Эти звукоподражательные слова языковедам хорошо известны, как и их происхождение от подражания звукам, которые издают разные животные, в том числе и домашние. Например, от подражания звукам: «МУуу», «МЫыы», «МОоо», возникающим от МЫчания коров и быков; звукам: «МЯяя», «МАаа», «МЕее», от кошачьего МЯуканья или крика козы. В блеянье барана можно услышать звуки «БЯяя» и «БЕее», от которых произошли всем хорошо известные древние слова: «БЯ» и «БЕ», входящие в другую группу слов, которую мы рассмотрим чуть ниже. Слово «БЯ» в прошлом несло значение «быть» и дополнительное значение «нечто плохого», которое мы используем по сей день, особенно, когда общаемся с маленькими детьми, для которых древние простые короткие слова более понятны. А уже знакомое нам слово «БЕ», которое мы видели в фамилии «БЕневоленский — БЕ+неволен+ский», означало «говорить».
Слова: «МО», «МЯ», «МЕ», «МУ», «МЫ», в образе «звука или звука, принадлежащего свой природе», можно видеть в словах: МОлва, МОлитва, МОльба, МЯмлить, МЕтель, МЕлодия, МЕсса, МУзыка, МУрлыкать, МЫчать, сМЫчёк, шМЫгать.
И действительно, каждый вид живых существ издаёт свои характерные ему звуки, по которым можно легко определить к какому виду принадлежит то или иное животное. Кроме того, каждое животное издаёт звук по-своему, и кто имеет своих домашних животных, часто узнаёт их по голосу. Вероятно, поэтому все слова в этой группе получили образ «принадлежать себе, своей природе или МНЕ, МЕНЯ». В самом звучании бараньего или козлиного «МЕее», так и слышится слово «МНЕее», а в звуке «МЯяя», очень древнее слово «МЯ», означающее «Я» или «МЕНЯ».
Образ «принадлежать себе, своей природе или Я, МНЕ, МЕНЯ» видно и в слове «МИ», существующем в южном диалекте нашего языка и означающем «мне, меня», а также в современном слове «МЫ».
Этот образ хорошо видно и в слове «МО», с помощью которого в нашем языке люди сложили слова: МОё, МОя, МОи, МОю, МОих, МОей, МОего…
Кроме того, издаваемый животными звук имеет определённую протяжность или протяжённость, от чего люди некоторыми из этих слов, передавали образ «нечто протяжного или протяжённого», например, словом «МУ» в слове «МУТЬ — МУ+уть!» они передали образ «протяжного движения грязной воды», а в слове «МУштра — МУ+уш!+тр!+ра», образ «протяжённого во времени обучающего действия муштры».
Таким образом, слова этой группы могут нести: образ «звука», образ «принадлежать себе, своей природе или Я, МНЕ, МЕНЯ» и образ «нечто протяжного или протяжённого».
От образа «принадлежать себе, своей природе или своему рождению» слово «МА» получило родственный образ «МАтери» и несмотря на то, что с помощью его в нашем языке сформировано большое количество слов в разных формах: МАть, МАМА, МАменька, МАмуля, МАмулька, МАмочка, МАМАня, МАМАша, МАМАшка, МАмка…, мы всё равно иногда называем наших матерей древним словом «МА». Кроме того, с помощью слова «МА» люди в разных языках сформировали слова с тем же значением: МАмо, МАми, МАто, МАта, МАти, МАмитэ, МАдрэ, МАна, иМА, оМА…
Во французском слове «МАМАН — МА+ман» мы видим древнерусское слово «МАН», означающее «манит», которое в этом слове формирует образ «МАть МАНИТ».
Да и в самом древнерусском слове «МАН — МА+ан» мы видим образ «принадлежит себе, своей природе, АН или он», который действительно сильнее всего манит.
Мне могут возразить, сказав, что происхождение древних звукоподражательных слов приписывать какому-то одному конкретному языку нельзя, так как возникали они в очень далёком прошлом, и на примере слова «МА», которое в разных языках сформировало разные формы одного и того же слова «МАТЬ», видно, что оно этими языками заимствовано из какого-то более древнего языка, установить который сейчас навряд ли возможно. Однако, как вы видели слово «МА», входит в группу звукоподражательных слов, несущих общее значение «принадлежать себе, своей природе», которое устойчиво в большинстве слов нашего языка, сформированных этими древними словами. Это говорит о том, что именно наши предки долгое время использовали всю группу этих слов в их первоначальном значении в своей разговорной речи и с их помощью формировали новые слова, что как раз и является доказательством их происхождения в нашем языке. И, если в каком-то другом языке эта группа слов в том же значении сформировала тоже массу слов, то они покажут только родственность этих языков в очень далёком прошлом.
Слова «МА», «МЯ» в образе «принадлежать себе, своей природе, своему рождению, мне, меня» или в значении «мать» можно увидеть в словах: МАМА, МАть, МАтрица, МАт, МАтёрый, МАтрац, МАл, МАлец, МАлявка, МАг, МАгия, МАзь, наМАз, МАзок, МАзила, МАсло, сМАзка, заМАзка, МАска, МАсть, МАстер, МАсса, МАссовка, МАх, взМАх, проМАх, МАрь или МАрево, МАрать, куМАр, коМАр, поноМАрь, МАрко, МАрка, МАрш, МАрт, МАй, МАйка, МАйна, МАнн, МАнок, МАнна, МАния, МАнишка, МАнто, обМАн, туМАн, МАнсарда, МАета, МАяк, МАчта, МАтч, МАшина, саМА, зиМА, кошМА, кошМАр, МЯкоть, МЯкина, МЯт или сМЯт, плеМЯ, выМЯ, стреМЯ, плаМЯ...
В слове «МАТЬ — МА+ать!» лежит образ «МАтерью действовАТЬ или МАтеринские действия совершАТЬ». А в словах: «МАТ — МА+ат!», «МЯт — МЯ+ат!» и «сМЯт — с+МЯ+ат!» лежит схожий образ «принадлежа себе, своей природе, действовать».
Слово «МАл — МА+ал» сложено из образов: «принадлежать своему рождению или МАтери усиленно, увеличено».
В слове «МАлец — МА+аль+эц!» слово «АЛЬ» несёт значение «маленький», выраженное восклицанием «ЭЦ!».
В слове «МАЛЕНЬКИЙ — мал+ень+ки+ий! — мал+енький» мы видим образ «мал ЕНЬ или он, ЭКИЙ».
Слово «МАЛЯВКА — маль+ав+ка» состоит из образа «МАЛому принадлежит КАк». В слове «МАЛЮТКА — маль+ут!+ка» мы видим образ «МАЛенький, УТь! КАк или КАкой».
В слове «ПЛЕМЯ — ПЛЕ+МЯ» мы видим сочетание слов: «п!+ле или пэ!+ле — ПЛЕ», где слово «ЛЕ», с которым мы познакомимся позднее, означает «льющееся или летящее движение», а уже знакомое нам восклицание «ПЭ!» формирует образ «действия этого льющегося или летящего движения», как в словах: ПЛЕтение, ПЛЕск, ПЛЕвок, ПЛЕн, ПЛЕчо…
В слове «ПЛЕМЯ» этим образом люди передали существование племени или его движение во времени льющимися поколениями. Это слово может быть сложено из слов «пле+МЯ» формирующих образ «действие льющегося движения, принадлежащего себе, своей природе», а также из слов «пле+эм+МЯ» и образа «действие льющегося движения, поглощающее меня»,
Считающееся латинским слово «НОРМА» состоит из слов: «но+ор+МА», формирующих образ «понуждение и движение ОРом принадлежащее себе, своей природе». Здесь мы видим, что люди образ «нормы или нечто нормального» сравнили или описали образом «движения, находящегося под контролем ОРА или крика», которым и в прошлом и сейчас контролируют любое движение на лошадях, волах, мулах, ослах... Кроме того, человек порой тоже подвержен такому контролю. В слове «НОРМАЛЬНО — но+ор+МАль+но» лежит образ «понуждение и движение ОРом, МАЛое понуждение и движение».
Сочетание слов: МА+ась!; МА+ас!; МА+азь!; МА+аз! формируют один и тот же образ «принадлежать себе, своей природе и протяжному или протяжённому движению выраженному восклицаниями: АСЬ! АЗЬ! АС! АЗ!». С помощью сочетания этих слов и сформированного ими образа люди создали слова: МАзь — МА+азь!; наМАз — на+МА+аз!; МАзок — МА+аз!+ок; МАзила — МА+аз!+ил+ла; МАсло — МА+ас!+ло; сМАзка — с+МА+аз!+ка; заМАзка — за+МА+аз!+ка+; МАска — МА+ас!+ка; МАсть — МА+ась!+сть; МАстер — МА+ас!+тер или тёр; МАсса — МА+ас!+са!; МАссовка — МА+ас!+ов+ка или МА+ас!+со+ов+ка…
В слове «МАЗИЛА — МА+азь!+ил+ла или МАЗЬ+ил+ла» образ «непопадания в цель» люди выразили словом «мазь», которая способствует скольжению и неустойчивости. А сочетанием слов: «ил+ла» они этот образ «скольжения и неустойчивости усилили, увеличили ЛАдно».
В слове «МАСТЕР — МАсь+тер» мы видим внутренний образ «МАЗать и ТЕРеть», а сочетание всех древних слов: «МА+ас!+те+эр!» формируют образ «принадлежит себе, своей природе выраженный восклицанием АС! ТЕ или то усиливает, увеличивает, возвышает».
В слове МАСТЬ — МА+ась!+сть или МАсь+сть», означающем «цветную масть в игральных картах», мы тоже видим образ «мазь или намазана (цветом) СТоит», где образ цвета только подразумевается.
Сочетанием слов: «МА+ар», формирующих образ «принадлежать себе своей природе, усиливая, увеличивая, возвышая», люди сформировали слова: МАРкиз, МАРшал, МАРш, МАРшрут, МАРмелад, МАРинад, МАРка, МАРкировка, МАРля, коМАР, куМАР, кошМАР, поноМАРЬ…
Древнее слово «МАН — ма+ан», несущее образ «принадлежит себе, своей природе или МАтеринскому, АН — он или это», сформировало слова: МАНия — МА+ан+ия!; МАНок — МА+ан+ок!; обМАН, МАНна, МАНка, МАНишка — МА+ан+иш!+ка; МАНто — МА+ан+то.
В старых словах, которые языковеды забраковали: «МЯНЯ — МЯ+ня», «МЯНЕ — МЯ+не», «МЯНИ — МЯ+ни», «МИНЕ — МИ+не», «МИНИ — МИ+ни», «МЕНИ — МЕ+ни», «МЕНЕ — МЕ+не», и в новом «МЕНЯ — МЕ+ня», мы видим один и тот же внутренний образ «меня на или меня побуждать». Современное слово «МНЕ» является сокращённым от слов: «МеНЕ», МиНЕ, МяНЕ.
Слова: «МА», «МЯ» в образе «принадлежать», находясь в конце слов, формируют в них указательное значение: уМА, шуМА, гаМА, нажиМА, сраМА, буМА, трюМА, грамМА, треМЯ, четырьМЯ, плеМЯ, стреМЯ, вреМЯ, бреМЯ…
Слово «МЯ», находясь в конце слов, формирует в них образ действия: лоМЯ, гроМЯ, греМЯ, шуМЯ, корМЯ…
Слова: «МО», «МЁ» в значении «принадлежать себе, своей природе» хорошо видно в словах: МОя — мо+яа!; МОё — МО+ёо!; МОи — МО+и; МОю — МО+юу!; МОей! — МО+ей! …
Сохранившееся в украинском языке слово «МАМО — ма+ам+МО», буквально говорит: «МАтеринское поглощать собой, своей природой».
Слово «МО» в образе «принадлежать себе, своей природе и нечто протяжное, протяжённое» можно видеть в словах: МОнах, МОнета, МОлитва, МОлебен, МОльба, МОлва, МОлчание, МОлодь, МОлодость, МОлодец, поМОл, МОлот, МОл, МОль, МОшка, МОчка, МОре, МОр, МОрок, заМОрочка, МОрока, МОргать, МОрщина, МОроз, МОрось, изМОрось, МОрда, сМОк, сМОг, за́МОк, заМО́к, МОкр, проМОК, МОйка, поМОйка, МОчь, поМОчь, поМОщь, МОщь, МОщи, возМОжность, МОзоль, МОзги, МОнастырь, МОнарх, МОнтаж, МОндраж, трюМО, МОт, МОток, МОмент, МЁр или поМЁр, МЁд, поМЁт, наМЁт, заМЁт…
Слово «МОКР» могло сложиться из слов: «МО+кр», где словом «МО» люди передали образ «протяжной или тянущийся сырости, принадлежащей себе, своей природе, которую выразили звукоподражательным словом КР», несущим образ «КРыть или поКРытого водой» и передающим эмоциональный образ от мокрого состояния.
В слове «МОКРО — МО+кр+ро» люди добавили слово «РО» означающее «РОждение». В слове «МОКРЕТЬ — МО+кр!+еть! или МО+крь!+эть!» слово «РО» они заменили на слово «ЕТЬ» или «ЭТЬ», формирующее образ «действия», а в слове «МОКРЫЙ — МО+кр!+ый!», на восклицание «ЫЙ!».
В словах: «ПОМОЧЬ — по+МО+очь!» и «ПОМОЩЬ — по+МО+ощь!», а также «МОЧЬ — МО+очь!» и «МОЩЬ — МО+ощь!» восклицаниями: «ОЧЬ!» и «ОЩЬ!» люди передали образ «действия, который принадлежит себе своей природе».
В слове «МОСОЛ — МО+ос!+ол», которое мы произносим: «МОСЁЛ — МО+ось!+ол», сочетание слов: «МО+ось!» несёт то же значение, что и сочетание: «МА+ась!» или «МА+азь!» в слове «МАЗЬ». А слово «ОЛ» формирует образ «усиление мази или скользкого движения».
Сочетание слов: «МО+ол», означающее «принадлежать своей природе протяжённо или протяжённо, усиливая увеличивая, возвышая», сформировало слова: морской МОЛ, МОЛодь, МОЛодость, МОЛодец, поМОЛ, МОЛох, летающая МОЛЬ, МОЛния…
В словах: МОлва, МОлвить, МОлитва, МОлчание, МОлот, слово «МО» может нести дополнительный, древний образ «звука».
В слове «МОлитва — МОЛ+лит+ва!» лежит образ «принадлежа своей природе протяжённого звука, усилено, возвышенно ЛИТЬ так, как выражено восклицанием ВА!».
В слове «МОЛЧАНИЕ — МОЛ+чание» лежит образ «принадлежащее своей природе протяжённого звука, усиливать, увеличивать ЧАЯНЬЕ или ожидание», где слово «ЧАЯНИЕ» слегка изменено.
В слове «МОСТ — мо+ст или МО+ос!+ст» лежит образ «принадлежа своей природе протяжённого, СТоит или СТоит, выраженный восклицанием ОС!».
Считающееся французским слово «МОТИВ» несёт два значения. В. Даль в своём словаре его описал так: «МОТИВ м. фрн. побудительная причина; || музык. напев, голос, погудка, наголоска. Мотивировать что, подкрепить доказательствами, подтвердить и объяснить доводами.»
Слово «МОТИВ» состоит из русских слов: «МО+от+ив или МОт+ив» формирующих образ: «принадлежа своей природе протяжённого в том числе и звука, ОТдельному действию, принадлежать» или проще «МОТанию в том числе и звука принадлежать», который точно описывает оба значения слова «МОТИВ», как «музыкальный мотив или мотание музыкального ряда» и как «побудительная причина или МОТания человека, в том числе и умственное». Я сомневаюсь, что во французском языке найдётся более убедительное объяснение происхождения этого слова.
В слове «МОТАТЬ — МО+от+ать!» слово «АТЬ!» передаёт дополнительный образ «действия», формируя схожий образ «принадлежа своей природе протяжённого, ОТдельно действовАТЬ».
В слове «МОТОК — МО+ток», образ «принадлежа своей природе, протяжённый, ТОК».
В слове «МОР — МО+ор», образ «принадлежит себе, своей природе ОР», где словом «ОР» люди передали крики умирающих во время мора.
Сочетание слов: «МО+он», означающее «принадлежит себе, своей природе ОН или это», сформировало слова: МОнах, МОнета, МОнокль, МОнтаж, МОнтёр, МОндраж, МОно…
В слове «МОНах — мо+он+ах!» этот образ выражен восклицанием «АХ!».
Слово «МОНО» языковеды считают древнегреческим, произошедшим от слова «monos - один — единственный», но, как и почему оно там произошло в такой форме и значении, конечно-же не объясняют.
В слове «МОНО — МО+он+но» мы видим образ «принадлежит себе, своей природе ОН или это, понуждение или движение», где слово «МО» может нести дополнительный образ «нечто протяжного или протяжённого». Причём — как вы можете видеть — в структуре этого слова, которая совершенно понятна и типична для нашего языка, лежит современное русское слово «ОН».
Поэтому, совершенно естественно, что с помощью слова «МОНО» люди сформировали имя Владимир МОНОмах, где слово «МОНОМАХ» состоит из слов: «МОНО+мах», формирующих образ «Владеет миром своим единоличным МАХом». Здесь слово «МАХ» может нести дополнительный образ «масштаба его дел и влияния на громадные территории».
Сочетание слов: «МО+он+но — МОНО» и их образ «принадлежит себе своей природе ОН или это движение», сформировали слова: МОНОграфия; МОНОдрама — драма в одном лице; МОНОлог; МОНОлит; МОНОмания — помешательство на одной мысли, предмете; МОНОполия; МОНОтеизм…
В слове «МОНОполия — МОно+полия» слово «ПОЛИЯ» является словом «ПОЛЕ».
Считается, что слово «АВТОМОБИЛЬ» сложили из двух слов: древнегреческого «АВТО», означающего «САМ» и древнеримского или латинского «МОБИЛИС», означающего «подвижной». Обоим словам по две тысячи лет. Оставим в стороне, откуда и насколько точно это известно, всё-таки две тысячи лет — это не шутка, особенно для людей, кто реально способен представить себе такой возраст, а также возможность существования достоверной информации такое долгое количество лет. Поэтому взглянем на это слово, как на составное слово русского языка, состоящего из слов: «ав+то+МО+биль», где сочетание слов: «ав+то», формируют образ «принадлежать ТОму или принадлежит ТО», что совершенно противоречит значению «САМ», которое этому слову дали языковеды.
Значение «сам» лежит не в слове «АВТО», а в слове «МОБИЛЬ — МО+биль» или «МОБИЛИС — МО+билис», где мы видим русские слова «БИЛ» или «БИЛИСЬ», которые в сочетании со словом «МО» формируют образ «принадлежа своей природе БИЛИСЬ», и всё это можно понять благодаря русскому языку. Полный внутренний образ слова «АВТОМОБИЛЬ» можно описать как «принадлежит ТОму, что саМО, принадлежа своей природе БИЛОСЬ или БИЛ», что очень точно соответствует образу автомобиля, который принадлежит саМОстоятельному биению своего двигателя или благодаря ему двигается.
В слове «АВТОМОБИЛЬ — АВ+то+МО+биль» мы тоже видим два слова «АВ» и «МО», несущие разные значения «принадлежности».
Вероятно, в некоторых из этих слов, слово «МО» может нести дополнительный образ «нечто протяжного или протяжённого».
Слово «МОНОГАМИЯ» тоже считается греческого происхождения и означает «единожёнство», что вероятнее всего является фантазийным значением, придуманным этому слову средневековыми языковедами.
Слово «МОНОГАМИЯ» сложено из слов: «МО+он+но+ногам+мия или моно+ногамия», которые формируют образ «принадлежит себе своей природе ОН или это движение НОГАМ, МИЯ или МОЯ». Как видите, это слово в старых текстах было фразой из русских слов, записанных слитно, означающих «одиноко идти ногами моими», которая по воле средневековых языковедов и их фантазий превратилось в слово «МОНОГАМИЯ», которое, если уж и могло употребляться в родственном значении, то скорее всего в значении «холостяк одиноко идущий по жизненному пути».
В слове «МОНОГРАММА — МОНО+грамма» слово «ГРАММА», вероятно, является сокращённым словом «грамматика или грамота».
В современном слове «МОНТЁР» мы видим, как словом «ТЁР» люди передали образ «действия монтёра».
В слове «МОНОКЛЬ — МО+он+окль» слово «ОКЛЬ» является испорченным словом «ОКОЛО», вернее сказать, его старой разговорной формой «ОКОЛЬ — око+оль», где лежит внутренний образ «ОКО усиливает увеличивает», а в слове «ОКОЛО — око+ло», образ «ОКО и место».
В слове «МОНДРАЖ — МО+он+др!+аж!» или «МАНДРАЖ — МА+ан+др!+аж!», восклицательные слова: «ДР!» и «АЖ!» неплохо передают эмоциональное значение этого слова.
Слово «МИ» в южном диалекте нашего языка является другой формой старого слова «МЯ» и несёт тот же образ «принадлежать себе, своей природе или мне, меня, моё, моя, мои…».
Слово: «МИ» в образе «принадлежать себе, своей природе и нечто протяжного или протяжённого» можно видеть в словах: МИр, МИрить, МИрно, благовонное масло МИра, МИраж, МИф, МИг, МИгать, МИл, корМИл, МИло, МИлка, МИлость, МИмо, МИновать, поМИн, поМИнать, разМИнка, МИМИка, на лице МИна, взрывная МИна, МИнус, МИнистр, МИниатюра, МИска, МИшень, МИшура…
В слове «МИФ — МИ+иф» сошлись слова, несущие схожее значение «принадлежать», где первое слово «МИ» несёт значение «принадлежать себе, своей природе (мифической)», а слово «ИФ», значение «принадлежать кому-то или чему-то, (реально существующему или существовавшему)», так как любой миф, основанный на реальности, которой принадлежит, всегда ей мало соответствует и на самом деле принадлежит только самому себе, своей собственной природе. Здесь слово «ИФ», как и слово «ИВ» может нести дополнительный образ «вьющегося действия или движения этой реальности». Слово «МИФ» вполне может быть сложено из слов: «МИ+Фы! или МИ+Фэ!», где звукоподражательное слово: «ФЫ!» или «ФЭ!» несёт образ «летучего, неуловимого движения», который лучше видно в описании слова «ФИ!». (См. знач. сл. ФЭ! ФЫ! ФИ!).
В слове «МИМИКА — МИ+МИ+ка», слово «МИ» повторяется дважды, формируя образ «мне или моя, принадлежит своей природе, КАкая».
В слове «МИНА — МИ+ин+на или МИ+ина», означающее «необычное или не свойственное выражение лица», мы тоже видим простой, но очень точный образ «принадлежит себе, своей природе, ИНая НА или ИНАя». В слове «МИНА» в значении «взрывная мина» лежит тот же внутренний образ, за которым можно увидеть некую ёмкость откуда возникает нечто совсем иное в виде взрыва.
Слово «МИНУС» может быть сложено из слов: «МИ+ин+ус» формирующих образ «принадлежащее себе, ИНое соединение» или из слов: «МИ+ин+ну+ус» формирующих образ «принадлежащее себе, ИНое понуждение соединяет», где слово «НУ» несёт значение «понуждения».
В слове «МИНОВАТЬ — МИ+но+ов+ать!», означающее «пройти мимо», мы видим образ «принадлежащее себе движение, принадлежит действию».
В слове «МИНУТЬ — МИ+ну+уть! или МИ+нуть» образ «принадлежащего себе или себя, понуждая действовать» или «своим понуждением действовать». От этого слова произошло слово «МИНУТА — МИ+нуть+та», где добавилось указательное слово «ТА».
В слове «МИМО — МИ+им+мо» лежит образ «принадлежа себе своей природе, поглощая себя или поглощённый собой». Иными словами, то что проходит мимо, в том числе и то, что само идёт мимо, принадлежит только себе, поглощённый собой. (См. знач. сл. ИМ — поглощать).
В слове «МИШУРА» слова: «МИ+иш!+ура!», формируют образ «принадлежит себе то, что выражено восклицаниям ИШ! и УРА!».
Очевидно, что в слове «МИЗИНЕЦ — МИ+изь!+инь+эц!» словом «ИЗь» люди пытались передать образ «маленького, ИЗЬащного существования, принадлежащего себе, своей природе иной или этой, выраженной восклицанием ЭЦ!». К слову сказать, слово «ИНЬ» здесь тоже звучит мягко, как бы подстраиваясь под тот же образ. Вполне возможно, что слово «ИЗь», произошло от слова «ИСь — ИСть или ЕСТЬ», означающее «поглощать пищу и существовать», которое люди изменили для передачи образа «маленького ИЗЬащного существования».
Сочетанием слов: «МИ+изь!» в том же значении «принадлежать себе, своей природе существуя маленьким и ИЗЬащным», люди в нашем языке сформировали старые слова, которые я встретил в словаре В. Даля:
МИЗИКАТЬ орнб. издавать слабый свет, мерцать. Мизюрить влгд. мизюкать смб. прм. щуриться, присматриваться щурясь, мижевать (см. мигать); плохо видеть, быть подслеповатым. || Мизюрить? твр. мизюлить, насмехаться, пересмехать. Мизюр м. мизюра об. влд. ниж. подслепый, близорукий. Мизюрки, микрючки ж. мн. вост. игра гулючки, жмурки, ималки, имушки. Мизюля и мизюр (ль) ник? твр. пск. пересмешник. || Мизюля? м. кур. изюм, киш-миш, лакомство. Мизюра об. прищура.
МИЗИНЕЦ, — нчик м. меньшой, пятый палец на руке или ноге; || меньшой сын; младший брат; вообще малый, малейший, меньшой. Не стоишь, брат, и мизинца его. Мизинный, — нцевый, к мизинцу отнсщ. Мизинный сын, меньшой. Мизинии люди, стар. простого звания. Мизиниться пред кем, смиряться, умаляться, унижаться. Мизун, — нчик кур. (вероятно мизгун, от мызгаться?) баловень, любимец.
Как видите, в подавляющем большинстве слов сочетание: «МИ+изь! — МИЗЬ» звучит мягко, передавая образ «нечто маленького». Однако, В. Даль на той же странице, где описывал все эти слова, приводит слово «МИЗЕР», отдавая ему французское происхождение:
МИЗЕР м. фрн. в картежн. игре; когда играющий обязывается не бить ни одной взятки. Мизерный, к мизеру относящийся; || бедный; жалкий и скудный; слабый, хилый; маленький, народ произн. мизирный, мизюрный.
Возможно, слово «МИЗЕР» в картёжной игре первыми и стали употреблять французы, в чём лично я очень сомневаюсь. Но как бы там ни было, можно с полной уверенностью сказать, что слово это они позаимствовали в русском языке, в котором люди давно говорили слова: мизюр, мизюра, мизюрки, мизюля, мизун, мизинный, мизирный, мизюрный… Именно они и явились причиной возникновения как слова «МИЗЕР», которое наш народ всё равно произносил по-своему «мизирный, мизюрный», так и значение этого слова «бедный; жалкий и скудный; слабый, хилый; маленький». Я сомневаюсь, что французы смогут толково объяснить происхождение в их языке этого слова и его значения.
В слове «МИЗЕР — МИ+изь!+эр!» мы видим слово «ЭР», несущее образ «усиления, увеличения маленького».
Слово: «МИ» в именах: МИхаил, МИтрофан, МИтя, МИлан, МИла, каМИла, джаМИля…
Слово «МЫ» в нашем языке получило дополнительное значение «множественного числа в личной форме», но при формировании других слов оно несёт свой древний образ «звука или некоего протяжённого пространства, или принадлежащего себе, своей природе», что можно видеть в словах: МЫчать, сМЫчок, сМЫкать, МЫкать, МЫтарь, шМЫгать, МЫс, МЫсль, сМЫсл, МЫслить, МЫло, МЫто, зайМЫ или взайМЫ…
В слове «МЫС — МЫ+ыс!» мы видим образ «принадлежащего себе протяжённого пространства, выраженного восклицанием ЫС!», где восклицание «ЫС!» передаёт образ «нечто ОСтрого или вЫСтупающего, как и восклицание «ОС!».
Трудно сказать, как сложилось слово «МЫСЛЬ», из слов «МЫ+ыс!+иль» формирующих образ «принадлежащего своей природе протяжённого пространства действия, усиленного, увеличенного», где восклицанием ЫС!» люди передали образ этого действия и его быстроту или из слов: «МЫ+ыс!+ли», где мягкий звук «Ль» мог быть словом «ЛИ», означающем «ЛИть или находиться в движении».
В нашем языке словом «МЫСЬ — МЫ+ысь!» называли белку, где восклицанием «ЫСЬ», люди тоже передали быстроту движения этого зверька, сложив в слове «МЫСЬ» образ «принадлежит себе, своей природе, быстрота движения». Существует предположение, что слово «МЫСЛЬ» произошло именно от слова «МЫСЬ» и образа «быстроты движения».
В слове «МЫШЬ — МЫ+ыш!» лежит образ «принадлежать себе, своей природе так, как люди выразили восклицанием ЫШ!».
В словах «МЫТ — МЫ+ыт!» и «МЫТЫЙ — МЫ+ыт!+ый!» образ действия передают слова: «ЫТ!» и «ЫЙ!»
В слове «МЫТАРЬ — МЫ+ыт!+арь» лежит образ «принадлежа себе, своей природе нечто протяжённого, действовать усиленно».
Слово «МЫ» на конце слов, в которых оно формирует множественное число: шуМЫ — шум+МЫ; шраМЫ — шрам+МЫ; пряМЫ, растяжиМЫ, кружиМЫ, нажиМЫ, зажиМЫ, выносиМЫ, сносиМЫ, невыносиМЫ, необориМЫ, мыслиМЫ, зиМЫ, дуМЫ, храМЫ, дыМЫ, даМЫ, панаМЫ, драМЫ, реклаМЫ…
Слово «МЫ» на конце слов, в которых оно формирует указательное значение: одной тьМЫ, зиМЫ́, дуМЫ, суМЫ, раМЫ, панаМЫ, драМЫ, даМЫ, реклаМЫ…
Слово «МЕ», несущее образ «звука», хорошо видно в словах: МЕлодия, МЕсса, МЕтель…
Слова: «МЕ», «МЁ», в образе «принадлежать себе, своей природе» и в образе «нечто протяжённого или протяжного», в словах: МЕтать, МЕтла, МЕткий, МЕтить, МЕтка, сМЕта, МЕтр, МЕтрика, МЕтод, МЕтал, МЕтис, МЕтафора, МЕдаль, МЕдь, МЕдный, МЕдленно, МЕч, МЕчта, МЕчеть, МЕченный, МЕшок, МЕшкать, МЕшать, МЕжа, МЕжду, МЕссия, МЕсяц, МЕсто, МЕсть, МЕсти, сМЕсь, МЕсить, заМЕс, сМЕситель, плаМЕнь, каМЕнь, МЕн, заМЕн, иМЕть, иМЕние, иМЕнной, МЕра, заМЕР, МЕрцание, МЕркантильный, сМЕрч, МЕрещиться, МЕркнуть, МЕртвец, сМЕрть, МЁртвый, сМЕрд, МЕрзость, МЕрзавец, МЕльница, МЕльник, МЕль, МЕлко, МЕлочь, МЕл, МЕлькать, куМЕкать, сМЕкалка, сМЕкать, заМЁт, переМЁт, наМЁт, поМЁт, пулеМЁТ, наМЁк…
В слове «МЕЛОДИЯ — МЕ+лодия» мы видим очень понятный и интересный внутренний образ, сформированный древним словом «ЛОДИЯ», означающем «лодка», где люди соединили образ «протяжного звука» с образом «движения ЛОДИИ». Древнее слово «ЛОДИЯ» тоже очень интересно, так как сложено из слов: «ло+дия», формирующих образ «место действия или ДИЯния», где уже знакомое нам слово «ДИЯ» в русском языке кроме образа «дияния», несёт значение одного из многочисленных имён бога, которое в слове «МЕЛОДИЯ» формирует дополнительный образ «протяжённого звука, как плывущая ЛОДИЯ божественная».
В слове «МЕТР — МЕ+тр! или МЕ+эт+тр!» мы видим образ «принадлежащего своей природе, нечто протяжённое, до некой отметки или остановки, обозначенной словом ТР!», где могло принимать участие слово «ЭТ», несущее образ «это или действие».
В слове «МЕТОД — МЕ+эт!+од» слово «ОД» формирует образ «ОТдельного действия, принадлежащего себе, своей природе».
В слове «МЕТЕЛЬ — МЕ+эть!+эль» слово «МЕ» несёт как образ «звука метели», так и образ «её протяжности», формируя в этом слове образ «принадлежащего себе, своей природе протяжного, в том числе и звука, действия, усиленного, увеличенного».
В слове «МЕТАТЬ — МЕ+эт+ать!» лежит образ «принадлежащим себе, своей природе протяжного действия, действовАТЬ».
Слово «МЕТАФОРА» считается греческого происхождения. В. Даль в своём словаре его описал так:
МЕТАФОРА ж. греческ. иноречие, инословие, иносказание; обиняк; риторический троп, перенос прямого значения к косвенному, по сходству понятий; нпр. Острый язычок. У каменного попа не выпросишь и железной просвиры. —рический, к метафоре относящийся, иносказательный.
В слове «МЕТАФОРА — МЕТАФ+ора» мы видим два русских слова «МЕТАФ», означающее «метать» и слово «ОР», формирующих образ «МЕТАНИЕ ОРА или МЕТАФ ОР». Трудно сказать, существовали ли в прошлом у этого слова все имеющиеся у него сейчас значения, которые на мой взгляд довольно современны и скорее всего, были придуманы средневековыми языковедами, восстанавливающими значения слов в старых текстах, которые они считали древнегреческими. Кроме того, в древних текстах эти слова, записываемые слитно, могли ещё читаться: «МЕТАФ ФОРУ», порождая другой образ. Поэтому эта фраза могла нести двойной смысл, который понимался в контексте всего предложения.
В слове «МЕДЛЕННО — МЕ+эд!+ленно» мы видим слово «ЛЕННО», формирующего образ «принадлежащего себе действия, ЛЕННОго».
В слове «МЕЧ — МЕ+эчь!» лежит образ «принадлежащего себе нечто протяжённого, охарактеризованного восклицанием ЭЧЬ!», которое может передавать и образ «действия меча», и восторг любителей оружия.
Схожий внутренний образ лежит и в слове «МЕЧТА — МЕ+эчь!+та», где люди добавили указательное слово «ТА».
Слово «МЕЧЕТЬ», вероятнее всего, сложено из слов: «МЕ+че+эть! или МЕ+четь», где слово «ЧЕТЬ» является старым русским словом, которое хорошо хранит фраза «ЧЕТЫ и РЕЗЫ». В слове «МЕЧЕТЬ» оно формирует образ «принадлежащего своей природе протяжённого или протяжного ЧТЕНия ЧЕТОВ или знаков, которыми написаны молитвы».
В слове «МЕСИТЬ — МЕ+эсь+ить! или МЕ+есь+ить!» лежит образ «протяжённого, принадлежащего своей природе действия, которое ЕСТЬ или существует», где слово «ЭСЬ!» тоже может формировать образ действия.
Слово «МЕЖДУ — МЕ+эж!+ду», вероятнее всего, произошло от слова «МЕЖА — МЕ+еж!+жа! или МЕ+ежжа», в котором лежит образ «принадлежащего своей природе, протяжённого, ЕЖЖАного или езженого».
В слове «МЕРЕЩИТСЯ — МЕ+ре+эщ!+ит!+ся или МЕ+рещится», слово «рещится или реещится», является соединённым из двух слов: «РЕЩЕ» и «РЕЯТЬ».
Слово «МЕНУЭТ» означающее «средневековый танец», которое считается французского происхождения, является старой формой русского слова «МИНУЕТ» означающее «проходит мимо». В слове «МЕНУЭТ — МЕН+ну!+эт!» мы видим древнерусское слово «МЕН», означающее «менять», формирующее образ «МЕНять побуждает ЭТо или действие». Таким образом это слово несёт двойной образ «проходя мимо, побуждает менять действие», что очень точно описывает этот средневековый танец, в котором партнёры меняют друг друга, проходя мимо.
Слово «МУ» в образе звука хорошо видно в словах: МУзыка; МУр; МУрлыкать…
Слово «МУ» в образе «принадлежать себе, своей природе и нечто протяжного или протяжённого» в словах: МУть, МУка, МУчение, МУчить, МУсолить, МУслякать, МУха, МУшка, МУшкет, МУшкетёр, МУштра, МУл, МУж, МУжик, МУжчина, МУра, меМУары, жМУр, жМУрки, МУляж…
В слове «МУСС — МУ+ус» лежит образ «соединение с чем-то протяжным, растягивающимся».
Слова «МУЗЫКА — МУ+уз+ык!+ка» и «МУКА — МУ+ук!+ка» мы рассмотрим при знакомстве со словами «ЫК!» и «УК!».
В слове «МУШТРА — МУ+уш!+тр!+ра» мы видим образ «принадлежащее своей природе протяжённого, выраженного восклицанием УШ!», где звукоподражательное слово ТР! несёт как образ «звука муштры», так и её эмоциональный образ, в паре со словом «РА». (См. знач. сл. РА).
В слове «МУХА — МУ+ух!+ха!» слово «МУ» несёт образ «протяжного звука, издаваемого мухой при полёте», который люди выразили восклицаниями: «УХ!» и «ХА!».
В слове «МУШКА — МУ+уш!+ка», образ этого протяжённого звука, люди выразили сочетанием слов: «УШ! КАк».
Слово «МУШКЕТ — МУШКЕ+ЭТ», как и слово «МУШКЕТЁР — МУШКЕ+эть!+ор» произошли именно от слова «МУШКА», которой называли и сейчас называют прицел в виде небольшого точечного возвышения, находящегося на конце ствола мушкета или любого другого огнестрельного оружия.
Слово «МУ» или указательное слово «У» в конце словообразования формируют в словах указательное значение: еМУ — ем+МУ или ем+У, сеМУ — се+МУ или се+эм+У, всеМУ, коМУ, тоМУ, этоМУ, потоМУ, поэтоМУ, доМУ — дом+МУ или дом+У; лоМУ — лом+МУ или лом+У; снежному коМУ, гаМУ, сраМУ, шраМУ, грамМУ, раМУ, драМУ, храМУ…
Слово «МУ» или «У» формирующие указательное значение в словах, в которых хорошо видна их составная природа: первоМУ — первом+МУ или первом+У, последнеМУ, крайнеМУ, странноМУ, смешноМУ, грязноМУ, праздноМУ, зимнеМУ, летнеМУ, внешнеМУ, соседнеМУ…
Слова «МЮ» в нашем языке нет, так как это сочетание звуков наши предки не произносили, поэтому слов с ним не создали. В словах: скаМЬЮ — с+ка+ам!+юу!; сеМЬЮ — семь+юу!; раздуМЬЮ…, принимало участие восклицание «ЮУ!».