untitled

Казалось бы, в истории соликамских подземелий можно ста­вить точку. Но вне поля нашего зрения остались монастыри. А из­вестно, что редкий монастырь, как и средневековый город, не имел своего тайного продолжения под землей. Найдены такие ходы в Далматовском и Никольском Верхотурском монастырях. Да что искать примеры за горами? Недалеко от Соликамска, на правом берегу Камы, стоит село Пыскор. Там с XVI по XVIII век находился Пыскорский монастырь. 26 апреля 1915 года здесь был обнаружен подземный ход. Решено было исследовать его. Работами по рас­чистке хода руководили профессор П. Богословский и горный инженер Клоков. Материалы этих исследований регулярно печа­тали «Пермские Епархиальные ведомости». Приведем выдержку из записей инженера Клокова: «Исследованный нами подземный ход в самом начале работы, в наружной своей части, представляет бесформенное отверстие, разделанное, видимо, из небольшого про­вала, образовавшегося на поверхности горы. Далее на протяжении 26 сажен он, круто спускаясь вниз, переходит во вполне сохра­нившуюся выработку со строго определенной формой. Размер ее: высота — 0,8—0,85 сажени, ширина — 0,3—0,32 сажени. Выработка идет, таким образом, почти горизонтально с небольшим поворотом на протяжении 13,67 сажени. Дальше этого места первоначальная ее форма теряется, и начинаются обвалы, первый из них высотой 0,5 сажени и длиной 2,5 сажени, второй, на расстоянии 5,13 сажени от первого, — высотой 0,6 сажени и длиной 2,87 сажени. В этом месте выработка круто поворачивает вверх и на протяжении одной сажени совершенно суживается. При осмотре двух сохранившихся участков хода как наиболее интересное выяснилось, что он прове­ден в красных глинах каким-то острым инструментом, похожим на современное кайло. Следы его явно заметны на всем протяжении этих участков, и почти достоверно доказано, что работа прово­дилась навстречу нашему движению ... Далее было приступлено к очистке той части хода, которая, как я говорил, круто повернула вверх. В самом начале этой работы в дерне случайно был обнару­жен кусок дерева, который оказался крепью какого-то другого хода, который располагался немного ниже первоначального, при­близительно на 0,5 сажени. Он был совершенно засыпан или, вер­нее, затолчен, и о нем можно было судить только по присутствию крепи, которая состояла из полусгнивших стоек. Этот новый ход был пущен в расчистку, но проходился уже с крепями. Пройдено его 4,17 сажени, шириной 0,5 сажени, а в конце он расширился до 0,8 сажени. На этом месте наши работы были остановлены».

Кроме этого подземного хода длиною почти 65 м, разветвляю­щегося в конце на три направления, была обследована и поверх­ность горы, на которой стоял когда-то монастырь. Как показало вскрытие фундаментов главного собора монастыря, он имел глу­бокие подвалы, особенно в цокольной части. Из этих подвалов и шел, вероятно, ход в лабиринт под горой. На поверхности было зафиксировано много провалов правильной формы. К сожалению, события ближайших лет заслонили в то время проблему пыскор- ских подземелий, а потом она и вовсе позабылась.

В самом Соликамске в разное время было три монастыря. Са-

V V Т~> V -У -У

мыи старый — Вознесенскии, располагавшийся на западной окра­ине города. Он дважды закрывался, дважды менял свое название, но все же под именем Троицкого Истобенского дожил до 1928 года. Что же нам известно о его подземельях? Сохранились легенды о том, что он якобы соединялся ходами с женским монастырем на восточной окраине города или с Красносельским монастырем. В. Слукин, собиравший сведения о подземных ходах во многих городах, обратил внимание исследователей на тот факт, что меньше всего сведений и устных преданий, да к тому же очень неточных, имеется о монастырских подземельях. В Соликамске легенды о ходах, соединяющих монастыри, мы можем считать тоже не более чем вымыслом. Но утверждать, что в Вознесенском монастыре тайных подземелий вовсе не было, мы тоже не станем. В этом мона­стыре на исправлении два года пробыл известный русский писатель Ф. М. Решетников. У него есть сведения о помещениях для наказания монахов, но были ли это подземелья, можно только предполагать.

Преображенский женский монастырь, возникший в XVII веке и просуществовавший всего одно столетие, располагался на вос­точной окраине города. Каких-либо преданий о его ходах нет. Но в 1985 году во время земляных работ между церквами был об­наружен провал, причем были видны остатки каменных ступеней. Помните о провалах у Богоявленской церкви? Они указывали на­правление на восток. В этом направлении в XVII веке стояло всего два каменных здания — церкви Преображенского монастыря.

Еще один монастырь в Соликамске был открыт в 1890-е годы в с. Красном. Кроме упомянутого выше предания о подземных ходах, связывающих этот монастырь с Вознесенским, существует еще одно, рассказывающее о подземелье с монастырскими сокрови­щами. Но есть и более достоверные сведения. 6 августа 1936 года, по предложению областного музея г. Свердловска, членами крае­ведческого общества на территории Красносельского монастыря были проведены раскопки. Первый шурф был заложен «с внутрен­ней стороны возле левого столба калитки в монастырской ограде». Но здесь, кроме навала щебня и кирпича от старой кладки, ничего не нашли. Второй шурф заложили у правого столба калитки, и там, на глубине 1,25 м, наткнулись на кирпичную старую кладку, а на глубине 1,5 м в этой кладке был найден проем высотой пол­тора метра. С наружной стороны стены заложили третий шурф, чтобы выяснить, куда идет проем. Оказалось, что старая кладка продолжается, но уже не из кирпича, а из бутового камня, скре­пленного известковым раствором. К сожалению, в отчете не ука­зано направление, куда же шла эта старая кладка. В 1950-е годы в микрорайоне Красном внезапно провалился грунт, образовалась яма. Провал открыл большое подземное помещение, выложенное красным кирпичом. В помещение вели полуобвалившиеся тун­нели. Один шел к стоящей неподалеку церкви Иоанна Предтечи, а другой (или другие) — к зданиям, принадлежавшим в прошлом вначале Г. Демидову, а потом Турчаниновым. Несколько провалов в этом направлении случалось в 1990-е и так называемые нулевые годы. Местная жительница А. Тараскина рассказывала, как пишет В. Слукин, о том, что из подвала церкви к реке шел подземный ход, и ее родители ходили по нему до самой реки. Есть сведения, что еще лет 20—30 назад на правом берегу р. Усолки, у старичного озерка, в метрах ста от берега, был виден каменный свод, уходящий под землю. С 1731 по 1761 год с. Красное принадлежало Григорию Демидову. После его смерти перешло по наследству к его сыну Алек­сандру. В 1772 году он продал его Алексею Турчанинову. Схемы расположения подземных ходов у этих семей мало отличаются друг от друга. Может быть, здесь приложили руку оба семейства. После смерти А. Турчанинова в 1787 году начинается раздел его Соликам­ского имения между наследниками, который длился до 1824 года. То есть ходы могли быть построены с 1730 по 1787 год. Именно на это время постройки есть намек в описи недвижимого имущества Тур­чанинова: «На часть генерал-майорши Анны Алексеевой Зубовой в Красном селе большой деревянный дом на каменном фундаменте... с чердаками внутри, в коем комнат 27, сад с разными произраста­ниями на 378 сажен, оранжереи, контора каменная, снаружи и внутри оштукатуренная, в коей комнат 7. Дом деревянный с погребами...».

Но не только Демидовы и Турчаниновы могли строить в Соликамске подземные ходы. Возможно, подобные сооружения возводились и купцом И.С. Лапиным. Он имел в городе два камен­ных дома. Один стоял недалеко от монастыря, второй — в заречной части. Оба они построены в конце XVIII столетия, до 1796 года. Дом в заречной части в 1917 году приобрел Лаптев. В 1999 году дом этот был фактически заброшен, и в соликамский музей пришла внучка этого Лаптева с предложением продать дом музею. Вместе с хозяйкой дома автор этих строк осмотрел оба этажа и частично подвал этого дома, куда можно было войти. В западной стороне дома хозяйка показала на подвальное помещение, пояснив, что когда она была еще совсем маленькой, лет восьми-девяти, в первые по­слевоенные годы, старшие указывали ей на засыпанный проем и говорили, что там начинался лаз под землю в сторону реки. Причем она точно указала место, где был проем. В подвале тогда можно было передвигаться только сильно согнувшись, вся нижняя часть его была засыпана землей. Тем не менее проверить достоверность слов о проеме хотелось. Во дворе нашли железный прут длиной около 3,5 м и, отойдя примерно на метр от стены, под углом 45 градусов начали протыкать землю. Естественно, везде утыкались в стену, но в том месте, на которое указала хозяйка, прут вошел в землю беспрепятственно. Ко всему этому пожилая женщина добавила, что когда по дороге пред домом проезжала машина, то был такой звук, как будто она проезжала над пустотой.

Вот и все о соликамских подземных ходах. А сейчас вернемся к Пыскору. Профессор П. Богословский считал, что подземные ходы здесь возводились монахами. Но до монастыря здесь в 1558 году Строгановыми был построен городок Канкор, и некоторые иссле­дователи связывают создание ходов со строительством крепости. Так, в частности, считает пермский историк В. А. Шмыров. В своей работе «Города Верхнекамья в XV — начале XVIII века» он пишет, что «Канкор имел все атрибуты средневекового города: крепость рубленую городнями и даже подземный ход, случайно открытый в 1915 году». Предположение достаточно правдоподобное. И в Чер­дыни, чуть раньше — в 1535 году, и в Соликамске, чуть позже — в 1573 году при строительстве крепостей сооружали подземные ходы. Почему их не могло быть в Канкоре? Тем более что в других поселениях, основанных Строгановыми в XVI—XVII веках, под­земные ходы находят. Обратимся, например, к Усолью. Старожилы помнят много случаев обнаружения тайных ходов и галерей. Один из провалов образовался в 1994 году прямо на площади между собором и домом Строгановых. Каменный свод находился от по­верхности почвы на глубине примерно 0,6 м. Но он был весь залит водой. Кстати, Пыскор переводится с коми-пермяцкого языка как «город (укрепленное поселение) с подземным ходом». И сразу воз­никает вопрос: как могло возникнуть такое название на местном языке, если до прихода русского населения и до строительства Строгановыми крепости здесь не было никакого подземного хода? Может быть, первые подземные ходы были построены в Пыскоре еще до прихода русского населения древними коми-пермяками?Факт строительства в Перми Великой до XVI века подзем­ных ходов имеет веские доказательства. В 1982 году проводились раскопки в с. Пянтег Чердынского района. В основном работы велись около деревянной старой церкви и немного — на Пян- тежском городище. Экспедицией руководил профессор В. А. Обо­рин. Помню, однажды Владимиру Антоновичу задали вопрос: а как же обеспечивалось городище водой во время осады? В ответ он показал на неглубокую канавку, идущую от площадки горо­дища до ближайшего ручья. Протяженность ее была примерно метров 60—70. По мнению В.А.Оборина, ход сооружали просто: вырывали неглубокий ров, чтобы можно было по нему пройти со­гнувшись, а может быть, только и проползти, сверху укладывали жерди, и все это аккуратно покрывали дерном для маскировки.

В дневниках сотрудника Соликамского музея, археолога Д. А. Удимова, при описании Эсперова городища есть запись о на­ходке в 1930-е годы «чудского погреба», уходящего к Каме. Вполне возможно, что было обнаружено начало хода, служившего для тайного выхода с городища на Каму во время осады. К сожалению, проверить это сейчас невозможно. Часть площадки городища, прилегающая к Каме, была подмыта и обрушилась в воду. Подоб­ные же сведения о провале на Губинском городище есть в работе Г. Вологдина «Из жизни Общества изучения Чердынского края». Н. П. Рычков, исследовавший это городище в XVIII веке, считал его одним из главнейших в Перми Великой. Из глубины веков дошли до нас предания, что на месте столицы вогульского княжества Расим имелось подземелье внушительных размеров. Там можно было укрыться на длительное время в случае нападения врагов. Возможно, это была карстовая пещера, а может быть, и лабиринт, построенный руками людей. Следы подземного хода были обнару­жены в 2001 году при исследовании Плеховского городища, а оно датируется X—XIII веками.

А теперь подведем итоги. Первые подземные ходы в Перми Великой были построены еще до прихода русского населения — на родановских городищах. Затем в XVI веке они строились в Чердыни, Соликамске, Канкоре и, возможно, в Верхнем Чу- совском городке. В конце XVII — начале XVIII столетия идет грандиозное строительство каменных подземелий в Соликамске. Внесли свою лепту в строительство подземных ходов и монастыри. И последними, во второй половине XVIII века, оставили свой след в этой работе Турчаниновы в Соликамске, Демидовы в с. Красном, Строгановы в Усолье. А может быть, еще и в высоких камских берегах есть рукотворные подземелья, сохранившиеся от времен легендарных камских разбойников.

Рассказ двадцать шестой

ПИЛЬВЕНСКИЕ СЕРЕБРЯНЫЕ РУДНИКИ

Так уж повторяется в жизни. Все, что связано с золотом, се­ребром, драгоценными камнями, имеет длинную и запутанную историю. Не составляют исключения и Пильвенские серебряные рудники. Сведения о них встречаются в литературе, архивных до­кументах, народных преданиях. Вот одна из литературных записей Н. П. Белдыцкого:

« — А вот что, господине, поглянулся ты мне своими речами, хочу тебе тайность сообщить. Хошь, серебро укажу, руду серебряну?

Где ж?

А на Пильве. Пильвяне-то давно ею пользуются. Ты дума­ешь, как разбогатели N? — И он назвал несколько богатых куп­цов из Чердыни. — Все с пильвенского серебра зачали. Я родом с Пильвы и знал об этом; пильвяна-то великокняжескими руд­никами пользуются. Рудники-то казенные раньше были, князь московский Иван Васильевич ими владел, и ему серебро с Пильвы в Москву доставляли, а потом про эти рудники и забыли, а пиль- вяна потихоньку имя и пользуется до сегодня. Я в Петербург ходил, начальству об этом докладывал. И тогда окружному начальству вышел приказ копать. Да пильвяна-то хитры: штегера подкупили, он все и скрыл. Меня хотели убить — пошто донес. А руда-то та где, господин, — самая верхняя деревня на Пильве, Синюхи (та­ково второе название д. Ксенофонтовой), так от нее в полверсты к северу, на полях, тамока и есть».

Но Н. Белдыцкий в своем очерке «В Чердынской парме» не первый обратился к этой теме. Почти за восемьдесят лет до него горный инженер, штабс-капитан Банников в «Горном журнале» за 1837 год опубликовал статью «Чердынские серебряные руд­ники». Он писал о двух легендах. Одна повествовала о том, что известный уральский заводчик XVIII века М. М. Походяшин, владелец Богословских заводов, тайно добывал на Северном Урале серебро, но, предупрежденный своим другом сибирским губер­натором Д.И.Чичериным о сделанном на него доносе (в России до 1812года добыча драгметаллов была монополией государства), приказал прекратить добычу и уничтожить ее следы.

О второй легенде Банников писал, якобы молва выдает за непреложную истину, будто и ныне еще некоторые из жи­телей Чердыни по мере своих сил разрабатывают серебряную руду и будто обогащение некоторых жителей есть прямое след­ствие разработки руд. Распространенными были также слухи о том, что добычей руды занимаются преимущественно расколь­ники, живущие в глухих уголках Чердынского края. Банни­ков предположил, что тайными рудниками являются древние серебряные рудники, найденные еще в 1492 году рудознатцами А.Петровым и В.Болтиным и вновь отысканные людьми М. По- ходяшина в XVIII веке, потом заброшенные, а потом снова работающие.

В Государственном архиве Свердловской области в одном из дел середины XIX века рассказывается, что крестьянин с. Ильинского А. М. Поносов, крепостной Н. Л. Строгановой, был послан для тайного разведывания мест укрывательства беглых крестьян из разных сел имения. «Разыскивая их, — доносил По­носов, — я открыл убежище не только сих беглецов, но и других бродяг. Все они скрываются в Чердынском уезде в дремучих лесах между селением Ныробским и рекой Луньей, в расстоянии от этого селения примерно в 200 верстах, близ Вологодской границы. Там беглецы сии занимаются, как я лично видел, разработкой золотых и серебряных руд, имеют небольшое хлебопашество, и устроено ими несколько скитов. Людей сих будет, по моему со­ображению, не менее ста человек. Все бродяги. Узнал я об этом достоверно, посредством тайных сношений с некоторыми из них, выдавая себя притворно за беглого раскольника. <...> Золото и серебро беглые сбывают чердынским жителям, которые и про­питывают их, и, что возможно, чердынская земская полиция ока­зывает покровительство беглым, оставляя их без преследования целые годы». И что «многие из проживающих в Чердынском уезде имеют с нашими мужиками сношения». А. Поносов доносил, что, по рассказу крестьянина с. Бондюг Степана Карпова, проникают они в верховьях р. Кимшеры (вероятно, р. Тимшера). На Крас­ной горке раскольники построили для занятий хлебопашеством дома, где с ними находятся на жительстве беглецов до 30 человек. На р. Пильве, выше Белого камня, на месте, где прежде находился чудской завод, имеется серебряная руда, которая добывается про­живающими там крестьянами.

В 1911 году этой темы кратко коснулся И. Мамонов, прово­дивший в бассейне р. Пильвы изыскания вдоль проектируемой трассы железной дороги между Троицко-Печорском и Соликам­ском. Он описал все наиболее заметные выходы горных пород на этой реке, а также карстовые образования и пещеры в восьми километрах северо-восточнее д. Ксенофонтова в местечке Пещер­ная гарь. (Описание И. Мамонова — практически единственное хорошее описание Ксенофонтовской пещеры.) О серебряных рудах И. Мамонов сообщает, что была таинственная опись на церковно­славянском языке, по которой местное население вело поиски серебра в районе выхода древних (верхнепротерозойских) пород. В смутные годы междуцарствования (период польской интервен­ции) рудники были заброшены, а затем забыты.

В Чердынском краеведческом музее хранятся воспоминания М. И. Дерюшевой, написанные в начале 1960-х годов. Среди них есть некоторые сведения о Пильвенских рудниках. В начале века, примерно в 1907—1908 годах, Марию Учеткину направили работать учительницей на Пильву в д. Ивановскую. Однажды осенью она по­ехала на лодке с двумя сопровождающими по р. Пильве. Ей нужно было объехать все селения и записать всех учеников. Ехали вверх по течению часов пять, устали и остановились на отдых. Сопро­вождающие закинули сети, а Учеткина пошла погулять по лесу. Она услышала, что где-то журчит ручей, пошла на звук и вышла на торную тропу, а затем на поляну. Здесь работало много мужчин, все грязные, нестриженые, страшные. Они закричали: «Баба, баба пришла!» и бросились к ней. Тут ее заметил хозяин, он выстрелил несколько раз вверх, подбежал к ней с револьвером, приказал встать на колени и произнести клятву, что она никогда никому не скажет, что видела на этой поляне, иначе ее убьют, где бы она ни была. Вплоть до 1926 года к ней приходили и угрожали. Впервые обо всем увиденном на Пильве она рассказала лишь в начале 1960-х годов.

В первой половине 1980-х годов автору самому неоднократно приходилось слышать разного рода предания о серебряных руд­никах. Много сведений сообщил И.А.Аунегов, с 1929 по 1967 год работавший директором Чердынского музея. Он рассказывал, что впервые о рудниках услышал во второй половине 1920-х годов,когда работал в сельском совете в д. Кубари на р. Пильве. По убеждению местных жителей, серебряные рудники принадлежали купцам Алиным и помогли им разбогатеть. Но на основании услышанных рассказов Илья Алексеевич сделал вывод, что рудников не суще­ствовало, а Алины нашли на Пильве или в других местах клады сасанидского серебра и переплавили их в серебряные слитки. Иную версию рассказывал П. Ковыляев, тоже старый краевед, в начале 1930-х годов работавший в музее вместе с И. Аунеговым. Он также считал, что серебряные рудники на Пильве — это миф, появившийся благодаря доносу на Алина купца Юрганова. Юрга- новы в первой половине XIX века были самыми богатыми купцами в Чердыни, но в середине века к ним по состоянию приблизились и Алины. Для того чтобы избавиться от конкурентов, Юрганов на­писал донос о том, что Алины тайно ведут разработки серебряной руды на Пильве, а из добытого серебра у себя на усадьбе чеканят фальшивые деньги.

Во время пребывания автора в д. Ксенофонтовой в марте 1984 года один из жителей, Кондрат Накоскин, среди многого прочего интересного рассказал, что его сосед Никита и сейчас по­тихонечку добывает серебро. Но где он это делает — неизвестно. Все орудия труда и добытое серебро он прячет в пещере киломе­трах в семи-восьми от деревни. Сам Кондрат неоднократно бывал в этом урочище, но входа в пещеру не находил. Естественно, во время беседы с Никитой мы осторожно коснулись и этой темы. Но ничего нового от него узнать не удалось. О рудниках он слышал от стариков, но не более того. Вполне понятно, возникает вопрос: а были ли на самом деле эти рудники

?Кажется, чего проще: проверить все эти сведения специалистам- геологам и снять вопросы по поводу рудников. Но, оказывается, и это уже делали. Сохранились вполне конкретные архивные данные. Выше мы писали о А. М. Поносове. В том же деле со­держится его донесение главному начальнику уральских заводов В. А. Глинке о том, что он может оказать услугу в открытии золотых и серебряных руд. В. Глинка распорядился послать в Чердынский уезд с А. Поносовым горного инженера поручика Кашкуля. Резуль­тат этой поездки был отрицательный. Кашкуль пришел к выводу, что, по геологическому строению, месторождений серебра в Чер- дынском уезде вообще быть не может.

В работах современных геологов о серебряных рудах в Чердынском крае также ничего не говорится. Но если это так, то возникает вопрос: почему же так живучи легенды о пильвенских рудниках

?ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ

Итак, уважаемые читатели, вы закрыли последнюю страницу, прочли последний рассказ. Но это совсем не означает, что на тайнах истории Перми Великой можно ставить точку. Очень и очень много еще осталось неисследованного в истории Верхнего Прикамья. Что говорить о каких-то отдельных фактах истории нашего края, если даже обобщающего трудапо истории собственно Перми Великойнет, за исключением работы А.А.Дмитриева, написанной еще в поза­прошлом, девятнадцатом веке.

В этом издании, из-за недостатка пока источников, автор не по­местил рассказы о «Покчинской» республике, о заколдованных кладах, о народе «емь», о пермском «Беловодии», о царе Коре и пр. Но историю пишет не один человек и не один человек разгадывает ее загадки. Может быть, кто-нибудь из вас сегодня или завтра возь­мет в руки старые книги или карты, древние архивные документы и попытается вникнуть в суть прошлого, что и как было 300, 500, 1000 лет назад. И может быть, в этих поисках мы с вами встретимся еще раз, поэтому мы не прощаемся

.СОДЕРЖАНИЕ

Рассказы по истории

Г. А. Бординских

ПЕРМЬ ВЕЛИКАЯ - TERRA INCOGNITA

Редактор М. Лебедева Верстка Л. Черных Корректор И. Плотникова

Издательство «Маматов» 190068, г. Санкт-Петербург, Вознесенский пр., 55а, www.mamatov.ru

Карта-схема границ Перми Великой в XVI и в нач. XVII века Рис. Г. А. Бординских

Карта Баттисты Аньезе.

Земля Пермь изображена в районе р. Печоры, 1525 год

'Т* . - - ♦

Ига > . J.

.1iil I ■ » Щ.Ч. J • J » 14 II It

r." U—, ^ f f !1Л¥ >НМ1 «I

< t\ U.,,»*/ О n*vi М1МП*.«|

.■¥■ u м it r«i%«i

J |V • z. *1ншс=

. , |[ К Va.i I.|tt|>« r> » I

T Л

» ««J» » thtwl<

Пермь на карте Сигизмунда Герберштейна

Тли ТА МЛ — у. V I «»l «*«.« -

MM l^ylA *7 АДЖ

Биармия на карте Оласа Магнуса Из книги Б. А. Рыбакова

Биармия на карте Джекинсона Из книги Б. А. Рыбакова

Чердынь

Фото С.М. Прокудина-Горского

Село Покча. Современный вид Фото П. В. Фадеева

Городищенское городище на р. Усолке Фото Р. Я. Бординских

Село Городище, на окраине которого тысячу лет назад стоял городок Ибыр, упоминаемый в арабских летописях Фото Р. Я. Бординских

Й Бронзовая подвеска с изображением Михаила Архангела XII века, найденная на Городшценском городище Фото Р. И. Пординских

Остатки часовни из урочища Пустой

Остатки Михаило-Архангельского храма в бывшем селе Цыдва Фото П. В. Фадеева

Вот что осталось от большого села Цыдва, в окрестностях которого, возможно, находился летописный городок Урол Фото П. В. Фадеева

f Щвш lUormr*

А - MtCTU t3**«IUll

^ - rjwwi !kf*ni' ■

AlHftfMl SI

Карта-схема владения местных (пермских) князей на 1472 год

Искорское городище, часовня Параскевы Пятницы.

На сводах храма было изображено сражение защитников Искора

с ногайцами

Фото Р. Я. Бординских

Икона «85 святых Божннх соименных рабам Божиим, погибших на рати от ногайских татар»

Чердынь. Часовня над могилой убиенных в 1547 году Фото С.М. Прокудина-Горского

Урочище Рассолы, где, по предположению исследователей, Калинниковы поставили свои первые варницы Фото Р. Я. Бординских

Эсперово городище. Предположительно, здесь с кон. XIV до нач. XVI века находился пра-Соликамск, названный в летописях Усолье-на-Камском

Фото Р. Я. Бординских

Древнее изображение св. Николая Великорецкого

Вид на гору Полюд из г. Чердыни Фото Д. Ваймана

Вид на гору Полюд со стороны р. Вишеры

Золотая nana па карте Герберштейна

Золотая баба на карте Джекинсона

DVtNA РВ^Э

Золотая баба на карте 1593 года к-ъ ш-

»-• if ■ У*»

АЛ^

$L

/

Ш

. w

ЙЛГЙЙ^ i / /

& / Л-ЧС**-^ J / '

^f- f

з rf.

-

-. ■* л

cfr < л A « ™ Jhpr ^s

Bui

f

Фрагмент карты братьев Пицигани (вверху справа изображено Прикамье)

Гиперборейские и Рифейские горы на карте Птоломея

Карта мира Птоломея.

Нанесены Гнпербореи, Рифе и и горы Имаус

Матвей Меховский первым высказал сомнение в реальности существования Рифейских гор

Бондюжский крест (новодел) Фото П. В. Фадеева

Село Бондюг. Христорождественская церковь с приделом св. Стефана Пермского Фото П. В. Фадеева

Пянтежский храм-башня Фото П. В. Фадеева

Последний кедр священной рощи, 2008 год Фото П. В. Фадеева

Карта мира ал-Идриси (карта ориентирована на юг). В нижней части показана горная цепь Гипербореев (Рифеев), XII век

Явление (гало), произошедшее в Пермской губернии в 1793 году Рисунок неизвестного автора. Алапаевск

Карта подземных ходов в г. Чердыни, XVII век

Подземные ходы г. Соликамска XVII века Рис. Г. А. Бординских

Сводная схема подземных ходов г. Соликамска Рис. Г. А. Бординских

• , #

Ж

Подземные ходы г. Соликамска кон. XVII нач. XVIII века Рис. Г. А. Бордински

хуп JO- WI м»гчлцм Подземные ходы г. Соликамска второй половины XVIII века Рис. Г. А. Бординских

..-л

Гу^мииии -

j

а\ I

■ 1

(1

з

(»«NN<

vc^uuUV*

Bmue»t»i

»

_ H I (

\ A

/ \

/лл i f \\

7 \h

\( nipn ■ f«7m

f/7 it

wLJ

19,

► л' « SB!

we

■a wtl I

ЙР V° /91 V IV.

;

Карта-схема и разрез Пыскорского подземного хода, выполненные инженером Клоковым, 1915 год