Daio Kokuschi.
По: G. Bomer, Die Entstehung der Welt aus astronomischer Sicht, Vortrag in Alpbach 1989.
G. Zukav, Die tanzenden Wu Li Meister, Ro ТВ 7910, S. 351.
Rabbi Nackmann von Brazlar.
Josef Quint, Meister Eckehart, Miinchen 1979, S. 34.
Al-Halladsch, «О Leute, rettet mich vor Gott», Texte zum Nachdenken, Herder ТВ 1240, S. 26.
C. G. Jung, Gesammelte Werke, Stuttgart 1963, S. 362.
Johannes vom Kreuz, Gesammelte Werke, Die Liebesflamme, Einsiedeln 1964, IV 9. (Далее этот источник будет обозначаться LF.)
Johannes vom Kreuz, Aufstieg zum Berge Karmel, Einsiedeln 1964, III, 12. (Далее этот источник будет обозначаться АВК.)
J. Quint, Meister Eckehart, Miinchen 1979, S. 353, 23.
Там же, S. 308, 6.
Там же, S. 60 ff.
LF IV. 5.
Ср. С. Lilly, Das Zentrum des Zyklons, Fischer ТВ 1768.
Ср. Harold Burr, Elektrische Felder des Lebens, im: Lesebuch zu bedrang Fragen unserer Zeit, II, 85, Hrsg. E. Naudascher, Karlsruhe.
Rupert Sheldrake, Das Schopferische Universum, Goldmann ТВ 14014, Vorwort,
Ср. Wilber, Halbzeit der Evolution, Miinchen 1984.
Josef Quint, Meister Eckehart, Miinchen 1979, S. 29.
Там же, С. 180.
Там же, С. 355.
Johannes vom Kreuz, АВК III, 12, 1.
Kabir, im Garten der Gottesliebe, Heidelberg 1984, S. 1.
Gestinge des tanzenden Gottesfreundes, Texte zum Nachdenken, Herderbiicherei 679, S. 67.
LFIV, 9.
LF IV, 10.
Cp. Z. Shibayama, Zen in Gleichnis und Bild, Mtinchen 1979, S. 82.
Josef Quint, Meister Eckehart, Mtinchen 1979, S. 102,12.
Up from Eden, Anchor Press/Doubleday, New York 1981, S. 297 ff.
Josef Quint, Meister Eckehart, Mtinchen 1979, S. 358, 21 ff.
Josef Quint, Meister Eckehart, Mtinchen 1979, S. 397.
Garma С. C. Chang, Mahamudra-Fibel, Octopus Verlag, Wien 1979.
Josef Quint, Meister Eckehart, Mtinchen 1979, S. 61,16.
Эзотерика происходит от греческого слова esoteros — «внутри, изнутри». Экзотерика происходит от слова exoteros — «популярный, понятный для дилетантов». Слово «эзотерика» используется здесь не в понимании посвященных людей, то есть людей, причисляющих себя к эзотерической группе; а слово «экзотрика» не в понимании непосвященных, стоящих вне эзотерической группы людей. В большей степени словом «эзотерика» обозначается духовность, целью которой является познание и осмысление религии.
Josef Quint, Meister Eckehart, S. 450, 3.
Там же, С. 450, 3.
Ср. Nikolaus v. Kues, Verteidigung der wissenden Unwissenheit, Philosophisch-theologische Schriften I, Wien 1962.
To, что происходит в мире и с нами, имеет свой смысл и становится понятным, исходя из того, что уже было в «первобытные времена», являлось Божественным свершением и отразилось затем в мифах и культах. Миф, таким образом, является одной из форм религии. (Der grosse Henker, Bd. 6, S. 851)
Ср. Thorwald Dethlefsen, Das Ostermysterium, Vortrag.
Cp. J. Campbell, Lebendiger Mythos, Mtinchen 1987.
Cp. Thorwald Dethlefsen, Gedanken zum Ostermysterium, Vortrag.
Ср. Green В. Michael, в журнале: Spektrum der Wissenschaft, November 1986, S. 54.
G. Zukav, Die tanzenden Wu Li Meister, rororo 7910, 1985, S. 354.
Там же, с. 351.
Nikolaus von Kues, Studienausgabe III, S. 133.
Thomasevangelium Nr. 22, цит. no: Apokryphe Evangelien aus Nag Hammadi, Andechs 1988, S. 198 f.
Josef Quint, Meister Eckehart, S. 436 ff.
C.G. Jung, Zur Psychologie westlicher und ostlicher Religion, Band II, Olten 1971, S. 116.
Ср. Johannes v. Kreuz, АВКII, 15.
Там же, III, 14.
Там же und Johannes V. Kreuz, Die dunkle Nacht, SW, Einsiedeln 1977,11,18. (Далее будут обозначаться как DN.)
Ср. М. Guyon, Kurzer und sehr leichter Weg zum inneren Gebet, Hrsg. v. E. Jungclaussen, Freiburg 1988, S. 51.
DNI, 1, 1.
F. de Osuna, Versenkung, Herderbucherei 938, S. 30.
ABKII, 14,2.
ABKII, 13,7.
Cp. Hugo v. St. Viktor, De sacramentis I, 10, 2.
Cp. Bonaventura, Itinerarium, Munchen 1961, 41.
Wolke der Nichtwissens, FIrsg. v. W. Massa, Topos ТВ 30. Wolke des Schweigens, Hrsg. v. W. Massa, Kevelaer 1974.
Ср. E. Jungclaussen, Suche Gott in dir, Freiburg 1986, S. 51.
ABK, Einleitung.
C. Naranjo / R. E. Omstein, Psychologie der Meditation, Fischer ТВ 42298, Frankfurt 1988.
Cp. Ken Wilber, Halbzeit der Evolution, MUnchen 1981.
Cp. Writings from the Philokalia, Faber and Faber, London 1979, S. 194 ff.
Cassianus J., Collationes X.
Demetrias v. Nagel, Puritas Cordis, in: G. Stachel, Ungegenstandliche Meditation, Mainz 1978, S. 140.
Там же, с. 195.
J. E. Berendt, Nada Brahma, Die Welt ist Klang, rororo 7949, S. 38.
Cp. Auffichtige Erz. Eines russischen Pilgers, Hrsg. von E. Jungclaussen, Freiburg 1968, S.25.
Cp. J. E. Berendt, a.a.O., S. 102.
J. E. Berendt, a.a.O., S. 152.
Ср. О. E. Berendt, a.a.O., S. 55.
Cassianus J., Collationes Prolog.
Там же, 1, 4.
Там же, 1, 7.
Demetrias v. Nagel, in: munen muso, Ungegenstandliche Meditation, Hrsg. von G. Stachel, Mainz 1978, S. 140.
Там же, с. 141.
Evagrius Pontikus, Praktikos Nr. 64.
Там же, с. 146.
Там же, с. 149.
Там же, с. 152.
Там же, с. 153.
Там же, с. 154.
Meister Eckehart; Die lateinischen Werke, hrsg. von J. Quint, IV, 198,11.
Meister Eckehart, Die deutschen Werke, hrsg. von J. Quint, I, 253, 6 ff. (Далее данное сочинение будет обозначаться как DW.)
Mumonkan 19.
Meister Eckehart, Deutsche Predikten und Traktate, hrsg. von J. Quint, Miinchen 1977, S. 436, 9 ff. (сокращенно: DPT)
DW V, 403, 4 f.
DPT S. 438, 4 f.
DW III, 485, 10–11.
DW V, 209, 1 ff.
DW I, 52, 9 f.
DPT S. 433, 22 ff.
DW III, 196, 14.
DW III, 19, 2 f.
DPT S. 420, 24 ff.
DW 1,312, 8 f.
DW III, 240, 3 ff
DW I, 351,8 f.
DWI, 170, 1.
DW I, 203, 3 f.
DW III, 284, 1 f.
Kabir, Im Garten der Gottesliebe, Heidelberg 1984, S. 6.
DW, Pr. 53.
D. Mieth, Meister Eckehart, Freiburg 1979, S. 96.
Там же, с. 92.
DW V, 203 ff.
DW V, 275, 10.
DW V, 277, 1 ff
Cp. Gottwald Wolz, Ubung und Gnade, in: Zeitschrift flir Philosophie und Theologie, Bd. 34, 1987, Heft 1–2, S. 147.
LF III, 33.
Cp. LF III, 34.
LF III, 34.
LF I, 12.
LF 111,41.
LF III, 55.
АВК II, 4, 2.
ABKII, 13,7.
АВК II, 14, 9.
ABKII, 14, 1.
ABKII, 14,2,3.
АВК II, 15.
АВК II, 14, 2.
ABKII, 14, 2,3.
Brenan G., St. John of the Cross, London 1950, S. 43, 47, 48, 53, 55.
Ср. DN IV, 2.
Ср. May, Will and Spirit, Harper & Row, San Francisco 1982, S. 108 ff.
DN I, 10, 2.
DN I, 10, 4.
ABK Vorrede 3.
Cp. LF III, все абзацы с 53 по 66.
LF III, 60.
LF III, 43.
LF III, 52
LF III, 62.
LF III, 30
Tauler, Predigten, Band I, Einsiedeln 1979, S. 204.
Joh. Tauler, a.a.O., S. 201.
LF 3, 30.
LF 3, 46.
ABK II, 22.
Jungclaussen E., Suche Gott in dir, Freiburg 1986, S. 55,73. (Далее в сокращен ном варианте: SGID.)
GS S.12.
GS S. 13.
GS S. 19.
GS S. 24.
GS S. 21.
GS S. 23.
GS S. 19.
GS S. 280.
GS S. 26.
SGID S. 112.
SGID S. 191.
SGID S. 90.
SGID S. 86.
SGID S. 85.
GS S. 45.
GS S. 46.
GS S. 50.
GS S. 81 ff.
GS S. 109.
GS S. 108.
GS S. 86.
GS S. 100.
GS S. 102.
Jungclaussen, Suche Gott in dir, Freiburg 1986, S. 51.
Keating Th., Das Gebet der Sammlung, Mtinsterschwarzach 1987, S. 43.
Th. Keating, a.a.O., S. 44.
Th. Keating, a.a.O., S. 45.
Е. Lorenz, Der nahe Gott, Freiburg 1985, S. 122.
Там же, с. 15.
Там же, с. 109.
G. Denzler, Die verbotene Lust, Piper 1988, S. 252.
I. Behn, Spanische Mystik, Diisseldorf 1957, S. 265.
Zukav G., Die tanzenden Wu Li Meister, rororo 7910, S. 351.
ABKII, 11,7.
АВКИ, 11, 12.
S. Kirkegaard, Einubung im Christentum, XII, 102.
Painadath, in: Christ in der Gegenwart, Nr. 47, Herder, Freiburg.
ABKII, 7, 11.
ABKII, 12,5.
BK II, 7, 12.
Cp. Apokryphe Evangelien aus Nag Hammadi, hrsg. v. K. Dietzfelbinger, Dingfelder Verlag, Andechs 1988.
Aus Zenso Mondo — Dialoge von Zenmeistem.
Cp. Ken Wilber, Wege zum Selbst, Mtinchen 1984, S, 174 f.
Там же, с. 170 f.
LF IV, 9.
Shibayama, Zen in Gleichnis und Bild, Barthverl., S. 82.
Jean D. Laussade, Hingabe an Gottes Vorsehung, Zurich 1981, S. 146.
Там же, с. 68/69.
Там же, с. 147.
Там же, с. 153.
Там же, с. 30.
Там же, с. 33.
Из санскрита.
Josef Quint, Meister Eckehart, S. 63.
Там же, с. 58–59.
Там же, с. 324.
Там же, с. 60–61.
Там же, с. 61.
Ср. Lexikon der ostlichen Weisheitslehren, Mtinchen 1986, S. 425.
Там же, с. 317.
J. Quint, Meister Eckehart, S. 180, 9.
Там же, с. 181, 38. Ср. также: Ken Wilber, Psychologie der Befreiung, Scherz-Verlag Mtinchen 1988, Beitrag von Brown, S. 229.
Следующие высказывания взяты из статьи J. White в книге: S. Grof, Die Chance der Menschheit, Mtinchen 1988, S. 234 ff.
Mihajlo Mihajlov, in: Lesebuch zu bedrangenden Fragen unserer Zeit, hrsg. von E. Naudascher, II, 83.
Ср. Глава IX: «Депрессия или процесс трансформации?».
Ср. Maha-Satibatthana-Sutta = Lehre tiber die Erweckung der Achtsamkeit im Hinayana Buddhismus.
Cp. Weisung der Vater, Hrsg. B. Miller, Freiburg 1965.
J. Campbell, The Power of Myth, Doubleday NY, 1988.
Cp. Platon, Samtliche Werke, Bd. Ill, Hamburg 1988, S. 224.
Cp. Durr H., Physik und Transzendenz, Miinchen 1986, S. 14.
C. G. Jung, Gesammelte Werke IX, zweiter Halbband, Olten 1976, S. 18.
Cp. Beitrag von R. Metzner, Der innere Feind, in: Grof S., Die Chance der Menschheit, S. 78 32 Там же, с. 79.
Там же, с. 79
Ср. Там же, с. 64.
Kabir, Im Garten der Gottesliebe, Heidelberg 1984, S. 55.
Cp. Willigis, Jager, Kontemplatives Betes, Mtinsterschwarzach 1985, S. 15.
Kabir, Im Garten der Gottesliebe, Heidelberg 1984, S. 51.
Kabir, a.a.O., S. 58.
Meister Eckehart, Deutsche Predigten Nr. 10.
В. Toban, Raumzeit und erweitertes Bewufitsein, Synthesis Verlag, S. 134.
Martin Buber, Die Geschichten der Chassidim, Ziirich 1949, S. 715.
Mumonkan 19.
Cp. L. Govinda, Lebendiger Buddhismus im Abendland, Miinchen 1986, S. 96.
M. Buber, Die Erzahlungen der Chassidim, Zurich 1949.
L. Govinda, Lebendiger Buddhismus im Abendland, S. 102.
Там же, с. 107.
A. Watts, Dies ist Es, rororo 7908, S. 94.
J. Quint, Meister Eckehart, S. 277, 25.
E. Neumann, Kulturentwicklung und Religion, Frankfurt am Main 1981, S. 178.
E. Neumann, a.a.O., S. 182 f.
E. Neumann, a.a.O., S. 178.
E. Neumann, a.a.O., S. 169.
J. Quint, Meister Eckehart, S. 450, 3.
Там же, С. 450, 2.
Cp. G. Schmid, Die Mystik der Weltreligionen.
Ср. E. Neumann.
Gertrud v. Le Fort, die ewige Frau, Miinchen 1962, S. 21.
Josef Quint, Meister Eckehart, S. 258, 13.
Там же, с. 451, 12.
Там же, с. 178, 16.
Там же, с. 227, 23.
Там же, с. 317, 30.
Там же, с. 178, 31.
Там же, с. 450, 3; там же, с. 450, 2.
Там же, с. 161, 25.
Там же, с. 172, 12.
Там же, с. 185, 21.
Там же, с. 317, 19; 317, 30; 318, 12; 319, 10; 319, 30.
Там же, с. 180, 16 ff.
Там же, с. 317, 24.
Там же, с. 178, 15.
Evagrius, Ponticus, Munsterschwarzach 1989, S. 18.
Johannes vom Kreuz, Aufstieg zum Berge Karmel, 11, 7, 11.
Cp. Baumer-Despeigne, Hadewijch v. Antwerpen, Copr.: Bannhalde 25, CH-8500 Frauenfeld, S. 16 ff
Cp. Schure E., Die groBen Eingeweihten, Munchen 1986.
F. Dostojewski, Der Jtingling, nach E. Drewermann, Tiefenpsychologie, S. 691.
Cp. Grof Stanislav, Spirituelle Krisen, Munchen 1990, S. 234.
F, Pfeiffer, Meister Eckehart, Aalen 1962, S. 239, 17 ff
Там же, с. 249, 8-18.
Там же, с. 240, 19–35.
Gregor d. Gr., Vita des hi. Benedikt.
Cp. Christa Mulack, Die Weiblichkeit Gottes, Stuttgart 1984, S. 178.
Ср. K. Dietzfelbinger, Apokryphe Evangelien aus Nag Hammadi, Andechs 1988, S. 256 ff
Schubart Walter, Religion und Eros, Munchen 1966, S. 93.
G. Bomer, Die Entstehung der Welt aus astronomischer Sicht, Vortrag in Alpbach 1989.
Ср. E. Lorenz, «Ins Dunkel geschrieben». Herder ТВ 1505, S. 65,