То есть предмет медитации: буквально “рабочее поле
“Поглощенный земными делами” человек, или “путхуджджана”, - это монах или мирянин, который еще не достиг первой ступени праведности, пути вхождения в поток (сотапатти-магга).
Эта сутра — один из семи канонических текстов, рекомендованных императором Ашокой в наскальном указе в Бхабру:
"Его величество король Магадхи кланяется Сангхе и — надеясь, что они избавлены от болезней и живут в мире — обращается к ним со следующими словами: ‘Вы знаете степень моего почтения и веры к Будде, Дхарме и Сангхе. Конечно, все, что было сказано Буддой, было хорошо сказано. Но позвольте мне выделить фрагменты из текстов, которые я выбрал, чтобы подлинная Дхарма сохранялась долго: “Виная-самукаса”, “Алия-васани”, “Анагата-бхаяни” (“Будущие опасности”), “Муни-гатха”, “Маунея-суте”, “Упатиса-пасине”, и “Советы Рахуле”, начиная с (темы) лжи, как они были сказаны Благословенным.
Почтенные господа, я хотел бы, чтобы почтенные монахи и монахини — а также миряне и мирянки — часто слушали эти фрагменты и обдумывали их.’
Поэтому, почтенные господа, я распорядился о начертании этой надписи, чтобы они узнали о моем намерении.”
(Тханиссаро Бхикху, “Чтобы подлинная Дхарма сохранялась долго. Тексты, выбранные королем Ашокой.” Лесной монастырь Метта, 1993, 1996).
В соответствии с Вибхангой, это: неуверенность в Будде, Дхарме, Сангхе, (трехчастном) обучении, прошлом, будущем, прошлом вместе с будущим, и обусловленности созависимо возникающих явлений.