Пекин и его окрестности. Путеводитель

^**Пекин

Перед тем, как совершить свой внезапный прыжок в современность, нынешний бурно растущий мегаполис ^**Пекин (Бэйцзин) пережил немало резких взлётов и падений. Строительство и разрушение, восстановление и расцвет, периоды мирного правления и бурных политических кампаний – всё это снова и снова чередовалось в его истории.

Как ни удивительно, начало этому городу положили кочевые всадники из северных степей, те самые орды, которые китайцы презирали как варваров и дикарей и против которых они соорудили знаменитую Великую Стену. Осев здесь единожды, три кочевых племени один за другим избрали Пекин столицей для своих правителей: в 947 году – кидани, в 1125 году – чжурчжени, а в 1264 – монголы. Во времена монгольского хана Хубилая при пекинском дворе на протяжении нескольких лет (1275–1292), по-видимому, жил венецианский путешественник Марко Поло. Свои удивительные и разнообразные впечатления от «Срединного царства» он запечатлел в «Книге чудес» – самых знаменитых путевых заметках всех времён.

Период расцвета Пекина начался в 1406 году, когда Юнлэ, третий император династии Мин, перенёс свою резиденцию из Нанкина – точнее, Наньцзина («Южной столицы») – в Бэйцзин («Северную столицу»). Он и велел построить императорский дворец, легендарный «Запретный город». Это был блестящий, непревзойдённый по роскоши и богатству центр не только Пекина, но и всей китайской империи.

Этот комплекс зданий, ориентированный, по правилам китайской космологии, чётко вдоль оси север-юг, был доступен только семье самого императора, евнухам и мандаринам (высокопоставленным чиновникам). Его окружала стена длиной 3,5 км, к которой со всех сторон примыкал «Императорский город» – жилой квартал чиновного люда. С южной стороны дворец выходил на площадь Тяньаньмэнь у ворот Небесного Спокойствия. Этот район защищала стена высотой 15 м и длиной 20 км, сохранившаяся вплоть до 1950-х годов, когда её практически полностью снесли. «Простые» граждане селились в «Южном городе» или «Городе китайцев», где находится Алтарь Неба.

В 1644 году Пекин снова захватили чужеземцы, на сей раз – маньчжуры. Они основали династию Цин. Чтобы упрочить своё господство, маньчжуры переняли сложившуюся при династии Мин структуру управления и сохранили китайские традиции. Но, чтобы подчеркнуть во внешнем облике своё верховенство, они заставили китайцев носить маньчжурские одежды и причёски. «Китайская косичка», получившая такую популярность на Западе и такая ненавистная в Китае, на самом деле была «маньчжурской косичкой».

При императоре Цяньлуне (1735–1796 гг.), срок правления которого оказался самым длительным в китайской истории, Пекин достиг свого наивысшего расцвета. В его царствование «Северная столица» была центром государства, уже в те времена имевшего самую большую в мире численность населения (около 350 млн.) и территорию в 12,5 млн. км² (почти на 3 млн. км² больше площади нынешней Китайской Народной Республики). Слава властителя «всей Поднебесной» (тянься) распространилась далеко за пределы страны: посланники с данью прибывали в «Запретный город» даже из Непала, Средней Азии, Кореи и Индокитая.

Стена Девяти драконов в Императорском дворце. Дракон был символом императорской власти и счастья.

Назревшая необходимость реформ, всё более мощное влияние Запада и возрастающая неприязнь к императорскому дому положили в 1911 году конец господству династии Цин. Чтобы защитить молодую республику, революционно настроенные граждане во главе с её основателем Сунь Ятсеном были вынуждены обратиться за поддержкой к военным. Поддержку они нашли у командующего Северной армией Юань Шикая, который первым делом вынудил юного императора Пу И отказаться от престола. И сразу же после заката династии Цин китайцы отстригли свои надоевшие косички.

Впрочем, после этих событий ни в Китае, ни в Пекине не прибавилось спокойствия. Пекин поначалу утратил своё значение, потому что генералиссимус Чан Кайши после подавления внутриполитической борьбы в 1928 году перенёс свою столицу в Нанкин. Но уже в 1937 году город вновь оказался в центре событий. После «инцидента у моста Марко Поло» японцы захватили север Китая и оккупировали Пекин аж до 1945 года. Четыре года спустя, после окончания гражданской войны, Пекин снова стал столицей, когда 1 октября Мао Цзэдун, глава китайских коммунистов, поднял красное знамя у ворот Небесного Спокойствия и торжественно провозгласил Китайскую Народную Республику.

С тех пор Пекин пережил ещё немало политических кампаний и интриг, а сверх того – бесцеремонное уничтожение части его богатейшего архитектурного наследия. В рамках программы реконструкции была снесена стена вокруг Императорского города, чтобы освободить место для широких парадных улиц. Для огромной площади Небесного Спокойствия было взорвано старое министерское здание. Появились Большой зал народных собраний и гигантские многоквартирные дома. Если бы Чжоу Эньлай, вторая фигура в стране после Мао, не повелел выставить войска для охраны таких классических сооружений, как Императорский дворец или ламаистский храм, то во время культурной революции (1966–1976 гг.) их бы точно сровняли с землёй.

К Олимпийским играм 2008 года число линий метрополитена возросло вдвое.

С тех пор, как Пекин был избран местом проведения XXIX Олимпийских игр, здесь снова начался мощный строительный бум. Для этого престижного события не жалели средств. Не говоря уже об улучшении инфраструктуры (например, протяжённость линий метрополитена увеличилась вдвое), на севере города между 4-й и 5-й Кольцевыми улицами построили целый большой Олимпийский город площадью 11 км², названный Olympic Green. Но и это ещё не всё: около 3,4 млрд. евро было затрачено на реконструкцию аэропорта Beijing Capital International Airport, который сэр Норман Фостер взялся превратить в крупнейший аэропорт мира. Он объединил традиционные китайские и современные элементы, найдя прекрасное их воплощение: гигантский терминал № 3 в форме дракона (символ счастья) и здание вокзала в образе черепахи (символ долголетия).

Ещё один из новейших мега-проектов можно обнаружить в пригороде Чаоян на востоке Пекина: там тысячи рабочих-мигрантов возводят деловой и жилой квартал с небоскрёбами, из которых самым выдающимся обещает быть башня CCTV.

Повсюду в Пекине мы оказываемся между двумя полюсами, между древнекитайской и футуристической архитектурой, между размеренными буднями хутунов и толкотнёй бульваров, между традициями и переменами.

Ориентироваться в Пекине относительно просто. В центре огромного города находятся императорский дворец и площадь Небесного Спокойствия, окружённая кварталами старой застройки, где улицы разлинованы, как на шахматной доске. Старый город ограничен Второй Кольцевой улицей, похожей на автостраду: здесь когда-то проходила городская стена эпохи Мин. Названия некоторых станций метро указывают на места, где раньше находились городские ворота (например, Андинмэнь; мэнь = ворота). Другие кольцевые улицы располагаются далее почти правильными концентрическими кругами: в 1994 году завершилось строительство 3-й, в 2001 году – 4-й, а уже в 2003 году – 5-й Кольцевой улицы. При таких темпах явно не заставит себя долго ждать и 6-я Кольцевая улица.

Поскольку Пекин в поперечнике имеет не меньше 45 км, может случиться, что интересные вам места лежат очень далеко друг от друга. Иностранным туристам довольно сложно разобраться в сети автобусных маршрутов, но до многих достопримечательностей удобно добираться на метро. К тому же по городу курсируют тысячи довольно недорогих такси со счётчиками.

Вокруг ^**площади Небесного Спокойствия

Центральной отправной точкой для обзорных экскурсий по городу служит ^**площадь Небесного Спокойствия (Тяньаньмэнь гуанчан) (1). На этом широком пространстве без единого деревца собираются торговцы сувенирами, чеканя шаг маршируют солдаты, а толпы китайских туристов восхищённо взирают на его гигантские размеры. Самая большая в мире площадь, размером 350x800 м, способна уместить около 1 млн. человек, и уже не раз бывало, что на ней собиралось именно столько. Ведь здесь разворачивались важнейшие события современной истории. Так, во время культурной революции здесь проходили массовые демонстрации Красной гвардии. Печальную известность эта площадь приобрела после кровавого подавления большой студенческой демонстрации 3–4 июня 1989 года.

С западной стороны площадь ограничивает необозримый, длиной 350 м, ^*Большой зал народных собраний (Жэньминь дахуэй тан) [1]. Это помпезное творение социализма открыто для широкой публики. В нём, помимо впечатляющей парадной лестницы, есть роскошные залы, посвящённые каждой китайской провинции. Кроме того, можно посетить гигантский ^*Зал пленарных заседаний, рассчитанный почти на 10 000 человек (кроме дней, когда проводятся заседания). Здесь один или два раза в год заседает Народный конгресс – китайский парламент. Съезды Коммунистической партии также проводятся в этом здании.

^*Китайский Национальный музей (Чжунго гоцзя боугуань) [2] расположен на восточной стороне площади. В настоящее время он закрыт, потому что обширная коллекция, посвящённая истории и культуре Китая, полностью реорганизуется, а площадь экспозиции, согласно планам немецкого архитектурного бюро «Gerkan, Marg und Partner» (gmp), должна быть расширена до 180 000 м². В 2010 году музей будет вновь открыт для посетителей.

Памятник народным героям (Жэнь-минь инсюн цзиньяньбэй) [3] возносится на высоту 38 м. Этот обелиск сооружён в 1952–1958 гг. в память о героях, павших в борьбе за независимость в XIX-ХХ вв. Рельефы на цоколе иллюстрируют эти события.

Вокруг политики и личности Мао Цзэдуна, почти единолично вершившего судьбы китайцев в период с 1949 по 1976 год, ведутся горячие споры. Но несомненно то, что он оказал влияние на ход мировой истории, как мало кто другой. К его большим заслугам надо отнести обучение грамоте миллионов китайцев, введение «железной миски риса» (пожизненного государственного обеспечения для рабочих) и укрепление национального самосознания. Но зато в области экономики его коммунистическая политика «большого скачка» обернулась жуткой трагедией, породив самый большой в мировой истории голод, вызванный когда-либо по вине человека. А пресловутая «культурная революция» унесла жизни миллионов людей и повлекла за собой уничтожение множества культурных ценностей. Поэтому ещё при жизни «Великого кормчего» с ним вели борьбу однопартийцы-«прагматики». Незадолго до 9 сентября 1976 года, когда Мао скончался в возрасте 82 лет, правительство резко изменило курс, и началась эпоха «социалистической рыночной экономики».

Ворота Небесного Спокойствия (Тяньаньмэнь) дали своё название самой большой в мире площади.

В популярном среди китайских туристов Мавзолее Председателя Мао (Мао чжуси цзиньянь тан) [4] можно увидеть его забальзамированное тело (а может быть, всего лишь восковую копию, как утверждают злые языки?) в стеклянном саркофаге. В вестибюле мавзолея восседает мраморная статуя диктатора высотой 3,50 м.

На южной стороне площади возвышаются мощные ^*Передние ворота (Цянь мэнь) [5]. Свой нынешний облик они обрели в начале XX века. Вместе с расположенной южнее Стрелецкой башней (Цзянь лоу) они образуют двойной портал. Вид с террасы на площадь просто великолепен.

От ведущей в южном направлении оживлённой улицы Цяньмэнь Дацзе (пешеходной и торговой зоны) отходит самая знаменитая старинная торговая улица Пекина – ^*Дачжалань, центр отчасти перестроенных, но отчасти ещё сохранившихся кварталов Старого города. Здесь вы обнаружите старые лавочки, мастерские по пошиву обуви, благородные шелка, снадобья китайской медицины и изысканные сорта чая. За произведениями искусства и «древностями» нужно идти в западную часть района, на улицу ^*Люличан, известную своими антикварными магазинами.

С какими проблемами сталкивается Пекин сегодня? Как выглядит генеральный план развития города на ближайшее будущее? Ответы на эти вопросы вы найдёте в ^*Пекинском выставочном центре городского планирования (Бэйцзинши гуйхуа чжаньланьгуань) [6]. Здесь представлены олимпийские спортивные сооружения, а также рассказывается о проблемах инфраструктуры (энергетики, водоснабжения и транспорта). ^*Бронзовый рельеф размером 90 м² на главной лестнице изображает Пекин 1949 года в масштабе 1:1000. Один из ^**макетов представляет Императорский дворец, другой – весь мегаполис в масштабе 1:750 на площади 302 м², а третий – новый квартал Чаоян. Завершают экскурсионную программу короткометражные фильмы в кинотеатре объёмного фильма.

В 2007 году неподалёку от площади Тяньаньмэнь закончилось строительство ^*Большого Национального театра (Гоцзя да цзюйюань) [7]. Но имя для этого престижного футуристического сооружения, стоившего 36 млн. евро, пекинцы придумали задолго до того: «Утиное яйцо». Французский архитектор Поль Андрё, известный в основном как автор многих аэропортов, в том числе шанхайского, создал проект культурного центра из стекла и титана, лежащего посреди искусственного озера. Попасть в Государственную оперу, театр и концертные залы можно не по мосту, а по туннелю.

Хотя бы ненадолго стоит заглянуть в Музей Императорского города (Хуанчэн ишугуань) [8], и лучше всего сделать это перед посещением Запретного города, лежащего поблизости. Помимо оружия, фрагментов архитектурного декора и одежды высокопоставленных лиц, здесь есть старинные фотографии и планы для ориентировки, а кроме того, проводятся тематические выставки.

«Китайцы, одна четвёртая часть человечества, восстали». Первого октября 1949 года в 15 часов руководитель Коммунистической партии Мао Цзэдун с ^**ворот Небесного Спокойствия (Тяньаньмэнь) [9] провозгласил создание Китайской Народной Республики. И до наших дней главный вход в Императорский город, построенный в 1417 году, украшен огромным портретом Мао, а по обеим его сторонам висят лозунги: «Да здравствует великое единство народов мира» и «Да здравствует Китайская Народная Республика».

К западу от ворот Небесного Спокойствия на площади в 22 га простирается ^*Парк Сунь Ятсена (Чжуншань гунъюань) [10]. Центром парка и по сей день служит Алтарь Богов Земли и Плодородия (Шэ цзи тань), построенный в 1421 году по приказу императора Юнлэ. Примыкающий с северной стороны Павильон жертвоприношений (Бай дянь), одно из древнейших сохранившихся деревянных сооружений Пекина, служил для проведения торжественных церемоний. С 1928 года он называется ^*Мемориальным залом доктора Сунь Ятсена, в честь глубоко чтимого в Китае основателя Республики, который непродолжительное время был её первым президентом (с декабря 1911 г. по февраль 1912 г.). Сунь умер в 1925 году в Пекине, и его гроб был временно установлен на этом месте.

Симметрично сооружениям в парке Сунь Ятсена, с восточной стороны от ворот, расположен ^*Императорский храм предков или Высший храм (Тай мяо), возведённый в 1420 году. Здесь евнухи хранили в архиве мемориальные таблички с именами предков императоров. В трёх его залах, с 1950 года принадлежащих Дворцу культуры трудящихся (Лаодун жэнь-минь вэньхуагун) [11], проводятся различные мероприятия.

Вид с Угольного холма на Императорский дворец в Пекине.

^**Императорский дворец и Запретный город

По сравнению с китайским императором кажется невзыскательным и скромным даже французский Король-Солнце Людовик XIV. Как ни тщеславен был последний в своей тяге к роскоши, «сыну Неба» ничего не стоило его перещеголять. Ведь, в конце концов, это его столица считалась «пупом земли», «отражением мироздания», поэтому она должна была и выглядеть соответственно. И император достиг этого, распорядившись построить одно из самых совершенных творений мировой архитектуры: знаменитый ^**Императорский дворец (2), или, как его ещё называют, «Старый дворец» (Гугун). Этот дворец входит во всемирное культурное наследие ЮНЕСКО и, наряду с Великой Стеной, стал известнейшим символом Срединного государства. Другое его название – «Пурпурный Запретный город» (Цзыцзиньчэн), так как простому народу запрещалось в него заходить. И только после свержения последнего императора в 1911 году его открыли для широкой публики. Сегодня весь комплекс является дворцом-музеем, многочисленные залы которого блещут богатыми интерьерами.

Императорский дворец занимает площадь 720 000 м²: это крупнейший дворцовый ансамбль, который когда-либо строили земные правители. Согласно китайским поверьям, Небо имеет у себя 10 000 комнат; а поскольку император был «всего лишь» «Сыном Неба», он не мог себе позволить столько же, вот и ограничился 9999 залами.

Бронзовые сторожевые львы в Императорском дворце.

Запретный город – творение первых правителей эпохи Мин, созданное после того, как в 1406 году Юнлэ, третий император династии Мин, перенёс столицу из Нанкина в Пекин. Сочное великолепие его красных стен и жёлтого моря крыш особенно хорошо смотрится ранним утром, когда потоки туристов ещё не наводняют дворец сверх меры. Пурпурный и жёлтый цвета (а также надстройка дворцов трёхступенчатым террасами) были исключительной привилегией императора, остальным же зданиям Пекина был предписан безрадостный серый цвет, а высота их была на один этаж меньше.

Дворец окружён стеной 10-метровой высоты и рвом шириной 52 м, которые очерчивают четырёхугольник размером 960 x 750 м. Здесь император (хуанди) жил и правил в окружении нескольких жён, бесчисленных соперничавших меж собой наложниц, служанок и коварных интриганов-евнухов, свергнувших не одного императора.

«Очистить тело» – так обычно называли процесс кастрации евнухов, во время которого отрезали не только яички, но и сам пенис. Эти «три драгоценности» евнухи сохраняли на протяжении всей жизни (в законсервированном виде, конечно) и уносили с собой в могилу.

Трон в павильоне Высшей Гармонии.

Если вы хотите воочию увидеть роскошь, а вместе с тем и упадок императорского дворца в конце эпохи Цин, посмотрите снятый здесь в 1987 году фильм Бернардо Бертолуччи «Последний император». Он показывает трагическую судьбу Пу И, которого вдовствующая императрица Цыси незадолго до своей смерти в 1908 году избрала «Сыном Неба» – на тот момент ему было три года. Уже в 1912 году юного императора вынудили отречься от престола, но ещё до 1924 года он проживал в покоях дворца. Ему было позволено сыграть роль «марионетки», когда в 1931 году японцы оккупировали Маньчжурию, основали там государство Маньчжоуго и назначили Пу И главой государства. После своего «перевоспитания» в коммунистическом трудовом лагере в 1950-х гг. последний император до самой своей кончины, до 1967 года, работал в Пекине садовником.

Даже сам император поднимался пешком к сооружённым в 1420 году ^*Полуденным воротам (Умэнь) [1] – центральному входу «в Запретный город, в те пределы, который мы никогда прежде не посещали, и было так, словно ворота хотели мне рассказать о том, какое чудо и какие тайны меня ожидали…» (Пьер Лоти, 1903). С Полуденных ворот император наблюдал за военными церемониями, оглашал календарь нового года и выносил приговор пленным, поднимая или опуская большой палец.

Через следующий за ним Внешний двор, извиваясь, проходит канал Золотой воды с пятью изящно выгнутыми мостами Золотой воды – символами конфуцианских добродетелей: Человеколюбия, Справедливости, Благонравия, Правдивости и Мудрости.

Это излюбленный кадр для фотографов. Двигаясь вдоль дворца с юга на север, вы минуете ворота Высшей Гармонии (Тайхэмэнь) [2]. Два бронзовых льва по бокам от них символизируют могущество китайских императоров.

Павильон Сохранения Гармонии.

На огромной трёхуровневой мраморной террасе, практически в самом центре Запретного города, стоят ещё три здания. Первое из них – ^**павильон Высшей Гармонии (Тайхэдянь) [3], здание прекрасных пропорций, самое большое в дворцовом комплексе и одно из самых грандиозных во всём Китае. Тяжёлые стропила, гениальная конструкция которых распределяет вес на 24 покрытые красным лаком колонны, являют собой шедевр плотницкого искусства. Император проводил здесь собрания, при этом его роскошно украшенный ^*трон был чаще всего спрятан за занавесом: Сын Неба был недосягаем для народа.

Приготовления для ритуальных действий проводились в расположенном позади павильоне Совершенной Гармонии (Чжунхэдянь) [4].

Завершением этого триединого ансамбля служит ^*павильон Сохранения Гармонии (Баохэдянь) [5]. Здесь правители не только давали аудиенции для подданных и членов семьи, но и лично наблюдали за ходом экзаменов для чиновников высшего ранга.

Пройдя мимо самой красивой каменной скульптуры дворца – огромного 200-тонного ^*барельефа с изображением девяти драконов – вы через ворота Небесной Чистоты (Тяньцинмэнь) [6] попадаете в личные императорские покои. Здесь есть своя мраморная терраса, и на ней в уменьшенном масштабе повторяется комплекс из трёх церемониальных павильонов.

Павильон Небесной Чистоты (Цяньцингун) [7] служил официальной резиденцией императора, оттуда через павильон Соприкосновения Неба и Земли (Цзяотайдянь) [8] можно было попасть к павильону Земного Спокойствия (Куньнингун) [9], спальне императрицы. Только первые четыре императора династии Мин действительно использовали для жилья эти здания размером со спортивный зал. Все последующие предпочитали жить и спать в более уютных и легче отапливаемых помещениях.

За воротами Земного Спокойствия открывается жемчужина китайского садового искусства: живописный ^*Дворцовый сад [10] со старыми деревьями и галечной мозаикой на извилистых тропинках. Не менее замечательны здесь и здания эпохи Мин, к примеру, павильон Императорского Покоя.

К западу и востоку от главной оси дворца, в домах, где жили придворные, можно представить себе будни императорского двора с их интригами и политическими играми. Самой ослепительной фигурой на закате императорского дома была вдовствующая императрица Цыси (1835–1908), которая захватила трон после смерти своего супруга и самодержавно правила Китаем на протяжении почти 50 лет. Ко двору она попала, будучи юной наложницей императора Сяньфына, а благодаря рождению сына, наследника Тунчжи, стала второй женой императора. Поскольку её сын был ещё слишком юн, Цыси взяла власть в свои руки – и больше её никогда не отдавала. Все, кто вставал у неё на пути, были убиты: и сын, задумавший сам править страной, когда достиг совершеннолетия, и её беременная невестка, грозившая родить ей законного престолонаследника. Последний период её правления отмечен внутриполитическими беспорядками и слабостью внешней политики, а кульминацией его стало «боксёрское восстание» 1900 года.

В плетении придворных интриг активно участвовали многие евнухи. При императоре Канси кастратов было около 20 000, позже Цяньлун сократил их число до 3300. Почти все они были китайцами, так как у маньчжуров кастрация была запрещена. Китайские историки характеризуют их, за некоторыми исключениями, как одержимых властью и продажных людей. Возможно, что причиной таких качеств служил сам факт оскопления, но несомненно, они лишь ускорили закат империи.

Теперь, чтобы продолжить экскурсию, хорошо бы разыскать необычайно фотогеничную ^*стену Девяти драконов (Цзюлунби) [11] из глазурованного кирпича. Это классический образец богатой символики китайского искусства: пятипалые сказочные драконы символизируют императорскую власть, с числом девять у китайцев ассоциируется счастье, а жемчужины, которыми играют драконы, являются символом бессмертия.

Особого внимания заслуживает ^*сокровищница ^*Дворца Мирной Старости [12]. На протяжении многих столетий все правители династий Мин и Цин – особенно эстет Цяньлун – собирали предметы искусства. В результате к моменту падения империи собралась огромная коллекция из свитков с рисунками, фарфора, нефритовых изделий и многого другого, всего около 800 000 предметов. Дальнейшая одиссея этих художественных произведений читается почти как детектив: в 1933 году, боясь японской оккупации, большую и самую драгоценную часть коллекции упаковали в сотни деревянных ящиков и перевезли в Нанкин, тогдашнюю столицу. Чан Кайши, спасаясь бегством от Мао Цзэдуна, прихватил с собой эти хрупкие сокровища – причём, говорят, только один ящик упал с запряжённой ослом тележки. Вместе с ними он проехал пол-Китая и, наконец, в 1949 году перевёз их на Тайвань, где они сегодня и выставлены в Национальном дворце-музее города Тайбэя. Но и той части сокровищ, что осталась здесь в Пекинском дворце, достаточно, чтобы показать непреходящую красоту канонов китайского искусства.

Через ворота Божественного Воина (Шэньумэнь) [13], называемые ещё Северными воротами, мы покидаем Запретный город.

^*Императорские парки

Напротив Северных ворот возвышается ^*Угольный холм (Цзиншань, или Мэйшань) (3). С пронизанного воздухом и светом павильона Вечной Весны открывается неповторимый ^**вид на крыши императорского дворца – один из любимых пекинских сюжетов для фотографирования. Угольный холм интересен и в историческом плане: здесь в 1644 году, потерпев поражение от маньчжуров, повесился последний император династии Мин.

От Угольного холма стоит прогуляться к ^*парку Северного озера (Бэйхай гунъюань) (4). К Центральному и Южному озёрам (Чжуннаньхай) доступ закрыт: здесь за высокой стеной заседает партийное руководство и Го – сударственный совет.

Рестораны у Трёх озёр приглашают немного отдохнуть.

Сразу рядом с южным входом в парк возвышается Круглый город (Туаньчэн) (5), построенный в 1417 году. В нём хранятся такие драгоценности, как статуя Будды из белого нефрита, привезённая из Бирмы, и огромный нефритовый сосуд для вина хана Хубилая (1260–1294 гг.).

От Круглого города по насыпи ведёт дорожка к буддийскому Храму Вечного Спокойствия (Юнъаньсы), расположенному в парке на холме ^*Нефритового острова (Цюнхуа дао) (6). Уже издали взор привлекает Белая пагода, венчающая собой храмовый комплекс. В центре этого сооружения, белой ступы (Бай та) высотой почти 36 м, можно заметить полукруглую глухую дверь с написанными на ней буддийскими изречениями на санскрите, языке священной литературы Индии.

Влюблённые пары и семьи отдыхают на озере, катаясь на лодках или на коньках, в зависимости от времени года. Приобщиться к удовольствиям маньчжурской кухни можно в ресторане ^*«Фаншань» (Fangshan) на Нефритовом острове.

Вдоль старинных улочек (хутунов) выстроились дома с двориками Четырёх Гармоний.

Если вы захотите увидеть в Пекине христианскую церковь, то вот она перед вами – Северный собор (Бэйтан, или Сишику Цзяотан) (7), существующий с 1693 года. Нынешнее здание построено в 1887 году, а с 1985 года снова является епископальным храмом. Здесь интересны разноцветные витражи.

^**Район Шичахай ^**Хутуны и ^**озеро Хоухай

Чтобы получить представление, как выглядел Пекин в былые времена, лучше всего посетить ^**район Шичахай с его ^**Тремя озёрами (8). Мало где ещё в Старом городе сохранилось столько старинных хутунов (переулков), как здесь, с типичными подворьями сыхэюань («жилищами Четырёх Гармоний»). Слово «хутун» означает «тропа между юртами», оно возвращает нас на 700 лет назад, ко временам хана Хубилая. Конечно, его шатров здесь больше нет, а на смену им пришли одноэтажные жилища эпохи Цин. В них вокруг замкнутого внутреннего дворика обязательно располагаются четыре дома. Несколько таких жилых дворов, согласно древнему конфуцианскому правилу, образуют городской квартал. В последние годы многие из этих пешеходных (исключительно потому, что слишком узких для расплодившихся во множестве машин) улочек стали жертвами сноса, но ещё оставшиеся хутуны теперь находятся под охраной. И почти всюду, начиная с южной оконечности Переднего озера (Цяньхай), рикши зазывают гостей на интересную ^**прогулку по хутунам: перед вами, как в ускоренной киносъёмке, проплывут будни старинного Пекина.

По вечерам район преображается, превращаясь в ^**квартал досуга. Бесчисленное множество красных фонариков перед ресторанами, небольшими барами, пабами и клубами у Переднего озера и ещё больше у ^**Заднего озера (Хоухай) привлекает сюда полуночников – пожалуй, даже более модную публику, нежели в квартале Саньлитунь. Индустрия развлечений уже захватила и старый переулок-хутун ^*Наньлогу Сян к востоку отсюда (в 500 м от Барабанной башни).

Этот район известен и благодаря нескольким хорошо сохранившимся усадьбам и жилым домам видных исторических личностей.

К самым большим частным владениям этого района относится ^*дом Го Можо (Го Можо гуцзюй) (9), стоящий западнее Переднего озера (Цяньхай). Он был одним из самых выдающихся представителей китайской интеллигенции XX века. Го Можо владел несколькими европейскими языками и даже латынью, и перевёл на китайский язык произведения Толстого, Маркса, Ницше, Гёте и Шиллера. Снискав славу своими стихами, рассказами и драмами, Го (1892–1978), близкий друг Мао, после основания Китайской Народной Республики занимал высокие посты и часто бывал за границей. Об этой насыщенной жизни свидетельствует выставка в его доме, типичной усадьбе с двориком, где сохранилась богатая обстановка и прекрасный сад.

По красоте и сохранности, пожалуй, лучшая старинная усадьба у Трёх озёр – это ^**резиденция князя Гуна (Гун ванфу) (10). Эта постройка вместе с очаровательным садом занимает площадь 61 000 м² на юго-западной стороне Заднего озера (Хоу-хай). Сначала она принадлежала мандарину Хэ Шэнь, который при императоре Цяньлуне (1736–1795 гг.) был начальником государственной таможни. Позже (в 1852–1892 гг.) здесь жил князь Гун (Исинь), первый министр при императоре Тунчжи и очень влиятельная фигура в событиях Второй опиумной войны. Здесь он принимал гостей, в том числе и иностранных. Доступ к жилым комнатам до сих пор ограничен, но стоит прогуляться по ^*Саду Сияния с множеством укромных уголков. Этот до мелочей продуманный ландшафт с крытыми галереями, искусственными скалами, озёрами, павильонами, камнями и старыми деревьями представляет собой прекрасный образец китайского садового искусства.

Поклонникам пекинской оперы просто необходимо посетить дом Мэй Ланьфана (Мэй Ланьфан цзиньяньгуань) (11). Мэй (1894–1961) был одним из известнейших актёров пекинской оперы в те времена, когда в театре все роли, в том числе и женские (дань), исполнялись исключительно мужчинами. Он вернул популярность этому жанру, и у него было много знаменитых поклонников, в том числе Бертольт Брехт и Чарли Чаплин.

Одним из самых знаменитых китайских художников современности, известным прежде всего изображениями лошадей, был Сюй Бэйхун (1895–1953). Сегодня на международных аукционах его картины продаются за несколько миллионов евро. После учёбы в Японии и Париже и после своих путешествий по Европе Сюй первым перенял элементы западного стиля и техники и применил их в китайской живописи. Музей Сюй Бэйхуна (Сюй Бэйхун цзиньяньгуань) (12), устроенный в мастерской художника, представляет обзор его творчества.

Одной из самых знаменитых и влиятельных женщин в новой истории Китая была Сун Цинлин (1893–1981). Она происходила из богатой шанхайской семьи и была женой основателя Республики Сунь Ятсена, который был старше её на 26 лет. Её сестра вышла замуж за генерала Чан Кайши, вечного противника Мао. После 1949 года Сун была министром юстиции и вице-президентом. Со скал и павильонов в ^*саду великолепной резиденции Сун Цинлин (Сун Цинлин гуцзю) (13) открывается прекрасный вид на Заднее озеро. Здесь «мадам Сунь Ятсен» жила с 1963 года и до своей кончины в 1981 году. Посмертно она была объявлена почётным председателем КНР.

Даже в наши дни в Пекине можно услышать барабанную музыку: в ^*Барабанной башне (Гулоу) (14) 1420 года постройки. Высота этой башни 47 м, ширина 34 м. Во времена императоров здесь по ночам звучали 24 маленьких и один большой барабан, возвещая о смене стражи. Теперь этот ансамбль каждые полчаса даёт представление – небольшое, но впечатляющее.

С террасы, окружающей башню, открывается прекрасный ^*вид на хутуны и на высотные дома на горизонте.

Представление в Барабанной башне.

Когда рикши не заняты развозкой туристов по хутунам, они любят подремать на квадратной площади между Барабанной башней и башней поменьше: ^*Колокольней (Чжунлу) (15), построенной в 1745 году. В огромный, весящий 42 тонны ^*колокол высотой более 5 м раньше звонили, чтобы оповещать пекинцев о времени. На эту башню тоже можно взобраться по крутой лестнице.

В тени башен есть уютные кафе, там хорошо сделать передышку.

^**Буддийский монастырь и ^**Храм Конфуция

С жизнью буддийского монастыря лучше всего познакомиться в ^**Буддийском храме (16), занимающем площадь свыше 66 000 м² у северо-восточного участка Второй Кольцевой улицы. После восстановления свободы вероисповедания в 1980-х г г. монахи поселились здесь вновь.

Но как же случилось, что бывший «Дворец Вечной Гармонии» (Юнхэгун) одного из князей династии Цин превратился в храм? В 1745 году император Цяньлун учредил в нём монастырь для тибетской школы Желтошапочников. Правитель стремился к гармоничному равенству всех народов своего огромного государства и, в частности, к сглаживанию противоречий между тибетцами и маньчжурами. Поэтому, помимо ислама, он оказывал поддержку и тибетомон-гольскому буддизму (ламаизму), центром которого стал в Пекине этот монастырь.

Боковые ворота на улице Юнхэгун Дацзе ведут к площади перед храмом [1], которая в наши дни используется как автостоянка. Войдя в искусно украшенные Южные ворота (Наньмэнь) [2], вы проходите по длинному саду [3], в конце которого выстроились сувенирные лавки, а затем попадаете в передний двор [4], где стоят Барабанная и колокольная башня и два павильона со стелами. Начиная отсюда, по одной оси расположены пять павильонов храма с различными изображениями, иллюстрирующими буддийское учение.

В начале стоит ^*павильон Небесных царей (Тяньвандянь) [5], со статуей Майтрейи, которого в Китае почитают в виде Смеющегося Будды, или Будды с большим животом (Милефо). Куда менее приветливо взирают на посетителей четыре мускулистых хранителя по обеим сторонам ворот: их гневные, наводящие ужас гримасы говорят о готовности к борьбе с демонами, если те вторгнутся в наш мир.

Миновав стражей Буддийского учения (Вэйто), в следующем дворе вы увидите, кроме сосудов с благовониями и картины с изображением Райской горы (Сюймишань), внушительный павильон со стелами. Надпись на китайском, тибетском, маньчжурском и монгольском языках превозносит учение ламаизма.

К самым драгоценным сокровищам храма относятся статуи Будды Трёх эпох, находящиеся в ^**павильоне Гармонии и Спокойствия (Юнхэдянь) [6], по бокам которых сидят в ряд 18 святых отшельников (лоханей).

Долг этих последователей Будды – опекать других существ на пути к познанию.

^*Павильон Вечного Прибежища (Юнъюдянь) [7] также посвящён трём «просветлённым»: в центре его находится Будда Беспредельного Света, а по сторонам – Будда Львиного Рыка (слева) и Будда Медицины (справа).

В ^*павильоне Учения (Фалуньдянь), который монахи используют как зал для собраний, внимание к себе привлекает ^*бронзовая статуя Цонкапы. Лама Цонкапа считается основателем тибетской монашеской школы Желтошапочников, к которой принадлежит и нынешний Далай-лама.

Завершением этой экскурсии по храму станет посещение ^**павильона 10 000-кратного счастья (Ваньфугэ) [9]. В тускло освещённом внутреннем помещении взгляд устремляется высоко вверх, к 18-метровой ^**статуе Майтрейи, Будды грядущего. Эту скульптуру, выполненную из цельного ствола сандалового дерева, в XVIII веке подарил императору Цяньлуну седьмой Далай-лама.

Любители древней китайской архитектуры найдут настоящий раритет на расположенной поблизости улице Гоцзыцзянь Цзе: здесь улица перекрыта четырьмя триумфальными арками (пай лоу). Они ведут к ^*храму Конфуция (Кунмяо) (17), одному из самых величественных культовых сооружений Императорского города. Этот философ, живший примерно в 551–479 гг. до н. э., своим учением о морали и этике создал мировоззрение, которое более двух тысячелетий было государственной доктриной китайских императоров. Оно и по сей день ещё в значительной мере определяет образ мышления большинства китайцев. Место почитания Конфуция в Пекине появилось во времена правления монгольской династии Юань и считается важнейшим в Китае после храма Конфуция в его родном городе Цюйфу.

Возжигание благовоний в Буддийском храме-монастыре.

За воротами Высшего учения (Сяньшимэнь) находится Первый двор, где стоят три павильона со стелами и 198 отдельных стел. На них перечислены имена 51 624 выпускников, выдержавших императорские экзамены на должности высших чиновников в период с XIV века по 1904 год.

Перед следующими ^*воротами Великого Совершенства (Дачэнмэнь), ведущими на внутреннюю территорию храма, стоит идеализированная статуя «Великого Мастера».

Искусная конструкция перекрытий в храме Конфуция.

Узловатые кипарисы (некоторым из них уже более 700 лет) защищают от солнца ^*Главный двор. В павильоне со стелами прославляются военные победы династий Мин и Цин. Небольшая выставка в соседних зданиях посвящена истории Пекина, но большинство посетителей сразу устремляется в ^**павильон Совершенства (Дачэндянь). В этом главном здании с надстроенной мраморной террасой, кроме нескольких традиционных музыкальных инструментов, можно увидеть большие плиты с надписями. Такую плиту вырезали по приказу каждого императора после его вступления на трон.

Проход с левой стороны ведёт к ^*Конфуцианскому канону, созданному по повелению императора Цяньлуна в 1791–1794 г г. Здесь на 189 стелах высечены 13 канонических конфуцианских трактатов, всего около 630 000 иероглифов – старинный способ сохранения священных книг от пожаров.

Рядом с храмовым комплексом находится бывшая ^*Императорская академия (Гоцзыцзянь) (18), где в эпоху Цин правитель самолично истолковывал своим приближённым сочинения конфуцианских классиков. Поэтому всё сооружение по замыслу является моделью Вселенной: в круглом пруду, символизирующем Мировой океан и одновременно Небо, плавает квадратная терраса (символ Земли). На ней стоит квадратный павильон Биюн. Этот ансамбль был создан ещё в 1306 году как частная школа для сыновей монгольской аристократии. С 1913 года здесь размещаются фонды Центральной городской библиотеки.

Напротив Императорской академии приглашает отдохнуть чайный дом ^*Люсянь Гуань, носящий также название «Eatea Tea House». Если договориться заранее, можно принять участие в ^*чайной церемонии – хорошая возможность вернуть гармонию в душу и тело посреди суматошного Пекина.

Тому, кто хотел бы, в подражание пекинцам, рано утром поупражняться в тайцзи, лучше всего заняться этим в ^*парке Алтаря Земли (Дитань гунъюань) (19). Он раскинулся в нескольких шагах к северу от Буддийского храма, на другой стороне оживлённой улицы Аньдинмэнь Дундацзе. Днём эти спокойные места располагают к хорошей партии в маджонг или шахматы. В павильоне старинного храма галерея «One Moon» выставляет произведения современной китайской живописи. У построенного в 1530 году квадратного ^*Алтаря Земли, дополнения к Алтарю Неба, императоры раз в год, в день летнего солнцестояния, приносили жертвы Земле и божествам, связанным с морями, горами и реками.

За несколько дней до праздника Весны (Чуньцзе) в парке открывается довольно любопытная храмовая ярмарка, продолжающая работу до праздника Фонарей (Дэнцзе).

Район Дунчэн

Особое место среди пекинских музеев занимает ^*Музей искусств корпорации Poly (Баоли ишу боугуань) (20), расположенный рядом со Второй Кольцевой улицей. У него необычный спонсор: фирма «China Poly Group Corporation», которая раньше занималась тыловым обеспечением народно-освободительной армии, а сейчас является полугосударственным предприятием. Необычна и цель этой фирмы, обладающей обширными международными контактами: действуя под девизом «Не количество, а исключительность, редкость и драгоценность», Poly возвращает вывезенные за границу китайские произведения искусства. Помимо ^*бронзовых сосудов, принадлежавших династиям Шан и Чжоу (XVI–III вв. до н. э.), и ^*скульптур Будды, удалось приобрести ^*бронзовые головы быка, тигра и обезьяны из Старого летнего дворца, разграбленного в 1860 году французами и британцами. Это пока самое крупное достижение в истории музея.

Любителям современной живописи и скульптуры наверняка понравится в Китайском музее изобразительных искусств (Чжунго мэйшугуань) (21). В этом здании, построенном в 1959–1962 гг. в стиле «китайского сталинизма», выставляют и предлагают на продажу свои работы современные художники – большей частью китайские, но иногда и зарубежные. Проводятся также тематические выставки, посвящённые народному искусству, каллиграфии, рисункам тушью и другим традиционным жанрам.

Те убогие условия жизни, которые сложились в китайской столице к концу эпохи Цин, пожалуй, никому не удалось описать лучше, чем Лао Шэ (1899–1966). Его роман «Рикша», вышедший в свет в 1936 году и неоднократно издававшийся на русском языке, считается классикой среди романов о пекинской жизни тех лет. Прославленного автора постигла трагическая судьба: во время культурной революции он стал жертвой террора, развязанного маоистами-хунвэйбинами («Красной гвардией»), и в 1966 году писатель покончил жизнь самоубийством. Его жизнь отражена в фотографиях и его личных вещах в ^*Доме Лао Шэ (Лао Шэ цзиньяньгуань) (22) – оазисе покоя посреди квартала Дунчэн.

После 17.30, с наступлением темноты, на улице Дунхуамэнь Дацзе появляется «квартал красных фонарей», но это совсем не то, о чём вы почти наверняка подумали: на ^*ночном рынке Дунхуамэнь (Дунхуамэнь еши) (23) под красными фонариками выстраиваются в ряд лотки с едой – и это зрелище надо видеть! Повара наперебой расхваливают свои супы с лапшой, «дары моря», выпечку, горшочки с тушёными блюдами, мясные и овощные шашлыки, салаты, баоцзы (паровые пельмени), и прочее, и прочее, и всё это разложено очень аппетитно. Самые отважные могут здесь отведать многоножек, цикад, шелковичных червей и скорпионов – прямо с жаровни! Недаром говорят, что «китайцы едят всё, что само ходит, ползает, летает и плавает, но только не железное».

Большой выбор вкусных блюд на ночном рынке Дунхуамэнь.

Главная торговая улица Пекина – это широкий ^**бульвар Ванфуцзин (Ванфуцзин дацзе) (24), южная часть которого представляет собой пешеходную зону. Здесь, в центре коммунистического Китая, царит дух коммерции и потребительства. Даже если вы приехали в Пекин ненадолго, стоит хотя бы раз побродить по бульвару «у фонтанов княжеских дворцов». Фонтаны, уличные кафе, большие универмаги, а по вечерам яркие неоновые огни придают этой улице свой неповторимый шарм. Здесь находятся в первую очередь филиалы знаменитых модных домов – правда, зажатые между ресторанами сетей быстрого питания типа KFC или McDonald’s.

Shop till you drop (покупай до упаду). Вернее всего вы дойдёте до этого состояния в мега-моллах вроде «Xin Dong’an Plaza» (Синь дунъань шичан) или «Пекинского универмага» (Бэйцзин байхо далоу). А в полукилометровом торговом центре «Oriental Plaza» (Дунфан гуанчан) вас ожидают не только бесконечные секции и салоны, но даже Палеонтологический музей. В нём выставлены окаменелости, найденные при рытье котлована.

В секции универмага «Oriental Plaza» на бульваре Ванфуцзин.

Здесь Ванфуцзин пересекается с бульваром Вечного Спокойствия (Чанъаньцзе), застроенным унылыми административными зданиями образца 1950-х и не особо привлекательным для прогулок. Оазисом для уставших покупателей может стать кафе в гостинице «Пекин» (Бэйцзин фаньдянь), что напротив Oriental Plaza.

«Боксёрское восстание» 1900 года – одна из самых трагических страниц новой истории Китая. Тогда китайские повстанцы (так называемые боксёры), стремясь избавиться от власти чужеземцев, при поддержке правящего дома Цин выступили против китайцев, обратившихся в христианство, и против иностранных государств (Франции, Англии, России, Германии, США и Японии). Бывший Посольский квартал (25) оказался в центре беспорядков. Два месяца он находился в осаде, прежде чем 14 августа 1900 года международные войска вторглись в Пекин, опустошив и наполовину разрушив его. Месть «чужеземных дьяволов» (вайгодэ гуйцзы) была ужасной. Вот что рассказывал командир американских солдат: «Наверняка можно сказать, что на одного убитого настоящего боксёра пришлось 50 ни в чём не повинных кули и крестьян, среди которых немало женщин и детей».

Сегодня, если вы пройдётесь по бывшему Посольскому кварталу (восточнее площади Тяньаньмэнь и южнее улицы Дунчанъань Цзе), то ещё сможете увидеть некоторые колониальные здания на улице Дунцзяоминь Сян, бывшей Legation Street, и на соседних с ней улицах. Это посольство России (ныне Верховный Суд), фешенебельный отель «Wagon Lits Hotel» (ныне «Capital Hotel»), Германско-Азиатский банк (ныне Пекинский госпиталь) и неоготическая церковь Св. Михаила, освящённая в 1902 году французскими пасторами. Некоторые из этих прекрасных зданий стали особняками партийных «шишек».

Одну из башен старой городской стены, подобно сторожевой вышке, венчает ^*Древняя обсерватория (Гу гуаньсянтай) (26). Это – любопытное свидетельство ранних контактов между Европой и Китаем, которые до эпохи колониализма ещё были проникнуты взаимным уважением. Здесь работал немецкий иезуит и астроном Адам Шалль фон Белль (1592–1666), единственный за всю историю Китая иностранец, удостоенный звания мандарина (чиновника высшего ранга). Будучи личным советником императора Шуньчжи, он составил карту звёздного неба (одну из первых астрономических карт в мире) и даже сумел точнее, чем его китайские коллеги, предсказать лунное затмение. Своими познаниями он снискал себе много завистников и врагов при императорском дворе и, как следствие, был обвинён в государственной измене. Сейчас здесь можно увидеть инструменты из бронзы, среди них секстант, глобус и квадрант. Часть инструментов была расхищена после боксёрского восстания (1900 г.), но позже возвращена в Китай.

Этой стене сильно не повезло: в 1950-е годы, чтобы проложить Вторую Кольцевую улицу, коммунисты практически полностью снесли старинное укрепление общей протяжённостью около 40 км, грандиозный памятник эпохи Мин. Только в 2002 году восстановили один участок стены длиной 1200 м южнее Главного вокзала (Бэйцзинчжанъ) (27), чтобы подчеркнуть величие и ценность императорского Старого города. Поэтому во время короткой прогулки по Парку у городской стены эпохи Мин (Мин чэнцян ичжи гунъюань) (28), от станции метро Чунвэньмэнь до Юго-восточных городских ворот, можно по крайней мере получить представление об этом оборонительном сооружении высотой более 15 м.

А вот пример встречи традиции и современности: с 1991 года по инициативе австралийского искусствоведа Брайана Уоллеса в *Red Gate Gallery, или галерее Красных ворот (Хунмэнь хуалан) (29), выставляются скульптуры, коллажи, гравюры и картины более чем 20 современных художников. Необычна эта выставка тем, что она находится на 2 и 5 этажах старинных Юго-восточных городских ворот (Дунбяньмэнь).

Район Чаоян

В стороне от туристических потоков можно обнаружить островок тишины в ^*парке Алтаря Солнца (Житань гунъюань) (30). Рано утром здесь обычно занимаются гимнастикой тайцзи пожилые люди, а в течение дня парк принадлежит танцорам, шахматистам и любителям прогулок. Запускать воздушных змеев особенно хорошо в окрестностях сооружённого в 1530 году Алтаря Солнца, у которого императоры династий Мин и Цин приносили жертвы.

По вечерам этот парк особенно хорош. Разноцветными огнями светятся рестораны и кафе, открытые в старых зданиях храма и вокруг него. У многих есть уютные внутренние дворики. У озера в юго-западном конце парка как будто застыл мраморный корабль – это бывший летний дворец с расположенным в нём Stone Boat Café. Пожалуй, именно здесь можно почувствовать на себе всё очарование старого парка.

Если вы мечтаете о долгой жизни, профессиональных успехах и большой удаче, то можете попытать счастья в ^*храме Восточной горы (Дунъюэ мяо) (31). Там вы присоединитесь к очереди верующих, которая становится особенно длинной ближе к китайскому Новому году. Этот храм относится к важнейшим даосским святыням Северного Китая. С момента его основания в 1319 году, при династии Юань, разные императоры всё богаче украшали это здание скульптурами, резьбой и стелами. За время Второй китайско-японской войны и культурной революции храм был разрушен, но затем в течение 11 лет реставраторам удалось восстановить его.

Этот многокрасочный и почти неизвестный туристам храм поражает прежде всего своим необычным двором. По его периметру выстроено 76 комнат, а в них сделаны «секции» для всевозможных духов и нечистой силы, от которой надо было обороняться. Фигуры этих фантастических созданий дают очень живое представление о китайских народных поверьях.

Одно из самых впечатляющих сооружений в мире – но и одно из самых спорных из-за дерзости статических расчётов, положенных в его основу, – это башня ^**CCTV Tower (Чжунъян дяньши та) (32), она же Central China Television Headquarters Beijing. Центральная студия государственного телевидения стала одним из первых высотных зданий нового делового квартала в районе Чаоян. Нидерландский архитектор Рем Колхас спроектировал это сооружение высотой 234 м не как классическую башню, а как гигантский дом с перемычкой, наклонённый наподобие согнутой скрепки. Эта веха современной архитектуры с общей площадью этажей более 400 000 м² является вторым по величине зданием в мире после вашинтонского Пентагона.

Район Чунвэнь

Хотите взглянуть на Пекин с другой стороны, снизу? Посреди истерии культурной революции всеобщий страх перед войной возрос до такой степени, что Мао в 1969 году велел начать строительство огромного Подземного города (Дися чэн) (33). Около 10 000 рабочих вручную прорыли ходы длиной более 20 км, построили хранилища, кинотеатры, госпитали и оружейные склады на глубине в среднем 6 м, а местами до 18 м. С 2000 года часть этого чудовищного подземного лабиринта была открыта для широкой публики.

Квартиры – точнее говоря, сырые, плохо проветриваемые комнаты – должны были стать убежищем для 300 000 человек.

«Это величайшая из всех святынь Китая… Я ещё никогда не испытывал такого волнения…» Вряд ли можно точнее описать ^**Алтарь Неба (Тянь тань) (34), памятник культурного наследия ЮНЕСКО, чем это сделал британский китаевед Джеймс Легг в XIX веке. Неважно, как долго вы собираетесь пробыть в Пекине: вам просто необходимо увидеть эту достопримечательность, которую иногда называют ещё храмом Неба. Это самый значительный из всех императорских алтарей, великолепное произведение архитектуры, окружённое обширным ^*парком. Здесь пекинцы встречаются после занятий утренним тайцзи, чтобы поболтать или погулять, любители птиц вслушиваются в щебетанье, наперегонки летают воздушные змеи. А на выходных здесь вовсю распевают любительские хоры.

Утренняя гимнастика тай-цзи в парке Алтаря Неба.

Алтарь Неба был самым главным из девяти алтарей, рассеянных по всему Пекину. Императоры династий Мин и Цин во главе пышных шествий, сопровождаемые множеством своих придворных, посещали это святилище только в день зимнего солнцестояния, перед тем, как наутро вознести Небу молитву о хорошем урожае. Поэтому главное здание, увенчанное тройной конусообразной крышей голубого цвета, называют «павильоном Молитв об урожае». Именно от урожая зависела судьба династии, ибо для императора, не сумевшего прокормить свой народ, срок действия «небесного мандата» считался исчерпанным.

Экскурсию лучше начать у Южных ворот (Наньмэнь) [1] недалеко от улицы Юндинмэнь Дунцзе, а покинуть парк через Северные ворота (Бэй мэнь) [2].

Нумерология ^*Алтаря Неба (Хуаньцю тань) [3] очень сложна. Он возвышается над тремя круглыми мраморными террасами, символизирующими Землю, мир смертных и Небо. Все части сооружения кратны трём и девяти – числам, сопряжённым с Небом. Число девять по той же причине принадлежало императору, Сыну Неба.

Особым почитанием был окружён и следующий павильон, Императорский небесный купол (Хуанцюнъюй) [4]. Ведь в этом круглом здании и в обоих его флигелях чиновники хранили свои церемониальные и родословные таблички. Эти три сооружения окружены знаменитой ^*Стеной эха (Хуэйинь би): если произнести слово, обратившись к этой круговой стене, его может услышать человек, стоящий у её противоположной стороны – но, как правило, лишь ранним утром, когда ещё царит тишина.

Проложенная по насыпи мраморная дорога ведёт к северу. Если у вас достаточно времени, то стоит отклониться от пути и взглянуть на ^*Дворец для соблюдения поста (Чжай гун) [5], где император готовился к церемониям.

Вернувшись на дорогу, метров через 300 вы вступите за ворота павильона Жертвоприношений в честь урожая [6] и увидите, пожалуй, самое выдающееся здание Китая – ^**павильон Молитв об урожае [7] (Циняньдянь). Это центральное здание ансамбля – один из символов Пекина. Его тройная крыша, покрытая голубой глазурью, и трёхступенчатая круглая мраморная терраса возвышаются над четырёхугольной площадью (здесь китайцы создали в некотором смысле квадратуру круга, символическое объединение Земли и Неба). Впервые храм был построен в 1420 году, затем после опустошительного пожара его восстановили лишь в 1889 году, а после 1949 года при коммунистах (!) отреставрировали. Здесь император в начале весны молился о росте посевов, а в начале лета о дожде.

Крыша высотой 38 м покоится на 28 деревянных колоннах, которые специально, сложными путями, были доставлены из провинции Юньнань, расположенной далеко на юге. Внутренние четыре колонны символизируют времена года, два опоясывающих круга насчитывают по 12 колонн и символизируют 12 месяцев и 12 парных часов суток. Китайцы очень гордятся тем, что храм построен без единого гвоздя.

К западу от храма Неба находится Музей естествознания (Цзыжань боугуань) (35), где можно совершить познавательное путешествие по миру флоры и фауны. Но наибольшее восхищение – и не только у детей – наверняка вызовут ^*скелеты динозавров.

Очень любит детвора и поездки в Пекинский парк аттракционов (36), расположенный восточнее храма Неба. Здесь малыши чувствуют себя на седьмом небе – иногда в буквальном смысле, во время крутых виражей на американских горках или катаясь на колесе обозрения и на каруселях.

По ту сторону улицы Цзоаньмэньнэй Дацзе любители спорта могут попробовать свои силы на скалодроме в юго-западной части парка Драконова пруда (Лунтань гунъюань) (37). Если же вы намерены просто отдохнуть, к вашим услугам беседки и мостики с видом на озеро.

Район Сюаньу

Старинные одноэтажные и двухэтажные дома на живописной антикварной улочке ^*Люличан Цзе сейчас хорошо отремонтированы. Гуляя здесь, вы сможете приобрести не только книги и настоящие, дорогостоящие предметы старины, но и прекрасные копии древних шедевров и традиционных изделий прикладного искусства.

В доме № 14 располагается небольшой частный Музей деревянной резьбы (Сунтанчжай миньцзянь дяокэ боугуань) (38), в который стоит заглянуть. Кроме деревянных статуй Будды, дверных створок и оконных ставней, здесь выставлены и другие изделия народного творчества: например, цоколи колонн, ширмы и статуэтки львов.

Южный собор (Наньтан) (39), старейший католический храм Пекина, самым тесным образом связан с миссионерской деятельностью итальянского пастора-иезуита Маттео Риччи (1552–1610). «Мастеру великого Запада», как его уважительно называл император Ваньли, после 18 лет деликатных и осторожных попыток удалось добиться того, чтобы христианские миссионеры могли свободно передвигаться по Китаю. Статуя Риччи стоит сразу за входом, а сам храм был восстановлен и обрёл свой нынешний облик в 1904 году, вскоре после боксёрского восстания.

К Алтарю Земледелия (Сяньнунтань) (40) все императоры шли пешком: каждую весну они собственноручно прокладывали здесь восемь борозд, открывая тем самым земледельческий сезон. Этот алтарь, освящённый в 1420 году, принадлежал к числу крупнейших святилищ в государственной религии. Сегодня в его отреставрированных павильонах располагается ^*Музей китайской классической архитектуры. Украшение экспозиции – ^**макет города в масштабе 1:1000, на котором видно, как выглядел старый Пекин до вмешательства коммунистов в 1950-х годах. Не пожалейте времени и на другие макеты, а также на фотографии, рисунки, планы и подлинные фрагменты зданий: они очень хорошо показывают эстетику и конструктивные принципы китайской архитектуры.

В частично восстановленном ^*храме Источника Учения (Фаюаньсы) (41), состоящем из шести павильонов и боковых флигелей, во времена монгольской династии Юань проводились экзамены для императорских чиновников. Это место относилось к особо почитаемым, что видно по собранной здесь большой библиотеке. К тому же в этом здании 180-метровой длины располагается Китайская Буддийская академия. По крайней мере два шедевра наверняка привлекут ваше внимание: статуя Спящего Будды длиной 7,4 м и бронзовая фигура Будды Вайрочаны («Лучезарного») высотой 4,6 м.

Бесполезно искать свинину в кисло-сладком соусе и спиртное в мусульманском квартале, в окрестностях ^*мечети на Коровьей улице (Нюцзе либайсы) (42). Облик этой улицы диктует мусульманская малая народность хуэй. Этнически многие хуэй относятся к китайцам хань (как и большинство населения), однако их предки много столетий назад приняли ислам.

Мечеть, построенная ещё в 996 году, поражает смешением арабских и китайских стилевых элементов, особенно в ^*молельном зале, обращённом в сторону Мекки. Для расчёта праздничных дат мусульманского календаря служит обсерватория, Башня наблюдения за Луной (Ванъюэлоу).

Находясь в районе Сюаньу, просто грех не заглянуть в ^*парк Прекрасного вида (Дагуаньюань) (43), гармонию и красоту которого, похоже, умеют ценить только пекинцы. Этот спокойный оазис площадью 14 га, который поэтическим слогом называют «парком отдохновения для глаз», был разбит в 1984–1986 годы и, как ни странно, по литературному прототипу. Именно такой парк описан в романе Цао Сюэциня (1715–1764) «Сон в красном тереме», одном из четырёх классических романов Китая. Вовсе необязательно знать сюжет, чтобы насладиться видом озёр, скал, крытых галерей и беседок, вроде Озёрного павильона Душистых корней лотоса и павильона Изумрудных капель.

В парке Прекрасного вида.

Одна из пекинских древностей – ^*храм Небесного Спокойствия (Тяньнинсы) (44). Хотя большинство залов храма разрушено, но 58-метровая ^*пагода из обожжённого кирпича хорошо сохранилась. Это редкий пример киданьской архитектуры тех времён, когда Пекин был вторым по важности городом империи Ляо (947-1125). Основание храма и нижний этаж окаймлены рельефами, а выше, подчиняясь стройному ритму, располагаются 13 этажей, увенчанные навершием в виде каменного цветка.

Трудно представить себе, что прекрасный ^**храм Белых Облаков (Байюньгуань) (45) когда-то находился далеко за пределами городской стены. И хотя сегодня он со всех сторон зажат новостройками, в этом святилище до сих пор скрывается совершенно другой мир, мир тишины и размышления. Из злоключений культурной революции храм вышел почти неповреждённым. И сейчас это бесценное сокровище является одним из важнейших центров даосизма в стране, а с 1957 года здесь располагается Китайское Даосское общество.

Входные ворота и пять павильонов, как принято в классической архитектуре, расположены по оси север-юг. Во дворах стоят искусно отлитые и украшенные рельефами сосуды для курений, которые вместе с густыми клубами дыма очень любят снимать фотографы. Верховный бог даосского пантеона восседает в ^*павильоне Нефритового Императора (Юйхуандянь), а другим четырём божествам приносят дары в павильоне Четырёх Небесных Императоров (Сыюйдянь). В небольшом дворе слева от четвёртого павильона стоит скульптура осла, которой приписывают способность исцелять любые недуги. Надпись «No Riding» («Не залезать») указывает на то, что даже детям разрешено только прикасаться к этой фигуре.

Каждый год во время праздника весны вокруг этого комплекса разворачивается большая и пёстрая храмовая ярмарка.

^*Столичному музею (Шоуду боугуань, Capital Museum) (46) принадлежит, пожалуй, самое лучшее новое музейное здание в Пекине. В общем впечатлении от него главную роль играют удачное внешнее архитектурное решение и огромное фойе. В наклонно стоящей башне, облицованной бронзовыми плитами, отдельные этажи оригинально соединены спиральным пандусом. Здесь хранятся драгоценные вещи: ^*бронзовые и ^*нефритовые изделия, керамика, ^*произведения живописи и каллиграфии. Эскалаторы доставляют посетителей ко второму разделу: он посвящён истории Пекина и содержит фотографии, карты, исторические короткометражные фильмы, археологические объекты, а также архитектурные реконструкции старого Пекина. Это, безусловно, весьма удачная экспозиция, в которой не упущены даже пекинская опера и хутуны. На первом этаже проводятся сменные выставки, тематика которых чаще всего не связана с Китаем.

Вот уже более 2000 лет Китай славится искусными шелками (Столичный музей).

Район Сичэн

Пожалуй, самый впечатляющий буддийский ансамбль в Пекине после ламаистского храма – это ^*храм Всеобщего Человеколюбия (Гуанцзисы) (47). В нём находится Китайский союз буддистов. История возникновения этого комплекса, состоявшего из четырёх дворов, восходит к временам династии Цзинь (1125–1234 гг.). Позже, в эпоху Мин (XV в.), храм был значительно расширен. Практически все нынешние здания относятся к 1930-м годам, они были восстановлены после пожара, уничтожившего этот ансамбль. К счастью, удалось спасти некоторые из драгоценных произведений искусства: не только позолоченные статуи Будды в ^*главном зале (Дасюн баодянь), но и бронзовые фигуры 18 архатов (лоханей), учеников Просветлённого. Огонь пощадил и знаменитую библиотеку, в которой хранятся редкие иллюстрированные сутры эпохи Тан (618–907 гг.), периода расцвета китайской культуры.

Те, кто интересуется историей Земли, определённо останутся довольны современным Китайским Геологическим музеем (Чжунго дичжи боугуань) (48). В его коллекциях свыше 200 000 экспонатов, которые рассказывают о возникновении и строении Земли, о живых ископаемых (здесь есть и скелеты динозавров), о драгоценных камнях, минералах (необработанный нефрит) и их художественной обработке – и всё это очень наглядно комментируется при помощи мониторов, 3D-моде-лей и аудиогидов. В музейном магазине продаются очень качественные работы из нефрита, который китайцы вот уже несколько тысячелетий считают самым драгоценным материалом.

^*Храм Белой пагоды (Байтасы) (49) восходит к временам монгольского правителя, основателя династии Юань (1279–1368 гг.) хана Хубилая, ставшего знаменитым в Европе благодаря путевым заметкам Марко Поло. Таким образом, это один из старейших храмов Пекина. Перед башней высотой 51 м расположены 4 павильона, в первом из которых, павильоне Великого Просветления, изображены тысячи маленьких фигурок Будды с жестами (мудрами) различного значения. Сама ^*Белая пагода, крупнейшая тибетско-буддийская ступа Китая, была построена по проекту непальского архитектора Арниго. Особенно фотогенично выглядят многочисленные молитвенные флажки, которые вы увидите, обходя вокруг храма – как велит буддийская традиция, по часовой стрелке. А совсем рядом, к востоку от храма, в суете хутунов бурлит пёстрый микрорайонный рынок.

«Китайский Бертольд Брехт» – так часто называют Лу Синя (1881–1936), самого знаменитого китайского писателя XX века. Примкнув к «Движению 4 мая» 1919 года, основоположник современной китайской литературы оказал большое влияние на интеллигенцию своими реформаторскими идеями. К тому же он способствовал распространению европейской литературы в Китае, переводя на свой родной язык русские и немецкие произведения (в частности, Гоголя и Гейне). Жизни и творчеству писателя посвящён Музей Лу Синя (Лу Синь боугуань) (50), где представлены документы, фотографии и первые издания его книг. Музею также принадлежит дом, в котором писатель жил в 1924–1926 г г.

Район Хайдянь

Район Хайдянь, где находятся крупные пекинские университеты, может похвастаться не только множеством «компьютерных аллей» с пиратским софтом и железом, но и одной из самых высоких в мире телебашен. ^*Башня Центрального радио и телевидения (Central Radio and TV Tower) (51) достигает в высоту 387, а вместе с антенной все 405 метров. С момента торжественного открытия в 1992 году это сооружение принимает гостей в ресторане на высоте 238 м и на террасе, откуда, если нет дымки в атмосфере, можно насладиться фантастическим ^**видом на Пекин и даже на далёкие горы на западе.

К северо-западу от старой городской стены, за пределами нынешней Второй Кольцевой улицы, ещё в 1906 году (в конце эпохи Цин) был основан зоопарк (Дунъуюань) (52). В этом старейшем зоопарке Китая, одном из самых посещаемых зоопарков Азии, сегодня стараются создать каждому виду животных подходящие условия содержания. Но, несмотря на это, многие вольеры явно тесноваты. А всего здесь обитают 150 видов млекопитающих, 270 видов птиц и 140 видов рептилий. Любимцы посетителей – большие панды в новом домике неподалёку от входа. Они смачно жуют бамбук, карабкаются по деревьям или дремлют в их развилинах – в зависимости от времени суток.

Чарующий подводный мир в Пекинском аквариуме.

Особая приманка для туристов – современный ^*Пекинский аквариум (Бэйцзин хайян гуань) (53), где есть сувенирный магазин, два стеклянных туннеля, бассейн с акулами, искусственный коралловый риф и воссозданный уголок тропических джунглей с водопадом. Два раза в день проходят ^*шоу с участием дельфинов, во время которых эти морские млекопитающие показывают чудеса акробатики.

Отреставрированный ^*храм Пяти пагод (Утасы) (54) – это единственное здание, сохранившееся от разрушенного в XIX веке монастыря. К счастью, этот храм в Китае – лишь одна из нескольких копий пагоды Алмазного трона в индийском городке Бодхгайя. По преданию, именно там Будда обрёл просветление, медитируя под деревом Бодхи.

На территории храма находится Музей камнерезного искусства, где собраны надписи, надгробные стелы и скульптуры.

Чтобы охватить сразу весь спектр жанров древнекитайского искусства, надо отправиться в ^*Пекинский музей изобразительных искусств, расположенный в ^*храме Долголетия (Ваньшоусы) (55) к северо-западу от центра города. Изделия из нефрита и эмали, скульптуры, керамика и фарфор, бронзовые и лаковые сосуды, рисунки на свитках позволяют проследить китайские художественные стили от эпохи Шан (XVI–XI вв. до н. э.) до эпохи Цин. Сам храм, некогда один из важнейших храмов столицы, был построен по приказу императора Ваньли в 1577 году для хранения ценных буддийских трактатов. Позже он стал местом, где императорская фамилия проводила торжества по случаю дней рождения.

Достопримечательности вне городского центра

Более 50 старых паровозов из «Срединного государства» собрано в Китайском Железнодорожном музее (Чжунго тедао боугуань) (56). Некоторые из них можно даже осмотреть изнутри. В числе диковинок – привезённые японцами локомотивы, которые они использовали в Маньчжоуго, основанном ими марионеточном государстве в Маньчжурии (1932–1945 гг.), и узкоколейная железная дорога французского производства, по которой ходили поезда в Юньнане (Юго-Западный Китай).

Стремительно растущее сообщество современных деятелей искусства сконцентрировано в Пекине в ^*Художественном округе Дашаньцзы (798 Дашаньцзы ишуцюй) (57), на территории бывшей фабрики, которую называли просто Factory 798, по номеру дома. Здесь больше 100 галерей и студий, в их числе студия Beijing Tokyo Art Projects, галерея White Space Gallery и Ullens Center for Contemporary Art. Авангардному виду многих произведений (картин, инсталляций и скульптур) здесь вполне соответствует и оригинальное архитектурное обрамление. Этот выставочный комплекс с кафе и ресторанами, раскинувшийся на площади примерно 500 000 м², был построен в 1954 году как фабрика электронного оборудования. Здание оформлено в нарочито скромном стиле: здесь проектировщики из бывшей ГДР взяли верх над своими советскими коллегами, предпочитавшими пышный стиль «сталинского ампира».

В ^*парке Народов Китая (Чжунхуа миньцзу юань) (58) представлено в миниатюре всё «Срединное государство» (Чжунго). В Китае наряду с «коренными» китайцами (хань) проживают 55 малых народностей. Чтобы познакомиться с их национальными костюмами, танцами и архитектурными стилями, потребовалось бы путешествовать несколько месяцев. А в этом парке отдыха уже через пару часов можно получить представление о национальных культурах, благодаря ^*фольклорным концертам и образцам ^*жилых домов разных народов. Из архитектурных сооружений в северной части парка стоит осмотреть ^*«мост Ветра и Дождя» народности дун (Гуанси и Гуйчжоу) и уменьшенную копию ^*храма Джоканг в Лхасе (Тибет), а в южной, несколько запущенной части – деревенский общинный дом народности наси (Юньнань) и ^*комплекс построек туцзя (Юньнань). Посещение парка лучше приурочить к первой половине дня, чтобы потом заодно познакомиться с Олимпийским комплексом, расположенным по соседству.

^**Комплекс «Olympic Green»

С 8 по 24 августа 2008 года внимание всего мира было приковано к Пекину, где на стадионах парка ^**«Olympic Green» и на других спортивных площадках проходили XXIX Олимпийские игры. Специально для этого престижного события на севере города, между 4-й и 5-й Кольцевыми улицами, на территории площадью 11 км² построили Олимпийскую деревню и стадионы. Самое грандиозное сооружение, уже сейчас ставшее новым символом Пекина, – это ^**Национальный стадион (59), строительство которого обошлось в 330 млн. евро. Он достигает в высоту 68 м и вмещает 91 000 зрителей. «Птичье гнездо» – так в шутку называют это архитектурное чудо из переплетённых стальных балок общим весом 42 000 т. Этой невиданной конструкцией швейцарские архитекторы мастерской Herzog & de Meuron, авторы мюнхенской Арены Альянса, заставили заговорить о себе весь мир. Рядом расположены Национальный крытый стадион и ажурное здание ^*Национального плавательного центра: его выразительная внешняя оболочка, которую неспроста называют Water Cube («Водяной куб»), состоит из ячеистых плёнок, напоминающих морскую пену. Эту поверхность можно использовать и как экран для видеопроекций. По окончании Олимпиады всю эту зону собираются использовать как рекреационный, культурный и деловой квартал. Он будет расширен: здесь появятся рестораны, сады, офисы и торговые центры.

Компьютерная модель Национального стадиона, прозванного «Птичьим гнездом».

Колоколам в Китае вот уже 3000 лет отводится важная роль: они отмечают время, участвуют в культовых церемониях и используются как музыкальные инструменты. Около 160 искусно выполненных колоколов из бронзы или железа, большая часть которых украшена фигурными рельефами и надписями, можно увидеть в ^*храме Большого Колокола (Дачжунсы) (60), он же храм Созревания Сознания (Цзюэшэнсы), и в относящемся к нему музее. Своё название храм получил в честь отлитого между 1403 и 1424 г. ^*колокола Юнлэ, а он, в свою очередь, назван по имени правителя династии Мин, избравшего Пекин своей столицей. Этот чудо старинного литейного дела имеет высоту 6,75 м, диаметр 3,30 м, весит 46,5 т и украшено более чем 230 тысячами иероглифов, составляющих Бриллиантовую и Лотосовую сутры. Звук этого колокола, самого большого в Восточной Азии, был слышен на расстоянии до 50 км. Интересна также копия ^*звонницы из 65 колоколов общим весом 2,5 т, созданной в эпоху Воюющих царств (475–221 г г. до н. э.).

Меценат, основатель музеев и знаток изящных искусств, врач Артур М. Сэклер (1913–1987), известен широкой публике главным образом в США. Оказавшись в Китае, он усердно занялся исследованием и сохранением богатого культурного наследия этой страны. ^*Музей искусства и археологии Артура М. Сэклера (61), названный в его честь, расположен на территории Пекинского университета. В его экспозиции, охватывающей временной период от палеолита (цзиньнюшаньский человек, ок. 280 000 лет до н. э.) до начала эпохи Цин (XVII в.), представлено множество предметов из нефрита, бронзы и керамики.

Кто бы ожидал увидеть в Китае, среди изогнутых крыш, разукрашенный завитушками дворец рококо с фонтанами и садовыми лабиринтами на европейский манер? Император Цяньлун (1736–1795) захотел непременно завести себе именно такой дворец и поручил постройку экзотического в то время каменного здания иезуитскому патеру Джузеппе Кастильони. Тот ансамбль, который находится с северной стороны ^*Старого летнего дворца (62), – это лишь небольшая часть огромного паркового ландшафта, занимавшего 350 га. Этот «сад Совершенной Ясности» (Юаньминюань) с множеством живописных озёр, крытых галерей, островов, каналов, мостов и искусственных холмов считался высшим достижением китайского садового искусства, история которого насчитывает 2000 лет. В 1860 году, во время Второй опиумной войны, британцы и французы разрушили здесь почти 120 павильонов – варварство, которое китайцы не могут забыть до сих пор.

^**Летний дворец

«Когда лето в разгаре, на многие мили вокруг раскидывается ковёр из цветов лотоса, а ветер разносит их аромат во все стороны. Мужчины и женщины встречаются у воды и наполняют свои чаши вином до краёв. Что может быть прекраснее?». Наверно, такое же настроение, как у поэта Юань Чжундао (1570–1624), жившего в эпоху Мин, охватит и современных гостей во время прогулки по просторному парку ^**Летнего дворца (63) на северо-западной окраине Пекина (культурное наследие ЮНЕСКО). В эту неповторимую гармонию природы и искусства, гор и воды надо вникать спокойно и не спеша.

Мраморный корабль в Летнем дворце.

Этот «парк Изысканной Гармонии» (Ихэюань) площадью 290 га восходит к временам династии Юань, но только императоры династии Цин придали ему окончательный облик. История дворца богата событиями: как и Старый летний дворец, он в 1860 году был разграблен британскими и французскими войсками, а к 1888 году его отреставрировали по указанию вдовствующей императрицы Цыси за счёт средств, изъятых для этой цели из казны военно-морского флота. В 1900 году во время боксёрского восстания Летний дворец опять был разрушен, затем ещё раз восстановлен, и теперь это самый прекрасный образец императорской усадьбы в Пекине.

Через Восточные ворота [1], главный вход в парк, дорожка ведёт к ^*павильону Милосердия и Долголетия (Жэньшоудянь) [2]. Здесь Цыси давала аудиенции во время своего ежегодного пребывания во дворце (с апреля по октябрь), и по сей день здесь стоит её трон.

Боковая дорожка, идущая вдоль озера Куньмин, ведёт к мосту длиной 150 м с гармоничными очертаниями: это ^*17-пролётный мост (Шицикунцяо) [3]. Он соединяет берег с островом Наньхудао, где в небольшом храме поклоняются Драконьему богу.

На обратном пути вы минуете красивую башню Вэнчан [4] на берегу и увидите павильон Нефритовых Волн (Юоланьтан) [5]. Здесь провёл взаперти последние 10 лет жизни император Гуансюй, после того как Цыси заманила его сюда под каким-то предлогом. Он скончался в 1908 году.

С властолюбивой императрицей тесно связан и дворцовый театр в ^*саду Добродетели и Гармонии (Дэхэ-юань) [6]. Здесь Цыси наслаждалась спектаклями, исполняемыми на трёх сценах различной высоты.

Самым потаённым местом Летнего дворца был ^*павильон Радости и Долголетия (Лэшоутан) [7] с роскошными личными покоями властительницы.

Прекрасные ^*виды на озеро, а заодно и тень в летнюю жару, можно найти в ^**крытой галерее (Чанлан) [8] длиной 728 м, украшенной картинами в жанре «цветы и птицы» и знаменитыми пейзажами Южного Китая.

От Украшенных ворот начинается подъём к холму Долголетия (Ваньшоушань). Поднявшись по крутым ступеням, вы сначала увидите павильон Плывущих Облаков (Пайюндянь) [9], где Цыси праздновала свои дни рождения. Чуть дальше наверху возвышается величественный восьмиугольный ^*павильон Благоухания Будды (Фосянгэ) [10], точная копия Жёлтой Журавлиной башни города Ухань. Отсюда открывается прекрасный ^*обзор, и при хорошей видимости кажется, что до пекинских высоток просто рукой подать.

В прекрасном Ботаническом саду есть где отдохнуть и есть что посмотреть.

В нескольких шагах далее стоит ^*павильон Драгоценных Облаков (Боюньгэ) [11] высотой более 7 м, который ещё называют «Бронзовым павильоном» из-за материала, из которого он построен.

Самое занятное сооружение в парке – это ^*Мраморный корабль (Цинъяньфан) [12] на западном конце крытой галереи, который со своими «колёсами» и двухэтажной деревянной надстройкой, отделанной мрамором, и вправду напоминает колёсный пароход.

Выйти из парка Летнего дворца можно, пройдя мимо ворот Суюньянь [13] к Западным воротам [14], или через Северные ворота [15], перейдя улицу Сучжоу.

Если вы жаждете покоя и созерцания, но при этом всё-таки не прочь взглянуть на что-то новенькое для себя, то вам нужно посетить ^*Ботанический сад (Чжиуюань) (64), раскинувшийся на северо-западной окраине города на площади свыше 400 га: с озёрами, водопадами, густыми бамбуковыми рощами, куртинами роз и магнолий и островками леса из вековых деревьев. Главная здешняя достопримечательность – ^*Оранжерея Ботанического сада (Botanical Gardens Conservatory), крупнейшая оранжерея Китая, насчитывающая около 3000 видов растений (за вход отдельная плата).

В северной части этого обширного ландшафта, примерно в 20 минутах ходьбы от ворот, находится ^*Храм Спящего Будды (Вофосы) (65), популярное место паломничества, до которого из центра города ходит специальный автобус. Череда старых кипарисов покажет вам дорогу к этому святилищу, которое принадлежит к числу старейших в Пекине и, как говорят, было основано ещё в эпоху Тан (VI–IX вв.). В третьем зале спокойно возлежит улыбающийся ^*бронзовый Будда длиной 5,3 м и весом не меньше 54 т, указывая просветлённым путь в нирвану. Вокруг него сосредоточены 12 архатов («Досточтимых») с аскетическими чертами лица – статуи учеников Будды из раскрашенной глины.

^**Парк Благоухающей Горы

Примерно в 25 км к северо-западу от города высится естественная защитная гряда – Западные горы. Там расположен весьма популярный у горожан ^**парк Благоухающей Горы (Сяншань гунъюань) (66). Его территория в 160 га, в основном поросшая лесом, раскинулась на склоне одноимённой горы (Сяншань). Гора эта, наверно, получила своё поэтическое название от сгущающегося временами тумана, подобного дыму ароматических курений. Советуем подняться на вершину 557-метровой горы на ^*кресельном подъёмнике и взглянуть на парк с высоты – замечательные панорамные виды Пекина и отрогов западных гор вам обеспечены. Сверху также можно хорошо разглядеть гостиницу, построенную по проекту американского архитектора китайского происхождения Еомин Пэя (автора Луврской пирамиды в Париже).

Когда-то территория парка была императорскими охотничьими угодьями и называлась «садом Покоя и Радости» (Цзиньиюань). Император Цяньлун велел украсить его 28 постройками – храмами и павильонами, такими как павильон Благоухающего Дождя (Юйсяндянь). Но в 1860 и 1900 годах все они стали жертвами бессмысленного вандализма иностранной солдатни. Восстановлено лишь немногое, к примеру, восьмиугольная ^*Фарфоровая пагода, украшенная 56 бронзовыми колокольчиками.

^**Монастырь Лазурных Облаков (Биюньсы) (67) расположился в просторном, обнесённом стеной парке со старыми деревьями у восточного склона Благоухающей Горы (Сяншань). Этот комплекс был построен в 1289 году как женский монастырь, но при императоре Цяньлуне в XVIII веке был реорганизован и приобрёл свой нынешний вид.

Здесь есть два удивительных зрелища. Во-первых, это сохранившаяся в подлинном виде белая ^**пагода Алмазного Трона, построенная в индийском стиле во времена императора Цяньлуна. Она покоится на цоколе, богато украшенном буддийскими мотивами. Во-вторых, боковой павильон храма, где неведомый талантливый художник придал неповторимый облик каждой из позолоченных ^*деревянных статуй 500 лоханей (буддийских мудрецов).

Если вы задержитесь в Пекине подольше, то на посещение ^*парка Восьми Святых мест (Ба да чу) (68) можно отвести целый день. Именно столько и требуется, чтобы спокойно, в своё удовольствие, осмотреть храмы и монастыри на склонах гор Лушишань и Чивэйшань. Обзорная тропа ведёт к постройкам и святилищам, возникшим здесь начиная с IX века посреди чудесной, почти нетронутой природы. Это популярная среди жителей столицы зона воскресного отдыха, и здесь есть свой кресельный подъёмник на гору, а вниз ведёт гигантская катальная горка.

В храме Великого Сострадания (Дабэйсы) хранятся превосходные ^*статуи 18 архатов эпохи Мин, а из небольшого монастыря Трёх Гор (Саньшаньань) эпохи Цин открываются прекрасные ^*панорамы. Сделать передышку можно в чайном домике у женского монастыря Драконова Источника (Лунцюаньань). Самая величественная постройка этих мест – ^*храм Благоухающего Мира (Сянцзе сы), история которого восходит к династии Тан (618–907 гг.). Два императора династии Цин, Канси и Цяньлун, в XVIII веке даже пытались перестроить этот монастырь в императорскую резиденцию.

^*Мост Марко Поло и ^*Ваньпин

В западных учебниках по истории Вторая мировая война начинается 1 сентября 1939 года, а с точки зрения азиатов она началась двумя годами раньше, уже 7 июля 1937 года. В этот день японские войска спровоцировали перестрелку у ^*моста Марко Поло (69), в 15 км к юго-западу от центра Пекина. Тем самым была развязана Вторая китайско-японская война, худший из приступов японской милитаристской лихорадки в Азии.

Само сооружение, которое китайцы называют «мостом Чёрного крепостного рва» (Лугоуцяо), – это настоящая жемчужина инженерного искусства. Мост 235-метровой длины с 11 пролётами, построенный в 1189–1192 гг. при династии Цзинь, перекинулся через «реку Вечной Стойкости» (Юндин хэ), ныне почти пересохшую. Самые педантичные посетители пересчитывают многочисленных львов и львят на каменных перилах рядом с проезжей дорогой шириной 9,3 м, выщербленной от многовекового употребления. Говорят, венецианец Марко Поло (1254–1324), под чьим именем этот мост известен на Западе, переходил через него, прежде чем войти в монгольскую столицу Ханбалык. В своей «Книге чудес» он превозносил этот мост как одно из прекраснейших в мире сооружений, а позже император Цяньлун причислил его к восьми красивейшим видам Пекина.

За восточным концом моста простирается ^*Ваньпин (70), деревня, основанная в 1640 году, в конце эпохи Мин. Здесь, на городской окраине Пекина, жизнь по-прежнему течёт размеренно и спокойно, её почти не затронули стремительные перемены в столице. В центре между традиционными жилыми домами выделяется Зал памяти героев китайско-японской войны. Но настоящая достопримечательность – это полностью сохранившаяся ^*городская стена, с которой можно окинуть взглядом мирный пейзаж, начинающийся у Западных ворот (Сяньпин).

Справочный раздел: храмы, музеи, парки и сады, праздники

ЗАПРЕТНЫЙ ГОРОД – ИМПЕРАТОРСКИЙ ДВОРЕЦ(Гугун; Цзыцзиньчэн): Вход через ворота Небесного Спокойствия (Тяньаньмэнь) или через Северные ворота на улице Цзиншаньцянь Цзе. www.dpm.org.cn Продажа билетов: с 16 апреля по 15 октября 8.30–16, с 16 октября по 15 апреля 8.30–15.30. Станции метро Тяньаньмэнь Си (Tian’anmen Xi) и Тяньаньмэнь Дун (Tian’anmen Dong) линии 1.

ХРАМЫ:

Алтарь Неба (Тянь тань): Южные ворота возле пр. Юндинмэнь Дунцзе. Ежедневно 8.30–17. Станция метро Пухуанъюй (Puhuangyu) линии 5, далее на такси.

Буддийский храм-монастырь (Юнхэгун): Юнхэгун Дацзе, www.yonghegong.cn. С апреля по октябрь ежедневно 9-16.30, с ноября по март 9-16, продажа билетов до 16 или 15.30. Cтанция метро Юнхэгун (Yonghegong) / Lama Temple линий 2, 5.

Мечеть на улице Нюцзе (Нюцзе Цинцзеньсы): Нюцзе 88. С 8 ч до захода солнца. Станция метро Чанчуньцзе (Changchunjie) линии 2, далее на такси.

Северный собор (Бэйтан, Сишику Цзяотан): Сишику Дацзе. Открыт ежедневно. Станция метро Сисы (Xisi) линии 4.

Храм Белой пагоды (Байтасы): Фучэнмэньнэй Дацзе. Ежедневно 9-17. Станция метро Фучэнмэнь (Fuchengmen) линии 2 или Сисы (Xisi) линии 4.

Храм Белого Облака (Байюньгуань): Байюнь Лу. Ежедневно 8.30–16. Станция метро Наньлишилу (Nanlishilu) линии 1.

Храм Большого Колокола (Дачжунсы) и Музей колоколов: Бэйсаньхуань Силу 31a. Ежедневно 8.30–16.30. Станция метро Дачжунсы (Dazhongsi) линии 13.

Храм Восточной горы (Дунъюэмяо): Чаоянмэньвай Дацзе 141. Вт-Вс 9-16.30. Станция метро Чаоянмэнь (Chaoyangmen) линии 2.

Храм Всеобщего Человеколюбия (Гуанцзисы): угол Фучэнмэньнэй Дацзе и Сисы Бэйдацзе, 7.30–16.30. Станция метро Фучэнмэнь (Fuchengmen) линии 2, далее на такси, или станция Сисы (Xisi) линии 4.

Храм Источника Учения (Фаюаньсы): Фаюаньсы Цяньцзе. Вт-Чт 8.30–11.30 и 13.30–15.30. Станция метро Чанчуньцзе (Changchunjie) линии 2, далее на такси, или станция Кайшикоу (Caishikou) линии 4.

Храм Конфуция (Кунмяо): Гоцзыцзянь Цзе. Ежедневно 8.30–17, продажа билетов до 16.30. Станция метро Юнхэгун (Yonghe Gong) / Lama Temple линии 2.

Храм Небесного Спокойствия (Тяньнинсы): недалеко от Храма Белого Облака. Ежедневно 9-16. Станция метро Наньлишилу (Nanlishilu) линии 1.

Храм Пяти пагод (Утасы): Утасы Цунь 24, к северу от зоопарка. Ежедневно 9-16. Станция метро Байшицяо (Baishiqiao) линий 4, 9, далее на такси.

Храм Спящего Будды (Вофосы): см. Ботанический сад (Чжиуюань).

Южный собор (Наньтан): Цяньмэнь Сидацзе 141. Богослужение на латинском языке Вс-Пт в 6 ч, на английском языке Вс в 10 ч. Станция метро Сюаньумэнь (Xuanwumen) линий 2, 4.

МУЗЕИ И ПАМЯТНЫЕ МЕСТА:

Дом Го Можо (Го Можо гуцзюй), Цяньхай Сицзе 18. Вт-Вс 9-16.30, с 25 декабря по 15 марта закрыт. Станция метро Пинъаньли (Ping’anli) линии 4, далее на такси.

Дом Лао Шэ (Лао Шэ цзиньяньгуань), угол Фэнфу Хутун 19 и Дэньшикоу Сицзе. Вт-Вс 9-17, аудиогид на английском языке. Станция метро Ванфуцзин (Wangfujing) линии 1, далее на такси.

Дом Мэй Ланьфана (Мэй Ланьфан цзиньяньгуань), 9 Хугосы Цзе. Вт-Вс 9-16. Станция метро Пинъаньли (Ping’anli) линии 4.

Китайский выставочный зал (Чжунго мэйшугуань): Усы Дацзе 1. Вт-Вс 9-17. Произведения современных авторов часто выставляются на продажу. Станция метро Дунсы (Dongsi) линии 5, далее на такси.

Китайский Геологический музей (Чжунго дичжи боугуань): Сисы, район Сичэн www.gmc.org.cn. Вт-Вс 9-16.30, продажа билетов до 16 ч. Станция метро Сисы (Xisi) линии 4.

Китайский Железнодорожный музей (Чжунго тедао боугуань): Цзюсян Цяо Бэйлу 1, район Чаоян. Вт-Вс 9-16. Добраться можно на такси.

Китайский Национальный музей (Чжунго гоцзя боугуань): площадь Небесного Спокойствия (Тяньаньмэнь гуанчан), восточная сторона. Закрыт до 2010 г. на реконструкцию и расширение. Станция метро Тяньаньмэнь Дун (Tian’anmen Dong) линии 1 или Цяньмэнь (Qianmen) линии 2.

Музей естествознания (Цзыжань боугуань), Тяньцяо Наньдацзе 126. Вт-Вс 8.30–16.30, продажа билетов до 16 ч. Станция метро Цяньмэнь (Qianmen) линии 2, далее на автобусе № 1 до Тяньтаня (Tiantan).

Музей Императорского города (Хуанчэн ишугуань): Чанпу Хэянь 9. Ежедневно 10–17.30. Станция метро Тяньаньмэнь Дун (Tian’anmen Dong) линии 1.

Музей искусств и археологии Артура М. Сэклера: Пекинский университет, вход через Западные ворота университетского городка (пропуском может служить загранпаспорт) www.sackler.org/china/amschina.htm. Ежедневно, кроме праздничных дней, 9-16.30, экскурсии на английском языке по заявке. Станция метро Юаньминюань (Yuanmingyuan) линии 4.

Музей искусств корпорации Poly: Чаоянмэнь Бэйдацзе 1, 4-й этаж «New Poly Plaza» www.polypm.com.cn. Пн-Сб 9.30–16.30. Станция метро Дунсышитяо (Dongsishitiao) линии 2.

Музей китайской классической архитектуры (Гудай цзяньчжу боугуань), в павильонах Алтаря Земледелия (Сяньнун тань), южный конец улицы Дунцзин Лу (Dongjing Lu). Вт-Вс 9-16. Станция метро Цяньмэнь (Qianmen) линии 2, далее на автобусе № 1 до Тяньтаня (Tiantan).

Музей Лу Синя (Лу Синь боугуань): Гунмэнькоу Эртяо 19, Фучэнмэньнэй Бэйдацзе. Вт-Вс 9-15.30. Станция метро Фучэнмэнь (Fuchengmen) линии 2.

Музей Сюй Бэйхуна (Сюй Бэйхун цзиньяньгуань), Синьцзекоу Бэйдацзе 53. Вт-Вс 9-16. Станция метро Цзишуйтань (Jishuitan) линии 2.

Пекинский выставочный комплекс городского планирования (Бэйцзинши гуща чжаньланьгуань): Цяньмэнь Дундацзе 20, район Чунвэнь, www.bjghzl.com.cn. Вт-Вс 9-16 Станция метро Цяньмэнь (Qianmen) линии 2.

Пекинский музей изобразительных искусств: в храме Долголетия (Ваньшоусы), к северу от Западной 3-й Кольцевой улицы. Вт-Вс 9-16. Добраться можно на такси.

Резиденция князя Гуна (Гунванфу), Люиньцзе 14. Ежедневно 8.30–16.30. Станция метро Пинъаньли (Ping’anli), далее на такси.

Резиденция Сун Цинлин (Сун Цинлингуцзю), Хоухай Бэйянь 46. Вт-Вс 9-16.30. Станция метро Цзишуйтань (Jishuitan) линии 2.

Столичный музей (Шоуду боугуань): Фусинмэньвай Дацзе 16, www.capitalmuseum.org.cn Вт-Вс 9-17. Станция метро Мусиди (Muxidi) линии 1.

ПАРКИ И САДЫ:

Olympic Green и Национальный стадион, на севере Пекина между 4-й и 5-й Кольцевыми улицами. Станции метро Olympic Sports Center и Olympic Park линии 8.

Ботанический сад (Чжиуюань) и храм Спящего Будды (Вофосы), к северо-западу от 5-й Кольцевой улицы, в 2 км к востоку от парка Благоухающих Холмов. Ежедневно летом 6-19, зимой 7-17, отдельный билет в оранжерею (Botanical Gardens Conservatory) (8.30–16). Станция метро Бэйгунмэнь (Beigongmen) линии U4, далее на такси.

Зоопарк (Дуньуюань) и Пекинский аквариум (Бэйцзин хайян гуань), Сичжимэньвай Дацзе (южный вход) или Гаолянцяо Лу (северный вход), www.beijingzoo.com (только на китайском языке). Зоопарк ежедневно 9-17.30, продажа билетов до 16.30, Аквариум 9-17. Шоу дельфинов ежедневно в 11 и 15 ч. Станция метро Сичжимэнь (Xizhimen) линий 2, 13.

Летний дворец (Ихэюань), автобус 332 от автовокзала (у зоопарка) или на такси. С апреля по октябрь ежедневно 7.30–17, некоторые корпуса только 9-16, с ноября по март ежедневно 8-17. Станция метро Ихэюань (Yiheyuan) линии 4.

Парк Алтаря Земли (Дитань гунъюань), к северу от улицы Аньдинмэнь Дундацзе, недалеко от буддийского храма. Ежедневно 6-21 Станция метро Юнхэгун (Yonghegong) / Lama-Temple) линий 2, 5.

Парк Алтаря Солнца (Житань гуньюань), Житань Лу. Ежедневно 6-21. Станция метро Чаоянмэнь (Chaoyangmen) линии 2.

Парк Благоухающей Горы (Сяншань гуньюань), на северо-западе Пекина за 5-й Кольцевой улицей. Ежедневно 8-18. Станция метро Бэйгунмэнь (Beigongmen) линии 4, далее на такси.

Парк Восьми Святых мест (Бадачу), к западу от территории города у склонов гор Лушишань и Чивэйшань. Станция метро Beijing Amusement Park линии 1, далее на такси.

Парк Драконова пруда (Лунтань гуньюань), Лунтаньху Лу 8, и Пекинский парк аттракционов (Beijing Amusement Park), Цзоаньмэнь Дацзе 1. Ежедневно 8-16. Станция метро Тяньтаньдунмэнь (Tiantandongmen) линии 5.

Парк Народов Китая (Чжунхуа миньцзу юань), Миньцзуюань Дацзе 1, www.emuseum.org.cn. Ежедневно 8-19, продажа билетов до 18 ч. Станция метро Olympic Sports Center линии 8.

Парк Прекрасного вида (Дагуаньюань) Наньцайюань Цзе 12. Ежедневно 7.30–17, продажа билетов до 16.30. Станция метро Таожаньтин (Taoranting) линии 4, далее на такси.

Парк Северного озера (Бэйхай гуньюань), южный вход с Вэньцзинь Лу, северный вход на западном конце улицы Дианьмэнь Лу. Ежедневно 6-20. Станция метро Сисы (Xisi) линии 4, далее на такси.

Парк Сунь Ятсена (Сунь Чжуншань гуньюань), Сисаньхуань Чжунлу, вход через ворота Небесного Спокойствия (Тяньаньмэнь). Ежедневно 6-21, продажа билетов до 20 ч, отдельный билет за вход в цветник (9-17). Станции метро Тяньаньмэнь Си (Tian’anmen Xi) и Тяньаньмэнь Дун (Tian’anmen Dong) линии 1.

Парк у городской стены эпохи Мин (Мин чэнцян ичжи гуньюань), к югу от главного вокзала (Бэйцзинчжань) вдоль улицы Чунвэньмэнь Дундацзе. Открыт круглосуточно. Станция метро Чунвэньмэнь (Chongwenmen) линий 2, 5.

Сад Совершенной Ясности Старого Летнего дворца (Юаньмин юань), к северо-востоку от Летнего дворца Ихэ юань на северо-западе Пекина. Ежедневно 7-17. Станция метро Юаньминюань (Yuanmingyuan) линии 4.

ДРУГИЕ ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ:

Factory 798, в Художественном округе Дашаньцзы (Дашаньцзы ишуцюй), Цзюсяньцяо Бэйлу 4, район Чаоян, www.798space.com Ежедневно 10.30–19.30. Добраться можно на такси.

Ullens Center for Contemporary Art (UCCA), Центр современного искусства в Художественном округе Дашаньцзы (Дашаньцзы ишуцюй), Цзюсяньцяо Бэйлу 4, район Чаоян. Вт-Вс 10–18. Добраться можно на такси.

Барабанная башня (Гулоу), Гулоу Дундацзе. Продажа билетов 9-16.40, представления каждые полчаса 9.10–11.30 и 13.30–17. Станция метро Гулоу Дацзе (Gulou Dajie) линии 2.

Башня Центрального радио и телевидения, Сисаньхуаньбэй Дацзе. Ежедневно 8.30–22, ресторан 11–14 и 17–21.30. Большие сумки нужно сдавать в камеру хранения справа от входа. Станция метро Гунчжуфэнь (Gongzhufen) линии 1, далее на такси.

Большой зал народных собраний (Жэнь-минь дахуэй тан), западная сторона площади Тяньаньмэнь, вход через южную боковую улицу. Открыт нерегулярно, обычно Пн-Пт 8.30–15, Сб-Вс 9-13. Сумки необходимо сдавать на хранение. Станция метро Тяньаньмэньси (Tian'anmenxi) линии 1 или Цяньмэнь (Qianmen) линии 2.

Древняя обсерватория (Гу гуаньсянтай), Цзянуомэнь Бэйдацзе, недалеко от Цзяньгомэньнэй Дацзе. Вт-Вс 9-11.30 и 13–16. Станция метро Цзяньгомэнь (Jianguomen) линий 1, 2.

Колокольня (Чжунлоу), в 100 м к северу от Барабанной башни. Продажа билетов 9-16.40. Станция метро Гулоу Дацзе (Gulou Dajie) линии 2.

Мавзолей Председателя Мао (Мао чжуси цзиньянь тан), на южной стороне площади Тяньаньмэнь. Открыт нерегулярно, обычно ежедневно 8-11.30 и 14–16. Сумки и фотоаппараты необходимо сдавать на хранение. Станции метро Тяньаньмэньси (Tian'anmenxi) и Тяньаньмэнь Дун (Tian'anmen Dong) линии 1 или Цяньмэнь (Qianmen) линии 2.

Мост Марко Поло (Лугоуцяо) и Ваньпин, в 15 км к юго-западу от центра города у реки Юндин. Добраться можно на такси.

Подземный город (Дисячэн), Сидамочан Цзе 62. Ежедневно 8.30–17.30, 20-минутные экскурсии на английском языке до 17 ч. Станции метро Цяньмэнь (Qianmen), Чунвэньмэнь (Chongwenmen) линии 2.

МАССАЖ:

Bamboo Garden Qihuang Т. С. M. Service, в Мандаринском зале Bamboo Garden Hotel, Сяо Шицяо Цзюгу Лоу 24. Ежедневно 8-24, тел. 58 52 00 88, лучше по предварительной записи. После долгой беготни по городу здесь можно так хорошо размять кости! Массаж тела и ступней, специальные процедуры для суставов, дренаж лимфы, занятия по системе цигун, акупунктура и многое другое. Станция метро Гулоу Дацзе (Gulou Dajie) линии 2.

ПРАЗДНИКИ И ВЫХОДНЫЕ ДНИ:

В Китае, помимо религиозных праздников, которые сверяются с лунным календарём и поэтому имеют плавающие даты, есть лишь несколько официальных праздников, которые являются нерабочими днями: Новый год: 1 января – выходной день.

Праздник весны (Чуньцзе, китайский Новый год по лунному календарю): Дата варьирует между 21 января и 20 февраля (в 2010 г. – 14 февраля). Это самый главный китайский праздник с тремя нерабочими днями. В парке Алтаря Земли и в храме Белого Облака устраиваются ярмарки.

Праздник фонарей (Юаньсяоцзе): 15-й день первого месяца лунного календаря (28.02.2010). Завершение новогодних торжеств, представления с фонарями, например возле Дворца культуры рабочих (бывший Императорский храм предков).

Цинмин: праздник поминовения усопших, в 12-й день третьего месяца лунного календаря (05.04.2010).

День рождения Будды: 8-й день 4-го месяца лунного календаря (21.05.2010).

День труда (Лаодунцзе): 1 мая.

Гонки на драконьих лодках (Дуаньуцзе): в 5-й день пятого лунного месяца (16.06.2010), в Пекине отмечается очень скромно.

День защиты детей (Эртунцзе): 1 июня, развлекательные программы для малышей в парках отдыха.

Лунный праздник или Праздник середины осени (Чжунцюцзе): в 15-ю ночь восьмого лунного месяца (03.10.2009, 22.09.2010). Большие иллюминации из фонарей, к примеру, в парке Северного озера.

День рождения Конфуция: 27-й день восьмого месяца (15.10.2009, 04.10.2010).

Национальный праздник (Гоцинцзе): в честь основания государства Мао Цзэдуном в 1949 году. 1 октября, два выходных дня.