ЗАПИСНЫЕ КНИЖКИ И ЗАПИСИ НА ОТДЕЛЬНЫХ ЛИСТАХ1858—1880

[ОТРЫВКИ ИЗ ЗАПИСНОЙ КНИЖКИ № 1, 1858—1863 гг.]

18 Января. [1858 СоголевоМосква.] Жизнь помещика с рабством, насилием и т. п. все-таки хороша. Как представить себе человека, это преимущественно любящее создание, без любви и без всего прелестного... Ежели не подходит под нашу мерку — и мы не подходим под его. Княжна и ей подобные не понимают государственной связи людей; у них есть связь общественная, знакомства, и всё хорошо. —

Она говорит в недоумении, что только Бог строит. Бог его знает, хорошие мрут, пустошь остается. —

Прав тот, кто счастлив.

Мудрость, удобство, польза и рядом с ними глупой 1-й поцелуй. —

21 Января 1858. [Москва.] Есть два главные рода любви. Одна есть любовь, когда живешь в ней, в нем, радуешься его радостям и т. д., жалеешь его или ее; а похоже на любовь — сладострастье, давно известно, а больше всего, что я не различал до сих пор, страстное кокетство, — потребность быть любимым.

2 Февраля. Для каз[аков] след[ующая] форма. Соединение рассказа Еп[ишки] с действ[ием].

17 Февраля. [Ясная Поляна.] Есть правда личная и общая. Общая только 2 х 2 = 4. Личная — художество! Христианство. Оно всё художество. —

— Во сне вспоминается не факт, а чувство, и к чувству внешние причины примешива[ют] образы. Напр[имер], чувство121 похвалы было днем и живо в душе, к нему примешивается122 образ лошади. Лошадь льстит.

Лип для оранжереи....

18 Марта. [Москва.] Тип русского человека, недоучившегося, но горячего к науке. Одоевский, Алексеев и т. д. Магнетизм, электричество, самые неожиданные выводы из простейших явлений и не задумыванье перед приложением их к жизни. —

19 Марта. Жизнь сильная и полная надежд молодости, и рядом старушки говеют, церковь, служба, воротники шинелей, помада, закрученное золото, черные ризы.

23 Марта. Заутреня. Я не одет, иду домой. — Толпы народа по мокрым трот[уарам]. Я не чувствую ничего, что дала жизнь взамен. Истину. Да она не радует, истина. А было время. Белое платье, запах вянувшей ели. Счастье.

Портрет рассказывает про себя — он Лизка. Ее секли.

25 Марта. Роскошь не зло. Калач лучше муки. Но роскошь должна вытекать из потребностей всего народа; а беда, когда народ против воли продолжает свободно роскошь, начатую при неволе. Наша несовместимость освобождения и железных дорог.

28. Цыганка садится на диван, где он лежит. «Что ты?» Он сердится. Я к вам посидеть. Волосы ей распускают. — Свиде[тельство?].

28 Марта. Устаревш[ий] Генерал помещик. В комедию.

Весной в яркой день подсыхают камушки на мост[овой], белея. Кругом черно, сыро. Поднож[ки] карет вымыты голыми руками.

Строить ветр[яную] мельницу и постоялые дворы.

30 Марта. Вербовка негров, Croomans, кот[орые] не едят, а работают. — Запинки перед проэктом Суэцкого канала.

Слава Богу, спокойно расстреляли 94 чел[овека], a Wats,123 слава Богу, здоров. —

На идею отечества смотри с точки зрения войны.

6 Апреля. Святой дух в Евангелии есть бессознательная сила, живущая во всех людях, действующая в каждом противно его стремлениям, но согласно общему добру и правде.

Каспий — Pierre le grand....124

11 Апреля [Ясная Поляна]. — Я видел во сне, что в моей темной комнате вдруг страшно отворилась дверь и потом снова неслышно закрылась. Мне было страшно, но я старался верить, что это ветер. Кто-то сказал мне: поди, притвори, я пошел и хотел отворить сначала, кто-то упорно держал сзади. Я хотел бежать, но ноги не шли, и меня обуял неописанный ужас. Я проснулся, я был счастлив пробуждением. Чем же я был счастлив? Я получил сознание и потерял то, которое было во сне. Не может ли так же быть счастлив человек, умирая? Он теряет сознание я, говорят. Да разве я не теряю его, засыпая, а все-таки живу. Теряет личность, индивидуальное? Ничто не умирает, ничто не неиндивидуально. Следовательно, и череп и скелет живет и индивидуален. Мало выражается эта индивидуальность — скажут. — Да что много и что мало в сравнении с вечностью во времени и бесконечностью в пространстве, которым причастна эта жизнь. Мы людей называем высшими существами. Что высшее и низшее для Бога? Высшее по деятельности (с нашей точки зрения), а низшее по счастью, к[оторое] сущность всякого существования.

Из дерева не делается человек, потому что дерево счастливее человека, а из человека делается дерево и трава. —

Ничто не умрет, и я не умру никогда и вечно буду счастливее и счастливее. Сознание убивает счастие и силу. —

....Погода после долг[ого] нен[астья] разгуливается. На ярко зол[отом] из облаков фоне, проти[в] запада, березки без листьев красны с отливом....

Радость при виде первого сева.

О министре узнать и прошение....

20 Апреля. Красный тихий день. Прёт зеленея всё. Деревья голы. Балкон отворен. Тихая музыка. Жарко! Замолкнет, жужжит просыпающаяся муха....

Сырость в доме, как войдешь с солнца —

У Кирки сестра немая.

Весна; всё растет, а я камень, вокруг него лезет трава, а он мертв, а было время. —

Спеваются, и нейдет....

20 Апреля. Я молился Богу в комнате перед греческой иконой Богоматери. Лампадка горела. — Я вышел на балкон, ночь темная, звездная. Звезды, туман[ные?] звезды, яркие кучки звезд, блеск,125 мрак, абрисы мертвых деревьев.

Вот Он. Ниц перед Ним и молчи! Всё будет вздор....

23 Апреля. Дождь был ночью. На березах волнами зеленеет; трава стала расти с индивидуальностью; тучки еще ходят ночные дождевые, но чувствуешь, что будет жарко....

Предлагает жениться Марьяне.

9 Мая. Пчелы жужжат в цветах.... 6 ч. вечера. По пруду волнами, белые облака на нежно голубом фоне, ко мне —

К Колбасину о мыле, книгах и сигар[ах].

К Майеру о сеялке и скоропашке.

Публикации о продаже молотилки, рушилки и оранж[ереи]....

Жук погудел....

18 Мая. —

На горизонте едут в ночное, смеркается. —

Траву косить вместо ночного.

21 Мая. Старые люди понимают вещи только как ответы на их вопросы. — А их вопросы нам непонятны.

Мне под 30; чувствую себя человеком своего времени. Молодежь не доросла, старики посторонись. —

....Бабушка идет по дороге, по к[оторой] весь мир ходит — событие.

Ив[ан] Андр[еевич] приказал заказать леса.

26 Мая. Ясный вечер. Накануне 3-х дневный дождь; всё обмыто, прозрачно, стрижи вьются, как пули свистят, пруд — стекло....

Когда отпущен и замечания....

О тарантасе и о Поликее....

126Жаворонок один над выколосившейся рожью, солнце, ветер.

8 часов утра 1-го Июня127

В церкви сквозной ветер задувает свечу....

[Июнь.] О продаже персик[ов]....

Узнать о свидетель[стве] от Валерьяна....

Посадить рогаткой у Черкас[ихина] пруда....

Без ног лежит: братцы, возьмите. Проходят молча.

Убило: Эх простота....

Плотину на Калин[ином] лугу....

Письмо исправ[нику]....

Дем[ентий] Полукаров....

Казачка молча ночью стоит перед ним и жмет крепко его руки, ломает пальцы....

Турген[еву] 25 р....

За рабочими постом в Белев....

Андр[ей] Кир[иллович] разруш. контракт.

————————————————————————————————————

Что за бессмыслица учить верую. — Верую! — ребенка. Тетинька говорит — как же, молитва: верую, Отче, верую в жизнь вечную....

К К[азакам]. Ему кажется, что он не любит ее, кажется, что он притворяется. Вдруг она изменяет. — ....

Цены вещам нет, а есть ровнянье против другого — мира.

21 Octobre 1858

Laissons dire à la Trappe:

«Frères, il faut mourir».

Quand le destin nous frappe

Sachons gaiment souffrir.

Mourir va de soi-même.

N’en ayons point souci.

Bien vivre est le problème

Qu'il faut résoudre ici.

Béranger.128

Вольные....

Прошение о Грецов[ке].

О земле Грец[овской] объявление....

Семена на волю....

Счет М[арьи] Н[иколаевны]....

Межев[ая] канц[елярия].

Березовские рабочие....

Счет М[арьи] Н[иколаевны].

Передать счет и документы. — ....

Контрак[т] Андрею Кирил[ову]....

8 Декабря.

На глазах матери росла девочка. Стала носить косу, все ее мысли сосредоточились на том, чтобы быть большой. Ей стыдно стало себя, и наконец чужой обнял и ласкал ее молодое, выросшее на моих глазах тело....

Ревность к ребенку, кот[орый] не чувствует мучений, к[оторые] он произв[одит]....

О Мавре Андр[еевне].

Вас[инька] с Чихач[евой] согреши[ли]. Минута увлеченья. Они думали: чтó будет. Ничего не было. Обкаталось....

1 Января 1859. Человек жалеет о недостатке своего развития, любит мышление, но оно тяжело ему. В середине отвлеченной беседы, которую он сам завел, он говорит: надо будет купить что-нибудь. —

Простая вещь: Чтобы любить, надо адмирировать, видеть односторонне предмет своей любви, в каком да нибудь смысле ставить выше всего.

Повести Лизаветы Белкиной. —

Я жила в деревне. Он, его планы. Свет. Я прошу — нету.

Записки [1 неразобр.] 1-й бал.

27 марта. Москва. Отношения кузинов. На ты, и любовь не высказанная.

9 Апреля. Написать письма: тет[иньке], Як[ову], Друж[инину], Рачинск[ому]. Переписывать отдать. Купить клевер. — И казака. — К обедни. К вечерне и всенощной. —

11 А[преля]. Ящик с лесом брать....

————

Счет М[арьи] Н[иколаевны]....

15 Апр. [Москва.]

— — — — Львов[ы] Н. б. 3

—— — — — Н. м. 5

— — — — Бобринск[ие] — 4

— — — — Гагарины. 1

— — — — Аксаковы 2

— — — — 129Трубец[кие] 10

— — — — Подчаские 11

— — — — Ливен. — 9

— — — — Оболенской 8

— — — — Сухотины 6

— — — — Перфильевы 7

— — — — Сушковы.

— — — — Боткин....

[Ясная Поляна]

Счет М[арьи] Н[иколаевны].

Землю Грец[овскую]....

22 Мая. Утро — сад сер, дорожки голы, сухой лист, незаметный вчера, и стулья, на которых сидела она, так бедно, одиноко, нечасто стоят в аллее.

Зачем не звонят — часы....

О Нестере. Чалую кобылу....

Ревендук....

Машина ткани у Вильсона и на большой Никитской в доме Черкасской. — ....

Торговаться за дом....

29 Авг. ....

Фомину в Москву....

12 Окт. бабке женщин[а] в белом. —

Свекровь посовето[вала] не бить жену и потом устыдилась...

24 Окт. Старушки. История о священнике, уронившем дары. Суд архиерея. Помолчали; одна говорит: резолюция накладывается в 3-й день. — Это очень важно. Одна хохлушка за щекой унесла кусочек и положила в улей. Стали сильно роиться. Прикащик купца покупал и услыхал в улье звон. Донесли, разломали и нашли там жертвенник из воску и колокола.

Старики в семейных мужицких домах haben es heraus,130 что чуть бабы заговорили, лупить их всех кнутом через лоб, затихнут и живут тихо, и другие уважают.... —

Ртуть, терпент[инное] масло, деготь, зеленое мыло

2 ф[унта] извести, из нее с водой кашицу, 21/2 ф[унта] поташу, мочи, 3 ф[унта] масла олен[ья] рога, 11/2 ф[унта] дегтю и 100 ф[унтов] мочи, 400 ф[унтов] все[го]....

Казаринов....

Прибить рога....

[1860 г.] Он тебя так обрезон[ит], что умный человек так не обстрамит....

Знать ход истории — спокойно ждать.

Русская зима. Итальянец.

Что такое la force?

Ежели человек совершенствуется, отчего он сейчас не совершен?

Деспотизм только невежество.

Орудие образования не может быть орудие невежества.

Средние века соединили власть и образование.

Чем сильнее войско, тем бесполезнее.

Религия искуство

современная история

Защита от внешнего варварства составляет деспотизм государств.

1 — развитие одного общества,

2 — — всего человечества....

О прошении на А. К.

Журн[ал] С[ельского] Х[озяйства]

[Конец февраля.] Письмо Марш[ошникову] и Фету

О воспитании

Проэкт общества....

Тульские Ведом[ости]....

У Н. Моск[овской] заставы в собств[енном] д[оме] № 108 Францу Иван[овичу] Куну.

Тульск[ие] вед[омости]....

Шахматы...


Рисунки Л.Н. Толстого в Записной книжке № 1. 1859 г.


Алексей Nик[олаевич] Толстой.

На Завидовской станции Nик[олаевской] желез[ной] дороги.

____________________________________________________________________

[6—14 июля.] bis zum 15 October: —

Rudolph Fränkel, cand. med. Berlin. Adresse auf dem Universitätsgerichte zu erfragen (15 Oct.).

Nach dieser Zeit:

Doct. med. Rudolph Fränkel in Oberglogau in Oberschlesien (bei Herrn J. Fränkel).

____________________________________________________________________

Vorträge übeг Agriculturchemie von Dr. Grouven (1860).

Köln, Eisensche Buchhandlung. Preis — 3 G.131

____________________________________________________________________

23 Августа. [11/23 августа. Киссинген.] «Мне некогда заниматься детьми, некогда искуством, литературой, охотой, некогда жить». — Чем же ты занят?

Печатаю афиши. Хожу в присутствие. Что за непонятная путаница!

24 Августа 1860. В Америке распалось семейство, дом, говорит Риль. Да почему семейство, дом есть единственно возможная единица? Так складываются новые. Какие? Бог знает. И мы на пути. Ворочаться или идти вперед? Сзади известное, но прожитое. Впереди неизвестное, но новое.

Связи семьи, дома и общины были обычные, т. е. лица охотно жертвовали собой для семьи, дома, общины (Риль), но законы, основанные на обычаях, доказали бы, что лица уже не хотят жертвовать, а хотят пользоваться правами, поэтому-то законы невозможны.

13/25 Октября 1860. Иер. — Большая часть знаменитых изречений Фрицов, Петров, Наполеонов основана на исключительно присвоенном праве этих людей быть несправедливым всегда и справедливым, когда им захочется.

Княгиня Д. вчера вечером лежа говорила о искустве, о мелочности людей, нынче ногтями вцепилась за шляпку, которая ей только предлог. —

Упрекает холопа кротко, что он не хочет делать то, что он делает хорошо. —

Старик идеалист, забитый самоотверженной женой и любимцем сын[ом?]

Казик, Николиньки друг.

Все ... и полковая командирша.

Поехал верхом в дождь и возвращался — мечта барин Ясной. —

Нынче приедет Чичерин.

————————————————————————————————————

Брюссель 16/28 Марта [1861]. Я встал рано, здоров, dispos,132 и ни за что до 4 часов не мог приняться. Прошедшее мучит меня, не дает мне идти свободно вперед, а для новой жизни как будто мало впереди, мало надежды. Что будет, то будет. Попытаюсь оторваться и начать сначала. Бросаю все начатые писанья, художественные и филос[офские], и пойду сначала. — Каждое утро философское, вечер — художественное. Цель одна — образованье народа. Одна моя вера (к[оторая], смутно чувствуя, привязала меня к делу воспитания). Мы ничего не знаем. Одна надежда знать — это знать всем вместе — слить все классы в знании науки. — Надо чувствовать в себе Мефистофеля и не давать ему власти. Мефистофель есть сомнение в этой истине.

1/13 Апреля, 1861. Москва. Покуда живешь, надо жить наилучшей жизнью. Тем-то и сильна жизнь возмужалости, что впереди нет ничего, а всё настоящим. —

22 Сентября [Москва].

Надо к Пикулину, к Жемчужникову, за Павловым, к Рачинско[му] и в Университет.

———————————————————————————————————

23 Сент. Головачева. — Шубу. Фотографию, коли останутся деньги.

———————————————————————————————————

Письмо у Шевалье.

———————————————————————————————————

В Комитете. Прожалину. Устав и приглашение, которые послать в Москву. — Дневник для учителей.

———————————————————————————————————

Близ Плющихи, в Тишинском переулке, дом Кочотова. Алексей Серге[евич] Суворин.133

———————————————————————————————————

А. М. говорит: такой оперы, как Роберт, нет и не будет. — Такого времени, как то, в которое он слушал Роберта, нет и не будет.

———————————————————————————————————

27 Декабря 62 [Москва]. Шиллер во сне мне сказал: что бы ты ни был, прах, к[отор]ый будет прахом или рамкой, в кот[ор]ой выразилась одна часть божества единого... дальше не помню, что он сказал. Но разве не это мое последнее убеждение — счастье есть наибольшее захватыванье божества в ширину и глубину.

———————————————————————————————————

3 Января 1863. Тип — студента, профессора — длинные пальцы — очки — уверенность в своей честности и непогрешимости, аккуратность на письменном столе, кошелек продолговатый, — женщин, выпить — любит по-своему. Рассказывает вовсе не необыкновенную вещь таким тоном, что критиковать тут уж нечего. —

———————————————————————————————————

Киевской Губернии в г. Умань. В местеч. Майковку. Харьковского Уланск. полка полк. Алек-др Матв. Меринский.

....3 Марта.....

———————————————————————————————————

Mon ombre passe avec vitesse et ma fin approche avec rapidité.

O! mortel.

Mon134

———————————————————————————————————

Марья Дмитриевна Маслова в Дрездене.

Herr Adolph Reichel in Dresden. — Dipolduswalder Gasse № 3. A. —

[ЗАПИСНАЯ КНИЖКА № 2, 1865—1873 гг.]

1865 г. Августа 13-го. [Ясная Поляна.] Всемирно135 народная задача России состоит в том, чтобы внести в мир идею общественного устройства без поземельной собственности. —

«La proprieté c'est le vol»136 останется больше истиной, чем истина английской конституции, до тех пор, пока будет существовать род людской. — Это истина абсолютная, но есть и вытекающие из нее истины относительные — приложения. Первая из этих относительных истин есть воззрение русского народа на собственность. Русской народ отрицает собственность самую прочную, самую независимую от труда, и собственность, более всякой другой стесняющую право приобретения собственности другими людьми, собственность поземельную. Эта истина не есть мечта — она факт — выразившийся в общинах крестьян, в общинах казаков. Эту истину понимает одинаково ученый русской и мужик — к[отор]ый говорит: пусть запишут нас в казаки и земля будет вольная. Эта идея имеет будущность. Русская революция только на ней может быть основана. Русская революция не будет против царя и деспотизма, а против поземельной собственности. Она скажет: с меня, с человека, бери и дери, что хочешь, а землю оставь всю нам. Самодержавие не мешает, а способствует этому порядку вещей. — (Всё это видел во сне 13 Авгу[ста].)

———————————————————————————————————

Каждый человек лжет раз 20 на дню. Только от этого люди бывают более внимательны к речам, чем к фактам.

———————————————————————————————————

Р[остов] ужасается, что не дадут умереть.

Наташа в бане, и слышит пенье.

25 Д[екабря] 1866. [Ясная Поляна.] Тоска старика раздеваться — одеваться, руки — спина — болят.

Два характ[ера] сдерж. поэзия

С Н. С. Т. С. А. 2-го 13-го [?]

— Музыка во сне —

— Ночью поет Михей —

Петуха не бросьте, но [?] всё и его жалко.

Матушка и кочетка принесла — целует в плечики.

Искренняя веселость и оживление б[ыли] у H[élène], когда она сводила брата с Н[аташей].

И[лья] А[ндреевич] не знал п[p]o сватовство Наташи с А[ндреем].

Р[іerre] сам влюблен — оттого озлоблен, оскорблен и не знает, что делать. У него шуточные отношения с Н[аташей]. Старик Балк[онский] мучит и к[нязя] А[ндрея], как только он с ним долго.

———————————————————————————————————

— С[оня] кошечка играет одна — вертится и сядет. —

Чашка синего фарфора.

Ливашов. К[нязь] А[ндрей] после смерти жены. —

К[нязь] А[ндрей] разговаривает с Р[іerre’ом]: — всё идет, но мне надоело. Une illusion de moins.137 Я теперь еду домой успокоенным. Р[іеrrе] говорит свою речь. А[ндрей] улыбается, воскресает небо, о женитьбе, улыбается — нет, я болен.


[1868]

Ничто так не препятствует свободе мысли, как вера в прогресс. —

Микроск[опические] исследования — бесконечность. Астрономические — бесконечность. — Нет надежды конца и уяснения.

Психологические всё откроют.

Пчела не знает, что несет семена цветов.

———————————————————————————————————

Агломерация в вагонах начало, враждеб[ное] обществ. 2 Дек[абря] 1868.

2-го Декабря 1868

Знание предмета — есть знание совокупности законов всего предмета.

————

Цель истории — знание движения человечества.

————

Где законы? —: Или мистическое движение вперед, или художе[ственное] воспроизведение воспоминаний. —

————

1-я аксиома —

Человечество жило более 5 т[ысяч] лет.

————

Оно постоянно находилось в движении.

————

Оно не уничтожилось

7 Дек[абря].

Аксиомы. —

Человек не мыслим вне общества. —

Человек питается от земли, следовательно, предметы питания переходят в людей.

Предметы питания уменьшаются, человечество увеличивается? В какой пропорции?

(Известного рода плотность.)

Отношение у животных (свиньи, лошади и т. д.) количества питания с размножением.

Все личные, не основанные на ясном сознании из опыта понятия исключаются.

Таковы понятия: государство, народ, преступления, воля...

Человек есть силадействующая — больше ничего. Что такое общество? Разделение труда. — Путем дедукции и индукции.

1) д[едукция]. Ежели один пашет зем[лю], а стало два, то другой не пашет — а содействует.

2) и[ндукция]. Неработ[ающий] мускулами работает нервами. Бог даст работу.

Сила притяжения атомов путем инд[укции] и дед[укции]. — (Вагон.)

2 д[едукция]. 1868. При низшей степени цивилизации упругость, при меньшей плотность.

———————————————————————————————————

Аналит[ическим] путем. Рассматривая существующие известные общества. — —

———————————————————————————————————

Государство есть сплочение атомов тем большее, чем дольше время. Разнообразие при малой силе притяжения, однообразие при большой. —

Движение народа есть освобожденная сила сплочения, в прямом отношении.

Чем богаче земля, тем быстрее распложение (бедные классы). Чем беднее, тем быстрее.

Что есть статистика преступлений и теория Бокля? Попытка вне личности найти законы. Подобные геометрии.

2) Мы знаем силу только по ее действию. И только причину действия называем силою. Поэтому душа и ум не есть сила, а то, что срубило дерево, передвинуло Фр[анциска] в Мексику, то, что увеличило число людей, есть сила.

В статистике преступлений замечено, что на 25 году соверш[аются] преступления, т. е. убийства, столько.

Может быть замечено, что на X году государства совершаются преступления войны.

Мы не беремся, как Гегель, из чистого разума, и как Вунт, из ощущения, доказать всё, но мы беремся, взяв аксиомы движения, доказать нек[оторые] теоремы движения.

———————————————————————————————————

1) Человек, личность, есть атом. Он необходим, как необходим атом для теории физики, но определение его может довести только до абсурда.

Признаки истины по Декарту — ясность. — Совершенно ложно. — Истина только относительна. Отношения и зависимость могут быть верны (геометрия), но истины нет.

20 Декабря 1868.

Когда в первый раз было сказано: в а — месте повторяет[ся] в b времени — с число убийств или самоубийств, и никто не отвергнул эту опытом добытую аксиому, было положено начало новой философии, новой логике, психологии, истории, юриспруденции, новое начало всем ф[илософским] наукам, и старые начала б[ыли] уничтожены.

Но всё живет. — При статистике преступлений живет уголовное право. — Оно тоже подлежит статистике и есть мать н[овой] логики. —

Геометрические аксиомы и теоремы. — Законы, а не сущность и причины.

Н[овая] Психология. Не как думает и хочет человек, а как ему кажется, что он думает и хочет. —

Совпадение личных с общим.

Н[овая] Ф[илософия]. Исторические законы.

Н[овая] Ю[риспруденция]. Мать. —

8 Января 1869 г.

Параллелограм сил. Не двух, а бесчисленного количества радиусов. —

Аксиома. Когда совершилось явление — оно есть равнодействующая — многих сил, из коих ни одна не имела направление равнодействующей.

Рассматривая эти силы в одной только плоскости, мы находим непременно две противудействующие одна другой под равными углами. —

Плоскостей бесконечное количество, как радиусов. Нап[олеон] III — равнодейств[ующая] роялизма и республики.

———————————————————————————————————

К[расная] Пахра равнодействующая Н[ижнего] Новгорода и Смоленска.

1870. 30 Декабря.

Чем безумнее занятие, к[оторым] занимаются люди, тем важнее лицо, к[оторое] они при этом делают. — Эвхаристия.

Что нужно в Москве?

Про К. Аксакова, — женщины.

Платона перевод — Сократа жизнь.

Учиться по-гречески.

К Илье. С палатей смотрит, и отец его ненавидит. — Спрячет лицо. Всё думает.

———————————————————————————————————

Виденье во сне — «иди».

———————————————————————————————————

Чичерина отец вольнодумец в монастыре. — Первое сомнение. —

———————————————————————————————————

Три брата. Иван — поэт. Кутила. —

———————————————————————————————————

По всем факультетам. —

———————————————————————————————————

Теория красоты, гармония линий. —

———————————————————————————————————

Илья с первыми товарищами, Добр[ыней], Дан[илой] Л[овчанином] и с другими, с 3-мя братьями. —

———————————————————————————————————

Илья в суде за детоубийство. Перовской. —

———————————————————————————————————

Характер смелости горбоносой. Наслаждение риска жизнью и костями.

———————————————————————————————————

2 Декабря.

Разговоры: один тянет в общую сферу — смех, доброта, нежность, поэзия, красота. Другой: Иван Иваныч сделал то, это. —

———————————————————————————————————

Для старого языка — летописи.

———————————————————————————————————

3 Декабря 1870 [Москва].

Неприятен молодости.

———————————————————————————————————

Всё обсудить нехоро[шо].

В театре —

———————————————————————————————————

25 Июня 1871 [Каралык]. Башкиры—похороны мальчика.

Ночь с ветр[ом] и луной и звуками.

Вечер нежный с табунами.

Заходит гроза —

Бабы без стариков.

[1 неразобр.] из под кибит[ки].

Соковнино. Б[узулукского] у[езда].

На Котлубани. —

———————————————————————————————————

От Старлитамака 55 верст. Старлибаш. Стерле, Максютово деревни. Евракаево.

Уршак — речка.

Астово Мурзагулово.

Кундрякречка.

Яхъя.

Ашкадар.

———————————————————————————————————

Агун — Харрас

26 июля 1871 г.

———————————————————————————————————

Барон Тизенгаузен, полковник, в Павловском.

От Штейнб[ерга] Фер.

Панов.

1871 г. 26 июля.

1) Башкирка лежит под кибиткой и смотрит в решетки. —

2) Темная ночь, девка башкирка бежит, бренчат подвески па косе.

3) Постелят ковры, подадут умываться и угощенье.

4) Топят кизиком, дровами, камышом.

5) Весною сайгаки табунами, когда ягнятся. Дикий жеребец ходит к косяку, который без жеребца.

6) Зимой живут в лощинах, в камышах: обложено, дровами топят.

7) Мужья уехали, жены нарядились и пьют кумыс.

8) Кибитку ставят, дети играют в кошмах.

9) Постоянный звук болтанья. —

10) Днем, отдельные кружки косяков, рано утром, все вместе возвращаются, и легонько рысцой сзади их пастух. —

11) Занавесь, за занавесью видна рука: локоть. —

12) Звуки лягушек, ржания.

13) Запахи кислоты кизика.

14) Собирают навоз. Одежда мущин.

15) Сами шьют сапоги из выделанной ими же кожи.

16) Ловля сайгаков весною в то время, как ягнятся. —

17) Пригибаются, чтобы видеть на горизонте.

18) Топливо из чилиги или из лучицы или соломы. Свеча.138

19) Карандаши. Куклу Кате.

———————————————————————————————————

1872 Января 13.[Ясная Поляна.]

Пись[ма]:

Саше

Тимроту

Соловьевуо счетах В[ойны] и Д[етства]

Студента помощника

———————————————————————————————————

Иван Ив[анович] продажа на 1000.

24 Янв. 1872.

Тяготенья — нет.

Тепла — нет.

Явления тяготения суть явления вращения концентрических разных — в N. отношении плотности к центру — сфер. Ядро падает на поверхность — т. е. из сферы воздуха стремится в сферу железа. —

Водород падает наверх, т. е. из сферы воздуха стремится в сферу водорода. —

(Сфера земли (и всякого тела небесного) не кончается ни его поверхностью, ни его атмосферой, ощущаемой, оно непосредственно граничит другим телом и исключает возможность двух тел занять одно пространство.)

Луна вертится вокруг земли, потому что легче, и составляет одно из видимых тел, вращающихся вокруг земли.

Земля вращается с др[угими] планет[ами] вокруг солнца. Т. е. по мере своей плотности относительно сфер солнца находит свой путь в одной из сфер. Направление ее определено сферой вращения солнца, непосредственно соприкасающейся с ее сферой и сферами других планет.

Масса пропорциональна притяжению. В Азии лощина. Ось элиптическая.

Електричество — освобожденная от центростремительной центробежная сила.

Оно бежит (по коридору), стремясь к кругу в хорош[ем] проводнике.

Металл охлаждается при растягивании — каучук согревается.

———————————————————————————————————

Теплосилаплотность точек силсолнца в центре земли в высшей растяжимости по отношению к солнцу и в высшей плотности по отношению к земле.

Вопросы.

Отношение осей вращения

Плотность — есть сила относительно единицы массы.

Сила одна. Различие ее только относительно единицы массы.

———————————————————————————————————

Сила электричества огромна относительно бесконечно малой единицы искры. Сила тепла ядра, согрет[ого] дыханьем, мала. Работа пропорциональна массе. Но сила обратно пропор[циональна] степеням массы.

Сила есть движение вращения. Она прямо пропорциональна радиусу сферы, если сферы концентрические; но точки, если отстоят друг от друга, обратно пропорц[иональны]. В центре земли — далеко отстоящем — точки сил солнца на поверхности, еще больше разреженные на более сильные точки сил, произведен[ные] вращением земли.

———————————————————————————————————

Телом мы называем единицу точек сил. На чем основано подразделение единиц тел? На физическом строении человека.

———————————————————————————————————

Плотные точки сил в земле производят плавление металла.

Разреженные и более интенс[ивные] производят растения, организмы.

Еще более разреженные и интенс[ивные] производят явления, не ощущаемые нами.

Одно из них луна, аэролиты.

Отчего на горах снег?

Отчего, зимой холодно?

Отчего свет на выворот?

———————————————————————————————————

Отчего растения пошли кверху?

———————————————————————————————————

Февраля 10.

За отца смерть обругал.

———————————————————————————————————

Студенту. —

Переменить обруч на ось, пилу и еще что-то.

Для учителей всё сначала мелким шрифтом.

Орфографию исправлять.

Славянское

Оглавлен[ие]

———————————————————————————————————

Февраля 20.

———————————————————————————————————

К 11 ч. Споры со стенами по юриспруденции, богословию и всем предметам — стена.

1) закон, 2) откровение, 3) наука.

———————————————————————————————————

Постоянно Ф. И. перескак[ивает].

———————————————————————————————————

Наставленье детям.

По двору не ходить. Двор сделан для того, чтобы ореол был. То, разумеется, не ходи. Вглядись в радугу, не увидишь ее.

———————————————————————————————————

Величанье цыган — дики.

Девочка заснула. Тип.

12 Фев. Физика. Весь узел в единичности, какую мы принимаем. Притяжение пропорционально массе. Массе чего? Чего? Ответят — атомов. Отдельных? то они бесконечно малы и потому равны. Стало быть, нет пропорциональности молекул? Каких? Они тоже бескон[ечно] малы.

Химическое сродство атомов чего? Кислорода, азота и т. д. Почему азот и кислород едини[ч]ны. Почему эфир единица. —

Выкуп. На оброк не перешли — земли нет.

Николай Александрович Александров — На Невском, в доме Армянской церкви, в «Русскую книжную торговлю» или же в редакцию журнала «Семья и школа».139

10 Марта. Чич[ерин] всегда уверен, но не спокоен. Ф[едор] И[ванович] всегда спокоен, но не уверен. Толстой не уверен и неспокойной.

е и два десятка три простые

одиночн. десятк. сот.

е везде.

Чем облегчит учит[ель] ученику, тем труднее себе.

Черемуха — пчелы. —

Части — дроби — 2 гарнца или 2/8 четверика. —

Зверь и птица непуганные.

———————————————————————————————————

27 Ноября. Голикова.

———————————————————————————————————

Гордона.

Устрялова.

Пекарского.

Посошкого.

Бант[ыш] Каменского.

1873, 12 Января,

Комары под Азовом.

———————————————————————————————————

Полотенцом обвешан образ.

Бегут из деревень от солдат.

И раздразнивают пчел.

Белые аргамаки.

Узды цепи — что руку.

Припустить.

Турки на вылазки в завоях, чалмах и портках телешом.

Крест поп прижимает ко лбу.

Зеленый и белый атлас[ный] штофный кафтан — с цепями.

Медведи и волки.

Верхом женщины в вуалях. Олеарий

Вшивал биржа.. По волосам идут.

Рубашка шитая выставлена из за кафтана.

Кафтан ошибочно описывается с козырем. В описании одежд Бориса нет слова о козыре. Кафтан — поддевка, ферязь армяк, зипун.

У баб каблуки на четверть.

На дуге и вокруг шеи лошади ка сватьбе хвосты лисьи.

На сватьбе четвереки с пшеницей и ячменем в спальне. —

Посыпают льном и коноплей.

———————————————————————————————————

Поганыйстрого

———————————————————————————————————

Кошельки вышивают. Качаются.

Жена в отсутствии прижила ребенка, ушла в монастырь.

В рот кладут деньги.

Копей, алтын, гривна, ефимк[а].

У седла на луке барабанчик.

Ол[еарий]. Князь в деревне как мужик.

Приказный ума палата.

———————————————————————————————————

Свой домик — два сына.

———————————————————————————————————

Щепотев.

———————————————————————————————————

За продажу вина и табаку кнутом женщину и мущину.

————

Мясники — палачи.

Олеар[ий]. 297 стр. Филип о вере.

————

Образа везде и крестятся.

Все музыки запрещены.

У патриарха только шелковая рубашка.

Воют всегда вопросительно.

За что ты оставил?

Или тебе наскучи[ла]?

————

Милостыни — в домах выставляют. —

————

Имена соколов. Адарь, Мурат, Булат, Стреляй, Лихач, Салтан.

———————————————————————————————————

Выкормила грудью племянника.

———————————————————————————————————

Катанье с гор.

———————————————————————————————————

Свертяй, Ширяй, Дурас, Нечай.

————

Сахдачный ряд

луки жильные

———————————————————————————————————

апостольник на шутиху

Шопенгауерск[ий] контраст.

Бахари

В Азбуку.

Возвращение из плена Болотова.

В Русск[ом] Арх[иве]. О Царе Аггее.

Из 1001 ночи — ванна.

Повис на полатях.

Игнатов брат.

Корчмин бьется с медведями.

Брылкин. Озорной

У боярынь шьет

Сени, подклеть

Выписал Лефорт племянника.

В Москве. Купить?

Сапоги, фуражку, галстук.

Флугкрещель. —

Игнат[ий] Гаврилович Аншельсон. —

Самару.

14 Апреля [Ясная Поляна]. Травы много, лист зеленеет. Было тепло; захолодало. —

Вечер. Низкие, темные, не сплошные, разорванные на заре тучи. Тихо, глухо, сыро, тепло, пахуче — лиловатый оттенок.

Первая весна. — Скотина лохматая, из под зимних лохмотьев светятся полянки перелинявших мест.

Вторая весна. Лист на березе в весь рост, как платочек мягкий. Голубые пригорки незабудок, желтые поля свергибуса — пчела серо-черная гудит и вьется и впивается. Лопухи крапивы, рожь в трубку, лезет по часам. Примрозы желтые. На острых травк[ах], на кончиках, радуги в росе. Пашут по[д] гречу. Черно, странно. Бабы треплют пеньку и стелют серые холсты. Песни соловьев, кукушек и баб по вечерам. Дороги не накатаны еще.

———————————————————————————————————

Середина зимы. Был 3 суток снег с мятелью, 10 град[усов] мороза. Сизо, бело, волна. В лесу стволы, деревья, кусты140 занесены с севера. На деревне овины, скирды, одна сторона белая. Баба прошла за кормом, провалил[ась] выше онуч. В сарайчик дверь щит соломенный.

Носят все в сапогах.

Пропил кафт[ан], рубаху и портки.

Караульщики на досках играют.

Подносит вино с поцелуем мужу, поклонилась — гостю.

Полотенцо подарила, серебр[ом] шитое.

Сукно — торговал рубль на рубль. —

Веником в бане закрываются.

Медведи торбан[ят].

Петрушка Уксусо[в].

Как Савелий Иваныч оделся нищим посмотр[еть] невесту. —

За вдовой мужик поставил ратника.

Поп вдовой обедает у дворянина.

Приказный боится показать именье.

Полавочники.

———————————————————————————————————

Полон дом народа.

———————————————————————————————————

И тайно обмывает прокаженных.

———————————————————————————————————

По темницам ходила

Слепые играют

———————————————————————————————————

Дурак — Ник[олай] Серг[еевич].

Анис[им] Яковл[евич].

Пав[ел] Иван[ович].

———————————————————————————————————

Летник

опашень

телогрея

Юродивые

———————————————————————————————————

Большак, Кирилушка.

Аким, Еремка.

———————————————————————————————————

15 января 1873.141

142Главные характеры.

1) Большой ум — хорошая машина

2) Глуп — дурная маш[ина]

3) Большая энергия, влекущая к открытию тайн и к наслажден[ию].

4) Апатия, ничего не нужно.

(1 = 3) Совершенство — Сократ.

(2 = 4) Совершенство — юродивый.

(1 > 3) Меньшиков, Наполеон.

(1 < 3) А. Григор[ьев], Ф. Толст[ой].

(2 > 3) Николай Серге[евич].

(1 < 4) Дмитр[ий] Ростовский.

18 Января.143 Гости угостили войска под Кожуховым.

———————————————————————————————————

Лефорт Posselt II т. 213 и дал[ее]. Стреляли и рани[ли].

Черемисы неверные. Молятся солнцу, луне, тому, что видят во сне, говорят: лучше, чем доскам. Смеются, когда говорят о жизни после жизни. —

Женятся на 5 женах. Берут сестер. Бабы колпаки длинные с бубенчиками, мущины чужие.

———————————————————————————————————

К картине Москвы. Колодники по двое собирают. Только тем и кормятся; а если есть родные, они их кормят.

———————————————————————————————————

Только по крепостям.

15 лет давность.

Не выходя из Приказа решил.

———————————————————————————————————

На Дону судятся сами, и только уйдет, уж он прав.

1/10 деньги сами раскладыва[ют].

———————————————————————————————————

Щетинина в монастырь раненного.

———————————————————————————————————

В рядах немцы — сукнами.

Греки (черные) bijouterie.144

На седла узды...

———————————————————————————————————

Скачки лошадиные в Москве, бои кулачные.

Ф. М. Апр[аксин] женат на Алмазовой.

80 стр. дн[евника] Корба

в 30 верст[ах] от Мо[сквы] Дубровицы, деревня Голицына.

Немцов дразнят: Фря.

Анна Леонтьевна, бабка Петра.

У Голицына два брата, Федор и Иван —

Тела колодников на убогий дом в Покров[ский] монастырь.

Собачьи кудри, звериный образ.

Бедности

П. Апрак[син] 98 воевода в Новгороде.

У В. Голицына сын Алексей.

218 р. Т. 1.

C’est un homme d’un tempérament violent qui prend aisément feu et qui est brutal dans sa colère. Il augmente son ardeur naturelle en buvant beaucoup d’eau de vie. Il est sujet à des mouvements convulsifs par tout son corps et sa tête parait en être affectée. Il ne manque pas de capacité et il a plus de conn[aissances] qu’on ne pourrait en attendre. II parait être destiné plutôt à être charpentier que grand prince. Il travaillait beaucoup lui-même et obligeait les autres. Il me dit qu’il voulait établir une grande flotte à Azoff et s’en servir contre les Turcs. Mais il ne me parait pas capable d’une telle entreprise, quoique plus tard он лучше. Il entend peu ce qui concerne la guerre et a peu de curiosité à ce sujet.145

———————————————————————————————————

Павел Иванович Ребовский в станции Воиновские выселки.

Забелин 3-я Мещан[ская], Иван Егорович [рядом с церковью] Филиппа митр[ополита], д. Панкова, пр[отив] Кечера.

Persival — land of the Wadar. —

Abbé du Bois manners and customs of Indian. —

Sir John Kawse History of the East Indian company.

Colbrouk. Essays on the religion of the Hindus.

———————————————————————————————————

При Петре всё время междуцарство. Корб поручает Москву и Гордону и Ромод[ановскому] и Черкасскому.

Корб 244. Впрочем р[усские] по слабоумию своему и привычке к рабству

———————————————————————————————————

Устрялов, 3 т., 11 стр. Никому не поручено правление.

Жаровня. Азбука раб. черниль[ница] и перья на снурке

Шахматы. Кубки. Корана войска.

Часы Суд Соломона.

Сундуки подголовые.

Подушки парчевые.

Братина деревян[ная].

Ковш с домиком на колоннах.

Кружки, кувшины татарск[ие] и нем[ецкие].

Потолки резные

На лапах и птицы —

Правосл[авное] обозрение.

————

———————————————————————————————————

Вопросы.

О Иване Алексеиче Щ[епотеве], его личность? —

Голицын Б. А., его дети?

Как звали Марфу М[атвеевну], не Марья ли?

Что Шереметев?

Какая его жена?

———————————————————————————————————

Путешествие Шереметева.

———————————————————————————————————

О Иване Алекс[еевиче] Голиц[ыне] на Прозор[овской].

———————————————————————————————————

Портреты. Тро[е]кур[ова], Прозоровского, Черкасского, Стрешнева. —

———————————————————————————————————

Пекарского купить.

Шереметева родство.

Равинской. —

Портрет в Лавре

Дети боярские? — дворян[ские], келари?

Бюрнет о Петре.

Гюисен. —

———————————————————————————————————

Портреты Возницына и Украинцева и их биограф[ии].

Histoire pour servir à l'h[istoire] de Sophie Charlotte par Erman 1801.

Alex. Gordon.

Крейса. —

Адлерфельд Забелина. —

Вольт[ера]

Забел[ина] быт боярина.

Долгорукова родос[ловная] книга.

Пекарского.

Попова. —

Атеней II год 6, 7, 8.

Carlson. —

———————————————————————————————————

Голикова

Склабовского

Ушакова.

Яновского Дано 800 р. —

Тимофею 500 на почте. Разрешено продать 800 п[удов] пшеницы и лен на (200).

Велено купить 10 кобыл, жеребца и 2 мерина. —

Босоты да наготы изнавешены шесты. А голоду и холоду полны амбары стоят. Дым и копоть, а нечего лопать. —

Вот тебе луковка — попова, облуплена, готова.

Воры заворачивают сторожу тулуп на голову и завязывают.

[ЗАПИСНАЯ КНИЖКА № 3, 1865—1871 гг.]

146<Бабы147 с известными песнями, обрядами и с сохою обходят ночью деревни, чтобы спасти свой скот от заразы. Мущины относят к изображению святого из воска сделанные подобия членов, чтобы излечить эти члены. Все поступки этого рода мы называем суеверными, а источником их считаем суеверие. — Женщины надевают на себя тяжелые, неудобные железные сетки с тем, чтобы быть красивее; мущины, не имея потребности к тому, начинают курить противный им табак с тем, чтобы быть похожими на больших. Все поступки этого рода мы называем модой. Молодые женщины с известными речами устраивают школы, приюты, мастерские и вне домашнего круга отыскивают себе несвойственную мужскую работу; мущины презирают установленные власти, прошедшее, и содействуют всеми силами развитию либеральных учреждений и увеличению телеграфов, машин, железных дорог. Все эти поступки мы называем направлением.

Глупо, нe в тоне.

28 Августа 1865 г. 37.>

Советы.

— Ребенок блажит и плачет. Ему спать хочется, или есть, или нездоровится. (То же самое с большими; только на ребенке виднее.) Самое дурное средство, сказать ему: ты не в духе — молчи. То же самое и с большим. Большому не надо ни противуречить, ни сказать ему: не верь себе: ты не в духе. Надо пытаться вывести его из этого состояния и потом сказать: ты был не в духе и не прав. Этому приему с большими научила меня няня и мать. Они, так поступая с ребенком, успевают. В ребенке всё в меньшем размере и потому нам понятнее, а отношение сил то же. Также чувство дурного расположения духа сильнее рассудка. Я не в духе; мне это скажут. Я еще хуже.

— Люди кажутся друг другу глупы преимущественно оттого, что они хотят казаться умнее. Как часто, долго, два сходящиеся человека ломаются друг перед другом, полагая друг для друга делать уступки, и противны один другому, до тех лор, пока 3-ий или случай не выведет их, какими они есть; и тогда как оба рады, узнавая разряженных, новых для себя и тех же людей. —

— Есть по обращению два сорта людей: Одни — с тобою очевидно такие же, какие они со всеми. Приятны они или нет, это дело вкуса, но они не опасны; другие боятся тебя оскорбить, огорчить, обеспокоить или даже обласкать. Они говорят без увлеченья, очень внимательны к тебе, часто льстят. Эти люди большей частью приятны. Бойся их. С этими людьми происходят самые необыкновенные превращения и большей частью превращения в противоположности — из учтивого делается грубый, из льстивого — оскорбительный, из доброго — злой. —

— Вся премудрость людей заключается не в мысли — еще менее в деле, — а в слове. Человек может быть совершенно прав только тогда, когда он говорит исключительно о себе. — Искусство публичных речей, парламентских и судебных — в особенности английских, — состоит в этом приеме. — Они не говорят: обман есть преступление, или148 принудительное образование вредно и т. п., а они говорят: на мои глаза или по понятию наших отцов — обман есть преступление, — или: ежели принудительное образование есть зло, то... и т. д. Они, выражая свою мысль, облекают ее в форму факта или предположения, для того чтобы побеждать возражения. — В общем же, когда слышишь и читаешь их речи, замечаешь, что у них две цели: одна — выразить свою мысль, другая — говорить так, чтобы никто не мог дать мне démenti.149 Вторая цель большей частью преобладает. Так что очень часто вся речь наполнена только оговорками и заборчиками, ограждающими оратора от нарекания в том, что он сказал неправду. —

— И как певец или скрипач, который будет бояться фальшивой ноты, никогда не произведет в слушателях поэтического волнения, так писатель или оратор не даст новой мысли и чувства, когда он будет бояться недоказанного и неоговоренного положения.

— То, известное каждому чувство, испытываемое в сновидении, чувство сознания бессилия и вместе сознания возможности силы, когда во сне хочешь бежать или ударить, и ноги подгибаются, и бьется бессильно и мягко, — это чувство пленности — (как я лучше не умею назвать его), это чувство ни на мгновение не оставляет и наяву лучших из нас. — В самые сильные, счастливые и поэтические минуты, в минуты счастливой, удовлетворенной любви, еще сильнее чувствуется, как недостает чего-то многого, и как подкашиваются и не бегут мои ноги и мягки и не цепки мои удары.

— Совершенное возможно в воображении, как вечное движение возможно без трения и тяготения. — Самое увлечение красотой и истиной мешает осуществлению красоты и истины. —

— Человек живет двумя сторонами: воображением и на другой стороне — деятельностью всех своих других способностей. —

Человек, который жил бы только деятельно, не знал бы, что хорошо и что дурно (мужики); человек, к[оторый] жил бы одним воображением — слишком хорошо знал бы, что хорошо и что дурно, но не имел бы ни силы, ни уменья сделать то, что хорошо, и удержаться от того, что дурно. —

Чем мудрее люди, тем они слабее. Чем глупее, тем тверже.

Хочешь узнать очень близко человека — снять с него ореол, к[отор]ый тебе видится над ним, посмотри на ноготь большого пальца его руки — плоть. А и у Кесаря был большой ноготь. —

Мы судим животных с точки зренья ума. «Заяц умен, что делает сметки». Он нерешителен. Заяц судил бы нас с точки зрения трусости: «человек выдумал железные дороги, чтобы скорее бежать».

14 Окт. «Не суди, да не осужден будеши». Как же не судить даже самых близких, дорогих и лучших людей? В душе идеал совершенства, от которого далек сам и далеки они. Для себя знаешь или чувствуешь причины, не допускающие совершенства, а на них сердишься, что они несовершенны. Дурной и глупый человек никогда не осуждает, и дурной же и глупый человек всегда осуждает.

4 Декабря. Я ждал любимых людей. Что бы я ни делал, чего бы мне ни недоставало, я говорил себе: вот они приедут, тогда ....... Они приехали, такими, какими я ждал их. Я был рад. Вечером я лег спать. Нашло то состояние полудремоты, в котором всё суетное, рассеянное замирает и яснее говорит душа (пускай найдут другое слово. Душа, т. е. самое сильное, самое важное во мне и что-то одно). — Душа просила чего-то — чего-то хотелось. Чего же мне хочется? спросил я себя с удивлением. Ведь они приехали. Стало быть, не этого мне хотелось и нужно было для полного успокоения. Нет, не этого. Но хотелось и хочется теперь чего-то. Чего же? Чего так хотелось и хочется для успокоения? Я стал придумывать, что могло бы дать мне это спокойствие — удовлетворить меня совсем — я перебрал всё. Нет, не то [1 неразобр.], — отвечал я сам себе при каждом предположении. Ничто не могло удовлетворить во мне эту потребность желания. А желание было и есть во мне и составляет самое сильное и важное в моей душе. Я желаю того, чего нет здесь — на свете. А оно есть где-нибудь, потому что я его желаю. Где же? Так надо переродиться для того, чтобы успокоиться, и успокоиться в лучшем, что есть во мне. Переродиться — умереть. Вот одно успокоение и одно, чего я желаю и чего мы желаем. —

1866. 11 Февраля. Москва. Все человеческие науки, которые имеют своим объектом человека, обречены бесцельности и болтовне. Философия. История. Юриспруденция.

1868 г. 25 Октября.

1) Показать, что люди, подчиняясь зоологическим законам, никогда не познают этих законов и, стремясь к своим личным целям, невольно исполняют законы общие. И показать, каким образом это происходит. В особенности заметно при переворотах. (Разврат, останавливающий размножение людей там, где избыток населения.) Спасительный клапан везде. Березы.

A) Психология, объясняющая это явление. Только смутное сознание участия в з[оологических] законах составляет цену жизни....

B) Цель каждого человека есть только занять себя на время жизни (Робинзон). Ежели бы он не занимал себя — никто бы не занимал себя — было бы то же самое.

2) Всё разнообразие жизни происходит вследствие относительного понятия движения, следовательно разнообразия нет. Есть малое число клавиш, различная последовательность их, есть всё разнообразие как личностей людей, так и150 семей исторических. Везде те же сказки, те же муки, тот же деспотизм, те же войны и т. д. и т. д.

3) Основная история. Прежде критика прежнего взгляда на историю. — Прогресс. Цивилизация уголка мира — будущность всего. Всё стремление, сближение, быстрота. Трата правнукова состояния. —

История. — Исполняют семьи назначение: продолжение рода человеч[еского]. Столкновения. Каждое хочет всемирного владычества. Зачем? Столкновения переселения с менее на более плодородные. Остановка морей. С юга никогда не завоевывают севера.

Фигура движения
Порядок

1) Объект[ивный] и субъект[ивный] метод. Один субъект[ивный] несомненен.

2) Одна цель жить, т. е. действовать, найти занятие.

3) Занятие тем радостнее, чем более совпадает с общими законами: — продолжение рода.

4) Но первобытной цели не видно от столкновений и движения.

1515) Кроме переселений другое явление — спасительный клапан.

6) Не видно первоначальной цели, а цели частные, служащие исполнением общего.

7) Как это объясняется психологически? —

8) Сравнение с клавишами. Все те же. Музыка разная, но результат один и тот же. —

9) Попытка найти эти вечные клавиши. —

10) (Прогресс заблуждения личности Европы.)

11) Основания истории.

В нам известном мире — стремление с северо-запада на юго-восток, умеряемое только плотностью населения и противудавлением других сил. Россия завоевывает152 Кавказ, Крым, Грузию и т. д. Франция удержала только Африку. Испания только Мексику. Сардиния Италию. Пруссия Германию. Северо-американские штаты юг. Англия весь запад. Швеция завоевала бы Европу, но давление России. Первое, что завоевывает Франция, и последнее, что отдает — это Италию. Австрия — Италию. Сардиния приобретает Венецию благодаря более северному давлению Пруссии. Турция Египет и Азиатскую Турцию. Моря — границы — потому что отсутствие давления. —

Польша — Малороссию, но давление России. Рыцари Тевтонского ордена завоевывают Пруссию. Только Египет и юг составляет провинцию Римлян.

Когда Европа переполнена и идет назад крестовым походом — открывается Америка и мореплавание. — Открывается пар, когда опять она идет назад при Наполеоне, и без столкновений совершается размещение.

Бывают эпохи в истории, когда чаша кажется переполненной, начинаются брожения, столкновения и выход находится. Открытие Америки153пар и следующий неизвестный нам X.

154Есть страны, к[оторые] способны размножать более народа, чем могут прокормить, есть такие, которые размножают столько, сколько могут; есть такие, которые менеевсё при одной мере цивилизации. Из этого всё движение истории.

Размещение есть вся задача истории. Законы размещения и кочевания животных. Никто не скажет, что первый тетерев был тетерев Аттила; а отыскиваем общие причины. — Прогресс — свобода передвижения, быстрота передвижения, вытекает из перемещения, и только одно имеет это значение.

После порыва давления и движения с северо-запада обыкновенно происходит слабая отдача такого же движения — так после порыва, основавшего Грецию — Александр Македонский. Скифы. После порыва Аттилы — крестовые походы, после... Наполеоново нашествие.

12) Что вечно? и в чем свобода? в совпадении с вечными законами.

Единственный источник людских заблуждений и вытекающих из них ошибок есть способность человека делить свои понятия на субъективные и объективные, — делить эти понятия и думать, что мир объективных понятий есть мир такой же деятельности, как мир понятий субъективных. —

Объективный мир есть только мир неизвестного — Бог. Его можно и должно чувствовать, но основывать на нем, как это делают, жизненные и исторические выводы есть источник всех заблуждений людей. —

Древние были сильнее и умнее нас, потому что всё то, что мы называем философией, историей, юриспруденцией, богословием, они называли ораторским искусством. Первое есть признание возможности объективных выводов, второе — один субъективный взгляд.

Объективна только форма.

Всё субъективное, и одно субъективное имеет содержание.

————

1870. 14 Февр.

Связь мужа с женою не основана на договоре и не на плотском соединении. В плотском соединении есть что-то страшное и кощунственное. В нем нет кощунственного только тогда, когда оно производит плод. Но все-таки оно страшно, так же страшно, как труп. Оно тайна.

————

Связь матери и грудного ребенка еще очевидна. Когда ребенок голоден, у матери пригрубло молоко.

Та же связь существует между женой и мужем. Никто не слыхал, чтобы отец, мать и их любимые дети, друзья, братья и сестры умирали. Но кто не слыхал тысяч примеров смертей мужа и жены (живших хорошо) почти в одно время. —

Или это нечаянно?

————

21 Ф[евраля]. 1870. При чтении Плутона Аристофана. У Аристофана лица комедии Богатство и Бедность. Разговор Бедности, где она доказывает свою необходимость, очень хорош для грека 5 века; но для нас, при наших понятиях о богатстве народов и общих эконом[ических] законах, он не только не имеет смысла, но лиц этих не существует. Уничтожено то, из чего слагалось это олицетворение. А мы (Гёте) стараемся подражать греческим приемам искусства!

————

Восхищение европейцев перед греческой поэзией подобно восхищению умного раскольника словом бессмысленной раскольничьей песни, восхищению Апокалипсисом. — Простота.

————

Разум выражает законы необходимости, т. е. самого себя. Сущность выразима только искусством, тоже сущностью. И потому не бывает разумного искусства.

————

1870. 22 Фев.

Есть два резко различные рода литературы: серьезный и несерьезный, или поэзия содержания и поэзия формы, или простой и не простой. В первом автор говорит своим языком, только настолько изменяя склад своей речи, насколько того требует предмет. Пушкин, Сервантес, Рабле и мн[огие] другие. Во втором автор говорит не своим языком, а каким-то особенным языком, который ему нравится или по своей возвышенности, или по комичности, или по оригинальности: Оды, Дикенс, Щедрин, Некрасов и мн[огие] др[угие]. —

————

Чистота греческого искусства только в скульптуре. Аристофан. И это наши образцы. Культ.

————

1871. 26155 Nоября. Есть литература литературы — когда предмет литературы есть не сама жизнь, а литература жизни, и литература литературы 999/1000 всего пишущегося. Есть политика политики — когда предмет политики не есть государство, а прежняя современная политика, 999/1000 всей деятельности палат. Есть поэзия поэзии, и в музыке, и в живописи, и ваянии, и в письме, — когда предмет поэзии есть не жизнь, а прежняя поэзия, 999/1000 всего творящегося. Есть наука науки — когда предмет не есть жизнь, а прежние положения науки — Линней, Кювье, Дарвин. Есть или нет видов? Есть или нет понятия справедливости. Есть или нет тяготения? Есть философия философии, когда предмет не мысль, а системы. Первое легко и безгранично, второе трудно и редко. —

Естественные науки — это стремление найти общее в жизни внешнего мира с жизнью человека. Человек родится из оплодотв[оренного] яйца. Давай отыскивать яйцо в полипе и оплодотворение в папортнике. —

[ЗАПИСНАЯ КНИЖКА № 4, 1865—1872 гг.]

К роману.

Долохов солдатом наблюдает солдат в сражении.

La grande difficulté de l’époque est que la cause, q[u]’on aime, est défendue par la nation, q[u]’on n’aime pas (дипломатические речи).

Souvenez vous bien, monsieur, que dans toutes les affaires il y a une femme. Quelquefois on ne la voit pas, mais regardez bien, elle y est. —

Alexandre — éducation philosophique de la Harpe.

A[lexandre]. Comment avez vous fait pour vous acclimater si vite. — M[aistre]. Sire, dans les serres de votre Majesté toutes les plantes de l’univers croyent être chez elles. —

— Faisant gorges chaudes. —

— Des brochures qui cassent les vitres. —

— Londres est le séjour des talents et des préjugés, comme Paris de l’esprit et de la bêtise.

Il y a beaucoup de hachis.156

У дипломата нет ни гроша, кроме 6000 жалованья, где надо проживать 20,000, и требует la grand’croix157 с обидой, что ему не дают.

— De quoi vous plaignez v[ous]. N’avez vous pas dit formellement à Dieu: sortez de nos lois, de nos institutions, de notre éducation. Il s’est retiré et v[ous] a dit: faites.158

Разница холостого от женатого: 1-ый стареется, 2-ой растет. —

— Два сорта людей — у одних жизнь только поэзия, у других поэзия не жизнь. Два типа.

— Мост провалился, лошадь завязла, загородила дорогу при отступлении.

— Savary сказал Александру, что французы не теряли его из вида и что он два раза переменил лошадь и был на рыжей.

— Имп[ератор] Александр отпустил пленных 12 году. Плачет о своем и тогда плачет, когда рассмешат с участием. —

Барышня танцовала визави с Александром и влюблена в него.

— Шутник палец Генералу.

— Наполеон написал в Москве на богоугодных заведениях: maison de ma mère.159 Он польстить этим думал русским: Я так добр — моя мать вами займется, — а как это отвратительно, оскорбительно. Примешивать семейство.

— Сидят, от скуки говорить нечего. Отчего называется форточка? От того, что Pforte160. Нет, от того, что рамка маленькая. —

— Рассказывает сказку — три дороги. На первой сытому, а тут пришел Прынц. Три головы, хвостом заметает......

— Юноша сам с собой перед зеркалом.

— Барышня на вечере — танцует, танцует и, как только может, бежит в тихую комнату, где быть одна — и весело, и хорошо, и очень хорошо.

— Святки. Наряженные. Та, которую любишь, другая, но та же, — брови чернее, усы. Разделась, а ей весело, и брови те же и любит по новому.

27 Nоября. 1866. [Ясная Поляна.]

1) Критика искуства есть то же, что органическая химия. Она дает анализ, а знание выводов анализа ничего не дает.

2) Поэт лучшее своей жизни отнимает от жизни и кладет в свое сочинение. Оттого сочинение его прекрасно и жизнь дурна.

3) Единственное утешение при мысли о неизбежности смерти состоит в том же, в чем состоит утешение в опасности на корабле, в том, что все в том же, как и я, положении. —

4) Отчего не сказанное слово золотое? Отчего самый умный человек ничего бы не писал и не говорил? Оттого, что для того, чтобы говорить что-нибудь, делать выводы, надо допускать многое непонятное понятным, многое оставлять неисследованным. Коли всё понимать, то всё будут ноли, из к[оторых] не выйдет формулы — только ноль.

12 Марта 1870. Я. П.

По Шпилеру день рождения нашей планеты 21 Дек[абря] (по нов[ому] стилю).

Температура того, что составило нашу землю, была в 28.000.000° Ц[ельсия], а для того, чтобы охладиться от 2000° Ц[ельсия] до 500°, земля должна была употребить 35.000.000 лет. Период образования поверхности земли определяется minimum в 650.000.000 лет.

Что безумнее: отыскание философского камня или начала земли по науке? —

Что представляют человеческому уму цыфры, выписанные здесь. Отношение бесконечно малого к бесконечно великому, т. е. отсутствие какого бы то ни было отношения. —

Как только человек начинает прикладывать свой ум, только свой ум, к чему бы то ни было, так неизбежно он приходит к уничтожению того самого предмета, который он рассматривает: к сознанию только форм своего ума.

Человек ищет законы образования земли, — той земли, на к[оторой] он живет в условиях пространства и времени. И что же? Он для уяснения себе начала земли приходит к представлению о бесконечном времени и бесконечном пространстве, т. е. к разрушению того, объяснения чего он отыскивает. Другой пример: человек ищет закона жизни, он находит лестницу организмов, сливающихся с неорганическим, т. е. приходит к уничтожению понятия жизни. — Третий пример: человек ищет составные части тел. Он приходит к бесконечно малому.

Человек ищет границы пространства — он приходит к бесконечно великому.

Ищет границы делимости — атом.

Ищет силы — сила одна, и она не сила, а всё.

Даже форма, к[оторой] представляются человеку явления мира, не формы мира, а формы ума, выражаемые логикой, математикой. Что значит то, когда мы говорим, что небесные тела движутся по элипсисам (зак[он] Кеплера). Разве это значит, что они так движутся? Это значит только то, что мне представляются они в движеньи, и время, и пространство, и элипсисы только формы моего ума, мои представления. Мы думали, что солнце движется, потом думали, что луна описывает круги, теперь думаем, что земля описывает круги.

Представьте себе человека, равномерно вертящегося кругом на качелях и под колпаком граненого разноцветного стекла. Как бы он описывал мир. Явление мира он описал бы и подвел бы под законы; но определили ли бы эти законы настоящий мир?

Вычисления его были бы математически и логически верны, но он никогда не мог бы понять, что вокруг него ничто не двигается, и какую форму имеют предметы вне граненого цветного колпака.

Движение, пространство, время, материя, формы движения — круг, шар, линия, точки — всё только в нас.

Для того, чтобы понимать это, нам дано в математике указание несоизмеримыми величинами. Всё, что нам нужнее всего знать, всё, что составляет самую сущность предмета, выражается всегда несоизмеримыми величинами.

Законы красоты — среднее и крайнее отношение — невыразимы нашими числами.

Мы высчитываем отношение таких прямых линий, представляемых нами внутри круга: радиусов, косинусов и т. д., но самое данное нам, — круг, тем более шар, не вычисляются, не выражаются иначе, как приближением, т. е. орудие наше не годится, или представление наше о круге неверно. И оно всегда неверно. Ни круга, ни шара нет. Круг и шар выражают вечность, т. е. слабость, недостаточность нашего ума.

13 М[арта] 1870. —

Во всём возмездие, во всём спасительный клапан паровика, во всём предел, его же не прейдеши. И предел этот очевиднее всего для меня в умственной деятельности человека. —

Книгопечатание содействует просвещению — сильнейший двигатель и т. д. Это труизм, и доводов в пользу нет числа. Но посмотрим другую сторону медали. Как в громаде книг желающему учиться найти то, что нужно? От этого происходит то, что десятки тысяч художников читают, работают и ни разу не справились, не говорю, с филос[офскими] теориями своего дела, даже с Лесингом. Ге пишет прекрасно картину гражданского Христа. А это одно, что не может быть сюжетом картины из всех гражд[анских] событий. И это было бы ясно даже из Лаокоона Лесинга. Естественники решают фил[ософские] метаф[изические] задачи, а если бы они прочли Канта, вся работа их не имела бы места. А они прочли кипы книг, но не попали на настоящую. —

История новой философии. Декарт отвергает всё сильно, верно, и вновь воздвигает произвольно, мечтательно. Спиноза делает то же. Кант то же. Шопенгауер то же. — Но зачем воздвигать? Работа мысли приводит к тщете мысли. Возвращаться к мысли не нужно. Есть другое орудие — искусство. Мысль требует чисел, линий, симметрии, движения в пространстве и времени и этим сама убивает себя.

Что делает химия, физика, астрономия, в особенности моднейшая — зоология? Она подводит всё под свои требования симетрии, непрерывности — круга и приходит к мысли, а сущность предмета оставляется.

Одно искусство не знает ни условий времени, ни пространства, ни движения, — одно искусство, всегда враждебное симметрии — кругу, дает сущность. —

Запретите употреблять искусственные слова, и свои, и греческие, и латинские, и вдруг упадет поднявшееся на этих дрожжах тесто науки. А то наберут слов, припишут условно, по общему согласию, значение этим словам и играют на них, точно как в шахматы, условившись, что конь ходит так, а царица так и т. д. А придет ребенок и скажет мучающемуся папаше в затруднительном шаге: «Хочешь я тебе помогу? Пускай он возьмет царя, а мы другие возьмем». — «Да если отдать царя, и проиграли». — «Отчего?»

Но если даже папаша и убедит, что без царя нельзя играть, ребенок проще спасет его — он сбросит все шашки и скажет: ведь это все равно, ничего не переменится.

16 Марта. Употреблять слова: соха, погода, лошадь и т. д. — слова, простые в устах всех, гораздо труднее, чем употреблять слова биология, антропоморфизм и т. п., ибо значение первых ясно определено, вторых же — нет. —

Всякое произведение искусства есть проявление красоты, воздвигнутое художником на недоступной массе высоте, для общего созерцания. Видеть всё произведение может только тот, кто стоит выше его — художник высший. Видеть с одной стороны, но с правильной точки зрения — только художник равный. Все же могут, идя за своими обычными делами и подняв голову, видеть стоящее над ними произведение. Снизу оно представляется им не только неправильным, но непонятным. Для того, чтобы они понимали его, работают критики. Критики — это всегда те, к[оторые] пытались б[ыть] художниками и не успели. Они знают высоту и размер и бегают кругом и с разных точек зрения рассматривают и передают толпе результаты своих наблюдений, из которых важнейшие состоят в том, что они видят ногу там, где действительно нога, и в том, что толпе казалось обрубком. И толпе критики говорят, что хорошо и что дурно. По отношению к толпе они необходимы — они посредники между толпой и художником. Но если художник в их суждениях будет искать отражения своего произведения, он отчается.

В мире в 30 лет живут 3—4 человека художников, а стоит явиться произведению искусства, то и в 1000 журналах 1000 человек с приемами учителя к ученику обсудят все достоинства и недостатки произведения. Если в критике видеть оценку — будет бессмыслица, если видеть посильное толкование, будет великий смысл. Суждение о достоинствах есть только аксесуар, возбуждение к удовольствию писать критики.

17 Марта. Labruyère говорит о précieux своего времени: Une chose dite entre eux peu clairement en entrainait une autre, encore plus obscure, sur laquelle on enchérissait par de vraies énigmes: ils étaient parvenus enfiná ne plus être entendus et à ne s’entendre pas eux mêmes.161 Не то ли с словами научными, для к[оторых] теперь пишут лексиконы.

Для того, что[бы] лишить эту игру всего смысла, надо настоять на значении употребляемых слов. —

Как часто писали, говорили, пишут и говорят: бесчеловечный богач съедает в трюфелях или носит в серьгах средства спасения от голодной смерти целого семейства. Как несправедливо! Трюфелями и жемчугом нельзя накормить семейство. Добывание тр[юфелей] и жемч[уга] уже накормило семейства. А если вы хотите сказать, что богач162 должен бы на деньги, которые он употребляет на роскошь, купить пищи и послать семейству, или самые деньги, то это бессмыслица. Он сбирал деньги для тр[юфелей] и жемч[уга], и если бы он не мог пользоваться тр[юфелями] и ж[емчугом], он и не собрал бы денег. Да притом, если бы трюф[ели] и жемч[уг] остались бы некупленными, было бы, кроме того голодного семейства, о к[отором] вы заботитесь, еще сотни новых голодных семей. —

Скажите скорее то, что я говорил в юности (это будет похожее на правду). Зачем тысячи рабочих для роскоши в городе, когда в деревнях не успевают снять хлеб?

И то фальшиво.

В деревне должна быть натуга и отсутствие роскоши. И потом избыток сил идет в город. —

————

19 Марта. Что бы ни производил поэт или мыслитель, он должен знать, что в то время, как он пишет, уже с разных сторон сидят сотни людей, пытавшихся неудачно на том поприще, к[оторое] избрал поэт или мыслитель, с обмокнутыми в свою желчь перьями, наготове растерзать всё то, что произведет мыслитель. —

————

Вера в прогресс есть неверие или непонимание великого Бога и верование в маленького. — Они формулируют прогресс так, чтобы движение всего, т. е. сущность жизни, направлялась к целям, им желательным — или понятным. Нет законов, кроме тех, которые ведут к нам приятному и понятному. Нет Бога, кроме нашего желания. — Идолопоклонство одно и то же. Всегда было и будет. —

————

Весьма трудно созерцать жизнь прошедших поколений без снисходительной улыбки взрослого к играм детей. А это-то сознаваемое превосходство есть главный источник заблуждений и непонимания прошедшей жизни. —

Можно, напротив, за правило поставить: то, в чем мы представляемся себе ушедшими вперед прошлых поколений, не есть существенное жизни; то, напротив, в чем мы всегда одинаковы, есть сущность жизни. —

————

23 Марта. Не только в так называемом низшем своем проявлении мысли наши служат нашим побуждениям; но и в высшей философской области они суть только отражения наших побуждений. Пример низшего служения. Я имею страсть к земле. Я приобретаю земли, и целый ряд рассуждений слагается во мне и доказывает, как это необходимо для моих детей.

Пример высшего служения. У меня болит печень, мне тяжело жить, и жизнь представляется мне ходом к смертипредставляется мне моментом в сравнении с вечностью, ничтожеством. Но желчь разрешилась, я любим и люблю, и смерть, представляется мне крайней (бесконечно малой) точкой, служащей гранью жизни. Мне не надоглупо бы былодумать о ней, о смерти. Есть только жизнь, к[оторую]надо прожить наилучше; и на нее напрячь все силы. В первом примере, при низшем служении мысли чувству, я могу проверить сам себя, перейдя на высшую ступень, но во 2-м примере я не могу подняться выше и не могу проверить себя, ибо мысль дошла до высших границ. —

Но и дойдя до высших границ, она только служит чувству, сердцу, чему-то жизни.

В приведенном примере оба взгляда на жизнь и смерть, диаметрально противоположные, несомненно верны. —

Чувство переносит ум то на одну, то на другую точку зрения, а уму только представляется. —

————

26 Марта. Всё, что разумно, то бессильно. Всё, что безумно, то творческо-производительно.

В воспитании (теории), в госуд[арственном] управлении (теории), в хозяйстве — любовь плотская и духовная — поэзия — есть ли что-нибудь более безумное? Разумны теории.

Но что это значит? Что значит то, что всё, что разумно, то непроизводительно, а что безумно, то производительно? —

Это значит — другими словами, что то, что и есть сама сущность жизни, непостижимо разумом, а постижимо разумом ничто — самый разум. —

Возьмитесь разумом за религию, за христианство, и ничего не останется, останется разум, а религия выскользнет с своими неразумными противуречиями. То же с любовью, с поэзией, с историей. —

Но если я понимаю недостаточность моего разума для постигновения сущности, то чем же я понимаю то, что есть сама сущность с своими законами? Чем? Сознанием себя — части непостижимого целого. Признанием Бога. —

Заповедь Христа: люби Бога и ближнего, — была всегда непонятна для меня в первой половине — люби Бога. Теперь я понимаю. Люби Бога — значит, люби себя, люби в себе то, что есть Бог, т. е. всё, что в тебе неразумно (разумное есть признак дьявола). Люби ближнего включено в первом, но сказано для помощи слабости нашей. — Оно яснее. А сколько людей не дошли еще до этой уступки, воображая, что они любят Бога. Сколько людей думают, как я думал, что в этой уступке сказано всё. —

2 Апреля. Спор славянофилов и западников... Как во всяком споре, оба справедливы. Петр, т. е. время Петра, сделало великое, необходимое дело, но,163 открыв себе путь к орудиям Европ[ейской] цивилизации, не нужно <было> брать цивилизацию, а только ее орудия, для развития своей цивилизации. Это и делает народ. Во времена Петра сила и истина были на стороне преобразователей, а защитники старины были пена, мираж, — так после Екат[ерины] защитники Русского — истина и сила, а западники — пена старого, бывшего движения.

———————————————————————————————————

Вся история России сделана казаками. Недаром нас зовут европ[ейцы] казаками. Народ казаками желает быть. Голицын при Софии ходил в Крым, острамился, а от Палея просили пардона крымцы, и Азов взяли 4000 казаков и удержали, — тот Азов, к[оторый] с таким трудом взял Петр и потерял.

Как просто мы говорим теперь: как глупо было учреждение пытки. Пытка затемняла, а не открывала правду. Через.... лет будут удивляться: как могли не понимать глупость учреждения присяжных, и164 обвинителя, и защитника! Это затемняло правду и была игра. —

То же с нашим удивлением к нескладности и неясности напыщенного, официального и ученого языка XVI, XVII века. Как-то покажутся в 2100 году наши газеты. Трудно будет понять и будут добиваться смысла. А его-то в них и для нас (кто из нас были живые люди) не было.

————

Петр — охотник. Признаки: баб, детей, славу не любит, пышности не любит. Любит доходить сам.

Шел пешком за Лефортом после Азова. В первый Аз[овский] поход видел, как велось дело и недостат[ок] провианта и запасов.

———————————————————————————————————

Французский народ — петуховой народ — что за прелесть!

———————————————————————————————————

4 Апреля. Читаю историю Соловьева. Всё, по истории этой, было безобразие в допетровской России: жестокость, грабеж, правеж, грубость, глупость, неуменье ничего сделать. Правительство стало исправлять. — И правительство это такое же безобразное до нашего времени. Читаешь эту историю и невольно приходишь к заключению, что рядом безобразий совершилась история России.

Но как же так ряд безобразий произвели великое, единое государство? —

Уж это одно доказывает, что не правительство производило историю.

Но кроме того, читая о том, как грабили, правили, воевали, разоряли (только об этом и речь в истории), невольно приходишь к вопросу: чтó грабили и разоряли? А от этого вопроса к другому: кто производил то, что разоряли? Кто и как кормил хлебом весь этот народ? Кто делал парчи, сукна, платья, камки, в к[оторых] щеголяли цари и бояре? Кто ловил черных лисиц и соболей, к[оторыми] дарили послов, кто добывал золото и железо, кто выводил лошадей, быков, баранов, кто строил дома, дворцы, церкви, кто перевозил товары? Кто воспитывал и рожал этих людей единого корня? Кто блюл святыню религиозную, поэзию народную, кто сделал, что Богд[ан] Хмельн[ицкий] передался Ро[ссии], а не Т[урции] и П[ольше]?

Народ живет, и в числе отправлений народной жизни есть необходимость людей разоряющих, грабящих, роскошествующих и куражущихся. И это правители — несчастные, долженствующие отречься от всего человеческого. —

————

5 Апреля. История хочет описать жизнь народа — миллионов людей. Но тот, кто не только сам описывал даже жизнь одного человека, но хотя бы понял период жизни не только народа, но человека, из описания, тот знает, как много для этого нужно.

Нужно знание всех подробностей жизни, нужно искусство — дар художественности, нужна любовь. Кроме того, при величайшем искусстве нужно много и много написать, чтобы вполне мы поняли одного человека. Как же в 400-х печатных листах (самое многотомное историческое сочинение) описать жизнь 20 миллионов людей в продолжение 1 000 лет, т. е. 20.000.000 × 1000? Не придется буквы на описание года жизни человека.

Но и это не вся еще беда.

Искусства нет и не нужно, говорят, нужна наука.

Не только подробностей всех о человеке нет, но из миллионов людей об одном есть несколько недостоверных строчек, и то противуречивых.

Любви нет и не нужно, говорят. Напротив, нужно доказывать прогресс, что прежде всё было хуже.

Как же тут быть? А надо писать историю. Такие истории писали и пишут, а такие истории называются: — наука.

Как же тут быть?!

Остается одно: в необъятной, неизмеримой скале явлений прошедшей жизни не останавливаться ни на чем, а от тех редких, на необъятном пространстве отстоящих друг от друга памятниках — вехах протягивать искусственным, ничего не выражающим языком воздушные, воображаемые линии, не прерывающиеся и на вехах.

На это дело тоже нужно искусство. Но искусство это состоит только во внешнем: в употреблении бесцветного языка и в сглаживании тех различий, к[оторые] существуют между живыми памятниками и своими вымыслами. Надо уничтожить живость редких памятников, доведя их до безличности своих предположений. Чтобы всё было ровно и гладко, и чтобы никто не заметил, что под этой гладью ничего нет. —

Что делать истории?

Быть добросовестной.

Браться описывать то, что она может описать, и то, что она знает — знает посредством искусства. Ибо история, долженствующая говорить необъятное, есть высшее искусство. —

Как всякое искуство, первым условием истории должна быть ясность, простота, утвердительность, а не предположительность. Но зато история-искусство не имеет той связанности и невыполнимой цели, к[оторую] имеет история-наука. Ист[ория]-иск[усство], как и всякое искуство, идет не в ширь, а в глубь, и предмет ее может быть описание жизни всей Европы и описание месяца жизни одного мужика в XVI веке.

11 Апреля.

Шопенгауер необходим для того, чтобы дать понятие о свойствах забытого нами настоящего мышления. — Забытого особенно благодаря Ф[ихте], Ш[еллингу], Г[егелю] периода упадка. Мы не знали и забыли те приемы Платона, Декарта, Спинозы, Канта, тружеников независ[имых], страшных по своей оторванности и глубине. А у нас их свели в рамки истории философии (рядом с Cousin, как П[етр?] плохой солдат для ранжира).

Нужно, чтобы разбить erreurs165 мнимого защитника божества, к[оторого] разбивает всякий искрен[ний] мальчик.

Нужно потому, что никто более, как он, не приводит к Nichts’y,166 к Ерусла[ну] Лазарев[ичу]. За руку — рука прочь, Бог, поэзия — всё прочь.

21 Июля. Я купаюсь. Лошадь привязана и глядит на меня, когда я выплыл из купальни. Знает ли она, что это я, — тот я, к[оторый] приехал на ней?

Кант говорит, что пространство, время — суть формы нашего мышления. Но, кроме пространства и времени, есть форма нашего мышления — индивидуальность. Для меня лошадь, я, козявка, суть индивидуумы, потому что я сам вижу себя индивидуумом, но так ли лошадь?

Кроме того, то, что я вижу индивидуумом, часто ошибочно, как пчела — (она часть), или как дерево (оно агломерация индивидуальной почки).

21 Июля. 1870. Человек рождается, это значит, что он индивидуализируется — получает способность видеть всё индивидуально. Он живет. Это значит — он больше и больше стирает свою индивидуальность и перестает быть один и сливается со всем.167 Человек умирает (медленно иногда — старость), он перестает быть индивид[уумом]. Индивидуальность тяготит его.

———————————————————————————————————

Дети и старые — похожи, но разница в том, что ребенок не умеет беречь себя, но любит только себя. Старик привык беречь себя, но не любит. Реб[енок] любит жизнь и не боится смерти. Старик не любит жизнь и боится смерти. —

Умереть — значит избавиться от заблуждения, через которое всё видишь индивидуально. Родиться — значит из жизни общей перейти к заблуждению индивидуальности. Только на середине, во всей силе жизни, можно видеть и свое заблуждение индивидуальности и можно сознавать истину всеобщей жизни. Только один момент на вершине горы видны оба ската ее.

———————————————————————————————————

21 Июля 1870.

Все теории философии (новой от Картезиуса) носят ошибку, состоящую в том, что признают одно сознание себя индивидуума (т[ак] н[азываемого] субъекта), тогда как сознание — именно сознание всего мира, т[ак] н[азываемого] объекта, так же несомненно. —

Человек сознает себя, как весь мир, неиндивидуально, и сознает себя, как человека индивидуума. Из этого строится всё. Человек сознает больше или меньше всё или я, смотря по возрасту. И только один возраст (40—50 л.), когда он может помирить оба сознания.

От этого нельзя быть философом всю жизнь, а только одно время. Сказать, как понял, и замолкнуть.

21 Июля. Если справедливо, что величина пространства, времени и последовательность, потому большая или меньшая сложность, разумность, суть только наши представления, а для мыслящего человека это не может не быть непреложной истиной, то сама собой устраняется бессмыслица лестницы существа, теряющейся в бесконечности внизу и наверху останавливающейся на человеке.

Эта несимметричность нигде не является, когда мы не рассматриваем себя, и является везде, где мы себя принимаем в расчет. Очевидно, что это не есть свойство вещей, а есть заблуждение, вытекающее из ума человека. И заблуждение это объяснено, как скоро мы вспомним, что мир разумный есть наше представление.

Козявка меньше человека. Но в увеличительное стекло она больше. А почему мы знаем, что на нас не надето уменьшительное стекло, когда мы смотрим на козявку?

Устройство человека сложнее, чем устройство червяка. Но мы сложности видим в том, что мы имеем, а сложность червяка для человека мы не понимаем.

Я ли веду собаку на охоту, или она меня? Это может быть понятно только для того, кто понимает, что для того, чтобы идти на охоту, нужны милиарды событий, из кот[орых] одна милиардная есть моя деятельность и деятельность собаки.

Вы говорите, что железная дорога построена для развития...... и т. д., а я говорю, что для того, чтобы наконец разрушить муравейную кочку, к[оторая] разрасталась в ущерб другим.

Опять цель торговли, военная и т. д. и цель разрушения завоевательной кочки суть одна из милиардов целей, к[оторых] достигает дорога или всякое действие — событие. —

Человек есть царь тварей. — Отчего? Оттого, что он говорит. Но и собака воет. Человек производит членораздельные звуки. А собака производит вытье — гухойные звуки. Вы не понимаете, в чем заключается сложность вытья, гухойности, а собака не понимает выгоды членораздельности. Вы слушаете вой, и вам он всё один, собака слушает чтение Гомера и руготню прачки, и всё один бессмысленный лай. В одном повышении и понижении нот воя собаки может быть такой же мир мысли, как в нашем слове. (Немец не чувствует согласных, но чуток на гласные, к[оторых] бездна оттенков.) В чутье собаки, направленном на с...и, может быть мир, равный книгопечатанию, прогрессу и tutti quanti168.

В ряду существ нет градаций — есть бесконечность, т. е. неизвестность, а существа, как мы, обреченные на индивидуальность, не могут видеть ничего иначе, как шаром и кругом, к[оторого] мы центр. Отнимите индивидуальность, и мы всё.

————

28 Октября 1870.

В числе сочинений 32-х лет умершего Вовенарга есть «о свободе человека» — маленькое, ясное и сильное сочинение. Его никто не знает, и в предисловии сказано, что эта слабая попытка подражания.

Замечательно, как силен не высказываемый заговор людей о том, чтобы скрыть сознание своей несвободы. И нельзя иначе.

———————————————————————————————————

Человек, измученный вопросами метафизическими о связи себя со всем, спрашивает совета отца церкви: «Бог — ваш отец, Он любит вас и всё творенье, и всё от Него; будьте Ему благодарны и любите Его». Алелуиа в смятку. —

———————————————————————————————————

Поэзия есть огонь, загорающийся в душе человека. Огонь этот жжет, греет и освещает.

Есть люди, которые чувствуют жар, другие теплоту, третьи видят только свет, четвертые и света не видят. Большинство же — толпа — судьи поэтов, не чувствуют жара и теплоты, а видят только свет. И они и все думают, что дело поэзии только освещать. Люди, которые так думают, сами делаются писателями и ходят с фонарем, освещая жизнь. (Им естественно кажется, что свет нужнее там, где темно и беспорядочно.) Другие понимают, что дело в тепле, и они согревают искусственно то, что удобно согревается (то и другое делают часто и настоящие поэты там, где огонь не горит в них). Но настоящий поэт сам невольно и с страданьем горит и жжет других. И в этом всё дело.

———————————————————————————————————

Благодаря книгопечатанию, публичности и угрозам ее, последняя естественность нашей жизни уничтожается. Большое число людей живут большую часть жизни как будто перед зеркалом.

———————————————————————————————————

Жизнь наша наполнена большею частью не значи[тельными], важными, а глупыми радостями: охота, питье, платье, постройка, vieux sax и т. п.


[1872 г.]

Отношение физических явлений к устройству человеческого тела.

Ощупь — непроницаемость, физическое тело. (К нему относится понятие массы. Плотность × на массу.)

Слух — газообразность.

Запах — химическое тело.

Зрение — эфир, свет — солнечное тело.

Единицы тел физических определяются ощупью.

Ед[иницы] тел воздушных — слухом.

Ед[иницы] — химических — запахом.

Ед[иницы] — эфирных — зрением.

———————————————————————————————————

Критика. — Натур[альная] Филос[офия].

Притяжение тел обратно пропорци[онально] расстоянию.

Спрашиваешь: расстоянию от чего?

Ньютон говорит: от центра шара или центра тяжести.

Стало быть, притягиваются не тела, а известные центры чего-то.

169И закон этот может быть выражен так: когда две точки оказывают друг на друга действие притяжения, обратно пропорционального их расстояниям, то материю, окружающую центр, мы принимаем подчиненною свойствам центра и говорим, что вся материя, окружающая центр, подлежит закону обр[атной] проп[орциональности] расстояния. Спрашивается: где граница тела? Что ее определяет?

Ньютон ответит: объем.

Но что определяет объем?

Ничто другое, кроме некоторых из наших чувств. — Большей частью, зрения, иногда ощупи. Слух и обоняние не определяют объема, а показывают, напротив, ошибочность определения объема зрением и ощупью.

(Объем включает в себя понятие непроницаемости.) Если два тела притягиваются, то есть два центра поставлены в условия притяжения, о[братно] п[ропорционального] к[вадратам] расст[ояния], когда прекратится притяжение? Очевидно только тогда, когда два центра совпадут. Что сделается с материей, окружающей два центра?

В этом весь вопрос. А на него я не нахожу ответов. — Ответ по мне следующий: — когда центры двух тел совпадают, притяжение кончается, и частицы тел соединяются, так что центр тяжести обоих тел один. He есть ли это химическое соединение?

Что сделается, когда тела двух притягивающихся центров входят одно в другое?

Упругость, отсутствие общего центра тяжести. —

Притяжение тел прямо пропорционально массам. —

Что есть масса? Масса — объем, помноженный на плотность.

Объем (один коэфициент) неопределим. Где объем запаха нашатыря? Где объем озона? Эфира? Где объем земли? с атмосферой воздуха или с атмосферой эфира? По какую границу? Мне скажут: объем плотности. Но одной плотности тел нет, кроме эфира. —

Объем есть: или представление одного из наших чувств, или сткляночка по сравнению с другой сткляночкой. Но объема тела математического нет.

Железный шар на ощупь и глаз представляется объемом; но он весь проникнут с поверхности воздухом, во всей внутренности лучами тепла и химическими соединениями, не определимыми по объему.

Другой коэфициент — плотность. Плотность чего? Железного шара? Но шар не состоит из железа, а из бесчисленного количества частиц, известным образом связанных, и все промежутки наполнены другими телами. —

Вес железного шара относительно воздуха и воды мне известен, но не плотность. Плотность железа мне может быть известна только тогда, когда бы я имел одно железо. — То, что называют плотность, есть неизвестное — масса, разделенное на неизвестный объем.

В сущности, ход мышления Ньютона последовательно таков. Возьмем за единицу то, что на глаз и ощупь кажется нам единицей — стклянку, и другую сумму единиц — несколько стклянок, и положим в одну стклянку то, что нам кажется телом одной плотности, и в другую то, что нам кажется другой плотности. Чтоб узнать плотность, сличим вес тела на воздухе с весом тела в воде. Выразим числами отношение веса в воде, и эти числа помножим на объем стклянок — будет масса. —

170Ошибка состоит в том, что понятие плотности, необходимое для образования массы (того, что подлежит закону тяготения), выводится из самого закона тяготения, т. е. веса в воде. —

Закон о[братной] п[ропорциональности] квадратам р[асстояний] и п[рямой] п[ропорциональности] м[ассам] несомненен, но он должен быть выражен иначе. —

Узел закона тяготения находится в плотности тел.

В астрономии (для к[оторой] только и плодотворен закон тяготения) допускается, что тела — солнце, планеты, звезды, зем[ля] — отстоят друг от друга на огромные расстояния — пустые или наполненные эфиром. На каком основании? Только на том, что мы видим диаметр солнца таковым.

Почему не могут быть эти тела сплошные, соприкасающиеся?

Закон непроницаемости и различных плотностей дает тот же закон тяготения.

Центры тел притягиваются, говорят. Я говорю, центры тел различных плотностей стремятся к соединению в среднюю плотность. Закон непроницаемости препятствует. — Наибольшая плотность в центре. — Центры разных плотностей стремятся к соединению. Каждое тело есть сумма (тел) — центров.

Тела тем плотнее, чем ближе к центрам, тем реже, чем дальше. Тело соединяется с другими, только совпадая центром. Пока центры находятся вне линии пересечения, упругость больше, когда внутри, меньше.

Чем дальше одно тело от другого, тем сферы на оконечностях больше и тем дальше совпадение центрами; чем ближе, тем сферы меньше и скорее совпадение центров, о[братно] п[ропорционально] к[вадратам] р[асстояний]. Чем больше массы и реже сферы оконечностей, тем быстрее совпадение центров.

171Физические.

Всё мироздание состоит из172 движущихся частей материи различной формы. Соединения по различным сторонам дают бесконечное разнообразие плотностей. Более плотное тело по закону непроницаемости отталкивает менее плотное. Более плотное соединение разрывает менее плотное. Два тела равной плотности при общем движении должны соединиться. — Бесчисленное количество плотностей и потому бесчисленное количество возможных притяжений. Более плотное тело 1) разрывает менее плотное; и потому вечное изменение движений и притяжений. Из тех же причин системы притяжений. Положим, 100 частиц составляют одно тело, и 100 частиц другое. Первое тело составлено так: 55 частиц единичных, 20 в соединении по две частицы, 15 в соединении по 3, 10 в соединении по 5. Другое тело из 100 частиц: 10 по 1-ой, 20 по 2, 30 по 3, 40 по 4. — Между этими телами будут следующие притяжения.

Частицы одинакие будут стремиться друг к другу, плотные к плотным, неплотные к неплотным. Но частицы неодинакие будут препятствовать.

По плотности первое тело будет 77, тогда как второе 40.

Частица солнца есть эфир. Его притяжение совершается всегда и ничем не останавливается и разрушает все прежние соединения.

Что такое притяжение равных частиц?

———————————————————————————————————

Разрежь ножом пламя. Разрежь воду. Разрежь дерево. Частицы стремятся одна к другой (капилярность, упругость).

Если развести частицы каучука, так что он разорвется — он не перестает тянуть друг к другу; но между частицами образовались соединения, к[оторые] ему трудно преодолеть. — Дым к дыму, водород к водороду. — На земле всё тяжелое тянет к металлич[ескому] центру земли, всё легкое тянет к луне и планетам менее плотным (прилив, отлив). Огонь, электричество — в землю расплавленную. Лучи к солнцу. —

Огонь это простые частицы, они пробивают все другие, разлагают (от этого распространение огня) и, сжима[ясь] при проходе, образуют новые тела. Прожечь бумагу, это прострелить. Сжечь, это — расколоть. Прожечь электричество[м?] глину.

Почему единицы наиплотные не оторвутся и не соединятся? Потому что они соединены одними сторонами не плотно, другими плотно — полушары. Шар будет наибольшая плотность. Это есть огонь. Но полушар, соединенный с другими так менее плотен. Преобразование в шары частиц есть горение, при чем выкидываются части сфер газом и дымом.

7 Марта. . П.] Камень пробивает воду, тонет. Вода мерзнет — часть вымерзает, делается легче, улетает, остальное связывается и держит камень. Ушло тепло, тело стало крепче, притяжение больше. Пар идет кверху. Ушло тепло, оно падает.


Обратное.

Вращение земли происходит от разогревания двух сторон при движении земли вокруг солнца. Дв[ижение] вокруг солнца — от разогревания при движении солнца и т. д.

Электричество есть тепло, отделенное, без материи. Оно стремится вниз. Нагретое вверх. —

173Сила магнита увеличивается с его длиной. Они говорят, что сила отталкивания одноименных полюсов и притягивания разноименных уменьшается, как квадраты расстояний полюсов. —

Магнитная сила, как и электрическая, есть различие температур полюсов, стремящихся174 к уничтожению (различий). Положение полюсов всегда различно относительно солнца и потому тепла. (Соленоид показывает то же, что и магнит.) Электричество и магнетизм есть только освобожденное тепло. Тепло, не нарушающее положения частиц материи. Такое тепло есть тепло полюсное.175

———————————————————————————————————

Так электричество устанавливается с запада на восток по направлению движения земли. Это есть тепло двух согреваемых и остужаемых сфер. —

Магнит — есть различие тепла полюсов на пути вокруг солнца. Электричество — различие тепла двух эмисфер при вращении.

Движение не есть противуположение покою. Покоя нет, как скоро есть движение. Движение всего в одном направлении есть покой.

Движение есть противуположение направлений движения. 10 верст в час и 30 верст в час в одном направлении, как мы говорим, — есть движение в противуположные направления с быстротою общею 20 верст в час, и движение одного с быстротой 15 верст, а другого 5 верст в час.

Всякое тепло есть движение. Движение по двум противуположным направлениям. Если одна частица движется по одному, то другая движется параллельно с нею. Камень падает, воздух идет кверху, занимая пустоту.

Тепло солнца есть движение лучей, т. е. частиц плотнейших солнца, обратное движению частиц, легчайших к солнцу. —

Электричество магнетизм.

Земля притягивается к солнцу. Земля плотнее солнца. Солнце больше массой. Плотные части солнца падают на землю, стремясь соединиться с частицами равной плотности земли. Менее плотные части солнца падают на землю и обратно — противудействие. Если бы частицы все были одной плотности, всё бы слилось. Но теперь происходят новые соединения и образуются новые отношения плотностей. Солнце притягивает материальной сетью соединений. —

9 Марта. —

Сила притяжения. — Если бы земля не вертелась вокруг оси и солнца, а неподвижно стояла обращенною к солнцу, то солнце химически претворило бы всё в сливающийся слой, более или менее плотные или теплые вещества, и земля притянулась бы к солнцу. —

Притяжение есть сила отталкивания непроницаемости. Одна,176 к[оторую] мы знаем верно. Земля вертится вокруг солнца по закону касат[ельной] толчка и притяжения. Не то ли же земля вертится по закону прямой радиуса к центру по кругу (элипс[ису]), не пускающему по непроницаемости?

Мне скажут: трение. Что такое трение? Трение есть сама сила притяжения. Трение есть сама сила отталкивания. Соединению земли с солнцем мешает среда. Среда же, чем теплее, тем меньше противудействует. —

Если бы не было вращения, противудействие бы уничтожилось, но при вращении оно постоянно восстанавливается — остывает.

Тем сильнее движение двух тел, чем тела холоднее, и чем среда, разделяющая их, теплее. Днем среда теплее и тело теплее. Ночью среда холоднее, и тело холоднее.

Химическое соединение подчиняется тому же закону. Чем более холод частиц, тем движение их быстрее. И чем более гепло между ними. —177

Кристалы льда соединяются одними сторонами, потому что среда холодна — не пускает.

Тоже магнит: частицы холодны и среда холодна.

Намагничивание есть выбирание тепла. Тепло же стремится выйти по двум направлениям. —

1. Простые тела соединяются хим[ически] только с простыми. Составные только с составными.

2. Чтобы два тела химически соединились, должно одно из них быть капельно или газообразно.178

3. При распускаемых телах замечается вкус, при летучих запах.

4. Тела, бывшие жидкими, твердеют в виде тонкого порошка.

5. Все мелко искрошенные тела всасывают газы.

2) Два крепкие тела имеют холодные части и теплую среду. Они не могут соединиться. Одно крепкое, имеющее теплую среду и холодные ч[асти], соединяется с жидким (жидкое есть теплая среда и холодн[ые] ч[асти], или холод[ные] части и теплая среда). Тепло частей или среды передается теплу среды общего тела.

(Не есть ли тверд[ое] тело — холодные части и холодн[ая] среда; жидкое — холод[ные] части и теплая среда; воздушное — теплая среда и теплые тела?)

Что такое теплая среда? теплые частицы?

Тела — всё, что мы ощущаем. Ощущаемое на вкус, запах — есть тело и частицы. Мельче этих частиц есть растяжение частиц и среда.

Состоит ли среда и то, что производит растяжение, из частиц? Вероятно, но мы не можем судить о них и найти их закон.

Это главное.

———————————————————————————————————

Пожалуй, назовите то, что производит растяжение и среду, эфиром, но не изучайте его. Он то, что известно нам отрицательно. Он не имеет непроницаемости и потому не материя. —

Свет поляризованный есть материя.

Тела с холод[ными] ч[астицами] и холод[ной] средой, соединяясь с телами с т[еплой] с[редой] и теплыми ч[астицами], не меняют температуру. Тела с х[олодными] ч[астицами] и т[еплой] с[редой], соединяясь с телами с т[еплыми] ч[астицами] и т[еплой] с[редой], выделяют тепло. — Хлорин и содий, кислород и водород соединяются при выделении из них тепла.

————————————————————————————————————

Нагревание тела, плавление железа — есть выгоняние холодной среды и заменение ее теплой. Нагревание до газа есть выгоняние холодной среды и нагревание самых частиц.

————————————————————————————————————

Крепкие тела распускаются в жидкости. Среда тепла жидкого т[ела] нагревает среду холода крепкого тела и частицы179 вместе в одной среде. Холод частиц крепкого тела тянет их друг к другу и выгоняет теплые частицы. Во время выгоняния частицы крепкого тела сходятся только концами. Кристализация. Форма кристала определяется формой того тела теплого, к[оторое] мешает мгновенному соединению.

————————————————————————————————————

Сродство тел, Affinität, только тогда, когда тела соприкасаются. — Т. е. когда две различные среды соединяются, и холодные тела соединяются в теплой среде, а теплые тела разъединяются в холодной.

Чем более различны тела, тем сильнее сродство. Чем теплее или холоднее частицы двух тел и чем различнее температ[уры] среды.

Электрический ток разлагает все химические соединения, проводящие этот ток.

(Если ток есть движение самой среды, то он уносит с собой ее всю и тела распадаются?)

Тепло содействует разложению и соединению химических тел. При всех почти хим[ических] соединениях является тепло.

Вода разводит газообразные тела тем скорее, чем она холоднее.

Проводники тепла и электричества.

Проводн[ики] тепла холодные частицы. Проводн[ики] холодная среда.

————————————————————————————————————

Известь. Холодные частицы и холодная среда. Жгут. Среда та же. Части наименее холодны.

С водой холодн[ые] ч[астицы] и теплая среда соединяются в жидкость. Из частей выделяется тепло излишнее.

————————————————————————————————————

Всякая сила есть проникновение солнечн[ой] материи в земную.

————————————————————————————————————

11 Марта. Молот ударил железо. Железо и молот теплы. Железо на поверхности земли есть вот что:

излишек угла есть тепло и движение. В газе есть скрытое тепло, в железе скрытое движение. То и другое разрешается, когда оно в своем месте.

вот газ —

Сила сцепления частиц равна излишку угла.

Сила разрыва газа равна недостатку угла.

————————————————————————————————————

Два дерева трутся, излишек освобождается в газ — огонь.

————————————————————————————————————

Кремень и железо, откалываясь, освобождают огонь.

————————————————————————————————————

Davy Works Vol. II, p. 8. Кремень и огниво не дают огня в безвозд[ушном] пространстве, но плавятся при микроскоп[ическом] исслед[овании]. Трение в воздухе производит тепло, т. е. отделяет части кремня и освобождает лучи.

Фарадей установил соответствие электричества и химических сил.

Сжатый воздух выпущенный, электр[ический] термометр и всякий газ дает холод — потому что сжатие есть недостаток угла. Он берет в себя лучи для настоящего угла. —

————————————————————————————————————

Сжатый газ дает тепло.

Сжимая тело, я освобождаю лучи. — Как и железо.

Вытягивая воздух, я охлаждаю, т. е. увеличиваю угол — холод.

Увеличение угла — холод, уменьшение — тепло.

Опыты вращения и произведения тепла между полюсами электромагнита показывают, что сила электромагнита есть освобожденное тепло. (Далее.)

Joule нашел, что равные силы производят равную величину тепла, на какие бы тела ни была обращена сила. Грести воду, ртуть. Тереть металл и т. д.

И что тепло, нужное для возвышения температуры воды на 1° Фаренг[ейта], равно 772 футам-фунтам и обратно. Это выражает только то, что при соединении разных углов излишек угла всегда равен недостатку, т. е. сила равна теплу и есть, одно и то же.

Падение ядра на плиту производит тепло, угол стремится уменьшиться, скрытое движение выражается и противодействие выражается освобожденным теплом. Быстрота падения обратно пропорциональна квадрату расстояния.

Тело,180 стремящееся ed к уменьшению своего угла в ab, стремится из с в а и из е в g — са = ge.

181При ударе железа о железо сила движения переходит в равную силу тепла. — Т. е. лучи расширенные переходят в одну точку f и тепло развивается в квадрате катета СМ.

Capacität182 тепла есть только большая или меньшая сила притяжения частиц, т. е. излишек или недостаток угла.

Брилиант горит в кислороде. —

Для брилианта большой излишек угла, для кислорода недостаток. Их сводят. Совершается соединение и излишние лучи — огонь.

Чертеж I. ab есть брилиант, ed есть кислород, ab недостает, а кв[адрату] М до нормы cd недостает SfC до нормы. Если сумма этих двух углов даст число нормальное, величина на eb, то есть химическое родство.

Электрич[ество] трения есть вызывание боковой силы — выпрямление лучей.

Два тела всегда дают неравные — стремятся друг к другу и все к низу. Проводники те, в к[оторых] лучи дальше друг от друга.

Магнитн[ая] сила есть стремление к выпрямлению, происходящее от поворота земли на своей оси у полюса.

Это обращенье назади.

Пересечения лучей ломанных от недостатка и излишка угла дают все возможные формы частицами соединения материи, железо и газ.

Кристаллы. —

При соединении тел, если для нормы преобладает недостаток угла, он выкидывается тепл[ом], если излишек, то он падает тяжестью. —

————

12 Марта. Как объяснить горизонтальность жидкости — притяжением? —

Как могут быть все частицы жидкости при химических соединениях одного веса или плотности?

Обратно. —

Лучи держат их на одном уровне.

————————————————————————————————————

Притяжение обр[атно] пр[опорционально] кв[адрату] рас[стояния], иначе: притяжение меньше в пропорции, увеличенной в квадрате расстояния. —

Радиусы сферы расходятся тем дальше друг от друга, чем длиннее, в квадратах.

Следовательно, сила действий лучей уменьшается обратно пропорцион[ально] квадр[ату] расстояния.

————————————————————————————————————

Что есть огонь? — Нам говорят: тепло. Но что есть загорание, на это нет ответа. Загорание происходит в точке соединения двух углов. При движении газа вверх и железа вниз есть момент, когда углы сходятся — тогда огонь.

Кислород потому содействует горению, что он есть газ, стоящий выше нормы, как железо, и потому, падая, скрещивается с поднимающимся.

————————————————————————————————————

Вращение земли от лучей есть то же, что вращение жидкости при кипении.

————————————————————————————————————

Вода испаряется при 100, спирт при 80. Ртуть при 360. —

————————————————————————————————————

Одно пускание пара в воду и воздействие пара на воздух и воздуха на пар, как только пар охлаждается, показывает ложь закона притяжения в физике. Все воздействия тел друг на друга от тепла.

Барометр есть определение отношения тела к его высоте. На горе отношение это больше, внизу меньше, и стремление его вниз на уровне моря 28, на горе 16. —183

Кипячение воды тем легче, чем водород ближе к норме. —

Отчего барометр — тяжесть атмосферы? Никогда не мог понять. Разогрейте барометр. —

————————————————————————————————————

Пламя есть лучи снизу. —

От этого лучи пламени кверху.

————————————————————————————————————

Падение тяжелых тел книзу обратно пропорцион[ально] квадр[атам] расстояний. Падение легких кверху какое? до видимого нами обрат[но] проп[орционально], в невидимом — прямо пропорц[ионально] квадратам расстояния.

————————————————————————————————————

Спирт не замерзает при 100°, ртуть при 40°, вода при 0°. Спирт испаряется при 80°, ртуть при 360. Вода при 100.

————————————————————————————————————

Отчего снег и вода, при темпер[атуре] 0, поставленные на плиту — снег стал водой на 0, а вода 75°, и обратно, всыпали снег в 75° воду, снег исчез, темпер[атура] стала 0.

————————————————————————————————————

В первом случае огонь дал движение вверх, тогда как лед, снег есть движение вниз. По закону механики осталась только

разность движений — разность эта есть положительная вниз. (Дайте еще тепла, будет разность вверх.) Вода же, стоявшая на 0, имела меньше движения и разность меньше.

Во втором случае опять разность. —

Графически же это объясняется тем, что тепло, проходя по льду, описывает на столько длиннейшие обходы, на сколько 75>0.

————————————————————————————————————

Теплопроводимость.

————————————————————————————————————

Бессмыслица, ибо зависит от степени тепла. —

Вода проводник, но пар не проводник — 100° не могут быть увеличены. —

Проводимость — ТеплаЭлектр[ичества]:

Серебро — 100 — 100;

Медь — 74 — 73;

Золото — 53 — 59;

Олово Messing184 — 24 — 22;

Zinn185 — 15 — 23;

Железо — 12 — 13;

Свинец — 9 — 11;

Платина — 8 — 10;

Новое серебро — 6 — 6;

Висмут — 2 — 2;

Серебро расплавленное есть ли проводник тепла? Нет. Проводник холода? Нет.

————————————————————————————————————

Теплопроводимость есть возбуждение тепла в теле, имеющем движение книзу. Чем больше это движение, тем скорее сообщится тепло.

Дайте телу тому же покой, т. е. чтоб оно вступило в норму, и теплопроводимости не будет. —

Обратное. Газу в земле, стремящемуся к теплу, дайте движение, удар, и будет теплопроводимость. —

Вода тем замечательна, что она на уровне, почти на норме. От того ее непроводимость. Она имеет мало движения, потому тепло не сообщается.

————————————————————————————————————

Графически это так:

Тело не пускают вниз, а дают ему тепло. Сила стремления тепла и потому быстрота сообщения выражает ab.

Чем ближе к норме тело, тем оно менее теплопроводимо.

Различие выражается не всегда одним углом и оттого не всегдашнее соотношение тяжести и плотности с теплопроводимостью. Оно зависит от того пути, по к[оторому] идет тепло. —

13 Марта. Вода находится почти на норме, оттого и анормальные явления с водой.

1) Растяжение льда. Растяжение льда есть угол. Тот же угол будет в железе над расплавленным. —

(Мы это видим, пот[ому] ч[то] мы вода.)

2) Снег и лед на горах. Выше — лед.

3) Теплые ключи. Водород на глубине выходит, теряет тепло — водою. —

————————————————————————————————————

14 М[арта]. Лучи. Тепло тем больше, чем они короче.

Лучи, встречающие препятствие, производят силу.

Силу сжимания и отталкивания, — по радиусам и по дугам. Чем короче лучи, тем меньше их сила в кв[адрате] расстояния. —

Сила обратна теплу.

Тепло химическое есть такое соединение двух тел, что лучи удвояются.

Химическое соединение происходит от силы давления друг на друга в противуположных направлениях и от совпадения путей лучей.

Простые тела соединяются с простыми охотнее.

Углы равны.

Хим[ические] соединения все происходят в жидкостях, т. е. в тех телах, где точки проникновения лучей могут переставляться. Лучшие проводники металлы — пути прямее.

Чтобы нагреть воздух, производящий работу, т. е. сжатый, нужно больше тепла, чем для того, чтобы нагреть воздух не сжатый.

90 cт[раница] Tинд[aля]: в отношении 1: 1,421. Они говорят: это 0,421 — рабoтa. А я говорю: это только закон противуположения силы теплу. В 1-м случае тепло противуполагалось только силе давления атмосферы, во втором — силе давления атмосф[еры] и стклянки.

То, что я называю давлением атмосферы, есть противодействие верхнего слоя.

То же самое при плавлении железа без стклянки. Для того, чтобы раздать железо, нужно преодолеть его силу падения. А если обложить железо несгораемым веществом, то надо будет еще преодолеть это новое препятствие. —

Огонь снизу действует почти так же, как лучи сверху. Он выражается силой (не проникая), теплом (проникая).

Он поднимает тело вверх и плавит. Чем больше поднимает, тем меньше жжет и наоборот.

Материя вся подвижна до мельчайших частей. Лучи неподвижны.

Что ниже, то шире, то больше тепла.

————————————————————————————————————

Почему лед расширяется и висмут? —

Лед — потому, что из двух сил, притяжения и cohésion,186 — притяжение сильнее.

16 Марта.

Материя одна. Материя для себя самой непроницаема. Материя бесконечно дробима. Пространства без материи мы не знаем и не можем себе представить. — Вот аксиомы.

Лучи солнца действуют на всю известную нам материю. —

187Лучи солнца действуют на материю, окружающую солнце, как радиусы сферы, т. е. чем дальше дуга, тем меньше в нее упираются радиусов и тем они дальше отстоят друг от друга. Для двух плоскостей, перпендикулярных к радиусу или лучам солнца, действие лучей обратно пропорционально квадратам расстояния.

Действие лучей солнца, какое бы оно ни было, следовательно, обратно пропорционально квадратам расстояния от тел, подвергаемых действию. Это аксиомы.

а) Чем легче тело, тем более оно содержит в себе скрытого тепла. Чем тяжелее тело, тем менее оно содержит в себе скрытого тепла. — То есть. Чем больше тепла, тем тело менее держит другие тела, или менее непроницаемо в целой массе. Чем менее тепла, тем более оно держит, или более непроницаемо.

Тепло происходит только от солнца: 1) непосредственно лучами и 2) посредственно — химическими соединениями, производящими огонь, 3) механически и 4) от электричества.

Непосредственное тепло происходит от лучей и очевидно прямо пропорционально квадратам расстояния, т. е. чем ближе тело, тем больше в квадрате на него падают лучи и тем более сообщается тепла.

Посредственное тепло 2) химическое происходит только от солнца; но так, что солнце действует, только заготовляя силы.

3) Механическое тепло имеет своим источником силу. Сила же есть выражение, равнозначущее неизвестному. Т. е. когда мы говорим, что тепло механическое происходит от какой-то силы неизвестной. Если бы был найден источник силы, мы бы назвали его. Источник этот почти найден. Т. е. новая теория говорит, что сила и тепло есть то же. (Из моего воззрения очевидно, что всякая сила есть только тепло, и потому определение этой силы для меня излишне.)

4) Электрическое, хотя и имеет свои особенности, по источнику своему есть только тепло химическое и потому солнечное.

————————————————————————————————————

Тела легче и тяжеле обр[атно] пр[опорционально] квадратам расстояний. Закон Ньютона.

Положение а) чем легче тело, тем более оно содержит тепла скрытого, в соединении с законом Ньютона, показывает, что тела эти на земле подлежат одному и тому же закону. Но закон этот должен быть выражен, для избежания непонятного притяжения, так:

b) Лучи солнца действуют так, что тепло прямо пропорционально квадратам расстояний, а обратно пропорциональна квадратам расстояний не тяжесть, а степень непроницаемости тел. —

Непроницаемость есть свойство материи не пропускать другой материи на ее место. Но делимость материи допускает движение частиц. —

Отчего происходит делимость?

Гипотеза. Лучи солнца проникают более или менее (световые, тепловые) все тела и некот[орые] очевидно. Проникновение есть деление.

Солнечная материя в лучах разрывает всю другую материю и делает ее более или менее делимою. —

————————————————————————————————————

Солнечная материя непроницаема для самой себя и для всякой другой материи, но сама проницает всю материю.

————————————————————————————————————

Всё бесконечное различие тел между собою объясняется большим или меньшим проникновением тел лучами.

Всё бесконечное движение тел объясняется законом. Наипростейшее выражение этого закона следующее:

Вся материя (вообразив ее неподвижною вокруг солнца) протыкана лучами солнца, чем дальше, тем меньше, чем ближе, тем больше. Вся материя приведена в движение (положим хоть движением солнца). Наибольше протыканная материя, очутившаяся дальше, и наименее протыканная, очутившаяся ближе, стремятся каждая на свое место. Движение тяжел[ых] тел вниз и легких кверху дает силы (силу тяготения). Движение частиц тел к сжиманию или к расширению в свою норму дает тепло. Соединение и перемешивание тел (всегда жидких, т. е. свободных передвигаться) при стремлении взаимном к норме и при препятствиях непроницаемости, представляемых одним другому, дает химическое сродство и соединения. При химическом соединении, совпадение лучей (удвоение их) дает огонь.

————————————————————————————————————

Для вступления тел в норму есть 4 пути: 1) движение вниз и вверх, т. е. по радиусам, это силы (тяготения). 2) Движение по дугам или хордам, это сцепление и растяжение, или притягиванье и отталкиванье, плотность. 3) Новое проникновение лучей, т. е. проникновение по новым путям — это тепло.

Тепло легко развивается при стремлении газа расшириться и труднее при стремлении крепкого тела сжаться, потому что в 1-м случае пути короче, во 2-м длиннее. Оттого-то теплопроводимость металлов. Разрывание частей и соединение лучей есть огонь.

4) Тоже проникновение лучей, но не непосредственно, а посредством смешения раздробленных уже частиц.

Электричество движения по окружностям. По путям, существующим по поверхности металлов. Магнетизм — есть только сила сцепления, выражаемая электрической окружностью больше нормы.

На вопрос о том, есть ли тепло — тело или движение188 частиц? Я отвечу: тепло — тело, но не материальное, а солнечное, тепло — движение, но не частиц, а самих лучей. —

Тепло есть движение лучей в теле по новым направлениям. —

Поэтому оно может быть бесконечно увеличено. —

Электричество есть движение по старым путям. Оно производит тепло только там, где встречает препятствия.

По металлам оно ходит так:

Всякое движение по новому направлению в среде воздуха есть звук, т. е. вызывает воздух к расширению.

Всякое движение по новому направлению в среде... есть свет.189

————————————————————————————————————

18 М[арта]. Угол падения равен углу отражения.

Если луч, переходя из одной среды в другую, изменяет угол, то разность его угла от угла равного есть выражение отношения плотности сред.

Разность эта тем больше, чем более разница плотности сред луча.

————————————————————————————————————

При падении луча из плот[ной] в редкую лучи направляются по направлению тела и обратно.

Разложение спектра на тепловые, световые и химические лучи есть постепенное выхождение лучей из тела, в котором они находились. Лучи, разрывавшие тело — тепло[вые]. Лучи, проходившие беспрепятственно — свет; лучи, получившие направление запутанного движения — химическое действие, т. е. лучи ломанные и раздробленные. Прямее всех тепло, ибо прорывает. Затем свет — проходит по прямейшим каналам, затем химическое, сложившееся из сцепления тел. —

————————————————————————————————————

Теплопроводимость тем больше, чем меньше лучей проникают — чем меньше дыр. Всякий толчок тепла передается всему. А где много дыр — толчок закрывает дыры.

Металл не лучеиспускает по той же причине — нет дыр; не пропускает свет, а отражает — меньше дыр. —

Первое действие лучей на тело есть проведение его в свое место. (Тело между тем более или менее пронизано лучами.) Положим железо. Одно действие луча на него есть падение. Падение является противодействие.

Тело сжимается. Прибавляется третье препятствие сжиманию в непроницаемости тела. Лучи проникают самое тело — тепло. —

Когда тело подвержено действию всех трех сил, то чем более препятствие падению, тем более оно сжимается (тем б[олее] плотность). Чем более противодействие сжиманию, т. е. чем190 менее пронизано лучами, тем более оно греется и проникается лучами. Когда лучи проникли, то прежде уничтожается сжимание, потом тяготение.191

Чем более уменьшается противодействие, тем меньше сжимание, чем меньше сжимание — тем меньше тепло.

Когда тело подлежит лучам, то что происходит?

1) Лучи проникают по новым направлениям и дают тепло.

2) Лучи проникают по старым и дают свет.

3) Лучи проникают по извилинам соединений и дают химическое действие через посредство воздуха.

————————————————————————————————————

Не нужно представлять себе тело проникнутым только от солнца лучами. Такова только его норма, но отношение лучей, как бы они сломаны ни были, то же.

жел[езо]

тоже железо

И всякое тело может ломаться только по радиусам и дугам, следовательно пути соединений всегда будут.

Лучеиспускание

Absorption192

Diathermansia193

Луч[е]исп[ускание] — при противодействии тяготению — и раздаванию — проходят те самые лучи, кот[орые] проникли, разорвав теплом и проходя прямо светом и обогнув химич[еским] действием. Лучеиспускание — равно силе лучей, т. е. разности угла минус противудействие тяготения и сжимания.

Почему из металла меньше лучеиспускание, чем из сажи? Угол больше.

Absorption. Работа лучей теплом и химическим действием.

Diathermansia более или менее нужная по углу работа лучей. Воздух и эфирномасляный газ. — Воздух не нуждается в работе для проникновения.

————————————————————————————————————

Снег на горах не тает от давления тяготения. Уничтожьте давление — скуется, и он будет вода.

Лед смерзается от давления. Regelation.194

Железо смерзается от давления — на поверхности земли. На глубине оно жидко. —

Давление не бывает сверху для крепких тел, всегда снизу и обратно. —

————————————————————————————————————

Теплопроводимость.

Порошки — толченое железо дурно проводит. —

Металлы, стекло — худшие лучесобиратели и испускатели. — Т. е. забирают в себя мало лучей и мало отдают. Как скоро они обернутся бархатом или окрашены, они принимают лучи и отдают.

Проводники же тепла они хорошие. Тепло есть давление луча на тело; прохождение же луча есть тепло лучистое. Чем больше препятствия, тем больше тепла; чем больше препятствий, тем меньше входит и проходит лучей. — Когда они обернуты сукном или выкрашены, то препятствия для сукна уничтожаются и лучи входят в сукно и, приходя в мелкое, преломленное химическое движение, находят отверстия, по которым проникают в тело.195

Газы, элементы: кислород, водород, то же самое в отношении лучепринятия и испускания; но тепло вовсе не проводят. —

Препятствия движению лучей газы не представляют, ибо они пронизаны лучами и стремятся кверху, и потому газы не могут быть теплы и теплопроводимы. Потому же они не принимают лучей. Лучи не совпадают с их углом. Пустите химическое тело, амониачный газ, и химическое движение луча вводит тепло. — Тиндаль.

Деление всех тел лучами дает первые основы кристаллизации.196

Чем ближе к норме, тем больше свет197 пропускается. Оттого воздух пропускает. Чем дальше от нормы, тем меньше проходит свет и больше развивается тепло.

Чем ниже нормы, тем более пропускается свет и меньше развивается тепло. —198

Полярная сила магнита и кристалов есть сила сжимания, развиваемая при давлении, т. е. препятствии. Сила эта уничтожается в середине и тем сильнее, чем дальше она от середины.

Естественный магнит, его направление зависит от199 общих лучей, огибающих земной шар и упирающихся в полюсы.

Каждый отломленный кусок получает свои полюсы, дающие всегда отталкивание.

Но если допустить, что естественный магнит имеет силу лучей, продолжающихся по направлению прежних (и это он должен иметь, так как за землей тела кончаются), то получится

Введите в область лучей железо, и оно притянется.200 И само201 сжимание железа подчинится этому сжиманию.

Сведите таких два магнита, они будут отталкиваться. Но если допустить, что идет ток кругом, то одна сторона будет отталкиваться, другая притягиваться.

Намагничиванье есть передача силы давлением.

Магнитная и полярная сила кристализации есть действие расходящихся лучей, стремящихся к стягиванию там, где эти лучи идут шире самого тела.

Вставьте в ab кусок железа, сила его сцепления выразится направлением стрел

В середине будет нейтрализованье, по бокам будет притягиваться всякое железное тело, кот[орого] сила сцепления меньше его. И будет сводить их в одну систему сжимания, и тоже будет действие притягивания полюсов.

Разломите железо пополам и разведите, будут две системы, и образуются 4 полюса. —

И все будут отталкиваться. Но если, разломив, не образуется две системы, а будут две 1/2, тогда будет следующее:

Сведите N и S, будет притяжение. Сведите S и S, N и N, и будет отталкивание.

Магнитная и полярная сила кристаллов есть действие расходящихся лучей, стремящихся к растягиванию тела.

На всякое железо лучи действуют так — влекут тело расшириться по ab и bс.

В середине есть точка нейтрализации.

Представьте себе тело, выпускающее большое количество таких лучей по одному направлению. Это магнит. Причина одного направления может быть объяснена общим положением лучей относительно полюсов.

Разломите это тело пополам. Каждая половина составит отдельную систему.

При соединении S и N тело будет стремиться к соединению в общую систему; при соединении N и N, S и S — будет отталкивать, т. е. возвратится назад на путь.

Приставляйте железо в лучи с той [2 неразобр.] будет притягивать и складываться в одну систему. —

Что есть намагничение, произ[во]дящееся сверху трением и составлением частиц с частями от середины к полюсам? Приведение тела в одну систему — подчинение его действию тех же лучей.

Чем больше тяжести давления, тем больше железо усваивает свойства магнита, т. е. теряет свое отношение к лучам. — Оттого магнит крепнет. Железо ближе к магниту, оно скорее магнитится и скорее теряет. Сталь дольше. Труднее переходит в новую систему и дольше удерживает.

Направление магнита над магнитом есть только подчинение тем же лучам и подтверждает то, что лучи идут сверху. Железо, висящее под магнитом, сжато в системе лучей. —

————————————————————————————————————

Это истина.

Потери магнетизма при тепле ж[елеза] равномерны. Новые пути, кот[орые] приобрело тепло, не могут совладать с прежними путями. Трясения содействуют магнетизму. Удары удерживают. Если бить железо

————————————————————————————————————

Действие лучей, производящих падение, задержанных препятствием, производит движение врозь, дающее коерцию.

————————————————————————————————————

Задержанное расширение дает202 продран[ие] тела, тепло.

————————————————————————————————————

25 Марта. Тело выше нормы стремится: 1) упасть в норму, 2) забрать больше лучей, 3) принять в себя тело, имеющее больше лучей, смешать[ся].

Тело ниже нормы стремится: 1) подняться, 2) выпустить из себя излишние лучи и 3) принять в себя тело, смешаться с телом, имеющим меньше лучей. 1) Тяготение вверх и вниз, 2) тепло, электриче[ство], 3) химическое соединение, кристалл и магнит. —

[31 Марта] 31 Апреля.203

Скопление газа на дне под насосом — от притяжения металла к газу. —

————————————————————————————————————

Одна материя — всё в нашем мире — газ, железо, камень.

Другая материя — солнце, находящееся в середине. Солнце не кончается тем, что мы видим. Мы в солнце.

Солнце шар. Частицы, его составляющие, плотнее в середине, реже по закону радиусов и дуг.

Проникая материю нашего мира, оно делает тела тем смещеннее с своей материей, т. е. реже относительно нашей материи, чем ближе к солнцу. Тем более скрытого тепла, чем ближе к солнцу, от газа водорода до железа. — Тела все одни, разница только в том, на какой ступени радиуса они от солнца. Чаще или реже проникнуты.

При неподвижности было бы незаметно слияние всех оболочек. На огромном расстоянии оно и есть неподвижность. —

Движение, которое мы знаем, суть только волны слияния различных сфер (одной на другой). —

Причина движения.

Чем чаще проникнута материя лучами, тем она ближе к солнцу. У центра — она солнце.

————————————————————————————————————

Движение солнца, к[оторое] есть вероятно тоже колебание сфер. При движении солнца изменяется центр и состав материи.

Из того движение земли и вращение. — Слои стремятся к центральности.

Химические соединения суть стремление тел сложиться в слои — тело их бесконечно, для нашего созерцания ограниченно. —

Электричество есть движение лучей по вращению. Магнетизм — по обращению вокруг солнца. Еще есть сила — движение солнца.

Химич[еские] соединения зависят от отношения двух тел соединяющихся и ступени, на к[оторой] они находятся. —

Кислор[ода] место в а, извести место b. Они встречаются в с.

Земля не двигалась. Солнце двинулось и дало земле паралельно круглое движение. И другое, зависящее от того, что земля подставляла разгоряченную сторону.

Тело земли слилось бы с солнцем; но движение и вращение. Солнце водит землю вокруг себя своими лучами и вертит на своей оси теми же лучами. Общая204 плотность земли равна соответствующей дуге.

Я беру 8 частей водороду и 1 ч[асть] кислороду и заключаю в пузырь. Пузырь стремится упасть кверху. Я беру кусок холодного железа. Железо стремится упасть книзу. Если я возьму в пузырь воздух, то воздух стремится упасть книзу, а газ на его место кверху. Если я пущу железо, то оно падает книзу, а воздух сверху, на его место. Я пускаю искру тока через пузырь, образуются пары; воздух падает через них, но медленнее, и пары медленнее падают наверх. Я нагреваю железо. Железо стремится книзу, но медленнее. —

Я охлаждаю пар до воды, вода падает книзу, а воздух кверху; я нагреваю железо до плавления, оно уже стремится кверху. (Особенно в среде другого железа.) Я охлаждаю воду до льда, она падает вниз. Я превращаю железо в газ — оно стремится кверху.

Газ не держал прежде даже нагретого воздуха. В виде пара он держит нагретый воздух. Железо держало прежде металл; раскаленное, оно не держит. В виде воды газ уже держит воздух и дерево. Железо расплавленное не держит уже легкого металла. В виде льда газ держит тяжелейшие металлы. В виде газа железо не держит и воздуха. Газ в виде льда пробивает железо в виде плавления и падает ниже его. —

Случайность ли это?

Нет. Всё, что падает, падает кверху или вниз и перестает падать только тогда, когда встречает препятствие. Пузырь с воздухом перестает падать из воды кверху тогда, когда встречает препятствие в воздухе, балон — когда встречает его в разреженном воздухе. Железо — когда встречает его в земле, дереве, железе. Испарения, газы падают кверху. Твердые тела падают книзу. Вода и воздух почти стоят в виде паров, не падая ни вверх, ни вниз.

Есть ли какое-нибудь явление, составляющее исключение? Нет. Всё стремится вверх или вниз; и всё, смотря по степени теплоты, может стремиться вверх или вниз. Если всё то, что мы видим, лежит не по порядку стремления вверх и вниз, то причина тому та же. На железо вниз упал лед, или на лед упало железо. На разреженный воздух вверх упал водород, или на водород разреженный воздух. Разогрей железо, и лед спустится, разогрей лед, и железо пройдет через него; тоже и с воздухом и водородом. —

Если бы предположить, что все тела при одной температуре брошены в пространство, то они разместились бы слоями, как разместятся при опыте в воде, но предположение это невозможно, ибо все видоизменения тела имеют своим источником тепло.

Не предполагая, а рассматривая то, что есть, мы видим, что superposition205 одного тела на другое зависит только от времени тепла. И стремление тел кверху или книзу от степени тепла.

На столе, где я пишу, лежат книги, на книгах в подсвечнике свеча. Почему стол держится на земле? Потому что земля остыла, когда стало из тепла дерево. Почему книги на столе держатся? Потому что стол более остыл, чем бумага. Почему подсвечник металлический на столе? П[отому] ч[то] он был плавлен и остыл. Почему пламя падает кверху? Потому что воздух над пламенем холоднее. —

Весь органический мир говорит то же. Органический мир есть движение веществ в области обоих падений. В живом человеке, червяке, дереве соединяются оба стремления: кверху, книзу. Как только умирает — холодеет и падает книзу. То же, что тепло — гниение, идет кверху.

Всё движение жизни есть видоизменение тел под влиянием тепла и потому перемена направлений движений. Из газов образуются аэролиты и падают вниз; из крепких тел образуются газы, к[оторые] выкидываются землетрясениями и волканами кверху.

Что бы было в пустом пространстве, к[оторого] никто не видел, не знаю; а у нас, дома, это то, что есть. — Источник всех тел и движений есть тепло. Что же есть тепло? Откуда оно? Как оно действует?

————————————————————————————————————

На верху земли всё крепкое и холодное находится в движении книзу, всё горячее и газообразное — в движении кверху. Чем крепче, тем меньше тепла скрытого и больше движения. Чем легче, тем более тепла и меньше движения силы. — Что делается внутри земли? Обратное. Всё легкое и горячее находится в движении кверху. Чем легче, тем больше тепла скрытого и больше движения кверху, чем тяжеле, тем более тепла и менее силы. В воздухе все холодно и чем выше, тем холоднее; но тем сильнее движение. В земле чем ниже, тем жарче, но тем слабее движение. —

[ЗАПИСНАЯ КНИЖКА № 5, 1866—1871 гг.]

Pierre мучается страхом смерти перед дуэлью.

————————————————————————————————————

N. притворяется, что он хочет [1 неразобр.] — Его компания притворяются друг перед другом. —

А[ндрей] масон уже и религиозен. Р[іerre] обращает его к деятельности самопожертвования.

У Рост[овых] комнаты набиты народом. Она летать хочет.

Вестник Европы. 12.

О преобразовании 9-го года.

62 году Растопчин.

————————————————————————————————————

[Середина ноября 1866 г.]

Картинки мячики.

Gotthelf книжку.

К Башилову рукопись.

Деньги граверам.

Рыбий жир — Ферейн

Музей переписку

Наташа говорит себе — Теперь все говорят про меня: что за грация: Что за голос! Что за милое лицо! И в самом деле я знаю, что я милое лицо, и это правда. —

Р[іerre] масон. В М[оскве?] А[ндрею?] дают.

N. Ростов перед Фридланд[ом] делает блестящую атаку. Он себя преодолел и храбр. Он победил, но никто про то не знает. В полку его уважают, но в шта[бе] и не слыхали.

Наташа говеет и молится на екатинье. — Ну и за синод. —

Деньги [1 неразобр.]

Служи, мой друг, служи, но не надейся на силы челове[ческие].

Vendramini. 64 г. Приб[авления] к Р[усскому] И[нвалиду]. Либо в Сыне Отечества. —>

————————————————————————————————————

Гофман. Вебер Физика [1 неразобр.]

————————————————————————————————————

1 черемуха.

2 Тр[удно] учит[елю], легко уч[енику].

31-го

[1? Сентября 1869] Соболев в Нижнем.

Александр Павлович Жандр.

В Петербурге

В Троицк[ом] переулке дом Троицкого Монаст[ыря].

Лицейский Курциус....

Ясн[ая] Поля[на]. В. С. Перф[ильев]....

Дом Малицкого. Тула.

————————————————————————————————————

P[ierre] говорит Н[аташе]: Вы не знаете, что вы сделали с ним — он жил для вас, он горд, и ни ему, А[натолю], ни вам, ни себе не простит. Он погиб. — Н[аташа]: я поняла — ревет, как дети.

На бале Н[аташа] видит, что Анд[рей] дерзок с другой, и вдруг нежно подходит к ней. —

— Я пробовал, могу ли я без вас жить — нет, не могу.

«У меня украли 170 р.», говорит вор и плачет. Напол[еон] говорит: я подарил мои бриллианты и перлы — смотр. Гос[ударь].

Черви — причешешь, примажешь. —

Безротые —

Бред —

Н оги [1 неразобр.] в позвоночный столб. —

тУ К[нязя] А[ндрея] лихорадка хуже. —

О Нат[аши].

Н ащ[окинский] переулок д. белый 2 эт[аж].

15—17 июня 1867.

206Дела.

1) Бартенев (10%)

2) Найти коректора.

3) С Рисом об излишке бумаги.

4) Захарьин.

5) Спутанное напечатать при себе.

6) Ахрасимов на [1 неразобр.]207

————————————————————————————————————

....Определ[ение] одной гражданской палаты и вводный лист.

Анабазис кр[аткий?] und Deuth 58

Ingilmann

16-й —4 < 17 18

14—4

Калайдович.

————————————————————————————————————

Кирша Данилов.

Возют [?] сколько ржи умолот. и убра[ть]

Богородс[кое] 3 сут[ок] до Уфы.

Бирск Николаю Алексеевичу Ермолов[у].

В М[осковскую] К[онтору] б[анка]. Предъявляя при сем билет за №... на сумму... прошу К[онтору] б[анка] означенную сумму перевести на имя такого-то годовой срок и новый билет выслать мне...

————————————————————————————————————

[25 сентября 1867 г.?]

<Перхушково — 27

Подлипки — 24

Шелковка — 24

Можайск 22

Гриднево — 28>

[ЗАПИСНАЯ КНИЖКА № 6, 1871 г.]

Геродот франц[узский].

Летописи.

Киропед[ия] фр[анцузская].

Соловьева продолж[ение]

В[ойна] и м[ир] деньги.

Издавать п[олное] с[обрание].

Костино.

Клевер.

Шеремет[ев].

Поединков.

Золотарев.

Юрьев.

Елагин.

————

[ЗАПИСНАЯ КНИЖКА № 7, 1868—1879 гг.]

Первая книга для чтения
и
Азбука
для семьи и школы с наставлением208 учителю
Графа Л. Н. Толстого
1868 года.

2091) Знание букв.

2) Уменье откидывать ненужную е в согласных и складывать на слух.

3) Складывать буквы прочтенные.

4) Соединять два склада. Запомнить первый и, прочтя 2-й, повторить 1-й и присоединить к нему второй.

Эта снаровка при маленьких детях 5 лет дается труднее всех других. Обыкновенно ребенок, увлекаясь прочтением 2-го склада, забывает 1-й и, когда хочет повторить 1-й, повторяет гласную или согласную из 2-го, например, мука, он говорит кука или мака.

Примечание. Для многих знаний у детей, помимо искусства и методы учителя и прилежания учен[иков] и учителя, нужен известный возраст для понимания нек[оторых] вещей (это очевиднее всего в преп[одавании] арифметики). И для этого первого искусства, запомнить, нужно время, и ежели ученику не дается соединение двух слогов — оставить и заняться буквами и возвратиться через неделю, и опять через неделю, и вдруг начинает [3 неразобр.]

(Большими черными буквами)

Аа Бб Вв Гг Дд Ее Жж Зз Ии Іі Кк Лл Мм Нн Оо Пп Рр Сс Тт Уу Фф Хх Цц Чч Шш Щщ Ъъ Ыы Ьь Ѣѣ, Ээ Юю Я я Ѳѳ Vv

(Мелким шрифтом)
Для учителя.

Буквы все выговариваются следующим образом: а-а б-бе в-ве г-ге д-де е-э ж-же з-зе и-и i-и к-ке л-ле м-ме н-не о-о п-пе р-ре с-се т-те у-у ф-фе х-хе ц-це ч-че ш-ше щ-ще ъ-ер210 (но при этом обращается внимание ученика, что эта буква совсем особенная и что она ничего не значит, то же самое он говорит и про ь. Различие звуков этих двух полугласных определяется после), ы-ы (т. е. как грубое и) ѣ-ье э-э ю-ьу я-я ѳ-фе (другое) v-и (другое).

Для учителя (мелким шрифтом).

По картинкам учитель пройдет сначала все буквы, читая за ученика.

Предмет — слово с начальной должен быть несоразмерно велик.

A a a —211

Арбузы212 собрали режут

—————————————

Б б

Борода у старика213 велика

—————————————————

В в в.

Волки214 ловют авец ловят

—————————————————

Г г г.215

Грыбы нашли216

—————————————————

Д д д.

Дерева

дерево рубит.217

—————————————————

Ева218

яблака взела

яблоко взяла

—————————————————

Е ё ё.

Елка высокая

—————————————————

Ж ж ж.

Жуки полетели

—————————————————

З з з.

Заиц ушол

Заяц

—————————————————

И и и I і і.

Играют219 дети

—————————————————

К к к.

Калачи пекут

—————————————————

Л л л.

Лапа у медведя болит

—————————————————

М м м.

Мокрая девочка

—————————————————

Н н н.220

Нос221 сморкаит

сморкает

—————————————————

О о о.

Образ несут

—————————————————

П п п.

Плавают222 по реке

—————————————————

Р р р.

Репа223

—————————————————

С с с.

Сабака добрая

собака

—————————————————

Т т т.

Телега сламалась

сломалась

—————————————————

У у у.

Учуця дети

учатся дети

—————————————————

Ф ф ф.

Фурашка мала

фуражка Феде

—————————————————

X х х.

Худая лошать

лошадь

и харошая лошать

хорошая лошадь

—————————————————

Ц ц ц.224

Цыц не сметь

—————————————————

Ч ч ч.

Чушка парасят кормит

порося

—————————————————

Шаршавый малый

—————————————————

Щ щ щ.

Щипется

225Он злой

—————————————————

<Ъ ъ ъ.

Вотъ какъ он разинулъ ротъ>

—————————————————

<Ь ь ь.

Жаль мальчик не хочет спать.>

—————————————————

Ѣ ѣ ѣ.

226Руками ѣдят227

—————————————————

Юлу пустил

—————————————————

<Ы ы ы.

Рыбу вынули>

—————————————————

Я я я

Ягады собирают

Для учителя.

Выучив буквы, учитель заставляет ученика складывать без книги — на слух следующим образом. — Учитель говорит: б-а — ба в-а — ва г-а — га д-а — да и т. д.,228 ученик повторяет за ним. Потом учитель говорит: б-а (коротко) и ученик 5-летн[ий] после 5 минут уже сам говорит — ба, учитель говорит: в-а — ученик говорит — ва и т. д. Потом б-и — би и т. д., б-у — бу и т. д. Точно так же поступает учитель со слогами в 2, 3 и 4 согласные. Ученик в один урок, ежели нет у ученика преград в произношении, усваивает себе прием, откидывая гласную е, соединять все согласные с последней гласной в один слог. — Так что стр-а-да ученику не труднее, чем ба. То же самое сделает учитель и с229 ъ и ь, т-ъ — тъ, т-ь — ть.

На слух надо учить сначала быстро, потом медленно. Когда ученик без книги свободно складывает, то учитель предлагает ему складать230 по книге.

Ба Ва Га Да Жа

Зу Ну Ру Ку Лy

Ми Фи Ши Хи Ти

Сё Пё Ѳё Щё Рё

Ко Но Бо Фо Ло

Бѣ Дѣ Сѣ Нѣ Вѣ

тъ съ нъ мъ къ

Ля Кя Дя Мя Ся

Бра Дла гна ста

кру сну блу фту

стра ктла вздра

спро фтру вздя

стря стлю взне

стъ скъ л къ

Когда ученик складывает эти и другие слоги, которые учитель напишет ему печатными буквами, там, где учатся много учеников, которые напишут другие ученики, учитель приступает к чтению слов: —

Рыба ушла.

—————————————————

Быки231 легли

—————————————————

232Гуси сели на воду

—————————————————

<Дети грыбы нашли>

—————————————————

злые волки

—————————————————

Вот конь

—————————————————

Утки на реке

—————————————————

Вези меня

—————————————————

Купи куклу

—————————————————

Трава выше меня

—————————————————

Бери в рот палку

неси ее в дом

—————————————————

Пара спать уж все легли

пора

—————————————————

У кошки лапы мяхки

мягки

—————————————————

Дети ушли из дома пришли к реке и сели на лодку

Они долго плыли по воде и было тихо. Вдруг стала буря и лодка пошла ко дну. Беда дети как нам быть. —

Бог их спас. Пришли люди на реку и их взяли с лодки на землю. —

————————————————————————————————————

Когда, прочтя предыдущее, ученик будет свободно соединять двухсложные слова,233 он может читать следующее: —

————————————————————————————————————

Был адин мальчик ево звали Ваня.234 И у него была мать и отец и маленькая сестра. Адин рас235 Ваня вышел на двор и слышит что в саду что то пищит. Ваня пошел в сад посмотреть и видит в канаве лежат три маленькие щенка. Два белых и один236 белый с черными пятнами. Белые щенки уже были мертвые, а пестрый еще был жив. Он237 пищал. Ваня взял этаго щенка и понес домой. А у Вани был атец. Атец увидал щенка и говорит: зачем т ы принес238 щенка. А Ваня говорит атцу позволь мне пожалуста этаго щенка239 держать в нашем доме. Мне его жалко. Его братья умерли и он умрет если его бросить. Я его буду кормить.

И отец сказал: Ну хорошо. Ваня стал щенка кормить и назвал его240 Буян. Щенок Буян скоро вырос241 и стала большая собака сильная и добрая.

Один рас все легли спать и Буян был на дворе. А воры пришли в двор и хотели украсть лошадей.242 Никто не видал воров и они243 уже вошли в конюшню. Вдруг Буян залаял244 страшным голосом245 и бросился в конюшню. В доме все проснулись, воры испугались и убежали. —

Атец позвал Ваню и говорит ему. Я рад что ты взял Буяна. Без него лошади бы наши пропали. Ну, я теперь ему позволю жить дома.246

И Ваня был очень рат.247

Потом пошли один раз все в лес248 и взяли с собой маленькую249 сестру Ванину и положили ее в лесу спать.250 Вдруг пришел волк и хотел схватить девочку из люльки.

А Буян услыхал что идет волк и спрятался за кустом. Он не испугался а он хотел волка поймать. Волк думал что его никто не видит. Вдруг Буян выскочил из куста и стал грызть волка. Все прибежали и убили волка. Но волк укусил Буяна.251 Отец поше[л] и г[оворит]: он укушен и Ваня стал плакать. Отец позвал Ваню и говорит: Я прежде любил Буяна за то что он воров прогнал а теперь еще больше люблю.252 Волк бы заел нашу девочку если бы Буян его не загрыз.

И все стали Буяна ласкать.

И Ваня был очень рат.

Потом пришла зима и поехали все на санях в город. Вдруг пошел снек и сделался ветер и мороз253 и они все заблудились и не знали что им делать. Стало темно и они искали дорогу и не могли отыскать. Атец и говорит: мы все замерзнем. Надо Богу молиться. Ваня стал плакать. А Буян пришел к Ване и стал ему руки лизать.254 Буян найди нам дорогу, а то мы пропадем. — Буян замахал хвостом и побежал вперед по снегу. Они поехали за ним и ехали ехали и Буян нашел дорогу и прямо привел их в город.255

Отец позвал Ваню и говорит: Если бы Буян нам бы не показал дорогу мы бы пропали. Вот твой Буян какая добрая хорошая собака. И Ваня был очень рат256 и клал257 Буяна на палати.

————————————————————————————————————

Окончив это — учитель укажет ученику значение й. Прикладывай только к гласным: ей, ий, ай, ой, уй, яй, юй, и потом к словам: стой, вой, большой, твой, и прочтет с ним следующее:

Сказка с й

————————————————————————————————————

Чернышевский переул[ок] дом Трауберта Г-жа Кард.

У швейцара

У Цингера Юрьева.

В конторах, у пасторов, гувернера, гувернантку.

————————————————————————————————————

10 лет реформ....

Бутович лошадь.

Мещерского семена.

————————————————————————————————————

Большая Козицкая, дом Шамгина, квартира Жарова

Б. Дмитр[овка] д. Голофтеева, № 12

А. Н. 3. (Г. Т.) М. А. Т.

А. Г. Л. (Г. К. ву)

После этого учитель заставит ученика писать печатными буквами и со всеми неправильностями, кот[орые] только отвечают звукам слова.

————————————————————————————————————

Упражнения для чтения вообще и на различие произношения по 9 п. —

Правильно пишется в строку, а неправильно сверху. Ежели ученик не понимает, то пускай прочтет неправильное.

————————————————————————————————————

О гусях.

Сказки

————————————————————————————————————

Молитвы: Отче наш. Богородица. Верую. 10 заповедей. Отдельно для чтения на молитве.

Священная История.

Цифры до 10 с картинк[ами] чисел. —

Более 10 не нужно до арифметики.

Прописные буквы.

Вредно начинать рано.

————————————————————————————————————

Книги Аксакову

Елагину

Леонтьеву

Купить с фр[анцузским переводом?] Софокла, Еврипида, Гезиода.

————
Севастополь

1877 г. 8 Мая.

К следующему после Ан[ны] Кар[ениной]. Мужики. Ладят сохи, бороны покупают. Загнуть. Пашут. Первая пахота, сыро. Жеребята, махая хвост[ами], на тонких ногах бегают за сохами.

Выросла трава. Поехали в ночное. Бабы за травой. Циплята. Умерла наседка, горе. Запустил пахоту, проросла. С травой не расскораживается. — Телки. Ягнята.

————————————————————————————————————

Чувство плотника, чистая, пахучая сосна, дуб стеклянный, напевает тонким голоском.

————————————————————————————————————

Ходят наниматься, то бондарем, то работником, то дворником.

————————————————————————————————————

Чернозем в дождь.

————————————————————————————————————

Баба в дождь босая. Барин в дождь под крышей зябнет.

————————————————————————————————————

Вечер тихий, влажный, хмурый, пахнет гуртом в Мае — жидкие испраж[нения], светящиеся черви.

————————————————————————————————————

Человек герой, верующий, что всё во власти его. Ein jeder macht sich sein Recht.258 Прогресс беск[онечный].

————————————————————————————————————

Старик ходит смотреть овсы в Мае — конце — вылезает щеткой. На закате зелень желта, стволы лиловые. Эх, дурно пахал. Свергибус — сосельник — полынок. —

Калмыжки серые — высохли — на черной сырой еще земле. —

————————————————————————————————————

Лошади (в Мае конце). Щавельник уже по колено — лошади гладки, утробисты, жеребята перелиняли.

————————————————————————————————————

Бабы — работают на себя — независимы от мужей, отцов, и одевают — отцов, свекров, мужей, детей.

————————————————————————————————————

Старик до 20 — чисел Мая давно не видал ржей — матово сизое перо, кустисты, высоки — столбик торчит, как шапочка.

————————————————————————————————————

Начало Мая — Апрель. Картофе[ль], теплая лунка.

————————————————————————————————————

На высыхающей луже, только что выведшиеся лиловые, синие бабочки.

————————————————————————————————————

Два брата. Один — старший. Умен, мил, добр... другой менее блестящ, но лучше.

————————————————————————————————————

28 Мая. Холодный ветер, ясно. Вода была голубая, стала бурая. —

————————————————————————————————————

Пупырья ванюки с белыми мелкими цветами, в рост уже стала.

————————————————————————————————————

Май входит в старый лес. Весь нив зелен — таинственность, жуткость.

————————————————————————————————————

в молодой лес благоустроенно под сводами весело.

————————————————————————————————————

Луга полят — мягко ступать по влажной почве и густой траве, как по подстилке.

————————————————————————————————————

Июнь 2. После многих дней дождя — сбирается разгуляться. Холодно, сыро, на листьях, траве и деревьях капли висят. На лугах под ногой шлепает невидная вода, тропинки начинают протаптываться, полегли круги ржи и лугов. Захватило сено.

————————————————————————————————————

Ястреб желтоногий, быстроглазый, схватит добычу и мнет, выпрямляется, потом клюет и оглядывается. Потом зоб осаживает.

————————————————————————————————————

Овсянка желтая, пеночка оливковая, подкравиночка. Желна (дятел). Дубонос. Юлка (жаворонок). Сарыч мышатник.

————————————————————————————————————

У киргизов — беркута на палке.

————————————————————————————————————

Ястреб в угон. Сокол бьет когтем сверху. Кречет сокол.

————————————————————————————————————

259Герой. Как женщина, так на твердых губах у него и у нее сладость, надежда, игра, робость, и конец — юбки, безобразие, мокрота, мерзость, стыд.

————————————————————————————————————

Мальчик 13 лет убил кинжалом свою мать, застав ее в прелюбодеянии.

260Принес червяков светящихся в кармане. Она заглянула — «прелесть». Ты прелесть! В руки, в лицо.

————————————————————————————————————

17 Июня

————————————————————————————————————

Васильки по ржам. Овсы выполонные, перистые, как стена, доску положи. Рядом неполонные с желтой травой. —

————————————————————————————————————

Жеребенок, напрягая спину, потягивается ножками.

————————————————————————————————————

Дурачок: мамушка, хлеба. Он радость старухи.

————————————————————————————————————

23 Июня. Овода и мелкая муха преследуют лошадей. Лист на лесу во всей прелести, рожь цветет и уж подсыхает, луга от пуха буреют — спелы.

Водит лошадь сестра, мальчики бегают.

————————————————————————————————————

На вспаханном пару вянут подрезанные ромашки и полыни. —

Море ржи, веется ветром и нет конца. Не видать и меж: долины, горы — всё той же веющейся ржи. Другое рядом более веселое море овсов с желтыми цветами на межах и перерывами гречи, картофеля и полосок каш[ки], льна.

23 Июня. Жара парит; после обеда к вечеру блеск воздуха. Томит глаза. Глаза отдыхают на неподвижной, темнозеленой опушке леса. Пирамида Иван-чая, зацветая внизу, поднимается в чаще. С свистом толкутся комары.

————————————————————————————————————

В такой жаре после косьбы идет тихо мытый мужик, под огородом в тихой, черной, глянцовитой воде. —

————————————————————————————————————

Закосы по дороге, пробует отбитые косы.

————————————————————————————————————

28 Июня. — Рожь буреет. В лесах покосы, стены высокой травы, анису, Иван-чая, дягилю. —

————————————————————————————————————

20 Июня запах белой кашки, мед, похоже на калину.

————————————————————————————————————

[20 июня] 20 Мая запах меду, желтой травы.

————————————————————————————————————

28 Июня запах меду, грудного чая.

————————————————————————————————————

Пары вспаханы, проросли, скородятся. — Между вспаханными парами зеленая лощинка, веселенькая под дождем, с оглоданными кустиками.

Дождь в перемежку. Над головой тучи, вблизи лес темнозеленый в тени, на дальнем плане такой же, покрытый бегущею тенью. Между ними полянка ярко зеленая, освещенная солнцем.

————————————————————————————————————

После дождя на закате солнца вся зелень разбухла, размокла, густо и матово.

————————————————————————————————————

29 Июня. Картофель пропахан, зеленеет между черными бороздами, рожь налила всё зерно. Ранняя греча зацвела. Петровы батоги голубые, коленчатые. Павилики миндальные зацвели. —

На коленях бабы и старики, пряслы. — (Дерюга — ткань из хлопьев.) В вешнике шерсти два сорта — волосенъ на панёвы и выволочка на кафтаны. —

————————————————————————————————————

Свинья борову, а боров всему городу.

Чем больше голеют, то больше мудренеют.

2-го Июля.

Убирают сено у дворов, спешат от заходящей тучки.

Бабы без занавесок, загорело между белыми грудями.

Мальчики, девочки крошки тащут сено.

Хмель обвил всю тычинку, тонко вьется — ищет, куда еще.

Конопля выметывается — пахнет.

Стадо сбилось у пруда.

Бабы бегут захватывать место для замашек.

8 Июля. — Закат за тучи — золотая бахрома над серой тучей. —

По скошенным лугам оставлены грудной чай — выше роста. —

Репейники зацвели красные.

Бабы на горизонте несут навилины сена.

На красном закате лес с лиловатыми стволами.

Циновать лыко на лапти.

Липа цветет.

Дождь, ливень с косым ветром, повалил липы от корня. Грязь и лужи на пару. Лужи на дороге синея блестят.

По отавам отрастает щавельник.

10 Июля. Колышется ветром зреющий овес и отливает серебром.

Лес — липа пожелтела пятнами. —

Щавельник конской побурел.

14 Июля. По отавам щавельник лопушится. —

Яркий день, вечер, 5-й час. Лес — макуши светлозеленые, на запад глядя — черная опушка.

Рожь спеет, колос палевый, солома желтая, светлозеленый полынь пробивает.

Пар передвоен до половины, черно и серо.

После дождя скоро — черная пашня, серо внизу.

Щавель конской бурый, красный.

Простой щавель.

15261—20 Июля по ночам, уже темным, тишина. Нет птиц. Одни кузнечики и стрекозы чикают, как летучие мыши.

————————————————————————————————————

Днем ржи262 желтые мрачно чернеют тенью колоса.

Лен отцвел.

По дорогам горох. Огурцы.

————————————————————————————————————

Мадеть — изнемочь.

Собачий бес.

Циновать —

————————————————————————————————————

Последние луга в жары убраны. Отава не растет, шуршит и ломается оставшееся сено. —

Побои по ржам.

По старым отавам лиловые колокольчики.

Татарник пышный зацветает, шершни мохнатые в нем копошатся. —

Семена березы летят. —

Душный южный ветер нагнал грозу.

————————————————————————————————————

22 Июля.263 Обмытый лист блестит.

23 Июля.264 Пустые, уединенные поля ржи ожили — зажин, снопы, ряды, копны.

Зной давит горизонт. Бегут тени туч по лугам, полям, дорогам.

————————————————————————————————————

30 Июля.265 Овес бисером блестит, желтея. Ячмень пушистым ковром. — Яркожелтые жилки овса. —

————————————————————————————————————

3 Августа. Выросли одонья, скирды, желтые, мягкие тени от них. Иван-чай в стручках. Холодные ночи, ледяная вода, блеск на листьях, ясные, тихие, спокойные дни.

Сжаты овсы. Мутнозеленые матовые полыни.

8 Августа. Яркий солнечный день в лесу, полдень — блеск. Тихо совершенно. Идешь — движется — что-то в тени. Это одинокий лист на молодом побеге незаметный, сквозной ветер колышет.

В лугу колдобина с водой. Вода отстоялась прозрачно. На дне корни мочковатые, палки, лист.

Баба вяжет, обшмыгивает сноп, засовывая туда.

Вывершивают скирд, стоит бочком, опускается на веревке.

Обмолоченная солома сейчас же на крышу. Косая притуга. Загузок, пелена.

Берут лен — как? Из середины вьют жгутом.

11 Августа. Молчи, молчи и молчи.

От копен овсяных тень яркожелтая.

Мужики ехали на базар грустны, сердиты, домой — веселы, дружны — выпили.

Спаский Василий. —

12—25 Августа. Яркие дни. Холодно. Дождь. Пахнет соломой мокрой и мокрой пенькой. —

1 Сентября. Конопли желтые, редкие, с зелеными головками. Вызвездило, по лужам отсвечивают звезды.

Лошади ощетинились, кажутся толще.

————————————————————————————————————

Декабря 15. Мятель. Трепется облетевший полынь, над сугробами несет, лист дубовый.

————————————————————————————————————

1878. Апреля 16. У заутрени. Куличи, пирожки. «Лошадь хорошая, с ленцой, не лотошит, валом берет». Мотыльки летают на свечи в царские двери. Она в белом платье. Ждет, боится, желает и презирает и смеется над поцелуями. — Перекличка на клиросах веселых ирмосов, в алтарь к обедни, за чтением Евангелия, лучи света. — Между заутреней, сидят на могилках в темноте, узнают друг друга.

————————————————————————————————————

Начало Апреля (ранняя весна). 1-го. Тепло, ручьи, лед пошел. — Крапива.

5-го. Запахали на буграх. Разделка хороша. Отпрыскивает полынь. Желтоголовик надулся почкой. Орешник цветет. Овцы по выгонам, стада нет. Морозы, холод.

8, 9, 10, 11. Дожди теплые, гроза. Пахота лучше. Береза, черемуха наклюнулась. Верба вся душистая... Кукушка. Моют, разбирают палати. Отваливают завалинки. — Рыскальцо на бороне. Котелки. Бабьи хоромы не стоят. Из земли в землю.

Апреля 26. Рано утром (5 часов) выезжает помещик четверней в коляске. Грязно, холодно. Лошади, с коротко подвязанными пучками хвостами (пучок седой и пегой), весело бегут, пофыркивая. Кое-где по деревне выходит дым из труб. Мужик за оглоблю вывозит соху. Седелка привязана — мотается.

Дорогой дальней, вынимание из узелков провизии, лепешек — веселая еда с шутками.

28 Мая. После дождя, 8 часов утра, рожь только что выколосилась. Яркое солнце на яркой зелени. Взбуровлена навозная нива ржи, дождем ямы — полегло.

30 Мая. В первый раз заколебалась, засерела рожь.

————————————————————————————————————

2-е Июня. Человек хочет и любит все телесные блага приобрести для себя одного, а духовные блага приобретать для других, чтобы другие хвалили его. —

Человек должен все телесные блага отбросить от себя и предоставить другим, а духовные блага приобретать только для одного себя.

Il faudra mourir seul!266

С Богом нельзя иметь дело, вмешивая посредника и зрителя, только с глаза на глаз начинаются настоящие отношения; только когда никто другой не знает и не слышит, Бог слышит тебя.267

————————————————————————————————————

Не доказательство, но объяснение форм моей веры:

1) Если я не удовлетворяюсь и, главное, не увлекаюсь изучением частным, а желаю узнать, понять хоть что-нибудь вполне, я увижу, что я ничего не могу знать, что ум мой для жизни временной орудие, для настоящего знания — игрушка, обман (Паскаль).

Если я попытаюсь объяснить себе значение моих чувств, я увижу, что ум даже и не берется обмануть меня (Страхов).

Если я попытаюсь обобщить и назвать те места, где для меня открывается мое незнание и невозможность знания, то я найду следующие безответные вопросы: а) Зачем я живу? b) Какая причина моему и всякому существованию? с) Какая цель моего и всякого существования? d) Что значит и зачем то раздвоение — добра и зла, которые я чувствую в себе? е) Как мне надо жить? Что такое смерть?

Самое же общее выражение этих вопросов и полное есть: как мне спастись? Я чувствую, что погибаю — живу и умираю, люблю жить и боюсь смерти, — как мне спастись?

2) Разумная мысль не только моя, но и всего человечества не дает на эти вопросы никакого ответа. Даже, когда она трезва и хочет быть точна, она говорит, что не понимает даже этого вопроса. А все-таки я и всё человечество спрашиваем, как нам спастись? Разумная мысль не дает ответа, но плод деятельности человеческой же, похожий по внешности на разумную мысль — похожий, потому что выражается (отчасти) так же, как и разумная мысль, словом, дает эти ответы. Ответ этот религия. И ответ этот не такой, который бы надо было с трудом искать, который бы был скрыт от людей и который бы получался особенным, трудным, искусственным путем. Если бы ответ этот был таков, то, имея в виду ту соответственность, которую мы видим во всем, можно бы было усумниться в нем, но ответ таков, что он сопутствует постоянно вопросу, что нет человека, который бы был лишен его. Лишены его только те люди, которые или не делают вопроса, молодые, страстные и любящие жизнь, или те, которые, принимая ответы веры (словесные) за разумные ответы, требуют от них разумной доказательности, забывая, что разум бессилен дать ответы и прямо отрицает самый вопрос.

Но всё человечество и теперь живет и всегда жило и умирало с ответами на эти вопросы.

Но, может быть, ответы эти суеверия? Одно доказательство бы было, что можно без них жить — жить полной жизнью. Исключения мыслителей и испорченных не доказывают.

Другое доказательство, что в них нет единства. Единство есть, оно то и истина.

Третье доказ[ательство], что они неразумны. Но ответы и не хотели быть разумны. Если предполагается, что они хотят быть разумны, то только от того, что ответы отчасти выражены словом, орудием разума. Все же ответы выражены преданием действий, жизни.

3) Какой же ответ или какие ответы дает или дают религии? За исключением тех спутанных людей, которые на неразумный вопрос: как спастись, ищут разумного ответа, все остальные, т. е. все, видят ясные и точные ответы в религиях. —

«Приноси в жертву людей для Бога. Иди в Мекку и Медину для Бога». «Ставь свечи и целуй мощи для Бога.268 Откажись от себя. Убей свою плоть. Люби врагов. Отдай именье нищим — для Бога», т. е. делай наилучшее из того, что ты понимаешь таким, для Бога, т. е. для непостижимого. Это общий ответ на то, что надо делать, но религии, кроме того, дают и ответы на то, как надо делать, и дают ответы не разумные, но самые понятные и доступные для самых низших существ (доступные для обезьян), ответы примерные, в к[оторых] выражено, как убивать жертву, как идти в Мекку, в каком платьи, что есть.

Во всякой религии есть ряд последователей главного примера учителя, и нужно только подражать им.

4) Таковы ответы верований, глядя на них независимо от своего личного отношения к вере. Человек чувствует опасность и ищет спасения, и вера примером, действием и словом дает ему средство спасения.

Для дикого человеческая жертва есть спасение от опасностей этой жизни, грома, пожара, войны, для некоторых и спасение от гневного Бога после смерти, для будистов это спасение от жизни, для магомет[ан], христиан — это тоже спасение от смерти. Но, глядя так на веру и подводя их все вместе с идолопоклонника[ми] под одно начало спасения, для разума тотчас же представляется вопрос: не есть ли всё это суеверие и предрассудок, и самое разнообразие путей спасения не есть ли доказательство, что все они ложны?

Вот тут-то так естественно и разумно кажется сказать: если для дикого убийство представляется истиной, а для будиста аскетизм, для христианина самопожертвование, то так как истина одна, то очевидно, что вера не имеет истины, а потому ложна. Но вера ищет не внешней истины, а спасения, и различие формы спасения не исключает единства содержания.

Единство в том, что каждый ищет спасения и находит его только в отречении от себя.

5) Каждого человека лично вера, какая бы она ни была, вполне удовлетворяет, не проявляя никакого противоречия. Если она являет противоречия, он изменяет ее. Дикий, пока не знает ничего противного идолу, отрицается своей воли, спасается идолом, но если магометанин сказал ему о Боге неведомом творце, он оставляет его, и нет противоречий. Я, христианин, откинул противоречия икон, мощей, чудес и удовлетворяюсь средствами спасения христианского, так как не знаю и не могу себе представить другого высшего начала началу отречения себя и любви.

————————————————————————————————————

Всё это очень плохо.

————————————————————————————————————

На завтра:

1) Страх Божий есть начало премудрости.

————————————————————————————————————

В чем выражается этот страх: гром, смерть, пороки.

————————————————————————————————————

Если нет, то не для того и говорю.

————————————————————————————————————

2) Вера выражается и передается не словом, а делом, примером.

То были патриархи, потом Христос.

Общность такой веры. На чем основаны исключения неверия?

————————————————————————————————————

3) Что есть вера? Людское или божественное? Если людское, то не разумное. Людское, но жизнью всей и смертью по отношению к Богу. Так как же его назвать, как не божественным, если не божеским?

4) Вера, включающая в себя все (известные) веры без противоречий, но как включающие в себя одна другую — божественна, истинна, сколько может быть что-либо истинно.

— Разумное знание не истинно, оно как шар колец.

— Чувства личные и верования не истинны, но одно верование, включающее всё, одно истинно. Господи, даруй мне его и дай мне помочь другим познать его!

3 Июня. Матерьялисты совершенно правы, говоря, что каждая моя мысль есть последствие воздействия на меня матерьяльных частиц. Также они правы, говоря это о каждом моем чувстве, даже говоря тоже о каждом моем желании — они правы. Пускай сознание свободы моей есть заблуждение. — Но что же они говорят этим? То, что волос не спадет с головы и что ничто, ни мысль, ни чувство, ни желание, не могут возникнуть без воли Божьей. Что всё происходящее происходит в пределах этой воли, и что воля эта разумна и непостижима — они говорят то самое, что говорят христиане. Они говорят, что мысль, чувство, желание не беспричинно, бессмысленно возникают, но по строгому мудрому закону. Закон же самый только с одной ничтожнейшей стороны представляется: смутно доступным постигновению, т. е. в самом высшем развитии своем наука дошла до догадки о том, что всё совершается по мудрому закону.

Всякий серьезный и мыслящий матерьялист должен признать, что: 1) переход воздействия материи, ощущения в мысль, чувство и желание не только не понят, но тем становится таинственнее, чем дальше идет изучение по этому пути, что ясное знание этого перехода никогда не может быть приобретено человеком, что всё изучение на этом пути приводит только к убеждению, что мысли, чувства и желания находятся в зависимости от ощущений, но что зависимость эта неизвестна, т. е. что они не случайны, но непостижимы, т. е. что они находятся в премудрой власти Божьей.

И 2) то, что если бы даже зависимость мыслей, чувств и желаний от ощущения была бы ясно определена, если бы было доказано, что сознание есть только цвет организма (и доказано, что организм есть необходимая форма жизни). Я говорю для себя бессмысленные слова, но говорю их, зная, что матерьялисты связывают с ними какое-то значение. Одним словом, признавая всё то, что признают самые крайние матерьялисты, всякий мыслящий матерьялист должен сознаться, что те матерьяльные причины воздействия на человека, производящие его мысли, чувства и желания, взяты слишком тесно, что всякая матерьяльная причина имеет по самому свойству своему в основе другую причину, раздвояющуюся в пространстве и времени. И всякая другая причина имеет в основе третью и т. д. до бесконечности, и что поэтому отыскивание зависимости или причин на этом пути не только ведет далеко, но по самому свойству своему очевидно невозможно. — Чтобы объяснить то, что я пишу теперь, необходимо показать, что ряд впечатлений и ощущений произвел во мне мысли, к[оторые] я излагаю, то чувство волнения, к[оторое] я испытываю, и то желание писать, к[оторое] я привожу в исполнение. Положим, что все эти ощущения были бы все найдены и указаны. Но невольно следует другой ряд вопросов, что произвело эти ощущения? Что образовало мою личность? Мои прирожденные способности? И очевидно, что, восходя от причины к причине, я дохожу до вертящегося куска в пространстве. Но вертящийся кусок, точно так же как и рефлекс, требует своего объяснения. И очевидно, что я тотчас же утыкаюсь в бесконечность безразличного пространства и времени и беспричинную причину, т. е. прихожу к признанию вездесущего, вечного, беспричинного Бога.

Заблуждение матерьялистов в первом случае, когда они хотят и надеются изучением нервов и мозга показать переход ощущения в мысль, чувство и волю, зиждется на введении величины бесконечно малого в уравнение. Они надеются, что микроскопическое изучение откроет им истину. То же, что не откроет, то предполагается бесконечно малым.

В 2-м случае, объясняя все причины, они говорят о бесконечно великих периодах времени.

Искренний, мыслящий и не упрямый матерьялист должен признать, что он, расходясь с учением идеалистов, утверждающих, что есть один дух, ни на волос не расходится с учением религий и только подтверждает то, что говорит религия, что мы все находимся во власти Божьей, что волос не спадет и чувство не придет без воли Божьей и что воля эта не постижима и мудрая. Непостижимость ее очевиднее для ученого, мыслящего матерьялиста, чем для неученого, ибо, исследуя путь своего изыскания, матерьялист не может не видеть невозможность постигновения всего, так как перед ним всегда открыта бесконечность.

Мудрость этой воли он знает не по догадке и инстинкту только, как видит неученый, но по той разумной зависимости, которую он находит в той, хотя и бесконечно малой, но все-таки определенной области, к[оторую] он мог исследовать. —

Самое же присутствие этой воли он не может не признавать, ибо она одна есть цель его изысканий — причина.

5 Июня. Жаркий полдень, 2-й час. Иду по высокому, жирному лугу. Тихо, запах сладкий и душистый — свергибус, кашка — стоит и дурманит. К лесу, в лощине, еще выше трава и тот же дурман. На дорожках лесных запах теплицы.

Кленовые листья огромны.

Пчела на срублен[ном] лесе обирает мед по очереди с куртины желтых цветов. С 13-го, не задумавшись, зажужжала и полетела — полна.

Жар по дороге, пыль горячая и деготь.

21 Сентября. Целый день дождь. Вечер прояснило, красно-розовый закат. Желтый оставшийся лист краснеет. Туман. Точно после пожара — красно и дым. На гумне запах дыма, овина, соломы, следы раздвоенные и лапти по грязи — очень хорошо. —

27 Августа 1878.

Описание школы Муравьева Колонновожатых. — Путяты 52 года в Современнике.

Как сделана новая соха?

————————————————————————————————————

1824-й год. Весна. К[нязь] Лобанов Рост[овский] — министр юстиции.

Председатель Государственного совета Лопухин. —

Шишков заменяет Голицына. — Попов.

Румянцев?

Кочубей — ?

Пушкин на юге России у Воронцова — в Одессе.

Ермолов на Кавказе.

Карамзин в доме Е. Ф. Муравьевой, матери Никиты. —

Обер прокур[оры]. Секретари.

————————————————————————————————————

Рассоха кривая готовит лопатки детям.

Семейство сосланного в деревне и в губернии (Татариновой Зап[иски]). Ивашев. —

Ложные слухи — простили.

Мать убита. —

Александр I был в Симбирске.

14, 15-летн[яя] девочка, самый духовный, чистый возраст.

Фон Виз[ин] Опухтина, убежала в монастырь.

————————————————————————————————————

30 Сент. 1878. Апухтина (прелесть) любит, почти влюблена в Одоевского (прелесть), но выдти замуж нельзя. Ей кажется, что не настоящий он, а любит другого, выходит за 3-го, а эта то была лучшая ее любовь в жизни. —

30 Сентября. Жаркий солнечный день, вода, река, как полированное зеркало. —

Куртинка облетевших осинок — как пол устлано темносерым листом. —

Предшеств[ующие] события в Европе. 1820. Георг IV и хлебный бунт.

Занд убил Коцебу.

Дерево свободы удобрить кровью.

Лёнинг покушался на жизнь Ибеля.

Везде в германских княж[ествах] конституции.

Австрия. Франц II и Метерних подавляет.

Пруссия. Фридрих, Гарденберг подавляет. Карлсбадское собрание. — Запретить журналы, лекции — демагогов.

Штейн древней историей Германии занимается, чтобы соединить в одно (русское — Рылеев, Карамзин — тоже).

Франция 18 Людовик XVIII, граф Дартуа, герцогиня Ангулемская в черном, Monsieur, его сын, герцог Берийской — женат.

Герцог Берийской убит Луве[лем], седельником, 1820 г. Родился сын.

Деказ министр отставлен. Royer-Collard — доктринер конституционалист. В. Constant член.

Испания. Фердинанд VII.

Риего. Конституция силой.

Португалия. Иоанн.

В 21 принужден принять конституцию.

20 г. 2 Июня Пепе заставил Фердинанда IV (I) принять конституцию (Карбонарии).

Соловьев брошюра о закладке храма 1817

Биография Мудрова. Издани[е] университета.

Ведомости 1817 и 24

Якушкина записки.

Рылеева биография.

1874. Р[усский] А[рхив] I

Галерея 1812

Бентама Пыпина или самого.

И. И. Дмитриев.

Жук[овского] для немногих.

Кто Александр Муравьев?

Государь презирает людей и имеет право.

Дело о нищей. —

————

Ход.

Церковь, начиная с конца и до III века — ряд лжей, жестокостей, обманов. В III веке скрывается что-то высокое. Да что же там есть? Если есть что-нибудь. Посмотрим Евангелие.

————————————————————————————————————

Если есть душа, то есть и заповеди Божии.

Как мне быть?

Заповеди.

————————————————————————————————————

Вот вопрос души — один.

Как были другие. Как?

28 Октября 1879.

Есть люди мира, тяжелые, без крыл. Они внизу возятся. Есть из них сильные — Наполеоны пробивают страшные следы между людьми, делают сумятицы в людях, но всё по земле. Есть люди, равномерно отращивающие себе крылья и медленно поднимающиеся и взлетающие. Монахи. Есть легкие люди, воскриленные, поднимающиеся слегка от тесноты и опять спускающиеся — хорошие идеалисты. Есть с большими, сильными крыльями, для похоти спускающиеся в толпу и ломающие крылья. Таков я. Потом бьется с сломанным крылом, вспорхнет сильно и упадет. Заживут крылья, воспарит высоко. Помоги Бог.

Есть с небесными крыльями, нарочно из любви к людям спускающиеся на землю (сложив крылья), и учат людей летать. И когда не нужно больше — улетит. Христос.

30 Октября 79.

Проповедывать правительству, чтобы оно освободило веру — всё равно, что проповедывать269 мальчику, чтобы он не держал птицы, когда будет посыпать ей соли на хвост.

1) Вера, пока она вера, не может быть подчинена власти по существу своему, — птица живая та, что летает.

2) Вера отрицает власть и правительство — войны, казни, грабеж, воровство, а это всё сущность правительства. — И потому правит[ельству] нельзя не желать насиловать веру. Если не насиловать — птица улетит. —

Хрис[тианство] насиловано при Конст[антине] — при разделении З[апада] и В[остока]. Лютеранство, кальвинизм, англиканство — всё не вера, а форма насил[ия]. Истинны только угнетен[ные] павлик[иане], донаты, богомилы и т. п. И те вполне, по[тому] ч[то] насилованы.

27013 Января 1878.

Справки о статьях нужны.

Чтен[ия] 1858, кн. 2. О вольн[ых] хлеб[опашцах], — Храп[овицкий] Рус[ская] Стар[ина] 91 года. Семеновск[ий] полк, Шумская. Свиязев об Аракч[ееве].

Др[евняя] и Н[овая] Россия 75 г. Аракчеев.

Очерки Сибири Ровинского.

Р[усская] Ст[арина] 75. Май. Записки Дарагана.

Р[усская] Ст[арина] 75 Черныш[евы]. Камен[ский]. Жиркевич. —

Авеля.

Семевского О военных поселениях.

————————————————————————————————————

Мирбах.

Свистунову прислать Раsсаl'а.

————————————————————————————————————

Les cabinets et les peuples Bignon.

В Самару.

О Телятинск[ом] мужике.

Купчую271 Тучкова

Алкоран.

Киргизские песни.

Симфонию. — Скопцев.

————

[ЗАПИСНАЯ КНИЖКА № 8, 1879—1880 гг.]

[Л. 44.] Инок молился в пуст[ыне] 30 л[ет] Богу и летал к нему Б[ожий] а[нгел] на беседу. И монах спрашив[ает], с кем на будущ[ем] веке беседовать. А[нгел]: Я тебе покажу. Когда. Сегодни. Пойдем. Котомочку взял инок. О дорогу стоит большой дом. Поди зажги дом... Дом занялся. Дым столбом решился. Ветер разнес. Пришли ночевать к крестьян[ину]. Можно. Дети приходят с работы, ужина просили. — Постельку ангелу на лавку, монаху на другую. Глаза перекрестили: в пояс трожду, в землю трожду и пошли спать272 в сени. Старушка обрала всё. Старичок 3 в з[емлю], 3 в по[яс] и старуха тож и спать. Монах лежит, смотрит, что̀ будет делать хоз[яин]. Ничего. Хозяин встал, глаза вымы[л], перекр[естился] и стар[уха] тоже. Стар[ик] растревожил детей — тож. Дети спросили, куда идти. Отец благословил куда, и пошли. Старич[ок] берет кафтан и уходит. Они запоходили. Ст[аруха] не ходит. Я соберу на стол тогда. Скатерть. Сели, закусили. Пирог вчераш[ний] на блюде. Съели, старушка вышла. А в люльке младенец. А[нгел]: Возьми блюдо в колчан. М[онах]: Как я возьму. Кормили, поили. А[нгел]: Возьми. Взял. Возьми нож, заколи младенца в зыбке. М[онах]: Как заколоть. А[нгел]: Не заколешь, я сам. Закололи и вышли. Выш[ли] на дорогу, о дорогу река. Спусти в омут блюду с колчана. Блюдо сошло на дно. И пошли вперед. И дошли до пожарища. Монаху в келью, а не знает, где подним[аются] на небо. М[онах]:273 Мы нагрешили. А[нгел]: Нет. Тут жил ат[аман], его жива нет. Всё ищут злата, а теперь не будут. М[онах]: Зачем блюдо. А[нгел]: Все правдой, только блюдо неправдой. М[онах]: А зачем закололи. А[нгел]: А все в этом доме в раю будут, а только этот младенец был бы пьяница, убивец, а теперь в раю будет.


[Л. 45.] Соломон.

Сын ц[аря] Давида. Урьева жены. Ц[арь] Давид 300 ж[ен], 700 нал[ожниц]. Урий приехал домой. Жена принесла. Куда класть постыдок. В солому. Приехал челов[ек] к соломе. На ноги стал. Скакухи ворчат в болоте. Надо челов[ека] взять, чтобы слушал. Соломон унял лягуш[ек]. Стал коров пасти. Давид посылает искать. Кареты золотые. Приезжают к реке. Пастух корачком. Старо убавляю, вновь прибавляю, c недругом управляюсь. Глубока ли река? «Триста Матвей по колено брод». Как дорога карета? Этого кусочка не стоит. Воротились. Приходят к царю. Наехали на человека, сидит корачком. (Вопросы и ответы.) Давид говорит: везите его, он самый семянина ц[аря] Д[авида] вУр[ьеву] жену кладены. — Ц[арь] Соломон женился. Приехал воин, увез жену. Ездили искать и узнал где. Он пошел вперед к жене. Она его в сундук. Она отвечает. На царе сижу, на царя гляжу. Покажи. Отворила. Надо его решать. Мой рог слушайте. Любим назначил виселицу. На телегу, везут на тройке к виселице. Жена говорит: решай. Он хитрый, видит. Соломон говорит: передние колеса лошадь везет, а задние чорт несет. Дай поиграть в турий рог, птицы поднебесные на мою смерть слетятся. Заигра[л], кругом водит. На 1-ю ступень стал заиграл. Опять гомот больше. 3-ю ступил, в петлю голова класть. Войско его окружило и жену повесил. 40 лет жил.


[Л. 46.] Каменьщик.

Кам[еньщик] был, работал камень. День работ[ает], неделю, что останется на свечу да Христа ради и кажд[ое] воскресенье к монаху на беседу. Анг[ел] прилетал к мон[аху] на беседы с ночн[ыми] и денными. 2 раза в сутки.274 Дай ему живота. Возьмешь поруку? Возьму. Кам[еньщик] в воск[ресенье] выше[л], глаза перекр[естил], удар[ил] — золото, глаза крестит и набрал без счеты. Женился и не ходит. Пока поднимался, всё ходил, как вышел, перестал ходить. Анг[ел] переста[л] летать. Монах думает, согрешил, и пошел проведать, не собьет ли его назад на путь. Его не пустили, ждал, ждал, выгнали. Пошел домой, дом горит, разрешается. Остался кам[еньщик], пошел работать по старому отдав[ать] Хр[иста] ра[ди], и анг[ел] прилет[ел], крылья опаливши. Отчего? Я летал во ад за твоей душой и крылья обгорели.

————————————————————————————————————

На 1000 лет скован. Вспорхну, поставлю сети. В какую ни сеть изловлю. Не в ту, в иную. Блудниками ад наполню. Демонам сказал: старайтесь пьяницу опоите. Венцы жалую. Блудник, со блудн[ого] двора идя, кается, а пьяница каиться не ведает. (С 4 сторон зависть, перв [1 неразобр.]).

Л. 47. Спаситель ходил с учениками. Зашел в деревушку. Помещик и старушка вдова с девушкой недоростк[ом] живет. Попросился к ночу у помещика. Не пущает. А вдова высунулась в окошко. Подите, добры люди. Не б[р]езгайте. Они пришли по званью. Пришли сели. Большак говорит: поужинать. Кр[асно] лето, хлеба нет. Кашки. — К[расно] л[ето], нету. Посмотри в кужоночке. Посмотри еще. Кужонка полна муки. Воды нету. Красн[о] лет[о]. В ушате нету. Опять сел, посмотри, нет ли? Да вот у помещика колодезь под окошк[ом], а помещик не дает. Посмотрел — водонос полон. Вскипела вода в котле. Замешала рогаткой. Поужинали, осталась и каша и мука. Вышли поутру. Пастух отворил ворота, пошла скотина от помещика. Девушка, отвори ворота, пусти коров. Пастух идет за скотиною, а господь сзади. И бежит медведь сзади. Поднялся, вопит, пищи просит. Спаситель гов[орит]: поди, съешь ту скотину, у кот[орой] свеча на рогу. И поняли апост[олы], что вдовы корова, и усумнились апост[олы], вы усумнились, и зверь вдовы корову съел. Этому помещику только и жить дано роскоши и богатства, что здесь, а помрет в ад. Вы подите к ней и посмотрите, что делается там. Один пошел, старушка помирает. Ее крутят выданная дочь и другая. Потолока разинулась, блюдо сошло серебряное с водой, душа прыгнула, вышла в блюдо, повернулась в нем 3 раза и поднялась кверх. Вдруг застучало под окошком.

Пастух. Вашу корову медведь съел. А выданная дочь меряет одежу саван. И глаза перекрестила, говорит, слава Богу. У нас с сестрой греха бы было. Грех развязал. — Пришел, расскажи. Старушка в рай с дочерями.


. 48.] Иван Павлов.

Богач б[ыл] Клинов, жил в Пет[ербурге],275 бурлачил, вкупился в биржу. И братан в биржу. Сделал судно брату Иван Павлов. — Подряды водил. В Вологду съехал — откуп винный. Бумажек пуд свез. Толкался там. А жена сблудила, принесла ребеночка. 15 душ своего семейства, ровные, молодые, как жеребцы. Слух прошел. Приехал сосед в Пет[ербург], просит местечко. Хорошо, в кабаке. А слышал, что Голафтеровна несет. На святках выручку сделал 500 р. в день. Сдал хозяину. Приехал другой раз. А всё корпит в уме, что жена несет. Осмелюсь сказать. Хозяйка с брюхом. Бутылочку! Головой трясет. Ну, говорит, первый дом мой, а жена что сделала. Молодость горами качает. И ты не так жил. Жена родила. Пришел в кабак. Я, говорит, качнусь своей стороны. Ради жениного посмеха. И запел «не кукушечка в сыром бору куковала» и заплакал. И решил свое житье. — Прошло много лет. Я сижу, сучу пряжу. Дяди[на] шьет. Пришел старик рослый, белый. Отколе. С Стебалокши. Глянул. Нет, ты не Стебалокши. Дядина подала милостыню, хлеба. Ни слова не сказал. Сшел в дом свой, а семейство разделено. И попросился ночевать. Внизу пустили. Привечают ли нищих. Логин ужином кормил. Ребятки, Марина и Василий, прискакивают. Детушки, подьте сюда, по колечку дам. Есть вверху детушки. Есть. Дам и там. Логин приходит, принес сапоги шить. Был у вас старик, голова белая. Был. А вы спросили отколь? С Стебалок[ши]. Лицо блюдовато, белые да курчавые. Сыну говорит, узнал. Нет. Егорка, впряги коней и ступай. Искал, покажи старика с белыми до плечь, сказал с Стебалокши, хотел в Толовою проехать. Ввалили в Толовою. Искал, нашел у хозяина. Ищу старика пропащего. А старичок вот помер. Тужил, попа взяли и помер. Накрыто тряпкой. И не мытой. —


[Л. 49.] В память.

Жил в Пет[ербурге] Мосей Кижец[кий] в кабаке соломенном. В полночь надо запирать. Завертывать надо. Прибегает офицер, стукочет. Чумак отопри. Завертыши отвернул. Пришел за выручку. Только запер, прибегают 2 офицера. Прибегал ли офицер? Нет. Да мы видели, он сюда бежал. Хозяин остался с офицером. Встали утром. Ну какой ты губ[ернии]. Петрозаводск[ой]. Волости Кижека. Пустой берег. Имя. Чиворов Гаврилов. Выписал его слова. Назвал и свое имя. Собрался офиц[ер] и ушел. Приехал домой до великого поста. Стали подписывать под завода. Не согласились мужики, прогнали кольями. У Сенной губы жил мужик Романов — богач. Бочки с деньг[ами] на цепях висели. Приходит судно — войска пушки и Зубов генерал. Стало судно у Сен[ной] губ[ы] и требуют вожатого в Кижи. — Романов старик приходит. Ген[ерал]: Можешь ли провести, не всадить на ссуду. Могу. Проведи до Спаса. Романов сел на руль и привез в переузь. Ген[ерал]: Ты погубить хочешь. Провезу. Поцеловал в темя, спасибо. Привез к Спасу. Нач[альник] отметил старика. Ты будешь покоен. И отпустил. Деревня 2 верс[ты] от Спаса. Дорога широкая. Солдаты шли по хлебу. Каблук солдатск[ий] узенький, росток убили. И приказ собрать в Кижи в ограду по человеку с двора 24 000. Народ набрался. Полно кладбище. Стогом набито. Поставили пушки в ворота (затянули). Ген[ерал] стоит у пушки, выходит раз: Мужички, подпишитесь. И мне хорошо будет, и вам. М[ужики]: Не можем. Государь золотом пишет. Покажи золотую строку. До 3-х раз. Наставь пушку на людей горлом. Много ли возьмет? 100. Много. 50? Генерал: Мужички, подпишите, мне б[удет] хорошо, вам ладно........ Пришел генер[ал] под крежик. Спущай. Спустил. Ядро вылетело. 7 челов[ек] пало. Кишки выматались. Кот[орые] ближе, усмирели, а дальние: не рабей, пыжом палят. Писарь стоит о кивот.276 Видите, как брюхо, подписываетесь. Подписываемся. Дошло до Клинова. Они вместе с Мос[еем]. Пусть подписывают, мы не подписываемся. Их отметили в Тобольск. Хлеб вырос, ярь такая, после каблука солдат и век не бывало. Судно уехало с армией. Клинова и Мос[ея] в ссылку в Тобольск. На укретное место. Клинов в переплетчики. Мосей так жил. У обоих дети, жена, дом[а].

. 50.] У Клинова душ 30. Прошел год 2-й. Славят, новый губернатор приехал. Хозяин пошел поздравить. Приходит: Какой губ[ернии]. Как звать. А я такого спас. Идти не идти. Пошел. Девица на кухне. Нач[альник] в креслах. Нач[альник]: Ты не Мосей ли Чиворов. Садись на стул. Коленками вместе. Как попал сюда и как сослали. Прошла ночь, опять пришел. Где живешь? Недалеко. А сколько вас людей? Два братана. Тот переплетчик. У хлеба живет. Приходи ко мне, женись на моей девке. Жена дома есть. Где жена, где сторона? И женил Мосея. Ходил да вертелся. Можешь ли торговать? Денег нет. Я не деньги спрашиваю — смелости. Дал денег, пошел торговать, истинник назад, а барыш себе. Житье радостно. Г[оворит] однажды М[осею]: где тебе лучше жить, здесь али на рожденном месте. Дома лучше. А так то, поезжай. А жену. А жену оставь. Ж[ена]: Куда? Домой. Где жила, тут и живи. Пошел с братом простился. Климов просится и его взять. Сходи, за меня проси. Пошел за братана Мих[айла] Семенова просить. Г[енерал]: Да, я дам паспорт на год. Велел писарю паспорт дать. Шли да ехали. Приехали в Вязь, купил Мих[айла] 3 лоша[ди] с товаром, Мосей 6 лошадей с товаром. Вел[иким] пост[ом]. Дед мой хозяйство правил, скоп был. Три лошади оторвались в сторону, а 6 к нам, а человек побежал с мирской дороги. Пришел, глаза крестит издали, здоровкаться стал. Дома у жены упразднено поместье. Сына женить (10 годов, 9 годов). Поехал к богачу Яндовозерскому сватать за сына. Сват говорит, посмотреть твоего житья. Строенье плохое, а движимое посмотри. Отпер сундук, ребрушками рубли поставлены. Зажигай свечи и рукобитие сделаю. Клинов б[ил] головой в 4000. Пришла бумага, выслать сибиряка Клинова. Нефед Антон[ов] земский277 встал на ноги. Спущен на год Михай[ла] Клинов, требуют назад. Дайте руки, что исповед[ался]. При278 и похорони[ли].279 Написали бумагу и послали. 3 года прожил. Вычистил пожню. Место жидко и болел годов 5.


. 51.] Образные.

Как свечу от ветра береги.


Мифология.

Три тьмы три. На камне алатыре сидел. Приплыл Сатанаил гоголем, братом назвался. Ну, Сат[анаил], поди достань земли со дна моря. Благословись. Там царица с младенцем. Он не благословился, вынес — ничего до 3-х раз. Господь [1 неразобр.] десную[?] достал, посеял, стали моря, земли. Стали ветры делать. Господь взял север, летняк (полдень), всток, зимняк (меж полуднем и встоком) и все полуветры. Ему дал запад. Земля жидка, холмы, горы, сузил землю щелью. Чуть землю не поворотил.

Давай ангелов творить. Стал бить Г[осподь] молотом прав[ой] рукой, из камня выбивать. Выйдет ангел, поклонится. Набил семь. — Стал Сат[анаил] левой рукой бить. И выйдет востроголовый и чернообразный и ему поклонится. И набил не меньше.

Господь сделал небо, Сат[анаил] 2, и т. д. Г[осподь] 7 и зааминил. Потом демоны валились, как дождь, из 6-го неба в тарт[ар] бездны, во тьму кромешную. —

Который пал в воду — водяник.

К[оторый] в лес — лесов[ик].

— в жил[ые] хоромы дворов[ик].

Потом пошли на север и завоевали с сил[ами] неб[есными]. Мих[аил] арх[ангел] бился с ними и стал пятить. Демонов много. (Мих имя). Не можем биться с теми силами, не то что пушки, горами кидает. Дано еще [?] сил [?] М[ихаилу] а[рхангелу]. И он погнал их в сев[ерную] ст[орону]. У него Малахий. М[ихаил] а[рхангел] раздвоил его с головы до пояса. Убрал в сев[ерную] сторону, в тьму кромешную. Будет тебе нов[ый] св[ет] и нов[ая] земля. Ну летать в темноте, всё темнота. Но пронюхать охота, где новый свет. Маленькая скважина, свет — полетел — стена от земли до неба, в середине ворота. И у воро[т] [Л. 52.] девица. Девица на него оскверн. ярым оком. Кто ты? — Я дочь твоя. Где нов[ый] св[ет], н[овая] з[емля]. Она отворила ворота. И влетел близко к земн[ому] раю. Нельзя зайти, все крепко и река бежит. Нельзя. Поплыл по реке. Приплыл к раю гоголем близко. Стоит собака. Пусти меня в рай. Я дам тебе шубу на зиму и лету. Зашел в рай к Адаму. Адам сотворен, ознамен[ован] перстом на земли, только не дыхнет. Господь отшел. Сат[анаил] истыкал перстом Адама. Бог изгладил. Духа вложил. Адам встал. Ада[м] просит помощницу. Из ребра помощницу. В муках чада. Адам гуляет. Древо, с како[го] вкушает. Идут гуляют. На непоказ[анной] яблони змей. Змей: будете [1 неразобр.] боги. Она съела, и Адам съел, не проглотил, осталось. Петушком. Сделал[ись] наги, увидел срам и стыд и удаляется, укрыт смоковн[ичным] листом. Г[осподь] приходит. Ад[ама] нет, зовет. — Собаку с раю и змея с раю. Отказал. Змей на ноги ползи и ты, человек, блюди свою пяту (лоб). Господь выслал на трудную землю. Ангел трепеща [?] показал, что будет. Адам с этого всполоху 3 суток лежал на земли. Ад[ам] спрос[ил], как умереть лучше: молод[ому] или старому. Ан[гел] сказал старому. Выпихнул за воро[та]. Ничего нет, ни сохи, ни дровен. Ад[ам] стал [1 неразобр.] и плачет, что Господа не вижу. Анг[ел] гов[орит], сделай храм и поставь б[ожье] лико [?] в Б[ожий] храм и Господь будет. На полотне лик божий за престол. Анг[ела] спраш[ивает], как душу помилов[ать]. Живи трудом, жадн[ого] накорм[и], одевай, мертв[ых] провожай и Б[ог] тебя спасет. Сынова были. Болен. Приди к раю. Дадим семена исцелительные. Сына послал к раю. К воротам. Просит семян. [Л. 53] Три семянины дал анг[ел.] Сын принес домой. Адам уже умер. И положил в гроб Адаму. До спасителя много времени. Как спаситель родился, достал крест из болота.

(Царица села на паперть, прислонилась к древу. Древо отринуло, вверзить древо в дребь. Как распинали, достали древо и сделали крест про спасителя. Нести крест никто не может. На Льгов гору, где Ад[ама] похоронили. Пяту закопали, в адамову главу в рот. И Адам исцелился.)

————————————————————————————————————

В житьи Адама на земле. Б[ог] сказал Адаму, сделай запись, мертвые твои и живые наши. А единого не примешь, всех лишен. 6069 лет народ шел во ад. Христос сошел во ад, стены пали.

————————————————————————————————————

[Л. 54.] Сидел три тьмы 3 тысячи, думай, как сделать. Приплыл сат[ана] гоголем в расправку травк. Г[осподь]: ты кто? Я брат. Надо землю посевать. Под[и] в море на дно, благ[ослови] пясть земли. Ширнул. Далеко и там девица и младенец. И остолб[енел]. Не покорюсь. Ширнул. Страшно благословлять женское лицо. — Куда в редкую пало — лес, поле, где хватило — море, где клочек — там горы. Сат[ана] говорит: давай ветры делить[?] — Г[осподь]: 1) лет[няк], 2) се[вер], 3) зимн[як], 4) осен. 5) меж. 6) от востока. Господь пустил дух — тихо гладко малень[ко]. Сат[ана] повеял — спустил во всю силу. Земля жидка. Юкнул. Наворотило. Господь зааминил. И ныне веет, но горами держит. Гос[подь], давай делать ангелов. И сат[ана] бил на право и делал. Сат[ана] отмахнул. На лево с хвостом и ему поклонился. Счет наполнить столько же мурин[ов].

Сатану сринул в северн[ую] страну. Сат[ана] станет воевать, горами кидать. (Пушки порох ядро.) Мих[аил]. Попятили в зад. Малахия наехал. Мих[аил] тронул копьем на двое и согн[ал] их еще дальше. И света нет. И сат[ана] слышал, что будет нов[ый] свет, а не сказал, где. Он [1 неразобр.] он летал. Прозорина. На прозорину прилетел. Девица [1 неразобр.].Отворила ворота. Услышала вся вселенная. Демон повернулся лягухой-жабой. Адам ознамено[ван]. Дух не вложен. Истыкан Адам. Сгладил раны. Сотворение Евы. Встала и заговорила — двое. Госп[одь] показывал, какие яблони есть. Свился змеем. А змей б[ыл] у древа караулить. Ад[ама] пропустил, а Ева говорит. Не хватят руки достать. Я подам. — Адама окликну[ла]. Клал в рот да разъел. Да ты где взяла? Выплюнул. И увидел наготу, естество. По саду ходить укрываться. Листьями естество завесили. Как нам жить? Тебя не будем видеть. Сделай храм, показал как. И утру лицо и подам вам через ангела. Показал всю вселенную, что будет. 3 дня лежал, дышал только от сполоху, робости. Анг[ел] [3 неразобр.] ст. наг[ого] од[ень], бо[сого] обу[й], гол [одного] и жадн[ого] нак[орми], мерт[вое] тело проводи.

Т. С. 73 л. + в 1824

Е. С. 60 л. + в 1822


[Л. 55.] Арх[ангел].

В городу родила жена 2-х дочерей и стала слаба.

Господь посылает арх[ангела], вынь у родилицы душу. Арх[ангел] вышел,280 младенцы по груди плавают. Вернулся назад, пожалел. Родили[ца] лежит в углу. Д[евочки] п[лавают] п[о] г[руди]. Подн[ялся] на небо. Опять посылает. Без отца мат[ери] выростут, без Б[ожьей] милости не вырост[ут]. Арх[ангел] исполни[л], не может подняться, крылья отпали. Родилицу похорон[или], дети остались. Брюхо питать надо. Пришел к мастеру и работает. Много показывать не нужно. Год вскружился. Раз ухмылил подмастерье. Год другой на проходе, приходит барин: Сшей сапоги, чтоб год стояли, не кривились, не поролись. Можно. Опять ухмылил. Сложил кожу, скроил и шьет одним концом босовики. Хозяин не скажет. Утро приходит лакей, гов[орит]: Барин кончался, надо босовики. Арх[ангел] подает. И товар остальной. За работу что? Ничего. И 3-й год вскружился. Подмаст[ерье] всё работает. Что спросишь, ответит, а сам не говорит. Хозя[ин]: Отчего в 1-й год проходе, ты ухмылил? А шли девицы. А что? Мать родила в одном брюхе. Я не вынул души. Не послушался. Расска[з] весь. Без о[тца] б[ез] м[атери] д[ети] в[ыростут], б[ез] Б[ожьей] м[илости] н[е] в[ыростут]. И вот они выросли. Отчего 2-й год? А барин приходил, ч[тобы] г[од] с[тояли], н[е] п[оролись], не криви[лись], а лак[ей] п[ришел], б[осовики] спр[ашивает]. Ну коли ты архангел. Ты ставишься на крышу и поешь хорошо. Можешь спеть Хер[увимскую] в голос, в 1/2 г[олоса]. Вполголоса запел, заколебалась мастерская, и он пал на коленки и руки. Пришло воскрес[енье]. Хервув[имский] стих, как нужно запеть. Разинулся потолок и подмастерье поднялся и крылья явились и остал[ось] назван[ье] Архангельск.


[Л. 56.] Монах.

На Благовещ[енье] отправил монах правило. Приходит дьяв[ол]. Карта была с изображение[м] демона. В землю поклонится и плюнет в демона.

Калатря! Сегодня разрешается вино. Вот я принес бутылочк[у]. А мало, береза [2 неразобр.] там бутылочка. Наклонился, бутылка в пясть. Пить да лить. Бурлит порно в голове. И я могу жениться и детей нажить. Иду на слободу. Стучит. Жено! Пусти ночевать. Не пустила. Другую. Пусти ноч[евать]. Закона нет монаху. Ночлегу с собой не носит. Выложил деньги. Приведи женщину, чтобы со мной сообщилась. Пошла, привела товарку. Куда пойдем? В поле. В сени, в поле. Приходит мужик: Эй, девка. Где моя жена? А вон в поле с монахом. Монах впереди. Ступил раз монах, из-под ноги выскочило. Монах в петле. — Демон сказал: молись, молись, а в глаза не плюй.


Андрей блаженный.

Жил 7 лет меж амбара[ми] с кобелями. Как 1/2 ночи пройдет, погонялкой хлыщет по дому. Идите, Б[огу] молитесь. В 7-м году сделался мороз. Собаки все расскочились. Позябнуть надо. И является человек и очутился на небе и видит всех преподобных. Ан[гелы], ар[хангелы], херувимы, сер[афимы], 24 старца и Спасителя и всю силу небесную увидел с вожатым. И очутился меж амбарами и говорит: видел во сне силы небесные и Спасителя, но не видел Цар[ицу] Неб[есную]. Вож[атый] говорит: Увидишь сегодня в храме. Пришел, не видит, поднял глаза и видит: Цар[ица] Неб[есная] на воздухе и ангел перед нею. —


[Л. 57.] Два странника собрались в Иерус[алим]. Собрали денег. Пришел день. Один не пошел. Один пошел. Только пошел и видит — товарищ идет впереди и свечи ставит впереди, и путем не может догнать. И едут они к Царьграду на корабли. Идет материком человек и просится: возьмите. Возьмите его в лодку. Приехали, взяли. Лодка под воду идет, как чугунина. Ну — я дар пошлю. И с даром ко дну. Вдруг погода сделалась. Все паруса поломало. И старичек слыхал, ч[то] кто сходит в Иерусалим, может Б[ога] увидать. Приходит домой, товарищ дома. Ты ходил. Нет. А я видел, ты свечи ставил. Нет, я дома был, семейство бедного кормил. Старичек пошел 2-й раз. Пошел 3-й раз. Попадает ему старичек. Разговорились. Рассказал. Попутный старичок сказал: это б[ыл] демон. Приходит в храм, стоит. Крыши нет. Вдруг выпала звезда, встрету солнца пала на лампаду. И в 3-й пала звезда и опять пошла. Странник видит. И видит в затворе старичок еле жив. Надо заговорить. Отец святый. Мне бы поговорить, присесть. Сказывают за 3 раза увидишь Б[ога]. То Бог был. А что значит звезда? Истинна вера отпадет, а будет новая. —


[Л. 58.] Плакида-воин.

Царь Пор, у него воин Плакида. Женатый и два сына родила жена маленькие — один за одним. И здумал Плакида к Б[огу] придвигаться. Вышла жена. П[лакида] в[зял] детей и пошел. Пришли, река, нужно перейти. Одного сына взял, другого посадил. Перебрел и посадил и пошел взад. Он на середине. Львица взяла первого, прибежал лев и унес 2-го. Стало ему печально. Пойду, куда глаза глядят. Пошел и приходит к хозяину пахать землю. Ц[арь] П[ор] хватился Пл[акиды] в[оина]. Нет. Жена не знает. Посылает царь 50 чел[овек] искать. Ходили, не нашли. Царю Пору: Не могли найти. Послал 100, не нашли. Послал 150 ч[еловек]. А знает ли кто его приметы. У него на правом лице родимая знатьба, волосков 10 с бородкой. Ходили, ходили, не могут найти. Однова, одна артель нашла пахаря. Пл[акида] замечает ц[аря] П[ора] армию и спрашивает: кто вы. Что ищете. Они говорят и примету говорят. Плак[ида] стоит за сохой, отворачива[ет] лицо. Где ночевать будете? Идите к хозяину. Хорошо, как он призрит. Призрит. Пришли. Нас пахарь прислал, раздевайтесь. Попотчивать надо. Потчивает, и пришло в ум оказать себя. Поворотился. И его узнали. Плак[ида] заплакал. Я Пл[акида]. Когда ты, то гос[ударь] не велел оставить. Ночевали, поутру встали, пошли. Скажется скоро, деется тихо. В это время лев и львица принесли детей к матери. Она их воспитала, и стали они воинами. Идут навстречу два сына его. Кто вы? Дети Плакиды воина. Тронули вперед. Сад с виноград[ником] и идет жена Плакиды за водой. Остановись они и спросили: Какая ты жена? — Я мужа не имаю и 2-х детей. Оглянись на меня. Она оробела.


[Л. 59.] Дерево.

У челове[ка] дети рожены. Пойду в монастырь поработаю преподобному. Простил[ся] с женой. Пошел. Встрету человек.

Куда? В мон[астырь]. А ты не ладно сделал. Ты детей не дорастил до ног, а тогда. Раздумался человек, воротился. Подрастил мужиков, опять дошел, опять челов[ек]. Куда? В м[онастырь], преп[одобному] послужить, на братию поработ[ать]. Ты не ладно. Ты бы поженил, да посмотрел их житье. Потоптался и назад. День за день. Сыновей женил, сдавать хозяйство детям. Ну ладно, я в мон[астырь]. А ты ведайся. И пошел человек, пришел, ночевал за монаст[ырем]. Поутру к арх[имандриту]. Пришел преп[одобному] послужить, братии поработать. Чего работать? Ныне осень, возьми топор, хлеба на день руби. Пришел в лес, березняк стоит — глаза не хватят. От вершка до комля серебром обвешано дерево. Протоптался. Некуда тюкать, все серебро. Пришел домой к арх[имандриту]. Я ничего не сделал. Некуда тюкать. Ну, завтра сходишь. Иди на старое место. Опять березн[як], обвешан золотом. Нечего сечь и простоял день. Пришел к арх[имандриту]. Опять ничего не сделал. Обвешан золотом, и топор не вымал из-за пояса. Ну, завтра, чадо. Ночь пришла и прошла. Иди на старо[е] место. Приходит, пенняк один без ветвей. Вынул топор, как тюкнул, упал пень, в 5 местах сломается, весь гнилой. Порубил, а обирать нечего в костер. Пришел домой. Арх[имандриту] сказывает. От рук сломется. Ну хорошо, чадо. Когда молодой был, обвещался идти в монастырь. Ну что рассказал. —

Ты бы в молоды дни пришел бы, поклоны твои бы серебреные. В полвек — золотые, а теперь гнилые.


[Л. 60.] Одоний епископ.

Жил в Александри[и]. Дорос, что учить в грамоте. Грамота не далася. Цар[ица] неб[есная] не может видеть детей муку. Царица н[ебесная] и просит сына: раскрой Одонию грамоту. И[исус]: Мать, возьмешь на поруку? Возьму. Ночь прошла, мальчик видит всё, и писать. Дальше и больше, чин по чину. Сделали его архиеписк[опом]. И сначала вел жизнь по бож[ьи]. Каждую неделю исповед[ался]. Воск[ресенье] причащ[ался] до полов[ины] века. В половине века сбился с пути. Не знают про него. Клирик едет на коне и напала лень, что пасть, слез, повод привязал и лег. И открылось виденье. Стоит Одоний за престолом. Видит клирик, полон храм муринов. Вдруг разинуло на зимняк. Арх[ангелы], хер[увимы], сер[афимы] и вся сила небесная опущается. И опущаю[т] крест. За крестом престол, на престоле Спаситель и стали все за престол. Спаситель сидит, прив[одят] Од[ония] на суд. Разделить его надо. Царица стоит рядом с пеленою. Суд кончили. Осудили Од[ония] в тар-т[ар] бездну. Приходит Мих[аил] архангел и исторкнул у него изо рта. Ц[арица] н[ебесная] приняла пеленой причастие. И опять Сп[аситель] с силами в небо. И все вышли из церкви. Клирик встал и поехал.


[Л. 61.] Обельщина.

1) Сенная губа. Была Наталья — ходила к царице. Марфа сослана Бор[исом] Год[уновым]. Поп добрый, не заточил.

2) Борис Год[унов] другую пожаловал. Яй-губа. Мужик лизал Бориса.


[Л. 62.] Иоанн.

И[оанн] жил у крестьянина с учеником и ушел. Пришел, спрашивает, где ученик: он разбойник сам 40-й. Пришел, спрашивает, где? ему говорят разбойничает. Пошел, встретил З. Монах, деньги есть? Какие у монаха деньги. Ну ведите меня. Не решайте здесь, а все посмотрят на мою смерть. Привели и спрашивают: тебе знаком[ого] нет. Считал 2-х человек, нет атамана и повара. Атам[ан] пришел и видит свежего человека. Одного нет пекаря. Можно решать. И[оанн]: Позовите пекаря. Нету пекаря. Атаман: Возьмите его, он сам посмотрит. И[оанн] пришел и видит у него запихано под печкой. И[оанн]: Выдь. П[екарь]: Не могу, огонь от тебя идет. Я уж 30 лет добираю[сь] до души атама[на]. Провалился, одна пясть земли осталась на мосту. Атаман вернул[ся] опять к Иоан[ну].


Старик в церкви.

Жил старичек с детьми. Большой сын настаивает, что не ходишь в церковь? — Да вы ходите, а я дома молюсь. — Лето настало, тепло, на лодке можно. Опять зовут. Ну ладно. Дети на берег, старик с юхмели да им в след: Подите, а я вслед. Старик ступил, и нога не окряжет, как по мосту. Приходит в храм, стал на пристойное место, набралось народу полон храм. Меж народом демонов набралось конца краю нет. Перед его глазами демоны тянут кожу сыру зубами. Растягивают шире и дальше. Старик видит действо. Наконец один демон пал и п....л и записали его на коже. Старик ухмылил. Херув[имский] стих запели, демоны ушли. Старик вышел, дети отпихнулись. Ст[арик] ступил, огрязла нога, другая глубже и весь ушел. Дети видят, вернулись, посадили. Старик и говорит, я дома не грешил, а теперь весь мой труд пропал.


[Л. 63.] Алекс[андр], Ерыжкин и Нарыш[кин].

Заехали к старушке закусить. Собери. Красно летушко, я убралась царя смотреть. Подожди, и мы пойдем. Собрала. Один спраш[ивает]: Каков царь наш живет? Ой, детушки, царь живет. Нарышк[ин] к Ерыжкин[у], а государь к обем бабам ходит. Дали 30 рублей и пошли, велели ей наперед пропихаться. Со двора пошла, пробралась напер[ед]. Видит тех людей. Спросила, кот[орый]. Узнала. Так и прошло. —


Алекс[андр] Свир[ский].

Кресть[янин] жил с женою двоем. К Алекс[андру] ходил на беседу. И кажную ночь светится огонь перед иконою. И поне[с]лась жена. И приходит кресть[янин] к Александру. К[рестьянин:] Жена несет, кабы Б[ог] сына дал. А[лександр]: Что засеяно, то и будет. Понесла, родила сына и стал челов[ек]. Подготовили сетки, тетиву, каменья, плутивья. Садить невода. Двери отпер. Ал[ександр] приходит. Бог помочь. Кр[естьянин]: Поди от. Ал[ександр]. Дай Бог тебе с каждой тони 100 сигов. Свирь стала полна. Сто сигов каждая тоня, и обогател. Изловился невод, розной невод, а всё 100 сигов. Мыслит, невод розной, уходит рыба. Подготовил новый неводок, позвал Ал[ександра]. Бог помочь поди. Дай Б[ог], что людям, то и тебе. Приходит. Я 1-й невод связал на приход 100 сигов, а теперь мало. Час-то в 100 лет так. От мужика 80 душ.


[Л. 64.] И[исус] Х[ристос]. — Брюхами прижались: заиграли младенцы. Три царя пришли. Ирод сказал: я пойду. Звезда потухла. Ца[рь] И[род] стал смущаться, искал, не мог сыскать.

Приказал убить младенцов. Не попадет ли в стаде. Однова случилось ночевать Ц[арице] Н[ебесной] оволок. Приходит ночевать. У хозяйки плачет. Ц[арица] Н[ебесная] переменилась. — Ты как жито посеешь, как спросят, ты скажи, кого жито сеял. — Лошадь сеном зарыла в яслах. В печь младенца положила, спрятала. Заслонку отпер[ли]. А в печке трава, на траве цветы, а младенец гуляет в ризе.

————————————————————————————————————

Пророки во аде пророч[ествовали]. Народился Спаси[тель] от девы. —

Иоанн пришел. Свет в аду. От света свет, а свет будет. А он железо меряет. Идет Спас[итель], сторона отвалила, и 2 и 3. И зааминил. Ад в разрушке. В аду стал свет. Грядите за мной все. Тут сатана песни, музыки, пляски завел. Тронулись. Ад застонал. Не стони, ад. Будешь наполнен попами, дьяками, неправедными судьями. Каки оглянулись, те и остались. —


[Л. 115.] Поверье.

Арбеньев Лавре. Варлаам, Голосеева и Китаева, Выдубецкой, Ионин. Аскольдова Могила.

<убил младен[ца]

Арханг[ел]

Монах повесил[ся].

Мужик в кабаке спа[сается]

— решился от жены.

Мужик в церкви

Архирей причаст[ие].

Впереди идет свечи ставит.

Дерева

Плакида-воин.>

————————————————————————————————————

Согрешил монах. Пришел к старцу эпитимью принять. Одного, гов[орит], не могу, велик грех — посылает к иному, и тот не принимает, посылает к иному. Последний посылает к Петру. П[етр] у кабака с гармоней лежит. Дал выпить, плясать заставил, а в сапогах гвозди — кр

Ив[ан] Соснецкий 68 стр.

<Ист[ория] Р[усской] литер[атуры].

Всё, что мы видим из письменности, почти всё религиозное и относится к св[ященному] писанию, и вообще письменность у нас введена почти только для распространения хр[истианской] веры и имела характер практ[ический].>

Хахаль — любовник.

Хорохорки, хохолить, холиться.

Я помешался умом.

————————————————————————————————————

Один идешь — на каждом плече по ангелу. Двое — один ангел. А трое — сатана.

Один читака 12 раз каждый Еванг[елий] вычитывал. И виденье ему: Ты что есть читака? От него столп до неба. Пошел искать. Видит столп. На подходе оглядел, человек пашет на одной лошади, над ним столп. Стал пытать, что как читаешь. Я не читака, а в работе день, ночь в покое. На каж[дой] завертке всякий раз: Б[оже] И[исусе] Х[ристе] п[омилуй] н[ас]. Отпряжка, запряжка всё тож.

————————————————————————————————————


[Л. 96.] Язык. —

Не исполняется приказанье, надо письмо подновить

Побирушка, помирушка.

Железные дороги какие леса потушили.

Я281 не уйду. Нечто за ноги выволокут

Посыкнулись было купцы вновь отстроить, да не выстроили

от приседания хвоста, глаза смутились.

1. — Всяк живот смерти боится

Цвет темнозеленый — крапивный.

Из пеленок вывалялся.

Лазоревый — яхонт. Лазоревый не яркозеленый ли?

«Произвел сына в грамоту». Мы смеемся сами, взяв у народа слово произвел и неточно употребляя его в смысле произвели в генералы.

Народ заворашивается. Завируха.

Похлебствовал тому-то

По угодникам шел

Белужина — земля. Вязковатый

земля матушка.

Обесхлебели, обезлошадели в конец.

В дуростях спускать не обык.

Особист.

Бомбы садить.

За тепло, за лето успею кончить.

Еще мне за сердце щепа влезла.

2. — У татарина два коня, третья душа.

Однодворец замужичел.

Москва обсадилась козаками.

Вечную не кликнул.

3. — По пояс в грязи лежит, а говорит — не брызжи. Свое дело справляй.

Трое союзник[ов] одной державы

(о мосте).

Живот радуется

Оборка будет

. 97.] 4 — Чужой чужим и пахнет.

5. — Приплывная колода.

Чернозем, ног не выволочешь, облепит.

Углажены монастыри

Старинушка!

Посягнул на дело

Кнутом стегануть

Стрельбы две или три

6. Господь ходил по земле, так он нами не гребовал

Кремняет.

Нога назад отдает.

Вперед не чухайся.

Народ мляв —

Тармасит. —

Тес колоный толщ[иной] 9 в[ершков]. Не узнаешь, что комель, что макуша.

На руку скор. Сабачут

Почерябали бороной

Язык помягче — пока не стар

Закис — овес.

Овес косматый — за горой.

Денег — куб. сажень

Лопаточка — скована

Кровь с... под скамью

Свалятся.

Середняя упряжка жизни.

Привитает чужников

С покрепочкой

[Л. 98.] Отбросился от дома, дом упадает.

Без каши внучек ни на час

К дому не рачит.

Распутная — всё по дворам.

Сяду перед ней на конник, не станет ли прощенья просить — нет.

К дому не рачит

Это его раденье.

Вызволяет мужичков.

Фед[ор] Ал[ексеевич] просит маму перекрестить.

Обнимает мать мальчик

Обыкли, приобыкли.

Идучи за солому цепляется.

К тому делу приличился.

За косы, за ноги выволоку

Выбили из дома вон

По нем наровить. Чинит понаровку

Жесток, а стал мякнуть

Плоть играет. 4 года отстала.

Изба запустовала

душу отвесть нечем

коровенки нету.

7. Обрящи Бог виноватого, оправдай Бог правого.

Ах ты ахроян!

оплошки не делай

Мулявишь, мулявишь, зубов нет.

Перевоз. Добóру нет.

Авось Бог даст я отдохну.

Ногу пересадило.

Стрельцы лоском лежали

Холостую не обратаешь. А то взять с задницей с одной

Улуча время. Не в Иванову версту

способ к чему-нибудь

Припало жениться.

Однава дыхнуть.

Заведни разве переделаешь.

Щунял.


. 99.] Кое-что.

————————————————————————————————————

1710. Моровое поветрие, истребившее у Бауера под Дерптом 12. 000 чел.

Монсова была с 1705 по 11 замужем за Кейзерлингом и, сосватавшись за Мюллера, умерла в 1714.

Дьячка сожгли и остались не сгоревшие части тела: рука с перстами, зажавшая грамоту — что нельзя вынуть, и кости шеи и пр.

У Менш[икова] карлы, парикмах[еры], камерд[инеры] — франц[узы], мундшенки, берейторы, трубачи, бандуристы.

Масляничное дело — и корыто и ясли колят — бабам блины печь.

Нагрудник.

Поясочки обшивают.

Капусту прикладывают пытанным

сальных свеч тысячи колодникам.

Колодникам на корм по алтыну на день.

До чего дожило.

Сомнется, сгорбатится, помрет, его и закопают.

Говорун плотник. Топор упадет. Разве в Туле мало? Какой плохой, тот стоит бросить и т. д.

Строщено — бревно.

Мятый лапоть — как уха.

Воры с передков снимут телегу.

Никак не объегоришь рубленую пуньку.

Оба сына равны.

Одолен, плакун трава

Полойник.

Ухватка держит.

______________________________________________________________________

Сухие кости останутся — чахотка

В запас не берем.

8. Дай Бог водить, не дай Б[ог] за ней ход[ить].

«Совсем с повалом» купил

Молод[ой] плотник у бабы [1 неразобр.]

Обовшивел. Нурит работой. Доспел.

В отделе. Торгом. Пластал барина. Бабы подсобляют на кулачки рогачами.

[Л. 100.] 9. Не всё поповым ребятам.

Митрева суббота. Водоп.

блинков принесут, а они окалузывают.

10. Дума за горами, смерть за плеч[ами]

приспеть чего себе.

11. Ночная кукушка денную перекукует.

Окороту — даст.

В уме зашелся Навыкал к писанию.

Воет по матери:

«Не стало у меня родимой матушки,

На кого оставила с сиротами?

Заставила век кукушкой куковать.

Выду на задворочек — нет моей родимой матушки».

Скудно — поскудно — оскудел.

Как мураши высыпали.

Часы с перечасьем.

Прясло — забора, башни.

Колокола в подголос.

Ознаменка — рисованье

Чулан — спальня.

Клин — треугольник.

Мишень — плоскость

Пол-семь — 6l/2 и т. д.

Зголовье, подъизголовье —

колодочки — подножки — табурет

гривна — фунт (вес).

Ворворка — верхняя часть кисти.

прокладки — между зерен четок

Цвета — червленые — червь на пшенице осиновой? Дымчатой.

Белье в кипарисном сундуке.

Прорезной гребень.

Попасся — опаску иметь

Обсылку — посылку кто.

Буде кто придет — εί αν

Эп[ос]:

Белы груди.

Сыра-земля.

Пшеница рожь-матушка

Родима матушка.


Женщина [1 неразобр.]пригожая (красивая).

Лаптем шти хлебал.

Небылишные, позорные слова говорит озорник.

Твоя мать его любила.

Петрунька.

Знай дядю своего Оску палача, орленый кнут, да липовую плаху.

псаревич — (царевич) псарев внук.

Астраханцам голову отсекли и тебе того же хочется.

[Л. 102] Пора тут! там!

Обморух.

Сядешь ужинать, ложку ко рту не донесешь. Руки закостенеют.

Проварили бабу — стала работать

Лицом к поставцу поставили.

Залился. Тазать. Бравая.

Зависть к дому. Никого не щити. — Ублаготвори старика

С глушинкой. Невразумительно

Наране. Вечор.

Не малина, не опанет. 14.

Бог по душу сослал.

Пнал, пнал.282

Благочесливый, поклонный, радушн[ый], склонны[й].

— Как ты огруз — уж не покидать ли хочешь, вздумал.

Катушки — пилюли. —

Куль муки поднимал.

За простѝну, простоту.

Худобы не было.

15. Поклониться голова не отвалится.

К нему прилика.

Загульная баба.

Ослопом. У страя.

Силою легонек. Тупик топор.

Стяговец. Пяло.

Полуименем не назовет.

16. Добудешь, так что и домой не будешь.

Бескишочный —

В косы увяз руками. Насилу отняли.

Отрошники. Отреклись. Хоша отца мать драть будут.

Измадел. — В чем душа велась. Надобеть. — Я свежая хожу. Размахается, расшатается я и упану. — Вы отсадили. —

Я свежая хожу. — Глаза б не глядели. Два года нога прела. Полынь завел.

Дитятко милое.

Дочеришка. — Чем тебе Бог известит

Судом Божьим осталась сиротою.

Начало:

И как завоевались на сивере...

Запил. Заболел. Запахал

Задумал. Закосил с 15 лет


Занялся дом, завшивел, замер.

Зарезал — сделал зарез и совсем зарезал.

Одежа, одеженка. Вымышленник.

Ичетыги — червлены. Вешника шерсть:

1) Волосень на панёвы. Выволочка на армяки.

Прохладная жизнь. Жить в прохладе. Прохлажается. Слепые — новь — новые новины — primeurs

Игрицы. Троицкая неделя.

Шпынять — насмехаться.

Вихляние, вихляется.

Драченой — нежный, изнеженный.

Ино было так283

А заехано, ино так было... А обвенчано284 так... А построено так285 plusquamperfectum286

А нагрешено, так отмаливать надобеть.

Даве-ча — недавно.

17. Не у браги увечья добыл, ни с печи убился. —

Манка (Марья). Мосяга (Моисей).

Мачка, Ивашка, Симонка.

Песочный, рудожелтый, брусничный, вишневый.

[Л. 103.] Орька, Орютка, Оринка, Пелагейка.

Тафья — женская головная шапочка.

Себе в версту никого не ставил.

Безмерство. Безмерный человек.

Божевольный — во власти Божьей.

Подле Казани, где пьяных вязали.

8 полтей тараканьих, да 7 стягов комарьих. Передом сечет, задом волочет. 40 кадушек соленых лягушек. 40 шестов собачьих хвостов.

Шуба соболья, да шуба сомовья.

Кот да кошка, да п[оп] Тимошка.

Янка, Якуш, Якушка.

Лука, Лукаш, Лукашка.

Поновленье — говенье.

Кошуля — шуба легкая.

Быстрень — полая вода.

Травы — дятелина, мышьяк.

Объявилося (на сцене) вода и т. д.

Сосцы голы, и на головах нет ничего.

Косы вологодские кривуши. Наши — литовки. Клепать чем-нибудь, кого-нибудь.

По тетке, отцу, матери. Кроет — любит. Блюдясь опалы. Блюдись греха. Блюди[сь] грязи. Покору от людей не ублюдешься.

И как стали они с очей на очи.

И велел ему ехать тихо и ты де чист прие[дешь]

Засылка была ли? Засылкою узнать пытался. — А ты не дуруй. Дуровать.

На какое ты дело посягаешь? С той пор[ы] как я посягнул на это дело. Посягает на нас.

Принеси вину (признайся)

У мужей к женам сердце и ревность отнима[ет].

На соль и на мыло наговаривает. Он во всем молчит.

С во̀рота рубахи пепел сыпать на след.

Прямой — настоящий. Прямое ли твое имя Иван. —

Шесток — ошосток печки.

Мыло сколь борзо смоется (скоро)

Какова рубаха на теле была, таков бы муж б[ыл] светел.

Жабу во рту уговаривает. Горшки наметывают на брюхо. Кто болит, она смывает. «Ангел хранитель, утиши в младенце боль».

У кого товар заляжет, велит наговорным медом умываться. А наговаривает на мед: Как пчелы ярые роятся да слетаютца. — Купцы скорые. Сколь скоро мыло прильнет, столь скоро бы муж полюбил. На вино, на чеснок, на уксус. — Утиши сам Христос, Увар Христов, Иван Крест[итель], Тихон святой.

На кого наклепают: она глянет на сердце, узнает.

Грыжу. Как старой жене детей не раживать, так бы и грыжи не было. На медвежий ноготь, громовую стрелу.

Добр, лих до...

Вскоре невдоме.

Сучит свечи с волосами и жжет.

Затеять не уметь.

Поблюлся Ивана. Зател на кого.

Знатно. Кручина.

Наехал. Изъехал кого, что.

За утре (завтра) поеду. На утре наране поехал

Обманул, приманул, поманул, сманул, заманул, подманул, отманул.

Малоумен. Руку по запясью. Щипком.

Тоскованье перед смертью не было.

Достоканец. Домовь (мыться) Др.

[Л. 104.] С давних лет у нас не повелось.

Дурна бы не делали.

Выводить клопов, воевод, измену.

Заклепать дверь, рот, пушку, дыру.

Вымыслы воровские, дурацкие

Отчего выдумки нет?

Стрельба была в притин, притинно, притаманно

Ходить около дела.

Сдобрить — облиховать

Чирок жесток до помещиков б[ыл].

А идти навстречу — спину знобит. Обь

Дорогу перенял.

Шатость стала в народе.

————————————————————————————————————

Дают шерть — клятву — чуваш[и], чер[емисы], мор[два].

Пора дурости вспокаяться и дурости оставить.

Пристигла Святая неделя.

Что стал? за людей хоронишься. Выступай, говори.

Иконы чудотв[орные] возят в походы.

Протори. Из купли.

Об жену цепинку сломал.

Как ветошка. Стал париться, промеж ребер палец уйдет.

Куры загребут.

Того доросли, что женить пора.

Помехи, помешки, порухи, похулки нет.

Сосуд проутлился, тленное, утлой.

Костыляет — лукавит

Шаркни по душе по телу

Испостился в нитку

Всё из купли. У нас разметки не было. — Сам заработал, сам и пропью. Разве твои холсты али паневу.

Рогачом шаркнул.

Смышлен — несмыслен.

Лаком, падок, склонен на, к потехам, именью, до женск[ого] полу...

Не нанес бы пороку. На нем порока ник[акого] нет.

Правом неключим.

От лени окоростевел.

Подворья монастырей

Тебе оболган.

Как телка́ на убой кормят.

18. Как пес на свою блевотину вороч[ается].

Черный недуг — немочь падучая. Недужится. Неможется.

19. Как одна свеча другие свечи зажжетсама не умалится в своем свете.

Доложась боярину, пойду.

Развяжи ты меня.

Животом, грудью скорблю.

Ни ни не ведаю. А что N на меня клеплет, ей облыжно показыва[ет].

К псу прировнял.

Исступила ума, выступила из ума.

Малого пошли

Широк — ты здесь, ты стал. Мотри.

На те, разделите по себе жемчуг.

Бродяги.

20. Не говори правды, не теряй дружбы.

15, 20, 30 недель. —

Ослопом — дубиной — бить

Стращать, пугать. Нишкни.

Затевать умеет!

Мы тебя опростаем, отсюда выпростаем.

Раки перешепчутся. Рыба иссиделась в садках

Не своим изволом, изволением. Знаю свою худость

Не считал его.

Оглашенный, оглашенство

Запалом порох выходит.

[Л. 105.] Хмель стал изнимать. Живот взнес

Сидючи дремать, а дремав храпеть.

Было у меня подпито.

Перемогнулся. Оплел. Хватски.

Толконусь. Брызнет. Сбрызнет — быстро. Оторочено. Опушено. Подпушено, подторочено.

Гайтан. В закрепке — там, где укреплено. В стычке. На спайке...

Каток — цилиндр. Брусок — [1 неразобр.]

Черепеник — срезанный конус. —

Колодка. Неопределенная форма тела.

Жуковина — загривок доски — плоская

Запиленок

Ткань плотная — скоба-скобой, дурак-дураком, зверь-зверем, пух-пухом. — Скупо — сыто, жирно, густо положить по 10 р. на месяц платить. Дыру сделал (в лавке или украл) заплати, поставь заплату.

Замок вислый — висячий, нутреной

Нагавки — кречетам — клобучек.

Бутор — лом.

Круглый окатистый — рогатый, угловатый.

Своды пазушные

Напорчиво надвигаются.

Нартом, нартики. Смелость, смельчаки.

Ходит скорчася. Воин, воит.

Без понаровки, без посяжки — посягательство. —

Бодрый — сонный, розиня.

Докуки не ждать, не делать.

По выметке смотреть кого править [?]

Изубытчить кого.

Толочить кого. Ввалить себя в поклеп. Дощупаюсь правды

Дробный — мелкий — дождь, речи [1 неразобр.]

напорно, спрашивать.

Железо ржавеет, кожа куржавит.

Трава в застеньи желкнет.

Живет с за-прижимкой.

Изнимает слыть слывет.

Сгноил. —

Тесло. — Прохлистился. —

Гробы по 10 из дерева.

Хрущатая камка.

Голова кровь точит. Распалился.

Валися на широкий двор

Буйная голова, глупая, дурацкая

Засвистали, захахтали, загалгали, загаркали. Шея толста.

Изрубите на куски пирожные

Со всей сбруей. Бело тело.

Окорач упал. Покляпое дерево.

Темны выходы. Ярый воск.

Полотняный, белый парус

Щепоткой — élégant. Высоко переное крыльцо, косящето окно. Легка лодочка косна.

Серы гуси, белы лебеди. Резвы ноги.

Прогребем Казань... под Астрахань погребли.

Тюрьму по камню разберем, кожу содерем.

Гребите молодцы. Из рук весел не пущай.

Гряньте! Красно солнце, светел месяц, белый камень. Красно лето.

Избывать — желать смерти, морить.

Жимолосную трость.

Скорби ухаживать, недуги уговаривать.

Лиха мачиха.

Поступись лошадью. Уступи.

Колыбель — колышу. Кудель.

Чернозину, белизину, желтизину, голизину.

Поймы, займище

Зябри, жабры.

Посиротил детей, повдовил жену.

[Л. 107.] Дери вас горой. —

Зев в зев.

Голенастый.

Загвоздишь память.

Быть — умереть — помириться.

Отрепок, отопок, осметок.

Ровно его ветром сдуло.

Маклака. Позвонок. Толкачики. Луговое семя. Буквица.

Оброк свила.

287С избы крышу роет.

Как луч горит.

Попнуто было.

Столокут. Не уветливый — не слушающий увещаний.

Удоволить — удовлетворить.

Перед ними — не нуждаемся

27. Нужа пригонит к поганой луже.

Ни в яичную скорлупу ставить. Подлезть

Наседаться. На словах ладогозит накрепко.

Шляпа с заломом

Творило — вместилище

Хари — маски.

Заклады закладывают.

Через — силу, сытость, любовь, естество, порядок, церковь...

Пыху сбавить —

Заскрипели полосы булатные,

завыли рога у туга лука.

Разделил по людей вас. Земля по вас. Боец кирпича.

Пригадывают рядом класть. — Все-таки к причалу.

Незнамо куда хлеснет.

Предки. Напредки.

Летось. По за лето. Запрошлого года. Намедни. Ономнясь, анадысь. Восейка. На лето. Позавчера, вечор. На утро, заутро.

В ушах верещит — поросенок.

Жиловат.288Виденье — вид.

Привиденье — ложный вид.

Болона оболонка. Красава.

Ноги подсеклись.

Басок — щеголь.

Наигрыш наигрывать

Укатилось красно солнушко.

Опрокинулся на кого перед...

Приели, припили, приделали, присеяли всю землю.

Болота зыбучие. Ноги соплетались

пихать, пхать. — Пролеты

Позаришься наложишь

Подойдет сын

Кой, только в именит[ельном].

Того сына, тому сыну, кот[орый]...

Дееприч[астие] всегда без дополн[ения].

Едучи вчера в Тулу нельзя

. 108.] У старика нищего вся речь вопросительная.

Разве добрых людей мало? не мало. Зачем замуж шла? кто ее разведет? А?

Громыхнул. Колокольчик.

Тюкнул, пискнул, свистнул, топнул, скрипнул, хряснул.

Рано? Уж белый свет.

На росу гонишь.

Пора только речи от хозяев отбирать

Нечем отдать за муж.

Глазами решился — жены.

Бегает, бегает да и уморится, бегамши.

Через закон бреду.

Обмелел, обомлел.

Сорока. Победить. Беду наделать.

В животе буравцом вертит, на сердце огнем жжет. —

Колотни гложет.

Червь точит. Догоняли лошадей.

Тоскует, горюет. —

Как белый наст.

Шаркнул, сгреб. Пиво пенистое.

Остробучился — ощетинился.

Не выкуняла. Кунистая.

У царя руки далеко сягают.

Припало — ехать идти ученью, жениться желанье охота.

Ловко обула (обманула) и ей не миновать

Елозить, ерзать, егозить. Погоди голову рубить — отсечешь, не приставишь.

Уйма — лес?

Не с ветру говорит, на ветер...

Не уличена не гулява.

Не нами стало, не нами и кончится.

Не ухвалится. Мутовка?

Не в подъем человеку.

Отмотался. — Не́ук.

расчинать.

От двора не отдерешься.

Ребята (артельные) будут ругать.

Сдерут осьмуху.

Не выдерешься из нужды.

Одним одинешенька. —

Осталась душа да тело.

Который (некоторый) тот самый или численно [1 неразобр.] вопросительное, который год (бьюсь)?289

Уразина — колотушка.

Сукрой хлеба.

Спишь и так лежишь.

С девиц повалешное.

Изволение — менее чем желание.

Синюжник.

Бог лучил какого гостя.

Лошадьми прост.

Куча вверх тощевата

Перепитаюсь.

Добрая жена даст голое тело.

[Л. 17.] Груб навеселе.

28. Люди людям век помогают.

Хозяинушко.

Зной. —

Остоялось — осталось.

Он — бок —

Роса горохом стала.

Чтобы очевидно было. Солнышко к закату, солн[ышко] закатилось.

29. На какую ногу упереться.

Ухом к устам. Как комарь пищит.

Ночесь [1 неразобр.] загугукали.

Двигайся к Богу.

Воздвижен[ская] неделя. Покр[овская] неделя.

На зимняк разинуло небо.

Топничок.

Стремянка. Медведь вопит.

Хрупать — есть. Ночлежник.

Платья одежа спят. Спорыдает заря. Шаг дать — ходить [?]

Окомелки — волоса.

Барахло. — Начало (причину) знал, пяту знал.

Вякнуть. Ввержено.

Не любо — не хочу.

17. Полна застолица гостей.

Пришел на беседу.

Гости с избы, другие в избу.

Не знает куда деть: то в карман, то [2 неразобр.]

Петр и Февронью в Муроме. Век [1 неразобр.]

С меньшего конца [1 неразобр.]

Грех напал. Грехи развязал. Всему виною.

Скажи вину зачем?

Вины не сказывает.

Ни она хозяйка, ни детям мать.

Ни заменяет глагол.

30. Кабы из твоих уст да Богу в уши.

Невод розной. Что свет с глаз потух. Пожито.

Болтун. Хлеба мало, съелось.

Когда я290 голоден, то бывает голодный.

Если я стар, то ты хочешь помирать [?]

А стар... А хочешь,

потому что — ведь свекуешь. Оскребла.

31. Работаем, никто не видит, а выпьем, всяк видит.

Жонка. Годить бревно к делу.

43) Хотя — и да

Неделя к неделе, потерялся, как камешек в воде.

[Л. 18.] Проводили день до вечера.

Нащепал лучины.

Чем деньгам лежать, пусть люди изворачиваются.

Недосуг идти

Циновать. Отполешь. — Ночевка

Много денег провел

пропас коня.

Там зааминело.

Выпашил дернину. Мездрой кверху.

Ласточка к ласточке.

Чутче. На скаку матерям велят есть. —

Ум расхожий.

Засади тебя.

Пожитариласъ, посунулась. Побожота.

Скопал долг.

Дюже налягнул — переговор сделался.

Из рук глядит. Видоком был.

Вся с узел.

Закуверились

Милое не за милое. 32.

Наедали шею. Касатик.

Честь честью разделаемся

Не может — будущее

Выдирается из нужды

Принял нужды горя.

глядь матушка моя!

Гадать. Запировала.

Невзначай. —

Взвертелся — прибился.

Заркой работать. Лошадь отказала жить. Где ни будь. По его хлеб соли грохает. На шее, как щенята.

На одной доске я, на другой она.

Кровью умылся. —

Стопчу конем. Колпак на одно ухо. [3 неразобр.]

Во всю голову кричит. Кус съешь, подавишься.

Наскоре. Назаветер.

Опружил — отопружил.

Лошадке сенца под нос бросил. Рот полый шел. Осень богатая. Зима.

До 15 лет партков не надевал.

Зелена медь. —

Слюноватый нос, шиловатый хвост. Становище. Толстая длинная брюшина, краснопера. Щука долгорожа. Платица красноглазая. Костливый окунь. Язь. Стипал. Стяпал. Косатая.

Ворона толстоголовая, платье грязное.

Валяешь глазами.

Одни зубы во рте белые.

Пых сойдет.

[Л. 91.] Заведешь мысль. Ровно смеетесь [?] — Женщина сырая.

Поволька. Выболька. Выручился.

Велик день. Красн[ая] горка.

Извадила. С лубу съехал.

Наша бабья пабаска. Рыло наела

Закаржавел. Язык колом стал.

Понуждилось. Так землю есть. В сердце примает.

Улюбилась с ним.

Ладим нынче сгресть.

Пузырил, пузырил.

Была бы дыра, сквозь землю.

Кипень белый. Полыснет.

Напалок. Прикосок.

Равнобедрен[ный]

косы, от носка и пятка до напалка.

Тюкнуть некуда.

Пенняк, колебашка.

Ясно разгорелось

Троса.

Тропнет троса мерзлая.

Слова

Вершник. Липочка. Скачок.

Затяжной спорить. Ноги были в Киеве.

Сшибешь. В закос.

Разводятся.

С избранным избран буд[ешь].

33 с повинным повинешься,

с строптивым разврати[шься].

Забалакал, позавтре

швыткой малый.

Жив ты? В лом те влому.

Будет дождь, будет и рожь.

Старичок, высуни язычок. — Обротные [не туды кидаешь

34. Во всяком чину бывает по плохому сыну.

Солнце долго не встает — засуха. Вдруг вскочит — дождь

Волосами слаб. Прост стал.

Бог души не вынет.

Не хотел плакать. Пришлось убежать. От радости. Ворить.

В тесноте себя держать.

В расплох такой.

. 92.] Спружит. Зоб — возвышение.

У него схожено.

Свечи ставит передний, стал в пристойное место.

Опочивает — тело.

На зубу было. Глаза перекрести.

Нет явленья семенам. —

Корова солому ест и то играет.

35. Двоима сидишь —

36. Жестоко житьдуши спасти.

Выкручено — наряжено.

Забурлило в голове.

В три руки хлебаем.

Поветь? мотовило.

Уполовник? Голбец.

Очеп. Порек. Залавок?

Веселко? Пахт?

Человек на человека не приходит.

Кукушкины слезки — Грабель

Белый подмаренник.

Жируха. Лядвенец.

Позывается. Разимает.

Явить — показать.

Вереск, верещит. Гомон.

Как литая.

Торкать — бить тычком палкой. — Стожар.

В лесе отдалось.

Словечко есть до тебя.

Ладит — намеревается.

Не щити горох. 37

До родителей волну отпрясть и соткать и за лен взяться.

Пазуха широка в паневе. Ветер ходит.

За большую совесть

Не дури.

По лету по зиме.

Колесами до земли не достает.

В берег лезли.

От своих не пройти

Улещать не стану льститься.

Подурачей. Повожковатей.

Наломки. По ногам пустил ногой, ровно косой подкосил. Чувствуешь не подается, как в землю вкопан.

Зазлоба есть — грыжа прогрызла.

Трудительно. —

Землю на раздел, царя на расст[рел?]

[Л. 75.] 1) Странник за холст 2 месяца тюрьмы.

2) Порубка. Алпаткин сознается, жалкий, подпоясан пояском рубашечн[ым]. Свидетели 3 за 40 верст 2 дня шли. Порубки, но сознание есть. Не нужно допрашивать. — Ноги трясутся и полы кафтана.

Удались!

3) 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10. Обвиняются в обиде старосты.

За тишиною обществ. пере

16 чел. за 20 верст. Оплоч[ено].

4) Ослушание старшины.

Ив. Степ. Конкин подвергается штрафу 3-х р. или тюрьме за нарушение тишины на основ[ании] 67 ст. Я рассматр[иваю] в пределах заявления. Друг[ой] раз оштрафую и выгоню. «Извольте». «Ничего я с сыном».

Только старуха колья вытаскивала.

5) Староста стал ловить лошадь, от[ец] побежал. Староста старика бить. Девчонка за сыном. Сын отнял: По месяцу на высидку.

Терта перетерта. Куды ее ни пошли, она всякие дела сама знает.

Рытик — Жилец: черви.

Так ударил, ч[то] глаза выскочатъ хотят.

Как бобочек хороший.

Пострял дуб. Пострялили дуб. Как он пошел, с пня. Воюю, поножовщина.

Как в доме лад, найдешь клад.

А не лад, потеряешь клад.

Как сам плох, не даст бог.

От чего пойдешь, к тому и придешь.

[Л. 112.] Мальчик стерег денное, навязывал путо. Лошади ушли. Дядя Григорий простил. Староста свой стал ругать, полштофа просил. Послал его с запиской. Мальчик отдал сотскому и ушел. Староста его прислал. Он в темной. Лежит плачет. Печка, перегородка. Ничего нет. Другая перегородка с окошечком. —

————————————————————————————————————

Бабу сажают в чулан за то, что на праздник Троицы... Муж б[ыл] пьян, а его черед стеречь ночное. Баба играла на улице до 12 ч. Сбили хлеб в постель. Неспутанные. Хорошо, что не помещика. А то бы не разделались.

————————————————————————————————————

Свекор не дает поддевку и шубу. Она вдова. Дед жалеет внучку. Баранки поровну дает. «Катя, за твою ходьбу (харковину вытирала) шубу отдам». Баба плачет. На Троицу обещал башмаки, сшил бы.

————————————————————————————————————

Баба жалуется. Собака искусала. Муж пьет с хозяина собаки.

Перешил деверю. Обещал поддевку на место шубы. Из лоскутиков шубу. Сноха хромая. Я одна. Старуха лучше тебя работала. — Всё сжала, свезла. Не пускает девчонку к деду.

Платком голову свяжет — сидит. Муж работал до смерти. В семействе — одну шубу 10 челов[ек] носят.

Кто придумает? Бабье дело я не придумаю. Что придумано и то...

Очертенел. Люди набродни. Закон Господь взял.

По рыбу бы. Сколопнули бы носок.

[Л. 86.] Засидела девка. Нароком.

Ошурки. Востряком.

Затопились [?] собаки.

Шолом на коне. Паки брань. — 8 венцов до мосту и 10 (12) до потолка, 4 холостых.

Лопость. Лопатка передняя, задняя — бедро.

Привес, причет, притоп, приговор, приклад, прибор, приставка.

Пенька трепаная.

Железо связное.

Убор покоев плох.

Сморгал — сморжка была.

Об масляной давал

Курлы завивают. Спорынью вынимали. Теперь дошли, выжинают дорожки.

Убег, убежище. Чуять — физи[чески]. Чувствов[ать] — морально.

Чиста как ласточка.

Ухмылил. На проходе год. Улыбнулся на смерть.

Брюхо хлеба просит.

Без Бож[ьей] мил[ости] не проживешь, а без род[ителей] проживешь.

Чашу смертную питъ.

Как сон заснула.

Носком топора тешет.

291Черви в гнилом, так и скука в худом человеке.

Спорить с язычным человеком — накладывать дров на его огонь.

А каждый день свое приносит омрачение.

Розбросью лежит иструб.

С утра за брехло.

Плотники или пастух обедают, куренка цыкнет — тут и есть.

Цибарка.

Из гнезда яйца вынимают.

Где родился, та[м] и годился. —

[Л. 77.] 41. Не по годам, а по ребрам.

В чем пес не лохчет искупает. — Головка зарайская.

42. Мимо твого двора пройду побираться. Отцу петелю порвали.

Возьмись дубинами.

Сведем тебя до сумы.

Владей чем Бог дал, не обижай. Не залетай.

Я тебя гложу. Пенька перед Спасителем.

Я на тебе был.

Похлещего от мужа приняла. Жена ему намазала. Рубаха трясется. Застежки порвала. Дверь колыхать. Как муха. Матери укоряюсь помрет. Сын ответит, будут полосовать.

43. Под окошком выпрошу, под другим съем.

Не дает Б[ог] смерти. Настоящ[ая] крышка. Мужья в ночном, а он по дворам блудит. Пачкали.

Как начали пачкать.

Острова, скот не ходит, только и пища с неба.

Дурнуха — на нем —

————————————————————————————————————

Разболелся к смерти.

Болез[нь] к смер[ти]

Мордастой пересмеял.

Укусил бы матушки сырой земли. По нагрубе.

Отважка была. — Ватажилась. — Кострика. Так ли не так, дюже скобасок.

Азбуку, чтобы поемна была.

волок и предлоги.

Повольно — по

Сошлось жалованья 50 р.

Топор обидной. Ступки оболванивать.

Старощенье. Подголовье.

Похоронка — место, куда прячут.

Борошень барышь = брошенное.

по-кая — по-тая.

Намыку чешут. Матушка моя. Душа займется —

Земля по нас. Залохматилась. Упой, обливной бугор.

Выходы двери железные крашенные.

44. Хозяин наровит всунуть работнику враз две работы.

А работник норовит ни одной.

Памятовать — se rappeler.

Помнить — comprendre.

[Л. 78.] Прижился глазок. Веть

Напрыгаешься.

Изгуляется — жиг его.

Обумши на загибочке.

Люди беззаступные.

Понцо. — Тайники. Помыкать, помычку.

Угревина, на угреве.

Щиплют орехи в захват.

Ни в них еды, ни масла.

Закрасят с лица спелыми.

Мне не охота.

Наученым по-женскому.

Груди черные у татарина.

Поп простоволосый. —

Мужику не давай обрости, а стриги его до гола.

45. Могута. Могутен. Твоя мерность.

По своей мерности. Паить. Паюют. Паил. Распаюю. Малится (вм. уменьшается). Множится (вм. увеличива[ется] или умнож[ается]).

Спуста (с пустой земли).

Взяв в руки икону и положа на голову дернину, землю отводят.

Голубятину, тетеревятину, перепелятину и т. д. Матерая земля.

Тин — удар. Пол-тина. Бежко. Гонко. Излучиною, извилиною. Зеркало в значении отражения. Моя земля приткнулась к Би[биков]ской. Ябетоват, нахаловат. Жилая [?] земля — пустошь. Урочище. Не любит дать, любит взять. — Препинать. Препятие.

Бог о сироте печальник.

Ужимаемся. Посольчики.

47. Ин сворчит, а я смолчу.

48. Не ей, так Богу в честь.

Рот охичает. Долбнею побил. Долбежники. Душевредить.

Селище — деревни.

Селитьба = место поселения одного двора.

Замыло песком брусье.

Трапореховатый лес. Лес зеленец почало трапорешить.

Прозелень, просинь, проголодь, прожелть. Пуля не проест.

Трутится, превращается в трут. Рассорили, посорили казны.

Дряблый.

Плотить, сплотить.

49. А мы бы от них из рук глядком.

Секачи леса.

Дерево весело хворость. Иверень = вырезок из дерева. К тесанию вязка.

Зяблина в дереве и дребляна.

Кропко. Выметной = отброшен[ный].

Дуб трапореховый напьется воды.

Скаредная.

Смотреть моркотно. 50. Гонят день к вечеру, а не работу к отделке.

51. Хотят 2 кожи снять, да и одной не снимут, только лоскуты сдирают.

Сладятся да и выпись о земь.

. 79.] Плетуху сплели.

Дороги сложили. В защиту. Мыши потаскали рубли.

Святую милостыню. Кошолка

кой (е) продать, кой на семена.

Будоражный. Расставилась.

Девушник. Отслонена. Заленился.

Усетился, что влюблена.

До ребер пороть. Ногу подшибал.

В саду репу посею. Старый друг дружку урекать. 39. На брань слово купится. Безопросно. В пьяном разе. Кувет.

На простицах жил. —

Побочиной дороги.

Закуту пришли [?]. Не залетай. Бесподставочная. Тобой хвалюсь.

Находные деньги. Дермом рот замажь. Совести веришь [?], покорыстоваешься.

Я на двор, а он со двора.

Образина — фигура. Ты не родился, а женился. 5-х уберешь. Осадил в голову. Так туда лежит ехать?

Чужестранный. На грех.

Вымолчи. Остановку на перек[ор].

Износил силу.

А он еще поверстал.

Избавлюсь — избавил.

Припадок — припадал.

От черной коровы молоко.

Нагишом.

Гнездо

Вода мелеет.

Тулово, туловатый. Харчист брюхом.

Береза оттыпиривши от землю. Поведать — сказать.

Корпит. Охлябнешь.

Неимоверно. Манит.

[1 неразобр.] как дрова рубит.

Переход перешли. Вопер подставка. Кромочка белая.

То и думает, что душа вон.

Слеглая болесть. Хлебушка свой.

Какого рожна! Прогуливают. Грузят вагоны. Ешь матушка [1 неразобр.]

Разумом легонек. Кости некому прихоронить. Свирь бежит [1 неразобр.]

Купель ванна. Днем, часом = одним дн[ем], час[ом].

Дело призалегло. В беремен оскальники.

Денежки зачищаю.

По за, по в

. 80.] Отец честный.

Спать не положат

Он весь тут. Не is all there.

Росточка не будет —

Работно, неработно.

Уставить цену.

Пестрядь с красной нитью.

Клевец. Гусиными перья[ми] машут. Чужой дом не назовешь своим. Решетил пожар. Долгу не имешъ, держи поруку.

Крылья обожжены в аду.

Разрешит крышу и огрухнет куды к ночи. Валеватой палкой. 57. Только хлеб в брюхе да платье на теле.

Пастуху по пирогу, по горсти конопли и еще..... — Солнце на два дуба взошло. Дверь с нижн[его] крюка сшиб. Матершено изо всего плеча. Хоть бы ты сам пропал. Звено — прясло.

С сильным не борись, с богатым не судись. За извет, награду.

Мотошливо — хлопотно. Мотошится — хлопоч[ет].

Нет ли в хмелю стебелья?

Ширнул на двор, ширнул, пырнул.

Коготки медные. —

Как чугун[ом] налитгрузный.

У нас легкой народ. —

Печь печью. —

[Л. 89.] В разновес продавать.

Лещеватой.

Проходимец, тропня

Иверень. На сплошнице перед масляной.

52. Стоит не на полу, а на руках помереть.

Вещает про за на вы пере из [?]

Волоковые в бок

Жена в л

Здынуть. Вздымать.

1000 лет скован.

Вспорхнул до неба. Наставлю сетей от земли до неба. В какую-нибудь да поймаю.

53. Блудниками ад наполню.

Старайтесь пьяницу опоить вином, в нем всё мое вос [?]

В пясти шапку.

Собинка.

Обсосали.

Карман затурил [2 неразобр.]

Баба вяжет рожь. Оправила высокий сноп, колосья сдергала: кои внутрь, кои на ряд. Подгребла старый ряд, загребает новый, ногой подбивает. Набрать с сноп взяла сверху292 2 горсти. Свила володью́. Обняла сноп, нажала колена, свила, подсунула, подняла, оправляет. Мужик докашивает клином.

[Л. 85.] На родителях лес не рубят. Скабиоза — котовы [1 неразобр.]

Братан, братко.

64. Неуча и в попы не ставят.

Хлеб соль взаимное дело.

65. Дома нет ничего, а чтоб б[ыл] синий лоскут на плечах.

Сквалыжник. Наянился.

Крест надел, а парток не надевает. Так надо.

Стукотать на стенке.

66. Подбойчавка. Не выберешь дубинки без кривинки.

Вьюном. Дому глядеть.

Лущить. Виски встопоршутся, как у кошки.

Ханжа. Оттрубить лямку. Отвалились от чая.

Установил детей.

67. Без церковного правила круга мертвый человек. Матюгаться.

68. Мать прест[ол] Бог[а]. С престолу пихнешь. Упадя заплачет.

По накону гость?

Приметится.

293У попа в казаках разве грузно?

Осташевские косы. Поизворотнее.

Хмыль. Клопник.

Переузь. Блукается.

Запахнуть окно. Закожуха.

Жировой слоек [1 неразобр.] мямля

Островной. Сопочка.

Хлехтун. Подзол.

Нагибина веть — Кокша. Подток.

Широко покупает. Шатром. Епанчей.

В остуду воину. Запрошено было.

Гумнула [?]. Кренула, кретать

Это ему [1 неразобр.] Арава.

Подойник разбойник.

Источник. Шолом.

Детище малехонькое.

Круто вскочило — поднимет

Малочет. Наверех.

Маячит, ходит, понимает. Молехонек. Мозгнувши.

Марево ходит.

Расшеперилась бы, а не хвостоватая была. Засурычался?

Выхмыльнул. Скот кряжестый.

[Л. 106.] Железник вышел по [1 неразобр.]

Капуга вышла.

Роды, отцы, деды пахали.

Через приятельскую перешел [?]

Не прямо судить. Правды у цар[я] нет.

У пастуха в голове искала.

Не хотела водиться, как муж худ стал.

91. Мзда глаза слепит человеку.294

Чулок половина золото, 1/2 серебра.

Смоталась с прикащиком.

Приплодисты. Гладь.

Для разымайки. Безнадежный.

Надежда. Бессыновный. Сын.

92. Город доход любит

У них карманы глубоки.

Не выщупаешь.

93. Господь миловал, король жаловал. —

На белые руки у белой груди.

Бабенка ярыжная, турыжная.

Не похвастай мной, красной девушкой.

1-я роста[нь] к отцу матери, 2 — роду племени, 3-я ко худой жене.

Юнчики. Повесила голову между плечей. Находился, нагулялся, пришел ко худой жене, ко несчастно[й].

Неудалая, человек то худой

94. Приданое на грядке, золото в кован[ом] ларце. А худая жена на кровати лежит, во глаза глядит, целовать велит, живот и сердце отворотится, а слезами обольется.

Приустали твои резвы ножен[ьки] во б. пути дорож[еньке], примахались руки, прикачалась головушка, призасмягли уста.

Ты зайди во домише[чко] питейное, выпей чару зелена вина, а другую похмельн[ую].

Парень. Обельщина.

Здоров как родился. Матушка косяки таскала под пазуху, одного, другого.

Счастье мужика обельщина

Смрад шел со рта.

95. А не Бóжья воля, не мог бы на царство сесть. —

Окресло скоро ревизия (случилась). Воскресло.

Мужик — обелина. Заличаются горд. — Лямку тер. Обелина в ноги падает. Как огонь в вересу. В наш век, в нашу пору.

Царица Марфа Ф[едорова]. Наталью дал и 3-х мужик[ов].

Русиново.

Кнея. Как топором отрубил

Ковал всю жизнь. Поры нет в руках. Брюхом тужить.

[Л. 72.] 115. В миру маится, вся сила ангельска удивится.

116. То человек[ам] повесть, что в монаст[ыре]. В реке потопаешь. Побаски. — Яйцо, разорви твой живот. 12. Милостыню примите Христа ради.

Сапоги надевает в деревне.

(Гущу дети выедают.)

За пожар молебен.

В отделку, сплю не засплю.

Умом стал расхож

Заслала — позвалась сама.

117. Пускай добро на мир, как на лес, придет вся на нос [?]

(Как пух.) Любует, жалкует.

Учут в ступенях.

118. Сетьми осыпаю. Дам путь

имя Господне. Крушит. Жену.

Засыпано в сердце.

119. 3 матери. Мехоноша. —

Трудно переслушать. Мата.

Путь потерял. Бог напомн[ил].

Грехом обвязываетесь. —

Кругость [?] взошла. Вилюги. Кручина [?]

Хлеба загнали кладушку.

120. На меня лихо думает.

Гусем не утопчешь.

Лом-баба.

Поползком ползу.

Ладушко — любовник.

Неумойкою. Одна головой

Ахнула, с той поры хвораю.

Под поветь подвешены сани. Дерюжка постелена на соломе в телеге.

Под межой слонять.

В больших поставил.

121. Не ради холста, ради конца.

122. Как репей хороший сноха.

Телеса на кусы.

Жеребцов добываешь.

Нукася вопрутся.

123. Хрест с шеи тянешь.

Рубы, рубище, рубаха, рубцы.

124. Ни мокрую ворону.

Лопаткой по ж...

Кровь волосень.

булдыжка. От бою и собака бежит

Поповы собаки.

Переслежина.

[Л. 73.] Обнищал глазами.

В ухо вдень. —

Паневник. Балобан.

126. От скуки на все руки

124. Богатство глупому сыну не в прок.

Обеты дети. 125. Затворил Бог утробу мою!

От смеху рот ведет.

Запал слух о нем.

Заплечек.

129. Скажи мне, Г[оспо]ди, путь в онь же пойду.

Сладострастиями и житейскими попеченьями обложился.

И бяше готово слово в устех его.

Мирососы.

130. Сердцем веруется в правду; усты же исповедуется во спасение.

131. Тлят бо обычаи благи беседы злы.

Преступи, исполнен скверного вожделения.

Обругати блудом. Насиловати девство.

Снедь червям. — Излилася утроба.

Боже скорбящих, сый близ сокрушенных сердцем. Тонким сном уснул.

Слово крестное погибающим юродство, а спасаемым нам сила Божия.

Отреши пояс сана своего и верже царю в лицо.

Блажить кого — почитать добрым.

На гноищах и сметищах.

132. Его же бо любит Господь, наказует.

133. Г[оспо]дь гордым противится, смиренным дает благодать.

134. Мед же каплет от устен жены блудницы, после горчае желчи обрящеши.

Жена зрак имуща прелюбодейный, яже творит юных парити сердцем, воскрилена же есть и блудна. Речет: хлебом сокровенным в сладость прикоснитеся и воду татьбу сладкую пийте.

Сын премудр веселит отца, безумен печаль матери.

Нищета мужа смиряет.

Как свинье серьга в ноздри, так злой жене красота.

135. Жена добрая венец мужу — злая как червь в дереве — губит.

136. Мудрая жена создает дом, безумная раскопает.

137. Гнев губит и разумные, ответ смирен отвращает ярость.

138. Строптивый гордец собирает огонь в устах.

139. Лучше укрух хлеба в мире, чем дом полон добра с бранью.

140. Раб смыслен обладает безумными владыками.

Уполоз от них. Опустился — обо......, обо...... Изукладил его.

Защепина какая есть?

Драку збудили. Располыхнула в своем доме.

141. Иже высок творит свой дом, ищет сокрушения.

142. Прежде сокрушения возносится сердце мужу и прежде славы смиряется.

Иже обреть жену добру, обрел благо.

Лучше убог в простоте своей, неже богатый строптив и несмыслен.

143. Дом и имение разделяют отцы чадам, от Г[оспо]да же сочетавается жена мужу.

Милуяй нищего взаим дает Богу.

[Л. 74.] 145. Невинно вино, укоризненно пьянство.

146. Вода глубока совет в сердце мужа; премудрый исчерпит ю.

147. Нерцы: отмщу врагу, но потерпи Г[оспо]да, да ти поможет.

148. Лучше жити в земле пусте, неже с женою язычною и гневливою.

149. Язык мягок — сокрушает кости.

150. Иже привязует камень к праще, подобен дающему безумному славу.

151. Есть стыд наводящ грех и есть стыд слава и благодать.

152. Да хвалит тя искренний, а не твои уста.

153. Якоже птица отлетаяй от своего гнезда, тако человек порабощается, егда устранится от своих мест.

154. Якоже неподобно лицо лицам, сице сердца человеков.

155. Аще увидеши мужа скора в словесех, разумей, яко упование имат паче его безумный.

156. Три невозможно уразумети: следа орла паряща, стези корабля и пути мужа в юности.

Таков путь блудницы, яже егда сотворит и измывшися, ничтоже, рече, содеях нелепо.

157. Пахтай молоко, будет масло, дери ноздри, будет кровь, говори, будут суды и тяжбы.

158. Ближняя копейка лучше дальнего рубля.

159. Не на пользу, так возьми, а на пользу — оставь Г[оспо]ди.

Послушмяный. На Спаса Мокрого.

Шалай. — Переговор. Урочлив.

Бузует Богу, только лоб говорит.

160. Умный скрывает ум, глупый высказывает глупость.

161. От всякого труда прибыль, от пустословия только ущерб.

162. Лицо разумно мужа премудра.

(Мудрость перед лицем разумна.)

Очи безумного на концах земли.

163. Глупый не ищет знания, только бы выказать свой ум.

164. Честь человеку отстать от ссоры — дурак задорен.

165. Кто похвалится, что очистил сердце от греха.

166. Богом направляются шаги человека. Как же он предузнает путь свой?

167. Глубокая пропасть уста блудни[цы]. На к[ого] прогнев[ался] Г[осподь], т[от] упадет туда.

168. Покупай мудрость, но не продавай.

169. Не негодуй на злодеев и не завидуй нечестивым. — (Недолго).

На речах мягок.

[Л. 64 об.] 1) Гвоздь удило. Грех попинать ногами. 2) Гвоздь ввержен в море воду потреблять. 3) В Иерусалиме. 4) В Москве.

————————————————————————————————————

Ад стоит на запрещающей душе. На некающейся душе.

Только жиреем, надо приспеть душе чего. —

Уж поучилась. Не из чего туда ноги забивать. Не охота мне. Загудилось дело. Высудил. Мозголомный человек. Ехать на лошади в седле.

Хвостатый. Хвостец — кончик хряща.

Прикоренковый.

Якорен. Говел.

Зяберь. Свинья в дождь.

Пригоршни двое. Растегай.

[Л. 111]. Колчан, зыбка на грядке.

[1 неразобр.] двума.

О дорогу озеро

понесла, принесла

ростеть — он.

Северик, полуденник

Лобач, пóкачень — боковик

Суториться — сутолока.

Свирестит — свистит свистком.

Ость — у шила — (колеж) жало —

Истинник — капитал.

Бурлаки — работники на стороне

Колено с коленом.

вскружился год

На кряж воше[л?]

Скоп. Хрястает замок.

День ко дню — В неволи

Съюхлился. По головам ходи

Пока белый свет стоит.

Лавки полы — отперты.

Подголовье. Степенно жил.

Старощина. Пошевелим.

Много быть. —

Лабаза — трава. Носком не много унесешь.

Подробно раздробил.

Поронуло. Рдится.

Побаляхней. Одоли грудью

Невестка деверняя.

Калган. Горлянка. Белоголовик.

Тонкопряхи, толсто-красно-часто-черно-баи, свино-куро-еды.

Молодые пореют. Непряха

Пословица лежит.

В лутошку .... сошлась — теперь расправился.

Нос птичий, туда и сюда, и на перекосы. Заучила. Как баран не говорит.

Ин — иногда —

Темный — слепой.

Кузло — кузнечное производство.

Дуги вязовые. Пыс отдох.

Инный. Мережи. Верши.

В хлебах лужок сплошь под кашкой, дятельник алой. По цветам сплошь пчела и русская и немецкая.

Оброк на мне останется — за то тяжко бывает. — Чежелая.

Упорствовали. Жалеючи.

Бог на себя прибрал. Остарок. Вот дядюшка, хоть Игнат.

Мне хлебом не корми.

Штылочки. Умол.295 Степь лошадиная. Клюшками стянуло.

Стегно.

[Л. 70.] 210. Оглаушить кого.

За очи и баба ц. петеряжит.

Не чаял докатиться.

Гужом идет дело. Обился мужик.

211. Г[оспо]дь миловал, царь жаловал.

Стал заработ[ок] оказывать.

Своя мотается на кореню.

Я причувствовал за мной деньги

212. Век протянется, всему достанет[ся]

Он мне болен. Болеть о детя[х]

Дело на перепор — корч. Нечисто водил. Чистоты не ищу.

Не тесни его. Руки не отболели.

Не растащимая драка. Не живет чередом. В рубец межами.

Концами, сволочьями, рожачьями передерутся. Говорит, тянет на его руку. Взломал межу. Душа тебе надобна.

213. Побожись. Не два века жить будем. Тебе поступится. Просеял, прокидал. Мне эта хороша.

Жалеючи его. Давай похватаемся.

Рожа исколупана. Бохнулся.

Стебанул в ухо. Вывернись, вдарил. Ворочают — взвалил по мысалам. Возня была — немой затылок. Отсочел. Кулак чяжел. Питерскую дурь не оказывай.

214. По-Божьему, по-идольному.

Не обидел бы Г[осподь], а злой человек — никогда. Ни кстя, ни моля.

215. Где прежде разгорается, там и раздувается.

Исклентаю.

216. Лытки задрожали. Затылок отсочел — не мой. Давай месить их обоих. Как воля открылась. После драки кулаками махать.

Как ряды ходил?

Трава кустовая, наперекосы.

Не рад холст[ам], р[ад] концам.

Перекосу нет. Ему много надо. Очувствуешься.

217. Мне всё за горсть земли, а правда надобна.

Оголоску не делал.

Дровину. Заболдатчила.

Пропадом пропадем.

Домышлялся.

В том-то и толк. Жеребья овчинные. 9 зим. Пять лет. Семь осеней. 6-ю весну хожу. Не в охоту делать. Обои в деле. За старшого сватала, да что-то калянятся. — Окорсошили постройку. Переулок пустует, расчишился широко.

Год терпел, отклепывался.

[Л. 23.] Вопросы.

Где стан? Назовите станы в какой-нибудь губернии.

Почты. Какие тракты? где почтовые станции. (Петерб[ургские] знаю).

Кто архимандрит печерский в 1716? Иоаникий Сенютович имел большую славу. Духовник Алексея.

Как колесуют?

Нат[алья] Алекс[еевна], когда умерла и как жила? С кем?

Когда вышла замуж Мекленб[ургская] Кат[ерина] Ив[ановна]? О ее муже?

О муже Анны Иоанновны, герцоге Курляндском?

1705. Толстой пишет о сыне, кот[орый] с ним в Турции.

Какой это: Иван или Петр? И уехали ли?

Где Юрналы? Есть ли напечатанные?

Куретные ворота?

Описание монастырей.

Как колесуют?

Письма р[усских] госуд[арей] где?

Васильчикова портреты?

Юрналы Петра I.

Дела секретн[ые] Преобр[аженского] приказа <1697>, № 355, 925.

О Толстых в Архиве.

Живой мост в Москве?

У Соловьева 219. Примечание где? Меньшик[ов] и Плещ[еев] доставали девок.

Забелина б[ыт] р[усских] ц[арей]. Москва дворцы.

296Р[усская] Ерархия истор[ия].

Диаруш царств[ования] Ф[едора] А[лексеевича]. Рукоп[ись] И[мператорской] П[убличной] Б[иблиотеки] О. III Q № 8.

Летоп[иси] Рус[ской] Лит[ературы] 1859 — 60 — Кн. 6.

В XII т. Соловьева Петр род. 1672.

План Москвы.

. 95.] Тредьяков Иоан.

Забелин лично.

Макар[ий], Амвросий.

Толкование на Еванг[елия] Златоуста и др.

1) Для житий.

2) Для297 легенд.

3) Для историч.

4) Для языка.

5) Для Веры.

О Денисове.

Les évangiles apocriphes.

Brunet.

Татищева?

Абакума?

Когда сватьба Ал[ексея] М[ихайловича] на Нар[ышкиной]?

Хорошенько узнать, что такое правеж? Как?

Древние XVII лубочные картины.

Уголовные дела, начала XVII в., не мягче ли велись против дел конца?

Словарь Даля.

Где Хамовники? Где Суконный двор? Где Преображенское? Где Измайлово?

Сказки Афанасьева.

————————————————————————————————————

Свадебные обряды. Сахарова. Гельфердинг.

Яковлева Киевские сказания.

Домострой.298

Архивы.299

Полинька, Третьяков и др.

В Румянц[евском] музее.

1) Сахарова. 2) Домострой. 3) Котошихина. 4) Курбского. 5) Легенды Афанасьева и еще к[акие] есть. Странники и др. Тихонравова хорошего стар[ого] рус[ского] языка.

Леонид. Литература о монаст[ырях].

Арх[имандрит] Григ[орий] Петр[овского] м[онастыря] idem.

Захарин — Советы.

[Л. 1.] Малый то не к рукам.

Ступай к пчелам, а то хлебом не за что кормить.

[Л. 2.] Александру — лошадь.

Городенской — лошадь.

Кормилиц[е] — соломы.

Федору солдатке

хинин — Воробьевка.

Гордей Телят[инский] в остроге — лошадь нашлась.

[Л. 3.] Щуплый, щуплявый хлеб, мальчик, дерево.

Щомы, щемочки = счипцы.

Тощедушный = щедушный.

Щебенку шиной да подковой не накормишь.

Чорт остроголовый.

Шумовка = ложка с дыра[ми].

Шугать = пугать.

Наровит, как волк украдучи.

Муж с женой бранится, п[од] о[дну] шубу лож[ится.]

Штырь — штыль — ек.

Три штыка на аршин.

Шмякнул в грязь.

Шмыгать. Шмурыгать.

Шмат. Шлях.

Делить, исцелел.

Целой в уме.

Малодушничать.

Уж у него и своя седа борода.

Такой же замотай

и клятвой той, дурно молвить, гузно тру.

скропал = кое-как сделал.

перегреблись. Переживу. Переплачу, — питаюсь, — терплю, — сплю.

Шалевка — тес.

Шалыктать — agacer.300

шапку сымают горох сыпать.

Шаркать — шаркотать,

Шар — слой, ряд

Он ошател.

Швыдко — прошла.

Шелыхать — чуть двигаться.

Высадили из министр[ов].

Зватай. К[оторый] зовет.

Душа, видя тело, гнушается его, п[отому] ч[то] гнусно, как кто выпустит из себя кал, бежит от него прочь.

Челове[ческое] естество мертвое ненавиди[мо] всем людям.

Свился клубом змий.

Как от мороза в тепле станешь отходить, тяжко бывает

Слово тихо и сладко, как плачет.

На него и дивить нечего.

Говорит гугниво. Гугниха.

Накось срезан.

Не прелагай пределов вечных.

В кольцо скорчил.

Себе воняю, других не соблажняю.

Отрадило от беса (отрада).

[Л. 4.] Народу не пропхнешься.

Кривдать не буду.

Лихому лиходею.

Оплыв. На высидку засадил[и].

Векоуха — девка.

Я на печь лягу. А он в печь залезет. Не охотница.

Тебе хорошо с жиру.

Как с жиру? Собака кости гложет и то....

Паузни в колодке

Затрубщик ты был?

Чужим владеть, своего не видать.

В поле ветер ловишь.

Почаяла на робят.

Набилки [?] — проножки.

В избище.

Завод непутевый.

До осела догоняют.

Два года не нарадовалась

затерзала.

зажимают в середку.

Дома не растеряли.

Из потрясучего кобеля нáидет.

Намазали.

Мы осудим, Богу некого будет судить.

Лоб заскаливши походитъ. Хлоп и запахала. Чей-то чистяк?

Зачем за руки взялся?

не дамся.

Я не охальник

На вол[ю] тво[ю]

[Л. 5.] Знамым в посмех

Прокуда, прокудить, девство.

Из книги Эноха: Car les hommes ne sont pas nés pour établir leur foi, par l'emploi de l'еnсrе et du papier, mais il sont été créés pour demeurer justes et sages.301

Не затем родились люди, чтобы чернилами на бумаге установить свою веру, а затем, чтобы жить в правде и чистоте.

Не сметя [?] живота жить.

От Б[ога] грех, от людей посмех.

А на нее смотря повадно делати.

Устанешь прибираючи.

Семье потешенье.

Опричь немощи.

На обиход перекроено, перешито.

Домашняя беседа 52—60. Пракудин.

Евфросинья Зосимы Верховского.

[Л. 6.] Не дает погладиться — храпит.

И ешь, и похорони.

Они меня точат. Заглодаем.

Не влипаю.

Ссунули.

4 крестин. Схорони[?]

Святую Николу

похоронки справил.

На деньги польстился

смытарил. Пилатит.

Закати тебя под облаки.

Он меня клочил

Чего делить?302

И с царем делить. Ухват[ил?] за бороду. Давай делить.

Души не убьет.

Он бусор такой.

Два рогача сломал об мать.

Окат земной закрой.

Переселся, надселся со смеху.

Красно золотой жар в печи.

Маслена воложна сковорода

За горло сострунил.

Бурей затащило.

Быть — обойти.

[Л. 7.] Выбил втулок косой своей. Дубинкой шебанула.

Скуло протрет. Замусоленная. Побирушек-то хлеб есть мудрено.

И гугуй дома-то.

Пристужено.

И найду задуть.

Глаза запорошил.

Каким попадом.

Палкой чиликнишь

Кровью умоешься.

Щитить не будет щита.

Стрельнул в кабак.

Подними его с погоста

похороны 15, 20, 30.

Всё чадал. Малый хлесткой. —

Харковину утирала.

Катя303

Живот не надышу.

До обеда не обойдешь.

березка в грядку — ухватить вот так вот

Мы его склоняли.

Прогоны склоняли.

Под время — колян.

Жонка его. По весне колупаются.

. 8.] Какой такой шателый?

Хлебные черви — точат.

Иду забымши горе.

Вымотается.

В сухую щепку засушила.

Зарудился = загорел.

Меньше 15 р. со двора не ссунешь.

Суйма — денег.

Суйма — сонм народа.

Одумают. Никого не уморила.

Они будут елозить по мне. Криво судите.

Переплакал бы.

Заволакивал крюк.

Я не раз поплакал.

Из-за сундука избу. Паршив[?].

Брань в боку не болит.

Дверь припру, в окно буду лазить. Еще млад.

На грех наводить.

Лошеводить, ветрить.

[Л. 9.] Остуда в прок.

Ходильное платье.

Колпак сняв.

И что невместимо сказать.

Укоризна, посмех, срамота.

По твоему вежеству.

Рассудный.

Переговор, пересмех, пересуд.

Скудость ума.

Изсуслал платье.

Не волочилась бы.

Ниц — вверх дном.

Выскрести пол.

Прутеничек

Рупос — бутор.

В лед засекать.

Не милый кус.

Меженина не имет

Суморочный день.

Гвоздь. Уторы. Лады.

Тафты косяк. Сукна постав

Испрокудит

Почир — кора на снегу.

Правский пошлая дорога.

Без правды жить легко, помирать тяжко. Всё минется, правда останется. Не в силе Б[о]г, а в правде.

Правда со дна моря выносит.

Прать — прачка

Приголтаться к чему — привыкнуть

Челядь —

Тебе не довелось.

Веревки лычные

Разласка была.

Бревно присосало.

С пристрету. Что тебе пристрелось?

Притямить, притямчивый — замечать.

Прожилки в орехе.

Прозука — пройда.

[Л. 10.] Брод, переброд.

Мягкой репей. Медвежатник. Отсохнет — обволится. Одни будылки останутся, хуже соломы.

Жена у Шинтякова приблудная. — Придет, люди обедают. «Подвинься». Она воздушная. — Всю жизнь ветрила. Человек бездушный, т. е. бессильный, захмелеет легко. Он, Ш[интяков], так сыт. — Ему хлеба не надо. Прохладным воздухом. — Мы оголели без овец. —

Ятовь рыбы. Говорит ятно.

Яснеется на полу.

Ясотка моя.

Ярость — luxure.

И в рай и в муки, на все руки.

Блажничит.

Жилять начали пчелы.

Свою неправду скажу —

Ведь чел[овек] во плоти живет.

Тоже из мужиков кривье.

Неухватиста как-то.

Уйдут деньги на свои щели.

Обмаслакается д. [1 неразобр.]

Рассмеялась во весь рот оскалила зубы.304

В 3-й день человек видоизменяется.

9-й день сердце погибнет и кости разваливаются.

[Л. 11.] В питье не запью, в еде не заем, во сне не засплю.

На запад солнца

Ни руды, ни крови, ни щепоты, ни ломоты.

Кровь переймися.

Напрасно землю топчет.

С ноги на ногу прихрам[ывает].

С ноздри на ноздрю присапыв[ает].

Не хлуд худ, а уторы воры.

Тощь как хвощь. Хвощеват.

Опах, опашень — конский

хлестун, хлебестун — коровий

ласк — дворняжки

гон — гончий

репка — лягавый

ошиб — ошибень — льва

куцык — медведя

лопата — белки

пушняк — бобра

цветок — зайца

стрелка — земл[яного] зайца.

плеск — рыбы

хобот — змеи, ящери[цы]

305шило — у утки

Опупину.

Тепла гнезда не свил.

Клади в заклад по три р[убля].

Душа-то не сусед.

Надвесилась гора

Желанный до них.

У кабака углы раскрыты.

Оголтень, возгривой.

обойма [?], тюхтя.

В деда стремя вступил.

Стой дружней, все под хворост. Все тут, все тут. Одного нет.

Ох разбойник был, Бог с ним. —

Очертиться огарком перволун[ье].

Видно и знатно. — Учьба всё буд[ет] видеть и знать.

Все печенья, всё легкое и все суст[авы].

Камень и тот треснет — искра выскоч[ит].

[Л. 12.] Заусенок — край тесан[ого] камня.

Захивнул совсем — поблек.

Захлесток — петля.

Захрясло — как камень.

Зачивреть.

Юзжать — визжать.

173. Пока зайца поймают, вола съедят.

Зайчики на Волге, в углах избы.

Не та земля, где медведь ревет, а та, где курица скребет.

С родной земли умри, не сходи.

174. Много баить не подобает.

Прядает на ум. —

Загрустит жена — вместе обдумать.

175. И в рай, и в муки, на все руки. Проегорился. Прогнал деньги.

Из рук не вывалится.

Разве в него 5 душ вложен[о].

Только из .... вылезет.

Из тяготы, не выл[езе]шь из тяготы. Засухотиться. Чередом ведет дело. Пишет наоборот.

Спорхнули помещики.

176. Горе по пятам бьет.

Сплутовались.

Схоронить участником быть.

Прости их Г[осподи] в сей век и будущий; не их то дело, но вражеское.

(Бросили тело, да оплачут. Поехали в Тулу, да купят.)

Поглядеть заломя голову.

Навозная рожа. Протолкал к матери.

Он надо мной делает за посмех.

Река мелкая, плоты тяжелые, пристава немилостивые, палки большие, батоги суковатые, кнуты острые, пытки жестокие, огонь да встряска, люди голодные, лишь станут мучить, ино и умрет.

140. Бес не мужик, батога не боится.

————————————————————————————————————

Рухлядь рухлядишка.

Мужик шептун. Баба шептунья.

Высохла нога как батог. Ножка как батожок.

Ох житья моего, счастья моего, жены моей.

————————————————————————————————————

Взяла силу лошадь, вода. Взял, забрал силу мужик.

Ведаю его стряпанье — после огня того мало живут. —

Засидок, засидуха — девка старая.

Засканные рукава. Скалить зубы.

Ноги. Заскорузлый.

Заслонъ — экран.

Заслонушка — свекор.

Заслепо, замертво, заживо. —

Глазище. Сухоручютъ, суховершютъ.

141. Как в воде лицо к лицу — так в жизни сердце к сердцу человека.

Порхàть, порхотать, трепать — трепотать, стукать — стукотать, строгать — строготать, стрекать —

Года от соблазна не затулье (притулье) (зату[лье]).

[Л. 13.] В прелести] временн[ого] богатств[а].

Лежит невосклонно.

У вас православие пестрое, вперед приезжайте к нам учиться.

С образца делают. Единочаден.

На релех повесил, удавил.

Хотя бы и старый так догадался.

Оплошали, не догадались венцов победных ухватити.

Язык притуп, приплут мал[енько?].

Не были б борцы, не дались бы венцы.

Бесы мучат лошадь: заезжена мокра.

Аз ти о имени Г[оспод]ни повелеваю, душе немый и глухий, изыди от создания сего и иди на пустое место, идеже челов[ек] не живет, но токмо Б[ог] прозирает.

Рыдал на мног час.

И мняся нечто быть, гной и кал есмь.

180. Котяк свиной и золото положи. И кидай жеребий.

Бес в нем вздивьячится.

Нестройство в дому.

Голка была.

Исцелел в уме. Вышатал пробой.

Развякался. Блазновато.

Сизеново. Иоанн рабушка.

Иларион.

Нефедьев.

Затворник Иоанн.

Петра Афонского. Афонские подвижники.

Лядвяги-то порастряс.

Руки отойдут, перекладываешь. Чуешь. — Не допрядал.

Убоина.

Колесо ведет. Уже он в306 стреле. Топорится.

177. Невольник не богомольн[ик]

178. Чес, чес. Где-то мой пес?

Сразился. Касатик! Ягодка моя, светик мой, голубка.

Рыжик, сурепка.

Как куренка. Перекувырды.

Набрал на него в беге

рыскучие собаки. Стрыкну.

Кувырдухи,307 наволочь

Думу думать не продумать. 179. Хороша жена — чужая корысть, а дурная, то мне не надо.

А надо лучше некуда. Нешто дурак какой. Дело молодое.

Ругатися миру.

[Л. 14.] Каковы умильны, хороши.

(Как только шагом)

Шулятки. Я грязь.

На книгах зашелся.

Переставлять обычаи.

181. Я томлю томящего мя.

182. Смущают ум яко будет возвышен и празден. Молчком.

Мызгать — гваздать. Изножье.

Испрашить. Эвтот — энтот.

Казить, проказа. Каженик.

Казнить. Каурится — куверится

Ребенок квелит — кволый

183. Грешат — видят, а каются308 тайно.

Клёкнуть — крепчать, клёк, клещина.

Козыриться. Кока с соком.

Клюка — клюшка. Клюка — ключка.

Коклюшки.

184. Конь без мотычки, корова без передою, закром б[ез] выгребу.

185. Царство без грозы — конь без узды.

186. В худого коня корм, в худую кадушку вода.

Корье, батожье, стебелье, коренье.

Корень, корневище. Вершище.

Коренной приятель.

187. Красна баба повоем, корова удоем.

Корытцо — полка.

Костырил его.

Костричится — не хочет.

Крыльца (заплечья) болят.

Кряжистый, кремнястый, заклепа

Белуга птица лещится.

Лещи. Лещиновый

Либить раков.

Лопасти в камышах.

Некрещ[еные] младенцы проказ[ят].

Ждут светопрест[авленья].

<Лука — в одну сторону.

Лукать, лукнуть>

Лызгать по льду.

Лытать от дела.

Лытка, глезно, голень.

Ешь с голоду, а люби с молоду.

Любовишка, любвишка.

188. Бог да добрые люди. И за горой рекой..... люди. Не без д[обрых] л[юдей].

Мельтешить, мороковать, тямить [?]

Рой сел медведем.

Мгляный.

Малиться — меньшиться.

Величиться — величаться.

Меткой, броской, совкой, кидкой.

Развал — рысь. Наметь — галоп.

Клей взялся.

Мзгляк, мляв, квол.

Всё мизжит — мизгать (хныкать)

Мизинный сын — люди.

Молодить пиво — молодь.

[Л. 15.] 189. Жену без попа, как лапти сплесть без кочедыка.

За кошки вздымает бабу на копре.

Кошка костыль ставит к ведру.

Кошный, некошный

Кра по реке идет.

190. Терпит квашня долго, а через край пойдет, не уймешь.

Хворь и поросенка не красит

Красотничать — кокетничать.

Кресит огонь — начать быть.

192. Дорога крива, да по дороге пивá.

193. Кривы дрова, да прямо горят.

Лебединый кык.

Мазиха — любовница. Она ему намажет...

Маканка, маканцы — свечи.

Кое-что мерекает.

194. Мир крещеный, да мешок холще[вый].

п. о. о. в. п. д. с.

195. Правда не на миру стоит, а по миру ходит

196. Мир без старосты, как сноп без перевясла.

197. В могилу под заступ, да укрыть дернинкой.

Морок — морочить

Мотня — мешок парток.

Мосластый — чистый.

Моторный малый.

Мохна мохонцы — мохноухая.

Обмеркли на пути.

Порка — у лошади.

Солащивать. Посолота, послаба

Посычка была

Посылка — послань

Посягать, посяжка на себя

Пока — тота

198. Старого мужа соломкой прикрою, а молодого сама отогрею.

199. Муж с женой, что вода с мукой, сболтались, не разболтать.

Мурья — в лодке

Чхать. —

Глаза вразбежку.

200. Пословица не мимо молвица.

Петуха убили, курица несучка его ищет.

Ягненка съели, а он, мальчик, спал с ним.

Видущий с покором.

Пополам.

201. Ни горы копать, ни землю пахать, не донник.

Идет в череду чередом.

Наизмахе, наизлете, наизрое, наистоке

Наигранные глаза у сокола

Наползень — переселенцы

наросль — настырный.

[Л. 16.] Никифор.

Дров Сергевне.

Евдокимуслег.

1) Малафейка.

2) Белянка.

3) Лубянка.

4) Белоглазая — гончая.

5) Дрынка.

6)309 Каримова.

7) Солдатка.

8)310 Свинка.

9) Воронка

10) Турчанка.

11) Николавна.

12) Смирная.

13)311 Славянка оренбургская.

14) Белая, сивая чижинская.

15) Кукушка.

16) Сиротка. — ?

17) Медуза. —

. 19.] Не покручинься, царь. Ты раб зауряд со всеми. Прости, Михайлыч свет. В тюрьме мне что надобно? Разве смерть. Ей так.

Думаешь, изнемог312 Бог?

Нет; всё тот же.

Наругались. Удумали.

Не токмо суда, не рассыпав, не исправить, но и хоромину всю по бревну разбери, чтобы гниль выкинуть.

За беду стало — забедно.

Любят они на чужой спине ездить.

Тунеядцы. Лежебоки. Нищим подавать — Божий предел.

Тля — гниль. —

Козна, ладышки, бабки.

Ты сыт, есть с чего потянуть.

Выть — срок. Повыток — то, что надо исполнить к сроку.

Милость — жесточь (строгость).

Ровные нитки. Народ поровнее ровненькой. Ровна умом порой[?]

Игрлива.

Понижаться ему. Марит харчами.

Головушка бедная. Сударик. Паралик тебе расшиби, лихоманка.

Сестрица милая, касатик, свет, кормилица.

Милосерд до...

Пути ей не было. —

Не путем пришел жеребенок.

Уквасишься.

Послух — свидетель

Брюхо болит что плохо леж[ит], или глядючи

Быстра реченька. Сера улица.

Соловьи вычищаются.

Столы дубовые.

С кореньями вывертеть.

Глаза вытаращил, выпучил.

Белы рученьки воском залило.

Злы-дни, — добры-дни

За досаду показалось. Звонят по унывному. Мечешься через голову.

Тошным-тошно. Черным-черно.

Гора-горой. Песок-песком.

До отвалу есть. На отвал пошли.

Ляд такой. Взмыла туча птица, — поднялась над. Резвы ноги в кандалы заклёпаны. Брось куделю, пускай куры путают.

Присох, приблек — сад, к земе прилег.

Тонкая, звонкая.

Резвы ножки подогнулись, белы ручки опустились.

Обознался, отступиться, охватиться, ошибиться, ослушаться.

Делить казну не считаючи, а отгребаючи.

Допытаться, дощупаться языка, правды.

Я было пошел. Мне было не захотелось. Я будет пойду. Мне будет не захочется313.

Ходят сиротают. Второй год сиротаю. Состигал. Настигать.

Хмель по тычинке взвивается.

Всяк рану в себе лучше чует, чем в ином.

Латаная одежа.

Удавили на виселице. Потонку неколи писать. Употчивали палками. Миленькой.

Мир своих любит, а Бож[ьих] ненавидит.

[Л. 20.] Кот[орый] заел[ся], тот и теперь наедает, а то не оправится.

Дуется мужик.

Кости мои не дергай.

Подати вылупили все.

Спать бросили. Овес подвалил — ночь возить, али сеять. Пока светло — раскидаешь, а ночь — запахываешь. Лошадей на корм, а сам молотить. И ходишь, как шателый.

Земный жернов.

Один хруст остался (скелет)

Хробостит = шумит, фуфырится.

Хробоско живет

Хрятки = нижние ребры. Под хрятки. Мотузки = завязки.

Ныне он, а заутра я — умру.

Попал ты мне в руки.

Не вякнет. Развякался.

Омертвеет, как камень.

Бес в нем играет.

Прощаться — у кого просить прощения.

Отрыгнется скорбь.

Вашего вяканья не переслушаешь.

Чуни — лапти.

Чир чиром — кровь

Как свечу, от ветра беречь.

Заглохло, заглухает

Передрожит скотина.

Я оснуюсь там.

На мне тело млеет.

То моя наукачто обмануть.

Голову прокормить.

По плеши. От чего треснуло, от руки или от плеши.

Сердовый. Неприветный.

Хребет — хребтина. Захребетн[ый]

хребтистый, конистый. Просеря.

[Л. 21.] Не принял прошения, п[отому] ч[то] нет поручительства. —

————————————————————————————————————

Головенский — Алексей Иванов Цыганов.314

Малого в дети.

Головенках описывать.

Прокофий Кузнецов Алексинского уезда. Обвиняется в превышен[ии] власти. —

Антон Кочетков.

————————————————————————————————————

Судак[овский] — Митрий.

Васильев.

Езкин.

Кирила Кузнецов.

Сельца Сухотина Алексинск[ого] уезда обвиняется в поджоге.

————————————————————————————————————

Хавронья Никол[аева] Головенек,

Головенковские мужи[ки] ищут 1) прогона 2) выгона

————————————————————————————————————

Синявинской. Нефед Чурин Антонов. В поджоге.

25 Сентября посажен. —

Свентицкий

Андреян Владим[иров]

. 22.] Волод. веселый пья[ный] сифилит[ик]

Молодец бок болит.

С[ын] дьяк[она] высокий[?]

Сын художника. —

Френт тихий

С[ын] св[ященника] уткой нос

портн[ой] красный пьян[ый]

нарочно наседал

С[ын] свящ[енника] идет черн. охотой

Кондитер рот разинул.

Слушани[е] докто[ром]315

Купец ражий.

. 28.] Ярманка.

1) Гребни, прялки,

подсолнух

крупа

баранки

жамки

селедки

деготь

косы. Магнит

жамки бабы

Иконы из перл[амутра].

Картузы. Шлеи. Хомуты. Клещи.

бруски

брусницы

сошники ведры, отбои[?]

замки. Петли, винты,

поддоски, топоры, вилы, втулки, скребки

Телега с передков

Пироги

Яицы

шерсть

налости[?]

редники.

Мыло, спички. Сандал

табак

котелки

кружева, пояски

чашки, ложки, ситы

решеты, ковши

метлы, грабли, гребешки

крюки, вилы.

Держальни, оглобли.

лопаты. Лубки

колеса. Бороны.

Лыки

Пенька

Совки, корцы

жбаны

[Л. 29.] Стужни

подвалка.

Кузнец ясенский.

————

Алексей Кондуев

Тихон Башкиров

Больно нелюбови-то много. —

В простых жить лучше

Посягать на кого

Человек то велико дело.

Отец стоял царем.

Если приедет царь, выпустить надо.

Кожурня. Порплица — порхлица.

Веретено. Бабка. Насека. Под.

Воробина. — Очертить.

Прорость в зубах.

Комлеватая лошадь. —

Коленчатая — подлыжная

За шпонкой —

Круг 100. — Столб — во всю

Жеребьи крайние два. Последний свальный.

Разгомело[?]

Жилилась.

Хомяков за долг

. 30.] Хмелевцы

Иван Платонов

Тарас Васильев

————————————————————————————————————

Кто милый? Кто хороши? Кто хозяин?

Я. Перестал говорить

Как сердце его чует. —

————————————————————————————————————

16 душ похоронил.

6 пудов 100 верст носил

[Л. 31.] Игнат Петров Булыгин Одоевского уезда, Стрелецкой слободы судился за подлог.

————————————————————————————————————

Агафья Сергевна Куликова.

На Студеной горе.

[Л. 32.] Один грех скрыть, другой нажить.

Каржила

Не семенный.

Остомочек. —

Дворники не подают

Лохмот некому промыть. — Заболтущий.

Разбархатил

Привеситься. Взбулгачить.

Хетать.

Тусменный.

Привозжек.

Отолкыш. Плохота.

Очахнут! ошмыгаются

Больно склыкно.

Подсыпаешь еще.

Лоб зачешет, заскалит,

не загонишь домой,

портки не удержишь,

а у тебя не перстяный?

А ты клепушки.

А ты потуже подвяжи

Все голеняшки переморозили

отрастку дать.

Охулу на Волост[ной] суд.

Зарывайте в землю живого. —

Комнаточка.

Марей Мареич — Маркин Александр

Раз[жига] из дров.

Судьи народ умный

Взахались. —

Пусть она измывается.

Мачиха наперла.

Дюже загарна

Тяпнула горя

. 33.] Над крестом колода и чебышек

Он так приклещил его

Нельзя одним глазом глядеть на небо, а другим на землю Все в пропасть идут, друг за друга уцепившись.

Увязли в грехе.

Член — membre — состав.

Как голубка посреди вранов ныряешь.

Горюн — горюша

Весь век твой не стоит единого часа.

Не развешивай ушей и не раздумывайся.

Они нас губят и мучат, а сами дрожат: шлюся на их совесть нечистую.

угладили путь ему.

Купцу ц[арство] н[ебесное]. За что?

бабы, отрежь полхлеба.

Он узнает. —

Подай половину.

Проси еще. Узнает.

Отдай весь. Мне некогда, в лавку идти.

Середняя упряжь.

Сон.

Молиться утром до 10 ч. лучше.

————————————————————————————————————

Только с вдовой две ночи. Покаялся, когда умирать стал.

Правду занимают и идущих к ней запинают.

[Л. 65.] Насушина — присушина. Науз.

Нахватом, захватом, ухватом.

Солодист только барин.

Выросло передо мной.

Сохнет скотина. —

Дидивится. Адам Эву.

Эва Акима, Ак[им] Анну.

<Дом Саф. На площ[ади]>

Взведет голос петь.

Радость животворящ[ий] крест

203. Не царь понуждает — время, а время царя.

Подошва, полувал, юфть, черный товар. Корье. Навалка и свалка.

С самого зачатья.

Не впритям. Приточный.

Невпроворот. Невдогляд.

Невпрогреб.

В порядках не вязь идет.

Переехала его мать.

————————————————————————————————————

Ненаямишься.

Остарок поличье — портрет

215. Неправдой свет пройдешь, да назад не вернешься.

Неразволочная. Непродирная.

Беложилье. Чулая жила — нерв?

неручь нам неручь

Я взял несколько. Не спохватный.

Неуимчив, неумой.

Мужик в кольях, баба в нитках.

206. Весною день долог, ночка коротка.

207. Не родом нищие, а кому Б[ог] даст.

одна нога тут, другая там

208. Много ног под столом, домой пойдут, все разберут.

Ты будешь ноги мыть, а она воду пить. Где твои ноги, там наши головы.

Головашки — ногашки.

Ноздрина. Тупеем ножа.

С коготь.... а с ноготь.

Норос — лягушичья икра

Клёк кряк?

209. Горбатый нос себе на уме.

Нос баклушей, птичий, пуговкой,316 осетра, утиный, луковкой, пяткой.

Девка в дудке напугала мужика

Норохтиться — наровить

Обечайка, обечка

Ожегся на этом.

Ожимина — обойма.

Жустерить — обжустерить мослы

обзарился на к[ого].

Крица железа.

Облом — мужик

облонок = диск —

облик приятный

облый, облеток

обронная — кован[ая] — серебр[яная] раб[ота]

[Л. 67.] Отлывина.

Как бледная ветошка

Оторопь напала.

Отчиркать молоко. Поворот — вздерж.

Паголенок чулка.

Коза до соли, девка до воли.

Грех сладок, а человек падок.

Пазушистый, пазушник

Палопазушнее. Паит ему. Пакать.

Полыскал — ярко гореть.

Пострел — паралич

По крутым бедрам.

Неуимчиво сердце. Сшиб как овсяный сноп.

Вороний корм, волчья сыть

полетел комом тукачем.

Утка через перо линяет — подлин.

Не вырони пера, не быть у твого двора. За перо возьмется, у мужика борода трясется.

Только сорока в одно перо родится. Кабы ему песий хвост, сам бы себе бока настегал.

Зажинел. Пирог дошел, хлеб подошел.

Хлеб дошел, по миру пошел.

Сажала пирожки и вынула покрыш[ки] на горшки. Что ни лучший пирог, в печи забыла. Всякая старина свою плешь хвалит.

Победны в поле горох да репка и в миру вдова да девка.

Захлыщевый. В любовь пришло.

Хрящ — камень

Скурлаты немилостивые.

Подзор — на окнах, кровати.

Порхун, ради куса, ради Иисуса. Заметывается

Как шить трепется рука. У тетерева косицы длинные, косатый, косач.

Бог оглянулся. На высидку. Рост платила. Об одной ноге, лошади. Напор теперь из-за денег. Загазный. Прорамка. Подпешить птицу. — Он ему подлаживает. Подстега —.....

Плечо в плечо.

Ужо расхохонишься

Добро сытого царева обеда ждати, а праведн[ого] — смертн[ого] часа.

Злая жена мужу пуще злого перечеса.

[Л. 68.] Симеон праведный в Верхотурье

Лаврентий Калужский

Елеазар Анзерский

Инде свербит, инде болит.

До воли Божьей жив.

И смея и не смея,

По сю грамотку.

А я доселе жив, а впредь Бог волен. —

.....Тучны гораздо.

Нутка надежа наша, большакам тем поговори

Пойдет он к тебе

Прикичкивают. Слушаю у них.

Бог дал дома Вавилон.

Одному бы кобелю голову заворотил.

Растопырится как пузырь на воде. Милая голова.

Играю — Играют, бесятся.

Святклят. —

Учителей много, послушников нет.

Перепытываться

На что лучше. — Восперенна

Лик в лик подгоняют.

Подле горы не ходи, сапогов не скривишь.

Гнус — насекомое.

Мохирь —

Мошонки — орешки, денежки. Пядь.

Тело не окровавили, душу не осквернили.

Плошились.

Бог терпит. Как Ему годно.

у — при — за — вы — из — годно.

Государство сомнется.

И отрыжка от них в год или два, а будет.

Навешал, что полтей, а ужо станет их и солить.

Скрыпучее дерево стоит, а здоровое летит.

Кот[ор]ого дня крови не изопьют, им и хлеб не естся.

От тебя остудил.

Покамест потаместъ.

Бараны рубил, руку натвердил.

Харлапан.

Не втай де говорят — в явь.

Обусурманился и пошел по ветру.

В веру преклонило.

На царство патупает.

Натялся на наши головы.

Провалу нет.

Забыл бы затевать.

Завидлив. Весь бы свет озинул

[Л. 69.] Гос[ударь] сам б[ыл] и полы затыкал, что палач.

За что монастырь пустошишь

Подбил, обил, сбил.

Вкрался в серд[це], за в

Плоти много, человека нет.

Когда гневается — тигр, когда блудит — осел, когда объедается — свинья, когда убивает — сам дьявол.

Раскуют мечи свои на орала и копия на серпы.

Дыхание в ноздрях.

Желудь испадет из плюски своей.

Бросили, не любят, батюшка барин. Ел, ел, насилу с места встал.

Как скинул платье, на него глянешь, так душа на свое тело и потом умильно на ангелов.

Пока суд да дело, а из боку не вынешь.

Кому люте молва и свары, и суды, и пря, и искушения вотще. Кому сини очи. Пьянице.

Своему телу лагодит.

Смерть! Где твоя победа? Где твое жало?

Под него подыскивает.

Землю выпустошил. Живет в немцев. Чтение от уныния.

Сердитует. Во отоще [?] киана моря. Остьми, чем рыбу бьют.

Наведу ему. Плотим плоты.

По ровнам. Стремом идет

Косячья канат. Воду обгоняем.

Душа отлога будет.

С умора выпьешь.

В самую отраду.

Мельница вертится — крыл не видать. —

Загорелась мельница — полыхает.

Привечай.

Ясти и пити во славу Божию, а не объедатися

Скорбен греха ради, весел о Бозе

Лучше не грабить, чем милостыню давать от неправды.

Пригорина. Дно подтерто.

Приветал. Излаит.

За очи переговорит.

Не подави, г[осподи]н, на многих гостях.

Не поспели тебя употчивать, а впредь челом бьют.

Заспу засыпать, да сочком

Выместить, уквасить и вывалити

Как своя душа любит.

От людей посмех

прибирал себе в версту

Запасные отец и мать

. 71.] С умным побраниться — ума набраться, а с глупым — себя погубить.

Это не толк, а разговоры.

Разметало тучки, что онучки.

Опашок заперетье.

Стрелу оперяют в 4 строки

Оплёка — эполет.

Опыт опытывать.

Опрятный, опрятать.

Думка орлячья, да папоротки курячьи.

Бугор, кость оскалились.

Оскалина.

Тебе телу во земле лежать, а мне душе на ответ идти.

Родился с лысинкой и помрешь с лысинкой.

По наслухам.

Ух в один кафтан загнал. Вымадел весь

Работает топор как выльет.

Ножки отножки. Жилы отжилки.

Позывает. Отзывает стойку: Solliciter.317

Ты в обиде за то, что дал.

Что ж делать, надо растягиваться как-нибудь.

Невод парил. Понижишься.

218. Как жид торгуйся, а разделывай, как крестьянин. На одной доске стоим. Сваты будут. В мысли у обеих.

Любить______________душе был

вообража[ть]____________думка там.

думать___________в мысл[и]

желать___________в охоту.

Переселишь, так и хорошо

Собьется с пахвей — не подымется

Он тебя кратко просил.

Найдется голод, найдет голос.

Воловодиться попутаться.

Мы грозим, а вы бьете —

Он меня318Заделил. Раскладал, а сироте что? В дележе не делит. Желанья не было. Не упевай. — Не спеши языком. На грех не находи. Колдун, волшебница, еретица. Не в охоту слушать. Языка не буду терзать. Общ[ество] пригласит.

жутость одна.

На печи проверчусь, а дочь где. А ты склони.

9-й гвозь в каблуке. Где ни посватаюсь — отдают.

. 76.] Дело блин блином.

Болванка — железо. Болвашка — пуговица.

Норов не боров, откормить и убить.

Вымя брусеет. Забрусел —

Брызг — лучшее зерно.

63. Холостой брюзжит женит[ся], женатый кает[ся], старый умирать сбирается. Крестьянское брюшко вкруг спинки обошло.

Бренькать, бренчать. Море бугрится.

Расбухонил перину, лошадь, жену.

Вихляет кое-как.

В видках. — На закрое.

Заря вгонит, заря выгонит.

Докорила глазами. Надсадился.

Рухлядь. Поперечила.

Пристрижь. Вешника на онучи.

Ведаешь. — В Судак[ове] постряла.

Мотыга. Притолкивался. —

Отгородишься, отгонишься. Сыновья поднялись. Опять смахнулись.

[1 неразобр.] начальником пировал. —

На любках. Саму третью овцу.

Закуту закутают. Не пошли в тук. Закол к чему привязать. Грубу держит на него.

Живот замирает. Кочет сел на насестъ. Жены мирон[осицы].

Забезговали.

Косить, по ветру наклонить.

Коли [?] на крюк липовое с суком. Сук повиснет. Пальцы дубовые — молодого дубчика. Окладное. Запарить то будет [1 неразобр.]

Настрылился.

Общежительный монастырь. Сами сестры работают в поле.

Заимка. Каждое леточко, что ни травинка, то цветочек.

Разнотравие.

С места сорвешься. —

Людно. Плавко.

Миловидная выставленная губка, рябая с ямочкой.

Симоновой колокольни отец с сыном убился.

Непрорезная дурь и рабство. Офицер, купец, стар[ый] домовитый, и купчик.

Пестунья. Как на белой земле. Престарел[ых] лет.

Смеретушка не идет мальцу. Душка-то вся там. Когда Бог душу возьмет.

[Л. 81.] Солноворот, солностав.

Дальше солнца не сошлют.

Соколок — жила на ноге у лошади.

Перемыт сокол — годовалый.

От овса овес, от пса пес.

Не по личику, а по обычику.

Овес как ягода рябина.

Ригу не разопрешь. Что приспето.

Воловодиться.

За подожданье.

Кирпич обветрил.

На красно выжигу.

Таскали свои.

Корова семейская.

За виски принялся.

Куделить. Вы архары.

К осени куры повыляняют. Общество приглас[ит].

Не было поперечки.

Прикрываю дело.

Они меня волочили по судам.

Думал свой огород стал строить. Лошадь продал.

Избенку постановил — виноват. По окна сложена изба.

Староста встренулся

Не перехватывай моей речи.

Что ни говори не [1 неразобр.]

Тюрюк = мешок при казне.

Затин = усолонь, холодок.

Тельный — лес, человек.

Скотина на тырле.

Тель = материя.

Сук тычком. Тычина.

Бабий тук до мужицких рук.

Топерво — топерь, теперь.

Толстый угол.

Они меня толочут.

Обвойная струна — басок.

По струне править.

Обойма гороха.

В две строки [1 неразобр.]

Стегно (бедро) голень, булдыга, ступня, стопа, опаюк [1 неразобр.]

[Л. 82.] Оглуху нагонять.

Давал на любках.

Зло добром покрывается.

В лукошечку дети прячут. Заплеснеет.

Докули не жди, отдава[ть?]

За сердце щепа влезла.

Щерится зверь.

Молотилки хлещу[т?]

налетит — убьет.

Вся захваченадушка.

Ни вольно поесть, ни напиться. Бог жизни не д[ает?].

Дюже — томко.

Боль на мне.

Ужо 40 лет живу.

Вам не манится туда.

Жвачки натасканные были и ступки по пару.

Деньщик и ночник.

Курпинка осталась, ступки свежие.

За ночь загрубеют ступки.

Не гонись за чем.

Не хуже каряки.

К цыганам в палатку.

Мне надлежит. Расправлять — любках.

Спина не гнется.

Ворона стращенная куста боится. — Глотку перерву.

Соломинки не возьму, лапотного лыка не возьму. — Ласков[ое] т[еля] д[вух] м[аток] с[осет], а с бод[ливой] кор[овы] р[ога] сш[ибут].

Вот честно, хорошо. Волокном не замечен.

Чужое то лыко, то велико.

Нешто он с ножками, что ушел. Куманек будет щекотать.

[Л. 83.] Я был дюже бородат.

Гнушаться — гнусного

Как ты сгадаешь. Как ни сгадывай. 1) Рюинь. 2) Листопад.

3) Грудень. 4) Студен. 5) Просинец. 6) Сечень. 7) Сухий. 8) Брезозол. 9) Травень. 10) Изок. 11) Червень. 12) Зарев.

Псы лают притужно.

Промулить, протереть.

Просос во льду. Росточь.

Пронозить. Проноза — дошлый.

Не в пронос вашей чести.

Пронитка.

Прослань. В просладь.

Просмяклая груша.

[1 неразобр.] потолок просели.

Протва — протычка.

Протин — прорубь.

Проушина.

Прындик.

Пряжить — жарить в масле.

Пузатеть.

Пуня, половня.

Мила та сторона, где пуп резан.

Скрянул пуп.

Пурхает кочергой в печи.

Пустомаз — плет.

Пыжить — бухонить.

Петать кого. Упетал нас хозяин.

Сажень — пядень.

Пястать —

Дойти пяты.

Лицо имуще бело и тихо.

Кая польза с одного содрать, другому дать.

Падаль нельзя на алтарь.

Как же дурно нажито.

Митушить ногами.

Кости с душою от страха трясутся.

[Л. 84.] Беспритальная старуха.

Жив Бог, жива душа моя.

Прогонистый — тонкий, élancé.

Подивись тому, ч[то] в теле огонь, зима, черви, глисты, всё по произволению Б[ожию] не нарушается, а как нарушится, выдет и погибает чел[овек].

Погонисто дерево.

Из сердца не вынешь.

Голодный поле перейдет, а голый из печи не вылезет.

Возьмется лихо.

Оглаушить камнем.

Бог мучеников любит.

Натрапил в Москву

помутка сделалась.

Обломная рожь.

Венчался, как волк, вокруг елки.

В ярму — притыка, заноза.

Яловая — скрыня, женщина.

Ум — рыба, печь.

Юрить — юлить — юлкой.

Не евши легче, а поевши крепче. Поперег саней едет.

В телесную утеху.

Зажгла бы ее ретивое сердце, бурую печень, горячую кровь, телесные жилы, слезн[ые] очи, белое лицо, душу и дум[у].

— Кости — земле на прибавлен[ье].

Кровь — земле на смоченье.

Осметками сопли.

Ошибется — уж не выдерется.

Не упашешь — крепка.

Он не растащиха.

Ужо не принимают ужо — уж.

Поп грубой.

Собака полосует.

Жгом огнем блудным, угаси тот огонь.

Полтридцать сорок с годом.

Цвет пепельной.

Лает меня словами.

Больно у Хр[иста] остра шелaпyга та.

Живет как не в своем теле.

Швыром, рывом, пехом.

[Л. 87.] Становись со мной на доску.

Что ж ослюняла ты?

Ты за драку, а ты за ..... Уклали.

Мужик связал бабу старуху 65 лет за жамки, груши и луку и махотку. У красненького кобачка. Выпьем подушенному.

В телеге торч, торчик.

Не судом летит.

В голове засыпано.

В голове склепки нет.

Телега поднялась.

Бывает помиритесь

Ссигнула.

Нечего вязаться.

Куда турить. Лошадь ходом идет.

Она чернеется едет.

Сознаюсь, виноват, судьи праведные,

Мать то моя. Про мать мою никто не скажет.

Души не убьет.

Вы богаты, а я скудна.

Что ты хомутаешься?

Кулаки сучишь

Давай по горбу наваривать

Я тебе не жена

Над чужой женой

свиненок! На чужбинку.

Церковь ограбил — Б[ожью] М[атерь] ограбил.

Глаза заплевала.

Языком блекотал, а рукам воли не давал.

Перетерпи. Притрется на себе.

Кола завостритъ не умеет.

Стал на ряду, не говори, что не могу.

Тело червям на источенье, кости земле на прибавленье.

Вешку затарковал. Оголаживал. Молоко выкликивала. Заломы заламывала.

Хмель рваная — умному на любовь, а безумному на бой.

Прыснул лев из ноздрей кошку.

Удобрились до меня. Удобрилась мачиха до.....

Отступя людей

Железо распалил.

Стали пырскать на меня.

Опутал его. Очервленел кровью.

На319 няне спрашивать.

На дороге стой, а дороги спрашивай 69

.... чистить —

Мать и мачиха — трава.

Всяких хлебов поел.

Блошишник = в р. гл. кр.

Семиглазки = лилов[ые] колок[ольчики]

Ничем не приманулись.

Только и воску в свечи, что она 70

Цену нанесли.

Соски, лиловый чертополох.

Погонная работа.

Беда встань не ляг.

Под шапкой

Футкать. Загочья [?] вошь.

Метный. Гоняет за ним.

Старик — не узнали.

Омарался

Гладкая мягкая.

Саморослые 71.

Не с верой идти, а к вере.

Дом вести не ...... трясти 72

Пятно

Томковат 72

[Л. 88.] 73. Бурлацкое горло как рядное бердо — долго терпишь, сыто ешь.

Потягушеньки — вырастушеньки.

Один, как выпь на болоте.

Выскорь — лежит оттопыривши коренья.

Высонос — гордец.

Будто вытный барин — а я девка.

Вычвыч. Чухчух, ципцип, утьуть?

Вьять. Навьяли сугробы. Завьяли в мятель. Обовьял.

Вещать = вперед знать и говорить.

Когда бы человек вещ был.

Сердце вещун.

74. Один вяжется, другой сватается.

Он за мной вязался. Связался, повязался, привязался. Навязался.

Голяный лес, высокий, жировой

Гаршнеп — подкопытник.

На гладкого навоз кладут, а на рябом пшеницу сеют. Гладёха баба.

75. Глинистый цвет

Слышно, как глохчет

Глуда = Голыш. Глузданул так, что

Сказано на глум. Не глумись.

76. Глупый про себя согрешит, а умный других соблазнит.

Ястреб гнездарь.

77. Меньше говори, меньше греха, и больше услышишь.

1) Зарез шеи. Лопатка (передняя).

[Л. 90.] Золото в запарку нейдет.

Суды, червонцы, попы, церкви уронены.

Сумесные = смешанные

Снизить имя.

Замотошилось доношение.

В светищах гнусности бы не было.

Я надежен. Будь надежен.

До люби пожалую. —

Жилы надрыеаючи.

4 Июля Андрея Наливы — овес в кафтане, а на гречи и сорочки нет. Озими доходят наливом, овес до 1/2 дорос.

Анна летн[яя] 25 Июля — утренники.

Балахна балахной, изба

59. Кабы барыня не уськала и барин не лаял. Кисельная сытость.

60. Плоти убыток, душе барыш

[1 неразобр.] Бог с ней

Безразувная служба. Безызбавная беда.

Дупель — лежанка. Боровой кулик березовик. Береза — березина. Суягня, супоросна, щенна, сукотна.

Балаболка (берендейка) (бирюльки)

Передовой бурлак — шишка, задний — косной ссаривает бичеву. Бичевник в 10 саж.

Балагуша = дурачек.

61. С жиру ино и не блажной блажит.

Сумятка — вышла. Блекотать.

Богушка: криксу откликаешь [?]

Скрадает молоко. Заканатит.

Дрянь повалила.

Каравай подымаю. На головах дружки кружатся.

Брось все четки. Кто приспел себе.

Руки размывать.

Гласится. Ему пригластилось.

63. Ангельская душка млеет.

Дружки полудружья —

С плетухой. А вы растрепы.

Прихама. Взводы [1 неразобр.]

Заскорлутело. Как кобыла ободранная. Утулило руки.

Три девять стопочек. С работищи перемягли. Разыгрался Огник. — Норь — рана.

Свóлим хлеб.

Пузаст горох. В чести идет.

Узреет она сходит до кореню

Пасконную

Суполки. Вожеватый.

Водко идет —

Пристяжка на крюк.

Пальцы поддерживает.

Крюк не продерешь — спутан.

[Л. 93.] 3) Грудина (между ребер) 4) Огузок (в нем хвост) 5) Кострец (колено и локоть) 6) Голяшка 7) Гусак, ливер, осердье. Требушина.

На Красную горку родители из могилы теплом пахнут.

Скол пряжу —

Писцовых душ. Пространны земли. Располится Онега

На разживу крестьянам.

Под господ идти.

Вновь не обрели. Уездом уехали

(от) качнусь своей стороны.

Зимусь. В великом межговеньи.

Новожилы. В говейное.

Прибегище.

Свету к верху не видно. Матерняк такой

болшничал. Размолодный

Четвертинным поленом, не складной. Внук рос.

На ошостке сидит девка, на жаратке сидит мать. Бита погонялкой. Иду. 78. Не отчернит, ни отбелит. Тукачем пала.

Как волосы сронил с головы, плакать стал.

Я наговорил мертвячью кость.

Подрачивал по плечам, по титькам.

Хухорить — на мельнице.

Волоса подруби. Гашник повесил. Всю глубочайшую темноту знала.

Поведала родителям.

Помягче женский разум.

Не перетаптывайся с место на место.

Какое пужанье будет

Отпадет худоба от тебя.

Раскатить храм. Только лесу, что стоит. 79. Один охоч да не горазд, др[угой] гор[азд] да не ох[оч].

80. Красные девицы, пирожны мастерицы, горчешны пагубницы.

Громотушка.

81. Ласка не нужна, а гроз не боюсь.

Мякитишки = груди.

Грех до (меня) него дошел [1 неразобр.]

82. В большом грехе320 человек кается, а малый забывается.

Шкварки. 83. Сухую грязь к стене не прилепишь.

Губощап (пр.) — губан

83. Все мы правду любим и все ее губим.

На кочеток надевает гужок (хомуток).

Гузка = хлуп.

Огулом, обтом, чохом.

Летят гуськи, дубовые носки, говорят: то-то ты.

84. Как с гуся вода, с М. не небылые слова.

[Л. 94.] 85. День, денна моя печальница, ночь — ночная богомолица.

Дерябнул по скрыпке.

Диви бы умное говорил.

86. Муж стар, жена молода, дожидайся детей. Муж молод, жена стара — плетей.

87. Седой мужик обрился, в дети не годился.

88. От корма кони не рыщут, от добра д[обра] не ищут.

До воли = довольно

Дожди: ситничек—ливень, косохлест, подстега, чичер, лепень

Изморось.

89. В сене дождевина, в хлебе ведрина.

После Казанск[ой] лунки нальет.

Докон (по Далю основная причина).

По доконам пойдешь, до всего дойдешь.

Доконный. Доконать321.

Доня, донюшка = дочка

Досканец = ящичек. Достакан — из досток

Дром непролазный.

На огонь дров не напасешься.

Гоголь = куга.

Земля слаба была.

Замуравеет река.

Сгорит земля на три поприща.

Станет белая как скатерть

Жизнь асатимая. Рай на земле.

Рысковатый орловатый

Вопросы тяжелые дает.

90. Здорова жена — мужу, богата сестра брату — мила

Мужик! (обращение жены к мужу)

Сринул с неба. —

Размаялся — проснулся

Зжет, не могу сделать.

а годна ври.

Это ли вы делали.

На шеломе сели птицы. Циплята по шелому

Вдруг птицина полетела по кровли пала [?] и полетела.

Я тебя медными прутьями рассеку.

Тетка со стула потерялась.

Наяноват.

Разбойники иных отрясут, иных убивают.

Отцовыми костьями торговать грех. — Квитанция.

Слово закинул.

Темные тьмысоветы сердца.

Солностав. Тукач.

Поветер = [1 неразобр.]

Пернева — пола — полынья.

Раздернуто. Загачивай дыру. Свет потух из глаза.

Недосуг. Креститься — на печь.

Завещанье заложил.

Я к нему подхож.

91. Дело делать с шагу, а то зачерствеет. Босовики мертвому. Подполье.

Стала выгнивать, отваливаться [?] по крупинке — крыша.

Размякнул. Наживают [1 неразобр.]

[Л. 101.] Бей таперь! Во! Ты намерялся вчера.

Давно ли вы от кнута да от плахи?

Страдники!? Страдничьи дети? (рабочие?)

Мужик пашенный.

Цена тебе 20 алтын.

Какой ты князь? Я твоих родителей в холопях найду.

Я только выволокся в Москву.

<Заговор на суде. Боже милостив, человек Лебедь, взгляни на меня>

У тебя и ус мокрый от соплей

Пьян. Пьяная искра в лице.

Быть (быть было) в тебе ножу.

Оходы вырежу. Налив бельма.

Об угол ударишься. Ты бы отца своего за бороду драл (поймал).

Поди-ка к брату, он гостинцы с тобой поделит.

Берцо — в ноге голень.322

Добр подьячий, а язык высуня голосит.

Зашод сзади, по голове ударя, язык бы пришиб.

Третины, девятины, полусорочины, сорочины.

Бахарь — расскащик, песенник, —

притча — случай

добро — лихо.

норов — характер.

1 похвальное словопагуба.

Пишут Спасов образ: лицо одутловатое, уста червонные, власы кудрявые, руки, мышцы (плечи), бедра толстые, как немчин.

Час, другой полежит, встанет, 1000 поклонов отбросает и сядет.

Язык ухаря: сунуть (положить), волочь (тащить), отбросал (положил), метать (класть), переть, драть.

Никон блевотиною наблевал, вы осквернение его подлизываете.

3. Как свеча пойдет Б[огу] на жертву.

Некого четками стегать и не на кого поглядеть, как на лошадке поедет, и по головке погладить. Нет миленького сударика. В последнее видели, как причастили его.

Лучится, прилучится. А случится только в смысле сойтись.

Мучьтеся за Христа хорошенько. Не оглядывайся назад. Не тужите о безделицах мира сего. Побоярила, надо попасть и в небесное боярство.

Медок переставай попивать. Нам и воды в честь, а живем же. Одинаково над тобой и нами распростер Б[ог] небо, и одинаково все нам служат, тебе не больше и мне не меньше. А честь перелетает.

Обратный смысл:

323Много ты смыслишь

Много наработал.

Большой человек.

Я те приласкаю.

Я те подарю.

Надо тебе было.


Ты у меня по лестнице головой все ступеньки сочтешь.

Бахмат — лошадь знаю какая.

Не борзясь — борозиться.

От убоя — травой отпился.

[Л. 109.] Нащупал живчик. Живчик.

Живомужняя вдова.

Срежь живорослый прут.

103. Печаль по плечам, сухоту по животу.

109. Животы, что голуби — где приживутся.

104. Поет кочеток про милый животок.

Жирун. Жируха — хохотунья.

Жировик — постыдок, вы......

105. Скотины — таракан да жуколица; посуды — крест да пуговица.

Один жукленок остался.

Краски зажухли.

106. На двор через забор, а в острог дверьми.

Заболонь под мезгою

107. Дело забывчиво, а тело заплывчиво.

Не то забедно, что воз тяжел, а что она сидит. У него заволяный хлеб. Завой руки. В самом завое.

108. Берут завидки на чужие пожитки.

Зависть — зарость à envie, завидки. Завидливый — завистливый — envieux. Завистный — énergi[que].

Завоек — затылок. Завей. Увей. Навой.

Загной. Заголена.

Спина, горб, загорбок, загривок, затылок.

Загрудела пашня.

Зазор — куда проглянуть можно.

Зазноба — беда (физич.).

Назола. Зазола, от людей

Зяблина, зазяблин[а] — вымерзшая.

Ноги закалачивать вокруг.

Человек закипчивый. Заклет.

Заключка — заковырка, закорюка.

Мороз по закожью

То и закон, ч[то] судья знаком.

Где закон, там и обида.

Ятро. Сосок вырос = шишечка.

Свет потерял. С ветром вдруг летит. Присетилось менять. Накров — крыша.

Грамота, как полотенцо, и строки золотые на концах.

Такой оморок. Поместье — дом.

Подволок — потолок.

Мягкослезый — Завопит. Обвещался.

96. В полвек мысль приберется в кучку. Клюнулся овес.

Железная жизнь.

Засидка, после Вздвиженья.

Ответ подаст, головой отдаст.

Пошлешь — не дождешься.

97. Как унес в море бросить — грехи

Как тестом рот замазан.

На перекосы. Заклепа такой хыкнул. У торца стола сижу?

98. Власы созрели к жатве.

99. Божий есть дар чадородия, а не человеческий.

Угасла теплота плотская.

Заматеревшая утроба разблажится к рождению.

5. А ищешь последование естества, а не в силу Божию веруешь, то скажи мне: где конец мира, что двигнуло солнце, человек в утробе матери как образуется, и душа, Богом созданная, как внезапно обретается в зачатом младенце?

Мгляна тма како тчется?

Уязвился любовью.

Сухая любовь.

Крушиноватые бары, мужики кручини[стые].

[Л. 110.] 111. Ты мой застоюшка, ты мой закроюшка.

Кудлатый пес.

Куксить — кулаком тереть глаза.

Залаза — не в свои дела лезет.

Заманиха, залука (девка) залуччик (леший). Поворотно. Крылом лезет.В душе была солдатка. Как сердце не оборотится. Назар не щенок. Не под горой подняла. Счуже живот замирает [?] ломать именье. С ребячества или с пьяна. 112. Рожали смерт[ный] час принимали, а почету нет. Колесом ходит. Не одна головой. Озябли молотили, ступай в овин. А другая снопы развязывай. Притрется на себе — смолчишь. Под свой норов. Висяга, болтущая. Половалек [?]. Из сумки не выходил. Ходко — пробежит (мельница) напереверт. Остарнуем. Отвороти. Сухоросица. Что не перекотишь сноп? Горе разговоришь. —

За покрасу взяли. Хлебателега трещит. (Приспала мальчика) [1 неразобр.] свекры знала.

Собаками травят ребят.

Торкнет. Ускакала на лошади.

Чистокладка на словах.

На похоронки — свечи.

На задворке (в плетень вино. Глядь, матушка.) Съели, сгладали человека. Разуйдякали вином. Возжался. Вшей кормил. Муторно. — Бог наречет. Такая часина. Дедушка лапти плетет на смерть. Другого не уговорю. Обреклась. Грудь — коров[ья]. В людях раз попросил, 2-й стыдно. 43. Опруби кол. Не уквасишь — пресные.

40 год. Муки дежку. — Жолуди толчешь. Дубовая шкара. Мы завяли липовые почки. На средохрестье. Все поветки объели. Свесь. Ну или буде! Усты запеклись. Напаришь кутьею. Вальк[ом] смолотишь.

Вот тебе хомут и дуга, а я тебе не слуга.

Искал постнее себя. Всё за рукав. Природные перстни. Как грецкие орехи. Паси овцы моя — расти.

[Л. 113.] Следов, прощенье, вечером.

Караул — бабы 2.

Увязчивый мальчишка

Увечный. Увечье.

Не болезнь, а увечье.

За грехи печет, там еще лучше.

Грешить легко, да душе тяжело. Тяжело терпеть, обижать еще тяжелее.

Свечи зажжет. Она спалит.

Зерно — боб бобком.

Одного леща дал.

Смерть — загадка без разгадки.

Душа. Ты во мне, я в тебе.

Чужие куры ростятся, наши только топорщатся.

Токмач. Токмачка. Токмачить.

Хрущатое насекомое.

Камка — ткань.

Талызина — закомлястая палка.

Стреконул — стречок.

Ствол лесина хлыст,

станины — станка,

станина — рубаха,

становая жила — дом — якорь, берег.

Сеть стеной, подборы.

Оттуга. Клячи. Приух.

Плавни, наплавы, пуки.

Спадыш с гнезда.

Спадчива лошадь.

2 дес[ятины] 95 клеток.

Детей занугрял.

Его потешал. Я сильно не просил.

Стыть. До стыти.

Выдирают подати.

Остромочек.

[Л. 114.] Комцы — петух, селезень,

вилка — ласточка,

хватки — жвала,

хвачкий324 — хватовщина.

Хваталка — ручка.

Хвалена-то твоя.

Харло.

Ущербно маленько.

Некогда возжаться.

Губа борода трясется. Ив. Д.

Я сама сема, куда меня потуришь

нельзя наносить.

Втроем коров согнал, обчистил, обсосал, оскреб.

Веди себя уклоннее.

Мой нажиток в доме расплывается.

Прости меня, бат[юшка], Госп[одь] грешника прощает. (В ноги.)

Селезеночку завел — рой,

жар припер и бегут,

выгорел рой = ушел.

3-ий год муздаюсь.

Ни выпрячи впрячи, ни в ухабе сберечи.

Утомилась загончик дожать.

Не в притям,

услон — стул,

усолонь — тень.

ускоп на нем — impotent325

усеница — усенок —

сутиски — сумерки

Усолье — соленой завод.

Урывом дело делаешь.

Урома птицы летит.

Уростет страстями не вычист[ишь].

Уповодь — упряжка.

Удобить землю, гожий, ладный.

Удерево — на горе лес.

Тепло — вообще. Угрев — от чего-нибудь.

Речи распросные.

Разбратие — разврат?

На высмотры пришел.

Пригульнулся, примотнулся.

[Л. 34.] Посадили в тюрьму временную за то, что зашел напиться.

Мешок ржи 1 р. 90 к.326

Взять копию, приехал к судье — дома нет, в Москве — 5 дней прожил 4 р. на дворе застояли —

25 Генваря. [1880].

Чаплыгин Гаврило, Матвей Васильев. Вам

Рухлядь харахорки берешь, а сына бросаешь.

————————————————————————————————————

В Москве не откликнется.

Всё знобит. Не выше бы

Разве на дураке рога

————————————————————————————————————

Сброд — как у нищего хлеб

Ветошка да шелковая

Барину везде пир, мужику везде работа.

Веревка что длинней, а слово что короче.

Тело на лекарство, дом на милость.

На косогоре лужа не стоит.

Рассыпь меру, кура всё копать будет.

Мельница сильна не той водой, что в бучиле, а той, что в пруду.

Вести сбирает, вести носит.

Языком поранишь, не заживет.

[Л. 35.] Грач у него не .... — не навожено.

Мимо рта мычется.

Примочку только сделал.

От двора не выбьешь.

На двух приезжа[ли?]

Овец везет — лошади.

Насторожил девку.

Не дали доездить.

Гинь твоя голова.

Заклепай свою душу.

Под дверью стоит.

Нельзя пристать.

Кровью напился его.

Жвачки кидает.

Орлы бедовые — ребята.

— Малый уха — развязный.

Остов — ни чугунчика ни кадушечки.

Голову под крыло да и всё тут.

Роду племени искать.

Миром пришел.

покуда спина гнется

каторжане.

Подштаники, рубашенки

Никакая сорока свой хвост не об.....

День прошел, другой дошел. —

Казна: не увяжешь

что случится в замок. Весь каз

Казна — в замок.

Стелься.

Выскребся. —

Обнищает глазами [?].

Непорожня

Жукнул приклатку [?]

Парнина

[Л. 36.] Мой — муж.

Дали убогому — амбарчик да ярочку.

————————————————————————————————————

Черней земи

прошла бы сквозь землю.

Расстрянится

Дождь бутит.

Рибят поморить в Москве.

Как волченята [1 неразобр.]

Земля на губы пала[?]

поплакали да и утерлись.

Мальчиков ношу

одного друга

Назад в острог

Печь голанд[ская].

Берет горлом.

Пришивка мужицк[ая].

Черессед[ельник] дотирал.

Одежей обился

расперетила

вор? Б[ыл] хвор да выздоровел.

Хрип гнешь. —

Рубаху сменить

Из его рук пропал

Как обручи набивает

Под стать — дело.

Запрошлый год — летось.

По дому денег нет.

Сено хватаю.

Мочь в мочь.

Похлёб твой.

Повадилась забота.

Много горя бы я принял.

[Л. 37.] Ковалок мяса.

Заволжали луга.

Хоть струн не ладь,

нечего струны ладить.

Не с того боку нос затесан.

Сметил?

Наклески, головашки, клещи.

Шабуршит.

Деньги заворочались.

Подвалка стужни

Мир — золотая гора.

Дети с проморцем.

Распрялся старик — ослабел.

Рот попарить — чайком.

Обезматочил.

Слаборук — дерется.

На сгон этот.

На простицах пилюкнул.

Мне было замужем 16 лет. Жила за дядею. Об нем обмирала.

Не лицо нам, разлук закона. —

Кратно просил.

Желанен был до них.

Позыбаю — полегчит мешки, значит мне легче. — Гаманок

Лестят. Любушки.

Берут детей. — Да мы ее соблюдем, да мы ее снарядим. В дети.

Поддевка стеганая.

Слеза — нельзя проглянуть.

Начала выть. Примите меня горькую с чужой стороны.

Терзать душу.

. 38.] Всё бы хорошо, да жалко, что мы о Боге и о душе ничего не знаем.

— Напротив — мы ничего не знаем, кроме Бога и души.

Занугрят.

Перегрестись, где надо

гребенье. На исходе.

Арх[иерейское] подворье.

Проселась земля.

Бог тебя наслал.

Напытываем.

Ко времю.

Обрежь палец. Ветошки нет завязать.

Не заладились старшины. —

Быстра вода до моря не дойдет. — Режь шавку, делай шапку.

Шуба новая, друг старый.

Кто швырять не умеет, за большой камень хватается.

В одной руке два арбуза.

Пусть глаз не видит, только бы сердце чуяло.

Храбрость терпень на час.

[Л. 39.] Горе за одно мыкать.

По слову.

Покарежил? поболел.

Солдатчина.

Как я сука. — Лучше бы я сука. Расшвыряла

Рассеяла, растеряла.

провалище.

Не тушил огонь.

Поужинать их собрали.

Гинь его голова

Подкличут.

Запек бы куда.

У празднику.

Наыкаются — да не... отъедятся. Моторно.

Не умаятся.

Не перелезешь.

Своими щепотками.

Увалилась могилка.

Наволожня с маслом.

Сметчину сделали.

Где руки дошли.

Захлетнулся —

Ни людям, ни себе.

Надюжили.

Моя дель.

Рабочие на шею наели.

Толкача, рогача попросить — не даст. —

Оправлял их — ложную присягу — сослали.

Лубок — лубком. —

Стопа — лесу — на ногу.

Умором — умирала.

Закон — разлучить.

Матушка игде ни будь.

Ему припас две избы.

Не загинули — там. —

Стюдено —

И грех и спасенье.

За честь. — Честь честью

Умазал избенку.

[Л. 43.] 16 Июня. 1880. Громыхает целый день, облака, дождя нет. Косцы молодцы, рубаха с красной ниткой. Ряды сена только скошены, свежий запах.

17 Июня. За лесом туча сизая.

18. И. На гору выезжена глубоко в глине дорога. Тихо. Карастель. Ржи по обе стороны тяну[тся]. Васильки. Лядвенец желтый по откосам.

19. Лошадь ест на выгон[е], чолка на глаза. Сердито ест, от мух отряхается. —

На пчельнике, отсажает рой. Подметает. Пахнет кукушкой.

20 Июня. Солнце за лесом. Был жаркий грозовой день. Всё тихо. Рабочий день кончен. В лесу сизо. Идем по лесу, думаем, село солнце. Вдруг — сквозь опушку красная заря.

Солнце красно садится. Мужик с покоса прошел, запах лука, пота. Косы блестят. Осталось от грозы облако кудряватое — золотом. Янтарем отливает.

21 Июня. Цыгане. Жара. Полдень. Отпряжены телеги, лошади привязаны. Пахнет духовитым дымом от свежих дров, навозом. Дети косматые327 без парток бегают и в качках кричат.

23 Июня. 8-й ч[ас] вечера. Жара была. Сгребли копны, в холодке. Пахнет, сыро, отава светлая.

24. Везде покосы. Мужи[ки] с косами. Бабы с граб[лями], воза, копны.

Поздно вечером пригнали стадо. Жирны[е] молоч[ные] коровы, пот.

25 Июня.

[Л. 42] Грозы. Зацвела полоса гречихи, как полотна, расстелена.

29 Июня. Полдень. Жара. Лошади налощенные стоят в навозе под навесом и машут хвостами (Самара).

1 Июля. С утра 9 ч. Жара. Мухи, по ночам стрекозы. По дороге тень ясна[я] — все листья липы.

3 Июля. Жара. Тишина. Был шорох.

5 Июля. В воздухе свежесть. Ясно. Вечер и дух от ржи зерном.

7 Июля. 10 ч. вечера. Свежая ночь. Месяц за тучами. У стога преет сено, пареный дух. Сверчки кричат.

————————————————————————————————————

Когда я ребенком увидал впервой, как ведут наказывать, я не мог понять: я ли глуп и дурен, ч[то] не понимаю, зачем, или они, большие. Я уверился, что большие правы — они так твердо знали, ч[то] это нужно.

А они, бедненькие, не знали.

————————————————————————————————————

8 Июля. Холодно, суморочно, сухоросица. Ровно пахнут луга и леса.

23 Июля. Блестят поля с несвязаной рожью. — Везде вяжут, таскают, возят, кое-где косят. Хрустит под косою. Смердит рожью и соломой. — Баба укладывает воз, лошадь потянулась к снопам — падает. — Пришли 2 бабы с граблями босиком, через головы сняли шушуны, стали обуваться. Жарко, к вечеру заходят тучки и проливаются узкими полосами. [1 неразобр.]

25 Июля. После жара. 9 ч. гроза [?], еду верхом. Молния поперек дороги. Страх [1 неразобр.] громче орет [1 неразобр.] плачет.

[Л. 41]. 28 Июля.

После дождичка веют желтые замашки пучками под сараем.

31 Июля.328 Жары. Ночь темная, теплая — зарницы, звездопад. Пахнет в лесу вялым листом, пряником.

1 Августа. К пчельникам идут мед есть. Гроза, со всех сторон. Молнья, тучки, чуть смочило дорогу, боро[зды] картошек и голяные осины, мокрые, стали глинистые.

Мужик ночью косит овес. Поточит и слышно — шире, гр[омче], гуще жвыкает, затупится, слышно — тоньше жвык. —

7 Августа. После жаров холодный ветер. Лист одервенел и зарделся.

10 Авгус[та]. После холодов, ночи месячные. Дуб, молодые побеги светлые из черного.

11 Авгус[та]. После ливня. Всё сине — лес, поле, расплывают[ся] тучи. Дождевики пошли. На задворках свежая солома — спать ложатся. — На дворе чиркает молоко. Сумерки. Темно на небе. Лужи светятся.

Тверская, Дегтяр[ный] пер., дом Гр. Вас. Шиловского, подъезд 4-й.

? Петровские линии. Контора Печковской. Г. А. Д.

————————————————————————————————————

Брянского уезда 1235 д. Орл[ово]-Вит[ебской ж. д.] Городец. Е. Н. Игнатьева. Кабаличи.

————————————————————————————————————

900 дс. Моск[ва] Хлебн[ый] переул[ок], д. Забелин[а], кв. № 2-й —

Казаринов Б. Дмитр[овка] близ Газет[ного] пер., д. Нейдгарт, кв. № 4-й

Тверская, д. Рязанова, кв. № 9.

Конторы гуверн[анток].

Казар[инов] Дм[итровка].

Шиловск[ий] Тверс[кая].

Синод. Крем[ль].

Тихонра[вов] — унив[ерситет].

. 40.] Между колеями.

6 Сентября. С утра туман, разгулялось, жарко. Тихо, деревни по речке Богород[ицкого] уезда. Петухи поют. Нигде травинки высокой, все подъедено, поля, поля, поля.

329В начале б[ыло] раз[умение]. (1) И раз[умение] б[ыло] за (2) Бога. И раз[умение]330 было Б[ог]. Это б[ыло] в начале (2) за Бога. Начало всего разумение (2). Бога нельзя выразить, познать, но всё, что мож[ет] заменить это познание, то дано разумением. Оно б[ыло] за Б[ога]. И разумение было Бог, то, что мы называем Б[ог].

331Это-то было начало всего, заменявшее Бога. Бога же никто не познал (18). В н[ачале] б[ыло] р[азумение] и р[азумение] б[ыло] за Б[ога], т. е. Бога нельзя познать, но всё, что можно познать из Него, то дало раз[умение] — р[азумение] ст[ало] Б[ог]. Оно в н[ачале] б[ыло] за Б[ога]. В начале всего явилось р[азумение], и раз[умение] стало за Б[ога], и р[азумение] ст[ало], оно появилось в н[ачале] за Б[ога].

[Л. 24.] Бога никто не видел нигде. По началу б[ыло] разум[ение]. И раз[умение] то б[ыло] за Б[ога]. И раз[умение] стало Б[ог]. Оно-то было по началу (только) за Бога.

Прокофий Лаврухин

билет

[Л. 25.] Заветрил муж

билась колотилась;

безвременье.

На него прет.

затоптать хочет.

Согласие — обоюд.

Запушило снегом

Ножом пырни, кровь не пойдет. —

Чуть полозист лош.

Станов[ой] пристав Викт[ор] Чевский в Тулу.

Дети.

Делопроизводит[ель].

Головенской деревни Крапив[енского] уезда Медведцкой, Абрам Макаров. Посажен на 4 мес[яца]. —

Не объявлено решенье.

На 3 нед[ели] за самовол[ьную] постройку.

[Л. 26.] М. И-ы рассказ.

Худая бабенка, промеж двух солдат. — За что? — Муж пьяница. Подати не платил. Становой запечатал. Муж просверлил дыру — таскал. Я высыпала детям. 4 м[есяца] острог.

Бог бы убрал, да и к стороне.

Пил родники, носо[м] идет. —

Запали подини [?] —

Надоел сестре.

Первые грехи — завадки.

20 лет кровь пускал.

Чох найдет.

Колпёнка, Мясоедово,

Устьколпна. —

Нефед Алексеев.

————————————————————————————————————

Тихвинская вдова — Авдотья Дьячкова. Землю отбирает.

[Л. 27.] Иван Емельянов на лошадь.

————————————————————————————————————

Семен Медведев сидит с 76.

2 — 1 г[од] 3 м[есяца].

————————————————————————————————————

Басовской — Дмитрий Максимов. О кормилице. —

Исполнение воли Ц[арства] Б[ожия] только возможно делом, отдавая жизнь на введение: χαρις αντιχαρις.

————————————————————————————————————

II глава. 1) Бог — дух — делом. — Вв[едение] χ[αρις] α[ντιχαρις].

Лисьи норы — бродяги.

Почему вредно.

Бог творец.

Ибо служение блудниц и пр.

. 66.] Есть тело и кровь

Креститься:

Мазать миром

Каяться

Священство

Елеоосвящение

Брак

————————————————————————————————————

Отчего нет — 1) ношение кре[ста]

непогребение мертвых

2) Омовения ног.

3) Отречения от себя и всего своего.

4) Угощение нищих.

5) Принятие детей во имя.

6) Обливание ног масл[ом]. Магдали[на].

7) Оскопить себя.

8) Брание змей, питие яда.

40 р. на постройку

Приписка к обществ[у]

Анисья Морозова

рожь. 1 ч[етверть].

рост — уросло.

[ЗАПИСНАЯ КНИЖКА № 9, 1879 г.]

9332 Марта 1879. Утром был у Шинтякова. Двор разгорожен, обвис сарай, без конца. У него дочь и две девочки гости. Сын 8 лет обстрижен от вшей. Тепло, дымом пахнет. На столе ситник (сам пек) и333 чувилька. Хлебы еще в печке. На полке горшки. Образа сняты от дыма. Пришла Курносенкова высадить хлебы. (Бедные помогают друг другу, но не богатые). Вышник — окно для дыма. У Костюшки. Убрана изба. Махотки на полке вдоль левой стены. В чулане теленок. Под печкой — яма, картофель. Под ножкой стола топор. Жена прядет конапли на гребне на прялке. Кудель — рогатина; на ней хлопки для дерюжек. — Овец нет. Кафтан один в дырах. Две девочки — одна кривая на печке. «Хоть бы и эти померли. Всех одень, обуй». Шурин помогал, как был беднее — разбогател — перестал. Зовет его «Костюша».

На большой дороге, встретил двух симбирских богомолок. Одна мужняя жена, другая монашка. Собирает кусочки. Идти в Киев ее благословила Лукерьюшка. Лук[ерьюшке] 90 лет. Она с 19 лет ходит босиком зиму и лето.334 Грамоты не знает, а писанье так знает по наслышке, что лучше духовных всё расскажет. Ест в неделю раз просвиру. Спит на полу, камень в головах. В одно окошечко принимает милостыню, в другое отдает. Становой сердитый был, приехал к ней. «Ты ежовую то шкуру скинь, в ней в Царство Небесное не войдешь». Другой человек стал, ездит к ней каждую неделю. — Два раза в Киев босая ходила.

11 Марта. Был в роще. 4 пилят Ламинцовские, 4 делают бочки. Живут вместе, а артель врозь. Бочку делают так: Срезать дерево, вырезать вырезок по мере латков распилить. Латки выстрогать по краям.335 В загнутый обруч с клепушком вставить латки, прижим[ая] к клепушку, набить другой,336 по два с каждой стороны, срезать пилой, выстрогать по ребрам. Выскрести изнутри, вытесать топором. (Обруч в замок загнуть, надломить концы.) Вымерять циркулем, обвести шесть раз. Вырезать на дно доски, выстрогать им ребра по фуганку. Сложить, выкружить, стесать по кругу, где тешется, и выпилить, где поперек. Уторить. Затесать края дна, отпустить обруч, вложить, нашить обруч (потом стучать).

На дороге богомолки 3. Михайловск[ого] уезда. У одной было 11 детей, остался один. Последнего заспала под Троицу. Свекор и муж не ругались, говорят: он сам умер. Я иду помолиться за грехи. А может, отец Иона скажет, что не заспала, а сам умер. Старичок 60 лет, ходил по богомольям, у Почаевской был. Иона в Киеве сказал: иди домой, пожар горит, а тушить некому. Он вернулся, а сыновья кабак сняли. Он пожил 2 недели. Сын поехал за вином. Говорит другому: ты мне кулешику на молоке дай, а сам поезжай встреч[ать] брата. Что-то мое сердце чует. Сын пошел запрегать. Еще не запрег, бежит сноха. «Батюшка помирает». И помер.

Вечером прошел по деревне. У Сергея Резунова крик; остановился, прислушался. Сноха сидит шьет. Отец за столом ругается с сыном. Сын на печи. Об еде что-то. Кашей с маслом тебя кормить. Ты курдюк наел, портки не стянешь. У меня337 ползут. Сноха смеется. Сын что-то ответил. Старик схватил палку или топор и сделал шаг к печи. Сноха завыла, вскочила: батюшка.

Портные переходят с своими ребятами. —

Богомолка одна, говоря про то, что дома или нечего делать, или никогда работы не переделаешь, сказала: Моешь, чистишь, готовишь. Уж и рада, когда праздник придет. Не пришел бы праздник, всё бы работа нашлась.

Лукерьюшка на Иордани босая у проруби стоит. Всем воду подает. Вы замочитесь, а я босиком, подам, и подает ковшиком. Когда все уйдут, и она пойдет. —

13. Осип Наумыч приходил338 три раза. В первый раз рассказ

1) о своем падении. До 60 лет не пил не только вина, чаю, не пил квасу — попал в начальники, связался с кухаркой Васюткой; тут и жену бивал. Его дочь моя молочная сестра Городенская339 чудна́я. Два раза уходила. Как была, так и пропала. Раз 4 недели. Где была? У Троицы. Чем кормилась? Две богомолочки шли, меня кормили. Другой раз ушла 2 месяца. Была в Киеве. Теперь всё шепчет: О Господи! — Как кто придет, перекрестит и уйдет. Муж ее много бивал. Теперь зовет ее к себе в Сибирь. Там в подносчиках. — 2) Как дрался с снохой. Бог пожаловал мне ее пальцы в рот в зубы (ему 80 лет). А то бы задушила: Одной рукой за причинное место, другой душит. Вышло дело из-за вощин. Он дал ей нести, она хотела утаить. 3) Пулхерия Ивановна, рябая, большая, толстая помещица, с старостой в связи. Мужа ее задушили и сожгли. А она добрая была. — 4) Как молотят зимой по ночам. Проснешься, уж слышишь по340 гумнам зыкают цепы. Выходи. 5) Как сноху сватал. Слюбившись была с Владимирцем. Привезли домой приданое. В сундуке одна прялка громыхает. 3 года всхрапывала, только уж как дети пошли, обрусела. —

Прохожий Оренбург[ского] уезда, 6-й месяц в дороге, был в Киеве. 35 р[ублей] истрес. Последние 5 копеек отдал. Куда! В Ярославль. Оттуда даром возят.

Архиерей в Туле раскольничий. Худой, постный, робкая добрая улыбка, смех, пелеринка, иконостас.

Волостной суд. 1) Драка мальчишек, потом Домна вступилась. Мать мальчика за своего. Платки долой, в волоса. Мужик Абакум рознял. Мальчишку сунул.

2) Абакум с Гаврилой за солому. Старая вражда. Бас Гаврилы веселый и молодецкий.

3) Влас 80 лет, горбатый, слепой, плюгавый, рыжий, длинные космы. Хлеба не дает. Плетень стал рубить. «Отцовскую работу рубить341 грех». В дележе была. «А ты меня ударил». Грех, батюшка! «Дай мне хлеба четверть. Корми меня». Общее размягчение. Сын согласен. Так-то лучше.

4) Евдокимова дочь с свекровью. Поддёвку не сшили. Я за водой иду. Муж говорит: у меня много жен. Мне жаль. Какой палец не укуси.

5) Драка возвращаясь со сходки. Бороду вырвали. Не на то ростил. Ты гонялся за всеми по деревне. Он тебе землей глаза засыпал. Оскорбление старика. Ты за копейку в церкви..... Не наноси на меня наносные слова. В оттяжку шел за ними. За ними натягивал.

Журнал Николая из Самары. Драка, по закону Моисееву и Христову.

Странники два. Один солдат вятской, был писарем, глаза стали слабы, идет Богу молиться; другой тамбовской, молодой, седой, в фуражке из голеватки, но в оборванном платье и лаптях: был сын прикащика, сам жил в прикащиках, потом взял в аренду (700 р.) с товарищем. Не заплатил в срок, барин подал ко взысканью, раззорили, стал пить, упал, хотел руки на себя наложить, пошел Богу молиться. Готов в работники. —

4 Апреля. Козак, странник, молодой вдовец, монашеский повисший нос, вдовец, жил два года на Валааме, хорошо там, жизнь высокая. Неохотно говорит.

5 Апреля. В Туле Камаев. Старик худой, тонкий, оружейник, глаза крутые закрывает. Рассказ о работе оружейников и их бое. Повытки. Цехи белорудный, приборный. Ратмана. Бургомистр. Батожьем пороли. Голуби чистые. Принесть кошолку и, когда те уже улетели, выпускает, и тот, виясь, догоняет. Кулачный бой. Самого..... бил ладонью, в стене. Поединки. Черта, крестятся, целуются. Под зябри. На носки чуть наступить, тогда с ног долой. Степка Радимой, привозили на санях под рогожей, выйдет и пойдет. В шапке не бьют.

342Васильков рассказывал, как на Иоанна крестителя в Алексине на ярманке тульские с рукавицами, шляпами, серпуховские с ситцем, одоевские с грибами. Ну цыгане! выходи на шляпников. И пошла пальба. Как татарин в Серп[ухове] убил, в Одоеве, в Орле убил, а в Туле Степка Радимый его убил. Сначала посмотрел его уловку, приметил и вышел и убил до смерти. Без шуму удары самые жестокие. Искусства много. — Кудрявцев слепой, разжиревший, седой, представительный, грубо иронический, денежный старик. Рассказ в лицах.

————————————————————————————————————

Забыто. Олонецкой губернии былинщик. Пел былину Иван Грозного. Рассказывал про царя и царицу. Царю! звательный. Рассказ про помещика, провалившегося на льду и молившегося последнему Миколе, а огрухнут, огрухнут. Молится сам часа по 2.343 «3 листовки». Записана его молитва.

Грубость. Оглоблей по брюху за косушку. Колдун, кушак вокруг себя; — бей, швырком, камнем или поленом — не попадешь. Пока проскочет версту туда и назад, 20 яиц с скорлупой съест. Съедают сальную свечку. —

За голову трес — все позвонки отвертел. Драка, привел в избу, сбил с ног, ногами успетками. Очнулся, что я сделал. Помиримтесь. Вот Экатеринка. Не взяли. Судья оправдал.

7344 Апреля. На прогулке — богомолки — две костромские, 6 вологодских. Костромская широкорожая девка. Два раза была в Киеве, была в Соловках. «Я девка!» указывая на сумку, «и дом и дети, всё тут».

Старушка вологодская. В островах (лесах) барки рубят. Лес матерый.

8 Апреля. В Туле. В часовне раскольнич[ьей]. Темно золото — всё. Подсвечники 4-угольные. Старики с лестовками. Поклоны после крестов в одно время. Голоса грубые, звонкие, скрипучие — отзываются Иоан[ном] Грозным. — В остроге. Передача вещей посетителями. В халатах белолицые -рукие женщины. Солдаты разбирают холсты — хлеб — яйца. Матери целуют детей.

Муж не целует, не приветствует жену. — Одиночный Федоров расчесан, зубы вострые видны, приятная улыбка, ловок, умен. От общества. Черненький, маленький, востроносый. Солдат бледный, нервный, трясутся скулы, злой ябедник. Красавец. Борода, волосы, неясные глаза. Слабый нравственно. Курощапов мужичок простой, длинноносый, рыженький. — Старик вор, волнистая седая борода — мудрец на вид. — Мальчики онанисты, учатся в остроге. Испорченный, с надвинутым лбом, 16 лет. Женоподобный, круглолицый, за голубей. С острой стриженой головой, ротик оником. За платок. В крови вор. Парашник длинноволосый, курчавый, скуластый, веселый. —

Свечина рассказ. Про дворового: пора костям со двора под крышу. Душа уже не моя, а Богова стала. —

17 Апреля. Оренбургские два молодые казака. Ехали до Сызрана, оттуда пешие345 по угодникам до Киева; оттуда на Воскресенск, Троицу, Ярославль. Нижегородский читает русский псалтырь, на привале.

Из Суздальского уезда, портной, лет 40, седой, честное прямое лицо, идет, на ходу читает акафист печерским чудотворцам. Рублей 100 станет; обещался; один сын был, болел и помер. Время всё равно пройдет.

20 Апр. С детьми ходил в Тулу. Старинушка из Старой Русы, 94 года, 4-й раз идет в Киев. Был старшиной поселенцем при Ракчееве. Рассказ о Ракчееве. Царь сказал: собаке собачья и смерть. Про казни. Спервака жутко. Так жутко, руки, ноги трясутся, а наглядишься, всё равно как не человека мучают. Известно за напрасно. Зять всё молчит. А дочь бойкая. — Монах молодой, глупое лицо, впалый нос, курчавый, из духов[ного] звания. Ходил в Оптину, ищет, где лучше жить. Противу Московских обителей далеко, подали капусты с квасом, щи да кашу с маслом, и встали разговевшись. У нас 5 перемен. С собой принесешь в обитель и жить хорошо, а то трудно тоже послушание.

21 Апреля. Седенькой старичок, щеголек, вертит палочкой. Был садовник. Барин любил, чтоб чисто ходили. Мастеровому можно на себя тайно работать, а нашему брату негде взять. Ну а исхитрил-таки. Насыпал 94 меры яблок. Мужик продал уже все и сробел, не умел ответить прикащику. Сознался. Меня барин позвал, поколотил. В одной роте служили. Бывало, проберут. Что, Михайла, это Титовка? — смеется. Вернулся, пошел к барину. Не забыл ведь. Что яблоки хороши? Однако дал 5 рублей. Жил, кормился в городе Ряз[анской] губернии, дом имел, сгорел, один как перст. Пойду потружусь. Где346 и хорошо примут, а где и не говорить бы лучше. Помирушка будешь что ли? Молодуха шепчет, калеки. —

28. Бабы 4 идут, одна рассказывает житие Марины, называя ее Федорой. О хлыстах в Веневском уезде в Гремячеве. Пещеры. Пляши, играй — распутничай — ничего, а чуть для Бога, сейчас и вины нашли.

30 А. Волостной суд. Никифор, радостно улыбаясь, состарились, всё ближе, ближе к расчету. Нельзя миновать. Бродягой назвал бродягу. Жалоба в347 оскорблении словом. Отец умер, ты и вечную не кликнул.

Жидкова прибежала, испуганная, босая, избу не велят на старом месте становить и нового не указывают.

[ЗАПИСНАЯ КНИЖКА № 10, 1879—1880 гг.]


1879

12 Апреля [Ясная Поляна]. — Соловьи. Лягушки, головастики гудят. Трава в лесу на 2 вершка, цветы348 медунчики и желтые сплошные. Дождь с перемежкой целой день. Места[ми] тепло, местами холодно, как летом.

За несколько дней кукушка перелетает торопливо, махая крыльями. — И щекочет. —

20 Апреля. Не цветут,349 но высоко поднялись: свергибусы, полынки матовые, звезды одуванчика. Осенняя пахота заросла. На бугре полосы паханные и нет. Ходят, рассевают. Оскараживает посеянное — черная полоса, выворочены из земли желто-белые корни. — Трава ярко зелена, вода как стекло, подложенное синей бумагой. — Поле всё черно вспахано, между ним лощина яркозеленая с болотцем — кормится лошадь. Вечером в лощинах пахнет сеном от вялой травы.

21 Апреля. — Холодно, пасмурно. Лягушки кричат, соловьи. Баранчики показываются. Черемуха, смородина, береза — лист.

22 Апреля. Холодно, ветрено. Трава поднимается. Земля усыхает. Рожь редеет. Лошади кормятся.

[26 апреля.] 23, 24, 25, 26. Холодно, дожди.

27 Апр. После дождей, вечер. Яркое низкое солнце. Дороги, пашня, отливают лиловым — красное с синим. Высокие цветы заготовились подняться — ждут тепла распуститься.

28 Апр. Без облачка небо. Трава с желтизной.350 Рожь-матушка стала отличаться, где вымочки, где нет. — Свергибус готов. Мужики в обед спят в борозде — прямо перепелка. Хохолки на орешнике.351

1 Мая. — В лесу трава на четверть, дожди теплые и грозы. Глухая крапива зацвела. Кашка. На ясене красноватый лист.

Вечер, чисто вспаханный и выскороженный огород, между яблонями.

2 Мая. — По липам как забрызгано — почка.

4 Мая. Ветла цветет желто, как круто сваренный желток. — По парам желтая сурепка352 сплошь. В лесах горошек, по лугам анют[ины] гл[азки] и незабудки. Крапива поднялась — рукой зацепи[шь].

6 Мая. Горленки. Липа распускается. Дуб обсыпан. Овсы взошли. — Как яйца вышли из краски — чья лучше. —

7 мая. Лошадь каряя, накалилась на солнце, ребра лоснятся.

————————————————————————————————————

<Милосл. Нар. рад.? Белевск[ого] уезда, села Лучек. Тимофей Алексеев, женится на вдове, она в 3-м браке.>

————————————————————————————————————

Корова в мягкую пушистую зеленую траву, мягко раздувая ноздри окунает и щиплет.

5, 6, 7 Мая. Ветер холодный. — 8. Душный после обеда, вечер опять свежий. 9. Тепло, ясно, ветер. Твердеет зелень.

10. Рано утром, 4 часа, на тусклом от росы лугу блестит темнея щавельник. В 7-м часу, на косом солнце капли на макушках трав блестят. А. Бабы. Бисеру-то что на поднизки. — Бери.

Рано встал — спать хочется. Ясно солнечно, ветер гонит солому, лошади худые, закалянившая порванная сбруя. Присохшая грязь на колесах.

10 Мая вечер. 8 ч[асов]. В тени на зелени, на лазоревых незабудках гуще лазорь.

11 Мая, распустились — желтые цветы капустной. Разлив незабудок. Черно протоптана дорожка в глуши, как снегом усыпана черемух[овым] листом.

[18 мая.] 16, 17, 18 Мая. Свежие, ясные дни. Утро 7 часов. Из окна. Одна сторона сада в тени, росе,353 темная — насупротив светлая, роса сохнет, блестит. — Тут хорошо, там жарко будет.

Ночь 11 часов. Месяц первая четверть. Темно. Звезды, просветы сквозь деревья. Соловьи и свистуны июньские.

Выпалывают в лугах щавельник.

Рябина душистая цветет мелким цветом. —

Сирень завострилась вверх цветами.

18 Мая. Стала рожь седеть, колыхаться. Выколосилась.

19 Мая. После жаркого дня ясный вечер. Роса выступает на зелени в тени. Зелень яхонт лазоревая. Крапива сплошным откосом под застреху. Лопухи перенимают стёжку. Фурчат как шевельнешь. Сочная женщина тяжело несет подоёмши сочное пенистое молоко.

21 Мая. Пасмурной, паря. К вечеру дождь ливень. Потоки. Осклизаются босые ноги по грязи. С лопухов течет. На ране после дождя по лугам по лесам ровно голубинкой наведено. —

[23 мая.] 22, 23. Грозы по две днем. Ударило в двух местах. Стручки на акации. Мухи показались и липнут.

24 М. Зашел дождик дробненький. Еще не миновал, а соловушка уже высвистывает. —

К крыше чердачок. После дождя одна сторона суха.

Иван да Марья сплошь покры[вает]. Грудной чай расцвел.

26 М. Одуванчики осыпались, жирные красные стебли. — Рожь побурела: усики вверху, колоса пожелтели. Овес завострился.

27 Мая. Колосья ржи поднялись, вытянулись неровно. Незабудки зацвели мелко и сурепка зацвела. Волнуется крупными волнами рожь. Васильки.

[30 мая.] 29, 30. Утренние морозы. Пары запаханы кое-где. Возят навоз, гречиха чуть выходит. Конопли скрыли землю. В овсах ворона спрячется. Полют овсы и рожь.

4 часа утра. Обозначилось место солнца. Еду лощиной на западе, вдруг пашня зарумянилась и посветлела. Выехало солнце на круг над землей.

1 Июня, вечер. Был холодный день. Дождь, гроза. Затихло, тучи на небе, рожь буреет, щетки. Овсы — желтизна, вершки в хлебах. — Тишина [?].

[4 июня.] 2, 3, 4 Июня. Луга засерелись, ровно бисером унизаны пухом.

354Ветер, сиверко.

4. Ясно, ветер. Воздух колыбается. На солнце шины, палицы, как лучи горят. По ржам, как копоть, чернизина. В овсах желтизна. Кашка красней малины. Дворовый, расковырен[ный] навозный дух. На коров зык. Рожь зацветает.

5 Июня. Шиповника кусты раскочные, распыхались цветом. Иван да Мар[ья] желтеет. Полдень, не парит, жарит, ни зыку, ни ветру.

Трепет крыльев жаворонка на подъеме. —

В хлебах лужок. Сплошная кашка. Пчела, шмели наперебой взятку берут. Полночь. Холодный туман. Дергачи, как пильщики добрые, в перебив.

6 Июня. В лесу, зайчик темнобурый, две горлинки одна за другой се[ли] на дубок, пересели с355 треском крыльев. Хвосты белокрас[ные] распущены как махальцо.

7 Июня. С горы виден луг. Половина скошена, светлая серебристая, не скошенная буреет.

По липе зажелтелся цвет, готовится. Тихо жарко.

Гречиха насела двойчатка, точно бабочка распутила крылышки, сплошь на черную землю.

[9 июня.] 8, 9 Июня. Рожь пожелтела, ровно слиняла. Медовый дух и тухлый на зное солнечном. Ясно жарко.

10 Июня. Жарко, пыль. Грозовито. На листах пятна красные. Желтый цвет расцвел, похож на Иван-чай.

18 Июня. Овес вылистывается. Чуточку налило ржи. Повилика цветет. Солнце садится за лесом, выщербен полукруг.

22-го. Лядвенец ярко желтый и дятленик красный. Садится солнце, отражается в болоте воды — смотреть нельзя.

23. Розаны, рдеется середка, края бледны. Все на работе, все уехали, я один дома. 8 часов, тихо, ребята, старики, стрижи молодые летают станичками.

Поехал купаться. На краю леса полдел[ян]ки выкошено, собрато в большую копну. От осинок тень.

Вечером везут сено.

[25 июня.] 24, 25 Июня. Ночи с ветром, дождь. На утро рывом дует. Овес треплется, как бешеный, как цыганка плечами. Меж дворов и овинов сплошная крапивно зеленая река конопель. Посредине плывет бабочка в аленьком платочке и низких наплечиках. Должно там дорожка. Пахнет зерном.

28 Июня. Позвонок засох. Везде народ сено убирает. — Иван да Марья в одну сторону нагнувшись. Подмаренник пахнет медом. Пчела гудит вверху лип. —

29 Июня. Южный сильный ветер. Праздник, нарядные ребята дома. Скотина тихо стоит наевшись на солнце. Вечером ливень. Прошелся. Лист перевернулся низом вверх. Стога сена сильно пахнут.

30 Июня. 7 ч. утра. Ливень с вечера и ночью. По лесу покос на рядах. Мокрые, теплые ряды духовито преют. Из-под горы, спина лошади и хвостом от мух, ноги и другая спина, а куда не смотришь и 2, 3, 4.

1 Июля. Овес наливает, поднялся, рожь бледна, желта.

2 Июля. После дождей, зелень блестит, яркое солнце, ветер, свежесть. В лесах покосы. Шалаши под сеном. Телеги вверх колесами. Вода — сталь, отражаются махалки.

3 Июля. Гречиха разлилась молоком. Везде пушистые валы, помоченные ряды тростятся; вблизи гречихи алой с белым стали белые бабочки на зеленой земле.

Липовый цвет в разгаре, малина, побеги красноватые на осине.

4 Июля. Пчела летит на липу низко, споро. После дождя зашел в липняк, дурманит запах лип[ового] цвета.

5 Июля. Овсы бледнеют зерном (васильки в них и чертополох с вишневым цветом). Льны зацветают. Пары заскорожены и после дождей чернее, где двоены.

8 Июля. В Засеке за тетеревами. Пчела стонет на липе. Осыпная малина спелая и орех.

10 Июля. Яркий день. 10 утра. В ярких просветах леса с земли поднимается с тропаньем [?] кры[льев?] на дубок птица.

11 Июля. Жары несколько дней, кузнечики. Липовый цвет, малина. Льны изумрудно-зелены, белые гречи, и янтарится рожь.

В припадочку пью у Потапк[ина] болота в ключе. Не видать воды, только на днище кипит из дыры в орех, поднимает и кружит крупинки земли, зерен, соломы.

Рожь зажинают. Овес запестрился желтым зерном.

12 Июля. Дождичек теплый. Рожь, красножелтая солома.

12 Июля. Выбирают замашки, рябина расцвела ярким желтым цветом. Лен зацвел. —

15 Июля. Дожди. Овес забелелся, лег, ласточки низко снуют. Малина осыпается, оголяя стебельки, рыжики.

17 Июля.356 Зной. Хлеб узревает. Зори свежие. Вода стынет. На осине красные побеги куржавеются. Малина рассыпуха, по 3, 4. Зерна круглые, сочные. Снизу на малине глядишь — просвечивает, сквозит на солнце ягодка. Стебли чисты.

18) Овес сохнет, кое-где на навозных кучах зелен. Рожь янтарная жесткая. Косят. Стена узеет от полоски. Мужик в зною махает крюк[ом]. Солома желтей колос[ьев?]. Волос забелелся. Хрустит рожь под крюком.

[22 июля.] 19, 20, 21, 22 1879 г.357 Новгородская губерния. Феерверк от лодки на озере. Просвет белой луны в лесу.

23. Темносинее, как синюжник, озеро в зелен[ых] берегах.

25. [Ясная Поляна.] Холодн[ый] ветер. Липовый цвет поблек, завострился и желтеет лист и трава. Пух на Иван-чае. По дороге рожь колосья. Рябина, татарн[ик] в цвету.

27 Июля. Проезжаю вечером деревню, запах сгущенный сена из сарая, на гумне ворошек покрытый, телега у ворош[ка] покрыта веретями. Готова ехать с новиной на мельницу.

28 Июля. Овсы на рядах. Косят ночью. Бабы стелют землей.

30 Июля. Овес яркожелтый. Косят. Один мужик махается в [1 неразобр.] овса. Косят болото. С горы Тит косит, раскорячивш[ись], как комар. Над болотом стон дикой пчелы.

31 Июля. Дождь ливень, подстилка сохнет [?].

2 Авг. Знойно, полдень. После дождя по овсянищу ряды, между подряд[ьями] зазеленелись. В болоте тихо, собака шуршит и торкает хвостом по листу.

Сеют рожь, запахивают, доваживают ржаные снопы.

3 Авг. Сиверко. Пасмурно. Густо стоят светлые копны овсяные по темному овсянищу. Косят 2 мужика овес, ласточки вьются. У дворов, куры в овсянища. Стадо на паханном пару, кое-где в жнивах. — Заосеняло (по овсянищу на межах полынь. По отаве проезжана желтая дорога).

[6 августа.] 4, 5, 6. Холода, дожди, 5 вышел вечер без дождя. На закате. Овсянище как золото. Мужик одинокий поздно доваживает овес.

[10 августа.] 7, 8, 9, 10. Жаркие дни. Гречиха бурая, нечистая. Овес возят захватывая ночи. —

Голубок трещит крыльями, а потом вжигает.

11 Августа. Жарко, мгла. Сеют, расчесывают бороной. Будет там. — Снимай что ль.

Багряный шар солнца, светлая середка. К низу сохи и конопля.

Пахнуло у болота со стойла.

[13 августа.] 12, 13 Августа. Ветер северозападный ломит деревья. Ясно. На плотине ракиты клубами, вода мутная, зеленая. После полдня ветер, нагоня[е]т дождь.

[18 августа.] 14, 15, 16, 17, 18. Жарко, ветрено. Лунно. Гречиха брусничная. Лен издали зеленоватый, брусни[чный] боком, бурый вблизи. Берут лен. Досевают рожь. Ранний посев выходит из краски, средний в краске, поздний только расчесан и хрест сделан против оговору. Везде молотят, по ветру доносит — жужжит колос под цепами.

[25 августа.] 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25 Ав. Пусто в поле, гречу возят, лен берут. Как развеяны зелен[я] колышутся по ветру, где в краске. Ясно. Сильный холодный западный ветер.

28. Орехи сошли, опенки, пахнет в лесу орехов[ым] листом. Зацветают слабо весенние358 цветы — все. —

Ясно, тепло, солнце, ночью морозы, запад[ный] ветер. Рябина кирпичная. Вяз облетел.

[2 сентября.] 29, 30, 31, 1 Сент. 2. Западный ветер, пыль, морок, тепло, сушь.

3 Сент. На возу соха, мужик и девки. Карт[ошку] копать.

5 Сент. Начались морозы. Также ясно. Липа, клен красны. Молодая осина опала. Зелень отавы. Все цветы. Валдшнепы.

7 Сентября. Холод. Одонья яркожелтые в холодном ярком свете. Дерево в поле — черная тень. — Клен и липа обсыпались, желтые листья, рудожелтые с прозеленью, как постелю.

17 Сентября. Всё та же погода. Лист обсыпался. Зола.

21 Сентября. Еще жарче, ветер в макушках. Опалый лист кожаный, рудожелтый с прозеленью и песочный.

Мужики уж сработали на 15 р. вольной работы. Всё обмолочено. Сбиты жневья, свинороины.

26 Сентября. Мокро, дождь. Лист на деревьях: осины, березы — желтее. Сучья и стволы серожелезные, дороги дикие с сизинкой. Сватьбы.

27 Сент. В зеленях межки, поросшие травой гребешками, как бобров[ая] ость.

13 Окт. Тихо. Туман ходит и падает. Светло, лунно с золот[ым] отливом. Капли висят, сквозят на кончиках почек и спадают на мокрый грифельный лист. Это в лесу.

В поле мягко, тихо, слышно [?], туман ходит и носится полотнами.

14 Окт. По дороге, воскресн[ый] базарный день, гремят, шлепают по грязи копыта, колеса, веселые, закулевш[ие], голоса. Гора в тумане — телега — другая.

Вечер. Луна высокая в тучках. Тихо. Туман в лощинах.

8 Ноября. 9 утра. Чернотроп, кое-где снег. Морозец. Туманчик поднимается, солнце проглядывает, пахнет дымом, далекослышен благовест.

————

[13?]359 Ноября. Туман расходится. Пеленами. Как занавес поднимается — на зорю.

7 Декабря. Мороз, вечер. Иду мимо строенья. Скрыпят шаги, отзывает в строеньи.

1880. 5 Янв. Морозный туман. Белые мраморные ухабы извилистой дороги. —

1880, 7 Июня. На мокрой чистой грядке зеленые кривые линии огурцов, гороху и пр.

————

Никто не желает блага другого. Этого нельзя. Всё равно, как нельзя за другого чихнуть желать. Это ложь и источник всего зла. Если он говорит, что желает чего-нибудь для360 блага общ[его], поищи, зачем ему этого хочется, и поймешь.

Вора надо посадить, наказать для предотвращения и т. д. Неужели ты так горячишься и так желаешь361 этого для кого-то, тебе неизвестного, у кот[орого] вор может украсть? Неправда, тебе хочется отмстить.

Не может никому хотеться общее благо. Своя похоть одна хочется. А признаться, что варенья хочется, и то совестно. Как же признаться, что хочется, чтобы N убили только для моей похоти. Надо придумать общ[ее] бл[аго].

Исцеления в субботу сухорукого, скорченной, расслабл[енного]. Напоить вола, вытащить из колодца. Господин субботы.

Отец делает, и я делаю. Мытари, посты, заплаты. Храм разрушу и восстановлю. Пока с ними жених. Мертвые хоронят мертвых. Отец делает, и я делаю.

Слуш[ают] и не испол[няют?] —

Надо делать. У Никодима.

Кто исполнит, увидит, от Б[ога] или нет.

Милостыню нельзя творить, имея <деньги> неправо. Вдова.

1) Человек сын Б[ожий] дух.

2) Надо им жить.

3) Надо жить только настоящим.

4) Надо жить только собою, а не о др[угих?].

5) Всё плотское ничтожно.

Луки 12, 51—53. Не мир, но

Л[уки] 17, 20—21. Ц[арство] Б[ожие] внутрь вас.

Ц[арство] Б[ожие] вообще есть сеятель слова.

Бог. Закон.

Почему не вырвал зло? Плевелы? Ц[арство] Б[ожие] внутрь вас.

При проповеди блаженств нет неточностей, нет метафор, преувеличений, переносного смысла. Всё ясно, просто — что должно делать, как.

Первый будет последним: подставь щеку — всё прямо и ясно — необходимо. Без этого нет смысла всего остального. Отдай рубашку. Не суди. Не гневайся — грех. Делать трудно. Переродиться духом. — Не вдруг возможно. Моя жизнь ужасная — как далека. Обзор пройденного: Переменитесь. — Метаноиа. Чтобы жизнь духа была. —

А то удивительно забавно: то, что можно делать, что понятно, ясно и предписано (но не весело), то мы понимаем метафорически, а то, что непонятно, глупо, чего нельзя даже делать (но весело), то мы понимаем прямо.

К Ник[одиму].

Верующий в меня свободен — вечен.

Разделяет верующих и неверую[щих]

9, 47

Вы судите, а я не сужу 8, 15.

7, 17. Кто хочет творить, тот узнает. 6, 63. Слова, к[оторые] говорю, дух и жизнь. Сын человеческий, сын Божий. Вы дети Отца Небес[ного].

К Самар[янке].

6, 27.

Люди были такие ж при Ио[анне] и И[исусе], как теперь. Погибали и искали спасения.

Базилеа.

Гречески читаю. Переведено, когда уж дан смысл. —

Объяснение всего дела, и по истор[ии] и по учению.

Глас не [с] небеси человеч[еский]. Вопиющий другое. Так МОЖ[НО] прямо в сердце. То и сделал.

Точку ставили вперед, не зная, где она будет, и кривили[?] смысл [?] и учен[ие], отыскивая объяснения везде и пропуская совсем непонятное или на время.

Правил[а]: 1) Непонятное вон. Само собою делает[ся]. 2) Против[уречивое?] 3) Противур[ечивое], непон[ятное] — понятным.

Есть: 1) лишнее — ненужное, 2) противур[ечивое], 3) непонятное совсем, 4) непонятное, но понятно, зачем, 5) понятно как эмблема.

————————————————————————————————————

Ц[арство] Б[ожие], Отче наш и близ[ость] юн[оши] от Ц[арства] Б[ожия]. Церковь как драгоц[енные] камни захватила в темноте рукавицей и носится с ними. Теперь светло и руки с пальцами. Надо разобрать, показать драг[оценные] камни. А то все отвращаются, говорят — наво[з] и там нет ничего.

Утверждать учение Христа чудесами — всё равно, что свечу держать перед солнцем, ч[тобы] оно виднее было.

Вера — стены в темноте. Ощупай их. Тот, кто не верит, сидит на лодке, на пузыре, на корабле и не верит, что под ним вода. Надо вынуть лодку, пузырь.

Фет учит, осуждает. Что же он знает?

7 Ноября.

Разногласие Ев[ангелий]. (И[оанн] З[латоуст]) ничего не доказывает, как то, что грех дела рук человеч[еских] наз[ывать] Божиими, и это кощунство. Да простит им Бог.

————————————————————————————————————

Книг канонических, выр[ажающих] пред[ание]. Из них если откинуть Апо[калипсис], откинут[ый] на деле. Из них Д[еяния] апостолов ничего не выражает, как только отки[нуть] и указ[ать], как грешно. Нет теперь более безбожных книг. Чтоб обозреть то, как постр. порознь: повтор[ения], длин[ноты], ничего [?]. Совокупить — пытались, нельзя.

Почему...

Так легче. Сущность — жизнь и учение. Возьм[ем] жизнь.

Всякий, кто говорит последний, наклад[ывает] на с[ебя] печать непогрешимости — папа, мормоны, хлысты. Видно, очень грубо и гадко, ч[то] так нельзя поверить.

————————————————————————————————————

Не потому она истинна, ч[то] устояла, но та, к[оторая] устояла, ту и зовут истинной. Палка о 2-х концов.

————————————————————————————————————

Так пустяки. Только дети и те, кому выгодно, могут верить в это, если раздумаются. А грех соблазнять из-за выгоды. Вешают, кто виноват. Нечего проповеди писать. Надо от веры не отталкивать.362

Ход через раскол — они изуверы; заблудш[ие] — не поможет.

В науке можно согласить. Одно может быть право, но в вере — нет.

Возьмем писанье, но будем помнить (и ц[ерковь] признает): 2000 л[ет] переписывалось, переводилось, да и писалось кем? (благо[датью?] Св[ятого] Д[уха]). Как стершуюся, истлевшую рукопись. Берем, что ясно и связно, поверя первое последующим и наоборот.

————————————————————————————————————

Бедность, община, чистота соблюдаются ближайшими, и тогда нет разногласия. Как перестали соблюдать, так разногласие.

Я сомневался, кто прав, кто винов[ат] на 1 Ник[ейском] соборе, но потом вспомнил: какое кому дело до спасения друг[их]. Да и спасение только в исполн[ении] запов[едей]. О чем же спор[или]? О запов[едях]? Нет. О способе исполн[ения]? Нет. Так они не о вере говорили, а о чем-то другом. На здоровье. Я не пойду за ними.

————————————————————————————————————

1) Предание через кого. 2) Преданий много. 3) В жизни сам себе противоречит. Не я его осуждаю — сам.

30 октября.

Не те отпадают от церкви, к[оторые] грешат, а те, к[оторые] грешат, убивают, гонят, осуждают во имя церкви. Они отпали от церкви тем, что делами показывают, что не верят в церковь Христа, а веруют в какую-то другую.

————————————————————————————————————

Смотрю Исповедание веры. Церковь (пар[аграф] 48) — отрицание других каких-то, а не исповедание: что же другие, имя легион. И каждая оправдывает себя, проклинает, иногда прощает, снисходит. Слово в слово. Разница в предании. Церк[овная] история. Насилие, зло, ненависть, гордость.

Но дело есть огромное. Все верят — многие делают. Даже те, кто словами не верят — отрицают. Делами исповедывают. Кроме наивных, легкомысленных матерьялистов. И те подтверждают. Что ж это за история? Где его понять? В истории обман, ложь, насилия. Но вот 3-й век скрывает, и вот источник. Посмотрим его.

Учение Христа — момент. Живите в настоящем. Наслаждайтесь настоящим в Боге, и никакой награды за то. Притча о хозяине и работнике. —

Наказание — само в себе.

Отыскать — притчи (богатый получил награду).

————————————————————————————————————

Трудно богатому войти... никаких загадок и статьи 117 и т. п. Смысл говорит: нельзя.

Отец наш Б[ог]. Приведи Ц[арство] Т[вое], чтобы воля Твоя б[ыла] как на н[ебе], так и на земле. Хлеба просим только на нынче и о прощении грехов так же, как мы прощаем всем. Далее не введи нас во искушение, так, чтобы избавиться от зла. С тем чтобы Ц[арство] Т[вое] было в силе и славе.

Я и Отец одно — совершаем. Будьте совершенны, как Отец ваш Н[ебесный].

————————————————————————————————————

Так что же, неужели то християнство, какое есть — обман?

Посмотрим с конца, что оно, откуда.

Я вырос, оглянулся. Стал искать, чем я жил и живу — ужаснулся на себя. Стал искать основы. Люди хуже меня верили — я не мог. Фарисеи, язычники, скоты. — Учителя церкви — буква. Оглянулся пошире — в народе363 — дела веры, но незнание. Где знание, там безделие. Что такое? Поищу в учении.

————————————————————————————————————

Я решил — всё ложь, но разум учения и народ остановили. Что же это такое — христ[ианство] попов? Стал читать катихизис. Не буду поправлять их, как всё б[ыло] сначала. А возьму с конца. Есть цер[ковь] делающих, и дойду, помуч[аюсь] до источника.

————————————————————————————————————

Первое расширение, что И[исус] Б[ог] — Арияне и др[угие], от[рицающие] Трои[цу], разделение, проклятие. Евхаристия — Лютер. Воскресен[ие] — Новые

————————————————————————————————————

Образцы высокого понимания, вследствие к[оторого] догматы.

Павел — спасение смертью Х[риста].

Иоанн:

Сын божий

Евхаристия


Деяния — сошествие языков.

Крещение — баптисты.

————————————————————————————————————

Пересол — хуже недосолу.

————————————————————————————————————

Моисей, что[бы] утвердить, говорит: заповеди от Б[ога]. Пророки тоже. Апостолы ч[то] утверждают, говорят, от Б[ога], и на них сошел Д[ух] С[вятой]. — От всех этих положений — расколы, отрицания — то же, что всё это от Бога, подтверждено веками, что другого нет — стало быть, от Бога.

————————————————————————————————————

Про Христа нельзя сказать, как про Моисея, что он от Бога. Он не заповеди дает — он учит исполнить, стало быть он сам Бог риторически.

Кому какую пользу сделало толкование священ[ного] предания? Открыло оно сердца людей? Нет. Нищие духом спасаются и творят дела без толкования. А сделало ли вред? Неисчислимый. Соблазны. Распри. Злоба. Убийства.

Да и где велено толковать? Нигде. Везде указано быть, как дети. И то, что скрыто от мудрых, открыто детям и нищим духом.

Что же сделали? Растрепали учение по клочкам и на каждое слово наложили свой смысл глупый, гнусный (блаженства), противный Христу. Вот заграждающие вход и сами не входящие.

9) Хр[истос] пришел проповедать, дать Ц[арство] Н[ебесное.] Где оно?

Стоглав. Каз[анское] изд[ание].

Душеполезное чтение.

1) О делах —

2) О — ложном понимании буквы.

3) Чудеса.

4) История.

5) О церкви.

6) Учение как делать.

7) Требование веры.

8) Разумность.364

9) Непонятное и противоречивое в толкованиях церкви.

————————————————————————————————————

Самарские ведом[ости] Эпарх[иальные].

Статьи Герасима.

————————————————————————————————————

Федотов Дмитрий.

У Оболенского.

Архимандрит Григорий.

————————————————————————————————————

Житие Николая.

Толкование ев[ангелий]. Катих[изис].

————————————————————————————————————

Протест[антизм] у Хомякова....

————————————————————————————————————

О русском преподавании курс литературы.

Светилина — логика.

Л[атинская] этимол[огия] и синт[аксис] прост[ых] пред[ложений], из сложн[ых] употребл[ение] союзов цели, времен[ных]: ut, cum, post.365

Г[реческая] этимология.

————————————————————————————————————

Цезарь. II и III?

Анабаз[ис] — 2 главы.

Геродот VI книга, вся.

Платон. Апологию. Критон.

Илиада.

Повтор[ение] всего.

Грегоревского — Черного.

————————————————————————————————————

Петра девица воспитала.

Два брата. Один немой.

1) Осип Наумыч погибает от злости.

2) Старик муж гулявы.

3) В Козельске приказный —

4) <Сын против отца>

3665) Киево-Печерские солдаты.

6) Старуха, муж распутный у дочери и повитуха.

7) Авдотья сестра. Ее невестка.

8) Макарыч — снохач.

9) Братья, солдат один за брата

Мать отдала — жировик.

10)367 Солд. озеро.

11) Петров[ича] Ив[ан] Павлов.

12) Петр[овича] Сибирь.

13) Отец убил косой сына. (Солдатка)

14) Солдатка <Озеро к> прижила сына.

15) Муж убил жену [1 неразобр.]

16) Слепой убил невестку Катюху.

17) Казачка родила. Девка на

18) других. —

19) Александр старец и его друг [?].

[ЗАПИСНАЯ КНИЖКА № 11, 1878—1880 гг.?]

Горохол[ьский] переулок, Мещ[анской] части, д. Будинова.

26. Царство Бога небесн[ого].

Нет и Библии

Смирен[ные] наследуют землю в Библии — ?

Блаженны милостивые: в Талм[уде].

Чистые сердцем — псалом

Блаженны преслед[уемые] — Эклез[иаст] 3, 15.

Соль земли — песок Израил[я]

Кто сказал: реке, Тал[муд] повинен суду сангедри[на].

Будьте совершенны, как Отец — Библия. Второз[аконие], 18. 13.

Нищие духом § 7. 15.

Гомилетика. Патристика. Литургика.

————

Как Никита будил Сережу и не добудился в Дрез[дене].

[ЗАПИСНАЯ КНИЖКА № 12, 1880 г.]

1) Назначение человека.

2) Разум.

3) Любовь.

4) Зла нет.

5) Соблазны.

6) Жестокость.

7) Заблуждение с узкого пути.

8) Осуждение.

9) Празднословие.

______________________________________________________________

1) Назначение (смысл) жизни.

2) Бог (что Бог?).

3) Заботы (о жизни).

4) Воля Бога.

5) Сила в Боге. — Бог в добре.

6) Смерть. — Счастье в себе.

7) Соблазны. — Жизнь не веселье.

8) Мне отмщение. — Всё условно.

9) Недовольство (всем равно). — Жизнь368 добро для др[угих].

10) Труд — (назначенье жизни).

11) Не гневайся (1-я заповедь Хр[иста]).

12) Молитва.

13) Пост.

14) Жертва. — 369Зло условно матерьял рабо[ты].

15) Не суди.

16) Лицемерие. — Не жалей прошлого.

17) Краснобайство (насмешка над ним).

18) Одного отца дети (все)

19) Не завидуй. (Жизнь не в счастьи.)

20) Не ожидай счастья (терпи).

21) Волос не упадет без воли Бога.

22) Неверие.

23) Жалей бедного.

24) Без Бога (человек) зверь.

25) 370Знать, что важно

26) Нет дурного (кроме греха).

27. Не борись (силой). (Не противься злу.)

28. Не прелюбодействуй.

29. Счастье в разуме. — Прощай грех.

30. Смерть конец (всего).

31. Блаженны нищие.

32. Блаженны (нищие духом) глупые.

33. Несчастье от себя. — Мужество.

34. 371Людское безумие.

37. Счастье в жизни. — Смерть нужна.

38. Всё мирское ничтожно. — Смерть — исполнение воли Бога.

39. Жизнь переменчива.

40. Наше зло всё губит.

41. Горе богатым. — Неизвестность нужна.

42. Люби ближнего.

43. Не жди372 награды.

44. Не помни (своего) добра.

45. Живи настоящим.

46. Покаяние.

47. Жестокость. — Зло не скр[о]ешь.

48. Понимай нужду.

49. Не злорадствуй. — Зло — тень к свету.

50. Нет дурного.

51. Счастье в себе. — Всё разумное в связи.

52. Человек жив добром.

53. Жизнь в правде.

54. Не покоряйся большинству.

55. Не торопись.

Соблазн. Сделаю завтра, чего не сделал нынче.

Возможность не по внешнему, а по опыту внутр[енней] силы.

(Ум — гл[упость].) <463. 8-я снизу> Не удерж[ался] за гриву, за хвост не удержишься.

Зла нет.373 <Дело не в деле, а в разуме. Смысл жизни учить людей> Ошибки жизни дают разум. —

Каб[ы] м[не] тот разум наперед, что приходит опосля.

Отче наш.

1) Бог — и любовь и разум.

Иже еси на небесех.

2) Бог — бесконечная жизнь, разум.

Да святится имя Твое (любовь).

3) Свято только то, что Твое — любовь.

Да приидет царствие Твое.

4) Ищите только правды.

Да будет воля Твоя, яко же на небеси, тако и на земли.

5) <Всё равно, только бы воля Его.> Назначение человека исполнять Его волю.

Хлеб наш насущный даждь нам днесь.

6) Только бы было возможно делать Его дело,

И остави нам долги наша.

7) Грехи не мешают жизни.

Яко же и мы оставляем должн[иком] нашим.

8) Прощай грехи, не суди.

И не введи н[ас] во иску[шение].

9) Избегай соблазнов.

Но избави нас от лук[авого].

10) Не имея в себе зла.

Соблазны.

1) Сделаю завтра, чего не сделал нынче. Возможность в опыте внутренней силы.

(463). Не удержался за гриву, за хвост не удержишься.

2) Хочется сделать всё самому. Делай, а конца не увидишь. Вноси разум, а не жди увидать царство разума. 4. Много на свете дураков, всех не перечтешь, не токмо что переучишь.

3) Слушать людей. 472. Свой уголок, свой домок, свой разумок. Чужим умом не долго жить. —

В соседи за умом не пойдешь. Ума за морем не купишь, коли его дома нет. У каждого свой царь в голове. Живи всяк своим умом. Людей слушай, а делай свое.

4) Сделать получше, а не испорт[ить].

482. С концов зубами натянул, в середке лопнуло.

484. 2) Когда рожь, тогда и мера. Скачет баба и задом и передом, а дело идет своим чередом.

5) Одно делаешь, другое портишь. 485. Одно дело делай, а другого не порть. 486. И сам тонет и других топит.

487. Меньше строй, да чаще крой.

487. Огонь маслом не тушат. От дождя да в воду. Из огня да в полымя. 489. После скобеля топором, после полотенчика онучей.

6) Жадность ненужной собственности. 495. Двое плешивых за гребень дерутся.

7) 500. Лучше воротиться, чем блудиться.

7) Соблазн уродует человека. 504. Худое дерево в сук растет. Что больше ездить, то торней дорожка.

5) На смирн[ого] Б[ог] беду шлет, а бойкий сам набежит. 531. Чем больше ездить, тем торней дорожка.

8) Соблазн заботы без работы. 526. Хороша работа без заботы, а плоха забота без работы.374

527. Не загадывай в год, загадывай в рот.

527. Лишний сбор, лишняя склока. Птица ни сеет, ни ж[нет], с[ыта] ж[ивет].

9) Не думай, что что-нибудь не нужно. 532. Не плюй в колодезь.

10) Доделывай до конца. 540. Дело середкой крепко. Осаживай обручи до места.

————————————————————————————————————

1) Введение. — Пословица — ее значение.

2) Трудись, кормись и корми.

3) Женись, люби жену, детей.

4) Думай, учись и учи.

————

1) Жизнь добро, и всё добро, только не порть.

2) Блаженны нищие, горе богатым.

Про разум:

3) Хорошо что разумно.

4) Всему время.

5) Соблазн привычки.

6) Нужда что больше, то в квадратах тяжеле.

7) Живем375 Богом и для Бога.

8) Корми.

9) Нет совершенства.

10) Учись сам.

11) Прощай, не суди.

12) Помни смерть, чтоб ее не бояться.

13) Жизнь работа.

14) Зло и добро — от себя.

15) Жалей ближнего.

16) Соблазн гнева. Не сердись.

17) Нет черного без белого, нет добра без зла, и наоборот.

18) Не верь людским выдумкам.

19) Соблазн излишества портит.

20) Добро и зло условн[ы].

<21) Нужда уничтожает соблазны.>

21) Соблазн тщеславия.

22) Из многого нужно одно.

23) Добра не может быть слишком много.

24) Соблазны недовольства, желания большего.

25) Зло для тела — не беда. Беда — зло для души.

26) Всякие люди Богу нужны.

27) Слово чтобы было не праздно и спорно, а ласково.

28) Люди разны, а жизнь их376 вместе.

29) Не знаем, что с нашей жизнью будет.

30) Угодничание — глупость.

31) Соблазн — путать следствие с причиной.

32) Соблазн загадывания, живи настоящим.

33) Неразумие.

34) Учи.

35) Всему закон.

36) Последствия причин неизбежны.

37) 377Силой не сделаешь добра ни себе, ни другим.

38) Крест учит.

39) Воля Бога — сила, благо, своя — слабость, зло.

40) Жизнь свободна.

<41) Блаженны нищие.>

41) Соблазн — самонадеянности.

42) 378Соблазн силы.

43) Покорность — добро.

<44) Горе богатым.>

44) Соблазн вина.

45) Добро в любви и единении.

46) Соблазн разделения.

47) Соблазн богатства.

<48) Неразрывность брака.>

48) Соблазн недовольства супруг[ом].

49) Назначение379 людей: дети, брак.

50) Брак — ровня.

51) Неразрывность брака.

52) Соблазн380 внешности.

53) Добро и зло человека от себя.

54) Все люди равны.

55) Соблазны худых людей.

56) Лицемерие.

57) Добрая слава перед Богом.

58) Не клянись.

59) Соблазн откладывания.

60) Соблазн праздности.

61) Соблазн эгоизма.

62) Соблазн щегольства.

63) Соблазн суеты.

64) Всё условно.

65) Зло и добро не в величине.

66) Всему свое место.

————

Зла нет: — 1) Ошибки дают разум.

463. Кабы мне наперед тот разум, что после приходит.

2) И худое хорошо. 499. Лучше хромать, чем сиднем сидеть.

3) Хороша не вещь, а польза. Кривы дрова, да прямо горят.

4) Зло от того, что мы хотим, чего не следует.

501. И Бог на всех не угодит. На весь мир и солнушко не угреет. Не по хорошу мил, а по милу хор[ош].

501. В чужих руках ломоть велик.

5) Зло381 есть тень к све[ту].

502. Во всяком хлебе мякина. В умолоте не без ухвостья.

503. 6) Всё на свете годится, только тот не годится, кому всё не годится.

503. Всё годится, только не годится с чертями водиться.

506. Взойдет красно солнце, прощай светел месяц. Мыло серо, да моет бело.

————

1) Сила в разуме. 465. Голова без ума, что фонарь без свечи.

2) Глупые говорят: 464. Дума, что борода, лишняя тягота. (и еще:) Что долго думать, отрубил да и в шапку. Разум в том, чтобы знать, о чем думать. 414. Лишние догадки на худое падки.

3) Разум показывает твой грех и поправляет.

464. Умный и согрешит и поправит.

4) Разум не осуждает, а понимает чужой грех.

464. 5) Разум не нуждается в суде других.

464. Умный и на суд не ходит, а глупый из суда не выходит.

465. Глупый ищет большого места, а умного и в углу знать.

6) Разум обличает неразумие.

465. Глупый умного, а пьяница трезвого не любит.

1) Без ума голова — шелыга. Не для шапки голова на плечах.

7) Разум и382 людям приятен.

467. По платью встречают, по уму провожают.

467. Дурак, что мутовка: куда ни поверни, а сук впереди.

(1) 469. Недозрелый умок, что вешний ледок.

8) Разумне умничание.

469. Разошелся ум по закоулкам, в середке ничего не осталось.

9) Разум не годами.

470. Ум бороды не ждет. Ум не в бороде, а в голове. Стар годами, да молод умом. Старый дурак глупее молодых. От старых дураков молодым нет житья.

<8) Учить можно только того, у кого есть разум.>

470. Неразумного учить, что мертвого лечить, в бездонную кадку воду лить. Ни мертвого рассмешить, ни неразумного научить. Неразумного учить — решетом воду носить — на воде писать — дырявый мех надувать. Пустого меха не поставишь. Умный любит учиться, а неразумный учить. Умный смиряется, глупый надувается. Умней себя наставлять — в реку воду таскать; нераз[умного] учить, решетом воду носить.

11) Пускай ум наперед: отстанет, не догонит. 8) 478. Разум не велит, ума не спрашивайся.

Ум разумом крепок, ум за разум не ходит. Где не хватит ума, спроси разум. Рыба от головы тухнет, а человек от ума.

5) Порожний колос выше стоит. Порожний мех надувается. Худое колесо больше скрипит.

7) Лучше с умным потерять, чем с глупым383 найти. Лучше с умным в аду, чем с гл[упым] в раю.

1) Ни на меру, ни на вес, а у всех людей есть.

8) Расчитал ему вдоль, а он меряет поперек.

1) 498. Думать (надо) с Богом.

9) Разум на большое и на малое. 499. Булат и кисель и железо режет.

1) 504. Много худого на свете, а нет хуже худого разума. Первое худо — худой разум.

2) Лихо помнится, добро забывается. 504.

3) 524. Умел ошибиться, умей и поправи[ться].

3) 530. Что докучает, то и научает. 531. Не испортив дела, мастером не будешь. Чем больше ездить, тем торней дорожка.

531. Молод годами, да стар бедами.

___________

Жестокость.

1) Дурные и глупые властвуют над хорош[ими] и умными.

470. Эй, человек, сведи меня на водопой.

2) Одни трудятся, другие празднуют. Белые руки чужие труды любят.

3) Не жалеть ближних. 530. Коли братня смерть не накажет, своей не накажешься.

За всякое слово праздно д[ашь] о[твет] в д[ень] с[удный].

1) Говори меньше. 465. Умный одно слово молвит, и то скажется.

485. Толку век, а толку нет. Век мелем, а посыпать не умеем.

Назначение человека: кормиться, плодиться, учиться.

1) Вносить разум в мир.

472. На то человек родится, чтобы жить своим умом.

2) Устанавливать единение в мире.

472. Ум хорошо, а два лучше. Трое осудят, десятеро рассудят. <свой ум, свой домок, свой разумок. Чужим 3)>

481. (3) Кормиться. 481. Брюхо — злодей: старого добра не помнит. И отца мать забудешь, а есть не позабудешь.

4) Самому работать, а не полагаться на Бога.

513. На Б[ога] надейся, сам не пл[ошай] и т. д. (7 посл[овиц] подряд).

3) 526. Что припасешь, то и в рот понесешь.

Лежа пищи не добудешь. Не печь кормит, а нивка. Себя покоить — дома не построить.

529. Проголодается, и сам догадается.

533. Не паси дела, паси хлеба. Покидай на утро хлеба, не пок[идай] н[а] у[тро] дела.

Прощай грехи ближнего.

1) 481. Кто старое помянет, тому глаз вон.

Добро помни, а зло забывай. Тому тяжело, кто помнит зло.

2) Не суди. 502. И на доброго коня спотычка. Конь о 4-х но[гах], да спотыкается. 502. Ни праведный без порока, ни грешный без покаяния. 503. Красному яблочку червоточинка не укор.

523. Грех да беда на к[ого] н[е] ж[ивет]. На всяк[ий] час у[ма] н[е] н[апасешься]. На всяк[ого] мудр[еца] дов[ольно] простоты. Без притчи в[еку] н[е] изж[ивешь]. Дорогой идешь, и то спотыкаешься. 524. Кто не пашет, у того и огрех[ов] нет. Огонь без дыму, человек без ошибки.

Путь добра один — узкий.

479. Зло легче, чем добро. Дурак в воду камень кинет, и умный не достанет. Дурак завяжет, и умный не развяжет.

<Труд> Люби ближнего.

1) Давай свое. 532. Кинь калач на лес, назад пойдешь, найдешь кал[ач].

[ЗАПИСИ НА ОТДЕЛЬНЫХ ЛИСТАХ]

№ 11863 г.

[1863, 3... 16 Августа.] <Соня, прости меня, я теперь только знаю, что я виноват и как я виноват! Бывают дни, когда живешь как будто не нашей волей, а подчиняешься какому-то внешнему непреодолимому закону. Такой я был эти дни насчет тебя. — И кто же [1 неразобр.] я. А я думал всегда, что у меня много недостатков и есть одна десятая часть чувства и великодушия. Я был горд и жесток и к кому же? — К одному существу, которое дало мне лучшее счастье жизни и которое одно любит меня. Соня, я знаю, что это не забывается и не прощается; но я больше тебя знаю и понимаю всю подлость свою. Соня, голубчик, я виноват, но я гадок [1 неразобр.], во мне есть отличный человек, который иногда спит. Ты его люби и не укоряй, Соня.>

№ 21870 г.

У царицы стольники 10 лет. Мамка мужа Анна Ивановна, сиротка девица боярышня.

В 1695 царице 27 лет.

Пришли подводы из рязанской деревни.

Иоанн Алексеевич с Прасковьей Федоровной.

Андр[ей] родился

1660

82

Ощупал живот, нашел одну болезнь. Жену не любишь — любишь чужанку.

Сапела — след неприятен.

Походы царицы по ночам.

Портомои.

Гнезда стрел.

————————————————————————————————————

Кардим брат.

————————————————————————————————————

Плачет, когда провалится в воду, и легче.

Понемногу вспоминает величие и всё тяжелое. Вспоминает и вещи.

Противнее всего царевна и своя ложь.

№ 31870 г.

1870. 2 Февраля.

Я слышу критиков: «Катанье на святках, атака Багратиона, охота, обед, пляска — это хорошо; но его историческая теория, философия — плохо, ни вкуса, ни радости».

Один повар готовил обед.384 Нечистоты, кости, кровь он бросал и выливал на385 двор. Собаки стояли у дверей кухни и бросались на то, что бросал повар. Когда он убил курицу, теленка, и выбросил386 кровь и кишки, когда он бросил кости, собаки были довольны и говорили: он хорошо готовил обед. Он хороший повар. Но когда повар стал чистить387 яйца, каштаны, артишоки и выбрасывать скорлупу на388 двор, собаки бросились, понюхали и отвернули носы и сказали:389 Прежде он хорошо готовил обед, а теперь испортился, он дурной повар. Но повар продолжал готовить обед, и обед съели те, для которых он был приготовлен.

————

Сколько бы ни говорили о том, что в драме должно преобладать действие над разговором, для того, чтобы драма не была балет, нужно, чтобы лица высказывали себя речами.

Тот же, кто хорошо говорит, плохо действует, и потому выразить самому себе герою словами нельзя. Чем больше он будет говорить, тем меньше ему будут верить. Если же будут говорить другие, а не он, то и внимание будет устремлено на них, а не на него. —

Комедия — герой смешного — возможен, но трагедия,390 при391 психологическом развитии нашего времени, страшно трудна.392 Оттого только в учебниках можно говорить об Ифигении, Эгмонте, Генрихе IV, Кориолане и т. д. Но ни читать, ни давать их нет возможности. — Оттого бездарные подражатели могут подражать подражанию (слабому) Пушкина, Борису Годунову. Оттого белый стих, о котором останется несомненной истиной то, что на будущего себя сказал Пушкин:

Послушай, дедушка, мне всякий раз,

Когда взгляну на этот замок Ретлер,

Приходит в голову, чтó если это проза,

Да и дурная. —

Взятие Корсуни Владимира эпопея.

Меншиков женит Петра II на дочери, его изгнание и смерть — драма.

3 Февраля. — 1870.

Система, философская система, кроме ошибок мышления, несет в себе ошибки системы. —

В какую форму ни укладывай свои мысли, для того, кто действительно поймет их, мысли эти будут выражением только нового миросозерцания философа.

Для того, чтобы сказать понятно то, что имеешь сказать, говори искренно, а чтобы говорить искренно, говори так, как мысль приходила тебе.

————

Даже у больших мыслителей, оставивших системы, читатель, для того чтобы асимилировать себе существенное писателя, с трудом разрывает систему и разорванные куски, относя их к человеку, берет себе. —

Таков Платон, Декарт, Спиноза, Кант. — Шопенгауер говорит, что его система есть круг (он говорит свод), чтобы понять который, на[до] пройти его несколько раз.

————

У слабых мыслителей, Гегель, Cousin, разорвав систему, приходишь в непосредственное сношение с пустым человеком, от кот[орого] нечего взять.

————

Толпа же любит систему. Толпа хочет поймать всю истину, и так как не может понять ее, то охотно верит.

Гёте говорит: истина противна, заблуждение привлекательно, потому что истина представляет нас самим себе ограниченными, а заблуждение всемогущими. — Кроме того, истина противна, потому что она отрывочна, непонятна, а заблуждение — связно и последовательно. —

————

Русская драматическая литература имеет два образца одного из многих и многих родов драмы:393 одного, самого мелкого, слабого рода, сатирического, Горе от ума и Ревизор. Остальное огромное поле — не сатиры, но поэзии — еще не тронуто.

————

1870, 14 Февраля.

Одним из лучших образцов того, каким образом очевидные для нас причины людских действий (для них самих кажущихся таковыми) не суть причины, ибо не совпадают с последствиями, а имеют другие причины, совпадающие с последствиями, есть мода. Причина вечной перемены одежды для людей есть желание богатейших отличаться от беднейших. Но ясно, что цель бессмысленна, ибо отличий много, кроме моды, и цель не достигается, ибо тотчас все переменяют. Но цель, не видная для действующих, достигается: брошенные платья одевают394 всё бедное население Лондона, Парижа — больших городов. — И это не случайно, очевидно из того, что там, где большое скопление народа, пролетариат, там и быстрые перемены мод, отдающие неизношенные материи дешево бедным. И где меньше пролетар[иата], там медленнее движение мод, где больше, там быстрее.395

№ 41871 или 1872 г.

Первая весна.

Дорог нет — трава на низах иголками. — Чибисы. Шум ручьев. Птица. Бабы, мальчишки босиком, ноги белые. —

Заходит орион и сириус.

Лето, Июнь.

Синева — парит — грозы. Побеги на деревьях — росы. Цветы везде. Желтые поля свергибуза. Голубых незабудок. Птица соловьи. Народ песни. — Волнуется рожь, начала только. Ягода, грибы. — Сено преет. Гречихи лопушатся.

Навоз пахнет. Дороги накатаны в поля.

В лесу теснота. Гул пчел. Рои бегут. Липа отяжелела от цвета. Шиповник. Низы луга, стоят серые метелки некошенные.

Начало Августа.

Дороги накатаны хлебом.

Позднее сено на рядах, духи болотные.

Синева в дали.

Ночи тайные, звездные.

Птиц нет — тишина.

Белые грибы.

На репьях пчелы.

Плод на липе.

Запах яблока.

Дым густой, пахучий.

Густота и тяжесть во всем.

Скирды, недокладенные на гумнах.

Вода стальная и тихая, густая.

№ 51874 г.

1874. 27 Февраля. Ясная Поляна.

Novum organum с переводом.

Есть язык философии, я им не буду говорить. Я буду говорить языком простым. Интерес философии общий всех и судьи все. —

Философский язык выдуман для противудействия возражению. Возражений я не боюсь. Я ищу. Я не принадлежу ни к какому лагерю. И прошу читателей не принадлежать. — Это первое условие для философий. Матерьялистам я должен возразить в предисловии. Они говорят, что кроме земной жизни ничего нет. Я должен возразить, потому что, если бы это было так, то мне бы и не о чем писать. — Проживя под 50 л[ет], я убедился, что земная жизнь ничего не дает, и тот умный человек, к[оторый] вглядится в земную жизнь серьезно, труды, страх, упреки, борьба — зачем? — ради сумасшеств[ия], тот сейчас застрелится, и Гартман и Шопенгауер прав. Но Шоп[енгауэр] давал чувствовать, что есть что-то, отчего он не застрели[лся]. Вот это что-то есть задача моей кни[ги]. Чем мы живем? — Религия.

№ 61877 г.

15 Д[екабря] 1877.

Законы добра, выражающие сознание масс людей — всех — и не подлежащие разуму и потому спору, суть проявления божества.

————————————————————————————————————

К первому разговору с раскольником.

————————————————————————————————————

На весах — осуждать не любить или подождать судить — не смотреть.

————————————————————————————————————

Возражение и затруднение.

— Отцы мои были раскольники.396

————————————————————————————————————

Опровержение. Я стану выше отцов — примирив.

————————————————————————————————————

Почему этические законы — проявления божества?

Потому что знать, что хорошо и дурно, что надо любить, однозначуще = знанию того, зачем я есть, куда я иду, к чему стремлюсь.

————————————————————————————————————

Этическое значение религии (Христа) и вообще не признается наукой, поклонницей прогресса. А прогресс что такое? В лучшем определении — движение вперед для достижения цели добра нравственного. Кто указал эту цель?

————————————————————————————————————

Разница между философией и религией — философия относится к известной степени развития ума. И отвергается с другой точки зрения и допускает различные диаметрально противуположные точки зрения.

Религия в своем этическом значении включает, как стекло, собирающие лучи, все взгляды и не допускает разногласия — не бывает в действительности.

St. Augustin: il n’y a pas de fausses religions qui ne contiennent quelques éléments de vérité. Max Muller 35.

Max Mul[ler] 58. La conscience du péché qu’on a commis est un des traits saillants de la religion de Véda.

M. Muller 60. Une autre idée c’est celle de la foi Sradha.

65/66. Nulle part il n’est question de Métempsicose mais de l’immortalité de l’âme.397

66. Henri Martin о бессмертии души в Ветх[ом] Завете.

Страуса заключение. — Христос не полный идеал, потому что не вносит семьи, государства, искусства, ремесла. — А полный идеал религии это прогресс. Это уже решено.

17 Декабря.

Жизнь есть ничто иное, как проявление свободы.

Проявление это — только в смысле добра и зла. Знание добра и зла есть вера — религия.

Таинственное явление совести есть ничто иное, как сознание соответственности или несоответственности открытому закону добра — откровению. (Характер откровения — общедоступность.) —

Max Mu[ller] 90. Papou398 (где) садятся перед идолом Карваром, чтобы узнать, хорошо или дурно то, что они задумали.

Max M[uller] 72. Три вывода о древних религиях:

1) С молоду религии чисты.

2) Имеют все ответ на вопрос.

3) Нашу лучше оцен.

Это неверно.

М[ах] М[uller]. Предисловие VII. Во всех религиях: 1) понятие Бога, 2) чувство слабости и зависимости, 3) вера в провидение, 4) различие добра и зла, 5) будущая жизнь.

Мы различаем науку и религию, но, может быть, не имеем права, и одно знание разум[ное].

Доказательство, что наука не может и тронуть и что религия суеверие.

1. Но 1) есть ли жизнь без этого знания?

2) Возможна ли жизнь без этого знания?

3) Возможно ли знание веры?

М[ах] M[uller]. Настоящее христианство. Что это такое? Фраза.

№ 71878 г.

1 Февраля 1878.

Зло есть выражение св[ободы], отсту[пление] от закона. Св[обода]399 есть сама жизнь.

Ответ тому, который спрашивает, что есть зло, следующий. Зло есть (форма) видимость жизни. Если ты спрашиваешь: зачем существует зло? я отвечаю вопросом: зачем жизнь? Зло затем, чтобы была жизнь. Жизнь проявляется в свободе. Свобода же имеет одно поле действия — большее или меньшее соблюдение закона. Закон и добро одно и то же. Отступление от закона есть зло.

————————————————————————————————————

В временной форме нельзя иначе выразить зло, как началом зла, дьяволом, захотевшим зло. —

————————————————————————————————————

Отступление человека от добра — закона — наследственно (Дарвин прав).

К книге о Заблужде[ниях] и Истине, стр. 78, 79, 80 удивительны.

99 стр. жена ниже мужа, происходя от человека, мущина же от Бога.

400чрево — Меркурий

— сера, голова — соль.

Безумный неответствен, ибо уже наказан. О наказании детей за «грехи отца?» 172 стр. Две линии угла не могут составить фигуры без третьей. —

Четвертая прогресс[ия].

1) Бог человек твор. матер., стр. 211. Удивительно. Я бы выразил так: Всякое существо и человек, как и всякое низшее существо, не может не чувствовать, что он не страдает, только когда подчиняется законам своего существа (есть, спать). Теперь есть другая область деятельности человека, та, на которую он возведен разумом — область свободы воли, выбора. Ему нужно знать закон, чтобы не страдать от неподчинения ему. Закон нравственный,401 написанный в моем сердце и подтвержденный преданием.

Стр. 210, необычайно! Я трудом, муками дошел до того самого.

№ 81879 г.

Что я здесь, брошенный среди мира этого? К кому обращусь? У кого буду искать ответа?402 У людей? Они не знают. Они смеются, не хотят знать, — говорят: это пустяки. Не думай об этом. Вот мир и его сласти. Живи. Но они не обманут меня. Я знаю, что они не верят в то, что говорят. Они так же, как и я, мучаются и страдают страхом перед смертью, перед самими собою и перед Тобою, Господи, которого они не хотят назвать.403 И я не называл404 Тебя долго, и я долго делал то же, что они. Я знаю этот обман, и как он гнетет сердце, и как страшен огонь отчаяния, таящийся в сердце не называющего Тебя. Сколько ни заливай его, он сожжет внутренность их, как сжигал меня. Но, Господи, я назвал Тебя,405 и страдания мои кончились. Отчаяние мое прошло. Я проклинаю свои слабости, я ищу Твоего пути, но я не отчаяваюсь,406 я чувствую близость Твою, чувствую помощь, когда я иду по путям Твоим, и прощение, когда отступаю от них. Путь Твой ясен и прост. Иго Твое благо и бремя Твое легко, но я долго блуждал вне путей Твоих, долго в мерзости юности моей я, гордясь, скинул всякое бремя, выпрягся из всякого ига и отучил себя от хождения по путям Твоим. И мне тяжело и Твое иго, и Твое бремя,407 хотя я и знаю, что оно благо и легко. Господи, прости заблуждения юности моей и помоги мне так же радостно нести, как радостно я принимаю иго Твое.

№ 91879 г.

Гр[амматика]. 1) Предлоги приставн[ые] к глаголам, под них подводи глаголы.

1879 г.

1) на, 2) при, 3) за, 4) у, 5) с, 6) под, 7) от, 8) раз, 9) об, 10) вз, 11) до, 12) в, 13) из, 14) вы, 15) пере, 16) про, 17) по, 18) о. Вести подходит под всё.

2) Однова, двою, трою и т. д.

3) А есть бывает высока, то лестницу подставляю.

А высоко бывало было,408 подставлял лестницу.

А буде высоко, подставлю лестн[ицу].

А есть бывает спит, то не бужу.

А спит409 (бывало), я не будил. —

— А будет410 спит, я не разбужу.

А имеет значение εἴ — ἀυ.

Напр. Si je savais qu’il viendrait, je l’aurais attendu. A знай я, что он придет или что ему придти, я его411 бывает подождал.

J'aurais voulu qu'il vienne. Нельзя412. Я хотел было <что ему придти> его встретить, увидать на приходе.

4) Хорошо ты делаешь. Много ты смыслишь. Большой твой капитал. Велика свинье честь. Нужно тебе было. Обратный смысл, как только эпитет первым словом.

5) Быть было в тебе ножу. Пропасть тебе как червю. Пропадать мне пришло. Пропасть было. Пропадать было. Пить до дна, не видать добра. Пить умереть. Особое время условное, будущее.

6) Купивши ружье, рассмотрев, бросил.

<Рассмотревши, купив, не бросил.

Бросивши, не купив, не рассмотрел.>

Севши, задремав, заснул.

Купивши (давнопр[ошедшее]), купив (прош[едшее]), покупая (наст[оящее]).

Взявшись за гуж да поплевав в пясть413 [1 неразобр.]затягивает.

(Деепр[ичастие] настоящее без дополнения).

7) А что он на меня клеплет, ей (вместо то) облыжно.

8) А идти навстречу, спину знобит.414 (Если время неизвестное.)

А дожидаться их отъезду,415 не опоздать бы.

А сделать грех, навеки на сердце ляжет.

Je serais allé à leur rencontre, mais j'ai froid au dos.

Si j’attends leur départ, je crains d’attarder.

Si je commets un crime, pour toujours je l'aurai sur le coeur.

9) Много (y меня) хожено, видено, сижено, граблено, выпито Plusquamperf[ectum].

А заехано, обвенчано, нагрешено-то.

10) Ноне — даве — ходя, живя — часом. Нонче, давеча, ходячи, живучи...

11) И велел ехать с осторожкой, и ты де чист приедешь.

№ 101879 г.

Обор[оты]: 1) Письмом подновить приказ.

2) Не выйду, нешто за ноги выволокут.

3) Чугунки да пароходы какие леса потушили. Разбои потушили.

4) От приседания хвоста глаза смутились.

5) Крапивный цвет — темнозеленый.

6) Из пеленок вывалялся.

7) Лазоревый яхонт.

8) Произведи сына в дело.

9) По угодникам шел от Пензы до Киева.

10) Обесхлебел, обезлошадел, обезлесел, обессилил, обездомил ты меня, себя.

11) Я к седлу привык, приобык. Я ученью навык. Я спать обык после обеда, приобык или отвык. Я с женою свыкся. Баловаться повык?

12) Садит в город бомбы. Ногу пересадило. Кол засадил. Засади тебя. Москва отсадилась казаками.

13) За лето, за день успею кончить. Летом, днем сделаю. По лету приезжал. В лето всего успеешь.

14) Однодворец замужичел.

15) По родителю кликнула вечную.

16) В мосту трое союзников одной державы.

17) Живот радуется, болит.

18) На руку ерзок был.

19) С покрепочкой, с окоротой, с задержкой, с опаской.

20) Старинушко. Хозяинушко.

21) Ты хочешь вперед попнуться, а нога сама назад отдает.

22) Коровенки нет — нечем и душу отвесть. Хлеб приелся.

23) Придет зима отдохнем. Думали помрет, а отдох. Пыл отдох.

24) Девку не обротаешь. Он обротал его и насел.

25) Она ему не верста. Не в Иванову версту. Кого сверстал. Никого себе в версту не ставит. Безмерный человек.

26) Улуча время, час, вошел.

27) Способа не найду. От него способа не жди.

28) Припало жениться, учиться, уйти Богу молиться.

29) Лаял матерно. Облаял меня ни за что. Взлаивает по-собачьи.

30) Отбросишься от дома, дом упадает.

31) А она (он) не по дворам.

32) Выволокут за ноги, за косы.

33) Выбивают из дома вона. Сбился с ног. Добивают до шпенту. Отбивается от рук.416 С похвей сбились.

34) У бабы купил за 10 к. спичечницу. Совсем с повалом.

35) Брат в отделе. В откладах дело проходит. Как цены на овес? Торгом.

36) Надо окороту дать (останову).

37) Полсема аршина — 61/2.

38) Надо опаску иметь. Тут опаска нужна. Без обсылки не узнаешь. Мне без посылки нельзя.

39) Астраханцам голову отсекли и тебе того ж хочется.

40) Нам и вода (сидни) (хлеб)... в честь.

41) Ты у меня по лестнице головой все ступеньки сочтешь.

42) Бей теперь во! Ты намерялся вчерась.

43) Давно ли ты от кнута да от плахи.

44) Какой ты князь. Я твоих родных в холопях найду.

45) Насилу цел уволокся. Только выволокся в Москву.

46) У тебя пьяная искра в лице, в глазах. От соплей ус мокрый.

47) Оходы вырежу. Налив бельмы, об угол ударишься. Ты бы своего отца за бороду поймал. Пойди к брату, он гостинцы с тобой поделит.

48) Добр подьячий, а язык высуня пишет. Зашод сзади, по голове ударя, язык бы пришиб.

49) Бахарь такой, что заслушаешься.

50) Притча — случай. Со мной всякие притчи бывали.

51)417 — Лихо — Бойся лихого человека. Лихо —418 зло неисправимое.

52) Человек нравный. Лошадь с норовом. Не по нраву. К его нраву не подладишь (не примеряешься) (применишься) (привесишься). Нрав = то, что нравится и не нравится. Уже, чем характер, то, что остается от характера = обычаи,419 чтобы выразить характер = нрав и обычай. Вполне характер — склад. —

53) Смышлен — intelligent — умен, разумен. Он не смышлен, да умен. Вымышленник. Он смыслит.

54) Ловкой, хлесткой, устрый, шустрый, стремой. Провор[ный].

55) Склонен к пьянству. Падок до денег, лаком до женс[кого] полу. Лих, добр до

56) Напрасно на меня наносишь покор.

57) На нем порока, покора нет.

58) <Всем телом неключим нравом.> От лени окоростовел.

59) Опился. Спился. Допился. Испился. Запил. Подпил. Перепил. Опили его. Распил ее.

60) Пришедши, доложась пойду.

61) Животом, грудью, головой скорблю.

62) Ко псу прировнял.

63) Исступила (ума). Выступила из ума. Отступила ума. Исступленье.

64) Нате разделите по себе жемчуг.

65) Умей затевать, умей и распутывать.

66) Мы тебя отсюда опростаем (выпростаем).

67) С давних лет повелось.

68) Всех воевод повывел. Дураков не выведешь.

69) Ходит около дела.

70) Дорогу перенял.

71) Каяться. Не закаивался. Пора покаяться. Перед смертью вспокаялся. На своего глядя накаешься. Докаялся до того, что еду в грех ставил.

72) Стигнуть. Пристигла святая. Застигла погода. Настигла зайца. Состигает зайца.

73) Ступать. Ступаться. Наступил на него. Приступил к делу, к человеку. Не знает, как приступиться. Он его заступил. Заступил его место. За него заступился. Уступай жене. Соступил с своей чести. Подступился к ней с лестью. Расступилась земля. Исступил ума (выступил). Проступился раз, однова прости, другой проступится. Отступился, обступился.

74) Всё из купли — покупное.

75) У бар бояр спесь на сердце наростает. До сватьбы заростет. Земля уростает. Срослись. Доросли, что женить. Михайло порос.

76) Поститься. Напостился вволю. Запостил[ся] вот 2-й год совсем. Отпостился уж я. Допостился до того, что как тряпка. Испостился в нитку.

77) Метать. Наметывает горшки. Заметывал мережки. Подметки.

78) Пора тут — там. —

79) Проварили бабу.

80) Лить[ся]. Налил бельма. Налился. Прилило счастье. Залило водой. Улило совсем. Водой разлились. — Залился слезами.

81) Никого не щити. Ощитил постель. Защитил себе дом. Ищитился так, что его не найдешь.

82) С глушинкой, слепинкой, дуринкой.

83) Невразумительно, непонятно, путанно говорит.

84) Вечор, заутро. Вчерась. Завтра наране... Позавтра. Завчера. Позавчера.

85) Катыши — крутячки, шарики.

86) Худобы (дурна) худого не было. Худость моя — мое недостоинство.

87) Прилика к нему. На него улики. Его облика такая. Разлика420 есть. По чем различить.

88) Нагульный скот. Загульная баба. Прогульные дни.

89) Силою, умом, деньгами, легонек.

90) Свежина. Свежа сердцем.

91) Манка (Марья). Мосяга (Моисей). Исачка (Исай). Ивашка. Симонка. Орька. Орютка. Оринка. Пелагейка. Васильюшко. Николаюшко. Иванушко. Пелагеюшка. Софьюшка. Татьянушка. Янко. Якуш. Яшка. Яша. Лукаш.

92) Объявилось на виду у...

93) Он по отцу матери, по хлебе соли кроет.

94) Он его лошадью поклепал.

95) Блюдясь опалы. Блюдись греха, грязи. Покору от людей не ублюдешься. — Наблюди без меня коня. Ублюди421 лошадь. Поблюди с хорошим кобелем. Поблюлся Ивана. Приблюди к дому.

96) Поставить с очей на очи.

97) Сягать. Руки не досягают. Посягнул на дело.

98) Принес вину, прось[бу]. Повинился в чем-нибудь.

99) Молчит во всем. Он ей молчит.

100) Добр, лих, до чего...

101) Невдолге, вскоре.

102) Затеять не умеет. Затеял на кого...

103) Ехать. Заехал в ухо. Наехал след и съехал. Изъехал до конца. Переехал путь.

104) Наутро.422 Заутро.423 Поутру,424 с утра, под утро.

№ 111879 г.

Слова: 1) Поликушко! будешь ужинать? Матушка, побирушке щей поставить ли? — Даром.

2) Посыкнулся было купец вновь отстроить.

3) Народ заворошился. Заворуха.

4) А не похлебствуй он куму, неправде его давно было оказаться.425

5) Земля белужина.

6) <Земля> вязковатая.

7) Из себя особист.

8) Молодость не без глупости, старость не без дурости.

9) Оборка скотины летось была, да и по весне опять.

10) Собачуга был управляющий.

11) Почерябать бороной, очерябать426 стеклом руку.

12) За горбом поле. На горбу пашня, полоса.

13) Привитает чужников.

14) Монастыри углажены. Изуглажены.

15) Посягнуть на дело. На какое ты дело посягаешь?

16) Я и не высок, да кремняст.

17) Ты и не чухайся (суйся).

18) Нынче народ стал мляв.

19) Слышу что-то в коробке тормосит.

20) Все примерли и изба запустовала.

21) И видать, что мужик ахреян.

22) Без зубов сухой хлеб мулявишь, мулявишь.

23) К перевозу додору нет.

24) Стрельцы лоском лежали. В лоск положили. Лоском уложили.

25) Злыдни все не переделаешь. Из злыдней не выдерешься.

26) Батюшка пощунял да и всё.

27) К дому не рачит.

28) Это его раченье.

29) Вызволь меня из беды.

30) Личить. Он к тому делу приличился. В том деле уличился.

31) Он жесток для мужика. Он мягок для, до нас.

32) Плоть играет. Плоть отстала играть.

33) Тростить. Бревно, воду стростить, веревку, бревно в канат затростить, к канату пристростить, натростить. Две веревки перетростить, подтростить к ней еще.

34) Наровит по ком-нибудь. Или: ты ему понарови. Понарови пока он доходит[?], к нему принарови. — Понаровку ему дай, сделай. Снаровку знает.

35) Никак не объегоришь рубленую пуньку.

36) Одолен, плакун трава.

37) Полоник. Полоничком снял.

38) Барина пластали. Умрет неравно. Станут пластать.

39) Принесут попам блинков, а ребята поповы околузывают.

40) Дума, думка = Воображение.

41) <У нас> лугами, водой, лесом скудно. Дает рука, не оскудеет. Поскудная девчонка, всё бегает. Прокудливей[?] кошки. Прокудит.

42) У часов бой с перечасьем. В перебой идет лошадь. Перететивье.

43) Опрясла забора. Колокольня в опрясел.

44) Колокол в подголос. Подъездок. Подручной.

45) Ознаменка — рисованье.

46) Чулан — спальня.

47) Клин — треугольник.

48) Мишень — плоскость.

49) Подъизголовье — большая подушка. У него на постели 2 подъизголовья да подушка.

50) Гривна и цена и вес. В гривну воску. На гривну воску.

51) Прокладки и пронизки в четках.

52) Женщина пригожаягожая, угожая. В лесу угодье.

53) Небылишные, позорные слова.

54) Не царевич, а псаревич — псарев внук.

55) В уме заплелся. Душа займется.

56) Чего приспеешь своей душе, то тебе и будет на том свете.

57) А лучится ехать мимо, заезжай. Как прилучится. И случило, он с ним в лавке.

58) Бахмат. Аргамак, маштак.

59) Он и стар, а всё борзится.

60) От убоя (ушиба) лежит, лечится.

61) Страдник ты, мужик пахатный.

62) Оходы — кишки, внутренности. Оходы собакам.

63) Бедро. Стегно, голень, лодыга (козанок), (бабка) плюсня.

64) Плечи, мышки (мышцы), локти, лытки, олокотни (цевки), запястье. Пясть (кисть).

65) Неключимый раб. Пять лет неключим лежал. Неключима баба.

66) Черная немочь, недуг. Недужится. Неможется.

67) Я те ослопом.

68) Ни шкни. Шикать. Шикнуть. Пошикнуть.

69) Не своим изволом (изволением) (произволением) делаю, враг наущает.

70) Знаю свою худость. Моя худость при мне и твоя доброта перед тобой.

71) Оглашенство, оглашенный.

72) Дурна бы не делали. Дурном не заслужишь.

73) Кляпом закляпал рот (пушку) цепь. Раскляпать.

74) Вымыслы. Выдумки.

75) Стрельба, бой в притин. Тин, пол-тина.

76) Одобрили двоих. Облиховали одного.

77) Шатость стала в народе.

78) <В молодости> В глупости не волен, а за дурость не хвалят.

79) На своих проторях.

80) Охулки, помешки, сморжки, порухи, оплошки, промашки, затяжки... не делай.

81) Сосуд проутинился, изутинился. Утини дом.

82) А ты не костыляй как заяц.

83) Шаркнул кольцами по пруту. Кура шаркает. Так его шаркнул, что с ног долой. Шаркнул рогачом.

84) Разметки, выметки не было.

85) Обморухом остался. Заморух.

86)427 Я428 потазаю, а бить не бью.

87) Зависть к дому. Завистен работать.

88) Благочесливый, склонный, поклонный, уклонный, приклонный — радушный.

89) Простота (щедрость) хуже воровства. Простина (отсутствие лжи). За простину Бог любит.

90) У мясников топор тупик тяжеле. Обидной топор шире. Секач у̀же.

91) Стяговец — на чем стяги вешают.

92) Пяло — на чем распяливают.

93) Бескишочный?

94) Мадеет. Измадел совсем.

95) Почему красава и одежа лучше, чем красавица и одежда. Пот[ому] что одежонка и красавушка, а одеждинка и красавинька — нельзя.

96) Ичетыги червленны.

97) Прохлада (прохолодь, прозелень). Прохладная жизнь, прохлажаться. Удовольствия тоже есть прохладушка, но нет удовольствица[?].

98) Слетва новь. Новые новины, primeurs.

99) Игрицы. Песенницы.

100) Испынять — Taquiner

101) Вихлянье спин. Идет, спиной вихляет.

102) Печка дрочит. Дроченое детище.

103) Даве — ноне — ина-че.

104) Тафья.

105) Безмерный человек. Безмерство, в версту себе никого не ставит. Божевольный.

106) Поновиться, поновленье — говеть.

107) Кошуля — шуба легкая.

108) Быстрень поймет луга.

109) Косы северные кривуши, наши литовки.

110) А ты не дуруй. Не делай дурна.

111) Говори прямое (настоящее) дело. Прямое ли золото?

112) Шесток, ошёсток печи. Девицы по ошёсткам спят.

113) Знатно — очевидно.

114) Горе, печаль, кручина, скорбь, зазноба, тоска, скука. Горе — злосчастье. Горе — судьба горькая. Духовное, скорбь физичес[кое]. Печаль о других. Кручина временная от других.

Тоска — недовольство собой. Скука — небольшое горе, отсутствие забот сердечных. Зазноба — физическое — кила? любовь.

115) Мануть. Tromper. Поманул меня жалованьем, да не отдал. Обманул совсем. Проманул меня до поста. Сманул с места. Заманул к себе. Переманул от NN, выманул у нас, взманул его, подманул, отманул.

116) Малоумен, глуп, дурковат. Дурашен, несмышлен, простоват.

117) Щипком дерется.

118) Достоканец вина.

№ 121879 г.

Посл[овицы], пов[ерья].

1) Всяк живот смерти боится.

2) За сердце щепа влезла.

3) У татарина 2 коня, 3-ья душа.

4) По пояс в грязи, а кричит — не брызжи.

5) Чужой чужим и пахнет.

6) Приплывная колода.

7) Сам Господь по земле ходил и то нами не гребовал.

8) Обрящи Бог виноватого, справь невинного.

9) Замуж взять, прости Господи, не из-за задницы одной.

10) Дите без каши ни на час.

11) Идучи за солому цепляется.

12) Мятый лапоть из мятого лыка (пропускает сквозь колодочку) — как уха.

13) Оба <сына> детища равны.

14) Ухватка держит.

15) Сухи кости останутся — чахотка.

16) В запас не берем.

17) Дай Бог водить, не дай Б[ог] за ней ходить.

18) Не всё поповым ребятам Митрева суббота.

19) Думка за горами, смерть за плечами.

20) Ночная кукушка (жена) денную перекукует.

21) Не стало у меня родимой матушки. На кого ты меня с сиротами оставила? Заставила век кукушкой куковать. Выду на задворочек. Нет моей родимой матушки.

22) Лаптем шти хлебать.

23) Пес на свою блевотину ворочается.

24) Как свеча Богу на жертву.

25) Мучьтесь за Христа хорошенько. Не оглядывайтесь назад. Не тужите о безделицах мира сего. — Побоярил (поцарствовал), надо попасть и в небесное боярство (царство).

26) Одинаково над тобой и мною распростерто небо, одинаково и тебе и мне вся тварь служит, тебе ни больше и мне ни меньше.

27) Честь (добро) (счастье) перелетает.

28) Третины, девятины, полусорочины, сорочины.

29) Похвальное слово — пагуба.

30) Одна свеча другие зажжет, а сама в своем свете не умалится.

31) Не говори правды, не теряй дружбы.

32) Запалый порох выходит от заговора.

33) Сам заработаю, сам и пропью. Не твои холсты или паневу.

34) Сядешь ужинать, руки ко рту не донесешь, так закостенеют.

35) Проварили бабу. Лицом к ставцу поставили.

35) Не малина, не опанет.

36) Бог по душу сослал.

37) Поклониться — голова не отвалится.

38) Добудешь так, что и домой не будешь.

39) Палачи отрошники — отца матери отреклись — кого хочешь брать будут.

40) Дитятко — сестрица — кумушка милая.

41) Чем тебя Бог известит.

42) Судом Божьим осталась сиротою.

43) Вешника шерсть: волосень на паневы, выволочка на сукно — кафтан.

44) Не у браги увечья добыл, ни с печи убился.

45) Подле Казани, где пьяных вязали, 8 полтей тараканьих да 7 стягов камарьих, 40 кадушек соленых лягушек, 40 шестов собачьих хвостов.

46) Передом сечет, задом волочет.

47) Шуба соболья да шуба сомовья.

48) Кот да кошка, да поп Тимошка.

49) У мужей к женам сердце отнимает. На соль и на мыло наговаривает. Сжигает ворот рубахи и пепел в след сыплет.

50) Мыло сколь борзо смоется и какова рубаха на теле бела, таков и муж бы был светел.

51) Жабу во рту уговаривает. Горшки наметывает на брюхо. Кто болит, омывает. Ангел хранитель, утиши в младенце боль.

52) У кого товар заляжет, велит наговорным медом умываться. А наговаривает на мед: как пчелы ярые роятся да осетаются — так купцы скорые. Сколь скоро плотно мыло прильнет, столь бы муж прилюбил. На чеснок, на вино, на уксус. Утиши сам Христос, Увар Хр[истов] муч[еник], Иван Кр[еститель], Тихон св[ятой]. На кого наклеплет, она глянет на сердце, узнает. Как старой женке детей не рожать, так и грыжи не было. На медвежий ноготь, на громовую стрелу. Сучит свечи с волосами и жжет.

№ 131879 г.

Посыкнулисъ сваты.

Обезлошаделся.

В дуростях спускать.

Мне за сердце щепа влезла.

Живот радуется.

Собачуга и на руку ерзок стал.

Мать[?] я скажу, у меня язык помягче.

С покр[е]почкой жил Пет[р].

Чужой чужим и пахнет.

Приплывная колода.

Как я посягну на такое дело?

Не гребую.429 Милявый стари[к].

Душу отвесть чайком.

Кровинки нет,430 урежь кровь.

Не пойду. — Оплошка. Ахраян. Озорник. Никак не обротаешь.

Улучи времячко. Лает матерно, дом упадает. К дому не рачит.

Идучи, за солому цепляет.

Я один примечаю на тебя припека нет.

Плоть играет. Мятый лапоть, как уха.

В уме зашелся. Для опаски посижу.

После сорочин. Бахарь известн[ый].

Сунуть, волочь, метать, переть, драть, смолить. От убоя. Ты не щити ее.

С глушинкой. Устрая девчонка.

Бескишочный. В косы увяз руками. Прохладная жесточь.

Блюдись его греха. Засыпка была. Принеси вину.

В ворота рубахи пепла насигает.

Какова рубаха на теле бела, так бы и муж б[ыл] светел.

Она тянет — узнает. Малоумна, малогласна. Сучит свечу с волосами. Тоскует перед смертью.

Дурна.

Пора дурости оставить.

Пристигла. Ума выступил.

Об жену цепинку сломал.

Как ветошка стал.

Его куры загребут.

Костыляет — лукавит. Всё из купли. Разметку сделаю.

Шаркну рогачем.

Лаком до женск[ого] полу.

Порок наносишь. От лени окоростелись. Оболгали.

Разве житье у меня? Животина скорбит.

Широк ты здесь. А это разделит по себе.

Оглашенство. Изыскная химия.

Перемогниться еще мол[?]

Понаровки не делай. Дощупался правды. Дробный [1 неразобр.]

Напорно спроси. С прижимкой.

Распалился. Кости мои не дергай.

Гладеха. До осела догоняют.

Стоит на руках помереть.

Мотыга. Не залетай.

Пузырил, пузырил.

Заведешь мысль, ровно слышишь.

Поважковатей стала пазуха.

Широко — ветер ходит. Как литая.

Донюшка — дочь. Валяешь глазами.

В питье не запью, в еде не заем, во сне не засплю.

Ясотка моя.

Челов[ек] во плоти живет.

Не ухватиста как-то.

Кривье. Живот замирает. Крыльми лезет.

Красик. Жируха.

Притомяна [?]

Мысленый глазок. Оморок надить. Живомужняя вдова

Леща дам.

Очеретнел.

Терта, перетерта, куда ни пошли.

Из потрясучего кобеля не идет.

Чистяк. Красик. Неключим.

Прокудит.

Он бусор такой.

Ключил меня.

Переплакать.

В сухую щепку засушить.

Живот не надышу.

Под время. Красотничает мачиха.

Посычка была.

Обмерк на пути. Лопастый тебя задави. Светик.

Голубка моя белая.

Лядваги то порастресешь.

Вздивячится в нем бес.

Надо мной за посмех делает.

Засухотил, зачиврел.

Изукладил его [1 неразобр.] Защепила.

Какая есть. Располыхну весь дом. [1 неразобр.]

Ее любует, жалкует. От бою и собака бежит.

Нукася вопрутся. Языка терзать не буду.

Лытки [1 неразобр.] Немой затылок стал. Стебанул.

Не два века жить будем.

Оглаушить. Подыскивать.

В версту подбирает.

Забыл бы затевать.

В любовь пришла тебе и люби [?] Запсинел.

Неразволочная.

Бог лучше гостя ка [?]

Не ухвалится. Всю .... измызгала. Остробучился.

В животе буравцом вертит.

На сердце огнем жжет.

Что мечешься, через голову?

Сестрицы милые. За беду стал.

Раздроби подробно. Бог на себя прибрал. В лутошку .... сошлась.

Теперь расправилась. Посло[?] лежит. Пыху сбавит.

С избы крышу роет. Загвоздит память. Дери вас горой.

Ноги соплетаются.

Такая часина. Бог наречет.

Сноп не перекотишь.

Висяга бытущая.

№ 141879 г.

1) Избы Новгородские крыли встарь колоным тесом.

2) В бревне 20 аршин, не знать, где комель, где макуша.

3) Язык-то у меня в молодые годы помягче был. Теперь груб стал.

4) Овес закис в земле не пыхнул.

5) Денег кубическая сажень.

6) Овес косматый.

7) Кровь под скамью льет, пока не свалится.

8) Лопаточка у нас скована была железная — людей бить.

9) Середняя упряжка жизни. 1-я упряжка до женитьбы, 2-я до внуков, 3-я до смерти.

10) Чернозем облепит, ног не выволочешь.

11) Стрельбы две или три от дома.

12) Как кнутом стегануть — прямо.

13)431 Его пехота на горе, как мураши, высыпали.

14) Цвета: 1) Алый, 2) красный, 3) червленный, 4) малиновый, 5) брусничный, 6) вишневый, 7) голубой (голубь), 8) лазоревый, 9) дымчатый, 10) карий, 11) бурый, 12) желтый, 13) песочный, 14) рудожелтый, 15) зеленый, 16) крапивный, 17) осиновый, 18) янтарный <пшеничный>, 19) стальной, 20) серый, 21) яичный, 22) (льняной) железный.

15) Белье держали в кипарисном сундуке (коробе).

16) Гребень (расческа) прорезной.

17) Эпитеты.

Бело тело, белы груди, руки.

Мать сыра земля.

Ясны очи. Красно солнце. Сине море. Белый камень. Ярый воск, ярая пчела. Серый заяц, волк. Черный ворон. Ясный сокол. Шелкова трава. Буйная голова. Могучи плечи. Сироты горьки; крутые. Родимые матушка, батюшка [1 неразобр.] Святая милостыня. Смерть, рожь, земля — матушка.

18) Мать твоя его любила.

19) А ты знай дядю своего, Оску палача, орленый кнут да липовую плаху.

20) Час другой полежит, встанет, 1000 поклонов отбросает432 и сядет.

21) Никона блевотину подлизывает. Как пес, на свою блевотину ворочаетесь.

22) Некого четками постегать. Не на кого поглядеть, как на лошадке поедет, некого по головке погладить. Нет миленького сударика. В последний поглядел на него, как причастил.

23) Пишут Спасов образ; лицо одутловатое, власы кудрявые, уста червленные, руки, мышцы, бедра толстые, как немчин.

24) Как свинью на убой кормят.

25) Развяжи меня. Развязал бы мне руки.

26) Широк ты здесь.

27) Раки перешепчутся — поснут.

28) Рыба иссиделась в садках, досиделась, осиделась.

29) Запалом порох выходит.

30) О жену цепинку сломал.

31) Как ветошка стал. Париться пошел, так433 кости торчат, промеж ребер палец пройдет.

32) Куры загребут.

33) Как ты огруз, уж не покидать ли нас хочешь.

34) Куль в 9 пудов на плечи вздымал.

35) Полуименем не назовет, а по имени да по отчеству.

36) В косы увяз руками, насилу отняли.

37) В чем душа велась.

38) С мужем не жила, свежая ходила.

39) Размахается, расшатается, до печи не дойдет, упанет и я за ним.

40) Два года нога прела. Только полынь завел.

41) Сосцы голые, на головах нет ничего — простоволос[ая].

42) Тоскованья перед смертью не было.

№ 151879 г.

Заговоры, песни, молитвы.

Заговор на суде: Боже милостиве, человек лебедь, взгляни на меня, раба Божия Мину, К. Ив. Волк. ангельскими очими, материным сердцем, а тому б Костянтину, тетеривина голова, язык тетеревин, воловья губа, не умел бы против меня искать.

А пойдешь из двора, попадется первое лычко и то поднять да в руках смять, да как станешь к суду, и то лычко под него подвинуть. Как то лычко смялось и у того лычка ни ума, ни памяти нет, так бы и у того К[остянтина] ни суда б, ни памяти не было.

А кто корольки носит, того колдовст[во] не и́мет. Как занеможет и корольки болеть станут, и перемогаться будет, опять краснеть станут. Корольков за то дух нечистый боится, что они крестом растут.

По душу сошел ангел с блюдом с водою. Душа вошла в блюдо. Три раза с боку на бок перевернулась и скрылось блюдо.

Ребенок на пасху спрашивает: прилетел Христос? Где? Я показал на икону.

Загрузка...