, результат такого подхода будет краткосрочным. Необходимым условием и в то же время отправной точкой в устранении нарушений является намерение или желание изменить ситуацию. Я уже говорил в предыдущей главе, что если на начальном этапе лечения такое намерение или желание отсутствует, добиться результата не удастся. Если человек, нуждающийся в помощи, сам не захочет избавиться от своей зависимости или проблемы, любая попытка помочь ему извне обречена на провал. Как говорит старая пословица, все проблемы — от головы.

В ту ночь, когда я вдохновился идеей создания основных элементов ПЭАТ, о чем я писал во Введении к этой книге, мне в голову пришла мысль о том, что одним из главных составляющих лечения является намерение (усилие воли или воля). С его помощью можно избавиться от энергетических нарушений, причиной которых является ограниченная вера или неудачи в прошлом, что препятствует духовному росту.

К тому времени я уже думал о том, что человек может попробовать воздействовать на свое энергетическое поле чистым намерением, сконцентрировав свою волю и воображение.

Идея подтвердилась, когда я вспомнил одно интересное событие, которое произошло в далеком 1977 году. В то время я был в Лондоне на очень интересном тренинге. У меня так сильно разболелась голова, что я не мог дальше продолжать сеанс. Ведущий семинара решил мне помочь и применил так называемый «Метод прикосновения» .

Метод очень простой. Ведущий пальцами прикасался к частям моего тела. Сначала к тем из них, которые находились дальше всего от источника боли (пальцы на ногах), постепенно направляясь к голове. Останавливаясь в каждой точке, он говорил мне: «Почувствуй мой палец!» . Я говорил, что чувствую, и он благодарил меня. Через 7–8 минут он дошел до того места, где была сильная боль. В тот самый момент, когда он дотронулся до самой больной точки, боль чудесным образом исчезла.

Месяц спустя у меня сильно разболелась голова. Был поздний вечер. Из-за головной боли я не мог заснуть. К счастью, у меня появилась прекрасная идея, как справиться с болью. Как можно ярче я представил, что ведущий стоит у моей кровати и Методом прикосновения пытается устранить боль. Я сосредоточился, чтобы почувствовать его палец и услышать его слова. Когда он в моем воображении приблизился к точке, в которой голова болела сильнее всего, боль совершенно неожиданно исчезла. Я был ошеломлен этим экспериментом, но не стал развивать все это дальше. Когда я разрабатывал ПЭАТ, эти воспоминания подтвердили мою идею о том, какую большую роль в лечении и духовном развитии играет намерение и воображение.

Мы можем определить намерение как целенаправленное сознательное достижение определенной цели. Практика показывает, что для того, чтобы избавить человека от какой-либо проблемы или поднять его на более высокий духовный уровень, одного только терапевтического или духовного вмешательства недостаточно. Для того чтобы действия, которые вы совершаете, были эффективны, они должны быть нацелены на результат или направлены на определенную цель.

Чуть позднее я столкнулся с результатами исследования профессора Тиллера, который дает обоснование этой идее с научной точки зрения. В 1972 году Тиллер указал, что психическая ориентированность мозга и концентрация мысли могут вызывать значительные изменения электрических характеристик акупрессурных точек. Кроме того, эту ориентированность или намерение можно измерить. Именно этим объясняется существенная разница в результате, который мы получаем в двух случаях: если во время сеанса клиент сконцентрирован на проблеме и если она его не волнует.

Еще один аспект, который стоит рассмотреть — это обмен положительной физической энергией между клиентом и процессором при условии, что оба сосредоточены на достижении определенной цели. В основном это сводится к положительным эмоциям одного и другого, либо, в крайнем случае, к положительному настрою процессора по отношению к клиенту. Конечно, сильнейшей эмоцией является любовь, которая чудодейственно влияет на процесс лечения. Процессор, который убирает проблему с помощью намерения, должен разбудить в себе позитивные эмоции, желательно любовь, к группе своих клиентов. Он должен воспринимать их как людей, которые нуждаются в его помощи. А помощь легче всего оказать посредством любви.

Мне потребовалось много времени, чтобы проверить множество идей, которые пришли мне в голову в ту ночь, когда я разработал базовые принципы ПЭАТ. Поэтому выяснить значение чистого намерения как терапевтического приема мне удалось только две или три недели спустя. Впервые я проверил это во время сеанса с одной из девушек моей фокусной группы. Ее проблема заключалась в неожиданных вспышках агрессии. По десятибалльной шкале она оценила силу возникающих эмоций в девять баллов.

Я знал, что эту проблему будет нелегко устранить с помощью намерения, но все же решил попробовать. Я думаю, что меня устроил бы результат, если бы после первого этапа Базового ПЭАТ (в то время я работал с тринадцатью точками, а не с тремя, как сейчас), силу возникающей у нее агрессии девушка оценила в шесть или семь баллов.

Я попросил ее максимально мне открыться и доверять всему, что я делаю и говорю.

Затем я представил, что она произносит Формулу принятия себя, связанную с ее проблемой, и начал воздействовать на нее своими мыслями. Я представил, как протянул к ней руку с тем, чтобы надавить на все тринадцать точек, одну за другой. Я представил, как мои пальцы касаются ее кожи, и как в то же время я произношу про себя фразу, содержащую ее проблему («агрессивное поведение»). Воздействуя на каждую точку, я глубоко вдыхаю и выдыхаю.

Когда я закончил первый круг, что заняло у меня одну или полторы минуты, я спросил ее: «До того, как я приступил к работе, вы оценили силу своей агрессии в девять баллов. Что вы можете сказать об этом сейчас? Изменилось ли что-нибудь?»

Она выглядела очень удивленной, как и остальные участники фокусной группы, которые при этом присутствовали, когда ответила: «Ее больше нет. Она исчезла!»

Но больше всех был удивлен я сам. Основываясь на всем, что я знал, я никак не ожидал такого результата.

Спустя несколько недель я провел первый семинар по ПЭАТ. В конце дня, когда уже все участники семинара убедились в эффективности метода, я повторил этот эксперимент с одним из желающих. Я снова был настроен весьма скептически и рассчитывал на очень скромный результат. Я предполагал, что к концу сеанса сила проблемы, над которой я собирался работать, уменьшится. Я не надеялся на высокий результат, поскольку участник эксперимента увидел меня в тот день впервые. Я не рассчитывал на то, что он так же полностью передо мной откроется и так же мне доверится, как и участница из моей фокусной группы. И снова я был удивлен: его проблема исчезла сразу после того, как я сделал один круг, касаясь его акупрессурных точек.

С тех пор я включил в программу своих семинаров этот способ устранения проблем — одним только намерением, без применения единого слова, без прикосновений к акупрессурным точкам. Конечно, случалось и так, что за время сеанса сила проблемы уменьшалась незначительно, однако в большинстве случаев проблемы полностью исчезали.

Позже я начал применять этот метод не на отдельном человеке, а на всей группе сразу. Я просил каждого члена группы выбрать проблему, которая его больше всего беспокоит, прочувствовать ее и оценить ее силу по десятибалльной шкале. Они не называли мне, какую проблему каждый из них выбрал и какова ее сила. Затем я делал следующее: я представлял, что вся группа людей, находящихся передо мной — это единое целое огромных размеров и неопределенной формы. Я представлял, как протягиваю руку и начинаю прикасаться к акупрессурным точкам этого единого целого с намерением устранить его коллективную проблему. Я прошелся по всем точкам. Останавливаясь на каждой из них, я глубоко вдыхал и выдыхал. Когда я закончил, то попросил каждого из членов этой группы рассказать мне, что произошло с их проблемой. Ни одна из проблем не осталась на том же уровне, что была до сеанса: она либо стала намного меньше, либо вовсе исчезла.

На своих семинарах я предоставляю участникам возможность почувствовать, что они тоже могут достичь такого результата. Я раскрываю все подробности процесса и даю желающему шанс попробовать провести сеанс самому. Результат оказывается таким же, как и после сеансов, которые проводил я сам. Это удивительно — понимать, что ты сам можешь провести сеанс и добиться таких результатов!

Я хотел бы рассказать о некоторых важных вещах, которые нужно знать, проводя такой сеанс.

Во-первых, во время сеанса я фокусируюсь на трех точках вокруг глаз. Я начинаю с первой точки и постепенно прихожу к третьей. Это один круг. В общей сложности, я делаю три круга (три круга по три точки).

Во-вторых, одним из важнейших условий при проведении индивидуального ПЭАТ (неважно, Базового или Глубокого) является способность процессора сосредоточить свое внимание и намерение на клиенте. Разница между тем, кто максимально концентрирует свое внимание на клиенте и стремится помочь ему намерением, и тем, кто выполняет все в полсилы или даже на автомате, полностью не вникая в происходящее, очевидна. Если намерение процессора максимально, а клиент намерен изменить свою ситуацию к лучшему, результат будет несравненно лучше, чем в случае, когда такое отношение хотя бы от одной из сторон отсутствует.

В-третьих, в подобных случаях всегда возникает вопрос моральной ответственности, особенно когда некоторых последователей обвиняют в том, что они использовали свое намерение и помогали другим без их на то согласия и уведомления. В принципе, это та же проблема, которая возникает при Сеансе замещения личности (см. главу об этом), которая заключается в устранении проблемы человека путем идентификации с ним.

В-четвертых, как результат, перед нами открываются совершенно новые возможности и перспективы. Если я могу добиться хорошего результата, работая с группой из двадцати или тридцати людей, после чего участник моих тренингов или семинаров может делать то же самое, возможно ли добиться тех же результатов с группой из 150 людей? Поскольку у этого процесса огромный потенциал, его можно развивать дальше. Возможно, скоро мы станем свидетелями появления нового вида терапии — терапии намерения.

Вопросы и ответы

В этой главе я разъясню самые распространенные ситуации, которые чаще всего вызывают затруднения, необходимые для успешного проведения Глубокого или Базового ПЭАТ.

Я еще раз повторяю, что ПЭАТ — это живая система, которая постоянно развивается. Прошло уже десять лет с тех пор, как я разработал ее. За это время я убрал из ПЭАТ многие элементы, которые мешали его развитию, и добавил новые, что сделало систему более эффективной. Если раньше для того, чтобы нейтрализовать проблему, требовалось провести три сессии, то сейчас в большинстве случаев достаточно одной. Как правило, сессии длились от одного до двух часов, а иногда и дольше. Сейчас же это время сократилось до 15–30 минут. Однако все чаще и чаще люди заканчивают сеанс Глубокого ПЭАТ примерно через десять минут.

Далее речь пойдет о некоторых новых сведениях и новой информации. Эта информация очень важна для правильного понимания сути ПЭАТ и для его успешного применения на практике. Поскольку данная информация основана на знаниях, приобретенных за последние несколько лет, она не была опубликована в предыдущей версии этой книги.

Я приведу список вопросов, которые задавали мне участники моих тренингов для процессоров ПЭАТ.

Вопрос: У моего клиента — две полярности: «пустота и радость». Однажды «пустота» исчезла, а «радость» осталась. Это и есть состояние Плеромы?

Ответ: Позитивное состояние является Плеромой, если оно сохраняется во всех трех точках вокруг глаза. Недостаточно, чтобы состояние просто появилось.

Вопрос: У моего клиента появилось уже 17 образов один за другим. Что мне делать?

Ответ: Продолжайте работать. Нет четко установленного количества образов, после которого вы должны закончить сеанс. Сеанс Глубокого ПЭАТ должен продолжаться до тех пор, пока он успешно не закончится. Существует два варианта успешного завершения сеанса: интеграция полярностей или состояние Плеромы (которое достигается редко).

Вопрос: Будет ли результат лучше, если пальцами обеих рук одновременно воздействовать на две симметричные точки?

Ответ: НЕТ! Я пробовал так делать, но результат не изменился.

Вопрос: Можно ли с помощью ПЭАТ вспомнить, кем человек был в прошлой жизни?

Ответ: Исследования в этом направлении ведутся, но данная область знаний пока, к сожалению, находится на ранней стадии своего развития. Хотя у меня есть некоторые обнадеживающие результаты. Существует метафизический постулат об одной энергетической точке, воздействуя на которую легче всего вызвать воспоминания о прошлых жизнях. Эта точка находится на задней части шеи. Некоторые последователи данного учения верят, что это специальная чакра, известная только ограниченному кругу людей.

Если вы хотите с помощью ПЭАТ вспомнить что-то из своей прошлой жизни, то должны быть настойчивы. Вопросы, которые вы задаете, должны быть четко сформулированы. Наиболее эффективным способом для этого является сеанс Базового ПЭАТ с применением Формулы принятия себя: «Несмотря на то, что я не могу вспомнить ни одно событие из своей прошлой жизни, я принимаю и люблю себя…» Затем, сконцентрировавшись на невозможности вспомнить прошлое, пройдитесь по акупрессурным точкам, от первой к третьей.

Существует также специально разработанный метод, который помогает вспомнить предыдущие жизни и интегрировать полученный опыт в жизнь настоящую. Пациент осознает, вновь переживает и критически переоценивает важные элементы своих прошлых инкарнаций, которые влияют на его настоящую жизнь. Он называется «Мементо» . Моя сестра Бояна Михайлович до недавнего времени пользовалась этим методом. Владимир Стоякович до сих пор проводит сеансы Мементо. Моя дочь Ивана первая попробовала на практике метод Мементо и до сих пор с ним работает. Хотя ни я, ни члены моей семьи, на которых я проверял действие этого метода, ничего особенного от первого сеанса не ожидали, опыт Иваны оказался очень ценным и драматичным. Ценность метода Мементо сразу же стала для нас очевидна: с его помощью вы переноситесь к событиям из прошлой жизни, которые связаны с проблемами из вашей настоящей жизни. Таким образом, Ивана не побывала в одной из своих прежних жизней, но увидела свои нерешенные проблемы, которые беспокоят ее в настоящем. В результате благодаря этому улучшились достаточно болезненные отношения, в которых Ивана состояла.

Если вы хотите провести сеанс Мементо и узнать о ваших прошлых жизнях, напишите Иване по адресу: tomanovicivana@yahoo.com

Вы не сможете самостоятельно применить метод Мементо , поскольку вам необходим специально обученный процессор, который будет вас направлять. Если, тем не менее, вы хотите поработать самостоятельно, проведите сеанс Базового ПЭАТ, как это было описано выше.

Вопрос: Каким образом можно выявить психологические причины, которые лежат в основе какого-либо нарушения?

Ответ: Часто выявить психологические причины боли или какого-либо нарушения очень непросто. Чтобы обнаружить их, используйте следующий вопрос: «Если бы у вашего нарушения (боли) были бы психологические причины, какие бы именно причины это были?» Если клиент отвечает: «Я не знаю», задайте ему следующий вопрос : «А если бы вы знали, тогда что это могло бы быть?» Часто ответы на эти вопросы очень сильно помогают нам.

Вопрос: Можно ли совмещать ПЭАТ с другими техниками?

Ответ: Конечно! ПЭАТ — это чрезвычайно толерантная система и допускает возможность параллельного использования других техник при условии, что человек достаточно хорошо освоил методику ПЭАТ. Некоторые практикующие используют различные аффирмации, начинают сеанс по-разному построенными Формулами принятия себя, другие совмещают ПЭАТ с рейки, третьи — с очищением чакр. Для успешного совмещения ПЭАТ с другими техниками необходимы следующие условия: намерение, полное осознание проблемы и, что важнее всего, овладение техникой ПЭАТ.

Основная проблема при совмещении различных техник заключается в том, что чаще всего это пытаются сделать люди, недостаточно хорошо владеющие техникой ПЭАТ. Прослушав семинар по ПЭАТ, они сразу же начинают комбинировать ПЭАТ с другими техниками. Однажды мой трехдневный семинар в Москве посетил участник, сеанс с которым проводил как раз такой человек из Санкт-Петербурга. Он применял метод под названием «Турбо-суслик», который представляет собой комбинацию метода ПЭАТ и метода Лари Нимса «Стань свободным быстро» (BSFF). После завершения сеанса он рассказал участнику моего семинара, что нейтрализовал у него 24 000 полярностей. Когда она усомнилась в его словах, он объяснил, что она ничего не осознала, поскольку нейтрализация произошла на уровне подсознания. Он точно знал, что это произошло.

Вопрос: Может ли применение ПЭАТ вызвать ухудшение состояния?

Ответ: НЕТ! ПЭАТ не вызывает ухудшение состояния. После долгого сеанса клиент может почувствовать себя истощенным. Это состояние быстро проходит. Нужно немного отдохнуть, и силы восстановятся. Это объясняется тем, что за время сеанса устраняются негативные эмоции.

Вопрос: Во время сеанса нужно сконцентрироваться на решении проблем или на нейтрализации полярностей?

Ответ: И на том, и на другом. В время сеанса мы просим клиента забыть о его проблеме и рассказать нам только об «основных» элементах, которые возникают в его теле или разуме. Тем не менее, нашей основной задачей должно являться решение проблемы, ведь именно поэтому клиент к нам обратился. Именно поэтому в конце сеанса мы спрашиваем клиента: «Что произошло с проблемой? Исчезла она или нет?»

Мы не можем быть удовлетворены результатом, если клиент ответит, что проблема после сеанса осталась.

С другой стороны, самый лучший способ решить проблему — попросить клиента не думать о ней, просто «погрузиться» в процесс. Тренер, который разместил следующий пост, был прав: «Когда я работал над собой, я рассматривал свою проблему, как доступ в другую, не знакомую мне реальность. Проблема сама по себе не так важна. Я очистил себя и интегрировал полярности проблемы, над которой я работал. При этом проблема решается сама собой».

Мы просим клиента не думать о проблеме и рассказать об образах, которые у него возникают. Лучше всего закончить сеанс нейтрализацией полярностей, но состояние Плеромы — тоже хороший результат. Если в конце сеанса клиент все еще ощущает свою проблему, значит, независимо от того, какие полярности вы нейтрализовали, процесс еще не завершен, и вы должны продолжить сеанс.

Одним словом, важнейшей целью нашей работы является не поиск полярностей и не решение специфических проблем, а избавление клиента от того, что его беспокоит (от зарядов). Человека абсолютно свободного от эмоциональных, психологических и энергетических зарядов, можно сравнить с Богом, поскольку у него не будет никаких проблем, а все его полярности будут интегрированы. Полярности возникают при наличии заряда между ними. Заряд — это причина всех проблем. Не было бы зарядов, не было бы и проблем.

Вопрос: ПЭАТ очень эффективен. В каждом ли случае результат будет успешным?

Ответ: Нет. В этой Вселенной абсолютные величины недостижимы. Ваш сеанс может не иметь положительного результата по разным причинам. Чувства и ощущения клиента могут находиться отдельно от него. Некоторые клиенты хотят показать, что они особенные и что методы, с помощью которых удается помочь другим, с ними не работают. Им мы можем сказать, что они ищут помощи, но молятся Богу, поэтому никогда не найдут, чего ищут. Мы называем этот феномен «негативный элитизм». Пациент может так же бояться каких бы то ни было перемен. Он воспринимает свое состояние, как что-то неприятное и болезненное и боится, что оно может стать еще хуже.

Вопрос: Может ли «я и лес» быть персональным кодом?

Ответ: Нет. Эти понятия не могут быть первичными полярностями человека, даже если появятся вместе на определенной стадии сеанса. У персональных кодов всегда «фатальный смысл».

Вопрос: Клиент говорит о двух необъединенных полярностях. Он ощущает их одновременно. Они интегрированы?

Ответ: Абсолютно нет! Чтобы принять состояние, как интеграцию полярностей, необходимо, чтобы они были полностью объединены и такими же оставались на трех акупрессурных точках вокруг глаза. Более того, если спросить клиента, может ли он ощутить их отдельно друг от друга, ответ должен быть отрицательным.

Вопрос: Клиент говорит: «Я почувствовал, что мои первичные полярности — это „я и бесконечность“» . Могут ли они выступать в качестве первичных полярностей? Как мне это понимать?

Ответ: Да, они могут выступать в качестве персональных кодов. В принципе, есть целая группа людей, первичными полярностями которых они являются. До наступления интеграции эти люди разрываются между своими ежедневными задачами и стремлением к чему-то возвышенному с характерными чертами бесконечности: духовный мир, Бог, вера, космический мир или космическая любовь и т. д.

Вопрос: Можно ли проводить сеансы Глубокого ПЭАТ с детьми?

Ответ: Да, если они способны понять суть процесса и точно следовать инструкциям. В таком случае возраст ребенка не является ограничивающим фактором. Нужно преподнести им все как игру. Поэтому лучше, если ребенок сначала посмотрит, как сеанс проводится с его родителями или с кем-либо из ближайших родственников. Сеанс не должен занимать много времени, поскольку внимание детей очень быстро переключается и его не удастся долго удерживать.

Вопрос: У меня есть знакомый, который утверждает, что его персональные коды — это «я и ничто». Разве такое возможно, чтобы одним из базовых стремлений человека было ничто? То, что человек может стремиться стать Ничем, кажется невероятным.

Ответ: Это только на первый взгляд выглядит так, как вы говорите. Нужно осознать, что понятия «ничто», «ничтожность» или «пустота» означают для некоторых людей. Когда такой человек стремится к коду «я», ему нужно утвердиться, быть замеченным, достичь чего-то для себя самого. Когда на пути к первичным полярностям такие люди терпят поражение или разочарование, или когда они достигают этих ПП, они уходят в себя, ведут себя так, будто не существуют, и, образно говоря, становятся «ничем» или «пустотой». Побыв в таком состоянии некоторое время, они разочаровываются в нем и снова становятся активными, стремясь стать «кем-то» или «чем-то». Другими словами, они снова стремятся к утверждению своей индивидуальной значимости. Они ведут себя подобным образом до тех пор, пока их первичные полярности не интегрируются.

Вопрос: На первом сеансе с клиентом полярности нейтрализовались, но у него возникло противоположное состояние. На следующем сеансе мы поработали с противоположностью, и клиент нейтрализовал совсем другие полярности. Какие из полярностей являются его персональным кодом?

Ответ: Это ВСЕГДА только первая пара полярностей, даже если клиент может затем интегрировать сотни других полярностей.

Когда ПЭАТ только появился, я учил процессоров тому, что когда первичные полярности клиента нейтрализованы, не нужно спрашивать его о противоположности или о возможном возобновлении проблемы в будущем. Но ситуация изменилась, и теперь у многих клиентов появляется противоположное состояние или заряд на будущую потенциальную ситуацию. Поэтому сегодня мы спрашиваем о противоположности и о будущем. Если есть заряд, мы проводим сеанс.

Затруднения

Те, кто работает с психотерапевтическими методами, сталкиваются с различными затруднениями. ПЭАТ — не исключение. Конечно, сложности, возникающие при использовании ПЭАТ, могут варьироваться, но, все они, в основном, сводятся к трем случаям.

1. Клиент, паразитирующий тип, который хочет получить что-то даром.

2. Клиент во время сеанса не может эмоционально «погрузиться» в свою проблему, он не может ее прочувствовать.

3. Клиент сопротивляется воздействию терапии, он избегает некоторых способов решения проблем.

В первом случае паразитирующие личности не представляют особой сложности для профессиональных процессоров, а для неподготовленных могут создавать определенные проблемы. Это категория людей с патологической необходимостью получить что-либо даром. Приверженцы многих других методик тоже сталкиваются с такими людьми. Паразитирующие личности будут утверждать, что они очень хотят работать с вами, будут всячески льстить вам (лесть — их сильная сторона), но, к сожалению, они не в состоянии заплатить вам или каким-нибудь другим способом компенсировать ваш труд.

Вы должны всегда помнить одну простую истину: все мироздание держится на том, что одни что-то дают, а другие — получают. В ПЭАТ работает та же схема. С другой стороны, еще одна истина заключается в том, что даже если эти люди достигают своей цели и с ними проводится работа, за которую они не заплатили, они от этого ничего не выиграют. Это некая космическая справедливость.

В такой ситуации можно поступить следующим образом: людям, которые жалуются, что у них, к сожалению, нет денег, я громко и четко говорю: «Я все прекрасно понимаю. Вы хотите, чтобы я провел с вами сеанс, но у вас нет денег, чтобы заплатить мне за это. Это не проблема. Работа — это тоже деньги. Приходите ко мне, уберите в моей квартире, вымойте ванную и окна, и я поработаю с вами». Если человек знает иностранные языки, я прошу его перевести что-либо из моих материалов и т. д. Неважно, каким образом вы просите компенсировать вашу работу, главное, чтобы она соответствовала вашим затратам.

Такой подход моментально разрешает ситуацию. Если человек принимает ваше предложение, сеанс пойдет ему на пользу, и все пройдет успешно. Паразитирующие личности моментально найдут сотни причин, почему они не могут выполнить требуемое: они плохо себя чувствуют, у них есть какие-то другие более важные обязанности и занятия, отменить которые они не могут, и т. д. Кроме того, они могут попросить вас провести с ними сеанс и пообещают вам компенсировать ваши затраты чуть позже и т. п. Их воображение всегда подскажет им вескую причину, по которой они в данный момент просто не могут так или иначе заплатить вам. Не поддавайтесь на это. Мало того, что они выставят вас полным дураком, они сами не извлекут из сеанса никакой выгоды.

О втором случае можно следующее. Все процессоры, которых я тренировал, рано или поздно сталкиваются с клиентом, который не может прочувствовать свою проблему. Такие ситуации известны во всех терапевтических системах. Неспособность прочувствовать проблему означает, что человек не может «погрузиться в нее», но это является обязательным условием ПЭАТ. Психотерапевты называют таких людей «отдельным звеном». По правде говоря, они создают процессору большие проблемы. Они будут говорить, что могут вспомнить травмы, которые у них были, но не могут почувствовать их. Они также не могут почувствовать и другие проблемы, которые у них есть, зато говорить и думать о них эти люди могут годами. Таких людей мы часто называем поверхностными интеллектуалами.

Эти люди не могут противостоять своим проблемам и, что еще хуже, не могут противостоять жизненным трудностям. Можно справедливо утверждать, что если человек не способен противостоять жизненным трудностям, он становится интеллектуалом.

Когда я говорю «интеллектуал», я имею в виду не хорошо образованного человека, а слабохарактерного слабовольного человека в прямом смысле этого слова. Такие люди вместо того, чтобы почувствовать свои эмоции, в основном о них думают. С подобной проблемой часто сталкиваются люди из театральной среды. Известный итальянский режиссер Роберто Чиулли, жалуясь на интеллектуально ориентированных людей, говорит: «Проблема интеллектуалов состоит в том, что они могут рассуждать обо всем, но ничего не могут почувствовать». Это большая проблема для театра, а еще бо́льшая — для ПЭАТ, поскольку без эмоций не получится успешно закончить сеанс. В одной древней сербской поговорке говорится: «Эмоции — это язык души».

Если вы столкнетесь с «интеллектуальным» клиентом, поступите следующим образом: попросите его как можно более полно осознать свою проблему. Когда он это сделает, скажите: «Если говорить о… (произнесите его проблему) , чего бы вам не хотелось вспоминать?»

После этого клиент чаще всего может рассказать о части своей проблемы. Примените к ней Глубокий ПЭАТ. Когда вы закончите, проверьте, возникла ли оппозиция. Если это так, поработайте с ней по стандартной схеме. Если противоположного состояния не возникло, повторите предыдущий вопрос: «Если говорить о… (произнесите его проблему), чего чем бы теперь вам не хотелось вспоминать?» После этого обычно клиент сообщает о другой части нежеланных воспоминаний. Поработайте и с ней. Таким образом вы устраните защитный механизм клиента, он сможет ощутить свои эмоции и противостоять проблеме на более глубоком уровне.

Еще одним эффективным подходом к таким клиентам является применение метода ГП2. Обычно они не понимают разницы между мыслями и эмоциями. ГП2 работает таким образом, что таким клиентам приходится с помощью Процессора определять разницу между мыслями и эмоциями. Клиента просят рассказать о мыслях и чувствах из цепочки понятий, и, если что-то не так, процессор их исправляет.

Метод ГП2 также прекрасно работает с клиентами, у которых нет проблем в «прочувствовании» своих проблем. Почитайте детальное описание этого метода в специальной главе, посвященной ГП2.

Следующая процедура очень эффективна в работе со многими интеллектуально ориентированными людьми. Перед началом сеанса попросите человека заткнуть правую ноздрю и подышать 5–6 минут (иногда дольше) через левую ноздрю. Это помогает, поскольку левая ноздря связана с правым полушарием головного мозга, которое отвечает за эмоции и интуицию и выходит за пределы пространственного и временного ограничения. Левое полушарие отвечает за логику и аналитическое мышление и находится в плоскости «здесь и сейчас». Вдыхая левой ноздрей, клиент стимулирует свои эмоции, чтобы сеанс прошел успешно.

В третьем случае группа клиентов может быть разделена на несколько подвидов. Некоторые из них сопротивляются терапии, поскольку пришли к вам не по своей воле, а под давлением кого-то из ближайшего окружения: родителей, супруга или любовника, брата или сестры, друга и любого другого человека, от которого он в той или мере зависит.

Решительно отказывайтесь от работы с людьми такого типа, потому что вы не добьетесь успеха. Все ваши усилия будут напрасны, и ваше время будут потрачено зря. Однако неопытным процессорам свойственно работать с такими клиентами и проводить с ними сеансы.

Особые затруднительные ситуации

Некоторые клиенты склонны рассказывать о бесконечном наборе содержаний за время сеанса. Вместо того, чтобы озвучить один или два образа, которые приходят в голову, они рассказывают о целом ряде ассоциаций, которые вызваны этими содержаниями. Пока процессор записывает первые содержания, они продолжают добавлять новые, в результате чего получается, что процессор записал несколько строчек для того, что должно быть всего одним содержанием. Неопытный процессор теряется в море того, что ему наговорил клиент, и не имеет ни малейшего представления, что делать дальше и с чего начать.

В такой ситуации вы должны сказать клиенту: «Я вас прекрасно понимаю. Теперь скажите мне, какой из образов доминирует, какой из них самый главный?» Как только клиент назовет один образ, не давайте ему говорить дальше и сразу же продолжайте сеанс: «Почувствуйте… (этот образ), вдохните, выдохните и скажите мне…»

У некоторых клиентов на протяжении всего сеанса возникают одни и те же телесные ощущения.

В этом случае примените Маленький магический метод . Если повторяющееся ощущение возникает снова, попробуйте выяснить, что это ощущение представляет собой и символизирует для клиента. Если он скажет, будто непрерывно переживает это ощущение, отреагируйте следующим образом: «Я понимаю, что это ощущение постоянно с вами. С этого момента больше вообще не говорите мне о нем. Рассказывайте только о других образах, а на этот не обращайте никакого внимания».

Такая же процедура проводится с клиентами-визуалами, которые постоянно рассказывают об образах. Вы уже знаете, что когда клиент, говоря о содержании, упоминает об образе, мы всегда спрашиваем его, какие три элемента следуют за ним. Если клиент продолжает рассказывать об образах, попросите его не рассказывать больше о них, а сразу же указать на три следующих за образом элемента.

Некоторые клиенты «плавают» во время сеанса. Перед началом сеанса необходимо объяснить клиенту, как правильно действовать согласно технике. Как только он начнет «плавать», вы должны остановить его. Скажите, что он отклонился от курса, однако нужно попробовать следовать процессу в соответствии с правилами. Такой тип клиентов часто говорит, что пытается следовать инструкциям, но не знает, как «погрузиться» в образ.

В подобной ситуации следует сказать клиенту, что надо не только говорить об элементах, но и чувствовать их как можно сильнее, в них погрузиться, усилить и преувеличить их.

В конце концов, есть клиенты, которые, несмотря на все инструкции, продолжают неправильно действовать, применяя ту или иную технику.

Если происходит нечто подобное, скажите клиенту: «К сожалению, ни один из методов не подходит абсолютно всем. Очевидно, этот метод вам не подходит. У вас есть еще пять минут для того, чтобы начать работать правильно. Если вам это не удастся, мы прекратим нашу работу. Не нужно тратить напрасно ни ваши деньги, ни мое время». Это звучит жестоко, но это правда, и временами это срабатывает.

Иногда я говорю таким клиентам: «Клиенты не любят процессоров, у которых что-то не получается, правда? Видите ли, другая сторона медали — в том, что мы, процессоры, тоже не любим безуспешных клиентов. Поэтому вам лучше поискать себе другого процессора или другой метод».

Есть еще одно решение данной проблемы. Об этой процедуре я уже рассказывал в главе, посвященной Круговому процессу , но позволю себе здесь повториться, поскольку процессоры часто забывают об этом или недостаточно внимания уделяют этой главе. Спросите у клиента, кто любит его больше всего. Это может быть человек, которого уже нет в живых. После того, как клиент ответит, попросите его идентифицировать себя с тем человеком, а затем спросите: «Скажите мне, … (называете имя того человека), что вы чувствуете, когда видите, что… (назовите имя клиента) страдает из-за того, что не может решить эту проблему?» Когда вы получите ответ, поработайте с чувствами, на которые указал клиент, до тех пор, пока они не исчезнут. Верните клиента к восприятию самого себя и проведите сеанс с его первоначальной проблемой. Обычно этот процесс проходит очень легко и быстро.

У подобной проблемы имеется и третье решение. Следующую процедуру я применял всего несколько раз за последние 10 лет с людьми, за которых я действительно переживал и с кем ни одна из вышеописанных методик не срабатывала. Такой процесс требует много эмоциональных затрат. Не используйте его, если вы не чувствуете того, о чем будете говорить. Скажите клиенту что-то типа: «Мне нужно вам кое-что сказать, но, возможно, вам это будет неприятно слышать. Знаете, если сеанс с человеком заканчивается успешно, это приносит мне огромную радость. Но если человек сопротивляется и, несмотря на все мои попытки, остается со своей проблемой, я очень сильно страдаю от этого. Вы можете не видеть этого, но мне причиняет сильную боль сеанс, в котором я не могу помочь вам. Сделайте это ради того, кого вы любите. Если вы не можете найти такого человека, сделайте это… ради меня».

Я повторяю: не нужно играть, потому что клиент обязательно это почувствует. Поэтому не стоит пробовать этот метод, если вы не чувствуете то, о чем говорите клиенту. Однако если ваши чувства и эмоции настоящие, клиент почувствует это, и отложенный сеанс сразу же начнет продвигаться дальше.

Конечно, у процессора будут возникать и другие ситуации, о которых я не упоминал здесь. Опыт и практика помогут ему решить все проблемы.

Полярности и метаполярности

Некоторое время назад необходимость в новом, более высоком, уровне ПЭАТ для процессоров и особенно для тренеров, проводящих занятия, стала очевидной. Я захотел сделать ПЭАТ более эффективным и продолжить развивать его и делать лучше. Я начал его усовершенствовать с самого начала, но где-то изменения были кардинальными. Это привело к тому, что появились более эффективные методы проведения сеансов. Необходимо, чтобы профессиональный процессор, а тем более профессиональный тренер, знали об этом и могли с успехом применять их на практике.

Одно из далеко идущих изменений в применении Глубокого ПЭАТ касается того, что многие проблемы и образы существуют на нескольких логических и энергетических уровнях. Для работы с ними требуются процессы более высокого уровня.

Это приводит нас к полярностям, которые часто скрыты. Кажется, что за очевидными полярностями, находящимися на поверхности, есть некий занавес, скрывающий более высокие полярности. Я назвал их метаполярностями, поскольку слово «мета» означает «позади». Видимые полярности часто вынуждают процессора интегрировать их. Но это неправильно, если за первой внешней полярностью существуют более высокие полярности, которые доминируют над ними.

Одаренный британский антрополог, лингвист и кибернетик Грегори Бейтсон много лет назад говорил о том, что более высокие уровни сознания управляют низшими: они передвигают, упорядочивают и изменяют их. Существует определенная иерархия элементов в процессах обучения, коммуникации и изменениях сознания. Задача каждого уровня — упорядочивать информацию на нижестоящем уровне. Изменения, происходящие на верхнем уровне, обязательно вызовут изменения определенных вещей, феноменов и отношений на уровне ниже с тем, чтобы укрепить изменения, произошедшие на высоком уровне. Это очень важно для понимания сути метаполярности. Бейтсон заключил, что главное — не путать уровни сознания, иначе это может спровоцировать множество проблем. Это как раз то, что происходило в процессах Глубокого ПЭАТ, когда процессор пытался на низком уровне добиться результата, которого можно достичь только на уровне высоком, на уровне метаполярностей.

Процессоры не должны специально подводить сеанс к определенному исходу. Они должны внимательно наблюдать за тем, что может быть спрятано под «занавесом». Это не всегда просто, иногда и вовсе очень сложно, потому что даже высшие и основные пары полярностей следуют друг за другом.

Метаполярности — это высшие состояния сознания. Там нет проблем, одни решения.

Метаполярности обладают большей энергией, они шире, чем внешние полярности и в значительной мере влияют на человеческое поведение.

Метаполярности доминируют над нашими ощущениями.

Интеграция метаполярностей высвобождает подавленную энергию и обеспечивает восхождение на высокий уровень сознания.

Ниже я приведу процесс, который проводился на одном из моих семинаров в Москве. Он демонстрирует возможность восхождения на высокий уровень сознания.

Клиент начал сеанс с двух известных ему полярностей, поскольку они часто появлялись в его жизни: «надежда и безнадежность». Он предполагал, что это и есть его праймы. Но такие идеи чаще всего оказываются ложными. После нескольких телесных ощущений и эмоций в цепи они пришел к полярностям «напряжение и расслабление». Они сохранялись в нескольких точках, поэтому казалось, что они вот-вот сольются. Но этого не произошло, и я предположил, что существуют метаполярности, о которых клиент и не подозревает. Я спросил его, может ли он подобрать более подходящие определения для полярностей (что является стандартной процедурой в таких случаях). Клиент ответил: «Напряжение подобно заточению, а расслабление — свободе».

Когда мы начали работать с этими новыми полярностями, они стали сближаться и объединились. Они были Одним целым в двух точках вокруг глаза, но на третьей они размыкались, и клиент сказал: «Когда я свободен, я принимаю себя, а когда я несвободен, я не могу принять себя».

Внимание! Продолжать работать со старыми полярностями в подобном случае — это ошибка. Очевидно, что из-под полярностей «заточение и свобода» стали появляться другие полярности: «принятие и непринятие». Поэтому я сказал клиенту: «Скорее всего, у нас есть две новые полярности, с которыми мы будем работать: принятие и непринятие ». Так я продолжил работу с этими новыми полярностями.

Спустя несколько минут они начали сближаться и соединились. Клиент сказал: «Они почти одно и то же, как две стороны одной медали».

Обратите внимание на следующее: они стали одним целым и поэтому более сильно проявились в первых двух точках вокруг глаза. Но в третьей точке они снова оказались порознь. Процесс происходил следующим образом: они сливались в двух акупрессурных точках, но на третьей разъединялись. В конце концов я сказал клиенту: «Обратите внимание, у нас постоянно возникают новые процессы: объединение и разделение. Поэтому для начала почувствуйте процесс объединения… Теперь — процесс разъединения. Параллельно с тем, как вы стараетесь это почувствовать, вдыхайте. Скажите, что происходит между объединением и разделением?»

Они стали практически одинаковыми. Казалось, мы, наконец-то, приблизились к завершению сеанса. Поскольку ни одна из предыдущих полярностей не была нейтрализована, скорее всего, они были первичными полярностями моего клиента. Но вскоре он сказал: «Я не могу сохранить их как одно целое. Как только я чувствую, что они объединились, они снова разъединяются. На мгновение я могу почувствовать их вместе, но в следующую минуту — уже не могу».

Поэтому я ответил: «Прекрасно. Очевидно, у нас новые полярности: я могу и я не могу». Мы начали новый процесс интеграции полярностей «я могу и я не могу». Эти праймы актуальны для многих людей, хотя зачастую их называют «сила и бессилие». В нашем сеансе они начинали приближаться и затем смешиваться. Но был еще один сюрприз. Они объединились, а затем разъединились, потом снова объединились и разъединились. Это продолжалось пару минут. Я подумал, что сейчас появятся новые полярности, и был прав.

Пациент сказал: «Когда я могу, я чувствую, что существую. Когда я не могу, я чувствую, что я не существую».

Я указал на новую пару полярностей: «Кажется, это опять новые полярности — существую и не существую. Сначала почувствуйте, что вы существуете, а затем — что не существуете. Вдохните, выдохните и попробуйте почувствовать их одновременно вместе» . Практически моментально они слились, оставаясь в таком состоянии во всех трех точках. По мере того, как мы перемещались по точкам, их Единство становилось все глубже, шире и прочнее. Так часто случается с истинной интеграцией полярностей.

В заключение я задал контрольный вопрос: «Можете ли вы почувствовать полярности по отдельности?» Клиент ответил, что не может.

Таким образом, мы, наконец-то, выявили первичные полярности этого клиента: «существую и не существую».

Мораль, которую можно вынести из всего этого долгого процесса, такова: не торопитесь продолжать сеанс и не форсируйте нейтрализацию. Было бы ошибкой думать, что все полярности, которые возникают у клиента, должны обязательно интегрироваться. Если форсировать интеграцию, можно вместо того, чтобы удалить один заряд между полярностями, создать новые. Самым важным здесь является следующее: если клиент слишком долго задерживается на одной паре полярностей и они спонтанно не интегрируются, подумайте о том, что за этим могут быть скрыты метаполярности.

Как обнаружить метаполярности?

Обнаружить метаполярности можно, как описано в предыдущем случае. Иногда клиент спонтанно указывает на них: «Когда я могу, я чувствую, что существую. Когда я не могу, я чувствую, что я не существую». Здесь понятно, что он указывает на метаполярности «существую и не существую».

Но это происходит редко, и возникает необходимость привлекать внимание клиента к метаполярностям наводящими вопросами. Вы можете задать пару вопросов, которые, как вы считаете, больше всего подходят к ситуации. Никогда не задавайте все вопросы сразу!

Вопросы:

Есть ли какие-то другие, более точные определения для этих полярностей? Или

Что вы чувствуете, когда вы в… (назовите первую полярность)?

Что Вы чувствуете, когда Вы в… (назовите вторую полярность)? Или

На что похоже… (назовите первую полярность) ? Это как…?

На что похоже … (назовите вторую полярность) ? Это как…? Или

Что вызывает в вас состояние … (назовите первую полярность) ?

Что вызывает в вас состояние … (назовите вторую полярность) ?

Я повторю самое важное, что вам необходимо запомнить: всегда задавайте только одну пару вопросов. Если ответ неудовлетворительный, попробуйте задать другую пару вопросов.

Эволюция глубокого ПЭАТ

Во время первых сеансов Глубокого ПЭАТ для клиента имеют большое значение сильные и осязаемые элементы — ощущения и эмоции. Конечно, у визуалов в основном возникают физические образы, у интеллектуалов и людей, живущих отдельно от своих эмоций — мысли. Тем не менее, у обычного клиента доминируют телесные ощущения и эмоции, хотя остальные два элемента тоже присутствуют. После внушительного количества сеансов характеристики меняются. Они ослабевают и оказывают на клиента меньшее влияние, чем раньше. Может сложиться впечатление, что Глубокий ПЭАТ утратил свою силу.

Но это всего лишь иллюзия. Правда заключается в том, что когда мы восходим на высшие уровни нашего сознания, сильные элементы нашей проблемы — телесные ощущения и эмоции — разряжаются, поэтому клиент чаще всего сталкивается с мыслями, особенно если он не относится к визуальному типу. У людей-визуалов, таких как художники или люди с хорошо развитым воображением, тоже появляются образы, которые на высших уровнях сознания исчезают. И в основном остаются только мысли.

Те, кто вспоминает свой первый сеанс, понимают, что их недавние сеансы не столь драматичны. Ощущения страдания, сильной ревности, любви, ненависти, мести, депрессии и радости появляются редко. Кажется, будто Глубокий ПЭАТ опустошен. Так оно и есть: он свободен от состояний, содержащих энергетический заряд. Возникает ощущение, что человек не чувствует проблему, а только думает о ней.

Эта ситуация не должна вас тревожить. Глубокий ПЭАТ не потерял своей силы, он просто освободил вас от содержаний, отягощенных негативной энергией. Теперь, в этой новой ситуации, вы работаете в пустой атмосфере одухотворенности.

Как я уже несколько раз упоминал, в этой книге я не описывал процесс ГП4, потому что он хорошо описан в двух других моих книгах. В ГП4 вы увидите тот же самый процесс «опустошения» содержания появляющихся состояний. Если в ГП4 одна из полярностей — «я здесь и сейчас», эта полярность скоро исчезнет. У вас будет телесное ощущение «я сижу здесь», эмоции и мысли «это — я» и, возможно, мимолетный образ. После одного-двух кругов Альтернативной техники в этой полярности останется только «я».

Может показаться, что такое постепенное упрощение процессов — обычное явление. Или, по крайней мере, обычное явление для моих систем Духовной технологии. К счастью, растущая эффективность и упрощение процессов идут параллельно друг другу.

Человек и другие участники в драме жизни

В нашем эмоциональном и духовном развитии появляется особо важный элемент. Многие люди не понимают этого, удивлены этим и часто безуспешно пытаются найти объяснения событиям, вызванным этим элементом. Я уже писал об этом в своей книге «Аспектика » , но позволю себе немного повториться, поскольку некоторые из вас ее не читали. Кроме того, здесь я включу дополнительную информацию, которой не было в «Аспектике».

Мы все знаем, что жизнь, по сути своей, это игра. Она дробиться на много других различных игр, и сама по себе она — тоже игра. Иногда эта игра доставляет нам удовольствие, но зачастую она жестока, неприятна и болезненна. Никто из нас в материальной Вселенной не играет в эту игру сам по себе. Как однажды сказал английский поэт-мистик Джон Донн, «ни один человек не является островом, человек — часть континента, часть чего-то глобального…» Каждый человек порой сознательно, но в основном неосознанно является членом некой команды, которая играет в определенную игру.

Мы можем сформулировать это по-другому и сказать, что каждый из нас исполняет ведущую роль в драме своей жизни. Эта игра создает реальность, в которой мы живем. Эта реальность создавалась совместными усилиями нас самих и других людей, которых мы, с нашего молчаливого согласия, поддерживаем. Реальность каждого человека напоминает спектакль, в котором он является и ведущим актером, и сценаристом, и режиссером. Остальные люди в нашей драме исполняют вторые роли. В то же время мы играем вторые роли в их драмах. В собственной драме вас окружают люди, которые реагируют на вибрации, посылаемые вами.

Проблема заключается в следующем. Очень трудно изменить жизнь, которой вы недовольны, не только ввиду вашей собственной слабости, но также из-за того, что вы молчаливо принимаете то, каким образом ваша драма и драма других людей переплетаются и зависят друг от друга. Давайте представим, что в один прекрасный день вы решили изменить свою жизнь. Вы начинаете медитировать, садитесь на диету, принимаете участие в различных семинарах, способствующих психологическому и духовному росту и т. д. Это значит, что вы решили изменить свою реальность (драму), в которой вы исполняете ведущую роль и являетесь режиссером. Но вам не удастся этого сделать до тех пор, пока вы не измените реальность окружающих вас людей. Как я уже сказал, у них своя собственная драма, которая никогда полностью не совпадает с вашей. Они подталкивают вас исполнить вторые роли, которые подходят их собственной драме на сцене жизни. Поэтому вам придется столкнуться с сопротивлением с их стороны, если вы попытаетесь изменить свою жизнь. Люди будут всеми возможными способами мешать вам достичь своей цели, поскольку уходя со вторых ролей их драмы, вы создаете им проблемы.

Если кто-то из актеров не подходит на роль в вашей новой пьесе, вы можете его уволить. С другой стороны, если ваш давний друг неожиданно исчезает из вашей жизни, вы должны понимать, что уволены вы. Если вы начали понимать, что все меньше и меньше хотите общаться с кем-то из друзей или знакомых, вы — тот, кто увольняет их из своей пьесы. Поэтому имейте в виду и будьте внимательны: стремление сохранить старую дружбу во что бы то ни стало — это способ остаться связанным со старой жизнью и препятствовать своему продвижению на более высокий уровень. Исходя из этого, вы вовсе не обязаны безо всяких веских причин обрывать старую дружбу. Но это значит, что вам не удастся сохранить старых друзей на прежних ролях и при этом создать новую жизнь. Они — важные элементы вашей жизни, но если эти важные элементы сохраняются, остается без изменений и ваша собственная жизнь. Вы не сможете ее изменить!

Как учит нас тысячелетняя мудрость через «И Цзин», или «Книгу Перемен», все в этой Вселенной постоянно меняется, не меняется только тот факт, что все должно меняться. Особенно больно, когда начинает меняться один из партнеров в любовной или супружеской паре, и меняться духовно. Период толерантности проходит, возникают проблемы. Человек, который начал меняться, либо станет подталкивать своего партнера к изменениям, либо оставит эту сцену и начнет новую игру. Однако бывают и счастливые истории, когда оба партнера стремятся к одной и той же духовной цели, или когда группа людей совместными усилиями стремятся к единой цели, создавая новую реальность. Такое развитие событий напоминает группу полных энтузиазма актеров, которые начинают играть новую драму, поддерживая друг друга на пути к достижению совместной цели.

Ценность работы в группе

Люди часто задаются вопросом о том, каким образом лучше практиковать духовные системы и методики, способствующие эмоциональному и духовному росту. Какой бы способ человек ни выбрал, в области духовного роста применяется следующая аксиома: любой процесс, даже если он где-то ошибочен, лучше, чем его отсутствие.

Многие практикующие знают, что самое трудное — настойчиво продолжать заниматься чем-то в одиночку. Сначала человек принимает для себя решение долго и упорно заниматься. Но, увы! Решение испаряется, и человек определенное время ждет, когда у него появится импульс, обычно из внешнего мира, после которого он продолжит свои занятия. Время проходит и, как правило, человек идет уже на другой семинар, начинает читать и изучать другие «умные книги» или находит нового инструктора, эксперта или гуру. Такие люди-одиночки становятся зависимыми от новых систем. Они участвуют в бесконечном множестве новых курсов, всегда надеясь, что наконец-то нашли те, которые им подходят и которые они так долго искали. Эти люди недолго наслаждаются вкусом новой системы, дают себе обещание долго и упорно заниматься… А дальше схема повторяется.

Существует более разумный вариант: когда два эмоционально зависящих друг от друга человека совместно работают для достижения единой цели. Если они соревнуются между собой, складывается неблагоприятная ситуация, в результате которой они не смогут достичь желаемого. Но если они поддерживают друг друга и вокруг их деятельности складывается благоприятная здоровая ситуация, они продвинутся гораздо дальше, чем человек, занимающийся практиками «соло». Более того, их эмоциональная взаимосвязь укрепится и станет сильнее.

Самый лучший вариант — работа в группе. Это давно известный каждой духовной дисциплине факт. Существует древнее высказывание, которое приписывают Иисусу: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я среди них». Я уверен, что подобные слова существуют в каждой религии. Главный результат работы в группе — синергия. Энергия отдельного человека не прибавляется, а приумножается, что делает работу намного эффективнее.

У работы в группе есть много очевидных преимуществ: групповые занятия обычно проводятся регулярно: каждую неделю, раз в две недели или раз в месяц. Некоторые члены группы приезжают издалека, поэтому маловероятно, что они будут тратить свое время на пустые разговоры, хотя и такое иногда случается. Самым важным элементом такой группы является человек с активной жизненной позицией, который берет на себя инициативу и ответственность за создание такой группы. Такой человек обязательно должен быть в группе, поскольку именно он находится в постоянном контакте с людьми, рассказывает им о перспективах духовного и психологического развития, вдохновляет их, когда они начинают терять энтузиазм и т. д.

Я могу дать следующий совет тем, кто хочет получить наилучший результат от занятий по духовному росту: создайте группу или присоединитесь к уже существующей. Вы должны понимать, что, поступая так, вы приносите максимальную пользу не только другим, но, в первую очередь, себе. Придерживайтесь этого курса и не сдавайтесь при появлении первых трудностей. На первой встрече члены группы должны выработать определенные правила поведения и обязательно записать их. Группа должна выбрать себе лидера. Им может, но не обязательно должен быть человек, который эту группу организовал. Когда у членов группы возникают разные или даже противоположные мнения или цели, необходимо решить исход дела голосованием. Если в группе четное количество людей, и получается ничья, голос лидера группы считается за два.

Конечно же, это лишь некоторые общие правила, которые прошли испытание временем. Члены группы сами должны решить, чего они хотят и как это должно выглядеть, и привнести новые элементы в свою практику. Вы можете находить людей на интернет-форумах, рекламировать свою группу и т. д. Обычно такая деятельность приносит свои плоды.

По своему опыту я точно знаю, что группа людей гораздо дальше и быстрее продвигается к своей цели, нежели индивидуальный практикующий или даже пара практикующих.

В заключение этой главы мне бы хотелось подчеркнуть, что все мы в этой Вселенной принимаем участие в игре — в игре духовного освобождения, в борьбе между нашим сознанием и силами нашего подсознания. Поэтому помните слова К. Г. Юнга: «Судьба — это внешнее отражение неосознанной внутренней ситуации. Осознав ее, мы становимся свободными, то есть хозяевами собственной жизни».

Дуализм и единство

Дуализм и существование противоположностей, полярностей или комплиментарностей — существенная характеристика всех феноменов в нашей Вселенной материи, энергии, космоса и времени. Дуализм, или полярность, заключается в наличии двух противоположных поляризованных силы или качеств, определений, условий или состояний, таких, как два магнитных поля. С другой стороны, главной характеристикой Абсолюта (Непостижимого) являются единство и неделимость.

Духовная эволюция состоит, как минимум, в нейтрализации полярностей в человеческом сознании. На протяжении своей духовной эволюции человек играет в несчетное количество игр, в которых приобретает определенный опыт и движется от одной полярности к другой, пытаясь нейтрализовать их. Но, я опять повторюсь: среди огромного количества существующих полярностей только две могут быть первичными полярностями человека. Они определяют широчайшие границы основной жизни-игры человека. Между этими двумя крайними полюсами существует бесконечное множество игр, как бесконечно количество оттенков серого между черным и белым.

Когда мы определим свои основные полярности, особенно праймы, мы начнем понимать игры жизни и в значительной степени освободимся от их бессознательного происхождения и навязчивости. Освободиться — не значит покинуть игру и никогда в нее не возвращаться. Мы продолжаем играть в игры до тех пор, пока находимся в этой Вселенной. Просто если мы нейтрализуем свои полярности, нам будет легче играть в эти игры, и мы будем чувствовать себя свободнее, поскольку сможем выбирать между полярностями.

Интеграция и нейтрализация полярностей с помощью духовных технологий — это способ «развязать энергетические узлы» в нашем сознании и подсознании. Эти методы дают нам возможность очень быстро привести нашу жизнь в равновесие. Они поистине являются методами нашей с вами современности.

Динамичная полярность духа и природы, возможно, впервые была сформулирована на Западе в теории противоположностей Гераклита, в которой он подчеркивал единство: «Все есть Одно». Его видение Единства, где каждая вещь есть примирение противоположностей, показывает, что человеческий опыт — это взаимодействие противоположностей, как то жизнь и смерть, сон и бодрствование, нравственность и безнравственность. Однако Аристотель со своей логикой и законом исключенного третьего («А или не-А истинно, третьего не дано») превзошел Гераклита и ввел понятие непримиримости противоположностей в западную философию и науку. Эта теория достигла своего апогея в философии Декарта.

В начале двадцатого века развитие квантовой физики указало на иллюзорную природу дуалистического разделения мира и обозначило его неделимость на глубочайших уровнях реальности. Невозможно отделить человека, наблюдающего за чем-то, от объекта его наблюдения. Гейзенберг и Дэвид Бом объяснили, что наблюдатель и объект наблюдения образуют единое целое. Науке потребовалось проникнуть в самые глубинные основы материи, на уровень элементарных частиц, туда, где материя не отличается от энергии, чтобы прийти к такому пониманию.

В индивидуальном духовном развитии необходимо выйти за пределы дуальности мира, представив, что это иллюзия. Мехер Баба говорит, что мир — это иллюзия, хочет человек того или нет. Все, что мы видим или чувствуем — это иллюзия. Он продолжает определять иллюзию, как сферу дуальности. Неважно, что говорит или чего достиг человек, у этого все равно будет противоположность. Если есть тепло, будет и холод. Если сейчас день, неизбежно наступит ночь. По-другому не может быть, поскольку наш мир полярен, иллюзорен. Истина, элементарная истина, находится за пределами и вне полярностей. Это, согласно Мехер Баба, то, почему он подчеркивает любовь. Он приходит к выводу, что любовь — это ощущение единства в мире дуальности.

Подобным способом Ошо учит своих последователей:

«В сущности нет ничего ненужного: день — хорошо, так же как и ночь. Я не говорю „выбрать день и игнорировать ночь“. Я говорю „посмотрите на гармонию противоположностей, на комплиментарность противоречий, прекрасное единение между „да“ и „нет“, между смертью и жизнью. Попытайтесь понять, что сущность состоит из полярных противоположностей. Если выбрать только одну из сторон, вы лишите себя половины жизни, а половина жизни — ничтожна».

Все вещи и феномены существуют в Абсолюте одновременно. Они проявляют себя в видимом, развитом и определенном бытии, как формы и феномены. В недуализме сознание чувствует себя одновременно как скрытое и явное. Но на этом уровне нет того, кто это чувствует, есть только сам факт этого.

Задолго до появления квантовой механики многие известные и неизвестные мыслители магических традиций Запада и Востока указали с помощью символов на необходимость выхода за пределы дуальности человеческого сознания, запутанного в ощущения Вселенной. Восточные течения используют символы инь и ян, а в западных течениях основную роль играют божество с признаками гермафродитизма, печать Соломона и философский камень. Андрогинность — символ источника, от которого берет свое начало космологический круг и которым он заканчивается посредством нейтрализации полярных противоположностей. Если Адам был сотворен по образу и подобию Божьему и, следовательно, был полноценным человеком, тогда сотворение женщины на космическом этапе символизирует отделение от совершенства и начало дуального состояния. Согласно Платону, который жил за несколько веков до появления Библии, брак — это попытка восстановить андрогинное единство, которое было утрачено при отделении женщины от мужчины. Мы также не можем упустить того, что андрогинность — это конец космического круга, решение загадки дуальности, поскольку, по сути своей, это одновременно и дуальность, и единство.

Круг, разделенный на две части, является символом тайцзы, хорошо известного в даосизме. Он представляет собой интеграцию, нейтрализацию инь и ян — позитивной и активной энергии, с одной стороны, и негативной и пассивной — с другой. Инь и ян в Даосизме являются комплиментарными энергиями, которые дополняют друг друга. В каждой сфере существования они взаимодействуют постоянно. Там, где существует феномен энергии инь, неизбежно присутствует и энергия ян, и наоборот. Книга Перемен учит нас, что когда ян достигает своей наивысшей силы, в его глубинах рождается энергия инь, потому что ночь начинается в полдень, когда день — на пике активности, так же, как и день начинается в полночь. На самом глубинном уровне, внутри Дао, инь и ян — неразделимы и образуют сущность космоса. Полярности, по сути, являются лишь двумя крайностями одного и того же. Интеграция инь и ян дает нам силу, которая, если ею правильно распорядиться, дает жизнь истинной духовности. Согласно учению даосизма, чтобы восстановить единство, нужно нейтрализовать дуальность и избавиться от полярностей не только на философском уровне, но также во внутренней духовной жизни.

Согласно даосистской космогонии, до появления нашей Вселенной существовало состояние абсолютной Пустоты. В этом первоначальном состоянии не было ни движений, ни времени, поскольку не было ничего, относительно чего можно было измерить движение и время. Все было абсолютной Пустотой. Последователи древнего даосизма называли это состояние «Ву-чи». Слово «Ву» означает отрицание, отсутствие чего-либо, ничего. Слово «чи», несмотря на то, что это тоже самое слово, которым обозначают жизненную энергию, в данном случае означает совсем другое. В словосочетании «Ву-чи» оно обозначает высшую точку, окончательную или предельную. Таким образом, «Ву-чи» означает «предельное состояние небытия».

В один безвременный момент в этом небытии началось первое движение, вызванное неизвестным импульсом. Этот первый импульс назвал себя жизненной энергией чи с помощью первичных полярностей инь и ян, негативного и позитивного.

В духовной непроявленной Вселенной все — единство.

У всего существующего в проявленной Вселенной — дуальная, или полярная, природа, поскольку в нем содержатся активные и пассивные компоненты, инь и ян. Достижение их идеального баланса является целью даосистской практики. Там дуальность становится единством. Древний даосистский текст гласит, что в самом начале, когда еще ничего не существовало, был только Ву-чи. Он создал ян, и когда ян пришел в равновесие, Он создал инь. Когда он достиг крайней точки равновесия, Он снова начал двигаться, а достигнув крайней точки движения, устремился обратно к равновесию.

Это то, чем являются инь и ян, вдох и выдох, движение и покой, мужчина и женщина, свет и тьма, жизнь и смерть. Инь и ян являются комплиментарными дуальностями, поскольку вместе они неделимы и взаимозависимы. Темнота существует постольку, поскольку существует свет. Покой и движение могут восприниматься только относительно друг друга. Каждая вещь содержит в себе зерно своей противоположности, и когда она достаточно сильно проявляется, то вещь поддается ей. Дуальность инь и ян подталкивает нас к тому, чтобы интегрировать физическую Вселенную и человеческое сознание, основанные на полярности, взаимосвязанности и постоянной перемене. Это является общим и для древней китайской философии, и для квантовой механики. Одновременно с этим дуальность указывает путь к тому, что человек исчезает в Единстве Первичного Источника, который является и началом, и концом. Последователь дзен-буддизма сказал об этом: «Когда я медитировал, с ясного неба исчезли все птицы и облака. Все, что осталось — только я и горы. А потом даже я исчез».

Сложно сказать, как давно появилась система Таро, но существует вероятность, что она берет свое начало в древнем Египте. Большинство читателей знают, что она состоит из картинок, которые символично представляют все человеческие знания. Некоторые карты Таро наглядным символичным образом демонстрируют нейтрализацию полярных противоположностей людей. Наиболее очевидно это показано в Аркане «Верховная Жрица». На ее голове — корона, украшенная двумя рожками, символизирующими дуальность, или полярность. Между двумя рожками — шар (полная луна), символизирующая Единство? или желаемое исполнение посредством слияния противоположных полярностей в Единство. С помощью символических значений карт Таро несколько великих оккультистов поздней половины девятнадцатого столетия и начала двадцатого в загадочной форме интерпретировали значение нейтрализации и дуалистических феноменов, с которыми мы сталкиваемся на протяжении всей своей жизни.

Когда они говорят об этом Аркане, знающие люди моментально связывают дуальность с Единством. В глубочайшей реальности (например, Покой, Брахма, Бог, Святой Грааль, Эйн Соф, Вакуум и т. д.) они говорят, что все — Единство. Поэтому важнейшим стремлением человечества является достижение этого Единства.

С другой стороны, дуальность каждый раз, когда мы хотим приступить к действию, напоминает нам о необходимом разъединении Единства и его полярности. Один польский мыслитель вывел формулу мироздания: 0/2=+1–1. Что это значит? В самом начале Ничего не было. Если вы хотите что-то получить из Ничего, вам нужно Ничего поделить на части. Поэтому есть формула 0/2. С математической точки зрения вам нужно два «чего-то» противоположных полярностей, поэтому есть формула +1 и –1. Бриджита Харрингтон, последовательница учения Мехер Баба, так сказала по этому поводу: «Вся энергия создается делением на полярности. Всем эти процессом движет сила любви. Поэтому в любви Целое становится двумя, а два опять становятся Целым. А время и пространство — всего лишь механизмы полярности, части Целого».

Многие верят, что Е. П. Блаватская была первой в западном оккультизме, кто указал, что природы не может быть без разделения на пары противоположностей. Духовный человек не может выразить себя без разделения на первоначальные пары противоположностей, которые являются его первичными полярностями, хотя Блаватская и не пользовалась таким термином. После этого полярности в проявленной Вселенной и в человеческом представлении бесконечно умножаются.

Юнг в своих работах по алхимии еще задолго до Блаватской указал, что средневековые алхимики были озадачены вопросом полярностей и их нейтрализацией. Погружаясь в символизм алхимии и постепенно начав понимать его, Юнг пришел к центральной идее своего учения — индивидуализации. В поиске алхимиками философского камня он заметил явную параллель с поиском внутреннего стержня индивидуальности. Так же, как свинец постепенно трансформируется в золото, что символизирует вечное совершенство, так и эти неосознанные противоположные силы, которые заставляют человека мучиться, трансформируются в психологический эквивалент золота, Единство неделимого индивидуализма.

Через духовный огонь алхимии человек обретает целостность, исчезает разделение между полярностями, достигается интеграция личности. Этот возмещающий аспект алхимии уже подчеркнул Парацельс, который, будучи целителем, пришел к мысли, что главной причиной болезни является нарушение баланса сил, существующих в человеке в виде пары полярностей. Алхимическая операция — примирение кажущихся несовместимыми противоположностей. Такая унификация противоположностей — это уход разделенного индивидуального Я, другими словами, пары противоположностей, формирующих эго.

В своей книге «Психология и Алхимия», опубликованной в 1953 году, Юнг писал: «Несмотря на то, что психология подсознания еще совсем молодая наука, ей удалось выявить некоторые факты, которые постепенно становятся общепринятыми. Одним из таких фактов является полярная структура личности, что можно проследить во всех природных процессах. Природные процессы — это энергетические феномены, постоянно генерируемые из напряжения, существующего между полярностями. Эта формула имеет специфическое значение для психологии, поскольку сознание обычно не хочет видеть или воспринимать полярность своего собственного начала, несмотря на то, что именно там генерируется вся его энергия…»

Далее он продолжает, что психологи только-только начали воспринимать эту структуру и что, кажется, главной целью философов-алхимиков стали полярности и их унификация. Поэтому Юнг считал столь важным для себя и своих учеников тщательно изучить алхимическую концепцию противоположностей и их объединение, или примирение. Юнг полагал, что основная роль полярностей и их объединения заключается в том, чтобы дать нам возможность понять, почему алхимики так любят парадоксы. Чтобы достичь объединения, алхимики пытались не только визуализировать процесс объединения, но и рассказывать об этом на одном дыхании.

В качестве метода объединения противоположностей один из известных алхимиков, Барно, тайно описывает процедуру, напоминающую Глубокий ПЭАТ. Он настаивает на том, что если тело и душа, мужчина и женщина, активное и пассивное, существующие в одном объекте, поместить в алхимический сосуд и подогреть их собственным огнем, при этом параллельно выполняя определенные манипуляции, они вскоре смогут высвободиться. Здесь под термином «высвобождаться» подразумевается, что до этого они были в заточении, это состояние, заканчивающееся объединением полярностей. Такое состояние индусы называют «нирдвандва», то есть «свободный от противоположностей». Вне зависимости от названия, это — древняя драма противоположностей, которая разыгрывается в жизни каждого человека. Конечный результат этого процесса, говорит Юнг, закрепляется таинством союза, в котором крайние противоположности объединяются: ночь выходит замуж за день, внутренний мир — за внешний, мужчина и женщина становятся Одним Целым, ни мужчиной, ни женщиной.

Но то, что на самом деле обозначает объединение противоположностей, находится за гранью человеческого воображения. По этой причине материалисты с легкостью отвергают такие утверждения. Но нам от такого поведения нет никакого толка, говорит Юнг, поскольку эта картинка вечна, это архетип. Человек может некоторое время не смотреть на эти картинки, но он не сможет делать этого постоянно.

Колебания противоположностей и тот факт, что нас бросает из стороны в сторону, означает, что мы состоим из противоположностей, говорит известный алхимик Дорн. Освобождение от противоположностей есть суть и психологического, и духовного развития.

Когда обе полярности интегрируются в сознательном «Я», сознание, находящееся в равновесии между позитивным и негативным полем, моментально оказывает стабилизирующий эффект на жизнь человека. Он теперь находится в центральной точке, в точке между крайностями. Баланс наступает, когда человек перестает идентифицировать себя с одной из двух крайних полярностей. Он ни сопротивляется одной полярности, ни тяготеет к другой. Человек рассматривает игру жизненных полярностей, находясь в точке равновесия. Жизнь продолжается, и человек воспринимает полярности из недр собственной личности, что, по сути своей, представляет собой пустоту. У человека появляется возможность в полном объеме прочувствовать предыдущие половинки целого: он либо старательно избегает их, либо тяготеет к ним. Теперь у него есть возможность в качестве стороннего наблюдателя посмотреть на накаленную до предела сцену, где разворачивается драма жизни. Это и есть восхождение на высший уровень сознания, возвышение над идентификацией себя в полярностях или стремлением избежать их.

Тайна алхимии, или обретение философского камня, — это архитипичная концепция, которая восполняет пробел в христианском видении мира, раскол между добром и злом. Только по законам логики существует tertium no dater , что обозначает «третьего не дано». Природа полностью состоит из этих «третьих» вещей, поскольку она представлена результатами разрешения конфликтов полярностей, подобно тому как водопад — связь между «верхом» и «низом».

В древней каббале также подчеркивалась важность баланса противоположностей. Этот процесс называется нахождением Срединного пути мудрости между правым и левым стволами Древа Жизни. Юнг, который в той или иной степени понимал каббалу, находил в ней то же самое отношение к полярностям, что и в древней китайской философии. В своих комментариях к алхимической монографии «Тайны Золотого Цветка» Юнг пишет о срединной Тропе, по которой Восток путешествует еще с древних времен. Юнг объясняет открытие такой тропы в Китае тем, что китайцы никогда не пытались насильно разъединить противоположности человеческой натуры так, чтобы все сознательные связи между ними исчезли. У китайцев сформировалось такое всеобъемлющее сознание, продолжает Юнг, ввиду того, что «да» и «нет» у них так же близки, как это было изначально. Но, даже несмотря на это, китайцам не удалось избежать конфликта противоположностей, и как результат ими был выявлен способ жизни, при котором они, как это называют индусы, были бы «нирдвандва», свободными от противоположностей.

Это напоминает нам слова Алана Уотса, который указал на разницу между обычным человеком и просветленным. Последний хоть и демонстрирует противоречия в своем поведении, мыслях и чувствах, объективно не испытывает противоречий в своем сознании, поскольку оно находится в состоянии спокойствия, либо эти противоречия воспринимаются как две стороны одной и той же реальности.

В своей книге «В поисках чудесного» П. Д. Успенский излагает мысли своего духовного учителя, Г. И. Гурджиева, относительно проблемы дуальности и ее разрешения посредством духовного развития. По Гурджиеву, символом дуальной природы человеческого разума и Вселенной является печать Соломона, представляющая собой два переплетенных треугольника, активного и пассивного.

Понять эти символы, учит Гурджиев, можно следующим способом: изучая феномен, человек изначально видит во всем проявление двух противоположных принципов, которые в зависимости от того, объединяются они или нет, дают тот или иной результат. Другими словами, они являются отражением природы принципов, которые их породили. Эти великие законы дуальности и троичности человек одновременно видит и в себе, и в космосе. Но относительно космоса человек является всего лишь наблюдателем, который воспринимает феномен поверхностно. Относительно себя же понимание законов дуальности и троичности может выражаться практически: поняв эти законы в себе, человек может ограничить проявление законов дуальности и троичности до постоянной линии борьбы с собой на пути к самопознанию. В этом случае человек проводит некую линию воли, вначале в круге времени, а затем в круге вечности, выполнение которых создаст в человека великий символ, печать Соломона.

Гурджиев продолжает:

Когда самообман разрушен, утверждает Гуджиев, человек стремится реализовать свое сознательное решение, которое пришло из Единства целостного Человека и которое противопоставляется бессознательным решениям, принятым согласно законам дуальности. Разрешение первичной проблемы дуальности является достижением Единства, которое Гуджиев называет трансформацией дуальности в троичность.

Мехер Баба, которого люди считают Аватаром, тоже не прошел мимо отношений между дуальностью и Единством:

Представляя дуальность и ее разрешение в Единстве, Мехер Баба не ограничивается только этой жизнью, но говорит о долгом скитании души сквозь вечность:

Вся проявленная Вселенная является полем боя полярностей, в ней не существует ничего, что не имело бы противоположностей. Все существующее можно разделить на два полностью противоположных поля. Каждая из противоположных полярностей содержит в себе суть другой полярности и может в нее трансформироваться. Морская волна отходит только для того, чтобы потом снова накатить, мы выдыхаем для того, чтобы снова вдохнуть, разрушаем старое, чтобы создать новое. Наши попытки ощущать только одно желаемое поле обречены на провал, но для того чтобы это понять, необходимо обладать определенной мудростью и принимать это как данность. Человек хочет жить и гонит прочь смерть, не принимая того факта, что они неделимы. Когда он начинает что-то делать, ему трудно понять, что когда-то это закончится. Когда он что-то создает, он не хочет думать о том, что рано или поздно это будет разрушено.

В основе такого отношения лежит страх, поскольку Единство означает, что не существует разделения. Многие люди крепко держатся за иллюзию желаемой полярности, поскольку очень боятся того, что находится «за другой стороной забора», забора, который разделяет нашу маленькую личность и весь остальной мир. Но, как некогда заметил один мудрый человек, даже на самых прекрасных картинах мы видим не только свет, но и тень.

Человеческое тело — прекрасный пример единства противоположностей в действии. В нем две кажущиеся противоположными части действуют сообща, чтобы достичь Единства. Полярности вносят свой вклад в дополнение друг друга. Они взаимодействуют друг с другом, они дополняют друг друга и поэтому они неделимы. Нет определенной точки, в которой свет перестает существовать, и наступает тьма. Они — противоположности, но в то же время они едины.

Вот как в своих стихах сказал об этом Уилл Несбит:

Единство противоположностей

Последователи Тропы на разных этапах своего развития способны проникать в таинство превращения дуальности, в Единое Целое, а также в различные события, которые играют важную для них роль. Один мой давний друг, которому много лет назад я дал космическое имя Хиса Хатана, что означает «Острая Сабля», недавно поделился со мной глубоким пониманием значения своего имени. Он живет в Шибенике, в Хорватии, поэтому мы с ним уже давно не виделись. Все это время он много работал над саморазвитием. Когда мы случайно встретились в 2010 году, он поведал мне свое понимание дуальности и Единства: «У сабли две стороны, которые сами по себе малоэффективны. Обе они направлены в одну и ту же сторону, и когда они становятся Одним Целым, создается лезвие, которое с легкостью может разрезать все, что угодно».

Известный поэт Сэмюэл Кольридж считает, что полярность, будучи динамическим синтезом противоположностей, является основой законов природы. В то время как логические противоположности противоречивы, полярные противоположности образуют друг друга, поскольку одно поле подразумевает существование другого.

В повседневной жизни и в алхимии нейтрализации — это объединение противоположных полярностей. Это вновь образованное Единство является более истинным, чем любая из ранее существующих полярностей. Например, существование — это единство творения и разрушения. Оно более истинно, чем любая из его полярностей, потому что творение и разрушение — лишь полу-истины.

Одна из фундаментальных пар полярностей, человеческая личность и духовное «Я», тоже могут разрешиться, объединившись друг с другом. Этого можно достичь, решив серию сложных конфликтов. Это действие постепенно переходит в расширенное Единство. Это дорога индивидуальной и духовной эволюции и тема фундаментальной драмы человека, который сознательно или неосознанно стремиться к высшей цели или вынужден к ней стремиться, так как не может найти удовлетворения и истинного баланса до момента объединения.

Выдающийся итальянский психолог Роберто Ассаджиоли утверждал, что многим кризисам и конфликтам предшествовали бесконечные синтезы, балансы и равновесия, и что понимание процессов синтеза позволяет нам быстрее и проще достичь нейтрализации. По его мнению, важным подходом к этому процессу является либо попытка избежать идентификации с противоположной полярностью, либо контроль их энергии посредством центрального подсознания, выходящего за их пределы. Конечно же, такая нейтрализация требует много сил и времени на процессы, которые могут длиться несколько тысяч часов и затянуться на долгие месяцы или годы. Причина проста — у Ассаджиоли не было техники, подобной ПЭАТ.

У метода нейтрализации ПЭАТ нет конкурентов по эффективности и скорости среди известных систем, способствующих духовному развитию, будь то нейтрализация персональных кодов, диктующих фундаментальную жизнь-игру, или другой пары полярностей, слияние которых шаг за шагом высвобождает нас из ловушки Вселенной.

Я не знаю, сколько времени требовалось адептам прошлого для нейтрализации нескольких дуальостей. Но вряд ли они проводили такие операции или боролись за окончательное разрешение основной загадки проявленной Вселенной. Согласно классическому оккультизму, дуальности или полярности сами по себе бесполезны и относятся к области проблем неразрешимых. Для оккультистов решение такой проблемы в жизни, как, например, нейтрализация дуальности, означало приведение ее в равновесие посредством введения между полярностями третьего элемента. Третий элемент является практическим решением дуальности, использовать который можно и в жизни. Он представляет собой различные синтетические состояния человеческого разума, которые образуют нейтрализацию. Позвольте напомнить, что во втором Аркане в картах Таро между положительной и отрицательной полярностями находится Верховная Жрица, как олицетворение Сознательного Человека.

Знатоки алхимии предостерегали последователей, что одно поле существования никогда не может быть полноценным. Творение не может существовать без разрушения. Для правильной жизни человека необходимо, чтобы его полярности находились в состоянии равновесия и объединялись в третьем элементе. Это всегда и есть высшее синтетическое состояние разума.

Пожалуй, Дион Форчун точнее всех написала об этом в своей книге «Мистическая Каббала»:

Переселяющиеся души

Система ПЭАТ предназначена не только для получения терапевтических результатов; это система духовного развития, которая позволяет получать более глубокий опыт. То, что я хочу сказать, возможно, вызовет недоверие у читателей или их критику, но эти данные неоднократно подтверждались моими экспериментами, а также опытом других исследователей. Значительное количество людей, интересующихся духовными вопросами, особенно тех, кто испытывает постоянный устойчивый интерес к этой сфере, не пребывают постоянно в своих телах с момента зачатия или рождения, они вселяются в тела позже. Они являются переселяющимися душами.

Иногда они проживают в телах других людей на земле многие жизни, и это обычно означает, что они пришли на эту планету в своих духовных телах из других галактик, миров и измерений в качестве своего рода «миссионеров». Они не прибывают на летающих тарелках, хотя, думаю, в некоторых случаях и это тоже возможно. На земле они вселяются в тела людей разного возраста: от нескольких месяцев с момента рождения до средних лет.

Наиболее часто переселяющаяся душа воплощается в физическое тело своего «хозяина» в случае большой опасности (падений с большой высоты, аварий, нападений, утопления), во время болезней, сопровождающихся высокой температурой, операций под общим наркозом или во время состояния полного расслабления, иногда даже во сне. Происходит это и в состоянии клинической смерти. Смерть, о которой идет речь, может быть физической, эмоциональной или психологической (например, тяжелая депрессия или духовный кризис, когда человек чувствует сильное желание умереть).

Мирча Элиаде и другие авторитетные специалисты в области шаманства указывают на то, что шаманы получают свои магические способности через физические болезни или душевные расстройства. Когда шаман выздоравливает после кризиса, который чаще всего является духовным, и восстанавливает контроль над своим душевным состоянием, его личность коренным образом меняется, а его способности возрастают. Такие изменения часто являются последствием принятия другой сущности — переходящей души — телом и личностью кандидата в шаманы. Однако в большинстве случаев это не распознается, но интерпретируется как изменение личности после переживания физического или духовного кризиса.

Описания процесса вселения мыслящих сущностей в тело, которое является инструментом олицетворения другой сущности, легко можно истолковать неправильно, поэтому я предоставлю дополнительные объяснения. Согласно учениям наиболее эффективных систем Вечной философии, Истинная Сущность (Жизненное Начало, Душа) является вездесущей и поэтому статичной, неподвижной. Но у Нее есть способность принимать различные облики, чтобы с их позиции переживать разнообразный опыт. Таким образом создается впечатление Ее движения. В этом физическом мире Сущность принимает облик физического тела и в течение какого-то времени использует это тело. В момент смены Сущность обычно забирает свою жизненную энергию из физического, эмоционального и духовного тела, которое до того момента служило в качестве инструмента олицетворения и позиции для получения опыта, без переживания физической смерти. В этот момент другое персонализированное сознание, другая Сущность, вселяется в покинутый инструмент олицетворения и начинает его использовать. Происходит буквально следующее: одна Душа покидает тело, а другая в него вселяется.

Данные индивиды (переселяющиеся души) очень сильно подавляют свои чувства. До тех пор, пока они не сконцентрируются главным образом на своем духовном росте, альтернативных техниках, различных формах медитации и других аналогичных методах, правда об их истиной сути остается глубоко сокрытой.

Семинар ПЭАТ к концу третьего дня в значительной степени раскрывает участников. Когда они узнают, что некоторые люди, чьи интересы схожи с их интересами, являются переселяющимися душами, то соглашаются провести эксперимент, который приводит к неожиданным для большинства из них результатам. В настоящее время я данный эксперимент больше не провожу из-за нехватки времени, но мой прошлый опыт очень интересен.

Например, одна женщина рассказывала о том, как она попала в автомобильную аварию в центре города. Она ехала очень быстро и врезалась в металлический столб. Машина была полностью разбита, но она получила лишь несколько синяков. Она вышла из машины и ощутила странное чувство. Все выглядело незнакомым: главная площадь, которую она видела миллион раз, здания, ее тело — почти все, что она видела. Она приняла эти ощущения за последствия испытанного ею шока. Но произошло следующее: после данного происшествия ее интерес к герметизму и духовному развитию внезапно вырос, и она посвятила все свое свободное время изучению данных вопросов. Тем не менее, она была удивлена, когда, применяя тест на мышечную реакцию, она проверила следующее утверждение: «Я вошла в это физическое тело в момент аварии» . И получила четкое «Да!» в ответ на свой вопрос. Когда она проверила противоположное утверждение: «Я находилась в этом физическом теле с момента рождения» , то был получен ответ «Нет!». Через какое-то время она переполнилась четким и сильным ощущением того, что она на самом деле вошла в свое физическое тело в момент аварии, и то странное чувство, которое она ощутила, было следствием привыкания к новому телу и незнакомому окружению. Она также сохранила достаточно смутное воспоминание о том, как она вошла в свое тело. Она ощутила, как смотрит с большой высоты на площадь и машину, пересекающую площадь. Затем она стала спускаться, ближе и ближе к машине, которая затем врезалась в металлический столб. В этот момент она внезапно вошла в тело и затем обнаружила в себя в состоянии шока.

Важно понимать, что чье-то внезапное духовное пробуждение, смена целей и изменение личности необязательно означает то, что эти люди являются переселяющимися душами, несмотря на то, что чаще всего это так и есть. Существует определенная разница между переселяющимися душами и людьми, которых мы просто называем пробужденными.

Переселяющаяся душа — это новая Сущность, которая занимает человеческое тело и продолжает поддерживать уже имеющуюся личность. Пробужденный — это Сущность, сознание которой переживает внезапное удаление покрытия-«вуали», и поэтому Она начинает более осознанно и глубоко переживать свое «Я». Перед переселяющимися душами стоит двойная задача. Они раскрывают более глубокие уровни своего сознания и в то же самое время познают воспоминания и линию жизни человека, чье тело они используют.

Распознавание большинства переселяющихся душ протекает очень быстро, после нескольких тестов на мышечную реакцию, и сопровождается соответствующими видениями и внезапными воспоминаниями, которые переполняют сознание. Данная процедура, которую я не могу здесь подробно изложить, значительно сокращает время, необходимое переселяющейся душе для принятия новой реальности, и снижает степень замешательства, которое испытывают многие переселяющиеся души на протяжении длительного периода времени. Такое замешательство бывает достаточно неприятным, независимо от того, в каких сферах оно проявляется: в повседневной жизни этих людей или в их духовном развитии. Под действием новой жизненной энергии кто-то может испытывать значительную и резкую трансформацию личности, что сильно и не всегда приятно влияет на жизненные цели и личные отношения. Жизненные ценности и ориентиры, к которым всегда стремился человек, внезапно теряют свою привлекательность. То, что было важно для одной Сущности, может не иметь значения для другой. Поскольку у каждой Сущности своя уникальная цель в жизни и свой опыт, который Ей необходимо получить, основные житейские дела и личные отношения изначальной Сущности могут оказаться абсолютно неинтересны новому «обитателю» или даже вызвать у него отвращение.

Вмешательство в личные отношения (кстати, достаточно частые) бывают особенно неприятны. Причина заключается в том, что многие отношения основываются на прошлых кармических узах, которые никак не применимы к переходящей душе. Если отношения хозяина со своим партнером базировались на кармических узах, то переселившаяся душа может быть просто не заинтересована в продолжении таких отношений и отпустит свою энергию. Она не имеет идентичной кармической памяти и, следовательно, не нуждается в человеке, который привлек «хозяина». Кармический магнетизм быстро теряет свою интенсивность, если люди нашли друг друга в результате кармических уз и если переходящая душа не поддерживает данный интерес. А она редко поддерживает подобные отношения.

Похожие изменения системы ценностей возможны и в семье, и в профессиональных отношениях. Изменения подобного рода вызывают значительное смятение у переселившейся души и у ее близких, особенно если они не осознают, что происходит. Такие коренные резкие трансформации заставляют волноваться всех людей, которые состояли в близких отношениях с «хозяином». Это происходит потому, что тело человека занимает новая Сущность с абсолютно другими жизненными ориентирами и миссией, и ей необходимо привыкнуть к выражению нового сознания через личность, структура которой была сформирована совершенно иной Сущностью. Люди, окружающие переселившуюся душу, также проходят период страданий: физическая внешность Сущности, с которой они состоят в отношениях, остается прежней, но личность уходит.

Все становится еще более сложным, потому что переселяющиеся души полностью наследуют прошлое своего предшественника, его невыученные кармические уроки и неразрешенные конфликты, как осознанные, так и неосознанные. Новая личность представляет собой единство двух душ от двух Сущностей. Однако энергия новой души превалирует. Это обычно вызывает сильное замешательство у человека, который до появления переселяющейся души жил в дисгармонии. Такой человек обладает как воспоминаниями и представлениями о реальности одной Сущности, так и целями, интересами и представлениями о реальности другой Сущности. Возникает ощущение, будто произошло землетрясение, и требуется время, чтобы элементы личностной структуры пришли в равновесие.

На первом семинаре ПЭАТ, где я представил эксперимент с применением теста на мышечную реакцию для проверки момента вселения в физическое тело, молодой инженер-электрик получил ответ, что он находится в этом теле с двухлетнего возраста, но его рассудок отказался принять этот факт. Когда его спросили, болел ли он какими-либо детскими болезнями, сопровождавшимися высокой температурой, он решительно ответил, что детскими болезнями никогда не болел. Однако через две-три минуты он, сильно удивившись, сказал: «Да, я вошел в это тело в возрасте двух лет. Я совершенно забыл, что я тогда переболел корью» . Он восстановил это воспоминание: он лежит в постели, больной, рядом — его родители и доктор. Он четко и подробно вспомнил комнату, а потом ощутил, как спустился с высоты и вошел в тело.

Многие подобные Сущности входят в тело, когда люди тонут. Моя коллега четко сказала: «Я абсолютно уверена, что нахожусь в этом теле с момента рождения или еще ранее, с момента зачатия. Я полностью сроднилась с ним. Это я !» Однако результат теста на мышечную реакцию, отнесенный к периоду раннего детства, оказался отрицательным. Внезапно она вспомнила, как тонула в реке и на время теряла сознания в возрасте девяти лет. У нее появилось четкое ощущение того, что тогда она вселилась в свое тело.

Воспоминания подобного рода часто сопровождаются сильными эмоциями, слезами и изумлением. Многие прежние ощущения обретают ясность и плавно вписываются в новый жизненный сценарий.

Люди интересуются, что произошло с предыдущим владельцем физического тела. Методика ПЭАТ позволяет ответить на данный вопрос, но будете ли вы использовать ее для этой цели — решать вам. Если честно, ПЭАТ не ведет к четкому осознанию того, что произошло, он дает лишь неясное ощущение произошедшего. На основе проделанных опытов я пришел к заключению, что взаимное соглашение уступить тело вызревает на высших уровнях сознания между предыдущим владельцем и переселяющейся душой и отражает свободную волю обеих сторон. Предыдущая душа покидает тело и продолжает свою эволюцию на другом уровне или находит новое тело, чаще всего тело беременной женщины. Иногда возникает временное, но сильное чувство потери и горя, когда человек обнаруживает, что душа, которая создала его личность и сформировала тело, покинула его. Часто остается вопрос: что произошло с ней?

С другой стороны, миссия большинства переселяющихся душ состоит в том, чтобы оказать помощь в трансформации человеческого сознания на этой планете. Они не нуждаются в человеческом опыте, особенно в опыте рождения, взросления и проживания семейной кармы. Они принимают тело и личность, соответствующие их целям, чтобы не тратить время на опыт, который является менее значимым с их точки зрения.

Появляются также и другие вопросы. Например, как получается, что переселяющаяся душа не знает с самого начала, что с ней происходит. Ответ прост. Сущность испытывает шок, когда входит в новое тело, а также амнезию, которая может быть краткосрочной или долгосрочной. Самая важная причина для возникновения амнезии заключается в том, что переселяющаяся душа принимает не только физическое тело, но и полностью личность человека с его сильными и слабыми качествами, всеми воспоминаниями (даже с воспоминаниями о прошлых жизнях, отношениях с другими людьми и т. д.). Ей нужно время, чтобы привыкнуть и восстановиться после шока. Спустя какое-то время можно заметить некоторые изменения в ее поведении. Такие люди испытывают сильную ностальгию, когда смотрят на звездное небо, тяготеют к книгам и фильмам в жанре научной фантастики, интересуются мистическими феноменами и всем нетрадиционным.

Однако в определенный период жизни переселяющиеся души сильно сопротивляются всему нетрадиционному и отказываются принять испытываемые ими ощущения. Подобное сопротивление часто сопровождается страданиями, недовольством жизнью. Но рано или поздно сопротивление ослабевает, человек принимает свое «внеземное» происхождение и обретает глубокое понимание своей миссии на этой планете. Такие люди часто говорят о том, что они всегда чувствовали себя посторонним в своей семье и социальном окружении. Когда один опытный тренер по духовным практикам понял, что является переселяющейся душой, то рассказал мне, что в юности часто просил своих родителей признать, что они не являются его биологическими родителями.

Ценность ПЭАТ состоит в том, что данные раскрытия происходят быстро и легко; перед тем, кто овладел методологией ПЭАТ, открываются широкие возможности для получения более глубокого опыта.

В последнее время феномен переселяющихся душ накладывается на наши астрологические знания. Некоторые люди глубоко верят в астрологию. Эта наука принимает во внимание аспекты планет на карте в определенные моменты, астролог принимает решение и делает выводы на основании этих данных. Согласно моему опыту, астрология иногда придает людям излишнюю пассивность и делает их зависимыми от астрологических данных. Но в большинстве случаев астрологические прогнозы являются верными. Даже К. Г. Юнг использовал их, когда работал с клиентами.

Одно из последствий вселения переселяющихся в новое тело душ проявляется в том, что их натальные карты, выполненные опытным астрологом, не совпадают с характеристиками личности, и возникает ощущение, что произошла какая-та ошибка. Они не узнают себя в характеристике натальной карты.

В чем же причина? Астролог сделал карту на основании неверных данных — данных о рождении физического тела, населяемого переселившейся душой. А переселившаяся душа была фактически «рождена» позже, при вселении в новое тело. Если человек понимает, что он является переселившейся душой (сейчас многие духовно-ориентированные люди понимают это) и если новая натальная карта создается с учетом момента вселения в тело, очень часто все элементы карты встают на свои места. Я лично присутствовал при нескольких подобных ситуациях.

Данные случаи подпадают под общую тенденцию быстрых изменений, очевидных во всех сферах. Астрология не может являться исключением, она тоже должна меняться.

Небытие, ничто, пустота

Во время процедуры Глубокого ПЭАТ практикующий нередко сталкивается с небытием и пустотой в качестве одного из состояний. Такое состояние приводит многих в замешательство. Я смог разрешить эту проблему только несколько лет назад. До того я был вынужден останавливать процедуру, когда ко мне подходил клиент и рассказывал о появлении ощущения пустоты или небытия. Я говорил им приходить за трактовкой через какое-то время, надеясь на то, что они получат то состояние, которое я смогу интерпретировать. Еще хуже было то, что у некоторых клиентов ощущение небытия и пустоты появлялось очень часто. Я разрешил эту проблему на лету, во время процедуры на семинаре, который вел несколько лет назад в Пенсильвании, США. На третий день семинара ко мне подошел участник и рассказал о своей проблеме. Он сказал, что всегда, при разных методах терапии и саморазвития, начинает с сильных эмоций, но на каком-то этапе его эмоции, мысли и иное содержимое исчезают, оставляя его абсолютно и безнадежно пустым, поэтому он не может рассказать процессору о каком-либо состоянии — его просто нет.

И это на самом деле случилось во время нашей процедуры. В какой-то момент он замолчал и через некоторое время со смущенным видом признался мне, что абсолютно пуст. А ко мне пришла мысль о том, что пустота также является особым состоянием, поэтому я попросил его испытать это чувство пустоты, сначала испытать чувство пустоты, затем прочувствовать себя, а затем сложить оба чувства воедино. Затем мы продолжили и успешно завершили процедуру.

Теперь мы успешно разрешаем проблему пустоты в качестве состояния. И вот каким образом. Когда в процессе появляется ничто или небытие (пустота), необходимо спросить клиента: «Где вы ощущаете это чувство? Внутри себя? За пределами себя? Или везде, как внутри, так и снаружи? » Ответ не имеет значения. Наша цель — простимулировать клиента, чтобы он полностью ощутил это чувство пустоты.

Что бы клиент ни ответил, нам необходимо прояснить ситуацию, поэтому мы спросим: «Это пустота (ничто) как таковая, или она что-то для вас представляет ? » Если клиент скажет, что пустота что-то для него символизирует (например, одиночество, депрессию и т. д.), следует продолжать процедуру с новым состоянием. Если он ответит, что это просто ничто или пустота, то нужно продолжать следующим образом:

Надо сказать клиенту:

«Обратите внимание, что у нас два состояния, или две полярности, в данном опыте. Есть пустота (ничто) и есть вы, и вы знаете о пустоте. Ощутите эту пустоту… Теперь почувствуйте себя так, как есть в данный момент… Вдохните, выдохните и расскажите мне, что происходит между вами и пустотой?»

Иногда появляется вместо пустоты новое состояние. Конечно, мы его примем и продолжим процесс с ним. Иногда клиент не знает, что появилось новая полярность. Например, он может сказать: «В душе у меня — только пустота, и я злюсь из-за этого». Процессор должен указать: «Злость не является пустотой. Это новое содержание. Поэтому прочувствуйте сейчас свою злость, вдохните, выдохните» и так далее.

Таким образом, мы успешно разрешаем проблему, которую ранее не могли решить.

В заключение я хотел бы подчеркнуть, что у меня было более пятидесяти клиентов, чьи ПП были «я и небытие», «я и ничто» или «я и пустота». В этих случаях процессору необходимо предоставить клиенту дополнительное объяснение или сообщить ему, каким образом праймы проявляются в жизни. Как я уже упоминал, они проявляются таким образом, что человек тяготеет к первому прайму, «Я». Клиент стремится любой ценой доказать свою значимость, чего-то достичь, в чем-то утвердиться. Акцентируя, таким образом, свое внимание, человек испытывает неудачи (конечно, рано или поздно это должно было произойти), и самоутверждение становится негативной полярностью. Человек концентрируется на своей ничтожности и забывает о высоких идеях, защищая себя таким образом от обидных неудач. Через некоторое время первичная полярность становится негативной, потому что человек бессознательно страстно стремится к прайму, который в данный момент является позитивным, продолжая тем самым вечную игру до тех пор, пока ПП не будут нейтрализованы.

Контроль будущего

Вселенная, в которой мы живем, очень сложна, но многие мыслители принимают тот факт, что ее основными компонентами являются пространство, время, материя и энергия. Из них время — это самый мистический и сложный для определения компонент. Существует огромное количество определений времени, и они часто противоречат друг другу. Святой Августин писал о неуловимой сути времени: «Что есть Время? Когда меня никто не спрашивает о нем, я знаю, о чем идет речь. Но стоит мне начать объяснять, я не знаю, что и сказать!»

Согласно дошедшим до нас документам, очевидно, что древнейшее философское понятие времени (оформленное иероглифами) возникает при жизни египетского мыслителя Птаххотепа в 27 веке до Рождества Христова. Понятие времени обсуждается в Ведах, созданных во втором тысячелетии до Рождества Христова. Веды детально отображают индийскую космогонию. Согласно этой сложной космогонии, Вселенная проходит повторяющиеся циклы создания, разрушения и возрождения. Каждый цикл длится 4 320 000 земных лет. В своей книге «Трансцендентность» я подробно изложил свое понимание времени в индийской философии, поэтому здесь повторяться не буду.

Большинство мыслителей прошлого неохотно принимают мысль о том, что время поглощает все вокруг. Желание человека переступить границы времени или научиться контролировать время старо, как мир. Данное желание является центральной темой эпической поэмы «Эпос о Гильгамеше», дошедшей до наших дней. Гильгамеш был величайшим героем Месопотамии, и его сильно потрясла смерть близкого друга Энкиду. Это событие повлияло на всю его дальнейшую жизнь, в течение которой он безуспешно пытался обрести бессмертие.

Многие люди допускают деление времени на прошлое, настоящее и будущее. Реально ощутить можно лишь настоящее, но оно постоянно меняется, никогда не стоит на месте, вечно движется от прошлого к будущему. Прошлое ощущается как нечто неизменное и зафиксированное, а будущее — как неясное, неопределенное, неизведанное. Но не все разделяют эту точку зрения.

Существуют и всегда существовали люди, которые в некоторой степени могут предсказать события будущего. С другой стороны, если мы обрабатываем события в прошлом при помощи эффективных техник, то они меняются. Это было доказано успешными процедурами тысячи раз. Например, если мы обрабатываем тяжелый травматический опыт и полностью удаляем из него эмоциональный заряд, природа полученного опыта меняется: там, где было горестное событие, теперь находится опыт, при помощи которого мы чему-то научились. Или, как четко показывает мой последний метод (Ран-даун Прошлое-Будущее , Past-Future Run-Down), там сейчас находится пустота, при помощи которой мы можем, но не обязаны, воссоздать предыдущий опыт. Отсюда следует оптимистическое утверждение некоторых моих коллег о том, что никогда не поздно пережить счастливое детство.

Вокруг составляющей части этой Вселенной — времени — существует ряд устойчивых идей, присущих только этому понятию. Например, время представляется в виде потока, который течет только в определенном направлении. Но некоторые просветленные мистики прошлого, а также мыслители современности непосредственно ощущают, что существует не один, а несколько пересекающихся и параллельных потоков времени. Идея о том, что у каждого из нас есть только одно Время и одни временны́е границы, при которых события происходят в линейной последовательности, и что временные границы простираются начиная с отдаленного прошлого до настоящего момента, логична, но ограничена. Рано или поздно при помощи опыта, обретенного при использовании эффективных способов медитации и духовных техник, упрощенное представление о времени начинает рушиться, и слои прошлого опыта, а также новый опыт, выходят на поверхность.

Если мы согласимся с идеей о линейности временной границы, то сможем прийти к выводу о том, что существуют будущие события, которые обременены эмоциональным зарядом и, таким образом, кажутся реальными. А как могут существовать будущие события во временной границе, простирающейся к будущему, которого не существует? Объективно оно не существует, но субъективно может оказывать огромное влияние на людей. Следующее утверждение является практически аксиомой: все события, которым человек не может противостоять, хранятся либо в забвении прошлого, либо в будущем. В последнем случае человек ощущает страх, что однажды в будущем «случится что-то нехорошее». Человек сопротивляется этой мысли и не хочет принимать идеи и ощущения такого плана. Человек не хочет ощущать их, но поскольку противостоять им не получается, они постоянно возвращаются. Позвольте мне напомнить: сопротивление приводит к усугублению ситуации.

Неприятные события, отнесенные на временной границе к будущему, вызывают нежелательные эмоциональные реакции и нарушения в настоящем. Приведу один пример. У пожилой супружеской пары была молодая дочь, о которой родители сильно беспокоились. Каждый вечер, когда дочери не было дома, ее отец со страхом представлял себе нежелаемые «будущие события»: полиция сообщает ему о том, что его дочь была найдена мертвой, или была изнасилована, или что она погибла в автокатострофе. Очевидно, что смерть девушки должна произойти в будущем, но из будущего это событие самым неприятным образом оказывало воздействие на настоящее.

Я провел с отцом девушки процедуру ГП4 по двум параметрам. Первый параметр был «Я, здесь и сейчас», а другой — событие, которое отец должен был полностью пережить: смерть своей дочери. Это было очень тяжело для него, но он смог выполнить задание. Процедура была завершена, и на месте «будущего события» осталась только пустота, наполненная светом. Страх и другие сопутствующие явления полностью исчезли.

Как ни странно, процессинг подобного плана меняет нашу карму так же, как процессинг нашего прошлого. Отец, который убрал свой страх за жизнь своей дочери, смог получить несколько ценных уроков. Например, он смог сказать, что любит ее, чего он не делал на протяжении нескольких месяцев, предшествующих процедуре. Он также смог общаться с ней по душам чаще, чем обычно.

Если обнаруживается негативный заряд, то весьма желательно очистить себя от негативной энергии при помощи процессинга возможных смертей и происшествий с вашими близкими. Если негативного заряда нет, то вам не стоит создавать его, а страхи необходимо убирать в любом случае. Сегодня это можно сделать легко и быстро. К утверждению о том, что никогда не поздно испытать счастливое детство, мы сможем добавить утверждение о том, что никогда не будет рано испытать счастливое будущее.

Методы, которые в значительной степени позволяют контролировать будущее, являются составной частью моей Духовной техники. Все начинается с процедуры Глубокого ПЭАТ. При завершении процедуры, когда проблема кажется решенной, необходимо спросить клиента: «Как вы думаете или что вы чувствуете, может ли эта проблема вернуться к вам в будущем против вашей воли ?» Если клиент считает или думает утвердительно, то очевидно, что в будущем имеется концентрация негативной энергии, которая влияет на его настоящее. Вам следует провести новую процедуру, чтобы убрать эту энергию. Будущее берется под контроль во время процедуры ГП4 при использовании такого же вопроса. Но при этом методе эмоциональный заряд обычно полностью опустошают, и в будущем его не остается.

Устранение времени как границы, заключающей в себе серию идентичных или похожих событий, происходящих с двумя родственными системами, которые я разработал последними (UCP и UP), приводит к чудесному исчезновению всех переживаний и негативного опыта. При этом количество негативных переживаний не имеет значения: их может быть три, четыре или несколько сотен. У меня ушли годы на то, чтобы найти этому феномену объяснение. Вот оно: переживания и негативный опыт перестают существовать, их количество неважно, если эмоциональный заряд, формирующий временную границу, при которой происходит событие, уничтожается. Когда в конце процедуры мы спрашиваем клиента, является ли прошлое и будущее реальным или иллюзорным, почти все отвечают, что прошлое и будущее — иллюзии, которые создаем мы сами.

Временные границы напоминают границы водоворота. Несмотря на то, что водоворот существует в воде, он имеет свое индивидуальное существование. Мы можем определить его размер, направление вращения воды и иные характеристики. Но если убрать энергию, которая образует водоворот, границы водоворота исчезнут, и он перестанет существовать, став неотъемлемой частью реки.

Магическое и мистическое

Последователей духовных систем нередко смущает разница между магическим и мистическим (или гностическим). Разница проста и заключается в фокусировании внимания и энергии. Это приводит нас к вопросу о двух энергетических потоках: центробежном и центростремительном.

Центробежный поток — это энергетический поток, движение которого направлено от центра к внешней части. Это основа магии любого вида, искусства и науки. В подобном акте человек творит то, что ранее не существовало: стихотворение, книгу, картину, новый продукт или меняет окружающий мир и бытие.

Центростремительный поток — это поток, движение которого направлено внутрь, к центру сущности, Бога, Причине Всего Сущего, Небытию и т. д. Такое направление движения энергии и внимания мы можем наблюдать во всех духовных практиках, различных видах медитации, йоге, дзен и других аналогичных методиках. В современном обществе считается нормальным быть более «центробежным» в начале жизни и более «центростремительным» — в конце. Первое означает сильное стремление к самоутверждению в обществе, к созиданию чего-то внешнего. Однако в определенный момент на пути развития у человека возникает потребность в самореализации, в более глубоком погружении в собственную сущность. Естественно, жизнь в современном обществе обуславливает наличие некого движения между миром внутренним и внешним, но превалирующие тенденции существуют на обеих стадиях жизни.

У нас есть замечательный пример этих двух тенденций в методе Гностического интенсива , который представляет собой жизнь в сильно сжатом формате. В начале процедуры человек ищет себя во внешнем мире: «Я — Сущность Света », «Я — облако в небе » и т. д. Шаг за шагом человек убирает содержимое, существующее снаружи, и все ближе и ближе приближается к своей истинной Сущности. Это яркий пример центростремительного фокусирования внимания и энергии. Две тенденции, центробежная и центростремительная, проявляются как созидание и разрушения. Йога нас учит тому, что Истинная Сущность, Атман, совершенна в том виде, в котором она существует. Нет никакой необходимости что-либо к ней добавлять. Наоборот, нам нужно просто обнаружить Ее и удалить слои невежества, которые скрывают Ее. Это означает уничтожение эмоционального, психологического и духовного заряда, который скрывает нашу истинную суть.

То же самое происходит и при Глубоком ПЭАТ. Мы продвигаем цепь состояний все ближе и ближе к нашей Истинной Сути, счищая слои заряда до тех пор, пока не приблизимся к сердцевине нашей сущности — Небытию, Причине Всего Сущего и т. д. Правда заключается в том, что при необходимости мы создаем в себе новые идентичности и характеристики, но они должны служить нашему духовному росту. Поскольку наша карма состоит в том, чтобы жить в современном обществе, нам следует стремиться к нейтрализации (интегрированию) внешнего и внутреннего миров таким образом, чтобы они слились в Единое Целое. Поэтому необходимо помнить, чего мы хотим достичь в определенный момент жизни — созидания или рассоздания — и в зависимости от этого использовать центробежное или центростремительное движение. Это поможет нам быть более успешными как во внутреннем, так и во внешнем мире.

Страх перемен в жизни

Человек время от времени оказывается на перепутье, и ему необходимо принять решение о том, менять ли что-то в своей жизни, которой он неудовлетворен: свои привычки и слабости, супруга или партнера, работу, школу, круг друзей… Люди редко задаются вопросом, почему они не приняли этих решений ранее. Вот наиболее типичный сценарий для тех, кто сталкивается с поворотным моментом в жизни: человек находился в состоянии неудовлетворенности, но ситуация оставалась терпимой; он жаловался своим близким друзьям на сложившиеся обстоятельства и чувствовал себя лучше после этого, но ситуация оставалась неизменной.

Страх перемен является причиной, по которой человек мирится с неудовлетворительным состоянием здоровья и неприятными обстоятельствами в своей жизни. Человек может чувствовать себя плохо день за днем, но пока это состояние терпимо, он либо не сделает ничего, чтобы изменить его, либо будет только мечтать о переменах в своей жизни. Чтобы выбраться из повседневной рутины и привнести значительные изменения в свою жизнь, необходимо оказаться в абсолютно невыносимых условиях. Когда люди, излечившиеся от своей зависимости к алкоголю или наркотикам, описывают свое состояние до излечения, они часто говорят о том, что достигли самого дна. В общем, люди не меняются, пока ситуация не обострится настолько, что у них просто не останется другого выхода.

Такое поведение многое раскрывает в человеческой душе. Когда мы сталкиваемся с выбором между известным и неизвестным, подавляющее большинство людей выбирает известное, несмотря на то, что неизвестное кажется более привлекательным. Неважно, что мы несчастны в данный момент, мы все равно страшимся перемен, поскольку рискуем стать еще более несчастными. Мы досконально изучили нашу неприятную ситуацию, мы к ней привыкли и каким-то образом примирились с ней. Мы не знаем, чего ожидать в незнакомых обстоятельствах, и боимся того, что не сможем адаптироваться к новой ситуации. Новая ситуация кажется нам входом в темную пещеру или прыжком в глубокую мутную воду. Многие люди изо всех сил сопротивляются переменам. Единственные члены человеческого сообщества, которые очень хотят перемен — это дети в грязных подгузниках.

Полезно задать себе вопрос: а какая часть жизни, хорошая или плохая, является результатом принятых нами решений? Разве большая часть нашей жизни не является результатом того, что мы не принимали решения, но выбирали путь наименьшего сопротивления до тех пор, пока не были вынуждены посмотреть правде в глаза? К тому моменту мы давно исчерпали все возможности для «ремонта» ситуации. Другими словами, в какой степени наши жизни отражают результаты наших осознанных решений? И в какой степени наша жизнь течет сама по себе без нашего вмешательства?

Иногда нам не хватает сил изменить нехорошую ситуацию, но мы забываем, что мы в силах сделать свой выбор. Мы обычно не верим, что выбор у нас есть, и часто страшимся использовать возможность выбора. Но это в наших силах! Если мы не можем что-то изменить, мы можем принять решение примирится с ситуацией. Когда мы так делаем, то новые возможности открываются перед нами. Однако много раз в жизни нам представляются возможности, чтобы изменить то, на что мы жалуемся. К сожалению, мы не делаем этого.

Мудрецы дали нам один очень полезный совет: если вы можете изменить жизненные обстоятельства, которые вас не устраивают или расстраивают, делайте это как можно скорее. Если вы не можете этого сделать, измените свое отношение к ним!

Духовное развитие и ПЭАТ

Мне многие задают вопрос о том, каким образом при процедуре Глубокого ПЭАТ проблемы исчезают в тот момент, когда Клиент достигает состояния Квантум Вакуум (Причины Всего Сущего, Великого Неявленного, Великого Пространства). Кто-то может понять механизм устранения эмоционального заряда или вредной энергии из проблем, но при этом люди часто интересуются, должна ли процедура проходить в этом направлении или это совпадение?

Чтобы мои объяснения были более полными, я в общих чертах опишу процесс духовной эволюции Сущности (Атмана). Я включаю эту информацию в текст по причине того, что Сущность является микрокосмом, который повторяет на индивидуальном уровне то, что происходит в макрокосме (как гласит закон Гермеса: что наверху, то и внизу).

Многие мыслители писали о духовной эволюции, которая сочетает в себе философские, теологические, эзотерические и мистические идеи. В их работах много расхождений, но есть и общие моменты. Первые упоминания о духовной эволюции появляются в древнеиндийской и древнегреческой философии. Практически каждый выдающийся мыслитель этих двух цивилизаций оставил свое видение процесса эволюции.

Мирча Элиаде, которую я уже упоминал в связи с шаманизмом, заявляет о том, что общим элементом в эволюционных учениях древних является «выпадение» из райского состояния, в котором люди пребывали ранее, и духовная ностальгия, побуждающая следующие поколения вернуться в первоначальную золотую эпоху. По сути, это цикличная космогония, поскольку Сущность спускается от возвышенного состояния в глубокую и плотную материю, с которой Она начинает свое возвращение, которое, как и спуск, продолжается целую вечность. Создание и эволюция космоса и Сущности в нем развивается следующим образом: высшие уровни Сознания спускаются сквозь цикл этапов, градаций или миров, становясь все более и более материальными и вещественными в процессе спуска. Затем начинается возвращение к Единству, когда Сущность проходит те же этапы в обратном порядке.

Е. П. Блаватская представила очень сложный и достаточно оригинальный взгляд на космогонию, основываясь на Стансах Цзяна (станса — это строфа, состоящая из восьми пятистопных ямбов), которые она, очевидно, смогла увидеть в тайных пещерах Тибета. Стансы, заявила Блаватская, являются абстрактной формулой, которая применима ко всем формам эволюции: земной, солнечной и космической. Семь стансов представляют семь эпох данной формулы. Согласно данной теории, человеческая раса прошла в своем развитии череду «коренных рас», начиная с Первой расы — божественной и лишенной духовного аппарата. Лемурийцы, атланты и другие расы предшествовали нашей расе, которая является пятой по счету и называется арийской. После нас настанет черед шестой, пост-арийской, расы. На смену ей придет седьмая, последняя раса, после которой человечество вознесется до сверхъестественного этапа существования.

Подобное состояние сверхъестественного сознания, или «божественной жизни», которое будет достигнуто в будущем, предрек Шри Ауробиндо. Он утверждает: «…нет причин ограничивать эволюционные возможности, считая, что наше существование в данный момент является финальным этапом эволюции. Подобно тому как животное явилось лабораторией, в которой природа произвела человека, сам человек может стать сознательной лабораторией, в которой она сможет произвести сверхчеловека для раскрытия его души как божественной сущности ».

В этой короткой главе важна следующая информация. Многие мистические мыслители согласны с тем, что сознание спустилось в материю. До возникновения чего-либо могло существовать только небытие. Однако изначальное Ничто должно было содержать бесконечный потенциал в связи с бесконечным количеством творений, которые зарождались в нем. Если бы такого потенциала не было или если бы он был ограничен, то мы давно перестали бы развиваться. На самых начальных уровнях спуска Сущность была очень близка к Источнику Всего Сущего и потому обладала многочисленными божественными, или нечеловеческими, способностями. При более глубоком опуске в материю такие способности утрачивались. В какой-то момент времени пробужденный человек прекращает пассивно следовать по реке духовной эволюции, берет на себя инициативу и, предпринимая сознательные усилия, пытается ускорить свое эволюционное развитие. Путь сошествия Атмана представляет собой нисходящую спираль, которую необходимо раскручивать достаточно долгое время, пока Атман не прибудет на свою начальную позицию. Все духовные учения и пути являются отражением желания вернуться назад. Свами Вивекананда говорит о том, что йога представляет собой не что иное, как способ усиления индивидуальных усилий, предпринимаемых во время жизни для сокращения пути эволюционного развития, который без этих усилий пролегал бы сквозь многие жизни.

Для понимания механизма Глубокого ПЭАТ важно помнить, что микрокосм является отражением макрокосма. То, что на протяжении веков происходило в макрокосме, теперь происходит в микрокосме, или в человеке нашего времени, в течение коротких мгновений, измеряемых минутами. Естественно, Сущность, как микрокосм, не может полностью повторить макрокосмическую эволюцию во время короткой процедуры ПЭАТ. Независимо от того, знает об этом клиент или нет, он, рассказывая процессору о состояниях своей души, поднимается к более высоким уровням сознания, то есть двигается по направлению к центру своей Истинной Сущности.

Во время данного восхождения слои негативной энергии — психологический и эмоциональный заряд — отпадают от души, как отпадают сухие корки с исцеленной кожи. Сущность быстро достигает Нематериального Мира, или Великого Пространства, и обретает более высокий уровень сознания. Проблема, с которой Она начинает процедуру, исчезает. Конечно, на более высоком уровне Единства, где нет различий, Сущность надолго не остается, но каждое восхождение подобного плана расширяет разум Сущности и делает последующее восхождение более легким. Это происходит до тех пор, пока однажды данный уровень не становится для Сущности местом ежедневного обитания. Затем, как пишут Блаватская и Ауробиндо, происходит трансформация Сущности в сверхчеловека. Именно это, в общих чертах, происходит во время процедуры Глубокого ПЭАТ.

Дыхание через измерения

Дыхание через измерения является очень полезной техникой для эмоционального раскрытия участника семинара ПЭАТ. Ее можно также использовать самостоятельно. Безусловно, нельзя проводить процедуру дыхания через измерения, основываясь только на прочтении данного текста. Необходимо пройти эту процедуру в качестве участника, а затем как минимум один раз выступить в качестве ассистента у хорошего тренера. Данная техника безвредна и безопасна, если ее применять правильно. Во время процедуры порой возникают бесконтрольные движения тела или конвульсии, ощущение катарсиса, вскрики или истерический смех. Эти явления могут напугать неопытного процессора.

Перед началом процедуры тренер должен предупредить участников, что данная техника не подходит тем, кто страдал или страдает от эпилепсии, поскольку гипервентиляция легких, которая обязательно происходит во время процедуры, может спровоцировать приступ. Кроме того, люди со слабым сердцем и женщины на последней стадии беременности не допускаются к участию в процедуре. Остальные, помимо прочего, могут получить от этой процедуры хорошие терапевтические результаты.

Многие из вас читали или слышали истории о Пране, энергии Чи или космических энергиях. Во время дыхания через измерения вы, без сомнения, почувствуете сильный поток этой энергии, проходящей через ваше тело, особенно через предплечья, руки, солнечное сплетение и мышцы вокруг рта. Несмотря на то, что данная техника созвучна индивидуальным техникам осознанного дыхания (ребёфинг, холотропное дыхание, вайвейшн, интегративное дыхание и т. д.), она во многом превосходит их.

При дыхании через измерения психическая энергия, которая обладает характеристиками космической энергии, генерируется при помощи осознанного дыхания в круге, наиболее совершенной структуре, известной человеку. Энергия быстро циркулирует по кругу, равномерно проходя через всех участников. Она значительно сильнее энергии, возникающей при индивидуальном дыхании. Энергии отдельных лиц не прибавляются, но умножаются.

Участники ложатся в круг и держатся за руки, ладонь левой (пассивной) руки смотрит наверх, поскольку она принимает энергию, ладонь правой руки смотрит вниз, поскольку она передает энергию соседу. Таким образом энергия циркулирует по группе против часовой стрелки. Люди дышат открытым ртом глубже, громче и быстрее, чем обычно.

Лучшие результаты достигаются в том случае, если в группе от 10 до 15 участников. Эту технику можно также применять в маленьких группах, но тогда возникают некоторые технические проблемы. Очень сложно лежать в круге, держась за руки, если группа включает в себя менее 8 человек. В маленьких группах, где участников еще меньше (от 3 до 7), можно применять технику, сидя на стульях. Чем меньше участников, тем слабее воздействие. Тело более расслаблено в лежачем положении, измененное состояние сознания глубже, энергия циркулирует более свободно.

С момента соединения рук в круг их нельзя разъединять до конца сеанса. Ни при каких обстоятельствах нельзя нарушать круговую связь (например, чтобы участники могли потереть ребра или почесать нос). Это может вызвать концентрацию энергии с левой стороны в месте нарушения круга. Последствия данной концентрации энергии могут быть очень неприятными. До начала дыхательной процедуры необходимо договориться о сохранении круга до окончания сеанса.

Конечный этап процедуры, когда участники начинают нормально дышать с закрытыми глазами, является наиболее эффективным. В помещении стоит полная тишина, на лицах людей — просветленное выражение, многие из присутствующих входят в измененное состояние сознания. Они получают любопытный опыт, очень глубокий и очень «космический». Они воспринимают группу, как одну огромную Сущность; некоторые видят инопланетян, с любопытством наблюдающих сверху за тем, что происходит в комнате; у многих складывается впечатление, что это не они дышат, но дыхание происходит независимо от них. Некоторые участники посещают неизвестные миры и получают опыт, который не могут затем описать адекватно.

Один мой друг получил очень странный и трогательный опыт во время процедуры дыхания через измерения. У него сложилось четкое впечатление того, что он попал в своего рода кристальный мир, в котором стояли кристальные города и жили кристальные сущности, с которыми он общался посредством телепатии. Полученный опыт был настолько глубоким, что после этого он целый год не занимался духовными практиками, поскольку ощущал потребность осознать полученные ощущения.

Тем не менее, наиболее важной функцией данной техники является эмоциональное раскрытие участников в конце первого дня трехдневного курса ПЭАТ. Либо эта процедура может стать замечательным завершением всего курса.

Коридоры к новым измерениям сознания

ПЭАТ за очень короткий промежуток времени зарекомендовал себя, как эвристическая система духовного развития. ПЭАТ освобождает практикующего от темных залежей, кроющихся в подсознании и обременяющих человека в материальном мире, и поднимает его на более высокий уровень сознания. С этого уровня открывается более широкий взгляд на новые коридоры сознания. Даже самые невероятные усилия нашего воображения не помогут нам предугадать, куда они приведут нас. В настоящий момент я могу упомянуть только некоторые области исследований, которые возникли совсем недавно.

Творческий процессинг

Изначально я полагал, что человек может прорабатывать при помощи техник ПЭАТ только проблемы и неприятные состояния. Но через несколько лет я начал работать над созданием желаемых состояний, положительных личностных качеств и приятных ощущений. Данная работа выполняется при помощи метода ГП4 и называется «Духовный инжиниринг».

Глубокий ПЭАТ изначально является методом разрушительным. Это метод, при помощи которого можно устранить нежелаемые душевные состояния. Поначалу мы использовали данный метод и в качестве созидающей процедуры для создания благоприятного душевного состояния и положительных личностных качеств. Однако опыт показал, что это был неэффективный подход. Поэтому на некоторое время я забросил этот метод и стал заниматься исключительно эффективным ГП4.

Еще несколько лет назад современная психология отметала в сторону все, что было хорошего, здорового и творческого в человеке. Психология являлась наукой, изучающей нарушения, болезненные состояния, травмы. Кроме того, в сферу интересов психологии входила виктимология, то есть наука о жертвах. В литературе по психологии человек описывается в основном, как пассивное существо: все, что можно для него сделать — это скорректировать неполноценное детство, привычки, вредные наклонности и нераскрытые способности. Однако некоторым оригинальным мыслителям вскоре стало ясно, что психология не должна ограничиваться только негативной сферой. Она также должна исследовать сильные стороны человеческой натуры, ее добродетели и творческие наклонности, а также развивать методы для поддержания того лучшего, что в нас имеется. Улучшение жизни людей, не страдающих серьезными нарушениями, поддержание способностей творческих и развитие духовных способностей более высокого уровня стало прерогативой трансперсональной психологии. Трансперсональная психология частично касается данной области и до сих пор считается «незваным гостем» в области официальной науки.

Впервые данный подход применил основатель гуманистической психологии Абрахам Маслоу. В своей книге «К психологии личности», опубликованной в 40-х годах XX века, Маслоу представил теорию мотивации человека, основанную на неудовлетворенных потребностях. Чтобы человек мог действовать бескорыстно, его низшие по иерархии потребности (психологические потребности и потребности в безопасности, любви и уважении) должны быть удовлетворены, заявил Маслоу. Когда данные потребности удовлетворены, человек может направить свое внимание на развитие и самореализацию. Удовлетворение низших по иерархии потребностей делает нас здоровыми, в то время как неудовлетворенность приводит к болезням и подлым поступкам.

Удовлетворение низших потребностей позволяет человеку испытать те чувства, которые Маслоу называл «пиковыми переживаниями». Это переживания особой радости и сильного волнения, ощущение единения с миром и всем человечеством и т. д. Такие ощущения обычно приходят спонтанно, но их появление часто провоцирует сильная любовь, возвышенная музыка и соприкосновения с величием природы. Они могут активироваться также при трагических обстоятельствах: после выздоровления от серьезной депрессии, серьезной болезни или столкновения со смертью.

Очень сильные пиковые переживания возникают достаточно редко. Они вызывают у человека ощущения большого экстаза, чуда и благоговения. Человек чувствует, что перед ним открываются бесконечные горизонты. Поэты часто описывают такие ощущения, как состояние экстаза, религиозные люди — как мистический опыт. При использовании метода Гностического интенсива , который мы практиковали ранее, некоторые рассказывали, что пиковые ощущения приходили к ним в моменты Прямого Соприкосновения с Истиной.

Давно известно, что в нужное время идеи потоком приходят в духовный мир и одновременно реализуются в разных местах. Несколько лет спустя после того, как я окончательно сформировал ПЭАТ, мне сообщили, что Американская ассоциация психологов наградила Барбару Фредриксон за создание психологической теории «Расширять и строить». Ее теория делает упор на то, что позитивные эмоции расширяют спектр человеческих мыслей и действий (в отличие от негативных эмоций, которые сужают и обедняют запас мыслей и действий). Со временем такое расширение возможных реакций на жизненные трудности и проблемы создает «восходящую спираль», которая воспитывает и укрепляет характер, стабилизирует социальные отношения, вносит свой вклад в здоровье и благосостояние человека.

Тут я, однако, должен сразу же указать на то, что фокусирование на положительных качествах и благоприятном состоянии не сможет обеспечить хорошего и устойчивого результата, если предварительно не было устранено состояние негативное. Такая ситуация является отрицанием уже существующего состояния и похожа на ситуацию, когда на сгнивший зуб устанавливают коронку. В этом случае необходимо сначала удалить негативное содержание, так же, как и стоматолог удаляет гнилые части зуба. Но если негативного содержания нет, и в душе (или теле) существуют только положительное состояние / качества, то можно создать положительные черты и развивать их в дальнейшем.

На ранних этапах ПЭАТ я использовал процедуры, взятые из терапии меридианов, но впоследствии отказался от них, поскольку они оказались неэффективными. Я создал ГП4, который превосходит любые известные методы по эффективности и скорости. Ничто не может сравниться с этим по-настоящему волшебным методом. Любой, кто испробовал его, может это подтвердить. Величайшее достоинство этого метода заключается в том, что его можно с одинаковой эффективностью применять как для удаления негативных состояний и проблем, так и для создания желаемых состояний и личностных качеств.

За пределами первичных полярностей

Впервые я разместил информацию о технологии ПЭАТ летом 1999 года на интернет-форуме, участником которого являлся. Тогда я описал процесс разработки системы ПЭАТ и процедуру нейтрализации праймов. Я настаивал на том, что нет причин засекречивать информацию о технологии праймов. Я закончил свое обращение следующими словами: «Простите меня, но есть кое-что, о чем я вам пока сказать не могу. Я уже сделал один большой шаг за пределы кодов. Это чем-то напоминает научную фантастику. На сегодняшний момент это сделали четверо людей. Я не могу рассказать об этом, поскольку каждый человек должен открыть это для себя сам, и информация может носить только рекомендательный характер. Я все еще не так много знаю об этом. Важно помнить следующее: каждый, кто продолжает процессинг после обнаружения кодов, должен перейти на следующий этап» .

С того момента прошло много времени. Я был занят разработкой ПЭАТ, ведением семинаров и курсов обучения процессоров, написанием нескольких книг. Поэтому я не мог продолжить систематические исследования области, которая находится за пределами ПП. Но когда прорабатываешь одного и того же человека несколько раз, этот человек подходит к порогу другого мира. Тибетский буддизм называет этот мир Великим Пространством, практикующие дзен — Шуньята, а современные физики — Квантум Вакуум.

Один симптом, который я теперь называю «указательная веха», привлек мое внимание к Великому Пространству. Он представляет собой следующее. Человек разрешает свою проблему после нейтрализации ПП, однако вместо чувства облегчения и освобождения замечает очень слабое, но устойчивое ощущение давления в теле. Чаще всего это ощущение возникает в солнечном сплетении, в центре грудной клетки, горле, во лбу и затылке. Иногда клиент не сообщает процессору об этом ощущении. Но, если клиента спросить, чувствует ли какая-либо часть его тела некоторое давление, он быстро обнаружит это ощущение.

Процедура проходит следующим образом. Следует попросить клиента закрыть глаза и разместить два пальца на точке под бровями. Затем задать ему вопрос:

«Это давление исходит из вашего тела или из внешнего мира?»

После некоторого колебания клиент почти наверняка скажет, что давление исходит из внешнего мира. Если клиент говорит о том, что оно исходит изнутри, то это ощущение не является «указательной вехой» и означает завершение процедуры.

Если клиент отвечает, что давление исходит из внешнего мира, то ему надо задать следующий вопрос:

«Давление исходит из этого мира, этой Вселенной или из какого-то другого мира, другой вселенной?»

Если Клиент говорит, что давление исходит из этого мира, то это означает завершение процедуры. Но большинство клиентов скажут, что давление исходит из какого-то другого мира / другой Вселенной. Тогда вы даете клиенту следующее указание:

«Направьте себя к источнику этого давления и укажите рукой на точку в том мире, откуда исходит давление».

Иногда Клиенту требуется дополнительный стимул, чтобы выполнить задание, поскольку он сомневается или не может точно выполнить требуемое. Подтолкните клиента, не подвергая его излишнему давлению:

«Это легко. Просто прочувствуйте направление, откуда исходит давление, повернитесь к этому направлению и позвольте вашей руке самой показать нам источник давления».

До настоящего момента не было случая, чтобы клиент продолжал настаивать на том, что он не может выполнить это задание. Обычно через пару секунд клиент поднимает руку и показывает направление, откуда исходит давление. После этого ему надо сказать:

«Перенесите себя в этот мир в ваших мыслях и чувствах. Побудьте там. Когда вы окажетесь там, скажите мне об этом или просто кивните головой».

Когда вы получите утвердительный ответ, дайте клиенту следующее указание.

«Посмотрите на свое тело, которое находится здесь, из того мира. Скажите мне, как оно выглядит и что вы чувствуете, когда смотрите на него».

До настоящего момента все ответы были почти одинаковыми: «Оно выглядит крошечным», «Оно маленькое, как пятнышко», «Я выгляжу, как муравей» . Далее:

«Насколько вы большой в том мире, откуда вы смотрите?»

И снова ответы всегда бывают очень похожи: «Я огромен», «Я безграничен», «Я бесконечно велик». Клиенты также спонтанно выдают следующие утверждения: «Вот здесь истинный Я. То крошечное существо в комнате — это всего лишь маленькая частица меня». Такие слова часто сопровождаются восторгом, нередко и слезами . Если спросить клиента о том, наблюдает ли он мир с одной точки в пространстве, например, глазами, то обычно следует ответ, что место, с которого он ведет свои наблюдения, является не точкой, а безграничным великим пространством. Зрение человека становится панорамным и таким же широким, как и он сам.

С этого момента я продолжал свои эксперименты в различных направлениях. Я опишу наиболее интересные.

Изучение данной области

Когда я впервые рассказывал о нейтрализации праймов, я упоминал Эйрика Леона, одного из старейших исследователей духовной методологии. Он одним из первых отреагировал на мой пост в Интернете о процессинге ПЭАТ, как о методе для раскрытия праймов. Мы обменялись электронными адресами для взаимной пользы. В первом письме он отреагировал на мой намек о существовании уровня сознания за пределами персональных кодов. Его внимание привлекла та часть моего поста, где я сказал: «Простите меня, но есть кое-что, о чем я вам пока сказать не могу. Я уже сделал один большой шаг за пределы кодов. Это чем-то напоминает научную фантастику».

По этому поводу он сказал следующее: «Этот пост, на самом деле, привлек мое внимание, поскольку я сам столкнулся с областью „Научной Фантастики“. Это подтолкнуло меня к созданию и запуску процессинга для распознавания следующих контрольных вопросов, которые я прислал вам и которые могут заинтересовать или не заинтересовать вас».

Я благодарен Эйрику за то, что он прислал мне эти вопросы. Их было всего одиннадцать, девять из них я адаптировал, соединил с методикой ПЭАТ и получил достаточно ценные результаты. Получилась следующая процедура.

Человек концентрируется на каждом вопросе по очереди, передвигая пальцы по трем акупрессурным точкам. Если, приближаясь к третьей точке, он понимает, что вопрос прорабатывается не полностью, то может начать новый раунд из трех точек.

Клиенту не следует позволять проходить эти вопросы слишком быстро. Каждый вопрос процессор должен повторять до тех пор, пока клиент не почувствует полную пустоту.

Какой полученный опыт стал причиной возникновения ваших праймов?

Каким образом вы впервые сдержали себя от полного применения своих сил?

Почему вы ограничили себя в первый раз?

Почему вы до сих пор считаете необходимым ограничивать или сдерживать себя?

Почему вы до сих пор считаете необходимым ограничивать или сдерживать других людей?

Почему вы считаете необходимым никогда не ощущать себя сильным?

Каким образом вы ограничиваете или сдерживаете других людей в их проявлениях?

Что произошло бы, если бы вы освободились от ограничений?

Что произошло бы, если бы другие освободились от ограничений?

Мы не получаем равнозначно интересных или ценных ответов на все вопросы, поэтому в своем исследовании я обратил внимание на некоторые из них. Интересно, что ответы, которые клиенты получают от своего подсознания, отчасти совпадают с утверждениями некоторых исследователей о космической истории Атмана.

Одна женщина сказала, что любопытство сподвигло ее создать свои ПП; другая заявила, что «из бесконечной скуки зарождается веселье» . Многочисленны упоминания об утрате воспоминаний о своем состоянии, из которого они вернулись: «Я чувствовал, что меня сжали в маленькую точку. Все вокруг было сжато в точку. Я забыл про себя там, и там я остался» .

Наиболее частыми причинами, по которым человек ограничивает себя в своем проявлении, являются «прихоть», «без какой-либо причины», «утеря воспоминаний о своей истинной, бесконечной сути» .

На вопрос о том, что произошло бы, если бы сам клиент или иные Сущности освободились бы от ограничений, чаще всего можно получить следующий ответ: «Я не знаю», «Все перестанет существовать» или «Все разрушится или каким-то образом исчезнет».

Я также добавил несколько своих вопросов. Следующий вопрос оказался очень эффективным:

«Как вы можете освободить себя от этой Вселенной?»

Я использовал этот вопрос, чтобы начать глубокий процессинг. Вот запись сеанса с одним из моих коллег.

Я не знаю, что должно произойти, чтобы я освободился.

Я чувствую, будто бы нахожусь в бесконечном голубом пространстве и слышу отзвуки сильной энергии.

В том бесконечном пространстве я чувствую присутствие других Сущностей, они излучают безмятежность и любовь ко мне.

Я нахожусь в каком-то странном бесконечном мире; здесь сбалансированы отношения между Сущностями; нет резких подъемов и спусков.

Существует движение к отдаленной точке света, очень далеко от меня.

Эта точка является коридором к белому свету, новая бесконечность.

Это абсолютно другой мир без определенных форм. Формы состоят из света, они текучи, но у них нет границ в зависимости от того, как вы смотрите на них. Если вы смотрите на них снаружи, то вы ничего не увидите. Если вы смотрите изнутри, вы сможете увидеть Сущностей и их неопределенные формы.

Я чувствую радость, потому что я пришел к ним. Мы общаемся при помощи телепатии. Я чувствую, что меня приняли.

При помощи этого света я могу исцелять в нашем мире, откуда я пришел.

Я должен подчеркнуть, что к настоящему моменту было проведено всего несколько экспериментов подобного плана. На их основании можно сделать вывод (возможно, еще незрелый) о том, что Великое пространство за пределами праймов является своего рода коридором к параллельным, или существующим одновременно с нашим, мирам. Очевидно, что это Нулевая точка. Войти в эти миры можно сразу после исчезновения тех сильных уз, которые связывают нас с физическим миром. Затем возникает период свободного движения сознания, во время которого вы можете колебаться между Нулевой точкой и миром материи, энергии, пространства и времени и другими мирами, которые существует параллельно или одновременно с нашим миром. Сущность сильно притягивается к нашему физическому миру, поскольку большая концентрация Ее психической энергии заключена в этом мире. В параллельных мирах явления и отношения сильно отличаются от того, к чему мы привыкли. Поэтому зачастую у людей возникают сложности с описанием того, что там происходило и с чем они там столкнулись. Чтобы получить существенные знания и сделать верные выводы, нам необходимы постоянные исследования многих ученых, пламенное сердце и холодная голова.

Духовное развитие и счастье

Вечным стремлением человека является обретение счастья. Старинные сказки и легенды обычно имеют счастливый конец: «И жили они долго и счастливо». Герой спустя много лет убивает ужасного дракона и обретает магический меч или шляпу, которая делает его невидимым. Принц, которого сразу после рождения разлучили с его благородной семьей, после многочисленных испытаний находит своих родителей и занимает должное положение в обществе. Всеми высмеиваемый и унижаемый бедняк проявляет волшебные навыки и, воспользовавшись удачным стечением обстоятельств, получает руку королевской дочери… И все они живут долго и счастливо.

Люди постоянно пытаются достичь состояния счастья, несмотря на то, что оно всегда ускользает от них. В глубине души люди тайно надеются, что счастье все-таки можно поймать. Они пытаются стать счастливыми самыми разными способами: при помощи успеха и реализации в обществе, денег, любви представителей противоположного пола, азартных игр, художественной и иной творческой деятельности. Многочисленные усилия для обретения счастья прикладывают не только обычные люди, но и знаменитые мыслители. Внутри каждого из нас живет первозданное желание осуществить наши мечты и, пока мы еще на земле, приблизиться к Абсолюту. По сути, это стремление к бесконечности. Многим кажется, что после знакомства с методами саморазвития и духовного совершенствования они, наконец-то, после долгих поисков обрели безопасный путь к счастью.

Однако и при выполнении духовной работы счастье продолжает ускользать от нас, оставаясь на другой стороне радуги. Нам кажется, что мы пока не нашли верного способа или правильного мастера, который укажет нам путь. Нам кажется, что мы недостаточно настойчивы в применении данного метода, который уже привел других людей к желаемому состоянию. Ситуация усложняется рассказами из литературы Нового времени с восторженными описаниями мистиков, испытавших милость Божью и бесконечное счастье и воспринимающих теперь проблемы других людей со снисходительной улыбкой, которую ничто не может унять.

Вселенная — это огромный океан возможностей, феноменов и забав. Люди классифицируют их согласно многочисленным критериям и категориям. Мой опыт подсказывает, что наиболее полезным критерием для человека выступает классификация по его основным стремлениям или сферам деятельности, которых насчитывается восемь. Когда у какого-либо явления есть имя, то на него легче обратить внимание и легче о нем думать. Сферы деятельности имеют иерархическую структуру. Когда мы достигаем успеха в одной сфере деятельности, то следующая, более широкая и высокая, занимает центральное место в душе человека, несмотря на то, что там присутствуют и другие сферы. Процесс продолжается до восьмой сферы. Духовное взросление человека напоминает расхождение концентрических кругов, поэтому в какой-то момент в развитии он должен соприкоснуться с первоначалом. Я, применяя термин «динамизм», писал о сферах деятельности в своей книге «Возвращение к Единству», поэтому здесь повторяться не буду.

Существует несколько определений духовных уровней, на которых может находиться человек. Следующая информация наиболее близка к истине. Духовный уровень человека является ограничением духовного восприятия, которым обладает человек в определенный момент. Развиваясь духовно, человек проникает в новые пространства и измерения, и перед ним раскрываются те части его жизни, которые до этого были глубоко скрыты. Духовная Сущность становится все больше и больше, поскольку включает в себя новые широкие сферы жизни. Но у медали есть и обратная сторона. То, что человек ранее не замечал, то, что было не так важно или неважно вовсе, начинает превалировать над всем остальным. Это означает, что все, ранее находившееся за пределами разума человека, приобретает доминантное значение. Касается это и проблем.

В начале жизни человек обычно считает наиболее важным то, что напрямую связано с его личностью: отношения с другими людьми, ценности, самоутверждение и прочее. При нормальном духовном и эмоциональном развитии в какой-то момент эмоциональный партнер и члены семьи приобретают основное значение, а благополучие детей и любимого человека ценятся превыше всего. В таком случае человек находится во второй сфере, несмотря на то, что и первая сфера еще присутствует в его жизни. Проблемы других людей становятся более важными, чем свои собственные. Человек воспринимает чужие проблемы, как свои, и берет на себя ответственность за них. Отчасти эта ответственность охватывает поведение, успехи, неудачи, радости и горести. Это в высшей степени отражает то, как родители сопереживают всем событиям в жизни своих детей.

Если человек продолжает духовно развиваться, то он выходит к новым сферам жизни и принимает на себя отношения и ценности группы или круга, к которым он принадлежит. Человек воспринимает все, что происходит в группе, как свой собственный опыт, независимо от того, положительный он или отрицательный. Это те ситуации, которые встречаются в командных видах спорта, когда игрок соотносит свои интересы с интересами всей команды. Такой человек испытывает страдание, когда его команда терпит поражение, и ощущает счастье и радость, когда его команда побеждает. Общеизвестно, что наиболее успешными являются те компании, которые стимулируют у своих работников чувство ответственности за процветание и благополучие всей компании в целом.

При дальнейшем духовном развитии человек продолжает выходить к новым сферам влияния, действий и чувств касательно всего человечества. Люди, обладающие доминантным стремлением к благополучию всего человечества, не обращают внимания на цвет кожи, религию или национальную принадлежность человека. Они занимаются такой деятельностью, которая приносит пользу всему человечеству. В качестве примеров можно упомянуть Альберта Швейцера и мать Терезу.

Следующий уровень духовного развития охватывает не только человечество, но и всех живых существ. Эти люди сами борются за благополучие животных и растений, потому что воспринимают весь живой мир, как часть себя.

Дальнейшее развитие приводит к распространению Сущности на весь мир и его компоненты. Человек на этом уровне испытывает страдания, когда безответственные личности (которые функционируют в низших сферах) ломают сталактиты в пещерах, или когда появляется информация о строительстве атомных станций, испытаниях ядерного оружия, загрязнении атмосферы и разрушении озонового слоя.

На более высоком уровне развития человек отождествляет себя с духовными проявлениями, духовным миром и духовным уровнем сознания. Принимая факт существования других отношений и идей и действуя так, чтобы обеспечить благополучие нефизического мира идей и мнений, человек принимает на себя ответственность за седьмую область бытия.

Наконец, великие духовные мастера ощущают внутри своей личности все взгляды и все возможности, не принимают более разделения на хорошее и плохое, и ощущают в себе все то, что существует, все причины и следствия. Это есть переживание Высшей сущности, Бога или Вечности.

Именно поэтому надежда на обретение вечного счастья в случае достижения всех наших целей является иллюзорной. По мере развития духа наша Сущность выходит к новым пространствам, измерениям и проблемам. Избежать этого вы не сможете, даже если захотите (краткосрочный результат не в счет). Каждый человек сочетает в себе все эти стремления, но в определенный момент духовного развития доминирует одно из них. Духовно развиваясь, человек все ближе и ближе подходит к своему Истинному Я, получая доступ к более высоким и широким сферам. Девятая сфера — стремление существовать в Боге или Вечности — является, по сравнению с первой или любой другой низшей сферой, высшей степенью вашего Истинного Я.

Концентрация только на одной сфере не означает, что эта сфера вытеснила все остальные. В тех людях, которые пытаются посвятить себя исключительно одной сфере (обычно одной из высших), забывая про другие, прослеживается явный дисбаланс, при этом неважно, насколько высоко они о себе думают. Например, мать пятерых детей, самому младшему из которых исполнился всего годик, оставляет свою семью и заявляет, что она намерена посвятить себя высшим целям. При этом во внимание не принимается благополучие ее детей, а их страдания, вызванные действиями матери, воспринимаются как препятствие на ее пути к желаемому. Мы можем также наблюдать, как люди, которые отдают все свое внимание и любовь животным, часто нетолерантны к окружающим. Иногда такие люди являются человеконенавистниками.

Наиболее гармоничную ситуацию можно наблюдать там, где все сферы согласованы между собой. Если вы попробуете разделить их и противопоставить друг другу, то неизбежно возникнет конфликт между ними, и вы почувствуете сопротивление внутри — вы станете разобщенной личностью. Необходимо любыми усилиями избегать этого. Вам достаточно конфликтов в повседневной жизни; не создавайте себе дополнительных противоречий.

Тем не менее, можно двигаться к достижению своих целей и одновременно сотрудничать с окружающими, помогать им, быть успешным в социальной группе, которая делает вклад в процветание всего человечества, и при этом принимать во внимание состояние окружающей среды, как живой, так и неживой. Можно делать это, будучи открытым различным идеям и мнениям, такая позиция позволит вам установить сбалансированные отношения со всем, что существует в нашем мире. Если все сферы согласованы между собой, то все, что хорошо для низших сфер, будет также хорошо для высших, и наоборот.

Временное обретение счастья или, точнее говоря, самореализация и удовлетворение жизнью не является чем-то недосягаемым для современного человека. Это подтверждается последними психологическими исследованиями, поскольку некоторые психологи уже обратили внимание на состояние счастья и реализованности. Многих из вас удивит тот простой факт, что достижение счастливого состояния не зависит от приобретения чего-либо, но зависит от создания внутри себя чувства благодарности.

Благодарность стали упоминать в социальной психологии сравнительно недавно. Ее определяют как эмоцию, стимулирующую общественно приемлемое поведение. Такое поведение связано с пониманием того, что человек оказывается в удачном стечении обстоятельств благодаря влиянию чего-то или кого-то внешнего. Благодарность занимает центральное место в социальном взаимодействии. С раннего возраста родители учат своих детей говорить «Спасибо». Во многих религиозных практиках выражается благодарность за полученное милосердие. Благодарность улучшает отношения между тем, кто выражает ее, и тем, кто принимает ее. В контексте этой главы очень важна взаимосвязь между выражением благодарности и ощущением счастья. Ощущения удовлетворения, реализованности и счастья являются основными психологическими эффектами благодарности. Маслоу через свою модель самореализации утверждает, что реализованные люди всегда выражают обновленную благодарность жизни.

Позитивная психология доктора Мартина Селигмана отражает прямую связь между чувством благодарности и чувством счастья, которое возникает, как следствие благодарности. Он предлагает ряд упражнений, при помощи которых человек сможет прочувствовать и выразить благодарность, чтобы испытать счастье более глубоко и мощно. По данным статистики, люди, которые испытывают чувство благодарности, являются более счастливыми. И наоборот, люди, испытывающие недостаток благодарности, имеют клинические диагнозы. Селигман говорит о том, что чувство счастья можно развить через такие положительные личностные качества, как доброта, оригинальность, чувство юмора, великодушие и оптимизм.

Еще один психолог, доктор Джон Демартини, зашел еще дальше и предложил термин «эффект благодарности», который описал следующими словами: «Все, о чем мы думаем и за что благодарим, мы реализуем». Исследования другого психолога показывают, что благодарность по отношению к другим и к жизни в целом имеет тесную связь с восхищением, восторженностью, гордостью и ощущением чуда при столкновении с феноменами природы. С точки зрения, выраженной в этой книге, процессору будет очень полезно простимулировать клиента на то, чтобы он почувствовал благодарность при завершении успешной процедуры. Необходимо объяснить клиенту, что ему следует прочувствовать благодарность не по отношению к процессору, поскольку это будет эгоистично, но по отношению к другим невидимым силам, которые привели его на процедуру, а также по отношению к жизни в целом, что и делают многие поэты, которые воспринимают жизнь, как бесконечное чудо. Выражение такой благодарности принесет бо́льшую пользу клиенту, чем что-либо еще. Следующее исследование подтверждает этот факт.

Психологи Роберт Эммонс и Майкл МакКаллах решили получить эффект, который часто напоминал бы людям о хороших моментах, существующим в их жизни. В исследовании участвовали три группы людей. Всех людей попросили в конце каждой недели записать свои ощущения. Членам первой группы нужно было записать пять ситуаций, за которое они были благодарны. Вторую группу попросили записать пять ситуаций, которые расстроили или рассердили их, а третью — написать о пяти повседневных событиях, которые произошли на этой неделе.

В первой группе превалировали описания красоты заката, великодушное поведение их друзей и т. д. Вторая группа выдала описания заполнения налоговых документов, детских драк и супружеских ссор. Третья группа писала о еде, поездках на работу, разговорах с коллегами и другой рутине. Результаты оказались удивительными. По сравнению со второй и третьей группой, члены первой группы, которые постоянно направляли свое внимание на чувство благодарности, смотрели в будущее более оптимистично, находились в лучшей физической форме, чувствовали большую удовлетворенность жизнью и выглядели более счастливыми.

Важно учитывать, что такое состояние носит временный характер. Более постоянное ощущение счастья, или, говоря точнее, ощущение безопасности и удовлетворения, можно достичь на определенном уровне, если вы прекращаете духовно расти. Это кажется нелогичным, но это правда. Развитие подразумевает постоянное столкновение с новыми проблемами. Если человек перестает развиваться, он освобождается от проблем, сопровождающих развитие. Однако такая стагнация также не может длиться долго, поскольку рано или поздно человек почувствует стремление к новым целям, и именно здесь его будут подстерегать новые проблемы, которые являются не чем иным, как препятствиями на пути к достижению своих целей. Если вы вдумаетесь в истории про мистиков, которые проживают в состоянии постоянного счастья, то поймете, что они полностью отошли от жизни и живут в монастырях, духовных центрах или отшельнических пещерах. Там они могут постоянно быть рядом с богом и только с ним; им не нужно волноваться о еде или здоровье их детей, о невзгодах, происходящих в мире вокруг них, или о зле, которое некоторые из их братьев навлекают на матушку-Землю.

Когда путникам на Дороге Истины необходимо будет выбрать одну из двух сфер, которой они себя посвятят (человек не может заниматься сразу двумя сферами), сердце разрешит эту дилемму.

Как стать процессором или тренером

После прочтения одной из моих книг, где излагаются мои методы работы с клиентами, люди спрашивают себя о том, как можно стать процессором или тренером Духовных технологий? Кто может стать процессором или тренером? Какие для этого нужны знания и способности?

Существует три уровня: процессор, тренер и тренер тренеров.

Каждый человек, который проходит трехдневный курс обучения процессоров, получает соответствующий сертификат. Курсы должен вести уполномоченный тренер. Честно говоря, многие люди, прошедшие курсы, не продолжают работу после этого ни с собой, ни с другими людьми после семинара. Это часто случается с теми, кто посещает подобные семинары. Самой обычной причиной бездействия является сомнение, которое испытывают люди, опасающиеся потерпеть неудачу. К сожалению, опыт показывает, что человек теряет шанс стать процессором, если не начинает работать в течение месяца после семинара. Именно поэтому тренеры настоятельно советуют участникам начинать работу, не обращая особого внимания на возможные ошибки. Здесь мы снова сталкиваемся с аксиомой: любой процесс, даже ошибочный — это лучше, чем отсутствие процесса.

Ко мне на семинары приходили очень одаренные люди; было очевидно, что из них получатся отличные процессоры и тренеры, но после семинара они остались пассивными. Конечно, мы о них в качестве процессоров больше ничего не слышали. С другой стороны, ко мне на семинар приходили люди, которые казались безнадежными, но они сразу же начинали тренироваться. Они много раз совершали ошибки, «падали и снова поднимались», зато сейчас они являются эффективными процессорами или тренерами. Очевидно, что здесь, как и во многих других областях, настойчивость играет решающую роль.

Трехдневный курс по обучению процессоров является основой, с которой все начинается. Некоторые процессоры рано или поздно выражают свое желание стать тренерами, которые обучают процессоров. Им также нужно пройти четырехдневный курс по обучению тренеров. Обычно я провожу такие курсы в маленьких группах, которые насчитывают от шести до восьми участников. На подобных семинарах обучение более строгое, ошибки, которые допускают все, исправляются, и участникам предоставляется возможность полностью усвоить основные принципы Духовных технологий и их внутреннюю структуру. Те, кто проходит семинар для тренеров, обычно говорят, что после семинара они могут разрешить любую ситуацию и ответить на любой вопрос, возникающий на их собственных семинарах. Помимо настойчивости при использовании знаний, полученных на семинарах, процессоры и тренеры должны обладать еще некоторыми характеристиками. Они также нужны и для практикующих другие системы, особенно систему Гностического Интенсива .

Первым из этих качеств является абсолютная преданность клиенту или участнику на семинарах. Во время работы с клиентом или при проведении семинара для человека не существует ничего постороннего: на задний план отходят его собственные проблемы, мысли о том, что происходит дома во время его отсутствия или о том, чем занимается его супруг или эмоциональный партнер. У человека должна быть только одна цель: помочь клиенту или, если человек является тренером, обучить столько хороших процессоров, насколько это возможно.

Второе качество — это способность вселять твердую веру в то, что клиенты или участники семинара смогут пройти через кризис, который часто возникает во время процедуры или семинара.

Третье качество — любовь к клиентам и участникам семинара или, по крайней мере, позитивный эмоциональный настрой.

Четвертое качество — правдивость, искренность и оригинальность. Процессор или тренер не может давать ложных обещаний. Как, например, один тренер рассказывал своим участникам, что они смогут развеивать тучи при помощи своих мыслей после нейтрализации своих ПП. И процессор, и тренер должны оставаться теми, кем они являются. Понятно, что в течение какого-то периода времени после семинара люди будут работать по примеру человека, который их обучал. Но через некоторое время им будет необходимо выработать свой подход к процессингу, который станет отражением их личности.

Пятое качество — и процессору, и тренеру необходимо дальнейшее развитие. Это бесконечный процесс, поскольку сами методы меняются и улучшаются.

И шестое качество — это ответственность. Процессор несет полную ответственность за своего клиента, тренер — за свой семинар. Никто, кроме них, не может взять на себя эту ответственность.

Образование не имеет значения. Человек с психологическим образованием, возможно, но необязательно, быстрее освоит Духовные технологии. Человек может чувствовать себя уверенно по отношению к клиентам, поскольку он много раз проходил подобные ситуации. При этом специализированное образование может оказаться и помехой, если человек стремится применить ранее полученные знания к этой сфере. В обычной жизни это называется профессиональной деформацией личности.