1 Цит. по кн.: Алоис Ирасек, Старинные чешские сказания, М.-Л., 1952, стр. 46.
2 См.: Dejiny Prahy, Praha, 1964, s. 53.
3 Одним из главных представителей позднеготического направления в архитектуре был Й. Моккер (1835-1899). Под его руководством в Праге были отреставрированы в конце прошлого столетия такие памятники, как собор св. Вита, Пороховая башня, башни Карлова моста и ряд других готических памятников пражской архитектуры.
4 Московский Кремль тоже имеет в плане треугольную форму. Близок к форме треугольника и план древнего Владимира.
5 Костел этот не сохранился до нашего времени, но в 1950 году были обнаружены его остатки в нижних слоях каменной кладки небольшого романского костела под западным крылом града. Под костелом было обнаружено захоронение с двумя скелетами – мужским и женским; считается, что это останки князя Спитигнева и его жены, (см.: Вацлав Форманек и др., Пражский град, Прага, 1965, стр. 13.)
6 J. Н. Саrеk, Romanska Praha, Praha, 1947, s. 318.
7 E. Pосhe, Prahou krok za krokem, Praha, 1958, s. 9.J fj
8 «Toulky hudebni Prahou», Praha, 1949, s. 66. *
9 А. Дюрер, Дневники. Письма, Трактаты, т. 1, Л.-М., 1957, стр. 63.
10 Чешские искусствоведы считают, что картина является аллегорией месяца июня (L. К е s n е г, Narodni galerie v Praze, Praha, 1961, S. 37). Один из крупнейших исследователей творчества П. Брейгеля Ст.-Робер Женай считает «Сенокос» аллегорией июля, (Robert Genaille, Bruegel l’ancien, Paris, p. 92). P. Климов высказал убедительное предположение, что картина может быть работой ученика П. Брейгеля (см. ж. «Искусство», 1954, № 6, стр. 64).
11 Строил дворец архитектор А. Лураго по планам К. И. Динценгофера.
12 См.: И.Маца, Архитектура Чехословакии, М., 1959, стр. 68,
13 Козьма Пражский, Чешская хроника, М., 1962, стр. 223,
14 О. I. Вiaziсеk, Ferdinand Maximilian Brokof, Praha, 1957, s. 10.
15 Ivan Sperling, Reiskova sochafska vyzdoba PraSne Brany.-,,Umcni“, 1965, № 4, s. 403-418.
16 Приводимые в главе отрывки из грамоты Карла IV цит. по кн.: Jiri S t г е i t, Divy stare Prahy, Praha, 1958, s. 81-82.
17 И.Маца, Архитектура Чехословакии, М., 1959, стр. 111.
18 На участие Матвея из Арраса в строительстве указывают У. Тиме и Ф. Беккер (см.: U. Thieme, F. Весker, Allgemeines Lexikon der Bildenden Kiinstler, Leipzig, 1930, XXIV, s. 242). На сходство комплекса с южнонемецкими постройками особенно обращает внимание Я. Крофта и Э. Похе (см.: Е. Росhе, J. Кrоfta, Na Slovanech, Praha, 1956, s. 33).
19 Э. Похе и Я. Крофта указывают на прямое сходство композиции некоторых фресок с французскими миниатюрами; в качестве примера приводится сравнение фрески «Брак в Кане» (13 поле амбита) и той же сцены в «Молитвеннике Роберта де Лиля» (ок. 1308) (см.: Е. Росhе, J. Кrofta, Na Slovanech, Praha, 1956, s. 132).
20 ,,Smichati“ в переводе с чешского означает «смешать». Так объясняет происхождение названия района «Смихов» Т. Ч. Зелинка (см.: Т. С. Zеlinka, Prazska predmesti, Praha, 1955, s. 21).
21 Цит. по кн.: V. Novotny, KlaSter Zbraslavsky, Praha, 1948, s. 3.
22 Dr. Dobroslav Libal, Karlstein, Praha, 1948, s. 4.
23 Tам же, стр. 4.
24 Tам же, стр. 25.
25 На сходство с сиенской школой указал Д. Либал (см.: Dr. Dobroslav Libal, Karlstein, Praha, 1948, s. 22). Д. Менцлова приписывает эту роспись Н. Вурмсеру (см.: D. Mencolva, Karlstein, Praha, 1957, s. 8).