Прага

Старый Город (Старе Место)

По Старому Городу нужно походить пешком. И не только потому, что многие его средневековые улочки недоступны современному транспорту, но и потому, что трудно сравнить с чем- либо удовольствие сделать первые шаги по чистой, свежевымытой ранним утром древней мостовой.

Отличительной чертой Праги является ярко выраженный индивидуальный характер каждой части старого исторического ядра города. Свободно и живописно расположенные дворцовые постройки и аристократические особняки Градчан и Малой Страны контрастируют с архитектурой Старого Города. Сформировавшийся к середине XIII века, Старый Город, в отличие от Градчан и Малой Страны, с самого начала был торговым центром Праги. Через Староместскую (Старогородскую) площадь – центр этой части Праги – проходили торговые пути. В этом районе Праги обосновались первые иноземные торговцы. На небольшом пространстве вокруг Староместской площади постепенно возник лабиринт маленьких узких улочек, сплошь застроенных небольшими, плотно примыкавшими друг к другу домами. Центральную площадь Старой Праги – Староместскую – по своему значению в жизни Чехии можно сравнить с Красной площадью в Москве. С момента основания города Староместская площадь была центром Праги и постоянно играла большую роль в ее жизни. Ни одно важное политическое событие в жизни столицы Чехии, в истории чешского народа не прошло мимо этой площади.

В 1437 году на площади был казнен последний гуситский гетман Ян Рогач из Дубе; в 1905 году на площади прошли бурные революционные демонстрации; в наши дни на Староместской площади происходят большие митинги пражан.

Размеры и форма площади определились еще в XIII столетии, в период правления одного из первых чешских князей – Вацлава I, который заложил Старый Город. (В конце XIX в. с восточной и северной стороны площади часть старых домов была снесена, и благодаря этому был открыт проезд на Парижскую улицу.) Каждая из построек этой площади – целая страница в чешской истории. На одной лишь Староместской площади Праги можно ознакомиться с архитектурными памятниками романской и готической эпох, с ренессансными и барочными постройками.

Позади Тынского храма расположен так называемый Унгельт, или Тын, огороженный двор с двумя воротами, известный еще с X столетия как место, где иноземные купцы складывали свои товары. Почти без изменений сохранился план двора; этот уголок Старого Города переносит нас на много столетий назад. Сейчас вокруг Тына выросли более поздние здания, и войти в него можно лишь с Тынской улицы через подъезд дома 640/2.

Одно из первых мест среди зданий, окружающих площадь, принадлежит Староместской ратуше. Башня ратуши была построена в 1364 году, а в XV веке (ок. 1490) мастером Ганушем на ней были установлены замечательные часы-орлой. Разрушенные во время пожара в 1945 году, они были тщательно восстановлены пражанами. Каждый час на них кричит петух, открывается небольшое окошечко, за которым проходят один за другим двенадцать апостолов; приходит в движение находящаяся снаружи фигура смерти, угрожая косой купцу с денежным мешком и кокетливой красавице с зеркалом. Сами часы состоят из двух частей: наверху – астрономические часы, ниже – часы, показывающие месяц года. Каждый месяц обозначен здесь символически живописным изображением трудовой сцены, соответствующей данному месяцу. Эти картины выполнены чешским художником Й. Манесом согласно старой традиции средневековой живописи. Картины были выполнены в 1865 году, но сейчас на их месте находятся копии Й. Лишки, а оригиналы Й. Манеса хранятся в Национальной галерее Праги.

Ратуша Старого Города с орлоем

Легенда, связанная с историей орлоя, рассказывает, что тщеславные члены городского совета Праги приказали тайно ослепить мастера Гануша, творца замечательного орлоя, чтобы нигде и никогда он не мог создать ничего подобного. . .

Ратуша сильно пострадала во время второй мировой войны, но была тщательно отреставрирована в сохранившейся части и сейчас снова является предметом гордости пражан.

На Староместской площади находится большой храм Марии перед Тыном (или просто Тынский храм), расположенный напротив ратуши. После собора св. Вита на Градчанах Тынский храм принадлежит к известнейшим церковным постройкам Праги. Заложенный в третьей четверти XIV века (на месте старого трехнефного готического собора второй половины XIII века), в период гуситского движения храм стал главным храмом гуситов. В возведении Тынского храма принимал участие и П. Парлерж со своей мастерской. От XIV столетия до нашего времени сохранился северный боковой портал храма, богато украшенный скульптурой. В тимпане – сцены на темы страданий Христа. Портал украшают нарядные консоли – подставки для скульптур. Окончательно достраивался храм уже в XV веке, тогда и было закончено перекрытие этой трехнефной базилики.

После пожара в 1679 году своды главного нефа храма были возведены заново. Войти в храм можно со стороны площади через аркаду дома 604/14. В интерьере храма большой интерес представляют ранние барочные алтари, отличающиеся богатой резьбой. Несколько религиозных алтарных картин в храме исполнено выдающимся чешским художником XVII века Карелом Шкретой.

Дом «У Минуты»

Интересно отметить необычную для пражской архитектурной школы форму башенок-ростков Тынского храма, которая в Праге нигде больше в таком варианте не встречается.

В память о гуситской эпохе, с которой тесно связана история Староместской площади, на ней установлен памятник Яну Гусу, исполненный чешским скульптором Л. Шалоуном (1870-1946). Памятник был открыт 6 июля 1915 года, в день 500-летней годовщины со дня сожжения Яна Гуса в Констанце.

Прямо перед Тынским храмом стоит здание старой приходской школы конца XIV века (дом 604/14). Оно было расширено в середине XVI столетия, когда фасад здания получил щитообразное завершение, характерное для ренессансных построек Венеции. В первом этаже Тынской школы сохранилась старая готическая аркада. (Такую аркаду можно видеть почти в каждом доме на Староместской площади.)

С архитектурой XVI столетия знакомит еще одна постройка – примыкающий к Староместской ратуше дом под названием «У минуты» (дом 3/2). На стенах этого ренессансного здания (конец XVI в.) сохранились росписи, выполненные в технике сграффито, относящиеся к началу XVII столетия.

Две постройки на Староместской площади являются произведениями выдающегося архитектора чешского барокко – К. И. Динценгофера. Одна из них – храм св. Микулаша (1732- 1735), расположенный на углу Староместской площади и Парижской улицы. Центром храма является большой мощный восьмигранный купол, перекрывающий значительную часть внутреннего пространства и опирающийся на восемь пилонов, расположенных попарно по углам. Этот мощный купол вместе с башней ратуши и башнями Тынского храма доминирует над главной площадью Старого Города, как бы символизируя содружество в архитектурном ансамбле Праги двух эпох – готики и барокко. В интерьере храма – огромное количество лепнины, скульптурных и живописных произведений, которые создают типичный для барокко сложный характер оформления внутреннего пространства.

Вторая работа К. И. Динценгофера на Староместской площади- большой дворец Кинских, построенный в 1755-1765 гг.11* В настоящее время во дворце размещается коллекция графики Национальной галереи. Собрание насчитывает более ста тысяч графических листов. Особенно большое место в нем принадлежит чешской графике. Здесь хранятся графические работы Вацлава Голлара (1607-1677), Й. Манеса, М. Алеша, М. Швабинского. Хорошо представлены в этой коллекции и западноевропейские школы.

Двойной неф дома 222/1 на улице Ржетезева

Дворец Кинских характеризует позднее творчество К. И. Динценгофера. Его постройки этого времени отличаются более строгим архитектурным решением (в данном случае это чувствуется в прямых линиях фасада, в прямоугольных окнах, в четком членении этажей, в более плоскостном решении лепных украшений на фасаде). Единственно в чем ярко сказывается связь с предшествующими работами К. И. Динценгофера периода расцвета барокко в Праге – в высоком аттике со скульптурами И. Платцера-старшего и в пластически подчеркнутых обрамлениях слуховых окон высокой кровли.

В архитектурном ансамбле Староместской площади, как в миниатюре, отражаются особенности Старого Города в целом. Тесное сплетение памятников романской, готической и барочной архитектуры, соседство старых, известных еще в романскую эпоху улиц (как, например, Целетная улица), с новыми, возникшими в XIX или начале XX века (Парижская улица), составляет особенность этого района Праги. За барочными или современными фасадами домов скрываются старые фундаменты, стены, целые помещения. В результате археологических и реставрационных работ последних тридцати лет в Старом Городе было обнаружено и расчищено более тридцати каменных жилых домов XII-XIII столетий. Характер этих построек сводится к квадратному или прямоугольному помещению (что обусловливалось перекрытием их крестовыми сводами). Иногда для перекрытия использовали несколько крестовых сводов, тогда их соединения опирались на столбы или колонны в центре помещения. Дома эти, как правило, были двухэтажные; в нижнем этаже находились торговые помещения или мастерские; верхний этаж служил жильем. Примером романского жилого дома может служить дом 222/1 на улице Ржетезева в Старом Городе. Он состоял из трех просторных помещений – центральное было больше боковых и разделялось посредине двумя колоннами с простыми кубическими капителями. На эти колонны опирались крестовые своды, перекрывавшие это помещение. Тот же принцип перекрытий применялся и в боковых помещениях.

План дома на улице Ржетезева

Среди культовых построек романской эпохи в черте Старого Города особенно замечательны три – ротонда св. Креста, костел св. Мартина в стене и костел св. Гавла. Ротонда св. Креста, построенная на рубеже XI-XII веков, является одной из трех уцелевших в Праге романских ротонд. В интерьере ротонды сохранились фрагменты росписи XIV века на тему «Коронация Марии».

К числу старейших памятников романской пражской архитектуры принадлежит и костел св. Мартина в стене. Его основание восходит к первой половине XII века. Костел св. Мартина в стене является однонефной постройкой с короткой апсидой с восточной стороны. Позднее, после расширения Старого Города и сооружения укреплений вокруг его кварталов, костел св. Мартина оказался почти рядом с крепостными стенами, отсюда возникло и его название – «В стене» («ве зди»).

Костел св. Гавла расположен в восточной части Старого Города, он был заложен еще в 1232 году Вацлавом I и тогда уже принадлежал к важнейшим городским храмам. Перестраивался при Карле IV (в XIV столетии) в стиле поздней готики, а затем в XVII и в начале XVIII века архитекторами Дж. Сантини и П. И. Байером. В XV веке в этом соборе проповедовали Конрад Вальдгаузер, Ян Гус, Штепан из Палеча.

В некоторых памятниках архитектуры XIII века, расположенных в Старом Городе, можно проследить как элементы романской архитектуры, так и готической. Любопытна в этом плане церковь монастыря Блаженной Анежки (Агнессы) в Старом Городе, которую считают первой ласточкой готики не только в Праге, но и в Чехии вообще. Монастырь был основан около 1234 года Вацлавом I. Его сестра Анежка стала первой аббатисой этого монастыря и после смерти была похоронена здесь в 1282 году, в ее честь и был назван монастырь. Монастырская церковь представляет собой трехнефную базилику; этот тип построек был особенно распространен во второй половине XIII века. Рассматривая план монастырской церкви, можно убедиться, что он отличается от распространенного на западе типа плана в форме латинского креста. Укороченный, едва выступающий трансепт, а также отсутствие венца капелл сильно видоизменили обычный вид латинского креста. Основную конструктивную роль в здании, как и в романскую эпоху, по-прежнему играет стена, но она уже расчленена большими трехчастными окнами, завершающимися изящной стрельчатой аркой. Все три нефа церкви перекрыты простыми крестовыми сводами, что является уже характерной особенностью раннего этапа чешской готики 12* .

К интереснейшим районам Старой Праги принадлежит бывшее пражское гетто (этот район Праги известен также под названием «Йозефов»), Район существовал под названием гетто с XVI столетия, так как возник на месте, где некогда селились еврейские торговцы, о которых есть упоминания уже с IX столетия. Последующие перестройки квартала привели к тому, что в настоящее время из числа старых памятников гетто уцелели только ратуша, семь синагог и старое кладбище. Самым замечательным памятником бывшего пражского гетто является Староновая синагога, построенная около 1270 года, древнейшая синагога в Средней Европе. Староновая синагога является двухнефной зальной постройкой (оба нефа имеют равную высоту). Двухнефная зальная церковь является переходным типом от простейшей однонефной постройки к более сложной трехнефной. Тип двухнефной церкви получил значительное распространение преимущественно в южной Чехии и Словакии, в небольших приходах и монастырях, которым не всегда под силу оказывалось возведение сложных и требовавших больших затрат трехнефных храмов.

Монастырь Блаженной Анежки. Интерьер монастырской церкви.

Недалеко от Староновой синагоги, на Майзеловой улице (дом 250/18), находится Еврейская ратуша, построенная в конце XVI века архитектором Й. Родером и перестроенная в XVIII столетии Й. Шлезингером, который является также автором сохранившейся башни с часами.

На кладбище Старого гетто (а это тоже достопримечательность квартала) среди многочисленных надгробных памятников заслуживает внимания надгробие раввина Егуды Лева бен Безалела (ум. в 1609 г.), которого считают создателем легендарного великана Голема. Как гласит легенда, раввин оживил глиняного великана, вложив ему в уста «шем» – записочку с магическим текстом. Однажды, когда раввин забыл вовремя вынуть «шем» из уст Голема, великан начал разрушать все, что попадало ему под руки. Тогда раввин вынул магический «шем» у Голема и никогда больше не оживлял глиняного великана. Его отнесли на чердак синагоги, где он в конце концов превратился в прах.

Староновая синагога

Старый Город с давних времен был центром культуры и образования. Недалеко от пражского гетто, в конце Железной улицы, расположено центральное здание Пражского университета, основанного еще в 1348 году при Карле IV. Здание так и называется до сих пор – Каролинум. Карлов университет в Праге в свое время принадлежал к крупнейшим университетам в Европе. Согласно королевской булле университет предназначался для того, чтобы «верные жители королевства, которые непрестанно жаждут плодов наук, не должны были бы на чужбине просить подаяние, но чтобы находили в королевстве стол к приему гостей готовый». Внешний вид здания в основном принадлежит началу XVIII века, когда оно перестраивалось архитектором Ф. Канькой. От XIV столетия сохранился фонарь (эркер) капеллы, являющийся выдающимся произведением готического искусства эпохи Карла IV. В момент основания, в 1348 году, университет не имел собственного здания. Только в 1366 году Карл IV заложил здание общежития, которое находилось ранее в доме 61/V у костела св. Микулаша. Уже очень скоро выяснилось, что этого недостаточно для университета, и поэтому сын Карла – Вацлав IV – передал университету дом Ротлева, значительно расширив и перестроив его, куда университет и переехал в 1386 году. Дом представлял собой двух- или трехэтажную готическую постройку с высокой башней на северо-восточной стороне, он и стал основой университетского комплекса – Каролинума. В 1718 году здание было перестроено в барочном стиле, а в 1882 году архитектор Й. Моккер обновил здание и восстановил эркерную капеллу. Карлов университет с момента его основания стал крупным центром гуманизма, поборником передовых идей. В 1409 году, когда магистры – представители реакционного крыла- покинули стены университета, университет стал центром гуситского движения. Осенью 1409 года ректором Пражского университета был избран Ян Гус, а немного позднее, в 1521 году, верный революционным традициям прошлого, Каролинум предоставил убежище Томасу Мюнцеру, бежавшему из Германии от преследований реакции. В память о связи университета с гуситским движением во дворе Каролинума установлен памятник Яну Гусу, автором которого является современный чехословацкий скульптор К. Лидицкий.

Старый Город и его памятники тесно связаны с гуситской эпохой. Неподалеку от Угольного рынка находится небольшая Вифлеемская площадь, на которой стоит знаменитая Вифлеемская часовня, построенная в конце XIV столетия. С 1402 года в ней звучали страстные проповеди Яна Гуса. Вифлеемская часовня была варварски разрушена фашистскими оккупантами во время второй мировой войны, но в 1950-1952 годах по инициативе Зд. Неедлы была отстроена заново на месте разрушенной старой капеллы. С Вифлеемской площади вглубь Старого Города ведет улица, носящая имя Яна Гуса.

Эркер на фасаде Каролинума

Характер Старого Города, с одной стороны, являвшегося средоточием торговли и ремесла, с другой стороны – важным очагом культуры, отразился в названиях его улиц и площадей. Маленькая площадь, на которой в старину помещалась кузница и продавались древесные угли, получила название Угольный рынок; на Железной улице торговали скобяными товарами; на Кожной жили ремесленники, занимавшиеся изготовлением кожаных изделий; улица Мелантриха названа в честь известного печатника и издателя XVI века Йиржи Мелантриха из Авентина (он жил на этой улице).

Старый Город и в XVIII-XIX веках не утратил своего значения как центра культуры. В конце XVIII столетия на Рытиржской (Рыцарской) улице было построено здание театра, известного сейчас как театр Й. К. Тыла. В 1787 году в этом театре состоялось первое представление оперы Моцарта «Дон-Жуан», а в 1834 году- премьера пьесы Й. К. Тыла «Фидловачка». В том же году композитор Ф. Шкроуп написал оперу «Фидловачка», в эпилоге которой прозвучала песня «Где Родина моя», ставшая национальным гимном.

Карлова улица

Храмы у Клементинума

С двух сторон территория Старого Города ограничена Влтавой. Несколько мостов, перекинутых через реку, связывают Старый Город с левобережными районами Праги. От центра Старого Города по Карловой улице можно выйти к Влтаве. Карлова улица (до 1848 г. она именовалась Иезуитской) была важнейшей магистралью, связывавшей Старый Город с Карловым мостом, а через него – с Градчанами и Малой Страной. По Карловой улице во время коронации чешских королей проходила коронационная процессия на Градчаны.

У Карлова моста, самого замечательного из пражских мостов, расположена небольшая Кржижовницкая площадь. В 1848 году она была местом революционных боев. Интересна она и как собрание памятников искусства XVII-XIX веков, с одной стороны площадь ограничена фасадом костела св. Сальватора, строившегося на протяжении XVII и первой половины XVIII века. За костелом св. Сальватора находится комплекс построек, в прошлом принадлежавших Ордену иезуитов. Среди них выделяется здание Клементинума, бывшего общежития иезуитов. В настоящее время здесь размещается крупнейшая из пражских библиотек (более двух миллионов томов). Самой старой частью здания является двухэтажное крыло, выходящее на Кржижовницкую улицу и относящееся к середине XVII столетия. (Оно было построено, вероятно, по проекту Доменико Орси.) С другой стороны Кржижовницкая площадь замкнута храмом св. Франциска, построенным в 1679-1689 годах по плану французского архитектора Ж.-Б. Матея. Современное убранство площади относится к 1846- 1848 годам и исполнено братьями Клейн. В центре площади – памятник императору Карлу IV, отлитый из железа в 1848 году по модели дрезденского скульптора А. Генеля в Нюрнберге. Памятник был поставлен на средства Карлова университета в память 500-летия со дня его основания. Фигуры у подножия памятника являются аллегориями факультетов Карлова университета.

Зал университетской библиотеки в Клементинуме

Над всей площадью господствует вертикаль Староместской башни Карлова моста. Карлов мост, принадлежащий одновременно и Старому Городу и Малой Стране, находится в числе самых знаменитых памятников Праги. В XII столетии на месте нынешнего моста стоял деревянный, снесенный наводнением в 1159 году. Наводнения часто наносили большой ущерб пражанам. Вот как описывает одно из наводнений 1118 года пражский летописец Козьма Пражский: «В сентябре месяце было такое наводнение, которого, как полагаю, не было на земле со времени потопа. Ибо наша река 1* внезапно и стремительно вышла из своего русла. Ах, сколько деревень, сколько домов в подградье, сколько хижин и церквей увлекла она своим течением!»13* На месте снесенного в 1159 году моста вскоре (до 1167 г.) по инициативе королевы Юдифи возводится каменный мост, получивший ее имя. После постройки этого каменного моста Прага становится третьим в Европе городом (после Регенсбурга и Вюрцбурга), обладающим такой редкостью. Но в 1342 году город снова лишился своей достопримечательности: мост опять был снесен весенним наводнением. Летописец XV века Франтишек Пражский писал об этом так: «Словно корона королевства всего упала, когда мост тот знаменитый рухнул». Временные деревянные настилы, положенные на уцелевшие быки, позволили мосту некоторое время функционировать, но вот в 1357 году король Карл IV заложил новый каменный мост, строительство которого поручил Петеру Парлержу. Со строительством моста связан целый ряд легенд, в том числе легенда, пересказанная чешским писателем прошлого столетия А. Ирасеком. Для снабжения строительства связующими веществами король приказал всем жителям близлежащих поселков доставить к месту стройки в Прагу определенное количество куриных яиц. Одно селение вошло в историю тем, что прислало несколько возов яиц, но. . . сваренных вкрутую. Мост был закончен в начале XV столетия. Он опирается на семнадцать могучих опорных быков, соединенных арочными пролетами; длина моста- 520 м, ширина – около 10 м. До 1870 года мост называли Пражским, или Каменным, имя же Карла утвердилось за ним с конца прошлого века.

Карлов мост

По обеим сторонам моста возвышаются башни – одна со стороны Старого Города, две – со стороны Малой Страны. Малостранские башни (XV в.) соединены между собой стеной с воротами, которые возникли в XV веке на месте старых романских сооружений. Низкая южная малостранская башня является остатком первоначального укрепления второй половины XII века старого моста Юдифи. (Современный вид и кровлю башня получила при реставрации в 1591 г.)

Вторая высокая мостовая башня возникла в 1464 году на месте старой романской башни. Ее прототипом, без сомнения, была парлержская Староместская башня на другом конце моста. Староместская мостовая башня с ее стройными пропорциями и богатым скульптурным убранством принадлежит к числу красивейших средневековых башен в Европе. Она была построена в последней четверти XIV и в начале XV века по проекту Петера Парлержа, им же исполнена и скульптура для башни. Правда, скульптурное убранство башни, в особенности фасада башни со стороны моста, пострадало во время войны со шведами в XVII веке, но и по тому, что сохранилось, можно составить представление об исключительной художественной ценности этого пражского памятника. Староместская башня имеет три яруса, границы которых обозначены узким, но четко выступающим карнизом. В особенности красив фасад башни, обращенный к Старому Городу. В нижнем ярусе находятся проездные ворота, имеющие форму стрельчатой арки. Следующий ярус над воротами украшен трехлепестковой декоративной арочкой, вписанной в треугольный фронтончик. На фоне центрального пролета арочки помещены три фигуры: в центре – стоящая фигура св. Вита; по бокам от нее – сидящие фигуры строителей башни: короля Карла IV и его сына Вацлава IV.

Малостранские башни Карлова моста

Старогородская башня – Карлова моста Общий вид

В третьем, последнем ярусе башни, в двух центральных нишах – скульптуры святых Войтеха и Зикмунда, считающихся, как и св. Вит, патронами чешской земли. Скульптурное убранство башни принадлежит к выдающимся произведениям европейской пластики этого времени. Реставрация башни проводилась в 1874-1878 годах Йоз. Моккером, тогда именно башня приобрела современное покрытие. Со Староместской башней Карлова моста связан трагический эпизод из чешской истории. После казни Габсбургами чешских патриотов на Староместской площади в 1631 году головы казненных в течение десяти лет были выставлены на зубцах Староместской башни.

Карлов мост принадлежит к замечательным памятникам искусства. Особенностью Карлова моста является его богатое скульптурное убранство. По обеим сторонам моста на парапетах расположены тридцать скульптур и скульптурных групп, поставленных в основном в 1683-1714 годах. Самой ранней из них является фигура св. Яна Непомуцкого, отлитая в бронзе по эскизам венского скульптора Матиаша Раухмюллера и по модели Яна Брокоффа. Основными авторами скульптур Карлова моста были Я. Брокофф (1652-1718), его сын Ф. М. Брокофф (1688-1731) и М. Б. Браун (1684-1738), причем два последних являются выдающимися представителями чешской барочной скульптуры. В чешской скульптуре конца XVII – начала XVIII века М. Б. Браун и Ф. М. Брокофф сыграли такую же роль, как К. И. Динценгофер в архитектуре чешского барокко.

Скульптурное убранство Старогородской башни

М. Б. Браун прибыл в Прагу после пребывания в Италии. В своем творчестве он придерживался традиций Бернини, что видно и в исполненной им для Карлова моста группе св. Лудгарды перед распятием. Ф. М. Брокофф, наоборот, самым тесным образом связан с традицией отечественной народной резьбы и скульптуры. Его отец, Ян Брокофф, выходец из Словакии, был первым учителем скульптора и оказал решающее влияние на формирование молодого мастера. Эта связь с традициями народного искусства ясно видна в одной из групп Ф. М. Брокоффа для Карлова моста – в группе с изображением св. Франтишка Ксаверского. Сейчас эта группа на мосту заменена копией 1913 года Ч. Восмика, а оригинал хранится в Лапидариуме Национального музея. Сила реалистической выразительности особенно выступает во второстепенных персонажах группы-фигуре носильщика-негра и в фигуре статиста, несущего атрибуты св. Франтишка Ксаверского (биографы Ф. М. Брокоффа считают фигуру статиста автопортретом скульптора). Индивидуальность лиц, естественность жестов, четкое выявление объемов, великолепное владение передачей сложных ракурсов фигур в движении – вот что характеризует искусство Ф. М. Брокоффа. Его современники оценили эти стороны его таланта. Интересен такой эпизод. Когда Ф. М. Брокофф представил первоначальную модель группы св. Франтишка Ксаверского, она была раскритикована (в основном за слишком большие размеры). Среди критиков был и чешский живописец П. Брандль, предложивший свой проект группы и рекомендовавший пригласить для его осуществления М. Б. Брауна 14* . Предложения П. Брандля были отвергнуты, и создание группы для моста было поручено Ф. М. Брокоффу.

Вправо по набережной, за Карловым мостом, находится мост И. Манеса (построен в 1911-1914 гг. архитектором М. Петром). Перед мостом на набережной стоит памятник художнику Й. Манесу работы скульптора Б. Кафки. Набережная у моста Й. Манеса носит имя второго замечательного чешского живописца прошлого века – М. Алеша. Напротив входа на мост расположена площадь Красноармейцев, названная в честь освободителей Праги. Площадь Красноармейцев замкнута с одной стороны зданием Дома художников (в прошлом это здание называлось Рудольфинум). Здание это, построенное в 1876-1884 годах по проекту архитекторов Й. Зитека и Й. Шульца, является интересным памятником архитектуры конца прошлого века и наряду со зданием Национального театра в Праге принадлежит к лучшим сооружениям того времени. Здание Рудольфинума предназначалось для размещения в нем галереи Общества патриотических друзей искусства (эта коллекция вошла в Национальную галерею в Праге), Художественно-промышленного музея (он помещается сейчас в самостоятельном здании поблизости от Дома художников) и консерватории. В настоящее время здание Дома художников используется для организации концертов.

Следующий мост после моста Й. Манеса в направлении по течению Влтавы назван именем писателя Сватоплука Чеха (мост был построен в 1906 г. архитектором Яном Каулой).

Мост Я. Швермы

Последний мост, примыкающий к Старому Городу, – мост Яна Швермы, один из красивейших пражских новых мостов. Он был построен по проекту архитектора В. Гофмана и инженера О. Ширца в 1951 году. На противоположной стороне Влтавы продолжением моста является тоннель, проходящий под Летенской возвышенностью. В сторону Старого Города мост Швермы выходит на улицу Революции (Револючни тршида), в конце которой находится Пороховая башня с воротами. Она расположена на том месте, где некогда, в XV веке, проходили крепостные стены, окружавшие Старый Город (Пороховой башня стала называться с XVII века, когда здесь располагался пороховой склад).

История постройки Пороховой башни до последнего времени таила в себе много неизвестного. Выяснению некоторых вопросов способствовали работы по реставрации Пороховой башни, проводившиеся в 1961-1963 годах. Существует мнение15* , что первым строителем башни был некий мастер Вацлав, о котором история не сохранила почти никаких сведений. Башню начали строить в 1475 году (на это указывает надпись, сохранившаяся на самой постройке). Из чешской летописи того времени мы узнаем, что в 1476 году для выполнения скульптурных работ по украшению башни был приглашен Матиаш (Матей) Рейсек из Простейова, ректор Тынской школы. Дело кончилось тем, как сообщает далее летописец, что мастера Вацлава отстранили, «а этот бакалавр Матей сам делал ту башню». Но башня так и не была завершена в XV веке, ее достраивали по частям в последующие столетия, а свой современный вид башня получила во время реставрации ее Й. Моккером в XIX веке. Долгое время считалось, что Пороховая башня была частью укреплений, окружавших Старый Город. И. Шперлинг 15* высказывает и убедительно обосновывает другую точку зрения – Пороховая башня строилась прежде всего как первое связующее звено между Старым и Новым пражскими городами.

Пороховая башня со стороны Гибернской улицы

Правомерность этой точки зрения подтверждает и одна приводимая автором статьи интересная находка – в 1905 году при канализационных работах под башней, на глубине двух метров от современной мостовой, была обнаружена полуарка старого моста через ров. Без сомнения, именно через ворота Пороховой башни (они именовались первоначально Новыми воротами) пролегала одна из основных связующих магистралей между двумя соседними пражскими районами. В большой степени ворота Пороховой башни и сегодня служат той же цели.

М. Рейсек исполнил для убранства башни большое количество скульптур и рельефов. Здесь и человеческие фигуры, и изображения фантастических птиц и животных, растительные и декоративные мотивы. Большой выразительностью отличаются изображения людей. Некоторые из них своей нарочитой грубоватостью, условностью пропорций (горельеф «Утро») напоминают древних языческих идолов. Другие поражают ярко индивидуальным обликом (горельеф на консоли под фигурой Владислава Ягеллонского). Богатая фантазия и в то же время удивительное чувство жизни, простонародный характер этих скульптур роднят произведения М. Рейсека с народным творчеством. Пластическое убранство Пороховой башни, столь непохожее на пластику парлержской школы, расширяет наше представление о чешской готической скульптуре, знакомит с самостоятельным ее ответвлением.

Слева от Карлова моста видна группа зданий, известных под названием «Мельницы Старого Города». Они существовали здесь в начале XIV века. К ним примыкает позднеготическая башня водокачки, в здании которой ныне помещается музей Б. Сметаны.

Скульптурное убранство Пороховой башни Консоль с двумя фигурами

В Старом Городе сосредоточено несколько важнейших музеев Праги. Здесь находится филиал Национальной галереи, посвященный современному чехословацкому искусству, а также Художественно-промышленный музей. Коллекция современного чехословацкого искусства размещается в верхнем этаже здания Городской народной библиотеки, выходящей на площадь В. Вацка. Экспозиция современного искусства открывается работами замечательного чешского пейзажиста конца прошлого и начала нашего столетия – Антонина Славичка (1870-1910). Поэтичный и правдивый облик чешских деревень, живописные уголки старой Праги и ее новые промышленные районы встают с полотен А. Славичка. В экспозиции этого раздела пейзажная живопись не случайно занимает такое значительное место,-это соответствует ее значению в чешском искусстве. В этом жанре успешно работали многие современники А. Славичка: К. Голан (1893-1953), А. Гудечек (1872-1941), М. Иранек (1875-1911), Э. Филла (1882- 1953), Я. Прейслер (1872-1918) и другие. Полотна Р. Кремлички (1886-1932), Б. Кубишты (1884-1918), В. Шпалы (1885-1946) также знакомят с чешским искусством первой половины столетия, свидетельствуя о стремлениях художников тех лет найти новые живописные средства, свою манеру. В экспозиции можно ознакомиться с творчеством таких заслуженных чешских художников старшего поколения, как Л, Куба (1863-1956), Й. Лада (1887-1957), В. Рабас (1885-1954), В. Рада (род. 1895), В. Седлачек (род. 1892), М. Швабинский (род, 1873). Здесь же выставлены работы художника и писателя-антифашиста Й. Чапека (1887- 1945). Собрание современного чехословацкого искусства дает представление и о сегодняшних его творцах. Это Ф. Ироудек (род. 1914), К. Соучек (род. 1915), В. Сыхра (род. 1903), Й. Брож (род. 1904), Б. Дворский ( род. 1902). Творчество молодых представляет Б. Копецкий (род. 1928). Словацкое искусство охарактеризовано работами М. Бенки (род. 1888) и Л. Фуллы (род. 1902). Экспозиция дополнена отдельными скульптурными произведениями Ф. Штурсы, Й. Маржатки, О. Шпаниела, К. Дворжака, В. Винглера, В. Маковского и других. Основное собрание современной чешской пластики, как уже говорилось, экспонировано в замке Збраслав.

Недалеко от площади Красноармейцев расположен интереснейший и богатейший из пражских музеев – Художественнопромышленный музей. Он существует с 1885 года, но, несмотря на свой сравнительно небольшой возраст, музей располагает значительными коллекциями. Здесь можно познакомиться с историей художественного ремесла начиная с античной эпохи вплоть до наших дней. В музее собрана крупнейшая в мире коллекция стекла.

Старый Город живет и сегодня. Вместе со стройными готическими шпилями и башнями устремляются вверх к солнцу стебли комнатных растений и цветов, заботливо выращенных в мансардах старых домов под самыми крышами; туда же, вверх, тянутся по утрам тонкие струйки дыма; ежечасно звучащий голос часов на башне староместской ратуши перекликается с трамвайными звонками. Но по-средневековому узкие и прохладные, вымощенные улочки Старого Города, его небольшие уютные площади и в особенности гордо возвышающиеся башни по-прежнему хранят атмосферу далекого прошлого.