Пять умственных помех и их преодоление[Избранные тексты из Палийского канона и Комментариев]

2. Недоброжелательность

А. Подпитывание недоброжелательности

Есть тема раздражения. Уделять ей несоответствующее внимание — вот пища для возникновения не возникшей недоброжелательности, или для роста и увеличения недоброжелательности, когда она возникла.

СН 46:51

Б. Лишение питания недоброжелательности

Есть освобождение ума [с помощью дружелюбия, сострадания, сочувствия, или беспристрастия]. Уделять ему соответствующее внимание — вот недостаток пищи для возникновения не возникшей недоброжелательности, или для роста и увеличения недоброжелательности, когда она возникла.

СН 46:51

Развивай медитацию на дружелюбии. Потому что когда ты развиваешь медитацию на дружелюбии, исчезает недоброжелательность.

Развивай медитацию на сострадании. Потому что когда ты развиваешь медитацию на сострадании, исчезает жестокость.

Развивай медитацию на сопереживающей радости. Потому что когда ты развиваешь медитацию на сопереживающей радости, исчезает равнодушие.

Развивай медитацию на беспристрастии. Потому что когда ты развиваешь медитацию на беспристрастии, исчезает злость.

МН 62

Преодолению недоброжелательности способствуют шесть вещей:

1. Обучиться тому, как медитировать на дружелюбии;

2. Заниматься медитацией на дружелюбии;

3. Принимать во внимание, что сам являешься владельцем и наследником своих действий (камма);

4. Часто учитывать это (таким образом):

Нужно подумать так: "Злясь на другого человека, что ты можешь ему сделать? Можешь ли ты уничтожить его добродетель или другие его хорошие качества? Разве ты не пришел в свое нынешнее состояние своими собственными действиями, а также выйдешь из этого состояния в соответствии со своими собственными действиями? Злость на другого похожа на то, как человек, желая ударить другого, хватается за раскаленные угли, горячий железный прут, или испражнения. И аналогично, если другой человек злится на тебя, что он может тебе сделать? Может ли он уничтожить твою добродетель и другие твои хорошие качества? Он тоже пришел в свое нынешнее состояние своими собственными действиями, а также выйдет из этого состояния в соответствии со своими собственными действиями. Как не принятый подарок или горсть грязи, брошенная против ветра, его злость упадет обратно на его собственную голову”.

5. Дружба с достойными людьми;

6. Подходящий разговор.

Комментарий к “Сатипаттхана сутте”

Также способствуют преодолению недоброжелательности:

Восторг, из факторов дхъяны (джхананга);

Вера, из духовных способностей (индрия);

Восторг и беспристрастие, из факторов Пробуждения (боджджханга).

В. Метафора

Теперь представьте себе котелок с водой, нагреваемый на огне, кипящий и бурлящий, так что человек с хорошим зрением, рассматривающий отражение своего лица, не может узнать и увидеть свое лицо таким, каким оно есть на самом деле. Аналогично, когда сознание человека охвачено недоброжелательностью, одолено недоброжелательностью, и он не знает и не видит реально существующего выхода из возникшей недоброжелательности, то он не знает и не видит, что полезно для него, что полезно для других, и что полезно и для него, и для других…

СН 46:55