"Чаша Отравы". Компиляция. Книги 1-7

фантастический роман - доисторическое расследование

Светлой памяти Ивана Антоновича Ефремова и

Андрея Склярова посвящается

ЧАСТЬ ВТОРАЯ НИТИ КАРМЫ

«Нить сияющая, которая нетленна и растворяется лишь в Нирване,

возникает из неё в своей целостности в тот день, когда Великий Закон

вновь призывает всё сущее к действию»

«Бхагаватам»

ГЛАВА ПЕРВАЯ ТЕНИ СОЗДАЮТ ОБЪЁМ

«Познайте то, что мы, исшедшие от первосозданных семи,

мы рожденные предвечным пламенем, узнали от наших отцов»

Книга «И-цзин»

Ослепительный золотой шар солнца плавал в молочной дымке у самого горизонта. Серая громада океана наваливалась на берег пологими мутными валами, дробившимися о чёрные осколки прибрежных скал, торчавших из красного песка, подобно зубам мёртвых чудовищ. На отмели вода становилась серебристо-зелёной и прозрачной. Гребешки волн испуганно убегали из-под ног, ершась белой пеной и оставляя на песке округлые размывы и белёсые пятна гальки. Местами вдоль берега огромные древние валуны вздымали свои серые спины, изъеденные глубокими оспинами. Словно уставшие путники после долгого утомительного пути, они замерли у самой кромки воды, уныло внимая грозному рокоту океана.

Светлана сидела на одном из таких валунов, поджав под себя ноги и положив ладони на голые колени. Я сел рядом с ней, мечтательно глядя на далёкий горизонт. Там океанические валы превращались в зыбкую зубчатую линию, протянувшуюся с востока на запад в сторону далёкой Африки.

— Медитируете? - улыбнулся я, посмотрев на девушку.

— Немного. - Она бросила на меня долгий взгляд, щурясь от ещё слепящего солнца. Сказала доверительно: - Перед лицом океана на душе всегда становится особенно светло и привольно... Разве вы не ощущаете того же самого?

— Пожалуй, - поразмыслив, согласилсяя с ней. - Как и перед лицом космоса.

Некоторое время Светлана с интересом изучала моё лицо, будто впервые увидела его. Затем заметила, бросая задумчивый взгляд на запад, где за морскими просторами скрывался недоступный взору мыс Доброй Надежды.

— Скоро стемнеет.

— Здесь никогда не бывает по-настоящему темно. Белые ночи круглый год. Особенно там, на полюсе.

Я пожал плечами, лениво кивая назад.

— Это верно, - согласилась Светлана. - Но здесь, в прибрежных долинах всё же темнеет...

За нашими спинами грязно-рыжие, будто взбитые внезапным вихрем, скалы поднимались вверх, постепенно повышаясь и переходя в поросшее можжевельником, гималайскими елями и араукариями тёмное взгорье — нижние отроги обширной горной гряды, включавшей в себя горы Гамбурцева и Вернадского. Восточнее возвышался на три с половиной тысячи метров над уровнем моря главный пик, за которым скрывалось высоко стоявшее над южным полюсом второе «солнце».

Слева от нас с этим пиком соперничала вершина поменьше — гора Мензис — спускавшаяся в глубокую обширную низину, на противоположной стороне которой, на побережье стояла ещё одна гора. Высокие стволы разлапистых араукарий, увенчанные шапками загнутых к верху тонких ветвей с метелками длинных лохматых игл, толпились там сплошной буро-зелёной стеной, перемежаясь кое-где острыми конусами китайского можжевельника.

— Что же вы теперь думаете о работе археолога?

Светлана взяла пригоршню гальки и, пересыпая её на ладонях, снова с интересом взглянула на меня.

— Думаю, она необычайно увлекательна… и, как оказалось, опасна, - улыбнулся я, осторожно ощупывая своё правое плечо.

— Всё ещё болит?

В глазах девушки появилось сострадание.

— Хотите, я помассирую вам его? - прямо, по своему обыкновению предложила она. - Говорят, у меня очень сильная аура, и я могла бы даже стать отличным энерготерапевтом… Может быть, попробовать?

Светлана рассмеялась: звонко и немного грустно, слегка запрокидывая голову назад.

— Отчего же не попробовать. У вас вся жизнь впереди. А плечо это так, пустяки! - отмахнулся я. - Главное больше нет паралича.

Прядки волос, сбитые ветром, упали на лицо моей собеседницы. Она убрала их за ухо привычным свободным движением, и откинула волосы назад, через левое плечо. Спросила, всё ещё задумчиво пересыпая в ладонях шелестящие камешки:

— Прошло уже три месяца с того злополучного дня…Что вы видели, Сид?

— В пирамиде?.. - переспросил я. - А что видели вы?

Я окунулся в её потемневшие глаза и в очередной раз почувствовал лёгкое головокружение.

— Я?

Мне показалось, Светлана удивилась моему вопросу. Но через мгновение её лицо отразило гримасу досадного разочарования.

— Я потеряла сознание почти сразу же, как вспыхнуло то огненное облако... Но сейчас, вспоминая его, мне подумалось кое о чём.

— О чём же?

Светлана отбросила в сторону гальку и поудобнее уселась на камне, доверительно глядя на меня.

— Когда мы с Акирой изучали библейские тексты, отыскивая в них свидетельства деятельности «богов» на Земле, то он обратил внимание на сказания, повествующие об общении патриарха Моисея и его соплеменников с богом Яхве…

— Вернее с тем, кого эти люди почитали своим Богом, - добавила девушка, заметив мой удивлённый взгляд. - Эти описания дошли до нас в сохранившихся книгах «Исход», «Левит», а ещё «Числа»… Хотя, это всего лишь электронные копии, извлечённые из гипертекста, но это не столь важно в данном случае. Правда, Акира считает Библию сомнительным источником информации о далёком прошлом. Поэтому он, как правило, не учитывает подобные тексты при аргументации своей теории. Но я с ним здесь не согласна.

— Почему? - искренне заинтересовался я.

Мне и в самом деле было интересно слушать рассказы девушки, ведь она всё больше и больше привлекала меня: её рассуждения, её взгляды, её терзания и сомнения, её радости и печали, её мысли. Наверное, поэтому меня так неодолимо тянуло к ней все последние месяцы нашего знакомства. Казалось, внутренне я стал готов разделять все её чувства, сопереживать им, радоваться и огорчаться вместе с ней победам и поражениям. Поначалу, я не придавал этому особого значения — развитая эмпатия встречалась у большинства наших собратьев. Но теперь я всё чаще ловил себя на мысли о том, что Светлана постепенно завладевает и моим сердцем, и моей душой. Осознание этого крепло с каждым днём и наполняло мою жизнь совершенно иным смыслом, внося в неё нотки и радостного ожидания, и волнительной тревожности.

— Библия слишком много раз правилась, - охотно объяснила Светлана. - Эта книга является лишь стилизованной копией с других древних текстов, искусно подогнанной под задачи христианства. От этого степень достоверности деталей в ней почти равна нулю.

Я следил за её губами, произносившими слова. Заметил:

— Об этом в школе нам не рассказывают.

— Верно. В истории религий и традиций освещают только общие представления о существовавших некогда религиозных культах, отдавая предпочтение рассмотрению древних культурных традиций и этнографии. Ведь в современной жизни религия давно перестала играть хоть какую-то роль, как это было прежде. Все мы теперь атеисты до мозга костей... Но, наверное, и я недостаточно хороший рассказчик, раз вы так невнимательно слушаете меня? - спокойно констатировала Светлана, лукаво прикрывая ресницы.

— Что вы, что вы! - спохватился я. - Я — весь внимание! Просто мне вообще непонятен психологический смысл необходимости религий, их важность в жизни общества в прежние времена. Почему так?

— Якобы необходимости, - поправила меня Светлана. - На самом деле, это иллюзия, навязанная людям теми самыми «солнечными богами». Мы говорили об этом ещё на Марсе. Помните? Вы же не станете оспаривать тот факт, что на протяжении всей человеческой истории всегда существовали общества, в которых вовсе не обязательно была нужна религия? И в таких обществах находилось значительное количество атеистов.

— А как же вера в духов?

— Веру в духов вполне можно причислить к атеизму. Ведь «Дух» и «Бог» — это принципиально разные сущности: происхождение духа земное, а богов небесное!

— С вами трудно поспорить, - улыбаясь, согласился я. - Так почему же вы вспомнили о Библии, если она не столь правдива, как древние тексты других народов?

— Потому что история о том, как Моисей взошёл на вершину горы и встретился там со своим Богом, относится к древнейшей части Библии. Она несёт в себе много любопытных технических деталей, косвенно подтверждающих, что Бог древних евреев имел непосредственное отношение к инопланетной цивилизации, которую исследуем мы в рамках программы «Тени Предков».

— Действительно? - искренне удивился я.

— Да. Мы даже привлекли к этой работе инженера-физика, который помог нам разобраться во всех технических нюансах проблемы.

— Очень интересно. Тогда давайте, рассказывайте!

— Так вот, - Светлана упёрлась локтями в колени и положила подбородок на ладони, склоняясь всем телом в мою сторону. - История о том, как племя евреев убежало из египетского плена в пустыню в поисках «Земли обетованной» вам должна быть хорошо знакома. Повторяться не буду.

— Да, - подтвердил я. - И что, эта история действительно правдива?

— Вполне. Исход евреев из Египта, в самом деле, имел место во второй половине тринадцатого века до новой эры. Поэтому Моисея можно считать вполне реальным историческим персонажем. Библия нам рассказывает довольно подробно о том, как он во время странствия своего племени по пустыне взошёл на вершину горы и встретился там с Яхве. В гостях у него Моисей пробыл сорок дней и сорок ночей. На протяжении этого времени он и получил от Яхве, запомнив наизусть, подробные инструкции о том, как построить и оборудовать специальный передвижной разборный храм — скинию. С помощью неё у Моисея появилась возможность периодически поддерживать с Яхве двухстороннюю зрительно-слуховую связь. Почти как это делаем мы при помощи наших визиофонов. Там же, на горе, Моисею были продемонстрированы модели скинии и всех её составных частей. Об этом в тексте говорится несколько раз. Я не сильна в цитировании по памяти древних манускриптов, как Акира, но постараюсь припомнить точно...

Светлана слегка наморщила гладкий лоб, собираясь с мыслями. Затем уверенно произнесла:

— «Всё сделайте, как Я показываю тебе, и образец скинии и образец всех сосудов её; так и сделайте»… Да, кажется точно по тексту, - бегло улыбнулась девушка, явно довольная собой. - Кроме этих наставлений Моисею дали и готовые детали скинии.

— Скорее всего, их просто невозможно было изготовить с помощью примитивных технологий того времени, - понимающе закивал я и уточнил: - А что это за детали?

— Это так называемые «скрижали каменные».

— Ах, да! Вспомнил. А сама скиния? Почему этот переносной иудейский храм так заинтересовал вас и Акиру?

— В Библии очень подробно и скрупулезно описывается как сама скиния, так и размеры её составных частей, а так же порядок их сборки и разборки. Там есть даже правила обслуживания и меры безопасности. Нас с Акирой удивило то, что сама скиния, будучи храмом, представляла собой вовсе не жёсткое сооружение, наподобие каркаса шатра. Нет. Её конструкция больше напоминала некий слабоустойчивый забор из тяжёлых вертикальных элементов-столбов. Правда, этот «забор» был строго ориентирован по сторонам света и имел прямоугольное сечение в плане.

— Любопытно, - кивнул я, пытаясь представить себе нечто подобное.

— Сведения о том, как построить скинию заучивались наизусть и передавались посвящённым, - воодушевлённо продолжала Светлана. - И лишь много позже эти сведения были записаны и вошли в текст самой Библии. При этом не допускались никакие отступления от первоначального текста, нельзя было изменить ни единого слова.

— Такой характер передачи знаний может свидетельствовать о необычайной важности сохранения информации в её первоначальном виде, - заметил я.

— Да, правильно. Хотя с течением времени истинный смысл написанного становился непонятен непосвященным в таинства. Если помните, так происходило и в Древнем Египте, где писцы по наставлениям жрецов переписывали в папирусы древние технические тексты, оставшиеся со времени правления «богов».

— Наверное, поэтому очень важно было создать некую инструкцию к «божественному» техническому устройству. Ведь от правильности его сборки в дальнейшем зависела и его работоспособность, - согласился я. - В тоже время, подобный шаг может свидетельствовать и о большой важности самого устройства для его хозяев.

— Вы правы. В этой самой «инструкции» чётко оговаривалось: сколько столбов на каждой стороне скинии установить, из какого материала изготовить для них подножья и тому подобное. Такие подробности свидетельствуют о том, что «бог», составивший данную «инструкцию», реально находился в то время на Земле или где-то поблизости от нашей планеты. Он мог направлять действия людей, в то время как древнеегипетские «боги» остались в глубоком прошлом. События со скинией Яхве можно отнести к периоду правления «духов мёртвых», о котором упоминал Акира. Любопытно и то, что единственным источником освещения внутри скинии, в её передней части, должен был оставаться светильник из семи лампад с оливковым маслом. В «святая святых» же царил полумрак, где в «огненном облаке» появлялось изображение Бога, от которого Моисей и получал все распоряжения.

— Голография? - Я задумчиво почесал в затылке. - Да, похоже на то… Интересно, а изображение «бога» было подвижным или оставалось статичной картинкой?

— К сожалению, тексты не сообщают нам такие подробности, - огорчённо вздохнула Светлана. - Но мы хорошо знаем, что в передней половине скинии, кроме светильника, устанавливались ещё два предмета: стол для хлебов предложения и жертвенник для курений. И что примечательно, все эти вещи, включая светильник, переносились при помощи специальных, обложенных золотом шестов, продетых в золотые кольца, закреплённые на этих же предметах.

— Изоляторы! - догадался я, вспомнив рассказ Громова о ковчеге. – Где-то я уже слышал об этом.

— Действительно? - удивилась Светлана. - Где?

— Не помню… Возможно, ещё в школе? - пожал я плечами.

Моя собеседница пристально посмотрела на меня.

— Иногда мне кажется, что вы осведомлены гораздо лучше, чем я думаю о вас… А иногда, что вы просто обманываете меня!

— Перестаньте, Светлана! Зачем мне обманывать вас? - искренне удивился я, снова поддаваясь магии её глаз.

Девушка отвернулась к океану, и некоторое время задумчиво смотрела на бег волн. Затем она снова взглянула на меня и продолжила более приветливым тоном:

— Так вот, в задней, неосвещённой части скинии, в её «святая святых» находился священнейший предмет — «Ковчег откровения». Именно в этом помещении, согласно тексту Библии, и появлялся Яхве во время общения с Моисеем.

Светлана опять слегка наморщила лоб, вспоминая что-то, затем процитировала:

— «Когда Моисей входил в скинию собрания, чтобы говорить с Господом, слышал голос, говоривший ему с крышки, которая над ковчегом откровения между двух херувимов, и он говорил ему»…

— Вот! - шумно выдохнула она, словно отвечая на экзамене перед учителями. - А ещё так: «И говорил Господь с Моисеем лицом к лицу, как говорил кто с другом своим…»

— Всё-таки это больше похоже на «живое» изображение, чем просто на картинку с портретом Бога, - в раздумье произнёс я после её слов.

— Пожалуй, - не стала спорить со мной Светлана. - Читая тексты, можно вынести для себя ещё один интересный момент: скиния и в особенности ковчег в определённые моменты становились чрезвычайно опасными для людей. Существует даже повествование, в котором рассказывается о том, как во время войны с филистимлянами войско израильтян было разбито, а их святыня — тот самый «Ковчег завета» — попала в руки врагов. Ковчег филистимляне привезли в город Азот, что впоследствии привело к большим неприятностям. Как написано в Библии: «И отяготела рука Господня над Азотянами, и Он поражал их и наказал их мучительными наростами, в Азоте и окрестностях его… И те, которые не умерли, поражены были наростами, так что вопль города восходил до небес».

— Очень напоминает смерть от поражения электрическим током. Ведь, насколько я теперь знаю, и древнеегипетские «боги», широко использовали электричество для своих нужд.

— Вы правы, - согласилась Светлана. - Филистимляне оказались наказанными за своё любопытство. Они ведь заглядывали внутрь ковчега, поднимая защитную крышку. Но, возможно, причина кроется и в чём-то другом.

— В чём же?

— Когда мы показали специалисту подробную схему устройства скинии и дали ему почитать её описания в тексте Библии, - увлечённо рассказывала Светлана, - то он признался нам, что больше всего скиния, как сооружение из рационально расположенных вертикальных металлических… вернее, покрытых металлом, - поправилась она, - столбов напоминает ему радиотехническое устройство.

— Антенную решетку! - неожиданно сообразил я.

— Всё верно, - подтвердила Светлана, и на лице у неё промелькнула тень лёгкого удивления. - А вы тоже разбираетесь в подобных вещах?

— Совсем немного. В силу специфики моей работы, - скромно улыбнулся я, опуская глаза. - Строго говоря, любой набор металлических предметов может исполнять роль устройства, отражающего радиоволны. Это не такие уж сложные технические вещи, решение которых подвластно даже школьнику.

— Но скиния это не просто случайный набор металлических предметов, - горячо возразила Светлана. - Это упорядоченная система, обеспечивающая максимально эффективное действие!

— Теперь и вы заговорили как настоящий специалист по радиотехнике, - улыбнулся я ей.

— Я лишь повторяю выводы того самого специалиста, - беспечно пожала плечами моя собеседница.

— По всему видно, что скиния обладала значительной проводящей поверхностью и могла использоваться в качестве пассивной отражающей системы для радиоволн метрового диапазона, - прикинув в уме, заключил я.

— Да. По нашим расчётам получается, что скиния эффективно отражала радиоволны с длиной волны составлявшей величину в пределах от восьми до двенадцати метров.

— Неплохо! В данном диапазоне радиочастот сухая почва является отличным проводником. Ведь они находились в пустыне? Я ничего не путаю? А для эффективного отражения волны необходимо иметь проводящую поверхность, в которой допустимы вертикальные щели. Судя по всему, это и было реализовано в этой постройке. Что ж, весьма умно!.. А как имя этого вашего специалиста?

— Его имя Рин Кааф. Вы знакомы с ним?

— Нет, что вы! - отмахнулся я. - У меня не так много знакомых физиков!

— Тогда, наверное, их хватает среди лириков? - лукаво усмехнулась Светлана, накручивая на указательный волос прядку волос.

— Если бы! - усмехнулся я, чувствуя лёгкое смущение. - Тогда сейчас я читал бы вам стихи о красоте ваших глаз, а не вёл бы беседы о технических способностях древних иудеев, - печально вздохнул я, удивляясь самому себе.

Светлана проницательно посмотрела на меня и отвела взгляд в сторону. Я заметил, как лёгкий румянец проступил на бронзовой коже моей собеседницы, не оставлявший сомнений в реакции девушки на мои слова.

— Но ведь эта самая скиния могла быть не только пассивной отражающей решёткой! - рассудительно заметил я, нарушая наступившее неловкое молчание и возвращая разговор в прежнее русло. - Она ведь могла одновременно служить и частью приёмо-передающего устройства для работы в радиодиапазоне.

Светлана подняла ко мне разгорячённое лицо. На губах у неё застыла возбуждённая улыбка, а в её глазах я прочитал безмолвную благодарность.

— Да. Это так. Собственно, скиния и служила для общения Моисея со своим Богом, - рассеянно произнесла девушка-экзоархеолог. - А самой важной деталью этого устройства, судя по всему, являлись те самые «скрижали каменные» — две таблицы из камня, которые Моисей получил в готовом виде из рук Яхве, а затем вложил их в ковчег. Все остальные детали скинии изготовили мастера Моисея согласно полученным от него указаниям.

— Значит, эти скрижали сами иудеи изготовить не могли? Но тогда получается очень странная вещь — главная святыня храма, хранившаяся в ларце из золота, была изготовлена из простого камня? - удивился я. – Что-то здесь не вяжется, не находите?

— Мы с Акирой тоже долго ломали над этим голову, пока Рин Кааф не внёс ясность и в этот вопрос, - кивнула Светлана.

— Интересно! Как же он объяснил эту странность?

— Его вывод очень прост. Он лежит на поверхности. - Голос Светланы окреп. - Вещество, из которого были изготовлены эти скрижали, только казалось кочевникам-скотоводам камнем. В их небогатом лексиконе просто не нашлось других терминов для обозначения этого неизвестного им вещества.

— Таже ситуация, что и с односложными шумерскими терминами, обозначавшими технические устройства «богов», или же с неразгаданными египетскими иероглифами, передававшими техническую информацию? - припоминая, закивал я.

— Точно так. К тому же, видели эти скрижали, судя по тексту, кроме Моисея, очень немногие. По предположению Рин Каафа, скрижали могли служить двумя блоками сложного устройства похожего на радиосхемы, собранные из кристаллических элементов — того самого «камня». Возможно, из кремния.

— Это не лишено смысла, - одобрил я.

— При этом порядок вкладывания этих радиосхем в ковчег мог определяться нанесённым на них текстом десяти заповедей, и сами буквы и промежутки между ними могли служить контактами для соединения обоих блоков в одно целое. А ещё эти блоки, наверняка, имели какой-то энергетический источник, обеспечивавший возможность работы всего приемника-передатчика достаточно длительное время.

— Может быть, это он представлял собой что-то навроде изотопной батареи? - предположил я. - А, значит, была опасность радиации... Вот отчего гибли люди, заглядывавшие в ковчег без надлежащих мер безопасности!

— Возможно, - согласилась Светлана и, улыбнувшись, заметила: - Мне нравится ход ваших мыслей. Вы настоящий молодец!

— Пустяки, - скромно отмахнулся я, но душа от похвалы девушки наполнилась волнительной радостью, хотя я и постарался не выдать своих истинных чувств. - Но почему тогда не погиб сам Моисей, который нёс скрижали в руках, спускаясь с горы Синай?

— Что если устройство начинало работать только тогда, когда оба блока соединялись вместе? - пожала плечами Светлана.

— Или скрижали могли включаться и становиться опасными дистанционно, по специальному сигналу извне? - заметил я.

— Да, да! Этому есть подтверждение и в текстах, - обрадовалась Светлана. - Там говорится, что связь с Богом была не постоянной.

— Любопытно.

— Ещё более любопытна связь всей этой истории, описанной в Библии, с другой книгой, древней шумерской «Книгой Энки», - воодушевлённо произнесла Светлана, блестя глазами. - По сути, это всего лишь четыре глиняные таблички, на которых записана история шумерского писца из города Эриду по имени Эндубсар, которому посчастливилось встретиться с богом Энки. И в этой истории повторяется буквально всё, что присутствует в рассказе о Моисее и Яхве. Здесь вам и ослепительный свет, исходящий от бога, и «скрижали», помещённые в некий ларец, обитый золотом, и последующая связь с богом посредством видений и знамений.

— А вы могли бы рассказать поподробнее? - попросил я.

Светлана охотно кивнула.

— Да, разумеется. Так вот, однажды этому самому Эндубсару, почитателю бога Энки, явились с неба двое посланников с человеческими лицами и в сияющих, как отполированная медь, одеждах. Эти посланники сообщили изумлённому писцу, что его призывает к себе великий бог Энки, который пребывает на Земле, на острове Маган. События эти происходили на седьмой год после Великого Бедствия.

— Великое Бедствие? Что это? - удивился я.

— Здесь имеются ввиду события последней божественной войны, в ходе которой были уничтожены многие шумерские города, а так же города на Индостане — Хараппа и Мохенджо-Даро, после чего началась массовая миграция людей на север, в Европу. Именно это событие, видимо, вынудило выживших «богов» приложить немало усилий для сохранения памяти о своей цивилизации в мифах и сказаниях человечества. Так вот, судя по описаниям, оставленным Эндубсаром, тот был доставлен на некоем летательном аппарате в резиденцию бога Энки. Хотя по некоторым признакам можно допустить определённый мистический характер этого путешествия. Так или иначе, Эндубсар оказался в окружении ослепительного сияния, которое не позволило писцу увидеть своего бога воочию, но он прекрасно слышал его голос и наставления. Энки дал писцу весьма необычный стилус для письма — «перо, которое пылало от блеска и не было похоже на перо из тростника». Наконечник у этого «пера» был похож на «коготь орла».

— Любопытное приспособление для письма, - усмехнулся я.

— Да. И привычных глиняных табличек Эндубсар тоже не увидел на столе. Вместо них Энки предложил ему «ровно выточенные каменные плиты», сказав при этом: «Это таблицы, на которых ты должен записать мои слова. По моему желанию они были вырезаны из самого прекрасного лазурита, у каждой обе стороны с гладкой поверхностью. И перо, которое ты видишь, сделано руками одного из богов, его наконечник сделан из божественного кристалла», - процитировала по памяти Светлана.

— Ого! - не удержался я.

— Подождите, подождите, - остановила меня Светлана, взяв за руку. - Это ещё не самое интересное. Дотронувшись до одной из каменных плит, Эндубсар обнаружил, что «поверхность её была подобно гладкой коже, мягкой на ощупь. И я взял священное перо, и оно ощущалось как перо птицы в моей руке», - снова процитировала она.

— В самом деле, получается, что этот «камень» не был никаким камнем! - закивал в ответ я, захваченный её рассказом. - И что же было дальше?

Я внимательно посмотрел на девушку.

— Эндубсар записывал рассказ бога целых сорок дней и ночей, как и ветхозаветный Моисей. А когда он закончил свою работу, то по распоряжению Энки сложил все таблицы одну за другой в ларец, сделанный из дерева акации, с внешней стороны отделанный золотом. Чем вам не Ковчег Завета древних иудеев?

— Да, да, - задумчиво кивнул я. - Здесь явно просматривается определённая технология «богов», которой они пользовались на протяжении многих столетий. Ведь оба случая, как я понимаю, разделяет пропасть времени?

— Верно. Но здесь нельзя исключать и возможности заимствования, - рассудительно заметила Светлана. - Ведь иудеи были хорошо знакомы с древними шумерскими тексами.

— Вы хотите сказать, что встреча вожака иудеев с Яхве очередная выдумка жрецов, писавших Библию?

— Кто знает, - пожала плечами Светлана. - Вполне может быть, что сам Яхве знал историю Энки и намеренно обставил встречу с Моисеем подобным же образом. А может тому были какие-то иные причины. Трудно судить о мотивах «богов», ведь это иной разум!

Девушка слегка растерянно посмотрела на меня.

— Пожалуй, вы правы… - Я в задумчивости потёр подбородок. Снова посмотрел на свою собеседницу. - Так что там с этим Моисеем, с его общением с Богом через скинию? Вы не дорассказали.

— В общем-то, Моисей на протяжении всего путешествия по пустыне получал многочисленные указания от Яхве о том, как обезопасить себя самого и своих близких от опасного воздействия скинии. В скинию допускался очень ограниченный круг лиц из числа жрецов-левитов, - воодушевлённо продолжала моя собеседница. - Внутри скинии могли находиться только Моисей, его брат Аарон и ограниченное число его сыновей и ближайших родственников. А в «святая святых» допускался только Моисей. Левиты же выполняли функции обслуги: одни несли службу по охране скинии, другие отвечали за сборку и разборку храма, третьи за упаковку священных предметов, другие за их перевозку. При этом «Ковчег завета» переносили при помощи всё тех же шестов, покрытых золотом.

— Получается, что исключительное право общения с Богом принадлежало только Моисею?

— Только ему, - согласно кивнула Светлана. - Возможно, во многом это было определено той опасностью, которую несло это устройство. Особенно опасно было входить в скинию и даже приближаться к ней, когда её осенял свет или заполняло облако: «И не мог Моисей войти в скинию собрания, потому что осеняло её облако, и слава Господня наполняла скинию».

— Видимо, общение с Богом действительно опасное занятие! - усмехнулся я.

— Безусловно. Поэтому допускавшиеся в скинию и должны были надевать специальную одежду, состоявшую из нескольких частей. Снизу надевалась льняная одежда, чтобы не нанести на себя греха и не умереть.

— Иными словами, она служила изолятором, - догадался я.

Светлана кивнула.

— Верхняя одежда была длинной. Обычно в этом качестве выступал хитон или риза. Такая одежда отличалась обилием золотых украшений, с вплетёнными в ткань золотыми нитями, с массивным золотым наперсником и золотым поясом.

— Судя по всему, проводник, к тому же заземлённый. Ведь длинная одежда скорее всего, касалась земли, — снова закивал головой я, пытаясь сообразить, что же всё это убранство мне напоминает.

— По подолу ризы пришивались золотые колокольчики, - продолжала рассказывать Светлана. - А на голову надевалась золотая диадема — массивная полированная золотая пластина: «И будет она непрестанно на челе его».

— Колокольчики, скорее всего, служили неким сигнальным устройством, которое предупреждало: «Внимание, идёт человек». Разумно, - одобрительно кивнул я. - Вообще, вся эта сильно металлизированная одежда, в которую одевались эти левиты, напоминает мне «клетку Максвелла».

— Это устройство, когда человек, стоящий внутри заземлённой металлической клетки, может без ущерба для себя находится в электрическом поле очень большой напряженности? - вспомнила Светлана школьные уроки физики.

— Именно. Только при этом нужно выполнить несколько условий: на голове должен находиться металлический гребень, металлическая брошка должна быть на груди, и человек должен опоясаться металлическим поясом. Тогда электрический разряд, скажем молнии, пройдёт через эти металлические предметы, не задевая самого человека. Прямо один в один как в библейских описаниях! Гребень это диадема на голове, брошь на груди — наперсник, и золотой пояс. Ведь золото, как и серебро, отличный проводник электрического тока.

— Наверное, фараон не выпускал иудеев из Египта потому, что одним из требований, выдвинутых ими по указанию Яхве, было забрать с собой всё золото и серебро, - произнесла в раздумье Светлана. - Эти металлы были необходимы евреям для изготовления технических узлов скинии и ковчега, и для защитной одежды… Надо будет озвучить эту мысль Акире, - воодушевлённо добавила она, радостно взглянув на меня.

— Так почему же вы вспомнили о скинии?

Я внимательно посмотрел в потемневшие глаза девушки.

— Огненное облако, - спокойно ответила Светлана. - Ведь в таком же облаке между двух херувимов на крышке ковчега видел Моисей изображение своего Бога и слышал его голос. Фигурки херувимов с распростертыми крыльями могли служить разрядниками, между которыми возникало плазменное, то есть, «огненное» облако.

— В нём и генерировалось объёмное голографическое изображение абонента, - подхватил я. - Это очень напоминает принцип работы наших гемисферных экранов связи.

— Да, - снова улыбнулась Светлана, глядя мне в глаза. - То же самое сказал и Рин Кааф. А плазменный шнур, включённый в колебательный контур, мог служить своеобразным динамиком.

— Да-да, например, пламя электрической дуги так же может служить источником звуковых колебаний… Только мы такую технологию не используем.

Я замолчал, обдумывая услышанное от моей собеседницы. Затем, спросил:

— Значит, вы предполагаете, что там, на Марсе, мы столкнулись со сходной технологией?

— Не знаю, - пожала плечами Светлана и пристально посмотрела на меня. - Ведь вы не разговаривали там с Богом? Нет?

Губы девушки подёрнула насмешливая улыбка, но в глазах сквозило напряжение.

— Не думаю, - покачал головой я.

— А что вы видели, Сид? - Светлана положила свою тёплую ладонь на моё запястье и чуть склонилась ко мне. - За прошедшие три месяца вы так ничего никому не рассказывали об этом.

— Там было много света.. и мне показалось, что какая—то сила переносит меня куда-то очень далеко, в какую-то незнакомую мне страну…

— На Земле?

Я почувствовал, как пальцы Светланы сильнее сжимают мою руку.

— Не знаю, - беспомощно пожал плечами я. - Возможно... Я не чувствовал, что нахожусь в чужом мире. Тоже небо, тоже солнце… Там была огромная равнина в окружении гор. А совсем рядом с собой я увидел странных гигантов в золотых шлемах… Все они чем-то походили на изображения египетских «богов» с фресок. Особенно один, который оказался ближе всего от меня. В руках он держал очень странные предметы… Оружие, как я понял потом…

Светлана внимательно слушала меня, не перебивая.

— Ещё на той равнине шла страшная кровавая битва. Я плохо видел подробности из-за клубов дыма и огня, накрывавшего всё вокруг много раз… Но я слышал ужасные предсмертные крики — крики боли и страдания. И это были крики людей! А ещё в небе надо мной летали какие-то огненные крылатые машины. Они исчезали и появлялись в огне пожаров, убивая тех, кто находился на равнине смертельным огнём. Затем тот гигант, показавшийся мне главным среди остальных — возможно, полководцем или царём — повернулся ко мне. Представляете, он, будто почувствовал моё присутствие рядом! Я помню его глаза — они были полны огня, а его взгляд пронзил меня, как будто острым копьём. Этот гигант выкрикнул что-то вроде «шет энх атэм»... И ещё какие-то слова… Кажется, «неч атеф»… Да, точно! Потом всё померкло, исчезло, и я очнулся уже в пирамиде.

Я замолчал и с надеждой посмотрел на девушку-экзоархеолога.

— Как вы думаете, что всё это может значить?

— «Нечатеф»? - медленно повторила Светлана, задумчиво взирая на океан. - Это же «Мстящий за отца»! Таково по египетским поверьям было имя, данное «богами» Гору в его борьбе с Сетхом.

Она быстро повернулась ко мне.

— А вот «шет энх атэм»… Это очень похоже на древнеегипетское «шешет-анх-Атум». Дословно означает: «живой образ Атума». Самый распространенный титул Сфинкса… А может быть вы слышали нечто похожее на «шешет-эм-Ахет»? Это переводится как: «Живой на Горизонте» или «Живой — обитатель Горизонта»?

— Возможно. Тогда я был слишком поражён происходящим вокруг и мог упустить какие-то детали.

Я пожал плечами и снова беспомощно улыбнулся девушке.

— Но ведь это мог быть вовсе и не древнеегипетский язык! - ободряюще добавила Светлана и снова задумчиво посмотрела на океан.

Некоторое время мы сидели молча.

— А хотите искупаться? - неожиданно предложила моя спутница, с беспечным задором глядя на меня.

Её глаза сейчас походили на пронзительно синее небо, раскинувшееся над нами. Я недоверчиво покосился на воду, колыхавшуюся почти у самых наших ног. За последнее тысячелетие климат на Земле сильно изменился, а часть побережья Антарктики, где мы находились, переместилась в умеренные широты. И всё же воды Южного океана в заливе Эймери продолжали славиться своей неприветливостью.

— Ну что же вы? Боитесь? - воскликнула Светлана, заметив мою нерешительность.

Её смешливые глаза, как будто подзадоривали меня. Девушка легко соскочила с валуна и так же легко и непринуждённо сбросила короткие, песочного цвета шорты и просторную блузу с большими нашивными карманами на груди. Лёгким упругим шагом она приблизилась к заплескам морского наката, на ходу собирая волосы на затылке в длинный хвост.

Неохотно расстегивая одежду, я наблюдал за девушкой, любуясь её обнажённым телом — бронзово-золотистым и точёным, резко контрастировавшим с чугунно-серыми контурами камней вокруг. Светлана обернулась, лукаво прищурилась и стремглав бросилась в накативший водяной вал, на мгновение скрывшись из вида. Уже на ходу скидывая ботинки и брюки, прыгая на одной ноге, я устремился вдогонку за ней, бездумно ринувшись в набежавшую на берег стального цвета волну.

В первую секунду мне показалось, что в меня вонзились тысячи острейших игл. Пронизывающий холод сдавил сердце, сбивая дыхание и сковывая мышцы. Едва не задохнувшись, я с трудом поднялся на гребень пенного морского вала, делая отчаянные гребки руками, пытаясь согреть цепенеющее тело. Впереди, казалось, совсем далеко от меня, мелькала среди волн крохотная головка Светланы. Храбрый экзоархеолог радостно помахала мне рукой, светясь лучезарной улыбкой, словно бы ледяные арктические воды были ей нипочём. Когда мы выбрались на берег, девушка выглядела такой же беззаботной и весёлой. Её гладкая кожа блестела на солнце капельками воды. Я уселся на ближайший валун, едва сдерживая знобящую дрожь во всём теле и изо всех сил стараясь не подать вида, как мне некомфортно после этого экстремального купания. Я боялся увидеть на губах моей бесстрашной спутницы насмешливую улыбку, но девушка, как ни в чём не бывало, снова уселась на камень и принялась одеваться, время от времени поглядывая на меня и задорно блестя глазами.

Вдруг Светлана насторожилась и быстро поднялась на ноги. На лице её отразилось радостное ожидание. За нашими спинами послышался шелест гальки под чьими-то лёгкими шагами. Я обернулся в ту сторону и увидел, как сквозь кусты голубого альпийского можжевельника на свободное пространство вышел Акира Кензо, осыпая гребни нанесённого ветром красноватого песка.

— Вот, значит, вы где уединились! - весело воскликнул экзоархеолог и хитровато прищурился, оглядывая нас: - Купаетесь?.. Смотрите, Сид, со Светланой трудно состязаться, ведь её предки вышли из северной страны России. Лично я бы не рискнул соревноваться с ней ни в выносливости, ни в находчивости.

Глаза экзоархеолога, сейчас похожие на крохотные тёмные щёлочки, заблестели лукаво. Акира догадался о моей оплошности, но вида не подал. И я был благодарен ему за это. Очень не хотелось выглядеть перед отважной девушкой слабым и изнеженным.

— А я знал об этом с самого начала, - бодро ответил я. - Кстати, во мне тоже есть толика славянской крови… Впрочем, как и ещё, наверное, у шестой части жителей Земли.

— Да, вы правы, - согласился со мной Акира Кензо, усаживаясь на приземистый валун рядом с нами. - Все мы потомки тех, кому посчастливилось выжить в ужасной планетарной катастрофе, совершенно изменившей и облик нашей планеты, и само человечество. Не всем ранее жившим народам дорога в светлое будущее оказалась открытой. И тем более удивительно, что выходцы из России оказались на этом пути.

— Что же в этом удивительного?

Светлана убрала с лица прилипшие волосы и прикрыла ладонью глаза от лучей заходящего за водную гладь солнца.

— Удивительно то, что этот странный, во многом непонятный и загадочный народ, на долю которого не раз выпадали тягчайшие испытания, смог стать предвозвестником нового лучшего мира на пороге страшной всепланетной катастрофы, сумел сберечь и охранить осколки человеческой мудрости, почти полностью погибшей в пламени ядерных пожаров, землетрясений и потопных волн. Вспомните начало двадцать первого века. В школе все мы изучали удивительный документ того далёкого времени, хранящийся ныне в Архиве Информационного центра Трудового Братства.

Мы со Светланой переглянулись. Кажется, она тоже не совсем поняла о каком именно документе идёт речь.

— Это дневник выходца из нашего общего прошлого, который открыл нам забытые и неизвестные эпизоды минувшей истории, - пояснил экзоархеолог.

— Ах, да! Конечно! - обрадовалась Светлана, легонько хлопая себя по лбу. - Поразительная и очень проникновенная вещь. В старших классах она произвела на меня неизгладимое впечатление! Именно благодаря этому дневнику я твёрдо решила заняться археологией.

Акира Кензо сдержанно улыбнулся ей.

— Так вот, - продолжал он. - Тогда для вас вполне очевидно, что деградация общества безудержного потребления уготовила в своё время человечеству путь в безвозвратную пропасть духовного обнищания и экономического рабства в инфернальной техногенной среде. В эту пропасть людей загоняла кучка дельцов, которую сегодня наши историки именуют «корпаратократией». Именно она насаждала товарно-денежные отношения в экономике всех развитых стран. Именно она всеми силами стремилась к господству над миром, к тотальному контролю и власти над людьми, пытаясь подчинить себе их души, их помыслы, их устремления, и сами их жизни. Целые государства рассматривались этой безликой верхушкой иерархической пирамиды тогдашнего общества, как сырьевые придатки будущей всепланетной империи и именовались не иначе как странами «третьего мира». Народам же этих стран была уготована роль прислуги, обслуживающей будущих новоявленных «избранных».

— Да, мрачное было время, - согласился я.

— При острой нехватке сырьевых ресурсов, бездумно разграбленных за десятилетия, при иссякающих запасах питьевой воды и ограниченных возможностях производства пищи, эта кучка дельцов даже выдвинула особую доктрину, согласно которой на Земле должно остаться лишь ограниченное количество избранных жителей, - продолжал Акира, став похожим на учителя школьной истории. - Земля уже не в состоянии накормить расплодившееся человечество, говорили они. Поэтому должен остаться лишь один миллиард из числа её жителей. Как раз такое число и составляло тогда население развитых капиталистических стран. Остальные же люди должны умереть голодной смертью или сгинуть от болезней и различных эпидемий. Имеющиеся у нас исторические документы и отдельные сохранившиеся данные позволяют предполагать, что могущественные державы того времени ради достижения этой коварной цели даже начали тайно разрабатывать и использовать климатическое и биологическое оружие.

— Но ведь это настоящий геноцид! - горячо воскликнула Светлана.

— Безусловно, - согласился с ней Акира Кензо. - Но не всегда действия корпаратократии были столь явными и бессовестно прямолинейными. В России, например, она опиралась на продажных правителей и их прислужников — так называемых «чиновников». Именно они планомерно обрубали древние корни своего самобытного народа. Захватив право подавлять мнения и желания всех остальных, эти правители навязывали людям под видом законов и политических программ низкий уровень жизни, чиня любой произвол, обездоливая свой народ, лишая его социального равенства и даже права на всестороннее образование и качественную медицинскую помощь. Декларируемые на словах свободы и права на поверку оставались лишь пустыми обещаниями, прикрывавшими полное бездействие власти, её стремление любыми средствами сохранить свой статус-кво в гниющем и разлагающемся подобии государственности. Безграничные возможности по разворовыванию природных богатств этой обширной страны были отданы на откуп кучке «избранных» негодяев, властолюбцев или просто преступников. И те на протяжении нескольких десятилетий бессовестно обогащались, не давая ничего взамен простому народу. Хитрые и бесчестные дельцы растаскивали по своим карманам то, что создавалось усердным трудом, потом и кровью всех предыдущих поколений, живших в этой стране.

Глаза экзоархеолога наполнились гневной неприязнью.

— Мне до сих пор не понятно, почему тогда русский народ терпеливо молчал и не сверг своих преступных правителей? - озадаченно пожал я плечами. - Почему позволял измываться над собой и унижать себя?

— Чтобы удержаться у власти, эти трусливые правители руками своих же марионеток проводили политику планомерного одурманивания людей посредством массовой информации. Люди изо дня в день всячески запугивались всевозможными страшилками, пресса и телевидение выносили на поверхность самые тёмные стороны окружающей действительности, как будто поднимали тину и грязь со дна водоёма. Ложь властвовала в этом авторитарном обществе безраздельно. Она убивала всё светлое и хорошее, что ещё оставалось в людях, приводя к их разобщению, озлоблению и одичанию в прямом смысле этого слова. Наряду с этим, русскому народу навязывались бессмысленные и бездуховные постановки и зрелища, наполненные примитивными, самыми низменными страстями, которые преподносили своих малообразованных и духовно бедных героев, как эталон для подражания для всех остальных. Это усугубляло духовную деградацию большей части населения. В особенности от этого страдало молодое поколение, поражённое глубоким нигилизмом. Молодёжь уже не видела своего места в настоящем, и не верила в будущее.

— Но зачем всё это делалось? - поразилась Светлана, хватаясь за пылающие щёки. - И как таким правителям удавалось удержаться у власти?

— Насколько мне известно, русская культура всегда считалась безусловно духовной. Духовное начало в жизни человека преобладало в ней над материальным началом. Так же устроено и наше современное общество. Этим своим содержанием русская культура, русский дух были более близки древней восточной культуре. И в тоже время они оказались противоположны культуре, так называемой, «западной цивилизации», основу которой составляли агрессивное стремление к постоянному обогащению, унылая мещанская жизнь, наполненная примитивным потребительством, и слабая развитость внутреннего, нравственного мира человека. В обществе безудержного потребления просто не могло быть иначе. Эти полярности Запада и Востока испокон веков служили причиной конфликтов между ними: явных или скрытых. Техногенный Запад плохо понимал духовный Восток, воспринимая его как нечто недоразвитое и даже нецивилизованное. Отсюда вытекало извечное желание правителей Запада подчинить себе, а то и уничтожить «дикие» народы. Но тех же славян сложно было победить силой оружия. Не раз они доказывали свою сплочённость и силу своего духа.

Акира Кензо приостановился и посмотрел на Светлану, словно последние его слова он адресовал именно ей. Девушка возбуждённо улыбнулась и смущённо опустила глаза.

— И вот тогда Запад решил победить Восток, уничтожив его основу — духовность, - продолжал экзоархеолог. - Решил превратить народы этого региона в сборище безразличных ко всему мещан, агрессивно насаждая на Востоке «культурные ценности» западного капиталистического общества. К этому времени и в самом Западном мире люди уже перестали ощущать себя в безопасности. Постепенно утрачивая былую веру в справедливость и закон, многие обращались к вере в сверхъестественное, которое становилось последним прибежищем в этом мрачном мире бездушия и наживы. Мистицизм распространял своё влияние на всё большее количество умов по всему миру. Отсюда так популярны стали в то время темы и обсуждения скорого «конца света», «Армагеддона» или «судного дня».

— В результате они сами себе накликали эту беду! - усмехнулся я.

Акира согласно кивнул в ответ.

— Даже правителей Североамериканских штатов не обошла эта «мистическая мода». Не знаю, правда ли это, но однажды мне довелось прочитать историю о том, как в бытность одного из американских правителей, разведслужбы подготовили секретный доклад. В нём говорилось о предполагаемых разрушительных катаклизмах, ожидающихся на планете в начале нового двадцать первого века. На основе этих предсказаний была принята долговременная программа освобождения обширных территорий Сибири и вообще Евразии от коренного населения с целью получения доступа к пространствам, богатым полезными ископаемыми и устойчивым к сейсмическим и другим катастрофическим изменениям. Туда предполагалось переселить население Америки в случае реального «конца света».

— Неужели такое было возможно? - удивился я, хорошо помня, что на уроках истории нам ничего подобного не рассказывали. - Но откуда у вас эта информация?

— Помните, я говорил вам о своём участии в раскопках одного из крупных городов на территории Североамериканского континента? - прищурился Акира Кензо.

— Да, конечно.

— Мне удалось, тогда ознакомиться с расшифрованными данными из гипертекста, хранившегося на серверах уничтоженной мировой информационной сети, - пояснил экзоархеолог. - Из них я почерпнул для себя много интересного. Так вот, если верить в существование подобного секретного доклада, то именно с него берёт начало план уничтожения невиданного прежде на Земле общественного строя, просуществовавшего почти столетие. Как и всё новое, этот самый строй являлся далеко не идеальным, и он принёс людям как величайшие достижения, так и глубокое разочарование, наряду со страшными трагедиями и потерями. Тем не менее, возникновение этого невиданного доселе общественно-экономического устоя явилось первой искрой, которая впоследствии, уже после Битвы Мары, снова разгорелась ярким пламенем новой жизни в коммунарских общинах, из которых и берёт своё начало наше с вами Трудовое Братство.

— Но на уроках истории нам всегда говорили о том, что существовали вполне объективные причины, из-за которых ростки нового в итоге и победил капитализм, - засомневался я.

— Существовали, разумеется, - подтвердил экзоархеолог. - Только процесс этот нужно рассматривать в целом. И в череде событий тех далёких лет намерение уничтожить опасного конкурента со стороны правителей Запада занимало далеко не последнее место. Но это уничтожение не могло опираться на военную мощь, потому что тогда ещё существовал паритет военных сил. Поэтому-то распад нового строя и происходил постепенно, исподволь. Этот распад стал возможен только через растление самого народа. Тогдашняя корпаратократия активно поддержала приход к власти в новой России бездарных, эгоистичных и алчных правителей, которым судьба народа изначально была безразлична. Единственной их целью стало личное обогащение. Прикрываясь пустыми обещаниями и призывами, за три десятилетия эти самые правители уничтожили некогда могучую и сплочённую державу, первой ступившую на тернистый путь к светлому будущему, первой вышедшей к звёздам.

Акира Кензо помолчал, печально глядя на темнеющий океан. Затем заговорил снова:

— Но ничто в мире не может продолжаться вечно. Хорошо понимая это, правящая верхушка России в первые десятилетия двадцать первого века стала прилагать немало усилий для укрепления аппарата подавления, чтобы обезопасить себя в случае народного недовольства и массовых протестов. Больше не полагаясь на собственную армию, правители возлагали свои надежды на специализированные силовые структуры, которым давались неограниченные полномочия. А впоследствии, когда повсеместно начали вспыхивать народные волнения, и недовольство людей стало нарастать с каждым днём, власть имущие поспешно сформировали команды из чужеземных наёмников, не скованных этическими нормами и кровным родством с местным населением. Эти специальные ударные силы были брошены на подавление массовых протестов, для безжалостного уничтожения всех недовольных авторитарным режимом. Беззаконие, наветы, пытки и издевательства стали нормой и обыденностью в этом глубоко инфернальном мире. О свободе, праве выбора и человеческом достоинстве уже никто из правителей не вспоминал.

— Какое ужасное и мрачное время! - сокрушённо покачала головой Светлана. - Какое безысходное... Это должно быть страшнее самой смерти!

— Вы правы, - согласился с ней Акира Кензо. - К счастью, дух протеста в людях очень трудно убить полностью. Расслоение в обществе к тому времени зашло слишком далеко. Материальное благосостояние и безнаказанность небольшой кучки «избранных» негодяев, стремившихся взять в свои руки всю полноту власти, выглядели слишком вызывающе на фоне нищеты и бесправия целого народа. Несправедливость, захлестнувшая страну, всколыхнула сознание прогрессивных людей, которые отважились повести за собой всех остальных. Недовольство стало закипать день ото дня, как закипает вода в наглухо завинченном сосуде. Этот процесс развивался особенно бурно ещё и потому, что конец второго десятилетия двадцать первого века обусловлен крахом прежней экономической системы, главенствовавшей тогда во всём мире, — мире состоявшем из разрозненных государств и разобщённых народов. Мировая экономика полностью подчинялась тогда корпаратократии, руководствовавшейся только одним — упорным стремлением сохранить общество безудержного потребления и столь же безудержной наживы, порождавшее экономическое рабство населения большинства стран. Вот почему по всему миру в те годы прокатилась волна недовольства и массовых протестов со стороны населения планеты, лишенного возможности получать пенсии, пособия, и даже саму работу, а значит и средства к существованию. Люди потеряли опору в обществе, в полной мере осознав, что теперь их не охраняют, а только угрожают им. Поэтому многие стали выходить на улицы городов, требуя от своих правительств изменений к лучшему, законности и порядка…

Слушая рассказ экзоархеолога, мне вспомнились кадры старой хроники, однажды виденные мною ещё в школе: города, объятые пожарами, толпы отчаявшихся людей, протестующих против социальной несправедливости и безликие военные, избивающие и расстреливающие безоружных людей — хаос, страх, растерянность и безысходность, казалось пропитавшие сам воздух. Невольно я поёжился от этих мрачных воспоминаний. Тем временем Акира продолжал свой рассказ:

— Положение же России в этот период оказалось особенно тяжёлым. Страна находилась в полном экономическом упадке из-за внешней изоляции, вызванной необдуманными действиями последнего своего правителя. Она даже утратила своё прежнее единство, распавшись на разрозненные территории, во главе которых встали националистические активисты. Они в тесном сотрудничестве с представителями местных элит бессовестно попирали демократические свободы, отрицая любые преграды на пути к безграничной власти, безжалостно подавляя недовольство людей и распространяя свою экспансию вовне. Страна стояла на пороге ужасающей нищеты, голода и бесконечных смут, грозивших вылиться в нескончаемые братоубийственные войны. Вот тогда-то и начала набирать силу когорта прогрессивных молодых лидеров, которой хватило мужества и воли объединить потерявший веру народ и направить его устремления по пути к обновлённому общественному устройству.

Акира снова замолчал, подставляя разгорячённое лицо прохладному морскому ветру. Затем, взглянув на меня и Светлану, заговорил снова:

— Вы знаете, что эти далёкие события наши историки окрестили Второй Великой Революцией. Хотя, конечно, настоящей революцией их назвать и нельзя. Скорее, это была эволюция мысли и духа целого народа. Пустые обещания и красивые лозунги, щедро раздаваемые прежними властителями, сменились реальными делами, направленными на претворение в жизнь новых идеалов — свободы, равенства и социальной справедливости. Люди перестали жить по навязанным им законам, служившим угнетению и насилию над их правами, а создавали новые уставы жизни, повсеместно объединяясь в коммуны. Эти самые коммуны и послужили началом нового, доселе невиданного мира. Волна изменений грозила захлестнуть все остальные страны, где экономическая и социальная составляющая давно требовала радикальных перемен. Неспокойно было и в странах так называемого «мусульманского мира». Там радикально настроенные религиозные фанатики всё чаще стали захватывать власть, свергая прежние либеральные режимы. Эта агрессивная компания грозила вылиться в крупномасштабные религиозные войны по всему Ближнему Востоку, а затем превратится и в новые «крестовые походы» против иноверцев.

— Я помню это время! - взволнованно отозвалась Светлана. - Многие считали тогда, что за свержением старых режимов стояли влиятельные силы Америки. Но мне кажется, что причина здесь кроется гораздо глубже. Она очень близка к нашим с вами исследованиям.

— То есть? - не понял я.

— Западный мир действительно переживал тогда глубочайший кризис, - охотно пояснила девушка. - Но этот кризис был не только экономическим и социальным, но в большей степени духовным. Отход от веры в христианского Бога порождал с одной стороны освобождение от власти церкви, от тысячелетних догматов, загонявших людей в рамки законов, предписанных последними представителями «божественного семейства» Элохимов. И это давало человеку свободу самоопределения и самостоятельного духовного развития и роста… Но с другой стороны, как раз этого самого развития и не происходило.

— Почему? - удивился я.

— В силу созданной самим человеком инфернальной социальной среды. Духовная свобода истолковывалась им, как вседозволенность и освобождение от всяких моральных и этических правил и норм, в угоду своему личному эго. По сути верно было записано в индуистских религиозных текстах: когда люди отворачиваются от бога, ему приходится снова и снова возвращаться в материальный мир, чтобы наставить их на путь истинный, заставить их следовать своим предписаниям, следовать дхарме — «божественному Закону». Конечно же, это делается не для пользы самих людей, а прежде всего для пользы «богов».

— Я понимаю, о чём хочет сказать Светлана, - оживился экзоархеолог. - Когда «боги» во главе с Яхве поняли, что люди зашли слишком далеко в своём стремлении к свободе и осознали, что «божественная» система управления, опирающаяся на христианскую религию, даёт сбой, ими была предпринята очередная попытка вернуть взбунтовавшихся людей в подчинение себе. Возможно, Яхве и его собратья решили захлестнуть волну свободомыслия и безбожия экспансией со стороны мусульманского мира, где их духовная власть оставалась такой же сильной и незыблемой, как и столетия назад?

— Да, именно об этом я и говорю, - подтвердила Светлана. - Может быть, тогдашние правители Америки предвидели эту самую опасность? Поэтому-то они и стремились заменить радикальные мусульманские режимы послушными исполнителями своей воли?

— Не думаю, чтобы любые правители в прежнем мире заботились о духовной свободе человечества, - с сомнением покачал головой Акира, задумчиво и печально глядя на свою помощницу. – Все они руководствовались, прежде всего, своими меркантильными целями — стремлением к господству и ничем неограниченной личной власти. Это как раз тот случай, когда наследие «солнечных богов», попав в нечистые руки мелких людишек, грезивших о собственном величии и мнивших себя «лучшими» и «богоравными», приводит к ужасающей трагедии для всех остальных людей на Земле. Даже если это наследие только идейное.

— Пожалуй, вы правы, - согласилась с ним Светлана. - Чтобы победить это наследие, важен был противовес. Какое-то мотивирующее событие…

— И последним таким событием, мотивирующим к объединению в череде бесконечной вражды и конфликтов, могла стать для человечества попытка совместного предотвращения угрозы столкновения нашей планеты с астероидом Апофис. Но и она, как мы знаем, провалилась — человечество скатилось в пропасть, где его ожидала ядерная война в угоду чьим-то личным амбициям. Довершил же эту всечеловеческую катастрофу, как вы знаете, не менее страшный и смертоносный удар из космоса, когда на Землю обрушился тот самый убийственный астероид. Словно, сами «боги», бдительно следившие за своими неразумными «детьми», нанесли роковой удар, как это сделали уже однажды во тьме веков. Пять миллиардов жизней унесли тогда эти страшные и трагические события.

— Но ведь и после случилась война, - напомнил я. - Именно она и положила начало Мирового Воссоединения… Разве нет?

— Да. То было сражение зарождавшегося нового мира с остатками старого, не смирившегося со своим поражением. Теперь мы называем его великим сражением Запада и Востока — Битвой Мары. Историки дали ей это название по имени буддийского бога смерти и разрушения, всемогущего повелителя Зла. Эта последняя битва началась на границах опустошённой планетарной катастрофой Европы, откуда орды безжалостных убийц ринулись на Восток и Юг, как когда-то племена диких варваров, разоряя и уничтожая всё на своём пути. Но тогдашние коммунары мужественно отразили этот удар, собрав воедино свои силы по всех планете. Так был подведён окончательный итог прежней цивилизации. А вместе с ней канули в лету все её догматы в науке, искусстве, традициях, обычаях и отношениях людей друг к другу. И на осколках этого старого мира возник новый, в котором каждый молодой учёный, оставшийся в живых, стал намного ценнее двадцати старых политиков, где обрела силу ресурсо-ориентированная экономика, а осознанная свобода превратилась в один из основных законов, которым руководствуется общество…

Акира замолчал.

— Да, то были славные времена! - вздохнул я и посмотрел на Светлану, которая улыбнулась мне, видимо, испытывая схожие со мной чувства.

Некоторое время мы сидели, не произнося ни слова, предавшись созерцанию шумного прибоя. Я чувствовал, как постепенно остывает камень подо мной, и лёгкий морской бриз, спускаясь со стороны прибрежных гор, пронизывает холодом всё моё тело, вызывая лёгкий озноб.

— Вся эта история снова ясно напомнила мне другие, не менее трагические и разрушительные события, - наконец нарушил молчание Акира Кензо. - Свидетелем их невольно стали наши древние предки. И эти события определили всю дальнейшую судьбу земного человечества, определили его карму, как сказали бы древние восточные мудрецы. Эта карма и по сей день ещё тянется к нам своими тонкими невидимыми нитями, исподволь влияя на движение человечества по пути самопознания и развития: через нашу психику, через заложенные в неё когда-то «солнечными богами» архетипы поведения и мышления.

Я внимательно посмотрел в узкие глаза экзоархеолога, ставшие непроницаемыми в надвигавшихся серых сумерках.

— Вы сейчас говорите о «войне богов»?

Акира утвердительно кивнул в ответ.

— Да. Я уверен, что разобравшись в причинах этого конфликта, поняв и правильно оценив все его последствия, мы сможем уверенно ответить на важный вопрос: какова наша судьба в прошлом и что нас может ожидать в будущем? Только до конца осознав своё прошлое, мы сможем ясно познать тёмную суть самих себя. А это даст нам возможность окончательно побороть её и найти наилучшие пути в наше завтра.

— Но ведь мы смогли, в конце концов, преодолеть все трудности! - горячо воскликнула Светлана. - Пускай это стоило нам невероятных усилий и больших жертв. Но ведь это стоило того!

Девушка с надеждой посмотрела на экзоархеолога.

— Стоило, - согласно кивнул тот и грустно улыбнулся. - Хотя на это ушло почти целое тысячелетие, но нам удалось создать на Земле иную экономику, и на её основе построить своё общество. Мы навсегда забыли о бездумном потреблении и наживе. Природные ресурсы планеты стали общим достоянием всех жителей планеты, а их использование теперь максимально экономно и эффективно. Всё, что теперь производит земная промышленность, надежно и долговечно, оно не требует замены через несколько лет. Множество гигантских автоматизированных заводов, расположенных глубоко под землей или на дне океанов, денно и нощно работают на благо всех без исключения людей. Транспортные линии доставки неустанно пополняют склады-распределители, комплектуют всю производимую на планете продукцию в соответствии с запросами каждой жилой зоны, каждого уголка Земли или отдалённых звёздных колоний Трудового Братства.

— Это и позволило нам добиться обеспечения необходимыми товарами всех нуждающихся, - согласился с ним я. - А новые же технологии производства пищи, оставившие в прошлом разведение домашнего скота или обработку огромных пахотных территорий, навсегда решили проблему голода. К счастью, он исчез из нашей жизни навсегда. Да же память о нём истёрлась.

Акира гордо вздёрнул подбородок, глядя на меня.

— Да. Теперь нам кажется странным, почему раньше люди не понимали, что подобные изменения невозможны без изменения отношения людей к своим личным потребностям. Хотя, наверное, многие догадывались об этом и раньше. Только лишь тогда, когда каждый из нас безоговорочно принял для себя мысль о том, что для удобной и комфортной жизни вовсе не обязательно наполнять её массой бесполезных вещей, ворохом одежды, заставлять свои жилища громоздкой мебелью, — только тогда безумная жажда потребительства сменилась осознанным упрощением своего обихода. На смену пустым развлечениям пришло стремление к познанию мира, страсть путешествий, желание отважных свершений на Земле или на бескрайних просторах космоса во благо нашего общества, нашей планеты, во имя торжества добра на просторах необъятной вселенной. Вот так мы постепенно поднимались из пропасти инферно к сияющим вершинам светлого будущего... А теперь нам снова приходиться заглядывать в наше далёкое прошлое, чтобы сделать своё восхождение ещё более грандиозным и безопасным. Но я всё чаще ощущаю, что это прошлое может захлестнуть нас своей тёмной стороной, что наследие чужой цивилизации в неопытных руках может превратиться в смертельную опасность, способную погубить все наши начинания.

Экзоархеолог тяжело вздохнул.

— Что с вами, Акира? Я не узнаю вас, - удивился я.

— Да и вы изменились, дорогой мой, - заметил тот.

— Сид видел что-то особенное там, в пирамиде, - негромко сказала Светлана, тревожно глядя на своего руководителя.

— Я догадывался об этом, - кивнул экзоархеолог. - Но я ждал, когда он захочет сам всё рассказать, поэтому и не торопился с расспросами: ни там, на Марсе, ни когда мы вернулись на Землю. Было слишком много забот с экспедицией и возвращением… Так что же там было? Что вы видели, Сид?

Актра Кензо пристально посмотрел на меня.

— Какую-то равнину среди гор… На ней собрались тысячи людей в железных доспехах, и ещё там были странные гиганты, летавшие на удивительных машинах. Возможно, это и были те самые «боги»?

Акира Кензо удовлетворённо закивал головой.

— И всё?

— Нет. Там шла страшная битва… Я увидел море огня, боли и смертей… Какое-то ужасное и безжалостное оружие сжигало всё вокруг. Я такого не видел даже в хрониках, сохранившихся со времён Битвы Мары… А ещё там находились какие-то странные существа, вроде бы со змеиными телами... Или мне это только показалось... Их сгоняли в одну из летательных машин, похожих на большую бронзовую птицу, по команде главного великана в высоком золотом шлеме… Ну, как у богов и фараонов на древнеегипетских фресках.

Я попытался показать руками вид этого шлема, но, по—моему, у меня это плохо получилось. Акира задумчиво потёр подбородок. Было видно, что ему интересна сообщённая мною информация.

— Завтра я покажу вам одну долину. Это здесь, недалеко, вон за теми горами... - Он показал рукой куда-то в серые сумерки. - И вы скажите мне, не похожа ли она на место, виденное вами. Хорошо?

— Да, разумеется… Но почему вы думаете, что моё видение связано именно с Антарктидой?

— Я этого не утверждаю, - загадочно улыбнулся экзоархеолог. - А причина, по которой мне любопытно узнать ваш рассказ кроется как раз в этой самой долине. Мы нашли там нечто очень древнее и очень интересное. На Восточной равнине есть каменные платформы и подземные сооружения, расположенные в определённом порядке. Все они несут черты явной функциональности, а окружающие горы местами выглажены в ровные поверхности, словно это какие-то гигантские зеркала. Очень похожее место есть и на Тибете, где расположена знаменитая и загадочная гора Кайлас.

— В чём же её загадочность? - полюбопытствовал я.

— Хотя бы в том, что издревле она считалась сакральным местом: входом в таинственную и недоступную страну мудрецов и провидцев Шамбалу. И тем, что для обычного человека дорога туда была сопряжена со смертельной опасностью. Недаром считалось, что сам царь Асуров, «бог смерти» Яма охраняет подступы к этой горе... Так вот, я думаю, что здесь возможна некая связь с загадочным «транспортным коридором», проходящим сквозь пространство, а, возможно, даже и время. Этот самый «коридор» может соединять нашу Землю с аналогичными устройствами на Марсе, которые мы нашли в пирамиде. Случайно каким-то образом нам удалось запустить в действие весь этот сложный технический комплекс. Я думаю, именно это и позволило вам, Сид, перенестись и через пространство, и через время!

— Вы считаете, что я побывал в прошлом? - мрачно усмехнулся я.

— Думаю, весь комплекс Сидонии выполнял некогда функцию, позволявшую «богам» переноситься на нашу Землю… А, может быть, и путешествовать в мирах ещё не подвластных нашему пониманию. И здесь, на Земле подобных мест, видимо, несколько. По крайней мере, они должны находиться как в Андах, так и в Гималаях.

— Надеюсь, ваше предположение о некоем «окне» через время и пространство подтвердиться. Это стало бы потрясающим открытием! Настоящая «машина времени», с помощью которой мы смогли бы преодолевать доселе непреодолимые препятствия и получать удивительные знания! - возбуждённо воскликнул я, обрадовавшись неожиданной возможности и думая, как расскажу об этом Громову.

Акира Кензо снова хитровато прищурился.

— Я тоже на это надеюсь. И вы теперь можете оказать неоценимую помощь нашей науке. Ведь ваш опыт может открыть дорогу в непознанное... Тогда случившееся с нашим товарищем на Марсе не будет напрасной жертвой, - грустно добавил экзоархеолог.

— Думаю, с Зуко всё будет хорошо. Ведь за его здоровье сражается вся земная медицина, - уверенно сказал я. - Взгляните на меня. Видите? Разве это не доказательство способности наших врачей творить настоящие чудеса!

Я с силой сжал и разжал руки, играя мускулами.

— Да, безусловно, - задумчиво кивнул экзоархеолог, размышляя о чём-то своём.

— Смотрите! - неожиданно воскликнула Светлана, указывая куда-то в сторону, за наши спины.

Мы с Акирой как по команде обернулись. Поодаль, в сгущающихся сумерках на плоской вершине тёмной горы ярко пылало пламя одинокого костра, озаряя окрестные камни, поросли кустарника и неясные фигуры людей, окружавших костёр. Снопы искр взлетали высоко в темнеющее небо, рассыпались мерцающими огоньками, и гасли, уносимые к морю ночным ветром. Что-то очень древнее и завораживающее было в этой картине, и оно пробудило в моей душе забытые и неведомые чувства.

— Это ребята из школы четвертого цикла со своим наставником, - сообщил Акира Кензо, глядя на далёкий костёр. - Они отправились в небольшое путешествие перед началом новых занятий. Я встретил их сегодня утром в санатории. Пойдёмте к ним, - предложил он. - Согреемся и послушаем, что волнует нынешнее подрастающее поколение.

Экзоархеолог улыбнулся, но глаза его остались задумчивыми и печальными.

ГЛАВА ВТОРАЯ МОСТ НАД БЕЗДНОЙ

«В то время пусть заговорят камни…

пусть откроются тайны непостижимого»

Мерлин («История королей Британии»)

Мы поднялись по узкой тропе, пробираясь сквозь осыпи камней и можжевеловые заросли на вершину холма, откуда чугунно-серый простор океана, сливавшийся с пепельными сумерками, показался особенно величественным и бескрайним. Звонкие детские голоса, ведшие о чём-то жаркий спор, здесь стали слышны совсем отчётливо. Акира шёл впереди нас и первым ступил в освещённые костром границы обширной плоской каменистой площадки, окружённой со всех сторон приземистым густым кустарником.

Группа ребят лет четырнадцати-пятнадцати расселась прямо на камнях вокруг жаркого пламени и горячо и громко обсуждала что-то со своим наставником-вожатым. Молодой парень с курчавой головой и открытым, слегка вытянутым лицом, казался едва ли не вчерашним выпускником школы шестого цикла, ставшим на путь стажёрства. Одетый в голубую свободную рубаху с большими нагрудными карманами и широкие шорты до колен, он опирался спиной о большой камень, важно подбоченившись. Но в его позе не было, ни надменности, ни высокомерия. Скорее вожатый хотел выглядеть солиднее и взрослее в глазах своих подопечных, чтобы оправдать звание их наставника. Дети чувствовали себя рядом с ним равными и охотно отплачивали молодому человеку за это доверием и искренностью суждений. Это легко можно было понять по той свободной раскованности, с какой они вели свою беседу со старшим.

Нашего появления поначалу даже никто не заметил, поэтому мы втроём остановились чуть поодаль от костра, не желая вмешиваться, и с интересом наблюдали за происходящим. Я почувствовал, как Светлана вплотную придвинулась ко мне, зябко скрестив на груди руки. Невольно мне захотелось обнять её за плечи и согреть теплом своего тела, но я сдержался от этого порыва, показавшегося мне сейчас неуместным. Я лишь сочувственно посмотрел на девушку. Её заострившийся во всполохах пламени профиль показался мне особенно красивым и каким-то по-домашнему тёплым. Почувствовав мой взгляд, Светлана повернула голову в мою сторону. Её глаза, в которых плясали отблески костра, потемнели и выглядели загадочно и призывно. После долгой паузы она сдержанно улыбнулась, и вновь обратила взор на споривших между собой ребят. В это время невысокий розовощёкий юноша порывисто поднялся со своего места и, слегка подбоченившись, будто подражая своему наставнику, посмотрел на вожатого с вызовом.

— Вот ответь мне, Лик! Разве не может человек жить, прежде всего, своими желаниями и устремлениями? Ведь наше общество состоит из свободных людей. Каждый в нём волен сам выбирать свою судьбу и совершать поступки по своему усмотрению. Этому нас учат с начальных циклов школы.

— Разве этому? - иронически сощурился вожатый.

Юноша слегка недоумённо осмотрелся по сторонам.

— Ты прав, Нир, - помедлив, сказал вожатый, отвечая на этот его взгляд. - И в тоже время не прав… Действительно, обо всех нас с самого раннего детства заботится Трудовое Братство. А каждый из нас никогда не забывает своих учителей, воспитателей и наставников, ведь именно они взращивают в нас семена добра, чистоты и справедливости. А эти семена позже вырастают в могучее древо нашего светлого мира. Вы же все понимаете, что наше общество, как огромный полноводный океан, слито из отдельных ручейков — человеческих судеб? И эти ручейки полнятся каплями ваших уникальных личностей. У каждого из вас своя особая роль, которая определяется вашими поступками и устремлениями. А иначе быть не может! Ведь человек по природе своей социальное существо.

Вожатый внимательно оглядел ребят и добавил:

— Но вот когда вся забота воспитателя направлена на отдельную личность, а эта личность живёт вне устремлений и чаяний коллектива, тогда из этой личности не вырастет настоящего человека даже при условии наличия у неё и характера, и воли!

— Значит, никакой свободы выбора нет? - с едва заметной насмешкой в голосе отозвался юноша по имени Нир, и упрямо насупился.

— Как ты не понимаешь, Нир! - с возмущением воскликнула чернокосая девчушка, сидевшая рядом с ним. - Можно я отвечу ему, Лик? - Она протянула вперёд руку просящим жестом.

— Разумеется, Лю Тао, - благосклонно кивнул вожатый.

— Дорогой мой Нир! - слегка дрожащим от волнения голосом, начала юная Лю Тао, и смуглые щёки её покрылись жарким румянцем, словно от языков пылающего костра. - Ты всё время говоришь о свободе, но забываешь, что настоящая свобода не во вседозволенности для каждого отдельного человека! Такая свобода ведёт к необузданности желаний, душевной слепоте и эгоизму. Тогда вот целое и распадается на мелкие осколки. Тогда и общество, в котором появляется такая вот свобода, неминуемо рушится. Это уже случалось в нашей прежней истории. Я права, Лик?

Девочка обратила взволнованный вопрошающий взор широко раскрытых миндалевидных глаз к своему наставнику.

— Всё правильно, - ободряюще улыбнулся ей тот. - Свободой можно назвать отсутствие внешних запретов. Но такая свобода рано или поздно обращается во зло для других людей, если она не ограничена внутренними культурными запретами человека. Когда человек понимает, что он неограничен в свободе действий лишь при условии осознания им самим допустимости этих самых действий в отношении других людей. Когда тщательно взвешивается каждый поступок и оцениваются его последствия: и близкие и отдалённые. Только тогда можно говорить, что человек по-настоящему свободен. Такую свободу можно считать осознанной необходимостью, рождённой самодисциплиной и высочайшим уважением интересов других людей. Без неё невозможно действительно справедливо устроенное и счастливое общество — общество равных между собой людей.

— Даже древние говорили: поступай с другими так, как хочешь, чтобы они относились к тебе! - воскликнул кто-то из ребят.

— Вот именно! - страстно выпалила Лю Тао. - И если ты хочешь, чтобы другие, хотя бы немножечко потлели для тебя, гори сам дотла для них! Это страшно трудно, но нужно. Нельзя только себе!

— Но древние говорили и о другом, - упрямо замотал головой Нир. - Они говорили: платите добром за добро, а за зло воздавайте по справедливости!

— Всё верно, - не стал с ним спорить вожатый Лик. - Слепая доброта может причинить много плохого, поэтому и следует знать, кому и зачем ты делаешь добро. Это можно рассматривать, как призыв применять Третий закон Ньютона в социальных отношениях. В нашем обществе этот закон по-прежнему действует, но никто теперь не совершает намеренных преступлений против личности, как никто и не наделяет отдельную личность правом решать, кому и в какой мере воздавать за содеянное. Что есть зло, а что добро каждый знает, опираясь на общечеловеческие ценности — неоспоримые и вечные, как звёзды. Вопрос же о степени наказания за ошибки, как правило, принимает на себя сам провинившийся. И в этом он руководствуется только своей совестью. Бывают, правда, исключительные случаи, когда решение приходится принимать совещательными голосами многих компетентных людей. Но это теперь большая редкость.

После этих слов Лю Тао укоризненно посмотрела на своего упрямого товарища, всё ещё недовольно надувавшего щёки.

— А ещё я хотела сказать, что нужно уметь сострадать и чувствовать боль другого человека! - уверенно добавила девочка. - Уметь переносить эту боль на себя, вот. По-моему, именно это умение должно отличать нас от наших неразумных предков и от животных. Разве нет? - Она испытующе оглядела присутствующих. - Подумайте, сколько боли и страдания было на протяжении всей нашей истории в прежние века! И я ведь сейчас говорю не о тех бесчисленных жертвах бесконечных войн или разрушительных катаклизмов. Да, я знаю, что массовые смерти достойны нашего сострадания и скорби. И всё же я воспринимаю их иначе, нежели физическое и духовное страдание отдельного человека… Разве я не права?

Лю Тао снова обвела взглядом ребят, собравшихся у костра, теперь уже с надеждой, словно ища на их лицах отголоски своим же чувствам.

— Поясни свою мысль, пожалуйста, - попросил наставник Лик. - Боюсь, не всем понятно, о чём ты хочешь нам сказать.

— Только не подумайте, что я жестокая и бессердечная, - ещё больше волнуясь, торопливо заговорила Лю Тао. - Просто я всегда содрогаюсь, когда думаю о безвинных и безымянных жертвах. Вот, скажем, той же инквизиции. Понимаете? Ведь их истязали с помощью таких ужасных приспособлений, подвергали самым страшным пыткам, и даже сжигали заживо на кострах! Просто невозможно в это поверить!.. - Девочка схватилась ладонями за пылающие щёки. - А пленники какого-нибудь феодала, которые томились в сырых темницах рыцарских замков... или же жертвы безумных маньяков-убийц, которых в прежние времена было предостаточно. Все эти палачи и мучители изуверски издевались над своими беспомощными жертвами, и судьба их была предрешена чужой злой волей. И ведь некому было прийти им на помощь, понимаете? Никто не мог избавить их от незаслуженных страданий и мучений, спасти их бесценные жизни! Вдумайтесь, какой страшной оказалась судьба всех этих людей, какой ужасной становилась их боль из-за безысходности их положения!

Голос юной школьницы задрожал от волнения, а глаза наполнились слезами, словно вбирая всю ту безвестную боль и страдания сотен и тысяч безвинно замученных. Я почувствовал, как и в моей груди что-то дрогнуло. Ведь эта девочка, безусловно, права. Представив себе мучения всех этих безымянных и безвестных жертв, я сжал кулаки от бессильной жалости к ним.

— Они страдали, наверное, взывая и моля о помощи, - продолжала Лю Тао. - но никто, никто не мог их услышать и освободить от этих страданий!

Девочка снова обвела взглядом своих товарищей.

— Вот почему для меня особенно остро и ярко воспринимается боль именно таких людей. Их размытые образы, проходящие сплошной чередой в моих мыслях всегда будут немым укором обществу и всему человечеству, которое так долго не могло искоренить это индивидуальное страдание, предотвратить все эти абсолютно бессмысленные смерти... Ведь жизни всех этих людей клались в угоду амбициям, прихоти и извращенным желаниям изуверов, посчитавших себя однажды свободными от обязанностей быть человечными. Тех, кто решил однажды, что свободен, что волен совершать всё, что угодно вот только ему одному, ради его личного удовольствия. Вместо того, чтобы дарить заботу и добро другим, эти люд… - Лю Тао осеклась, не в силах произнести это слово. - Все они сеяли вокруг себя только зло и нескончаемое горе!

Школьница смолкла, опустив голову и смахивая с ресниц навернувшиеся слёзы. Ребята вокруг тоже притихли, искренне сопереживая сказанному своей подругой.

— А если мне не нужна чужая забота и добро других? - вдруг, вздернув подбородок, упрямо воскликнул Нир, нарушив царившее вокруг молчание. - Если я не настолько люблю себя, чтобы всегда стремиться к этому?

— Вряд ли ты сам себе желаешь зла, - спокойно возразил ему Лик. - Лично я не встречал ещё подобных людей.

Слова наставника были поддержаны дружным гомоном ребят.

— Но нелюбовь к себе, - продолжал Лик, подняв руку и призывая всех к тишине, - это далеко не так плохо, если при этом твоя нелюбовь к себе выливается в заботу о других, как хорошо об этом сказала нам Лю Тао. То есть, если ты ставишь во главу угла стремление помогать другим людям, зажигать в них огонь добра, отдавая для этого все свои силы, и не возводя своё единоличное «Я» на пьедестал почёта, возвышающий тебя над всеми остальными. Тогда и другие люди ответят тебе тем же. И только так рождается общее счастье в обществе, состоящем из людей, для которых ответственность за ближнего и дальнего, забота о нём — задача жизни. А всё остальное, абсолютно всё — второстепенно, низшего порядка. Это и есть тот опорный столб духовного воспитания, на котором держится наше Трудовое Братство.

— Да знаю я, - насупился Нир и примирительно добавил: - И это объединяет людей, делая их братьями и сестрами.

— Всё верно! - Акира Кензо не спеша вошёл в освещённый костром круг.

Немного оторопевшие от неожиданности, ребята, только сейчас заметившие присутствие посторонних, озадаченно стали переглядываться между собой. А вот их наставник при взгляде на экзоархеолога, расплылся в добродушной улыбке. Наверное, он вспомнил утреннее знакомство. Лик порывисто шагнул навстречу нам, делая широкий приглашающий жест рукой:

— Ребята, познакомьтесь! К нам в гости сегодня пришёл известный экзоархеолог Акира Кензо. Он занимается раскопками здесь, неподалёку под эгидой исследовательской программы «Тени Предков».

Мы со Светланой тоже вышли в полосу света, наблюдая за тем, как ребята возбуждённо и восторженно перешёптываются, услышав знакомое имя известного всей Земле человека.

— Да вы не один? - оживился Лик, бросая взгляд в нашу сторону.

— Это мои помощники, - отрекомендовал нас Акира. - Мы просим прощения, что вторглись без приглашения в вашу дружную компанию и нарушили интереснейшую беседу.

— Ну что вы, что вы! - беспечно отмахнулся наставник школьников. - Возможно, вы даже спасли меня от этих пытливых исследователей жизни! Если честно, я уже начал опасаться, что не смогу дальше отвечать на их вопросы.

Лик весело рассмеялся.

— Да, оппоненты вам достались весьма серьёзные, - согласился с ним Акира Кензо. - Стремление к свободе воли очень похвальная вещь. Вот только есть одна закавыка: свобода подобна крыльям бабочки — раз прикоснёшься, и она больше никогда не взлетит... Ты понимаешь, о чём я говорю? - Экзоархеолог внимательно посмотрел на придвинувшегося поближе к костру Нира.

— Думаю, да, - подумав, кивнул юноша и понуро опустил голову под взглядом нашего спутника.

— Это хорошо, - удовлетворённо кивнул Акира, продолжая наблюдать за притихшим школьником. - И ещё я мог бы вам напомнить, что свобода это всегда выбор, - обратился экзоархеолог уже ко всем остальным ребятам. - А сделав свой выбор, мы перестаем быть свободными сами того не осознавая... И всё же, я бы поспорил с прозвучавшим здесь утверждением, что только лишь взаимное добро и забота друг о друге объединяет людей.

Акира обвёл взглядом притихших ребят, не выказывавших никаких внешних знаков почтительности к нему, и всё же смотревших на него с плохо скрываемым восхищением.

— Как ты думаешь, что ещё способно сплотить людей в единую семью и что испокон веков порождало между людьми вражду, непонимание, распри, что разъединяло народы Земли? - обратился экзоархеолог к пытливому юноше Ниру, который всё ещё обиженно хмурил брови и зябко ёжился около костра.

— Вера? - после некоторого раздумья, произнёс тот, подняв на экзоархеолога глаза в которых сквозило сомнение. - Я хотел сказать, религиозная вера…

— Вера это лишь следствие, а не причина. Ведь в нашем обществе давно нет никаких религий и веры в богов, но мы едины, как одна семья. Так что же ещё?

Акира Кензо снова внимательно оглядел присутствующих ребят и, видя их молчаливое недоумение, уверенно продолжал:

— Чтобы человечество оставалось объединённым и не распалось на неоднородные, взаимоисключающие части должна существовать внутренняя причина, заключённая в самом человечестве. И эта причина должна являться духовной.

— Что же это за причина? - растерянно спросил кто-то из ребят.

— Язык, - спокойно сказал экзоархеолог. - Ведь язык — это и есть нечто духовное. Нельзя себе представить различных народов без различия языков. И ничто так не разделяет и не разобщает людей, как язык. Только возникновение языков неотделимо от возникновения народов.

Я заметил, как одна из сидевших у костра девочек — тёмноволосая, тёмноглазая и смуглая — потянула руку просящим слова жестом.

— Моё имя Янтра Деви и я хотела спросить.

Акира Кензо благосклонно кивнул ей в ответ.

— Означает ли это, что если бы народы Земли не различались с самого начала, то есть, в древности не было бы никаких народов, то и не было бы различных языков? Я правильно поняла вас? Ведь вы говорите о времени, когда человечество говорило на общем языке, и было неразделённым? Как сейчас мы?

— Верно. Только я бы внёс небольшое уточнение в твою мысль. Гораздо более важным здесь оказывается не единство разговорного языка, а общая письменность. Наш современный, земной язык появился после Мирового Воссоединения, сложившись из различных древних языков. По сути, сейчас человечество всё ещё говорит на смеси разных наречий, но всех нас объединяет общая письменность. И это гораздо важнее для сохранения нашего единства, для передачи накопленных знаний и мудрости будущим поколениям.

Акира Кензо прищурившись, посмотрел на ребят.

— Как вы думаете, какая сила была способна в древности удерживать и объединять в Юго-Восточной Азии и на Дальнем Востоке всё то многообразие культур и народностей, которое царило там? Кто сплачивал это древнее общество?

— Императорская власть? - неуверенно произнёс, сидевший ближе всех, Нир.

Экзоархеолог покачал головой:

— Нет. Это была китайская грамота. Да-да! Именно она объединяла народы и не только говорившие на китайском языке, но и принадлежавшие к абсолютно различным культурам. Именно поэтому Китай в своё время стал мощнейшим центром распространения культуры в данном регионе нашей планеты. И совсем не случайно, что впоследствии он оказал немаловажное влияние и на наше с вами общество.

Снова среди детей поднялась просящая рука.

— Моё имя Риш Яр и я хотел спросить, - представился коренастый юноша с голубыми глазами, пытливо смотревшими из-под низких чёрных бровей. - Почему же единое когда-то человечество заговорило на разных языках? Почему оно пошло по пути разобщения?.. Может быть, это кому-то понадобилось? Но тогда зачем?

— Очень хороший вопрос! - одобрительно закивал Акира Кензо и улыбнулся своей немного лукавой улыбкой. - Этим вопросом в более широком аспекте — вопросом о судьбе человечества — мы с коллегами занимаемся уже много лет. И, наверное, я мог бы рассказать вам немало любопытного на этот счёт… Если, конечно, вам интересна подобная тема, выходящая за рамки обычного школьного курса истории? И если вас не поджимает время и обязанности перед старшими?

Множество просящих рук и горящих в свете костра жаждущих познания глаз говорили сами за себя. Мы со Светланой переглянулись, и я прочёл в её глазах восторженную радость. Акира Кензо бросил взгляд на наставника-вожатого. Оглядев своих подопечных, тот удовлетворённо улыбнулся и кивнул. Было видно, что и ему самому любопытно услышать рассказ нашего спутника.

Экзоархеолог подкинул в костёр свежего хвороста, лежавшего неподалёку, и к тёмному небу взметнулись снопы ослепительных искр. Лёгкий ветерок подхватил их, унося вниз по склону холма в сгустившиеся за границей света сумерки, смешивая с сияющими над океаном звёздами.

— Вы, наверное, помните старинную легенду о Вавилонской башне? - начал свой рассказ Акира Кензо. - Вам должны были рассказывать о ней на уроках истории религий и традиций.

Нетерпеливая рука поднялась среди ребят. Акира снова благосклонно наклонил голову, давая слово юной девушке с пылающими от волнения щеками и янтарными искрящимися, как пламя костра, глазами.

— Я Амрита Рао. Я знаю эту легенду и могу её рассказать.

— Пожалуйста.

— Когда-то на всей земле существовал один язык и одно наречие. И двинулись люди с востока, и нашли они равнину в земле Сеннар, и поселились там. И сказали они друг другу: наделаем кирпичей и обожжём их огнём и построим себе город и башню, высотой до небес, и сделаем себе имя, прежде чем рассеемся по лику всей земли. Сошёл тогда Бог с небес, посмотрел на город и башню, которую строили сыны человеческие и сказал: «Вот один народ и один у всех язык, и вот что они начали делать, чтобы стать равными мне. Смешаем же их язык, чтобы они перестали понимать речи друг друга». И рассеял он их по всей земле, и перестали они строить свою башню.

— Всё верно, - подтвердил Акира Кензо. - Только в этом мифе, как и во многих других созвучных ему мифах у других народов Земли, говорится вовсе не о едином разговорном языке, а о единой письменности. Люди в ту пору уже разговаривали на разных языках, но могли без труда понимать друг друга, потому что имели единую письменность. И знание этой письменности позволяло им понимать так же и язык «богов».

— Богов? - наставник Лик вопросительно посмотрел на экзоархеолога.

— Да, «богов». Только это слово нужно брать в кавычки, понимая под ним не каких-то эфирных всевидящих и всезнающих Творцов вселенной, тождественных христианскому Богу. Я сейчас говорю о некоей расе разумных существ, прилетевших на нашу планету с других звёзд в стародавние времена и оказывавших огромное влияние на развитие человеческой цивилизации... Скажу больше: именно эти существа, именуемые во всех древних мифах «богами», стали причастны и к появлению самого человека в его современном виде на нашей планете многие тысячи лет назад.

— Уфф! - вырвалось у кого-то из ребят и все дружно, и немного возбуждённо рассмеялись.

— Ведь что примечательно во всей этой легенде о Вавилонской башне, которую рассказала нам Амрита? - воодушевлённо продолжал Акира. - Если мы прочитаем оригинал текста, то увидим, что там сказано: «…и был на всей земле один язык со словами немногими». Вспомните нашу современную письменность, а так же древние пиктограммы и иероглифы. Все они являются ничем иным, как знаками, отражающими целое понятие. Эта письменность, основанная на смысловом наполнении символов, которая в корне отличается от фонетического построения письма, распространенного на Земле в прежние времена. Именно смысловое наполнение знаков позволяло когда—то людям общаться с представителями чужой инопланетной цивилизации — теми самыми «богами» — и прекрасно понимать их, выполняя их приказы и повеления. А сами эти «боги» в свою очередь имели возможность передавать людям свои знания, что они и делали на протяжении довольно длительного периода, который люди запомнили как «Золотой Век» или «Первое Время». Как сказано, например, в древнеегипетской «Книге мёртвых»: «Хаос прекращается в силу сияния Луча Изначального света, рассеивающего полную тьму при помощи великой магической силы Слова…». А поскольку новых слов и понятий, привнесённых инопланетными существами в жизнь древних людей вместе с основными элементами цивилизации, было заведомо меньше общего количества слов, используемых младенческим человечеством в своём обиходе, то и получается, что у людей был «язык со словами немногими».

Акира Кензо внимательно оглядел лица ребят: понимают ли они его? Они слушали его, раскрыв рты. Тогда он заговорил снова:

— Одним из подтверждений этому может служить пример древнеегипетских жрецов, составлявших «Книгу Мёртвых» или «Тексты Пирамид». Писцы, копировавшие эти тексты с более древних разрозненных оригиналов уже во времена фараонов, не понимали значения и смысла многих древних иероглифов, потому что не обладали необходимыми научными знаниями и навыками, которые к тому времени стали уже давно потеряны под сенью тысячелетий. Ведь мудрость, заключенная в этих самых текстах, передавалась людям задолго до того времени, когда на Земле появились первые человеческие цивилизации. Отсюда так часто можно было видеть неточности и неполноту переводов древнеегипетских сакральных текстов на язык, современный учёным девятнадцатого и двадцатого столетий. Ведь эти тексты содержат слишком много понятий, недоступных даже нашим современным научным знаниям.

— Но почему так произошло? - искренне удивилась чернокосая Лю Тао. - Почему ценное знание стало утерянным или забытым? Как можно было не дорожить знаниями?

— К сожалению, в человеческой истории достаточно примеров, когда знание уничтожалось в угоду невежеству и желанию властвовать над другими людьми, вызванному иллюзорной верой в собственную «богоравность», - грустно ответил ей Акира Кензо. - Это долгий рассказ, и чтобы понять первопричины, нужно вернуться к самым истокам человеческой истории. Если бы у нас с вами была «машина времени», и мы могли бы на ней перенестись глубь тысячелетий, чтобы проследить события, происходившие тогда с человеческим обществом, профессия археолога перестала бы существовать на Земле. Нам бы не пришлось откапывать останки древних цивилизаций и строить свои выводы только по дошедшим до нас материальным свидетельствам былых культур, древним текстам и сохранившимся мифам... Но у нас нет такой машины... Во всяком случае, пока нет.

Тёмные глаза экзоархеолога озорно заблестели.

— Так что сегодня мы можем лишь анализировать накопившиеся древние свидетельства и пытаться создать правдивую картину минувшего, - констатировал он.

— Как это замечательно здорово! - воскликнула девочка по имени Амрита. - Упорно собирать крохотные осколки былого, очищая их от вековой пыли, и складывать из них историческую картину. Открывать людям новые, неизведанные ранее краски и контуры минувшего… Я бы тоже хотела так.

Школьница мечтательно подняла глаза к темнеющему над головой небу.

— Ну что ж. Всё в твоих руках. Перед всеми вами лежат тысячи дорог жизни, и выбор своей судьбы зависит только от вас самих. Думаю, у тебя есть в запасе ещё несколько лет перед вступлением в ряды стажёров, чтобы найти свою судьбоносную дорогу, - улыбнулся ей Акира Кензо. - Так вот, - продолжал он, - возвращаясь к начатому разговору. Анализ имеющихся у нас свидетельств позволяет нам сделать однозначный вывод о том, что к концу четвертого тысячелетия до новой эры пиктографическое письмо Междуречья уже находилось на стадии распада. И на протяжении последующей эры весь этот регион переходит к фонетическому принципу письма. Иначе говоря, письменные знаки начали передавать не только значение, но и звучание слов. То же самое мы можем наблюдать и в Древнем Египте того же периода. Там письменность то же стала получать «звуковое наполнение». Эти события в истории древних цивилизаций Земли можно ныне считать определяющими. Они изменили всю дальнейшую судьбу человечества, и именно они послужили неким водоразделом между миром, существовавшим прежде, о котором у человечества сохранились воспоминания, как о «Золотом Веке», и периодом истории с которого берёт начало вся последующая человеческая цивилизация.

— Что же такого определяющего в этом переходе к звуковому наполнению письменности? - удивился Нир, ёрзая на остывшем камне.

— Чтобы понять это, нужно задаться вопросом: что же, прежде всего, влечёт за собой переход к фонетической основе письма? Возможно, вы этого ещё не знаете, но он определяет сильнейшую привязку письменности к устному разговорному языку. А язык имеет одно очень значимое свойство — он сильно изменчив. Следовательно, и письменность каждого народа так же начинает со временем меняться вместе с самим языком и это неизбежно приводит к быстрому размежеванию письменности разных народов. Люди перестают понимать друг друга и становятся неспособными к совместным скоординированным действиям. Происходит нарушение коммуникации между народами. Догадываетесь, какие последствия лежат за всем этим? Тут уже не до совместного строительства даже самой обычной башни.

Слова Акиры Кензо ребята встретили задумчивым молчанием. Только потрескивание углей костра нарушало тишину ночи, да отдалённый плеск волн доносился из темноты на вершину холма, где расположилась группа пытливых школьников.

Я посмотрел на сидевшую рядом Светлану. Она слегка склонилась вперёд, будто хотела быть поближе к огню, и обхватила руками голые колени. Глаза её казались теперь тёмными и загадочными, такими же, как ночь вокруг нас.

— Этот процесс, - нарушил общее молчание экзоархеолог, - я имею в виду, процесс изменения системы «язык-письменность», начинает приобретать в означенный мной период истории всё ускоряющийся характер. А вместе с этим ускоряется и процесс увеличения различий между разными языками. И в этом кроются гораздо более глубокие последствия. Ведь люди, говорящее на языках с очень разными грамматиками, именно в силу особенностей этих грамматик приходят к различным наблюдениям и оценкам внешне сходных проявлений окружающего мира. Понимаете?

— То есть, как наблюдатели они становятся неравноценны и смотрят на мир по-разному? - уточнил наставник Лик.

— Именно так. Это так называемый «лингвистический принцип относительности», в соответствии с которым каждый язык содержал в себе определённый взгляд на мир. И этот принцип способен влиять не только на наблюдения отдельных людей, говорящих на определённом языке. Он формирует познавательные возможности таких людей. Скажем, он может определять структуру науки отдельных народов.

— Значит, народы потерявшие единство письменности и языка, начали и по-разному мыслить? - воскликнула тёмноглазая Янтра. - В этом и есть скрытый смысл мифа о Вавилонской башне?

— Точно подмечено, - похвалил девочку Акира Кензо. - И различие мышления у разных народов стало ещё одним последствием перехода человечества от пиктографо-иероглифической письменности, основанной на смысловом наполнении символов, к письменности на фонетической основе, к письменности алфавитной. После этого люди лишились возможности совместных действий не только в конкретный момент времени, но и вообще в обозримом будущем. Поэтому с переходом к фонетическому письму человечество очень быстро распадается на отдельные народы. Если ещё в период неолита мы наблюдаем сильное сходство различных древних культур, то уже начиная с третьего тысячелетия до новой эры и вплоть до Мирового Воссоединения, на Земле существует сильнейшая культурная пестрота. И как нетрудно догадаться, в таком мире создаются благоприятные условия для господства принципа «разделяй и властвуй».

— Но кому понадобилось разобщать людей? Откуда всё это началось? - взволнованно спросил чубатый Риш Яр.

— Если мы с вами перенесёмся на нашей воображаемой «машине времени» вглубь времён, то увидим, что с середины пятого и до рубежа четвертого-третьего тысячелетий до новой эры в Европе происходили весьма значимые события. Здесь существовали две прямо противоположные культуры: древнеевропейская и курганская. Люди, представители первой культуры, занимались в основном земледелием, жили оседло в больших и хорошо обустроенных городах, и не имели фортификационных сооружений и оружия. Это само по себе может говорить о мирном характере этой сельскохозяйственной цивилизации, которую со всем основанием можно считать матрилинейной и матрилокальной… Надеюсь, я не слишком сложно изъясняюсь и всем вам уже знакомы подобные понятия по школьным занятиям истории?

Акира Кензо с улыбкой окинул взором юные лица. Ребята дружно закивали, нетерпеливо прося продолжения рассказа экзоархеолога. Я и сам заслушался его, ведь сегодня он рассказывал совершенно новую историю и для меня.

— Яркими представителями той культуры являлись поселения времён неолита в Древней Анатолии. В этих поселениях наблюдалось устойчивое развитие на протяжении многих тысяч лет, и эта культура опиралась на систему верований, основанных на земледельческом цикле: рождение-смерть-возрождение. Символом же этого цикла, естественно, была женщина — Мать-Прародительница или Богиня-Мать. Всё тонко стилизованное искусство позднего палеолита, считавшееся ранее лишь выражением охотничьей магии, оказалось связанным с позднейшим культом плодородия Ближнего Востока, центральными фигурами которого выступали именно Великая Богиня и её сын. Аграрное же хозяйство неолита стало основой того развития цивилизации, где высокий уровень культуры сочетался с величайшей идеей партнерства между мужчиной и женщиной. Именно партнёрства, а не противоборства или подчинения одного другим, как повелось во всех последующих культурах.

— Совсем как в нашем обществе! - раздался удивлённый ребячий возглас.

Акира улыбнулся.

— Вот именно. В наших руках, в руках у археологов оказалось большое количество женских терракотовых фигурок, которые обнаружили ещё дальше, на восток, в Хараппе и Мохенджо-Даро. Все они также изображали Богиню, очень похожую на великую Богиню-Мать. Но и найденные далеко на западе Европы, в кромлехах Стоунхендж и Эвбери фигурки то же оказались схожими с фигурками Богини. Все они позволили проследить распространение аномально высокоразвитых городов с востока на запад. Таким образом, историки смогли заполнить «прореху» в поясе от Мохенджо-Даро до Санторина и теперь, по сути, с полным основанием мы можем говорить о существовании в древности определённой схемы развития цивилизаций. А это даёт нам право сделать очень интересный вывод: везде, где совершился большой скачок в материальной и социальной жизни людей, Богом являлась женщина.

— Очень интересная мысль! - не удержался от возгласа я и тут же смутился: какой я пример подаю молодёжи?

— Безусловно, - снисходительно кивнул Акира в ответ на мою реплику. - Судя по всему, данный культ сводился к реальному господству на этих территориях именно «богини»-женщины.

— Вы имеете в виду женщину из другого мира? - уточнила взволнованная Амрита.

— Разумеется. Древнее европейское общество, находившееся под её надзором, имело мирный характер. Древние европейцы никогда не пытались жить в неудобных местах, на крутых возвышенностях, как это делали позднее индо-европейцы, сооружавшие на холмах неприступные крепости. Древние европейцы предпочитали красивые места, с хорошей водой и почвой, с доступными пастбищами. Благодаря эффективной эксплуатации плодородных речных равнин, на которых выращивались пшеница, ячмень, горох и другие бобовые, разводились домашние животные, а так же развитию гончарной техники, резьбы по камню и кости, обработке меди Древняя Европа достигла значительного успеха. К тому же здесь развилась сложная социальная структура, включавшая ремесленную специализацию, сложились институты управления и существовали зачатки письма. Всё это говорит о том, что ещё за семь тысячелетий до новой эры на территории Древней Европы присутствовала высокоразвитая цивилизация, если определять цивилизацию, как умение данных людей приспосабливаться к окружающей среде и развить соответствующие искусства, технику, письмо и общественные отношения.

— Но всего этого они достигли не самостоятельным путём? - задал вопрос наставник Лик. - Я вас правильно понял?

— Правильно. В те далёкие времена шёл своеобразный эксперимент по развитию человеческой цивилизации и совершенствованию нашего вида. И за этим экспериментом опять-таки стояла высокоразвитая разумная цивилизация из иной планетной системы.

— Выходит, люди никогда не были свободными? - усмехнулся Нир. - С самого начала?

— Значит, никакой эволюции не существует? Как же так? - Амрита требовательно посмотрела сначала на экзоархеолога, затем на своего наставника.

— Люди стали марионетками в руках каких-то богов? - раздался чей-то пренебрежительный возглас.

— Пусть так. Но почему тогда этот культ Богини вдруг исчез с лица Земли? - поразилась черноглазая Янтра. - Эти самые «боги» оставили людей на произвол судьбы? Поиграли и бросили нас?

— Сколько сразу вопросов, - усмехнулся Акира, внимательно наблюдая за ребятами. - Чтобы понять это, нужно взглянуть на другой культурный полюс Древней Европы, которым являлась курганская культура. Она представляла собой патрилинейные, социально разобщённые общины, временно селившиеся в местах выпаса скота. Как несложно догадаться, у обеих этих культур, в силу различия экономического уклада, была и различная идеология. В противоположность Богине-Матери, курганская идеология воспевала мужественных и доблестных богов-воинов, повелителей Небес. Это хорошо видно при сравнительном анализе индоевропейской мифологии. Кинжал и боевой топор — вот главные символы курганцев. В искусстве же неолита ни Богиня, ни её сын-супруг не наделены подобными эмблемами. Здесь мы не увидим ни «благородных воителей», ни батальных сцен. Но в этом-то и причина гибели этого удивительного общества, которое под натиском воинственной курганской культуры оказалось не просто уничтоженным по своему укладу, а случилось гораздо более страшное — была полностью ликвидирована доминировавшая идеология! И только через тысячи лет чудом сохранившиеся жалкие осколки этого былого величия смогут развиться в крито-минойскую цивилизацию. Именно тогда с Индостана хлынут племена людей, спасающихся от разгоревшейся там между «богами» войны. Эта первая в истории великая миграция двинется в двух направлениях: на север Европы и к Эгейскому региону и Малой Азии. Именно эта миграция и станет впоследствии прародительницей славяно-скандинавских и минойско-микенских культур. Последняя же впоследствии даст толчок к развитию всей Европы в лице эллинской культуры.

— Если вы, ребята, станете читать древние мифы, то без труда сможете догадаться о том, что в третьем тысячелетии до новой эры был четырёхсотлетний период, когда на огромной территории от Индии и Центральной Европы, до обеих Америк происходили некие драматические события, которые и определили всю дальнейшую судьбу человечества, - добавила Светлана.

— Выходит, эти наши высокоразвитые покровители воевали между собой? - удивился Нир. - Как же они могли тогда наставлять человечество?

Акира Кензо оглядел присутствующих ребят таинственным взглядом и с лёгкой улыбкой на лице снова подбросил хвороста в костёр. Было видно, что вид пламенеющих углей и языков разгорающегося огня доставляет ему несказанное удовольствие. В эту минуту я заметил, как справа от нас из темноты, окружавшей площадку освещённую костром, появился незнакомый мне человек. Его широкоплечая и высокая фигура застыла у границы кустов, не выходя из тени, словно бы человек не хотел мешать нашей беседе или желал остаться незамеченным. Лица его я рассмотреть не смог и осторожно коснулся плеча Светланы. Удивленная, она обратила ко мне вопросительный взор. Я, молча, указал ей взглядом в сторону незнакомца. Светлана взглянула в указанном направлении, щуря глаза после яркого света, исходившего от костра, но тоже не узнала неожиданного гостя и неопределённо пожала плечами. Тем временем Акира Кензо отодвинулся от огня, сгрёб в костер сухой веткой разворошённые угли и продолжал, отвечая на вопрос пытливого ученика:

— Чтобы понять это, нужно ясно осознать, что же происходило на Земле в те далёкие от нас времена. Возможно, вы не знаете, что есть и другой вариант мифа о Вавилонской башне, который в своё время обнаружили в библиотеке правителя Ашурбанипала в Ниневии. Этот текст поможет нам разобраться в тех отдалённых событиях, так как он является аккадской версией шумерской легенды. Из-за множества наслоений и пересказов этот миф даёт нам весьма искажённое представление о реальных событиях, но, тем не менее, в нём указывается имя «бога», виновника всего случившегося. Правда, из-за повреждения глиняной таблички это имя так и не удалось прочитать, но из текста становиться ясно, что именно он вынашивал в сердце «думы недобрые, против Отца Богов — Энлиля замыслил он зло». И чтобы исполнить свой коварный замысел «совратил он людей Вавилона на грех», убедив их «великое и малое смешать на холме». Энлиль пытался отговорить мятежников, но «когда богов остановить не смог», он «их твердыню, башню в ночи до основания разрушил. И в гневе повелел рассеять их по свету. Он приказал нарушить планы их…». Из-за того, что они «против богов восстали непокорно, оплакивать пришлось им Вавилон, и были горьки их рыданья».

— Значит, причинами бед людей стали вовсе не какие-то их «прегрешения», а как раз противостояние в среде этих самых «богов»? - догадался наставник Лик. - И башню строили люди не по собственному желанию, а по их же повелению?

— Именно так и было. Но в той междоусобной «божественной» войне люди вовсе не оставались сторонними наблюдателями, потому что принимали в ней самое активное участие. Поэтому вся вина тех, древних людей состояла лишь в том, что они заняли не ту сторону в этом жестоком противоборстве могущественных внеземных сил, за что и поплатились в итоге. Причины же «божественной войны» и её последствия можно понять, если разобраться в запутанном клубке противоречий всей известной нам мифологии, в которой «боги» предстают то добрыми и благосклонными помощниками людей, то требуют от них беспрекословного подчинения, жестоко карая за любую провинность.

— Почему же так происходит? - снова спросил Лик.

Я давно заметил, что ему не терпится задать вопрос Акире, но он сдерживает себя, давая возможность спрашивать своим юным подопечным.

— Всё станет понятным, если осознать, что во внешних противоречиях заключена ярко выраженная хронологическая последовательность тех отдалённых событий. Ведь за извечной борьбой «добра» со «злом» стояли реальные глубочайшие мировоззренческие разногласия двух различных кланов, сформировавшихся внутри самой высокоразвитой инопланетной цивилизации. Вернее той части её представителей, которые в силу определённых причин оказались на нашей Земле. И я могу вас заверить в том, что то была не просто борьба за власть, а жесточайшая гражданская война на истребление противной стороны.

— Но почему? В чём причины такой ненависти одних людей к другим? - дрожащим от волнения голосом спросила Янтра.

— Причины? - Акира задумчиво потёр подбородок. - Дело в том, что одна из воевавших тогда сторон в этом противоборстве делала ставку на интеллектуальное познание и свободу выбора для нас, людей. Именно представители этого клана — клана «цивилизаторов», отмеченных змеиной символикой — принесли людям основные знания, обучили ремёслам, земледелию и основам наук. Эти цивилизаторы, в числе прочего, подарили людям и пиктографо-иероглифическую письменность. И эта письменность оказалась не просто умением писать и читать. Она стала для людей тем ключом, который открывал пути к обширным научным познаниям «цивилизаторов». Почему? Потому что она являлась не чем иным, как «божественным языком». Как записано в древних текстах, наши «цивилизаторы» знали, что человек не может управлять человеком без того, чтобы несправедливость не затопила бы весь мир вследствие его прихотей и тщеславия. Поэтому-то они и не позволяли ни одному из смертных приобрести власть над себе подобными. Именно это время запомнилось людям, как Век Благоденствия.

— И всё же, переход к правлению людей друг над другом рано или поздно совершился, - резонно заметил Риш Яр. - Тогда в чём же смысл такого внешнего сдерживания? Они просчитались в своих ожиданиях?

— Переход свершился, но значительно позже, и этот переход стал результатом поражения клана «цивилизаторов» — «клана Змиев». Они проиграли кровопролитную и жестокую войну своим противникам — клану «солнечных богов», - объяснил Акира Кензо.

— Получается, в те стародавние времена имело место грубое вмешательство в психику и генетику первобытных людей с целями, которые «цивилизаторам» представлялись благими? - заключил наставник Лик. - Но являлось ли их «добро» таковым и для самих людей?

Наставник с сомнением посмотрел на экзоархеолога.

— Не забывайте, что мы имеем дело с грандиозным цивилизаторским экспериментом, - напомнил тот. - Экспериментом научным в своей основе. И в ходе этого эксперимента некие существа из дикой природы были превращены в людей нашего современного вида, а затем на протяжении длительного времени полученные генетически модифицированные образцы доводились, так сказать, до ума. Конечной же целью, судя по всему, являлось создание на нашей планете разумной цивилизации, сопоставимой по уровню своего духовного развития и научным познаниям с самими «цивилизаторами». К этому периоду можно отнести существование той самой цивилизации из Древней Европы, поклонявшейся Богине-Матери, о которой я вам рассказывал. Поэтому для меня совершенно очевидно, что максимального развития в древности достигали те человеческие цивилизации, которые не претерпевали вмешательства со стороны «солнечных богов» с их иерархическим построением социальных отношений. Именно гармоничное наложение научных познаний «цивилизаторов» на межличностные отношения между мужчиной и женщиной, основанные на партнёрстве, и давало в итоге максимальный эффект развития древнего человеческого общества.

Среди ребят снова поднялась просящая слова рука. Акира одобрительно кивнул и со своего места поднялся светлоглазый коренастый мальчик. Волнуясь, он сказал:

— Мне не понятно, о каких «солнечных богах» вы говорите?

— Да, это моя ошибка, - признался Акира. - Я упускаю важные для понимания детали, пытаясь сформулировать для вас главное. Я априорно решил, что вы обладаете тем же объёмом знаний по данной теме, что и я. Но это, конечно же, не так. Данная тема слишком объёмная и сложная, чтобы раскрыть её вот так вот, в милой беседе вечером у костра. Что касается «солнечных богов», то они пришли на нашу Землю намного позже «цивилизаторов». Хотя изначально и те, и другие находились в тесных родственных связях между собой. Если попробовать заняться классификацией, то именно «солнечные боги» породили впоследствии смешанное поколение своих продолжателей — так называемую «расу гигантов», упоминания о которой мы можем встретить во многих легендах и мифах. А уже за ними шли мифологические «герои». Все последующие царственные правители на Земле вели свою родословную именно от них.

— Значит, это были уже совсем другие «боги»? - спросил один из мальчиков.

— В отличие от «цивилизаторов», учивших и опекавших человечество, «солнечные боги» остались в человеческой памяти как воинственные и грозные существа. Да, ты прав, это были уже совсем другие «боги», даже, по своим способностям и духовной силе. Все они находились на порядок ниже так называемых «древних богов», оставшихся, как утверждают мифы, «в вышине Небес». «Солнечные боги» всегда пытались приблизиться к их знаниям и возможностям, но так никогда и не достигли этого. Наверное, поэтому они варварски уничтожали всё созданное на Земле «цивилизаторами». Вся жизнь «солнечных богов» была наполнена бесконечными внутренними распрями, борьбой за власть и господство над нашей планетой и другими мирами. Люди же оказались нужны им лишь в качестве рабов или слуг, которым вменялось в обязанность почитание своих «богов», и избавление их от «тяжкого труда». Эту существенную разницу между двумя волнами инопланетного нашествия на Землю можно ясно проследить в пласте более поздних мифов, в которых «злые боги и Змии» дают людям знание, а «добрые боги» карают человека за стремление приобрести это самое «знание богов», вкусить запретных плодов с «Древа познания» и стать равными самим «богам». Именно в этом и состоял «первородный грех» человека, на который его толкнул «злой Змий» и наказал «добрый Бог» Ветхого Завета иудеев.

Интересно, что в буквальном значении древнееврейское слово, обозначающее в Библии Змия — нахаш — означало «выяснять, раскрыть истину» или «раскрыватель тайн», - добавила Светлана, протягивая руки к пламени костра. - В глазах же «солнечных богов» стремление людей к подобным тайнам выглядело, как покушение на божественную монополию на сакральное Знание, а соответственно и на их власть. Именно поэтому подобное стремление стало приравниваться к «прегрешению» или «гордыне».

Акира Кензо согласно кивнул своей помощнице и задумчиво посмотрел поверх пляшущих языков пламени костра, как будто пытаясь проникнуть мысленным взором в ту немыслимую древность, о которой только что рассказывал школьникам, сидевшим вокруг него.

— Значит, эти самые «цивилизаторы» выступали за свободу самопознания и самоопределения, воспротивясь слепому следованию установленным кем-то правилам? Ведь правила эти не содержали в себе потенциала духовного роста и совершенствования — были «мёртвой буквой»! - горячо воскликнула Янтра. - И того же эти «цивилизаторы» добивались от людей, за что те и пострадали…

Ученица печально опустила глаза.

— Очень точно подмечено, - согласился с ней Акира. - Молодец! Эти самые «правила» можно было бы сравнить с неким «Священным Законом», установленным некими «Высшими Силами», которые раз и навсегда определили жизнь самих «солнечных богов», все их деяния и устремления. Преступить этот «Закон» значило бы совершить самое страшное злодеяние, покуситься на чью-то высшую власть. Такой путь в корне отличен от предписаний «цивилизаторов» для людей. Эти предписания больше походят на продуманный план или программу действий по развитию нового разумного общества, основанную на соблюдении строго выверенных моральных принципов и норм, на глубоком познании, ведущем к пониманию окружающего мира, к саморазвитию и, как итог, появлению истинно духовного человека с большой буквы. Но в Эру Тельца происходит крутое изменение истории развития молодого человеческого общества. Отличия ранних цивилизаций от более поздних, в которых преобладало мужское господство, становятся слишком разительными. Это мы можем хорошо проследить на примере того же Древнего Египта или древнеиндейских цивилизаций на обоих американских континентах. Смена покровительствующих людям «богов» привела у инков и майя к расцвету кровавых жертвоприношений, инициаторами которых выступали могущественные правители или «полководцы», забиравшие с собой в загробную жизнь менее могущественных соплеменников, приносимых в жертву. Даже Бык, бывший основным образом «языческой» патриархальной мифологии и символом мужской силы, позднее трансформировался в христианской иконографии в рогатое божество — символ зла или Сатану. Хотя в неолите рога имели совсем иное значение. Там они, как правило, образовывали жертвенник под изображением Богини-Матери.

— Сколько ассоциаций! - заворожено воскликнула Лю Тао.

— Ты права. В том числе и по хронологии, и по победителям в последующей войне богов.

— Но почему «цивилизаторы» оказались слабее этих самых «солнечных богов»? Неужели сила их знания не помогла им выстоять под напором своих врагов? - изумилась Янтра.

— Тому могут быть разные причины: от смены интересов в ходе исторического развития, и перенаправления этих самых интересов в иное русло, до почти полного уничтожения самих «цивилизаторов» противоборствующей стороной.

Акира оглядел лица ребят, освещаемые всполохами костра. На них застыло взволнованное внимание.

— Анализируя имеющиеся у нас данные, я могу сделать вывод, что в итоге все «цивилизаторы» оказались полностью вытесненными с нашей планеты воинственными «солнечными богами», обладавшими различным разрушительным и смертоносным оружием. Те же, кто ещё оставался на Земле, впоследствии планомерно уничтожались так называемыми «полубогами» или «героями». Вспомните древнегреческие мифы или же мифы Северной Европы. Они как раз красноречиво рассказывают нам о борьбе сонма богов, полубогов и героев с различными «чудовищами», которые якобы являлись воплощением абсолютного Зла, угрожавшего человеку. Это совсем не случайно. Ведь у победившей в той доисторической войне стороны в отношении земного человечества стояла вполне определённая задача. Победители хотели не просто наказать виновных. Их целью было заставить людей изменить все свои мировоззренческие установки, стереть из людской памяти все воспоминания о времени, когда человек был «младшим братом богам».

— Необходимо было полностью изменить память о прошлом, - понимающе закивал наставник Лик. - Дать людям ложные воспоминания.

— Именно так, - подтвердил Акира. - И эта задача успешно решалась «солнечными богами» несколькими методами. Одним из них как раз и стало насильственное введение новой письменности. Ведь фонетическое письмо вело не только к разобщению народов, но, что самое главное, оно отдаляло людей от языка «цивилизаторов» — носителя их мудрости и научных познаний. Со временем этот самый язык неизбежно забывался, а вместе с ним терялись и остатки сакрального знания, когда-то переданного людям.

— Умно придумано! - возбужденно воскликнул Нир.

— Да, умно, - печально согласился с ним Акира Кензо. - Потому что таким образом «солнечные боги» раз и навсегда обезопасили себя и своё потомство от посягательств людей на «божественное знание», то есть, от посягательств на свою власть над человечеством. Был запущен отлаженный запретительный механизм, как на использование предыдущей письменности, так и на стремление к знаниям, обретшим статус запретных. Всякая попытка проникнуть за пределы дозволенного провозглашалась одним из самых «страшных прегрешений» и нещадно каралась всеми «солнечными богами». Целые отрасли древнего знания, оставленного людям «цивилизаторами», оказались тогда под запретом. Поэтому-то они и дошли до нас лишь в трансформировавшемся негативном отношении к «колдовству» и «магии», к стремлению «постичь тайны древних знаков».

— Получается так, что знания «цивилизаторов» не ограничивались известными нам законами мироустройства, познаниями в астрономии и других науках? - задался вопросом пытливый Риш Яр. - Им оказались доступны какие-то другие формы, которые люди называли «магическими способностями»? Здорово! Возможно, что тогда они познали и свойства нашей вселенной, о которых мы пока даже не догадываемся?

Юноша посмотрел на экзоархеолога горящими волнением глазами. Акира согласно кивнул в ответ.

— Я уверен в том, что «цивилизаторы» обладали способностями и познаниями, которые лежат за пределами всех наших сегодняшних возможностей и научных познаний, так как эти «божественные знания» касаются не только материального мира. Они распространяются и на безграничную сферу духовно-нематериальной вселенной, которую древнеиндийская философия когда-то окрестила Тамасом. К изучению этой области нашего мира современная наука только-только подбирается, хотя представления о существовании некой «тёмной материи» и «тёмной энергии» существовали ещё задолго до Мирового Воссоединения. Об этом вы ещё будете узнавать много нового на старших циклах обучения.

— Но почему мы так отстаём от них, раз из нас изначально хотели сделать равных себе? - с обидой в голосе недоумевала Амрита.

Акира улыбнулся её по-детски наивному недовольству.

— Причина проста: подобные знания, как и способности к их использованию, оказались не развитыми у людей из-за строжайших запретов со стороны «солнечных богов». Но у меня нет никакого сомнения в том, что магия, как способность использовать свойства духовно-нематериального мира в прикладных целях, активно использовалась и «цивилизаторами», и «солнечными богами». Особенно в ходе их междоусобных войн.

— Вы хотите сказать, что эти войны велись на ином уровне бытия? - уточнила Лю Тао, внимательно глядя на экзоархеолога.

— Однозначно ответить на этот вопрос я пока не могу. Но уверен, что в тех стародавних сражениях духовная энергия воинов играла немаловажную роль. Я имею в виду ту духовную энергию, которая у человека напрямую связана с его третьей сигнальной системой. Эту энергию, как вы знаете, наши энерготерапевты используют при лечении различных заболеваний.

— Получается, что «боги» были и добрые, и злые? И зло в итоге оказалось сильнее добра? - сделал неутешительный вывод Нир.

— Я бы не стал утверждать столь категорично, - отрицательно покачал головой Акира Кензо. - Мифы свидетельствуют о том, что и «цивилизаторы» могли быть как добрыми, так и злыми по отношению к людям. Добрыми они были к тем, кто их слушался, а к тем, кто не слушался, они добра не проявляли. В египетской мифологии описан бог Кнеф — Вечный Непроявленый Бог — изображавшийся в виде Змия Вечности. Этот бог олицетворял собой как Дух Добра, так и Дух Зла в своём противоположном аспекте. Что уж говорить о «солнечных богах».

— Вот тебе и «добрые боги»! Даже тогда отсутствовала свобода выбора! - усмехнулся Нир, косо посматривая на своих товарищей.

Но те молчали, погружённые в глубокое раздумье.

— На древнеегипетском «Суде Осириса», иногда именуемом «Исповедью невиновности» или «Великим расчётом», описанном в египетской «Книге мёртвых», - снова заговорила Светлана, - души умерших попадали в специальный «Зал Двух правд». Само это название, как вы понимаете, говорит нам об оценке одних и тех же поступков с двух точек зрения, одна из которых — точка зрения присутствующих на суде «богов». И эта точка зрения оказывалась совсем не равноценной человеческой. Ведь судьи по-своему судили о поведении умершего, а мысль египтян о том, что прощение не возможно, свидетельствует и о последующем жестоком требовании подчинения людей «богам».

— На самом деле, в идее невозможности прощения даже после смерти нет ничего плохого, - заметил Акира Кензо. - Эта идея закрепляет на уровне архетипов психики установку жить «во благе» и не совершать злодеяний. И акцентирование религиозной доктрины на жизни после смерти в этом плане оказывается гениальной с точки зрения результативности внушения. Данная идея гораздо более эффективна для воспитания людей в добре, нежели христианское «всепрощение» и возможность искупления грехов посредством простой исповеди священнику. Несмотря на то, что и по христианским представлениям душа умершего может попасть как в Рай, так и в Ад.

Экзоархеолог снова окинул взглядом задумчивые и сосредоточенные лица ребят.

— «Боги» вообще очень часто воздействовали на психику человека для собственной выгоды, - сообщил Акира. - И желание «солнечных богов» представить себя извечным «добром», а своих противников ужасным «злом» отчётливо прослеживается даже во взглядах на посмертное существование человека. Теперь во всех мистических представлениях человеческое тело было наделено символикой Большого Космоса. Считалось, что в теле человека, как и в Космосе, наряду со светлыми сторонами существуют и стороны мрачные. И они символически отражались в мёртвом теле, в котором уже нет облагораживающей его души. В нём царствуют только силы адской Тьмы. А это достаточно сильный психологический аргумент на уровне глубинного инстинкта самосохранения, который убеждал человека в том, что Тьма — «тёмные силы», противники «светлых сил» — это плохо.

— Но ведь мы знаем, что у примитивных народов, в отличии от цивилизованных, часто встречалось спокойное отношение к смерти, - рассудительно заметил Риш Яр.

— Ты прав, - подтвердил Акира Кензо. - И из этого можно сделать вывод о том, что «солнечные боги» имели влияние только в очагах распространения цивилизации, где ранее активно не проявляли себя «цивилизаторы». Примитивные же народы для «солнечных богов», судя по всему, не представляли особого интереса, потому что не несли никакой угрозы их власти и господству на Земле. И в тоже время можно предположить, что именно примитивные первобытные племена являлись остатками того самого человечества, которое изначально пествовали наши «цивилизаторы», активно выступавшие за самостоятельное и постепенное развитие, а не грубое и прямое вмешательство извне.

— Получается, прогрессорство «цивилизаторов» не было распространено повсеместно? - удивилась Амрита Рао.

— Именно так, - подтвердил Акира. - Но можно сделать и ещё одно предположение о том, что регионы, где «цивилизаторы» не передавали людям свои знания и опыт, были оставлены ими в качестве своеобразного «контрольного образца». В сравнении с ним, проводившие свой грандиозный эксперимент внеземные учёные, могли оценивать его успешность или неэффективность применяемых методик.

— Значит, «цивилизаторы» просто хотели посмотреть смогут ли люди достичь высокого уровня в своём самостоятельном развитии без постороннего вмешательства? - догадался Лик. - Сможем ли мы сами подойти к формированию высокоразвитой цивилизации?

— Возможно. Хотя истинные причины, боюсь, так и останутся для нас неразгаданной тайной.

— А люди в очередной раз не оправдали надежд своих благодетелей! - печально констатировал Нир. - Ведь ни одно из примитивных племён так и не смогло достичь уровня «западной цивилизации»: ни в Африке, ни в Австралии, ни в Америке.

— Я бы не делал из так называемой «западной цивилизации» эталона для оценки цивилизованности, - рассудительно сказал Акира Кензо, спокойно посмотрев на юношу. - Все мы знаем, чем закончилось её существование. Именно эта цивилизация являлась прямой наследницей деяний «солнечных богов». Она выросла из канонов и запретов, установленных этими «богами», и эти запреты во многом определили пути её развития в дальнейшем.

— А как же Индия? - вставила Светлана, удивлённо глядя на экзоархеолога. - Религиозная система основанная на дхарме, созданная там «солнечными богами», просуществовала несколько тысячелетий, доказав свою удивительную устойчивость к любым внешним воздействиям.

— Да, вы правы, - согласился с ней Акира. - Конечно же, можно вспомнить и Западное полушарие, где негативные последствия деятельности «солнечных богов» проявились наиболее ярко. Жестокие запреты на знания, насаждавшиеся там, привели к тому, что древние индейцы, явно знакомые ранее и с колесом, и имевшие весьма развитую цветную металлургию, не использовали ни того, ни другого в повседневной жизни уже в исторический период. Подобные же запреты на знания в других регионах нашей планеты привели к полной потере этих знаний, застою научной мысли, либо направлению её по ложному пути. И этот процесс продолжался вплоть до восемнадцатого века новой эры, когда неожиданно начался технический подъём и научная революция. До этого же лишь отдельные очаги древнего знания «цивилизаторов», время от времени, просачивались в античный мир Европы. Возможно, они всплывали из утаённых, засекреченных источников на территории Египта, Индии или Китая.

Экзоархеолог снова посмотрел на школьников.

— Вот почему мы так тщательно изучаем наше прошлое, пытаясь восстановить те крупицы древней мудрости, которые ещё можно восстановить. Стараемся перебросить мост над бездной времени — из нашего прошлого в наше будущее, чтобы избежать возможных ошибок и сделать вашу жизнь ещё лучше, ещё счастливей. Я уверен, что не всё ещё безвозвратно потеряно, и в будущем нас ждут новые открытия, опираясь на которые, мы сможем шагнуть ещё дальше по пути своего развития и познания окружающего нас мира и самих себя. Для меня, как археолога и историка, совершенно очевидно, что может быть развитие человечества и пошло быстрее с помощью вмешательства «солнечных богов», но нам не известно в каком бы направлении двинулась бы человеческая цивилизация без такого грубого вмешательства. И взгляд на примитивные с нашей точки зрения культуры, с сильно развитой запретной областью знаний, заставляет меня предполагать, что достижения человека в прикладной магии были бы столь же масштабными, как и в освоении материальной стороны нашего бытия при помощи физики, химии или математики.

— Вы думаете? - засомневался наставник Лик.

— Я предполагаю. Хотя, скорее всего, сколь либо значимого продвижения по пути духовной эволюции, мы бы достигли и не так скоро.

— Почему? - удивился мальчик Нир.

— Потому что духовная эволюция протекает не теми же темпами, что и эволюция материальная. Тем не менее, судить о подобных прорывах в духовно-нематериальную сферу существования можно по сопровождающим их скоротечным взрывам в материальной культуре, которые вызваны мощными и быстрыми подвижками именно сознания.

— О чём вы говорите? - изумилась Янтра. - Неужели нам известны подобные примеры?

— Конечно! Примеры подобных прорывов в древней истории человечества, безусловно, есть. Мы имеем множество свидетельств периодических зональных прорывов в искусстве обработки орудий ещё задолго до вымирания неандертальцев. Я не сомневаюсь, что подобные прорывы сознания сопровождали и цивилизацию самих «цивилизаторов». Этим, в частности, можно объяснить их уход от участия в судьбах человечества, потому что этот уход мог быть вызван полным переключением интересов именно в духовно-нематериальные сферы. Если же немного пофантазировать, то с полной определённостью можно сказать, что развитие запрещённой «солнечными богами» сферы деятельности — магии — способствовало бы столь сильному дальнейшему прорыву человечества по пути прогресса, что его форма напрочь бы отличалась от современной формы.

Акира Кензо замолчал, задумчиво глядя на тлеющие угли костра. Молчали и ребята. Я с интересом наблюдал за их преобразившимися вдохновенными лицами. Наконец, Лю Тао отважилась заговорить снова:

— Сейчас я понимаю, как многослойна и сложна наша история, и сколько определяющих и важных событий, о которых мы совсем не помним, происходило в ней. Но я чувствую, что вы рассказали нам совсем мало из того, что знаете об этом. Мы с ребятами просим вас закончить свой рассказ… Если это будет не обременительно для вас.

Девочка оглянулась на своих друзей, словно ища у них поддержки.

— Просим, просим! - откликнулось сразу несколько возбуждённых голосов с разных сторон.

Акира Кензо посмотрел на звёзды и задумчиво улыбнулся нетерпеливым школьникам.

— Давайте сделаем так, - предложил он. - Сейчас уже поздно, а вам необходимо соблюдать положенный режим. Да и мне с друзьями не мешало бы отдохнуть.

Экзоархеолог взглянул на меня и Светлану, и решительно повернулся к наставнику Лику:

— Вы же пробудите здесь ещё какое-то время?

— Да, мы уезжаем только через два дня, - с готовностью ответил тот.

— Вот и замечательно! - обрадовался Акира и произнёс в раздумье: - Завтра с утра мы с коллегами будем заняты раскопками на Восточной равнине... А после обеда милости прошу к нам в гости! Давайте встретимся часа в два в гостевом холле санатория... А ещё лучше на веранде. Там и закончим этот наш экскурс в древнейшую историю человечества. Согласны?

Ребята не сдержались и встретили это предложение возбуждёнными радостными возгласами. Попрощавшись со всеми, мы поднялись со своих мест, и в это время к нам решительно подошёл тот самый незнакомец, который до сих пор оставался в стороне от ребячьей компании. Его стремительность и резкость движений невольно заставили меня сделать шаг навстречу — я старался закрыть своим телом Акиру и Светлану от неожиданного гостя — и этот мой инстинктивный порыв вызвал искреннее удивление на лице незнакомца и обоих моих спутников.

— Чистого вам неба! - поприветствовал нас он, пожирая экзоархеолга тёмным взглядом исподлобья.

Голова незнакомца в обрамлении коротко стриженных курчавых волос казалась массивной и тяжёлой. Это впечатление усиливало вытянутое лицо с высоким гладким лбом и крупным хищным носом. И вместе с тем, в его лице проскальзывало что-то женственное, едва уловимое, вступая в диссонанс с холодной волей и духовной силой, которые исходили от этого человека почти физически ощутимой психической волной.

— И вам того же, - благодушно улыбнулся Акира, не без интереса рассматривая подошедшего.

— Моё имя Натан Мелех, - представился тот. - Я давно и внимательно слежу за вашими исследованиями и восхищаюсь прозорливостью вашего ума. Вы настоящий гений в своей области!

— Так уж и гений? - сощурился Акира, пожимая протянутую ему руку.

От меня не ускользнуло, как холодновато блеснули глаза экзоархеолога в ответ на слова Мелеха.

— Наверное, я выразился слишком напыщенно. Прошу простить меня за это, - спохватился Мелех, тоже заметив реакцию Акиры. - Просто ваши работы по изучению цивилизации древних «богов» и их влиянию на человечество очень помогли мне и в моих исследованиях.

— Действительно? - на сей раз в голосе экзоархеолога прозвучала заинтересованность. - И что же это за исследования? Над чем вы работаете? Может быть, мы можем помочь друг другу в наших изысканиях?

— Основное моё занятие это биофизика, - охотно сообщил Мелех. - Я занимаюсь проблемами полного самоконтроля на уровне способности замены базовой аксиоматики нашей психики, базовых программ человеческого индивида. А попутно изучаю физику пространства-времени, основываясь на финслеровой геометрии. Она помогает мне достичь избранной цели.

— Биофизикой? - удивился Акира. - Это для меня это что-то новое... Впрочем, как и финслерова геометрия, - смущенно добавил он. - Что-то помню со школы, но, боюсь, слишком мало.

— Сейчас для нашего общества как никогда важна задача изменения биологической основы каждого человека в части базовых мотиваций и тех самых психических архетипов, о которых вы рассказывали этим школьникам, - с горячей убеждённостью говорил Мелех. - Это приоритетная цель для всей нашей науки.

— То есть, просто человечности вам уже недостаточно? - удивился я.

— Для прямого выхода в духовную вселенную? Нет! - убеждённо и сухо отрезал Мелех, удостоив меня холодного взгляда. - Так что на передний план должна выходить сейчас не обычная физика, а именно биофизика! Необходимо более глубокое вмешательство в геном человека. Поток нашей жизни всё ещё недостаточно чист. Ещё нужны поколения и поколения, чтобы сделать его хрустально прозрачным. Но так долго я ждать не могу. Наша жизнь слишком коротка для этого даже в нынешних её пределах!

— Но чем собственно моя работа может помочь вам? - недоумённо пожал плечами Акира.

— Совместными усилиями мы могли бы форсировать решение поставленной мною задачи, - откровенно признался Мелех. - Мы с вами опираемся на схожие источники — древние тексты и предания, в которых, как оказывается, можно найти много информации о духовно-нематериальном мире и связи с ним тех самых «богов». Но я согласен не со всеми вашими трактовками и выводами, которые вы делаете на основе данных текстов. Мы могли бы побеседовать с вами более обстоятельно на эту тему? - настойчиво спросил Мелех, и глаза его лихорадочно заблестели. - Возможно, выслушав меня, вы измените свою точку зрения по некоторым аспектам изучаемой вами проблемы.

— Вполне возможно, если вы будете достаточно убедительны в своих доводах, - Акира вежливо улыбнулся новому знакомому и спросил со сдержанным интересом: - Но что же вы намерены сделать в плане изучения духовного мира и связи с ним человека разумного?

— Я хочу форсировать проникновение в него, не считаясь с расходами, рисками и возражениями разного рода моралистов! Проникнуть и исправить все допущенные «солнечными богами» ошибки, обрубить раз и навсегда все кармические нити, что до сих пор не дают нам ощущения полной духовной свободы.

«Ого! Ни много ни мало?» - подумал я и посмотрел на Акиру.

Кажется, он понял меня без слов. После короткой паузы, сказал:

— Хорошо. Хотя мне и не совсем импонирует вектор ваших усилий, давайте встретимся и поговорим об этом подробнее.

— Замечательно! - обрадовался Мелех. - Когда?

Глаза его заблестели ещё большим нетерпением.

— Как вы слышали, в ближайшие два дня я буду занят. А вот потом… Знаете что, приезжайте к нам в Институт протоистории, - предложил Акира. - Это на юге Мадагаскара...

— Да, я знаю, - перебил его Мелех. - Непременно воспользуюсь вашим предложением!

Он сильно затряс руку экзоархеологу, кивнул на прощание мне, на секунду задержал взгляд на Светлане, и так же стремительно исчез в темноте.

— Странный какой человек, - задумчиво произнесла Светлана и зябко передёрнула плечами.

— А, по-моему, самый обычный, - беспечно отозвался Акира. - Просто увлечённый своим делом, как и мы с вами, в общем-то… А вы что думаете о нём, Сид?

Он посмотрел на меня.

— Даже не знаю, что и сказать... Мне он тоже показался немного странным. Есть в нём что-то демоническое, что ли...

— Давайте-ка друзья возвращаться домой, а то вам скоро не только демоны начнут мерещиться! - рассмеялся экзоархеолог, ступая на каменистую тропу, ведшую к санаторию. - Вон, смотрите, ребята уже почти спустились к подножью холма!

В последний раз взглянув на едва вспыхивающие угли гаснувшего костра, я зашагал вниз по тропе, вслед за своими спутниками. Уже в санатории, собираясь ложиться спать, я был вынужден вернуться в холл, где требовательный зуммер вызова визиофона возвещал о чьём-то срочном звонке. Я почти наверняка знал, кто это хочет увидеть меня в столь неурочный час и мысленно порадовался своей проницательности, когда на вспыхнувшем экране появились очертания знакомого помещения, и Громов сел прямо передо мной, как будто только что вошёл сюда из соседней комнаты.

— Здравствуй, Сид!

— Здравствуйте, Иван Вениаминович!

Я внимательно рассматривал его вытянутое, слегка осунувшееся лицо с запавшими щеками.

Громов выглядел усталым, даже измождённым, но холодноватые глаза его как всегда оставались зоркими и цепкими, хотя в глубине их и улавливалась едва различимая печаль.

— Как твои дела? - ровным голосом спросил начальник Особого отдела.

— Дела на самом деле не очень…- замялся я, но скрывать от Громова мне было не чего. - Археология, как оказалось, очень опасное занятие.

— Да, я в курсе происшествия на Марсе, - всё так же спокойно подтвердил Громов, словно речь шла о каком-то обыденном событии, о котором в числе прочих он узнал из общеземных новостей. - Ты ведь то же пострадал?

— Пострадал. Но это пустяки, - отмахнулся я, стараясь придать своему лицу бодрое выражение. - Только руку парализовало, но энерготерапевты местного санатория отменные мастера своего дела! Так что я теперь почти в полном порядке. А вот Зуко Пур, молодой помощник Акиры, находится сейчас в коме. Врачи прикладывают все усилия, но пока без особых результатов. Говорят, что случай очень тяжёлый…

— Это весьма печально, - после некоторого молчания, произнёс Громов всё тем же ровным голосом. - Будем надеяться, что мощь нашей медицины позволит спасти этого мальчика… Так как же там на Марсе?

Начальник Особого отдела выжидательно посмотрел на меня. Лицо его сейчас выражало безучастность, но я хорошо знал Громова, чтобы обмануться этим кажущимся безразличием. Я чувствовал, как почти ощутимое напряжение ожидания витает на границе проекций наших экранов.

— Марс удивительная планета. Никогда не думал, что окажусь там при таких обстоятельствах. Но больше всего меня поразило то, какую древнюю историческую память хранит он в себе… А вот для нас там ничего полезного не оказалось.

Громов усмехнулся: едва заметно, только уголки губ слегка дрогнули. Но я явственно почувствовал, как волна разочарования наполнила его душу до краёв.

— Думаю, этого стоило ожидать с самого начала, - поспешил добавить я. - Ведь из всего, что я теперь знаю, можно понять, что Марс связан с наиболее древним периодом в истории тех самых «богов». Распри и войны между ними начались гораздо позже, уже на Земле.

— А как же золотой «экран» с кристаллом? - всё так же спокойно спросил Громов, вперив в меня пронизывающий взгляд голубых глаз.

— «Экран»? - оторопев, переспросил я. - Но этот «экран» не имеет никакого отношения к оружию «богов». Зачем он нам?

— Позволь всё-таки мне самому делать окончательные выводы.

Громов улыбнулся мне колючей улыбкой.

— Насколько я понимаю, с помощью этого приспособления тебе удалось совершить невероятное — путешествие во времени? Ты даже стал свидетелем одного из сражений между «богами». Ведь так?

— В общем… Я не совсем уверен в этом… Но как-то так… Хотя… Да, так! Скорее всего, всё было именно так. Вы же читали мой отчёт.

— Читал, - кивнул Громов.

— Но даже если всё было именно так, как мне привиделось, что это нам даст? Всё оказалось миражом и не более того, - пожал я плечами, стараясь не смотреть Громову в глаза. - Разве могло такое произойти в действительности?

— Мне почему-то кажется, что в этом твоём видении существенно больше материального, чем тебе хочется того, - не спеша, словно в раздумье, произнёс начальник Особого отдела. - Именно поэтому данный вопрос необходимо более тщательно и всесторонне изучить. Возможно, у нас появиться шанс получить, наконец, то, что мы ищем, не перекапывая горы земли и не вороша кипы истлелых древних текстов.

— Каким же образом? - насторожился я.

— Где сейчас находится этот самый «экран»? - не ответив на мой вопрос, поинтересовался Громов. - Здесь, в санатории?

— Нет, что вы. Его вместе с двумя саркофагами отвезли на Мадагаскар, в Институт протоистории.

— Замечательно! - удовлетворённо кивнул Громов и даже, как мне показалось, слегка повеселел.

— Но что вы хотите сделать с ним? - не унимался я, всё ещё терзаясь сомнениями.

— Об этом мы поговорим завтра, - благодушно сказал Громов. - Сейчас уже довольно поздно, а тебе необходим отдых после ранения. Поговорим обо всём утром. Я свяжусь с тобой. Хорошо?

Он уже собирался отключить обратную связь, но я поспешно поднял руку, останавливая его.

— Иван Вениаминович! Подождите!

Громов задержался, и на секунду его рука повисла в воздухе перед самым моим лицом.

— Вы не чувствуете иногда себя одиноким? - зачем-то спросил я.

Громов взглянул на меня как обычно пристально.

— Одиночество не такая уж плохая вещь, Сид, - неторопливо произнёс он, усмехаясь, но с нотками лёгкой грусти в голосе. - Оно освобождает тебя от ответственности за чужие ошибки и бережёт от предательства, будь то предательство друзей или предательство любимого человека. Оно оставляет тебя наедине с собой, позволяя оценить свои поступки и понять свою суть…

— Одинок ли я? - после короткой паузы, задумчиво произнёс Громов, и в уголках его глаз собрались смешливые морщинки. - Ну что ты! Как можно быть одиноким в моём-то положении? Хотя, пожалуй, иногда и хотелось бы, - добавил он с прежней лёгкой грустью.

ГЛАВА ТРЕТЬЯ ВЕТВИ ОДНОГО ДРЕВА

«Вы были там прежде, чем вошли,

и останетесь после того, как уйдёте»

Дидро

Прямо надо мной в серо-голубом просторе громадным белоснежным островом висело облако. Крохотная чёрная точка парящей в небе птицы неторопливо кружила под ним, то ли выискивая добычу, то ли просто бесстрастно взирая на далёкий мир внизу.

Я лежал в траве, широко раскинув руки, и смотрел в слепящую солнечную глубину неба. Невесомая пелена перистых облаков медленно наплывала с востока, растекаясь бесформенной кляксой, которую жадно пожирало ещё одно облако — всклокоченное и лохматое, похожее на огромного сказочного дракона.

Высокие травы, перемешанные пёстрым луговым разноцветьем, колыхались над моим лицом, тревожимые порывами налетающего со стороны океана ветра. Соединяясь со стрёкотом кузнечиков и шорохом травы, шум ветра рождал убаюкивающую песнь природы, вселявшую в мою душу умиротворение и спокойствие. Эта извечная мелодия прогоняла тяжёлые мысли о разговоре с Громовым. Сомнения, терзавшие меня с самого первого дня, всё ещё не прошли. Они лишь усилились, не давая мне покоя. С одной стороны долг перед Трудовым Братством, на страже спокойствия которого в числе других, стоял и я. Это требовало от меня исполнения решений, принимаемых Советом Охранных Систем в интересах общества, которое доверило нам свою безопасность. Но на другой чаше весов лежала свобода моей воли — свобода принятия самостоятельных решений, которую никто не мог отнять ни у меня, ни у любого другого жителя Земли. И вот теперь необходимо окончательно решить для самого себя, в какой степени верным является сделанный Советом выбор, какое соотношение горя и радости людей Трудового Братства породит он своими последствиями. Конечно, над этим уже много думали самые светлые и могучие умы из Совета. Несомненно, они взвесили все возможные «за» и «против», продумали и учли все вероятные последствия… Но почему тогда так неспокойно у меня на сердце?.. Что заставляет меня сомневаться в правильности сделанного ими выбора?..

Где-то в глубине моей души таилась смутная тревога, которая как червоточина разъедала меня изнутри. И я ничего не мог с этим поделать. Несомненным для меня было одно — нужно обо всём рассказать Акире Кензо. Возможно, даже поделиться своими сомнениями со Светланой… Мне почему-то казалось, что она сможет понять меня. Наверное, потому что меня всё больше и больше тянуло к ней с каждым днём. Прислушиваясь к себе самому, я отчётливо понимал, что это уже не простая симпатия к этому человеку, а нечто гораздо большее. Осознание этого одновременно и радовало, и пугало меня. Но отчего так происходило я никак не мог понять…

Я снова посмотрел на облачного «дракона», пытавшегося заявить свои права на это безграничное голубое великолепие неба, но его силы быстро иссякали, а чёткие контуры таяли на глазах, превращаясь в десятки лохматых белёсых клочьев.

В это время где-то позади меня послышался шорох трав под чьими-то неспешными шагами, и спустя несколько мгновений знакомый весёлый голос произнёс над самой моей головой:

— Вот вы где укрылись! А я почему-то так и думал, что найду вас именно здесь.

Акира, лукаво улыбаясь, сел рядом со мной на траву. Я неохотно приподнялся на локте, щурясь на солнце и прикусывая сорванную травинку.

— Почему?

— Не знаю. Я и сам бы выбрал это место для уединения, - признался экзоархеолог, задумчиво оглядываясь вокруг и с наслаждением вдыхая налетевшего прохладного ветра, напоённого запахами трав. – В самом деле, здесь по-настоящему чувствуешь себя легко и привольно. Чувствуешь, как сливаешься с природой, ощущаешь себя частью ноосферы. Разве не так?

Он посмотрел на меня, и в его поблёскивающих на солнце глазах промелькнула лёгкая грусть.

— Пойдёмте со мной. Кажется, наши добровольцы откопали что-то чрезвычайно интересное. Не хочу пропустить важного момента. Может быть, мы с вами стоим на пороге величайшего открытия. А?

Экзоархеолог снова улыбнулся, задорно мотнув головой.

— Никогда не думал, что могу быть причастным к какому-либо научному открытию, - признался я, когда мы уже поднимались по склонам пологой котловины, на дне которой простиралась безлюдная долина. Высокие травы тут и там пестрели громадными, изъеденными ветром бурыми слоистыми камнями, как будто совсем недавно здесь прошёл раненный великан, оставляя за собой пятна запекшейся крови.

— Знаете, Акира, я всё никак не могу понять, почему мы остановились именно здесь, в Антарктиде? Почему не поехали в Африку или в Америку. Там что, уже нечего искать?

Я посмотрел на своего спутника. Тот с удовольствием подставлял лицо ветру, ерошившему его жёсткие волосы.

— Разве я уже не говорил о том, что Антарктида, по моему глубокому убеждению, послужила «клану Змиев» своеобразным исходным плацдармом для освоения нашей Земли? - сощурился Акира, глядя на меня. - Почему я так решил? Дорогой мой! Вы всё забыли! - Экзоархеолог сокрушённо покачал головой. - А я ведь уже рассказывал об этом на Марсе. Помните?.. Мифы! Они содержат немало информации по этому вопросу.

— Да, что-то такое припоминаю… Возможно, происшествие в пирамиде как-то повлияло на мою память или я просто не привык систематизировать такое большое количество информации, да ещё связанное с древними событиями.

— Вы на себя наговариваете, Сид. С вашей-то работой отсутствие навыков по обработке больших объёмов информации просто недопустимо. Или я не прав?..

Экзоархеолог недоверчиво взглянул на меня.

— Ладно. Не страшно. Мне совсем не сложно кое-что вам напомнить, чтобы вы могли освежить в памяти ход моих рассуждений. Ну вот, возьмём, к примеру, шумерские тексты. Там мы находим очевидные свидетельства того, что «боги» на Земле активно занимались добычей металлосодержащих руд, а также их обработкой и плавкой. Согласно месопатамским представлениям этим промыслом ведал бог Энки. Помните такого? Он же, как мы установили, в Египте носил имя Осирис. Страна же, где происходила добыча полезных ископаемых именовалась у шумеров «А.РА.ЛИ». Это можно перевести, как «место сияющих жил». Богиня Инанна, замышляя своё путешествие в Южное полушарие — заметьте именно южное! — называла это место «землей, где драгоценные металлы покрыты почвой». Иными словами, земля, где имелись залежи золотоносных руд. А в Антарктиде таких залежей, как мы теперь знаем, очень много. Этот континет богат и медью, и оловом, и золотом — металлами, особенно ценившимися у «богов».

— А золото ценилось «богами»? - удивился я.

— Вне всяких сомнений! - подтвердил Акира. - Скорее всего, из-за его технологических свойств, таких как хорошая электропроводность и отсутствие коррозии. В «Ветхом Завете», у пророка Аггея приводятся слова Бога Саваофа, который говорит: «Моё есть серебро и моё есть золото». Иначе говоря, эти металлы считались «металлами богов». В древней Америке золото добывали не как земное богатство, а как то, что всегда принадлежало «богам», то, что добывалось по приказу самих «богов» и для них одних.

— Раньше вы об этом не рассказывали. Мне всегда казалось, что золото в человеческой цивилизации изначально считалось драгоценным металлом, служившим в прежние времена платёжным средством в товарно-денежных отношениях примитивных экономик потребления.

— Это не так. Отношение к золоту в древнем мире изменилось не раньше двадцать пятого тысячелетия до новой эры. В это время власть от полубогов уже перешла к смертным царям и правителям. Именно с этого момента золото и становится повсеместно доступным людям. Технологии его добычи и обработки были освоены людьми ещё во времена «богов», при их непосредственном участии. А как «металл богов», золото в Эру Овна обрело необыкновенную ценность, превратившись в повсеместное средство расчётов при товарном обмене. При том, что первые развитые цивилизации, сформированные ещё поколением «солнечных богов», строились как рабовладельческие, опираясь на жесткую иерархию общественного устройства. И именно в этих первых цивилизациях возникла основа той самой товарно-денежной системы, которой в первобытных обществах не существовало вовсе.

— Понятно. Возникновение первобытных общин стало результатом деятельности «цивилизаторов», которые руководствовались в отношении человечества иными целями. Так? И всё же, рудоносные жилы известны не только в Антарктиде, но и в других местах. Например, в Южной Африке.

— В различных шумерских текстах рассказывается о том, что ануннаки уходили в страну Утту или Арали. Один древний текст сообщает нам, что путь к ней был совсем не близок. Эти земли располагались к юго-западу от Шумера: « Далеко за морем, в сто беру воды… земля Арали… где Синие Камни вызывают болезнь, и где мастер Ану носит Серебряный Топор, который сияет весь день», - охотно процитировал по памяти Акира. - Кроме этого, есть вавилонский текст, который повествует о ссоре между богами Мардуком и Нергалом. Разгневанный намерением Нергала захватить Вавилон, Мардук угрожает обидчику усмирить ануннаков. Он отправляется по «вздымающимся водам», то есть по океану, в землю Арали, которая лежит «в основании»Земли.

— Сто беру? Это сколько же будет в нашей системе мер? - задумался я.

— Из метрической системы шумеров мы знаем, что сто беру составляли двести часов пути, и как раз на таком расстоянии при средней скорости морского судна в тридцать пять - сорок километров в час от Шумера лежит южное полушарие Земли, которое и было для шумеров «землёй Арали». Как не сложно понять, «Синие Камни», которые наводят болезнь, это антарктические льды, а некий «СеребряныйТопор» Ану, сияющий весь день, можно рассматривать образным описанием полярного дня. Как вы помните, после смещения земной коры в результате удара астероида, Антарктида оказалась за Южным полярным кругом и ко времени Вавилонского царства уже почти полностью лежала во льдах, как минимум, шесть тысяч лет. Есть ещё один шумерский текст, содержащий сведения о том, что столица земли богини Эрешкигаль находилась в «ГАБ. КУР. РА» — в «сердце гор». Я не говорю уже о платоновской Атлантиде, которая то же была горной островной страной.

Акира остановился, делая широкий жест рукой, обводя окрестности.

— Оглянитесь вокруг и вы поймете, что лучшего кандидата на эту страну просто не найти! А знаменитая ведическая родина «богов» — гора Меру — подпиравшая небо среди льда и снегов, где царил вечный день? Могу руку дать на отсечение, что эта гора не что иное, как гора Керкпатрик. Это самая высока вершина Трансатлантических гор на этом континенте. В «Ману-смрити» говорится: «На Меру боги видят солнце после его одноразового восхождения на протяжении его пути, равного половине его обращения вокруг земли. У богов и день и ночь — (человеческий) год, опять разделённый надвое: день — период движения солнца к северу, ночь — период движения к югу». И в «Авесте» описаны аналогичные картины полярного характера: «Что они считают днём, то есть год… Там звёзды, месяц, солнце можно лишь один раз в год видеть восходящими и заходящими, и год кажется только одним днём». Арийские же эзотерические тексты даже дают нам точные координаты этой самой «родины богов». Они сообщают, что когда вечная весна Айрьяна Ваэджо «на берегах прекрасной реки Даитьи» исчезла, арийские Маги должны были переселиться в Согдьяну. Причиной исчезновения «вечной весны» называется перемещение земной коры, как перемещение полюса: когда полюс удалился от экватора, «Страна Блаженства» стала областью бесплодия и бедствий.

Акира Кензо смотрел на меня улыбающимися глазами, словно спрашивал: ну как, я достаточно убедителен? Затем с лёгкой беспечностью заговорил снова:

— Я могу привести вам ещё множество примеров. Например, вспомнить древнеегипетские тексты, где в «Книге Мёртвых» мы можем увидеть изображение «Секхет-хетепет» — «Поля Покоя». На нём среди больших водных потоков размещены два острова с многочисленными пересечёнными каналами. На одном из этих островов сидят четыре «бога», а рядом с ними установлена лестница, которая явно символизирует некий путь в Небо. Надпись же к этому рисунку гласит: «Великий совет богов, пребывающий в Секхет-хетепете». Есть там и изображение «Озера Двух Огней», в котором «обитает зло». А в сказании «Об истреблении человечества», которое мы с вами анализировали ещё на Марсе, есть упоминание об «Аалу» — «Огненном острове». Этот «остров» находится внутри «Великого Водного Круга», к западу от Туат — обиталища «богов Подземного Мира». Оно расположено в конце света, там, где заходит солнце. Горы Туат разделяют небо и землю, как в известном мифе об Атлантиде или в сказании о горе Меру.

Акира приостановился, оглядываясь по сторонам.

— Ещё египтяне помнили о «Сехет-Аару», что можно перевести как «Поле камышей». Это далёкое царство затонуло в результате потопа. Схожее название имеет и «Ацтлан» из центрально-американских преданий. Ведь камыш в древности символизировал мудрость, присущую только «богам». У ацтеков «страна Ацтлан» являлась прародиной «богини» Чалчиутликуэ и именовалась: «Место, где растёт камыш». В Египте такой прародиной «богов» считалось «Сехет-Аару» — «Камышовое поле». При этом мезоамериканский Кецалькоатль, и древнеегипетский Тот использовали камыш в качестве писчего материала. А Кецалькоатль вообще носил эпитет «Камышовый».

— Пожалуй, вы правы, - согласился я. - Я читал, что когда-то давно, ещё до оледенения, берега многочисленных рек Антарктики были полны камышовых зарослей.

— Хочу обратить ваше внимание ещё и на то, - кивнул экзоархеолог, - что большинство названий прародины центральноамериканских индейцев тождественно платоновским: «Ацтлан», «Тлапаллан», «Толлан», что переводится как «Красная и Чёрная Земля». Названия же «Тулан», «Утатлан» и «Атитлан» вполне применимы и к Атлантическому океану — «Мич-атлау-хко», которое можно перевести, как «Рыбные Глубины».

— Да, я помню давнюю дискуссию о широко известных древних картах, на которых отображалась Антарктида на протяжении длительного периода: с момента, когда там ещё текли реки и доеё полного обледенения, - вспомнил я, чтобы не выглядеть в глазах экзоархеолога совсем уж необразованным дилетантом.

— Вот именно! - обрадованно подхватил Акира. - Согласитесь, что скрупулёзно картографировать поверхность континента, не известного древним народам, могла только высокоразвитая в техническом отношении цивилизация, обладавшая для этого всем необходимым: и возможностью аэрофотосъемки, и знаниями в сферической тригонометрии, и точными геодезическими инструментами. И всё это, согласно шумерским мифам, имелось у ануннаков, которые занимались на Земле масштабным строительством. Возможно, впоследствии «боги» испытывали ностальгию по своей безвозвратно утраченной базе? Или, может быть, просто отслеживали какие-то процессы, протекавшие на этом континенте?

Акира посмотрел так, как будто ожидал точного ответа на этот вопрос. Я неопределённо пожал плечами и шутливо поднял руки.

— Сдаюсь!

— Кстати, по поводу «величественной святыни» хранящей знания «богов», воздвигнутой ими в Южном полушарии, и возможного «окна» между мирами, - серьёзно сказал экзоархеолог. - Древние греки верили, что души детей обитают в некоем загадочном месте, где есть тысяча озёр. И только аисты способны проникнуть в это место, так как эти птицы обладают невероятной выносливостью к дальним перелётам. Отсюда и пошло давнее поверье, что детей приносит аист. Если же вспомнить древнеегипетские рассказы о «земле богов», где так же много озёр, и сопоставить их с шумерскими преданиями о создании людей в некой далёкой «южной земле», то возникают вполне закономерные мысли: а не то ли это место, где «боги» сотворили человека и «вдохнули» в него бессмертную душу? Не здесь ли всё это происходило?.. Возможно, мы с вами близки к разгадке этой тайны уже сейчас, - воодушевлённо добавил мой спутник.

— Вы имеете в виду тот золотой «экран», который мы нашли на Марсе? - угрюмо поинтересовался я.

— И его то же. Хотя, думаю, сам по себе этот самый «экран» представляет для нас малую ценность. Понимаете, Сид. Всё здесь безусловно взаимосвязано, объединено в единую цепь или некую сеть объектов в разных уголках нашей планеты… И не только нашей, как теперь оказывается.

Экзоархеолог остановился, пристально глядя на меня.

— Я уже говорил вам про гору Кайлас. По легендам в городе у подножья этой горы обитал одноглазый великан — трёхногий бог Кубера со своей грозной стражей из гигантов якшей, многоруких ракшасов и найрритов, оберегавших подступы к спрятанным в подземельях сокровищам. Как вы думаете, что это были за сокровища?.. Вряд ли просто драгоценности, как это казалось древним людям с их примитивным восприятием мира. На мой взгляд, мы можем говорить о свидетельствах существования одной из древнейших колыбелей цивилизации. Вернее, о наличии у наших «цивилизаторов» некой центральной базы, которая и оказывала наибольшее влияние на працивилизацию людей. Эта колыбель издревле была сокрыта гигантской и несокрушимой стеной гор, окаймляющей плоскогорье Тибета — от верхнего течения реки Хуан-хэ и вниз, к холмам Каракорума — и хранила древние тайны. Об этих тайнах отчасти говорят и древнейшие тибетские тексты, отсылающие нас во времена, когда восточная и центральная часть этих областей —Нань-шань и Алтын-таг — были покрыты городами, которые могли бы соревноваться в могуществе даже с Вавилоном.

Акира печально вздохнул.

— С тех пор целый геологический период пронёсся над этими местами. Эти древнейшие города давно окончили своё существование, занесённые барханами движущихся песков, а огромный очаг працивилизации превратился в бесплодную и мёртвую почву обширнейших центральных равнин бассейна Тарима.

— Значит, вы считаете, что «сокровищами» Куберы могли стать знания «древних богов»? - уточнил я.

— И не только они. Здесь просматривается явная связь с системой неких пространственно-временных коридоров, которой, несомненно, пользовались представители «клана Змиев», а впоследствии они стали доступны и «солнечным богам». И эта связь обусловливалась чем-то более значимым, нежели внешней атрибутикой всех этих объектов, их техническим устройством или местонахождением. Вспомните «Святилище Змеи» на Марсе, и наличие подобной связи станет для вас вполне очевидным. Что самое важное — оказывается, человек может играть в этой древней «цепи» немаловажную роль! А это означает, что мы с вами можем быть допущены и к некому «божественному» таинству на пути освоения вселенной.

— Вы хотите сказать, что в людях всё ещё есть некая «божественная» суть? - удивился я.

— Если человек и имеет часть «божественного» происхождения, то ему слишком долго указывали на его отличие от «богов» и на невозможность достичь «божественных сфер», невозможность сравняться с «богами», - печально произнёс экзоархеолог. - Это и стало целенаправленным уничтожением некого изначального замысла, борьбой между материальным и духовным — Материей и Духом.

— Но в чём тогда заключался начальный замысел? И кто за ним стоял?

— Могу сказать одно — этот замысел совершенно отличался от полученного в итоге результата. Но раз существовал некий план действий, то эти действия должны были привести и к какой-то цели. Усилия «цивилизаторов» направлялись на что-то чрезвычайно необходимое им. Вы спрашиваете, кто за всем этим стоял? Что мне вам сказать?.. Безусловно, это нечто великое и духовное. Ведь процесс эволюции затрагивает не только материальную, но и духовную сферы окружающей нас Вселенной. Значит, именно Тамас эволюционно начал развиваться в гораздо более ранние периоды истории, возможно, ещё до возникновения нашей с вами материальной вселенной. Тогда, как мир физический не испытывал столь бурного прогресса даже после своего возникновения... Во всяком случае, мы можем судить об этом на примере нашей Земли, - добавил Акира.

— Почему? - снова удивился я.

— Хотя оба мира и развивались вдоль параллельных линий, они не испытывали непосредственного соприкосновения между собой, до того самого момента, пока спиральное цикличное течение эволюционного развития не вовлекло молодое человечество в низшую фазу физической эволюции. И именно человек стал на Земле представлять собой точку максимального влияния двух миров друг на друга. В ранние периоды геологической истории нашей планеты, когда Разум ещё не развился в должной мере, эта связь была не столь велика, как сейчас, но она всё-таки существовала. Само же влияние Тамаса на наш мир, как мне думается, должно расти с ускорением эволюции Разума.

— Именно поэтому «цивилизаторы» и решили подтолкнуть эту эволюцию, вмешавшись в её ход на Земле? - догадался я.

— Верно. Они сами инициировали эволюционное развитие таким образом, чтобы на Земле появились разумные существа с достаточно развитой психикой, позволяющей обеспечить эту самую связь двух миров, двух составляющих нашей единой вселенной.

— Значит, инициирование возникновения на нашей планете допотопных цивилизаций послужило толчком к развитию человеком самосознания? Именно поэтому «старые люди» так сильно отличались от шумерских «примитивных рабочих»?

— Да, вы правы.

— Выходит, конечной целью «цивилизаторов» являлось обеспечение связи материального мира с миром духовным именно через человека?

— Несомненно.

— Но почему? - изумился я, силясь понять первопричину.

— На этот вопрос я пока не готов вам ответить, - огорчённо покачал головой Акира. - Для меня несомненно лишь одно: именно с целью упрочения этой связи и произошло вмешательство на генном уровне в некий «исходный материал», в результате чего на Земле появился первый человек и произошёл резкий скачок, как в развитии его мозга, так и в развитии психических способностей, и даже появление речи, за которую ответственны специальные гены. Представители «клана Змиев» создавали именно «божественного человека», которого «солнечные боги» уничтожили потопной катастрофой, а после так же генными манипуляциями превратили в своего раба и послушного слугу, заглушив все изначально заложенные в человеке сверхспособности. «Солнечные боги» отобрали у нас с вами даже память о нашем «божественном» происхождении! Именно в этом и заключался тайный смысл мифологического смешивания «земной глины» с «божественной кровью», в этом смысл слов о вечном единстве «богов» с людскими клонами.

Акира посмотрел на меня.

— Вот почему я считаю, что главнейшая наша с вами задача дать человечеству возможность вспомнить о той, «божественной сути», заложенной в каждом из нас. И не просто вспомнить, но и доказать, что человек способен теперь встать наравне со своими создателями! Доказать и самим себе, и тем кто, возможно, всё ещё наблюдает за нами с «вышины Небес». Но доказать это необходимо не силой оружия, а силой знания. Вы понимаете меня, Сид?

Казалось, глаза экзоархеолога хотели проникнуть в самую мою душу.

— Понимаю… Очень хорошо понимаю, - взволнованно закивал я. - Сам видел, что происходит, когда «небожители» берутся за оружие, и льётся кровь невинных людей в угоду тщеславию «богов».

— Думаю, это должно быть страшное зрелище, - согласился со мной Акира и процитировал с печалью в голосе: - «Тогда могучий Пандава совершил высочайший обряд очищения и начал показывать небесное оружие, которое вручили ему боги… Сияющий Каунтея мощными руками пустил в ход одно за другим всё чудесное оружие. Едва он привёл в действие оружие небес, Земля подалась под его ногами и задрожала вместе с деревьями, взволновались реки и великий хранитель вод, раскололись скалы. Не дул больше ветер, померкло светило, льющее тысячи лучей, погас огонь… Обитатели земных недр в страхе выбрались наружу и окружили Пандаву. Опалённые огнём небесного оружия, смиренно сложив ладони и прикрывая лица, они, дрожа, молили о пощаде…».

Экзоархеолог снова взглянул на меня.

— Похоже на то, что вы видели?

— Да. Очень... Это из «Махабхараты»?

— Верно. Описание одного из сражений «богов» из третьей книги — «Араньякапарве». Великий воин Арджуна, сын Индры и земной царицы Кунти, прибывает в небесный город «богов» Амаравати, чтобы заполучить божественное оружие у «небесных» жителей, Адитьев, и научиться пользоваться им. Именно тогда Индра попросил своего сына уничтожить армию демонов-ниватакавачей, жителей планетной системы Расатала, численностью триста миллионов, которые укрылись в крепостях на дне океана. Послушный Арджуна полетел на подаренной ему колеснице в город ниватакавачей — «демонов в неуязвимых панцирях» — расположенный на противоположной от Амаравати стороне Великого Океана. Там и произошла эта великая битва, в которой Арджуна применил оружие Брахмы и любимое оружие Индры — ярко-пламенную «Маджаву». С их помощью он «быстро разил врагов сотнями и тысячами» и «сотни демонов в неуязвимых панцырях лежали с развороченными внутренностями». Была у Арджуны и раковина Девадатта, звук которой «заполнил собою весь небосвод и породил эхо такое сильное, что на поверхность океана всплыли сотни тысяч мёртвых рыб».

— Раковина? - насторожился и удивился я.

— Что? Услышали что-то знакомое? - заинтересовался Акира.

— Да. В своём видении… - Я замялся, подбирая подходящее слово. - Там у одного из краснокожих гигантов я видел похожую «раковину». Её звук просто ужасен. Он оказывал страшное воздействие на всё окружающее.

— Вы знаете, у многих ведических «богов» и героев имелись подобные боевые «раковины»: «Девадатта» у Арджуны, «Пангаджанья»у его противника и брата Карны — сына царицы Кунти и «бога Солнца» Сурьи, «Паундра» у героя Бхимасены. Даже в скандинавских мифах у героя Хеймдаллья — стража асов, охраняющего мост-радугу Биврёст от великанов-ётунов на границе миров Асгарда и Мидгарда — висел на поясе золотой рог Гьяллархорн. Звук его был слышен во всех уголках мира.

— Видимо, эти боевые «горны» являлись не чем иным, как неким ультразвуковым оружием, - задумчиво произнёс я, размышляя.

— Возможно, - пожал плечами Акира, и по его виду я понял, что ему подобные детали не особо интересны. - Впервые такая «раковина» появилась у Суров после «Самудра-мантхан» — Пахтанья Молочного Океана. Тогда, вместе с другими сокровищами, «боги» стали обладателями раковины Шанкхи, неизменного атрибута бога Вишну… Вообще, образ раковины имеет глубокие сакральные корни, связанные с окружающим нас миром звёзд — со вселенной. Помните греческий миф о Девкалионе? Там разрушительные волны Потопа были повёрнуты вспять звучанием раковины Тритона. Эту раковину изобрёл Козерог, символически связанный с одноименным созвездием, которое управляло зимним солнцестоянием во времена, когда «Овен нёс Солнце».

— То есть, в Эру Овна? - уточнил я.

— Да. Индейцы же майя связывали раковину с декабрьским солнцестоянием. К тому же майским иероглифом для обозначения «нуля» служила раковина, символизировавшая завершение одного цикла и начало следующего. А шаманы, как в Северной Америке, так и в Азии, в прежние времена использовали трубу-раковину вместо барабана в начале путешествия в «преисподнюю». Это опять выводит нас на некую пространственно-временную связь нашего материального мира с миром нематериального Тамаса. И особенно явно эта связь прослеживается по ацтекскому мифу о Кецалькоатле, в котором этот бог получает доступ к «Земле Усопших» с помощью звуков трубы-раковины, обращённых к «Владыке Земли Усопших».

— Очень любопытно!

— Кстати, вы обратили внимание на один интересный момент, также косвенно подтверждающий мою правоту насчет Антарктиды? - спросил экзоархеолог, останавливаясь.

— Какой? - не понял я.

— Если земной аналог города ведических «богов» Амаравати находился в юго-восточной части Индостана, на берегу Бенгальского залива, то, согласно «Махабхарате», город демонов Даитьев должен был располагаться, либо в Южной Америке, через «великий океан» — Тихий, либо в Антарктиде, если в тексте имелся в виду Индийский океан. Значит, город Асуров можно ассоциировать как с Тиуанако, где видны следы больших разрушений в Пума Пунку, Каласасайе и пирамиде Акапана, так и со здешним комплексом древних сооружений, куда мы с вами сейчас направляемся.

— Значит, вы считаете оружие «богов», описанное в мифах, не выдумкой, а реальностью? - осторожно спросил я.

— У меня нет оснований не доверять мифам, - пожал плечами экзоархеолог. - То, что везде говорится именно о летописцах, учителях, предающих данные другими знания, или о непосредственных свидетелях событий, но нигде не сообщается о писателях, создающих отвлечённую художественную реальность, вплоть до самых греков, даёт мне убеждённость в достоверности всех древних мифов, как исторических свидетельств. Думаю, можно смело утверждать, что греческие мифы о войне Титанов с олимпийскими Богами идентичны индуистским легендам о войне Асуров с Сурами. Эти мифы описывают одни и те же события, только именуют их участников разными именами. Ещё индийский царь Ашока был прекрасно осведомлён об этих опустошительных войнах с использованием многих видов оружия и летательных аппаратов — виман. Вы же знаете, что будучи обращённым в буддизм после победы над вражеской армией, Ашока в дальнейшем стал решительно настроен против всяческих войн. Наверное, поэтому он и учредил «тайное общество девяти неизвестных людей» — великих индийских учёных, которым вменялось каталогизировать многие тогдашние науки. Эти «девять неизвестных» написали девять книг — каждый по одной. В них они собрали сведения передовой науки из каких-то древних источников. И эти книги Ашока держал в большом секрете, опасаясь использования подобных знаний в злых целях войны.

— Мудро, - одобрительно кивнул я. – Почти, как в случае с «книгами Тота».

— Да, именно так. В ходе войн между кланами «богов» оказался разрушенным «Рам радж» — царство Рамы за несколько тысяч лет до Ашоки. Примерно пятнадцать тысяч лет назад оно располагалось на территории северной Индии и Пакистана. Остатки многих из его городов всё ещё можно найти в западном Индостане или на севере этого древнего полуострова. Например, древние руины Мохенджо-Даро или Хараппы. Они тоже принадлежали этому древнему царству, как и семь городов легендарных мудрецов, известных в классических индийских текстах под названием «семь городов Риши». Но не только эти города подверглись уничтожению в той стародавней войне. Древние шумерские города также уничтожило разрушительное оружие «богов», - вздохнул Акира и снова процитировал по памяти: - «Гуркха, летя на своей быстрой вимане, бросил на город, расположенный за тройной стеной, единственный снаряд, заряжённый всей силой Вселенной. Раскалённая колонна дыма и огня, яркая как десять тысяч солнц, поднялась во всём своём великолепии... Раскололся небосвод, возопила Земля, внезапно повеяли свирепые ветры, стороны света задымились и заревели, многие горы с рощами на них заколебались, сонмы живых существ вдруг испытали небывалую муку… Железный Удар Молнии, гигантский посланец смерти, неотвратимый как кровожадный демон, разлучающий с жизнью людей, коней и слонов, который превратил в пепел всю расу Вриши и Андхаков».

— Очень похоже на взрыв ядерной бомбы, - сказал я, вспоминая кадры старой хроники, виденные мной ещё в школе на уроках истории. - В самом деле, если «боги» обладали подобным оружием и применяли его в своих конфликтах на Земле, то людям довелось пережить страшные времена.

— Так и есть, - подтвердил Акира. - Я уже говорил вам, что спасаясь от войн «богов» из Индии и Месопатамии в Северную Европу мигрировали племена ариев. Именно они и принесли с собой устную память о тех страшных и трагических событиях. Если внимательно изучать историю религий, можно без труда заметить, что «боги», скажем, кельтов или галлов являются родственными «богам» других индоевропейских народов. И как во всех арийских верованиях, мы находим у гэлов, одного из кельтских народов, то же самое разделение «богов» на два противоборствующих и враждующих небесных воинства.

— В самом деле?

— Да. И не только у них. Но чем любопытно именно гэльское царство духов, так это тем, что главенствуют в нём не боги-мужчины, а две богини. Это уводит нас гораздо глубже в историю. Помните, я рассказывал вчера детям об искусстве позднего палеолита, в котором мы находим весьма интересные мотивы, связывающие его с «древними богами» Египта? Центральной фигурой в культах Ближнего Востока той поры выступала Великая Богиня и её сын. Так вот, очень интересную аллюзию мы встречаем и у гэлов. В их мифологии на стороне добра и света сражается клан богов, собравшихся вокруг богини по имени Дану. Именно ей они обязаны своим общим названием «Туатха Де Даан». Это можно перевести как «народ богини Дану». А противостояли им божества, группировавшиеся вокруг богини по имени Домну. Их царь, Индех, считался её сыном, и поэтому они именовались «богами Домну». Самое же интересное в том, что слово «домну» означает «пропасть» или «морская бездна». Такое же значение имеет и слово «фомори», которым обозначалась вся группа демонов ночи, мрака и смерти. Это слово состояло из двух гэльских слов, означавших «подводный мир». Таким образом, фоморы считались существами более древними, чем боги, от рук которых им суждено было, в конце концов, погибнуть. Потомки «Хаоса» и «Старухи-ночи», они по большей части предстают перед нами громадными и уродливыми созданиями. И это снова приводит нас к ассоциациям с «кланом Змиев», одновременно родня гэльские повествования о войнах «богов» со сражениями и олимпийских Богов с Титанами, и скандинавских Асов с гигантами Йотунами, и индийских Дэвов с Асурами.

— В самом деле, удивительно! - взволнованно воскликнул я.

— Здесь можно даже усмотреть слабый намёк на противоборство египетских Сетха и Гора, если внимательнее приглядеться к одному из фомори по имени Балор. Это имя очень созвучно имени «бога» Баала, который хорошо соотносим с Сетхом, которого, если помните, вытеснили после всех междоусобных разборок из северного Египта на Синайский полуостров, в Междуречье, а затем и в Индию, где память о нём осталась в сказаниях о демоне Раване. Так вот, хотя Балор и обладал двумя глазами, один из них всегда был закрыт, ибо являлся настолько ядовитым, что убивал всякого, на кого падал взгляд Балора. От взгляда этого глаза не могли спастись ни «боги», ни гиганты, поэтому в дни решающих сражений Балор становился напротив своих врагов, поднимал веко на своём страшном глазе и беспощадно истреблял всё, на что устремлял свой взор.

— Это чем-то похоже на египетское «Око Ра»… Нет? - ещё больше заволновался я. - Ведь, насколько я помню, подобным же «Оком» обладали и другие египетские «боги»?

— Всё верно, - согласно кивнул экзоархеолог. - Как видите, память о войнах «богов» осталась повсюду, что так же придаёт нам уверенности в достоверности описываемых в мифах событий. В скандинавском эпосе «Эдда» мы можем прочитать знаменитое прорицание колдуньи или «вёльвы», в котором эта междоусобная схватка оборачивается как великая космическая война Добра со Злом, Света и Тьмы, гармонии и хаоса, жизни и смерти. Земля не может вынести эту борьбу, и апокалипсические видения вёльвы пророчат её гибель в огне и потопе. Мировое древо Иггдрасиль сотрясается до самых корней, гибнут невинный бог Бальдр, а затем и сам верховный бог Один, «солнце становится чёрным, земля погружается в море» и «огонь разгорается до самого неба».

— Но это же говорится о Потопе! - воскликнул я. - А вы рассказывали, что первая война «богов» случилась ещё до Потопа.

— Правильно. Могу вам процитировать один отрывок из «Эдды». Он очень интересен. Вот, послушайте: «…Вот прилетает чёрный дракон, сверкающий змей с Тёмных Вершин… Тут славный приходит Хлюдин потомок, со змеем идёт биться сын Одина, в гневе разит Мидгарда страж, все люди должны с жизнью расстаться, — на девять шагов отступает сын Фьёргун, змеем сражённый — достоин он славы». Это явно пересекается с индийской мифологией, где также прослеживаются следы присутствия «клана Змиев».

— Да, масштабность и значимость для человеческой истории той войны мне теперь очевидна, - взволнованно кивнул я. - У стольких народов сохранилась о ней память, несмотря на прошедшие тысячелетия!

— Вы правы. Даже древние греки помнили о тех давних событиях. В поэме Гесиода «Наставления Хирона» легендарный кентавр, корит героя Геракла: «Истребил ты племя кентавров, от кентавра примешь ты и смерть. И не ты один будешь в ответе — ответит за гибель титановых народов поколение полубогов-героев. Очистят герои землю от рода титанов. Истребят и титанов, и гигантов, будут думать, что истребляют чудовищ — и станут герои не нужны богам. Сами захотят они быть богами, и сами же истребят друг друга, по воле Кронидов, в гибельных войнах. Но погибнут в великой славе. Только боги и люди останутся в мире жизни живой. И придёт на землю железный век»…

Акира снова остановился и замолчал, всматриваясь в горизонт, где тёмной зубчатой полосой стояли далёкие горы. Потом повернулся ко мне.

— Вдумайтесь, сколько информации несёт нам этот текст! Как он ярко и полно отражает давно забытую историю. Даже упоминание «железного века» — Кали-Юги — даёт вполне конкретную привязку по времени и согласуется с другими источниками. Ведь именно полубоги, следуя заветам «солнечных богов», продолжили пагубное влияние на развитие человечества уже в Эру Рака. Все эти полукровки были поглощены алчным стремлением занять место «солнечных богов» на земных престолах, как верно пишет об этом Гесиод. А затем им на смену пришли так называемые «последователи» или египетские Шемсу-Гор, которым соответствуют греческие легендарные герои, такие, как Геракл или Персей. Понимаете? Не случайно, что правление этих тринадцати царей в следущую Эру Близнецов закончилось трёхсотлетним периодом хаоса для Древнего Египта и наступлением Кали Юги в Древней Индии. «Махабхарата» вторит Гесиоду, описывая те самые события. Помните знаменитую битву кауравов с пандавами на Курукшетре — битву двух полубожественных родов тех самых «последователей» и помогавших им полубогов? Именно эта битва и стала последним сражением в извечной борьбе за власть над Землей в Эру Близнецов, которую скандинавские мифы нарекли Рагнарёком.

— Вы думаете?

Я с интересом посмотрел на экзоархеолога.

— Несомненно! При этом из мифа в миф, из народа в народ переходят предания о некоем «божественном оружии», периодически попадавшем в руки людей. И становится совершенно очевидным, что «солнечные боги» вовсе не давали людям знаний, как это делали их предшественники «цивилизаторы», а по цепочке передавали своё оружие: сначала полубогам, которые оставили его «последователям» Шемсу-Гор, и уже от них это оружие попало в руки к людям.

— Вы считаете, что у древних людей имелись образцы «божественного» оружия? - удивился я, чувствуя, что эта информация может стать для меня путеводной нитью в поисках, на которые направил меня Громов.

— Безусловно. Об этом можно догадаться хотя бы потому, что многие из видов этого «божественного» оружия, описанного в древних текстах, могли использоваться людьми только один раз. Это явное свидетельство того, что на нашей планете подобное оружие имелось лишь в единичных экземплярах. Немаловажным фактором здесь является и то, что полубоги сами ничего и никогда не производили. Они пользовались запасами из «древних складов», сохранившихся ещё со времён «солнечных богов». А эти самые «склады» спустя столетия истощились, и находившиеся в них устройства и механизмы естественно пришли в полную негодность. Ну, скажем, по причине полной разрядки источников питания. К тому же многие виды такого оружия, например, брахмастра, приводились в действие некими «гимнами». То есть, в их конструкции были задействованы силы тонкой науки — магии — напрямую связанной с духовно-нематериальной составляющей Тамаса. Полубоги же, судя по всему, обладали лишь обрывочными знаниями о магии, которое перешло к ним от тех же «солнечных богов».

— Интересная мысль, - заметил я. - Получается, что это самое оружие представляло собой не только высокотехнологичные технические устройства, но и работало, опираясь на неизвестные даже нам свойства, свойства нематериального характера?

— Именно так, - согласился со мной Акира. - В «Махабхарате» есть этому прямое подтверждение: «В его руках тут же оказался превосходнейший из всех луков, поразительное оружие, которое приносило величайшую славу его владельцам, ибо ему не могло противостоять никакое другое, и которое несло опустошение вражеским армиям. Одно это оружие было равно ста тысячам других, оно одно могло расширить пределы царства. Лук был многоцветным, со множеством оттенков, гладким и сверкающим, без единой царапины или следа, со времён незапамятных его чтили боги и гандхарвы».

— Явно, что под термином «лук» здесь понимается нечто иное, нежели просто примитивное оружие древних, - размышляя, закивал я.

— Разумеется. А потом случается непоправимое: «Затем Арджуна отбывает из Двараки, забрав с собой женщин, детей и стариков Ядавов, которых он сопровождает в столицу Куру, где о них должны позаботиться Пандавы. По пути его постигает жестокое несчастье; его легендарный лук Гандива теряет свою былую силу. То же происходит и со всеми другими видами небесного оружия, которые он применял, помогая Господу Кришне», - снова процитировал по памяти Акира. - Аналогичный случай описывается и в Библии, в рассказе о «Ковчеге Завета».

— В самом деле? - оживился я, вспомнив вчерашний разговор со Светланой.

— Да. Во время всего путешествия от горы Синай до границ «Земли обетованной» евреи шли в строгом соответствии с командами Яхве, передаваемыми им через Моисея посредством «Ковчега Завета». Этот самый «Ковчег» помогал им на протяжении всего похода. Когда же Моисея на посту военного вожака сменил Иисус Навин, сумевший со своей армией подойти к стенам Иерихона, Яхве и его так называемые «ангелы» получили в разрушенном городе то, что так долго искали на Синайском полуострове и окончательно забыли про «богоизбранный народ». Именно события в Иерехоне оказываются последними, когда Яхве принимает непосредственное участие в судьбе иудеев. После этого «Ковчег Завета» уже больше никогда не проявляет свои необычные свойства и не производит целенаправленных действий ни «за», ни «против» евреев. Те же так и остались в полном неведении причин произошедшего, продолжая верить в покровительство своего Бога. А вот интерес Яхве к «предметам богов», оставшихся на Земле и попадавшим в руки людей, подтверждает принадлежность самого Яхве к поколению именно полубогов, поэтому вся его «божественная мощь» и претензии на роль Создателя — лишь пускание пыли в глаза необразованным кочевникам-скотоводам.

— Мне сейчас пришла в голову вот какая мысль, - сказал я, в свою очередь останавливаясь. - Ведь «Ковчег Завета» был изготовлен из золота? Верно? А что если разрушительное оружие «богов», по многим признакам, возможно, ядерное или термоядерное, основывалось не на делении атомов урана или, скажем, дейтерия. В нём могло использоваться расщепление атомов золота до кварков и глюонов? Поэтому-то золото и считалось «металлом богов», добывалось по их указанию и приносилось им в дар.

Акира внимательно посмотрел на меня, и глаза его загорелись неподдельным интересом.

— Тогда получается, что «солнечным богам» удалось в своих технологиях получить потоки кварков в свободном состоянии, чего земной науке до сих пор ещё не удавалось. Наши учёные способны пока лишь оперировать только агрегатами кварков — мезонами и барионами.

— Да, получается, что так, - согласился я. - Эти воинственные «боги» сумели разрушить мезонные связи ядер золота и преодолели, таким образом, пока неприступный для нас барьер. Возможно, на их родной планете просто не было достаточных запасов радиоактивных металлов, но она оказалась богатой золотом и медью. Отсюда все эти золотые летающие «колесницы богов», активная добыча и плавка меди, которой «боги» обучили также и людей.

— В ваших рассуждениях определённо есть зерно истины, - быстро закивал головой Акира. - «Боги» широко использовали сплавы меди и очень редко железо. Это, в самом деле, позволяет предположить его отсутствие на их родной планете или наличие малых его запасов там. А медь имелась у них в избытке. Поэтому-то «божественные» технологии и основывались на использовании именно этого металла и его сплавов. Вы знаете, даже кровь самих «богов», судя по всему, в свой основе имела медь, а не железо, как у нас! - Акира посмотрел на меня, блестя глазами. - Отсюда и её голубой цвет, и оттенок их кожи! К тому же, «солнечные боги», судя по всему, не были знакомы и с углеводородами. Ведь нефть была у шумеров буквально под ногами, но технологий её использования «боги» людям так и не оставили. Но эти же «боги», несомненно, владели ядерной энергией.

— Вы думаете?

— Да. И косвенные подтверждения этому можно найти в мифах. В «Ригведе», например. Там упоминается о «Творце вселенной», божественном мастере Вишвакармане, у которого прослеживаются несомненные связи с другим «божественным ремесленником» — Тваштаром.

— То есть, египетским Тотом? - уточнил я, вспоминая хитросплетения божественных персонажей.

— Верно. Согласно эпосу «Рамаяна», сын Вишвакармана — Нала — руководил строительством легендарного «моста Рамы», соединявшего когда-то побережье Индостана и остров Шри-Ланка. По этому мосту войска, возглавляемые Рамой, согласно легенде, переправились на Цейлон, чтобы сразиться с демоном Раваной, похитившим возлюбленную Рамы — Ситу. Сам же Вишвакарман известен такими творениями, как город Ланка, построенный им для ракшасов, дворцами богов Куберы, Варуны, Гаруды и Агастьи, летающими колесницами и многочисленным оружием, изготовленным им для «богов». Он так же открыл людям «Стхапатья-веду» — науку архитектуры и механики. В одной из легенд, дочь Вишвакармана — Санджна — стала женой солнечного бога Сурьи. Когда Вишвакарман узнал, что его дочь не в силах вынести сияние своего мужа, он поместил солнце на свою наковальню и удалил восьмую часть блеска Сурьи. Фрагменты от этой восьмой части сияния упали на землю, и Вишвакарман сделал из них диск Вишну, трезубец для Шивы, оружие для Куберы, и копье для Сканды…

— Вот-вот! - подхватил я. - Что это, как не прямое указание на освоение «солнечными богами» по мере развития их цивилизации ядерной энергии и использование её в практических целях? Ведь под «восьмой частью сияния солнца» вполне можно понимать мощь, которой научились управлять эти самые «боги». А это же колоссальная энергия! И Тот-Джехуди славился своими научными познаниями. Значит, и он вполне мог использовать их не только в мирных целях. Вы ведь сами рассказывали нам об их с сыном дворцовой возне за первенство над остальными «богами». Может и пресловутое «Око Ра» было делом его мастеровитых рук и научного ума?

— Снова не могу с вами не согласиться, - кивнул в ответ Акира.

Некоторое время мы шли молча, поднимаясь по пологому склону на перевальную точку. Мне подумалось, что сейчас подходящий момент, и я решился заговорить с экзоархеологом о наболевшем.

— Знаете, Акира. Я давно хотел рассказать вам, но всё как-то не решался... После того случая в пирамиде меня постоянно мучают странные видения…

Экзоархеолог с интересом посмотрел на меня.

— И?

— Мне видятся какие-то бескрайние просторы… - более уверенно продолжал я. - Это похоже на болотистую лесостепь с мёртвыми чёрными деревьями и обширными топями... И вот над этой степью неожиданно пролетают странные крылатые аппараты. Они появляются ниоткуда, словно материализуются прямо из воздуха… Наверное, это особенность именно сновидения, когда сознание может сотворить совершенно неожиданные вещи?.. Но эти картины всегда столь отчётливы, явственны: и в красках, и в ощущениях... Они кажутся мне абсолютной реальностью... И это меня особенно пугает.

Я доверительно посмотрел в глаза своему спутнику.

— Сон странная вещь, - неспешно произнёс Акира. - Один китайский мыслитель задолго до нас с вами размышлял, наблюдая за бабочкой, сон ли окружающий мир, или сам он есть сон этой бабочки.

— Вы говорите о Чжуан-цзы?

— О нём. Кстати, интересна фигура и другого китайского философа, Лао-цзы. Этот «Мудрый Старец», как ни странно, будучи тесно связанным с «богами», для которых он готовил пилюли бессмертия, первый, кто стал на Земле проводником Дао — «пути», аналогичного Дхарме индуизма — «божественного закона». Вы же знаете, что суть Дао сводится в основном к призыву отказаться от активного познания окружающего мира, к призыву вернутся к состоянию «необработанного дерева».

— Да. Согласно этой философии, всякое стремление что-либо сделать, что-либо изменить в природе или в жизни людей должно осуждаться.

— А это снова указывает нам на стремление победивших «богов» к торможению дальнейшего развития человечества на духовном уровне… Но извините, я перебил вас.

— Не страшно, - отмахнулся я. - Так вот, в моём сне, всякий раз, когда эти летательные аппараты появляются в небе над степью, прямо из земли вырастают большие купола из чёрного металла. Оказывается, что их вокруг много. Они разбросаны по степи тут и там. Эти купола неожиданно превращаются в целые башни, а из них во все стороны летят смертоносные лучи. Тогда я понимаю, что в этих башнях укрываются странные существа... Но это не люди. Хотя чем-то они и похожи на людей: у них большие вытянутые головы с острым гребнем посередине, тонкие руки, тёмная кожа... и, кажется, даже хвост. И одеты они в какие-то металлические панцири…

— Вы их видели?

— Во сне? Да, конечно. Они яростно отстреливаются от налетевшего неприятеля. Иногда им удаётся отбить неожиданную атаку и даже сбить несколько аппаратов противника. А иногда вся степь покрывается огнём пожарищ, чёрные тучи заволакивают небо и солнце меркнет. Но и тогда чёрные башни в степи остаются несокрушимыми… Самое странное и страшное для меня во всём этом то, что я чувствую себя одним из этих хвостатых существ. Эти ощущения настолько реальны, что обжигающий жар раскалённого металла заставляет меня просыпаться в холодном поту…

Акира долго молчал, глядя себе под ноги. Затем спросил, поняв задумчивый взор:

— Вы что-нибудь слышали о сибирских «медных котлах»?

— Не уверен. А что это такое?

— Когда-то давно, ещё до Битвы Мары, в сибирской лесотундре, на севере Якутии в местечке, которое местные жители называли «Елюю черкечех»— «Долина смерти» — находили странные сооружения из загадочного прочного металла, которые напоминали местным жителям громадные бронзовые котлы-олгуи, потому что они имели форму полусферы. По поверьям, под этими «котлами» располагались приплюснутые арки с винтообразными проходами, за которыми находилось много металлических комнат. Внутри «котлов» даже в самые лютые якутские морозы было тепло, как летом. Я читал, что один старый охотник утверждал, будто спускался в такую «железную нору» и видел там худых, одноглазых людей с чёрной кожей и в «железных одеждах». А ещё местные говорили, что «котлы» эти лежат в «гиблых местах» и все, кому довелось побывать в них, впоследствии заболевали и даже умирали. Местные жители так же рассказывали, что из открывающихся крышек-полусфер раз в сто лет вырываются столбы и шары огня, посылаемые демоном Уот Усуму Тонг Дуурай. Отчаянные исследователи непознанного записали в своё время много подобных рассказов.

— Эти описания похожи на описание некого реактора… А людей убивала радиация?

— Вполне возможно.

— А что вы сами об этом думаете?

— Может быть, мы имеем дело с ещё одним свидетельством событий времён «войны богов». Возможно, когда-то существовал некий пояс оборонительных сооружений по всей Сибири, построенный, скажем, теми же Асурами, чтобы не допускать Дэвов вглубь Евразии. Или чтобы оберегать подступы к легендарной полярной стране Гиперборее… Так или иначе, мне думается, в этих историях есть немалая доля правдивой информации, которая нисколько не противоречит тому, о чём я уже знаю.

— А что потом случилось с этими «котлами»? Вы их искали?

— Нет. Со времени таяния Арктики геоморфология этих мест сильно изменилась, и найти теперь там что-либо — всё равно, что искать иголку в стоге сена... Кстати, мы с вами, наконец-то, пришли, - добавил экзоархеолог.

Я осмотрелся. Мы с ним стояли на перевальной точке, и чаша лилово-серых гор окружала обширную песчаную долину. Редколесье из раскидистых тёмных кедров, перемешанных красно-коричневыми стволами секвой, тянувшихся к небу гигантскими конусами, покрывало вершины горной гряды с восточной и южной стороны. Но склоны гор, к моему удивлению, были абсолютно чисты от всякой растительности. В первую минуту они даже показались мне выровненными какой-то громадной фрезой, а затем искусно отполированными рукой неведомых титанов. Но я отбросил от себя подобные мысли, решив, что во всём виноваты ветер и тысячелетняя эрозия.

Внизу, на равнине, находилось около десятка построек — ступенчатые каменные платформы, частично занесённые песком. Около некоторых из них возвышались остатки каких-то древних сооружений, по большей части разрушенных временем или стихией. Сейчас их остовы напоминали скопища громадных каменных блоков, в беспорядке сваленных в кучи и полузанесёные песком. Сквозь песок кое-где просматривались тёмные пятна ровных каменных поверхностей, выложенных на скальном основании долины, видимо, кусками чёрного базальта, разными по размеру и форме, которые сверху сильно напоминали мозаичное устройство некой микросхемы памятной машины… Во всяком случае, подобная ассоциация первой пришла мне в голову при взгляде на них. Эти базальтовые площадки вплотную подступали к каменным платформам, как бы образуя с ними единую структуру.

Пять ажурных невысоких эстакад расходилось от загадочных платформ в разные стороны, неся на себе гофрированные трубы большого диаметра. С одной стороны эти трубы были снабжены металлическими раструбами с архимедовыми винтами, которые медленно и упорно зарывались в песок, перемещая его массы внутрь труб, где работали мощные насосы. Они засасывали песок, пуская его по отводным лоткам к большим отвалам вдалеке. В воздухе висел низкий глухой гул, как будто невидимый громадный рой пчёл витал над долиной. Этот гул эхом отражался от кольцеобразных склонов гор, рождая удивительные акустические вибрации разной частоты и продолжительности.

Несколько человек следили за расчисткой древних построек, выполняя обязанности операторов и управляя диковинными «пылесосами» с помощью небольших переносных пультов. В основном, это были молодые ребята, возможно даже стажёры, но никого из них раньше я не видел.

— Вы не боитесь доверять свою работу стажёрам? - посмотрел я на стоявшего рядом экзоархеолога. - Ведь они ещё очень юны. Конечно, для них это экзамен на зрелость. Но всё же…

Акира расправил плечи и глубоко вдохнул налетевшего сухого ветра.

— Нет, не боюсь. Наоборот, я думаю сейчас особенно важно, чтобы старшими для них было создано поле самостоятельной деятельности, самостоятельного творчества. Молодежи всегда поручается работа с учётом психологических особенностей юности с её порывами вдаль, повышенным чувством ответственности и эгоцентризмом. В некотором роде здесь я чувствую свою ответственность и как воспитатель. И эта ответственность заставляет меня блистать своей работой, знанием и удачей. Это даёт мне уверенности, не оглядываясь, знать, что они на моей стороне, что они увлечены своим делом не меньше меня. В противном случае я ничего от них не заслужу, кроме презрения, и ничего не смогу дать им. А это гораздо страшнее!

— Да, пожалуй, вы правы, - после некоторого молчания, согласился с ним я. - Один из моих учителей тоже говорил: «Отказаться от риска — значит отказаться от творчества».

— Вот видите, у вас были хорошие учителя! - улыбнулся в ответ Акира и дружески похлопал меня по плечу.

Мы с ним спустились вниз, и подошли ближе к эстакадам, остановившись около ближайшей и самой крупной платформы, наверх которой вела уже расчищенная от песка широкая лестница с истёртыми ступенями. Нижняя часть платформы оказалась прямоугольной, сложенной из громадных базальтовых блоков, каждый весом, наверное, в несколько сотен тонн. Похожие блоки я видел только в основании легендарного Баальбека. Верхняя ступень платформы в разрезе напоминала трапецию из ровных, тщательно обработанных блоков розоватого гранита, скошенные поверхности которых имели одинаковые округлые выступы по всему периметру. Остатки базальтового «пола» — идеально ровные и подогнанные друг к другу, несмотря на то, что все блоки были разной толщины, размера и формы — подступали к величественным развалинам какого-то древнего сооружения, располагавшегося с южной стороны платформы. Лаконичная красота и аскетизм его вызвали во мне восхищение и невольный трепет.

Три ряда колонн несли на себе остатки мощных перекрытий из громадных гранитных блоков. Большинство же из этих блоков в беспорядке лежало тут же, у подножья колон, и было сильно изъедено эрозией. На фасадной части сооружения на резных капителях колон, напоминавших лепестки неведомых цветов, покоились прямоугольные архитравы, державшие на своих спинах огромные гладко полированные фризы с изогнутыми наружу карнизами. Фронтон у сооружения отсутствовал, но это нисколько не умоляло его грандиозности и не лишало таинственной мощи. Рядом с этими колоннами я почувствовал себя просто карликом. И вместе с тем вся эта мощь и величие не давили на нас, не нависали угрожающей и мрачной громадой, как то присуще католическим соборам, вся архитектура которых была направлена на уничижение человека перед лицом христианского Бога. Здесь во всём чувствовалась лёгкость, словно бы неведомые строители с непринужденностью гигантов сложили все эти сотни многотонных идеально обработанных камней, следуя общему архитектурному замыслу, создав нечто совершенное и неповторимое.

— Что? Впечатляет? - хитровато прищурившись, спросил Акира, внимательно наблюдая за мной.

— Ещё бы! Никак не могу понять, как удавалось строителям ворочать такие гигантские блоки? Я всегда поражался той грандиозности масштабов и несомненной лёгкости, с какой «боги» возводили свои мегалитические сооружения. Ведь это на пределе даже наших современных строительных возможностей!

Мои слова вызвали на губах экзоархеолога беглую улыбку.

— Знаете, есть одно греческое предание. Оно, несомненно, сохранило в себе память о временах мегалитического строительства. Рассказать?

— Спрашиваете!

— Так вот, согласно поверию, в городе Фивах жила дочь речного бога Асопа — Антиопа. Её полюбил Зевс-громовержец и у Антиопы родились два сына-близнеца. Она назвала их Зет и Амфион. Став царями Фив, братья решили укрепить свой город. В те времена лишь высокая Кадмея — крепость Фив, построенная ещё Кадмом — была защищена стенами. Весь же остальной город оставался беззащитным. И вот братья сами возвели стену вокруг Фив, но как различен был их труд! Могучий, как титан, Зет носил громадные глыбы камня, напрягая все свои силы, и громоздил их друг на друга. Амфион же не носил камней, потому что послушные звуку его златострунной кифары, камни сами двигались и складывались в высокую несокрушимую стену.

— Значит, имелась какая-то неведомая нам технология перемещения тяжелых предметов с помощью звука? - догадался я.

— Возможно, что-то похожее на левитацию, - кивнул Акира. - «Цивилизаторы», несомненно, владели подобной технологией, потому что аналогичные свидетельства можно отыскать и в Египте, в рассказах о строительстве пирамид Гизы, и в Западном полушарии, где в индейских легендах сообщается о создании священного города Тиуанако богом Виракочей… Взгляните, какой у них удивительный энтазис! - восхищённо произнёс экзоархеолог, указывая на одну из колонн. - При всей невиданной мощи конструкции он, тем не менее, создает впечатление её почти воздушной лёгкости. Какое отточенное мастерство, какое лаконичное изящество и суровая красота!

— Да, - согласился с ним я. - Мне подумалось о том же. Всё это очень напоминает мне Древний Египет.

— Вы имеете в виду архитектурный стиль? - уточнил Акира. - Действительно, очень и очень похоже на постройки в долине Нила. И, тем не менее, это нечто другое — намного более древнее и самобытное, близкое, скорее, к андским постройкам. Это корни, истоки всего, что впоследствии было создано и египетскими, и американскими «богами». И сохранилось оно лишь благодаря ледовому панцирю, сковавшему Антарктиду на несколько тысячелетий… Сам по себе период мегалитического строительства продлился недолго, - грустно добавил экзоархеолог.

— Вы думаете?

— Уверен. Этот период не мог сильно растянуться во времени, поскольку во всех мегалитических постройках присутствуют общие черты и незаметно сколь-нибудь значительного изменения технологии, что было бы неизбежно при разнице во времени строительства в сотни лет, не говоря уже о тысячелетиях. Вряд ли какая-нибудь цивилизация настолько застыла в своём развитии, что совершенно не меняла технологию на протяжении столь длительного периода времени. Особенно цивилизация, достигшая столь высочайшего уровня. К тому же отсутствие значительного количества «второстепенных» сооружений и строительного мусора периода мегастроительства говорит как об ограниченной численности самих строителей, так и о жёсткой функциональности всех этих сооружений. Одна из характерных деталей — это не просто «дом бога» в прямом понимании этого слова, как другие древние постройки, например, храм Хатхор в Дендере или гранитный храм Карнака. Это определённо нечто техническое, построенное с конкретной целью и в нужном месте, как и комплекс пирамид в Гизе, как и другие постройки авторства «древних богов». Возможно, здесь использовались механические напряжения скальных пород, которые преобразовывались в какой-то другой вид энергии?

— Тогда это должен быть волновой энергетический поток, который дробился и преобразовывался на этих полах, на стенах, на колонах, - сказал я, оглядываясь по сторонам.

Акира задумался. Из глубины высокого прямоугольного входа, располагавшегося в мощной каменной стене позади колонн, появилась группа молодых добровольцев, которых я не знал. Но впереди всех шёл мускулистый загорелый парень. Его я узнал без труда. Иллик Шелли приветствовал меня радостным жестом, как старого друга, и на его перепачканном пылью лице появилась белозубая улыбка. Быстрыми шагами он подошёл к нам и взволнованно обратился к моему спутнику:

— Акира! Мне нужно с вами поговорить.

Я заметил, что в глазах молодого человека сквозит возбуждённое волнение. Это не ускользнуло и от внимательного взгляда экзоархеолога.

— Да, разумеется. Я слушаю тебя. Что случилось?

Иллик немного замялся, будто собираясь с мыслями, а затем неожиданно торопливо заговорил:

— Вчера в общеземных новостях один молодой энерготерапевт Ив Сой рассказывал о своих научных исследованиях. Суть их состоит в том, что Ив проводил эксперименты по воздействию на обычную воду электрическим током высокого напряжения.

— Так, так! Весьма интересно, - закивал Акира Кензо, словно он уже догадался, о чём пойдёт речь.

— Так вот, - более уверенно продолжал Иллик. - В результате этих опытов учёному удалось добиться поразительных результатов: вода, подвергавшаяся воздействию электромагнитного излучения, приобретала совершенно невероятные свойства. Она, как будто превращалась в «живую воду» из древних сказок. После ряда тестов и наблюдений, удалось экспериментально подтвердить, что эта удивительная вода запускает в организме человека процесс, препятствующий старению клеток. Ив Сой уверен, что в перспективе мы можем надеяться на совершенно невероятные результаты — поворот всех биологических процессов в организме вспять, что приведёт к его полному омоложению. Биологические часы человека сами как бы начнут отсчитывать время назад, а, значит, и необходимость в проводимой теперь сложной ревитации отпадёт навсегда!

— Что ж, - серьёзно резюмировал Акира Кензо. - Результат вполне достойный внимания специалистов из Академии Здоровья. Вода всегда считалась загадочной, почти волшебной субстанцией, и только с развитием науки человеку стали открываться некоторые из её удивительных свойств. Таких, как память, например. Думаю, если исследования этого учёного и в дальнейшем пойдут столь же успешно, вскоре наша медицина действительно сможет шагнуть на новый уровень.

— Но я не поэтому обратил ваше внимание на данный факт, - нетерпеливо возразил Иллик. - Мне в голову пришла мысль о связи этих исследований с нашими изысканиями по программе «Тени Предков».

— Продолжай, - подбодрил его Акира и взял подопечного за локоть.

— Мне подумалось вот о чём, - заговорил Иллик. - Практически все мегалитические сооружения «древних богов», так или иначе связаны с водой. Разве нет? Это и постройки на плато Гиза, непосредственно связанные с Нилом, и Осирион. Это и пирамиды Америки. Ведь в Теотиуакане есть целая система водоотводных каналов и бассейнов, а в Тиуанако даже пирамида Акапана пронизана «дренажной» сетью! А марсианские пирамиды Сидонии. Они ведь тоже расположены на берегу некогда полноводного моря. Кто знает, может быть, раньше и там имелись подземные резервуары с водой. Ведь мы только начали изучение всех этих древних построек, а конца пока даже не видно.

— И? - напряжённо спросил Акира, впившись взглядом в молодого помощника.

— Что если все пирамиды не случайно связаны с водой? Что если все они представляли собой грандиозный технический комплекс по производству той самой «живой воды» — напитка бессмертия «богов» или амриты? - с непобедимой уверенностью юности произнёс Иллик, гордо вскинув голову. - Ведь пирамиды могли аккумулировать электромагнитные волны, которые воздействовали на воду около них или в них самих… Или же вообще они могли использовать неизвестные пока нам энергии из недр Земли или космоса для такого воздействия. И именно поэтому амрита считалась «небесным напитком», доставляемым «богам» с Небес.

— Ты прав. Вода в древних сказаниях повсюду. Она одновременно и предвестник всего живого во вселенной, и источник жизни, оплодотворенная «божественным дыханием». И вода тесно связана с лотосом — символом бессмертия. Один кардинально меняет качества другого при непосредственном участии «богов»: «Желая произвести на свет всевозможные существа, первым делом он сотворил мыслью воды и поместил в них семя. Это семя превратилось в золотое яйцо, сиявшее подобно солнцу; в этом яйце он сам родился как Брахман, прародитель всего мира». Так сказано в«Законах Ману»…

Акира задумчиво посмотрел куда-то перед собой и на некоторое время замолчал. Затем сказал:

— Мне здесь видится ещё одна связь. Это непосредственная связь с космосом, с центром нашей Галактики. Вспомните о Пахтаньи Молочного Океана. Именно во время него и был получен напиток бессмертия. Неслучайно пространство, в его абстрактном смысле, издревле называлось людьми «царством божественного знания». Среди халдеев или посвящённых оно именовалось «Аб Су» — «Обитель» или «Отец». Иначе — источник знания. Считалось, что именно в Пространстве обитают разумные Силы, которые невидимо управляют Вселенной — те самые «древние боги» многих легенд и мифов.

Акира внимательно оглядел добровольцев.

— «Древние боги» ушли, а полубогам их знания не досталось, - слегка покраснев от волнения, сказал Иллик Шелли. - Потому оставшиеся на Земле потомки «солнечных богов» уже не строили прежних пирамид. Они строили только зиккураты, безжалостно уничтоженные временем и стихией. Жалкое подражание «древним богам», заключённое даже в названии этих сооружений. Ведь на аккадском оно означает «труба божественного духа». Правильно?

— Верно, - подтвердил Акира. - Хотя сами шумеры называли зиккураты «Эш» — «самый высокий», «главенствующий». Разница вполне очевидна. Если судить по параллельному расположению этих ступенчатых пирамид, использовавшему эффект резонанса, шумерские полубоги лишь приближались к знаниям «древних богов», строивших в Египте или Южной Америке… Вернее, они пользовались обрывками древнего знания, дошедшего до них. Но технологии строительства здесь уже совсем другие — необожжённый кирпич вместо громадных каменных блоков. Это естественно вело к потере изолирующих и отражающих свойств материала. Хотя тот же известняк имелся в Шумере в наличии. Им мостили площади городов, но почему-то не использовали в строительстве зиккуратов. А вот для «клана Змиев» расстояние не было препятствием при транспортировке блоков любого размера и веса.

— По-моему, это лишний раз подтверждает отсутствие понимания истинного назначения древних пирамид, - подхватил Иллик. - Не знали полубоги и бессмертия, потому и понадобились им Ашвины — врачеватели. И пили они уже не Амриту — напиток бессмертия, а Сому — хмельной напиток, имевший, видимо, лишь слабые целительные свойства. Потому и старели, и умирали полубоги, как и все смертные.

— Ты молодец, Иллик! Молодец! - похвалил помощника экзоархеолог. - Только назначение пирамид, думаю, было значительно шире, чем просто приготовление амриты, - усомнился Акира. - Иначе я просто себе не представляю, зачем понадобилось создавать столь масштабные сооружения.

— Мне сейчас подумалось о том, какие грандиозные усилия были затрачены на возведение всех этих сооружений, - вмешался я в их разговор. - Даже если допустить наличие у строителей недоступной нам техники и столь же неординарных способностей. А раз эти усилия были затрачены в таком локальном месте, как это или как плато Гиза, где рядом стоят сразу три пирамиды, то это наводит на мысль, что всё это строительство затевалось неспроста. Лично мне вот эта вот равнина напоминает некий модуль микросхемы с входами и выходами, с усилителями и конденсаторами энергии. Это особенно хорошо видно, когда смотришь на все сооружения с высоты перевальной точки. Вон оттуда.

— Пожалуй, - согласился со мной Акира Кензо. - Я тоже подумал об этом. И, несомненно, вода в этой загадочной системе играла основополагающую роль. Я бы даже предположил, что она служила основным каналом для передачи интуитивной или же экстрасенсорной информации. Ведь «боги» славились своими необычными способностями: гипнозом, телепатией и даже владели магией... Хотя вода могла служить и для иных целей, - добавил он. - Вы знакомы с научными экспериментами по передаче информации ДНК на большие расстояния? Они проводились ещё в двадцатом веке.

— Кажется, что-то читал, - засомневался я, пытаясь восстановить в памяти обрывки информации.

— Это когда данные передавались через воду, и она воспроизводила структуру ДНК за многие километры от источника, - напомнил один из спутников Иллика и слегка покраснел, когда я посмотрел на него.

— Верно, - благосклонно закивал Акира. - Вода, обладая информационной памятью, воспринимала передаваемые данные и на отдельных участках изменяла свою структуру, становясь как бы копией, моделью исходного ДНК, по которой можно воссоздать живую форму… Что если именно так и появилась жизнь на нашей планете? Что если изначальный сигнал послан был откуда-то извне, возможно через сотни парсек пути?

Экзоархеолог оглядел ребят возбуждённым взглядом. Я понял, что затеянный Илликом разговор породил в его голове сонм новых мыслей и догадок.

— Один древний учёный высказывал идею о том, что любая биосистема представляет собой неравновесный фотонный ансамбль, существующий за счёт притока и трансформации поступающей извне энергии и информации, - увлечённо продолжал Акира, присаживаясь на край каменной ступени. Ребята обступили его со всех сторон.

— В роли носителя этой самой информации в процессе организации, регулирования и активирования тонких систем, - продолжал экзоархеолог, - выступает электромагнитное поле, в том числе и его видимая составляющая — свет. Генетический материал существует в двух видах: электромагнитного поля — своей активной форме, и ДНК — пассивной... Как мне кажется, в этом действительно что-то есть от истины, если сравнивать эти представления с информацией, хранящейся в древних текстах и изображениях. Возьмите сохранившиеся мезоамериканские памятники и тексты мифов. Многие из них сопровождают рисунки, которые иллюстрируют как раз такой генетический механизм образования живых организмов. «Ленты, упавшие с Неба», упоминаемые в текстах и изображенные на рисунках, посвящённых созданию человека, животных и растений, могут представлять собой не что иное, как хромосомы. Принесённые извне — «с Неба» — они и доставили на нашу Землю генетический код всех будущих организмов!

— Невероятно! - вырвалось у одной из девушек-стажёрок, а остальные стали взволнованно переглядываться и перешёптываться друг с другом.

— Моя помощница и биолог Эйго Хара изучала эти материалы и пришла именно к такому выводу, - сообщил Акира, явно довольный неподдельным интересом ребят. - В частности, подобный процесс отображён на рисунке из кодекса Борджиа, на котором «бог» по имени Тлалок и «богиня живой воды» Чальчиутлике создают человека из двух видов хромосом — земных и небесных. Многочисленные сложные наскальные изображения спиралей, которым не менее шести-семи тысяч лет полностью идентичны снимкам «упаковки» генетического материала в ДНК. Кроме того, древнейшая китайская книга «И Цзин» — «Книга Перемен» — то же тесно связана с генетическим кодом. Взгляните на иероглиф «и». Он графически абсолютно точно изображает спираль ДНК. А ведь согласно поверьям, эта китайская книга написана правителем и мудрецом Фуси, имевшим прямое отношение именно к «клану Змиев»!

— Я знаю, что на всех древних китайских изображениях патриархи-мудрецы изображалось с удлиненными головами и небольшими наростами на них, - уверенно сказал Иллик Шелли. - Мне они всегда напоминали бугры или рожки. Может быть, это и роднит их с древнеегипетскими «богами», носившими головные уборы удлинённой формы, под которыми явно пряталась и такая же удлиненная голова? И такая же форма короны впоследствии перешла по наследству и к египетским фараонам.

— Да. Черепа подобной формы во множестве находили и в Западном полушарии, где отмечается древняя активность цивилизаторов, - согласился с юношей Акира Кензо.

Я заметил как девушки-стажёры, до этого не сводившие восхищённых взглядов с экзоархеолога, переглянулись между собой, словно говоря друг другу: он потрясающий!

— Между прочим, - продолжал Акира, - другой китайский иероглиф, обозначавший «небо» в первоначальном своём написании изображал человекоподобную фигуру с очень большой головой. Иероглиф же «человек» изображался аналогично, но не имел большой головы. Вдумайтесь. Разве это не является ещё одним подтверждением того, что цивилизацию на Землю принесли именно «люди с неба»? И вполне возможно, что эти «люди с неба» совсем не случайно впоследствии выбрали символом своего клана именно змею. Ведь змея и есть символическое изображение изменённого человеческого ДНК! В конечном итоге, её можно рассматривать и как некий штандарт распространения и ускорения развития разумной жизни во вселенной. «Змии-цивилизаторы», когда-то проигравшие в войне за господство в нашей галактике, представляли атеистическое направление — направление Знания, что им и ставилось в вину волной «солнечных богов», впоследствии принесших на нашу планету религию, как таковую. «Змии» же отвернулись от веры и понадеялись на Разум…

Экзоархеолог оглядел взволнованные лица ребят. Глаза тех горели восторгом и волнением — соприкосновение с неизведанным будоражило их сердца и души.

— Ладно. Я слишком увлекся своими догадками. Со мной такое случается часто, - опомнился Акира, улыбаясь слегка рассеянной улыбкой. - Ты не познакомишь нас со своими товарищами? - обратился он к Иллику, с интересом поглядывая через плечо своего помощника на трёх юношей и двух девушек, стоявших чуть позади него.

— Да, разумеется! - спохватился тот. - Это ребята из «Лаборатории научных прорывов» Австрало-Азиатского жилого пояса. Тоб Горн, - представил Иллик мускулистого темнокожего атлета со смолистым взглядом и указал на девушку рядом с ним. - А это Коюки Ваташи.

Я увидел, как невысокая чернокосая стажёрка в рабочем комбинезоне и свободной рубахе с закатанными до локтей рукавами открыто улыбнулась нам, блеснув слегка раскосыми глазами.

— Это Лой Риг, а рядом с ним Чед Зиф, - продолжал представлять своих товарищей помощник Акиры, указывая на двух ребят, стоявших по правую руку от него.

Один из них — коренастый, с восточными чертами лица и пристальным взором. Другой был высоким блондином с твёрдым подбородком и по-детски беззаботной улыбкой. Тот самый, что до этого смело вступил в разговор с экзоархеологом. Сейчас этот юноша покраснел от смущения, но храбро выдержал испытующий взгляд Акиры.

— И Чели Нава! - Иллик слегка приобнял за плечи высокую стройную девушку, встряхнувшую короткими каштановыми кудрями. - Она практически наша коллега… Вернее, ваша коллега, - поспешил поправиться юноша. - Чели работает лаборантом в Институте протоистории, и даже пишет работу по цивилизациям Междуречья.

— Очень приятно, коллега! - Акира осторожно пожал протянутую ему девичью руку, изящную и загорелую.

Девушка ответила экзоархеологу сдержанной улыбкой, но тут же залилась румянцем, став совсем юной и ранимой.

— Так что же вы здесь нашли, Иллик?

Акира Кензо снова повернулся к своему молодому помощнику.

— Это нечто совершенно необычное! - Голос того задрожал от волнения. - Мы раскопали дверь, там под платформой... Она преграждает путь в какое-то помещение: пещеру или большой грот, - начал сбивчиво рассказывать Иллик. – Гамма-аппарат для просвечивания показывает за ней громадный объём — несколько тысяч кубических метров!

— Это весьма любопытно, - заинтересованно закивал экзоархеолог. - Только что же в этом необычного? Подобных находок мы ожидали с самого начала. Иначе бы не приехали сюда с экспедицией.

— Необычна сама дверь! - В голосе юноши зазвучали таинственные нотки. - Вернее, тот материал, из которого она сделана... Это не металл, хотя материал и сильно намагничен!

— Да?

Почему-то удивление Акиры показалось мне преувеличенным.

— Вот это, в самом деле, интересно! Можно было бы ожидать встретить здесь медь или, по крайней мере, её сплавы, имевшее хождение у «богов», - медленно произнёс экзоархеолог, задумчиво потирая подбородок. Посмотрел на Иллика. - Вы не ошиблись в своих оценках?

— Ничего подобного! - горячо заверил тот. - Хотя патина на поверхности сначала и мне показалась свидетельством наличия меди. Но это скорее следы водорослей, которые попали в подземелье вместе с морской водой. Они окаменели и осыпаются при первом же касании! Коюки — она химик по специализации — сделала экспресс-анализ.

— Так, так! - Акира быстро повернулся к девушке. - И? Каков результат?

— Мы исследовали дверь методами металлографии и растровой электронной микроскопии, - неторопливо заговорила Коюки, пытаясь сохранять деловой тон, хотя было очевидно, что её буквально распирает от радостного возбуждения. - Материал, из которого изготовлена эта дверь, композитный, армированный кальциево-железо-кремниевыми волокнами. А матрицей у него является металлическое стекло. Микротвёрдость этого материала колеблется от двухсот пятидесяти до тысячи трёхсот килограмм на квадратный миллиметр.

— Вы что-нибудь поняли, Сид? - нахмурился Акира, поворачиваясь ко мне. - Честно говоря, я не очень силён в металлургии.

— Я тоже не очень разбираюсь в ней. Но, насколько я понимаю, в данном случае мы имеем дело с некой аморфной структурой. Такие материалы, как правило, обладают высокой прочностью и вязкостью. Впрочем, как и твёрдостью. И у этого образца эти показатели весьма впечатляют!

— Всё верно, - согласилась со мной девушка-стажёр, одаривая меня благодарной улыбкой.

— И как вы думаете, каким образом возможно получить такой материал? - поинтересовался я у неё.

— Способов здесь может быть несколько. Один из возможных — метод порошковой металлургии при очень высоком давлении, - уверенно сообщила Коюки.

— И это тысячелетия назад? - не удержался от восхищённого возгласа Акира. - Получается, нам не удастся открыть эту дверь обычным дисковым резаком?

— Да. Разве что боразоновым. Но его у нас нет, - огорчённо пожал плечами Иллик.

— Мы использовали отражательный рентгеновский экран для просмотра механизма запирания, - вступил в разговор Тоб Горн. - Но он отсутствует. Эта дверь просто большая плита из металлического стекла! Проникнуть внутрь можно разве что используя фокусированный ультрачастотный излучатель. Лишь он сможет разрушить связи внутренних армирующих волокон.

— Не торопитесь с выводами, - мягко одёрнул стажёра Акира. - Если за дверью действительно рукотворная пещера, то использовать излучатель ни в коем случае нельзя. Опыт мне подсказывает, что масса пород у подошвы горного хребта находится в неустойчивом равновесии. Не исключено, что за прошедшие тысячелетия она подвергалась сдвигам от землетрясений или общего поднятия хребтов, выросших за это время. Это, вероятно, тысячи тонн веса! Закрепить эту чудовищную массу для нашей археологической экспедиции — просто невозможная задача. А чтобы привлечь сюда дополнительные силы, нужно прежде убедиться в важности для экономики планеты конечной цели. Оправдает ли она столь крупные затраты?

— Что же делать? - спросил Чед Зиф, растерянно оглядываясь на своих товарищей.

Те мялись в нерешительности.

— Может быть, использовать гидравлический домкрат? У нас ведь есть такой в экспедиции, - рассуждая, напомнил я. - Он обладает достаточной мощностью, чтобы сдвинуть любую дверь с места.

— Что ж. Можно попробовать, - в раздумье согласно кивнул экзоархеолог. - Во всяком случае, нужно прежде осмотреть саму дверь!

— Так пойдёмте же! - с горячим нетерпением воскликнула Чели Нава. - Мы покажем вам дорогу.

* * *

Наклонный низкий ход терялся где-то в тысячелетнем мраке впереди, куда бледно-лиловый свет самосветящихся обручей на наших головах был не в силах пробиться. Только по тонким красным кабелям, вытянувшимся по центру прохода, становилось понятно, что до нас здесь уже побывали разведочные роботы. Пол прохода устилали намывы липкой скользкой глины, занесённой сюда, скорее всего, ещё во времена таяния антарктических льдов. Глухо и размеренно капали в темноте крупные капли воды. Где-то в стороне и снизу слышалось журчание сбегавших по трещинам ручьёв.

Невольно поддавшись гипнозу тёмного подземелья, скрывавшего нас в своих недрах, словно в глубинах умершего прошлого, я поднял голову и посмотрел на выгибавшийся дугообразным сводом потолок прохода. Он бы сложен из массивных гранитных блоков, когда-то тщательно подогнанных друг к другу и отполированных, а теперь во многих местах зиявших широкими щелями и покрытых выступами и натёками известняка. Эти натёки переходили на стены прохода, образовывая ребра и небольшие сталагмиты на полу.

Спуск становился всё более крутым, но перепады высот в нём компенсировались короткими лестницами со скользкими пологими ступенями.

— Вы не заметили одну особенность этого подземелья? - вдруг спросил Акира, останавливаясь и оборачиваясь к остальным.

— Какую? - поинтересовался Иллик, который шёл следом за ним.

— Наличие лестниц! Вспомни пирамиду на Марсе, куда мы спускались. Их ведь там не было нигде! Хотя спуск по коридору там не менее крутой, чем здесь.

— Возможно, это свидетельство изменения архитектурных пристрастий? - осторожно предположил я, вглядываясь в лицо экзоархеолога, казавшееся таинственным в призрачном свете обручей. - Или вы считаете, что оба сооружения строились в одно и то же время?

— Всё может быть… Или же лестницы строителям пирамиды на Марсе были не так уж и нужны? - озадаченно произнёс Акира.

— Что вы хотите этим сказать? - удивился я.

— Пока ничего. Давайте всё-таки посмотрим, что нас ждёт там, впереди.

Мы двинулись дальше. Пронизывающе сырой воздух казался мертвенно недвижимым. Кое-где гранитные плиты облицовки, вывалившиеся из стен, преграждали нам дорогу, заставляя карабкаться через скользкие каменные завалы. За полчаса, продвигаясь, шаг за шагом вдоль красных кабелей, мы спустились на сто двадцать метров, добравшись до гладкой стены, упершись в которую лежал разведочный робот археологической экспедиции.

Акира подошёл к нему и осмотрел приборы и счётчики.

— Шестьдесят пять метров от поверхности! - сообщил он и прислушался. - Наверное, только в пещерах бывает такая тишина, охраняемая мёртвой материей земной коры — косной и бесчувственной.

— Да. Мы как будто стоим у подножья прошлого, которое стёрто временем, - заворожено и негромко произнесла Чели Нава. - Оно оживает лишь в призраках нашего воображения, и от того кажется ещё более таинственным и загадочным.

Я заметил, как на губах экзоархеолога мелькнула беглая улыбка. Он снова нагнулся над роботом-ползуном, щёлкнул тумблером, и в тоже мгновение вспыхнул жёлтый электрический свет, показавшийся ослепительным. Теперь стало понятно, что гладкая стена перед нами это массивная, герметически запертая дверь — та самая, о которой рассказывал Иллик. Я подошёл ближе и осмотрел её. Шероховатая серая поверхность оказалась влажной и холодной на ощупь. Странные зеленоватые наплывы на ней осыпались под моими пальцами, при первом же прикосновении.

— Действительно, водоросли... окаменевшие водоросли!

— Да, я вижу, - пробормотал Акира, тоже осматривая неприступную преграду. - Хотя ничего удивительного в этом нет. Время и стихии добрались даже сюда… Так как же нам безопаснее всего её открыть?

Он выжидательно посмотрел на меня.

— Нужно подумать.

— Только учтите, совсем не исключено, что механизм, при попытке его вскрытия, может активировать какие-то защитные устройства, как это произошло на Марсе, - предостерёг меня экзоархеолог. - Не думаю, что те, кто установил здесь эту дверь, сделали это из простой прихоти. Безусловно, за ней должно скрываться что-то очень важное! Теперь для меня это вполне очевидно.

— Думаю, мы сможем использовать здесь наш домкрат, - уверенно подтвердил своё первоначальное предположение я, после внимательного осмотра щелей между скальным основанием, облицовкой стен и дверью. - Здесь есть достаточно большие зазоры. Они дадут нам определённую свободу хода. Самое для меня удивительное — у этой двери совсем нет петель!

— Значит, она сдвигается прямо в стену или наверх, в потолок?

Акира встал за моей спиной.

— Да. Скорее всего так... Вот здесь… Смотрите!

Я подсветил своим фонарём узкую щель в стене, в которой просматривалось продолжение дверной плиты.

— Видите?

Акира нетерпеливо заглянул в щель.

— Вижу! Похоже, что за прошедшее со времени строительства время на этой равнине случилось не одно землетрясение. Облицовка стен здесь сильно повреждена, а местами и вовсе вывалилась.

Экзоархеолог выпрямился и обернулся к стажёрам, стоявшим позади нас и терпеливо ожидавшим решения старших.

— Так, ребята! Нужно принести сюда гидравлический домкрат. Без него мы просто бессильны. Думаю, девушкам лучше остаться с нами. А вы, Иллик, поторопитесь!

Четверо юношей с готовностью отправились назад, возглавляемые молодым помощником Акиры. Вскоре их мерцающие сиреневым светом контуры исчезли в темноте.

Экзоархеолог устало присел на ближайший, выпавший из стены каменный блок, и стал разминать колени.

— Мне сейчас вспомнился Древний Египет, - негромко заговорил он, поглядывая на неприступную преграду. - В «Текстах пирамид» описывалось, как фараон проходит один за другим ряд подземных залов в месте, называемом Дуат, перед тем как вознестись в блаженное «царство Осириса». В одном из этих подземных залов он слышал страшный грохот, подобный тому, который слышится на небесах, когда поднимается буря. В другом же путь ему преграждали двери, которые «открываются сами собой». За этими дверьми в кабинках сидели «боги» и «жужжали, как пчёлы». Там же фараону встречаются и «боги с закрытыми лицами», в обязанность которых входило разжигать «пламя и огонь» на «небесном корабле Ра, путешествующем миллионы лет». Другие же из «богов» «прокладывали пути движения звёзд». На последнем этапе этого путешествия фараону предписывалось сбросить свои одежды и облачится в «священное одеяние». Жрецы совершали таинственную церемонию «открывания уст», после чего фараон попадал в длинный туннель с «просветом в конце» оканчивавшимся пещерой «где дует ветер». Это место в тексте называется «Гора вознесения Ра». Здесь фараон мог увидеть некий предмет, именующийся «подъёмником на небеса».

— Не те ли это двери, что описаны у древних египтян? - высказала осторожное предположение Коюки.

— Маловероятно, - покачал головой Акира. - Хотя назначение помещений за этой дверью вполне может оказаться аналогичным описанию из «Текстов пирамид».

— Да, но ведь вы говорите о погребальном обряде фараона? - уточнила Чели Нава.

— Безусловно.

— Получается, речь идёт не о буквальном, физическом вознесении на Небеса, а о неком духовном, посмертном опыте?

— Вполне возможно. Но есть и другое объяснение. В распоряжении жрецов имелись некие тексты и технические инструкции, доставшиеся им от «богов», описывающие реальные космические полёты вполне реальных космических аппаратов. Может быть, кто-то из людей имел возможность даже воочию увидеть сам пусковой комплекс таких кораблей. В мифологии известны случаи, когда избранных людей «боги» брали с собой в свою «Небесную обитель». Такие истории описаны и у шумеров, и в индийских текстах. Чем хуже в этом отношении древние египтяне? Разве они не могли стать свидетелями космического полёта своих «солнечных богов»: «Дверь на Небеса открыта! Земные врата открылись! Небесные окна распахнулись! Лестница к Небу открыта. Ступени света показались. Двойные двери в Небеса открылись в часы Востока, на рассвете»? - по памяти процитировал Акира какой-то древний текст.

— В последствие эти «боги» ушли с Земли, оставив фараонам концепцию посмертного существования в Дуате рядом с воскресшим божеством Осирисом, как залог исполнения предназначенной им роли земных правителей — проводников воли своих создателей и покровителей, - негромкий голос экзоархеолога, казалось, поглощался тяжёлым сводом подземелья. - Жрецы же просто практиковали некий ритуальный обряд погребения, имитирующий реально существовавший когда-то технический регламент, но уже вовлекавший в действие не физическое тело умершего фараона, а его бессмертную душу. Поэтому-то фараон после смерти как бы входит в «корабль» длиною в семьсот семьдесят локтей — «небесную барку Ра» — и после различных чисто технических операций, «зев» горы раскрывается и «корабль» взлетает: «Небеса грохочут; Земля дрожит; Земля сотрясается; Два хора богов восклицают; Почва разверзается… Когда царь возносится на Небо, когда он проносится по небосводу к Небесам». Ведь подражание «богам» у древних египтян просматривается буквально во всём. Именно подражание, потому что их ритуальные действия лишены понимания изначальной сути имитируемого процесса. Взять хотя бы те же гранитные саркофаги, которые во множестве находили в египетских захоронениях. Эти саркофаги вовсе не гробы усопших. Все они, несомненно, имели определённое техническое предназначение для «богов».

— Какое предназначение? - с замиранием в голосе поинтересовалась Коюки Ваташи.

— Мне трудно сказать об этом что-то определённое, - признался Акира. - Здесь можно строить самые различные предположения: от неких конденсаторов какой-то энергии, до устройств телепортации, с помощью которых «боги» могли передвигаться в пространстве... Либо перемещаться в духовно-нематериальную вселенную Тамаса. Физические тела «богов» могли оставаться в саркофагах, в то время как их души переносились в иное измерение. Со стороны это должно было выглядеть как обычная смерть... Кстати, последнее обстоятельство вполне может объяснить перенятый египетскими жрецами обряд погребения фараона именно в саркофагах. Возможно, жрецы видели как сами «боги» ложатся в эти «каменные ящики», но не понимали, зачем именно те это делают. Сама суть процесса оставалась непостижимой для их разума.

— Но ведь именно «боги» научили жрецов процессу бальзамирования! - заметила Чели Нава. - Значит, они всё же пытались объяснить им, что же происходит на самом деле? К тому же концепция переселения души умершего фараона в загробное «царство Осириса» с её посмертным существованием там тоже была дана людям «богами». Разве это не передача знаний о «потустороннем мире»?

— Возможно, - согласился с ней Акира. - Косвенным подтверждением твоих слов могут послужить и древние индийские тексты. Помните, в «Махабхарате» есть эпизод, рассказывающий о путешествии героя Арджуны в столицу бога Кришны?

Акира внимательно посмотрел на девушек и процитировал:

— «Шри Кришна и его брат Баларама, отнюдь не противостоят силе Времени, которое уносит всё сущее. И когда Арджуна прибыл в столицу Господа Кришны, он не увидел ни одного живого человека из семьи Гоcпода. Поэтому Арджуна устроил традиционный обряд кремации, применяющийся для материальных тел, которые Господь Кришна и Господь Баларама оставили на земле, когда они покинули этот мир в своих вечных духовных обличиях».

— Вот! - подхватила Чели. - Видите, как это описание созвучно египетским традициям!

— А вдруг за этой дверью нас ожидает нечто подобное? - с шутливым ужасом воскликнула Коюки.

— Под «нечто подобное» ты подразумеваешь мумии? - сдвигая брови, спросил экзоархеолог и отрицательно покачал головой: - Не думаю, что за этой дверью мы обнаружим некрополь «богов».

Акира предложил подкрепиться едой пока мы ждём возвращения ребят, но девушки были слишком поглощены тревожным нетерпением, поэтому отказались. Мне тоже не хотелось есть. Иллик Шелли и трое его спутников появились только через сорок минут. Оказывается, они предусмотрительно захватили с собой запасные батареи, кислородные приборы и дисковую пилу, которая оказалась сейчас весьма кстати. Всё это вместе с гидравлическим домкратом едва уместилось на тележке разведочного робота. Мне пришлось заняться расширением проёма, чтобы можно было использовать наш домкрат.

Коюки Ваташи — наследница японских женщин — вызвалась вести съемку всей операции на камеру, снятую с робота-разведчика. По моему сигналу Чед Зиф подключил питание и надрывный визг пилы, и клубы пыли заполнили всё освещённое пространство коридора. Через час изнурительной работы, мне удалось срезать большую часть известкового налёта и отколоть толстый кусок облицовочной плиты, за которым обнажилось чёрное отверстие, достаточное для того, чтобы вставить в него распоры домкрата. Наши с Акирой молодые помощники споро подкатили тележку, и через несколько минут всё было готово к тому, чтобы попытаться сдвинуть таинственную дверь с места.

Иллик Шелли по моей команде начал осторожно нагнетать давление в силовые цилиндры. Все остальные из предосторожности отступили назад. Титановые распоры врезались в камень, издав глухой скрежет, и я почти физически ощутил всю неимоверную тяжесть неприступной двери. Несколько томительных минут ничего не происходило, хотя давление в цилиндрах домкрата неизменно росло. В какой-то момент мне даже показалось, что наша затея обречена на провал, но вдруг где-то вдалеке раздался гулкий скрежет, словно многотонная масса окрестных гор стала медленно сползать по базальтовому дну котловины в сторону океана. В ту же секунду дверь дрогнула и, осыпая остатки застывших водорослей, сдвинулась на добрый десяток сантиметров. Я предупредительно вскинул вверх руку, но Иллик уже ослабил давление так, чтобы распоры домкрата не соскользнули в образовавшуюся щель.

«Молодец! Толковый парень!» - мысленно похвалил я его и посмотрел на Акиру Кензо. Тот напряжённо застыл в двух шагах от меня, не отрывая взгляда от чернеющего провала. Перенеся усилие ближе к центру плиты, мы повторили попытку и сдвинули дверь ещё сантиметров на пятнадцать.

— Получается! - раздался под сводами пещеры радостный женский голос.

— Получается, но не так легко, как хотелось бы! - с лёгкой досадой в голосе отозвался Акира Кензо. - Возможно, нам следовало бы отказаться от дальнейших попыток. Это было бы мудрой осторожностью с моей стороны, - задумчиво произнёс он, прислушиваясь к странному глухому потрескиванию, доносившемуся откуда-то сверху.

— Что вы такое говорите! - пылко воскликнула Чели Нава. - Почему учёный должен столь трепетно относиться к собственной персоне? Миллионы людей производят рискованные работы и опыты! Чем мы хуже них?

— Именно за вас я и переживаю. Не за себя, - спокойно возразил ей экзоархеолог. - На мне, как на руководителе, лежит ответственность и за вашу жизнь тоже.

— Да ладно вам, Акира! Мы с вами разделяем эту ответственность поровну. Если хотите, я даже в большей степени. Неужели мы остановимся сейчас, на полпути к открытию? - воскликнул я, полный решимости довести начатое дело до конца. Азартное возбуждение охватило и меня.

— Разумеется, нет, - помолчав, ответил экзоархеолог. - Только не нужно перекладывать груз ответственности за жизни этих ребят с моих плеч на свои, Сид. Спасибо, конечно, но я взрослый человек, и за свои поступки и решения привык отвечать сам.

— Безусловно. Только давайте не будем спорить о степени ответственности сейчас. У нас полно работы. Нам ещё необходимо расширить этот проём хотя бы на несколько сантиметров, чтобы в эту щель смог пролезть кто-то из нас.

По моему сигналу Иллик снова повернул рычаг домкрата: цилиндры слегка присвистнули от возросшего давления, распоры вгрызлись в камень. Дверь, дрогнув, сдвинулась с места.

— Всё! Довольно!

Я дал отмашку и всё замерло. Теперь в образовавшийся проём мог протиснуться любой из нас. Подскочившие ко мне Тоб Горн и Лой Риг ловко вставили фиксирующие упоры из циркониевой бронзы с армированным сердечником вверху и внизу проёма, подогнав их по размеру специальными рычажками. Теперь можно было не опасаться, что дверь неожиданно закроется, погребя нас под толщей скальных пород. Снабжённые датчиками давления, защитные упоры предупредят нас звуковым сигналом в случае опасности.

Акира, взволнованный не меньше остальных, отёр тыльной стороной ладони вспотевший от напряженного ожидания лоб и довольный, улыбнулся всем остальным. Вперёд решили пустить разведочного робота-ползуна с камерой и силовыми кабелями освещения. Он будет оповещать нас через каждые сто метров о составе воздуха, температуре и влажности. По первым же кадрам на экране управляющего модуля стало понятно, что за дверью находится ещё один коридор — высокий и прямой, наклонно опускавшийся на неведомую глубину. Погасив фонари и довольствуясь светом обручей на головах, мы по одному проникли в этот коридор. Достаточно было даже блика света, чтобы понять его разительное отличие от предыдущего прохода. Уже через несколько десятков метров по обеим сторонам стали просматриваться тёмные углубления — то ли ниши, то ли дверные проёмы, ведшие в какие-то неведомые помещения.

— Внимание! - Акира предупредительно поднял руку. - Всем соблюдать предельную осторожность. Давайте разделимся и тщательно осмотрим вот эти вот ниши.

Юные помощники экзоархеолога с радостными восклицаниями рассыпались в разные стороны. Я тоже осторожно приблизился к ближайшему чернеющему провалу и с замиранием в сердце шагнул в сырую темноту. Света моего обруча оказалось недостаточно, чтобы осветить всё пространство вокруг, но я безошибочно угадал, что стою в просторном помещении с низким сводом. Прямо передо мной возвышался какой-то предмет правильной геометрической формы. Я включил фонарь и понял, что на каменном выступе покоится нечто похожее на низкую прямоугольную витрину из литого стекла. Во всяком случае, так мне показалось в первое мгновение. Под толстым слоем известковых натёков в свете моего фонаря внутри «витрины» просматривалось что-то тёмное и бесформенное. Что именно разобрать с порога помещения я не мог, поэтому, волнуясь ещё больше, приблизился к странному сооружению и склонился к мутному стеклу, пытаясь рассмотреть таинственный предмет, скрытый внутри. Только теперь я понял, что ошибся — незнакомое мне вещество совсем не походило на обычное стекло, даже от волокнистого оно сильно отличалось. Но, скорее всего, это было что-то производное от кремния.

Я провёл пальцами по прозрачной стенке «витрины», стирая с неё испарину. В голове мелькнула мысль, что передо мной огромный кусок мутноватого янтаря, внутри которого, как древнее насекомое, застыло неведомое мне существо. От неожиданности я даже отпрянул назад, к выходу, едва не выронив из рук свой фонарь. В голове роился поток ассоциаций, который я не мог остановить.

«Нет! Не может быть». Я старался прогнать от себя нелепую догадку, но взглянув ещё раз на застывшее в «стекле» чудище, понял, что не ошибся. Прямо на меня смотрело невидящим взором трёх глаз то самое существо из моих странных снов — большеголовое, с синеватой кожей и зубчатым гребнем, начинавшимся с середины головы и переходившим на короткую шею, тело с длинными худыми руками и на короткий хвост. Только это существо выглядело маленьким, словно бы это был ребёнок. Во всяком случае, его размеры не превышали размеров крупной собаки.

В это время в коридоре за моей спиной раздались громкие крики и чьи-то быстрые шаги. С трудом оторвав взгляд от «витрины» и неведомого создания внутри неё, я поспешно выскочил из тёмного помещения. В проходе, прислонившись спиной к стене, стояла Коюки Ваташи. В электрическом свете фонаря её лицо казалось мертвенно бледным. Девушка тяжело дышала. Она наклонилась вперёд и упёрлась ладонями в колени. Чели Нава склонилась над ней и о чём-то негромко сообщала своей подруге. При моём появлении Коюки подняла голову и взволнованно сообщила:

— У них две головы!

Я посмотрел в её широко раскрытые от изумления глаза. Казалось, девушка была потрясена не меньше меня.

— Две головы? У кого?

На шум сбежались все остальные. Лица ребят в неровном свете фонарей были искажены испугом и недоумением. Появился Акира, взволнованный не меньше ребят. Тяжело дыша, он остановился около нас.

— Это, будто ожившие рассказы жреца Бероса! - промолвил он. - Ужасные существа, созданные по принципу удвоения… Я сейчас видел существо с крыльями и четырьмя лицами!

Экзоархеолог, как безумный, озирался по сторонам.

— А у нас там, похоже, настоящий кентавр, - ошеломлённо выпалил Лой Риг.

— Здесь какой-то дракон… - дрожащим от волнения голосом сообщил я, указывая на проём за своей спиной, и посмотрел на Акиру Кензо. - Помните, я рассказывал вам свой сон сегодня утром? Это существо очень похоже на тех, что мне снились. Только оно совсем маленькое… Мне показалось, что это ребёнок.

Экзоархеолог ничего не ответил. Казалось, он ещё не пришёл в себя от неожиданных находок, сделанных в таинственной пещере.

— Мне в голову сейчас пришла мысль... Информация, бытовавшая когда-то, в двадцатом веке, - наконец, медленно заговорил он. - Рассказы о некой пещере в Гималаях, где, якобы, хранятся в «законсервированном» состоянии представители всех человеческих рас… И не только человеческих. Многие тогда пытались отыскать эту пещеру, как и дорогу в легендарную Шамбалу. Правда, все попытки оказались тогда безуспешными... Может быть, мы с вами столкнулись здесь как раз с чем-то подобным? Что вы думаете об этом, Сид?

Акира растерянно смотрел на меня.

— Не знаю... Вы же у нас учёный! То, что видел я, напомнило мне, скорее, некий музей.

— Не думаю, что всё это просто экспонаты, - покачал головой экзоархеолог. - Создатели этого места явно преследовали иную цель.

— Вы думаете? - отозвался взволнованный Иллик Шелли.

— Мне так кажется. Возможно, я ошибаюсь... Но что если здесь хотели сохранить некий генофонд…

— То есть, всех этих существ можно оживить? - настороженно спросила Коюки Ваташи.

— Святое небо! Как это было бы замечательно здорово! - обрадовано воскликнула Чели Нава.

— Ничего замечательного, - проворчал Чед Зиф и недовольно насупился. - У меня от всех этих «экспонатов» просто мороз по коже!

— Ты слишком впечатлителен, мой дорогой! - снисходительно похлопала его по плечу девушка.

— Да? Тогда посмотри на Коюки!

— Ладно, ребята! Давайте успокоимся, - примирительно сказал Акира Кензо, взяв себя в руки. - Меня сейчас больше волнует значение нашего неожиданного открытия. Древние всегда считали, что наши человеческие формы существовали от вечности, были изначальными и предвечными.

— Это были астральные или эфирные прототипы? - догадался Иллик Шелли.

— Верно. По этим образцам Духовные Существа или Боги наделили эти прототипы своими собственными Сущностями, а земная природа сформировала их внешнюю человеческую оболочку, в которой оказались слиты элементы всех когда-либо существовавших растительных и животных форм.

— В этом есть большая доля истины, - смело заявила Чели. - Ведь наших тел не существовало бы, если бы в процессе эволюции вселенной в недрах звёзд не рождались бы атомы всё новых и новых элементов, помимо водорода и гелия.

— Вот что! - воскликнул Акира Кензо. - Всё, что находится в этих нишах необходимо тщательно отснять на камеру и запротоколировать! Думаю, этим займутся ребята, а мы с вами пойдём дальше и обследуем остальные помещения. Вы не возражаете, Сид?

Я не возражал.

— Можно и я пойду с вами? - вызвался Иллик Шелли.

Акира посмотрел в загоревшиеся азартом глаза юноши и согласно кивнул. Стажёры приступили к съёмке и замерам, а мы втроём двинулись дальше. Через несколько десятков метров низкий и узкий проход, которым оканчивался коридор с нишами, неожиданно расширился, переходя в обширный и величественный зал с высоким ступенчатым сводом, расположенный на полметра ниже уровня прохода. Гигантские блоки потолка, сходившиеся в одну точку на высоте десятка метров, были покрыты странными тёмными наплывами и соляными разводами. Здесь оказалось необычайно душно и влажно. Наша одежда мгновенно промокла от пота. Создавалось впечатление, что стены буквально высасывают из тебя живительную влагу. Звуки наших голосов, отражаясь от стен, отдавались гулким протяжным эхо, которое нарастало с каждым новым звуком.

Я прислушался. Откуда-то из глубокой темноты впереди, словно бы доносилась тихая мелодия. Наш робот медленно полз в эту темноту, таща за собой силовые кабели и аварийные тросы, и вскоре скрылся из виду. Мы осмотрелись. Вдоль боковых стен зала стояли ряды хорошо обработанных гранитных блоков кубической формы. Все блоки были разного размера, и над каждым в стене имелись аккуратные вырезы явно технологического назначения. Форма и размер вырезов так же были разными. В полу около каменных кубов неведомым инструментом прорезали прямые полукруглые желоба, как будто струны, уходившие в темноту, куда скрылся и наш робот. В этих желобах собиралась выступавшая на стенах чёрная влага, стекавшая в округлые углубления, прорезанные в каменном полу на одинаковом расстоянии друг от друга. Я присел около одного из этих загадочных каменных кубов, осматривая его гладко отполированную поверхность, будто окантованную невысокими выступами, тянувшимися по всему периметру блока по краю ровной плоскости. Серый гранит в электрическом свете поблёскивал крупными зёрнами кварца. Вдоль верхней грани блока отчётливо просматривались какие—то знаки, вырезанные в камне искусной рукой резчика или не менее искусным инструментом.

— Акира! Взгляните сюда!

Экзоархеолог присел на корточки рядом со мной, освещая блок своим фонарём.

— Изумительно! Это ещё не египетские иероглифы, но уже что-то очень и очень близкое… - дрожащим от волнения голосом произнёс он и осторожно провёл рукой по гладкой поверхности камня, стирая с него влажную испарину. - Самое невероятное то, что это не просто утилитарное письмо, со знаками, которые были бы понятны и нам сегодня. В этом тексте явно сокрыта какая—то техническая информация!

— Вы думаете?

— Да. Все эти знаки очень похожи на не расшифрованные египетские письмена… Особенно вот эти геометрические фигуры, перечёркнутые полусферы и волнистые переплетённые линии… А вот этот знак очень напоминает знаменитый анх! Видите?

Акира взглянул на меня глазами полными детского восторга.

— Действительно, - кивнул я и поднялся, осматриваясь вокруг.

Не было никакого сомнения в том, что все эти блоки находились на своих местах не случайно. Они не могли служить простым украшением или постаментами для чего-либо. Создавалось устойчивое впечатление их несомненного технического назначения. Но какого? Мне было трудно понять это так вот сразу.

— Что вы думаете по поводу этих камней? - раздался в тишине голос Иллика Шелли.

От неожиданности я даже вздрогнул и быстро обернулся в сторону говорившего.

— Мне кажется, они расставлены здесь не случайно, - уверенно продолжал юноша, оглядываясь по сторонам.

— Да. Мне тоже так показалось, - задумчиво кивнул Акира. - А эти желоба на полу явно имеют к ним прямое отношение. И опять же, заметьте, здесь присутствует некая связь с водой.

— Может быть, она просто стекает в них, как в водоотводные канавы? - предположил я.

— Нет, вряд ли, - смело возразил Иллик Шелли. - Всё это напоминает мне определённую взаимосвязанную структуру. Вот, смотрите! Размер камней с одной и с другой сторон зала разный. Между тем они расположены строго параллельно друг другу. Большему блоку соответствует меньший блок на противоположной стороне зала... Здесь явно заложена определённая последовательность смены размеров. При этом нет ни одного одинакового по размеру блока! Вы видите?

Слова Иллика отдавались гулким эхо под сводами зала. Сейчас мне показалось, что это эхо вызывает резонанс всей внутренней конструкции подземелья на единой частоте.

— Эти блоки очень похожи на кремниевые мнемокристаллы, - заметил я, потирая в раздумье подбородок. - Может быть, это некие информационные кластеры, связанные в единую потоковую цепь? Или модуль какой-то макросхемы гигантской памятной машины? Большие камни как бы получают свой объём информации от малых, и несут его дальше, при этом желоба на полу вполне способны работать как каналы-проводники, а круглые лунки в них могут служить некими преобразователями или усилителями волновой энергии.

— Причём обработка информации идёт с последовательно возрастающим ускорением! - взволнованно подхватил Иллик. - Тогда это невообразимый объём информации, записанной в кристаллах кварца!

— Ребята! Смотрите! - позвал нас Акира, который переходил от блока к блоку и внимательно осматривал каждый камень. - На всех блоках совершенно разные надписи! Это вполне может означать их разное назначение или различие содержащейся в них информации. Что если это целая библиотека древних знаний, записанная по неизвестной нам технологии? То самое Знание, которое было сокрыто легендарным «богом» Тотом от непосвящённых!

Глаза экзоархеолога загорелись надеждой.

— Необходимо во что бы то ни стало вынести отсюда хотя бы несколько из этих блоков, чтобы изучить их в нашей лаборатории, - решительно заявил экзоархеолог и обратился к своему молодому помощнику: - Иллик! Поднимись наверх. Нам понадобится ещё один грузовой робот… Хотя нет, постой!

Акира огляделся по сторонам.

— Если всё это как-то связано между собой, нужно сначала произвести точные замеры, составить подробный план зала и расположения каждого камня. Нужно всё тщательно и подробно сфотографировать. Иди, приведи ребят, и займитесь этим, пока мы с Сидом осматриваем остальные помещения.

— Хорошо.

Юноша согласно кивнул и поспешно исчез в темноте коридора. Акира посмотрел на меня.

— Давайте взглянем, что ещё скрывают от нас эти подземелья!

Через полчаса мы нагнали поискового робота-ползуна, миновав следующий длинный и узкий коридор с низким сводом, неизменно следуя за красными кабелями на полу. Робот остановился перед входом в гигантскую пещеру площадью около трёх-четырёх тысяч квадратных метров. Уходивший во тьму потолок в лучах мощных осветителей робота выгибался круглым сводом. Широкие трещины рассекали его на отдельные гигантские плиты известняка, с которых свисали длинные сталактиты, блестевшие в электрическом свете.

Мы с Акирой застыли на пороге пещеры, с замиранием сердца глядя на раскинувшееся около наших ног огромное подземное озеро, облицованное безупречной каменной кладкой из ровных плит красного гранита. Света прожекторов робота едва хватало, чтобы развеять холодный тысячелетний мрак в глубине подземелья, но в центре озера снопы жёлтого света уверенно выхватили из непроглядной тьмы плоский скальный выступ. Повернув осветители чуть выше, я увидел, что на вершине скалы располагается белокаменный храм, сложенный из громадных блоков известняка. Не знаю, был ли это действительно храм: портик из массивных квадратных колонн опоясывал трапециевидное сооружение с прямой кровлей. К чернеющему высокому входу прямо от края тёмной воды вёл широкий пандус, по обеим сторонам которого располагались два канала. По ним в озеро стекала вода из большого бассейна перед «храмом», в котором, возможно, бил подземный источник. Две лестницы, прорезанные в пандусе между каналами, вели к этому бассейну и оканчивались высокими массивными стелами из зеленоватого гранита. За каждой из стел виднелись небольшие ступенчатые пирамиды, похожие на тёмные кристаллы, которые отмечали начало ровной площадки, мощённой чёрными плитами, видимо, базальта.

Лаконичная красота всего сооружения одновременно обескураживала, завораживала и подавляла своей незыблемой мощью. Кому же под силу было совершить столь грандиозный строительный подвиг, воздвигнув здесь, глубоко под землей это удивительное строение?

— Невероятно! Это так похоже на древнеегипетский Осирион! - вырвалось у Акиры. – Когда-то ходили легенды, что под Сфинксом есть подземное озеро, в центре которого расположен так называемый «Зал Записей»… Теперь я вижу, что перед нами нечто подобное… Но это не Египет! Понимаете, Сид?.. Хотя, возможно, там мы просто не добрались до легендарного места.

— Смотрите!

Я схватил экзоархеолога за руку, указывая в сторону ровной площадки перед храмом. Там стояли ряды каменных саркофагов, каждый, наверное, метров по пять в длину. Некоторые из массивных округлых крышек на них с овальными выступами в торцах оказались расколоты, а на некоторых саркофагах крышки и вовсе отсутствовали.

— Похоже на кварцит, - присмотревшись, заключил Акира. - Таких саркофагов много встречалось по всему Египту. Удивительной точности работа! У всех идеальные прямые линии и плоскости, при невероятной твёрдости материала, из которого они были вырезаны. Я думаю, эти каменные «ящики», размещавшиеся в неких узловых точках конструкции, являлись одним из важных элементов в рамках неизвестной нам технологии, в которой были задействованы и все большие пирамиды.

В лиловом свете головного обруча глаза экзоархеолога казались кристаллами корунда.

— Ещё три-четыре дня, и наше исследование здесь станет исчерпывающим для нашего уровня знаний! - с сожалением вздохнул Акира. - Как жаль, что мы не можем подобраться ближе!

Он осмотрелся по сторонам, ища возможную переправу.

Я прислушался. Где-то в глубине пещеры послышался прерывистый гул. Вслед за этим сильное сотрясение почвы под ногами заставило нас инстинктивно схватиться за стены.

— Скорее! - крикнул Акира.

— Что происходит?

— Всё погибло! Мы не успели! Спасайтесь! - горестно прокричал экзоархеолог, поспешно кидаясь к выходу из пещеры и увлекая меня за собой.

Я бросился было к роботу, но Акира окриком остановил меня.

— Бросьте, Сид! Его не спасти... Бежим! Нужно предупредить ребят!

Мы выскочили в коридор и, цепляясь за кабели, кинулись назад к залу со сводчатым потолком. Гул усиливался с каждой секундой, переходя в глухое скрежетание. Видимо, вся масса трещиноватых пород оседала по сбросовой линии вдоль подошвы хребта, окружавшего долину.

— Скорее, скорее! - подгонял меня Акира, беспрестанно оглядываясь назад.

Световые блики от наших «корон» испуганно метались по стенам и потолку тесного прохода. Наши юные спутники, напуганные не меньше нас, сгрудились у входа в зал, всматриваясь в темноту и ожидая нашего возвращения. Завидев их, я замахал руками и закричал:

— Назад, назад! Бегите! Быстрее!

Ребята сразу же оценили обстановку и дружно ринулись к коридору с нишами, где нас ждала полуоткрытая дверь. Гул и содрогание каменных стен преследовали нас по пятам. Вдруг за моей спиной раздался страшный грохот. Я быстро обернулся, и в туже секунду внутренняя стена сводчатого зала рухнула, засыпая проход позади глыбами камня. Воздушная волна оторвала меня от пола и буквально выдула вместе с остальными под своды первого коридора. Распростёршись на полу, накрываемый клубами пыли и мелкого щебня, сыпавшегося отовсюду, я едва различил рядом с собой фигурку Коюки. Собрав все силы, схватил обмякшую девушку за руку и почти на ощупь двинулся к спасительной двери, спотыкаясь на острых камнях. Через несколько метров в клубах пыли показались спины ребят, неуклюже пытавшихся пролезть в узкую щель. В последнем из них я узнал Иллика.

— Где Акира?

— Не знаю! - почти прокричал юноша, задыхаясь от волнения и пыли.

Я поручил ему заботу о Коюки и вернулся назад. Грохот и скрежет наполняли подземелье вместе с клубами пыли. Где-то совсем рядом с глухим стоном падали тяжёлые каменные глыбы.

— Акира!.. Акира! - прокричал я, прикрывая лицо рукой и силясь хоть что-то рассмотреть перед собой.

— Я здесь! - неожиданно совсем рядом раздался уверенный голос, и экзоархеолог вырос из пыльного тумана прямо передо мной, кашляя и чертыхаясь.

— С вами всё в порядке?

— Да. Сид! Нужно скорее убираться отсюда!

* * *

Снаружи великолепие солнечного дня показалось ослепительным и радостным после мрачного запылённого подземелья. Взволнованные операторы «пылесосов» обступили нас с расспросами. Акира попытался успокоить их, и они нехотя вернулись к своей работе. Тогда экзоархеолог взглянул на своих молодых помощников.

— Почти всё погибло! - горестно воскликнула Чели Нава и облизнула пересохшие губы.

— Да, плохи дела, - в ответ на её возглас удручённо произнёс Акира, старательно обтирая каменную пыль с шеи, ушей и волос. - Пещера с озером, видимо, разрушена полностью, а сводчатый зал… Зал ещё может быть раскопан. В нём и в коридоре с нишами осталось наиболее ценное для нас... Удалось что-нибудь снять или измерить?

Он с надеждой посмотрел на Иллика.

— В сводчатом зале я успел сделать только несколько снимков… - поникшим голосом сообщил юноша, как будто оправдываясь.

— Мы отсняли и запротоколировали почти все экспонаты в «хранилище», - уверенно отрапортовал Лой Риг, отряхивая с вихрастой головы каменную пыль.

— Хорошо. Хоть что-то, - кивнул Акира. – Отчего-то нам не везёт последнее время. Неудачи просто преследуют нас. Возможно, мы были слишком нерешительны и осторожны?.. Я виноват перед всеми вами. Я должен был предвидеть этот обвал!

— Перестаньте, Акира! - остановил я его. - Все мы товарищи по несчастью и никто не виноват в случившемся. Ваше бездоказательное предчувствие вряд ли могло бы нам чем-то помочь. Разве стали бы мы укреплять горные массы даже имей полное представление о том, что нас ожидает? Это было бы нам просто не под силу!

— Да, пожалуй, вы правы, - поразмыслив, согласился экзоархеолог. - Горевать незачем. В пределах наших возможностей всё ещё остается тоннельная выемка образцов из коридора с нишами. Да и до гранитных кубов в сводчатом зале мы вполне можем добраться. Как вы думаете?

— Вполне, - согласился я, в большей степени, чтобы ободрить его. - Нужно только хорошенько постараться и приложить дополнительные усилия. Привлечь дополнительные ресурсы и людей.

— Да, конечно! Миллионы добровольцев будут рады предложить себя для раскопок. Недостатка в молодых и мужественных людях, готовых на любой подвиг ради служения знанию не будет.

Казалось, Акира говорил это, чтобы убедить самого себя. Все молчали, наверное, каждый думая о своём. Наконец, экзоархеолог устало вздохнул.

— Ладно, ребята! Идите, отдыхайте. Я сообщу, когда снова понадобится ваша помощь.

Юные стажёры попрощались с нами и понуро побрели в сторону санатория.

— Ну, что? Пожалуй, и нам пора возвращаться? - Акира посмотрел на меня. - Уже почти полдень. Через два часа наши новые знакомые будут ожидать продолжения моей исторической лекции.

Он грустно усмехнулся, собираясь подняться по тропинке на вершину склона, но я остановил его.

— Акира! Мне нужно с вами поговорить…

— Да, я слушаю вас.

Экзоархолог с готовностью повернулся ко мне.

— Возможно, мне стоило рассказать вам об этом раньше, но долг не позволял мне этого сделать… Дело в том, что моя миссия с самого начала заключалась не только в обеспечении вашей безопасности… Даже не столько в этом... Понимаете, ситуация вокруг Трудового Братства... вокруг Земли сейчас такова, что в ближайшее время человечество может столкнуться с угрозой смертельной опасности.

— Вы говорите о войне?

Акира пристально посмотрел мне в глаза.

— Да. Это может быть как локальный конфликт, так и глобальное столкновение с силами, противостоящими нам вопреки нашей воле.

— Я так понимаю, речь сейчас идёт о Сообществе? - слегка прищурился экзоархеолог.

— Верно, - согласно кивнул я. - Вся беда в том, что в этом возможном конфликте мы можем оказаться в самом невыгодном для нас положении. Вы прекрасно знаете, что уже на протяжении шести веков мы не занимаемся ни разработками, ни производством какого-либо оружия. Поэтому случись эта война, мы окажемся практически безоружными перед агрессором. Все прежние виды оружия, которые, так или иначе, могут оказаться доступны нам в этой войне, будут слишком неэффективными, а, значит, не смогут гарантировать безопасность нашей планете.

— Вы так считаете?

Акира снова внимательно посмотрел мне в глаза.

— Так считают в Совете Охранных Систем. Поэтому Совет и заинтересовался древними технологиями. Я говорю об оружии тех самых «богов». Теперь, когда в руках вашей экспедиции оказался «золотой экран», и я стал невольным свидетелем древней битвы, появилась реальная возможность заполучить в наши руки эти уникальные технологии.

— Что вы имеете в виду? - не понял экзоархеолог.

— Возможно, нам удастся снова совершить путешествие сквозь время, и мы сможем стать обладателями образцов «божественного» оружия, описанного в легендах и мифах, - пояснил я мысль, высказанную мне накануне Громовым.

Я чувствовал, как взволнованно колотится сердце в моей груди, ведь от этого разговора зависела судьба всей моей миссии. Брови экзоархеолога хмурились всё больше.

— Это очень важно для нас. Понимаете? - с надеждой добавил я.

— А кого вы подразумеваете под обобщением «для нас»? - спросил Акира бесцветным голосом.

— Для нас для всех: для человечества, для Трудового Братства.

После этих моих слов экзоархеолог долго молчал. Наконец, он внимательно посмотрел на меня.

— А что если вы ошибаетесь?.. Что если есть иной путь?

Я ожидал этого вопроса, но не знал, что ответить ему. Ведь я тоже мучился теми же сомнениями.

— Думаю, этот вопрос нужно вынести на обсуждение Всеобщего Народного Совета, - медленно произнёс Акира Кензо. - Пока каждая «кеоста» не выскажет своего мнения, вы не вправе принимать столь ответственные решения.

— Их три миллиона, Акира! Пока все будут обсуждать этот вопрос, ситуация может необратимо измениться не в нашу пользу. Мы упустим драгоценное время, и тогда Совету ОСО всё равно придётся принимать решение самостоятельно, но уже в иных обстоятельствах. А, значит, жертв может стать намного больше. Этого допустить мы не вправе. Поймите, вы должны нам помочь!

— Но что же я могу сделать для вас? - искренне удивился экзоархеолог.

— Не препятствовать передаче «золотого экрана» в ведение Совета ОСО. И вы, как специалист, могли бы помочь нам понять принцип действия этого устройства.

— Как я могу этому препятствовать? Всё, добытое нами на Марсе, находится в ведении Академии Пределов Знания. К тому же, я не Бог и не хранитель древних секретов, - недобро усмехнулся Акира. - Мне неведомы оружейные тайны «богов»… Если таковые, конечно, имеются, - сухо добавил он.

— Верно. Но вы так много знаете об этих «богах»! В ваших руках находится вся информация. Но что важнее всего, эта информация осмыслена вами и верно истолкована. В конце концов, есть же тексты из марсианской пирамиды! Наверняка в них записано знание и об этом «золотом экране». Помогите нам расшифровать эти записи.

— Всё что я знаю, - размеренно произнёс экзоархеолог, - это лишь первые шаги на длинном пути. А расшифровка текстов может занять слишком много времени. Здесь потребуется мощь всей вычислительной техники Земли, участие лучших научных умов нашей планеты и годы работы! Поймите, то, что случилось с вами на Марсе это невероятное стечение обстоятельств, случайность, которую, скорее всего, невозможно уже повторить. Случайность, которая едва не стоила всем нам тогда жизни. Я не знаю, как работает эта технология, как включается этот самый «золотой экран», хотя и предполагаю, что в процессе активации, возможно, нужно задействовать духовную энергию каждого из нас. Чтобы попытаться повторить подобный эксперимент, наверное, необходимы люди, у которых чрезвычайно развита третья сигнальная система, которые обладают невероятно мощной энергетикой…

— Таких людей много в структуре Совета! Они работают в Отделе Репликации Событий и наделены развитыми экстрасенсорными способностями, позволяющими изучать события в прошлом и даже заглядывать в недалёкое будущее.

Акира снова пристально посмотрел на меня.

— Вам мало Битвы Мары?

— Наоборот. Мы не хотим новой войны, - упрямо мотнул головой я. - Всё, что нам нужно это получить возможность оказаться в прогнозируемом прошлом, открыть «окно» в это прошлое, чтобы мы смогли материализоваться в нужное нам время и в нужном месте.

— А вы не боитесь, что через это «окно» в наш мир хлынут орды безжалостных убийц, для которых человеческая жизнь — разменная монета в большой игре за господство над вселенной?

Экзоархеолог долго смотрел мне в глаза, а я не знал, что ответить на его слова.

— Не уверен смогу ли я помочь вам, - наконец, печально произнёс Акира. - И запретить вам совершить задуманное я не вправе. Но вы мне кажетесь разумным человеком, Сид. Поэтому я хочу попросить вас хорошенько подумать о последствиях задуманного вашим Советом. Как говорили в древнем Китае, нужно переходить реку, ощупывая камни. Именно вам придётся отвечать за зло, если вы отдадите ему предпочтение перед добром… А сейчас извините, но меня ещё ожидает обещанный разговор с детьми.

И не произнеся больше ни слова и не прощаясь, он развернулся и стал быстро взбираться на ближайший холм.

ГЛАВА ЧЕТВЁРТАЯ ЛОЖНАЯ ЖЕРТВА

«Моё Учение — не Моё, но пославшего Меня»

Евангелие от Иоанна.

«О, обладатели писания! Почему вы облекаете истину

ложью и скрываете истину, в то время как вы знаете»

Коран, Сура 3:64

Округлую площадку на вершине пологого лесистого холма, где располагалась веранда, окружали со всех сторон пластины опалесцирующей пластмассы, заключённые в голубые рамы. Сейчас эти рамы были открыты и наклонены таким образом, чтобы пространство веранды открывалось зелёному лесному простору и ветру, свободно гулявшему под алюминиевыми балками перекрытий. Они сходились в центре шатровой крыши, придавая ещё большую лёгкость и невесомость всему сооружению, высоко вознесённому над землёй. Эта веранда соединялась с такими же верандами, стоявшими на других холмах, при помощи подвесных мостов, которые переходили от холма к холму, спускаясь к самому побережью. Там у восточного угла залива отчётливо просматривались причалы и сооружения порта.

Вершины лесных гигантов, поднимались на уровень оградительных перил веранды и шелестели тёмной хвоей. Тёплый ветер приносил через океан из Африки запахи цветущих растений жаркой страны — оттуда, где раскинулся широкий пояс тропических влажных лесов экваториальной зоны, снабжавших планету древесиной, десятками сортов смол, и центнерами питательной массы с плодовых деревьев. Эти запахи будили в моей душе тревожные стремления и давние воспоминания. Когда-то, будучи ещё стажёром, я работал в этих лесах, в тёмных глубинах которых, посреди уютных полян, скрывались дома на высоких сваях. Там жили рабочие, а рядом располагались громадные паукообразные лесозаготовительные машины, способные превращать непроходимые заросли в штабеля брёвен и досок.

Сейчас я остановился около входа на веранду и оглядывал сосредоточенные лица школьников, задумчивыми ясными глазами, смотревших на Акиру Кензо. Тот устроился в уютном плетёном кресле по центру просторного помещения, а подле него и чуть позади расположились помощники экзоархеолога: Амоль Сайн, Иллик Шелли и Светлана.

Я невольно задержался на ней взглядом. Девушка окидывала мечтательным взором лица собравшихся ребят и, как мне показалось, была поглощёна какими-то своими мыслями.

Школьники же расселись на удобных лавках вдоль стен, а вот их наставник Лик расположился прямо на полу веранды, по-ребячески поджав под себя ноги и с наслаждением подставляя лицо тёплому ветру.

— За борьбой Добра со Злом, - неспешно вёл свой рассказ экзоархеолог, - стояли глубочайшие мировоззренческие, и, следовательно, идеологические разногласия. Об этом мы с вами говорили ещё вчера. Надеюсь, вы поняли, что эта борьба шла на истребление противной стороны? Так вот, пожалуй, наиболее важным следствием этой борьбы, борьбы двух инопланетных могущественных кланов, является её самое негативное влияние на духовное развитие молодого земного человечества. Подумайте сами, вместо пропаганды мирного сосуществования и бесконфликтного развития человечеству тысячелетиями навязывалась идея непримиримой и вечной борьбы двух мощнейших и высокоразвитых сил. Даже наличие свидетелей этой борьбы здесь не является столь мощным фактором, нежели целенаправленное повторение с усилением акцентов на самом факте такого соперничества.

Акира оглядел ребят: понимают ли они его?

— Задумайтесь. Можно было бы дать разумное объяснение этому древнему конфликту или приводить данную борьбу только в качестве негативного примера, дабы научить человека нормальным социальным отношениям. Но нет, этого никогда не делалось. Наоборот, огромные усилия ведущих религий мира прилагались на подмену понятий, на закрепление в сознании людей новых установок относительно того, что считать Добром, а что Злом. На Среднем Востоке, сначала в Месопатамии и Ханаане, а позже в Иудее и Израиле, эти усилия выразились в переделке священных преданий, наряду с переписыванием законов. И всем этим, как правило, занимались именно священники. Как и в Древней Европе, этот процесс начался во время первых «андрократических» вторжений, и продолжался сотни лет, по мере того как Египет и все страны так называемого «Плодородного Полумесяца» постепенно становились «мужскими» и воинственными. Окончился же он уже в четвёртом веке до новой эры, когда была переписана еврейская Библия.

— Но в чём же истинная причина той войны? - сдавленным от волнения голосом спросила одна из девочек.

— В чём причина? - Акира задумчиво потёр подбородок. - Корни того стародавнего смертельного противоборства кроются в глубине тысячелетий. Если его искать истоки, то особенно явственно они предстают перед нами в древних индийских текстах, аллегория которых рассказывает нам о сынах Брахмы — о его первом потомстве. Именно они, согласно «Вишну Пуране»: «… были без желаний или страсти, вдохновлённые святой мудростью, отчуждённые от мира, и не желали иметь потомства». В эзотерической философии всех их именуют Рудрами, или Кумарами, либо Асурами, и связывают с другой личностью по имени Нарада.

— Кто это? - удивился один из ребят.

— Это легендарный мудрец и предводитель гандхарв — небесных певцов и музыкантов. Именно он послужил прообразом позднейшего христианского Сатаны. Именно он, Нарада первый «противник» верховного Бога в индивидуальном человеческом образе, который был проклят Брахмой и получил прозвище «Зачинателя Прений». А это прозвище, как вы понимаете, символично и ярко выражает мысль о том, в чём именно заключался весь «грех» Нарады.

— В свободе мнения и действия, которые люди всегда называли демократией? - отозвался со своего места наставник Лик и многозначительно оглядел сидевших вокруг него ребят.

— Всё-таки индивидуальная свобода и тогда считалась греховной! - шутливо вздохнул в ответ мальчик Нир, как будто озвучивая собственные мысли.

— Опять ты за своё! - нетерпеливо одёрнула его сидевшая подле Янтра.

— Так вот, Нарада, хотя и отказывается размножаться, не желая создавать безвольных и безответственных людей, как это сделали те, кто был «послушен закону», - размеренным голосом продолжал свой рассказ Акира, - всё же всеми своими силами сподвигал людей стать богоравными. Поэтому именно гандхарвы являются «наставниками людей в Тайных науках», которые, «возлюбив женщин Земли», открыли им тайны создания. Как сказано в Веде, «небесный» Гандхарва есть Божество, которое знало и раскрыло тайны неба и вообще божественные истины, при этом являясь Чхандаджа — «волею рождёнными», или воплощёнными в различных Манвантарах по собственной воле в человеческой форме.

Я заметил, как с разных сторон одновременно поднялись Лю Тао и Риш Яр. Они переглянулись между собой, и юноша жестом попросил разрешения говорить первым, оглядываясь на своих товарищей, большинство которых то же подняли руки, едва не подскакивая с места от нетерпения.

Акира ответил юноше утвердительным наклоном головы.

— Об этом же рассказывается и в Библии: о сынах Бога, которые увидели, что число людей на Земле умножилось, и у них рождались дочери.

Риш Яр покраснел до кончиков ушей. Экзоархеолог снова кивнул, и взволнованный юноша продолжил с тем же азартом и волнением в голосе:

— Человеческие дочери были настолько красивы, что «божьи сыновья» стали брать их в жены, кто какую пожелает.

— «В те дни были на земле нефелим — Сошедшие с Небес, а также после того, как сыны Божьи стали сочетаться с дочерьми Адама и те стали рождать им. То были могучие, пришедшие из Вечности люди…» - вдохновлёно подхватила Лю Тао, облокотившись на перила оградительного барьера. - А позднее эти женщины родили детей, ставших знаменитыми героями древних времён.

— Всё верно. Заметьте и то, что два этих события разнесены во времени. Адама создал еврейский Бог, а Нефелимы уже «сочетались» с его потомками. Таким образом, соблюдалась поэтапность миссии по созданию земного человека. Но Библия лишь пересказывает нам историю, отражённую в намного более древних преданиях, в которых заложен и намного более глубокий смысл. Ведь воспротивившись «божественному закону», став независимыми и свободными разумами, именно «восставшие» являют собой активные личности. Именно они выступают против «божественной» пассивности. Эти «восставшие сыны» предстают в каждой Теогонии, как сражающиеся за свою независимость и свободу, сражающиеся против стремления направить эволюцию разумной жизни по некоему устоявшемуся шаблону. И именно «восставшие» проявляют демократическое отношение к эволюции, ратуя за невмешательство извне в самостоятельное развитие каждой отдельной цивилизации. Только это стремление трактуется во всех земных религиях, как стремление к «Хаосу». Вот почему все эти Саптариши — «семь великих мудрецов» — аллегорически предстают перед нами, как непокорные, буйные и беспорядочные начала или «Силы Хаоса», которые были приведены в порядок «солнечными богами» или «Творческими Силами».

— То есть, «солнечные боги» всё перевернули с ног на голову! - волнуясь, сказал мальчик со смелым и задорным взглядом.

А знакомый мне по вчерашней встрече Нир, выделявшийся среди других ребят серьёзностью, негодующе воскликнул:

— И заставили нас во всё это поверить!

Ребята взволнованно зашумели. Акира лукаво следил за разгорающейся тревогой школьников, затем успокоительно поднял руку.

— Верно подмечено. Вавилонские записи о «Творении» тоже рассказывают нам истории о «Семи Злых Богах» или же Духах: «В дни первые — злые Боги, Ангелы, восставшие, которые в низшей части небес созданы были. Они совершили свой злой труд, задумав злобным умыслом своих голов». Именно с ними сражаются «солнечные боги»: «Те, о пылающем мече, иначе говоря, обладающие животными страстями, обратили в бегство Духов Тьмы». Низведенные поздней аллегорией в «нижнюю часть небес», то есть, превращённые в материальных Ангелов, служителей Материи, побеждающей Дух. Тем не менее, именно «восставшие» Ангелы сражаются за первенство сознательной духовности на Земле.А четвёртым из этих Ангелов являлся «Змий» — фаллический символ человеческой эволюции. И это очень и очень показательно. Ведь позднейшая религиозная традиция трактует этот факт таким образом, будто бы человек был создан совершенным, но затем он соединяется с Драконом Бездны, «животным Тиамата» — Духом Хаоса — оскорбляя тем самым своего Бога-создателя. И тот проклинает его и призывает на его голову всё зло и бедствия.

— Ложь! Сплошная ложь! - вырвался негодующий возглас у Янтры. Она даже побледнела от охватившего её возмущения.

— И не просто ложь, а жестокосердие, замешанное на обычной зависти. Именно они — существа, коллективно названные Элохимом — стали тем самым богом-демиургом назаретян, кто ведёт своё начало от шумерских «богов» во главе с богом Энлилем. Они стали первыми, кто преисполненный ярости и зависти к своему созданию, произнесли жестокие слова: «Узри, человек стал, как один из нас, чтобы познать добро и зло. И теперь из опасения, чтобы он так же не овладел Древом Жизни и не вкусил, и не стал бы жить вечно…». Таким образом, религиозное «падение» человека стало результатом его знания, потому что «его глаза открылись», потому-что ему была преподана мудрость и открыто сакральное Знание именно «падшим Ангелом». Последний же с того дня становится умом и самосознанием человека. Вот почему вполне разумно рассматривать именно Змия из «Книги Бытия» в роли истинного создателя Духовного Человечества.

— Но почему? - удивился кто-то из ребят.

— Потому что именно Змий шепнул первому человеку: «В тот день, когда вы вкусите их, вы будите подобно Элохиму, познавшими добро и зло».

— Выходит, именно Змий стал благодетелем и спасителем для человечества? - вдруг сообразил Риш Яр, и его догадку сопроводили возбуждённые возгласы остальных ребят.

— Да. Только не забывайте, что христианский образ Змия-Сатаны лишь искаженная аллегория, результат подмены понятий о Добре и Зле. Истинные же истоки этого древнего образа, как я уже говорил, уходят корнями в ведическую литературу. Смешно, но страшное когда-то для всех христиан слово «Сатана» на самом деле означает всего лишь — «Противник». Оно происходит от еврейского глагола «восставать». И этот главный и самый страшный «Противник» иудейского бога Яхве, как и все сражающиеся на его стороне «демоны», превращены стараниями многочисленных переписчиков библейских текстов в Драконов и в Сатану просто для того, чтобы связать олицетворённое Зло со Змием «Книги Бытия» и таким образом доказать основательность новой религиозной догмы. Если же изъять из христианства его главный устой о «Падших Ангелах», то убежище Эдема с его Адамом и Евой просто раствориться в воздухе. А Иисус Христос в его исключительном образе спасителя и жертвы искупления за грехи животного-человека, тотчас потеряет свою исключительность, став лишь отголоском намного более древних мифов…

— В самом деле? - удивилась и загорелась интересом Янтра. - А каких мифов?

— Я обязательно расскажу вам о них, но только чуть позже. Хорошо?

Школьница согласно кивнула и смущённо потупила взор. Акира улыбнулся зардевшейся девочке и оглядел лица притихших ребят.

— Так вот, - тем же размеренным голосом продолжил он, - за «падением» человека и «падением» Ангелов последовала война между Драконом, возглавлявшим силы «Зла» и «Хаоса», с одной стороны, и Богами-Элохимами с другой. Эти самые «боги» в той войне имели в своём распоряжении оружие, скованное специально для них, и Меродах принимает водительство над небесным воинством против Дракона.

— А кто такой Меродах? - прозвенел из заднего ряда голос Амриты Рао.

— В христианской традиции это Архангел Михаил, - пояснила Светлана. - У шумеров же это бог-воитель Мардук. А вот в ведической традиции он известен как воинственный «бог грозы» Индра. Древним египтянам он был известен под именем Осирис.

— Да. В египетской «Книге Мёртвых» о тех стародавних событиях рассказывается следующее: «В эту ночь притеснитель, убийца Осириса, иначе называемый Змий-обольститель созывает Сынов Восстания в воздухе, и когда они прибывают к Востоку Небес, тогда происходит война на небе и во всём мире», - процитировал Акира. - Любопытно в этом тексте и то, что «Восток Небес» для Египта должен располагаться в именно Индии. А ведь в небесах именно над ней и происходили жестокие сражения между Дэвами и Асурами, описанные в древних индийских текстах. Эти войны напрямую затронули судьбы древних людей и послужили началом череды драматических событий, охвативших огромную территорию от Индии до Европы. Но об этом я рассказывал вам вчера. Описанная в «Махабхарате» великая тысячелетняя война, предпринятая Асурами против Дэвов, нашла свои отголоски также и в греческих легендах о войне Титанов с Богами-олимпийцами. Но поверия Греции являлись всего лишь забытой и сильно искажённой памятью о происходивших над Гималайскими горами древнейших событиях.

— Так наша Земля стала ареной чужеземных сражений, - печально произнёс наставник Лик и сокрушённо покачал головой. - И почему на долю человечества тысячелетиями выпадала худшая судьба?

— Глубокий вопрос и важный, - заметил Акира. - Поисками ответов на него мы с коллегами занимаемся уже много лет.

— И как? - оживился Нир. - Ответ уже найден.

— Пока что нет. Не всё так однозначно и просто, - скупо улыбнулся экзоархеолог. - Так вот, о чём я хотел вам сказать. Эзотерически Асуры, впоследствии превращённые стараниями браминов в злых Духов или низших Богов, как и Гандхарвы, на самом деле, таковыми не являются. Все они «боги Тайной Мудрости». В древнейших частях «Ригведы» эти «боги» описываются, как Существа Духовные и Божественные. Даже сам термин «Асура» употребляется там для обозначения Высочайшего Духа. Вот почему он тождественен «великому Ахура» в зороастризме. Древние тексты открывают нам и ещё одну тайну: было время, когда сами «солнечные боги», такие как Индра, Агни или Варуна принадлежали к Асурам. Даже бог Вишну, первоначально возглавлявший армию Дэвов, был един с «расою Змиев».

Акира немного помолчал, задумчиво глядя на далёкий морской горизонт. Аудитория безмолвно ждала продолжения его рассказа. Ребята были уже достаточно тренированы в выдержке и самообладании. В этот момент мой взгляд встретился со взглядом Светланы. На губах её мелькнула приветливая улыбка, и от меня не ускользнул лёгкий румянец, проступивший на её щеках. Но в глазах её сквозила прежняя мечтательная рассеянность, словно в своих мыслях она оставалась по-прежнему где-то очень далеко отсюда.

— Результат этой непримиримой борьбы нам сегодня хорошо известен, - снова заговорил Акира, взглянув на школьников. - Победили те, кто сделал ставку на религиозную веру. В этой связи вполне естественным со стороны победителей стало желание именно себя объявить «Добром», а своих побежденных врагов «Злом». Ведь в наиболее ранних мифах, берущих свои истоки в седой старине, нет никакого разделения плохого и хорошего, добра и зла в привычном для нас понимании. И все «боги» в таких мифах обладают одновременно всеми качествами, присущими людям. Они могут быть как добрыми, так и злыми, менять своё настроение и своё отношение к человеку. В самых ранних космогониях мира мы не встретим ни «Творения Тьмы», ни «Дракона Зла», побеждённого «солнечными богами». В этих мифах Змий-Дракон выступает, прежде всего, как символ мудрости и знания. Он там несёт на себе явно положительный оттенок. А «Великая Глубь» у тех же аккадийцев это всего лишь «водная Бездна» или пространство Вселенной. Именно у Змиев-Драконов, судя по дошедшим до нас сказаниям, учатся мудрости как первые люди, так и «молодые боги». В Упанишадах есть целый трактат о «Науке Змий» или, другими словами, об оккультной науке, которой владело легендарное племя Нагов.

— Но в более поздних мифах мы уже видим разделение «богов» на плохих и хороших, а Добро отделяется от Зла, - со знанием дела заметил наставник Лик.

— Верно. Змий-Дракон там приобретает негативные качества, становится олицетворением Зла, и против него сражаются «хорошие» человекоподобные «боги», как и положительные герои. У семитов и позднейших халдеев «бездонная глубь Мудрости» превращается в грубую Материю, в греховную субстанцию, а «Бог Мудрости» становится Тиамат — злобным Драконом, которого сражает доблестный бог Мардук. Либо превращается в Сатану в астральных волнах.

— Значит, чем ближе к современности, тем меньше правды в мифах? - откликнулся сидевший у окна желтоволосый юноша.

— Ты правильно понял, - кивнул экзоархеолог. - И ещё один характерный признак, по которому можно разделить мифы: чем более приземлённой и обыденной описывается ситуация в мифе, тем с более молодым мифологическим источником мы имеем дело. Это абсолютно точно. Поэтому тем меньшее доверие такой миф должен вызывать у нас, как у исследователей. С другой стороны, если в мифе просматриваются признаки некоего «пассионарного толчка», послужившего началом звёздного часа человечества, значит, можно говорить о древнем пласте, охватывающем деятельность «цивилизаторов». Ведь именно они весьма старательно заботились о человечестве на ранней стадии его развития. И это была именно забота, а не принуждение или подчинение. Потому что «цивилизаторы» прекрасно осознавали, что человек способен как на хорошее, так и на дурное. Так же, как и сами они. Отсюда вытекало простое и логичное решение — человек должен сам выбирать между добром и злом, между благословением и проклятием, между жизнью и смертью.

— А разве может быть иначе? - раздался удивлённый возглас кого-то из ребят.

— Для нас с вами, конечно же, нет. Но мы же сейчас говорим о далёком прошлом, - напомнил Акира Кензо. - Именно «цивилизаторы», которые появились на нашей планете гораздо раньше всех «солнечных богов», относились к человеку, как к своему младшему брату, созданному по «образу Божьему». Даже христианская Библия не обошла это стороной: «И сказал Бог: сотворим человека по образу нашему, по подобию нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами земными, и над скотом, и над всею землёю…». Я считаю, что «цивилизаторы», находясь на Земле или поблизости от неё, никогда не вмешивались в принимаемые человечеством решения. Они лишь помогали людям, направляя к ним своих посланцев. И те наставляли людей и учили их каким образом можно распознать зло и осуществить добро, или предупреждали людей о грозящей опасности, исходящей от их неверных стремлений. Но после человек оставался наедине со своими двумя главными инстинктами — стремлением к добру, и стремлением к злу. И только сам человек должен был решать проблему выбора. И это позиция истинно цивилизаторского подхода — единственно верная и заслуживающая глубокого уважения. Именно «цивилизаторы» принадлежали к тем самым «восставшим», кто воспротивился против пассивности своего «высшего Божества».

— Значит, на нашей планете действовали две совершенно разные группы высших разумных существ из разных миров? - уточнил Нир. - И в разное время?

— Я не уверен, что все они пришли совсем уж из разных миров, - покачал головой Акира. - Мне думается, все эти пришельцы извне просто принадлежали к разным кланам, сгруппировавшимся по определённым интересам и ради конкретных целей. Но все они, тем не менее, являлись порождением одной высокоразвитой внеземной цивилизации. Появившиеся на исторической арене гораздо позже «цивилизаторов» из «клана Змиев», так называемые, «солнечные боги» всё ещё имели тесные родственные связи со своими противниками. И именно «солнечные боги» стали проводниками намерений и идей, в корне противоположных цивилизаторским. Согласно представлениям этих самых «солнечных богов», основное предназначение молодого человечества в служении своим небесным покровителям в качестве рабов. Эти новоявленные «боги» заставили ещё малочисленное человечество беспрекословно подчиниться своей воле, используя для этого всё своё техническое и интеллектуальное превосходство, свои научные знания. Тех же из людей, кто не желал подчиняться, «солнечные боги» просто уничтожали «огнём и мечом». Более того, мы имеем мифологические свидетельства того, что после всех разборок между инопланетными кланами, прежнее «богоравное» человечество, названное в мифах «старыми людьми», оказалось практически полностью уничтоженным. Победители же путём сложных генетических манипуляций над остатками «старых людей» смогли создать образец «нового человека» — армию клонов, выполнявших роль послушных слуг, которых шумерские клинописные таблички называют «лулу-амелу».

- Какой ужас! - воскликнула Амрита Рао. Она схватилась за пылающие щёки, широко раскрыв чёрные глаза, полные гнева и отчаяния.

- Да, да, - согласился Акира. - Всё так и было. Об этом поворотном для человечества событии есть свидетельства и на другом конце света, в Америке. В «Пополь-Вух» тоже говорится о замысле тех же самых «богов»: «Так давайте же попытаемся создать послушных, исполнительных, почтительных существ, которые бы кормили и поддерживали нас. Из земли, из грязи сделаем человеческую плоть, чтобы появились существа, которые взывали бы к нам, молились бы нам».

— Ничего себе! - пылко выпалила Янтра. - Человека лепят из какой-то грязи! Само это уже унижает нас, делает какими-то недоразвитыми, достойными презрения.

Девушка зябко и брезгливо передёрнула плечами.

— Под «грязью» в этом контексте, как и в шумерских, вавилонских, и в библейских текстах, говорящих о «глине» или «прахе земном», следует понимать остатки «старых людей», почти полностью уничтоженных Потопной катастрофой, - успокоила её Светлана.

— Да. А так же генетический материал гоминоидов, стоявших тогда на более низкой ступени своего развития, - объяснил экзоархеолог. - В той же Библии можно проследить и причины, приведшие к уничтожению всех «старых людей». Этой причиной там названо опасение Творца, как бы человек сам не стал подобным ему. Ведь этот человек вкусил от «Древа Познания». И, как и предсказывал ему Змий, не умер, а стал подобен своими способностями своему же Создателю, от которого его теперь отличала только лишь смертность плоти. Но ставший подобным Богу, человек, тем не менее, не есть Бог. И чтобы этого никогда не произошло, Создатель выгоняет первых людей из библейского Рая. Теперь неповиновение Адама становиться его грехом, причём настолько тяжким, что этот грех губит «божественную» природу как самого Адама, так и всех его потомков. Поэтому и оказался прав Змий, сказавший: «Будете как боги».

— Постойте! Но ведь из всего этого входит, что и мы с вами все потомки тех самых слуг и рабов, созданных когда-то «богами»! - неожиданно сообразил наставник Лик. - О небо! Как же это унизительно и мерзко осознавать себя в таком качестве! - поморщился он и посмотрел на экзоархеолога.

— С этим трудно поспорить, - печально улыбнулся тот. - Да. Все мы генетически являемся потомками тех самых «лулу-амелу», двинувшихся когда-то из Африки в другие регионы нашей планеты, смешиваясь с жившими там гоминоидами, либо просто вытесняя и уничтожая существовавшие ранее разумные виды.

— Как вы не понимаете? - вспыхнула застенчивая Лю Тао. - Дело совсем не в этом. Главное, что человек мог стать богоравным, но сам Бог помешал ему достичь этого, превратив человека в своего раба и покорного слугу. И карма человечества на протяжении тысячелетий была отравлена этим ядом, не давая людям подняться до прежних высот. Но теперь-то у нас всё свосем по-другому! Наша генетика очищена от пагубного влияния прошлого. Теперь мы свободны от чужой власти. Мы вольны сами выбирать свою судьбу! Разве не так? - Девушка вопрошающе посмотрела на экзоархеолога.

Акира Кензо благосклонно наклонил голову.

— Очень верно подмечено. Молодец! Шумеры утверждали в своих сказаниях, что человек был создан из крови мятежного «бога». Как результат — непрерывное богоборчество людей. Вот почему христианство всеми силами вдалбливало в головы верующих точку зрения, согласно которой человек больше не может собственными силами освободиться от своей мнимой порочности. Только акт «божьей милости», выразившееся в появлении Христа, умершего за людей — вот что способно уничтожить эту порочность и спасти тех, кто раз и навсегда уверует в христианского Бога. На самом же деле миф о Христе понадобился создателям новой веры для усиления негативных акцентов на неугасимом желании человека снова стать богоравным. Это желание подкреплялось ещё не истёртой до конца памятью о «Золотом Веке», в котором человечество находилось под опекой «цивилизаторов». Чтобы убить в людях эту память, потребовалось ещё больше очернить «падших Ангелов», ратовавших за свободу выбора. Ради этой цели за личностью с некоторых пор стали признавать право иметь свои собственные интересы, что выводило отношения между человеком и Богом на новый уровень. Исторический этап послушания человека в качестве раба, предназначенного для добровольного служения своим создателям, без тени сомнения в их праве на любые действия по отношению к нему, тогда закончился.

— Но, тем не менее, люди и после этого обязывались беспрекословно подчиняться воле могущественного Бога и предоставлять тому веские доказательства своей преданности путём принесения в жертву самого для них дорогого, - заметила Светлана и мечтательность в её взгляде исчезла окончательно. - И если раньше «цивилизаторы» запрещали людям человеческие жертвоприношения, то победившие «солнечные боги» наоборот начали требовать как можно больше крови и жертв. Яркий тому пример цивилизация ацтеков, в культуре которых произошла какая-то чудовищная идеологическая деформация, ужасающее искажение воспринятой от тольтеков доктрины. А ведь многосторонняя и богатая духовная культура тольтеков была наследием именно «цивилизаторов». Но это наследие усилиями победившей в «божественной войне» стороны свелось к одной доминирующей догме: единственная цель существования человека на Земле это питание «божественного» Солнца собственной кровью, дабы оно не погасло от истощения. Возвышенная проповедь вечного единства духа обернулась всеобъемлющим людоедством. И даже Яхве не отличался от остальных «богов» своим стремлением к получению жертв от подданных его веры.

— Какой ужас! - вскричала Янтра, снова хватаясь за покрасневшие щёки. - Но зачем понадобились все эти жертвы кровожадным «богам»?

— Чтобы понять это, нужно обратить внимание на особенности и нюансы любого жертвоприношения, - пояснил экзоархеолог. - Вот мы с вами едим материальную пищу, но никогда не потребляем её в том же самом виде, в каком эта пища находилась в природе.

— Да, мы предпочитаем всегда делать вкусную еду из исходных продуктов, - довольно хмыкнул кто-то из ребят.

— Вот именно! Сейчас каждый из нас сам этим практически никогда не занимается. У нас есть для этого специальные Дома Пищи и автоматизированные фабрики-кухни. Но в прежние времена процесс приготовления еды порой превращался в целый ритуал, - добродушно усмехнулся экзоархеолог. - Так вот, чем жертвоприношение отличается от обычного убийства? А вот чем — оно как раз и представляет собой обязательный ритуал, в процессе которого будущую жертву тщательно подготавливают к предстоящей смерти. И такая подготовка занимала продолжительное время, в течении которого те, кто приносил эту самую жертву, выполняли определённые обряды и возносили своим «богам» специальные молитвы. А молитвы и обряды, между прочим, это не что иное, как создание специальных мыслеобразов. То есть, речь идёт о духовно-нематериальных объектах, несущих в себе заряд духовной же энергии человека. Чем вдохновеннее и иступлённее молитвы и обряды, тем больше создаваемые ими образы становились насыщенными этой самой энергией.

— Как будто сдабривали свою жертву специями и пряностями! - хмуро усмехнулся Лик.

— Вот именно! К тому же, те, кто приносил жертву, как правило, обращались к вполне конкретному «богу», которому эта жертва и предназначалась. И у каждого «бога» при этом наблюдались свои «вкусовые предпочтения». Одному подавай козлёнка, другому хотелось молоденькой девственницы или младенца-первенца. Кроме того, приносили в жертву самых любимых детей, чтобы умилостивить своих кровожадных «богов». Подобным образом люди увеличивали ценность своей жертвы для них, потому что «угодность жертвы» измерялась именно тяжестью потери. Это также немаловажный факт, характеризующий «солнечных богов».

— Да, пожалуй, - согласился вожатый Лик. - Ведь тяжесть жертвы должна определяться эмоциональной энергией, которую жертвующий добавляет к энергетике самой жертвы.

— А эту жертву для усиления эмоциональной составляющей заставляли ещё и помучиться, - кивнул Акира. - Для достижения же максимального эффекта жизнь жертвы порой даже специально поддерживали, не давая ей умереть как можно дольше. Вы только себе представьте, сколько эмоциональной энергии выплёскивалось несчастными мучениками в угоду какому-то «богу».

О небо! Как я их понимаю! - стиснув кулачки на груди, воскликнула Лю Тао.И всё это действо было строго регламентировано. Ошибаться людям запрещалось строжайше.

— Но как же призывы к добру и благодеяниям? - хмуря брови, поднялся плотный черноволосый юноша.

— Это всего лишь одни призывы, - покачал головой экзоархеолог. - При всём разнообразии религий, при всём различии деталей, законов и способов богослужения, конечная цель любой религии со времён древних египтян оставалась одной и той же — слиться с Богом, чтобы беззаветно служить ему. Это указывает на то, что в среде самих «солнечных богов» шла борьба не только за власть над людьми, но и борьба за энергию — за её нематериальные виды. Значит, чем больше становилось жертв со стороны людей, тем больший поток такой жизненной энергии шёл от них. А «боги» становились могущественнее благодаря ей в борьбе со своими собратьями при дележе власти. Это мы можем наблюдать по многочисленным сменам правящих элит в их среде.

— Можно сказать, что приучение людей к земледелию оказалось неслучайным и служило той же цели, - заметила Светлана.

— Несомненно, - согласился с ней Акира. -Ведь земледелие, в отличие от охоты, практиковавшейся племенами первобытных аборигенов, требовало от людей оседлого образа жизни. А осев в определённых местах, «новые люди» усиливали и рост численности и плотности населения нашей планеты, опять же под строгим контролем «солнечных богов». И, как вы понимаете, чем больше людей, тем больше потенциальных жертв, тем больше запас живительной энергии. И тем сильнее противоборство и соперничество в среде самих «богов», жаждущих для себя «вакцины бессмертия».

Мысли экзоархеолога показались мне очень интересными. Я заметил, как порывисто поднялся со своего места Лик.

— Это так похоже и на человеческое общество, в котором на протяжении веков элитарность то же вела к бесчисленным войнам, бедствиям и страданиям для простых людей, - волнуясь, произнёс молодой наставник ребят. - Может быть, с той лишь разницей, что человеческие отпрыски не являлись энергетическими вампирами.

— Вы правы, - согласился с ним Акира. - Человеческая цивилизация по сути своей стала лишь подражательной цивилизацией, слепо воспринявшей чужие догмы и мнимую мудрость, как «откровение с Небес». Таким образом, наша земная цивилизация стала хранительницей «мёртвого» наследия инопланетной цивилизации «солнечных богов». Это наследие оказалось опасным ядом, отравившим жизнь наших далёких предков, насквозь пропитавшим и их самих. И одним из важных компонентов того самого «яда» стала иерархическая конструкция первых оцивилизованных обществ. Совсем не случайно то, что повсеместно установившимся общественным строем тогда стал именно рабовладельческий строй. Со временем рабство трансформировалось, приобретая всё более и более изощрённые и извращённые формы угнетения.

— Но рабство никогда не исчезало вовсе, - недовольно нахмурился мальчик Нир. - До самого Мирового Воссоединения.

— Да. «Солнечных богов» впоследствии сменили их ставленники — смертные правители, которые ещё несли в себе часть «божественной крови» через смену поколений от полубогов к героям. Но и эти смертные цари, в конце концов, уступили место на исторической арене выродкам с ущербной моралью и скудной душой. Эти новоявленные «хозяева мира», когда-то мнившие себя равными самим «богам», руководствовались лишь алчностью, себялюбием и стяжательством. Обуреваемые комплексами собственной неполноценности и ничтожности, они становились у власти при помощи силы, питаемой всеобъемлющей ложью и порочным экономическим устройством. Все эти правители шли к своей цели через уничтожение и истребление не согласных с ними, противящихся их господству. Также, как это делали до них сами «боги». Тотальная промывка мозгов человечеству, начавшаяся ещё в Эру Тельца, продолжалась уже на новом уровне, с новыми целями, но суть оставалась прежней — жажда безграничной власти над миром и подчинения со строны простых людей.

Акира помолчал, собираясь с мыслями. Затем заговорил снова:

— Но всему когда-нибудь приходит конец. Даже над «солнечными богами» было властно время: одни из них уходили в небытие, на смену им приходили другие, как правило, просто узурпировавшие власть или заполнявшие освободившиеся властные ниши и территории влияния. Подобным же образом, пришёл к власти и последний из когорты «солнечных богов» — Яхве. Именно этот малоизвестный среди своих сородичей «бог» в ходе ожесточенной борьбы и коварного заговора вытеснил на Ближнем Востоке местного верховного «бога» Баала. Удивительно, но Яхве удалось пойти не путём кровопролитных войн, а взять верх на соперниками с помощью создания новой монотеистической религии, укрепившей как его безграничную власть над людьми, так и его положение в среде своих же сородичей. Именно эта религия впоследствии стала самой массовой в мире людей.

— Получается, что распространение монотеистической религии, продвигаемой Яхве, то же опиралось на силовое принуждение? - поразмыслив, заключил Нир. - Без подобного принуждения новая религия просто бы не прижилась на территориях, где прежде царило многобожие?

— Безусловно. Иначе и быть не могло. В борьбе за духовную, «жизненную» энергию людей, последние отпрыски из рода «солнечных богов» вывели грандиозную идеологическую компанию под названием «борьба сил Добра с силами Зла» на новый уровень. Новая вера должна была направлять помыслы людей в нужном Яхве и его соратникам направлении. Эта вера должна была обрести могущественные силы в лице жрецов и священников. Именно они выполняли функцию охранителей сакральных знаний и поставляли бы своему «богу» легкодоступную, не «засорённую» крамольными мыслями и устремлениями, духовную энергию покорной паствы. Но и военная сила, способная уничтожать иноверцев, поклонявшихся другим «богам», была необходима Яхве. И такой силой стал «избранный народ», который силой оружия уничтожал памятники поклонения прежним «богам». Чтобы у вас не оставалось никаких сомнений на этот счёт, позволю себе процитировать строки из «Евангелие от Марка». Они очень красноречиво говорят за Иисуса Христа: «…один из книжников подошёл и спросил Его: какая первая из всех заповедей? Иисус отвечал ему: слушай Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый». Все жрецы Иудеи или христианские священники одинаково называли себя наследниками предания, пришедшего к ним «с Неба» — единственно верного и достойного поклонения.

— Даже постоянство зодиакальной символики Быка, Барана и Рыбы вскоре стало забыто и предано забвению в угоду этой новой веры, - напомнила со своего места Светлана. - А ведь это постоянство выдерживалось тысячелетия, вплоть до нового времени, и физическую передачу религиозных знаний египетские жрецы приписывали своим НТР, пришедшим «с Неба», как и иудейские Элохим или христианские Ангелы.

Акира благосклонно наклонил голову и приостановился, внимательно оглядывая лица ребят. Школьники слушали его с сосредоточенным вниманием и интересом. Да, что там школьники! Хоть я многое уже и знал из рассказанного Акирой, всё равно сейчас боялся пропустить даже слово, сказанное экзоархеологом. Магия этого человека, в самом деле, казалась просто непреодолимой.

— Монотеизм, как вы знаете, пришёл на смену политеизму, повсеместно пытаясь вытеснить древних «зверобогов», - снова заговорил экзоархеолог. - Опираясь на доступные нам источники, мы можем сделать однозначный вывод о том, что в этот период истории — приблизительно с тысяча четыреста пятидесятого по тысячный годы до новой эры — так называемые «солнечные боги» уже давно покинули регион от Междуречья до Индии, где в самом начале Эры Тельца отмечалось их массовое нашествие.

— А в чём всё-таки заключалась причина их ухода? - поинтересовался Лик и тут же произнёс в раздумье: - Хотя, если третье тысячелетие ознаменовано окончанием «божественных» междоусобных разборок, как вы говорите, в которых «цивилизаторы» потерпели своё окончательное поражение, то сам процесс ухода «солнечных богов» из регионов, где они одержали победу, выглядит вполне закономерно.

— Разумеется. Постоянное присутствие уже не требовалось там, где люди и без того были напуганы опустошительными войнами с применением страшного и непонятного им оружия, а противники «солнечных богов» окончательно утратили своё влияние на человечество. Теперь вполне достаточно было контроля через своих представителей или местных ставленников. Но духовное наследие «цивилизаторов» всё ещё жило в сердцах людей. Поэтому-то в Эру Овна мы и наблюдаем активные попытки смены вероисповеданий, продиктованные стремлением победителей на корню уничтожить это самое наследие. Такие попытки, в условиях отсутствия на Земле самих «солнечных богов», могли стать успешными только при наличии нового жречества, которое служило бы гарантом сохранения и упрочения новой монотоистической веры. Сами же идеи передавались на Землю посредством неких технических средств отдельным избранным, которые впоследствии пытались возглавить массы людей, именуя себя «мессиями» или «пророками». Как вы знаете, первым удар монотеизма принял на себя Древний Египет.

Среди ребят поднялась рука, просящая слова. Акира благосклонно наклонил голову. Со своего места поднялась невысокая светловолосая девушка. Её овальное лицо казалось спокойным, а в слегка раскосых глазах таилась лёгкая печаль. Девушка заговорила низким голосом:

— Меня зовут Шаори. Нам рассказывали на уроках истории религий и традиций, что в эпоху Нового Царства Древний Египет оказался потрясённым революционным религиозным учением. Это самое учение грозило полным уничтожением теологических догм прошлых столетий. А главной фигурой в этом иконоборческом движении стал фараон Аменхотеп четвёртый. Он воцарился на престоле Египта... - Шаори на секунду задумалась, вспоминая, затем уверенно произнесла: - Да. Около тысяча триста семидесятого года до новой эры. Этот самый фараон стал известен также под именем царя Эхнатона, который установил по всему Древнему Египту культ нового бога Атона. Культ этот и стал первой монотеистической религией, известной сегодня нам. Эхнатон обязывал воздавать поклонение вещественному солнечному светилу, освобождённому от всех мифологических наслоений... Правда, просуществовал этот самый культ совсем недолго. Уже при приемнике Аменхотепа по имени Семнехкар началось движение за примирение с ранее существовавшим культом Амона-Ра. А спустя ещё какое-то время атонизм и вовсе забылся. Сам же еретик-царь Эхнатон был проклят позднейшими поколениями египтян.

— Всё верно. Ты молодец! - похвалил школьницу Акира. - К твоему рассказу я могу лишь добавить, что во времена фараона Аменхотепа четвёртого, бог Ра был объявлен единственным богом —Ра-Горахти — воплощавшемся в солнечном диске под именем Атон. Эхнатон также объявил себя сыном Ра и Атона. Но попытка насильственного введения монотеизма в Египте тогда действительно полностью провалилась. Любопытно здесь и вот ещё что: со временем реформаторской деятельности Эхнатона совпадает появление в Египте иудейского пророка Моисея. Этот пророк то же оказался движим идеей установления «правильного» порядка на Земле. Но Моисей, как и Эхнатон, потерпел фиаско в Древнем Египте. Мы с вами даже можем с большой долей вероятности предположить, что и Эхнатон, и Моисей питали свои стремления из одного и того же «источника». Вполне возможно, что обе эти исторические личности действовали заодно в интересах одного и того же «бога».

— Вы думаете? - изумилась Шаори, вскинув тонкое крыло чёрной брови.

— Да. Ведь все три религии — иудаизм, христианство и ислам — впоследствии захватившее первенство на огромной территории, базировались на договоре-завете определённой группы жречества с «богом», открывшемся Моисею под именем Яхве. И главным во всех этих договорах-заветахбыло признание его — Яхве — Единым Богом, который сотворил всё, определил те законы, по которым всё происходит на Земле и во всей Вселенной. А признать существование единого на всю Вселенную Бога значило признать законы, по которым создана Вселенная, и человек в том числе. Признать и подчиниться этим законам раз и навсегда.

— Эка куда хватил! - забыв приличие, негодующе вскричали сразу несколько ребят, и волнение пробежало по рядам учеников.

— Да. Ни больше, ни меньше! Так начался ещё один этап в истории человеческой цивилизации — этап, в котором личность получила определённые права и свободы в рамках установленных «богом» Яхве и его «Ангелами» законов, но при этом всегда неся неотвратимое наказание за неисполнение этих законов. Исполнение же «божественного закона» достигалось внешним принуждением, и ради «исправления» человека всегда использовалось насилие. За невыполнение каждого из «божественных» предписаний предусматривалось определённое наказание, а следить за его выполнением вменялось всему обществу.

— То есть, к власти на «Небе» пришла очередная группа «небожителей», которой понадобилось утвердить своё положение среди сородичей, и разменной монетой в их борьбе за престол снова стало человечество? - мрачно заключил наставник Лик.

— Не совсем так. «Ветхий Завет» вполне красноречиво раскрывает нам суть: «Если же не послушаетесь Меня и не будете исполнять всех этих заповедей, то обращу лицо Моё на вас и падёте пред врагами вашими и будут господствовать над вами неприятели ваши и побежите, когда никто не гонится за вами. И наведу на вас мстительный меч в отмщение за завет, так что вы принуждены будете собираться в города ваши, и нашлю на вас язву, и преданы будете в руки врага. И разорю высоты ваши, и разрушу столбы ваши, посвященные солнцу, и повергну трупы ваши на обломках идолов ваших и возгнушается душа моя вами. И сделаю города ваши пустынею, и опустошу святилища ваши, и не буду обонять приятного благоухания жертв ваших. И опустошу землю, так что изумятся о ней враги ваши, поселившиеся на ней. А вас рассею между народами, и обнажу вслед вам меч, и будет земля пуста и города ваши будут разрушены».

— Вот это да! Получается, что Яхве не имел отношения к тем самым «солнечным богам», и не мог конкурировать с ними? Он вынужден под них подстраиваться? - супя брови, воскликнул Нир.

— Только не подстраиваться, а вести со своими собратьями борьбу за власть над человечеством. Это достигалось путём запугивания людей, путём требования кровавых жертв, путём уничтожения знаков почитания множества прежних «богов» — конкурентов Яхве и его «Ангелов». И это уничтожение велось уже руками самих людей вместе с физическим истреблением инакомыслящих. По сути, управление человечеством со стороны «богов» стало хоть и опосредованным, но гораздо более тонким психологически, более продуманным, чем в прежние времена. Ведь люди к наступлению Новой эры уже прошли довольно большой путь духовной эволюции. Человечество уже не было сборищем дикарей, которых можно испугать молнией или громом, и которые готовы уверовать в любые чудеса, творимые суровыми «богами» — милующими и карающими по своей воле. Да и бессмертие этих самых «солнечных богов», как давно поняли люди, не являлось бессмертием физическим. Ещё со времён Шумера и Аккада люди не раз имели возможность убедиться в этом.

— А это «благоухание жертв», о котором говорит «Ветхий Завет»… Хорош же запах палёного мяса! - с неприязнью воскликнула Амрита Рао.

— Ты права. Хотя именно этот запах, как ни странно, привлекал больше всего «солнечных богов». В аморейской среде, например, из которой вышел прародитель еврейского и арабского народов, существовал жестокий обычай — подтверждать преданность Богу принесением в жертву своего первенца.

— Какой ужас! - послышалось сразу с нескольких сторон.

— Я хочу немного поправить Нира в том, что Яхве всё-таки принадлежал к числу «солнечных богов». Он только не входил в их высшую «божественную» элиту. Не забывайте, что среди «богов» всегда имелась строгая иерархия. Наряду с правящей верхушкой «высших богов», существовали «боги» рангом пониже. Но были и «низшие боги». Это деление хорошо прослеживается и в египетской, и в шумеро-аккадской, и в индийской мифологиях. И совсем не случайно то, что впоследствии «солнечные боги» дали людям классовую систему, в основе которой лежало деление по кастам. Ведь эта система брала свои истоки в структуре их собственного общественного устройства. Так вот, есть некоторые мифологические намёки, которые позволяют предположить, что Яхве принадлежал именно к второстепенным исполнителям определённых функций — «низшим богам». Таких «богов» шумеры именовали «ануннаками». Но этот «бог» решил возвыситься и организовал с этой целью настоящий заговор против существующих элит. Вот почему он тщательно соблюдал своё инкогнито и взял себе псевдоним — «Яхве», что означает — «Я есть сущий». Или попросту: «Я — тот, кто существует реально». Именно так он и представился Моисею во время их первой встречи. Но я с большой долей уверенности могу соотнести этого безымянного «бога» с западно-семитским малоизвестным «богом вечерней зари», носившим имя Шалим.

— Но почему вы так думаете? - удивился Риш Яр.

— В западно-семитской мифологии все «боги» представлены как основатели и владыки определённых городов или поселений. Например, такие топонимы, как Иерихон это город «бога» Йариха, а Сидон или Цидон — город «бога» Цида. Соответственно, Иерусалим, либо Йерушалем это город «построенный Шалимом». Иудейский патриарх Авраам, с которого собственно и начались события, связанные с интересами Яхве на Земле, получил, согласно древним текстам, своё благословение от первосвященника своего «бога» по имени Мельхиседек на горе Мориа, хранителем которой тот являлся. Это прямо указывает на то, что «Бог Авраама» это и «Бог Мельхиседека». Но последний был также и «царём Салимским», иначе говоря, царём Иерусалима, как и его «праведным жрецом». А этот город, согласно книге «Пещера сокровищ», построили специально для Мельхиседека. Все концы, как видите, сходятся.

— Теперь понимаю, - закивал юноша. - В самом деле, получается, что какой-то малозначимый и обделённый привилегиями «бог» решил возвыситься над своими элитарными собратьями.

— Именно так. Но я бы даже вёл здесь разговор не о желании какого-то отдельного «бога». Таких малозначимых «богов», занимавших низшие ступени на иерархической лестнице, было гораздо больше, чем их «высших» собратьев. Почему бы тогда группе таких вот второстепенных «божков» не объединиться однажды и не устроить заговор против правящей на «Небесах» элиты? Вполне возможно, что Яхве, в силу каких-то его личных качеств, был избран лидером заговорщиков, или же он являлся их идейным вдохновителем. Что нам мешает сделать такое предположение? Да, собственно, ничего. Вот поэтому-то в библейских текстах данная группа и именуется «элохим» или просто «ангелами» и «божьими посланниками».

— Вполне разумное предположение, - согласился с экзоархеологом наставник Лик.

— К тому же, есть одна древняя легенда, в которой прослеживаются отголоски соперничества между «богами» Азии и Африки, - продолжал Акира. - В этой легенде сообщается, что у царя богатого финикийского города Сидона, по имени Агенор, было три сына и дочь, прекрасная, как бессмертная богиня. Звали эту юную красавицу Европа. И приснился ей однажды сон. Увидела Европа в своём сне, как Азия и тот материк, что отделён от Азии морем, в виде двух женщин боролись за неё. Каждая хотела обладать Европой. Побежденной оказалась Азия, и ей, воспитавшей и вскормившей Европу, пришлось уступить своей сопернице. В страхе Европа проснулась, но не смогла понять значения этого сна… Так вот, если провести параллели между этой легендой и реальным соперничеством между «богами» Яхве и Баалом, то мы получим вполне конкретную историческую картину тех древних времён.

— Но разве Яхве был африканским «богом»? - удивился Риш Яр.

— Яхве был племенным богом евреев! - откликнулись с другого конца веранды.

— Вы забываете, что племя иудеев на определённом этапе своей истории выходило из Египта, - поднимая руку призывом к тишине, напомнил ребятам Акира. - Руководимые Моисеем, иудеи принимали активное участие в междоусобной борьбе «солнечных богов» на стороне именно Яхве, не гнушаясь при этом самыми жестокими методами. Достаточно вспомнить слова самого Моисея, обращённые к своим соплеменникам, красноречиво рисующие эту борьбу за власть над умами и душами людей: «Победив врагов, не даруйте никому из них жизни, но решительно истребляйте всех их поголовно для пользы дела. К тому же я советую вам разрушать их жертвенники, срубать их священные рощи, разносить все их храмы, сколько бы их ни было, и уничтожать огнём весь род их, чтобы не было о них помину…».

— Хорош этот Моисей! - негодующе воскликнул Нир.

— Такова историческая правда, отражённая и закреплённая в знаменитых «десяти заповедях». Помните, о чём там говорится? Вот послушайте: «Я — Бог всесильный твой, который вывел тебя из страны египетской, из дома рабства. Да не будет у тебя иных богов, кроме Меня. Не делай себе изваяния и всякого изображения того, что на небе наверху, и того, что на земле внизу, и того, что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им. Ибо Я — Бог всесильный твой, Бог — ревнитель, карающий за вину отцов и детей до третьего и четвертого поколения тех, кто ненавидит меня; и творящий милость на тысячи поколений любящим меня и соблюдающим заповеди Мои».

Акира оглядел притихших ребят.

— Как видите, разницы в религиозных учениях гораздо меньше, чем может показаться на первый взгляд. Источники и цели у них одни и те же, а интересы людей здесь стоят на самом последнем месте.

— Но в чём вообще психологический смысл якобы необходимости религий? Почему они занимали столь важное место в прежней жизни человеческого общества? - храбро поднялась со своего места Лю Тао. - Ведь до возникновения этих самых религий древние народы прекрасно обходились и без них. Они не потеряли ещё связи с природой и внешним миром. Люди видели во всём жизнь и разум! Они прекрасно понимали естественное одухотворение окружающего мира и безоговорочно принимали его.

— Ты, безусловно, права, - согласился с ней Акира Кензо. - Признание одухотворённости природы очень важно, потому что оно влечёт за собой и признание существования духовного мира наряду с миром материальным… Вернее, признание неразрывной связи двух миров, их неразрывного единства. Это в корне отличается от взглядов на некое «божественное» происхождение, привнесённое «солнечными богами» в сознание людей через введение монотеизма, и до предела обострённое авраамическими религиями. Так называемые «примитивные» народы достаточно далеко проникли в познание духовного мира, который во всех религиях был полностью отдан во власть «богов». Из почитания деревьев и растений возник, например, очень интересный культ Якш — божеств плодородия и воды. Что характерно для этого культа — якши бывают как злыми, так и добрыми, они могут вызывать у людей и страх, и уважение. Это говорит нам о восприятии их людьми в диалектическом единстве, и позволяет отнести появление этого культа ко времени властвования на Земле как раз «цивилизаторов». То есть, задолго до Эры Тельца и до разделения окружающего мира на Добро и Зло. Об этом свидетельствует и символ якш лотос — символ земли, возникающей из вод. Он тесно связан именно с «цивилизаторами» из «клана Змиев». Помимо всего прочего, в культе якш присутствует очень оригинальная идея реинкарнации. Она уходит своими корнями в глубокую древность, и сильно отличается от поздней аналогичной идеи, которая полна неразрешимых противоречий. Изначальная же идея реинкарнации заключалась в том, что в награду за достойно прожитую жизнь человек после смерти может превратиться в якш, но когда исчерпаются его заслуги, он вновь родится в образе человека. Подобная трактовка очень сильно перекликается с мыслью об изначальной «божественности» самого человека и возможности для него стать равным «богам» через высшие духовные Сферы.

— Как это замечательно здорово! - вырвалось у Амриты Рао.

— Если мы с вами читаем мифы, как исторические свидетельства, - продолжал экзоархеолог, - то обязательно должны проводить чёткую грань, которая будет однозначно отделять в них всё «божественное», то есть, выходящее за рамки естественного окружающего мира. Именно такое разделение способно поставить всё на свои места, и именно оно даёт нам возможность выделить в мифологии и в различных религиях отдельный разряд явлений, которые теряют своё «естественное происхождение». А это означает, что они являются искусственно привнесёнными конструкциями. В этой связи я хочу заострить ваше внимание на том, что со временем в сознании человека понятие о Боге не конкретизировалось, а наоборот становилось всё более и более расплывчатым. Вместо постепенного познания Бога, получался обратный процесс — его забывание и явное упрощение самого образа. И если в древности о деяниях «богов» и их свойствах могли говорить лишь посвящённые в таинства немногочисленные жрецы, то со временем практически любой человек мог высказывать всё тоже, что и священники. От этого качество знания о Боге явно терпело ущерб ради многочисленности сторонников.

— Но ведь данный процесс прямо противоположен познанию, как таковому! И в частности мира материального… - после некоторого раздумья сказал Риш Яр. - Отчего же всё так произошло?

— Во-первых, это как раз свидетельствует о практической ненужности религии в повседневной жизни человека. О чём спрашивала Лю Тао. Со временем человек, выйдя из-под неусыпного контроля «богов» и получив определённую свободу выбора, перестал воспринимать своих «небесных покровителей» как нечто великое и сакральное — то, перед чем необходимо трепетать и чему следует поклоняться. Уже к две тысячи четырёхсотому году до новой эры физического присутствия «богов» на Земле, как я говорил, не ощущается. Наблюдаются лишь отдельные «божественные явления» или «божественные откровения», посещающие некоторых правителей или провидцев, и дающие им определённые указания к действию. Но сила влияния «солнечных богов» на людей всё больше и больше ослабевает. Во-вторых, в тоже время на исторической арене появляются новые «божественные» личности. Они, судя по всему, не имеют непосредственного отношения ни к правящей верхушке «солнечных богов», ни к сонму «древних богов» или «цивилизаторов». Таковым, в частности, и был Яхве.

— Я вот всё никак не могу понять, зачем на такой огромной территории «солнечным богам» понадобилась смена многобожия на монотеизм? - проворчал со своего места Лик. - Если борьба за власть и привилегии в среде этих самых «богов» никогда не прекращалась, почему они вдруг с такой лёгкостью отказались от прежних своих привилегий, от почитания людьми, от принесения жертв во славу каждого из них? Как-то не логично получается. Вы не находите?

Наставник вопросительно посмотрел на Акиру.

— А, по-моему, всё вполне логично, - пожал плечами тот. - Вспомните, что назначение жертв было связано исключительно с получением «жизненной энергии», и тогда всё встанет на свои места. Вполне естественно, что в рамках иерархического общества разные его члены будут иметь как разные привилегии, так и разную популярность среди людей. Как следствие этого, количество приносимых им жертв будет тоже разным. Причём различаться оно станет очень даже сильно. Разумеется, максимальное количество духовной энергии достанется главным «богам», и прежде всего «Верховному Богу». А к рассматриваемому нами периоду истории в оцивилизованных регионах его место занимал именно «бог» Баал. Второстепенным же «богам», количество которых, как я уже говорил, было неизмеримо больше, вообще достанутся от «царского стола» сущие крохи.

— Но почему бы «богам» просто не устроить что-то на вроде «общего резервуара», в котором вся получаемая ими от людей «жизненная энергия» не смешивалась бы? - продолжал недоумевать Лик. - Тогда любой из среды «богов», независимо от своего ранга, мог бы беспрепятственно пользоваться этой энергией в своё удовольствие. Это сняло бы массу проблем и разногласий.

— Верно, - согласился с ним экзоархеолог. - Но вы сейчас рассуждаете как человек из нашего общества. Вы мерите нашими мерками то, что ими измерять нельзя. Принцип элитарности, существовавший среди «богов», никак не соотносился со справедливым распределением чего-либо. Поэтому-то подобный вариант унификации им совершенно не подходил, он был чужд самой природе их общества. Существовал и иной путь — через введение стандартных ритуалов и единого перечня жертвоприношений или же просто унифицирование адресата этих самых жертвоприношений.

— Ага! Получается как раз тот самый монотеизм, который и обеспечит одинаковый поток «жизненной энергии» от разных источников? - воскликнула разгорячённая Янтра, которая догадалась, куда клонит экзоархеолог. - Тогда каждый из «богов» мог бы употреблять эту энергию в необходимом ему количестве. Но этого не произошло. Почему?

Девушка недоумённо посмотрела на экзоархеолога.

— Потому что всё это только в идеале, - напомнил тот. - Ты делаешь туже ошибку, что и твой наставник — забываешь о том, что «боги» существовали в условиях жёсткой иерархии. Подумай, как бы они стали делить этот общий поток между собой? Был лишь один способ: получение доли в соответствии со своим рангом или статусом, а, значит, одним достанется больше, другим меньше. Это ничего не меняло бы. Поэтому и не было необходимости введения какой-либо новой религии, что привело бы к возникновению массы проблем. Значит, причиной, которая действительно оправдывала бы возникновение монотеизма, являлась как раз необходимость изменения существовавших на тот момент условий распределения этой самой «жизненной энергии». Появилась необходимость устранения адресности поставок, что, в свою очередь, вело к невозможности поддерживать свой «статус-кво» правящей элитой, которая существовала на тот момент. Поэтому-то эта самая элита была совершенно не заинтересованна в возникновении монотеизма, в смене религий.

— Но монотеизм в таких условиях был, безусловно, выгоден тем самым второстепенным «богам»! - догадался Нир. - Ведь именно они больше всех нуждались в жертвах и почитании.

— Верно. Поэтому-то с большой долей вероятности и можно говорить о том, что группа таких вот малозначимых для людей «богов» решает затеять «дворцовый переворот», заранее разработав работающую схему распределения «жизненной энергии». Ту самую монотеистическую религию. Именно монотеизм давал этим «богам» ряд неоспоримых преимуществ.

— Каких? - спросила Амрита Рао.

— Скажем так, введение монотеизма позволяло группе заговорщиков обеспечить максимальную скрытность подготовки переворота. Они назначили «главного бога» в своей группе или «Всевышнего». Им и стал некто, назвавшийся как Яхве. Остальные же «боги» стали просто его помощниками или «посланцами-ангелами». Людям совершенно не обязательно было знать истинные имена и статусы всех этих «божеств». Ведь люди могли проболтаться и сообщить о заговоре «главным богам», стоявшим тогда у власти и почитаемым в среде людей. Людей вообще не было необходимости ставить в известность об истинных намерениях и целях заговорщиков. А целью, как я уже сказал, стало лишение конкретного адресата из числа правящей элиты «жизненной энергии», поступающей от религиозной паствы. Таким образом, и создавались условия, при которых этой энергией мог пользоваться любой из «богов» любого ранга. Так можно было бы «обескровить» своих врагов и самим получить дополнительные силы в дальнейшей борьбе за власть на «Небесах».

— К тому же, чем закончиться этот переворот никто из заговорщиков тогда знать не мог, - слегка волнуясь, добавила со своего места Светлана. - Ведь, следуя вашей логике, события могли развиваться совершенно непредсказуемо. Кто-то из группы заговорщиков, собравшейся вокруг Яхве, мог и не дожить до победного финала. Хотя «боги» и жили тысячелетиями, они всё же не были бессмертными и абсолютно неуязвимыми.

— Вы правы, - согласился с ней Акира. - Тем более, что организация адресных жертвоприношений привязывала поставку энергии к конкретному «богу», и гибель кого-то из заговорщиков уменьшила бы общий поток такой энергии, необходимый всем остальным для успешного завершения задуманного. А победа затеявших переворот наоборот сулила возможность получения в своё распоряжение всей энергии, поступающей с Земли при условии распространения в среде людей именно монотеизма. Да и людям было не так-то просто объяснить, отчего вдруг вместо одной группы «богов» нужно приносить жертвы другой. Гораздо проще внедрить в людские умы идею почитания только «главного бога», который представлял бы собой некий обобщённый образ, за которым стояла бы целая группа мало почитаемых в прежние времена «божеств».

— И при этом даже смена самого «главного», если он вдруг погибнет во время мятежа или просто группу возглавит другой лидер, не означала бы необходимости объяснять людям, почему вдруг появился новый «главный» и куда делся предыдущий, - воодушевлённо подхватила Светлана. - А так как в монотеизме не возможно существование множества божеств, поэтому-то и были внедрены новые термины: «ангел», «посланник» и другие.

— Да, получается всё логично, - согласился с ней Иллик Шелли и почесал затылок. - Но тогда, если «солнечные боги» запрещали распространение среди людей знаний, то должны были следить и за тем, чтобы к людям, ни в коем случае не попадали различные предметы, принадлежавшие когда-то «богам», ушедшим с Земли. Ведь что-то должно было остаться на Земле. Не могли же они забрать с собой абсолютно всё.

— Ты мыслишь в верном направлении, - похвалил молодого помощника Акира. - Думаю, ребятам тоже будет интересно об этом послушать. Действительно, после «божественных» войн на нашей планете сохранилось много руин технических сооружений, воздвигнутых когда-то «цивилизаторами». Некоторые из этих сооружений были построены ещё в эпоху «Золотого Века», и в этих древних руинах, наверняка, могли оставаться какие-то «опасные» предметы. Они каким-то образом рано или поздно могли оказаться и в руках у людей, ведь род их по прошествии тысячелетий становился всё больше. Люди стали проникать в самые отдалённые уголки планеты и в «запретные» места. Вообще, в Эру Овна подобные предметы «богов» жрецы любой цивилизации ревностно хранили в храмах каждого крупного города или культурного центра. Интерес к этим реликвиям у простых людей, несомненно, оставался высок, и не исключено, что отдельные из таких предметов могли продаваться даже на рынках как священные амулеты или обереги. Обладатель их приобретал особый статус или невероятные возможности, со стороны казавшиеся чудесами. С точки зрения «солнечных богов» подобное положение дел должно было выглядеть совершенно недопустимым. Я думаю, эти «боги» наверняка должны были отслеживать появление у людей подобных артефактов и изымать их, при этом показательно наказывая провинившихся. На эту мысль меня наводит история отца Авраама по имени Фарра. Вы наверняка мало знаете о нём, а ведь он был служителем угаритского храма бога Баала и, судя по всему, сумел похитить оттуда какое-то средство связи, когда-то принадлежавшее «богам». Изображения подобных устройств мы можем увидеть и на египетских фресках, и на шумерских табличках, и на рисунках американских индейцев.

— В самом деле? - удивился один из мальчиков.

— Да. Просто нужно рассматривать эти древние изображения с современной технической точки зрения. Впоследствии люди сами стали делать копии подобных предметов «богов», причём они копировали не только средства связи. Это явление когда-то получило обобщённое название «карго-культ». Мы видим среди множества артефактов и копии летательных аппаратов «богов», которые запечатлены даже в форме храмовых построек. Как, например, в Индии. Находим и изображения высокотехнологичных строительных инструментов, например, роботов. Или же «небесного» оружия. В древности практически по всей Азии был распространён сакральный предмет-символ, изображавший ваджру — сокрушительное оружие Индры способное испускать молнии и огненные шары. В основе принципа действия ваджры лежало использование «жизненной энергии». А вот у иудеев существовала религиозная традиция ношения на голове или на руке некого предмета, называвшегося «тфиллин». Похожий священный предмет имелся и у японских монахов-отшельников. Во время своих церемоний они носили на головах «токин». Оба эти предмета различались лишь по форме, а вот по содержанию они являлись имитациями «божественных» устройств связи. Вспомните, что и дренеегипетские «боги» носили на своих головах странные «короны», снабжённые различными «антеннами», «рогами» и другими приспособлениями. Я думаю, что отец Авраама украл из храма нечто на вроде «тфиллина» или такой вот «божественной короны», но эта «божественная рация», видимо, оказалась неработающей. В результате Фарра остался ни с чем. Украденный предмет тайно хранился в его семье, и только сын Фарры оказался более удачливым. После смерти своего отца, Аврааму каким-то образом удалось выйти на связь с Яхве: «И сказал Господь Аврааму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего в землю, которую Я укажу тебе...». Вполне возможно, что Аврааму посчастливилось отыскать некое зарядное устройство для «божественной рации». Источники не сообщают нам о том, как Аврааму удалось включить оказавшееся у него в руках устройство, но факт двусторонней связи очевиден, и на другом конце канала связи оказался Яхве.

— Может быть, именно Яхве, стоявший во главе заговорщиков, был ответственным за связь с Землёй? - задалась вопросом Лю Тао.

— Вполне возможно. Я могу предположить, что в обязанности Яхве мог входить сбор информации о появлении у людей тех самых «божественных» предметов, всё ещё хранящих в себе функциональность. Но эта рутинная работа вряд ли бы выполнялась кем-то из «главных богов». Скорее всего, её поручили бы какому-то второстепенному «богу», такому как Яхве. Это объясняет и причину, по которой Яхве задумал будущий переворот, ведь именно к нему стекалась вся информация о том, что осталось на Земле с периода активного присутствия там «цивилизаторов», и что ещё вероятно находится в рабочем состоянии. Такой техникой могло быть и некое грозное оружие, сродни той же ваджре.

Я заметил, как при этих словах экзоархеолог покосился в мою сторону.

— Да, оружие Яхве и его «ангелам» тогда ох как было нужно! - недобро усмехнулся Нир.

— Конечно. Ведь от наличия такого оружия однозначно бы зависел успех задуманного ими переворота, - согласился с ним Акира. - И, судя по всему, Яхве, в конце концов, удалось стать обладателем информации о примерном местоположении какой-то мощной древней техники, которая находилась или на Синайском полуострове, или же в Северной Африке. И Яхве, несомненно, решил использовать эту информацию, чтобы изменить своё положение в обществе «богов». Прежде всего, ему необходимо было свергнуть с престола самого Баала, захватить в свои руки его власть и подчинить его подданных своим интересам. А непокорных просто уничтожить. Что для этого требовалось?

— Найти ту самую установку или оружие и проверить её работоспособность, - важно ответил Риш Яр.

— Вот именно. А при необходимости заменить повреждённые или неработающие узлы или детали. Для этого нужно было отыскать и запчасти к ней. Но гораздо более важной для Яхве и его сторонников, как мне представляется, задачей стала задача обеспечения в нужный момент времени той самой установки, либо оружия необходимым количеством «жизненной энергии». Именно эта задача и влекла за собой острую необходимость смены религии и введение монотеизма. Только монотеизм мог создать условия, при которых поток «жизненной энергии» направился бы в нужном для Яхве и его соратников направлении. Одновременно это лишало бы их соперника поставки той самой энергии и ослабило бы его силы для противодействия мятежникам. Поэтому подготовку такой операции необходимо было провести скрытно от самого Баала, который тоже пришёл к власти в результате переворота, отобрав трон у своего отца. А значит, дворцовые интриги были ему хорошо знакомы. Вот вам и причина инкогнито заговорщиков — оно, как нельзя лучше, обеспечивалось именно повсеместным введением монотеизма. Разумеется, что такое большое дело, как переворот, невозможно было бы осуществить не только без помощников среди своих сородичей, но и без помощи людей. Из их числа необходимо было отобрать избранных и проверенных. Они и занялись бы непосредственной организацией сбора и поставки духовной энергии, так необходимой заговорщикам. К тому же, эти люди могли сгодиться и для разной второстепенной работы.

— Разумно, - согласился наставник Лик. - Тем более, что до этого люди и так прислуживали «богам».

— Но кто из людей стал таким избранным? - задался вопросом Нир.

— Думаю, имена многих вы слышали, - улыбнулся Акира. - История появления таких «помощников» из числа людей будет, прежде всего, связана с упомянутым мною Авраамом, а так же с его преемником Моисеем, и с народом иудеев. И могу вас заверить, что это очень любопытная история! Но что нам обо всём этом известно? На самом деле, не так уж и много. Но и это немногое позволяет сделать вполне определённые выводы, чтобы выстроить логичную цепочку для понимания общей картины тех давних событий.

Акира порывисто поднялся со своего места и страл расхаживать по веранде, заложив руки за спину и продолжая свой рассказ.

— Итак, Яхве совершенно неожиданно для себя узнаёт о существовании Авраама, которому удалось включить некое средство связи «богов». Яхве понимает, что может обрести в лице этого сообразительного землянина реального помощника и поэтому отправляет Авраама со всей его семьёй из Харрана в абсолютно незнакомые тому места — в Ханаан. Это позволяет нам предположить, что в Анатолийской зоне не было того, что так требовалось Яхве. Этого вполне следовало ожидать, так как мы видим там следы как потопных разрушений древнейших построек, так и свидетельства спешной эвакуации «богов» из этого региона. Вспомните знаменитые следы от колёс «колесниц богов», оставленные ими в туфе во Фригийской долине. Вы, наверняка, их видели воочию.

Да, да, видели, - подтвердили школьники.

— Так вот, понимая, что «древние боги», скорее всего, вывезли из этого региона всю свою технику, Яхве посылает Авраама прежде всего как разведчика в другой регион. Библейские тексты умалчивают о том, что при этом пообещал Яхве за исполнение своего приказа, но сообщают, что Аврааму вменялось в обязанность даже «отказаться от рода своего». Ему пришлось прикинуться кочевым скотоводом, отказавшись от городского образа жизни. Совершенно очевидно, что в подобном образе гораздо проще посещать различные места и собирать информацию. Я практически не сомневаюсь в том, что по пути из Харрана в Сихем, Авраам посетил Баальбек. Во всяком случае, я бы сам именно так и поступил на его месте. Этот древнейший мегалитический комплекс, повреждённый во время потопной планетарной катастрофы, пытались восстановить уже после Потопа, но так и не довели дело до конца, забросив начатую реставрацию. И в Баальбеке, несомненно, можно было ожидать найти необходимое для Яхве оборудование. Тем не менее, осмотревший комплекс, Авраам ничего там не нашёл.

— А почему вы думаете, что Баальбек мог заинтересовать Яхве? - спросила со своего места Шаори.

— Потому что этот комплекс относиться к периоду мегалитического строительства, которое велось на Земле ещё «цивилизаторами». Сходство кладки каменных блоков роднит его и со стеной, окружающей так называемую «Храмовую гору» в древнем Иерусалиме, и с сооружением в Хевроне, что заставляет относить все эти постройки к авторству именно «цивилизаторов», а не «солнечных богов», пришедших на Землю после Потопа. Так вот, Авраам не нашёл в Баальбеке того, что требовалось Яхве. И тогда этот «бог» конкретизирует географическое местоположение «Земли Обетованной». Он обещает Аврааму уже определённую землю. Именно так можно трактовать его слова: «потомству твоему дам землю сию». Из всего этого я делаю вывод, что с того момента, как Авраам покинул Харран, Яхве уже пришёл к заключению, что именно «Земля Обетованная» необходима ему для реализации его замыслов. Скорее всего, Яхве, на основании полученной от своего «разведчика» информации, понял, что нужное ему оборудование находится где-то в этом регионе. Хотя точного места он, по-прежнему, не знал. Это оборудование или оружие нужно было прежде найти и, возможно, привести в порядок. На всё это жизни Авраама могло и не хватить. Прекрасно понимая это, Яхве принимает решение «закрепить» Авраама вместе с его потомками именно в «Земле Обетованной».

— Как всё запутанно! - вздохнул кто-то из ребят, и в ответ раздался дружный смех.

Когда все успокоились, Акира продолжил свой рассказ:

— Да, интриги и коварные планы в нашем обществе давно не практикуются. Наверное, поэтому вам сложно воспринимать мнои рассказы. Сложно понять побудительные мотивы наших древних сородичей. Но я продолжу, с вашего позволения. В дальнейшем, по поручению того же Яхве, Авраам посещает и Египет. Ведь там также оставалось немало предметов «богов», за которыми присматривали местные жрецы и фараоны. Но Аврааму и здесь не удалось ничего заполучить. Поэтому впоследствии Яхве предпринимает вторую попытку разведки в египетских землях, только уже с помощью другого своего разведчика — Моисея. После посещения Египта, Авраам снова возвращается в Ханаан. Здесь он, опять же по указанию Яхве, поднимается на гору Мориа и встречается там с другим земным помощником «небесных» заговорщиков по имени Мельхиседек. Тот, согласно записям в книге «Пещера сокровищ», благословляет Авраама: «приобщил его к святым тайнам». После чего Яхве сам выходит на связь с Авраамом и говорит ему: «Награда твоя весьма велика. С тех пор, как Мельхиседек благословил тебя и разделил тебе хлеб и вино, также и Я подлинно благословлю тебя, и Я подлинно умножу семя твоё…». Поскольку Мельхиседек являлся «праведным священником», то есть, пользовался большим доверием у Яхве, то и «бог» меняет своё отношение к Аврааму, «подлинно благословляя» его и давая в очередной раз обещание «счастья для потомков».

— Получается, что только после этого Авраам становится доверенным лицом Яхве? - догадалась Амрита Роа.

— Верно. С этого момента его уже можно было более детально посвятить в планы заговорщиков. Это и сделал Мельхиседек, приобщивший Авраама к неким «святым тайнам». Но прошло время, и Авраам стал стареть. Яхве понял, что нужно предпринимать какие-то шаги для того, чтобы дело заговорщиков не остановилось со смертью одного человека. При этом Яхве уже не мог ограничиваться только лишь каким-то преемником Авраама. Безусловно, Яхве понимал, что в будущем ему понадобится не разрозненная группа таких помощников, а большая и сплоченная армия. Эта армия в дальнейшем должна стать готовой исполнять только его указания, и только его приказы. Поэтому Яхве воспользовался идеей получения в вечное владение «Земли Обетованной», чтобы сплотить такую армию. Именно эту идею Яхве увязал с условием безусловного подчинения и поклонения только ему. Но Яхве, несомненно, был умён. Он понимал, что одной идеи для успеха его дела будет мало. Необходимо наличие и крепкого «стержня» для сплочения иудеев. И таким стержнем послужили родственные отношения. Вот почему Яхве решает создать не просто армию, а отдельный народ, готовый в нужный ему момент сформировать боеспособную и сплочённую силу. Для этой цели недостаточно было взять уже сформировавшееся племя. Нужно было именно создать его с нуля.

— Значит, еврейский народ был создан искусственно? - удивился Нир и тут же добавил, разводя руками. - Хотя если уж сам человек создание «богов», то чего уж тогда удивляться!

— Вот видишь. Ты сам ответил на свой вопрос, - улыбнулся ему Акира. - Но иудейский народ не создали на пустом месте, как и «нового человека» или «примитивного рабочего». Народ протоевреев, который по легенде Моисей встретил в Египте, пришёл туда из области Междуречья. С собой он принёс и свои летописи-родословные. Нам известно, что это племя чтило священные книги и праздники шумеров и вавилонян, а также некоторые законы вавилонского царя Хаммурати. А вот сам Моисей заслуживает особого внимания. Ведь именно он впоследствии станет вождём племени иудеев и, следуя указаниям Яхве, сколотит для него ту самую армию, которая и завоюет Палестину, продвигая огнём и мечом новую веру в единого Бога. Как вы помните, я уже говорил о возможной связи Моисея с египетским фараоном Эхнатоном. На самом же деле, эта связь намного глубже, чем может показаться на первый взгляд. Ведь все последующие события с распространением монотеизма усилиями Моисея, иудаизм, а впоследствии и христианство, берут свои корни именно в Египте. Все они непосредственно связаны с той самой группой заговорщиков, которую возглавлял будущий «единый Бог», скрывшийся под псевдонимом «Яхве».

— Вы думаете? - удивилась Шаори.

— Да, конечно. Сходство содержания религиозных реформ Аменхотепа с идеями, успешно внедрёнными усилиями Моисея, просто нельзя не заметить. Правда, Эхнатон не пошёл по тому же пути, что Моисей. Он даже не пытался этого сделать, ведь его целью не был просто монотеизм, как таковой, монотеизм, как идея. Он ратовал за монотеизм именно второстепенного «бога» Атона, который, как и Яхве, был «богом вечернего солнца». Давайте вернёмся немного назад, ко времени попыток введения монотеистической религии в Древнем Египте, когда фараон Аменхотеп выступил против фиванского жречества и прежней системы древнего традиционного многобожия и государственного бога Амона. В своей борьбе Эхнатон опирался на провинциальное жречество Гелиополиса и Мемфиса, где издревле процветал культ единого и верховного солнечного божества. Эхнатон стал выдвигать этот культ — культ гелиопольского бога Ра-Горахти — в противовес культу бога Амона, имя которого, как и имена других богов Древнего Египта, и само слово «боги», усердно уничтожались на всех памятниках. Царь не пощадил даже имени своего отца, в состав которого входило имя Амона. Такое же поведение было характерно и для последователей религии Яхве. Тот тоже был столь же категоричен в своих требованиях истребления следов культа иных «богов». Впоследствии же, для большего охвата территорий и людских умов, религия Яхве модифицировалась в новые религии: христианство и ислам.

— Получается, всё началось опять с Древнего Египта? - прозвенела позади Янтра.

— Да. Но было бы ошибкой думать, что только Аменхотеп четвёртый вёл борьбу с многобожием, - покачал головой Акира. - В то же самое время жил в Древнем Египте жрец Осарсиф — Озирис. Он так же происходил из Гелиополиса. Этот жрец был выбран на должность руководителя города Авариса и принадлежавшей городу области. Самым первым постановлением этого жреца стал закон, запрещавший поклоняться прежним богам и употреблять в пищу священных животных. В подвластной Осарсифу области грабили и оскверняли храмы, не щадили изображений «древних богов», делали из святилищ кухни. Понятно, что само проведение в жизнь Осарсифом подобных законов стало возможным только во время властвования Эхнатона, но между этими двумя личностями не существовало ни дружбы, ни любви. Осарсифа никогда не покидала ненависть к фараону.

— Что же они не поделили? Ведь оба шли к одной цели, - удивился Нир.

— Всё дело в том, что по наущению прорицателя и по приказу Аменхотепа были собраны люди всех слоёв населения, заболевшие проказой. Всех их сослали в каменоломни. Это делалось в профилактических и гигиенических целях, но египетские чиновники как всегда переусердствовали, и согнали в каменоломни многих, кто к проказе никакого отношения не имел. Это жестокое и несправедливое решение фараона и вызвало недовольство и ненависть людей к правителю. Через некоторое время всех этих людей переправили в город Аварис и принадлежавшие этому городу земли, и там поселили. Выбор этого города оказался не случаен, так как когда-то, во время завоевания гиксосами Египта, он принадлежал им. Впоследствии же гиксосов изгнали из Египта при фараоне Яхмосе, но город покинула только гиксосская знать и царедворцы, в то время как бедняки и средний класс там остались. Со временем этот город с окрестными землями и стал местом жительства населения гиксосского происхождения. Коренное же население Египта относилось к бывшим завоевателям с ненавистью, и не упускало случая досадить им. Да и сами гиксосы негативно относились к фараону-реформатору, поселившему их в резервации.

— Именно прокаженные гиксосы в качестве своего руководителя избрали гелиопольского жреца Осарсифа, - разъяснила Светлана. - Впоследствии же он отрядил посольство к изгнанным пастухам в Иерусалим, чтобы «сообщить о положении своём и прочих подвергшихся позорному насилию сотоварищей, попросить предпринять общее единодушное нашествие на Египет».

— Да, так и было, - согласно кивнул экзоархеолог. - Осарсиф напомнил гиксосам в Иерусалиме, что в Аварисе живут их соплеменники, подвергшиеся унизительному рабству. И гиксосы пришли и соединились с прокажёнными, присоединив горечь своего прежнего поражения к их ненависти. Но войска Эхнатона, сразившись с гиксосами и прокажёнными, истребили множество из них, и гнали гиксосов до самой Сирии. Таким образом, новое нашествие не удалось. Осарсиф осознал, что его дело не возымело успеха, но у него, судя по всему, оставались далеко идущие планы, продиктованные «свыше». Поэтому останавливаться он не собирался. Поняв, что египетская земля оказалась крепким орешком и слава прежних «богов» здесь по-прежнему сильна, Осарсиф предпринимает решающий ход. В одном древнем папирусе есть такие строки, касающиеся этого жреца: «Происходивший из Гелиополиса жрец Осарсиф, так названный по гелиопольскому божеству Озирису, основав новое своё государство и дав ему законы, изменил, пристав к этим людям, своё имя на название Моисея, которым стал с тех пор именоваться».

— Подождите, подождите! Получается, что Моисей и египетский жрец Осарсиф это одно и то же лицо? - изумился наставник Лик.

— Не совсем так, - лукаво улыбнулся Акира. - В этом тексте нигде не сказано о причине изменения Осарсифом своего имени. Вполне очевидно, что этот жрец являлся служителем культа «бога» Осириса, что следует и из его имени. Но было ли на самом деле изменено это имя им самим или же, согласно культу Осириса, он просто утвердил себя изменённым именем в ком-то другом?

— Как так? - не понял вожатый.

— Следуя традиционному положению культа Осириса имя от отца, например, к сыну переходило без изменения, - пояснила Светлана. - Но перед жрецом Осарсифом уже стояла иная задача: не сохранить старый культ, а создать новый. Такой, который можно было бы распространить в среде гиксосов и понести его дальше. Ведь реформа Эхнатона рухнула, несмотря на то, что «бог» Яхве имел непосредственную связь с фараоном и оказывал влияние на действия своего подопечного.

— В самом деле? - снова удивился вожатый Лик.

— Да. Каждый очередной значимый шаг по пути своих реформ Эхнатон осуществлял после того, как «что-то слышал». В одной из древних надписей говорится о том, как на шестом году правления фараона произошло нечто «ещё более худшее по сравнению с услышанным на первом и четвёртом годах» его правления. Смерть же Эхнатона прервала не только ход его реформ, но и процесс реализации планов Яхве.

— Судя по всему, фараон так и не смог найти в Египте нужные Яхве предметы, - согласился Акира. - К тому же стало ясно, что приемник Эхнатона не сможет удержать в своих слабых руках знамя реформы, ведь Тутанхамон был вынужден пойти на уступки фиванскому жречеству, культивирующему многобожие. В результате то, что искал в Египте Яхве, оказалось в руках людей, на которых этот «бог» не имел никакого влияния. Это случилось уже в период правления фараона Сети первого. И вот на фоне всех этих событий у жреца Осарсифа рождается сын.

— Значит, сынОсарсифа и есть Моисей? - задалась нетерпеливым вопросом Янтра Деви.

— Это станет очевидным, если проследить этимологию имени Моисей. В «Исходе» по этому поводу говориться следующее: «Дочь фараона нарекла имя ему Моисей, потому что, говорила она, я из воды вынула его»... Но есть и другая этимология этого слова. «Мосе» на египетском языке означает «сын». Жрецу Озирису, конечно же, могла прийти в голову мысль изменить своё имя, но почему именно на Моше? Подобное изменение приобретает смысл, если у него действительно родился сын, и он дал ему имя, имеющее прямое и непосредственное отношение к этому событию. Своего сына он назвал «Сыном». Об этом-то событии и рассказывается в древнем папирусе: «… изменил, пристав к этим людям, своё имя на название Моисея». То есть, влившись в среду гиксосоов, Осарсиф поменял себе имя. И он дал это же имя своему сыну. А тот, уже во времена Рамзеса Великого, вывел из Египта гиксосов. Участниками того исхода стали не только потомки рода Иакова и Иосифа, как их называет Библия, но и те самые прокажённые, которых Эхнатон отправил в каменоломни, и все остальные, кто присоединился к этому исходу.

— Теперь я поняла, - удовлетворённо кивнула Янтра.

— Египетский жрец Манефон, живший в городе Ольвиополе в царствование Птоломеев написал на греческом языке «Историю Египта» в трёх томах, - продолжал экзоархеолог. - Вам о ней, конечно же, известно. Как вы помните, в то время Египет находился под сильным культурным влиянием греков, а Манефон, благодаря своему высокому жреческому сану, имел доступ к египетским храмовым архивам и библиотекам. Это дало ему возможность подробно изучить первоисточники информации. Правда, труд Манефона был утрачен, но судя по тем выдержкам, которые приводятся другим древним историком Иосифом Флавием, мы можем говорить не об одном, а о трёх исходах из Египта!

— Как так? - всполошился Нир. - Нам про такое учителя не говорили.

— Тем не менее, это так. Прежде всего, первым нужно считать изгнание гиксосов фараоном Яхмосом в тысяча пятьсот восьмидесятом году до новой эры. Затем было изгнание тех же гиксосов Аменхотепом. И, наконец, последний исход восставших рабов при Рамзесе первом, который произошёл в тысяча двести девяносто шестом году до новой эры. А так как Моисею в это время исполнилось восемьдесят лет, то год его рождения можно определить, как тысяча триста семьдесят шестой.

— Получается, Моисей, выведший протоевреев из Египта, был сыном египтянина, который выполнял некую тайную миссию, возложенную на него его же отцом? - сделал вывод Риш Яр.

— Именно так! - подтвердил Акира. - У арабов из поколения в поколение передавалось тайное знание о действительном происхождении Моисея. Элементы этого знания даже вошли в Коран.

— Но это же означает, что и Яхве имел какое-то отношение к египетскому Атону! - догадался наставник Лик.

Акира утвердительно кивнул, довольный, что его поняли.

— Да. Под этим именем выступал либо сам Яхве, либо кто-то из числа его соратников-заговорщиков. Можно даже предположить, что Яхве, в силу его принадлежности к атрибутике Солнца, являлся одним из потомков «солнечного бога» Ра. А вот главный соперник иудейского Бога, носивший имя Баал, связан родственными узами с другим египетским «богом» — Сетхом, против которого воевал как сам Ра, так и все его потомки.

— Но для чего Моисею это потребовалось? - не унимался Нир. - Я имею в виду, для чего нужно было выводить иудеев из Египта?

— Судя по тому, что Моисей сорок лет водил будущих евреев по Синайской пустыне и тренировал их в разбойничьих набегах на караваны, он преследовал вполне определенную цель — сделать из них народ воинов, дав возможность умереть всем тем, кто воспитывался в Египте как раб. Отсюда следует, что «пророк» собирался серьёзно и долго воевать, выполняя указания Яхве. И вполне естественно, что Моисею необходимо было царство не лично для себя, ведь он выполнял некую сверхзадачу.

— Можно я добавлю? - попросила Светлана, бросив в мою сторону быстрый взгляд.

— Да, разумеется.

Акира сделал ей приглашающий жест рукой.

— Хотелось бы продолжить вашу мысль о сверхзадаче Моисея и о тех, кто за ней стоял, - уверенно начала Светлана, смело глядя на затаивших дыхание ребят. - Согласно Библии, Яхве обязался вывести племя древних евреев из египетского плена в «Землю Обетованную». Поэтому вызывает удивление, почему этот поход занял целых сорок лет. Если даже допустить, что эта цифра завышена составителями Библии, явно питавшими слабость к числу сорок, то и тогда получается, что евреи под предводительством Моисея провели в пустыне долгие годы. За это время Моисей и Аарон успели состариться, произошла смена поколений и масса событий: войны с другими племенами, стычки и бунты. И на всё это потребовалась бы как минимум пара десятков лет. Но почему путь из долины Нила в долину Иордана расстоянием порядка тысячи километров растянулся на долгие годы? Ведь даже нам сегодня совершенно очевидно, что и в условиях пустыни, двигаясь на повозках, запряжённых быками, с многочисленным скарбом и скотом, такое расстояние можно было бы преодолеть максимум за год.

Светлана оглядела ребят загадочным взглядом.

— А интересно здесь, прежде всего вот что. Читая Библию, мы можем понять, что племя Моисея двигалось по чрезвычайно сложному и запутанному пути. Оно неоднократно возвращалось в одно и то же место или пятилось назад, пересекая свой же собственный маршрут! Из всего этого можно сделать вполне очевидный вывод о том, что сам Моисей понятия не имел, куда ему вести своё племя. Ведь всё его путешествие выполнялось по прямым указаниям непосредственно Яхве. Этот «бог» поддерживал с Моисеем постоянную связь через мобильное передвижное устройство, которое нам известно, как скиния.

— Вы правы, - закивал Акира. - Об этом ясно говорят тексты Библии: «Облако покрывало скинию днём, подобие огня ночью. И когда облако поднималось от скинии, тогда сыны Израилевы отправлялись в путь, и на месте, где останавливалось облако, там останавливались станом сыны Израилевы. По повелению Господню отправлялись сыны Израилевы в путь, и по повелению Господню останавливались…».

Светлана ответила на слова экзоархеолога беглой улыбкой и продолжила:

— Отсюда становится вполне очевидным, что именно Яхве был заинтересован в том, чтобы изолировать группу людей от окружающего мира и исключить на протяжении двух поколений возможность их контактов с остальной частью человечества! Лишь так возможно было получить новое поколение, не испорченное многобожием египтян, как правильно заметил уважаемый Акира. Да и сам Яхве прямо заявляет Моисею, что никто из его сверстников не войдёт в «Землю Обетованную». Исключение сделали лишь для представителей второго поколения: «… только детям их, которые здесь со мною, которые не знают, что добро, что зло, всем малолетним, ничего не смыслящим, им дам землю, а все, раздражавшие Меня, не увидят её».

— Практика, когда кто-то из патриархов избирал для себя определённое «божество» в качестве «Бога отцов», с которым он вступал в особые договорные отношения, как мы знаем, была широко распространена не только в аморрейской среде, - напомнил Акира. - Это самое «божество» брало под особую опеку семью или род, каждое последующее поколение которого должно было подтверждать верность договору. Используя именно эту традицию, Яхве и стал «Богом Израиля», а иудеи добровольно превратились в его народ. Имя этого патриархального «божества» изначально пришло из Месопотамии. Там оно звучало как Шаддаи — «житель гор», а у иудеев стало произноситься как Шалим. Этот «бог» был крепко связан с семейством верховного «бога» Эла, чей дом находился «на горе», далеко на севере, у самого края света, там, где небеса сходятся с землёю.

— Само же сорокалетние странствие Моисея и его племени, как мне кажется, понадобилось для создания нового «избранного» народа, способного в дальнейшем не смотря ни на что нести свою веру в другие регионы, - уверенно заявила Светлана. - Мы имеем дело с масштабным опытом, затеянным Яхве и его «Ангелами» не только для идеологической и духовной перековки иудеев, для привития им новых норм поведения и образа мыслей, но и для проведения генетического эксперимента по воздействию на рождавшееся новое поколение. Инструментом же, служившим для этих целей, стала та самая скиния. Она помогала Яхве нащупывать в Синайской пустыне зоны активного воздействия земных энергетических потоков. А зачатие детей «богоизбранного народа» в таких зонах способствовало появлению новых генетических признаков, закреплявшихся уже по наследству. Я думаю, что о таком характере применения скинии могут свидетельствовать неоднократно упоминаемые в Библии столбы, — «огненные ночью и облачные днём» — которые, то шли перед скинией, то заполняли её саму.

— Верно, - поддержал Светлану, молчавший до сих пор, Амоль Сайн. - Вполне можно допустить, что такие облачные столбы представляли собой участки ионизированного воздуха, светившиеся в канале мощного микроволнового излучения, передававшегося из космоса. Поэтому скиния легко могла служить не только устройством связи для общения с Яхве, но и выполнять функции некоего исследовательского научного устройства.

— Не стану с вами спорить, - согласился с обоими экзоархеолог. - Тогда через сорок лет к «Земле Обетованной» подошли уже совсем другие люди, генетически отличавшиеся от своих предков, вышедших из Египта. И самое главное, пославшему их Яхве хотелось, чтобы они забыли своих прежних «богов». Вот почему Моисей и продвигает в сознание евреев образ единого Бога. Ведь даже Библия сообщает нам, что в древности евреи поклонялись и Дагану, и Балу, называя их Дагоном или Баалом. Иудейская религия долгое время оставалась политеистической. Когда же Яхве добился желаемого на Земле и ему стало совершенно не до оставленного им «богоизбранного народа», а вместе с ним и до брошенного оборудования, представленные самим себе евреи довольно быстро «впали в грех» и «отвернулись от Господа», начав как и прежде поклоняться местным «богам», в том числе и тому же Баалу. После же смерти Моисея еврейская религия почти тысячу лет оставалась политеистической.

— Этого и следовало ожидать, - заметила Светлана. - Отсутствие каких-либо проявлений и подтверждений реальности выбранного ими для поклонения Бога, как и отсутствие реальной угрозы со стороны некой могущественной силы не способствовали рьяному сохранению устоев монотеизма. Собственно, людям стало всё равно кому из «богов» поклоняться, раз все они давно покинули нашу планету. В таких условиях никаких критериев «праведности» и правильности сделанного выбора просто не существовало.

— Значит, я был прав? Без действительного вмешательства «богов» и без принуждения с их стороны никто из наших далёких предков и не стал бы им поклоняться, - важно заявил Нир и оглядел своих друзей победным взглядом.

— Да. И точно так же исчезла бы любая другая религия. Посмотрите на наше с вами общество, ставшее атеистическим по своей природе много веков назад. Вдобавок, Яхве интересовало лишь решение его личных проблем. Он не оставил после своего ухода никаких заветов евреям о том, как им обустраивать свою жизнь, как сохранить в своих руках завоёванную «Землю Обетованную», как ею управлять и оберегать её границы от внешней угрозы. Отсюда можно сделать вывод: если бы Моисей стремился к завоеваниям как обычный царь, то он вполне мог бы обойтись как без новой идеологии, так и без новой веры. Достаточно было бы создать крепкую армию. Но этого не произошло. Мы видим, как его люди бьются именно «во имя Бога», то есть, во имя определённой идеи, олицетворяемой образом этого самого Бога. Поэтому-то конечной задачей Моисея стало установление в своём царстве «правильного порядка» или «царствия божьего». При жизни Моисей воплотить эти планы в реальность так и не успел, поэтому перед смертью он заключил договор с народом евреев или «Завет», согласно которому еврейский народ должен был продолжать захватнические войны и после смерти самого Моисея. Здесь очень кстати пришёлся и единый комплекс легенд о былых притеснениях и страданиях евреев в египетском плену. Эти легенды стали отличным стимулом для будущего отмщения своим обидчикам. Поэтому-то в тринадцатом столетии до новой эры израильтяне, следуя заветам Моисея и указаниям Яхве, провели широкую военную компанию. В ходе неё им удалось разрушить ряд важных хананейских городов-государств, что позволило израильтянам поселиться в этой стране и прежде всего в её гористой части. Последующие века прошли в постоянных войнах, в которых все развитые города региона оказались разрушенными не по одному разу.

— Но израильтянам не столь уж и везло в их захватнических войнах, - напомнила Светлана. - Им удалось занять лишь центральную гористую часть страны и часть Трансиордании. Не имея в своём распоряжении ни железа, ни даже колесниц, израильские племена не смогли воевать с противником на равнинах, как не могли овладеть и хорошо укреплёнными крепостями, такими как Беф-Сан, Мегиддо или Газер, защищавшими путь в горную часть страны.

— Вы правы. Но Моисей оказался не одинок в своих устремлениях к установлению «правильного порядка». Не отставал от него и другой «пророк» — Мухаммед, о котором сам Моисей, или по-арабски Муса, сказал: «Юноша, ниспосланный Аллахом после меня, приведёт в Рай больше своих последователей, чем я». В конце концов, так оно и вышло. Мухаммед, как и Мосей, тренировал своих последователей в ходе набегов на торговые караваны. Как вы помните, в январе шестьсот двадцать четвёртого года состоялась первая битва мусульман под предводительством Мухаммеда с мекканцами.

— Да. Тогда большой караван, возвращавшийся из Сирии в Мекку и возглавляемый Абу Софьяном, сопровождался военным отрядом в девятьсот пятьдесят человек, - отозавлася со своего места Риш Яр. - А численность мусульман была втрое меньше.

— Верно. Но они оказались крепки своим единством и духом, поэтому и победили в той битве, которая продолжалась всего несколько часов. Захватив богатую добычу, сражающиеся поделили её между собой поровну, за исключением пятой части, которая ушла в «священную казну».

— Простой грабёж в чистом виде! - негодующе покачал головой наставник Лик.

— Как и в случае с племенем иудеев, под предводительством Моисея, - согласился с ним Акира. - Но Мухаммед дал своему народу то, чего не было, ни в иудаизме, ни впоследствии в христианстве.

— Что же это? - встрепенулась Амрита Рао.

— Возможность выплеска агрессии вовне, на «внешнего врага». А это в немалой степени послужило причиной большей «устойчивости» ислама, активно вступившего в борьбу с ослабевшим христианством на рубеже последних веков прежней истории, когда «мусульманский мир» повёл активное культурное и территориальное наступление на так называемую «западную цивилизацию». По всей видимости, мусульмане тогда тоже направлялись некими «божественными посланниками». Вот почему большинство конфликтов и столкновений тех далёких от нас времён имели под собой чисто религиозную подоплёку.

Акира посмотрел на Светлану, мысли которой сейчас озвучил ребятам. В ответ она возбуждённо улыбнулась.

— Значит, оба пророка выполняли задание одного и того же «бога» по имени Яхве? - задала вопрос Лю Тао.

— Всё верно. В сверхзадачу Моисея входила борьба за «божественное» первенство, а целью стало отречение евреев от своих прежних «зверобогов», и прежде всего от Баала, главного соперника Яхве на Синайском полуострове. По указанию же Моисея, жрецы — хранители традиций монотеизма — впоследствии объединили всех прежних «богов» в образ «единого Бога», коим и стал Яхве. Для этого им пришлось изменить легенды других народов и литературно обработать их тексты в новом стиле. После исхода евреев из Египта, те уже не оставались одним народом, а стали союзом племён, поклонявшихся только Яхве и разделявших общее мировоззрение. И неотъемлемым условием для вступления других племён в этот союз стало признание главенства Яхве над их собственными «богами», а так же переход под его покровительство. Тем не менее, Израиль долгое время являл собой достаточно условную конфедерацию племён, объединённых не некой центральной политической фигурой, а религиозными узами или «Заветом», материальным символом которого являлся «Ковчег Завета» — то самое средство связи с Яхве, брошенное им на Земле за ненужностью. Этот «Ковчег» долгое время находился в главном святилище в Сидоне. Всё это разительно отличало Израиль от организации окружающих его народов, которые представляли собой в основном или крупные и единые монархии, или города-государства, в каждом из которых существовал свой смертный царь.

— Мешанина похлеще, чем в феодальной Европе или княжеской Руси! - проворчал наставник Лик. - Что ни посёлок — то «город», что ни община — то «народ», что ни князёк — то «царь».

— В этом вы правы, - улыбнулся Акира Кензо. - Но разница всё же существовала: союз иудейских племён создавался не стихийно, как союзы других народов. Он создавался с вполне определённой целью — целью религиозной. С самого начала эта цель была инспирирована Яхве для своих личных нужд... Хотя и с этим Яхве не всё так просто.

— А что с ним не так? - осторожно поинтересовался Нир.

— В древности существовало такое царство — Угарит. Вы знаете об этом не хуже меня. Народ этого царства, как и евреи, принадлежал к семье семитских народов. В пантеоне угаритских богов верховного бога именовали Илу. Он представлялся в образе благообразного седого старца, восседающего на троне поддерживаемом керубами. Имя этого «бога» в семитских языках звучало как Эл, Элим, Илум или Аллах. Этот «бог» также носил эпитеты: «Творец всех созданий», «Создатель богов», «Великий отец», «скачущий на облаке». Эл часто представлялся в образе могучего быка, что в свою очередь даёт нам символическое указание на время его правления — Эру Тельца. Жену же этого «бога» звали Ашера. Илу имел брата Дагану, который родил сына Балу — могучего богатыря, громовержца и воителя. Основным подвигом Балу стала его победа над драконом Латану, именовавшемуся так же как Раав. Но Балу воевал и со своим братом Муту — богом жары и засухи.

— О! Я знаю эту легенду! - воодушевлённо воскликнула Янтра.

— Я и не сомневался, что она должна быть вам знакома, - благосклонно улыбнулся Акира. - Но я хочу обратить ваше внимание и на то, что здесь мы имеем явное сходство с другими мифологическими героями Древнего Египта, Междуречья, Индии или Древней Греции. У египтян Джесертеп — гигантский змей, символ зла, как и змей Индиф — являлся врагом «солнечного бога» Ра. Во времена шумеров богом, победителем дракона, стал Энлиль. С наступлением же гегемонии аккадцев, эта роль перешла к Мардуку, убивающему дракона Тиамат. В эпоху царствования ассирийцев высшим божеством именовался Ашур. А в ведических текстах Индии самым знаменитым деянием бога-громовержца Индры, основной его заслугой, считалось убийство демона Вритры и его брата Валы: «Кто рождён для первенства, кто мудрейший бог, охвативший богов силой духа, от ярости чьей сотряслись оба мира — тот, люди, Индра! Кто, змия убив, семь рек распечатал…». Помните, как рассказывает об этом событии «Ригведа»?

— А врагом древнегреческого Зевса стал сын Геи и Тартара, стоглавый Тифон — драконообразное существо, изрыгающее огонь, - поспешно сообщил Риш Яр. - Даже верховный «бог» славян Перун — хозяин грома и молнии. Это тоже роднит его с ведическим Индрой и другими подобными «богами». Перун так же побеждает Змея в процессе циклической трансформации природы.

— А «Велесова книга» называет победителем «чёрного змея» другого «бога» — «бога огня» Симаргала, - волнуясь, сообщила Лю Тао.

— Молодцы! - похвалил их экзоархеолог.

— Вообще, хронологию событий и их взаимную увязку мы всегда проводим, опираясь на определённые базовые вехи в мифологии. Нужно правильно понимать символику, отражённую в сказаниях и мифах, чтобы использовать её, как ключи к расшифровке смыслов древних текстов, -пояснила Светлана, обращаясь к школьникам. - К тому же, сходство различных мифологий у разных народов в разных частях света даёт нам вполне конкретные основания предполагать наличие некоего изначального общего истока всех этих легенд и мифов. Это совсем не случайно, потому-что все они отражают не вымысел наших далёких предков, а историческую правду о древнейшей истории нашей планеты, оставленную нам в наследие всё теми же «богами».

— Вы правы, - подхватил её слова экзоархеолог. - И одним из признаков наличия в мифах большой доли исторической правды может служить, например, сильнейшее стремление величайших умов Древней Греции к получению знаний о древнейших событиях из соседнего Египта или Азии. Вспомните и мощнейшее пересечение римской мифологии с греческой. На основании этого мы с вами можем уверенно говорить о том, что Рим лишь перенял божественную мифологию Греции. Почему? Потому-что был движим теми же устремлениями и мощнейшими стимулами, которые вдохновляли эллинов. Это реальное сходство даёт нам определённый временной маркер, крепко-накрепко привязывающий описываемые в мифах противоборства «богов» именно к Эре Тельца. Особенно интересно в связи с этим отметить, что и Яхве, и Илу в сознании людей до определённого времени представлялись в образе могучего быка.

— Значит, оба они имели непосредственное отношение к Эре Тельца! - сообразил Нир.

— Вот видишь! Ты уже начинаешь понимать, как правильно использовать мифологические ключи для расшифровки древних текстов! - улыбнулся ему Акира. - Имя Яхве сходно и с именем древнеегипетского «лунного бога» носившего имя Аах или Ях, что значило «Луна» или «Месяц». В эпоху Среднего царства — это эпоха перехода от Эры Тельца к Эре Овна — существовало такое фиванское лунное божество, которое к началу Нового царства отождествлялось уже с «лунным богом» Хонсу — «Странником». И именно «лунный бог-странник» велит целому народу отправиться в странствие в «Землю Обетованную», дав им по дороге письменный свод наставлений и законов. Как вам такое совпадение?

Акира с интересом оглядел школьников и продолжил:

— У хананеев понятие «бог» или «божество» выражалось при помощи слова «эл», а понятие «боги» передавалось множественным числом этого слова или же семитской идиомой «сыны бога», обозначавшей «членов божественной семьи». Вождь всех «богов» и он же глава «божественной семьи» носил имя «Эл» или «Ил». Как и другие верховные «божества» в различных пантеонах, он оставался весьма таинственной фигурой и практически не принимал участия в делах людей. Супругою же Эла была Ашера или Асират. Символом её присутствия в местах поклонения являлось священное дерево или столб, стоявший возле алтаря. Главным из потомства Эла и Асират был их сын, звавшийся Ваалом или Баалом. Он стал наиболее ярким и важным из всех «богов» Ближнего Востока. Первоначально это слово являлось всего лишь титулом, а не именем «бога».

— У этих «богов» всегда так? - удивилась Лю Тао.

— Почти, - снова улыбнулся Акира. - Звался же Баал и именем Хаддад, а хананейское слово «баал» означало всего лишь «господин». Но этот «бог» всегда использовал именно его, как свой псевдоним. Баал так же получил титул «Зебул» — «возвышенный» и «Владыка земли». Это имя, звучащее как «Вельзевул» — «божество Аккаронское» — упоминается в «Ветхом Завете», а в новозаветные времена им уже называют самого Сатану.

— Я не совсем понял вашу мысль. Получается, что лунный бог Хонсу это и есть Яхве? - удивился Нир. - Но вы же говорили, что его нужно отождествлять со второстепенным иудейским «богом вечерней зари», по имени Шалим?

— Нет, я не утверждаю тождественность Хонсу и Яхве. Я всего лишь подвожу вас к мысли о возможных причинах противоборства между Яхве и Баалом. Ведь оба они являлись братьями, так как имели одного отца — «верховного бога» Эла.

— А-а-а, - соображая, протянул Нир. - Теперь я понял вас.

— Кстати, пристрастие Яхве к получению в жертву именно первенцев — первый отёл, первый урожай и тому подобное — может так же свидетельствовать о «специализации» этого «бога», который, ко всему прочему, был связан и с плодородием, - заметила Светлана.

— Но почему тогда Яхве, будучи сыном «верховного бога», являлся «богом» второстепенным и обделённым властью и жертвованиями людей? - искренне удивилась Амрита Рао и растерянно посмотрела на экзоархеолога.

— На этот счёт в угаритской мифологии имеется очень любопытное предание, рассказывающее о рождении Шалима, - охотно пояснил Акира. - Из этого предания мы узнаём, что матерью Шалима-Яхве являлась вовсе не законная жена Эла, а одна из специально рождённых им женщин. Эти женщины в свою очередь благополучно родили от престарелого «верховного бога» пару небесных «божеств» с именами Шахар — «бог утренней зари», и Шалим — «бог вечерней зари». Дальнейшая судьба этих двух новорожденных нам неизвестна, так как оба являются настолько второстепенными «богами», что угаритская мифология более не удостаивает их внимания.

— Тогда получается, что эти «боги» относятся уже к поколению полубогов? - воскликнул Иллик Шелли. - Вот почему о Яхве говорится, что он слабее всех «солнечных богов». Ведь он действительно не равен им, потому что он полукровка. Отсюда и возникает его желание заполучить всю власть в свои руки. Типичные детские обиды и комплексы обделённого наследника!

— Ты, безусловно, прав. Ясно, что законорождённый Баал, который через некоторое время возглавил пантеон ханаанских «богов», и бастард Шалим, использовавший впоследствии псевдоним Яхве, находились совершенно на разных ступенях «божественной» иерархии. Настолько разных, что никто из «древних богов» не мог себе даже представить возможность их будущего соперничества, как не мог представить и всех событий второго тысячелетия до новой эры. К тому же, это соперничество было замешано ещё и на чисто личностных причинах. В нём явственно просматривается борьба за внимание женщины. А именно «богини» Ашеры. Ведь согласно древним текстам, она считалась женой Яхве. В некоторых древних посвятительных надписях упоминается «Яхве Шомрон и его Ашера», «Яхве Теман и его Ашера», «Яхве и его Ашера», где Ашера, Асират или Астарта однозначно выступают в качестве супруги Яхве. Эпитет же «Ашторет», родственный эллинской Астарте, связывал эту «богиню» с другой «богиней» — Анат.

— Иными словами, обе были одним и тем же лицом? - заключил наставник Лик.

— Да. Анат, к тому же, являлась ещё сестрой и любовницей Баала! Эта «богиня любви и войны», которую древние египтяне изображали в виде вооруженной щитом и копьем нагой женщины, скачущей на коне, и называли «великой богиней, которая зачинает, но не вынашивает», была, судя по всему, довольно любвеобильна... Впрочем, как и многие другие её сородичи. Поэтому Яхве вполне мог ревновать её как к своему отцу, так и к сводному брату Баалу. К тому же, иметь в жёнах чистокровную «богиню» для него имело особенное значение. Это повышало его статус и создавало иллюзию его собственной «божественности» и в глазах остальных «богов», а так же в глазах людей.

— Получается, борьба между этими «богами» могла вестись просто из-за женщины? - усмехнулся Риш Яр и посмотрел на сидевшую рядом подругу.

Лю Тао промолчала, нетерпеливо дёрнув подбородком.

— В этом нет ничего удивительного, - сказал Акира. - Среди «богов» подобная борьба велась испокон веков. Она была вызвана элементарным желанием сохранения чистоты «божественной крови». При ограниченном количестве «богинь», преимущественное право на такие связи имели верховные правители, а «младшие боги» вынуждены были довольствоваться связями с земными женщинами. Если Ашера, как и другие «богини», вела полигамный образ жизни, то Яхве входил в число её многочисленных избранников и только. Тогда Яхве вполне мог возненавидеть Баала именно как своего «любовного конкурента». Похожую историю мы можем наблюдать и в Древнем Египте, где соперничали сводные братья Осирис и Сетх за внимание своей сводной сестры Исиды.

— Ну и нравы! - с пренебрежением громко фыркнула Амрита Рао. - А ещё «боги» называются! Мораль у них просто как у отсталых дикарей.

— Не стоит так горячиться, - успокоил девушку Акира. – По-сути, все эти «боги» то же были людьми, как мы с вами, а вовсе не сверхсуществами. Об этом не стоит забывать. Ничто человеческое им не было чуждо. Думаю, истоки матриархата в человеческом обществе, проистекают как раз из обычаев и нравов тех самых «богинь». Люди всего лишь перенимали черты «божественного» уклада, подражая своим небесным покровителям буквально во всём. И им это можно простить, потому что человечество тогда было сродни народившемуся ребёнку, который получает свои первые уроки жизни от родителей.

— Вряд ли, общественные уклады можно считать добровольным решением людей, - снова заметила Светлана. - Ведь именно «солнечные боги» в послепотопные времена установили людям все моральные правила и нормы, по которым тем надлежало жить в дальнейшем. Даже семейные отношения между мужчиной и женщиной, какими мы их помним, были навязаны людям теми же «богами». Не случайно Яхве негативно относился к полигамному поведению женщин, в то время как против полигамного поведения у мужчин он совсем не возражал.

— Пожалуй. Отсюда же может вытекать и крайне негативное его отношение к объектам почитания Асират, которые Яхве приказывал срубать, сжигать или уничтожать, поскольку они уводят израильтян с «истинного пути». Эти же корни имеют и запреты на угаритский ритуал: «Наогне семь раз отроки варят козлёнка в молоке». Ведь этот ритуал непосредственно связан с почитанием Асират, и поэтому в «Ветхом Завете» мы видим строгое требование: «Не вари козлёнка в молоке». Иначе говоря, не поклоняйся Астарте.

— Значит, она не очень-то и благоволила к Яхве? - насмешливо заметил кто-то из ребят.

— Всё может быть, - не стал возражать ему Акира Кензо. - Небезынтересным представляется мне и тот факт, что израильский Бог перенимает, в конце концов, ряд имен и функций у некоторых хананейских «богов», и прежде всего у того же Баала. Эл и Баал использовались в качестве имён Яхве, Бога Израиля. Существовали такие имена, как Ешбал — «сущий Баал», Веелиада — «да знает Баал», и Веалия — «Яхве это Баал». С одной стороны это может свидетельствовать о победе заговорщиков во главе с Яхве над Баалом. А с другой стороны быть свидетельством желания Яхве перенести поклонение людей хананейскому Баалу на себя путём присвоения себе чужого имени и чужих же заслуг: «И удалю имена Баалов от уст Израиля, и не будут более вспоминать имена их».

— Да! Куда не обратись, всюду всё издревле завязано на женщинах! - философски заметил Нир и покосился на Амриту Рао, сидевшую рядом с ним. Та лишь недовольно фыркнула и демонстративно отвернулась от юноши.

— Женщины — наше всё! - лукаво улыбнулся Акира, бросив короткий взгляд на свою помощницу. - Но история соперничества Яхве и Баала интересна не только борьбой за внимание женщины. В этой истории мы можем также увидеть и появление на исторической арене новых личностей. Их мы можем с большой долей вероятности соотнести с потомством таких «богов» как Баал, Илу, Яхве и даже Митра. Ведь время было неумолимо и ко всем ним. Это поколение, по хронологии Манефона, можно отнести к поколению «последователей» или древнегреческих «героев», сменивших прежние династии «солнечных божеств», а за ними и поколения «полубогов». Это новое поколение лишилось и прежнего «бессмертия» своих предшественников. Характерные признаки того времени можно увидеть, например, в мифологических сказаниях Африки. У многих её племен считалось, что «верховный бог» не должен болеть, должен избегать малейшей царапины, из которой могла бы выступить капелька крови, так как его нездоровье или капелька его крови, упавшая на землю, обернётся болезнью для всей страны.

— То есть устанавливалась некая плата… Вернее, расплата за здоровье «бога» со стороны людей, на которых под страхом бедствий возлагалась забота о его здоровье и самой жизни? - догадался наставник Лик.

Акира согласно кивнул в ответ.

Часть вторая. Глава 4-2

— Да, слабоваты оказались эти «последователи»! - иронично усмехнулся Риш Яр. - Похоже, что и люди уже не столь почтительно относились к ним, раз возникла необходимость снова запугивать их, чтобы удержать в послушании?

— Всё верно. Из «Наставления», написанного древним египтянином Ипу, жившим в двадцать втором веке до новой эры, мы узнаем что: «Разбой и насилие над слабым — вот что совершили эти боги — последние цари. В их время не было истинного кормчего. Где он? Часом, не уснул ли? Смотри, нет никаких знаков его всемогущей силы!».

— Ещё раньше в древнем Междуречье люди, бывшие свидетелями постоянных свар между «полубогами», не очень-то жаловали их и не относились к ним с почтением, которое требовала, скажем, Библия, - снова вступила в разговор Светлана. - «Небожителей» там просто признавали и им подчинялись, как более могущественной силе, но при этом часто использовали и в своих нуждах. Например, в одном из текстов «богиня» Иштар жалуется «верховному богу» Ану на непочтительное отношение к ней со стороны легендарного правителя шумерского города Урука по имени Гильгамеш, который отверг её сексуальные притязания. Она сетует на то, что если смертные будут оскорблять «богов», то оскудеют дары, приносимые ими, и зашатается трон самого «Небесного Отца».

— Сплошной меркантилизм, даже противно становится! - с пренебрежительным негодованием воскликнула Лю Тао.

— Да от людей «богам» нужно было только одно — служение и бесперебойное обеспечение беззаботной и сытой жизни «небожителей». Таковыми стали после них и их потомки, «полубоги» в Эру Тельца. Все они несли на себе явно негативные оттенки. То же самое можно сказать и о следующем поколении, правившем уже в Эру Овна. Множественность имен «великих богов» и их перечисление являлись признаком передачи власти от «старших богов» к «младшим». Древние тексты также говорят нам и о практике присвоения «богам» разных имён по результатам конкретных событий или их деяний. Только с течением времени и утратой начального смысла этих имён, у людей появляются ассоциации, связывающие эти имена с конкретными силами природы и стихиями. В Америке, например, у людей вообще существовала традиция брать себе имена «богов». Имя Кетцалькоатля носили многие жрецы в разные времена, так что оно стало собирательным и постепенно стало невозможно отличить, где заканчивается правда и начинается вымысел о герое с этим именем.

— Значит, то же самое могло происходить и с Яхве? - спросила Янтра. - Я имею в виду, выступление под разными именами.

— В случае с Яхве как раз маловероятно, - покачал головой Акира Кензо. - Ведь здесь официальной передачи власти мы не наблюдаем. Терпя притеснения от «верховных богов» или их потомства, и страстно желая получить свой кусок от лакомого «пирога» или весь этот «пирог», новоиспеченный «Яхве» объявляет себя «Единым Богом». Именно потому, что не имелось возможности получить в свои руки власть законным путём, Яхве и ополчается войной против многобожия, то есть, против своих же братьев и сестёр. Пытаясь насадить новую монотеистичекую религию, он объединяет вокруг себя соратников из числа таких же, как он обделённых сородичей и заручается поддержкой избранных людей в организации заговора против верховной власти Баала и Эла.

— Но возможно, что вслед за Яхве правил бы его сын, который также боролся бы за власть над умами и душами людей, при этом действуя от имени своего отца, - заметила Светлана. - Такая практика была широко распространена среди «полубогов», когда при передаче власти от родителей к детям последние начинали править от имени своих хорошо известных людям предков. Вряд ли бы Яхве, захватив власть, поступил бы иначе.

— Да, его стремление возвыситься просматривается и самовосхвалениях: «Велик Яхве, вознесён он над всеми Элохим… Велик Яхве и достохвален, старше он всех Элохим», - покачал головой Акира. - Впрочем, для меня вполне понятно это стремление «полубожественного» отпрыска наделить себя в глазах людей свойствами и способностями тех «богов», которых они чтили и боялись. Отсюда и стремление Яхве показать себя более могущественным, чем они. Не случайно евреи, пришедшие в Палестину через четыреста лет после падения Угаритского царства, и хорошо знакомые с угаритской религией, перенесли многие черты «бога» Илу и «бога» Балу на образ своего Яхве. Ведь вторым именем Яхве было «Элохим». Как составная часть имени бога «Ила».

— Яхве так же был наделён и многими эпитетами, присущими Илу, - напомнила Светлана. - Например, «Творец всех созданий», «скачущий на облаке» или «Бог богов Яхве». В мифах Яхве совершает и главный подвиг бога Баала: «В тот день поразил Яхве мечом своим тяжёлым, и большим и крепким Левиафана…». При этом нам даётся намёк, кем мог быть Левиафан у угаритян и у евреев.

— «Яхве, восседающий на драконе потопа…», - сообщил экзоархеолог. - Как видим, здесь снова отсылка на извечную борьбу «солнечных богов» с «цивилизаторами», с «кланом Змиев». При этом «воинство Яхве», осознавая свою слабость перед ними, распространяло запреты и на поклонение самим «солнечным богам» или «идолам». Эти запреты, безусловно, отражали стремление полукровок, занимавших прежде самые низшие ступени на иерархической «божественной лестнице», стереть из памяти людей все воспоминания об Эре Тельца — времени господства «солнечных богов». Бык теперь перестаёт почитаться иудеями, как облик Яхве, и становится запретным символом. Свидетельством этому служит и отражённое в их книгах уничтожение Моисеем «золотого тельца»: «И взял он тельца, которого они сделали, и обжёг его огнём, и разбил его, пока он не измельчился, и рассыпал по воде, и дал пить сынам Израиля».

— Времена сменились, сменились и идолы! - саркастически заметил Иллик Шелли.

— А что все эти «боги» тоже были разделены на сословия? - неожиданно задалась вопросом Лю Тао.

— Конечно. Я же говорил, что иерархическая система деления общества досталась человечеству в наследство именно от «богов». Скорее всего, подобное устройство общества существовало и на родной планете пришельцев. Несомненно и то, что их цивилизация развивалась и претерпевала эволюционные изменения и социальном развитии. Возможно, им даже удалось создать общество, подобное нашему. Но кучка выходцев из чужого мира, в силу каких-то обстоятельств оказавшаяся однажды на нашей планете, вынужденно регрессировала. Забылись высшие нормы морали, а прежняя иерархическая система социальных отношений показалась вожакам очень удобной в условиях выживания на чужой планете. Возможно, всё так и было многие тысячи лет назад. Поэтому-то нам и остались признаки именно такой системы, которые мы можем обнаружить и в шумерских источниках, и в египетских мифах, и в индийских текстах. Повсюду на Земле существовали и «высшие боги», и «боги» рангом пониже, и совсем уж незначительные «божества», занимавшие даже в мифологии неприглядное место.

— Это такие, как Шалим-Яхве? - едко заметил Нир.

— Вот именно, - кивнул экзоархеолог. - И бесчисленное множество других. В итоге вышло нечто среднее между абсолютной и конституционно-парламентской монархией, с достаточно сильной иерархической дифференциацией по немногочисленным «сословиям». И хотя для принятия важных решений у «богов» собирался некий Совет, но на нём преимущественное право голоса, опять-таки, определялось в соответствии с существовавшей иерархией. Поэтому, насколько можно судить по имеющимся у нас текстам, «Совет богов» имел сугубо совещательные функции. Его решениям «божественный монарх» подчиняться был вовсе не обязан. Последнее слово всегда оставалось именно за правящим царём. Но чем дольше на Земле оставались «солнечные боги» — пришельцы из другого мира — тем меньше они стали подчинятся и этим правилам. Смена поколений и неумолимый ход времени давали о себе знать. «Древние боги» со временем ушли в небытие. А сменившие их полукровки — полубоги, «последователи» или «герои» — всё чаще стали строить свои отношения на «праве сильного». У кого оказались в распоряжении наиболее эффективные «предметы богов» или «божественное оружие», тот и был на деле главнее…

— И эти новые «идолы» мельчали от столетия к столетию, - печально вздохнула Светлана. - Именно поэтому, чтобы не раскрыть своего истинного лица, своей истинной сущности, эти новоиспеченные «божки» вводили строжайшие запреты на всякую конкретизацию своей личности, а также на изобразительные традиции: «Не делай себе изваяния и всякого изображения… Не произносите имени Бога, всесильного своего, попусту, ибо не простит Бог того, кто произносит имя его попусту».

— Вы правы, - согласился с ней Акира. - Эта заповедь, данная Израилю, исполнялась строжайшим образом. Сам же Яхве во время Исхода ни разу не появлялся перед израильтянами, и продолжал отсутствовать, когда те пришли в «Землю Обетованную» — Ханаан. Даже Моисею он отказывался явить свой облик, и показался ему всего на одно мгновение, и то, прикрыв своего «пророка» рукой. Все приказы Яхве передавал Моисею только через посредство «Ковчега».

— Любопытно, что ставший пророком Моисей, подобно Яхве, тоже впоследствии начал появляться перед евреями с прикрытым лицом, - добавила Светлана.

— Да. На развалинах израильских поселений археологам не удалось обнаружить ни одного изображения Яхве, в то время как при раскопках хананейский городов было обнаружено немало фигурок мужских божеств. Религиозные вожди Израиля твёрдо придерживались своей веры, но народные массы проявляли по отношению к мирским обычаям большую терпимость и перенимали у соседей разного рода ритуальные практики. В домах простых израильтян находили много фигурок той же «Богини-матери». Скорее всего, простолюдины хранили эти фигурки не из теологических соображений, а как магические амулеты. А это в немалой степени говорит о широком распространении синкретизма и политеизма в народной среде, с которыми неустанно боролись новоиспеченные «боги», во главе с ветхозаветным Яхве.

— Кстати, противник библейского Бога, Баал оказался ничем не лучше самого Яхве, - уверенно сообщила Светлана, обращаясь к школьникам. - Будучи родным сыном Эла и имея титул «Громовержца», Баал, тем не менее, не обладал могуществом своего отца. Вот почему «богиня» Анат помогала Баалу в борьбе за власть. В одном мифе рассказывается, как после победы своего брата над «богом» Ямму, Анат устроила пир, на котором уничтожила всех врагов Баала, собравшихся в его дворце на горе Цафон — «горе богов». При этом сама Анат предстаёт перед нами намного более кровожадной и свирепой, нежели Баал или Яхве. Руки и ноги убитых эта «богиня» подвешивала к своему поясу, а крови во дворце, согласно описаниям, было по колено!

— Какой ужас! - воскликнула Янтра, бледнея и испуганно хватаясь за щёки.

— Для нас сегодня это действительно выглядит ужасным, - заметил Акира. - Но многие из описанных в мифах «богинь» кровожадны и жестоки. Не случайно их называли «богини-воительницы». Древние египтяне даже именовали их «богинями-львицами». И действительно, можно сказать, что подобные эпитеты хорошо характеризуют всех этих «божественных женщин». Таковыми перед нами предстают египетские Семхет, Хатхор, и даже Исида, считавшаяся страшной в своём гневе. Подобные образы мы видим и в описаниях шумерских Иштар или Эришкигаль. Даже древние греки описывают грозных Афину или Артемиду.

— Да, у древних греков многие «богини» отличались суровым нравом и воинственностью! - со знанием дела согласился наставник Лик.

— Анат же фигурировала в мифах, как помощница и боевая соратница Баала в его многочисленных битвах с «силами Зла», - продолжил Акира Кензо. - Но сам Баал, несмотря на тесные родственные связи с этой «богиней», судя по всему, лишь коварно использовал её для личного восхождения на вершину пирамиды власти. Он обещал Анат поведать тайны природы: «Слово дерева и шёпот камня, звук, идущий к земле с неба и от бездны — к звёздам». Прельщённая предложением брата, Анат мчится к нему, но вскоре выясняется истинная цель Баала: в обмен на «тайны природы» тот хочет от сестры помощи в получении дворца для себя. И здесь, судя по всему, речь идёт не просто о крыше над головой, а о получении определённого статуса и власти, которые были связанны с получением их символа — дворца.

— И что там случилось дальше? - поинтересовался Нир.

— А дальше Анат согласилась подать прошение главе богов. Она уверяет своего брата, что разрешение будет получено в любом случае, поскольку если нужно, то она прибегнет к угрозе насилия, или просто убьёт отца: «Швырну его, как овцу, на землю, пропитаю кровью его седые волосы, запёкшейся кровью — его бороду, если не даст он Баалу дом, как у богов».

— Действительно, получается настоящая иерархическая лестница, - не удержался я. - При этом Баал вообще почти никто на этой самой лестнице. Так, пешка. В лучшем случае, фигура средней величины, чуть значимее Яхве... Странно. Ведь вы сказали, что Баал был законным наследником «божественного трона» и самым почитаемым богом в Ханаане.

Я с интересом посмотрел на Акиру. Тот сказал:

— Всё дело в том, что и Баал уже далеко не «солнечный бог», как и его отец Эл.

— Но как они могли так обходиться со старшими? - негодующе воскликнула Лю Тао. - Разве не были эти «старшие боги» главными среди всех остальных?

— Во всех сколько-нибудь значимых мифологиях самый старший из «богов» вовсе не является самым почитаемым и самым главным, - объяснила Светлана. - Этот «бог» всего лишь «Отец богов», которому отдаются почести, но только лишь за его статус. И везде самым главным «богом» является кто-то из потомков «Отца богов». Причём тот, кто тем или иным образом захватил власть у своего родича.

— Ну и порядочки у них! - неприязненно фыркнул Риш Яр.

— Таковы были все «боги»! - пожал плечами экзоархеолог.

— Что же они, в конце концов, прекратили свою борьбу за власть над людьми и вот так вот просто ушли с нашей планеты? - с сомнением спросил Нир, нервно усмехаясь.

— Отнюдь. На примере Яхве хорошо видно, как эта борьба со временем лишь обострилась, видимо, перенесясь уже за пределы нашей планеты. Но она не исчезла вовсе. Возможно, эта борьба продолжается до сих пор, но теперь уже в ином, пока недоступном для нас, мире. Ведь эта борьба всегда оставалась борьбой за духовную энергию, как людей, так и животных. Поэтому вполне логично предположить, что оставив свои «бренные тела» здесь, на Земле, все эти «боги» не избавились от своей сути. Они продолжают бороться за нашу «жизненную энергию» или же за энергию каких-то иных существ, обитающих в иных мирах нашей Вселенной. Ведь мы не единственные в этом мире.

Акира улыбнулся.

— Вы ведь имели в виду духовный мир, тот самый Тамас? - взволнованно поинтересовался кто-то из ребят.

— И его тоже, - кивнул экзоархеолог.

— Но как такое возможно? - хором спросили ученики.

— Пока мне трудно объяснить это. Я и сам в недостаточной степени владею данным вопросом. Не могу сказать без детальных справок.

Акира снова улыбнулся, на этот раз чуть беспомощно. Ему на помощь пришёл наш астроном, Амоль Сайн.

— Тысячи путей ведут к заблуждению и только один к истине, - напомнил он. - Говоря так, древние, конечно же, были правы. Сейчас человечеству по-прежнему доступна лишь небольшая часть обширного знания об окружающем нас мире. Возможно, пытаясь постичь устройство Вселенной, нужно вести речь о неких квантовых процессах в нашем материальном мире. Но уже сейчас можно утверждать, что у Тамаса имеется связь и с так называемой «тёмной материей», и с «тёмной энергией». Возможность взаимодействия с этими субстанциями мы уже используем в полётах наших космических кораблей, которые способны передвигаться по невидимой границе наших миров — в нуль-пространстве. Но однажды ступив на эту зыбкую грань, мы всё ещё не знаем, что может ожидать нас с той стороны — оборотной стороны нашего материального мира. Может быть, там полное небытие или же невиданная доселе жизнь. Непознанный мир Тамаса всё ещё ожидает своего открытия и понимания нашей наукой. Гипотез и теорий много. Например, можно было бы предположить, что существует только та объективная реальность, которая создаётся нашим сознанием. Наши физические чувства создают для нас ту реальность, которую сами и воспринимают.

— Значит, физическая реальность может оказаться иллюзией? - храбро спросил юноша с жёлтыми волосами.

— Не обязательно. Скорее физическая картина мира может оказаться лишь одним из многочисленных способов восприятия бесчисленных обличий, через которые наше сознание себя выражает. Но существует и другая реальность, параллельная этой и тесно с ней связанная — реальность наших мыслей, наших чувств, наших душевных порывов и переживаний. Тогда эта реальность наполнена создаваемыми нами ежесекундно мыслеобразами, как физический мир наполнен атомами или планетными системами, звёздами и галактиками, Вот почему такой мир можно смело назвать «духовным миром» или духовной, нематериальной вселенной. Возможно, именно там и обитают теперь те самые «боги», которые когда-то покинули нашу планету, предоставив земное человечество самому себе.

— Древние называли нематериальную вселенную миром духовных планет Вайкунтха. По их представлениям, он расположен в океане инертной энергии Тамас. О нём рассказывается в древнем индуизме, - обрадовано закивал в ответ Иллик Шелли.

— Да. Рассказы о Вайкунтхе вполне можно рассматривать с точки зрения истории внеземных цивилизаций, которые смогли в итоге освоить духовно-нематериальное пространство, - согласно кивнул Амоль Сайн. - Возможно, такие цивилизации даже сумели преодолеть свою материальную форму и выйти на стадию сугубо духовно-нематериального размножения и развития. А в пределе они могли достигнуть способности обратного возврата и проникновения в наш материальный мир. Тогда становится понятным появление такого термина как «планета миллионов лет» — прародина «солнечных богов», — о которой говорили древние египтяне.

— Вы считаете, что такое возможно? - изумился наставник Лик, с сомнением глядя на астронома.

— Вполне, - с уверенностью ответил за того Акира Кензо. - Ведь анализируя имеющиеся древние тексты, мы можем сделать однозначный вывод о множественности миров, так как в этих текстах явно дана их летопись и история их вмешательства в земную жизнь. Значит, вполне допустим и переход разума из Вселенной во Вселенную. Такая возможность описана в тех же египетских мифах, рассказывающих о «загробном царстве Осириса» или о путешествии «Солнечной Ладьи» Ра по некой «подземной Реке». Да и мифы о «духовных планетах» ведийских «богов», как правильно заметил Амоль, рассказывают нам о существовании именно духовно-нематериальной вселенной, которая существует параллельно с нашим материальным миром. Есть и другие концепции посмертного существования души, сформированные и данные людям ещё «древними богами», которые в какой-то степени проясняют вопрос о реальности Тамаса. Зависимость же «солнечных богов» от «жизненной энергии» людей также является аргументом в пользу существования духовно-нематериального мира.

— Вы имеете в виду так называемое «воздействие культа на богов»? - уточнил Иллик Шелли.

— Да. Именно религиозный культ поклонения давал «богам» силу, позволял им приобретать невероятную мощь посредством получаемой от людей духовной энергии.

— У древних египтян мы видим, что знание о таком воздействии передавалось и отдельным избранным людям, - заметила Светлана. - Изложенная в «Книге мёртвых» мудрость изначально предназначалась только для фараонов. Но спустя тысячи лет после Древнего Царства положение в египетском обществе кардинально изменилось. Тогда, видимо, «солнечным богам» понадобился всё больший и больший приток людской «жизненной энергии» в их борьбе за власть и могущество. Премудростям «загробной жизни» стали обучать уже не только фараонов, но и многих простых людей. Людям навязывалась мысль о том, что тот, кто овладеет подобными тайными знаниями, имеет шансы в «загробном мире» занять достойное положение и впоследствии воскреснуть. При этом участник мистерии должен был отождествлять себя не только с умирающим и воскресающим Осирисом, но одновременно слиться с «солнечным богом» Ра! Именно вместе с ним покойник должен был взойти в его «Ночную Барку» и погрузиться в «Царство мёртвых».

— Получается, что даже в «потустороннем мире» надо оказаться на стороне «солнечных богов»? - невесело усмехнулся Риш Яр. - Иначе воскрешение и бессмертие души тебе не гарантированно?

— Не просто быть на их стороне, но и биться с их врагами, - подтвердил Акира. - А одним из серьёзных и главных противников «солнечного бога» Ра, как вы знаете, был змей Апоп. Так что борьба за души людей в прямом смысле велась на всех уровнях бытия и небытия.

— В «Атхарваведе» есть такие строки: «На Земле люди приносят богам жертву, верно приготовленное возлияние. На Земле живут люди, смертные добывают себе собственное пропитание», - сообщила Светлана.

— В более поздних же религиозных верованиях мы находим уже не только желание со стороны «божества» получать материальные воздаяния, но и его стремление к получению духовной энергии, как людей, так и жертвенных животных. Именно «жизненная энергия» становится главной целью для «богов», среди которых и Яхве с его монотеизмом, - добавил Акира.

— Хорошо известно, что Яхве отдавал предпочтение жертвоприношению животных, - сообщила Светлана. - В Коране сохранились намеки на это.

— Да, вы правы. Вот эти строки: «Он запретил вам в пищу мертвечину, кровь, свиное мясо и то, над чем при заколении призывался кто-либо другой, а не Бог». Или вот ещё указания, прямо требующие от людей приносить в кровавые жертвы своему Богу: «Вам запрещается в пищу скотина удавленная, умершая от удара, убившаяся падением с высоты, забоданная рогом, та, которую заел хищный зверь, кроме той, которую очистите, приносимое в жертву идолу».

— Это же прямое требование убивать самому! И не просто убивать, а проливать кровь! - скривилась в гримасе отвращения Амрита Рао.

— Именно так. Яхве интересует конкретная адресация души животного при убийстве и проливании крови, а также «духовное участие» в этом процессе самого человека: «Не мясо, не кровь их восходит к Богу; но восходит к нему ваше благочестие…».

— В большинстве случаев, когда жертвоприношением искупался, так называемый, «грех» или смывалась «скверна», его адресатом являлся только Бог, - авторитетно заявила Светлана. - Схожим образом обстояло дело и при тяжких бедствиях. Например, при эпидемиях или падеже скота. То же самое происходило и в случаях, когда человека убивала молния или при болезнях, которые нельзя было приписать какой-либо конкретной причине. А участвующие в обряде жертвоприношения люди, как правило, достигали особого накала возбуждения. И это, на мой взгляд, очень и очень показательно.

— Потому что тогда они максимально отдавали свою психическую энергию своему Богу? - догадалась Амрита Рао. - А мучения жертвы лишь добавляли ему этой энергии?

— Да.

— Какой ужас! - всхлипнула Лю Тао и сокрушённо покачала головой.

— Был во всём этом ужасе, как ты говоришь, ещё один примечательный момент, - сказал Акира Кензо. - В функции жрецов входило, ко всему прочему, строгое и точное отслеживание времени принесения жертв. Ведь жертвы «богам» воздавались только в определённые дни. Именно поэтому у многих народов имелись специальные ритуальные календари. Не случайно в древних цивилизациях была так хорошо развита астрономическая наука. Точность — вежливость жрецов, которым следует вовремя являться на свидание со своими «богами», - холодно усмехнулся экзоархеолог и взглянул на Амоля Сайна, сидевшего рядом с ним.

— Вы правы, - подтвердил астроном. - На мой взгляд, чрезвычайно интересны в этой связи календарные системы майя и ацтеков, в которых астрономический календарь определял длину истинного астрономического года с точностью, превосходившей знаменитый Григорианский календарь в третьем знаке после запятой. Однако ритуальный календарь майя с годом в двести сорок дней оставался гораздо менее точным, чем астрономический. При этом обе календарные системы были взаимосвязаны. Совпадения в них определённых моментов связывалось индейцами с важнейшими моментами в истории, и даже с завершением очередного цикла Вселенной. Поэтому попытки учёных в прежние времена объяснить существование столь точного календаря всего лишь нуждами сельского хозяйства сегодня выглядят для нас просто смешными.

— В самом деле, - согласился с ним Акира Кензо. - Чтобы прокормить себя все народы пахали и сеяли не по астрономическому календарю, а попросту говоря «по погоде». Функция же жрецов, занимавшихся астрономическими наблюдениями и расчетами, и наличие точных календарей однозначно указывает на важность определённого положения Земли, Солнца и, возможно, ещё какого-то объекта, непосредственно связанного с «богами». Это, как я уже сказал, в конечном итоге и определяло всю эффективность жертвоприношений и различных церемоний. Я думаю, их привязка к временным циклам и положению небесных тел позволяла достигать максимальной адресности поступления «жизненной энергии». Ведь и сами «боги» когда-то жёстко привязали себя к объектам космоса: планетам, светилам или созвездиям. Что тоже совсем не случайно. Да и сами люди не гнушались подпиткой психической энергией своих собратьев. Из истории мы знаем тому массу примеров. Возможно, неосознанно или интуитивно, но, тем не менее, многие диктаторы прошлого подпитывались «жизненной энергией», исходившей от восхищённой толпы, которую эти диктаторы сами же и возбуждали пылкими речами.

— Вот почему так опасно для человека сбиваться в бездумную толпу, в которой тонут отдельные индивидуальности! - глубокомысленно заметил со своего места Нир.

— Ты прав, - охотно поддержал его экзоархеолог. - Необходимо всегда преодолевать это, кажущееся непреодолимым, стремление сбиться в животное стадо, потому что оно намеренно заложено в нашу психику хитроумными «богами» ещё на заре человеческой истории. «Богам» была необходима именно толпа — бездумная и покорная — всегда становящаяся огромным живым генератором легкодоступной психической энергии. Но индивидуализм, граничащий с эгоизмом тоже плох. Не забывай, что человек социальное существо. И несмотря на всю свою индивидуальную неповторимость, он непременно должен чувствовать себя частью общего потока. Именно это и делает нас мудрыми.

После этих слов экзоархеолога Нир смущённо опустил глаза, а Акира продолжил:

— Но давайте всё же вернёмся к нашему вчерашнему разговору о запретах «солнечных богов» на знание. Теперь вам должно быть понятно, в чём причина такого сокрытия — она кроется в желании «богов» монополизировать любое знание, пусть даже и в урезанном виде. При этом надо всеми, кто допускался до этого самого «знания» сохранялся полный контроль со стороны «богов». Таким образом, они держали в своих руках рычаги выбора доверенных лиц и занимались самым жёстким регулированием в человеческом обществе. Что касается религиозной веры, то здесь совершенно неважен даже вопрос непосредственно выбора веры. Из уроков истории вы должны знать, что ни одна религия в мире не признавала другой религии, как родственной себе. Со всех сторон бросались обвинения: «неверные», «богоотступники». Люди воевали между собой, убивали друг друга по призыву одних и тех же «богов», выступавших под разными именами. А «богов» интересовало только сохранение религиозного культа и слепая религиозная вера, помогавшая им проводить на Земле политику «разделяй и властвуй. Они рассуждали так: сражайтесь между собой, деритесь сколько угодно за то, что не имеет на самом деле никакого значения, только не стремитесь к тому, что вам не положено — к знанию, к саморазвитию и самосовершенствованию. Вот их девиз на все времена!

— Получается, что буквально за всеми религиозными распрями прошлого стояла рука этих самых «солнечных богов»? - спросил, серьёзно сдвинув брови, один из юных собеседников Акиры. - И только они были заинтересованы в непрерывности возобновления религиозного мировоззрения?

— Вот именно! - подтвердил экзоархеолог. – Потому-то в истории мы видим только стремление сохранить некие странные формулировки некого «знания», вместо того, чтобы обучить самому процессу поиска новых данных, добыче действительного Знания! Жрецы, посредники «богов», учили: «Не выдавайте великих истин, являющихся наследием будущих рас, нашему настоящему поколению». А религия, как вам хорошо известно, это один из способов управления и манипулирования социумами. Причём такое управление может быть как непосредственным, так и опосредованным. То есть, тайным, происходящим через посредничество жречеств, будь то жречества Шумера или Древнего Египта, либо брахманство ведической Индии, или же Ватикана и Сидона.

— Существовал и ещё один способ, - напомнила Светлана. - Это воздействие на сознание людей через неких «пророков» или «мессий». Именно они передавали людям некий «божественный Закон» или дхарму, либо некий «путь» — Дао. Сам Конфуций признавался: «Я верю в Древних и потому я люблю их». Все эти «пророки» и «мессии» исполняли на Земле волю того или иного «бога» или даже целой группы «богов», как в случае с иудеями, исполнителями воли Яхве. А, значит, все они служили чуждым человечеству интересам, мешая духовному развитию и совершенствованию нашей цивилизации.

— Но как же так? - изумилась Амрита Рао. - Ведь все религии призывали как раз к духовному совершенствованию. В чём же тогда заключался этот тайный интерес?

— Призывали. Но какова была конечная цель таких призывов? Разве истинное совершенствование каждого человека через познание себя и окружающего мира? - Светлана покачала головой. - Нет. Тайная цель заключалась в сохранении чистоты «жизненной энергии», поступающей от людей к «богам».

— Чистоты? - удивилась школьница. - Как это понимать?

— Психическая или духовная энергия не должна быть заражена знаниями, ведущими к свободе воли и выбора, - пояснил Акира Кензо. - Свободный и образованный человек обладает совершенно иной энергетикой, в корне отличной от энергетики покорного раба.

— Таким образом, однажды каждый народ получил несколько указанных свыше «истин», обличённых в понятные только ему символические образы? - заключил я. - А эти образы в свою очередь уже развивались в более-менее философские культы... И чтобы именно такой ход истории стал возможен, «солнечным богам» и понадобилось разобщить прежде единое человечество?

— Да. И этому разобщению, как я уже говорил, в немалой степени способствовало уничтожение пиктографо-иероглифической письменности, являвшейся ключом к знаниям древних «цивилизаторов».

— Но неужели люди не пытались воспротивиться всему этому? - негодующе воскликнул кто-то из ребят. - Они вот так вот просто покорно следовали повелениям этих самых пришельцев из другого мира?

Одинокий возглас потонул в громких возгласах, доносившихся с разных сторон. Ребячий гомон нарастал, подобно набегающему прибою. Школьники совсем позабыли о приличиях в горячке спора.

Некоторое время Акира спокойно наблюдал за происходящим, давая возможность ученикам выговориться и высказать своё мнение. Я тоже с интересом разглядывал лица ребят, на которых читался калейдоскоп чувств, и вслушивался в их жаркие реплики. Похоже, накал страстей грозил превратиться в настоящую бурю. Почувствовав это, наставник Лик и Акира Кензо почти одновременно подняли руки, призывая ребят к тишине. Звонкие взволнованные голоса постепенно смолкли, споры утихли, и все снова обратили жаждущие познания взоры на экзоархеолога.

— Всё было не совсем так, как вам представляется. Стремление прежде единого человечества воспротивиться подобному ходу событий оставалось всегда. Даже в библейском варианте мифа о Вавилонской башне мы можем найти отголоски желания людей сохранить свою прежнюю целостность. Вспомните фразу: «Они намерены сделать себе имя». По сути, это выражение нужно понимать здесь в его непосредственном значении, а не в том, которое означает «прославиться». Согласно речам этих самых людей, они до той поры были «человечеством без имени». Имя же отличает от остальных, обособляет, и вместе с тем удерживает в целостности, как отдельного человека, так и целый народ. Следовательно, слова: «сделаем себе имя» нужно понимать как: «станем народом». Люди называют и причину своего желания: чтобы не рассеяться по всей Земле. Значит, подвигает их на это предприятие страх, что они перестанут составлять целое, и тогда окончательно распадутся.

Акира внимательно оглядел лица ребят: понимают ли они сказанное им?

— И самое важное последствие изменения языка, сказавшееся на всём дальнейшем развитии человечества, заключается как раз в том, что люди начали отдаляться не только друг от друга, но и от языка «цивилизаторов». Это стало неизбежным, так как этот самый язык попросту неуклонно забывался, не получая в повседневной жизни должного подкрепления. И неизбежно стали теряться сокровенные знания, когда-то полученные людьми от своих благодетелей. А значит «солнечные боги» при таких условиях были надёжно защищены от любых посягательств со стороны людей на просвещение. При этом речь здесь нужно вести о целом комплексе знаний, касающихся мироустройства. Хотя не исключено, что существовал и некий «ключевой момент», познание которого людьми «солнечные боги» допустить не могли ни при каких условиях.

— А в чём именно он мог заключаться? - спросила любознательная Янтра.

— Например, в способности проникновения в так называемый «потусторонний мир» и возвращения невредимым обратно в наш мир. Именно подобное знание позволило бы людям обрести истинное бессмертие, к которому стремились и сами «солнечные боги». Несомненным остаётся одно — смена письменности явилась принудительным воздействием на людей именно со стороны «богов». Они задействовали как запретительный механизм на использования прежней письменности, так и прямое уничтожение древних письменных артефактов. Особенно явственно мы можем это видеть на примере Западного полушария. Там предания древних инков свидетельствуют, что причиной запретов на письменность стало именно противостояние двух разных кланов «сошедших с Небес». К тому же, новая письменность, как вы понимаете, не появилась сама по себе. Эту письменность разработали и дали людям победители в междоусобной «божественной» войне. Это легко понять, если изучать древние языки. Например, аймарский язык. Отлучение же людей от знаний проявилось и в деградации «достижений» в некоторых отраслях этого знания. При этом процесс деградации охватывает именно те сферы знаний, которые не имеют прямого отношения к «бытовой» стороне существования людей в роли слуг «богов».

— Вы говорите о «Тёмных веках» в истории человечества? - догадалась Янтра Деви.

— О них. Именно в те времена жестоко пресекались любые попытки людей проникнуть в «потусторонний», то есть, в духовный мир, в мир Тамаса. А новая монотеистическая религия Яхве послужила хорошим инструментом в борьбе с «мракобесием», как тогда называли стремление к подобным запретным знаниям.

— И особенно отличилась на этом поприще католическая инквизиция, - зло заметил наставник Лик.

— Да. Для неё существовала жесткая грань между приемлемой алхимией и астрологией, и запрещённой магией. «Ветхий Завет» в этом плане даёт вполне конкретные указания: «Ворожеи не оставляй в живых... Не обращайтесь к вызывающим мёртвых, и к волшебникам не ходите… А мужчина или женщина, если будут между ними вызывающие мёртвых или волхвующие, должны быть преданы смерти; палицами должно побить их, кровь их на них… Приносящий жертву богам, кроме одного Господа, да будет истребим…».

— У иудеев был царь по имени Иосий, при котором получила хождение новая версия священных писаний, составленная левитом Хелкией, - снова вступила в разговор Светлана, складывая руки на коленях. - После прочтения этой версии царь, как говорят, разодрал свои одежды и провёл в Иудее крупную религиозную реформу, основным положением которой стало запрещение поклонения всем другим богам, кроме Яхве и разрушение их жертвенников, осквернение храмов и убийство жрецов. Так же Иосий истребил в Иудее всех волшебников и колдунов и запретил жертвы вне единого храма Яхве.

— Всё это вторит заветам Моисея своим соплеменникам, - вспомнил Риш Яр.

— Правильно. О том же стремлении закрыть доступ к постижению знаний о посмертном существовании души говорил и мусульманский обычай хоронить умерших сразу же до истечения трёх суток. Таким образом, исключалась возможность «воскрешения», то есть возвращения к жизни после длительного пребывания на «том свете». Иначе говоря, накладывалось строжайшее запрещение на освоение Тамаса и нахождения каналов перехода из одного мира в другой.

— Вообще, подобный запрет можно считать главным запретом ещё со времени победы «солнечных богов» в войне с «цивилизаторами», - согласился со своей помощницей Акира Кензо. - Даже в мифах тогда намеренно вводились прямые или косвенные указания на неприятность последствий общения мира живых с миром мёртвых, и путешествием туда и обратно. Стояла вполне конкретная цель: запугать людей и пресечь даже попытки освоить такие путешествия. А вот сами «солнечные боги» со временем, наоборот, стали активно заниматься изучением этого вопроса и, по всей видимости, добились успеха в этом деле. Поэтому-то они и установили монополию на данный переход, взяв под жёсткий контроль каналы проникновения в Тамас. Отсюда мы не видим в истории сколь-нибудь существенных реальных попыток душ умерших людей осуществить устойчивую обратную связь с нашим миром.

— Как печально! - огорчённо вздохнула Лю Тао.

— Если же вспомнить о иерархии в среде «богов», то вполне очевидно, что Яхве, занимавший малозначимое положение в среде своих сородичей, был сильно заинтересован в получении контроля над подобными каналами перехода в «потусторонний мир». Но достижение этой цели требовало от него как наличия огромного запаса «жизненной энергии», непрерывно поступающей из мира людей, так и строго контроля над самим человечеством или хотя бы большей его частью. Яхве не нужны были конкуренты, поэтому он предпочитал держать свою паству в неведении. Знание для него также являлось главной угрозой. Обладающие знанием люди со временем попросту отвернулись бы от него.

— Как это и произошло теперь! - гордо вскинул подбородок Нир.

— Тем не менее, - продолжал Акира, - я глубоко убеждён, что «Тёмные века» в истории человечества были не единожды. К ним нужно относить не только Средневековье, но и громадный промежуток времени — почти пять тысячелетий — сжатый в библейской легенде до весьма кратковременного одноразового действия — строительства Вавилонской башни. Ведь мы не помним свою предысторию не только из-за бездны времени, отделяющей её от «исторического» периода. Мы не помним её, прежде всего, из-за отсутствия письменных источников, которые ранее, несомненно, существовали, но впоследствии были либо уничтожены, либо попали под строгий запрет со стороны «солнечных богов». Кроме того, именно на протяжении этого периода нашей истории целые отрасли древнего знания, такие как астрология, алхимия и магия оказались на корню загубленными. До Средневековья дошли лишь сильнейшим образом трансформированные осколки подобных знаний, с полной утерей реальных смысловых значений тех образов, которыми они ранее оперировали. Как было утеряно и знание реальных взаимосвязей между сущностями, которые скрываются за всеми подобными образами. Осталось лишь негативное отношение не только к «колдовству» и «магии», но и к попыткам «постичь тайны древних знаков».

— А ведь мы с вами могли бы жить в совсем ином мире, - воодушевлённо подхватила Светлана, обращаясь к ребятам.

— Правда? - удивилась Амрита Рао.

— В самом деле. Наша судьба в этом смысле решалась на рубеже шестнадцатого-семнадцатого веков. Тогда только возникало и оформлялось столь знакомое нам и столь естественное для всех нас механико-математическое естествознание и мировидение. А ведь вариантов возможного развития, почти равных по силе убедительности и по власти над умами людей, тогда существовало три. Три главные познавательные модели соперничали между собой, при переходе от позднего Ренессанса к Новому времени. Это Новое время и началось-то по-настоящему только тогда, когда одна из этих моделей взяла верх над всеми остальными.

— А что это были за модели? - поинтересовался Нир. - В школе нам почему-то не рассказывали о них.

— Возможно потому, что вам преподают только новое, то, что находится на острие современной науки? - улыбнулась Светлана. - Мир слишком быстро развивается и меняется, и не всегда разумно заучивать прежние истины, утратившие своё прежнее значение и ценность. Это мы, историки и археологи, копаемся в древних завалах знаний, чтобы уберечь человечество от повторения прежних ошибок.

— Хочу быть историком! - радостно воскликнул в ответ кто-то из ребят.

Светлана благосклонно кивнула.

— Всё в ваших руках. Дорог в жизни будет много. По какой из них следует пойти выбирать только вам. А мы, взрослые, станем вам опорой... Так вот, по поводу познавательных моделей что я хотела вам рассказать. Одной из таких моделей была так называемая «органическая познавательная модель», берущая своё начало ещё от античности. В ней представление о реальности строилось на видении нашего мира, как одушевлённого организма с качественным, а не количественным описанием составляющих.

— Здорово! - не удержался Нир и смущённо потупился под строгим взглядом наставника Лика.

— Вторая же модель, - невозмутимо продолжала Светлана, - основывалась на магии. Она вдохновляла Ренессанс и имела те же античные корни. Эта модель была родственна первой и включала в себя алхимию, астрологию и языческий гнозис. При этом, каким бы удивительным это не показалось сегодня, магия в той познавательной модели совершенно не оставляла места чуду. Иначе говоря, она не признавала никакого божественного вмешательства, превосходящего человеческое понимание. Для магии решительно всё оставалось естественным, а значит, поддающимся безграничному по своим возможностям, формирующемуся воздействию человека. Если бы победила одна из этих моделей или обе заняли тогда равное положение, то на уроках в школе вас сегодня вместе с физикой знакомили бы с основами магии, а наряду с химией преподавали бы алхимию. Математику изучали бы в единстве с натурфилософией, как одной из её частей. Астрологические представления были бы серьёзными знаниями и входили бы в состав высокой культуры, а не считались предрассудками. Студенты в институтах сдавали бы экзамены по каббалистике, изучали бы Агриппу и Парацельса. Сама наука иначе проводила бы свои границы. Осуждались бы как ненаучные попытки сведения её объектов к количественно исчисляемым моделям. Даже наша культура имела бы теперь другой состав и другую структуру, потому что вся система очевидностей стала бы совсем иной…

Светлана на мгновение прервалась, мечтательно глядя куда-то вдаль.

— Но победила именно третья модель, — та самая, механистическая, уподоблявшая мир большому механизму, всё происходящее в котором может быть схематически описано и математически исчислено, - с лёгкой грустью в голосе закончил Акира Кензо. - А своей победой эта модель обязана христианству, берущему своё начало в монотеизме Яхве. Уязвимым местом её соперниц оказалось то, что они были по самому своему существу слишком языческими. Христианская же по своим установкам культура не могла долго терпеть в себе подобное. Слишком уж это оказалось несовместимо с самим существом христианского миропонимания. Поэтому христианство, в конце концов, приняло сторону экспериментального, математизированного, механистического естествознания, гораздо более созвучного ему в ряде своих основных положений.

— Выходит древние знание навсегда утеряно для нас? - искренне огорчился желтоволосый юноша.

— На мой взгляд, искажение настолько сильно превышает все допустимые лимиты, что это знание можно считать полностью утраченным для нас с вами, - печально подтвердил Акира.

— То есть, всё упирается лишь в вопрос меры искажения? - задал вопрос я. Поднятая Светланой тема меня особенно заинтересовала.

— Да.

— Тогда, возможно, у нас ещё есть небольшой шанс, сумей мы познать тот самый «язык богов», чтобы «постичь тайны древних знаков»? - снова спросил я, внимательно глядя на экзоархеолога.

— Что ж, полностью исключать такую возможность я не вправе, - неохотно произнёс тот. - Ведь магия древних жрецов заключалась именно в обращении к своим «богам» на их собственном языке: «Речь людей не может достичь Владык. Каждый из них должен быть призван лишь на языке соответствующего ему Элемента. Он состоит из звуков, но не слов. Из звуков, чисел и форм. Тот же, кто знает, как сочетать эти три, вызовет ответ надзирающей мощи», - процитировал Акира какой-то древний текст.

— Чисел и форм… - задумчиво повторил Лик. - Это же чистой воды математика! Значит, этот самый «язык богов» тоже был основан на математике? А ведь эта наука и описывает строение известного нам мира! Но вы говорили, что «боги» владели магией.

Он удивлённо посмотрел на Акиру.

— Всё правильно, - откликнулся со своего места Амоль Сайн. - Только не нужно забывать о том, что любое число — это, прежде всего, символ, который отражает в себе определённое понятие или целую структуру взаимосвязанных понятий и знаний. И чтобы правильно трактовать эти понятия и знания, нужно уметь правильно читать содержание символов. А символы это по сути духовные формы, очень близкие к мыслеобразам. Мы же пока что умеем лишь оперировать этими самыми символами, поражаясь их лаконичности и стройности. Но наука до сих пор не может прочитать скрытый в них смысл. Слишком много за нашей спиной было утрат, слишком много усилий нам пришлось потратить на восстановление наших научных знаний. Наверное, поэтому современная наука до сих пор не способна дать полных и исчерпывающих ответов на все вопросы об устройстве мироздания.

Астроном посмотрел на экзоархеолога, словно ища у того поддержки.

— Или потому, что мы выбрали не ту модель познания, - резонно заметил я. - Возможно, нам стоило бы подумать об изменении самой научной парадигмы и использовать на практике древний опыт? Может быть, тогда мы сумели бы достичь новых высот в своём развитии?

— Что ж, непременно нужно вынести эту мысль на всеобщее обсуждение. Возможно, Академия Пределов Знания сможет решить данную проблему? - предложил Амоль Сайн и весело рассмеялся.

— Амоль хорошо сказал о числах, - похвалил астронома Акира Кензо, с уважением глядя на своего товарища. - Лингвистам удалось проследить путь эволюции в названиях цифр десятичной системы в разных языках. Все они берут своё начало от единого корня, который сохранился для нас благодаря общему индо-арийскому наследию. Даже истоки двоичной системы китайской «Книги перемен» уходят своими корнями туда же — во времена, когда знание давалось людям «Свыше», во времена безмерной мудрости «первых людей» Золотого Века. Но скрытый символический смысл заключён не только в числах. Он есть и в буквах любого языка. Особенно гласные несут в себе оккультные и грозные силы. Неслучайно мантры — эти магические взывания — построены на произношении нараспев гласных звуков. Мне думается, именно в мантрах и заключена «религия» природы. Наверное, поэтому в древних письменностях гласные, как правило, не писались. Они всегда считались сакральными. Но немаловажную роль играло и само изложение сакральных текстов. Ведь большинство из них имело стихотворную форму. Вспомните те же Веды. Они своего рода стихи плюс медитативная музыка. Да и Коран написан в стихах.

— А ведь стихотворная форма несёт в себе определённые звуковые закономерности, как и упорядоченность звуков, слов и сущностей, - сказала Светлана. - Это ритмическая основа, служащая для усиления психотропного влияния на людей.

— Верно. Но мы опять отвлеклись от основной темы нашего разговора, - покачал головой экзоархеолог, глядя на учеников. - Я как всегда сильно растекаюсь мыслью. Что поделать. Работа учёного это нескончаемый творческий процесс, процесс поиска, находок и ошибок.

Акира улыбнулся — немного смущённо и беспомощно.

— Так вот, возвращаясь к поднятой мною теме, можно сказать, что борьба со знанием, оставленным людям «цивилизаторами», так же явилась одной из причин широкого распространения монотеизма. Закончился передел власти между «богами», сменивший многовластие единовластием, и в ход пошли новые формы манипулирования человеком. Они повсеместно приводили к возникновению новых монотеистических религий, основной задачей которых была борьба с «вольнодумством» Шумера, Китая и Древней Европы. Вот почему первые монотеистические религии появились именно там, где в древности сходились пути китайской, индийской и средиземноморской цивилизаций. Именно монотеизм понёс в человеческое общество знамя мощнейшей идеологической компании под названием «борьба сил Добра с силами Зла». И первой такой религией стал, как вам известно, зороастризм. В его мифах, появившихся как раз в промежутке между «войной богов» и последней редакцией Ветхого Завета, остался наиболее яркий след идеологии деления на Добро и Зло. Собственно, целиком и полностью вся доктрина зороастризма сводилась к этой самой «борьбе Добра со Злом», а сам он славился воспеванием таких «добродетелей» людей, как жестокость, ложь и коварство, если все они используются в борьбе против «Зла».

— Вы правы, - согласилась с ним Светлана. - И именно с зороастризма начинается тема вредности самости, личностного начала, которая впоследствии успешно развивалась другими монотеистическими верованиями. Тот же Будда учил в своих проповедях: «Всякое смирение тщетно, пока сохраняется самость. Но тот в ком погасла самость, свободен от вожделения. Чувственный человек — это раб своих страстей». Вы, конечно же, слышали о том, что буддийским монахам запрещалось принимать участие в танцах, пении, музыке и представлениях? - обратилась она к школьникам.

— Слышали, - дружно закивали те.

— Не разрешалось монахам пользоваться и венками, благовониями или украшениями. Особенно ценилось сексуальное воздержание, служившее, опять же, единственной цели — максимальной отдаче духовно «чистой» энергии Всевышнему. Учение Будды вообще вращается вокруг двух основных вопросов: страдания и спасения. Хотя он и призывал к освобождению духа, но это освобождение было равнозначно «погасшему светильнику» — нирване, которая есть не что иное, как «сон разума», уничтожение личного «Я».

— А почему это названо именно нирваной? - задался вопросом желтоволосый мальчик.

— Из-за фразы Будды: «как погас светильник». На языке пали она звучала так: «падипассева ниббана». Последнее слово — «ниббана» — в санскритской форме звучало как «нирвана».

— Что буквально означает: «вывеяно», «выдуто» или «погашено», «потушено»... Да, весьма красноречивые эпитеты, наводящие на тоскливые размышления, - пробурчал наставник Лик.

— Именно так, - согласился с ним Акира. - С зороастризма же начинается разделение духов на злых и добрых, а также постепенный переход к единому главному Богу.

— То есть, это был монотеизм в зачатке? - сообразил Риш Яр.

— Верно. Господь, который призвал в пророки Зороастра, высший и всезнающий Творец всего сущего. Он Бог всего небесного свода, всей вселенной. Он гарант божественной справедливости и порядка.

— Получается, что и здесь приложил свою руку Яхве? - удивился я.

— Либо кто-то из его окружения или последователей, решивших также получить для себя долю «жизненной энергии» людей из общего «божественного котла». Впоследствии подобный образ Всевышнего взяло на вооружение и христианство, как и зороастрийское разделение душ умерших на две большие категории — кто «за» и кто «против». И это вместо существовавшего ранее многообразия судеб и подходов. При этом есть одна любопытная деталь: в зороастрийских мифах письменность людям дают именно «добрые боги». Это также подтверждает реальность насильственного перехода к фонетическому письму от письма иероглифического. Ещё одним интересным фактом является то, что зороастризм строился на полнокровной диалектике. Ведь согласно этому учению мир состоит из противоположностей, из плюса и минуса, из света и тьмы.

— Прямо как китайские «инь» и «янь»! - воскликнул один из ребят.

— Да. С той лишь разницей, что все эти противоположности основываются на смене полярности, из которой вытекает та самая непримиримая борьба «добра» со «злом», которая составляет суть всех происходящих в мире процессов и даже эволюции. Снова и снова идёт акцентирование внимания на самой борьбе без объяснения её причин. Добро у Зороастра связано с Мудрым Господом — Ахура Маздой. Зло же олицетворяет Анхра Майнью — Злой Дух. Примечательно, что по учению Зороастра «добро», в конце концов, победит «зло» навсегда.

— Оптимистично! - недобро усмехнулся Нир.

— В данном случае наиболее важно то, что все монотеистические религиозные учения совершенно не обоснованы философски. Они категорически отклоняли чисто теоретические вопросы. Подобным же образом дело обстояло и с христианством, выросшим непосредственно из религии поклонения Яхве. Христианство утверждало неизменность принципиальных представлений человека о мироустройстве на протяжении длительного периода, тождественно равное неизменности устройства самого человека во времени. Это означало, что человек живёт на Земле вечно. При этом и религия, как институт, также существует от века. Из этого получалось, что некий Творец создал человека в той физической оболочке, какую мы видим сейчас. Но подобное утверждение является абсурдным в самой своей основе. Мы с вами прекрасно видим, что эта форма находится в борьбе со многими стихиями нашей планеты: она не ладит ни с водой, ни с воздушным пространством, плохо переносит и жару, и холод.

— Действительно, как же такое может быть? - снова усмехнулся Нир. - Ведь Бог, как учило христианство, есть Благий, он есть Любовь. Как же тогда он мог создать что-то, что находилось бы в противоречии с чем-то другим, созданным им же?

— Вот именно! - махнул рукой Акира. - Отсюда вытекает, что первичная форма материальности каждого человека была иной, чем сейчас. Она вовсе не находилась исходно с природой в разладе. И это действительно так. Об этом свидетельствуют многие древние восточные тексты.

В самом деле? - удивился наставник Лик.

— Да. В истории развития человечества имелось наличие нескольких трансформаций материальности физического тела, к которым причастны как «цивилизаторы», так и их противники, «солнечные боги». Если условно отнести современного человека к сакральной Пятой Расе из тибетской «Книги Дзиан», то её предшественниками будут и Четвертая Раса, и Третья, и Вторая. То есть, в своём первозданном виде человек был почти «богом». При этом, в отличие от христианства, даже зороастризм даёт нам ответы о причинах этой смены различных Рас, в то время как буддизм сообщает об их числе. И вот тут возникает самый главный вопрос: а зачем «почти Богу» нужна религия?

— В самом деле, не зачем! - воскликнула Шаори. - Значит, религия действительно возникла не сразу и не из потребностей самого человека. Она была принесена на Землю откуда-то извне.

— Естественно. Как и то, что произведение двух разных функций разных аргументов на всём спектре значений этих аргументов не может образовывать христианское тождество, которое можно выразить математически как: Бог, помноженный на страдания людей равен константе. Ведь в этом случае получается, что с возрастанием страданий величие Бога, как монопольного источника и радости, и страданий человеческих, должно уменьшаться. Это логическое несоответствие можно решить лишь одним способом — предложить существенно иное соотношение. А именно: Добро помноженное на страдания людей и делённое на Зло, равно той самой константе.

— Иными словами, чем больше зло генерируется его источником — Злом, тем больше люди испытывают страдания при «консервации» уровня и количества Добра. То есть, при его парализации, - заключил я. - Это прекрасно понимаем мы сейчас, поэтому строго следуем этой формуле, стараясь тщательно соблюдать баланс Горя и Радости всех людей в нашем обществе.

— Верно, - подтвердил Акира. - Вы, как представитель Охранных Систем, знаете это не понаслышке. А вот из оболочки иудаизма или христианства вывести подобную формулу совершенно невозможно! Постоянные оглядки зашоренных христиан на иудейские законы, допускавшие мораль двойного стандарта «Ветхого Завета» в сознание и практику межличностных взаимоотношений людей привели в итоге к весьма плачевным последствиям на рубеже двадцатого и двадцать первого веков прошлой истории.

— Здесь любопытна и общая тенденция продвижения всех новых монотеистических религий, - отметила Светлана, делая пояснение для школьников. - Ведь эта тенденция всегда выражалась в некой последовательной «программе пророчества». Она была построена на появлении с завидной периодичностью неких «пророков» в различных регионах нашей планеты: на Синайском полуострове, в Междуречье, в Индии или в Китае. При этом все эти «пророки» несли туда совершенно одинаковые идеи монотеизма. А это указывает на наличие единого их источника. И таким источником можно назвать тех самых «заговорщиков», которых возглавил Яхве. С большой долей вероятности, все эти «пророки» направлялись именно этой группой второстепенных «божков». Все они в разное время кропотливо пытались внедрить в умы людей основополагающую идею о «борьбе Добра со Злом», потому что именно на этой идее строилось новое учение о едином Боге. При этом каждый такой «пророк» представлял себя людям, как вестника этого самого Бога, призванного сообщить миру некую важную весть. Поэтому-то он обычно и начинал свои слова с формулы: «Так говорит Господь». Если же его начинали бесчестить, то он всегда мог сказать в ответ: «Господь послал меня к вам».

— Но разве единобожие внедрялось в жизнь не потому, что было выгодно для централизации управления общественной жизнью? Разве новая вера не использовалась правящими кругами в целях усиления своей власти? - задалась вопросом Лю Тао, серьёзно хмуря брови.

— В корне ошибочное мнение! - отрицательно покачал головой Акира. - Как показывает реальная история развития событий в первой половине нового тысячелетия и гораздо позже, именно правящие круги преследовали этих самых «пророков», сопротивляясь распространению носимых ими учений. И причина этого вполне очевидна — все смертные цари являлись прямыми потомками «солнечных богов», родившимися от их связи с земными женщинами. Именно этим царям когда-то открыли тайну их рождения, и, пользуясь этой генетической близостью, пришельцам удавалось сохранять своё влияние на человечество. Египетские НТР передали свою власть смертным фараонам через полубогов и «последователей». Шумерский «верховный бог» Ану был не только «Великим Царём Богов», но также тем, в чьё ведение входило избирать царей на «земном троне» из числа смертных людей. По шумерской традиции, эти цари восходили на престол лишь «по воле Ану». Даже само шумерское слово «царство» — «Ануту» изначально имело смысл «престол Ану». Другой шумерский «бог» Энлиль также имел право выбирать царей для управления человечеством. Призванный Энлилем от имени его отца Ану, царь получал законный статус правителя, что обязывало его в дальнейшем беспрекословно подчиняться приказам «великих богов». По их же велению сан царя передавался от отца к сыну: «Мудрый учёный муж, охраняющий тайны великих богов, свяжет своего любимого сына клятвой перед Шамашем и Ададом. Перед Божественной Табличкой со стилом в руке он раскроет ему тайны богов». На другой же древней глиняной табличке была и такая запись: «Так была создана линия жрецов, тех, кому разрешается приблизиться к Шамашу и Ададу».

— И всё же все эти «великие боги» смирились с распространением монотеистической религии? – снова удивился Лик. - Странно. Неужели Яхве и его команда оказались настолько сильны? Ведь их могущество, как вы говорили, не могло сравниться с могуществом даже «солнечных богов».

— Во многом здесь виноваты сами люди, в очередной раз занявшие не ту сторону в противоборстве между «небожителями». Древние тексты не оставляют в этом никакого сомнения: «Цари Света удалились в гневе. Грехи людей стали так черны, что Земля трепещет в своей великой агонии. Лазоревые Престолы остаются пустыми. Кто из Коричневой, кто из Красной или даже Чёрных Рас может воссесть на Престолы Благоверных, Престолы Знания и Милосердия? Кто может облечься в Цветок Мощи, Растение Золотого Стебля Лазоревого Цветка?», - процитировал Акира. - Но не нужно думать, что монотеизм имел безграничное влияние на умы людей с самого начала и легко побеждал прежние политеистические религии. Нет, это совсем не так. Монотеизм переходил в разряд государственных религий лишь тогда, когда он уже имел весьма серьёзные корни в обществе. Правителям, не сумевшим устранить его, было выгоднее его возглавить, чтобы не лишиться собственной власти. В этом мы можем убедиться на примере того же христианства, которое первоначально возникло на территории Синайского полуострова.

Среди ребят поднялась рука, просящая слова. Акира благосклонно кивнул.

— Мы знаем, что около столетия христианская вера распространялась исключительно в среде еврейских общин крупных городов Средиземноморья, - слегка волнуясь, заговорила поднявшаяся со своего места Амрита Рао. - Все первохристиане были до этого иудеями. Сами себя они звали «назореи», что означало «истинный Израиль». «Христианами» или «помазанными чем-то» гораздо позже прозвали их греки.

— Ты права, - улыбнулся экзоархеолог. - Назореи строго соблюдали все свои прежние обряды и чтили священную книгу Тору. Единственным отличием христиан от их предков стало почитание неких дополнительных писаний «Нового Завета». На примере христианства, как и других монотеистических религий, мы отчётливо можем увидеть, что за его созданием и развитием стояла некая заинтересованная группа лиц, происходившая из иудейского общества. Насколько можно судить по сохранению в новой вере почитания традиционных священных иудейских книг, создатели этой новой веры не собирались отказываться от своих традиционных жизненных ценностей. Речь шла лишь о неком упрощённом варианте иудаизма для того, чтобы его можно было экспортировать в другие общества. Попросту говоря, христианство — это иудаизм для толпы.

— Значит, и за создателями христианства тоже стоял Яхве, как до этого за Моисеем? - догадалась Янтра.

— Не обязательно, что это был сам Яхве. Ведь он, как я уже говорил, потерял всякий интерес к «богоизбранному народу», как только добился своих целей с его помощью, - сказал Акира. - Хотя, вполне возможно, что впоследствии у него снова могла появиться необходимость к неких земных помощниках или новые интересы на Земле.

— Но нельзя исключать и вариант, при котором у истоков христианства стояли такие же малочтимые «боги» или «ангелы», - уверенно сказала Светлана. - Скажем, из окружения Яхве или из числа его потомков. Как раз они и могли продолжить начатое когда-то их вожаком, воспользовавшись уже в своих личных интересах идеологическими наработками Яхве. Зачем же пропадать такому ценному добру?

— Да, вполне возможно, - не стал с ней спорить Акира. - Вообще, на Ближнем Востоке можно обнаружить очень много параллелей с Шумером, из которых буквально напрашивается прямая преемственность Ханаана и Шумера, пусть и через промежуточные стадии Вавилона, Эблы и прочих древних государств. Эта преемственность видна не только в религии, но и во многих других параметрах культурной и общественной жизни. По сути, Яхве руками иудеев создавал свою религию на обломках культуры Древнего Шумера. Поэтому-то речь здесь скорее нужно вести не о создателях, как таковых, а об исполнителях и распространителях «божьей воли», коими и стало племя иудеев. Ведь и формирование ядер христианских общин велось исключительно из евреев, как правильно заметила Амрита. Но новая вера создавалась не в Иудее, а за её пределами в еврейской диаспоре на территории Малой Азии, Рима, Александрии и Антиохии. Об этом может свидетельствовать и международный язык Евангелий, которые написаны на койне. Евреи диаспоры, как правило, слабо знали иврит. При этом первые упоминания о христианах относятся вовсе не к первому веку новой эры, а ко второй половине второго века.

— А как же рождение библейского Иисуса Христа? - хором спросили ребята.

— Резонный вопрос, - снова улыбнулся экзоархеолог. - Как и большинство христианских текстов, описывающих становление и развитие этой религии, история о Христе является не более чем подделкой, искусно созданной ложью.

По рядам учеников пробежал взволнованный ропот.

— Спокойно, спокойно! - призвал к вниманию ребят наставник Лик. - Давайте разбираться вместе. Не будем перебивать уважаемого Акиру. Я уверен, он всё нам объяснит.

— Да, конечно, - кивнул экзоархеолог. - Если вы помните, во втором веке до новой эры в иудаизме существовало три крупных течения.

Смуглый темноглазый мальчик у окна сразу поднял руку, прося слова. Получив разрешение от Акиры, он бодро отрапортовал:

— Фарисеи, саддукеи и ессеи.

— Правильно. Вам также должно быть известно, что среди ессеев к этому времени выделилась община Кумранитов. А в середине первого века до новой эры главой этой общины становится некий человек, которого ученики называли просто — Учитель Праведности. Этот человек, как нам известно, имел крупные неприятности на религиозной почве от иерусалимского Первосвященника и был предан в его руки своим же учеником, после чего осужден, и после пыток, казнён. Сразу же после смерти Учитель Праведности был объявлен своей сектой мессией и пророком Бога. А иерусалимский Первосвященник стал считаться пророком Дьявола.

— Но ведь это так похоже на историю об Иисусе Христе! - удивлённо воскликнула Лю Тао.

— Да. Но поскольку во времени «Учитель Праведности» отстоит от даты рождения Христа на сто лет назад, кумранитская община, по сути, являлась прародительницей всех христианских общин. Показательно и то, что в Евангелиях Иисус обходит глубоким молчанием ессеев так, будто бы их вовсе не существовало в Иудее.

— Получается, что этот самый «Учитель Праведности» и послужил прототипом для легенды о пленении властями через предательство ученика, распятии и превращении в мессию Иисуса Христа? - заключил Риш Яр с серьёзным лицом.

— Вот именно. Реальная история «Учителя Праведности» стала своеобразным «каркасом», на который чьей-то умелой рукой были нанизаны образы из других мифов и верований. И уже из них сформирована новая универсальная легенда о жертве во имя спасения всего человечества — «ложной жертве», по своей сути. В финикийском городе Антиохия, где находилось одно из крупнейших мест распространения христианства, располагался древний центр поклонения греческому «богу плодородия» Адонису. Этот «бог» каждый год умирал и воскресал вновь, будучи копией другого древнего умирающего и воскресающего «бога» — древнеегипетского Осириса. Подобные воскресающие «божества» существовали у многих древних цивилизаций. Вавилоняне знали Таммуза-Мардука, в Малой Азии он носил имя Аттис, греки почитали своего Диониса. Даже в самом Ханаане такое божество называлось Иешуа, а греки говорили Иисус. Несомненно, что создатель или создатели христианства заимствовали ритуал почитания Адониса у более старой религии, превратив его в ритуал воскресения Христа, ведь они собирали новую религию, как мозаику, из кусочков различных мифов и верований окружавших их народов. При этом некоторые фрагменты этой мозаики приживались, а другие впоследствии отпадали. Об этом красноречиво говорит, например, тот факт, что поклонники Адониса в своём ритуале прекрасно понимали, что они делают и могли объяснить каждый свой шаг, а вот христиане свой ритуал объяснить не могли. Они выполняли его по механически заученной традиции: «Потому что так принято» - говорили они.

— В самом деле, словно послушное стадо! - огорчённо вздохнула Янтра Деви.

— Не суди их так строго, - покачал головой экзоархеолог. - Это были совсем не те люди, к которым вы привыкли в нашей повседневности. Они очень сильно отличались от нас с вами. Подобным же образом в христианстве обстояло дело со многими другими обрядами, ритуалами и положениями, пришедшими из других традиций, и никак не объяснявшимися в новой религии. Так египетская Исида с младенцем Гором на руках, чрезвычайно почитавшаяся когда-то в Средиземноморье, была истолкована христианами, как Богоматерь с младенцем Иисусом в языческом исполнении. На основе знакомства создателей христианства с культом Осириса, родились и такие понятия, как «Бог-Отец» и «Сын Божий». Ведь миф об умирающем и возрождающемся египетском «боге» строится как раз на отношениях отца и сына. «Бог Отец» — это Осирис, а «Сын Божий» — это Гор, официально его сын.

— Что значит официально? - не понял Риш Яр.

— Есть предпосылки полагать, что к рождению Гора были причастны и другие «боги», такие как Ра и Тот-Джехуди, - пояснил свою мысль Акира. - Так что, кто именно являлся настоящим отцом «мстителя за отца» остаётся под большим вопросом. Но как раз этот факт тоже хорошо укладывается в концепцию рождения Иисуса путём непорочного зачатия. Ведь Исида родила своего Гора уже после смерти Осириса путём генетических манипуляций многомудрого «бога» Тота, который был к тому же и её родным отцом. Так что в этом отношении «зачатие» Исиды тоже можно считать в некотором роде «непорочным». Да и сама Исида всегда считалась у древних египтян в некотором роде «девственной богиней». Поэтому история рождения Иисуса Христа и является не более чем пересказом более древнего египетского мифа, только приспособленного к нуждам новой веры. В «Евангелие от Матфея» читаем: «Когда же они отошли, Ангел Господен является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его, и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе; ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его. Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью, и пошёл в Египет. И там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом чрез пророка, который говорит: «Из Египта воззвал Я Сына Моего». А борьба за трон Древнего Египта велась между двумя братьями: Сетхом и Осирисом. Первый, как нам сообщают древнеегипетские мифы, жаждал смерти младенца Гора, претендовавшего на «божественный трон». И мать Гора, богиня Исида была вынуждена прятать своего сына от посягательств брата.

— Это же просто пересказ чужого предания с заменой имён действующих лиц! - возмутилась Лю Тао. - Как так можно обманывать простых доверчивых людей?

— Цель оправдывает средства, говорили в старину, - пожал плечами экзоархеолог. - А в отношении «солнечных богов» эта формула была особенно справедлива. Они не гнушались ничем ради власти и продвижения по иерархической лестнице. Из культа же Осириса берут своё начало и такие понятия, как «Царство Божье» и «Суд Божий». Речь идёт о египетском Дуате — «загробном царстве Осириса» — и о «Суде Осириса» над душами умерших, проходившем в «Зале Двух Правд», где присутствовали сорок два бога. Евангелие в этом отношении, по сути, просто копируют египетскую «Книгу Мёртвых». Кроме элементов чисто внешней атрибутики христианами был перенят и один из основных религиозных обрядов египтян — ритуал периодического посещения могил усопших предков. В древнеегипетской религии считалось, что умершему человеку невозможно перевоплотиться снова в своё земное тело, пока на земле хоть кто-то о нём помнит. Как нетрудно догадаться, этот обряд стал отголоском запретов «солнечных богов» на познание «потустороннего мира» и проникновение в него человека. Отсюда и культивировались мысли о том, что умерший должен навсегда остаться в «загробном мире». Но в рамках христианской доктрины, когда всем праведникам был обещан Рай, подобный ритуал стал просто бессмысленным действом. Зачем кому-то возвращаться из края блаженства и благодати?

Акира оглядел присутствующих блестящим взором.

— Кстати, и саму концепцию Рая создатели христианства «подсмотрели» у шумеров, обитавших в Междуречье на тысячелетие раньше евреев, - заметила Светлана. - В эпосе о «боге» Энки есть миф о райском саде на земле под названием Тильмун. В том саду жила «богиня чистоты» по имени Нинсикила. Однажды, когда у Энки болело ребро, Нинсикила родила ему дочь Нинти, имя которой означает: «сделанная из ребра». Нинти и вылечила Энки. Ещё одно значение имени Нинти — «дающая жизнь». Как видите, сходство мифа библейского и шумерского несомненно. Правда, сказание об Энки говорит, что познание добра и зла ставит человека на один уровень с «богами» и даёт ему бессмертие, а христианский миф возводит это же познание в один из самых тяжких грехов человека.

— Предки евреев, вышедшие когда-то из Междуречья, вынесли оттуда и наиболее древние истории и мифы, позже литературно и идеологически переработанные под нужды новой веры, - согласился Акира. - Но заимствования христианских идеологов не ограничивались лишь внешними источниками. Они питали свои идеи и непосредственно из иудейской среды, так как она оставалась их основой. Ребятам должно быть известно, что на территории Иудейского царства к началу новой эры существовал очень сильно развитый культ Луны.

— Да, да! - раздалось со всех сторон.

— Так вот, Луне в Иудее строились специальные храмы, просуществовавшие вплоть до двенадцатого века новой эры, когда мусульманский халиф Салладин разрушил последний действующий лунный храм. Существовал и специальный институт лунного жречества, а так же особые иудейские праздники, посвященные Луне. Верующие «луняне» особо почитали новолуния, когда старая Луна умирает и воскресает на третий день на небе в виде молодого месяца.

— Это единственная видимая невооруженным взглядом планета, с затмением, длящимся три дня, - пояснил Амоль Сайн.

— Не удивительно, что евангельское предание о том, что Иисуса похоронили в пещере, а затем на третий день он воскрес к удивлению Марии Магдалины, пришедшей поглядеть на его тело, так похоже на иудейские праздники новолуния. Несомненно, что в истории с воскресением на третий день мы имеем дело с очередной намеренной фальсификацией. Один из основных обрядов чужой веры был заимствован создателями христианства с полной утратой прежнего смысла, не приобретя никакого нового смыслового наполнения и став просто догмой. Даже сами обстоятельства рождения Христа заставляют нас усомниться в его реальности, как исторического персонажа именно с той судьбой, которая изложена в Евангелиях. Пересказ египетского мифа, библейские тексты дополняют описанием астрономического явления.

— Расскажите! Расскажите! - снова послышалось сразу несколько возбуждённых ребячьих голосов.

Наставник Лик вынужден был призвать своих воспитанников к порядку, но Акира лишь снисходительно улыбнулся, радуясь неослабевающему интересу школьников. Мне и самому многое из услышанного здесь казалось удивительно интересным и необычным.

— Думаю, лучше об этом поведает наш астроном, - скромно сообщил экзоархеолог.

Амоль Сайн почтенно склонил в ответ голову и неспешно заговорил:

— Надеюсь, мы с вами имеем в виду одно и то же явление? Так вот, по устным преданиям иудеев пророк Моисей родился через три года после трёхкратного соединения на небе Юпитера и Сатурна. Евреи верили во множественность перевоплощений. Поэтому для нас наиболее интересно другое аналогичное событие — великое трехкратное соединение Юпитера и Сатурна произошедшее в седьмом году до новой эры в созвездии Рыб. Перед первым из соединений двадцать девятого апреля произошло частичное солнечное затмение, а двадцать шестого октября, спустя несколько дней после второго соединения, произошло полное солнечное затмение видимое во всём Средиземноморье и на Ближнем Востоке. Случилось оно в созвездии Девы, где согласно верованиям древних египтян рождались все «боги». Звезда же, обозначающая лоно созвездия Девы, у евреев называлась Вифлеем — «Город хлеба». Млечный Путь, понимаемый иудеями как «небесное древо рождения и смерти», непосредственно соседствовал с двумя небольшими созвездиями, которые сейчас объединены в одно под названием Рак. Тогда же, в древности они именовались как Осёл и Ясли, а вместе назывались Хлевом. Недалеко от этой группы звёзд, в созвездии Рыб находились вместе две самые яркие планеты нашего небосклона — Юпитер и Сатурн. А с востока к ним медленно приближались «три мага» — три звезды пояса Ориона, где по верованиям всё тех же древних египтян располагалось «загробное царство» Осириса. Солнечные затмения в древности считались плохим знаком. Раз Солнце закрывает свой лик, значит, боги гневаются. Так думали древние люди, поэтому затмения были предвестниками страданий, которые небеса пошлют в наказание всем смертным. Именно так и возникла красивая легенда о том, что Мессия родился в «яслях», в «хлеву» и что ему предначертаны большие страдания в жизни, и что он воскреснет в былой славе. Как нам известно из Евангилей, Иисус родился соответственно от Девы-девственницы, и три мудреца, руководимые звёздами, приходили с востока почтить его рождение... Вот такая вот получается астрономическая история. Вполне себе реальная, заметьте.

Амоль Сайн скромно улыбнулся, замолкая.

— В этой связи показательно, что первые триста лет своего существования христиане совершенно не интересовались обстоятельствами рождения Иисуса Христа, - снова взял слово Акира Кензо. - Кроме того, они не вели летоисчисления с даты его рождения ещё целых пятьсот тридцать два года. Многими течениями раннего христианства Иисус Христос понимался как абстрактное явление, а не как живой человек. И все евангельские обстоятельства его жизни толковались ими как иносказательное описание устройства мира. В силу переходной эпохи от политеизма к монотеизму первоначально, когда ещё сильно было влияние символики Зодиака, христиане использовали знак Рыб и игнорировали жертвоприношения баранами, обозначая, таким образом, преемственность религиозной традиции, введённой ещё «солнечными богами». Но с укреплением монотеизма происходит постепенный отказ от символики Рыб, которая к тому времени теряет свою значимость и сменяется символикой языческого креста. Никто уже не поклоняется Рыбам также, как поклонялись Овну или Тельцу. Этот отказ от зодиакальной символики, которой на протяжении тысячелетий были ревностно привержены разные народы, свидетельствует об укреплении новой религии в умах людей и окончательной победе лжи над исторической правдой. Ведь евангельские истории писались минимум через сто лет после официальной смерти Иисуса Христа и несомненно, что подделка персонажей в них была намеренной.

— О подделке могут свидетельствовать и множественные ошибки в географических и исторических описаниях, - напомнила Светлана. - Так, к примеру, город рождения Христа, носивший название Назарет не упоминается ни в одном римском, греческом или еврейском документе первого века, как никогда не существовало там и синагоги, которую якобы посетил Иисус в это время. Зато в греческом языке фразы «Иисус назир» — «посвятивший себя служению богу» и «Иисус из Назарета» отличаются только длиной палочки в одной из букв. Ещё одной нелепицей является то, что Христос якобы жил одновременно и при Понтии Пилате, исполнявшем обязанности проконсула Иудеи, и при царе Ироде Великом, умершем за двадцать лет до назначения Понтия Пилата на его должность. Но в Евангелиях Пилат и Ирод отсылают Христа на суд один к другому и обратно, что свидетельствует об их знакомстве «по долгу службы».

— Скорее всего, Иисуса Христа в таком виде как его описывают Евангелия просто не существовало на земле, - заключил Акира Кензо. - А что тогда останется от него, если отнять истории с рождением, распятием и воскресением? Да, очень немного! Только учительский и целительский аспекты. Я не исключаю, что именно такой вот человек когда-то реально существовал. Но этот человек не имел никакого отношения ни к самообожествлению, ни происхождению из рода царя Давида, ни к большинству евангельских чудес и нравоучений. Анализируя его учение целителя можно сделать вывод, что этот самый человек пришёл в Иудею во второй половине первого века из Индии или Китая. Возможно, даже из Тибета, где он сам до этого обучался искусству целительства.

— Кстати, из этих же мест пришли и левиты — народ, который влился в иудейский союз и стал потом жреческой кастой, приложившей руку к переписыванию священных иудейских писаний, - тут же откликнулась Светлана. - Сборник Библии благодаря их стараниям претерпел минимум две серьёзных обработки, изменившие его до неузнаваемости. Именно левиты заявили, что они поклоняются самому «Богу Творцу всего сущего», и что они единственные, кто ещё помнит, как это правильно делать. В истории есть и ещё один интересный момент — левиты оказались не единственным народом, который вышел из Индии и претендовал на жреческие функции у других племён.

— В самом деле? - удивился я.

— Да, - кивнула Светлана. - Вначале первого тысячелетия до новой эры из Индии в Персию пришёл некий народ магов. От этого названия, как считали, и произошло слово «магия». Спустя некоторое время этот народ растворился в Персии, заняв там, как и левиты, социальную нишу жречества. И приблизительно в тоже время из Индии же выходит ещё один народ — цыгане. Судя по всему, они тоже изначально имели какую-то великую миссию, которую по пути забыли... Во всяком случае, так утверждали цыганские легенды.

— Это действительно так, - согласился Акира. - На этих примерах хорошо видно, как приблизительно в одно и то же время из Южной Азии начинается исход трёх схожих между собой народов, которые понесли в другие страны свою веру. Этот факт лишний раз подтверждает целенаправленность «программы пророчества», тщательную продуманность и важность для определённых лиц насаждения новой веры в землях, где до этого господствовало язычество.

— Но тогда такое продвижение веры должно было опираться на прочную основу, - заметил наставник Лик. - Разве нет?

— Так оно и было, - подтвердил экзоархеолог. - В «Ветхом Завете» написано, что Бог поставил евреев выше всех остальных народов. Соответственно, кто выше и лучше остальных, тому и надлежит ими управлять. Таким образом, инициировалась борьба за власть и господство одних народов над другими, а основным инструментом этой инициации стала именно монотеистическая религия.

— Значит, не в Христе было всё дело? Не его учение было главным? - догадался Нир, хмуря брови.

— Конечно, нет. Библейский Иисус стал лишь красивой легендой, основанной на природных явлениях, метафорах и рассказах о каких-то реально существовавших личностях, которые на самом деле не имели к новой религии никакого отношения. Этот собирательный образ был призван вернуть под религиозные знамёна Яхве старых подданных из числа иудеев, которые к этому времени, как я уже говорил, практически позабыли своего Бога и «впали в грех» — вернулись к языческим обрядам и многобожию. А заодно необходимо было набрать новую паству для обновлённой монотоистической веры. Но кардинально исправить что-то за короткое время так и не удалось. В итоге «компания пророчества» оказалась полностью проваленной. Простой народ не очень-то принял посланцев Господа. Всё осталось, как и было ещё на долгие столетия. Пророк Малахия, предсказывавший скорое пришествие Спасителя стал последним из пророков у евреев. После него в Иудее не было пророков целых четыреста лет. Как нам говорят священные писания, кроме двенадцати апостолов у Христа имелось ещё семьдесят учеников. Но когда его ученики ушли из Галелеи, христианство там очень быстро затухло. Галилея стала исповедовать прежний иудаизм и в последующие столетия стала его центром.

— Значит «выступление» Христа и его учеников не было столь убедительным для очевидцев! - отметил раскрасневшийся от волнения Риш Яр.

— Возможно. Или же этих выступлений попросту никогда и не было, как и самого Мессии. Но и Будда, как вы знаете, тоже не имел успеха. Впрочем, как и большинство других пророков. После Христа в борьбе Света с Тьмой участвовал и Ману, доказывавший, что каждый пророк, независимо от верований, несёт истину людям, желая для человечества единой религии. Эта религия должна была помочь людям вспомнить о своём божественном происхождении через осознание своего падения и вернуть их в Царство Света, освободив мир от Тьмы. Но манихейство преследовали везде: и в Риме, и в Китае, и на родине Ману. Вслед за Ману в тот же регион пришёл новый пророк Мухаммед, придерживавшийся аналогичных принципов. В конечном итоге, он оказался намного более преуспевшим в своих проповедях, чем Ману, Будда или Христос, хотя автор Корана и не собирался создавать новую религию. Подобно тому, как апостол Павел адаптировал идеологию учения Христа к мировоззрению верующих в языческих странах, так и Мухаммед адаптировал Священное Писание к мировоззрению арабов Аравийского полуострова. Задача Мухаммеда состояла в том, чтобы донести Коран до своего народа, но суть учения осталась неизменной: «Нет Бога, кроме Бога живого и вечного. Он послал тебе книгу, содержащую истину, чтобы подтвердить писания, бывшие прежде неё. Раньше её Он ниспослал Пятикнижие и Евангелие для руководства людей. Ныне послал Он просвещение».

— Получается, те, кто направлял всех этих «пророков», в самом деле, сильно нуждались в «жизненной энергии» людей, раз с таким упорством пытались обратить их в новую веру? - догадалась Лю Тао.

— Верно. Неудачи христианства на первых порах вынудили его создателей, не желавших терять контроль над человечеством, предпринять очередную попытку внедрения в человеческое общество монотеизма. И на этот раз эта попытка оказалась более успешной. За последующие десять лет Мухаммед в создании ислама прошёл путь, на который христианству понадобилось три столетия.

— Но как ему это удалось? - изумилась Шаори.

— Одной из главных причин такого успеха была простота мусульманства по сравнению с христианством. Посылавшие послание Мухаммеду, видимо, учли свои прежние ошибки, либо к власти на «Небесах» пришёл кто-то другой, адаптировавший религиозные наработки Яхве к изменившимся условиям. Так три части единого целого — «Ветхий Завет», «Новый Завет» и Коран — стали истоками, родниками для трёх земных религий: иудаизма, христианства и ислама.

— Вы правы насчёт адаптации изначальных духовных установок, - откликнулась Светлана. - Ведь интересна единая линия развития не только в целом религий, но и отдельных взглядов самих «пророков». Эти самые взгляды, как мы видим, с одной стороны не являлись жизненно необходимыми для людей, а с другой стороны они явно показывали некую общую тенденцию, которая была инициируема извне. Можно только удивляться упорному стремлению всех этих «пророков» выдержать эту тенденцию не самых важных положений религий. При этом каждый последующий «пророк», как бы учитывал ошибки и недоработки своих предшественников, постепенно переходя от чистой теории через духовную практику к практике светской с силовыми методами насаждения самой религий.

— А из этого как раз и можно сделать вывод о том, что к созданию новых религий была причастна некая тайная внеземная структура, располагавшая и материальными, и людскими ресурсами, - закивал в ответ Акира. - И эта структура развивалась не одно столетие, если вспомнить о наличии у того же Яхве земных помощников из числа людей. Ведь те передавали свою миссию даже через поколения. В создании того же христианства принимали участие Марк, Матфей, Лука, Иоанн и Саул. Все они оказали весомый вклад в становлении новой религии. При этом каждый из них сознательно лгал своим единоверцам, искажая истину ради выгоды общего дела. Это легко понять хотя бы по тому, что теоретические аспекты новой веры держались в секрете, а на поверхность выдавалась сложная мозаика из искажённых, плохо связанных между собой фрагментов всех наиболее значимых в то время на Ближнем Востоке религиозных и философских учений.

— И только после слияния всех этих разрозненных компонентов христианской веры в нечто единое, у неё, наконец, выкристаллизовался свой собственный значимый стержень, - добавила Светлана. - В прошлом трудно отыскать доктрину, которая бы столь же чётко, как христианство, формулировала и одновременно столь же искусно прятала под маску Любви идеи отрицания мира, его ничтожности, греховности и необходимости осуждения и уничтожения этого самого мира. Вспомните «Откровение Иоанна», - обратилась она к школьникам. - Это же декларация торжества Небытия над Бытием, настоящее знамя энтропии!

— Теперь мы прекрасно понимаем, что христианская религия создавалась как инструмент воздействия на сознание людей, - подхватил Акира, обращаясь к собравшимся ребятам. - Изгоям из «божественного семейства» необходимо было окончательно укротить мятежный дух человека, родственный духу «мятежного бога». Оплотом же в этой борьбе за власть и умы людей стала христианская церковь, распространявшая своё учение огнём и мечом, используя обман и физическое устранение конкурентов, отличаясь безграничным стремлением к власти и материальным благам. Почти все войны в Европе в Средние века происходили на религиозной почве и вдохновлялись церковью. А повсеместное уничтожение источников знаний других культур ярко показывает нам стремление сил, стоявших за христианской церковью, искоренить всякую возможность простого народа получить альтернативную информацию, ввергнуть человечество во тьму невежества. Одним из примеров тому может служить сожжение Александрийской библиотеки по приказу епископа Кирилла в триста восемьдесят пятом году и жестокое убийство её директора, женщины учёного и философа Ипатии. Христиане же сожгли остатки библиотеки и во второй раз, в четыреста двадцать пятом году. Это был, пожалуй, один из самых крупных актов интеллектуального вандализма со стороны христианской церкви за всю историю человеческой цивилизации.

— Подобным же образом поступали только в фашистской Германии! - с негодованием воскликнула Лю Тао.

Ребята зашумели.

— Это сожжение сокровищницы древнего знания можно сравнить и с уничтожением испанской конкистой, руководимой всё той же церковью, книг майя, ацтеков и инков, - напомнила Светлана. - Или же с почти полным уничтожением всех древнерусских письменных источников, как и письменности народов центральной и северной Европы опять же христианскими церковниками. Можно ещё вспомнить о драматических коллизиях, в которых проходило охристианивание Скандинавии. Ведь ни в какой другой части мира иудео-христианство не встречало такого яростного отпора своим поползновениям. Хотя в итоге традиция официально и отступила.

Светлана замолчала, взволнованно теребя складки на своей юбке. После её слов притихли и дети, обдумывая услышанное от старших. Я смотрел на сосредоточенные, серьёзные лица школьников, и в моей душе поднималась и крепла волнующая радость от осознания, что будущее нашего общества окажется в надёжных руках. Эти мысли принесли покой и умиротворение в мою душу. Я снова взглянул в «небесные» глаза красавицы Светланы, и она улыбнулась мне открыто и нежно, словно поняла мои мысли и чувства.

— В последующие века среди христианских церквей произошло великое множество расколов и церковь на долгие столетия ушла с территории Иудейского царства, а приверженцев у неё стало во много раз больше, - с лёгкими нотками грусти в голосе снова заговорил Акира Кензо. - Теперь борьбу между собой повели уже сами люди, опираясь на данные им «богами» религиозные учения и идеологии. Но никакая религия не могла обещать равной жизни на Земле каждому без исключения человеку — равной в пользовании всеми благами и красотами теперь же, а не в мнимых будущих существованиях или в «загробном мире». Для этого требовалось только одно — неимоверные усилия сотен тысяч индивидуальностей, готовых к тяжкому труду по совершенствованию себя, подчинению собственного «эго» нуждам общего. Именно поэтому когда-то в христианстве и нашли себе приют те, кто строил своё упадническое мировоззрение на перенесении вины и ответственности за неудовлетворенность неудавшейся жизнью на этот мир, а не лично на себя. Именно в христианстве нашли себе приют надежды неудачников, «униженных и оскорблённых», надежды на утешение и отмщение, без необходимости изменения лично себя. «Нам было плохо в этом злом мире, - думали они. - Простим же его, и за это нам воздастся на небесах. А наши мучители будут гореть и мучатся вместе с этим окаянным миром в Гиене огненной».

— И антагонистическое общественное устройство прошлого Земли только способствовало развитию этих мрачных идей, порождая порочных круг массовых неврозов, - добавила Светлана. - Патологии наследственности и воспитания всё чаще приводили к появлению новых типов характера у людей: как замкнутых и неэффективных с точки зрения борьбы за место под солнцем, так и агрессивных, хорошо приспосабливающихся к окружающим условиям. Именно последние были склонны становиться диктаторами, эксплуататорами или просто жестокими преступниками. Хотя это и был уход в крайности, но, тем не менее, десятилетие за десятилетием болезнь проникала во все институты самого общества. Тогда главенствующее положение в нём стали занимать патологические типы, которым присущ именно садизм. Эмоциональная чума охватывала человеческое общество, всё глубже проникая в политику, где люди, заражённые ею, стремились силой распространять свои извращенные идеи и болезненный образ жизни на всех остальных. Особенно поразительно то, что желание одних невротиков подчинять способствовало желанию у других невротиков подчиняться. Вот почему во многих странах тогда устанавливались фашистские режимы, где массы людей с ликованием приветствовали жестокую диктатуру или не менее преступные авторитарные режимы.

— Дикость какая! - не удержалась от обескураженного возгласа Янтра Деви, подставляя пылающее лицо налетевшему порыву ветра.

— Ты права. Для нас с вами всё это выглядит дикостью. Ведь, казалось бы, люди наоборот должны стремиться к свободе. Но эмоциональная чума всегда сопротивлялась прогрессу, что и вело к глубоким кризисам общественного развития.

— И все эти кризисы уходили своими корнями в прошлое, неся на себе следы влияния прежней монокультуры, установленной на Земле во времена правления «божественной» высокотехнологической элиты, - докончил за свою помощницу Акира Кензо. - Тогда человечество впервые было разделено на классы и сословия с одной лишь целью, с одним стремлением — разделяй и властвуй. Как мы теперь знаем, так называемые «боги» не останавливались на этом пути ни перед спланированными планетарными катастрофами, ни перед войнами, в которых уничтожались целые народы и культуры. Установив монополию на информацию — знания, к которым допускались только избранные, и то в ограниченном, урезанном виде — эти самые «боги» получили ещё один инструмент подчинения, позволявший держать в повиновении молодое человечество.

— Но ведь запрет на информацию это фашизм в чистом виде! - вознегодовал Риш Яр.

— Безусловно, - согласился с ним экзоархеолог. - К счастью, всё, о чём мы рассказали вам здесь, осталось в далёком-далёком прошлом. Нас же больше должно волновать то, какое влияние это самое прошлое может оказать на дальнейшее развитие человечества. Ведь мы ни в коем случае не должны повторить ошибок своих далёких предков в будущем. И здесь я хочу обратить ваше внимание на один печальный факт — в прошлом, испив из «отравленной чаши», наши предшественники недалеко ушли от своих алчных и жестоких создателей. Власть «богов» досталась смертным правителям имевшим каплю «божественной крови». А после них перешла к алчным и жестоким личностям, уже не имевшим никакого отношения к «небесным покровителям». Именно тогда человеческое общество вплотную подошло к тупиковому рубежу в своём развитии и «божественные» методы подчинения и порабощения снова пошли в ход. Теперь, изучая историю того периода, мы отчётливо видим, как определённая группа людей на рубеже последних веков старой истории стремилась насадить на Земле монокультуру англосаксонского типа, и через неё прийти к высокотехнологическому иерархическому всепланетному обществу с чёткой сегрегацией на «хозяев» и «обслугу». И древняя кастовая система, установленная «богами», тогда реально могла распространиться на всё человечество. На этом пути новоявленные владыки, а по сути, бездушные дельцы и просто негодяи в угоду своим амбициям и тщеславию готовы были устроить для человечества новую катастрофу планетарного масштаба. Именно тогда и появилась преступная идеология «оптимального народонаселения» и стали опробоваться методы сокращения численности человечества путём тайного применения биологического оружия. Наряду с этим в ход шла и оголтелая пропаганда, пропитанная ложью и мракобесием, запугивавшая людей, ради тотальной слежки за ними.

— Всё, как у «солнечных богов», которые тысячелетия назад уничтожали непокорное человечество и жёстко регулировали численность людей в угоду собственным желаниям и нуждам. - Голос Светланы прозвенел волнением.

— Но планетарная катастрофа всё-таки случилась! - нахмурилась Амрита Рао и оглядела своих товарищей. Те помрачнели.

— Да. Но причиной послужили именно алчные амбиции отдельных личностей, которым удалось обманом захватить власть над своими народами, - заметил Акира Кензо. - А стремление человека к свободе выбора своей судьбы никогда не угасало. Поэтому-то неизбежными стали и столкновения антагонистических культур, и социальных предпочтений. Зашедшее в тупик историческое развитие требовало какого-то выхода, абсолютно нового пути. Хотя человечество пережило страшное бедствие, но именно тогда у людей появился шанс возрождения из пепла прошлого, подобно легендарному Фениксу, только уже в качественно новом обличии. Только перешагнув через край пропасти, мы сумели, наконец, объединиться, и общими усилиями изменить и себя, и окружающий нас мир. При всех негативных последствиях, случившееся полторы тысячи лет назад оказалось всё же лучше мрачной перспективы безысходного планетарного инферно, крышка которого могла захлопнуться над нашей планетой на стыке последних веков прежней истории.

— Значит, мы сумели окончательно преодолеть опасность кризисов в своём развитии? - робко поинтересовалась Янтра Деви.

— Наше общество, Трудовое Братство родилось на руинах старого мира. Величайшая трагедия человечества заставила наших с вами предков сплотиться в борьбе за возрождение родной планеты. Но для этого им пришлось кардинально изменить своё мировоззрение. Оставшиеся в живых люди тогда окончательно поняли, что человечество в основном состоит из средних людей. А значит необходимо, чтобы изменения жизни в лучшую сторону касались и устраивали именно подавляющую часть человечества, а не кучку элит.

— Но разве равная жизнь для «слабых» получается не за счёт «сильных»? - изумился Нир.

— Всё верно. Но ведь в этом и заключается суть справедливости нашего общества — необходимо становиться сильным, чтобы помогать всем остальным людям подниматься на высший уровень жизни и познания! - вкрадчиво произнёс Акира Кензо. - Разве не этому вас учат в школе? Разве не к этому должны быть направлены все ваши устремления и усилия? Ведь не случайно же подобный принцип так созвучен принципу древнего учения йоги: «Оберегай ближнего и дальнего, и помогай ему возвыситься».

Я снова увидел на лицах ребят волнение и сосредоточенную серьёзность.

— На заре Мирового Воссоединения, - продолжал экзоархеолог, - когда процент таких вот «слабых» людей всё ещё оставался очень большим, единственным правильным выходом стало противопоставить доктрину благой взаимопомощи унылому мировоззрению, предвещавшему наступление новых «Тёмных веков». И такое время неизбежно наступило бы, обещай кто-то тогда равной и хорошей жизни для слабых людей, даже если они не захотят становиться сильнее ни при каких условиях. Но разумный выход тогда был всё-таки найден. Советы коммун — зачатки современной системы общественного самоуправления — приложили немало усилий, чтобы создать новую общественную систему воспитания подрастающего поколения. Эта система строилась таким образом, что появление людей, не желающих становиться сильными во имя общего блага, было бы просто невозможным. И это несмотря на то, что ребёнок, вырастая, иногда мог резко поменять свой характер на абсолютно противоположный. Здесь в немалой степени пригодились усилия технологичной земной медицины и научные знания в области генетики.

— Да, - согласился я. - Именно тогда был заложен фундамент современной Психической Очистки, входящей в структуру Охранных Систем Общества. Именно ПОТИ впоследствии приняла на себя заботу об очищении генетической наследственности каждого вновь рождающегося жителя Земли от вредоносных влияний прежних времён.

— Выходит, мы стали строить своё общество для «слабых», чтобы они становились «сильными»? - восхитилась Лю Тао. - И теперь живём по тому же принципу.

— Именно так, - подтвердил Акира. - Именно этому вас и учат с малолетства. Сильным становиться нужно не для того, чтобы подчинять себе других. Это необходимо для того, чтобы помогать другим, становиться сильнее. Вы же понимаете, что только отсутствие иждивенчества «слабых» может стать залогом успеха на таком долгом и трудном пути? «Слабые» должны совершать свою долю работы — пусть меньшую, но с не меньшим героизмом и самоотдачей, чем «сильные». И эта самая работа должна быть направлена не только вовне, но и на себя самого — прежде всего на себя самого! Потому что всякая личная воля нужна для созидания будущего. Потому что высшая ступень эволюции не частная, а общественная. Только всеобщими усилиями стало возможно изменить природу человека, и теми же усилиями нам удалось расти и идти дальше, дабы снова не скатится к хищническому капитализму, или впасть в расслабленную утопию. Конечно же, эти мысли были не слишком удобными и приятными для многих.

Почему? - удивился кто-то из ребят.

— Потому что они требовали жертвы от каждого. А к такой жертве готовы были не все. Кто-то считал, что для них всё должно даваться даром, без какой-либо работы над собой с их стороны. Для таких людей в нашем обществе места не осталось. Эти люди со временем становились изгоями. Да, у нас было много трудностей и потерь, ведь наш путь стал путём над бездной по тонкому лезвию. Но мы с достоинством прошли его тогда, и уверенно движемся по нему теперь.

Экзоархеолог снова оглядел притихших ребят, смотревших на него горящими восхищением глазами. Сказал:

— Одно из важнейших диалектических свойств человека это присущая ему незавершённость и свобода выбора. Это свойство определяет реальность каждого из нас. Но эта реальность на самом деле является лишь потенциальной возможностью. Каждый человек на определённом отрезке своей жизни не является ещё таким, каков он есть. Таким он лишь должен стать. Вот почему основная задача ваших воспитателей и учителей — подвигнуть вас захотеть стать лучше. Только так можно добиться равновесия в обществе... Конечно, наряду с сознательным самоотказом от излишеств, который нивелирует славу, почёт и большую долю благ, достающихся храбрым и сильным бойцам, идущим впереди по пути строительства нового общества, - добавил Акира.

— Но как нам удалось преодолеть все сложности на этом пути? - искренне удивился Нир. - Я имею в виду, как удалось для «слабых» избежать участи воспитуемых «сильными»? Ведь должен был существовать какой-то механизм… Ну, который создал бы неких авторитетных личностей со стороны. Не из числа самих «слабых» или «сильных». Разве я неправ?

Юноша растерянно посмотрел на нас.

— Да! - подхватила Амрита Рао. - Нир верно говорит! Это как усилия тех самых «цивилизаторов» в отношении молодого человечества, о которых вы нам рассказали… Но неужели это единственный возможный путь? Единственный способ убедить одних, и воспитать других?

Юная девушка смотрела на экзоархеолога широко раскрытыми глазами, требовавшими ответа.

— Вы оба правы, - улыбнулся тот. - Это единственный возможный путь. Не случайно его для себя и избрали наши «цивилизаторы». Ведь они обладали большей мудростью, чем мы с вами обладаем даже сейчас. Все вы должны понимать, что социальная революция в большинстве случаев определяет и революцию в сознании людей. Если подходить к этому важнейшему вопросу необдуманно и поспешно, результатом станет неизбежный откат назад. Подобное уже случалось однажды в человеческом обществе, когда на неподготовленной почве отважные герои-энтузиасты пытались построить общество нового типа. Их ошибкой стала не сама идея, а стремление к социальным изменениям без изначального изменения моральных ценностей и мышления огромных масс населения. Прежде всего, был необходим длительный период тщательной инженерии массового сознания, сопровождающийся своеобразной «диктатурой прогрессоров». Да, да! Не смущайтесь этого слова. Именно диктатурой! - подтвердил Акира, заметив удивлённые взгляды ребят. - Эта диктатура необходима, как противовес диктатуре убогой идеологии безудержного потребления одних и столь же безудержного обогащения других. Вот почему наши предшественники коммунары пошли именно этим путём — единственно правильным путём. ведущим к новому, лучшему будущему.

Акира поднялся со своего места и прошёлся по террасе, разминая затёкшие ноги.

— На ранних этапах своего становления, - продолжал он свой рассказ, - Трудовое Братство столкнулось с серьёзнейшей проблемой — проблемой воспитания подрастающего поколения. Взрослые, вышедшие из совершенно иной системы ценностей, осознавали её пагубность и необходимость перемен. Но большинству из них оказалось очень трудно сделать шаг вперёд, в новое и неизведанное. Поэтому-то тогда и было принято коллективное решение начать перестройку сознания с создания специальных воспитательных школ для детей, с переложения забот о подрастающем поколении на общество. Выдающимися учёными того времени были разработаны специальные роботизированные системы — автоматические «воспитатели-учителя», в которых заложили лучшие обучающие программы, основанные на культивировании гуманизма, человечности, добра и любви. Этот шаг казался гарантией наличия на обновлённой Земле, только ступившей на первые ступени своего совершенствования, светочей высокой духовности и твёрдых морально-этических норм. Роботы должны были беспрестанно передавать свои знания детям с самого раннего возраста, не отступая ни на шаг от заложенных в них регламентов. А уже через три-четыре поколения, как предполагалось, функции подобных обучающих автоматов постепенно перейдёт к живым людям-воспитателям. Но очень скоро стало совершенно понятно, что выбранный путь ошибочен и даже опасен. Для полноценного воспитания и обучения подрастающего поколения необходимы были живые учителя и воспитатели, способные общаться с детьми глаза в глаза, необходимо было тесное соприкосновение душ. К счастью, это вовремя осознали и изменили стратегию, приложив огромные усилия по поиску по всей Земле, а затем консолидации людей, обладающх необходимыми душевными качествами. Но совершённую тогда ошибку пришлось потом очень долго исправлять, чтобы превратить подросшее поколение послушных «биороботов» снова в живых людей. Так, шаг за шагом, совершая ошибки и просчёты, мы начали двигаться вперёд, обеспечив в конце концов «пульсацию поколений» и передачу в будущее в неизменном виде наших светлых идеалов.

— И так из века в век мы постепенно становились единым Трудовым Братством, в котором слились миллиарды людей, как братья и сёстры в одной большой семье — братья и сёстры по труду! - радостно добавила Светлана, снова раскрасневшись от волнения. - Но не только по работе во имя всеобщего блага, но и по великому труду над самим собой, ради того, чтобы стать сильными и с гордостью носить звание Человека. Вот так вот, с большой буквы.

— Именно, - поддержал её Акира. - На этом пути нам пришлось преодолеть многое, в том числе и возвращение к иероглифическому письму, построенному на смысловой базовой основе. Тем самым мы получили возможность в дальнейшем развить совершенно иное сознание, отличное от сознания наших далёких предков — сознание, построенное на образном мышлении, логика которого нелинейна и неаналитична, а синтетично-ассоциативна. Это тоже долгий путь, но он сделает нас ближе не только к естественной природе человеческого сознания, но и к природе в целом. Пока мы лишь вначале этой тернистой дороги, но она приведёт нас в необозримые дали, где сам процесс передачи и восприятия информации станет осуществляться на основе именно образно-ассоциативного механизма сознания.

— Вы говорите о возможности общения через передачу мыслей? О телепатии? - догадался Риш Яр, теребя курчавую голову.

— Да. Если мы снова вспомним историю о Вавилонской башне, то увидим, что в общении людей, затеявших это строительство, возможно, участвовала и телепатия. Это одна из причин того, что все понимали друг друга, и даже язык животных. С приходом же воинственных и алчных «богов», уничтоживших прежнюю письменность, неизбежно было заторможено и всякое развитие телепатических способностей у человека.

— Значит, и наша цивилизация когда-нибудь станет снова обладать телепатическими способностями! - гордо воскликнул Нир.

— Несомненно так и будет, - подтвердил Акира Кензо. - Если не вы, то ваши дети или ваши внуки сумеют подняться до уровня наших звёздных создателей. Возможно, когда-нибудь они объединятся с другими разумными цивилизациями вселенной в единый могучий интеллект, слитый из миллиардов и миллиардов различных индивидуальностей. И тогда такому интеллекту будет под силу решение любых задач в познании и освоении Вселенной и Тамаса!

Восторженный ропот ребят был одобрением заключительных слов экзоархеолога.

ГЛАВА ПЯТАЯ ВРАТА ИШТАР

«Потому вечных мук после смерти все люди страшатся,

Так как природу души совершенно не ведают люди.

В чреве родится она иль внедряется после рожденья?

Гибнет ли наша душа, отделившись от тела по смерти?

В Оркуса мрак ли нисходит, в пустых ли витает пространствах?

Или по воле богов переходит в различных животных…»

Л. Кар «О природе вещей»

Тело охватило странное оцепенение. Веки, казалось, налились свинцом, и мне приходилось прилагать большие усилия, чтобы смотреть перед собой. Где-то впереди в мутной сероватой пелене плавал светящийся жёлтый шар, мерно раскачиваясь из стороны в сторону.

— Один, два, три… Вы засыпаете… - доносилось изнутри шара. - Пять, шесть… Ваши веки тяжелеют… Больше ничто не беспокоит вас… Вы чувствуете себя свободно и легко, как пёрышко на ветру… Девять, десять…

Тихий спокойный голос размеренно убаюкивал меня, и мутная пелена перед глазами постепенно проникала в моё сознание, обволакивала его липкой паутиной, замедляя течение мыслей, притупляя мои чувства. Я понял, что теряю связь с окружающей действительностью и растворяюсь в чём-то огромном и бесформенном, заполнявшем теперь пространство вокруг меня. И это нечто физически неощутимо, но в тоже время всеобъемлюще бесконечно, как сама Вселенная.В какой-то момент я почувствовал, что время остановилось и перестало существовать для меня. Я понял это совершенно отчётливо, потому что осознание безвременья больно хлестнуло по каждой клеточке моего организма, словно острым лезвием проникая в мою плоть. Вселенская громада вокруг свернулась до узкого пути между безысходными пропастями, в которые проваливалось потускневшее солнце. Я стремительно удалялся от него в неведомую пустоту — без границ и очертаний — холодный и далёкий от всего. Ещё через миг (или вечность?) мои ощущения совсем поблекли, и мне остались лишь безразличие и апатия к происходящему…

Неожиданно звенящая тишина, обволакивавшая моё сознание, породила в своём необъятном тёмном чреве высокий свистящий звук. Этот звук не был голосом говорившего со мной прежде человека. Он, скорее, походил на пронзительный стрекот кузнечиков в жаркий летний полдень. Только он не рождал в душе умиротворения, а неприятно ударял по барабанным перепонкам. Казалось, что они уподобились струнам, на которых кто-то неведомый мне играет странную мелодию. Затем в сознании вспыхнули короткими всполохами размытые краски и куски зрительных образов, причудливо сплетаясь с незнакомыми чувствами в пёстрый яркий калейдоскоп. И вдруг из глубины моего собственного «я» прозвучал вопрос: «Что наверху там?».

Я открыл глаза и с изумлением увидел перед собой странное тёмное лицо, выжидательно смотревшее на меня тремя немигающими глазами. У существа, стоявшего передо мной, была продолговатая, лишённая волос голова, разделённая острым гребнем-наростом, переходившим на спину. Казалось, что эта странная голова вырастает прямо из худых плеч существа, переходящих в длинные тонкие руки с узловатыми пальцами. Грудь существа туго обтягивали пластины металлически поблескивающей одежды, переходившей на широко расставленные ноги неким подобием фартука. Жилистые ноги незнакомца были обуты в нечто на вроде сандалий.

«Опять это существо из моих снов!» - с сожалением и разочарованием подумал я и тут же спохватился: «Но ведь это не сон!». Ощущения мои казались столь явственными, что не вызывали никаких сомнений в их реальности. Окружающее выглядело для меня привычным и казалось очень знакомым. Самым же удивительным оказалось то, что я одновременно мог видеть всё вокруг: и стоявшего передо мной незнакомца, и просторное помещение с железными стенами и округлыми арками, и лестницы, ведшие куда-то наверх и вниз, и овальные углубления на сферическом потолке, и свет исходивший непонятно откуда…

Но как такое возможно?.. Неужели всё-таки сон?

Я поднял свою руку, собираясь отереть вспотевший лоб, и с удивлением увидел, что рука моя, как две капли воды, похожа на руку существа, стоящего передо мной.

«Кхцер! - вдруг вспомнил я. - Его зовут Кхцер!»

— Наверху. Что там ты видел? - Он повторил свой вопрос, по-прежнему, не мигая, глядя на меня всеми тремя глазами.

— Там нет никого, - спокойно ответил я ему.

Кхцер как-то странно мотнул головой и повернулся ко мне правым боком. Теперь я мог увидеть и его короткий ребристый хвост, выступавший из-под пластин металлического «фартука».

— Нет мыслей, - недовольно проворчал Кхцер. - Дангма не ошибается никогда! Око Дангмы всегда показывает опасность. Сейчас опасность приближается. Я чувствую опасность, как Дангма. Движение из земли Ахтангха!

Кхцер снова посмотрел на меня и махнул тонкой рукой куда-то назад. Уверенно произнёс:

— Поднимем башню. Посмотрим сами!

Я тоже мотнул головой, давая понять, что согласен с его решением. Он здесь главный и ему виднее как поступить. Разве я мог сравниться с его опытом провидца и великого воина? Он всегда чувствовал опасность лучше Дангма. Машина могла ошибаться. Кхцер не ошибался никогда!

— Идём в … - коротко сказал он.

Я не различил произнесённое им в сторону слово, но понял, что должен идти следом. Кхцер подтолкнул меня к низкой металлической арке, за которой скрывалась одна из лестниц.

— Давай! Не время сомневаться! Нужно наверх. Ты слышишь опасность?.. Тхакар будет зол, если аюдхи пролетят этот рубеж. Много жизней благочестивых нагов будет отдано.

В следующее мгновение я почувствовал, как металлический пол под нашими ногами дрожит и откуда-то снизу доносится скрежещущий гул, постепенно сменяющийся глухим жужжанием. Помещение, в котором мы стояли, стало медленно вращаться, поднимаясь вверх. Потолок исчез. Подняв голову, я увидел там только огромный железный купол. Вот в нём с грохотом раскрылись толстые створки и со всех сторон обнажились широкие бойницы, как в крепостной башне. За ними просматривалась пустынная степь. Красное закатное солнце садилось за верхушки чёрных сухих деревьев в густой туман. Сырой и влажный воздух, проникший внутрь нашего железного убежища, наполнил лёгкие, и я почувствовал, что мне стало трудно дышать. И снова тень сомнения мелькнула в глубине моего сознания: всё-таки сон? Я посмотрел на своего трёхглазого спутника.

Кхцер насторожённо стоял в центре металлического диска, поднявшего нас сюда, и озирался по сторонам, как будто дикое животное, встревоженное внезапной опасностью. Большие вытянутые уши моего товарища едва заметно шевелились, улавливая самые отдалённые звуки в сыром воздухе. Я тоже прислушался, но ничего не услышал. Лишь шум ветра, гуляющего высоко над степью. И вдруг гнетущая тоска охватила мою душу, словно выворачивая всего меня наизнанку. Тут же ослепительная вспышка справа осветила смотровую площадку башни сквозь одну из бойниц.

Кхцер среагировал на неё мгновенно.

— Вот! Смотри! Аюдхи Сурьи! - сдавленно прострекотал он, хватаясь за рукояти серебристого цилиндра, неожиданно поднявшегося из пола на высоком треножнике.

Сквозь бойницу я отчётливо различил, как над степью совсем недалеко от нас прямо из тумана в воздухе возникли три золотистые машины, похожие на ширококрылых птиц. На мгновенье они застыли над верхушками одиноких деревьев, задрали свои хвосты и угрожающе стремительно двинулись в нашу сторону, издавая страшный рёв, как будто тысячи штормовых ветров слились воедино.

— Быстро! - Кхцер толкнул меня в плечо, направляя к другому треножнику с серебристым цилиндром. - Нельзя думать! Нужно защищать рубеж! Защищай! Убей всех аюдхов!

Ошеломлённый, я схватился за толстые рукояти цилиндра, наводя его на приближающихся «птиц». Один миг и степь озарилась ослепительными молниями жёлтого огня, выжигавшего глубокие борозды на земле. Эти молнии ударились в нашу башню, растеклись по металлу покрывалом струящегося огня. Толстый купол мгновенно раскалился почти докрасна. Задыхаясь от нестерпимого жара и ужаса, я сдавил рукояти спасительного оружия, выплёскивая в сторону врага снопы голубых огненных стрел. С оглушительным грохотом они взрывались, сталкиваясь с молниями, испускаемыми неведомыми летающими машинами. Огненное облако вспыхнуло перед самыми моими глазами и ворвалось в бойницы, заполняя всё пространство под куполом башни. Я увидел, как упал на раскалённый пол Кхцер, корчась от боли в предсмертных судорогах. Я почувствовал, как металл моих защитных «доспехов» плавится на мне, прожигая насквозь кожу и мышцы до самых костей. Адская боль затопила сознание и сдавила горло, не давая кричать и звать на помощь. Я упал навзничь, охваченный ужасом и нестерпимыми мучениями…

— Спокойно… Спокойно… Всё хорошо… Всё позади… - откуда-то проник в сознание успокаивающий голос. - На счёт три вы откроете глаза и очнётесь… Один… два… три!

Что-то будто подтолкнуло меня изнутри, и я широко раскрыл глаза, тяжело дыша и с беспокойством озираясь по сторонам. Просторная комната со стенами из волокнистого полупрозрачного стекла была почти пуста. Несколько невысоких столов заставленных какой-то аппаратурой, мигавшей разноцветными огоньками, стояли с трёх сторон комнаты. Выгнутый потолок излучал слабое матовое свечение, отражавшееся от гладкого пола. Я полулежал в удобном кресле и чувствовал, что моё тело и голова опутаны тонкими проводами с тактильными контактами на концах. Эти провода соединялись с тремя группами катушек, расположенных вокруг кресла. От катушек красные кабели тянулись к приборам на столах.

Я осмотрел своё тело, усеянное датчиками, ощупал голову с сеткой чувствительных биометрических контактов.

«Ну, разумеется! Это же обычный ВАП!» - наконец сообразил я.

Каждая группа катушек создаёт одну из трёх взаимно перпендикулярных составляющих электромагнитного поля, внутри которого находится испытуемый — то есть, я. Мысли возникали постепенно, выплывая из тягучей пелены, всё ещё заволакивавшей сознание. Выводы катушек подключены к приёмникам, детекторы которых обладают точной подстройкой к задаваемой гетеродином частоте. Это позволяет выделить эфирный сигнал человека, изменяющий поле катушек и определить соответствующие всплески на фоне заданной частоты. В дальнейшем эти «всплески», записанные чувствительной аппаратурой, расшифровываются специальной программой, заложенной в ФВМ.

— Как вы себя чувствуете?

Я увидел строгое сухое лицо склонившегося надо мной врача в серебристом халате.

Тэн Хоори, один из лучших энерготерапевтов Трудового Братства. Три месяца назад он специально приехал в этот антарктический санаторий, чтобы оказать помощь пострадавшим на Марсе людям. Именно его стараниями мне и удалось победить свой паралич.

— Сносно… Как всё прошло?

Я с надеждой посмотрел на энерготерапевта.

— Обычно, - бесцветным голосом произнёс тот, выпрямляясь. - Эонограммы будут готовы минут через двадцать…

Он оглянулся на плотно запертую дверь и пододвинул стул, усаживаясь рядом со мной и помогая мне освободиться от проводов и контактов.

— Что вы чувствовали на этот раз?

— Разве вы не записывали этот сеанс гипнотического транссна? - изумился я.

— Разумеется, записывал. Мы ведём полное наблюдение с самого начала и до конца. И всё же мне любопытно послушать о ваших ощущениях.

Тэн Хоори проницательно посмотрел мне в глаза, и его тонкие губы под аккуратно подстриженными усиками вытянулись в вежливой улыбке. Я рассказал ему о пережитом мною видении, всё ещё возбуждённый его реальностью и необычностью происходившего со мной. Тэн Хоори внимательно слушал меня, не перебивая и лишь изредка кивал головой, словно соглашаясь со мной.

— Это память прорывается из глубин вашего подсознания, порождая в сознании раскодированные мыслеобразы, - наконец, заключил он и откинулся на спинку стула, беспечно закидывая нога на ногу.

— Но в чём причина всех этих странных видений… или снов? - взволнованно допытывался у него я.

— Думаю, причиной стало происшедшее с вами на Марсе, - так же спокойно ответил Тэн Хоори. - Это странное и невероятное событие могло послужить толчком к запуску механизмов, контролирующих гигантский объём памяти, закодированной для работы в области подсознательного. Подвергшись воздействию некой энергии, о природе которой мы пока можем только догадываться, ваш организм потерял стабильность. Произошло расшатывание одной из главных химических осей нашей психики — питуитарно-адреналиновой оси, связанной с гормонами гипофиза и надпочечников. Сознание и подсознание расщепились, и сознание стало максимально чувствительным к сигналам из отделившегося подсознательного. Отсюда стали появляться все эти сновидения, в зарождении которых участвуют древние структуры вашего мозга, сохранившие отпечатки прошлых времён. А может быть корни ваших странных галлюцинаций нужно искать совсем в другом… Во всяком случае, ясно одно: это воспоминания о прошлом — вашем прошлом!

— Вы считаете, что у меня могло быть подобное прошлое? - нервно усмехнулся я, ошеломлённый услышанным.

— Напрасно сомневаетесь в этом, - серьёзно сказал Тэн Хоори. - Но если хотите, мы можем поставить вопрос по-другому: что именно можно считать нашим подсознанием? Откуда оно берётся и зачем нужно человеку?

— Сложный вопрос, - с сомнением пожал я плечами. Мысли мои сейчас смешались, и в голове царил полный сумбур.

— Но не на столько, как это может показаться на первый взгляд, - покачал головой энерготерапевт. - Вот вам, к примеру, знакомо такое понятие, как «ноль времени»?

— Да, конечно. Но оно пока плохо изучено. Насколько я знаю, это более общее свойство природы, чем окружающий нас мир. «Ноль времени» находится вне нашей трёхмерной вселенной и, видимо, существовал до её возникновения. Если принять как данность множественность вселенных вокруг нас, то «ноль времени» будет являться нашей главной связью с этой «всеобщей Вселенной». Наша вселенная, возможно, как и все остальные, вращается вокруг своего «нуля времени». Но при этом все нулевые точки разных вселенных совпадают. Поэтому-то эта точка и называется нулевой.

— Что ж, не плохо, - одобрил мою осведомлённость Тэн Хоори и с улыбкой добавил: - Но только для школьной программы по физике. А вот меня данный вопрос интересовал всегда, посему я изучил его более глубоко и детально. Люблю, знаете ли, докапываться до истины во всём, - лукаво усмехнулся энерготерапевт. - Особенно мне понравилась одна аналогия, позволяющая представить себе общую картину. Хотите послушать? Вот вообразите себе карусель, вращающуюся вокруг центральной неподвижной колонны, на которой стоите вы сами. Понятно, что для вас эта самая колонна будет находиться в нулевой точке. Но если допустить, что наша воображаемая карусель состоит из нескольких ярусов, каждый из которых вращается по-разному, но вокруг всё той же центральной колонны, на которой стоите вы, тогда мы и получим упрощенную модель той самой «всеобщей вселенной».

Тэн Хоори встал со стула и не спеша прошёлся по комнате.

— Когда-то давно, один выдающийся для своего времени учёный сконструировал генератор нулевого стандарта времени, состоявший из набора таких вот кружащихся и вращающихся колёс, - сообщил он. - Так вот, к чему я об этом заговорил? Вам должно быть известно, что частоты, используемые вот в этом вот самом ВАП (восстановительный аппарат памяти), варьируются от четырёхсот двадцати пяти до четырёхсот пятидесяти мегагерц? - Тэн Хоори заботливо похлопал по крышке одного из приборов, стоявших на столе у стены. - А знаете почему? В этом диапазоне находится одно из «окон частот» электромагнитного излучения, воздействующего на человеческое сознание. Именно благодаря этому мы можем получать «эффект малой заметности». Лёжа в этом кресле, вы как бы изымаетесь из нашей вселенной — из той вселенной, которую знаете — и попадаете в созданную альтернативную реальность, которая вообще не имеет стандарта времени, поскольку не является частью нормального потока времени. Эта реальность находится полностью вне времени. Проходя через «нулевую точку» во время нашего сеанса, вы проходите через «нереальность», где просто не способны осознать своего существования… Вы ведь ощущали нечто подобное?

— Да, ощущал, - признался я, чувствуя всё нарастающее волнение. - Мне показалось, что в какой-то момент время остановилось для меня. Именно тогда и началось моё странное видение… И я почувствовал себя другим человеком… даже другим существом.

— Вот именно! – удовлетворённо кивнул энерготерапевт. - Но в этой комнате вам ничего не угрожало, потому что вы были снабжены стандартом времени, задаваемым естественным электромагнитным полем Земли. Другое дело, если бы вы оказались в неком электромагнитном «пузыре», где отсутствует этот самый стандарт времени, и попробовали бы с помощью него переместиться в некую точку некой альтернативной реальности, где своё пространство, но нет стандарта времени. Подобное, по всей видимости, и случилось с вами там, на Марсе. Ведь стандарт времени заключается в душе человека, а электромагнитный фон — в его теле.

— Что вы хотите этим сказать, доктор?

— Если позволите, я немного расширю свою мысль, чтобы нам стало легче понимать друг друга. Не возражаете? - предложил Тэн Хоори.

— Да, разумеется.

— Благодарю, - энерготерапевт слегка наклонил голову. - Тогда рассмотрим, для примера, состояние медитации. Во время неё человек предельно концентрирует своё сознание на том или ином предмете. И медитирующий при этом не способен правильно оценивать промежутки времени. Ему просто не с чем сравнивать, потому, что он ничего не видит и не слышит вокруг себя. Время для медитирующего человека то растягивается до бесконечности, то сжимается в одну точку, и у него в такой ситуации возникает ощущение необыкновенной пустоты. Человеку кажется, что он растворяется в солнечном свете, парит в невесомости, или сливается с бесконечностью.

— Да, да, вы правы, - подтвердил я, удивляясь тому, как близки слова врача к моим собственным ощущениям во время транса. - Мне как раз знакомо такое состояние. Это происходит, когда концентрируешь своё внимание непосредственно на времени: оно, то ускоряется, то замедляется.

— Правильно! А почему так происходит? Да потому, что мы как бы вырываемся своим сознанием из физического пространства-времени, и попадаем под влияние времени «нематериального», властвующего за пределами нашей вселенной — в Тамасе.

— К чему вы это, доктор? - не понял я.

— Я вас подвожу к пониманию очень важного момента. - Тэн Хоори поднял вверх указательный палец, словно призывая меня ко вниманию. - По своей сути, каждый из нас тесно связан не только с миром материальным, но и с миром духовным. И этот духовный мир или Тамас, как принято теперь говорить, по своей природе нематериален. Наши эмоции, наши мысли, наши чувства — всё это суть явления именно духовно-нематериального порядка. И у всего этого есть некие целостные свойства, от которых они полностью зависят. А структура этих свойств определяет характеристики самого человека и, собственно, его души… Кстати, что вы думаете о душе?

Энерготерапевт слегка прищурившись, внимательно посмотрел на меня.

— Я думаю, что она существует, не зависимо от нашего знания о ней или нашей веры в её существование.

Тэн Хоори удовлетворённо кивнул в ответ на мои слова.

— Что ж. И это уже неплохо. Так вот, возвращаясь к человеку и его душе. Можно сказать, что функциональное превосходство получают те частные характеристики, которые оказывают максимальное воздействие на качество целого, которые в наибольшей степени связаны с целым. Вполне очевидно, что для всех объектов Тамаса существует некий контур — то, что занимает целое, ограничивает его в пространстве. Таким контуром в материальном мире может являться, скажем, ритм в музыке или форма в изобразительном искусстве. Ведь слушая музыку, мы переживаем любой аккорд, ритмический ряд или мелодию именно благодаря тому, что, превратившись в целое, они приобретают специфические свойства, качество которых не сводится только к качествам отдельно существующих частей этого целого.

— Это верно, - согласился я. - Аналогично происходит и с живой материей. Ведь для её объектов и свойств, проявляемых ими в том или ином физическом взаимодействии, основными становится фактор их материальных характеристик. Например, масса, или скорость, или момент импульса, или химический состав.

— Правильно, - похвалил меня энерготерапевт. - Те же самые факторы можно наблюдать и в мире Тамаса. Только для объектов нематериального мира эти факторы естественно будут то же нематериальными. К примеру, такими как структура объекта или же его форма.

— Тогда получается, что с формой и структурой некоей духовно-нематериальной системы тесно связан и способ организации этой системы? - сообразил я.

— Разумеется! Вспомните хотя бы, что по религиозным представлениям древности способ организации души человека — его духовность — является определяющим свойством местонахождения этой души в «загробном мире» и в выборе «сферы обитания» её там. А способность «более развитых духов» присутствовать в различных точках Тамаса и возможность перемещения из одной «сферы неба» в другую приобретается «духами» ещё при земной, материальной жизни. Чем большее духовное развитие получил «дух», тем в больших «сферах» он может побывать после смерти материального тела. Иными словами, сами «сферы неба» отличаются друг от друга различием свойств или, попросту говоря, своих параметров.

— Да, с этим трудно не согласиться, - вздохнул я.

— Ещё одним немаловажным фактором является информативность. То есть, насыщенность информацией системы, которая тесно связана с организацией и структурой такой системы, - продолжил Тэн Хоори, снова усаживаясь на прежнее место. - Наши предки любили рассуждать о наличии во вселенной некоего «информационного поля». Теперь же мы с большой долей уверенности можем говорить о том, что это самое «информационное поле» и есть не что иное, как Тамас в целостном своём проявлении. Ведь объекты Тамаса несут в себе массу информации, поэтому он буквально напичкан ею. При этом общность проявляемых объектами и явлениями духовно-нематериального мира свойств определяет и его глубокое единство.

Тэн Хоори немного помолчал, собираясь с мыслями. Затем заговорил снова.

— Но при этом в природе нет приоритета материи или духа, как считали прежде различные философские школы. Нет никакой односторонней зависимости одного мира от другого. Есть равноправное положение двух сторон, двух сущностей единого целого, единой Вселенной. В этом вопросе можно согласиться с восточными религиозными учениями, всегда говорившими о качественном единстве всех живых существ с Абсолютом, как о единстве искр костра с его пламенем, имеющими те же качества и ту же природу. Только понятие Абсолюта в данном случае нужно рассматривать в отрыве от религиозного контекста. Это можно называть по-разному: «Бог», «субстанция», «космический разум», «природа», «информационное поле», «астральный мир» или «потусторонний мир». Любая терминология в данном случае будет лишь запутывать, уводить в сторону от истины. Ведь в конечном итоге мы всегда будем иметь дело с некоей духовной, нематериальной первоосновой, духовной субстанцией, являющейся своеобразным аналогом физической материи. Именно поэтому мы и наблюдаем единство духовно-нематериальных свойств, проявляемых объектами материального мира, связанными с объектами духовно-нематериальными. И в тоже время, можно с уверенностью говорить о громадной разнице свойств между различными объектами самого Тамаса.

Вы думаете?

— Конечно. Например, «информационное поле» должно резко отличаться от того, что по нему передвигается в виде информационных сгустков — образов, или от «биополя» человека. Думаю, эта разница должна быть столь же очевидна, как разница между душой человека, его «астральным телом» и мыслеформами и мыслеобразами, порождаемыми его сознанием и бессознательной деятельностью. Ведь они являются ничем иным, как продуктом жизнедеятельности нашей души. Именно душа и есть та живая разумная субстанция, которая определяет наши с вами личности. Ошибочно считать, что мыслительный процесс — это всего лишь не работа нашего биологического мозга. Так упорно думали учёные прежде, пытаясь понять природу человеческого сознания. Нет. Сознание это не электромагнитные импульсы в синопсах коры — это проявление деятельности нашей души.

— Вы хотите сказать, что все наши мысли, наши чувства по своей природе материальны? - удивился я.

— Не совсем так, - отрицательно покачал головой Тэн Хоори и спросил: - Каким образом мы отличаем вещественные объекты материального мира от всяких иных материальных образований?

Под его внимательным взглядом я почувствовал себя учеником на выпускном экзамене в Академии.

— Думаю, по основным признакам таких объектов. Подобные объекты, как правило, должны представлять собой единую систему элементов, внутри которой эти элементы связаны определёнными взаимодействиями, что позволяет им образовывать некое единое целое. Безусловно, что это целое должно обладать способностью к самостоятельному существованию хотя бы на какое-то время… И, кстати, все материальные объекты вещественной природы обладают свойством пространственной ограниченности, - добавил я. - Порой они представляют собой, весьма, компактные образования.

— Именно так и есть, - согласился со мной энерготерапевт. - Приятно беседовать с подготовленным человеком.

Он улыбнулся мне и сказал:

— Могу добавить, что пространственная ограниченность материальных объектов в свою очередь обуславливает дискретность вещественного мира. А это, в свою очередь, отличает его от континуального характера полевой формы материи. И есть ещё один существенный момент: мы всегда разделяем известный нам вещественный мир на две большие части — на объекты живой и неживой природы. Вот это разделение всегда происходит по способности тех или иных объектов гибко реагировать на внешнее воздействие и самим активно воздействовать на окружающее.

— Кажется, я начинаю понимать, о чём вы хотите сказать, - догадался я. - Видимо, Тамас представляет собой некий аналог нашего вещественного мира только в нематериальном воплощении?

— Безусловно! Конечно же, мир Тамаса должен иметь самые разнообразные формы, столь же разнообразные, как и материальные объекты нашего мира. На одном из таких аналогов как раз и построены наши с вами сеансы транссна. Не догадываетесь о чём я?.. Я говорю об образах. Но я бы разделил их на, собственно, образы и на мыслеобразы.

— Да. Вряд ли можно сомневаться в реальности существования образов, - согласился я с ним.

— На образах, - продолжал Тэн Хоори, - вернее, на их использовании построено всё наше сознательное и бессознательное мышление. Всю информацию об окружающей нас действительности мы воспринимаем благодаря именно образам, как и информацию о нашем внутреннем мире. О нём, пожалуй, даже в большей степени. И так как образы не являются плодами нашего воображения, некими абстракциями, а есть реально существующие объекты, которые могут быть зарегистрированы, мы имеем возможность выстроить алгоритм работы ВАП.

Энерготерапевт указал в сторону стоявших на столе приборов.

— При этом очень важную роль образы играют и в развитии третьей сигнальной системы у современного человека. Возьмите хотя бы телепатию. Она активно использует образы. Более того, сама телепатия построена на приёме и передаче именно образов.

— Да, я знаю, - согласился я с ним. - У нас, в Охранных Системах, работает много людей с развитой третьей сигнальной системой. Есть даже специальное подразделение — ОРС или Отдел репликации событий. В нём много женщин. Ведь у них особенно развита подсознательная сфера.

— Что верно, то верно, - согласился Тэн Хоори и тут же добавил. - Но «чистая» телепатия вносит лишь ничтожный вклад в ту совокупность образов, которая порождается каждым человеком в повседневности. Каждый из нас, по своей сути, являясь существом дуальным, имеющим доступ в оба мира сразу, постоянно «выбрасывает» в Тамас чрезвычайно разнообразные образы. И это многообразие ничем не ограничено. Представляете, в «тонком мире» можно творить из «тонкой материи» своими мыслями всё что угодно!

— Пожалуй, это сложно представить, - признался я, беспомощно улыбаясь. - Все люди разные. Пойди, узнай, что у кого может сидеть в голове? Мне кажется, подобный мир образов должен выглядеть поистине фантастичным и даже пугающим!

— Да, пожалуй. Каждый человек мыслит по-разному: художник мыслит зрительными образами, музыкант — звуками, а учёный абстрактно-логическими категориями. Но при всём этом всегда, чем богаче воображение конкретного человека, тем разнообразнее и его творчество, А чем он культурнее, тем прекраснее это творчество. Так что вы напрасно опасаетесь. Давно прошли те времена, когда люди наполняли ноосферу отравой своих мыслей и чувств. А ведь ноосфера и есть часть Тамаса, один из его информационных уровней!

— Возможно, - согласился я с ним. - Тогда получается, что чисто теоретически, каждый из нас способен воспринимать образы, созданные другими людьми и даже взаимодействовать с этими образами?

— Не только теоретически, но и практически, - уверенно сказал энерготерапевт. - При этом такой процесс происходит очень часто. Например, во сне. Но и наяву тоже мы можем наблюдать подобное взаимодействие.

— Так. У меня в голове вроде бы начинает вырисовываться некая целостная картина…

Я с усилием потёр свой наморщенный от напряжения мыслей лоб.

— Но вы упомянули ещё об одной разновидности духовной формы — мыслеформах? Разве между ними и образами есть какое-то отличие?

— Есть. Но я бы говорил не столько о мыслеформах, сколько об образах восприятия, точнее, о мыслеобразах. Как я уже сказал, наш мозг вовсе не является источником нашего сознания. Отсюда и безуспешность прежних попыток найти область мозга, отвечающую за сознание. Когда-то пытались получить ответ и на вопрос, где расположена наша память, связывая её непосредственно с сознанием. Эти попытки были продиктованы стремлением уподобить человека мыслительной машине, похожей на ФВМ. Раньше многие учёные задавались целью попытаться «пересадить» память, тобишь сознание в другое тело, словно бы перезаписать некую информацию с одного носителя на другой. И что же? Разумеется, у них ничего не вышло, - усмехнулся Тэн Хоори. - Кто-то считал, что память скрыта в гиппокампе — отделе мозга, без которого не формируются воспоминания. Но они забывали, что гиппокамп требуется лишь для особой формы запоминания — эпизодической памяти. Она характерна для человека и родственных ему животных. К тому же многие вещи, такие, как навыки, формируются вовсе без участия гиппокампа. А у некоторых животных его совсем нет, хотя навыки присутствуют. Кто-то в прежние времена утверждал, что память расположена в соединениях между нервными клетками, в особых ферментах, которые поддерживают возбуждение этих клеток. Или в клеточных программах, регулирующих работу генов, либо в белках-прионах. Все эти представления были весьма противоречивыми по одной единственной причине — все они были далеки от истины. Чем больше учёным становилось известно о памяти и сознании, тем больше у них возникало вопросов философского толка: а что такое вообще память и сознание?

Тэн Хоори порывисто поднялся со своего места и снова принялся мерить комнату шагами.

— Так же древних учёных часто приводил в недоумение и тот факт, что ресурсы человеческого мозга используются лишь в мизерном процентном отношении к его объёму и кажущимся возможностям. На самом же деле мыслительные процессы и восприятие нами окружающего материального мира никак не связаны с той деятельностью мозга, которая нам заметна и может регистрироваться приборами. Физическая структура мозга, как и нейрофизиологические импульсы, не формируют психический акт. Они не порождают мыслительного движения, а лишь отображают уровень развертывания психического акта, который протекает в иной мерностной области. Именно поэтому мозг не мыслит! Психический процесс вынесен за пределы этого телесного органа.

— Вы уверены в этом? - Я с сомнением посмотрел на энерготерапевта. Конечно, он говорил о вещах, которые давно были на слуху у всех, которые наша наука досконально изучала уже не первое десятилетие. Я даже помнил широкие дискуссии о надвигающейся смене представлений о жизни и смерти человека, о трансформации этики, если главенство за бессмертной душой. Хотя и так уже давно никто не страшился смерти так, как в прежние века. Но все эти изменения, казалось, только-только нарождались в нашем обществе. И вот передо мной стоит человек, который так уверенно говорит об этом, как об уже свершившемся и доказанном.

— Да, - всё с той же уверенностью продолжал Тэн Хоори. - Я бы сравнил наш мозг с двухконтурной системой, в которой объединены с одной стороны совершенный биологический компьютер, отвечающий за функционирование нашего физического тела, а с другой стороны столь же сложный и совершенный генератор и преобразователь энергии — информационной энергии. Ведь совершенно очевидно, что человек, как существо дуальное по своей природе, должен потреблять не только материальные формы энергии в их различном виде, но и духовно-нематериальную энергию в ещё большем объёме. «Жизненную энергию», если хотите. Именно она и необходима для полноценного функционирования человеческой души.

— Ага. А любой вид материальной энергии, будь то тепло, свет или вещество, человек использует не напрямую, а лишь трансформируя его в другой, более приемлемый для себя вид! - подхватил я, сообразив о чём он.

— Вот именно! Это мышечная энергия или, скажем, энергия химических реакций на клеточном уровне. Духовная же энергия тоже трансформируется нашим мозгом-генератором. Иначе и быть не может. И эта самая трансформация происходит во время сна. Факт этот очень легко проверить, проведя ряд наблюдений и опытов.

— Правда? - заинтересовался я.

— Разумеется! Вы же знаете, что сон способствует восстановлению психических и физических сил человека? Несмотря на это, поведение нашей психики во время сна резко отличается от поведения нашего тела. Тело во время сна пассивно, в то время как психика проявляет явную активность. Примечательно здесь, прежде всего то, что эта активность заметно отличается от активности во время бодрствования. И отличие заключается в основном в том, что из функционирования человека «выключается» работа его сознания. На первый же план выступают, так называемые, подсознательные процессы.

— Я всегда удивлялся этому кажущемуся противоречию. Для чего вообще в таком случае необходим сон, если фактически отдыхает только тело, а психика продолжает активно работать? Но при этом психическое напряжение и усталость после сна исчезает. Как такое возможно?

Я с интересом посмотрел на энерготерапевта.

— Это станет понятным, если между психикой и душой человека поставить тот самый знак равенства, - спокойно сказал он. - Вспомните, что во сне сохраняются в полной мере эффекты, связанные с различными видами низших и высших психических функций. Во сне мы испытываем эмоции, эстетические и этические переживания, и даже интеллектуальные функции. Во сне же сохраняется самосознание. Мы продолжаем воспринимать собственное «Я», которое принимает активное участие в событиях сновидения. Разве всё это вместе не говорит об активном участии нашей души в процессе сновидения?

— Скорее всего, сон служит для устранения информационной перегрузки, - предположил я.

— Да. Подобное мнение тоже очень широко бытовало в прежние эпохи. Но я не думаю, что оно в полной мере отражает истинные процессы. Хотя действительно во время дельта-сна происходит определённое упорядочивание поступающей за время бодрствования информации и её реорганизация по степени значимости. Раньше учёные, изучавшие явление сна, действительно думали, что подобным образом устраняется информационная перегрузка, воспринимавшаяся человеком субъективно как чувство умственного переутомления. Корни заблуждения таких исследователей крылись во всё том же приравнивании мозга человека к электронной вычислительной машине, в оперативной памяти которой остаётся лишь то, что требуется запомнить для успешной последующей деятельности. Например, заученную накануне информацию. Остальная же «ненужная» информация, якобы, стирается, одновременно закрепляя в долговременной памяти информацию «полезную».

— Но теперь мы знаем, что это не так.

— Да. Теперь нашей науке хорошо известно, что в долговременной памяти человека закрепляется из поступившей за день информации значительно больше, чем необходимо для нормального функционирования этого самого человека. Эта информация при определённых условиях и воздействии может извлекаться из долговременной памяти в область сознания. К тому же учёные прежде совершенно не учитывали тот факт, что основная масса поступающей к человеку информации воспринимается им бессознательно. Ведь, во время бодрствования любой из нас получает колоссальнейшее её количество. Из этого объёма для анализа окружающей действительности и собственного состояния, для прогнозирования развития событий и принятия решений по своему поведению, человек использует лишь небольшую часть. Для этого ему заведомо не нужно перерабатывать поступающую к нему информацию целиком. В этом случае может возникнуть ситуация, когда такая информация не успевает обрабатываться полностью.

Энерготерапевт остановился около одного из столов с приборами и аккуратно присел на его столешницу. Я с интересом слушал его, стараясь не упустить ни слова из сказанного им.

— Как я уже говорил вам, вся информация усваивается человеком в виде определённых мыслеобразов. Если эти мыслеобразы остаются не упорядоченными, то в какой-то момент времени возникает диссонансное взаимодействие между высокоупорядоченной структурой нашей души и необработанной информацией. Собственные частоты системы мыслеобразов резко отличаются от собственных частот души. Это диссонансное взаимодействие происходит на бессознательном уровне, поэтому человек ощущает лишь следствия этого диссонанса — испытывает чувство усталости и утомленности, желание уснуть.

— Но ведь, тогда очевидно, что переработка информации путем её анализа и упорядочения должна быть напрямую связана с энергетическим содержанием такой информации, - сказал я.

— Верно. Как раз в период сна и происходит усвоение информационной энергии спящим человеком. Потому-то упорядочение мыслеобразов есть не что иное, как упорядочение всей системы в целом. И этот процесс сопровождается изменением энтропии этой системы. А энтропия — вполне определённый эквивалент энергетического содержания системы.

Тэн Хоори сложил руки на груди.

— Так в период сна человек и его организм вбирает в себя информационную энергию, трансформируемую при этом в другие, необходимые ему виды энергии. Именно в стадии дельта-сна и происходит значительная часть переработки информации, а извлекаемая при этом энергия направляется, в том числе и на восстановительные процессы в организме. Часть же её может трансформироваться даже в материальные виды энергии. Да, да, не удивляйтесь! В этом нет ничего необычного.

— Тогда должны существовать определённые «каналы передачи» такой энергии физическому телу человека! - догадался я.

— Правильно. И в роли таких «каналов» и выступают энергетические узлы в теле человека или «чакры», как их называли в древности. Человек в состоянии расслабленности как бы подключается к всеобщему «космическому генератору энергии». То же самое происходит и с тренированными людьми в состоянии медитации, которая по сути своей является резонансной настройкой на приём внешней информации, несущей в себе духовно-нематериальную энергию. Медитирующий потребляет эту энергию, так сказать, в сыром её виде из окружающего нас, но невидимого нашему глазу, Тамаса. При этом происходит и открытие каналов передачи энергии от души к физическому телу. В процессе особенно глубокой медитации наблюдается ещё и заметное замедление дыхания, которое становится поверхностным. А это, в свою очередь, замедляет окислительные процессы в организме и снижает поступление энергии от химических процессов, которая компенсируется поступающей духовно-нематериальной энергией. В такие моменты в местах чакр происходит как бы выброс нематериальных частиц из Тамаса в наш, материальный мир. Чакры становятся похожими на светящиеся конусы… Можете мне поверить, как специалисту в этой области, - с улыбкой добавил энерготерапевт.

— Я знаю, что в физике имеет место явление, когда поток электронов со скоростью, близкой к скорости света, встречает на своём пути более плотную среду, например, твёрдое тело. Тогда скорость электронов оказывается выше скорости света в этой плотной среде и при этом то же образуется светящийся конус, постепенно расширяющийся в направлении движения электронов, - в раздумье произнёс я. - Значит, не исключено, что выброс частиц из духовного мира сродни квантам полей или целым волновым пакетам? И скорость передачи взаимодействия там должна значительно превосходить скорость света для материального мира! Это вполне может быть обусловлено и тем, что мир Тамаса «тоньше» нашего.

Я вопросительно посмотрел на энерготерапевта.

— Вы правы, - слегка склонил голову тот. - К тому же из способности нашего мозга к генерированию и преобразованию информационной энергии вытекает ещё одно любопытное свойство взаимодействия человека с Тамасом. Ведь наш мозг в этом случае является органом, порождающим полевые волновые структуры, соответствующие формам окружающих человека живых и неживых объектов.

— То есть?

— То есть, все мы воспринимаем окружающий нас мир с точки зрения его материального существования, как некие стоячие волны или полевые структуры, являющиеся в чистом виде формами, лишёнными вещества. Кроме того, в процессе отражения в нашем сознании предметов окружающей действительности, эти информационные образования входят во взаимодействие с формами самих воспринимаемых объектов. Поэтому здесь мы снова сталкиваемся с полевым или волновым взаимодействием форм — мыслеобразов. Вот почему они являются основой нашего восприятия. Человек, по своей сути, выступает в роли, как источника, так и приёмника мыслеобразов. В результате этого Тамас и должен буквально кишить различными порождаемыми людьми образами. И они постоянно взаимодействуют не только между собой, но и с миром материальным — с нашей Вселенной. В качестве примера можно привести давно известное явление, которое мы до сих пор называем «витание идей в воздухе».

— Согласен, - кивнул я. - Наверное, поэтому так часты одновременные открытия, изобретения или решения сложных задач?

— Несомненно. Но реальными могут быть не только простейшие и жёстко очерченные образы. Столь же реальны для нас и такие «расплывчатые» объекты духовного мира, как образы, составляющие критерии морали, нравственности или духовного совершенства человека. При этом все эти ценности существуют изначально сами по себе, независимо от того принимаем мы их или нет. Постигая такие ценности, человек автоматически осознаёт это, но при этом для каждого из нас необходимым условием постижения является определённое субъективное состояние, делающее для нас те или иные ценности видимыми. Мы должны обладать, как особой специфической чувствительностью, так и готовностью воспринять данные ценности.

— Но только ли человек способен порождать мыслеобразы? - усомнился я. - А как же другие мыслящие существа на нашей планете? Высшие животные, например?

— Вы правы. Человек здесь лишь в определённой степени занимает исключительное положение. Ведь, развитие центральной нервной системы в животном мире тоже в целом обнаруживает явную корреляцию с закономерностями эволюционного развития духовно-нематериальных систем.

— Что вы имеете в виду? - уточнил я.

— Ну, скажем, закономерности скачкообразности или ускорения в темпах развития. Именно здесь возникает как бы положительная обратная связь между уровнем и темпом развития мозга: чем сложнее и совершеннее становится нервная система, тем интенсивнее она развивается и совершенствуется. Но только у человека можно с уверенностью говорить о связи развития мозга с развитием души.

— Вы думаете?

Я с сомнением посмотрел на энерготерапевта.

— Да. При этом взаимосвязь нашей центральной нервной системы и души весьма далека от простой «линейной» связи. Сейчас мы с вами подходим к главной сути, которая способна дать ответы на ваши вопросы.

— И что же это? - с нетерпением спросил я.

— Вернёмся к волновой структуре восприятия нами окружающего мира, - предложил Тэн Хоори. - Можно сказать, что чем больше сложность структуры объекта, тем больше набор собственных частот этого объекта. Следовательно, тем больше его возможность испытывать именно резонансное взаимодействие с другими объектами… Я не слишком сложно изъясняюсь?

Мой собеседник прищурился, всматриваясь в моё лицо.

— Отнюдь. Я даже могу добавить от себя, что резонансно-диссонансное взаимодействие, как и взаимодействие структурное,всегда связано с характеристиками рассматриваемых объектов. Ведь так? При этом на структурное взаимодействие оказывает влияние лишь степень сложности самой структуры.

— Верно.

— Тогда как на резонансно-диссонансное взаимодействие должны влиять и другие характеристики взаимодействующих объектов.

— Да. К примеру, характеристики, определяющие набор собственных частот этих объектов, - кивнул Тэн Хоори. - Ведь оба мира — и материальный, и нематериальный — тесно связаны друг с другом. Они не могут существовать один без другого. Поэтому-то мы с вами и имеем право предполагать, что в обоих мирах действуют и схожие физические законы. А значит, законы Тамаса во многом должны быть аналогичными законам нашей с вами материальной Вселенной.

— Пожалуй, - согласился я. - Тогда эта схожесть должна определять и дуальность человека. И наша духовно-нематериальная составляющая, то есть, наша душа должна функционировать в соответствии с этими самыми законами.

— Именно, - подтвердил Тэн Хоори. - Ведь вам не нужно говорить о том, что наиболее отчётливо свойства психики человека проявляются в его характере? Думаю, вам это должно быть известно и по вашей работе.

— Так и есть. Характер человека, прежде всего, определяется набором основных свойств его психики.

— Абсолютно верно, - согласно закивал Тэн Хоори, непринуждённым движением пальцев разглаживая свои усы. - А что из этого следует? То, что через характер человека должно проявляться строение души. Поэтому-то деятельность человека мы можем анализировать с точки зрения поведения некоей системы духовно-нематериальных элементов, которые естественно обладают определёнными свойствами. И по этим свойствам в свою очередь можно делать выводы о строении самой духовно-нематериальной системы, так же как и о её основных составляющих. Но это ещё не всё. Характер человека определяет и его мышление, его эмоции и, что особенно важно, его действия. Чем больше наше мышление сталкивается с этическими, философскими и психологическими проблемами, тем больше оно детерминировано личностной структурой каждого из нас.

— Пожалуй, - согласился я. - Если мы будем просто эмпирически манипулировать конкретными объектами, то наше мышление станет в основном апеллировать логическими элементами.

— Именно. Но трудно себе вообразить преобладание логики, когда мы начинаем размышлять, скажем, над такими понятиями, как любовь, справедливость, равенство, самопожертвование. Полное отсутствие задействованных личностных качеств в этом случае просто немыслимо. Каждое такое понятие, как и любая доктрина или теоретическая система, обладает явной эмоциональной насыщенностью. Вы со мной согласны?

Мне было нечего ему возразить.

— И корни этой самой насыщенности уходят именно в структуру характера человека, - вдохновенно продолжал Тэн Хоори. - Кроме того, от свойств этого характера зависит само поведение человека, которое можно рассматривать как реакцию его души на те, или иные факторы. Поэтому-то каждый конкретный индивидуум и предрасположен к определённому типовому поведению. Такая типизация даёт психологам возможность выделения определённых фиксированных черт в общем поведенческом хаосе. Она приводит нас к пониманию того, что эти черты схожи у различных людей. А что из этого следует?

— Что?

— Из этого можно сделать один очень важный вывод — душа человека это не разрозненный набор каких-то духовных «флюидов». Душа это сложная система со вполне определёнными характеристиками.

Я поднялся со своего ложа и взволнованно прошёлся по комнате, рассматривая смутные тени, метавшиеся за полупрозрачными стенами. Наверное, то были кроны деревьев, колыхавших на утреннем ветру густую жёсткую листву.

— Но отдельный человек не детерминирован своим происхождением, - наконец, остановился я около одного из столов с аппаратурой и посмотрел на своего собеседника. - Его поведение нельзя вычислить, исходя только лишь из психотипа, к которому он принадлежит. Уж поверьте моему профессиональному опыту! Всегда есть свобода выбора, свобода человека избежать ограничительных рамок психической градации, свобода противостоять зависимости от неё. Ведь любая индивидуальная личность остаётся полностью непредсказуемой. Человек всегда может встать над биологическими, психологическими или социальными условиями, преодолев их и себя. В этом и заключается его великое превосходство над остальными животными. Но в этом же заключена и величайшая опасность!

— Не спорю.

Тэн Хоори сел на прежнее место, закинул нога на ногу и положил сцепленные пальцы на колено.

— Поведение человека никогда не похоже на поведение сугубо материальной системы, которое полностью определяется внешними условиями и характеристиками этой системы. Но это лишь доказывает, что духовно-нематериальная система испытывает влияние не только законов нашего физического мира. Она так же подчинена иным законам — законам вероятностным. И эти законы, по моему глубокому убеждению, присущи в целом миру нематериальному, миру Тамаса. Поэтому-то характер такой системы и внешние условия определяют лишь наиболее вероятное поведение в какой-либо ситуации.

— Но, так или иначе, любая система должна иметь определённую структуру, которая будет прямо или косвенно проявляться во всём поведении этой системы! - уверенно сказал я.

— Безусловно, - подтвердил врач, поднимая вверх указательный палец. - Так и душа человека, представляющая такую систему, обладает определённой структурой, задающей свойства самой системы — характер и поведение человека. Кроме того душа является основной, главной частью всей духовно-нематериальной составляющей человека.

— А что помимо души есть ещё какие-то «части»? - уточнил я.

— Их несколько. Об этом человечеству известно ещё со времён древних египтян. В более поздние времена было принято применять такие понятия, как «астральное тело», «ментальное тело», «эфирное тело». А ещё пользовались терминами «биополе», «прана» или «аура». Собственно, мы и сейчас используем многие из этих понятий для обозначения вполне конкретных проявлений и свойств духовно-нематериальной составляющей человека. На изменении характеристик этих свойств и основана моя профессия энерготерапевта.

— Ясно. Из всего сказанного вами я понял, что душа является активным и, несомненно, компактным объектом. К тому же она порождение Тамаса? Так?

— Совершенно верно. При этом душа сама способна активно воздействовать на этот мир, что отличает её от тех же самых мыслеобразов, создаваемых ею. По своей сути, мыслеобразы являются лишь пассивными объектами Тамаса, продуктом жизнедеятельности самой души. Именно поэтому они так тесно связаны с ней и не могут долгое время существовать без её энергетической подпитки.

— В таком случае, совокупность всех мыслеобразов должна так же образовывать в Тамасе некую компактную систему. Наверное, со стороны она должна восприниматься, как тело самого человека? - вслух размышлял я. - Кажется, древние египтяне именно такую совокупность обозначали термином «Ка»? Я ничего не путаю?

— Не путаете. Действительно, «Ка» — это астральный образ человека. Без его наличия в Тамасе, по всей видимости, не возможна связь души и духовно-нематериального мира, - подтвердил Тэн Хоори и похвалил меня: - А вы отлично схватываете на лету! Но сама душа всё же отличается от системы мыслеобразов. Душа это устойчивое нематериальное образование — она вечна, неуничтожима и неизменна, как верно утверждают ведийские тексты. Мыслеобразы же подвержены постоянным изменениям. Кроме того, эти самые изменения тесно связаны с определёнными «колебаниями» самой души, вызванными эмоциональным состоянием человека в тот или иной момент времени.

— Да, пожалуй, - согласился я. - Эмоции человека должны оказывать наибольшее влияние на мыслеобразы, порождаемые им.

— Именно поэтому «тело» мыслеобраза человека в большей степени из всех его «тел» отражает состояние сознания человека, его мыслительную активность, - подтвердил Тэн Хоори.

— Получается, что утверждение о том, что каждый человек по своей внутренней природе есть некий великий мир — микрокосм, в котором отражается и пребывает весь реальный мир со всеми историческими эпохами — на самом деле верно?

— Полностью, - уверенно подтвердил мой собеседник. - Ещё раз повторюсь — душа человека не является чем-то расплывчатым или аморфным. Она выступает как единая система, к сожалению, пока что досконально не изученных нами элементов — элементов духовно-нематериальных, принадлежащих иному миру. Один древний, широко известный своим современникам, психиатр утверждал, что дух есть жизнь тела. Тело является по своей сути лишь внешним проявлением жизни духа, который смотрит на мир изнутри. Но при этом двойственность человека не является следствием сочетания в нём двух абсолютно разных природ. На самом деле, эта двойственность и есть смыкание двух основ нашего мироздания — материальной и духовно-нематериальной. Ведь по сути своей обе они имеют единую природу.

— Поэтому-то мы и наблюдаем единство души и тела, - в такт энерготерапевту закивал я. - Казалось бы, на первый взгляд связывание вместе столь несовместимых понятий, как дух и материя должно шокировать… Но нас же не шокирует факт дуальности микромира, где наблюдается единство природы вещества и поля!

Я порывисто вернулся на своё место, снова усаживаясь на мягкое ложе напротив врача. Тэн Хоори наклонил голову, и на лице у него появилось одобрение.

— Правильно.

— Но если дух и тело изначально едины, отчего тогда со мной происходят столь странные вещи? - недоумевал я. - Ведь во время моих странных снов у меня возникает такое ощущение, будто моя душа полностью покидает моё тело и вселяется в тело другого существа!.. Или это в меня вселяется чья-то чужая душа?

Я взволнованно и испытующе смотрел на врача, ожидая от него ответа. После продолжительного молчания, Тэн Хоори задумчиво произнёс:

— Вот это, пожалуй, самый сложный вопрос… Хотя каждая конкретная душа и представляет собой самостоятельную систему, трудно утверждать, что она в тоже самое время является абсолютно отличной от всего окружающего и не обладает такой же природой и свойствами, что и другие души других существ во всей нашей Вселенной. Ведь каждая душа должна иметь единую природу с природой Тамаса. Когда-то давно древний мыслитель и учёный-монах утверждал, что душа человека имеет ту же природу, что и души животных, растений и даже любой одушевлённой вещи… Позже его сожгли на костре религиозные мракобесы церковной инквизиции, - огорчённо добавил Тэн Хоори. - Правда, не за эти взгляды, а за астрономические рассуждения, подрывавшие основы христианского мировоззрения. А вот на Востоке всегда бытовало мнение, что душой, способной пережить смерть, обладает не только человек, но и собаки, а так же жабы, каким бы странным это ни показалось.

— Любопытно. Может быть, поэтому во многих мифологиях, рассказывающих о посмертном существовании человека, так часто упоминаются собакоподобные персонажи, выступающие проводниками и защитниками человеческих душ в «загробном мире»? - задумчиво произнёс я, размышляя над этим. Заметив слегка удивлённый взгляд собеседника, добавил: - Мне об этом рассказывал наш общий знакомый, Акира Кензо.

— Понятно, - с лёгкой улыбкой кивнул Тэн Хоори. - Что ж, вполне возможно. Сам я знаю, что в традициях индейцев обоих Америк бытовало представление о том, что дух умерших должен блуждать по длинной дороге, в конце которой он обязан нанять дух чёрного пса, чтобы тот провёл его в селение, где обитают духи предков. Те же, кто обращался крайне оскорбительно с собаками при жизни, не могли попасть в это селение. Именно поэтому индейцы часто мумифицировали собачьи останки перед захоронением. Только не стоит понимать сходство различных душ, как простое тождество.

— Да?

— Конечно. Скорее всего, такого тождества быть не может. Это сходство должно обуславливаться сходством проявляемых свойств, порождаемых тождеством природы, и означающим только одно — все души являются сугубо духовно-нематериальными системами, проявляющими свойства таких систем. А одним из важнейших свойств их является свойство независимости от физического пространства-времени. Все бессознательные процессы сами по себе находятся «вне времени». Представление о физическом времени к ним нельзя применять.

— Вы думаете? - засомневался я.

— Давайте вспомним характерный пример, скажем, связанный с восприятием времени нашим сознанием во время сна. В период бодрствования наше тело помогает психике получать извне информацию при помощи органов чувств, но это же тело затрудняет переработку этой информации психикой, потому что постоянно требует внимания ко вновь и вновь поступающей информации, приходящей не только от внешних источников, но и от самого тела. Как только мы засыпаем, у нас остаётся задействованным лишь минимальное количество информационных связей между нашим телом и нашей психикой. Эти связи позволяют обеспечить функционирование тела на необходимом для поддержания жизни уровне. Или, скажем, для пробуждения человека в случае какой-то опасности. Не более того. А теперь вспомните, как вы ощущаете время, когда вам вдруг приходится проснуться?

— Обычно во сне кажется, что проходит большой отрезок времени, насыщенный событиями сновидения. А когда просыпаешься, то видишь, что спал всего несколько минут.

— Вот именно! Отсюда можно сделать вывод о том, что время Тамаса имеет иную протяжённость, чем время нашего материального мира, - уверенно сказал Тэн Хоори. - Время в Тамасе, судя по всему, протекает в более быстром темпе, что в свою очередь обуславливает большую насыщенность этого времени информационными событиями. Либо оно просто отсутствует там как физическое явление.

— Может быть, поэтому древние «боги» казались людям бессмертными? - задумчиво произнёс я. - Что если эти самые «боги» являлись выходцами из Тамаса… или же они обладали способностями перемещения из одного мира в другой? Тогда их безвременье действительно оказывалось более «быстрым», чем земное физическое время. Отсюда и «божественный год» был на порядки длиннее человеческого. А обладание же физическим бессмертием вообще ставило их в исключительное положение, - продолжал рассуждать я. - К тому же, это позволяло им при более развитом интеллекте и духовности получить громадный объём информации об окружающем мире. Ведь у всех у них были сильно вытянутые головы, а, значит, и гораздо больший объём мозга. Отсюда и их удивительные научные познания!

— Я не совсем в курсе данной темы, - признался энерготерапевт, смущённо улыбаясь. - Но догадываюсь, что это относится к работе археологической группы Акиры Кензо. Так?

— Да, - кивнул я. - Это просто мои размышления вслух… Не обращайте внимания, - махнул я рукой.

— Нет, почему же? У вас весьма любопытные мысли, - одобрил Тэн Хоори. - Мне они тоже интересны. Над всем этим стоит, как следует подумать.

— Значит, по-вашему, во сне душа человека как бы «отключается» от тела, оставляя лишь минимальную связь с ним? - продолжил я начатый разговор.

— Вот именно. Но сама душа при этом продолжает функционировать на прежнем уровне. А, возможно, и на более высоком уровне своей активности. И это функционирование происходит само по себе, без участия физического тела человека… Вернее, почти без его участия. Ведь мозг во время сна приобретает наиболее значимую роль. Теперь он выступает уже как некий преобразователь накопленной за день информационной энергии.

— Любопытная мысль. Но почему?

— Возможно, таким образом, душа запасается энергией для своего последующего существования после смерти физического тела до нового материального воплощения. Очевидно, что со смертью физического тела душа теряет возможность использования для своей деятельности основных видов материальной энергии, поступавших через тело в виде пищи, тепла и света. Единственным источником энергии для неё остаются лишь сугубо духовно-нематериальные виды энергии: психическая, информационная или какая-либо иная, о которой мы пока даже не имеем понятия. Поэтому-то ей необходимо ещё при жизни физического тела «научиться» извлекать такие виды энергии. И душа должна иметь готовый механизм усвоения, переработки и использования их после физической смерти тела. Причём этот механизм должен созревать ещё при жизни тела, поскольку смерть это скоротечный процесс, обрывающий поставку материальных видов энергии в короткие сроки.

— Здесь есть явное противоречие, - заметил я. - Если душа является объектом сугубо духовно-нематериальным, значит, она изначально принадлежит миру Тамаса. Я имею в виду, что она, если так можно выразиться, «рождается» в этом самом мире и обитает в нём непрерывно, никогда не теряя связь с Тамасом. Ведь согласно тем же индуистским источникам, душа никогда не рождается и не умирает. Она вечна. Поэтому, думаю, любая душа изначально должна уже иметь способность к существованию в своём «тонком мире». То есть, она должна изначально по своей же природе обладать способностью к потреблению духовно-нематериальной энергии для своего существования. Как человек обладает способностью потреблять материальную пищу с самого своего зачатия.

— Да. Пожалуй, тут вы правы, - после некоторого раздумья, согласился со мной Тэн Хоори. - Тогда все эти процессы переработки материальных видов энергии в нематериальные виды должны свидетельствовать о некой «притирке» души к физическому телу, в котором она оказалась. Эта «притирка», видимо, необходима для того, чтобы душа могла активно осваивать материальный мир через физическое тело на протяжении его жизни. Поэтому-то душа накрепко «привязана» к физическому телу... Пожалуй, это можно сравнить с неким исследователем неизведанных и чуждых миров. Представляете? Он сидит в специальном аппарате или даже в корабле, который предназначен для существования в физической Вселенной. И самым доступным и единственным источником познания в таком случае и будет информация, поступающая из этого мира. Ведь основная деятельность души через сознание человека опирается именно на работу с информацией. А любая информация имеет вполне определённое энергетическое содержание. Более того, информация является одной из характеристик всех духовно-нематериальных объектов — энергетической характеристикой! Само использование информационной энергии и есть не что иное, как использование энергии, переносимой этими самыми объектами.

— Тогда, возвращаясь всё к тем же «богам», как представителям иной разумной цивилизации, можно вполне допустить, что те не случайно требовали от людей жертвоприношений и почитания самих себя путём религиозных обрядов и служений, осознанно поддерживая в умах людей иллюзию собственной «божественности»? Так эти разумные существа обеспечивали себе гарантированный приток духовной энергии, даже когда сами они уже обрели иную форму — духовную... - снова принялся рассуждать я. - Таким образом, «боги» получали доступ к дополнительному внешнему источнику духовной энергии. Этот источник и давал им преимущества перед другими обитателями Дуата... то есть, Тамаса. Преимущества весьма существенные, надо сказать, раз между различными «богами» велась столь ожесточённая борьба за «жизненную энергию» человека... Нужно будет поделиться этими соображениями с Акирой.

Я взволнованно потёр подбородок и посмотрел на энерготерапевта.

— Возможно, эти преимущества давали силу обретения власти над всеми остальными существами духовной вселенной… а может и материальной? - заметил Тэн Хоори. - Тогда становится жутковато от подобной перспективы эволюционного развития.

— Но это же означает, что появление мира материального стало следствием эволюции духовного мира! Если вселенная образовалась путём преобразования энергии в вещество, то изначально эта энергия являлась энергией духовно-нематериальной! Именно поэтому наш мир произошёл из «ничего». Это «ничто» и есть Тамас! Понимаете? Та самая «тёмная материя» и «тёмная энергия»! К моменту возникновения материальной Вселенной они уже существовали целую вечность! Возможно, в этом-то и заключается суть индуистского понятия «дней и ночей Брахмы»? А? И значит, прав Акира!

Я вскочил с места, тяжело дыша от охватившего меня необычайного волнения. Грандиозная картина вселенской эволюции в один миг пронеслась перед моим мысленным взором, и понимание правоты эзотерических источников, о которой всё время твердил Акира Кензо, стала для меня совершенно очевидной.

— Но тогда выходит, что душа вселяется в человека уже после его рождения! И здесь уже права Эйго!

— Здесь я тоже соглашусь с ней, - охотно закивал Тэн Хоори. - Судя по всему, вселение души в физическое тело должно происходить примерно на третьем месяце жизни ребёнка. Именно тогда резко повышается активность его мозга. Вот от чего дети в раннем возрасте так много времени проводят во сне. Ведь в этот период они активно взаимодействуют с духовно-нематериальным миром, что позволяет их душе адаптироваться к новым условиям своего существования в физическом мире и вступить во взаимодействие с телом, изучив и освоив его, как изучают и осваивают сложный незнакомый механизм.

— Да-да! Наш экзобиолог говорила как раз об этом же! - обрадовался я.

— К тому же, в период младенчества душа должна в большей степени подпитывать себя через старые энергетические каналы, - добавил энерготерапевт. - И важность переработки мозгом информационной энергии, поступающей из материального мира, для души ещё не столь важна. Вот почему процесс такой переработки у ребёнка сведён к минимуму. А у многих высших животных мы можем наблюдать дополнительные блокирующие приспособления — детёныши таких животных рождаются слепыми. До определённого времени один из основных каналов получения информации об окружающем мире у них как бы «отключён», что препятствует информационной перегрузке. Душа ещё не «привязана» накрепко к телу животного, и сама природа оберегает мозг от переизбытка информации, энергию которой тот ещё не в состоянии трансформировать и передавать душе.

Тэн Хоори тоже порывисто встал со своего места, и мне показалось, что он догадался о чём-то очень важном.

— При этом, «заселение» души в тело должно подчиняться всё тем же вероятностным законам, царящим в духовно-нематериальном мире! - заметно волнуясь, продолжал энерготерапевт. - Вот почему мы так часто можем наблюдать, что не каждое родственное тело обладает и «родственной» же душой. И не случайно наше общество отказалось от тесных родственных связей, за которые человечество держалось долгие века. Мы правильно сделали, что перешли к общественному воспитанию наших детей. Возможно, стоявшие у истоков Трудового Братства люди догадывались о подобных закономерностях... А, может быть, и знали о них, опираясь на сохранившиеся древние источники знания!

Тэн Хоори посмотрел на меня загоревшимися глазами.

— Как замечательно, что мы в этом плане сегодня вышли на совершенно новый этап своего социального развития!

— Получается, Тамас должен быть наполнен миллиардами объектов, которые мы называем душами! - дрожащим от волнения голосом произнёс я, пытаясь представить себе эту удивительную и грандиозную картину. - Душами абсолютно разных по природе существ... Вернее, различными они станут уже после своего рождения в иных мирах!

— Монадами, - подсказал Тэн Хоори. - Так называли души древние мыслители. Вы правы, - уверенно продолжал он. - Тамас неимоверно огромен, он буквально безграничен... Должен быть таковым, во всяком случае. Думаю, он не в разы, а на порядки больше нашей материальной вселенной. В древней тибетской «Книге мёртвых» очень подробно описывается странствие человеческой души после смерти... Впрочем, как и в аналогичной египетской книге... Так или иначе, но Тамас должен иметь определённую и сложную структуру и, насколько можно судить по древним первоисточникам, эта структура включает в себя несколько уровней или «сфер». Обычно в древности упоминалось семь или двенадцать. Тогда все эти «сферы» есть не что иное, как области господства резонансно-диссонансного духовно-нематериального взаимодействия. Именно оно и определяет группировку душ по определённым признакам, их место обитания в Тамасе. Исходя из этого, даже можно предположить, что самый первый из этих «уровней» или «небес», как говорили древние, должен обладать вполне определёнными свойствами.

— Да, но какими?

— Мне думается, что душа, не связанная больше с физическим телом, попадает на этот уровень, продолжая свою мыслительную деятельность. В результате она порождает образы прямо из «тонкой» субстанции. Любая мысль предстаёт там как нечто реальное, любая фантазия обретает зримые формы, потому что «тонкая материя» при каждом воздействии на неё человеческой мысли немедленно обретает зримые очертания, так как в ней проявляется наше с вами мышление. И эти формы, будучи совершенно самостоятельными объектами в духовно-нематериальном мире, воспринимаются душой, ещё не привыкшей к своему новому состоянию... вернее, ещё не успевшей отвыкнуть от продолжительного пребывания в материальном теле, как посторонние, враждебные и агрессивные.

— В самом деле? - удивился я.

— Да. Душа не воспринимает их как плод своих мыслей. Это естественным образом вызывает у неё чувство страха, поэтому-то перед ней и проходят жуткие видения, порождённые всем её прежним материальным существованием. Умерший человек, его личность, освобождённая от тела, встречается здесь со своим истинным качеством, потому что внешнее окружение воздействует на него не извне, а изнутри. Могу вам привести на память отрывок из тибетской «Книги мёртвых». Она описывает это так: «Отныне ты наделён чудотворной силой; однако она — не результат самадхи, но возникла в тебе естественно и имеет кармическую природу… Твой разум в Промежуточном Состоянии не имеет твёрдой опоры, легковесен и пребывает в непрерывном движении, и любая твоя мысль, благочестивая или нет, обладает огромной силой».

— Но ведь в том, «тонком мире» каждый конкретный человек, вернее, его душа находится не в одиночестве? - в раздумье произнёс я. - Значит, эту вновь прибывшую душу должны окружать мыслеобразы мирриад других существ?

— Совершенно верно подмечено! Поэтому-то эти образы и могут принимать самый фантастический вид. Эффект вызван тем, что видимую форму обретают и все чужие мыслеобразы. Вот почему первая «сфера» Тамаса является сферой субъективной, в которой сконцентрированы все возможные состояния и переживания множеств индивидов и их умонастроений.

— Значит, душа может и погибнуть в этой «мрачной сфере»?

Я посмотрел на энерготерапевта.

— Пока что об этом можно только догадываться. С одной стороны мыслеобразы не способны самостоятельно нанести вреда душе, так как являются пассивными объектами Тамаса. Как точно подмечено в той же тибетской «Книге мёртвых», человек здесь обладает лишь духовным «телом склонностей», которое состоит не из плоти и крови. А значит, ни звуки, ни свет, ни видения, ничто не может причинить вреда этому духовному телу. Человек больше не подвержен смерти, так как природа его тела — пустота. Поэтому человеку нечего бояться. Страх самый главный его враг на этом уровне. Но с другой стороны, если предположить, что души животных распадаются не сразу, а продолжают ещё какое-то время существовать и после смерти, то они должны активно искать для себя источники энергии, возможно, «пожирая» при этом другие души. Тогда определённая опасность для человеческой души действительно существует. К тому же, на человека, не подготовленного к восприятию так близко и естественно возникающих образов, обрушивается настоящий хаос, от которого раньше он был защищён механизмами внутренней и внешней защиты. Следовательно, существует и реальная опасность срыва психической системы, потому что воздействие изнутри на собственное «Я» имеет гораздо большую силу, чем внешнее раздражение.

— Потому что «тоньше» защита и более низкий порог чувствительности?

— Правильно.

— Но почему же душа, рождённая в Тамасе, сразу же не адаптируется к хорошо известной ей обстановке? - удивился я. - Почему теряется весь предыдущий опыт и познания?

— Возможно, всё дело в некой границе между нашими мирами, пересечение которой в обоих направлениях оказывает определённое влияние на конкретную душу и её свойства, - неопределённо пожал плечами Тэн Хоори. - Именно поэтому раньше ставилась под сомнение возможность реинкарнации. Раз нет информации о прежних существованиях, значит, нет и никаких новых перерождений души.

— В чём же выход?

— В просвещении и самопознании. Только осознание зависимости окружающей картины от собственных мыслей в «потустороннем мире» освобождает душу от беспричинного страха. Только освободившись от собственных страхов, она будет способна преодолеть первую «сферу» на своём пути и продвинуться дальше. Ведь не все «сферы» Тамаса столь опасны, как первая.

— Вы думаете?

— Я надеюсь на это. За время эволюции не только человечества, но и материальной вселенной в целом, в «тонком мире» должно было образоваться некоторое количество «сфер обитания», сильно отличающихся друг от друга. Обитатели любой из этих «сфер», кроме самой первой могут посещать и все нижние «сферы». А вот для того, чтобы подняться выше, в более высокие «сферы» духовности, они должны достигнуть соответствующего духовного развития. Это обязательно условие. Говоря научным языком, для попадания в какую-либо «сферу обитания» душа должна уметь настраиваться на «собственные частоты» обитателей данной «сферы». Она должна достигнуть резонансного взаимодействия с этой «сферой». Тогда, чем сильнее будут развиты у души способности настраиваться на чужие «собственные частоты», тем больше у неё возможностей проникнуть в чужую «сферу обитания». А это, как вы понимаете, неразрывно связано с понятиями духовного развития, духовного совершенства, с эмпатией.

— Каждый человек умирает только раз в жизни. Поэтому он и не имеет опыта умирания. Он умирает неудачно. Смерть его проходит ощупью, в потёмках, - вздохнул я.

— Но и смерть, как и всякая деятельность, требует навыка. Чтобы умереть благополучно, надо знать, как умирать, надо учиться смерти под руководством опытных учителей. Вот почему древние так много внимания уделяли этому знанию. Вот почему это знание очень ценно и для нас. Оно приоткрывает занавес, отделяющий наш материальный мир от мира нематериального. Даёт о нём определённое представление, опираясь на которое, мы можем попытаться изучить эту таинственную и безграничную вселенную Духа. Мы можем попытаться освоить её ещё и до нашей физической смерти... Правда, пока что для нас с вами это довольно отдалённая перспектива. Но, тем не менее, вы представляете, какие необозримые горизонты могут открыться человечеству?

— Представляю, - понимающе кивнул я и вздохнул. - Жаль, что сейчас единственной доступной тропкой в Тамас остаётся наш сон. Ведь так? Тогда вы правы, и его можно рассматривать в некотором роде как отделение души от тела человека.

— И даже не в «некотором роде», а в самом прямом смысле этого слова, - уверенно сказал Тэн Хоори. - Только это «отделение» не является полным, иначе бы наступала смерть. Определённая связь всё же остаётся. Она и обеспечивает возможность, как продолжения жизни организма, так и быстрого пробуждения при необходимости. Давайте с вами немного пофантазируем, - предложил энерготерапевт. - Давайте вернёмся к моему образу «исследователя», прибывшего из иного мира на своём «корабле». Можно представить себе такую картину: некий «оператор» сидит за управлением сложной «машины». Для успешной работы этой самой «машины» необходимо периодически уменьшать нагрузку на её системы. Однако выключать полностью её нельзя. Почему? Потому что от неё по каким-то причинам зависит благополучие самого «оператора». Поэтому-то ему и необходимо обеспечивать некий минимальный режим работы этой самой «машины». Как вы думаете, что в таком случае будет делать такой «оператор»?

— Думаю, при окончании очередной фазы работы такой «машины» в режиме полной нагрузки «оператору» разумнее всего перевести её системы в другой режим. В режим, обеспечивающий уровень работы, необходимый для быстрого включения «машины» при возникновении какой—-то потребности или опасности.

— Всё верно, - одобрительно улыбнулся Тэн Хоори. - Наш воображаемый «оператор» включит системы автоматического управления «машиной», которые, возможно, аналогичны ОЭС (охрана электронных связей) космического корабля. Эти системы и обеспечат тот самый, минимальный режим. А затем «оператор» уйдёт заниматься какими-то своими делами. Если перенести эту аллегорию на фазы человеческого сна, то она будет соответствовать медленной фазе, в которой связь нашего «оператора»-души с «машиной»-телом сведена до минимума. Душа в этой фазе готова быстро воспринять «сигнал тревоги» и вернуться к управлению телом. При этом деятельность души никак не связана с необходимостью соотносить свои движения с конструкцией машины-тела и логикой, заложенной в её систему управления. Собственно, это мы и наблюдаем на деле, как выключение логического сознания, высшего уровня психики. Во сне на первый план выступает подсознательная область. В моей иллюстрации это действия «оператора», никак не связанные с «машиной».

— Но ведь наступит момент, когда станет необходимым снова включить «машину»!

— Да. Но опытный «оператор» при обращении с «машиной», которая обладает сложными системами и подсистемами, не будет сразу включать её на полную мощность. Такое происходит лишь при экстренном пробуждении. Наш же «оператор» вначале проверит правильность функционирования отдельных узлов и систем управления в машине — такие рутинные регламентные работы. При этом проверка подсистем может быть произвольной и носить несколько хаотичный характер. «Машина» же при таком «нажатии» на различные «кнопки» и «рычаги», реагирует так же хаотично. Что мы собственно и можем видеть, рассматривая физиологические характеристики сна — всё те же хаотические движения и всплески активности различных органов человека во время фазы быстрого сна. Можно сказать, что душа проверяет готовность тела к дальнейшей работе. Если тело достаточно отдохнуло, то душа инициирует процесс пробуждения. Если телу ещё требуется отдых, для полного восстановления работоспособности, «оператор» опять отходит от «машины» и наступает новый цикл сна.

— Получается, что в фазе быстрого сна душа как бы осуществляет «контрольную проверку» функционирования тела? - сообразил я.

— Точно так, - снова кивнул Тэн Хоори. - Кроме того, от цикла к циклу происходит сокращение фазы медленного сна и увеличение фазы быстрого сна: душа постепенно завершает свои дела и готовится к включению «машины».

— Получается, что душа во время сна уходит в другой пространственно-временной мир?

— Отбросив телесную оболочку, но сохраняя свою целостность, душа, безусловно, перемещается в Тамас. Не случайно издревле проводили аналогии между сном и смертью. Ведь Тамас и есть тот самый «потусторонний мир» наших древних предков, где обитали и духи, и боги.

— Но можно ли понять, чем занята душа, когда она «отходит» от тела? - осторожно поинтересовался я.

— Можно предполагать. Хотя сон и даёт нам представление о способности души к самостоятельному существованию в ином мире ещё при жизни человека, точных ответов у нашей науки пока что нет. Но сохранение во время сна рефлексии, а, следовательно, самосознание собственного «Я», может свидетельствовать о весьма активной деятельности души вне тела. Более того, можно не просто ощущать свою самость, а целенаправленно развивать эту способность, активно реагируя на объекты и события сновидения. Изучая подобные явления, я пришёл к выводу, что они дают нам возможность по характеру деятельности психики человека во время сна судить о тех свойствах его души, которые минимально связаны с характеристиками его физического тела и обусловлены природой самой души.

— Это вы сейчас обо мне? - грустно усмехнулся я. - Может быть во мне «пробудилась» чья-то чужая душа?

Тэн Хоори остановил на мне внимательный взгляд.

— Варианты могут быть различными, - серьёзно сказал он. - Каждую ночь от рождения до самой смерти мы проводим в нематериальном мире и, изучая свойства человеческой души, можно понять свойства этого мира, в котором она находится во время сна. В сновидениях мы чаще всего имеем дело с нашим собственным внутренним миром. Тем не менее, этот мир является неразрывной частью Тамаса в целом. Значит, в сновидениях должны проявляться именно его свойства. Вы со мной согласны?

— Да.

— Вся структура сновидения складывается из внутренних мыслеобразов, но сновидение никогда не выражает альтернативу «или-или», а всегда содержит оба компонента, и эти компоненты вполне равноправны между собой. Противоречащие друг другу представления в сновидении выражаются одним и тем же элементом. О чём может говорить такой эффект слияния альтернатив? Очевидно, он свидетельствует о взаимодействии образов сна по всё тому же резонансному принципу, и этот принцип, наиболее, отчётливо прослеживается в самой структуре сновидения в целом, и в процессе формирования единой картины сновидения.

— Постойте-постойте! Но общность элементов сновидения это ведь не что иное, как общность каких-то характерных черт образов, из которых оно состоит! - неожиданно догадался я.

— А образы, как я уже сказал, это и есть объекты Тамаса, взаимодействующие между собой по его законам. Значит и взаимодействие это должно носить резонансно-диссонансный характер, - закончил за меня энерготерапевт. - То есть, в случае совпадения определённой части их «собственных частот», можно ожидать взаимного притяжения таких образов. В случае же отсутствия такого сходства — их взаимного отталкивания. Если говорить о притяжении мыслеобразов со схожими параметрами, то оно должно повлечь за собой слияние элементов сна в единую логическую картину, которая выходит за рамки привычного физического пространства-времени. При этом причинная зависимость во сне будет либо вовсе не выражается, либо она окажется замещённой последовательностью во времени двух неодинаково длинных частей сновидения. Эта особенность вместе с другими особенностями сновидения представляет собой аналогию трансформации привычного пространственно-временного континуума физической реальности в духовно-нематериальный пространственно-временной континуум сновидений.

— Да, да! Вы правы, - радостно закивал головой я. - Соответствующие трансформации некоторых пространств мы встречаем и в математике.

Тэн Хоори помолчал. Затем задумчиво продолжал:

— Возможно, вы, находясь в состоянии сна или транса, начинаете воспринимать систему чьих-то мыслеобразов… Скажем так: ваша душа соприкасается с неким информационным «сгустком», однажды сформированным и выброшенным в пространство Тамаса. В силу огромной психической напряжённости, вызванной массовой гибелью каких-то существ, этот «сгусток» мыслеобразов получил громадный энергетический заряд, позволяющий ему автономно существовать неопределённое время, не распадаясь на составляющие. Так образы, созданные религией, например, образ Христа, различных богов или святых, независимо от их настоящих личностей, могут существовать в «астрале». Рождённые воображением многих людей, они полностью зависят от них, от их веры. Если же вера исчезнет, эти фантомы потеряют свою силу и влияние, и попросту распадутся, перестанут существовать. Вы же, будучи посвящённым в знания о древностях, тоже стали бесконтрольно рождать и выбрасывать в большом количестве в пространство Тамаса определённые мыслеобразы. Они, возможно, вступили в резонансное взаимодействие с тем самым информационным «сгустком». То есть, во сне вы сами притягиваете к себе информацию о неких далёких событиях, вероятно, происходивших на нашей Земле, а может быть и за её пределами. Бессознательная же область вашей психики — ваша душа — обрабатывает эту информацию благодаря резонансному взаимодействию схожих по тем или иным параметрам мыслеобразов, и выстраивает их в единую картину последовательно разворачивающихся событий сновидения. Это есть не что иное, как упорядочение информации, содержащейся в этих мыслеобразах.

Я внимательно слушал его, обдумывая сказанное врачом и прислушиваясь к собственным внутренним ощущениям.

— Возможны и другие причины ваших видений, - снова заговорил Тэн Хоори. - Можно, например, рассмотреть вариант с метемпсихозом, обусловленным так же фактом «отделения» вашей души от тела. В определённых условиях человек либо идентифицирует свою личность с каким-то литературным или киногероем, либо просто отключается от окружающей его действительности и от ощущения своего физического тела, выходя за рамки привычного пространства-времени.

— Нет, доктор. Я не представляю себя кем-то иным, кем я не являюсь на самом деле. Я реально ощущаю себя этим иным.

— Не вижу в этом никаких противоречий. Если один из уровней мира Тамаса представляет собой как бы концентрацию бесконечного множества мыслеобразов — некое энергоинформационное поле — то в нём можно переживать любые чувства любых живых и даже умерших существ. Переживать, как свои собственные, соприкасаться с судьбой этих самых существ и даже в какой-то степени воспринимать их личностные качества. Главное не воспринимать полученную таким образом информацию, как лично пережитую именно вами. Ведь реальностью объектов духовно-нематериального мира является потенциальная возможность их «материализации». Мыслеобразы вполне могут превращаться в материальные объекты, имеющие те же нематериальные характеристики — структуру и форму.

— Разве такое возможно? - усомнился я.

— Вполне. Вспомните процесс перехода виртуальных частиц в состояние элементарных частиц при определённых условиях. Реальностью виртуальной частицы является потенциальная возможность стать материальной элементарной частицей. Правда, если переносить этот процесс на живых существ, то это свойство будет менее очевидно. Но образ, скажем, зерна или кролика, однозначно связанный со структурой системы набора хромосом, при определённых условиях способен стать реальным растением или кроликом. Я говорю о развитии организма из единственной яйцеклетки с этим набором хромосом.

— Значит, Акира недалёк от истины, когда говорит о возможности зарождения жизни на Земле «силой Духа»? - негромко произнёс я. - Возможно, некий образ живого, сформированный кем-то «Свыше», и был спущен на нашу планету, где обрёл свою материальную форму, притягивая и структурируя простые химические элементы в живые клетки.

— Интересная мысль, - одобрительно кивнул Тэн Хоори и глаза его азартно заблестели. - Но тогда уже следует говорить об акте чьей-то разумной деятельности — деятельности последовательной и целенаправленной, имевшей изначальный план, задачи и способы их реализации. Ведь свойство «материализации» духовных объектов более наглядно, если они связаны с деятельностью человека. Образ, рождённый одним человеком, может быть всегда материализован либо самим человеком, либо другими людьми. Он может стать, скажем, картиной, статуей, музыкальным произведением, математической формулой, каким-то предметом или зданием, и даже системой устройства целого общества. Да и сам человек, как существо дуальное, тоже может реализовывать заложенные в него природой возможности не только через их материальное воплощение в нашем мире. Он вполне может влиять на мир духовный, изменяя и преобразовывая его. Почему бы не предположить, что подобное влияние могут оказывать и существа, стоящие на гораздо более высокой ступени развития, чем мы, и в несоизмеримых с нашей деятельностью масштабах?

— Тогда однозначно процесс создания материальной Вселенной явился актом чьего-то творчества — коллективного творчества! - подхватил я. - Грандиозный научный эксперимент, затеянный миллиарды лет назад неведомыми нам обитателями Тамаса, решившими создать новый, невиданный до того мир! Ослепительным сиянием Духа оживить холодный и мёртвый мрак костной материи, чтобы реализовать свои амбициозные замыслы… Или просто ради любопытства?

— Всё может быть, - помолчав, пожал плечами Тэн Хоори. - Честно говоря, я даже немного завидую вам. Мне бы и самому хотелось оказаться на вашем месте.

— Завидуете?

Его слова показались мне странными. Действительно, чему здесь было завидовать?

— Могу вас заверить, что это очень ценный опыт, - без тени улыбки сказал энерготерапевт. - Он даёт вам возможность духовно развиваться. Кроме того, это хороший способ освободиться от любых «кармических грузов». А на ваше место можно поставить любого другого подходящего «заместителя», который так же, как и вы сможет резонировать с соответствующими мыслеобразами.

— А можно ли как-то повлиять на прошлое, как вы думаете? - после некоторого раздумья, спросил я.

Мысли о Громове и терзавшие меня сомнения не давали мне покоя. Я вдруг стал осознавать, что перестаю узнавать самого себя, что моя жизнь с каждым днём начинает меняться независимо от моей воли и желания. Всё, что раньше казалось мне неоспоримым и понятным, стало терять чёткие контуры очевидности. На смену им из потаённых глубин моей души всплывали зыбкие волны сомнения, тревоги и неудовлетворённости собой. А ведь ещё в Школе ОСО мир вокруг казался таким простым и чистым — ослепительно ярким солнечным полем, будоражащим свободой свершений и дерзновенностью помыслов. Теперь же стали появляться, казалось бы из ниоткуда, тени и полутона, создававшие новые смыслы, придававшие доселе неведомый объём этому «солнечному полю». Я ещё не понимал к лучшему это или к худшему, и как это может повлиять на мою судьбу, на моё отношение к миру, в котором я живу, но необратимость этих перемен была для меня вполне очевидна.

— Можно ли каким-то образом проникнуть в духовный мир, где, как я понимаю, и храниться в полном объёме информация о прошлом? - снова спросил я, чувствуя сильное волнение.

— Думаю, прошлое в обоих наших мирах неизменно и однозначно, что вполне сочетается с недетерминированностью будущего. Даже если принять априори мысль о полной сохранности событий прошлого в той или иной форме в недоступных нам информационных слоях Тамаса, то и тогда придётся признать неизменность и однозначность этих событий. Самые незначительные и случайные процессы и явления, которые окружают нас, или которые происходят в нашем внутреннем мире, раз случившись, уже вносят свою лепту в изменение состояния Вселенной. В той или иной степени, непосредственно или опосредованно они воздействуют на всё окружающее нас.

— Да, я понимаю. Раз состоявшись, они уже не могут быть несостоявшимися, поэтому они неизменны.

— Правильно, - подтвердил энерготерапевт. - А вместе с ними неизменно и однозначно прошлое. И именно этой неизменностью защищена реальность происходящего. Таким образом, ни в материальном, ни в духовном мирах никогда не нарушаются причинно-следственные связи. Все религии мира признавали обязательным соблюдение причинно-следственного принципа: «Маха-Вишну возлежит в Причинном Океане и выдыхает вселенные из своих ноздрей и эти вселенные плавают на поверхности Причинного океана».

— Но я не говорил об изменении прошлого, - возразил я, ещё больше волнуясь, словно опасаясь ответа, который подтвердит мои самые худшие опасения. - Я говорил только о возможности проникновения в этот самый мир Тамаса, где храниться информация о прошлом. Я говорил о возможности материализации этой информации в нашем настоящем. Вы же сами рассказали мне о реальности материализации мыслеобразов через деятельность человека!

— Я уже сказал вам, что наши современные возможности и научные познания не позволяют сделать подобное... Во всяком случае, те, о которых знаю я. Основная, непреодолимая для человека причина невозможности реализации подобного замысла — невозможность возвращения из «потустороннего мира», - спокойно сказал Тэн Хоори, сокрушённо качая головой. - Такое возвращение сопряжено с рядом непреодолимых для человека противоречий. О трудности подобной затеи знали и наши древние предки.

— Вы думаете, древние люди обладали подобным знанием? - усомнился я.

— Странно слышать подобное от человека, так много времени посвятившего общению с нашими милыми археологами, - сухо улыбнулся мой собеседник, проникновенно глядя на меня. - Я думаю, наши предки являлись хранителями неких секретов — глубоких и масштабных знаний об устройстве мироздания, которые им кто-то передал тысячелетия назад. Из Египта и Шумера эти знания перешли древним грекам и со временем основательно забылись, попав под запрет христианской церкви. Вам должно быть известно о посмертном опыте многих людей? - поинтересовался Тэн Хоори, снова поднимаясь с места и прохаживаясь по комнате.

— Да, конечно.

— Тогда вы должны знать, что большинство людей, находившихся на грани жизни и смерти, но не перешагнувших этой зыбкой границы, видели одно и то же: некое светящееся существо, которое помогает освоиться в новом качестве бестелесного существования. Так вот, любопытные вещи мы можем найти в древнегреческой мифологии. Там присутствует Харон — перевозчик душ умерших через мифическую реку Стикс в подземное Царство мёртвых. Имя Харон на древнегреческом означает «яркий». Разве не поразительно это сходство? Не навивает ли оно вам вполне конкретные ассоциации? Харон же, ни при каких условиях не перевозил назад души умерших, что может так же говорить о трудности прямого общения между двумя нашими мирами. Между тем, как считал историк Диодор Сицилийский, имя этого паромщика, как и его образ, пришли к грекам из Египта. То есть, у этого знания о посмертном существовании человека очень глубокие и очень древние корни, что и добавляет ему достоверности. А вот у всех народов Америки существовали свои представления о переходе в «мир иной». Этот переход также был связан с преодолением серьёзного водного препятствия, которое у них именовалось «Девятью Реками». И эта преграда охранялась псом или зелёным драконом.

— Драконом? - встрепенулся я, вспомнив рассказы Акиры о «клане Змиев», предшественниках «солнечных богов».

— Да, драконом или змеем, для усмирения которого мёртвые были снабжены листами бумаги в качестве дани.

— Любопытное предание. Но ведь есть и упоминания о спуске в преисподнюю живых! - горячо воскликнул я, вспоминая рассказы наших экзоархеологов.

— Есть. Но, как я уже сказал, их возвращение в мир живых было возможно только при соблюдении определённых условий. У греков таким условием становилось наличие у героя золотой ветви, сорванной в роще Персефоны. Древние месопотамцы представляли себе загробный мир в виде города, обнесённого семью крепостными стенами. В этот город вели семь врат, которые следовали друг за другом. Привратник по имени Нети всегда держал ворота на запоре. Поэтому никто не мог покинуть подземный мир. Когда же появлялся новый умерший, то он должен был принести дары и жертвы семи подземным божествам, чтобы расположить их к себе и заручиться их поддержкой. Проходя очередные врата, умерший снимал с себя какое-либо украшение или одежды. Видимо, это представление пришло из мифа о богине Иштар. Вы, наверняка, слышали эту легенду? В ней Иштар однажды пришлось спуститься в подземное царство своей сестры Эрешкигаль. Иштар обладала семью вещами, в которых была заключена тайная сила. Все эти вещи ей пришлось отдать — одну за другой — привратнику месопотамской Преисподней, когда богиня проходила через те самые семь врат, отделявших земной мир от мира мёртвых. В конце концов, Иштар предстала перед своей сестрой абсолютно нагой. В метафорическом смысле, конечно.

— Да, я знаком с этим мифом.

— Думаю, он в иносказательной форме рассказывает нам как об устройстве Тамаса, с его «сферами» или «небесами», так и о способах перехода из нашего мира в иной. Видимо, для такого перехода необходимым условием являлось избавление от тонкоэнергетических оболочек человеческого тела, что собственно и должно было привести к физической смерти. В шумерском мифе Иштар, чтобы вернуться из «Страны без возврата» пришлось оставить там себе замену. Этой заменой стал её муж по имени Думузи. Таково было ещё одно непреложное правило «мира мёртвых», «мира духов», «мира предков».

Тэн Хоори порывисто пододвинул к себе стул и оседлал его, как коня. Положив скрещенные руки на спинку, он воодушевлённо продолжал:

— По представлению шумеров, тени мёртвых могли на время подняться на землю из «загробного мира», если они ощущали «жалобы Шумера» — получали информацию о том, что умерший не успел закончить при жизни что-то очень важное. Правда, с простыми смертными подобное происходило нечасто. Подобной льготой пользовались в основном цари.

— Разумеется! Ведь цари это прямые потомки «богов»! В их жилах текла та самая «божественная», голубая кровь. Получается, и в «загробном мире» тоже существует кем-то установленная жёсткая иерархия?

Я огорчённо посмотрел на своего собеседника.

— Что ж, в ваших мыслях может крыться здравое зерно, - согласился со мной Тэн Хоори. - Насколько я знаю, не только цари, но и некоторые шумерские боги были буквально заточены в «подземном царстве». Они так же могли покинуть «загробный мир» в виде теней только на время.

— Опять прямая связь с Древним Египтом! - воскликнул я, вспомнив рассказы Акиры об опальном боге Сетхе и о его брате Осирисе. - Сейчас, одну минуту! Только вспомню... Ага! Вот! Акира цитировал египетскую «Книгу мёртвых». В ней есть такие строки: «Но разве душа Сета не будет послана на Запад — судьба, отличная от судеб всех прочих богов… Я буду держать его душу в заточении на Лодке солнца — такова моя воля — так что он больше не будет устрашать Сонм Богов».

— Да, действительно прослеживаются определённые параллели, - согласился Тэн Хоори. - Кстати, в правиле оставлять вместо себя замену, чтобы покинуть «мир мёртвых», заключён определённый смысл, - добавил он. - Я уже говорил вам о том, что любой человек, будучи с одной стороны сложной материальной системой, «излучает» в окружающий мир информацию о своём теле. В духовно-нематериальном мире эта информация сохраняется в форме компактного образа: двойника из тонкой материи, фантома или «астрального тела» — «Ка». Он отличен от бессмертной души — «Ба». И этот «астральный двойник» человека, как и любого другого разумного существа, является лишь пассивным духовным объектом, аналогично мыслеобразам. Он не порождает новой информации. Но, как и мыслеобразы, он способен взаимодействовать с другими объектами мира Тамаса. На «считке» информации с двойника-фантома основаны все экстрасенсорные предсказания и телепатия. Да и моя профессия во многом опирается на схожие методы.

Тэн Хоори задумчиво улыбнулся, глядя на меня. Некоторое время мы сидели, молча, думая каждый о своём. Опираясь на услышанное от энерготерапевта, теперь я мог сделать вывод о том, что затея Совета с «золотым экраном» будет обречена на провал. Без помощи и поддержки Акиры Кензо нам никогда не найти ключа, чтобы заставить это устройство заработать. А свою позицию по этому вопросу экзоархеолог обозначил вполне определённо. И, похоже, что наш вчерашний разговор обернулся для меня потерей хорошего товарища в его лице. От этих мыслей на душе у меня стало совсем скверно и тоскливо.

Возможно, существуют какие-то другие способы повторить мой смертельно опасный марсианский опыт, но о них никто не знает. Ясно одно: взять что-то материальное из прошлого просто невозможно. Теперь в это окончательно уверовал и я сам. Надеяться выпытать у «богов» их секреты и уже тогда попробовать материализовать какой-то мыслеобраз или техническую идею в нашем мире?.. Ну, не знаю. Не думаю, что эти самые «боги» так просто поделятся с нами своими секретами. Если прав Акира, то за прошедшие тысячелетия их цивилизация не могла стоять на месте. Она развивалась, как развиваемся и мы. Что сейчас представляет собой эта цивилизация, вышедшая за пределы материального мира? Какие тайны она хранит? Как «боги» относятся теперь к нам, к людям?.. Да и помнят ли они о нас? Нужны ли мы им сегодня?.. Однажды покинув Землю, они ушли, кажется, навсегда. Или они, по-прежнему, следят за нами, просто сменив непосредственное вмешательство в земные дела на вмешательство опосредованное?..

Ответов на эти вопросы у меня не было. Как и не было уверенности в том, что теперь делать мне самому. Пославшие меня на Марс люди ждали от меня вполне определённых результатов. Но цель, ради достижения которой требовались эти результаты, с самого начала вызывала во мне несогласие. И вот сейчас, когда я стою на перепутье, пожалуй, необходим серьёзный разговор с Громовым, а если понадобиться, то и с самим Менгешей, председателем Совета… Да, точно так! Именно такой разговор нужен мне сейчас. Но прежде надо ещё раз объясниться с Акирой. Это для меня сейчас важнее всего… А ещё непременно рассказать обо всём Светлане! Ведь получается, что я солгал ей там, на Марсе, когда она спрашивала меня о переменах на Земле. Я сказал ей, что ничего не происходит… Нет же, происходит! Конечно, это ещё не зло в абсолюте. Пока ещё можно всё исправить, но нужно спешить!

Я с надеждой посмотрел на энерготерапевта.

— А Зуко Пур? С ним тоже происходит нечто подобное, как и со мной?

— Не исключено. Но тогда его состояние является скорее следствием «изъятия» души из тела, или замещения её чем-то иным… Но чем?.. Что было в тех «саркофагах» на Марсе?

— Пока не знаю. Два из них сейчас перевезены в Институт протоистории для исследований. Результаты мне ещё неизвестны. Акира Кензо собирается ехать туда завтра. Думаю, я тоже поеду с ним.

— Ясно. Тогда нам остаётся только ждать, - пожал плечами Тэн Хоори. - Пока я и мои коллеги делаем всё зависящее от нас, чтобы контролировать энергетическое состояние организма Зуко. Критическая черта ещё не пройдена… Но это можно говорить лишь о его теле, а что происходит с его душой… Честно говоря, я этого не знаю, - слегка смутившись, признался энерготерапевт.

— Мне можно повидать его?

— Разумеется. Он находится в десятой, реанимационной палате. Если хотите, можете пойти со мной. Приближается время очередного осмотра, и я должен находиться там.

— Спасибо. Я пойду с вами.

* * *

Застеклённый коридор, кольцом огибавший верхний этаж, был залит солнечным светом и почти безлюден. Несколько девушек-санитарок в серебристых халатах прошмыгнули мимо нас, торопясь куда-то по своим делам. Мы остановились около двери реанимационной палаты, и я почувствовал на душе невольное волнение. Тэн Хоори посмотрел на меня и решительно отворил двери, порывисто проходя внутрь.

Просторное помещение за дверью выходило большими — от пола до потолка — окнами на покатые, покрытые редколесьем холмы, за которыми просматривался далёкий морской горизонт. Блестевший глянцем пол был уставлен рамками экранов воздушных диванов. Все они сейчас не работали. Лишь один из воздушных диванов оказался включённым, и Зуко Пур на нём парил в воздухе в полуметре от пола, абсолютно обнажённый, укрытый лишь серебристой полупрозрачной простыней. Руки юноши были вытянуты вдоль тела, а лицо казалось безмятежным, несмотря на мертвенную бледность. В изголовье дивана возвышалась алюминиевая стойка, от которой горизонтально протянулась тонкая штанга с большим экраном. По штанге бесшумно двигался юркий маленький прибор — биосканер, ощупывавший тело юноши невидимыми лучами. Приборы на столе справа ритмично мигали разноцветными огоньками, змеистые полосы регистраторов тянулись в широких окнах экранов. Слева от постели стажёра, сгорбившись, застыл робот-медик, походивший на членистый манипулятор, увенчанный матовым шаром-«головой». Он, словно множеством внимательных глаз, был утыкан короткими светящимися трубочками. Сейчас мне этот медицинский робот напомнил заботливую сутулую сиделку, которая тревожно и чутко следит за спящим приболевшим ребёнком.

Когда мы вошли в помещение, робот-медик повернул в нашу сторону «голову», шелестя тонкими трубками, сплетавшими его «шею», и радостно замигал огоньками датчиков. Мне даже показалось, что я чувствую на себе его пристальный «взгляд». Весь вид робота, как будто выражал спокойное недоумение и настороженное внимание. Может быть, он пытался понять, зачем мы пришли сюда вдвоём?

Тэн Хоори уверенно подошёл к машине и щёлкнул каким-то тумблером на её округлой «голове». Робот-медик тут же обмяк и застыл, как будто уснул крепким сном. Я медленно подошёл ближе и, склонившись над неподвижным юношей, стал рассматривать его лицо, испытывая при этом смешанные чувства сожаления, жалости и печали.

Ставшая заметной тонкая складка у переносицы и плотно сжатые губы говорили о возможных мучениях, которые мой молодой товарищ испытывает сейчас в своём беспробудном сне. Запавшие щёки и кожа, туго обтягивавшая скулы молодого стажёра, сильно изменили дышавшее жизнью и здоровьем лицо Зуко, которое я увидел в первую нашу с ним встречу на Марсе. Я поднял глаза на энерготерапевта, стоявшего напротив.

Тэн Хоори привычными чёткими движениями нажал несколько кнопок на управляющем пульте, и развернул экран биосканера так, чтобы его было хорошо видно и мне.

— Как я уже говорил, тело человека всего лишь посредник, через которого душа оказывает влияние на окружающий мир, - неторопливо и негромко заговорил он, продолжая манипуляции с приборами и одновременно читая их показания. - Влияние это, как вы понимаете, носит опосредованный характер. Поэтому даже в высших формах своей психической деятельности таких, как творчество, человек для передачи результатов вынужден прибегать к вполне конкретной физической деятельности: писать, рисовать, лепить, строить. Но деятельность души не ограничивается только этим опосредованным влиянием на окружающий мир. Само существование души, как части духовно-нематериального мира, делает человека мощным генератором духовно-нематериального взаимодействия, превращает его в открытую информационно-энергетическую систему. В повседневности и вы, и я, и вот Зуко, и все остальные люди отдают во внешнюю среду информацию. Но не только отдают, но и постоянно получают её извне. Такое постоянное взаимодействие осуществляется полевым способом, поэтому каждый человек является сильнейшим источником духовно-нематериальных полей.

— А под термином «поле» вы имеете в виду сущность, аналогичную материальным макрополям? - уточнил я.

— Да, конечно, - кивнул Тэн Хоори, обходя постель Зуко и осматривая панели приборов с другой стороны.

— Значит, эти поля тоже имеют свойство непрерывности и неограниченности?

— Безусловно. Только это очень тонкие поля — особый вид энергии, которую человек излучает всегда и при любых условиях. Исключением является только мёртвое тело, и то, только по прошествии определённого времени с момента смерти. Больше всего этой энергии люди выделяют в стрессовом состоянии и при любых эмоциональных возбуждениях. Вот, смотрите! - Тэн Хоори пододвинул ко мне экран монитора. - Кожные покровы человеческого тела испускают токи высокой частоты. Здесь мы можем увидеть, как эти токи выходят из одной точки тела Зуко и входят в другую точку.

Я взглянул на экран. Сероватая поверхность кожи юноши в районе груди время от времени вспыхивала яркими беловато-алыми, фиолетовыми и голубыми конусами, похожими на коронарные разряды или протуберанцы. Чуть выше них просматривалась едва заметная серовато-молочная пелена, стелившаяся над телом наподобие нимба, повторяя его контуры.

— По цвету этих токов мы можем судить о состоянии как тела в целом, так и каждого отдельного органа, - объяснял тем временем энерготерапевт. - Это возможно, потому что каждому участку человеческого тела, каждому органу присущ свой собственный цвет, характерный только для них диапазон частот. В случае быстрых, неожиданных изменений таких, как сильные эмоции — страх, гнев, боль — резко меняется и диапазон излучаемых телом частот. Мы наблюдаем сдвиг в синюю или красную стороны спектра, в зависимости от того, активизируется или подавляется деятельность излучающего органа или клетки организма…

— Вот здесь, у Зуко наблюдается явное смещение в синюю сторону. - Энерготерапевт указал на затылок и переносицу юноши. - Это означает, что деятельность его мозга сейчас находится на минимальном уровне активности. А, значит, поступление и переработка информационной энергии либо полностью отсутствует, либо они чрезвычайно малы. В целом все эти излучения организма складываются в единое биополе человека или его ауру. Её можно наблюдать, как золотистое свечение тела. Вот оно, видите?.. Аура человека это как бы ещё одно «тело», только намного более тонкое, эфирное. Оно напрямую зависит от сознания человека, то есть, от его души.

— Но у Зуко она не золотистая, - тревожно заметил я. - Скорее серая или белёсая.

— Да, - подтвердил Тэн Хоори. - В этом-то и проблема, заставляющая меня думать о неком «замещении» его души или об её «изъятии» из тела.

— Но он жив! - констатировал я, недоумённо глядя на энерготерапевта.

— Жив, - подтвердил тот. - Его тело не умерло. И в этом кроется ещё одна загадка. Правда, саму ауру можно разделить на три составляющие части: «эфирное тело», «астральное тело» и «ментальное тело». Все эти «тела» имеют свою определённую окраску или основной оттенок цветового излучения. У «эфирного тела» он лилово-серый. Это «тело» эмоций. У «астрального тела» золотисто-голубой. Это «тело» соответствует душе человека. Ментальное же «тело» состоит из более тонкой материи, чем остальные тела. Оно имеет яйцевидную форму светлого искрящегося свечения, меняющую свою расцветку от качества мыслей человека. Это и есть «тело» мыслеобразов. Аура же есть совокупность всех этих тонких полей. Она ответственна за взаимодействие всех трёх энергетических составляющих и обеспечивает целостность человека, как совокупности материальных и нематериальных элементов и подсистем. В случае с Зуко мы можем наблюдать присутствие эфирного и ментального «тел» при отсутствии «астрального тела» — души. Есть астральный двойник Зуко, его «Ка» и есть «тело» его мыслеобразов. И то и другое — пассивные объекты. Но они не распадаются. А это значит, они имеют энергетическую подпитку от его души. Именно это вселяет в меня надежду на возможность выздоровления этого юноши.

— И как же вам удаётся работать со всем этим? - удивился я, переполненный одновременно и изумлением и восхищением. - Ведь, насколько я могу судить, свойства ауры человека резко отличаются от свойств любого другого материального поля.

— Всё верно. Для гравитационного поля его сила не соответствует массе человека. Для электромагнитного поля трудно объяснить его неэкранируемость металлической сеткой. Да и для полей атомного и ядерного уровня расстояния слишком велики. Ведь характерный размер биополя человека равен порядка нескольких метров. И, тем не менее... - Тэн Хоори развёл в стороны руки. - К тому же на состояние биополя одного человека может оказывать влияние сознание другого человека. Это факт неоспоримый и подтверждённый опытами. Здесь есть прямая зависимость от резонансного принципа взаимодействия, характерного для любых объектов Тамаса, о котором я рассказывал вам. А так как биополе всегда сильно зависит от состояния физического тела, аура у здорового человека больше по величине и равномернее по своей форме.

Тэн Хоори отодвинул в сторону экран и остановил биосканер.

— Семь главных энергетических вихрей расположены вдоль вертикальной оси человеческого тела в местах энергетических центров, издревле называвшихся «чакрами».

Энерготерапевт встал около постели Зуко и слегка склонился на юношей, иллюстрируя на нём широкими жестами свои слова.

— Все чакры иерархически связаны с соответствующими центрами человеческого тела: теменем, межбровьем, основанием горла, сердцем, «солнечным сплетением», лобком и промежностью. По нарушению энергетики той или иной чакры мы, энерготерапевты можем судить о функциональных или органических расстройствах организма, которые приводят к изменению топологии биополя. В этих случаях оно становится, как бы испещрено «горбами» и «впадинами». В случае с Зуко топология его биополя была нарушена сильным внешним энергетическим воздействием, потому что нарушение топологии биополя всегда связано с диструктурированием ткани тела. Как видите, вот в этих местах у Зуко были сильные ожоговые поражения.

Тэн Хоори указал на места чуть ниже грудной клетки юноши, где с обеих сторон были видны слегка розоватые пятна недавно регенерированной кожи.

— Частично мне удалось откорректировать и выровнять его ауру, увеличив её размер. Но этого в данном случае оказалось недостаточно, - печально сказал энерготерапевт. - К сожалению, аура человека не является самостоятельным объектом духовно-нематериального мира. Существовать без взаимодействия души человека с его физическим телом она не может. Воздействовать на неё, чтобы излечить тело мы уже научились. Для этого применяется обычный эниобиоиндуктор, который стоит вон там, на столе. - Тэн Хори указал на небольшой ящик в тёмном металлическом кожухе. - Этот прибор создаёт комбинации электронных фаз, которые поворачивают процессы, проходящие в организме человека в нужную нам сторону. С его помощью можно, например, остановить надвигающуюся болезнь и запустить её излечение, или остановить процесс старения. На этом построена вся наша эниобиополевая медицина… Но вот излечивать душу материальными способами нам пока не под силу.

Тэн Хоори замолчал, всматриваясь в осунувшееся лицо бездвижного юноши. Больше мне здесь делать было нечего. Я попрощался с энерготерапевтом и вышел, намереваясь непременно встретиться с Акирой. Но зайдя в гостевую часть жилого сектора санатория, я с удивлением увидел, что на информационном табло двери его комнаты сообщалось об освобождении этого помещения для проживания.

ГЛАВА ШЕСТАЯ РАССЫПАННЫЕ ИСКРЫ

«…Кинул взор вперёд себя на ширь степи гордый смельчак Данко, — кинул он

радостный взор на свободную землю и засмеялся гордо. А потом упал и — умер.

Люди же, радостные и полные надежд, не заметили смерти его и не видали,

что ещё пылает рядом с трупом Данко его смелое сердце. Только один

осторожный человек заметил это и, боясь чего—то, наступил на гордое

сердце ногой... И вот оно, рассыпавшись в искры, угасло...»

М. Горький«Старуха Изергиль»

Светлана стояла у окна, спиной ко входу. На мгновение я замер, любуясь ею. На ней тонкое белое платье, усыпанное мелкими ярко-пунцовыми цветами. Оно не скрывает стройные загорелые ноги девушки, её прямые плечи и часть спины, поэтому на правой лопатке можно рассмотреть крохотную точку родинки. Глядя на неё, я почувствовал, как волнительное тепло снова разливается в моей груди.

Волосы девушки небрежно собраны на затылке в обычный хвост, как будто давая простор её высокой гибкой шее, которая слегка дрогнула, и Светлана повернулась мне навстречу. По тому, как вспыхнули её щёки, я догадался, что меня здесь явно ждали и в душе порадовался этому. Новая причёска экзоархеолога сделала её лицо немного вытянутым, зрительно слегка заострив подбородок. А, и без того большие, глаза Светланы теперь показались мне просто огромными.

— Доброе утро! - улыбнулся я ей, борясь с мальчишеским смущением.

— Доброе, - кивнула девушка в ответ, продолжая стоять у окна в ярком ореоле солнечного света.

— Акира… - начал, было, я, неуверенно озираясь по сторонам.

— Он уехал, рано утром, - не дав мне закончить фразы, сообщила Светлана. - Пришло срочное известие от Эйго. Поэтому Акира тут же направился на Мадагаскар, в наш институт.

— Что-нибудь случилось? - встревожился я, соображая как поступить в данной ситуации.

— Пока нет. Но после карантина, наконец, доставили «саркофаги» с Марса, и теперь всё готово для их сканирования и вскрытия, - охотно объяснила Светлана.

— А их решили вскрыть? - удивился я, чувствуя, что волнение моё растёт с каждой минутой. Происходило что-то, что выпадало из поля моего ведения, и это совсем не нравилось мне.

— Не хмурьтесь так, - улыбнулась Светлана, внимательно наблюдая за мной. - Всё будет зависеть от результатов сканирования, - неопределённо пожала она плечами.

— А вы?.. Почему вы не поехали вместе с Акирой?

— Я хотела предложить вам составить мне компанию, - негромко сообщила девушка-археолог и тут же поспешно добавила: - Если, конечно, вас не держат здесь какие-то важные дела?

— В общем-то, нет, - рассеянно произнёс я, уловив напряжённость в её голосе. - Лечение моё закончено... Во всяком случае, физически я абсолютно здоров. С остальным пока совсем не понятно. Но, думаю, со временем разберёмся. Все мои дела теперь рядом с вами. Так что я совершенно свободен и готов к новым свершениям!

Я бодро мотнул головой и посмотрел ей в глаза, снова ощущая на душе радостную лёгкость.

Кончики губ Светланы дрогнули в ответ на мои слова от едва заметной улыбки.

— Вот и прекрасно! - решительно сказала девушка. - Пассажирский экранолёт уходит на Мадагаскар через полчаса. Если поедем сейчас, можем успеть в порт вовремя.

— Тогда нужно поторопиться, - согласился я.

Светлана уверенно направилась к выходу, и цветы на её платье засияли золотыми всполохами и переливами багрянца. Я вежливо уступил ей дорогу и уловил лёгкий сладковатый запах её кожи, витавший в воздухе, от которого моё сердце забилось ещё сильнее. Пытаясь совладать с собой, я покорно пошёл следом за своей очаровательной спутницей.

* * *

Гипербалоидные очертания здания порта напоминали перевёрнутую ребристую раковину. Две стальные рамы, объединённые вантовой конструкцией, упирались в мощный фундамент тонкими колонами, расположенными по окружности. Несколько грузовых и пассажирских причалов уходили далеко в море, слегка подрагивая от набегающего прибоя. У третьего, пассажирского причала был пришвартован большой двухсотметровый экранолёт. Он серебристо отливал на солнце крутыми боками, подпоясанными красными полосами. При размахе крыльев в сто с лишним метров, экранолёт чем-то напоминал космический корабль: высоко поднятый широкий хвост; вытянутый и плавно изогнутый тупой нос, с застеклённой кабиной пилотов; слегка отнесённые назад удлинённые крылья. Широкая обзорная площадка верхней палубы была накрыта каплевидным колпаком, отлитым из прозрачного волокнистого стекла. Единственным отличием от ракетоплана служило наличие мощного пропеллера на хвосте и нагнетателей по бокам этого летающего морского монстра.

Мы уселись в мягкие кресла у широкого окна в пассажирском салоне, и через несколько минут включился стартовый режим двигателей. Появилась лёгкая вибрация корпуса, и аппарат неторопливо отошёл от причала, постепенно набирая скорость.

Пассажиров в салоне оказалось не так уж много. Напротив нас, в правом ряду кресел расположилась небольшая группа молодёжи. Ребята о чём-то оживлённо беседовали, выказывая переполняющие их эмоции разнообразными жестами. Я улыбнулся, глядя на них, вспомнив свою школьную молодость.

Чуть дальше школьников сидели двое серьёзных мужчин, внешне похожих на учёных, возвращающихся с какого-то научного конгресса. Рядом с ними, в боковом ряду кресел, устроилась воспитательница с детьми лет пяти-семи. Её подопечные жадно прильнули к овальным окнам, радостно и возбуждённо вглядывались в открывающиеся перед экранолётом морские просторы.

Я перевёл взгляд на свою спутницу. Она тоже смотрела на удаляющиеся залесённые склоны прибрежных гор. Там, среди сосен и кедров, стояло белоснежное здание санатория — три прямоугольные башни разной этажности, объединённые пересекающимися под прямыми углами горизонтальными двухэтажными блоками, визуально увеличивавшими масштабы всей постройки. Издалека она чем-то напоминала крону громадного дерева, в которой сверкали на солнце панорамным остеклением множество окон-зеркал.

Продолжая незаметно наблюдать за сидевшей рядом девушкой, я чувствовал как от близости с ней прежняя тёплая волна заливает мою грудь, подгоняя и без того гулко бившееся там сердце. Сейчас на лице у Светланы отражалась лёгкая грусть, а в уголках её губ собрались едва заметные складочки.

— Что это у вас? - спросил я, указывая на овальный медальон, висевший у неё на шее, на платиновой цепочке.

На потемневшей от времени кости был вырезан углублённый женский профиль, украшенный странной высокой причёской.

— О! Это? - Светлана тонкими пальцами ловко сняла медальон с шеи и протянула его мне. Сказала непринуждённо: - Это память о моей давней юности. Тогда я только начинала работать археологом, ещё как стажёр. Мы находились на раскопе одного древнего поселения земледельцев и скотоводов на берегу давно высохшей реки. Там, среди осколков керамики и черепков, я и увидела эту чудесную вещь! Представляете?

Она взглянула на меня сияющими доверчивой радостью глазами.

— Может быть, когда-то давно, тысячелетия назад, какой-то художник или поэт подарил эту вещь своей возлюбленной в знак вечной любви? - Её голос наполнился мечтательными нотками, ласкавшими мне слух. - И эту свою любовь они пронесли через все испытания и невзгоды…

Я внимательно рассматривал незамысловатую вещицу. Заметил:

— И всё же вы нашли её не на шее у какой-нибудь мумии в могильнике, а среди прочего «исторического мусора»?

Светлана наморщила носик и сделала изящное движение раскрытыми пальцами в мою сторону, словно бросая в меня щепотку соли.

— Фу! Не будьте таким приземлённым, Сид! Добавьте чуточку фантазии, и любая, самая заурядная история расцветёт перед вами яркими красками. Мне казалось, что в душе вы романтик. Разве нет?

Она изучающе посмотрела на меня, слегка щурясь на солнце.

— Вы считаете, что эта вещь может иметь какую-то историческую ценность? - усомнился я, возвращая ей камею.

— А, по-вашему, историческую ценность имеют только деяния правителей или судьбы могущественных царств? - ещё больше удивилась моя собеседница, поправляя волосы. - А как же судьбы простых людей: их чаяния, их надежды, их мысли и чувства? Разве не должны они трогать нас? Разве они заслуживают нашего забвения?

Взгляд девушки стал требовательным и строгим.

— По-моему, главное в истории — простой человек с его простой судьбой! И хотя каждый из нас всего лишь песчинка на фоне жизни целой планеты, но именно из таких вот песчинок и складывается судьба Земли. Как из малых капель вырастает великий океан!.. Разве вы не согласны со мной?

В голосе Светланы прозвучало столько убеждённости, что я невольно улыбнулся.

— Да... Вы, безусловно, правы.

Я немного помолчал, глядя на пенные валы, дробившиеся стремительно мчавшимся экранолётом в тучи ослепительно сверкавших на солнце брызг. Наконец, спросил:

— Акира много говорит о «клане Змиев»... Вы ведь хорошо знаете своего коллегу?

— Надеюсь, что да, - подтвердила Светлана, откидываясь на мягкую спинку кресла и с интересом глядя на меня.

— Скажите, он действительно думает, что это всего лишь некая символика? Может быть, здесь есть прямая связь с какой-то иной разумной жизнью, представители которой когда-то побывали у нас на Земле? Скажем, высокоразвитые рептолоидные формы… Ведь есть же в мифах рассказы о Змиях и нагах, как о реальных живых существах наделённых разумом и мудростью.

— Почему вас это так интересует? - удивилась Светлана, внимательно глядя на меня.

— Понимаете, после происшествия на Марсе, меня часто посещают странные видения... или сны, если хотите. В них я отчего-то чувствую себя не человеком…

— Я вас не понимаю, - призналась девушка, сокрушённо качая головой.

Я заметил, как зрачки её сильно расширились от волнения.

— Мне трудно объяснить это словами… В моих снах я как будто становлюсь другим существом… Существом из другого мира, у которого змеиное тело... И я вижу рядом с собой таких же существ, и я понимаю их язык! Я могу разговаривать с ними на их языке! В этом сне я точно знаю, что я такой же, как они. Понимаете?.. А потом я погибаю вместе с ними в какой-то страшной и немыслимой битве...

Я замолчал, взволнованно стиснув пальцы. Светлана задумчиво взглянула за окно, затем медленно произнесла:

— Это длинная и довольно странная и запутанная история.

— А у нас с вами масса времени! Ведь дорога займёт почти восемнадцать часов.

Я доверительно улыбнулся ей, чувствуя новый прилив волнения и безотчётную радость.

— Хорошо, я расскажу, - поколебавшись, согласилась моя спутница и одарила меня улыбкой. - Акира действительно твёрдо верит в то, что «древние боги» избрали змею своей отличительной символикой. В чём тут причина? Если они проводили на Земле масштабный генетический эксперимент, то змея могла стать символом структуры нашего ДНК… Впрочем, достоверно это установить теперь уже невозможно. Но Акира уверен, что «древние боги» носили на своей одежде соответствующие знаки отличия, чтобы люди безошибочно узнавали их… Или, чтобы сами «боги» могли отличать «своих» от «чужих». Возможно даже в этом заключена своеобразная форма тотемизма.

Светлана пожала плечами.

— Но вы в этом сомневаетесь? - догадался я, почувствовав скрытые интонации её голоса.

— Мне думается, что это лишь небольшая часть намного большего целого, - призналась девушка-экзоархеолог. - И это самое целое имеет столь глубокие и древние корни, что нам теперь сложно осознать его истинную суть. Я могу только поделиться с вами своей точкой зрения, своими мыслями на этот счёт... Если, конечно, вам они интересны?

— Безумно! - с излишней пылкостью воскликнул я и тут же смутился. Добавил: - Мне, в самом деле, интересны ваши мысли на этот счёт. Я чувствую, что они помогут мне разобраться в своих... в своих ощущениях и видениях.

— Но пусть вас не удивляет, отличие моего мнения от мнения Акиры, - сразу предупредила Светлана, удобнее усаживаясь в кресле и кладя ладони на голые колени, как будто школьница, приготовившаяся к важному экзамену.

— Я весь внимание! - ободряюще улыбнулся я ей, откидываясь на мягкий подлокотник.

— Так вот, - начала девушка свой рассказ. - Если мы с вами начнём рассматривать изображения «древних богов» или вчитываться в описания их внешности, то сразу же увидим, что во многих из них действительно присутствуют змеиные образы. Здесь вы правы. И этому факту не стоит удивляться.

— Вы думаете?

— Да. В этом нет ничего удивительного или странного. Ведь почитание или поклонение каким-либо животным у примитивных древних племён являлось обыденностью и нормой. Странно здесь лишь то, что из всех животных именно змея обладала весьма весомым отличием.

— Каким отличием? - не понял я её.

— Понимаете, Сид! Почитание змеи тесно сплетено во всей древней культуре не со змеёй обыкновенной, как может показаться на первый взгляд. Нет. Это некий символ. И эта символизация непосредственно обращена на некое иное существо — Змея. Именно так, в форме имени собственного. Хотя правильнее будет говорить — Змия. Он выступает в мифологии, как живое существо, как одна и та же сущность, которая несёт на себе разнообразные роли и фигурирует под разными именами в разных мифах. А самое интересное здесь то, как к образу Змия очень тесно примыкает другой мифический персонаж.

— Дракон? - догадался я, радостно улыбаясь.

— Верно, - кивнула моя спутница. - Понимаете, оба этих персонажа из мифов и легенд настолько крепко переплетены между собой, что мы с вами можем с уверенностью считать, что речь идёт об одном и том же существе. Хотя порой Змий своим видом иногда и напоминает обычную змею. Но главное не в этом. Важно, что по своему внутреннему содержанию Змий резко от неё отличается, приближаясь именно к Дракону.

Светлана немного помолчала, снова обратив задумчивый взор на морской простор за окном.

— Змеиные символы мы находим по всему миру, - продолжила она через некоторое время свой рассказ. - Самое же потрясающее то, что в различных культурах, в различные исторические эпохи почитание змеи оставалось неизменным, хотя культовые изображения несколько различались между собой. В Египте и Камбодже, например, в качестве архетипа изображалась кобра с капюшоном, часто принимавшая вид полузмеи-получеловека. Если помните, знаменитый египетский «уреус» имел подобный вид — змеи с раздутым капюшоном поднявшейся на хвосте?

— Да.

— Кроме всего прочего, в представлениях жителей этих регионов змея могла обитать и передвигаться как в небесах, так и на земле. А так же и под землёй. Эта змеиная двойственность нашла отражение в египетской «Книге о том, что находится в Дуате». Но не только в ней. Есть ещё и древнеиндийская «Яджурведа». Она, кстати, считалась источником секретного древнего знания — магического знания. А ведь в древности магия являлась одним из самых главных способов врачевания, символом которого служил всё тот же Змий-Дракон. И магия его в мифологии сопоставима только с магией человекоподобных «богов»!

— Вы сказали, что по представлениям древних змея могла передвигаться по небесам. А ведь у египтян под «небесами» подразумевалось нечто большее, чем просто небо? Ведь так?

— Всё верно, - согласно кивнула Светлана, и кончики её губ застыли в лёгкой улыбке. - Это и космическое пространство, и «загробный мир» Дуата.

— Но ведь Дуат, будучи по своей сути «потусторонним миром», становится равнозначным духовно-нематериальному миру или Тамасу, в нашем современном понимании. Так?

— Пожалуй, - снова склонила голову моя собеседница. - В одном древнеегипетском тексте прямо указывается на связь змеи с воскрешением и духовным возрождением: «Я змея Сата, я умираю и рождаюсь вновь». А многие «древние боги», как я уже сказала, изображались в образах змеи или крокодила. Он ведь был сродни именно Дракону. Нахбкун или «тот, кто объединяет двойники» — древнеегипетский «бог» — изображался огромной Змеёй с руками и на человеческих ногах. И другой египетский «бог» Шаи — божество судьбы, покровитель и хранитель человека — также представал в виде человека-змеи. Его тоже связывали с «загробным миром».

— Очень интересно! - вырвалось у меня.

— А в камбоджийских легендах, которые рассказывают нам о строительстве знаменитого Ангкор-Вата, сообщается, что после окончания строительства этого храмового комплекса царём Висвакармой «боги отправились в землю вечного счастья и теперь взирают с небес». Но ведь сам Ангкор-Ват хранит на себе следы очень глубокой древности! Вы знали, что его главные храмы возводили прямо над более ранними сооружениями, которые тоже были построены над ещё более древними постройками?

— Нет, не знал, - честно признался я.

— А ведь это так! - горячо воскликнула Светлана, и глаза её загорелись азартом. - Вы понимаете, что это само по себе уводит нас вглубь времён, где мы сталкиваемся с наличием заранее продуманной кем-то планировки, которая размечалась задолго до появления в этих местах первых людей? Эта планировка, как и в Древнем Египте, была здесь оставлена в виде первоначальных «курганов». И она в точности соответствует положению звёзд созвездия Дракона — «змеиного» созвездия! — в день весеннего равноденствия в десять тысяч пятисотом году до новой эры.

Я с интересом посмотрел на девушку, вспоминая рассказы Акиры о связи символики Зодиака с деятельностью «богов».

— И то же самое наблюдается в Древнем Египте, на плато Гиза! Правильно? И там тоже присутствовали древние «курганы» и некий «план», по которому вёл строительство «бог» Тот?

— А вы прилежный ученик! - шутливо похвалила меня Светлана. - Всё верно. Но дело не ограничивается только «курганами». Как и в Ангкор-Вате, в Гизе мы видим навечно запечатлённое в теле трёх главных пирамид положение звёзд «пояса» Ориона в тоже самое время — начало Эры Льва! А если учесть все остальные постройки, окружающие пирамиды даже на значительном удалении, то мы получим точное их соответствие положению звёзд созвездия Орион в означенный период времени той древнейшей эпохи. Понимаете? Подобное просто не может быть обычным совпадением. И в Древнем Египте, и в Междуречье, и на территории обеих Америк — всюду мы можем встретить мифологические упоминания особой важности для «древних богов» как созвездия Ориона, так и созвездия Дракона. Именно два этих созвездия фиксируют на поверхности нашей планеты начало каких-то важных событий точными маркерами звёздного неба в соответствии с дуалистическим принципом: «как наверху, так и внизу».

— Это, в самом деле, поразительно! - снова восхитился я.

— Вот именно! - возбуждённо улыбнулась Светлана. - И это даёт нам с вами право считать, что мы становимся свидетелями некой спланированной деятельности тех самых «древних богов», которых можно именовать «цивилизаторами». В Эру Льва их деятельность, видимо, была непосредственно связана с восстановлением послепотопного мира. Акира подробно рассказывал об этом ещё на Марсе. Помните? Мы действительно можем видеть строгое следование определённому изначальному плану или карте. В шумерских текстах даже записано: «Пусть лягут камни городов в означенных местах, пусть на земле священной покоятся они».

— Получается, все значимые мегалитические постройки древности имеют строгое соотношение со звёздным небом? Здесь, на Земле. Возможно, и на Марсе тоже?

Я поднял глаза к матово-белому потолку, словно мог сейчас увидеть звёзды на небе.

— Да, - подтвердила Светлана. - Мы пока не можем точно сказать об истинных причинах подобной связи. Но она, безусловно, существует. И эта связь, судя по всему, играла очень важную роль для самих «цивилизаторов». Вот только Орион это не единственное значимое созвездие для них. Такую же важность, я думаю, имело и созвездие Дракона. Ведь значимость этого звёздного образа впоследствии перешла и к людям. У христианских гностиков — наазениян или «почитателей Змия» — Дракон считался вторым лицом божественной Троицы — «Сыном». Будучи помещённым между «Неизменным Отцом» и изменяемой «Матерью», он передавал последней те действия, которые он получал от первого. Отсюда происходило и его имя — «Глагол». А символом служило всё тоже созвездие Дракона!

— Но ведь это может, ко всему прочему, означать и то, что Дракон в представлениях древних сам по себе принимает участие, как в сотворении мира, так и в создании человека! - сообразил я.

— Вот именно! - обрадовалась Светлана. - Это живое существо в мифах ведёт весьма активную и разнообразную деятельность. А в наиболее древней мифологии «божественная» сила Змия-Дракона настолько велика, что он действительно участвует в процессе творения мира.

— В самом деле?

— Да. Дракон там выполняет роль, которую впоследствии у него узурпировали в мифологии человекоподобные «солнечные боги». Самые древние космогонические мифы при этом утверждают, что вначале был лишь «холодный туман» — «Отец» — и «плодоносный ил» — «Мать», из которого и выполз «Мировой Змий»!

— Потрясающе! - не удержался я.

— У древних египтян из первичного праокеана Нун выделяется «бог» вечности Атум, который творит всё живое. Знаете, его тоже изображали в облике крылатого Змея. Вот послушайте, как описывают это в «Текстах саркофагов»: «Я был духом в первоначальных водах, не имея сотоварища, когда начало существовать моё имя. Самый древний облик, в котором я явился, — облик утонувшего. Я был тем, кто возник как круг, кто был насельником яйца. Я был единственный, кто начал всё, насельник Первичных Вод. Первый Хаху произошёл для меня, и затем я начал двигаться. Я создал свои члены в своей «славе». Я был творцом себя, ибо я образовал себя в согласии со своим желанием, в согласии со своим сердцем», - процитировала по памяти Светлана древний текст.

— Постойте! - воскликнул я, охваченный волнением не меньше неё, и тут же спохватился, заметив удивлённые взгляды наших попутчиков, обращённые к нам. Понял, что увлекшись, невзначай мы нарушили правила приличия, громко разговаривая между собой.

— В последнее время меня не покидают мысли об изначальной природе нашей материальной вселенной, о её тесной связи с вселенной духовной — с Тамасом, - быстро заговорил я, понижая голос и склоняясь к своей собеседнице. - Многое из узнанного и услышанного мною за прошедшие месяцы заставляет меня постоянно думать над этим. Иногда я даже не могу уснуть по ночам. А в процитированных вами строках прозвучало, словно прямое подтверждение всех этих моих мыслей! Как там сказано: «…Я был духом в первоначальных водах, не имея сотоварища, когда начало существовать моё имя»? - ещё больше волнуясь, повторил я. - Вам не кажется, что это может означать первичность именно Духа, порождения Тамаса, откуда однажды появилась вся наша материальная вселенная? Появилась по чьей-то воле и замыслу. И получается, что замысел этот оказался тесно связан именно со Змием-Драконом!

Я с надеждой посмотрел на свою спутницу.

— Вы удивительный человек, Сид! - с нескрываемым восхищением произнесла Светлана, с интересом всматриваясь в моё лицо сияющими восторгом глазами. - Такие большие мысли тревожат вас! И знаете, мне кажется, что вы совсем-совсем не далеки от истины. Я даже могла бы привести вам множество подтверждений ваших догадок из древних сакральных текстов. Но я плохо помню все их на память. Этим у нас славиться Акира, хотя и он иногда вынужден прибегать к справочным материалам. Нельзя всё удержать в одной голове, когда вокруг тебя столько важной информации, требующей систематизации и анализа. А в моей девичьей памяти храниться и того меньше! - скромно улыбнулась Светлана, слегка смущаясь и опуская глаза.

— Вы не справедливы к себе! - горячо возразил я ей. - Мне думается, что вы очень мудрая девушка, и к тому же большой профессионал в своём деле!

Светлана быстро подняла голову и испытующе посмотрела на меня.

— В самом деле? Спасибо. Тогда постараюсь оправдывать ваши ожидания и в дальнейшем...

Она на минуту призадумалась.

— Так вот, о чём я? Да. Из того, что я хорошо помню наизусть. В «Ригведе», например, написано следующее: «Ничто не существовало: ни ясное Небо, ни величья свод, над Землею простёртый... Не было смерти, и бессмертия не было. Не было границ между днём и ночью. Лишь Единый в своём дыхании без вздоха, и ничто другое не имело бытия. Царил Мрак, и всё было сокрыто изначала в глубинах Мрака — Океана бессветного. Зародыш, скрытый в скорлупе, под жаром пламени в природу он развернулся...».

Светлана остановила на мне искристый взгляд.

— «Ригведе» же вторит и «Книга Дзиан», - продолжала она, слегка морща гладкий лоб. - «Предвечная Матерь, укрытая в свои Покровы, вечно невидимые, вновь дремала в продолжение Семи Вечностей. И не было времени, ибо покоилось оно во сне в Бесконечных Недрах Продолжительности. И не было Вселенского Ума, ибо не было Ах-хи, чтобы вместить Его. Лишь Тьма заполняла Беспредельное Всё, ибо Отец, Матерь и Сын были едины, и Сын не пробудился ещё для Нового Колеса и Странствий в нём».

— «Свои Покровы», - заворожёно повторил я.

— «Покровы» здесь означают космическую Материю, - пояснила Светлана. - Но это Материя существовала не в известном нам виде. Это духовная сущность обычной материи, которая вечна и едина с материальным пространством. Это, как бы, Душа единого и бесконечного Духа. Индуисты именовали её «Мулапракрити» — «Коренная Материя». Они утверждали, что есть некая изначальная Субстанция, являющаяся основанием всего, — «Упадхи» — проводник физического, психического или ментального явлений. Это источник, из которого излучается «Акаша».

— То есть, это и есть духовный мир Тамаса? Или энерго-информационное пространство Вселенной? - уверенно заключил я.

— Да, пожалуй, вы правы, - помедлив, согласилась со мной Светлана. - В древности бытовало такое понятие как «хроники Акаши». Оно в чём-то идентично этому пресловутому «информационному полю». С «хрониками Акаши» связано и понятие «бессмертия». Только суть этого «бессмертия» отличается от той, что вкладывают в неё обычно люди.

Правда?

— Да. «Вишну Пурана» поясняет, что под «бессмертием» нужно понимать существование до конца Кальпы. Это всё, что следует понимать под «бессмертием» или «вечностью богов», которые также погибают в конце Вселенной, при наступлении «Пралаи». Вернее, они не погибают, а «вновь поглощаются» тем Единым Бытиём, о котором «Книга Дзиан» говорит: «Лишь Единая Форма Существования, беспредельная, беспричинная, простиралась, покоясь во Сне без сновидений. Жизнь бессознательная трепетала в Пространстве Вселенском во Всепроникающем Присутствии той, что ощущается открытым Оком Дангмы».

— Дангма? - тревожно встрепенулся я, почувствова, как кровь, словно отхлынула от моей головы.

— Да. А что такое? - удивилась моя спутница, пристально глядя на меня. - Почему вы так побледнели?

— Я уже слышал это слово! В своих снах. Там им называли некую машину-провидца... Что-то похожее на живой биолокатор… Что это за «Око» такое? Оно, как «Око Ра»?

— Нет. В Индии его называли «Оком Шивы». А «Дангма» это тибетский термин. Он означает «очищенная душа». Тот, кто стал высочайшим адептом — махатмой. Его «Открытое Око» и есть внутренний духовный «глаз» провидца.

— Понятно, - буркнул я.

— Мне продолжить? - спросила Светлана, внимательно разглядывая моё лицо.

— Да, пожалуйста. Вы рассказываете просто поразительные для меня вещи!.. Поразительно перекликающиеся с моими мыслями и ощущениями, - пояснил я на всякий случай.

— Хорошо, - кивнула девушка. - Сейчас мне ещё вспомнились вот какие строки: «Где были Строители, Лучезарные Сыны Зари Манвантары? Создатели Формы из Неформы покоились в блаженстве Не-Бытия. Где было Безмолвие? Где был слух, чтобы ощутить его? Нет, не было ни Безмолвия, ни звука. Не было ничего, кроме Непрестанного Вечного Дыхания, неведающего себя. Семеро ещё не родились из Ткани Света. Только Тьма была Отцом-Матерью, Свабхават, и Свабхават была во Тьме. ЭтиДвое и есть Зародыш, и Зародыш Един. Вселенная была ещё сокрыта в Божественной Мысли и в Лоне Божественном»...

Светлана выжидательно посмотрела на меня.

— Кажется, это подтверждает ваши мысли об эволюции материальной вселенной? Ведь так?

— Да, да! А эти таинственные «Семеро»? Я так понимаю, что это первое потомство Брахмы? Но почему всегда семёрка? - искренне удивился я.

— Семь это сакральное число. В нём заключена тайна всех эзотерических исчислений. Древняя «Каббала» называла семёрку «великим числом Божественных Тайн». Подобное мнение бытовало издревле. Так же, как и представление о числе десять, как о числе общечеловеческого знания — декаде Пифагора.

— А почему «Тьма» это «Отец-Мать»? - недоумевал я, пытаясь понять тайный смысл сакральных строк, услышанных от своей спутницы.

— Согласно древнему восточному изречению «Тьма есть Отец-Матерь, и Свет — их Сын», - объяснила Светлана. - Ведь мы не можем представить себе свет без его источника. Наверное, поэтому древние, говоря о «Первичном Свете», источник которого для них был не познаваем, называли его «Тьмой». В «Книге Дзиан» так и записано: «Тьма излучает Свет, и Свет роняет одинокий Луч в Воды, в Глубину Лона Матери. Луч пронизывает Девственное Яйцо, Луч пробуждает трепет в Вечном Яйце и зароняет Зародыш, невечный, который сгущается в Мировое Яйцо».

— Это же чистая космогония в момент времени ноль! - снова возбуждённо воскликнул я и покосился на наших попутчиков. Продолжил, снова понижая голос: - Квант поля, рождённый в момент флуктуации попадает в условия потенциала, близкие к критическим, и преодолевается порог, за которым начинается материальная Вселенная… Правда, конечно, всё описано очень запутано и аллегорично. Такое знание трудно понять неподготовленному человеку. Хотя, может быть, такова и была их цель? Ведь «солнечные боги» стремились выглядеть всеведущими и всезнающими в глазах людей, не сказав ничего, и не дав им реального знания.

Я посмотрел на Светлану. Она благосклонно наклонила голову.

— «Солнечным богам» было не выгодно посвящать людей в какое-либо знание о мироустройстве. Ведь невежественными дикарями проще повелевать и заставлять их служить себе. Для этого достаточно просто взять и отождествить себя в глазах первобытных людей по мощности с силами природы, устанавливающими мировой порядок. А это очень сильнодействующий приём. Человечеству, Сид, - продолжала Светлана, - с самых ранних фаз его развития отказывалось в самоопределении. Сначала это делали сами «солнечные боги». Потом, когда они ушли от прямого управления людьми, их сменили «божественные» ставленники. Но внешний контроль «богов» всё равно не ослабевал никогда. До определённого момента эти самые «боги» продолжали управлять развитием человечества, контролируя каждый его шаг. Людей настойчиво подталкивали к деградации, превращая в простых потребителей собственных продуктов — усреднённых умственно и подконтрольных психологически. Методы воздействия стали новыми, но преследовавшиеся при этом цели оставались прежними. Это могло бы продолжаться вечно, если бы «боги» не просчитались насчёт людей. Человек оказался настолько испорчен внушаемой ему извращённой моралью, что в своей бездумной гордыне и жажде уподобиться своим небесным покровителям, разрушил в одночасье всё то, что они так усердно пытались сохранить на протяжении многих тысячелетий. А с наступлением Мирового Воссоединения власть «богов» над нами закончилась окончательно.

— И теперь уже навсегда! - согласился я с ней.

— Я помню ещё немного. Рассказать? Вам всё ещё интересно слушать меня?

Светлана смотрела на меня выжидательно.

— Разумеется! Я весь в нетерпении. Вы рассказываете удивительные вещи!

— Это как раз очень близко связано с первичностью духовного мира, как мне кажется, и ролью Змиев-Драконов в процессе сотворения нашей материальной Вселенной. Вот, послушайте: «Трое упадают и делятся на Четырёх. Лучезарное Естество становится Семью внутри и Семью во вне. Блистающее Яйцо Троичное в самом себе, сворачивается, сгущается, распространяясь молочно-белыми Сгустками в Глубинах Матери, Корне, растущем в Недрах Океана Жизни. Тьма исчезла и более не существовала, растворившись в собственном Естестве».

— Это очень похоже на описание появления нашего трёхмерного мира, - волнуясь, заметил я. - Мира, переходящего в четырёхмерный мир? К тому же появляются дополнительные мерности: «Семью внутри и Семью во вне»… Может быть, это и есть описание подлинной структуры Тамаса? Ведь в нём, как я знаю, так же встречается упоминание семи «сфер» или «небес» в первоисточниках! А?

Я окунулся взглядом в небесные глаза Светланы, ища в них ответа на свои мысли. Девушка выдержала мой взгляд — зрачки её заметно расширились — и неопределённо пожала плечами. Сказала уклончиво:

— Вполне возможно... Пожалуй, для меня такие тонкости слишком сложны и запутаны. Я не готова ответить вам прямо сейчас. Но в текстах есть явные намёки на рождение именно двух миров и их тесной взаимосвязи. Вот о чём там говориться: «Отец-Матерь прядёт Ткань, прикрепивши верхний конец её к Духу, Свету Единой Тьмы, а нижний к теневому краю, к Материи. Ткань эта есть Вселенная, сотканная из Двух Сущностей, слитых в Одну, которая есть Свабхават. Тогда Сабхават посылает Фохат, чтобы отделить Атомы. Каждый есть часть Ткани. Зеркально отражая «Самосущего Владыку», каждый, в свою очередь, становится Миром. Вначале Божественный, Единый от Матери-Духа, затем Духовный».

— Вы правы! Это, конечно же, о рождении двух миров и их тесной взаимосвязи! - обрадовался я, отирая выступивший от мысленных усилий пот на лбу. - Подумать только: «Самосущий Владыка» тоже состоит из атомов! Это же явное указание на тождественность двух наших миров, но при наличии и глубоких отличий... Как и должно быть, если продлить космогонию материального мира на нематериальный Тамас. А дальше идёт разделение... Поразительно! Самое удивительное здесь то, что в этих текстах, хотя и совершенно иным языком, другими понятиями и формами описаны хорошо известные нам сегодня познания о вселенной. И уровень этих знаний вполне сопоставим по своей полноте и глубине с нашими знаниями.

— Но человечеству эти познания стали доступны лишь в относительно недавнее время, - заметила Светлана. - В то время как это древнее знание было чьим-то достоянием ещё тысячелетия назад.

— Да, да. Вы представляете, куда они смогли уйти за это время? И что мы, даже теперешние, в сравнении с ними нынешними? - переполненный эмоциями, я восхищённо смотрел на свою собеседницу. Душу мою переполняли противоречивые чувства.

Щёки Светланы покрылись румянцем волнения.

— «Прядёт Ткань»… При всей аллегоричности, как это поэтично и точно подмечено! - продолжал восхищаться я.

— В «Мандукья-упанишад» ещё сказано вот что: «Как паук вытягивает и втягивает свою паутину, как травы произрастают из земли, так Вселенная происходит от нерушимого Брахмы, ибо «Зародыш Неведомой Тьмы» есть тот материал, из которого эволюционирует и развивается всё», - доверительно сообщила Светлана. - Это действительно, очень выразительно и верно подмечено. Особенно если не забывать о том, что «Брахма-Творец» происходит от санскритского корня «брих».

— То есть, «увеличиваться» или «распространяться»! - быстро сообразил я.

— Да. Поэтому-то, распространяясь, метафорический «духовный Брахма» и становится материальной Вселенной. А она «соткана» из его собственного духовного «естества». Почти о том же когда-то написал один древний поэт: «У времени гремящего станка тружусь я, одежды Богу тку, и в них ты зришь Его».

— Удивительно! - Я чувствовал, что едва могу справиться со своим волнением. Захотелось встать и пройтись по салону экранолёта. Я едва удержался от этого неуместного сейчас порыва.

— Вы знаете, слова «Единый» и «Дракон» древние употребляли в отношении одного и того же существа-Творца, - снова заговорила Светлана, волнуясь не меньше меня. - Дракон это древнейший символ Астрального Света или Первозданного Начала. Даже гностический Гермес называл Змия самым духовным из всех существ. Некто Пэмандр из одноимённой книги Гермеса — древнейший и наиболее духовный из Творцов западного континента — является Гермесу в виде Огненного Дракона из «Света, Огня и Пламени». В другой же части мира сакральная книга «Айтарея-брахмана» называет нашу Землю «Сарпараджни» — «Царицей Змиев»!

— Вы хотите сказать, что всё «божественное» изначально связывалось именно со Змием?

— Да, именно так, - подтвердила Светлана. - Ведь «Дух Божий, носящийся над Хаосом», изображался каждым народом в образе Огненного Змия, выдыхающего огонь и свет на предвечные воды. Он инкубировал космическую материю, придавая ей кольцеобразную форму змея, закусившего собственный хвост.

— Символ вечности и бесконечности! - откликнулся я на её слова.

— И не только. Змей так же символизировал и шаровидную форму всех тел во Вселенной, образованных из «огненного тумана». С этим образом связан и образ мирового змея Шеша. А представления о нём уходят своими корнями ещё в доиндоевропейскую древность. Шеша объемлет собою весь мир. Он бесконечен и потому ему дан эпитет «Ананта», что означает «Бесконечный». Космос под его воздействием периодически умирает, для того чтобы народиться вновь и расцвести новой силой.

Светлана убрала со лба упавшую прядь волос и замолчала, словно припоминая что-то. Потом устало посмотрела на меня.

— Знаете, об образе Змия-Дракона можно рассказать бесконечно. Вот, например, мифы ацтеков. Они описывают сцены сотворения человека «богом» Кецалькоатлем или «Пернатым Змеем», которому в этом помогает «богиня» Чихуакоатль — женщина-змей. Или в Древнем Китае. Там создание цивилизации и человека приписывалось мудрецу Фуси и его жене Нюйве. Оба они имели лицо человека и тело змеи, или тело Дракона и голову человека. Будучи сыном божества и женщины из райской страны, Фуси являл собой божество уже со своего рождения. Именно Фуси начертал первые восемь иероглифов, описывающих основные явления Вселенной. И эти иероглифы он увидел не где-нибудь, а на спине Огненного Дракона!

— Наверное, неслучайно китайцы впоследствии сделали Дракона эмблемой своих императоров, - закивал я в ответ.

— Конечно. Этим они подчёркивали свою преемственность этим существам из иного мира. Трон императора именовался тогда «Местопребыванием Дракона», а одежды императора украшались вышивкой, изображавшей драконов. Императорские же дворцы были украшены резными фигурами всевозможных драконов. А в древних книгах Китая о «Дуань-инту» — «Жёлтом Драконе» — говорилось, как о главе всех прочих драконов. Мудрость Дуань-инту и добродетель были неизмеримы. Он являлся аскетом и странствовал в «местах диких за пределами небес». В надлежащие времена, если существовало совершенство, он выявлялся или оставался невидимым, если совершенства в мире не было.

— В «местах диких за пределами небес»… - задумчиво повторил я слова девушки. - Великая мудрость…

Картины, рисовавшиеся в моём воображении, просто захватывали дух.

— «Дракон — есть мудрость Хаоса», - медленно произнесла Светлана, как будто прислушиваясь к звуку своего голоса. - Вы знаете, в самом деле, во всех древних текстах главные титулы Змия-Дракона относятся именно к его знанию! Он есть источник этого знания, как и всей науки. И знания эти были настолько велики, что именно Дракон олицетворял собою Мудрость. Его именем у людей назывались и мудрецы, и посвящённые адепты с самых древних времён. Змий соединялся в сознании древних людей изначально с «богом мудрости». А само это Знание было неотрывно связано со знанием магии, с обладанием «божественными силами».

— Вы так думаете?

— Нет, - покачала головой девушка. - Я знаю, что Змии-Драконы были «чародеями». Ни один человек не мог противостоять их очаровывающему влиянию. При этом «Великий Дракон», как гласит «Книга Дзиан», уважал лишь «Змиев Мудрости». Этому есть подтверждение и в «Упанишадах», где существовал целый трактат о «Науке Змий». А ведь эта наука, не что иное, как оккультная наука, оккультное знание. Оно в своё время было даровано и людям легендарными нагами экзотерического буддизма! Понимаете, Сид? Задумайтесь над этими вот строками: «Мудрые Змии и Драконы Света пришли, так же и Предтечи Озарённых Будд. Они спустились и стали жить среди людей, наставляя их в науках и искусствах»! - снова процитировала на память Светлана древний текст.

— «Спустились»? - зачаровано повторил я. - Опять прямая связь с небом или космосом!

— А вы знаете, что змей Шеша по преданию передал своё астрономическое знание Гарге — древнейшему астроному Индии? - спросила Светлана, кладя тёплую ладонь на мою руку и склоняясь в мою сторону, так что её лицо оказалось совсем близко от моего лица. - Потому что тот сумел умилостивить его и получил взамен познания о планетах и способы чтения предзнаменований.

— Умилостивить? - не понял я.

— Да, - на секунду прикрыла веки Светлана. - Ведь Дракон, как и любое древнее «божество», имел двойственную природу. Он и добрый, и злой одновременно. Рождённый единым не проявленным «Божественным Естеством», как проявленная «Вторая Сущность», он порождает беспорочным способом всё макроскопическое и микроскопическое в нашей Вселенной. И поэтому-то он считался священным и достойным почитания. Ведь он имеет в своей сути очень многое от этого самого «Божественного Естества», гораздо большее, нежели все человекоподобные «боги»: «Грозны Боги, когда они проявляют себя — те боги, которых люди называют Драконами».

— Так на какой же они стороне — Добра или Зла? - взволнованно спросил я, не в силах отвести взгляда от глаз девушки.

— Добра по отношению к кому или чему? - удивилась Светлана. - Сид! Поймите же, архаическая философия не признавала ни Добра, ни Зла, как фундаментальных или независимых друг от друга факторов. И Добро, и Зло исходило в её понимании из вечного Вселенского Совершенства. И то и другое проходит по пути естественной эволюции к «чистому Свету». И то и другое постепенно конденсируется в форму и становится Материей или Злом, противоположным высшему Духу. Все заблуждения на этот счёт берут своё начало от невежества отцов раннего христианства, которые превратили высокую философскую идею символа «Огненного Дракона» в нелепый предрассудок, названный ими «Дьяволом». Слепо переняв традиции позднейшего зороастризма, они дважды трансформировали слово «зло» — «эвил» — превратив его во многих языках в «Дэвил» — «дьявол».

— Да, насчёт Добра и Зла, пожалуй, вы правы, - не стал возражать я ей. - Но ведь большая мудрость и знания Драконов говорят об их более ранней эволюции! Так?

— Верно, - согласно кивнула Светлана и похвалила. - Мне нравится, как вы мыслите! Подобным мыслям есть подтверждение и в текстах. - Она снова откинулась на спинку своего кресла. - В древних космогониях Змий-Дракон эволюционно предшествовал не только людям, но и человекоподобным «богам». Мне кажется, что именно поэтому и можно легко проследить определённую последовательность в процессе сотворения материального мира.

— Интересно. И как?

— Сначала появляются «демоны», затем «боги», и в последнюю очередь люди. И так в мифологии буквально всех народов прошлого. Представляете? Таким образом, к моменту появления «солнечных богов», Змии-Драконы уже достигли большого уровня «мудрости». Это, как вы правильно заметили, и сеть явное свидетельство более поздней эволюции самих «богов».

— Вот именно! - снова не удержался я, радуясь, что моя догадка нашла подтверждение в словах девушки.

— В «Махабхарате» отчётливо выражено представление об Асурах-демонах, как о старших братьях богов-Девов. А в Ведах Асуры изображаются как змееподобные чудовища! Таковы Асуры Вала, Вишварупа или Вритра. Асуры могучи и мудры. И они ведали тайны волшебства — «майи». К тому же они могли принимать различные образы и даже становиться невидимыми. При этом Асурам принадлежали несметные сокровища. А в Небесах у них были три укреплённых города — один из железа, другой из серебра и третий из золота.

— Да, я знаю. Амоль Сайн рассказывал об этом. Но ведь последовательность: «демоны» - «боги» - люди можно воспринимать и как простой хронологический порядок появления цивилизаций? - предположил я.

— Пожалуй, можно, - согласилась со мной Светлана после некоторого раздумья. - В древнеегипетской «Книге мёртвых» есть строки, в которых предвечный бог Атум говорит следующее: «Ты будешь жить дольше миллионов лет, эры в миллионы лет, но в конце я уничтожу всё, что создал, земля снова станет частью Изначального Океана, как Бездна вод в её исконном состоянии. Тогда я буду тем, кто останется, я и Осирис, когда я снова обернусь Древним Змеем, не видевшим человека и не знавшим богов».

— Древний Змей, не видевший человека и не знавший богов… - заворожено повторил я. - Как сильно это сказано! Вот оно — прямая хронология возникновения разумной жизни в материальной Вселенной!

— Я много времени посвятила изучению древнеиндийских и тибетских текстов, - доверительно сообщила Светлана. - Тех, что теперь доступны нам. Везде в них говорится о том, что именно «Первосозданные Семь» или «Изначальные Семь Дыханий Дракона Мудрости» своим «священным дыханием» порождают «Огненный вихрь», который становится «Вестником» их воли. Как «Стремительный Сын Божественных Сынов» он устремляется в этом спиральном вихре выполнять предначертанное ему. Он — конь, а мысль — его всадник... Вы заметили, что речь опять идёт о первоначальности мысли, о чьём-то изначальном плане, который выполняется не механически, а именно на уровне духовном — «Дыханием»? - спросила она, глядя на меня потемневшими глазами.

— Да, разумеется! Слушая вас, я всё больше поражаюсь открывающимся глубинам, в которые я погрузился совершенно случайно, сам того не чая. Это можно расценить, как судьбу… Или знание об этом действительно витает где-то в беспредельности вселенной? А случившееся со мной столь неожиданно позволило мне заглянуть за занавес бытия, приоткрыло покров величайшей тайны!

Я взволнованно смотрел на девушку, сидевшую рядом, которая открывала для меня всё новые и новые тайники древней мудрости.

— Вот послушайте ещё, - слегка дрожащим от волнения голосом сказала она, снова порывисто беря меня за руку. - «Словно молния, пронизывает он тучи огненные. Делает Три, Пять и Семь шагов через Семь Областей вверху и Семь внизу. Он возвышает Глас свой и созывает бесчисленные Искры, соединяя их. Он их направляющий Дух и Водитель. Начиная работу, он отделяет искры Низшего Царства, радостно носившиеся и трепещущие в своих светозарных обиталищах. Он образует из них Зачатки Колёс и помещает их в шести направлениях пространства и одно посреди — Центральное Колесо».

— Творение двух вселенных... И «боги» явно к этому не причастны...

— Они приходят значительно позже, - брезгливо отмахнулась Светлана. - «Ригведа» говорит нам: «Сами Боги были рождены позднее. Кто знает, откуда величье созданья? То, откуда величье творения возникло? Его ли Воля создала, или была безмолвна? Великий Ясновидец в вершинах Неба, Он знает, но, может быть, даже знает ли Он?»…

Моя спутница приподняла подбородок. Глаза её были полны вдохновенного огня.

— Воинство «Сынов Света» стоит пока что в стороне на этом этапе. Они лишь говорят: «Это хорошо». Пока на просторах Вселенной безраздельно господствует и властвует Дракон — «Сын пространства Тьмы, возникающего из глубин Великих Тёмных Вод». Он сияет, как солнце. Он «пламенеющий, божественный Дракон Мудрости». Один, он берёт себе в помощники четверых, которые соединяются ещё с тремя. В этом изначальном союзе и рождается священная «Семёрка». Так гласят Станцы «Книги Дзиан». Эта «Семёрка» порождает «сонмы и множества», обращая «великую иллюзию» в реальность проявленного мира.

— То есть, действительно, воплощая чей-то замысел или проект в структурах материального мира? Поразительно! - не удержался от восхищения я.

На минуту Светлана замолчала, переводя дыхание. Затем она заговорила снова и с ещё большим азартом. А я невольно любовался её преобразившимся лицом, стараясь делать это украдкой, чтобы не смутить девушку своим настойчивым взглядом.

— И Веды нам рассказывают всё ту же историю, - увлечённо говорила девушка, светясь румянцем на щеках. - Акира уже рассказывал об этом на Марсе, но я повторю снова, потому что моя трактовка отличается от его рассуждений. Веды говорят о том, как в первородные времена на небесах обитали Риши — «первосозданные перетекающие сущности», обладавшие непреодолимой силой. Семеро из них стали великими прародителями Вселенной. Раху — «демон» и Кету — «отделённый» были тогда единым небесным телом, пытавшимся занять своё место среди остальных «богов» без позволения на то последних. Тогда «Бог Бурь» расколол это небесное тело своим огненным оружием на две части — «Голову Дракона» и «Хвост Дракона», которые с тех пор непрестанно бороздят небеса в жажде отмщения. Именно в те стародавние времена прародитель «божественной династии Солнца» — Маричи — произвёл на свет Кашьяпу — «того, кто на троне». Этот самый Кашьяпа оказался очень плодовитым. Тем не менее, династическая преемственность велась только по генеалогическим линиям его десяти детей от Притхиви — «Небесной Матери». Но Кашьяпа, как глава династии, покровительствовал и «Дэвам» — «сияющим». Поэтому он носил титул «Дьяус-Питар» — «Сиятельный Отец».

— Странно, почему такая ограниченность в династической преемственности? - удивился я. - Может быть, причина та же, что и у «богов», ревностно охранявших «чистоту крови», и тем самым допускавших даже инцест?

— Вы просто умница, Сид! - восхитилась мной Светлана, совсем раскрасневшись от волнения. - Конечно же, речь шла именно о желании сохранить эту самую «чистоту крови». Но в отличие от человекоподобных «богов», причиной здесь была вовсе не борьба за власть.

— А что тогда?

— Разве не понятно? Принадлежность к другой форме жизни!

— В самом деле? - изумился я.

— Конечно же! - уверенно кивнула Светлана. - Подумайте сами, Сид, ведь плодовитость Кашьяпы явно свидетельствует о его, отличной от гуманоидов, физиологии. Разве нет? Поэтому от Притхиви, скорее всего, ведёт своё начало именно цивилизация Змиев, которые и описаны в самых ранних «Пуранах», а затем заменены Данавами и Асурами. И те и другие предстают перед нами великанами или титанами, сражавшимися против Дэвов — своих меньших братьев.

— Но у Кашьяпы были и другие жёны?

— Да. Владыка созданий Дакша выдал за него шестьдесят своих дочерей. Две из них — сёстры Кадру и Вината удостоились милости Кашьяпы, и он предложил им выбрать себе такое потомство, какое они пожелают. Кадру пожелала себе тысячу сыновей, а Вината двоих, но таких, чтобы они превзошли сыновей Кадру и могуществом, и отвагой. Понимаете, Сид? В этом также можно усмотреть подтверждение того, что все эти герои были далеко не гуманоидного происхождения, хотя повествование о них и ведётся, как об обычных людях.

— Почему вы так думаете? - заинтересовался я.

— Ну, вот послушайте: «Прошло время, и Кадру принесла десять сотен яиц, а Вината только два».

— Яиц? - изумился я. - И в самом деле получается, что это вовсе и не люди. Они Змии, настоящие Змии!

— Вот именно! - подтвердила Светлана. - А через пятьсот лет у Кадру вылупились из яиц тысяча могучих Змиев-Нагов.

— Нагов?.. - заворожённо повторил я, вспоминая свои странные видения. - Пятьсот лет!.. Если речь идёт о таких громадных сроках вынашивания потомства, то эти существа действительно разительно отличались от любых существ на Земле! И, похоже, что они были бессмертными? А что там родилось у второй сестры?

— У Винаты? У неё в назначенный срок никто не появился на свет. Тогда в нетерпении она разбила одно из яиц, и увидела в нём сына, развившегося только наполовину. Вината назвала его Аруна — «утренняя заря», но разгневанный сын проклял свою нетерпеливую мать за своё уродство, и предрёк ей быть пять сотен лет рабыней у своей сестры: «Но через пятьсот лет другой сын избавит тебя от рабства, если ты дождёшься срока и не разобьёшь второе яйцо раньше срока». И через пять столетий из второго яйца родился у Винаты исполинский орёл Гаруда, которому суждено было стать истребителем Змиев в отмщение за рабство матери.

— Здесь явно идёт речь о каком-то совершенно ином эволюционном пути! - задумчиво произнёс я. - При этом совершенно отчётливо прослеживается поэтапное развитие разных цивилизаций. Ведь Гаруда уже не Змий?

— Безусловно, - согласилась Светлана. - Ведь «Великий Дракон» мог инициировать возникновение именно рептолоидной цивилизации. Развившись и достигнув определённого уровня знаний, эта цивилизация могла начать экспериментировать с генетикой. Так Змии впоследствии могли породить уже человекоподобных «богов», ставших первым шагом на пути к гуманоидным расам нашей Вселенной. Представляете? - Глаза Светланы светились восторженной радостью. - Именно рождение Гаруды может служить тому свидетельством. Ведь Гаруда, если внимательно читать мифы, вовсе не обычная птица. Это некий летательный аппарат, который уничтожает змей.

— Или пилот, управляющий таким аппаратом, - заметил я. - А войну со Змиями вели человекоподобные «боги»!

— Вот именно! Поэтому миф о рождении Гаруды может дать нам подсказку по времени этой войны. Или же наоборот. Здесь присутствует явная взаимосвязь, - охотно согласилась Светлана и продолжила рассуждать. - Тысяча лет с момента возникновения и развития цивилизации Нагов… Будучи исполинскими змеями, Наги поселились в мире духовных планет Патала, где они воздвигли себе великолепные дворцы, блистающие золотом и драгоценными камнями. Мудрый змей Васуки стал их царём и правил в их главном городе Бхогавати, полном невиданных на земле сокровищ…

— Получается, цивилизация Нагов прошла длительный путь развития и к моменту появления Гаруды уже была на его пике. Эта цивилизация процветает, имеет своё социальное устройство и все признаки развитого общества, - догадался я.

— Всё так, - подтвердила Светлана. - При этом тысяча лет это не обязательно по земному летоисчислению. Понимаете? «Божественный год» явно отличался от земного даже у «солнечных богов». Поэтому: «Царственные змеи, трёхглавые, семиглавые и десятиглавые, владеют несметными богатствами; головы их увенчаны драгоценными коронами; они могущественны и мудры: вожди великого племени Нагов, они снискали милость и дружбу богов»…

— А «великое племя Нагов» может означать именно широкую распространённость рептолоидов по Вселенной задолго до человекоподобных «богов», - волнуясь, отметил я.

Светлана восхищённо посмотрела на меня и ответила кивком головы, соглашаясь.

— Несомненно. Некогда «Владыка созданий» Дакша, как гласят мифы, обеспокоился тем, что потомство его дочерей, отданных в жёны Кашьяпе, Соме и Дхарме не умножается достаточно в трёх мирах. Пустынной кажется вселенная, не населённая живыми существами в должной мере. Тогда он породил ещё тысячу сыновей, наделённых необычайной способностью плодиться и размножаться. Он повелел им населить миры своим потомством. Об этом узнал небесный мудрец Нарада, который увидел неразумие замысла Дакши. Он пошёл к его сыновьям и сказал им: «Вы хотите плодиться и размножаться, о славные сыны Дакши. Но подумайте прежде вот о чём. Как будете вы дарить свету потомство, когда вы пребываете во тьме невежества, не зная ни высоты, ни глубины, ни дальности пределов этого мира?». Выслушав слова Нарады, сыновья Дакши сказали: «Правду говорит мудрец. Мы не можем плодиться, не постигнув пределов вселенной». И они устремились в разные стороны, чтобы достичь края мира. С тех пор их больше никто не видел.

— То есть, существовало некое противостояние между творящими жизнь силами? Ведь получается так? Это самое противостояние и вылилось в итоге стремлением господства над вселенной… Но вначале, после появления человекоподобных «богов», Наги всё ещё оставались высокоразвитой цивилизацией и дружили с этими самыми «богами»?

— Наги или Змии сами принимали непосредственное участие в появлении на исторической арене гуманоидов, включая и нас, людей. Многие легенды рассказывают о том, что нередко земные цари и герои брали себе в жёны «нагини» — дев несравненной красоты, которые по рождению являлись змеями. А подобную практику вполне можно трактовать, как поэтапность распространения жизни во Вселенной и как смешивание генотипа разнородных разумных рас. Не даром же Наги поселились именно в мире Паталы, духовные планеты которой, несомненно, указывают на схожесть с нематериальным миром Тамаса. И это снова косвенно подтверждает ваши мысли, Сид, - заметила Светлана.

— Значит, и здесь Змии были в числе первых, вслед за Драконами?

Я взволнованно посмотрел на девушку.

— И не только они, - согласилась та. - Другие мифические существа, сыновья Кашьяпы и Муни — гандхарвы, как считалось, былидухами, обитавшими на небосводе. Что тоже напрямую связывает их с духовным миром. Гандхарвы ассоциировались с радугой, и эта ассоциация роднит их с иранским Гандарева — Драконом! Кроме того, там, на Небесах, гандхарвы стерегли сому — напиток бессмертия, который изначально стал достоянием именно Асуров-Драконов.

— Значит, таков был изначальный план? - задался вопросом я.

— Скорее всего, - согласилась Светлана. - Давайте взглянем на историю Земли. Гуманоиды в ней произошли так же значительно позже динозавров, которые следуют за земноводными, и являются первыми в цепи животных сугубо сухопутных, окончательно оторвавшихся от водной среды. В «Книге Дзиан» об этом говорится так: «Животные с костями, драконы глубин и летающие Сарпа добавлены были к пресмыкающимся. Те, которые пресмыкались на земле, получили крылья. Те, о длинной шее, обитавшие в водах, стали прародителями птиц поднебесных»… А что если массовая гибель динозавров шестьдесят пять миллионов лет назад вовсе не была гибелью? Что если это был эволюционный скачок? Выход на новый уровень, рождение новой цивилизации?

Светлана остановила на мне горящий взор.

— Вы так думаете? - удивлённо спросил я.

— Вы же не станете утверждать, что эволюционный путь Земли стандартен для всей Вселенной? Ведь в ней есть миры значительно старше нашего.

Девушка с вызовом посмотрела на меня и подняла твёрдый подбородок.

— Не стану, - улыбнулся я в ответ, видя её решительность.

— Вот и правильно, - обрадовалась Светлана. - Динозавры господствовали на нашей Земле миллионы лет. Но что мы знаем об их жизни? Совсем-совсем мало. Окаменевшие останки не способны рассказать ни о разуме, ни о чувствах, ни об общественной организованности этих животных. Я совершенно не могу себе представить, чтобы эволюция на протяжении такого длительного времени топталась бы на одном месте, видоизменяя лишь звенья в длинной пищевой цепи! Разве вы не согласны со мной? - Она с надеждой посмотрела на меня. - Что если динозавры мыслили, как и мы с вами, Сид? Что если они не сбивались в стада или стаи, а имели развитое социальное устройство, настоящее общество?

— От ваших слов у меня просто голова идёт кругом! - признался я. - Это очень, очень смелые мысли! Нет, правда.

— Они вас пугают? - Девушка-археолог испытующе посмотрела на меня.

— Что вы? Наоборот! Мне нравятся ваши мысли, - ободрил я её. - В них чувствуется такая глубина… такая ширь научного размаха... Даже дух захватывает и прямо мурашки по коже!

— Вы мне льстите, - сдержанно улыбнулась моя спутница, смущённо потупив взор.

— Ни сколько!

Я покачал головой, видя, что мои слова пришлись девушке по душе. Пару секунд Светлана пристально смотрела мне в глаза, затем продолжила с прежним энтузиазмом:

— Так вот. Что если появление динозавров на нашей Земле вовсе не было случайным выбором эволюции? Что если мы имеем дело с чьим-то длительным научным экспериментом, в котором наша планета имела особое значение?.. И что если этот эксперимент был кем-то прерван… насильственно прерван?

— А доказательства? - напряжённо спросил я.

— Подтверждением моей правоты могут служить лишь древние тексты, которые в той или иной мере позволяют судить о происходивших когда-то событиях, - пожала плечами Светлана. - Если египетская мифология довольно скупа описаниями таких событий, то шумерская и индийская многое проясняют в этом вопросе. Они дают нам сведения о «богах», об их генеалогии, их жизни и деяниях. Причём, эти сведения охватывают не только период земной истории «богов», но и позволяют нам заглянуть глубже, в историю развития и формирования цивилизации этих таинственных звёздных пришельцев. И тут любопытно то, что эволюционный порядок «демоны» - «боги» - люди сохраняется даже тогда, когда роль в сотворении мира переходит к человекоподобным «богам», и они начинают свою активную борьбу со Змиями-Драконами за господство и на Земле, и во Вселенной.

— Да я помню. Везде шла безжалостная борьба против Змиев, против их влияния на человеческую цивилизацию… - задумчиво произнёс я. - И что же, по-вашему, все Змии погибли в той войне?

Я вопросительно посмотрел на свою спутницу.

— Мифы сообщают, что выживший Змий скрылся в «подземном царстве», где с тех пор и обитает, - немного печально сказала она.

— Значит, он стал обитателем Тамаса?..

— Да. Особенно рельефно смещение роли Змия-Дракона в «мир мёртвых» прослеживается в египетской мифологии. И его имя там связывается с духовным возрождением. Такая же трансформация происходит и в более поздних мифологиях у других народов: чем меньше возраст мифа, тем более отчётливо в нём видно, как Змий-Дракон становится нехорошим, и тем хуже становятся его отношения как с человекоподобными «богами», так и с людьми.

— Но ведь это может свидетельствовать и о том, что Дракон раньше любых «богов» освоил «потусторонний мир», - заметил я. - Снова на лицо более ранняя эволюция Драконов, переход их цивилизации на всё более высокий эволюционный уровень!

— Вы правы, - согласилась со мной Светлана. – Змии-Драконы первыми заняли главенствующее положение в «загробном мире»… Или они просто вернулись туда, откуда пришли до этого, - пожав плечами, добавила она.

Я быстро посмотрел на девушку.

— Снова удивила вас? - полувопросительно, полуутвердительно сказала она, заметив мой взгляд, и улыбнулась. - Помните китайского мифологического героя Фуси? Он тоже мог свободно подниматься на небо по некой «небесной лестнице» и спускаться обратно на землю. А ведь такой же «лестницей» пользовались и духи, «являвшиеся из разных мест». Что уж говорить о «древних богах» Египта, освоивших Дуат и установивших там свои порядки?.. При этом, и Древний Египет, и Древний Китай роднит то, что образ Змия в обоих регионах аналогичен образу гусеницы и куколки, из которой вылетает бабочка. И Змий регулярно сбрасывает свою старую кожу, чтобы после периода отдыха облечься в новую. В Древней Греции это преображение выразилось ярким образом Психеи — человеческой души. Именно души!.. Правда, здорово, Сид?

Щёки Светланы снова покрылись густым румянцем, явственно проступавшим сквозь бронзовый загар.

— О чём вы задумались? - заинтересованно спросила она, вглядываясь в моё лицо.

— Ваша мысль об эволюции динозавров… Она не даёт мне покоя, - признался я. - Но где же следы этой странной цивилизации?

— Вы забываете о потомстве легендарного Кашьяпы. Ведь и «боги» были разными, Сид! «Древние боги», положившие начало последующим «божественным» родам, явно имели признаки негуманоидности. Именно эти «боги», а не «солнечные», весьма старательно заботились о человечестве на ранней стадии его развития. Именно они дали людям все знания и навыки. Сами же они получали эти знания от своих создателей — Змиев-Драконов. Вот вам доказательство этого: «Внимайте, вы, Сыны Земли, Наставникам вашим — Сынам Огня! Знайте, нет ни первого, ни последнего, ибо всё есть Единое Число, исшедшее из Не-Числа. Узнайте то, что мы, исшедшие от Первосозданных Семи, мы рождённые предвечным пламенем, узнали от Отцов наших», - снова по памяти процитировала Светлана.

— Значит, вы считаете «древних богов» представителями негуманоидной цивилизации?

— Считаю, - уверенно кивнула девушка. - Древний ассирийский текст «Энума Элиш» описывал сотворение мира таким образом: «Когда вверху не названо небо, а суша внизу была безымянна, Апсу первородный, всесотворитель, Праматерь Тиамат, что всё породила, воды свои воедино мешали. Тростниковых загонов тогда ещё не было, когда из богов никого ещё не было, ничто не названо, судьбой не отмечено, тогда в недрах зародились боги, явились Лахму и Лахаму и именем названы были». Хотя описания этих «древних богов» весьма скупы, мы можем проследить признаки их негуманоидности вплоть до аккадского Мардука, внешность которого, описанная в «Энума Элиш», весьма и весьма неоднозначна: «Его лик был прекрасен, сверкали взгляды!.. Он ростом велик, среди всех превосходен, немыслимо облик его совершенен — трудно понять, невозможно представить. Четыре глаза, четыре уха! Он рот раскроет — изо рта его пламя! Он вчетырежды слышит мудрейшим слухом, и всевидящи очи — все прозревают! Средь богов высочайший, прекраснейший станом, мышцами мощен, ростом всех выше!».

— Действительно, настоящий Дракон или Змий! - согласился я, одновременно поражённый и восхищённый строками древней поэмы.

— А согласно индийским Ведам, - продолжала Светлана, - следующим потомством Кашьяпы от его жены Адити стали «боги» — Адитьи. В «Ригведе» их мать называется третьей дочерью Дакши, сестрой Дити и Дану, от которых до этого произошли «демоны». Именно Адитьи, седьмым из которых был Индра-Мардук, и стали новой ветвью разумной жизни, уже отличной от своих прямых родичей Змиев, но всё же сохранившей некоторые их черты и признаки прежней физиологии. Помните текст, который читал нам Акира?

Светлана опять слегка наморщила лоб и произнесла:

— Боги обратились за помощью к «первому из Существ» божественному Вишну: «Слава тебе, кто есть един с Расою Змиев, двуязычной, ярой, жестокой, ненасытной в наслаждениях и изобилующей богатством»…

Она посмотрела на меня. Сказала:

— «Един с Расою Змиев». Понимаете? Вишну и «боги» его свиты имели крепкую связь со Змиями. А ведь это «единство» может говорить только об одном — их цивилизацию породили именно Змии. Эти «боги» в некотором роде ещё оставались рептолоидами, но уже несли на себе и черты гуманоидной расы. При этом Вишну, как установил Акира, идентичен египетскому Ра и шумерскому Ану. И мы, в самом деле, видим на примерах египетской и шумерской мифологии некое разделение между «богами Неба» и «богами Земли». И это не только разделение обязанностей или «престолов власти». А противниками как Ра, так и Ану в чистом виде выступают именно Змии. Вот почему все Драконы и Змии с точки зрения космологии впоследствии предстают как порождения Хаоса, приведённого в порядок Творческими Силами — «солнечными богами».

Светлана сделала глубокий вдох, словно перед прыжком в воду.

— Вы никогда не задумывались над тем, почему Дьявол не мог создать Землю? То есть, не мог создать человеческую цивилизацию. Не потому ли, что он был слишком похож на Дракона и далёк от людей генетически?

— И поэтому ему понадобился некий «бог» с физиологией, близкой к земным гоминоидам? - догадался я, поняв ход её мысли. - Именно в этом причина инициации создания цивилизации «солнечных богов» Драконами-Змиями?

— Да, наверное, так и было, - задумчиво произнесла Светлана, глядя куда-то вдаль за окно. - А может быть причина появления цивилизации человекоподобных «богов» и в чём-то ином… Я видела изображения очень древних фигурок и камней, на которых передавались сцены совокупления загадочных ящеров и человекоподобных существ. Возможно, раса Драконов всё же предпринимала попытки создания некой гибридной расы на Земле и занималась межвидовой селекцией. Может быть, даже эти попытки стали в некоторых случаях удачным опытом…

Девушка посмотрела на меня. Сказала в раздумье:

— Тваштар — бог-созидатель, искуснейший мастер, сотворивший для богов-Адитьев многие диковинные вещи, и одиннадцатый сын Адити. Считается, что именно он изваял тела людей и животных. Но его жена была «демоницей» из рода Асуров. Она родила Тваштару сыновей-братьев — трехглавого дракона Вишварупу и Вритру. А ещё дочь — божественную кобылицу Саранью, которая впоследствии стала матерью первого смертного человека Ямы и «врачевателей богов» — Ашвинов. Если Тваштар это аналогия египетского Тота, а Тефнут равнозначна шумерской Тиамат, как считает Акира, то тогда, действительно, всё сходится. В тибетской «Книге Дзиан» описывается последовательность появления разумных рас во вселенной. Там говорится о том, что Первая Раса создала Вторую посредством «почкования». Вторая же дала начало Третьей Расе, развив «Рождённых из Яйца»: «Отец-Мать» выделял зародыш в виде шаровидного тела, которое постепенно затвердевало, и в нём в течение нескольких лет нарастал утробный плод. Всё, как у современных птиц!

— Но почему «Отец-Мать»? - недоумевал я. - Или это о намёк на гермафродизм «солнечных богов»?

— Конечно. «Солнечные боги», насадившие на Земле религиозную веру как таковую, отличались и от «древних богов», и от Драконов, - подтвердила Светлана. - Отличались не только по своим знаниям и способностям, но и своей физиологией. Возможно даже, они стали представителями некой переходной ступени в цепи эволюции разумной жизни... Ведь все «высшие боги» древности являлись «Сынами Матери», и лишь позднее они становятся «Сынами Отца». Подтверждение тому строки из египетских «Текстов саркофагов»: «Я Атон, Творец Старших Богов, я дал жизнь Шу, я великий Он-Она, я тот, кто содеял то, что казалось мне хорошим, я обрёл своё пространство в своей воле, мне принадлежит пространство тех, что движутся подобно двум извивам змея».

— «Подобно двум извивам змея», - повторил я. - Снова говорится о Змие!

— А вы знаете, что «боги», подобные Юпитеру или Зевсу, первоначально тоже изображались двуполыми? - поинтересовалась Светлана.

— Нет. Впервые слышу от вас.

— Тем не менее, это так. Зевса называли «прекрасной девой», а вот Венеру изображали с бородой. Греческий Аполлон поначалу так же был двуполым, как и Брахма в «Пуранах», или Вач в «Ману». Даже египетские Осирис и Исида взаимозаменяли друг друга. В одном из древних гимнов говорится об Исиде: «Да не будет не знающего меня нигде и никогда! Я мать и дочь. Я члены тела моей матери. Я облегчающая роды и та, что не рожала. Я новобрачная и новобрачный. И мой муж тот, кто породил меня. Я мать моего отца и сестра моего мужа, и он мой отпрыск», - снова процитировала Светлана. – Поэтому-то совершенно не случайно, что задумав создать себе помощника и слугу — «лулу-амелу» или «примитивного рабочего» — шумерские «боги» изначально создают свою копию — двуполых клонов. И только значительно позже они разделяют получившееся человеческое существо на два различных пола: мужчину и женщину.

— К тому же, греческий Гермес — это всезнающий и всеведающий египетский Тот-Джехуди, - увлечённо продолжала моя спутница. - У греков же с египетским Гором, рождённым при непосредственном участии Тота, использовавшего генетический материал трёх разных «богов», ассоциировался сын бога Гермеса и богини Афродиты. От их имён он получил своё имя — Гермафродит. И египетская мифология совсем не противоречит греческой. Ведь о двуполости Гора мы знаем из мифа, рассказывающего о судебных тяжбах сына Осириса со своим дядей Сетхом.

— Да, интересное переплетение «божественных» судеб получается! А что это за миф о Горе и Сетхе? - поинтересовался я. - Акира упоминал его, но не рассказывал подробно в чём там суть.

— Когда Гор возмужал и получил прозвище «Неч-атеф» — «Мстящий за отца», — он предстал перед Советом «богов» и заявил о своих правах на престол Осириса, - охотно стала рассказывать Светлана. - Больше всех появлению Гора был удивлён именно Сетх, хотя и другие «боги» не могли понять, как Осирис породил сына. Столь же загадочно и необычно появление на свет другого «бога» — Индры. Он родился не так, как другие, а «необычным путём». При рождении он чуть было не погубил свою мать, явившись сразу в «золотых доспехах». Однако в ведийской литературе имя его матери не называется, а в «Атхарваведе» говорится о том, что ею была «богиня» Экаштака, которую можно отождествить с «богиней ночи» Ратри. Отцом же Индры называют Праджапати. В «Брахманах» так же можно найти указания на то, что «боги» сами создали Индру и избрали его своим владыкой.

— Это, действительно, очень похоже на египетскую историю рождения Гора, - согласился я. - Но ведь Акира считает Индру ведическим вариантом Осириса или Энки.

— Вы правы, - подтвердила Светлана. - Но ведические тексты, как я уже рассказывала вам, несут в себе много путаницы. К тому же, что нам мешает предположить аналогичную историю рождения и для Осириса или Энки? А в «Энума Элишь» можно обнаружить указания именно на это... Но я продолжу?

— Да, конечно.

— Так вот. Древний папирус рассказывает о том, как Сетх предложил «богам» отсрочить решение о признании прав Гора, чтобы он сам мог миром разрешить возникший спор. Сетх пригласил своего племянника «провести приятный день» в своём доме, и Гор согласился: «И в вечернюю пору им постелили постель, и они вдвоём возлегли на неё. И ночью Сет сделал упругими свои чресла и вошёл в лоно Хора».

— Ого! «Лоно Хора»? - изумился я. - Да, вы правы. Эти «боги» были необычными существами!

Моя собеседница согласно кивнула.

— Когда же «боги» вновь собрались на Совет, Сетх потребовал, чтобы власть над Египтом передали ему. Он сказал, что Гор лишился права на царственный трон. Независимо от того был ли он рождён от семени Осириса, теперь в нём было семя Сетха. Поэтому Гор должен был наследовать, а не предшествовать Сетху.

— Всё же странные порядки у них, - проворчал я. - Хотя, если вдуматься… Возможно, причина такого заявления Сетха как раз в том, что дело происходило именно в некий «переходный период»? Если в то время«богов-рептолоидов» постепенно вытесняли «боги-андропоиды», то эта смена видов шла далеко не мирным путём. Об этом я теперь знаю точно.

— Здравые рассуждения, - согласилась со мной Светлана. - Кажется, я поняла вашу мысль... Новое поколение «богов», дети Геба и Тефнут — это смешанное потомство. Как и у Кашьяпы от разных жён, у Тефнут родились разные дети, но только от разных отцов. И не просто от разных отцов, а от представителей разных разумных видов! При этом Сетх и Нефтида, родным отцом которых являлся Геб, несли в себе больше генетических признаков рептолоидов. А вот Осирис и Исида, отцами которых были Ра и Тот, по-видимому, стали зачинателями нового вида — рода андрогинов, рода человекоподобных «богов»... И всё это происходило не естественным путём, а в ходе грандиозного научного эксперимента, путём проб и ошибок... О небо! Спасибо вам, Сид! Это потрясающая догадка!

Светлана порывисто схватила мою руку и крепко сжала её. Лицо её наполнилось радостным волнением.

— За что? - удивился я.

— За ваши замечательные мысли. Своей пытливостью вы помогли мне, наконец, осознать то, что раньше ускользало от моего понимания. Ведь всех этих «богов» тесно связывали общие корни — «души всех богов находятся в змеях»! Именно так! - возбуждённо продолжала девушка и тут же осеклась. Смущённо осмотрелась по сторонам, проверяя, не помешали ли мы снова кому-нибудь своим громким разговором.

— Это вторит и словам ведических «богов», обращённых к Вишну: «кто естьедин с Расою Змиев», - снова заговорила она уже вполголоса. - Понимаете? Возможно, Сетх, желая доказать своё право первенства в борьбе за царский трон Египта, хотел, чтобы «Совет богов» обнаружил в организме Гора именно его генетический материал. Это доказывало бы прямое родство Гора с рептолоидами, а, значит, давало бы самому Сетху возможность наследовать первым по праву старшего. Но Исида по каким-то причинам была в сговоре со сторонниками Ра, пожелавшими посадить на трон именно Гора. Таким образом, они раз и навсегда хотели лишить Змиев возможности править Египтом. А, значит, и править Землёй. Они лишали Змиев законной возможности оказывать хоть какое-то влияние на нас, на людей. Ведь именно Исида при поддержке своего отца Тота не дала свершиться замыслу Сетха… Нет, вы молодец, Сид! Без вас бы я об этом даже не подумала, - призналась Светлана, возбуждённо глядя на меня.

— Таким образом, андрогины взяли верх над Змиями, оттеснили их в Малую Азию и Китай, а затем и победили окончательно, - продолжала рассуждать девушка. - Именно поэтому переходный межвидовый признак — гермафродизм «солнечных богов» — можно найти вплоть до христианства.

— В самом деле?

— Да. Например, в видении Святого Иоанна из «Откровения» Бог, впоследствии ассоциируемый с Иисусом, так же является гермафродитом. По описанию он имел женские груди, как и Тетраграмматон или Иегова. Он же Яхве. Даже Авалокитешвара буддизма всегда рассматривался в двух обличьях: Первый и Второй!

— Но ведь «древние боги» не были гермафродитами? Змии и Драконы? Они рептолоиды? Правильно? Затем откуда-то появляется Ра или Вишну… Или кто там был у шумеров?

— Ану, - подсказала Светлана.

— Вот именно! Все трое — суть одно лицо, только с разными именами, но это уже не Дракон или Змий... Значит, имел место какой-то разрыв «поколений»? - Я вопросительно посмотрел на девушку. - Война?.. Уничтожение?

— Возможно, - медленно произнесла та. - Войн в истории «богов» было предостаточно... Но это позволяет нам по-новому взглянуть и на их причины. Ведь получается, что войны велись не только из-за борьбы двух различных идеологий, как думает Акира. Была борьба и за господство двух различных биологических видов! В этой многовековой борьбе один, более поздний вид, безжалостно уничтожал намного более древний и развитый вид разума. Понимаете?

— Да. Но почему?

— Наверное, потому, что этот новый вид не смог достичь уровня развития Драконов, их вселенского величия Мудрости. Может быть таким, как мы, и не суждено его достичь? - Светлана задумчиво взглянула на меня. - Все распри начались из элементарного чувства зависти. Понимаете, Сид? Ведь несовершенство всегда нетерпимо к красоте и совершенству. Бессильное изменить самоё себя, оно всеми силами стремиться уничтожить противную сторону, чтобы не было с чем сравнивать, чтобы почувствовать своё мнимое превосходство! А свидетельства подобного уничтожения «змеиного племени» мы видим в описаниях всё той же «Махабхараты». Это уничтожение происходило руками царя Джанамеджайя, который вёл свою родословную от героя Арджуны — сына бога Индры. Его отцом был Парикшит — царь из династии Куру, родившийся уже после битвы на Курукшетре.

— То есть, речь, как я понимаю, идёт уже о временах полубогов и героев, принадлежавших к поколению андрогинов? - догадался я.

— Правильно. Вот, послушайте эти страшные строки, - быстро заговорила Светлана. - Они описывают то злодеяние. Они навсегда врезались мне в память, потому что задели меня до глубины души: «Все эти ползающие на животе твари преисполнились страха; низвергаясь в священное пламя, они корчились в невыносимых муках и взывали друг к другу. В этом удивительном жгучем пламени змеи дрожали, задыхались, шипели и как безумные обвивали друг друга. Белые змеи, черные змеи, голубые змеи, старые змеи и молодые змеи, все, громко свистя от ужаса, низвергались в бурно горящее пламя. О лучший из дважды рожденных! Беспомощные змеи погибали сотнями тысяч, миллионами и десятками миллионов. Некоторые из них были маленькими, точно мыши, другие были в слоновий хобот, третьи походили на обезумевших в течке слонов. Но все змеи, как могучие, так и слабые, со всей пестротой их цветов, с их губительным смертоносным ядом рушились в беспощадное пламя и гибли. В огонь попали многие тысячи, миллионы и десятки миллионов змей. Их было такое множество, что всех и не перечислить. Однако из источников смрити мы знаем имена самых важных змей, ввергнутых в жертвенный огонь».

— Можно было бы подумать, что речь идёт о простых пресмыкающихся… Но так много деталей выдаёт в них разумных существ! - поразился я. - Они страдают, говорят и даже имеют имена!

— Только невежда, читая это, мог бы думать о простой аллегории, - холодно заметила Светлана. - Интересно и описание самого жертвенного огня: «Этот могучий божественный Огонь, обладающий столь поразительной яркостью, извергающий золотое семя, Огонь, поглощающий всё, оставляя за собой тёмный след из пепла и дыма, завиваясь направо»... Вот вам и оружие, которым уничтожалось целое «змеиное племя»!

— Ядерное или какое-то иное… - промолвил я. - Очень похоже… Хотя это теперь и не столь важно. Но это оружие находилось в руках именно «солнечных богов»! Оно и повлекло прекращение генетической преемственности, которое обусловило дальнейший разрыв поколений!

— Возможно и так, - пожала плечами Светлана. Призналась: - Я плохо разбираюсь в оружии.

— Но вы упомянули первого смертного человека? - напомнил я. - Получается, что гуманоидная раса людей оказалась не первой на Земле? Может быть, «старые люди», о которых рассказывают индейские легенды и стали той самой «гибридной расой», которую пытались вывести на нашей планете Змии-Драконы, сделав её по своей сути «богоподобной»?

— Почему бы и нет? - охотно согласилась моя спутница. - Ведь «богоподобный» человек, действительно плоть от плоти своего создателя. Вот, например, «Ригведа» рассказывает о времени, когда смерти не знали на Земле. Потомки прародителя людей Вивасвата, близнецы Ями и Яма бессмертны. В Критаюге — «Золотом веке» — они не ведали греха и жили на земле счастливо, в мире и благоденствии. А в той же «Книге Дзиан» есть такие строки: «Тогда Великие Владыки призвали Владык Луны в воздушных телах: «Породите людей», - было сказано им. - «Людей вашего естества. Дайте им внутренние Формы, Монады. А мать Земли Природа сложит их внешние оболочки, тела».

— «Владыки Луны в воздушных телах», - повторил я поразившие меня строки. - Амоль Сайн рассказывал нам с Акирой интереснейшие вещи о возможной связи трёх «железных крепостей» Асуров с нашей Луной и разрушенным спутником Марса… Что-то подсказывает мне, что он был трижды прав, и внутри спутника действительно кроется какая-то тайна! Мы обязательно должны раскрыть её секрет!

Светлана улыбнулась моей горячности.

— Извините, я перебил вас! - спохватился я, чувствуя себя неловко.

— Не страшно, - благосклонно отмахнулась девушка. - О бессмертном первочеловеке повествуют и шумерские тексты, в которых мы встречаем героя Гильгамеша — царя Урука. Он на две трети «бог», а на одну человек. Его матерью считалась богиня Нинхурсаг, а отцом верховный жрец Куллаба. Да и шумерский Энки на просьбу других «богов» создать «примитивного рабочего» отвечает: «Существо, о котором вы говорите, уже есть». Помните? Вполне возможно, что это «существо» и было тем первым бессмертным человеком — полурептолоидом, которого погубила в Потопе зависть «солнечных богов» к своим создателям Змиям. А из остатков цивилизации этих «богоподобных» людей «солнечные боги» в услужение себе сотворили послушного и недалёкого умом раба. В «Энума Элиш» есть такие строки: «Я соберу кровь и создам кости. Я сделаю дикаря, «человек» будет его имя. Воистину дикаря-человека я создам. Ему будет поручено служение богам, чтобы они могли отдохнуть! Нравы богов я искусно изменю. Почитаемые равно, они разделятся на две группы».

Светлана немного помолчала, собираясь с мыслями.

— Понимаете, даже в более поздние времена, - снова заговорила она, - когда люди, спасаясь от разорения и смерти, которые несли им «божественные войны», уходили из прежних обжитых районов Южной Азии и Ближнего Востока, разбредаясь по самым отдалённым уголкам Европы и Азии, мы всё ещё находим память о тех стародавних временах. И эта память осталась запечатлённой в эпических сказаниях у разных народов. Она дошла до нас в сказках, созвучных шумерским и индийским текстам. Вот в скандинавской «Велюспе» говорится так: «Тогда сели боги на троны могущества и совещаться стали священные: кто должен племя карликов сделать из Бримира крови и кости Блаина».

— Бримир и Блаин — кто они? - переспросил я, услышав незнакомые имена.

— Это просто другие имена Имира — великана, первого существа на свете, от которого произошли люди и шестиголовый великан Трудгельмир, ставший прародителем рода великанов-ётунов, - пояснила Светлана. - Он тот же Дракон, давший начало двум разным ветвям жизни во вселенной. Понимаете? Его, как и дракона Тиамат, убили потомки другого великана — Бури. Это сделали «боги-асы»: Один, Вили и Ве. Бог Один же, несомненно, тот же Осирис или Зевс. Из тела Имира он сотворил весь земной мир так же, как аккадский Мардук создал мир из тела убитой им праматери Тиамат. Но скандинавские асы не сами решили создать человека. Именно великаны или Драконы подтолкнули их к этому: «Встретились асы на Идавёлль-поле. Капища стали высокие строить, сил не жалели, ковали сокровища, создавали клещи, орудья готовили. На лугу, веселясь, в тавлеи играли, всё у них было только из золота, — пока не явились три великанши могучие из Ётунхейма». Именно тогда, когда к асам пришли эти самые великанши, скандинавские «боги» задумались о создании человека. Причём, это создание происходит практически тем же способом, что и в шумерских мифах. Сначала назначаются двое ответственных за проведение генетического опыта, формируется команда медиков, а затем уже они приступают непосредственно к «лепке» людей из «глины»: «Модсогнир старшим из племени карликов назван тогда был, а Дурин — вторым; карлики много из глины слепили подобий людских, как Дурин велел». Оживили же эти «заготовки» людей «главные боги»: «Они не дышали, в них не было духа, румянца на лицах, тепла и голоса; дал Один дыханье, а Хёнир — дух, а Лодур — тепло и лицам румянец».

— Получается, и здесь Драконы инициировали создание «новых людей», а цивилизация «солнечных богов» была лишь инструментарием для этого эксперимента?

— Получается. Но Змии не оставляли попыток возродить и прежний людской род, способный сравняться с «богами» умом и способностями. И подтверждение этому мы тоже находим во многих преданиях и сказках различных народов. Помните древние славянские сказки?

— Конечно.

— В них легко можно отыскать отголоски историй о сексуальных связях между Змиями и людьми. Вот, скажем: «Схватил змей царевну и потащил к себе в берлогу — за жену себя взял». Или возьмите историю о сказочной Царевне-лягушке. Ведь в образе этой царевны, безусловно, отражена родословная преемственность между родом неких земноводных или пресмыкающихся, и родом гуманоидов в образе людей. И за этой преемственностью стоят не менее примечательные сказочные персонажи: Кащей-Бессмертный и Змей-Горыныч!

— О! В детстве я любил слушать сказки о них! - радостно признался я.

— Я тоже их любила, - с улыбкой кивнула Светлана. - Но в сказках эти персонажи всегда выступают на стороне Зла. А это уже явный отголосок времён запретов «солнечных богов» в Эру Тельца, времён, когда шла жестокая идеологическая борьба с духовным наследием Змиев. Образ Кащея же явно относится к ним. Как и «древние боги», Кащей обладает бессмертием. Как и они, он изображается почтенным старцем, что само по себе говорит о его древности, иначе говоря, о его древнем происхождении. К тому же, он могучий чародей. А нам известно, что все Змии активно использовали магию в практических целях. И ещё в этих сказках присутствует явная иерархическая преемственность между бессмертным Кащеем и огнедышащим Змеем-Горынычем. В этой иерархии Змей как бы стоит над Кащеем: он сильнее его, и он древнее его. Эта преемственность подкреплена и косвенными признаками. Кащей тесно связан с водой, от которой получает небывалую силу. К тому же, его смерть сокрыта в яйце. И то и другое сильно сближает его как со Змиями, так и со смешанным поколением рептолоидов, о котором я говорила вам.

— И тут вырисовывается всё та же эволюционная цепочка: «демоны»-«боги»-люди! - обрадованно воскликнул я.

Светлана утвердительно кивнула головой.

— И подобные сказки очень созвучны шумерским и ведийским сказаниям. Правда, в русских сказках эти связи сильно размыты, искажены и истёрты в народной памяти неумолимым временем. Но они есть!

— Пожалуй, вы правы, - не стал с ней спорить я и произнёс в раздумье: - Индийские «боги» боролись со Змиями-Асурами, чтобы упорядочить Хаос. Но этот Хаос являлся не чем иным, как противодействием абсолютному и беспрекословному подчинению Верховному Божеству и его законам?

— Да, - подтвердила Светлана. - Акира уверен, что Змии, руководствуясь своей мудростью, начали принимать самостоятельные решения, стали проявлять свою волю. Они перестали подчиняться навязываемым свыше религиозным догмам, накрепко привязывавшим их существование к служению Верховному Божеству и его интересам.

— А как считаете вы?

Я внимательно посмотрел в глаза девушки, снова чувствуя лёгкое головокружение.

— Я думаю, что Акира во многом прав. Вполне возможно, что внимание расы Змиев-Драконов, обращённое к человеку, было вызвано именно желанием следовать принципам свободы выбора своего пути. Змий-Дракон предложил человеку такую свободу и своё Знание… Но человек только пострадал от этого, а бесценное Знание попало под запрет и было вскоре забыто людьми. В итоге, это Знание не принесло никому пользы. Даже наоборот, обернулось для самих людей гонениями и репрессиями со стороны победивших в войне «солнечных богов».

— Вот и теперь желание обрести «божественное» знание грозит обернуться для нас плохими последствиями, - пробурчал я себе под нос, вспоминая о наболевшем.

— Что вы сказали? - не расслышав, переспросила Светлана.

— Да так… Это я о своём, - отмахнулся я. - Мне вот какие мысли приходят в голову в связи со всем этим. Ведь наличие некого «божественного закона», которому воспротивились Драконы, говорит о том, что над всеми ними действительно стоял ещё кто-то. Тот, кто установил подобный вселенский «тоталитарный» режим... Но кто? Единое Божество?.. Я не могу допустить мысли о существовании подобного Божества в природе, во Вселенной. Но тогда «кто» или «что» стало источником этого жёсткого Верховного Порядка?.. Ведь должно было существовать что-то действительно могущественное и всеобъемлющее. Откуда-то же взялась эта самая религиозная вера, имевшая власть даже над «богами»?

— Можно сказать, что эта самая вера «искусственно рождённый ребёнок», - уверенно сказала Светлана. - Такой же, как и ребёнок Гор. Эта вера у «богов» была лишь суеверием, данью давно забытым традициям, которой они нашли новое применение.

— Вы так думаете?

— Конечно! В «Ригведе» ясно сказано: «Жертвой жертве пожертвовали боги: вот каковы были первые дхармы. Достигли могучие свода небес, где остались древние боги Садхья». Имеется в виду мифический акт самопожертвования первосущества Пуруши, из которого якобы была создана вся Вселенная, - пояснила девушка. - Этот акт становится впоследствии прототипическим. С тех пор все жертвоприношения являются его повторением, воспроизводя жертву, алтарь и даже следствия того первого космического жертвоприношения. Пурушу в данном случае можно соотнести и с драконом Тиамат, и со скандинавским великаном Имиром. В мифологии скандинавов так же есть некое подражание ведийским текстам, в котором «отец богов» Один совершает жертвование самому себе, чтобы получить напиток бессмертия, магические знания и «тайны древних рун». А в Египте он же как Осирис жертвует собой во имя возрожения в Дуате, тоже получая бессмертие в духовном теле.

— Это интересно, - согласился я.

— «Травой кропили Пурушу, в начале дней рождённого: так стал он жертвой для богов», - произнесла Светлана. - Но для самих «богов» эти первые жертвы не носили вообще никакого практического значения. Они совершались ради жертвы, приносимой ими богам «древним», которые остались за пределами «свода небес». Такой сугубо религиозный или символический акт, до которого «древним богам» не было никакого дела. Обычный символизм, когда в соответствии со своим макроскопическим образцом, совершалось микроскопическое действие как бы воссоздающее мир каждым новым жертвоприношением.

— Да, вы правы. Очень похоже на то.

— И те «древние боги», которые суть Змии-Драконы, стали впоследствии считаться прародителями человечества и именоваться «Отцами», «Питарами» или «Питри». Именно они делились на семь классов — три бесплотных и четыре плотных, и на два вида: Агнишватта и Бархишад. «Ваю-пурана» утверждает, что изначально эти семь степеней Питри и были «первыми богами» — Вайраджами, которых Брахма силой своей мысли и воли узрел в вечных сферах. Именно они являются «богами богов». А «Матсья-пурана» добавляет, что «младшие боги» — Дэва — почитали именно их. В большинстве древних манускриптов сказано о том, что Вайраджи были старейшими Агнишваттами и Раджасами, или Абхутараджасами — бесплотными духами, не имеющими даже астрального фантома. Именно через них и в них воплощался Вишну в своих аватарах. Все они, как указывает «Ваю-пурана» обитают в области духовных миров, именуемой Вираджа-Лока.

Светлана остановила на мне проникновенный взгляд.

— Если же говорить о символизме, то он впоследствии и вырос в стойкую религиозную систему, которую «солнечные боги» стали насаждать в человеческой среде. Религия принуждала человека к покорству «богам», победившим в войне со Змиями, возводила этих «богов» в ранг сверхсуществ, что давало им духовную силу. Тем самым «солнечные боги» на долгие времена обеспечили себе беззаботную жизнь. Они получили покорную людскую биомассу, которую можно было использовать или как «пушечное мясо» в своих междоусобных сварах и в борьбе за власть и привилегии, или как покорную рабочую силу. Ведь «солнечные боги» неоднократно предпринимали попытки возродить утраченный после Потопа мир, отстроенный Драконами. Они пытались ремонтировать или заново отстроить разрушенные мегалитические постройки. И собственных сил им для этого было явно недостаточно. Вот и понадобилось создавать «примитивного рабочего», способного тесать и складывать камни, рыть каналы и выращивать пищу.

— Вы думаете, люди понадобились «богам» для этого?

— Конечно же, - пожала плечами Светлана. - Смотрите сами. В Египте мы видим мегалитические ядра во всех значимых пирамидах, отстроенные ещё в допотопные времена, как и Осирион или Храм Сфинкса. Сами же пирамиды возводились уже по более простой технологии из каменных блоков значительно меньшего размера. На Ближнем Востоке есть явные следы попыток восстановления Баальбека. Вспомните, что все «боги» при строительстве пользовались какими-то древними чертежами или планами разрушенных построек. Они имели представление о том, где строить, но не имели навыков, как строить правильно. Отсюда и упрощение технологий строительства. В Шумере вообще нет мегалитических сооружений с полигональной кладкой. Там всё из необожженного кирпича. Пирамиды Теотиуакана реставрировались с применением той же примитивной технологии, доступной людям — отсыпка грунтом и необработанным камнем на растворе. Но у «солнечных богов» явно не хватило, ни сил, ни ресурсов на восстановление допотопного мира. Поэтому повсюду на Земле: от Южной Америки, до Анатолии или Азии мы видим разрушенные и заброшенные древние сооружения с полигональной кладкой. В Тиуанако эти разрушенные постройки никто так и не пытался восстановить. В Японии мы тоже находим брошенные мегалитические заготовки для каких-то грандиозных сооружений. В Греции и Анатолии остались лишь жалкие крохи от прежнего монументального величия. Период строительной активности «солнечных богов» по всей Земле, продлился, по-видимому, недолго. Максимум пять столетий после Потопа. Затем они окончательно осели в Северной Африке и на Ближнем Востоке, и занялись дележом власти и распрями.

— И навязыванием религиозных догм людям?

— Да. Но неоспоримо и то, что эти религиозные догмы в какой-то мере отражали и религиозные представления самих «солнечных богов». Они со временем так же уверовали в существование Единого Бога — создателя Вселенной. И это лишнее свидетельство явной деградации их цивилизации.

— В самом деле? - удивился я. - Имея развитую науку, они верили в Создателя?

— Конечно. Даже у древних египтян можно найти отголоски этой самой веры, доставшейся людям в наследство со времён их «божественных» правителей. Там есть упоминания о неком «боге», имя которого «Неб-Ер-Чер» — «владыка до самого крайнего предела». Суть его заключалась в применении понятия «предел» к времени и пространству, что делало его «Вечным Богом Вселенной». Древние египтяне представляли его в виде некоей всемогущей силы, заполняющей собой всё пространство вокруг. А такое олицетворение сродни индуистским представлениям о Брахмане — сверхсуществе, породившем троицу великих «богов». По своей сути, этот Брахман так же являлся тем самым Единым Богом. Все эти представления шли от невежества «солнечных богов» в научных вопросах и вопросах мироустройства. Им явно недоставало знаний и мудрости своих предшественников, которых они безжалостно истребили.

— Неразумные «дети», решившие стать ровней своим «родителям», но плохо учившие уроки? - мрачно усмехнулся я. - А ведь действительно это похоже на детскую веру в различные чудеса и небывалых существ, которая идёт от неполного познания окружающего мира! Весь этот символизм, на котором держалась любая религия.

— Вы правы, - согласилась со мной Светлана. - И чем ярче символ, тем он привлекательнее и сильнее. Так символом первого жертвоприношения стал огонь. В «Упанишадах» сказано: «На этом огне боги совершают жертвоприношения веры. Из этого жертвоприношения возникает владыка Сома... Из этого жертвоприношения возникает дождь... На этом огне боги совершают жертвоприношения дождя. Из этого жертвоприношения возникает пища». А что может быть сильнее огня для дикого человека? Ведь огонь — это жизнь, огонь — «божественный дар». Тот, кто им владеет, как жертвенным огнём, имеет возможность общаться с самими «богами», получать их помощь и защиту, а, значит, имеет власть над остальными людьми! Недаром испокон веков брахманы и священники были властителями человеческих умов и душ, как и хранителями, блюстителями «божественных» законов.

— Опять всё сводится к дележу власти? - воскликнул я. - Как же меркантильны эти «боги»!

— Вы удивляетесь, как те школьники, - улыбнулась Светлана. - Не удивляйтесь. Здесь совсем нечему удивляться. Помните «Энума Элиш»: «Все боги разделили небо и землю. Пятьдесят великих богов заняли свои твердыни. Семь богов судьбы поселили трёхсот на небе»?

— А ведь «солнечных богов» изначально, в самом деле, было не так уж и много, - заметил я.

— Но потомства они оставили столько, что его хватило на несколько тысячелетий земной истории! - усмехнулась Светлана. - И это потомство не прекращало вести между собой постоянные распри за власть над людьми. И чем больше времени проходило, чем меньше оставалось на Земле «чистой божественной» крови, тем ожесточеннее становилась эта борьба. На этой волне и появился на нашей планете Яхве, который уничтожил последних носителей древнего Знания. С его приходом участь жрецов Ханаана — последних хранителей тайн «древних богов» — была предрешена. А с уничтожением их знаний и с уничтожением знания о «божественном знании» создались наиболее благоприятные условия для слепой людской веры, и их безропотного служения новоиспечённым «божкам».

— Но ведь любое знание способно возродиться.

— Безусловно. Вот почему, чтобы избежать подобного возрождения, «солнечные боги» и стремились всеми силами не допустить людей к сохранившимся на Земле предметам «древних богов». Им необходимо было уничтожить не только всех носителей Знания о прошлом, но и все материальные следы присутствия на нашей планете Змиев. Отсюда и возникло требование Яхве уничтожать все культовые сооружения и храмы ханаанских «богов». И это требование со всем усердием было исполнено иудеями, огнём и мечом завоёвывавшими «Землю Обетованную» на Синайском полуострове… Теперь вы понимаете, почему нам так сложно отыскивать следы столь древнего прошлого? Потоп и «божественные» войны безжалостно уничтожили очень многое. А то, что ещё оставалось, было уничтожено поколением полубогов или полукровок. К тому же сами люди сделали немало, чтобы стереть с лица нашей планеты память о древнейших временах. Вот потому-то каждая из подобных находок и является для нашей науки поистине бесценной!

— Понимаю вас. Очень хорошо вас понимаю. Теперь мне понятно и то, что Змии не исчезли бесследно! Они ушли в «загробный мир» — в Тамас... Но значит ли это, что им удалось уйти и от «верховного порядка», который давлел над ними и против которого они выступили изначально?.. Получается, мы чего-то не знаем об устройстве окружающего нас мира — того, что определяет весь этот порядок? Может быть, разгадка кроется где-то там, за гранью нашей жизни и смерти?

Светлана снова положила свою ладонь на мою руку и вкрадчиво сказала, склонившись ко мне:

— В «Махабхарате» есть такие строки: «Источнику всего сущего, той нетленной Данности, что известна под многими именами и восславляется во многих молениях, Абсолютной Истине, извечно существующей, иногда открыто, а иногда тайно. Перед Ней я и склоняюсь. Ей подчинены и материя и дух, и посему Она составляет единое целое со вселенной. Первосоздательница всего великого и малого, Она возвышается над этим миром. Могущество Её, стоящей над всем и всеми, никогда не убывает»... Вы правы, что-то есть такое, чего мы пока не знаем, - задумчиво добавила она. - Но обязательно узнаем! Человеческий разум силён и ему подвластно многое. Хотя и не всё.

— Вы сказали, что Дракон вернулся туда, откуда он пришёл. Что вы имели в виду, говоря так?

Я смотрел в лучистые глаза девушки, ища там ответа на свои вопросы.

— Просто вспомнила строчку из древнего текста: «Вначале, до того как Матерь стала Отцом-Матерью, Огненный Дракон в одиночестве носился в Беспредельности»…Он был один, понимаете? Ни одного живого существа ещё не существовало во Вселенной! Но откуда тогда взялся он сам? Как мог носиться в беспредельности космоса?.. Не от того ли, что был «огненным», то есть, не таким, как мы с вами?..

На щеках Светланы опять зардел румянец.

— Знаете, сегодня вы приоткрыли для меня ещё одну грань нашего прошлого, которая странным образом отразилась и на моей судьбе тоже, - признался я ей.

Взволнованный и проницательный взгляд девушки скользил по моему лицу. Сейчас она показалась мне особенно прекрасной. Какое-то время мы молчали. Потом я всё-таки решился заговорить с ней о том, что беспокоило меня больше всего.

— Светлана! - теперь уже я положил свою ладонь на её тёплые пальцы. - Мне нужно сказать вам что-то очень важное… Важное, прежде всего, для меня.

— Да.

Она немного щурилась на солнце, лучи которого лились сквозь боковое окно. Я почувствовал, как слегка напряглась её рука.

— Понимаете, я был с вами не совсем откровенен… Там, на Марсе.

По её лицу промелькнуло лёгкое недоумение.

— Помните наш разговор, когда вы пришли ко мне ночью? - напомнил я ей.

— Помню. Конечно, помню, - кивнула девушка, неотрывно глядя на меня.

Я видел, как в её взгляде появляется всё больше интереса. Продолжал, осторожно подбирая слова:

— Это не потому, что я хотел обмануть вас или ввести в заблуждение. Нет… Вы спросили меня тогда о том, меняется ли что-то на нашей Земле в худшую сторону? Помните? Тогда ваш вопрос попросту удивил меня и показался неуместным… Ведь я и сам даже не мог думать о чём-то подобном!

— А сейчас? - негромко спросила Светлана, и в её голосе послышалось напряжение.

— Сейчас многое изменилось… Изменилось прежде всего для меня. Я познакомился с очень интересными людьми: с вами, с Акирой, с Эйго и с другими ребятами из вашей группы. Я узнал много нового и удивительного из нашего общего прошлого... Вы знаете, я, наконец, понял, что история человечества долгое время зависела от чужой, навязанной извне воли. Понял, что человечество с младенчества стало игрушкой в могущественных руках неких «богов», которые привили людям всё самое плохое, что смогли: злобу, ненависть, жестокость, алчные помыслы, примитивные желания, низкие животные порывы. Всё это низвело изначально «божественного» человека до роли «примитивного слуги», до роли раба религиозной веры, до роли «пушечного мяса» в кровавых разборках этих самых «богов». Всё это превратило нас в агрессивных безжалостных зверей — самых опасных животных на Земле, потому что нас наделили разумом намного большим, чем у всех остальных существ этой планеты...

Я замолчал, охваченный внезапным волнением. Затем заговорил снова:

— И хотя эти самые «боги» давно покинули нас, но их наследие цепко и прочно засело в людских умах, порождая на нашей планете из столетия в столетие не добро, счастье и радость, а мрак беспросветного инферно. Эти «боги» запустили вечное колесо Сансары, уверенные в том, что людям никогда не удастся избавиться от своей кармы. И вот теперь, когда нам, наконец, удалось победить инферно, когда наша жизнь стала такой, о какой грезили наши далёкие предки в своих самых светлых мечтах, мне начинает казаться, что инферно вновь пытается проникнуть в наш мир. Мне кажется, что его тёмные щупальца осторожно выползают на солнечный свет, затуманивая умы уважаемых мною людей… Возможно, они сами того не понимают и не осознают пока надвигающейся опасности... Я даже уверен, что они стремятся сделать как лучше для нас, для всех. Только крайние обстоятельства вынуждают их поступаться моральными и этическими принципами нашего общества. Но я-то не могу принять этого! С одной стороны я понимаю их и разделяю их опасения, но с другой стороны я вижу, как мёртвое наследие той самой цивилизации «солнечных богов» непостижимым образом исподволь вновь начинает завладевать человеческими умами.

Я замолчал, взволнованно глядя на Светлану. Она притихла, напряжённо слушая меня. Я видел, как тревожно вздрагивают её тонкие ноздри от участившегося дыхания.

— А что всё-таки происходит? - наконец, спросила она голосом, полным волнения.

— Думаю, зреет большой военный конфликт между нами и Сообществом. Это происходит помимо нашей воли и вопреки нашим желаниям. Но как бы мы того не хотели, остаться в стороне от происходящего Трудовое Братство никак не сможет... И что самое ужасное в этой ситуации — есть основания полагать, что сила и победа в этом конфликте может оказаться не на нашей стороне. Как когда-то победа оказалась на стороне «солнечных богов», а мудрые Змии потерпели поражение и были вынуждены уйти с Земли навсегда.

— Но ведь есть же исторические договорённости между Землёй и Гивеей! - искренне изумилась Светлана. - Есть границы дозволенного, определённые этими договорённостями… Разве они посмеют нарушить их?

Она вопрошающе, почти требовательно посмотрела на меня.

— Они уже нарушают их. И это особенно тревожит Совет Охранных Систем, потому что даёт нам основания полагать, что у Сообщества имеются определённые технические возможности, которых сейчас нет у нас. Вот поэтому-то Совет и принял решение, во что бы то ни стало заполучить знания об оружии тех самых «солнечных богов». Ведь оно, несомненно, было у них и очень разрушительное. Поэтому-то меня и направили к вам в экспедицию на Марс. Понимаете?

Я замолчал, опуская глаза.

— Но мы не нашли никакого оружия! - обескураженно произнесла Светлана. - Ведь нет?

— Вы нашли нечто большее — технологию, которая может оставить позади любые военные разработки Сообщества, - с горечью сообщил я.

Светлана обескураженно смотрела на меня.

— Я не понимаю вас, Сид. О чём вы? О том «золотом экране» что ли?

— Да. Но и здесь снова возникает дилемма: с одной стороны есть технология, но нам неизвестно, как ею воспользоваться; с другой стороны, — и это гораздо важнее, — эта технология может обернуться для нас самих величайшим горем. Сейчас я это прекрасно понимаю… Я это прочувствовал на собственном опыте там, на Марсе.

— Но ведь у нас не принимают единоличных решений по значимым для общества вопросам! Ведь так?

Моя спутница требовательно и строго смотрела на меня, как будто всё зависело только от меня.

— Только в экстренных случаях, когда ситуация не оставляет времени для долгих обсуждений, - напомнил я.

Плечи Светланы поникли. Она огорчённо опустила глаза и тяжело вздохнула. Помолчав, беспомощно спросила:

— Что же вы теперь думаете делать?

— Пока не знаю… Я не знаю, как воспрепятствовать замыслам своих коллег, чтобы не навредить Трудовому Братству ещё больше… Но я знаю, что буду всеми силами пытаться убедить в своей правоте тех, кто послал меня к вам в экспедицию! - решительно заявил я, уверенный в том, что так оно и будет.

Светлана отвернулась к окну, на какое-то время, погрузившись в свои мысли. Задумчивая печаль лежала на её красивом лице, изменив знакомые мне черты. Я не мешал ей, чувствуя, как легко стало у меня на сердце, хотя тревога и не ушла совсем. С души, словно бы сняли тяжёлый камень, давивший на меня последние месяцы.

— Знаете, я рада, что вы рассказали всё именно мне, - наконец, произнесла девушка, снова поворачиваясь ко мне. В глубине её глаз затаилось волнение, но лицо теперь выражало уверенное спокойствие.

— На самом деле, я говорил об этом и с Акирой… Раньше, чем с вами, - признался я.

— Да? - встрепенулась Светлана, и мне показалось, что эта новость обрадовала её. - Что же он вам сказал на это?

Волнение в её глазах перестало быть скрытым.

— Кажется, он стал относиться ко мне с недоверием… Наверное, поэтому он и уехал, не попрощавшись, - пожал я плечами, снова опуская голову.

— Это похоже на Акиру, - после паузы, согласилась Светлана. - Он всегда принципиален в подобных вопросах и редко идёт на компромиссы… Особенно с самим собой, - добавила она.

— А вы? - Я пристально посмотрел на неё. - Как к этому относитесь вы?.. Тоже считаете меня плохим человеком?

— Нет, нет! Что вы! - встрепенулась девушка, порывисто хватая меня за руки. - Ведь вы не плохой человек! Правда?.. Я вижу, что вы способны на большой и значимый поступок… Значимый для всех, а не для себя!

Светлана взволнованно всматривалась в моё лицо, и её пальцы всё сильнее сжимали мою руку. Взглянув в окно на сияющие морские дали, она решительно сказала:

— Знаете, мир может быть уничтожен не одним плохим человеком, а молчанием тысячи хороших. Древние считали, что всё сущее и зримое это только отблески божественного огня, иллюзия — майя, результат вечной игры, в которой безличное божество тешит себя, не замечая бегущего сквозь тысячелетия времени. Но в этом иллюзорном мире есть нечто подлинное, имеющее божественную природу — это человеческая душа. И если безличный Бог есть гигантский Огонь, то искры этого Огня, разлетающиеся вокруг, и есть человеческие души. Заброшенные в наш мир, они обречены скитаться из одной телесной оболочки в другую, подчиняясь неумолимому закону кармы, и прекратить это мучительное и бесплодное скитание не помогут ни жертвоприношения, ни умерщвление плоти, ни аскеза, ни паломничества. Единственное, что способно привести к цели — это добрые дела! Только ими наша душа очищается… Позднее масоны говорили, что каждому человеку нужно лишь раздуть в себе божественную Искру, чтобы стать подобным Богу… Я вижу, что у вас чистая душа, которая разгорается, как эта «божественная искра». И я думаю, вы не дадите ей никогда погаснуть.

Она на минуту замолчала. Затем порывисто склонилась ко мне, заглядывая в глаза.

— Сид!

— Да?

— Я хочу вам сказать… хотела давно сказать… - казалось, она подбирала слова, стараясь найти нужное, то самое важное слово. Её глаза блуждали по моему лицу. Она глубоко вздохнула, пытаясь унять волнение, нахлынувшее на неё, и предложила: - Давайте поднимемся наверх?

Мы вышли на верхнюю обзорную палубу. Сквозь узкие прорези в боковых стенах защитного стеклянного колпака, походившие на акульи жабры, был слышен плеск волн, а стремительные порывы ветра доносили сюда морскую прохладу и свежесть. Солёный запах волн наполнял ноздри бодрящей остротой. Сейчас экранолёт сбавил свою скорость, обходя с запада по большой дуге остров Кергелен.

Опершись о перила заградительного барьера, Светлана задумчиво смотрела на бескрайний водный простор, щурясь на солнце и подставляя разгорячённое лицо морскому ветру. А я стоял рядом и любовался её точеным профилем, чувствуя как тёплая волна, в который уже раз стремительно поднимается от сердца к горлу, сбивая моё дыхание.

— Смотрите!

Девушка коснулась моей руки, указывая в сторону, где в отдалении огромная стая дельфинов охотилась на косяки сардин, сбившихся на стыке холодного и тёплых течений.

— Правда, здорово? - спросила она, глядя на меня, искрящимися на солнце глазами.

— Да, удивительное зрелище, - задумчиво произнёс я, следя за юркими дельфиньими спинами.

— Знаешь, я всегда пойму тебя, чтобы ни случилось! - негромко, но твёрдо произнесла Светлана, неожиданно переходя на «ты». - И всегда буду рядом с тобой!

Я порывисто повернулся к ней, ошарашенный услышанным, и тут же утонул в её бездонно-глубоких глазах, смотревших на меня с бесконечной любовью и преданностью. Сердце моё в один миг радостно подпрыгнуло к горлу и бешено забилось от охватившего меня волнения и счастья. Помедлив, я схватил её ладони и прижал их к своей груди, продолжая бездумно падать на дно тёмного омута её расширившихся зрачков.

* * *

Когда экранолёт вошёл в обширную бухту на восточной оконечности острова, было уже далеко за полночь. В свете огней порта стена прибрежных гор, поросших пальмовым лесом, казалась застывшей морской волной, поднимавшейся от океана к ночному пронзительно чёрному небу. Яркие звёзды плавали над ней россыпями драгоценных жемчугов. Звёзды плавали и в воде, у нас под ногами, и голова кружилась от этого безграничного звёздного простора, словно мы оказались на границе самой Вечности.

Мы вышли на одну из улиц прибрежного посёлка, которая тянулась от самой бухты, карабкаясь по склону куполообразного холма к бездонному ночному небу, и медленно пошли между уютных одноэтажных домиков. Нарочито неровные, шершавые плиты смальты, выстилавшие улицу, отражали рассеянное, слегка призрачное бело-розовое и голубовато-фиолетовое свечение, царившее вокруг. Это светились кроны деревьев, гены которых были соединены с генами морских обитателей, способных синтезировать люциферазу. Биотехнологии творили настоящие чудеса, позволяя таким образом освещать большинство земных городов и посёлков в ночное время, экономя производимую на планете энергию и давая ощущение близости к первозданной природе. Вроде бы ничего необычного в этом и не было, но никогда не проходило ощущение, что ты вдруг попал в какую-то сказочную страну, а листья вот-вот начнут издавать едва слышимый перезвон, наполняя этот светящийся туман прекрасной мелодией. С самого детства эта картина зачаровывала меня.

Осенняя ночь, тёплая, безлунная и безветренная, дышала умиротворяющим покоем, наполненная звуками близкого океана. Я часто поглядывал на идущую рядом Светлану, освещённую розоватым свечением деревьев, рассаженных в длинные аллеи вдоль улицы, и её лицо казалось мне сейчас особенно прекрасным и даже загадочным. Не удержавшись, я осторожно притянул её к себе.

— Люблю тебя! Навсегда! Навечно!

— Я тебя тоже!

Она остановилась, положила ладони мне на грудь. С лёгкой грустью в голосе сказала:

— Но дело в том, что признание в любви это только начало… А что будет потом, Сид?

— А что потом? - не понял я.

— Потом два человека могут не сдержать эти три слова, - пояснила она и вкрадчиво спросила: - Что ты думаешь о нашей дальнейшей судьбе?.. Что ты думаешь обо мне?

— Мне думалось, что вы, женщины, обладаете удивительной способностью перевоплощаться. Может быть, так вы спасаете себя от трудностей, которые преподносит нам всё более усложняющаяся жизнь?.. Там, на Марсе или в Антарктиде, в работе, ты была одна, а сейчас — совсем другая. Такова и твоя подруга, Эйго. Это одновременно и восхитительно и немного пугает меня... Вы обе изменчивы, как этот океан!

Я кивнул назад, откуда доносился шум далёкого прибоя. Светлана остановилась, в упор, глядя на меня. Потом глаза её смягчились, и в свете деревьев я увидел в них нежную насмешку.

— Милый, Сид! У тебя не должно возникать сомнений, если ты готов принять женщину такой, какой она тебе предстала — созданной жизнью и ею самой. Неужели ты ожидаешь увидеть существо, которое по специальному заказу тебе представил сам Бог?.. А что если быть вместе со мной тебе окажется не по силам?

— Пугаешь меня? Да? - полушутливо спросил я.

— А ты напугался? - Она внимательно изучала моё лицо. Спросила: - Почему ты хочешь быть со мной?

— Потому что моё сердце льнёт к тебе, как река к берегу. Потому что мне от тебя не сбежать!

— А ты хотел бы сбежать?

— Никуда я не сбегу! Попробуй, увидишь.

— Попробуй? - прищурилась Светлана. - Сид! Отношения это не эксперимент! Если ты в них вступил, то должен стремиться сохранить их надолго. Ты на это готов?

— Готов! Теперь я хочу от жизни того же, что и раньше, но только с тобой. Мне кажется, что ты удивительная девушка, каких я ещё не встречал до этого! Я хочу путешествовать по миру, но чтобы в моей руке находилась твоя рука! Я хочу лететь к звёздам, но чтобы рядом со мной была ты! Я хочу засыпать и просыпаться, видя рядом твоё лицо! Я хочу слышать в шуме ветра или плеске морских волн твой голос! Ведь время никого не ждёт. Оно пролетает мимо, оставляя нас позади. И пока я не остался далеко позади, я хочу провести моё время с тобой… В своём сердце я давно уже вместе с тобой… Я люблю тебя!

Светлана молчала, опустив глаза, слушая мою взволнованную исповедь. А я чувствовал, как тёплая удушливая волна опять накатывает откуда-то из центра груди и мешает мне говорить.

— Такая длинная речь. По крайней мере, поаплодируй!.. Ну что ты молчишь?

Я всматривался в её светящиеся, ставшие сапфировыми глаза.

— Ладно. С нетерпением буду ждать нашей свадьбы, - пожав плечами, шутливо произнесла она, припомнив старинное слово.

— Ты так легко согласилась? - усмехнулся я.

— Я и так очень долго тебя ждала! Разве нет?

Интонация её голоса заставила замереть моё сердце. Светлана дразнящее смотрела мне в глаза. Охрипшим голосом я спросил:

— А ты готова принять мою судьбу, какой бы трудной она не оказалась в дальнейшем?

— Если мы любим кого-то, то должны оценивать поступки любимого, думая, прежде всего об их ценности для него, а не для себя, - твёрдо сказала она. - Иначе это будет обычный эгоизм, а не любовь… Я буду с тобой всегда и везде, до самой смерти, если ты будешь ещё нуждаться во мне. Верь мне!

Она зажмурилась от счастья и порывисто обняла меня за шею, приподнимаясь на мысках и прижимаясь щекой к моей щеке.

— Люблю тебя!

Будоражащий запах её кожи заставил в сладостной истоме замереть моё сердце. Мне казалось, что я сливаюсь с ней в одно целое, что она становится неразрывной частью меня самого. Сейчас я чувствовал каждый её вздох, каждый порыв её тела и её души. В следующее мгновение наши губы слились. Длинные ресницы её закрыли затуманившиеся глаза. Больше ни о чём не думая, я покорно поддался этому страстному порыву, прижимая всё крепче к себе её горячее тело. Мы очнулись лишь, когда где-то в отдалении разнесся лёгкий шелест проезжающего мимо магнитного поезда. Сквозь ветви деревьев замелькали в ночи жёлтые овалы светящихся окон.

— Света…

— Шшш!.. Не говори ничего... Не нужно ничего говорить! - прошептала она, и её тёплые пальцы прикрыли мои губы.

Она взяла меня под руку и слегка прижалась к моему плечу, стараясь соразмерить свою танцующую походку с моими шагами. Возбуждённо сказала:

— Наверное, мне стоит поблагодарить судьбу за то, что мы встретились с тобой?

— Ты веришь в судьбу?

Я посмотрел на неё сверху вниз и улыбнулся.

— Не смейся!

Она легонько стукнула меня кулачком в грудь, продолжая сиять своими удивительными глазами. Подняла разгорячённое лицо навстречу налетевшим порывам ночного ветра.

— Знаешь, здесь на острове учиться дочь моей сестры, Яшоды… В школе первого цикла.

— Яшода?

Я слегка удивлённо посмотрел на неё, замедляя шаг. Светлана поняла мой взгляд, снова взяла меня под руку. Пояснила:

— Да. У нас один отец, но разные матери.

— Понятно. А твоя племянница… Сколько ей лет?

— Таманна, - подсказала Светлана. - Ей только четыре.

— Красивое имя для девочки! - одобрил я.

— Да. Хотя быть кем-то желанной вовсе не главное в жизни женщины… Я не виделась с ней уже несколько месяцев, - с лёгкой грустью добавила она. - Её мать сейчас находится с научной экспедицией далеко отсюда, на Титане. Она экзобиолог, как и наша Эйго. Там, вблизи Сатурна, для неё много нового, много интересной работы.

— Понимаю. А её отец?

— Каран Анант, - снова подсказала Светлана. - О! Он большой учёный! Работает при Объединённой Звездопроходческой Академии. Когда-то давно на Земле существовала международная научная программа по поиску внеземного разума. Ты знаешь что-нибудь об этом?

— Знаю. Тогда же была построена целая сеть мощных радиотелескопов по всей планете. С помощью неё учёные прослушивали окружающий нас космос в надежде уловить передачи от наших братьев по разуму. Сейчас у нас тоже есть несколько подобных установок, находящихся на Семи вершинах… Так он имеет к этому отношение?

Я с интересом посмотрел на свою возлюбленную.

— И самое непосредственное, - утвердительно кивнула она. - Ты знаешь, интерес к исследованиям подобного рода возродился именно после открытия программы «Тени Предков». И мне приятно, что я тоже имею к этому некоторое отношение... Пускай даже совсем небольшое.

Светлана показала пальцами, какое именно отношение она имеет и беспечно улыбнулась.

— Ведь это как иметь сопричастность к Вселенной, а Вселенная — это целая вечность! Значит, я сопричастна к Вечности!

Она раскинула в стороны руки, будто собираясь охватить звёздное небо над нами, и звонко рассмеялась.

— Правда, с тех пор учёные, «слушающие» космос, мало чего достигли. Но Каран не унывает и не теряет надежду. Я знаю, что он уже много лет проводит опыты на одной из КОРАСС с приёмом изображений на разных частотах, - сообщила моя любимая и неожиданно остановилась. Повернувшись ко мне, она решительно заглянула мне в глаза.

— Как ты посмотришь на то, чтобы навестить Таманну? Ты против не будешь?

— Нет, конечно! Я буду только рад познакомиться с твоими родственниками!

Я крепко обнял её за плечи.

— Перестань! Это не знакомство. Обычная встреча, - шутливо отмахнулась Светлана, ещё больше сияя глазами.

— Хорошо, я не возражаю, - в тон ей ответил я. Предложил: - Наверное, нам стоит подобрать на ночь жильё? Как ты думаешь?

— Да, давай. Я немного устала от долгой дороги, - призналась Светлана.

Мы остановились около одного из информационных терминалов и выбрали себе свободный коттедж, расположенный на этой же улице. В нём нас ждало всё необходимое для ночлега: уютная гостиная с небольшой столовой, выходившая широкими окнами к просторам моря, и спальня, манившая нас широким надувным диваном. Прозрачные лёгкие шторы убаюкивающее колыхались на окнах в порывах ночного ветерка.

— Дом! Милый дом! - с наслаждением пропела Светлана, и радостно посмотрела на меня.

* * *

Наутро мы взяли на ближайшей транспортной станции магнитор и отправились вглубь острова туда, где на берегах озера Алаутра располагалось несколько воспитательных школ различных возрастных уровней, в том числе и воспитательная школа первого цикла, в которой училась племянница моей возлюбленной. Светлана, бывавшая в этих местах не раз, села за управление магнитором, и мне оставалось лишь беззаботно любоваться красотами здешней природы.

Миновав полосу лагун и болот, простиравшуюся по восточной равнине параллельно берегу, мы ворвались в царство обширных тропических лесов, покрывавших всю внутреннюю часть равнины, вплоть до двух уступов, поднимавшихся к высокогорному плато Анджафи.

Высокоствольные кипарисы скрывали в своей тени густой подлесок, в котором перемешались веера из широких листьев равеналы, закрученные в спирали, усаженные острыми шипами узкие листья пандануса, прятавшие в себе странные шишкообразные плоды, и заросли мимозы. Любопытные лемуры сновали среди ветвей, сопровождая нас всю дорогу, пока мы, наконец, не поднялись на центральное нагорье, и красные почвы низкотравной саванны не сменили влажные тропические заросли восточного побережья. Странный ландшафт поражал воображение. Высившиеся повсюду массивные серые колоны баобабов, покрытые плоскими треугольными шапками из корявых ветвей, чередовались с залитыми туманом лощинами. За ними стояли изъеденные дождём и ветром гряды скал, поросшие колючим кустарником, алоэ и кактусами. На смену им приходили изрезанные дельтами рек долины, разбавленные редколесьем из пальм-гифена и рафий, поднимавших к высокому небу связки длинных и широких листьев, напоминавших павлиньи хвосты. Здесь во множестве паслись стада зебр и антилоп, бродили неторопливые жирафы. Все они уже давно были завезены на остров из соседней Африки. Умиротворение и покой веяли над такими равнинами, как влажный ветер с гор.

После двух часов дороги, мы добрались до нужного нам места. Задумчивые, словно подрумяненные солнцем, пологие хребты горного кряжа изгибали свои спины, открывая проход в синие дали невидимого горизонта. Они отражались в недвижимом зеркале огромного озера, как и высокое дымчатое небо, как и раскидистые деревья, и высокие травы, устилавшие озёрные берега. Казалось, что окружающий пейзаж растворяется в бесконечности, стирая грань между земным и небесным, между реальным и нереальностью. Испластанные протяжёнными слоями различных геологических эпох, волны гор опоясывали озеро и равнину со всех сторон, усиливая впечатление величественного безвременья.

Разительно отличался от всего этого обширный учебно-воспитательный комплекс, лёгкие полукруглые здания которого терялись в бесконечной зелени садов и тенистых парков, окружавших озеро с юга и востока. Учебные корпуса с широким застеклением, перемежались множеством спортивных и игровых площадок, бассейнов, чередовавшихся с уютными беседками и небольшими, открытыми солнцу и ветру, павильонами для художественных спектаклей, занятий творчеством, пения и танцев.

— Красивое место, - сказал я, выходя из магнитора и осматриваясь кругом. - Наши школы всегда устраивают в особо красивых местах планеты. И это правильно. Тонкое общение с природой учит детей острому её восприятию. Сразу же вспоминаю своё детство!

Я вдохнул полной грудью терпкого воздуха, напоённого незнакомыми запахами.

— Через год Таманна перейдёт во второй цикл. Их новая школа будет располагаться далеко отсюда — на Байкале, - задумчиво сказала Светлана, останавливаясь рядом со мной и обнимая меня за плечо.

— В этом есть определённый смысл: психика ребёнка жадна до новых впечатлений. Однообразие утомляет её… Ты как будто этому не рада?

Я посмотрел на любимую. Она улыбнулась в ответ.

— Нет, отчего же? Просто дети так быстро растут и становятся взрослыми! Хотя у нас у всех и затянувшееся детство. А причина в намного более долгой жизни. Она у нас не такая короткая, как у наших предков. Так ведь? Мне немного грустно от того, что после свободы и беспечности первого цикла для Тамы наступит пора строгой ответственности за свои поступки. Детство останется в воспоминаниях и на смену ему придёт по-настоящему взрослая жизнь. А это всегда так тяжело — расставаться с беззаботной жизнью, когда мир вокруг, словно создан только для тебя одного!

Светлана посмотрела на меня, и лицо её стало трогательно беспомощным. Я ободряюще обнял её за плечи.

— Ничего, детство навсегда остаётся в наших душах. Главное не давать своей душе зачерстветь!

Большие двухэтажные дома, раскрашенные в самые разные цвета, с широкими застеклёнными фасадами и плоскими покатыми крышами отступали в тень пальм и кипарисов, уступая место площадкам для игр и гимнастики, клумбам с цветами, домикам и вольерам для домашних животных и птиц. Мы шли по аллеям обширного парка, в глубине которого журчали ручейки и сверкали на солнце маленькие озерца, в которых плескались и резвились золотистые спины рыб. В листве деревьев то там, то тут мелькали пёстрые юркие птахи, радостно щебеча и чирикая, беззаботно радуясь солнцу и теплу. Навстречу нам попадались группы детей, занятых играми, вознёй в песке или игрой с животными. Кругом стоял радостный гомон и громкие крики, сменявшиеся звонким смехом, а то и чьим-нибудь плачем. Жизнь школы первого цикла кипела самыми разнообразными страстями и переживаниями.

Каждую из детских групп обязательно сопровождали двое наставников-воспитателей — мужчина и женщина. Они особо не вмешивались в детские забавы, а стояли поодаль, бдительно следя за маленькими непоседами, и всегда готовые прийти на помощь своим подопечным в разрешении особо горячих споров или разгоревшихся конфликтов, либо просто, чтобы ответить на возникшие вопросы детей. А вопросов таких было целое море. В этом я смог убедиться, едва мы приблизились к одной из групп детишек, игравших неподалёку. Увидев незнакомых взрослых, они обступили нас со всех сторон, наперебой тараторя:

— А почему сверчок? Он сверкает?

— Солнце садится в воду, а почему оно не зашипело? Ведь оно горячее.

— А куда прячется ночь по утрам?

— А кто качает деревья?

— А как небо получилось?

— Кто делает кузнечиков?

— Кто сделал дырки в носу?

— Почему ручей? Надо бы журчей. Ведь он не ручит, а журчит.

Одна девочка лет трёх похвастала, указывая на стоявшего рядом мальчика:

— А у Дева в коробке пчела!

— Зачем же тебе пчела? - удивилась Светлана, присаживаясь рядышком на корточки. - Не нужно её мучить. Выпусти её.

— Как же! Выпусти! Я её буду доить, и она будет мне мёд давать! - деловито сообщил мальчик.

Я заметил, как к нам подбежало ещё несколько детей, совсем маленьких, лет двух.

— Это всехный дядя? - спросил один из них.

— Всехный, всехный! Подходи, не бойся! - успокоили его остальные.

— Дядя, дядя! - потянула меня за рукав одна из крох. - А там из большого кролика высыпались вот такие малюсенькие. Иди скорее, а то они влезут обратно, и ты их никогда не увидишь!

Гомон вокруг нас нарастал с каждой минутой. К счастью, нам на выручку пришла одна из воспитательниц — молодая женщина, высокая и русоволосая, с искристыми глазами на добром, вдумчивом лице. Она мягко призвала детей к порядку.

— Дети! Дети! Разве можно так приставать к незнакомым взрослым? Что они подумают о вас? Давайте-ка, возвращайтесь к своим игрушкам и зверятам! А дядя с тётей хотели о чём-то поговорить со мной. Ведь так?

Воспитательница взглянула на нас, выражая всем своим видом готовность оказать нам помощь.

— Да. Нам нужно о многом расспросить вас, - согласно закивал я головой, подыгрывая ей.

Дети неохотно стали расходиться, не переставая галдеть и громко обсуждать наше со Светланой появление здесь.

— Они не замучили вас своими расспросами? - спросила воспитательница, проводив детей взглядом и снова поворачиваясь к нам.

— Я Жаклин! - представилась она.

— Очень приятно, - кивнул я, отвечая на её приветствие. - Я Сид. А это Светлана.

— Мы-то что! - улыбнулась моя возлюбленная. - А вот вам каково приходится! Ведь вы с ними каждый день! Не устаёте от всех их вопросов? Не появляется желания бросить всё и побыть в тишине наедине с самим собой?

— Или отмахнуться от этих докучливых искателей истины? - добавил я.

— Что вы! - воскликнула воспитательница. - Ни в коем случае нельзя отмахиваться от «докучливых» вопросов ребёнка! Так мы совершим непоправимо жестокое дело — насильно задержим его умственный рост и затормозим его духовное развитие.

— Да, пожалуй, вы правы, - согласился я с ней.

— Конечно, она права! - поддержала воспитательницу Светлана. - Чего бы стоило наше уважение к ребёнку, если бы мы ради личных удобств лишили его необходимой умственной пищи? К любому ребёнку нужно относиться, как к маленькому человеку, как к состоявшейся личности.

Она с лёгкой укоризной посмотрела на меня.

— Ваша подруга правильно говорит. Вот тот мальчик, - Жаклин указала на мальчугана в коричневых шортах и жёлтой майке, который до этого собирался доить пчелу. - Ему пять, и он мне сказал однажды: «Не будешь мне отвечать, я буду глупый. А если ты не будешь отказываться мне объяснять, тогда я буду всё умнее и умнее». Представляете?А другая девочка, Лила, свои требования к познанию выразила лаконически так: «Я почемучка, а ты потомучка!».

— Но ведь бывают и дети, которые задают такие вопросы, на которые сходу не всегда ответит каждый взрослый! - воскликнул я, снова вспоминая собственное детство.

— И тут вы правы, - кивнула в ответ воспитательница. - Хотя каждый, из работающих здесь, обладает достаточным багажом знаний, всегда бывают случаи, когда и нам не хватает сведений. Вопросы ребят каждый раз самые универсальные. И вы знаете, суждения и помыслы современных детей давно уже немыслимы без отражения общественных условий их жизни, наполненной всевозможной техникой. Иной раз это меня сбивает с толку. Даже слушая старинные сказки, они умудряются внедрить в них современную технику. Представляете, когда я рассказывала детям своей группы о древних богатырях, которых созвал на совет их предводитель, один пятилетний мальчик спросил у меня: «По визиофону?». А иногда в их речи проскальзывает удивительное знание хозяйственной структуры нашего общества, хотя всё это дети только младшего возрастного уровня. Однажды, слушая сказку о заколдованном царстве, где все жители уснули и не просыпались сто лет, одна из девочек вдруг воскликнула: «Ну и пылища же там была! Сто лет не вытирали и не чистили!». Вот так вот.

Жаклин рассмеялась и заботливо посмотрела на игравших поодаль малышей.

— Да, чтобы суметь ответить на все их вопросы, нужно быть не только энциклопедистом, но и немножко философом, - заметила она, вздыхая. - Самое главное, ну и трудное, конечно, это всегда иметь смелость ответить ребёнку: «Я не знаю. Подожди, узнаю и расскажу». Понимаете? Ни в коем случае нельзя врать, чтобы избавиться от такого вот почемучки. Ведь слово взрослого для ребёнка это неоспоримый авторитет. Значит, нельзя отмахиваться от малышей авторитетной глупостью. Поверьте мне, они не глупее нас с вами. Их ум ещё не засорен, он жаден к знанию.

— Получается, здесь дети как бы подталкивают вас, взрослых к постоянному познанию окружающего мира? - сказал я. - К поиску ответов на все эти «почему», к желанию получить исчерпывающие ответы на все вопросы?

— Что ж, пожалуй, и так, - поразмыслив, согласилась со мной воспитательница. - Главное не перегружать их детский мозг своей тяжеловесной эрудицией. Знаете, толково ответить на вопрос ребенка это большое искусство. Оно требует осторожности. Я всегда строго дозирую свои ответы на детские вопросы. Почему? Потому что дети не требуют от нас, чтобы мы раскрывали перед ними всю истину — всю до конца, во всей её сложности и глубине. И своими расспросами они не всегда стараются добиться настоящей, доподлинной причины того или иного явления, объяснение которого можно дать только в научной форме, недоступной ещё ребёнку. Им понятны главным образом поверхностные, внешние связи между явлениями природы. И ребёнок может удовлетвориться простой аналогией или примером.

— Это верно, - согласилась с ней Светлана. Попросила: - Вы нам не покажите, где можно отыскать группу четыреста шестнадцать? Там учится моя племянница.

— С удовольствием. Пойдёмте, я вас провожу, - предложила Жаклин.

Мы, не спеша, последовали за ней вглубь парка.

— Вот только с аллегориями и метафорами нужно быть тоже осторожным, - продолжала рассказывать по дороге воспитательница. - Ведь детям совершенно не понятны наши взрослые формы. Мы с вами мыслим словесными формулами, а они — вещами, предметами вещественного мира. Их мысль поначалу всегда связана только с конкретными образами. И в этом ещё одна сложность общения с детьми на их языке, если мы хотим быть ими понятыми.

— Да, дети поражают своей пытливостью, - согласился я.

— Меня всегда восхищает упорное стремление детского разума внести хотя бы иллюзорный порядок в разрозненные знания о мире, - призналась Жаклин, шагая легко и упруго, как бывалая спортсменка или танцовщица. - Совсем скоро, годам к семи, этот умственный хаос в своих головах они успешно преодолеют, но представляете, какая гигантская работа будет проделана их мозгом для этого!

Жаклин восхищённо посмотрела на нас. И без слов было понятно, что она искренне гордится своими воспитанниками.

— Да, этому можно только дивиться, - в тон ей ответила Светлана. - За такой маленький срок ребёнок овладевает таким несметным богатством разнообразных познаний, что невольно чувствуешь ещё большее уважение к этим маленьким человечкам, пытливо изучающим окружающий мир.

Она посмотрела на меня и опять крепко прижалась к моему плечу.

— У вас так много животных, - заметил я. - Это здорово! Сразу вспоминаю своё детство. Для меня общение и забота о братьях наших меньших были самыми яркими впечатлениями в те годы.

— И для меня! - обрадовано воскликнула Светлана, ещё сильнее сжимая мою руку.

— Это верно, - согласилась Жаклин. - Ведь забота о животных одна из главных составляющих процесса воспитания наших малышей. Она даёт ребёнку возможность сливаться своим личным «Я» с личностью животного, с которым он общается, о котором он заботится. То же самое происходит и когда ребёнок слушает сказки, где личность сказочного героя очень важна для малыша, даже если это придуманный персонаж, которого не встретишь в обычной жизни. Вы знаете, все дети в возрасте от двух до пяти лет жаждут верить и верят в то, что жизнь создана только для радости, для беспредельного счастья. Поверьте мне, просто невозможно, чтобы та гигантская работа, которую проделывает ребёнок по овладению духовным наследием взрослых, осуществлялась без его полной и непоколебимой удовлетворённости окружающим миром. Эта вера ребёнка в незыблемость счастья и радости, наполняющих его жизнь — одно из важнейших условий его нормального психического роста. И мы просто не можем подорвать эту его веру, мы обязаны поддерживать её всеми силами!

— А ведь для нас, взрослых устоявшейся нормой нашего бытия является его неоднозначность, - заметил я. - Но мы всегда стремимся изменить эту норму. Стремимся к тому же, к чему стремятся все дети — к непременному воцарению безбрежного счастья всегда и везде. На этом и построено всё наше общество. Получается, что в каждом из нас продолжает жить всё тот же ребёнок?

— А разве это плохо? - улыбнулась Жаклин, и в уголках её глаз собрались тонкие морщинки. - Нам всем следует брать пример с наших детей, которые могут вести эту непримиримую борьбу за счастье даже в самые тяжёлые периоды своей жизни. Ведь торжество лицемерия и злобы над смелым и благородным героем тех же сказок просто невыносимо для маленького сердца. Как оно невыносимо и для нас, ставших взрослыми, в реальной жизни. Вот почему сказка — ещё одно неизменное оружие в борьбе за детские сердца. Там, в волшебных сказках главные герои неизменно бесстрашны, самоотверженны и благородны. Они активны, как и сами дети, и всегда ради победы добра борются со злыми и тёмными силами жизни. Это ли не достойный пример для подражания, соприкасаясь с которым ребёнок ощущает себя таким же участником борьбы за добро?

— Бесспорно, - согласился с ней я. - Это действительно замечательно здорово! Но ведь не только сопричастность добрым делам важна для формирования души ребёнка.

— Разумеется. Когда ребёнок видит вытеснение добра из мира злыми силами, он испытывает мучения, даже если такое вытеснение происходит лишь на мгновение. И эти мучения не менее ценны для него. Некоторые дети в такие моменты даже закрывают глаза или уши, чтобы хотя бы так обеспечить себе душевный покой. Эти мучения лишь усиливают желание детей бороться за торжество добра, и это желание откладывается в них на подсознательном уровне. Позднее, уже во взрослой жизни, оно переходит в осознанные поступки и устремления. Вот почему так важно научить ребёнка чувствовать боль и душевные переживания других, как свои собственные. Ведь в дальнейшем эта способность разовьётся у них в готовность к сопереживанию, к эмпатии.

— С этим не поспоришь, - согласился я с воспитательницей. - А ведь дети младшего возраста не такие уж и добрые. Я хорошо помню своё детство.

— Я тоже в маленьком возрасте близко к сердцу принимала судьбу своих любимых героев, - призналась Светлана. - Я горевала и плакала, когда им приходилось плохо. А когда они одерживали победу и были счастливы, я чувствовала горячую радость и была безмерно счастлива за них.

Она бросила на меня взволнованный взгляд, и я почувствовал, как по её телу прошла нервная дрожь.

— А кто у вас был самым любимым? - поинтересовалась Жаклин.

— Девочка, спасшая своего брата от злой и холодной волшебницы, - охотно ответила Светлана. - Я всегда отождествляла себя с ней и хотела быть похожей на неё.

— А я любил сказки о богатырях, - признался я, почему-то испытывая лёгкую неловкость, как будто кто-то мог осудить меня за это. - Их удаль и сила всегда восхищали меня. Я чувствовал себя борцом за правду и страстно желал, чтобы эта борьба завершилась победой над коварными и злобными врагами.

— В этом и проявляется великое гуманизирующее значение сказки, - сказала Жаклин. - Всякую, даже временную неудачу героя ребёнок всегда переживает как свою, и таким образом сказка приучает его принимать к сердцу чужие печали и радости. Жажда радостного исхода всех человеческих дел и поступков проявляется у детей с особенной силой именно во время слушания сказок. Они укрепляют понимание ребёнка о том, что счастье это норма бытия.

— Но ведь познание мира не сводится только лишь к ощущению счастья, - заметил я. - Мир намного более сложен и неоднозначен.

— Безусловно, - подтвердила воспитательница, и на её губах снова появилась мягкая улыбка и морщинки в уголках глаз. - Воспринимая окружающий мир, ребёнок должен научиться от поверхностного расчленения фактов переходить к отысканию взаимных отношений. И хотя поначалу дети не делают даже попыток определить качества наблюдаемых ими вещей, а просто связывают их произвольной кауазальной связью, в дальнейшем, уже в процессе обучения и познания, они учатся делать ассоциации по сходству и различию предметов. Например, один мальчик трёх лет сделал для себя такой вывод, определяя петуха: «Петух — это голубь в шапочке». Представляете? Одно частное понятие ребёнок определяет другим. И хотя в этом его ошибка, но он уже стоит на пути к истине, а его тяготение к классификации объектов материального мира по видовым и родовым признакам, к сопоставлению их с другими объектами будет надежной основой всей его будущей умственной деятельности.

Воспитательница остановилась.

— Я вас, наверное, утомила своими разговорами?

— Нет, что вы! - возразила ей Светлана. - Всегда приятно пообщаться с профессионалом в своём деле.

— Спасибо, - сдержанно улыбнулась женщина. - Тем не менее, мы пришли. Вот там ваша группа. Где-то там должна быть и ваша племянница.

Она указала на группу ребят, возившихся неподалёку возле вольера с животными.

— А мне пора. Много дел с этими сорванцами. Нужно возвращаться.

Жаклин попрощалась с нами и направилась в сторону одного из двухэтажных зданий, скрывавшихся за зарослями мимозы и орхидей.

Мы подошли ближе к вольеру. Светлана напряжённо всматривалась в копошившиеся среди звериного молодняка разноцветные фигурки в коротких платьицах, шортах и майках. Наконец, громко выкрикнула, приветливо помахав рукой:

— Тама!

Одна из девочек на её оклик быстро подняла тёмную головку, и миндалины её огромных глаз засверкали неописуемой радостью. Вскочив на ноги, девочка бросилась было нам навстречу, но затем спохватилась. Вернулась назад, подняла с травы какой-то пушистый белый комочек и, прижимая его к груди, со всех ног снова устремилась к нам, радостно восклицая:

— Рошни! Рошни!

Я удивлённо посмотрел на Светлану.

— Она так называет меня, на санскритский манер, - пояснила та. - Смысл моего имени не меняется, поэтому я и не против.

Я с пониманием кивнул в ответ.

Девочка подбежала к нам, радостно и заботливо протягивая Светлане маленького кролика.

— Смотри, кто у меня есть!

— О! Какой он чудесный! Это твой новый друг?

— Да. Я безумительно люблю кисанек. Но кролики мне очень нравятся.

— А как его зовут?

— Пушистик. Он ранил лапку. Вот здесь. Бегал, бегал в кустах и ранил. А я его лечила.

— Милая! - Светлана осторожно приняла из её рук маленькое пушистое животное. - С ним теперь всё в порядке? Ты хорошо заботишься о нём? - спросила она, нежно прижимая кролика к груди и гладя его.

— Хорошо. Он больше не плачет. Но ему было очень больно. И я плакала вместе с ним, потому-что мне тоже было больно вместе с ним.

Светлана нежно обняла девочку свободной рукой, прижала её головку к себе и погладила по волосам.

— Ненаглядная ты моя!

— Нет, я наглядная! - серьёзно возразила Таманна. - А ты, Рошни, у меня лучшевсехная!

Девочка зажмурилась от удовольствия и расплылась в широкой улыбке. Затем внимательно и озорно посмотрела на меня.

— А кто этот дядя?

— Это Сид. Он мой очень хороший друг.

Светлана повернулась ко мне, и глаза её вспыхнули любовью.

— Понимаю, - с серьёзным видом кивнула Таманна.

В этот момент к нам подошли ещё несколько малышей, внимательно рассматривая меня и Светлану. Один из них — пухлощёкий мальчуган — спросил, обращаясь к Таманне:

— Это чьиная мама?

— Это нечьиная мама. Это Рошни! Она моя тётя! - сообщила Таманна, важно подбоченившись.

— А это ктошин дядя? Он тоже твой? - с тем же серьёзным любопытством спросил мальчуган.

— Нет, не мой. Он Рошнин! Но скоро тоже будет мой, - со знанием дела заявила девочка.

— Понятно, - многозначительно протянул мальчуган.

И, словно чтобы специально подразнить его, Таманна повернулась к Светлане и протянула к ней раскрытую ладошку.

— Смотри, какой сверкастенький камушек! Я его у Кая забрала.

Таманна кинула хитрый взгляд в сторону стоявшего рядом мальчика.

— Жульничная я, всё равно как мальчишка!

Кай насупился.

— Это мой камушек. Я его нашёл!

— Зачем же ты забрала его у Кая? - удивилась Светлана, присаживаясь около племянницы на корточки и продолжая гладить кролика.

— Он мне понравился, - без обиняков ответила Таманна, инстинктивно притягивая к себе руку с зажатым в кулачке камушком.

— Но он, наверное, нравился и Каю? - заметила Светлана. - Может быть, ты вернёшь этот «сверкастенький» камушек ему, и тогда вы оба сможете играть с ним, по очереди. Ведь он обязательно поделится с тобой. Верно, Кай?

Моя возлюбленная посмотрела на стоявшего подле мальчика. Тот, всё ещё надувая губы, согласно кивнул в ответ.

— Сколько тебе лет? - спросила у него Светлана.

— Скоро восемь, а пока три, - гордо ответил Кай.

— Вот видишь? - Светлана снова повернулась к племяннице. - Он младше тебя. А младших нельзя обижать. Никогда. О них нужно только заботиться.

Она пристально посмотрела на девочку и слегка нахмурила брови. Увидев морщинки на её лбу, Таманна указала на них пальцем и сказала:

— Я не хочу, чтобы у тебя были сердитки!

Девочка повернулась к Каю и после короткого раздумья, протянула ему своё сокровище:

— На, бери!

В это время одна из подошедших к нам девчушек потянула Светлану за подол платья, привлекая к себе её внимание.

— А я Айша!

— Какое красивое у тебя имя! - восхитилась Светлана.

— Тётя! Тётя! Смотрите! - громко закричала Айша, указывая в сторону вольера с животными. - Собака пасть разинула, а потом зазинула!

Девочка звонко рассмеялась, радуясь этому факту. Подбежала к щенку, пытаясь взять его на руки. Весело воскликнула:

— Смотрите, какой у неё махучий хвост!

Все дети заголосили, наперебой пытаясь сказать нам каждый о чём-то своём. Я заметил, как Таманна выступила вперёд, ревностно прикрывая Светлану своим маленьким тельцем от докучливых друзей и подруг.

— Дети, дети! Давайте дадим Таме поговорить со своими родителями, - предложил очень вовремя подошедший к нам воспитатель — молодой человек с вихрастой головой и задорными голубыми глазами.

— А это не её родители! - возразил мальчик Кай. - Они просто тётя и дядя.

— Ну, хорошо, - согласился воспитатель. - Пускай Тама поговорит со своей тётей и дядей.

— А этот дядя не её! - снова возразил Кай.

— Всё равно. Некрасиво просто так стоять и смотреть на них. Кай, Айша, Тим, Мэй! Идите, поиграйте с животными! Им, должно быть, уже скучно без вас стало.

Дети нехотя направились назад, к вольеру, оглядываясь на нас и о чём-то оживлённо беседуя между собой.

— А можно я тоже пойду с ними? - попросила Тама у Светланы. - А потом, Рошни, ты меня позовёшь, и мы поедем кататься в лес или к морю.

— Да, конечно. Иди, играй. Вот, возьми с собой своего Пушистика.

Девочка приняла кролика из рук Светланы и посмотрела на меня.

— Хочешь, я отдам Пушистика тебе? - Тама протянула кролика мне. - Только если ты будешь о нём заботиться! - предупредила она.

Я покосился на Светлану. Та погладила племянницу по голове и снова присела рядом с ней на корточки.

— Тама! Разве можно кому-то отдавать своих друзей? А?

На лице девочки отразилось сомнение, сменившееся мимолётным раздумьем.

— Да, Рошни. Я не могу отдать Сиду своего Пушистика. Он ведь будет без меня плакать.

Таманна подняла на меня доверчивые глаза.

— Прости меня, Сид. Но я не отдам тебе Пушистика. Ведь он мой друг.

— Конечно. Я и не смог бы забрать его у тебя, - ласково улыбнулся я ей. - Нельзя разрушать чужую дружбу.

— Тогда я побегу к ребятам?

— Беги, беги! - кивнула в ответ Светлана.

Прижав зверька к своей груди, Тама побежала вслед за остальными детьми.

— Ну вот. Хотел, чтобы вы побыли наедине с девочкой, а она предпочла вам своих друзей, - искренне огорчился молодой воспитатель, всё ещё стоявший возле нас.

— Ничего страшного, - успокоила его Светлана. - Мы же ещё не уезжаем.

— Я Горан, - представился молодой человек. - Один из здешних наставников. Вы к нам надолго? Наверное, мне стоит показать вам расположение отдельных комнат для родителей, если вы задержитесь здесь на неделю или дольше.

— Нет, нет. Не беспокойтесь. Мы приехали только на один день, навестить мою племянницу. Думаю, она захочет провести с нами какое-то время за пределами школы.

Светлана посмотрела на меня, словно спрашивая моего согласия. Я кивнул в ответ.

— С этим нет никаких проблем, - широко улыбнулся Горан. - Главное, чтобы соблюдался режим дня. Мы стараемся без особой надобности не нарушать его, приучая детей с самого раннего возраста к самодисциплине и ответственности за свои поступки перед другими людьми.

— Это хорошо, - согласилась с ним Светлана.

— Вы подумайте только! - подивился я. - Трудовое Братство делает всё, чтобы детям почти никогда и ни в чём не приходилось отказывать. И всё равно откуда-то в них появляется это чувство личной собственности. Приходит такой карапуз и заявляет: «мой камушек», «я его нашёл».

— С этим ничего не поделаешь, - вздохнул молодой наставник. - Такое часто происходит. Это общий закон жизни. Иногда даже дело доходит до драки. Один мальчик мне как-то сказал: «Ах, что же мне делать, Горан, если драка так и лезет из меня?». Похоже, так устроен каждый маленький человек. Уже к трём годам, а то и раньше, любой из них проникается твёрдой уверенностью, что весь мир вокруг существует не просто так, а для вполне конкретной цели — для удовлетворения его собственных нужд и потребностей.

— Да, да, - закивал я. - Деревья растут, чтобы снабжать их яблоками, солнце светит для того, чтобы им было тепло и весело…

— А воспитатели существует, чтобы заботиться только о них, - улыбаясь, закончил за меня Горан. - А когда подобная целесообразность окружающих ребёнка людей и предметов остаётся непонятной ему, он видит в этом нарушение строго установленных законов природы и начинает заявлять протесты. Например, спрашивает: «Зачем это в вишню кладут косточки? Ведь косточки всё равно нужно выбрасывать».

— Про косточки это они, верно, подметили! - рассмеялся я, дивясь пытливости детского ума.

— Вообще, инстинкт самоутверждения чрезвычайно силён в этом возрасте, - убеждённо сказал молодой человек. - С самых малых лет большинство этих малышей проявляют склонность к самохвальству и возвеличиванию своего «Я», своей личности за счёт всякого другого. Хвастают друг перед другом, чем придётся, особенно сильно желая самоутвердиться, если дело касается какого-нибудь умения или знания. А когда ребёнку вдруг становится ясно, что он чего-нибудь не понимает, он начинает испытывать такое мучительное чувство обиды… Это что-то! Отсюда все эти их придумки, фантазии и домыслы на самые разнообразные темы.

— Как же вам удаётся справиться с этим? - удивилась Светлана.

— Это не самое страшное. С наступлением юношества социальная среда окончательно победит в них эти досадные остатки прошлого. Могу судить по собственному опыту, - озорно сверкнул глазами Горан. - Гораздо опаснее развитие и укрепление в характере ребёнка склонности к агрессии. Дети проявляют первые её признаки ещё задолго до того, как научиться говорить. Особенно это присуще мальчикам. Понимаете, какое дело. С самых первых лет жизни они начинают устанавливать между собой настоящие иерархические отношения! Как вам такое? Если не уследить за этим процессом, то позднее дети начнут играться в иерархические игры. А к годам пятнадцати эти игры даже могут привести к образованию в их среде жёстких пирамидальных структур соподчинения. Представляете?

— Как будто мы сами не были детьми! - усмехнулся я.

— Да, да, разумеется. Но подобный процесс, пущенный на самотёк, может привести к тому, что борьба за власть в группах таких подростков может принять самые жестокие формы. Пару раз я и сам сталкивался с подобным. И склонность играть в подобные игры, к сожалению, не проходит даже с возрастом. Некоторые люди могут играть так до самой старости, и это даже становится смыслом их жизни… Причём, играют они всерьёз, и могут включить в эту «игру» и нас с вами, и общество, и весь мир!

— Вот почему в наших школах всегда только смешанные группы детей, - согласно закивал я.

— Да. Они смешаны и по половой принадлежности, и по возрасту. Правда, по возрасту не в такой мере. Старшие дети всегда заботятся о младших, опекая и наблюдая за подопечными. Они наши главные помощники в обучении малышей, ведь интегральная помощь учителям здесь просто необходима. Но и сами воспитатели сознательно подбираются нашим обществом самых разных возрастов и различных практических специальностей. Здесь можно встретить очень много молодых людей из числа стажёров, которые ищут себя в жизни и желают изучить дело воспитателя. Я как раз из их числа, - признался Горан, немного смущаясь и краснея.

— Это заметно, - улыбнулся я.

— Но вы не думайте, ни о чём таком. Здесь много и профессиональных педагогов и воспитателей. К тому же, есть и родители, изъявившие желание пожить со своими детьми какое-то время. Некоторые из них находятся здесь уже по нескольку лет. Это вполне допустимо. Единственное, чего мы не делаем, так это никогда не смешиваем разные возрастные группы. Взрослея и становясь мудрее, маленькие люди превращаются в качественно разные существа. Поэтому совместная жизнь разных возрастных групп может раздражать самих детей, а это существенно мешает их воспитанию.

Молодой воспитатель помолчал, оглядывая резвящихся на лужайке неподалёку детей. Затем не без гордости сообщил:

— Но совместными усилиями мы стараемся вырастить из наших детей самоотверженных героев, для которых творить бескорыстное добро станет целью и главным смыслом в жизни. Мы стараемся открыть им дорогу в мир не добытых побед. А для этого им, прежде всего, необходимо разъяснить, что частное в их дальнейшей жизни никогда не должно быть выше общего, потому, что это аморально и безнравственно. Да и попросту глупо! - горячо воскликнул Горан. - Ведь нельзя представить себе человека в отрыве от социума, мира или макрокосма. Ни одно человеческое существо не может пребывать во благе при неблагополучии окружающей среды. Так или иначе, эта среда заставит его ощущать на себе последствия своих проблем.

— Вы снова правы, - согласился я с ним, и увидел, что моя похвала польстила молодому человеку. - А достигнуть этого невозможно без самодисциплины и без образа, по которому сверяешь свой жизненный путь. Без этого познание мира и себя размыто и бессильно.

— Совершенно верно! - обрадовался Горан. - Вот почему каждый подросток уже в двенадцать лет выбирает себе наставника из числа старших. Если до этого ребята последних двух уровней обучения просто опекают малышей первого и второго уровней, и эти отношения можно назвать обычной детской дружбой или привязанностью, то уже на третьем и четвёртом уровнях подросткам требуется свой моральный и духовный ориентир. Ориентир, который сможет дать им представление о самом себе, как о творце нового, исследователе неизвестного. Чтобы понятие духовного развития не было для ребёнка пустым звуком. Ведь каждый человек должен быть Творцом, иначе он попросту никак не оправдывает своего существования перед Вселенной! - с ещё большей горячностью воскликнул воспитатель-стажёр.

— Вы слишком строги к человеку, - мягко возразила ему Светлана, с лёгкой насмешкой глядя на молодого человека.

— Отнюдь! - запальчиво возразил тот. - В этом и есть смысл нашего существования — создавать новое, изменять мир к лучшему, идти к вершине совершенства, переступая через любые препятствия и, прежде всего, через самого себя, сжимая волю в кулак, напрягая все силы ради великих свершений!

— А как же те, кто не способен переступить через самого себя? - вкрадчиво спросила у него моя возлюбленная. - Ведь не все на Земле обладают достаточной силой и волей, чтобы неустанно идти впереди, быть примером мужества и стойкости для остальных. Большинство из нас — обычные люди, которые готовы выполнять каждый свою часть от общего грандиозного труда, но не взваливать его полностью на свои плечи. Лишь единицы способны на такие подвиги. В этом и есть их ценность для общества — вести за собой остальных, вдохновляя своим примером, искать новые пути и средства для непрерывного движения человечества вперёд… Но такие герои очень быстро сгорают, пытаясь осветить огнём своих сердец бесконечный мрак Вселенной.

— Сгорают. Но искры от этого огня разлетаются вокруг, давая надежду и силы другим, вселяя в них веру, давая им мужества! - столь же пылко воскликнул Горан.

— Верно. Я и говорю о том же, - согласилась Светлана. - В том-то их главная заслуга!

В эту минуту я увидел, что в нашу сторону снова бежит Тама. Это заметил и наш собеседник.

— Хорошо. Не буду вам больше мешать. Приятно было с вами побеседовать, - признался Горан.

— Нам тоже, - приветливо улыбаясь, кивнула ему Светлана.

Я пожал на прощание руку молодому человеку. Он отступил на шаг, пропуская вперёд запыхавшуюся девочку, и быстро удалился.

— А почему одни взрослые ладошкаются, а другие нет? - спросила Тама, внимательно наблюдавшая за нами.

— Потому что у взрослых так принято: дяденьки здороваются за руку, а тётеньки нет. Они делают рукой вот так, - объяснил я и показал ей традиционный приветственный жест.

— Понятно, - кивнула Тама. Она посмотрела на Светлану и уточнила. - Мы поедем купаться?

— А ты хочешь купаться? - спросила та.

— Мы вчера хорошо купались. Такую брызгань подняли! - похвасталась девочка. Потом уверенно сказала: - Хочу посмотреть ящерку!

— Какую ящерку? - поинтересовался я.

— Такую, с большими глазами, разноцветную.

— Хамелеона? - догадалась Светлана.

— Ага.

Тама кивнула.

— Тогда поедем в лес?

— Да. И к морю!

— Хорошо. И к морю.

Светлана рассмеялась и легонько потрепала девочку по голове.

— А мы вернёмся назад, когда стрелка на часах ходнёт разок?

Тама взяла меня за руку, разворачивая её и глядя на часы.

— Ну, наверное, не разок, а два. Верно? - ответила ей Светлана и взглянула на меня, ища поддержки.

— Точно, - согласно закивал я.

— А можно я возьму с собой мячик?

— Конечно. Идём?

Я протянул девочке руку.

— Идём, - сказала она, доверчиво кладя свою маленькую ладошку в мою ладонь.

* * *

Мы вышли из леса к извилистой узкой реке и побрели вдоль её берега.

— Какой лес заблудительный! - восхищённо восклицала Таманна. - Я бы так всегда здесь и заблуждалась!

— Ну, у вас в школе тоже много деревьев. Правда? - заметила Светлана. - А одной ходить в такой лес тебе нельзя. Вот когда ты станешь большой…

— А когда я стану большой? - тут же спросила девочка.

— Вот придёт ещё одна весна, и ты будешь старше и станешь учиться в другой школе, - слегка нараспев произнесла Светлана.

Тама засмеялась:

— Рошни! Разве у весны есть ножки?

— Нет.

— Как же она может тогда ходить?

Девочка лукаво посмотрела на свою тётю и засмеялась ещё громче. Мы переглянулись и тоже рассмеялись. С такой логикой ребёнка трудно было поспорить.

— А почему у ящерицы людины пальцы? - снова спросила Тама, насмеявшись вдоволь и вспомнив увиденного в лесу хамелеона.

— Почти все животные устроены одинаково, - ответила Светлана. - Мы же все живём на одной планете.

— Но ведь у змеи нет пальцев! И у рыбы нет! И у жука нет!

— Правильно. Пальцы нужны только тем, у кого есть ручки и ножки, как у нас. А тем, у кого их нет, пальцы ни к чему. Они ползают на своём животике или плавают в воде, или летают в воздухе.

— А если им захочется что-нибудь потрогать? - допытывалась Тама.

Светлана с надеждой посмотрела на меня.

— Тогда они трогают это своей головой или усиками. Усики у жуков, пчёл и других насекомых вместо рук.

— Правда?

— Правда.

— Хорошо.

Светлана благодарно погладила мою руку, а Тама на некоторое время замолчала, о чём-то задумавшись.

— Море — это с одним берегом, а река с двумя, - сказала она через некоторое время, ни к кому не обращаясь, задумчиво глядя на пробегавшую мимо воду.

— А какая она, река? - поинтересовалась Светлана.

— Синяя! - охотно ответила девочка.

— А ещё?

— Журчливая!

— А ещё?

— Мокрая?

— И тёплая, - сказала Светлана, присаживаясь на корточки у берега и набирая в ладони пригоршню воды. - Попробуй.

— Да, тёплая! - обрадовалась Тама, тоже набирая в ладошки воды. - Получается, она всякая-разная! Верно, Рошни?

— Правильно, - кивнула Светлана. - Смотри! Какие там замечательные бабочки!

Она указала на лужайку, над которой кружили стаи разноцветных мотыльков.

— Ой! Какая красотень! - воскликнула девочка. - Я хочу вон ту! Хочу поймать вон ту!

— Ну, беги же, поймай! - слегка подтолкнула её Светлана.

Тама со всех ног побежала за бабочкой, весело смеясь и махая руками.

— Подумать только! - грустно усмехнулся я, глядя ей вслед. - Двести тысяч лет назад первобытный человек, едва научившийся стоять прямо, превратился в человека разумного. Объём его мозга увеличился вдвое, люди обрели способность говорить, а их анатомическое строение приблизилось к нашему… Разве могло всё это произойти так внезапно, после полутора миллионов лет полного отсутствия прогресса в сторону развития разума, совершенно случайно?

— Ты забываешь об ускорении эволюции и скачкообразности любого развития, когда количество переходит в качество, - напомнила Светлана. - Тем более что развитие разума это во многом эволюция в духовной области. А её заметить не так-то просто.

— Но ведь вы с Акирой сами говорите о том, что в развитие человека кто-то вмешивался!

— Разве мы говорим о том, что без этого вмешательства человечество не могло бы само развиться до разумного уровня? Оглянись вокруг, Сид! Живой мир нашей планеты наполнен когнитивностью. Мы здесь вовсе не исключительные и совсем не избранные! - Светлана посмотрела на меня и прищурилась, совсем, как это делала её племянница. - Другое дело, что именно ключевые изменения в человеке произошли каким-то непонятным скачком. Вот они-то, скорее всего, и были стимулированы извне.

— Но возможность ещё не означает однозначной определённости? Так? - уловил я её мысль. - А как же все ваши исследования? Горячая вера Акиры в свою правоту? Все те артефакты, которые вы нашли и которые были найдены до вас?.. Я бы усомнился, если бы не видел всего этого сам!

— Ну что ты горячишься, Сид? - Светлана положила ладони мне на грудь и заглянула мне в глаза. - Я же не отрицаю очевидных фактов. Я лишь говорю об отсутствии пока что неоспоримых и однозначных доказательств, которые позволили бы нам раз и навсегда расставить всё по своим местам. А пока что на руках у нас лишь косвенные подтверждения нашей правоты.

— И в качестве доказательства ты хочешь получить личную встречу с «богами»? - усмехнулся я.

Светлана пристально посмотрела на меня.

— Зачем ты так?

— Ладно, не будем больше об этом, - примирительно сказал я. - Ведь я всего лишь удивился факту существования вот такого вот маленького человечка, в головке которого таится результат того самого удивительного преображения, случившегося с нами тысячелетия назад. Разве мог какой-то естественный отбор — этот бесконечный набор бессвязных случайностей — быть причиной такому чуду? Разве не кажется тебе более вероятным, что он должен был бы забраковать большой объём мозга и вместо этого выбрать лучшую систему функционирования его нервных связей? Или же какой-то способ, при котором рост черепа происходил бы уже после рождения ребёнка?.. Но этот рост, несмотря ни на что, происходит до рождения! По-моему, это и есть лучшее доказательство, в этом и просматривается направленное смещение эволюции человека в духовную вселенную. Ведь только так многие начальные психологические животные функции уходят в наследуемую область.

Я доверительно посмотрел на возлюбленную и признался:

— Мне всё чаще думается вот о чём. Получив высшие психические функции, человек становится способным развиваться в новой сфере. Это происходит с ним в силу его способности сосредоточения на самом себе. И после этого возникает целый новый мир, наполненный абстракциями, логикой, обдуманным выбором и изобретательностью, математикой, искусством, тревогами и мечтаниями любви. Рождаясь в этом мире, каждый из нас формирует часть его, которая становится для него внутренним миром, совершенно непохожим на внутренние миры других людей! И наше человеческое бытие обретает отличительный признак — в нём начинают сосуществовать антропологическое единство и онтологические различия. Разве это тоже не является доказательством того, что кто-то нас специально выделил из общего животного мира с определённой целью, наделив такими способностями?

— Возможно. Но разве я спорю с этим? - Светлана вопросительно посмотрела на меня. - В действительности древние тексты излагают нам непротиворечивую и достаточно полную картину антропогенеза. При всей фрагментарности находок, всё равно можно говорить о том, что в ходе генетических экспериментов «цивилизаторов» женская линия бралась именно от земного источника. А вот мужская от внеземного. Значит, мы уверенно можем говорить о том, что первых людей в прямом смысле слова создавали, заранее задав необходимые параметры этого сложного процесса. Отсюда и изначально большой мозг у ещё не рождённых младенцев, и их полная неприспособленность к условиям окружающей земной среды. Ты здесь прав. Это можно расценивать как одно из доказательств вмешательства в земную эволюцию извне.

Светлана присела на большой, поросший мхом камень, не переставая бросать внимательные взгляды в сторону резвящейся среди высоких трав Таманны. Я остался стоять рядом, тоже время от времени поглядывая на девочку.

— Со временем, когда «солнечным богам» потребовалось наладить интенсивное производство «примитивных рабочих», чтобы вытеснить с Земли остатки «старых людей», численность которых и так оскудела после Потопа, они приняли решение отказаться от лабораторного воспроизведения исходного образца так называемыми «богинями рождения». Люди-андрогины усилиями «богов» стали способными к самостоятельному размножению. Неслучайно женщина — единственное существо в животном мире, способное к оплодотворению круглый год.

— Да, об этом рассказывал и Акира. Я помню. Но до сих пор меня смущает этот момент с разделением. Я всё думаю о рассказанном тобою во время нашей поездки сюда. Как такое возможно? Сначала двуполое существо гермафродит, а потом разнополое?

— Эйго, наверное, объяснила бы это лучше меня и понятнее, - слегка смущённо улыбнулась Светлана. - Но если тебе интересно, могу попробовать и я, как смогу. Вот подумай сам. Ведь важными частями программы определения будущего пола являются всего лишь два гена. Один связан с развитием мозга, а второй с работой щитовидной железы. Первый определяет развитие половых органов, второй включается в работу, когда зародыш «определяется» с полом. Мутации участка ДНК, расположенного у первого гена, который раньше считался генетиками «некодирующим» и бессмысленным, приводят к отключению этой зоны. Именно тогда самцы и приобретают женские вторичные половые признаки и женские половые органы. Это проверялось уже на животных. Так что «солнечным богам» было достаточно всего лишь удалить нужный участок ДНК, чтобы мужские половые органы «нового человека» сменились на женские.

— Как просто! - усмехнулся я. - Всего лишь избавиться от мусорных хромосом!

— Разве нет? Ведь «мусорная» ДНК занимает примерно девяносто восемь процентов нашего генома, - со знанием дела сообщила Светлана. - И лишь два процента его «букв» приходится на гены, кодирующие белки. Ты знаешь, что генетические варианты в некодирующих областях тех самых двух генов являются и генетическими маркерами, связанными с гомосексуальностью у мужчин?

— Гомосексуальностью? - слегка удивился я. - Хвала нашей науке, генные инженеры Психической Очистки избавляют нас от подобного мусора ещё на стадии эмбриона!.. Так, значит, по-твоему, всё это может служить доказательством того, что задолго до описываемых мифами событий, в самом деле, существовали некие «протолюди», у которых присутствовали те самые женские мито-ДНК? Ведь именно на основе них раньше учёные пытались определить сроки создания «Адама»?

— Думаю, что да. Я же рассказывала тебе вчера о возможности существования на Земле иных людей задолго до появления первых гоминоидов? - напомнила Светлана. - Но теперь у меня в голове возникают и другие вопросы. Может быть, появление большого мозга у человека и не было духовной эволюцией? А. Сид? Может быть, это было просто следованием какому-то установленному образцу с внесением некоторых корректировок и поправок в процессе развития? Ведь у тех же неандертальцев объём мозга был больше, чем у нас с тобой.

— Да, действительно. Так или иначе, но получается, что вмешательство, о котором рассказывают шумерские мифы, в самом деле, имело место, - в раздумье произнёс я. - И это вмешательство вовсе не способствовало нашей эволюции. Оно скорее стало самым настоящим регрессом, возвращением назад или уходом в сторону!

— Ты прав, - согласилась со мной моя возлюбленная. - Неслучайно же мифы говорят о «затуманивании сознания» у людей одним из «богов». Так он приводит их в «оцепенение» ради превращения в недалёких умом и послушных его воле рабов.

— Но зачем тогда этим самым «богам» вообще нужно было оставлять способность человека к развитию своего разума, раз они хотели создать только слугу? - недоумевал я.

— Спроси об этом у «солнечных богов», - спокойно сказала Светлана и пожала плечами. - Мы так долго говорили об этом с тобой вчера, Сид! Те, кто принёс на Землю идею о Боге-Творце, а вместе с ней и религию, сами верили в существование этого Творца Вселенной, который создал и их самих, в том числе. Понимаешь? А значит, они не могли пойти наперекор его «воле» и поменять замыслы своего Творца, поставив тем самым себя на один уровень с ним. Нельзя было нарушать «священные заветы», дхарму. Создавая человека по своему подобию, они должны были соблюсти все установленные «свыше» правила. От того и не дали человеку вечной жизни, от того и испугались, что «человек стал, как один из нас».

— Но Асуры же нарушили этот «священный закон»! Как и человек, не раз вознамеривавшийся стать равным «богам» и даже этому мифическому Творцу! - заметил я.

— И ты теперь знаешь, чем это закончилось и для Асуров, и для людей, - с горечью промолвила Светлана. - А те, кто неукоснительно следовал «божественному закону» стали править нашей Землёй. Именно они смешали с «глиной» кровь одного из своих братьев, чтобы создать «лулу-амелу»: «Глиной боги и люди будут связаны крепко, к единению вместе пойдут, чтоб до конца дней земных Душу и Плоть, обитающих в боге Жизни Знамением провозгласить. Чтоб не забылось то никогда, пусть кровными узами Души их спаяны будут».

— Что-то здесь опять не сходится, - задумчиво произнёс я, рассеянно озираясь по сторонам. - Что значит «к единению вместе пойдут»? Если человек создавался «богами» как их раб?.. А что если «служить» означает не просто работать на «богов»?

— О чём ты? - не поняла Светлана.

— Подумай. Ведь человек мог служить и неким вместилищем… Скажем, для «божественного разума». Но его ему не дали… Значит, человек мог послужить вместилищем для «божественной души»?

— Он мог «служить» и источником духовной энергии, которой питались «боги». Вот тебе и «крепкая связь», которая «кровными узами» спаяла души «богов» и людей, - резонно заметила моя любимая, слегка поджимая губы в недовольной гримасе.

— Но ведь самих «богов» было не так уж и много, а человечество со временем расплодилось.

— Тебе в голову приходят ужасные вещи! - воскликнула Светлана, быстро вскакивая с камня, на котором сидела, и нервно передёргивая плечами.

— Не такие уж они и ужасные, - ответил я, удивляясь её неожиданной реакции. - Ведь тогда человек действительно имеет в себе нечто особенное, «божественное», которое у него никому не отнять — ни в прошлом, ни в будущем. Не эту ли тайну раскрыл когда-то «коварный» Змий первобытной Еве в райском саду? А? И разве это не прекрасно само по себе?

— Это ужасно! - снова взволнованно воскликнула Светлана. - Люди, после опытов «богов», стали слабы и неравны с рождения. Именно тогда мир наполнился страданием и горем, стал инфернальным! А твои мысли, Сид, означают только одно — «божественные души» достаются не всем и не каждому. Это означает, что в мире могут существовать и люди без души… То есть, могут существовать нелюди! И ты можешь об этом думать?

Она смотрела на меня глазами, в которых горело негодование, смешанное с горечью, почти отчаянием. Я видел, как они постепенно наполняются слезами, и понимал, что моя любимая не может для себя допустить даже мысли о подобной несправедливости.

— Перестань, ласточка моя! Что такое ты говоришь? У меня и в мыслях не было ничего подобного! Я всего лишь хотел сказать, что и «боги» были не идеальны…

Я взял её за плечи и слегка встряхнул, заглядывая в её расширенные зрачки.

— Почему вы ругаетесь? - раздалось у меня за спиной.

Я обернулся и увидел подошедшую к нам Таманну.

— Мы не ругаемся, Тама, - улыбнулась Светлана, украдкой смахивая навернувшиеся слёзы и гладя племянницу по голове. - Мы с Сидом просто поспорили об одном важном деле.

— Смотри, какая жукашечка!

Девочка указала на синего жука, ползшего по камню, на котором только что сидела Светлана.

— Какой он большой! - восхитилась Тама. - Ты не боишься его?

— Нет. Он ведь не кусается.

— Да, да! Он только щекотит лапками! - захлопала в ладоши и запрыгала на месте Тама.

Наблюдая её искреннюю радость, я обнял свою возлюбленную за плечи, прижал к себе и ободряюще посмотрел ей в глаза, в которых всё ещё сквозила лёгкая грусть.

— Ну что? Поедем назад? - спросила она, обращаясь к племяннице. - Пора возвращаться в школу.

— Пора! - вздохнула Тама совсем, как взрослая.

Мы вернулись к магнитору. На этот раз за управление сел я, а Светлана с племянницей уселась на заднем сиденье. Обе с удовольствием подставляли лица встречному ветру.

— А если оторвать голову и я её в руки возьму, будет она разговаривать? - неожиданно спросила Тама, когда мы уже проехали полпути.

— Что ты, дорогая! Без головы человек не сможет жить. Он умрёт, - сокрушённо покачала головой Светлана.

— Рошни, а все люди умрут?

— Когда-нибудь все.

— Но ведь новые-то откуда-то берутся! Хоронят старых людей. Их в землю сеют, а из них маленькие вырастают, как цветы. Верно?

Светлана улыбнулась милым рассуждениям ребёнка.

— Люди рождаются, они не растут из земли, как цветы, - мягко и вкрадчиво сказала она.

На лице Таманны появилась трудная дума. Я исподволь наблюдал за ней на экране заднего обзора.

— О чём ты задумалась? - спросила у неё Светлана, привлекая девочку к себе и нежно целуя в щёку.

— Кто же будет хоронить последнего человека, когда и похоронщики умрут? Должен же будет кто-нибудь вазочку последнего человека на место поставить… Пусть это буду я, ладно?

— Хорошо, - улыбнулась моя возлюбленная, крепче обнимая племянницу.

— Значит, я не умру? - подняла к ней большие доверчивые глаза Таманна и тут же с надеждой посмотрела на меня.

— Нет, ты не умрёшь. Я тебе гарантирую, - улыбнулся я ей, оборачиваясь.

— Никогда не умру? - Девочка с недоверием смотрела на меня.

— Никогда! - твёрдо и торжественно пообещал я и увидел, как на щеках Тамы появились пятна румянца, совсем как у Светланы в моменты волнения.

Глаза девочки наполнились таким безмерным счастьем, что мне самому стало на душе привольно и счастливо. Тама откинулась на сиденье и стала звонко смеяться. Но уже через несколько минут личико её снова погрустнело.

— Зачем люди умирают?.. Мне жалко. Мне всех-всех людей жалко! - едва ли не сквозь слёзы промолвила она, обиженно и требовательно переводя взгляд со Светланы на меня и обратно.

Я даже почувствовал себя виноватым за то, что люди умирают. Сказал утешительно:

— Но ведь не все же люди умирают. Одни умирают, а другие рождаются. Никогда не будет последнего человека.

— А я знаю, как родятся люди! Я видела, как родятся котята у кошки. Кошка ест мышек, и эти мышки из кошки потом сыплются, - сказала Тама понимающим тоном.

— Дети родятся не так, - улыбнулась ей Светлана. - Хотя они сначала и живут в животиках у своих мам.

— А откуда они там берутся? Их что ли едят?

— Нет. Просто когда мама и папа очень сильно любят друг друга и заботятся друг о друге, у них появляется ребёнок.

— Тёти родят девочек, а дяди мальчиков? - допытывалась Таманна.

— Нет. Дяди не родят деток. Родятся дети только у мам, а папы тоже любят своих детей и заботятся о них. Ты же видела, как птички кормят своих птенчиков? И мама, и папа дают птенчикам корм, но яички в гнёздышко кладёт только мама. А когда мама улетает, папа садится на гнездо вместо неё, чтобы птенчикам было хорошо.

— А петух может совсем-совсем-совсем забыть, что он петух, и снести яичко?

— Не может, потому что он дядя.

— Как же так? Значит и Сид никого не родил? - изумилась Тама.

— Даже я никого ещё не родила, - с улыбкой сказала Светлана.

— А почему я родилась у мамы, а не у тебя? Не захотела быть в твоём животике?.. Почему?

— Просто мы так договорились с твоей мамой: раз уж у неё есть твой папа, а у меня ещё не было тогда Сида, пускай ты родишься у неё.

— Понятно, - закивала девочка. - А почему Кай родился позже меня и теперь он меньше меня? Почему он не захотел родиться вместе со мной?

— Потому что все дети родятся в разное время. Нельзя чтобы все рождались одновременно.

— Почему?

— Для того чтобы люди никогда не кончались и было бы кому поставить вазочку на место, - напомнил я пытливому ребёнку.

— Ааа, - протянула Таманна. Подумав немного, деловито сообщила: - Как я родилась, я знаю. А вот откуда мама с папой выродились?

— У них тоже были мама и папа — свои, собственные.

— Да? А как тогда сделался первый человек? Ведь его родить-то было некому! - привела неоспоримый аргумент девочка и хитро сощурилась, глядя на Светлану.

Тут я понял, что Тама застала нас врасплох. Не объяснять же, в самом деле, ход эволюционного процесса ребёнку, для которого миллиарды лет преобразований живой материи даже не абстракция. Разве что… И тут мне в голову пришла замечательная мысль.

— А их родили другие люди, которые прилетели к нам в гости, когда ещё никого из нас не было, - уверенно сказал я.

Светлана сделала округлыми глаза и осуждающе покачала головой. Но к нашему удивлению, Таманна вполне удовлетворилась подобным ответом.

— А я родилась с ручками и ножками или мне их потом приделали? - пытливо спросила она, рассматривая свои руки и ноги.

— Конечно, с ручками и ножками, - ответила Светлана. - Все дети рождаются уже готовыми.

— Из чего человек сделан?

— Из мяса и костей.

— А кто кожей всё это обтягивал?

— Никто. Кожа была на нём сразу.

Чтобы этот разговор снова не зашёл слишком далеко, я спросил, стараясь отвлечь девочку от познавательных вопросов:

— Какие у Тамы большие и красивые глазки! А чьи у Тамы глазки?

— Папины, - ответила Светлана, с любовью глядя на племянницу.

— Когда я ещё не родилась, у папы было много глаз, - стала мне объяснять девочка, - Были и большие и маленькие. А когда мама выродила меня, папа отдал мне большие глаза, а себе оставил маленькие. Ведь папа нужен, чтобы заботиться обо мне, как петушок!

Я не удержался и рассмеялся такому искреннему ответу. Светлана легонько пихнула меня в плечо:

— Перестань!

— Правда, правда! - заверила меня Тама. - Ты мне, что ли не веришь?

— Верю, верю! - в тон ей ответил я, останавливая магнитор.

Мы уже подъехали к школе. Машина мягко опустился на землю, подняв небольшое облачко пыли.

— А мы что ли, объехали по кругу? - спросила Тама, осматриваясь по сторонам. - Получается Земля действительно круглая?

— Круглая, - согласился я. - Только не потому, что мы вернулись, сделав по дороге круг. Вот смотри. Если взять твой мячик, то мы все вместе проехали вот так…

Я нарисовал пальцем на поверхности мячика небольшую петельку.

— Видишь? Мы не объехали весь мячик, целиком. Правильно?

— Да, - согласилась девочка.

— Мы проехали небольшой путьпо его поверхности, - продолжал я, взглянув на Светлану, которая с интересом наблюдала за нами. - Если бы мы ехали вот так — из этого места в эту строну через весь мячик и вернулись бы втоже самое место, только уже с этой стороны мячика, — тогда бы мы действительно узнали, что наш мячик круглый. Мы проехали бы его вокруг. Но мы ехали только по кругу. Понимаешь?

— Конечно, понимаю. Я же не маленькая, Сид! - важно надула губы Таманна.

— А из тебя вышел бы неплохой учитель! - украдкой шепнула мне на ухо Светлана, беря из моих рук мячик и отдавая его племяннице.

— Думаешь? - прищурился на солнце я. - Просто я рассказываю так, как об этом мне рассказывали в моём детстве мои воспитатели.

— А ты останешься со мной на ночь? - неожиданно спросила Тама, обращаясь к Светлане.

— Не смогу, солнышко. Завтра нам с Сидом нужно быть на работе. Очень нужно!

— Жалко. Ты могла бы лечь на мою подушку и смотреть вместе со мной мои сны! Ой, какие мне сны сняться, Рошни! Просто обзавидуешься! - заискивающе пропела Тама, снова хитровато щурясь.

Глядя на неё, Светлана расплылась в широкой улыбке.

— В следующий раз обязательно! Хорошо?

— Хорошо. Что же теперь с этим поделать? - вздохнула Тама и пожала плечами.

На этот раз уже я едва сдержался, чтобы не рассмеяться трогательному подражанию ребёнка манерам старших.

— Всё равно, ты, Рошни, у меня лучевсехная! - добавила девочка и протянула ручки, желая обнять Светлану.

Та склонилась к ней, подставляя шею, и целуя племянницу в щёку.

— Ой! Какие у тебя бархатные щёчки! Так бы их и съела! - шутливо воскликнула Светлана, делая вид, что хочет укусить девочку.

— Не съела бы! Не съела! Я не съедобная! - хохоча от удовольствия и щекотки, воскликнула Тама.

— А вот тебе обязательно нужно покушать. У вас скоро обед. Давай, беги скорее!

— Хорошо. Пока, Рошни! Пока, Сид!

Тама помахала нам ручкой и побежала в сторону ближнего дома, где около своих воспитателей уже собиралась группа непоседливых ребятишек.

— Вот они, «рассыпанные искры», о которых ты говорила! Наше будущее, за которое нужно бороться с тёмным прошлым! - воскликнул я, испытывая на душе необычайный прилив любви и теплоты.

Светлана взглянула на меня, улыбнулась, но ничего не ответила.

ГЛАВА СЕДЬМАЯ ВЛАСТЕЛИНЫ СВЕТА

«Летящий Дракон, прекрасный ивосставший,

страдает ныне,и гордость егонаказа;

он думалцарствовать на Небе,

но он царствует лишьна Земле»

Книга «И - цзин»

Институт протоистории располагался далеко от жилой зоны, на окраине заповедной степи, примыкавшей к западным склонам Высокого плато. Здесь, восточнее горного массива, брали свои истоки порожистые речушки, спускавшиеся с гор и сливавшиеся в одну большую полноводную реку. Ветер шелестел по сухой земле, уносился к мареву далёкого горизонта, неся с собой терпкие запахи подсушенных солнцем трав.

Я бывал здесь только однажды, ещё в школьные годы, когда наш класс привозили на ознакомительную экскурсию в местный музей. Но и сейчас потрясающий вид удивительного здания Института вызвал во мне не меньший восторг, чем тогда, в двенадцатилетнем возрасте. Я как будто вновь окунулся в своё детство, в котором мир казался переполненным яркими красками, волнительными открытиями и заветными ожиданиями.

На склоне одинокой горы возвышалась арка из розового мрамора с панорамным остеклением, разделённым вертикальными рёбрами золотистого металла. Арка эта открывала вход в искусственно расширенную пещеру, в которой располагался обширный научный комплекс. Нижние этажи его были отданы под тот самый музей, в котором старательно собрали знания об истории человечества — от самых древних следов его, оставленных на Земле, через первые цивилизации, к античности и Средневековью, и дальше, к современности.

Сейчас мне подумалось, что уже в скором времени экспозицию этого музея необходимо будет существенно расширять и пополнять, уходя ещё дальше вглубь времён, где сокрыто начало человеческого пути. Следы этого пути учёные находят теперь повсюду, даже за пределами нашей планеты. Этот путь так ясно видит Акира Кензо и его коллеги.

Две широкие лестницы, опиравшиеся на мощные гранитные пилоны, вели ко входу в здание. Их опоясывали ленты алой смальты, на которой искусной рукой резчика были запечатлены сцены эпического восхождения Человека к вершинам совершенства и познания. Гиперболоидные полупрозрачные конструкции сооружения сходились на высоте, наверное, двадцати метров, образовывая единое внутреннее пространство верхних этажей, а невидимые глазу стороннего наблюдателя нижние этажи опускались сквозь коренную породу под основание горы ещё на добрых полтора десятка метров.

Мы со Светланой вошли в просторный, залитый солнечным светом вестибюль второго этажа и остановились, осматриваясь по сторонам. Пол здесь выстилали плиты серпентина — тёмно-зелёные и пятнистые, с оливковыми прожилками хризолита, золотисто поблескивавшими в лучах солнца. Барельефы из белого кварца украшали стены, дугообразно поднимавшиеся к высокому арочному потолку.

— Где сейчас может находиться Акира?

Я взглянул на свою возлюбленную.

— Надо проверить по информационному табло, - предложила она. - Он может быть где угодно. Но я думаю, скорее всего, внизу. Там, на нижних этажах, расположены наши лаборатории. Подожди, я сейчас узнаю точно.

Лёгкой танцующей походкой Светлана направилась было к справочной колонне ФВМ, стоявшей в дальнем конце вестибюля, но я успел перехватить её руку.

— Постой!

Она обернулась ко мне, радостно сияя глазами полными любви, но завидев озабоченность на моём лице, обеспокоилась:

— Что такое, Сид? Кого ты здесь увидел?

Сейчас я действительно был немало удивлён, заметив знакомую фигуру. Этот человек не спеша спускался по широкой спиральной лестнице, обвитой тонкими трубками перил, с верхних этажей.

— Влад?.. Привет! Что ты здесь делаешь? - окликнул я его, обескураженно глядя на друга.

Заметив нас, он быстро подошёл, не сводя любопытствующего взора со Светланы.

— Здравствуй, Сид! - Влад улыбался широко и радостно, словно ожидал встретить нас здесь. - Ты удивлён? Так меня Громов попросил приехать сюда. В Городе все только и говорят о каком-то важном научном эксперименте!

— Громов послал тебя? Зачем? - Моё удивление только возросло от его слов. - Здесь же работаю я... Или он мне не доверяет?

— О чём ты, дружище? - беспечно отмахнулся Влад и озадаченно воскликнул: - Ты что же новости не смотришь? В Совет Экономики подана заявка, которая предусматривает выделение ресурсов на восстановление древнего комплекса в Антарктиде. Того самого, что пострадал во время обрушения горной породы. А вокруг открытия, сделанного там археологами, разгораются нешуточные научные споры! Все жаждут оказать посильную помощь учёным и исследователям. Список добровольцев уже превысил десять тысяч!

— Всё это здорово, - с расстановкой произнёс я, не сводя глаз с друга. - Но ты, судя по всему, забыл, что я тоже был там и видел всё собственными глазами… И ты не ответил на мой вопрос: зачем тебя прислал Громов, если с группой Акиры Кензо работаю я?

— Мы думали, что ты всё ещё в Антарктиде, - пожал плечами Влад. - А здесь намечается важное событие, которое требует мер повышенной безопасности.

— Думали?.. - скривился я. - И ты тоже так думал?

— Что с тобой, Сид? Ты стал каким-то подозрительным! Что не так-то? Ты меня в чём-то подозреваешь?

Влад схватил меня за плечи и слегка встряхнул. Озорные искорки в его глазах на мгновение померкли. Я потупился. Действительно, что это я набросился на друга? Какая муха меня укусила? Он же просто выполняет поручение Громова, так же, как и я. Это наша работа и ничего больше!

— Ладно, не бери в голову. Просто я немного устал за последние месяцы.

Я примирительно похлопал товарища по плечу.

— То-то я вижу, что ты какой-то не такой… Плохо сказался марсианский климат? Или работа археолога оказалась тебе не по зубам?

Влад снова перевёл взгляд на Светлану, и его глаза опять загорелись озорным огоньком. На этот раз я ничего не ответил ему.

— А кто эта прелестная девушка рядом с тобой? - не удержался Влад. - Познакомишь нас?

— Разумеется, - спохватился я. - Это Светлана… Светлана Норит. Она экзоархеолог и помощник Акиры Кензо. А это мой коллега и друг Влад Стив, - представил я его своей любимой.

— Очень приятно! - Светлана протянула ему руку.

Влад с большой осторожностью пожал её руку, продолжая жадно пожирать глазами мою возлюбленную. Заметив его нескромный интерес, я легонько пихнул друга в бок и выразительно посмотрел на него, в ответ на его удивлённый взгляд.

Светлана улыбнулась, заметив эту немую сценку. Сказала:

— Вот что, ребята! Вы тут поболтайте друг с другом, а я всё-таки узнаю, где сейчас Акира.

Она уверенно зашагала к информационной колонне ФВМ.

— У вас с ней отношения! - уверенно выпалил Влад, с восторженным одобрением глядя на меня. - Всё настолько серьёзно?

— Отношения?.. Это так заметно? - удивился и смутился я. С сомнением посмотрел на друга, чувствуя, как кровь неожиданно приливает к моему лицу.

— Дружище! Ты расцвёл, будто весенний сад! Я давно тебя таким не видел! - Влад с беспечным видом хлопнул меня по плечу. - Вернее, я никогда тебя таким не видел! - поправился он и, подумав, добавил: - А она хороша! Очень!

В его голосе прозвучало нескрываемое восхищение.

— Я люблю её, - признался я и твёрдо сказал: - И это на всю жизнь!

— О! Понятно… Это здорово! Я очень рад за тебя. Тебе несказанно повезло с этой девушкой.

— Ты думаешь? Но ты же её совсем не знаешь.

Я с сомнением посмотрел на друга, но Влад уверенно подмигнул:

— Зато я отлично знаю тебя! Что же касается её, то она, несомненно, умна, красива и… и тоже любит тебя! Чего же тебе ещё надо? Мне остаётся только пожелать вам счастья… и красивых детишек, - прибавил он, с хитрецой глядя на меня.

— Перестань! До этого ещё далеко! Сейчас и так много важного происходит вокруг.

— Дружище! Что ещё может быть важнее этого? Да, и про долг перед обществом не забывай! - философски заметил Влад, шутливо грозя мне пальцем. - Так что девочку вам и мальчика, таких же красивых и умных, как вы сами. Мне бы твою удачу! - с лёгкой грустью добавил он.

— Ну, тебе-то не пристало жаловаться, - легонько пихнул я его в бок. - Шома Ананд не последняя красавица на Земле!

— Понимаешь, Шома... она…

Влад хотел что-то сказать, но не успел: слегка разрумянившаяся Светлана вернулась к нам.

— Ребята! Ребята! Я всё разузнала! - радостно сообщила она.

— Прекрасно. И где же прячется ваш таинственный Акира? - нарочито серьёзно поинтересовался у неё Влад, сразу же сбросив с себя налёт романтичной грусти.

— Как я и думала, он в лаборатории, на третьем нижнем уровне. Идёмте скорее! Там происходит что-то очень важное. Кажется, они собираются вскрыть один из «саркофагов».

Светлана быстро взяла меня за руку и обернулась, вопросительно глядя на замешкавшегося было Влада.

— Вскрыть один из «саркофагов»? - переспросил он и покосился на меня. - А это не опасно?

— Вы же здесь ради нашей безопасности — вы оба! - напомнила Светлана. - Или не так?

Она выжидательно посмотрела на Влада.

— Вы с нами?

— Кажется, я чего-то ещё не знаю, - вздохнул тот и отшутился: - Куда же я теперь без вас? С вами теперь хоть на смерть!

* * *

Овальное помещение лаборатории разделялось на две половины перегородкой из толстого волокнистого стекла. Вдоль неё стояли металлические столы, заставленные всевозможной аппаратурой.

Сигнальные лампочки на панелях приборов перемигивались всеми цветами радуги. Что-то тихо стрекотало и урчало в двух высоких блестящих цилиндрах справа, от которых в стеклянную стену уходили связки тонких кабелей и пластиковых трубок. Обилие приборов напомнило мне пост управления ракетоплана. Это впечатление только усиливалось отсутствием в помещении окон и наличием здесь испытательной камеры, расположенной за прозрачным стеклом смотрового окна. Сквозь него я увидел два «саркофага», установленных на мощных штативах-постаментах. «Саркофаги» оплетены паутиной кабелей и трубок — тех самых, что тянулись от двух металлических цилиндров, стоявших с нашей стороны помещения.

Здесь же, у смотрового окна остановились Эйго Хара и Иллик Шелли. Оба помощника Акиры были одеты в защитные комбинезоны, как и двое лаборантов, возившихся около серебристых цилиндров. Наши друзья — юноша и девушка — сосредоточенно смотрели в большой флуоресцентный экран, установленный на одном из столов, и иногда Эйго что-то записывала в тонком листе электронного дневника, тускло светившемся в её руках. Работавшие вокруг приборы без устали измеряли, фотографировали, вычерчивали сложные кривые, изучая загадочные марсианские капсулы.

Акиры нигде не было видно. Я растерянно осмотрелся по сторонам и переглянулся с Владом. Тот только пожал плечами. И без слов было понятно, что он слегка обескуражен непривычной обстановкой и обилием незнакомых приборов. Мы подошли ближе, к стеклянной перегородке. Эйго и Иллик сдержанно поприветствовали нас, поглощённые своей работой. Я заметил, что на лбу у юноши выступили капельки пота, а лицо его сковала напряжённая серьезность. Тёмные брови Эйго сосредоточенно хмурились, а губы были поджаты, как у ребёнка, занятого сложным делом.

— Ну, как дела? - поинтересовалась у неё Светлана.

— Ничего! - сокрушённо пожала плечами экзобиолог, и в голосе её я услышал разочарование и даже детскую обиду. - Всё, что нам пока удалось, это определить состав вещества, из которого сделаны эти капсулы.

— Действительно? - тут же заинтересовался я. - И что же это такое?

— Они отлиты из армированного металлом композита, - ответил за девушку Иллик. - Он аналогичен тому, из которого была изготовлена дверь в подземном святилище в Антарктиде. Помните?

— Да, разумеется, помню, - кивнул я. - И как вам удалось установить это?

— С помощью ультрафиолетовой спектрометрии, - охотно сообщил оживившийся юноша. - К тому же, хроматограммы позволяют с уверенностью говорить о дополнительном присутствии следов цинка, ванадия и бериллия. В целом эта «скорлупа» изготовлена не из металла, а из невероятно прочной и пластичной массы. И к тому же она чем-то экранирована изнутри!

— Почему вы так думаете? - в свою очередь поинтересовался Влад.

— Мы не смогли просветить «саркофаги» в инфракрасном диапазоне, чтобы понять, что в них находится, - спокойно объяснила Эйго. - Но датчики показывают, что внутри присутствует заряд какой-то энергии, которая никуда не могла деваться.

— Это установлено абсолютно точно? - спросил я.

— Всё верно, - вступил в разговор один из лаборантов, подходя к нам. Его овальное лицо в обрамлении рыжеватых, коротко стриженых волос выглядело усталым.

— Материал, из которого изготовлена эта оболочка, очень сложен по своей структуре, - сообщил лаборант. - Такого вы нигде не встретите на Земле. Его до сих пор не делают… И никогда не делали! - добавил он. - Единственное место возможного выхода энергии вот здесь. - Лаборант указал на тонкий золотистый ободок, деливший «саркофаг» на две равные половины. - Это золото… Вернее, сплав золота и бериллия, - пояснил он.

— А золото обладает большой электропроводностью. И «боги» широко использовали его для своих нужд, - понимающе закивал я и посмотрел на стоявшую рядом со мной Светлану.

— Да, ты прав, - согласилась она, кладя руку мне на плечо и всматриваясь в «саркофаг» за разделительным стеклом.

— Вероятно, Зуко прикоснулся к этому самому «ободку» там, на Марсе, - предположила Эйго. – Поэтому-то его и ударило зарядом энергии, сконцентрированной внутри этой капсулы.

— Он прикоснулся сразу к двум, - заметил я. - Значит, заряд энергии оказался гораздо мощнее.Но ведь никого не убило, когда «саркофаги» перевозили с Марса сюда! Возможно, дело в чём-то другом, а не в наличии внутри какой-то энергии... А, что это за энергия?

Я вопросительно посмотрел на лаборанта.

— Этого мы пока не знаем, - пожал плечами его коллега, тоже подходя к нам. - Думаю, можно говорить о схожести её с электрической энергией. Только мощность заряда здесь должна быть очень и очень большой. Думаю, по силе она сравнима, скажем, с зарядом шаровой молнии.

— А что если в этой «скорлупе» действительно сидит шаровая молния? - осторожно предположил Влад, с интересом и опаской поглядывая на «саркофаг» за смотровым окном.

— Но ведь шаровая молния — это сгусток плазмы! - возразил я и удивлённо посмотрел на друга: - А почему «скорлупа»?

Влад растерянно пожал плечами и указал на один из «саркофагов»:

— А что это тебе напоминает?

— Яйцо! - радостно воскликнул Иллик. - А ведь, действительно, похоже на яйцо!

— Да. И я не могу отделаться от этой мысли, - согласилась с ним Светлана, и в глазах её появилось любопытство.

— Очень похоже на яйца овираптора или анкилозавра, - медленно произнесла Эйго, задумчиво потирая кончик носа. - Между прочим, эти древние ящеры когда-то обитали и в Антарктиде, - уверенно добавила она, бросив значительный взгляд на меня.

В это время в лабораторию стремительно ворвался Акира. Вид у него был какой-то взъерошенный, но экзоархеолог старался вести себя сдержанно. Поприветствовав всех нас, он выжидательно взглянул на Эйго и Иллика. Девушка-биолог неопределённо пожала плечами, словно извиняясь за что-то.

— А если вам всё же не удастся определить характер энергии, таящейся внутри этих «яиц»? - спросил я у стоявшего рядом лаборанта.

— Тогда это большая беда, - сухо ответил за него Акира. - Беда для Зуко! Нам понадобится многолетние поиски ощупью, и спасти нашего товарища будет значительно труднее. Если же это действительно заряд шаровых молний или чего-то похожего, тогда он должен был остаться в «саркофагах», и там мы можем найти не только прах.

— А вы считаете, что там, внутри кто-то сидит?.. Кто-то живой? - с лёгкой насмешкой в голосе спросил у него Влад, но от меня не ускользнула настороженность в его голосе.

— Я надеюсь на это, - без улыбки спокойно ответил экзоархеолог, остановив на нём тёмный пристальный взор. - Если они всё ещё живы, возможно, они закапсулировались, заключили себя в нечто вроде кокона.

— «Они»? Да о ком вы говорите? - ещё больше забеспокоился Влад. - Я чего-то не знаю?

Он растерянно оглядел присутствующих и удивлённо воззрился на меня.

— Думаю, да. И очень многого, - сдержанно улыбнулся я.

— Может быть, вам стоит посетить здешний музей? - предложила Светлана. - Там можно почерпнуть для себя много информации на данную тему.

— Спасибо. Неприминую воспользоваться вашим предложением, - недовольно хмыкнул Влад.

— Значит, они могли закапсулироваться? - переспросил я, с нескрываемым интересом глядя на Акиру.

Тот утвердительно кивнул в ответ.

— Среди живых организмов, вынужденных переживать неблагоприятные для существования периоды, действительно, известны аналогичные приспособительные механизмы, - произнесла Эйго, задумчиво глядя за стекло смотрового окна.

— Вы, в самом деле, думаете, что там сидит что-то живое? - с сомнением и опаской спросил у неё Влад. - И вы собираетесь это оживить?

Он недоумённо посмотрел на Акиру.

— Почему бы и нет? - пожал плечами тот. - Мы обязаны сделать хотя бы попытку. А вы предлагаете остановиться, стоя на пороге грандиозного открытия? - Экзоархеолог удивлённо посмотрел на моего друга. - Оставить без понимания то, с чем… или с кем мы здесь имеем дело? Нет! Это станет настоящим преступлением для всей нашей науки!

Акира Кензо указал на «саркофаг»:

— Если там действительно живые существа, которые могут инцистироваться, то они могут и быстро выходить из этого состояния. Значит, мы сможем вернуть их к жизнедеятельности.

— Восстановлением условий обитания? - догадалась Светлана.

Экзоархеолог согласно кивнул.

— Но кого вы ожидаете там найти? - поинтересовался я, чувствуя нарастающее волнение. - И как хотите восстановить условия обитания, если не знаете, с чем вы имеете дело?

— Чтобы узнать, что сидит внутри и к каким условиям оно привыкло, мы просканируем «саркофаг» веерообразным пучком рентгеновского излучения и при помощи линейного детектора получим изображение, - сообщил Акира, как о чём-то окончательно решённом и посмотрел на своих помощников.

Оба лаборанта поняли его без дальнейших объяснений и принялись готовить какие-то приспособления и настраивать нужные приборы.

— А если это не поможет? - снова спросил я, наблюдая за спорыми и отлаженными действиями людей в поблёскивавших металлом защитных костюмах.

— Тогда придётся применять более сложный способ и на получение изображения уйдёт много времени, - бросил через плечо один из лаборантов.

— В любом случае, что кроется там, внутри мы попытаемся узнать, - твёрдо сказал Акира, решительно подходя к металлическому столу около смотрового окна.

— Но как? - изумился Влад.

— Проделаем лучевым пронизывателем в стенке этой капсулы небольшое отверстие и запустим туда камеру. Так мы увидим содержимое «саркофага» и сможем определить условия внутри него. А наличие вот этой вот золотой «прокладки» наводит меня на мысль о составном устройстве этих капсул. И эти две половинки определённо должны как-то крепиться друг к другу.

Экзоархеолог указал рукой в сторону стеклянной перегородки.

— Значит, это не настоящее яйцо?

Я почувствовал лёгкое сожаление. Разыгравшаяся фантазия уже нарисовала в моей голове самые невероятные картины возможного содержимого этих марсианских капсул.

— Разумеется, нет! Оно рукотворное. Разве вы сами этого не видите?

Акира пристально посмотрел мне в глаза и повернулся к одному из лаборантов, отдавая ему короткие точные распоряжения. Помощник экзоархеолога согласно закивал в ответ, после чего Эйго встала за пульт телеуправления. Из угла испытательной камеры не спеша выехала членистая установка с цилиндрическими осветителями и медленно подползла к ближнему «саркофагу». На смотровом окне опустили защитные фильтры и все столпились около флуоресцентного экрана.

С замиранием сердца я следил за искусными манипуляциями лаборантов. Плоское блюдце экрана замерцало белёсым светом, сквозь который проступили тёмные контуры внешних стенок «саркофага». За ними колыхалось странное облако из вспыхивающих искр. Изображение задрожало, стало кривиться вправо и резаться полосами мелких чёрных точек.

— Что происходит? - вполголоса поинтересовался Влад, стоявший справа чуть позади меня. Мне показалось, что он едва дышит сейчас от волнения.

— Это электрические помехи, - пояснил лаборант, управлявший рентгеновской установкой. - Вот она, энергия, о которой мы говорили! Да это просто какой-то сгусток электричества!

— Смотрите, смотрите! - воскликнула Светлана и порывисто схватила меня за руку.

— Что это? - удивился Иллик Шелли.

— Пока не понятно, - медленно произнёс Акира, напряжённо всматриваясь в изображение на экране.

Там появились, размытые помехами, коричневатые ромбовидные сегменты, плотно сбитые в широкие кольца. Эти кольца, насколько можно было судить, складывались в тугую спираль, которая занимала всю нижнюю часть «саркофага».

— Это что такое?.. Ноги? - вырвалось у изумлённой Эйго.

Я быстро посмотрел на неё. От обычной холодноватой задумчивости девушки не осталось и следа. Так уже было на Марсе, около бассейна на станции «Заря». Наш биолог снова преобразилась до неузнаваемости.

— Похоже на то, - дрожащим от волнения голосом отозвался, поражённый не меньше остальных, Акира. - Да, вот! А это… это что? Голова?

— Дракон?.. О небо! Это же дракон! - восторженно воскликнула Светлана, и едва не захлопала в ладоши от радостного возбуждения.

Она схватилась за пылающие щёки, глядя широко раскрытыми от волнения глазами то на Акиру, то на меня, то на остальных товарищей. А я не узнавал экзоархеолога. Тот был настолько потрясён увиденным, что не мог произнести сейчас ни слова. Лёгкая бледность проступила на его высоких скулах. Как завороженный, смотрел он на дрожащую на экране картинку, как будто не веря собственным глазам.

Да и как в такое можно было поверить? Жизнь — чужая, неведомая и, вероятно, безумно древняя — воочию предстала перед всеми нами, отделённая от нашего мира не этой стеклянной перегородкой, а эрами бесконечного восхождения по эволюционному пути — бездонной пропастью времени и безграничной бездной пространства! Я был уверен, что все, кто сейчас находится в лаборатории, испытывают одинаковые со мной чувства: волнение, радость, тревогу, замешательство. Всё это перемешалось в моей душе, заиграло красками стремительно меняющегося калейдоскопа. Я, словно оторвался от реальности и уже не понимал, где нахожусь и что делаю. Но, то был я — простой сторонний наблюдатель, волею случая, оказавшийся вовлечённым в грандиозный научный поиск. А что же тогда творилось в душе у Светланы или у Эйго? Ведь они посвятили этому делу годы своей жизни! И вот он, этот долгожданный ошеломительный результат терпеливого труда, долгих поисков и сокровенных чаяний! А о чём сейчас думает Акира, который выглядит явно подавленным и обескураженным больше остальных?..

Я оглядел своих товарищей. Казалось, наши обострённые до предела чувства слились в единый поток, наполнивший помещение. Хотелось танцевать, кричать и плакать от радости и счастья великого открытия. И больше не в силах сдерживаться, мы принялись радостно обниматься, поздравляя друг друга с победой, и оглашая лабораторию радостными возгласами.

— Друзья! Друзья! - наконец, взяв себя в руки, воззвал к остальным Акира Кензо. - Давайте соберёмся. У нас ещё очень-очень много работы! Достигнутый результат, безусловно, важен. Но это лишь промежуточный результат. Не забывайте об этом.

— Но разве он не грандиозен? - изумился Иллик, глаза которого светились, как звёзды в ночном небе. - Теперь у нас есть реальные доказательства существования внеземной жизни! Чего же вам ещё нужно, Акира?

— Ты считаешь, что я посвятил этому проекту всю свою жизнь лишь ради того, чтобы потешить собственное честолюбие? - усмехнулся экзоархеолог, пристально глядя на юношу.

Иллик смущённо потупился под его взглядом, поняв свою оплошность.

— Так что же вы хотите предпринять? - поинтересовался я.

— Я не отступился ни на шаг от своего решения: мы вскроем этот «саркофаг»! - уверенно заявил Акира. - Теперь необходимо до конца разобраться с тем, что мы в нём обнаружили... Насколько оно может быть разумным...

— А вы не боитесь, что это существо может оказаться опасным для всех нас? - задал каверзный вопрос Влад.

— Вполне возможно, - спокойно ответил ему экзоархеолог. - Но разве это достаточный повод, чтобы останавливать дальнейшее исследование?

— А разве нет? - Влад пристально посмотрел на него и решительно повернулся ко мне. - Чего ты молчишь, Сид? Мы не можем позволить им совершить подобное безрассудство!

— Теперь, когда мы стоим на пороге величайшего открытия со времён возникновения человечества?

Акира сквозь холодный прищур смотрел на моего друга. Девушки за его спиной притихли в напряжённом ожидании.

— Постойте, постойте! - Влад сделал отсекающий жест рукой, словно проводя невидимую границу между ним и собой. - Я, конечно, не в курсе всех тонкостей вашей работы, но одно я знаю определённо точно — ваша задумка опасна! Мы можем здесь рисковать собой, но мы не можем рисковать людьми — обычными жителями Земли. К чему может привести вскрытие этого «яйца», если оно напичкано какой-то неведомой нам энергией, да ещё и чужеродной жизнью? Разве спасёт кого-то эта стеклянная перегородка?

— Это прочнейшее волокнистое стекло, способное выдержать направленный ядерный взрыв, между прочим, - негромко заметил один из лаборантов. - И мы в двадцати метрах под землёй, в недрах андезитовой скалы.

Влад снова решительно повернулся ко мне, хмуря брови.

— Сид! Что ты молчишь? Ты-то понимаешь, чем нам может грозить вскрытие этого «яйца»?

— Понимаю, - кивнул я, поглядывая на притихших учёных. - Я понимаю это разумом, но сердце подсказывает мне, что Акира в данном случае прав. Больше, чем ты. Мы не можем отступать сейчас назад, даже на полшага, уже подойдя к главному рубежу. Не имеем морального права!

— Да всё наше общество живёт по этому закону: два шага вперёд и полшага назад! - горячо воскликнул Влад. - Без этого вынужденного отступления никогда не будет движения вперёд. И этот откат назад — это не пустая осторожность. Это необходимая составляющая социальной эволюции. Нужно время, чтобы вырастить, воспитать и обучить новое поколение. Необходима передышка, чтобы осмыслить пройденное и наметить новые цели. Всё это — мера действий и помыслов. Без неё не возможен ни один взвешенный, а, значит, правильный шаг навстречу будущему. Это уравновешивание «чаш весов», и от этого равновесия зависят судьбы всего человечества!

Глаза Влада пылали огнём негодования.

— Судьбы человечества в не меньшей степени зависят и от полноты знания, которым оно обладает на текущий момент своей истории, - спокойно и печально произнёс в ответ Акира. - Без этого знания никакого движения вперёд никогда и не будет. Поэтому-то так важно доминирование науки, важно развитие технологий. Иначе будет топтание на месте. А то и хуже — скатывание назад, в темноту прошлого. Это мы поняли ещё на заре Мирового Воссоединения… Вот почему мы так тщательно изучаем наше прошлое.

— Помимо научного знания и развития чисто физических технологий необходимы развитые гуманитарные технологии, иначе наше общество не будет ничем отличаться от индустриальных обществ прошлого с их ужасающей деструкцией! - не сдавался Влад. - А ваш подход способен привести к структурной переизбыточности нашей цивилизации, когда физические технологии будут довлеть над человеком, не способным адаптироваться к всё возрастающим инновациям. Это путь к техническому хаосу — катастрофе, в которой человек не найдёт согласованности со своей техносредой и погибнет...

— Перестаньте! - возмутился Акира. - Перестаньте сгущать краски! Вы прекрасно понимаете, что это всего лишь ваши домыслы, а не корректный аргумент в споре. Как понимаете и то, что диаметрально противоположный путь так же способен привести к не менее страшной катастрофе! Отсутствие или недостаточная развитость у человечества принципиально необходимых на данной фазе развития технологий, которые образуют материальное пространство любой цивилизации, невозможно компенсировать насыщением только информационного пространства или развитием индивидуальной духовности. Всё это способствует согласованности техносферы и человека, и, безусловно, важно, как неотъемлемая часть развития и движения вперёд, но необходим синтез. Синтез, при котором гарантированна взаимная адаптация человека и Вселенной!

— Я не стану здесь с вами спорить на подобные философские темы, - после короткого молчания, заявил Влад, продолжая глядеть на экзоархеолога исподлобья. - Толку спорить о том, что наука влияет на объективные возможности человека и отвечает за то, что происходит. Это очевидно. Но за то, как это происходит, ответственны сами люди. Мы с вами управляем субъективными вероятностями! Поэтому я не могу разделить вашего желания идти до конца, невзирая на любую опасность. Я против неоправданного риска в данном конкретном случае. И я здесь для того, чтобы не допустить этого... Мы здесь для того.

Влад снова повернулся ко мне, требовательно глядя мне в глаза.

— Сид! Ты готов взять на себя всю полноту ответственности? Если нет, то я стану настаивать на необходимости вынесения вопроса о возможности проведения данного эксперимента на обсуждение в более широком кругу.

Я внимательно посмотрел на хмурящегося друга. Уверенно кивнул:

— Я готов понести всю полноту ответственности! Я верю в этих людей. Если они уверены в необходимости риска, значит, так тому и быть.

— Нет! Я возьму всю ответственность на себя! - решительно выступил вперёд экзоархеолог. - Как представитель науки, я один здесь могу считать себя ответственным за принятие подобных решений.

Все присутствующие обратили свои взоры на него. Я заметил, как в глазах Эйго мелькнуло почти благоговейное восхищение, а щёки Иллика Шелли запылали румянцем волнения. Светлана подошла ко мне и сильно сжала мою руку, заметно волнуясь.

— Мы тоже берём на себя ответственность! - заявила она под одобрительные возгласы Эйго и лаборантов.

Влад оглядел присутствующих с лёгким замешательством и понуро опустил голову.

— Что ж. Похоже, я чего-то не понимаю в этой жизни... Пожалуй, всё же схожу в ваш музей, - пробурчал он и, не обращая больше ни на кого внимания, быстро вышел.

Когда мой друг ушёл, наступило неловкое молчание, которое нарушил Акира.

— Я тоже ненадолго покину вас. Мне необходимо кое-что обдумать и переосмыслить… Если честно, то в голове у меня сейчас царит полный хаос… Информационный, а не технологический, про который говорил тут ваш друг, - сдержанно улыбнулся экзоархеолог, мельком взглянув на меня.

Акира отдал несколько коротких распоряжений лаборантам, и те тут же принялись готовить специального робота, оснащённого лучевым пронизывателем. Попутно «саркофаг» соединили с надёжным заземляющим контуром, чтобы безопасно отвести возможные потоки энергии. Мы же вчетвером перешли в небольшую, но уютную комнату отдыха, расположенную поблизости с лабораторией, где предались терпеливому ожиданию.

— Мне сейчас почему-то вспомнились древние стихи, - с лёгкой грустью в голосе сказал Иллик Шелли, через какое-то время, нарушая общее молчание.

Юноша сосредоточенно нахмурил высокий лоб и вдохновенно процитировал:

На раскопах отдых недолог,

А с бессонницей вовсе плох.

У палатки сидит археолог.

Он задумался. Даль эпох

На него ползёт, как гроза.

Звёзды — брошенные святыни —

Чётко врезаны в черноту

Помрачневшей ночной пустыни.

Там — клокочущие шары

Истекают слепящим светом,

Там невидимые миры

И неведомые планеты.

Всплеск за всплеском, за валом вал

Мысль встаёт, расправляя крылья,

Он с надеждой глядит в провал,

Отороченный звёздной пылью…

Иллик смолк, задумчиво глядя перед собой, как будто припоминая подзабытые строки.

— Какие замечательные стихи! - восхитилась Эйго. - Кто их написал?

— Имя автора не сохранилось, - смущённо улыбнулся молодой человек. - Я знаю лишь, что он жил в середине двадцатого века прошлой истории на территории тогдашней России. В то время в этой стране существовало очень много светлого и, по-настоящему, талантливого и устремлённого в будущее…

— Ты прав, - согласилась с ним Светлана. - Я знаю эти стихи. Там есть ещё и такие строки:

Знаю. Лучше не быть, чем тенью

Промелькнуть по страницам лет.

Смерть преследует нас с рожденья,

Но у памяти смерти нет.

Время — труженик. Время — друг

Набегающим поколеньям.

В эстафете дел и наук

Жизнь становится восхожденьем.

И сегодняшний миг планеты —

Результат миллиардов лет.

Он, воссозданный нами, есть

Только здесь, в головах живущих,

Тех, кто ловит каждую весть

О событиях бывших и сущих.

Что ж во времени ищем мы,

Вырывая знанья из тьмы?..

— Это же совсем, как про нас! - снова не удержалась от нахлынувших чувств Эйго, и щёки её запылали ярким румянцем.

— «Что ж во времени ищем мы, вырывая знанья из тьмы?», - повторил я понравившиеся мне строки. - Это и в самом деле про вас!

Я посмотрел на свою возлюбленную, и она ответила мне благодарным взором.

* * *

Акира появился через час: взъерошенный, молчаливый и сосредоточенный. Он сел в кресло напротив меня и Светланы. Долго молчал, опустив глаза в пол. Затем негромко заговорил, словно извиняясь, подняв виноватый взгляд к моей возлюбленной:

— Мне очень стыдно за то, что я долгое время не прислушивался к вашим мыслям, Светлана. Я считал, что понимаю разницу между действительным зоологическим смыслом слов «Дракон», «Нага» или «Змий» и их метафорическим наполнением. Меня даже не смущало то, что всё человечество когда-то пережило «культ Змия», воскуряло фимиам перед ним или проклинало его и побивало камнями. Этого Змия упоминают все книги древности: «Зенд», «Цзин», «Веды», «Эдда» и даже Библия. Везде священный Змий или Нага имел своё святилище и своего священнослужителя…

Акира сокрушённо покачал головой, и миндалины его тёмных глаз снова наполнились сожалением.

— Но что удивительного в поклонении и одновременном проклятии Змия, думал я, - негромко продолжал он. - Что в этом странного, если мы знаем, что с самого начала он являлся лишь символом?.. - Акира печально усмехнулся. - В каждом древнем языке слово «дракон» означало примерно одно и то же — «длинный» или «существо, отличающееся умом». На греческом «дракон» это «тот, кто видит и наблюдает». Разве могли, подобные эпитеты относится к одноименному животному, когда аналогичные смыслы скрыты в названиях самих «богов»? «НТР» у египтян означало — «стражи, наблюдатели», а в Месопотамии их называли «игигами» или «ирсиррами», что переводилось как «те, кто смотрят и обращаются». Даже само слово «Шумер» означало — «Земля стражей» или «странатех, кто наблюдает»… Разве не очевидно, что все эти определения характеризовали человеческие существа, которые по каким-то причинам в умах древних людей лишь символизировались образами Змиев или Драконов?

Акира вопрошающее посмотрел на Светлану, и я увидел в его глазах ещё большую растерянность и даже замешательство.

— Я всегда думал только о символизме, - снова негромко заговорил он. - Но реальность-то оказалась гораздо фантастичнее моих самых смелых предположений!

Экзоархеолог вновь покачал головой, словно сбрасывая с себя прежние заблуждения.

— Теперь, размышляя об этом, я понимаю, как вопиющее ошибочны были мои выводы! Как долго я оставался слеп! - дрожащим от волнения голосом воскликнул Акира. - Ведь все, буквально все тексты, рассказывающие нам об архаическом земном прошлом, говорят, прежде всего, именно о Змиях и Драконах, как о живых и разумных существах! И это не метафора, не аллегория — это реальность. Самая настоящая реальность и историческая правда!

Акира в очередной раз горько усмехнулся.

— Друзья! - обратился он к остальным, вскидывая голову. - Эволюция, описанная в мифах, подтверждает информацию, данную нам в «Манавадхармашастра» — «Законах Ману»: «Великий Прабрахма повелел, дабы от зародившегося в тине глубоких морей червя земного пройдя через все стадии животного творения, явился в мире, наконец, человек. Червь сделался змием, змий рыбой, рыба преобразилась во млекопитающее и так далее»… Разве не напоминает это нам известную мифологическую последовательность развития жизни во вселенной: Драконы - «боги» - люди?.. А строки из «Книги Дзиан»: «Саморождённые были Чхая. Тени от Тел Сынов Сумерек. Ни вода, ни огонь не могли уничтожить их. Не так было с сынами их…»… О чём это говорится? Кто эти самые «Сыны Сумерек» — «Отцы» и «Владыки», чьи тела «блистают», потому что они не подвластны ни воде, ни огню?..

Акира замолчал, обводя всех присутствующих взором, полным сожаления.

— Может быть, иная форма жизни, о которой рассказывала нам Эйго? - осторожно предположил я и посмотрел на экзобиолога.

Девушка смущённо опустила глаза, взволнованная не меньше остальных откровениями своего научного руководителя.

— Всё правильно! Именно иная! - сразу же оживился Акира. - Настолько иная, что нам будет даже сложно представить себе подобные формы, лежащие за гранью наших сегодняшних познаний о происхождении жизни во Вселенной!.. Что нельзя уничтожить никаким оружием, намочить водой, иссушить ветром или сжечь огнём?

Экзоархеолог с надеждой оглядел присутствующих.

— Душу! - взволнованно, но уверенно отозвалась Светлана.

— Вот! Именно так! - Акира порывисто указал рукой в её сторону. - Речь здесь идёт как раз о формах жизни, лежащих за пределами сфер нашего бытия… или не-бытия, если хотите. Я думаю, что из пределов Тамаса, пока что непостижимых для нас, и спустились сюда, в наш материальный мир, все эти «Владыки». Возможно, они желали наполнить нашу вселенную смыслом, наполнить её жизнью, обладающей высшим разумом. Послушайте вот эти строки. Они как будто подтверждают мои слова, - и он торопливо процитировал какой-то ведийский текст: «Затем от сосредоточившегося Брахмы родились наделённые разумом потомки. Их тела и способности возникли от телесной сущности Брахмы. От членов мудрого бога появились «познавшие поле»… Все они, боги и другие существа, а так же недвижимые предметы пребывали как вместилище тёх гун. Но поскольку эти существа, движущиеся и недвижимые, не размножались, мудрый бог сотворил иных, наделённых разумом сынов, подобных себе. Эти — наделённые разумом Бхригу, Пуластья, Пулака, Крату, а так же Ангирас, Маричи, Дакша, Атри, Васиштха и Нарада…».

Экзоархеолог замолчал, обводя присутствующих горящим от волнения взглядом. Затем заговорил снова, пытаясь справиться с охватившим его волнением:

— Брахма сделал нечто диаметрально противоположное тому, к чему в последующем стремилась вся религиозная философия индуизма — обретение мокши, нирваны, растворение в «Вечном и Едином»! Это стремление является частью древнего духовного учения, распространённого когда-то не только в Индии, но и в Мексике, Египте, Индокитае, на Тихом Океане и в Южной Америке. Тем не менее, деяния первого «бога» направлены на преобразование вечного первоначального единства некоей духовной Реальности в нечто совершенно новое — в многообразие живого и меняющегося материального мира. Именно ради этого Брахма и создаёт семь великих мудрецов Саптариши и ещё одиннадцать Праджапати или же «Владык созданий». Именно они и породили наш мир от своего «семени», тогда как сам Брахма являлся саморождённым божеством.

— Либо рождённым из золотого яйца, появившегося в водах, куда Вишну вложил своё «семя», - вставила Светлана, взволнованная не меньше своего коллеги.

— Всё это очень похоже и на древнеегипетскую, и на шумерскую мифологию, - задумчиво отозвался со своего места Иллик Шелли.

— Ты совершенно прав, - согласился с ним Акира. - «Я был духом в Первоначальных водах, не имея сотоварища, когда начало существовать моё имя. Самый древний облик, в котором я явился, — облик утонувшего. Я был тем, кто возник как круг, кто был насельником яйца. Я был единственным, кто начал всё, насельник Первоначальных Вод. Первый Хаху произошёл для меня, и затем я начал двигаться. Я создал свои члены в своей «славе». Я был творцом себя, ибо я образовал себя в согласии со своим желанием, в согласии со своим сердцем». Так говорится в «Текстах саркофагов» о древнеегипетском боге Атуме который, как и Брахма, «произвёл некое место в первобытном океане, когда семя изверглось в Первый Раз. Оно изверглось под него, как обычно, обретая своё имя «семя». Общность творения материального мира и в древнеегипетской, и в ведической версиях несомненна. И эта общность, характерная для большинства древних текстов. Что в свою очередь даёт нам право считать описываемые события близкими к самой истине. Несомненно, когда-то существовал один, единый источник знания о появлении нашей вселенной и жизни в ней.

— Стоит вчитаться и в строки «Книги Дзиан», - продолжал экзоархеолог всё ещё дрожащим от волнения голосом. - Там говорится: «Сыны Мудрости, Сыны Ночи, готовые вновь родиться, спустились. Они увидели низкие формы Первой Трети. «Мы можем избирать, - сказали Владыки. - Мы мудры».

— «Сыны Мудрости, Сыны ночи», - заворожено повторила Эйго. - Как это ёмко и в тоже время так таинственно!

— Самое важное, что в этих строках, как мне кажется, заключена вся эволюция живого во вселенной — её истоки и её корни, - заметно волнуясь, сообщила Светлана. - Помните, что записано в «Айтарея-брахмане»? - обратилась она к Акире и, не дожидаясь его ответа, тут же процитировала на память: - «Вначале, до того как Матерь стала Отцом-Матерью, Огненный Дракон в одиночестве носился в Беспредельности». Земля же там названа «Сарпа-раджини» — «Царица Змей»!

— Да, да, - подхватил её слова Акира. - Можно было бы вспомнить и скандинавскую мифологию, в которой описан Гиннунгагап. Это первичный хаос, мировая бездна, которая сама по себе лишена жизни, но в которой первоначально возникло два мира: Нифльхейм — «обитель туманов», где живут «ледяные великаны», и Муспелльхейм — «огненная земля», страна «огненных великанов», «огненное царство». От взаимодействия этих двух первомиров в пустоте мировой бездны зародилось первосущество — великан Имир. Думаю, Имир скандинавов должен быть тождественен Огненному Дракону, о котором говорит нам «Сарпараджини», как и все остальные великаны, впрочем. Первомиры же вполне можно рассматривать как Тамас и материальную вселенную. Ведь они возникли из некой духовно-нематериальной первоосновы. Только это уже будет не эволюция просто живого, а эволюция двух миров, двух вселенных! Тогда и тройственность Верховного Духа станет объяснима. Ведь она есть отражение природы этой мультивселенной. Брахма здесь символизирует, конечно же, материю. Вишну — структурное взаимодействие. А вот Шива это энтропийные процессы, происходящие в ней. Я уверен, что неслучайно и то, что и Атум, и Аншар, и даже Брахма — все они тесно связаны именно со Змиями.

— Я всегда знала, что совсем неспроста, буквально у всех народов змея являлась самым почитаемым божеством! - воскликнула Светлана.

Я увидел, как глаза её загорелись радостью и осторожно взял руку своей любимой. Светлана ответила мне благодарным взглядом.

— Любопытно, что у древних японцев Белый Дракон, живущий в пруду Ямасиро, каждые пятьдесят лет превращался в птицу О-Гонтё с голосом, напоминающим вой волка, - сообщил Акира.

Я не переставал удивляться тому, как он взволнован. Таким я его ещё ни разу не видел за всё время нашего знакомства.

— Ацтеки обожествляли змею в облике Кецалькоатля, который для них был источником космического знания. Они рассказывали о том, как этот бог-змея добровольно заключил себя на четыре дня в саркофаг — «каменный ящик», — из которого он затем восстал и направился «к небесному берегу божественных вод», где «он остановился, издал крик, сорвал с себя одежды и облачился в перья. Украсив себя, он поднёс к себе огонь и сжёг себя». После того, как он сгорел, весь пепел разом взлетел вверх, а по истечении восьми дней, на небе появилась большая звезда. Ей дали имя Кецалькоатль… Вам эта история ничего не напоминает?

— Древний Египет с его саркофагами в пирамидах и усыпальницах! - тут же горячо выпалил Иллик Шелли. - Ведь все они, как вы говорили, могли изначально предназначаться для отправки душ «богов» в Дуат. Всё это доказательства какого-то грандиозного научного эксперимента.

— Да, я склоняюсь именно к этой мысли, - благосклонно кивнул Акира. - Но только ли это?

— Феникса — умирающего и возрождающегося! - уверенно сказал я. - Он тоже сжигал сам себя, чтобы возродиться к новой жизни из пепла.

— Вот! Верно, Сид! - обрадовался Акира. - Это происходило в священном городе Гелиополис — древнем Инну, где во дворе храма Хет-Бенбен стоял знаменитый обелиск — колонна-мегалит Инну. Этот каменный столб, увенчанный пирамидкой Бенбена — «каплей семени Атума»— являлся фаллическим символом Гелиополиса-Инну, города, посвященному столбу.

— В древнеегипетском языке корневое слово «бн» и его сдвоенный вариант «бнбн» связывались со всякого рода истечениями, в том числе и сексуального характера, - пояснила Светлана, в ответ на мой вопросительный взгляд.

— Действительно, - отозвался Акира. - В разделе о сотворении Бенбена можно прочитать о том, что Атум, «который произвёл — «бнн» — некое место — «бв» — в первобытном океане, когда семя — «бнн.т» — изверглось — «бнббн» — в Первый Раз... Оно извергалось — «бнбн» — под него, как обычно, обретая своё имя «семя» — «бнн.т»». От корня «бнн», как вы понимаете, происходит и название сказочной птицы Бенну — Феникса, появившейся в момент творения вместе с первобытным холмом, на котором возлежал сам Атум. В египетской «Книге Мёртвых» есть такие строки: «Я — птица Бенну и я снова появляюсь на Земле».

— А это уже наводит на мысли о реинкарнации, - заметила разрумянившаяся Светлана. - И она находится в полном соответствии с циклической структурой времени, принятой в Древнем Египте. В соответствии с ней строились и храмы, которые должны были повторять некий древний прототип, построенный «богами» ещё на заре времён — в Первое Время. Но даже тот далёкий прототип лишь воспроизводил некое место, которое существовало ещё до сотворения мира. И это место называлось «Дуат-н-Ба» — «Преисподняя души».

— Так и есть, - согласился с ней экзоархеолог. - Дуат же, как «преисподняя души», возвращает нас к первоосновам вселенной, где Драконы играли немаловажную роль. Эта мысль нашла отражение даже в христианской традиции. Ведь согласно ей считалось, что Змий, низвергнутый с неба — «падающий вниз», владел ключами от «Царства мёртвых» до того дня, когда Иисус увидел его падающим «с неба, как молния». Эта связь с «Небом» проходит через все традиции Земли. Поэтому-то нет ничего удивительного в том, что храм в египетском Эдфу строился в полном соответствии с неким планом «упавшим с небес». И не случайно этот самый храм ориентировался не по точкам восхода Солнца, а по Ориону, находящемуся севернее Большой Медведицы!

— А вы не пробовали отыскать этот самый Бенбен? - заинтересовался я.

— Нет, - покачал головой Акира. - К сожалению, первоначальный камень Бенбен, который, как утверждают легенды, хранил тайну «сокрытости Дуата», исчез из Гелиполиса ещё в глубокой древности. Найди мы его сегодня — это была бы поистине бесценная реликвия, наряду с другими предметами «богов», такими например, как «Ковчег Завета»!

— Так, может быть, стоит поискать все эти артефакты? - предложил я.

Акира посмотрел на меня устало:

— Если бы всё было так просто и легко, Сид, мы бы давно уже занялись этими поисками. Но поиски тайных знаний, сокрытых тем же Тотом, велись людьми ещё с незапамятных времён. Как и поиски различных предметов «богов». Кое-что, видимо, удавалось найти и во времена фараонов, и в более поздние эпохи. Вспомните, что я рассказывал детям в санатории о заговорщиках во главе с Яхве... Но все эти артефакты канули в лету. Всё теперь безвозвратно утеряно для нас в связи с известными вам событиями.

— Да, печально, - вздохнул я, опуская глаза.

— Мне вспоминается один погребальный текст, - медленно произнесла Светлана, бросив взгляд на меня. - В нём говорится о пути души к бессмертию: «Я открываю сундук Тота, я ломаю печать... я вскрываю находящиеся внутри ящики бога, вынимаю из них документы...».

— Да-да, я могу вспомнить и другой папирус времён уже Среднего Царства, - закивал в ответ Акира. - Он вам тоже хорошо известен. Это «Папирус Западной Колесницы».

— Верно. Он хранил древнюю историю времен Хуфу, - уверенно сказала Светлана. - Этот папирус повествует о сооружении, именуемом «Опись», расположенном в святом городе Гелиополис. Там хранился «кремневый сундук» с таинственным предметом. Поискам этого предмета Хуфу «посвятил много времени». Я думаю, это некий документ, в котором было записано «число тайных камер в святилище Тота»,

— Скорее всего, - согласился экзоархеолог. - На самом деле, в древности многие египетские тексты сообщали о том, что «бог мудрости» спрятал одну из своих книг «в железном ящике посередине Нила в Коптосе», - пояснил он для остальных. - В одном из подобных текстов есть даже такое описание: «Железный ящик находится в бронзовом ящике, бронзовый ящик — в ящике из пальмового дерева, ящик из пальмового дерева — в ящике из эбенового дерева и слоновой кости, ящик из эбенового дерева и слоновой кости — в серебряном ящике, серебряный ящик — в золотом... ящик, в котором книга, окружен полчищами змей, скорпионов и всякого рода рептилий, а вокруг него обвилась змея, которая бессмертна».

— Прямо как в сказке о смерти Кащея! - не удержавшись, воскликнул Иллик.

— Ты прав. Сходство очевидно. Но на роль зарытых в землю «табличек Тота» могут претендовать и древние камни с рисунками динозавров. Или же не менее древняя коллекция глиняных фигурок таинственных ящеров… Конечно, большие булыжники с нанесёнными на них рисунками, и уж тем более статуэтки, изображающие различных чудовищ, очень сильно похожих на динозавров, весьма далеки от табличек с письменами. Но, тем не менее, не всё так просто. Дело в том, что в мифах, хоть и редко, но всё же можно встретить схожие мотивы, перекликающиеся с изображениями на камнях Ики. И все они повествуют о допотопном времени — о глубокой-глубокой древности!

— Пожалуй, сейчас, даже для меня очевидна связь этого древнего знания именно со Змиями и с очень древними временами, - согласился я. - Наверное, эти времена можно отнести и к истории Земли, и к истории Вселенной? Я видел его следы и на Марсе, и в Антарктиде… А сколько ещё таких следов мы обнаружим в будущем, возможно, и на других планетах, и не только нашей Солнечной системы!

— Ты прав, - подхватила Светлана. - Хотя даже на Земле регионы, где было распространено благоговейное отношение к змее, как символу деревней мудрости, столь обширны, что само по себе это уже позволяет нам говорить о доминировании Змиев на нашей планете в определённый исторический промежуток древнейшей истории. Большая змея когда-то покровительствовала афинской цитадели, да и по всей Европе, как и в обеих Америках, существовало почитание змей. Оно прослеживается и в варварские времена, и в классические. Древние афиняне ежемесячно приносили своему Змею в дар медовые пироги. А вот в храме древнего славянского «бога» Потрипса змей поили молоком. Змеи же считались символом «бога-целителя» Асклепия. В Древнем Египте на все мысли о прошлом, настоящем и будущем накладывал свой отпечаток именно образ «вечной змеи», бесконечно глотающей собственный хвост. Аналогичный образ существовал и у финикийцев, где змея, заглатывающая свой хвост, считалась символом «небесного божества» Таацта.

— Безусловно, - подтвердил слова моей возлюбленной экзоархеолог. - А, значит, всё это роднит всех этих змей с мировым Змием — тысячеглавым Шеша. Именно он — Ананта или «Бесконечный» — носил на своих головах, наподобие диадемы, весь материальный мир и семь духовных миров Патала. Он же — ещё одна эманация «Огненного Дракона», на теле которого возлежал сам Вишну во время творения: «Эта Вселенная существовала в виде Тьмы, неощутимой и лишённой каких-либо отличительных особенностей, непостижимой для разума, непознаваемой и полностью погружённой…». В этой самой Тьме «спал на свернувшейся змее Верховный Бог». Эзотерическая мудрость именно ему приписывает роль прародителя всех «божественных мудрецов» — всех этих Рудра, Риши, Асура, Кумар и Муни. Они должны рождаться в каждом веке, воплощаться в каждой Манвантаре, чтобы нести «небесное знание» людям.

— Всё же, мне думается, что не все эти фигуры заслуживают нашего внимания, - уверенно заявила Светлана. - Среди них особо нужно выделять две — самые величественные и таинственные. Вспомните, что мистические школы Запада и масонство всегда говорили о Енохе и Гермесе, а вот Восток твердил о Нараде — древнем ведическом Риши и об Асура Майя. Я бы сказала, что именно эти двое, подобно двум гигантам, возвышаются в нашем архаическом прошлом. Ведь мы встречаем их всякий раз, когда обращаемся к Югам или Кальпам!

— Да, пожалуй, - снова не стал спорить со своей помощницей Акира и тут же добавил: - К тому же, Нарада один из немногих кому удалось посетить так называемую «преисподнюю», названную в «Пуранах» Паталой!.. Да, вы здесь, безусловно, правы. Именно Нарада, как потомок Кашьяпы и дочери Дакши, является, пожалуй, самым таинственным и необъяснимым характером в «Махабхарате» и «Пуранах».

Акира потёр в задумчивости подбородок.

— И вот, что здесь самое примечательное. Это одно из его имён — «Вызыватель споров». Оно сближает Нараду, как с мятежным змеем Апопом, так и с восставшими против «божественного» эволюционного закона «первыми сыновьями» Брахмы. Поэтому-то я и готов отнести Апопа к тем самым «Владыкам Пламени», о которых нам сообщает «Книга Дзиан». Тем более, отсутствие сведений о его земном существовании может быть косвенным подтверждением изначальной принадлежности этого древнего Змия к «загробному миру».

— То есть, Апоп явился к нам из Тамаса? - изумился Иллик.

— Да. Именно оттуда, как мне думается, пришли все легендарные «Владыки Тёмной Мудрости». Поэтому связь Нарады со Змиями-Драконами совсем не случайна. Ведь из текстов нам известно, что свои знания Нарада получил благодаря сношениям со змеем Шеша, как и древнейший астроном Индии по имени Гарга.

— Но в познаниях циклических сложностей Нарада, несомненно, превосходит последнего, - заметила Светлана. - Те же тексты рассказывают нам, как он занимался вычислением и регистрацией всех грядущих астрономических и космических циклов и научил этой науке самого Асуру Майя. А тот уже основывал свои астрономические труды на записях Нарады. И это позволило ему определить продолжительность всех прошлых геологических и космических периодов, и длительность всех грядущих… Потрясающе, правда? Кстати, считалось, что свои вычисления Майя записал в одной из сокровенных книг, называвшейся «Зеркало будущего». Там он определил все Кальпы в Кальпах и Циклы в «лоне Шеши» — бесконечного времени. Наверное, поэтому эпическое предание называет Асуру Майя самым первым астрономом Арьяватры, кому «Солнечный Бог дал знание о звёздах».

— Опять таинственная книга с древними знаниями? А почему «Солнечный Бог»? - искренне удивился Иллик. - Мне казалось, что Асуры были противниками этих самых «солнечных богов». Разве они делились с ними своей мудростью?

— Здесь мы видим позднюю аллегорию, - охотно пояснил Акира. - Нарада же, как и остальные «восставшие Риши», в каждом рождении пытался воспрепятствовать размножению жизни во вселенной по установленному Брахмой образцу. Так, когда Дакша — глава «Праджпати» или «Создателей» — породил десять тысяч сыновей с целью населения мира, Нарада вмешался в намерения Дакши и дважды расстроил их, убедив сыновей Дакши остаться святыми аскетами и отвергнуть брак.

— О! Я знаю эту историю! - воскликнул я и радостно посмотрел на свою любимую.

— Но почему Нарада так поступил? - удивилась молчавшая до сих пор Эйго.

— Потому что он относится к тому классу «первородных» сынов Брахмы, которые воспротивились закону животного размножения. За это Нарада и был проклят Дакшей на «воплощение человеком».

— «Погибни в своей настоящей форме, и да будет жилищем тебе чрево». Так сообщает нам об этом «Ваю-пурана», - процитировала Светлана, и глаза её заблестели взволнованным возбуждением.

— Да. Тогда как сам Дакша проклятый Брахмой аналогичным образом за отказ вступить в брак и дать потомство, становится отцом ещё шестидесяти дочерей, которые будут жёнами Кашьяпы, Сомы и Дхармы, и родят от них многочисленное потомство.

— То есть, Дакша повиновался велению Брахмы в отличии от его «восставших сынов»? - заключил я. - Получается, что «восставшие» не желали создавать не просто «послушного» человека, а вообще какую-либо жизнь в материальной вселенной, если эту жизнь нельзя было сразу же наделить «божественной духовностью» и высшим разумом? «Восставшие» не пожелали создавать «абы кого» и подгонять эволюцию, которая сама рано или поздно приведёт к совершенному существу, достойному стать вместилищем той самой «божественной духовности» и разума?

— Можно взглянуть на это и так, - наклонил голову экзоархеолог. - Сами Творцы впоследствии не раз убеждались в ошибочности избранного Брахмой пути. «Книга Дзиан» так сообщает нам об этом: «Дыхание нуждается в уме, чтобы вместить Вселенную. «Мы не можем дать его!» - сказали отцы. «У меня никогда не было его!» - сказал Дух Земли. «Форма сгорит, если я дам ей свой!» - сказал Великий Огонь». Отсюда и появляется стремление «восставших» отклонится от пути слепого следования предустановленным правилам. Брахма же, порождающий материальную вселенную игрой своего ума лишь созерцает своё творение, играя его формами. И так до бесконечности. Ведь этот Космический Разум, воплощённый в мифах всех народов образом Всевышнего Бога или Абсолюта, таким образом, развивается и сам. Создавая мир за миром, а затем, уничтожая свои творения, он как бы учится у них и со временем перерастает их. Он стремится к осуществлению всё более и более грандиозных замыслов, стремиться к тому, чтобы каждая новая порождённая им вселенная содержала в себе какое-нибудь уникальное достижение в области выражения. В индуизме это развитие выражено таким понятием, как «дни и ночи Брахмы».

— То есть, этот пресловутый «Создатель» не хочет повторяться даже в случае удачи? - удивился я.

— Да. При всём при этом, именно духовные достижения сотворённых в этом процессе живых существ являются, судя по всему, в этой «божественной игре» — «раса-лила» — тем инструментом, с помощью которого сам этот Космический Разум от вселенной ко вселенной пробуждается к более ясному сознанию. При этом ни любовь, ни понятия добра и зла не являются для него определяющими.

— Вы правы, - согласилась с экзоархеологом Светлана. - Думаю, в этом и заключается причина «восстания» Драконов. Они воспротивились не созидательному творению нового мира, а тому разрушительному противоречивому началу, которое всякий раз вносит в этот процесс сам «Создатель», и которое в итоге извращает его Творение, несёт ему страдание и приводит к падению. Ведь и сами Драконы, как существа стоящие на высших ступенях духовного развития, оказываются обречёнными на глубочайшие страдания, и «Создатель» совсем не стремиться избавить их от этих самых страданий.

— Мне думается, что нельзя исключать возможность того, что причиной этому могут служить и непредвиденные самим «Создателем» качества его Творения, - заметил Акира. - Ведь его подход к своему детищу ограничивается взглядом экспериментатора или даже художника. Думаю, со временем сложность создаваемых им материальных вселенных должна была расти, вместе с духовным уровнем населяющих их разумных существ. Возможно, наша вселенная стоит в ряду первых зрелых творений подобного Космического Разума. Ведь главным в замысле её создания, как мне думается, должно быть, достижение высшей точки духовного развития и дальнейшее пробуждение Космического Духа. Исходя из подобного замысла, и выстраивалась вся физика и биология нашего мира. Но наш мир был далеко не первым и не единственным. Наилучшим образом осуществить духовные возможности удалось задолго до нас, через разумную цивилизацию Змиев-Драконов.

Акира посмотрел на Светлану.

— Видимо, этот успех и побудил «Создателя» к принятию решения о распространении удачного шаблона на остальные вселенные, на всех разумных существ, возникающих в процессе эволюционного развития, - кивнула она. - И сам этот эволюционный процесс, несомненно, не должен был выходить за рамки данного шаблона. Но оказалось, что другие существа, отличные от Драконов, по каким-то причинам являются непригодными для вместилища высшей духовности.

— Да. «Создатель» же, интересующийся лишь физической стороной процесса, упорно стремился продолжать свой очередной эксперимент несмотря ни на что. Ведь это прямо влияло и на его эволюцию. Но это неуклонное стремление грозило вовлечь очередную созданную вселенную в новую череду бесконечных страданий. Именно этому желанию слепого экспериментирования и воспротивились «восставшие сыны Брахмы», отказавшиеся, как нам сообщают, «творить». «Восставшие сыны» не могли и не хотели допустить погружения новой вселенной на дно безысходной пучины инферно, как это было уже не раз. Поэтому-то это их противление воле Всевышнего и было названо стремлением к Хаосу, который в итоге «упорядочили» послушные «солнечные боги», такие, как человекоподобные «боги» Египта, Индии или Шумера.

— Получается, они тоже относились к мирам иной вселенной? - догадался я.

— Скорее всего, - кивнул Акира.

— Странно, что сродни им был и Асура Майя, - задумчиво произнесла Светлана. - Он ведь относился к Ромака-Пуре, которая, несомненно, находилась «на Западе». И египетские «боги» так же пришли в Египет с «Запада», из «далёкой таинственной страны». Асура Майя же слыл ещё и величайшим колдуном некоего «Белого острова, почерневшего от греха». И это так же символически роднит его с Египтом. Ведь, согласно «Книге мёртвых», «боги» обитали на некоем острове, поросшем тростником, а сам Египет назывался «Чёрной землёй».

— Поступки и деяния «богов», зачастую вообще не поддаются логике нашего понимания, - философски заметил Акира Кензо. - По-сути, здесь мы сталкиваемся с проявлением иного, безграничного в своих возможностях Разума. И лично мне совершенно не ясны мотивы, по которым те самые «послушные сыновья Брахмы» взялись создать «безвольного человека». Ведь для этого им пришлось, как сказано в «Пэмандре», спуститься сквозь «Семь Огненных Кругов», или семь промежуточных миров.

— Спуститься через «Семь Огненных Кругов»? - удивился я. - Что может означать этот символ?.. Прохождение реальных космических миров?..

— Возможно. Но сейчас я склоняюсь к иной трактовке, - задумчиво произнёс Акира. - Мне думается, что ими могут оказаться и несколько областей Тамаса. Мне даже кажется, что подробное описание его устройства приводится в «Книге Чисел». Там сообщается, что сначала идёт «Эйн-Соф» — «Сокровенное из Сокровенного»; затем «Сфира» — «Точка», и последующие «Сфирот»; затем «Мир Азилут» — «Мир Эманаций», дающий рождение трём другим Мирам. Первый из них — «Мир Брия», называемый «Престолом». В нём живут чистые духи. Второй назван «Миром Образования» или «Иецира». Там живут Ангелы. Именно они рождают «Третий Мир» или «Мир Действия», «Мир Асия» или наш мир.

— Как всё сложно! - огорчённо вздохнул Иллик.

— Это ещё не всё. Существует так же Мир, называемый «Клипот». Он содержит шесть других Сфер и Материю. Этот Мир определяется как местопребывание «Князя Тьмы». В то время как «Мир Брия», первый обитаемый мир, принадлежит Метатрону — Ангелу, чьё имя означает «Вестник». Он назван «великим учителем» и под его началом находятся Ангелы «Третьего Мира» — «Иецира». Десять и семь классов этого мира и составляют «Сфирот». О них сказано: «Они населяют, или оживляют, этот мир как основные сущности и умы, а их коррелянты и логические противоположности обитают в третьем населённом мире, называемом Асия». Эти «противоположности» ещё называются «оболочками» или «демонами», живущими в семи жилищах, которые именуются «Шеба Хахалот».

— В еврейской «Каббале» их князь назван Самаэлем, - напомнила Светлана. - Или «Ангелом Смерти». По-моему, это так же связывает его с Тамасом или Дуатом. Он предстаёт перед нами как «Змей-Обольститель» или Сатана, но Самаэль ещё и Люцифер — прекрасный «Ангел Света», носитель Света Жизни. Он Душа, отчуждённая на время от Святых Ангелов «до срока», когда они спустятся на Землю, чтобы воплотиться в плоти. Я сейчас вспомнила, что и у шумеров, и у аккадцев тоже можно встретить упоминание семи «шаров» или «сфер», составляющих «кишшату» — «целостность», - добавила она. - Это слово образовано от шумерского «шу», имевшего значение «та часть, которая самая важная» или «верховный».

— О чём это ты? - не понял я.

— Шумеры полагали, что на Небесах проведена «небесная граница». Она разделяет «Семерых» и «Четверых», - охотно объяснила Светлана. - В одном астрально-мифологическом тексте рассказывается о некоем исключительном событии, имевшем место в космосе, когда «Семь Планет обрушились на Небесную Границу».

— «Семеро, которым законы не указ… яростно обрушились на Сина, Дарующего Свет», - пришёл ей на помощь Акира. - Отделённые от «Четырёх» условной небесной чертой, эти «Семеро» располагались в небесной зоне, которую шумеры называли «Уб». Этот «Уб» состоял из семи частей, на аккадском языке называвшихся «гипару» — «обитель ночи». Иногда эти «Семеро» именовались как «Семь сияющих ШУ.НУ» — «Семеро, ктоживёт в верхней части». Я думаю, здесь может быть так же уместна аналогия и с семью «восставшими» сыновьями Брахмы, принимавшими непосредственное участие в создании разумных миров в нашей вселенной. Не случайно, что христианский источник — «Книга Бытия» — так же говорит нам о «творящих» элохимах. Они слагают или возводят «два неба», или «двойное Небо». Заметьте — не Небеса и Землю, а именно «двойное Небо»! Вспомните Геба, который «вздымал землю», и Нут, которая «протягивала небесный свод», и тогда аналогия станет для вас ещё более очевидной. Само же имя змея Шеша означает «остаток». Оно свидетельствует о его духовной природе, которая не может быть уничтожена в ходе циклического перерождения вселенной — тех самых «днях и ночах Брахмы».

— Между прочим, и в космологии индуизма тоже можно встретить следы описания мира Тамаса, как одной из частей единой вселенной, - напомнила Светлана. - В «Пуранах» и «Махабхарате» говорится о «Била-сварге» — нижнем уровне вселенной, «подземном царстве», населённым нагами, даятьями, данавами и якшами.

Акира согласно кивнул.

— В «Бхагавата-пуране» персонаж Шукадева рассказывает о Била-сварге следующее: «О царь, ниже Земли находятся ещё семь планетарных систем: Атала, Витала, Сутала, Талатала, Махатала, Расатала и Патала… Эти семь планетарных систем называют Била-сваргой, подземным райским царством». В «Пуранах» же сообщается, что ниже самого последнего из семи миров Била-сварги — Паталы — в пространстве между тремя мирами и океаном Гарбходака расположены миры, называемые Нарака.

— А что это за океан такой — Гарбходака? - заинтересовался Иллик Шелли и нетерпеливо заёрзал в своём кресле.

— В индуистской космологии это космический океан, воды которого заполняют половину вселенной. Другая же половина представляет собой сферообразный купол, в котором находятся бесчисленные планетарные системы материального мира. В «Пуранах» описывается, что на водах океана Гарбходака возлежит многоголовый змей Шеша.

— Снова речь идёт об устройстве вселенной? - заметил я, взволнованно глядя на экзоархеолога. - И опять явное разделение на два мира: материальный и духовно-нематериальный! При этом оба мира многомерны... А что представляют собой миры Нараки? К какой части вселенной их можно отнести?

— Нарака это аллегория ада в буддизме, мир адских существ — нараков. Они подвержены тяжёлым мучениям вследствие своих кармических деяний, но мучения эти не вечны. После довольно длительного срока искупления, негативная карма исчерпывается, и существа могут переродиться в высших мирах.

— Понятно. Получается, это тот же духовный мир — Тамас… Вернее одна из его областей.

— Именно так. Считалось, что адские подземелья Нараки в этом мире расположены под континентом Джамбудвипа, и по своей структуре они напоминают глубокую усечённую пирамиду из восьми слоёв. При этом нижние слои значительно больше верхних. Эта самая пирамида уходит глубоко под воду океана Гарбходака, до самого его дна. На каждом уровне её центральную часть занимает «горячий ад», а по периферии расположен «холодный ад». В сумме они составляют восемь горячих и восемь холодных адов.

— Да, похоже, что это может быть отражением геометрии вселенной, физического устройства пространства в ней… И это устройство совершенно неведомо нам! - раздосадовано воскликнул я и стукнул кулаком по колену. – По-моему, нам сообщают научные познания Драконов, которые либо принимали непосредственное участие в создании материального мира нашей вселенной в момент времени «ноль», либо получили свои знания от кого-то ещё.

— Вы мыслите в правильном направлении, Сид, - одобрительно наклонил голову Акира. - Разумеется это не могли быть «солечные боги». Ведь те ничего не творили. Они просто присваивали себе заслуги и деяния «древних богов» ради укрепления своей власти над людьми. А «древние боги» — рептолоиды по своей природе и сути — приняли эстафету созидания от своих учителей — Змиев-Драконов. Книга афоризмов «Цон-ка-па» говорит об этом так: «Благословенные труженики получили Тхиан-кам в вечности».

— «Тхиан-кам», - пояснила Светлана, - здесь не что иное, как мощь или знание, позволяющее направлять импульсы Космической Энергии в правильном направлении. Иными словами, они получили знания от своих мудрых учителей Драконов, чтобы продолжить эстафету продвижения разума во вселенной. К тому же, согласно космогоническим представлениям «Ригведы», вселенная возникла из первосозданного Хаоса, в котором земля и небо были слиты воедино. А силами Хаоса всегда считались Драконы, и акт творения заключался именно в разделении неба и земли, в создании опоры в промежуточном пространстве для поддержания этой сотворённой и разделённой на сферы, упорядоченной вселенной.

— Здесь «небо» можно понимать и как «духовный мир», - взволнованно произнёс Иллик, - а «земля» может соответствовать миру материальному. И между ними существует тесная связь! Есть даже некий канал перехода из одного мира в другой… Неужели такое возможно сотворить?.. Но как?

Юноша изумлённо посмотрел на Акиру Кензо, как будто тот мог что-то знать об этом.

— Когда мы узнаем это, то станем столь же мудрыми и могущественными, как Огненные Драконы, - спокойно ответил экзоархеолог.

— Мне вот ещё о чём подумалось, - медленно произнёс я, пытаясь сформулировать возникшие в голове мысли. - В природе ведь существует хаотичный характер основных явлений. Эээ… Ну, скажем, распад радиоактивных ядер. Значит, непреложным свойством природы является случайность, которая никак не может быть удалена из фундаментальной теории. Она является её особенностью. Хаотичность это не кажущееся свойство природы, а как бы данность свыше.

Я посмотрел на экзоархеолога.

— Да, я понял, о чём вы хотите сказать, - уверенно кивнул тот. – Драконы-Змии стали порождением Хаоса, его силами, а, следовательно, они были максимально близки к свойствам самой природы. Тогда если мы говорим о том, что наш материальный мир явился следствием разделения духовно-нематериальной первоосновы на две составляющие — неким «актом Творения», если хотите, — то это доказывает, что и Драконы изначально являлись порождением Тамаса. В этом-то и заключалась одна из причин, по которой «восставшие» Драконы не могли «творить» ничто материальное… То есть, они оказались не способными изменять базовые свойства материальной природы, так как сами находились наиболее близко к нематериальному — к Абсолюту… Да, это весьма и весьма интересная мысль! - Акира задумчиво почесал затылок. - Отсюда и «Творящее Начало», в мифологическом обличье Брахмы, вынуждено создать именно материальных существ, лишённых свойств «высшей духовности», чтобы запустить процесс распространения жизни в материальной вселенной на полные обороты. Фактически это свидетельствует о необходимости наличия долгого эволюционного процесса, в ходе которого и появляются творящие сущности — те самые «боги». Именно они, согласно мифам,приводят Хаос «в порядок», «усмиряют» его. И это «приведение в порядок», упорядочение есть не что иное, как познание законов вновь созданной материальной природы, попытка поставить их себе на службу, что в реальности и происходит на самом деле! По мифам мы с вами как раз и видим примеры этой самой грандиозной научно-познавательной и прикладной деятельности. Это, скажем, Пахтание Молочного Океана или попытки освоения «богами» Дуата…

Акира замолчал. Тогда не удержался я и воскликнул, чувствуя необычайный прилив сил:

— Ведь всё, буквально всё ведёт нас в космос, за пределы нашей планеты, где, видимо, и сокрыты истоки истины! И у этих истоков стояли именно Драконы!

Светлана успокаивающе положила свою тёплую ладонь на мою руку и ласково улыбнулась мне.

— Сид прав! Многие мифы буквально кричат обо всём этом. Мне вспоминаются индейцы майя, которые представляли себе странствия души в «загробном мире», как возвращение её в созвездие Черепахи. Мы с вами знаем это созвездие, как созвездие Близнецов. И Эра Близнецов в той далёкой земной истории была тесно связана именно с полубогами — уже ассимилировавшимися на Земле, прямыми потомками «солнечных богов». А ведь для нас, исследователей, это очень таинственное и загадочное время!

— Почему? - удивился я.

— Потому что воспоминания о нём практически стёрты в коллективной памяти человечества, - пояснила моя любимая. - А ведь что-то очень важное происходило в ту древнюю эпоху! И эта эпоха имеет прямое отношение как к Драконам и цивилизаторам-рептолоидами, так и к «старым людям», сотворёнными ими. У тех же майя умерший спускался по «холодной лестнице» в преисподнюю, и в этой преисподней душу человека встречала Летучая Мышь. А в зодиаке индейцев это тринадцатое созвездие, которое соответствует нашему созвездию Дракона! Понимаете о чём я?

Щёки Светланы снова покрылись румянцем волнения, которое она сейчас с трудом сдерживала.

— То есть, в «загробном мире» усопшего встречал Дракон-Змий? - уточнил Иллик, нервно ероша вихрастую голову. - Но это может означать, что Дракон первым освоил и «потусторонний мир»… Или же прав Акира. Тамас и был тем миром, из которого сам Дракон пришёл изначально в нашу вселенную!

Глаза юноши горели восторгом.

— В Египте умершего человека эмблематично превращали в крокодила, - напомнил Акира Кензо. - В действительности «бог» Себекх — «Седьмой» — вовсе не крокодил, а именно Дракон, который являет собой человеческую душу, ум и разумный принцип. Он есть Дракон Мудрости!

— «Я — крокодил, главенствующий над страхом. Я Бог — крокодил при прибытии его Души среди людей. Я — Бог-крокодил, выявленный на уничтожение», - вспомнила Светлана строки из какой-то древней книги. - Вам не кажется, что здесь есть намёк на уничтожение божественной духовной чистоты, когда человек приобретает знание добра и зла, и связанных с этим «падших богов» всех теогоний?

Она перевела задумчивый взгляд с меня на Акиру.

— Пожалуй, - не стал возражать экзоархеолог.

— Я всё думаю о той «опоре» в промежуточном пространстве, которую сотворили эти Змии-Драконы при разделении «Неба» и «Земли», - снова в раздумье произнёс я. - Что на самом деле это может означать?.. Может быть, это подтверждение существования неких каналов перехода между нашими мирами, которые захватили когда-то «солнечные боги»? Но тогда, возможно, и нам будет под силу пройти тем же путём и отнять эту привилегию у «богов»? Ведь мы уже знаем о наличии во вселенной «нуль-пространства» — невидимой границы между нашим миром и миром Тамаса. Мы пользуемся физическими свойствами, возникающими на ней, для космических полётов наших кораблей, превращая время в союзника и нарушая, казалось бы, незыблимость скорости света... А, что если само «нуль-пространство» является одним из свойств... вернее, коридором перехода между двумя нашими мирами? Не границей разделения, а именно коридором? Только мы двигаемся по нему не в том направлении, двигаемся вдоль, а надо бы идти поперёк.

Я взволнованно взглянул на Акиру.

— И если нам удастся создать новые аппараты, которые позволят совершать подобное движение… Представляете, какие возможности тогда нам откроются? Какие всеобъемлющие знания мы получим тогда!

— Дорогой мой, Сид! - устало вздохнул экзоархеолог. - Подобными знаниями когда-то уже владели «древние боги», о которых мы с вами так часто вспоминаем. Но, видимо, именно сложность геометрии духовно-нематериального пространства является основным препятствием путешествий «по ту сторону» в материальной форме нашего существования. На эту мысль меня наводят и описания этой самой геометрии в различных космогониях. В большинстве случаев мы встречаемся там с миром, который поддерживают четыре угловых столба или «миром четырёх углов». О таком устройстве вселенной нам сообщают, например, мифы майя или ацтеков. Но есть и другие варианты древних космогоний, в которых столбов оказывается не четыре, а пять — четыре по сторонам света и один посередине. И этот срединный столб является особым, потому что он не равен остальным столбам.

— Древние скандинавы называли его Мировым Древом — Иггдрасилем, - напомнила Светлана. - Это древо в их представлении соединяло все миры по вертикали.

— Да, - подтвердил Акира. - В «Старшей Эдде» можно прочесть такие строки: «Великанов я помню, рождённых до века, породили меня они в давние годы; помню девять миров и девять корней и древо предела, ещё не проросшее». Под корнями этого Мирового Древа находилось несколько источников, дающих мудрость. Один из них охранял великан Мимир — самый могучий из всех великанов. Именно ему по легендам «отец богов» Один отдал свой глаз, чтобы испить воды и получить, таким образом, знания и мудрость расы великанов. Другой же источник непосредственно связан с «царством мёртвых» — «страной мрака». Это колодец Хвергельмир, что означает «кипящий котёл». Его стерёг дракон Нидхёгге — один из нескольких великих змеев, таких как средний сын бога Локи — Йормунганд или дракон Фафнир. У скандинавов именно змей Йормунганд является «Мировым Змеем» или «Змеем Мидгарда», который опоясал всю Землю и вцепился в свой собственный хвост. И именно с ним сражается и гибнет в финальной битве — Рагнарёке — «бог грома» Тор.

— «Кипящий котёл»? - повторил я. - В этом есть что-то… что-то очень знакомое! Какие-то ассоциации, связанные с космосом… Сейчас, сейчас…

Я сдавил пальцами пульсирующие от напряжения виски.

— Может быть, это центр галактики? - поднял я глаза на экзоархеолога. - Или «чёрная дыра», где скрыты секреты мироздания?.. И здесь снова Дракон!

— Всё может быть, - неопределённо пожал плечами Акира и рассудительно заметил: - Но подобные представления вовсе не уникальны. Похожие образы встречаются и в славянской мифологии, где «Мировое Древо» или «Древо Жизни» — это мировая ось, символ мироздания в целом. Крона его достигает небес, а у корней, как и в скандинавских сказаниях, течёт священный источник. Сами же корни опускаются до преисподней. О том же повествуют и индийские «Веды»: «Вверх корнями, вниз ветвями, стоит вечное древо Ашваттха. Оно называется «бессмертное», в нём покоятся все миры, и никто не может его превозмочь».

— Любопытно, что в тюркской мифологии каждый год в кроне такого «Древа» священная птица Самурк откладывает яйцо, которое проглатывает дракон Айдахар, живущий у подножья, - отозвалась Светлана. - Это очень похоже на борьбу Ра-Солнца со змеем Апопом во время подземного путешествия «солнечного бога», которое расписано по часам ночи.

— Постойте! Но ведь привязка рассказа ко времени может быть и пространственной привязкой в системе координат четырёхмерного пространства, в котором четвёртая координата — это время! - неожиданно сообразил я.

— Мне снова нравятся ваши мысли, Сид, - похвалил меня экзоархеолог. - Ведь и Мировое Древо воплощает не только пространственные, но и временные координаты. Это можно понять по мифам тех же славян. А в китайской мифологии аналогией «Мировому Древу» служит первосущество Паньгу, которое, подобно Брахме, было рождёно в яйце. Восемнадцать тысяч лет Паньгу спал в этом самом яйце, а когда проснулся, решил выбраться наружу. Топором он ударил во мрак перед собой, и яйцо раскололось. Светлое и лёгкое начало, образованное духом «ян», поднялось вверх и стало небом, а тяжёлое и тёмное, образованное духом «инь», упало вниз и стало землёй. Таким образом, породив свет, гром и ветер, Паньгу упёрся ногами в землю и подпёр головой небо, чтобы не позволить им снова обратиться в хаос. В итоге получился мир, состоящий из пяти элементов — воды, огня, воздуха, ветра и земли.

— Не забудьте, что «каждый день Паньгу вырастал на один чжан, и небо становилось выше на один чжан, а земля толще на один чжан», - напомнила Светлана и возбуждённо улыбнулась.

— Да, разумеется.

— То есть, срединный столб — «Мировое Древо» — имеет свойство расти?.. Тогда эту аллегорию можно интерпретировать как реально наблюдаемое свойство расширения нашей материальной вселенной, начавшееся сразу же после её возникновения! - сообразил я.

— Между прочим, в преданиях облик самого Паньгу был не совсем человеческим, - заметила Светлана, проникновенно взглянув на меня. - Он больше всего напоминал именно дракона. А, значит, Драконы действительно стали свидетелями рождения нашей материальной вселенной!

— Тогда получается, что все эти Драконы-Змии — суть духовные существа именно по своей физической природе? - заключил я. Мысли складывались в моей голове в логическую цепочку событий как бы сами собой. - Тогда наш материальный мир, в самом деле, должен являться чуждым для них!

Я обратил взор к экзоархеологу, ища подтверждения своих догадок.

— Это не совсем так, Сид, - возразил он. - Хотя Дракон и обозначает «божественную» мудрость или Дух, он гораздо более материален, чем это может показаться на первый взгляд. Именно поэтому Дракон, без сомнения, самое известное из мифических животных. В Китае существовало поверье о людях Фохи или «Небесного Человека», которые известны, как «двенадцать Тянь-Хуан». Они были двенадцатью иерархиями Дхиани или ангелами с человеческими ликами и туловищами драконов. Считалось, что именно они создали людей по своему подобию, воплотившись в семь фигур из глины. Аналогично и в легендах древнейших племён, населявших когда-то окрестности Евфрата, говорится о том, что люди созданы «Сынами Бога», спустившимися на Землю. Маловероятно, чтобы столь пространственно удалённые народы случайно выработали одинаковые представления о Змиях-Драконах, и при этом не считали их олицетворением Зла. Злая сущность Драконов выражалась лишь как признак дуальности этих существ, то есть их принадлежности к обоим мирам — материальному и духовному. Таков, например, змей Апоп в Древнем Египте, таков и змей зороастрийцев Азги-Дагаке.

— Значит, Драконы стоят на стороне Добра? - задался вопросом Иллик Шелли, серьёзно хмуря брови.

— Не опускайся до обобщений, - поправил его экзоархеолог. - Это путь вникуда. Но, тем не менее, все легенды говорят нам и о мудрости, и о доброте Драконов, Змиев и Нагов. Именно они дарят людям знания и неисчислимые богатства: «И дал он мне дары: антиу, хекену, иуденеб, корицу, благовонный тростник тишепс, шаасех, притирания для глаз, хвосты жирафов, большой кусок ладана, бивни слоновьи, борзых собак, мартышек — всякого ценного и хорошего», - так говорится в одном из египетских папирусов.

— Ему вторит и тибетская «Книга Дзиан»: «Мудрые Змии и Драконы Света пришли, так же к Предтечи Озарённых. Они спустились и стали жить среди людей, наставляя их в науках и искусствах», - поспешно добавила Светлана.

Акира утвердительно кивнул в ответ.

— Но это наставничество распространялось не только на людей. Как мы знаем, сами «боги» учились мудрости у Драконов, ибо всё говорит нам о том, что их цивилизация появилась гораздо позже. «Боги» Древнего Египта дорожили этим знанием, как бесценной реликвией, опирались на него в своей земной деятельности и тоже искали его крупицы повсюду.

— Эти поиски так похожи на сказку, в которой конец иглы со смертью Кащея-Бессмертного хранится в недоступном ларце! - воскликнула, молчавшая до сих пор, Эйго Хара.

— А ведь Кащей вёл свой род от Драконов! Он непосредственно связан со Змеем-Горынычем, - закивала в ответ моя любимая, и щёки её снова разрумянились.

— Я хорошо помню эту вашу мысль, Светлана. Когда-то она казалась мне слишком… сказочной, - с лёгкой грустью в голосе сказал Акира, чуть помедлив, подбирая подходящее слово.

— А сейчас? - спросил я, с интересом глядя на него.

— Сейчас уже не кажется, - улыбнулся экзоархеолог. - Скажу больше: ведь все вы помните древние русские сказки, в которых говорится о загадочном волшебном царстве, куда стремятся герои за сокровенным знанием или волшебными предметами? Это место в сказках неизменно называется «тридевятым царством, тридесятым государством», а ещё оно часто ассоциируется с золотом… Но, где находилось это место и кто там жил?

Акира Кензо внимательно оглядел присутствующих.

— Трудно ориентироваться на сказки, - обескураженно пробурчал со своего места Иллик Шелли.

— Не так уж и трудно, - возразил ему Акира. - Нужно просто перевести язык сказок, которые, по своей сути, являются упрощённым вариантом того же мифа, на знакомый нам язык. Что у нас получится тогда? В самом названии сказочного царства скрыта его географическая привязка, выраженная в градусной мере координатной картографической сетки: двадцать девять градусов по широте и тридцать градусов по долготе. И если же мы взглянем на карту земного шара, то обнаружим, что это место находится всего в восьмидесяти километрах к юго-западу от древнего египетского города Фаюм, на горном плато, где и по сей день можно найти остатки двух пирамид с древним мегалитическим ядром. А ведь эти места когда-то были владениями «бога» Сетха в Нижнем Египте! А ещё раньше, когда на месте пустыни Сахара текли полноводные реки и плескались озёра, здесь располагалось древнейшее пристанище «богов» в Африке — таинственная «страна болот» Атех, о которой Исида говорит в одном из мифов: «Обрати его взор к тем, кто живёт в стране болот, и кормилицам, находящимся в двойном городе Пе и Теп… О вы, кормилицы, находящиеся в Пе, работающие своими руками ради этого великого, вышедшего среди вас!». Именно с запада от долины реки Нил пришли в «Красную землю» — Египет — «древние боги», и именно на «Запад» отправлялись их души, согласно всем древним мифам.

Акира остановил свой взгляд на раскрасневшейся от волнения Светлане, затем посмотрел на меня и молодых исследователей, сидевших рядом, и продолжал:

— Если помните, в сказке Кащей описан как богатырь, которого побеждает герой по имени Иван. И борьба между ними шла за царство самого Кащея. Побеждённого царя герой сажает в клетку на цепь, а по истечении трёхсот лет цепи прогнивают, и старый царь начинает новую войну против Ивана, взяв себе имя Кащей, то есть, «Пленник» или «Невольник». Многое в этом сказочном образе сближает его с «древними богами». Как и они, Кащей в глазах людей считался бессмертным, но это бессмертие не является физическим. Его можно убить, а, значит, речь идёт лишь о большой продолжительности жизни, на что указывает и образ глубокого старца, в котором обычно предстаёт Кащей в сказках. Припомним в этой связи Древний Египет, где большинство главных «богов» так же изображались в образах глубоких старцев! Ещё одной существенной деталью является и то, что в славянском язычестве Кащей — владыка и хранитель «Мира мёртвых», «Подземного Царства». А это уже прямая связь этого персонажа с миром Тамаса, который у египтян именовался Дуатом. В нём, до прихода туда сонма «солнечных богов», безраздельно господствовал змей Апоп. А ещё в некоторых сказках мы можем видеть Кащея вовсе не злым героем, и его связь с водной сферой, как и наличие у него жены «змеихи-ведьмы» свидетельствует о непосредственной связи Кащея со Змиями-Драконами.

— Получается, этот образ имеет очень глубокую древность, и мы сталкиваемся здесь с типичной трансформацией первоначальных смыслов, когда «добро» и «зло» специально меняются местами, - рассудительно сказал Иллик, морща в раздумье высокий лоб.

— Ты совершенно прав, - подтвердил Акира. - И в этом заключается общий характерный признак всей Эры Тельца — времени окончания длительных войн между «богами» и последующего развёртывания грандиозной идеологической кампании победителей против своих врагов под названием «борьба сил Добра с силами Зла».

— А ведь, помимо всего прочего, у Кащея была ещё и дочь — «царевна-лягушка». И звали её Василиса-премудрая! - радостно воскликнула Светлана, стискивая пальцы в сильном волнении. - Она ещё одна «путеводная нить», связывающая этого древнего старца со Змиями-Драконами. Ведь имя Василиса тождественно имени царя змей Василиска. И на Василисе-премудрой жениться тот самый герой сказок Иван. Именно вместе со своей избранницей он пытается убить Кащея-Бессмертного… Вам этот сюжет ничего не напоминает? Это же видоизмененная история египетских «богов» второго поколения, где Василиса — это Исида, Кащей — Сетх, а Иван это отпрыск Осириса — Гор!

— Светлана права, - согласился экзоархеолог. - Сетх и был тем самым «пленником», запертым в «золотой клетке» тридевятого царства — в Нижнем Египте, а затем оттеснённым воинственным Гором и стоявшими за его спиной «солнечными богами» в Малую Азию, Индию и Китай. Об этом красноречиво свидетельствуют слова самого Ра о дальнейшей судьбе Сетха: «Но разве душа Сета не будет послана на Запад — судьба, отличная от судеб всех прочих богов?», - спрашивает Осирис. А «бог Солнца» отвечает ему: «Я буду держать его душу в заточении в Лодке солнца — такова моя воля — так что он больше не будет устрашать Сонм Богов»?..

— Думаю, слово «пленник» в данном случае можно рассматривать как указание на запрет перехода души Сетха в Дуат. Иначе говоря, в мир Тамаса, - уверенно заключил я. - То есть, речь здесь уже идёт о лишении Сетха возможности истинного бессмертия. Отсюда, наверное, и столь сложная схема поиска смерти сказочного Кащея — смерть его на конце иглы, игла в яйце, яйцо в утке, утка в ларце, ларец на дереве, а то дерево на далёкой горе или на неведомом острове… Подобная схема делает героя бессмертным лишь физически и только на определённое время.

— Опять вы попали в точку, Сид! - обрадовался Акира. - Ра и его потомки стремились захватить власть не только на материальной Земле, но и властвовать над нематериальным Дуатом. Именно поэтому они инициировали смерть Осириса. Он, судя по всему, стал добровольным испытателем какой-то совершенно новой технологии в довольно рискованном эксперименте по освоению каналов перехода в «потусторонний мир».

— Вы думаете? - оживилась Эйго, с нескрываемым интересом глядя на экзоархеолога.

— Безусловно! Чтобы понять это, достаточно вспомнить слова самого Ра: «Как справедливо то, что я сделал для Осириса, его судьба отлична от судеб всех прочих богов! Я отдал ему страну мёртвых, поместив его сына Гора наследником на его трон на Острове Огня; так я отвёл ему место на Лодке Миллионов лет, и Гор останется на троне, вершить своё дело»… Не случайно и то, что именно во времена правления Осириса и Исиды в Египте началось полномасштабное возведение пирамид. Скорее всего, пирамиды выполняли немаловажную роль в цепи сложных преобразований духовных энергий при переходе из мира в мир. Теперь я даже думаю, что они были как-то связанны и с Луной, которой в те времена «заведовал» Тот-Джехуди, а, возможно, и с Марсом. Не случайно же «бог» Тот имел власть в Дуате намного большую, чем Осирис или даже сам Ра.

— Но первым на этом экспериментальном пути оказался всё же не Осирис, а Анубис, его незаконнорожденный сын, - уверенно произнесла Светлана.

Акира посмотрел на неё и согласно кивнул.

— Видимо, да... Нет, смерть от руки Сетха это лишь поздняя трактовка в духе идеологической компании по промыванию мозгов людям! На самом же деле всё обстояло совсем иначе.

— Но такая трактовка меняет все ваши выводы о борьбе между «богами» и наделяет их совсем иными ролями, иным смыслом! - уверенно произнесла Светлана, смело глядя в глаза экзоархеологу.

— Да, я знаю, - спокойно наклонил голову тот. - Но это позволяет нам расставить всё по своим местам. Позволяет познать Истину. А что может быть важнее Истины? Верно?

Акира проникновенно посмотрел на свою помощницу.

Светлана согласно кивнула в ответ, и мне показалось, что она слегка смущена тем, что оказалась права в своих догадках.

— Истина же такова, что Змии и Драконы — это не символизм «древних богов», как казалось мне прежде, - твёрдо, не щадя себя, продолжал Акира. - Они очевидная реальность. Это те самые кирпичики, из которых складывалась пирамида жизни в нашей вселенной в незапамятные времена. И знания об этом нам достались в виде легенд и мифов. А ведь они долгое время считались лишь вымыслом наших неучёных диких предков! Вспомните древних римлян. Они верили в то, что Василиск вылупился из яйца, которое снёс петух, а высиживала его жаба. Помните? Вот вам и царевна-лягушка! Вот вам и земноводная природа древнего Змия! А ведь Змий этот мог убивать не только ядом или огненным дыханием, как Дракон или Змей-Горыныч. Он, подобно Медузе Горгоне, убивал ещё и одним своим взглядом! Разве это не может служить доказательством его магической силы, которой обладали все Драконы?

— Да, скорее всего, - согласился я.

— Свои магические знания, - воодушевлённо продолжал экзоархеолог, - Драконы пытались передать и поколению так называемых «старых людей». Ведь магия это вовсе не какое-то сказочное чудо. Это способность к прикладному применению свойств духовно-нематериальной вселенной в нашем материальном мире! По сути, магия таже наука — наука, рождённая чуждым для нас разумом в глубочайшей древности. И премудрости этой науки мы утеряли навсегда блягодаря стараниям всё тех же «солнечных богов».

— Кстати, криптозологи считают, что причиной возникновения легенд о василисках могут быть останки пернатых динозавров, которые находили древние люди, - добавил Акира. - А это ставит вопрос о реальности существования Змиев или Драконов уже на иной научный уровень… Я прав, Эйго?

Акира повернулся в сторону молчаливого биолога.

— Вы упомянули о земноводных, - неторопливо отозвалась Эйго, удобнее усаживаясь в кресле и по привычке поджимая под себя одну ногу. - А мне подумалось вот о ещё чём… Ведь все мы видели изображения драконов, дошедшие до нас из древности. Правда?

Девушка обвела присутствующих изучающим взглядом.

— Так вот. При всей кажущейся фантастичности таких изображений, - продолжала Эйго, - мне думается, что трудно не заметить схожести этих сказочных существ с реально существовавшими на нашей планете в древности земноводными или пресмыкающимися. Их можно увидеть и сейчас — это крокодилы или ящерицы. Но они лишь отголоски той древнейшей эпохи, о которой нам поведал Кави Рам на Марсе.

— Вы имеете в виду теорию «малой Земли»? - уточнил Акира и благосклонно наклонил голову.

— Да, - кивнула Эйго. - Эта теория, как мне видится, представляет для всех нас особый интерес. Почему? Потому что активное расширение нашей планеты, согласно её выводам, началось лишь около двухсот миллионов лет назад. Но данные, накопленные нашей наукой, позволяют нам заглянуть и в более ранний период земной истории.

— То есть, мы имеем возможность восстановить события ещё до предполагаемого увеличения размеров нашей планеты? - уточнил Иллик Шелли.

— Именно так, - снова кивнула девушка. - И вот тогда получается, что условия, хоть сколько-нибудь аналогичные нашим современным, существовали на Земле всего-то какую-то сотню-другую миллионов лет. А ведь это составляет лишь четыре-пять процентов от всего времени геологического существования нашей планеты! На протяжении же оставшихся более девяноста пяти процентов условия на Земле были принципиально иными.

— Значит, получается, что сейчас мы имеем в определённом роде аномалию?

Я почувствовал себя немного обескураженным от слов экзобиолога. В самом деле, подобное укладывалось в голове с трудом.

— Можно и так сказать, - охотно согласилась со мной Эйго. - И на протяжении всего этого громадного отрезка времени весь животный мир нашей планеты вынужденно существовал в условиях повышенной гравитации и давления!

— А ведь повышенная гравитация это не просто увеличенная сила тяжести, - тут же сообразил я. - Это и автоматически более сильное воздействие падающих капель дождя, текущих рек и морского прибоя! К тому же повышенное давление атмосферы должно приводить и к существенно более сильному воздействию ветра. И всё это вместе должно вызывать сильные эрозионные процессы.

— Правильно, - подтвердила Эйго. - Если же мы попробуем реконструировать картины далёкого прошлого по имеющимся у нас данным, то без труда увидим, что на древней «малой» Земле преобладал сглаженный рельеф, в силу относительно быстрого разрушения горных систем. И этот сглаженный рельеф хорошо согласуется с мелководностью имевшихся в древние геологические эпохи внутренних морей. Об этом было давно известно палеогеологам. И тогда можно сделать ещё одни важный вывод — такого важного для геологии и палеонтологии объекта, как Мировой океан, во времена «малой» Земли просто не существовало!

— Вы, безусловно, правы, - согласился Акира. - Все древние моря располагались не вне современных материков, а непосредственно на них. Об этом можно судить хотя бы по морским отложениям.

— Да, - кивнула Эйго, бросая на экзоархеолога томный взгляд. - Если же мы посмотрим на время данных событий по геохронологической шкале, то увидим, что «малой» Земля была лишь до рубежа Пермь-Триас. Именно тогда, двести сорок пять миллионов лет назад и начался процесс её активного расширения. А вот Пермский период ещё не сопровождался сколько-нибудь серьёзными изменениями размеров нашей планеты. Обитатели того времени жили ещё в условиях «малой» Земли, когда гравитация в два с лишним раза превосходила нашу нынешнюю гравитацию. Именно Пермь стала концом царства земноводных.

Глаза Эйго загорелись азартом исследователя.

— А теперь вспомните, как выглядели эти самые земноводные, - предложила девушка. - Все они обладали приземистым туловищем и мощными лапами, расставленными по бокам этого туловища. Вся конструкция их тел была выдержана так, чтобы в случае усталости тут же лечь на брюхо, которое для передвижения не нужно высоко поднимать над землёй. По-моему, это отличная приспособленность для условий обитания под давлением повышенной силы тяжести. Разве нет? Даже переходные формы от земноводных к пресмыкающимся не далеко оторвались от земли. По реконструкциям мы можем видеть, что они постоянно находились как бы в присевшем состоянии, с чуть приподнятой головой над передними лапами. Все они, словно бы были придавлены тяжёлым грузом атмосферы.

— Получается, время до конца Пермского периода и было временем обитания на нашей планете тех самых Драконов? - изумился Иллик, обескураженно теребя вихрастую голову. - Наша Земля была их родиной? Та самая «малая» Земля?

— Совсем не обязательно, - сдержанно возразил ему Акира, внимательно слушавший доводы Эйго. - Если ранее, до расширения, радиус Земли составлял где-то шестьдесят пять сотых современного, то схожими условиями мог обладать и наш недалёкий сосед — Марс. Ведь его радиус составляет пятьдесят три сотых от современного земного радиуса. И, как мы видим сейчас, на Марсе так же присутствуют и сглаженные формы рельефа, и имеются следы древних внутренних морей и больших озёр.

— Действительно, - согласилась с ним Эйго. Задумчиво произнесла: - Тогда можно вполне допустить, что на этой планете с условиями, схожими с теми, что царили когда-то на «малой» Земле, высших форм сознания могли достигнуть те, кто был ближе по внешнему виду и своей физиологии к пресмыкающимся, нежели к антропоидам. Тем более, если там, на протяжении многих миллионов лет не происходило никаких больших катастроф.

Эйго оглядела присутствующих задумчивым взглядом. Она явно складывала в голове части древней головоломки.

— Ведь для эволюции, в принципе, всё равно, что пресмыкающееся, что млекопитающее, - спустя минуту уверенно продолжала девушка. - Форма здесь совершенно не важна. Мы знаем, что в природе доминирует общая тенденция развития живого в сторону усложнения сознания. Именно поэтому мы и можем без труда проследить путь этого усложнения на протяжении двух миллиардов лет геологического времени нашей планеты. С самого возникновения жизни на Земле наблюдалось усовершенствование центральной нервной системы у живых существ — начиная с ракообразных и моллюсков, и заканчивая человеком. В прошлом наука называла такой процесс цефализацией. Это означало, что достигнутый уровень мозга на данном уровне эволюции уже не идёт вспять. Для нас же очень важно то, что подобные процессы идут не непрерывно, а скачкообразно. Хотя кто конкретно достигает вершины, с точки зрения эволюции, не имеет никакого значения.

— Хорошо, что вы об этом заговорили, - обрадовался Акира. - Это действительно очень важно для нас с вами. Ведь скачкообразность процесса свидетельствует, прежде всего, о том, что накопление новых качеств системы при усложнении структуры самой системы не происходит непрерывно, а носит дискретный характер. Скачкообразность же может говорить и о внешнем влиянии на сам процесс. Это влияние направлено на стимуляцию концентрации «носителей» духовно-нематериальных структурных сил в определённом месте и с определённой целью.

— Да, я об этом тоже думала, - охотно призналась Эйго и щёки её тут же порозовели от волнения. - Ведь и начало процесса расширения Земли совпадает с границей Мезозой-Пермь-Триас-Юра. Как вы помните, именно в этот период времени произошло знаменитое пермско-триасовое побоище. А уже в Юрский период мы наблюдаем естественный взлёт гигантомании. Именно в это время процесс расширения планеты набрал заметные темпы, и Земля перестала оставаться «малой». Осколки её коры — континенты — стали разбегаться в разные стороны. Гравитация становилась всё меньше и животный мир, долгое время существовавший в условиях большой силы тяжести, попал в ситуацию, на которую не был рассчитан его генетический запас. Ведь гены не перестраиваются мгновенно. Именно поэтому-то излишний запас прочности и вылился в неудержимый рост существ и их громадный вес.

— В ваших словах прослеживается намёк на некую искусственность такого процесса, - заметил Акира.

Эйго утвердительно кивнула в ответ.

— А помните, подобные мысли так удивляли нашего Сида ещё на Марсе?

Экзоархеолог с улыбкой посмотрел на меня.

— Сейчас меня уже трудно чем-то удивить, - смущённо улыбаясь, отмахнулся я.

— Именно к вопросу о внешнем вмешательстве в данные процессы я и веду, - подтвердила Эйго. - Я развиваю вашу мысль о предначертанности эволюционного пути, как осознанного продвижения разума во вселенной. Если эволюция разумной жизни когда-то шла по схеме Драконы - «Боги» - люди, и Драконы на этом эволюционном пути представляли собой некую реально существовавшую разумную и высокоразвитую цивилизацию, тогда почему бы нам не допустить возможность причастности именно этой древнейшей цивилизации к пермско-триасовому побоищу? Да и к запуску процесса увеличения Земли тоже?

— Всё верно, - благосклонно склонил голову Акира. – По-моему, мы пришли к этой мысли и раньше, когда обсуждали мифическое Пахтание Молочного Океана?

— Да, так. Может быть, Драконы открыли путь для развития так похожих на них форм жизни вовсе не случайно? - продолжала рассуждать девушка-экзобиолог. - Может быть, это их изначальный план, а сами динозавры явились продуктом некой генетической селекции в грандиозном научном эксперименте в рамках целой планеты? - Глаза Эйго снова загорелись азартом. - Что если эти разумные ящеры освоили полёты в космосе и посетили нашу планету, став здесь катализатором бурного расцвета гигантов, а затем на протяжении миллионов лет истории Земли наблюдали за этим процессом откуда-то со стороны, из другого мира, например, и не вмешивались в ход эволюции?

— Вы хотите сказать, что всплеск развития динозавров мог стать результатом чьей-то направленной разумной деятельности? - немало удивился я. - До сих пор, я готов был воспринимать подобную точку зрения в отношении развития человека, но в отношении каких-то ящеров...

— А что вам мешает применить её и в отношении других видов? - беспечно пожала плечами Эйго, пристально глядя на меня. - Ведь человек далеко не единственное разумное существо на этой планете, как и во всём космосе. А эволюционирует вовсе не тот, кто лучше приспособлен, а совсем наоборот — тот, кто является менее адаптированным, чем другие. Именно такие виды обладают определённой неустойчивостью. Она и позволяет им трансформироваться дальше. Значит, мы с вами вполне можем допустить мысль о том, что сами динозавры изначально являлись порождением иного, не земного мира. Той одной-единственной линией, которая эволюционировала от неустойчивости к неустойчивости, чтобы, в конце концов, расцвести многообразием форм и видов, предстающим нам в окаменевших доисторических находках.

— А что, в этом что-то есть! - взволнованно воскликнул со своего места Иллик Шелли.

Я отёр ладонью вспотевший от напряжения лоб и перехватил ироничный взгляд Светланы.

— И если мы пойдём ещё дальше и сделаем предположение о том, что Драконы были теми самыми «падшими» или «восставшими сынами Брахмы», воспротивившимися «божественному эволюционному шаблону», то мысль об их невмешательстве в развитие своих «подопечных» на протяжении миллионов лет будет выглядеть вполне естественно. Исходом этого ожидания и стало возникновение разума на нашей планете, - закончила свою мысль Эйго. - Это стало выражением их принципа «свободы выбора», за который они и пострадали. Отсюда и невероятная длительность процесса эволюционирования динозавров — сотни миллионов лет — без заметного развития каких-либо конкурирующих видов!

— Но кто-то не дал завершиться этому эксперименту, запустив другой процесс — процесс «обновления» жизни, который уничтожил динозавров шестьдесят пять миллионов лет назад? - снова догадался я.

— Вот именно! - подтвердил Акира. - Хотя, мне думается, что и тогда Драконы не отказались от своих поисков через промежуточные виды… Но мы перебили вас, Эйго, - спохватился экзоархеолог. - Извините нас. Продолжайте, пожалуйста!

Он сделал приглашающий жест рукой, и девушка-биолог заговорила снова.

— Так вот, несмотря на ту давнюю трагедию, о которой мы вспомнили, определённые предпосылки для прорыва к высшим формам сознания у динозавров всё же просматриваются. Ведь для этого они имели некоторые преимущества перед нами. Срок их эволюции в несколько раз превосходил срок эволюции млекопитающих. Мы знаем о достижениях млекопитающих на этом пути. В итоге, им удалось достичь эволюционной вершины. Но мы практически ничего не знаем об аналогичных достижениях динозавров. Об этом мы можем судить лишь по косвенным данным палеонтологии. На основе её находок мы способны нарисовать для себя приблизительную картину жизни этих ящеров, но даже по этим скудным находкам можно сделать определённые выводы.

Эйго подтянула под себя и вторую ногу, став теперь похожей на маленькое божество с невозмутимым взглядом Будды.

— Например, можно догадаться о том, что некоторые из видов динозавров, если не все, образовывали коллективные группы — семьи, стада или стаи.Это уже само по себе является мощным фактором развития сознания, поскольку требует развития средств коммуникации, с помощью которых возможно обучать молодые особи коллективным формам поведения.

— Но коллективные способы существования являются лишь необходимым, но вовсе не достаточным условием развития сознания до его высшей формы — самосознания, - напомнил Акира Кензо. - А ведь именно оно лежит в основе таких понятий, как «знание» и «мудрость».

— Вы правы, - согласилась с ним Эйго. - Тем не менее, нам неизвестно чем бы всё закончилось для динозавров, если бы они не вымерли шестьдесят пять миллионов лет назад. О мудрости же Драконов говорят нам все легенды и мифы. Вы сами всегда вспоминаете об этом. И если учёные правы в своих догадках относительно динозавров, то цивилизация Драконов как раз и могла перешагнуть тот катастрофичный порог, который погубил земных рептолоидов. Поэтому-то Драконы и смогли достичь такого уровня развития самосознания, до которого человеку ещё очень и очень далеко даже теперь! Возможно, у них имелся гораздо больший запас времени для этого — больший, чем даже у динозавров.

— Да, да, - согласно закивал Акира. - Об этом, видимо, и говорят древние строки: «Вначале… Огненный Дракон носился в одиночестве в беспредельности». А вспомните упоминание в египетской мифологии планеты «богов», как «планеты миллионов лет»! Это само по себе уже может свидетельствовать о глубокой древности данной цивилизации!

— Как и о продолжительности жизни её представителей, - резонно заметила Светлана.

— Да, вполне… Мне вот что теперь думается… Все эти мифологические «мудрецы» или «учителя» могли являться не кем иным, как представителями именно этой древней рептолоидной цивилизации! - сказал экзоархеолог и посмотрел на Эйго, словно ожидая от неё подтверждения сказанного им.

— Возможно. Если же говорить о динозаврах, - продолжала девушка-биолог, - то данные науки позволяют нам видеть в них, помимо всего прочего, ещё и мезотермических животных. Это удалось установить путём анализа костной ткани останков, - пояснила Эйго. - Кости динозавров росли быстрее, чем у холоднокровных животных, но медленнее, чем у теплокровных. Само по себе, это уже даёт нам право смотреть на них не как на примитивных «гадов ползучих», а как на более совершенных для своего времени существ. К тому же их кости, как и кости млекопитающих, были пронизаны кровеносными сосудами. И это может служить свидетельством их вероятной теплокровности. Безусловно лишь одно — энергетический баланс их тел позволял отдельным видам динозавров поддерживать постоянную температуру и за счёт окружающей среды, и за счёт обмена веществ. Подобную структуру теплообмена можно считать довольно прогрессивной для эволюции, ведь она давала динозаврам определённые преимущества перед их конкурентами. Есть даже данные, согласно которым отдельные виды динозавров могли относится к живородящим и даже к млекопитающим!

— Удивительно, но с этим перекликаются и древние свидетельства, - сообщил с довольным видом Акира. - Я видел собственными глазами изображения тех самых древних камней Ики, на которых ящеры рожают своих детёнышей, как и млекопитающие, и даже кормят их из вымени… Послушайте! А что если эти самые камни созданы совсем не людьми, как нам представляется? - встрепенулся экзоархеолог от неожиданной догадки. - Может быть, они расчерчены когтистыми лапами самих Драконов? Да, да! Тогда становится понятным и удивительные познания, переданные в этих изображениях, и их явные странности. И сам способ передачи через тысячелетия информации свидетельствует о совершенно иной, но безусловно развитой культуре и искусстве, совершенно ином взгляде на мир!

— И всё же, науке доподлинно не известно были ли динозавры разумными? - уточнил я, посмотрев на экзобиолога.

— Я бы могла назвать номером один в списке кандидатов на разумность среди ящеров семейство троодонтов, - уверенно ответила Эйго. - Даже их внешний вид может говорить в пользу подобного предположения. Имея большие глаза, приспособленные к ночному зрению, и огромную слуховую впадину в черепе, свидетельствующую об исключительном слухе, эти ящеры обладали потрясающими способностями анализа окружающего мира. Кроме того, носовая полость позволяла им рокотать с закрытой пастью, а это уже можно рассматривать как рокочущую речь. Ко всему прочему, ящеры этого семейства имели огромный спинной мозг.

— А центральная нервная система состоит из головного и спинного мозга, - быстро проговорила Светлана, возбуждённо блестя глазами.

— Вот именно, - согласилась с ней Эйго. - С учётом кресцового мозга, центральная нервная система этих рептолоидов превосходила даже нервную систему человека. Я могу предположить, что эти ящеры обладали и ассоциативной памятью. Такая память определяется не от всей массы мозга, а лишь от некоторых его участков. Для нас, людей, это лобная и височная доли мозга. У динозавров же практически весь головной мозг это лобная и височная часть!

— Это означает, что ассоциативная память у рептолоидов была сравнима с человеком? - переспросил Иллик Шелли, нервно заёрзав на своём месте.

— Да. И даже превосходила его! Например, у стенонихозавра головной мозг имел вес около трёхсот граммов, как у орангутана, при весе взрослой особи в двадцать-сорок пять килограмм и длине тела три метра. А в крестцовом отделе этого динозавра имелся второй мозг, размер и вес которого превосходил головной. Интересно и то, что эти ящеры имели на своём теле оперение, а на руках у них было по три пальца… Чем вам не «бог» Кецалькоатль?

Эйго смело посмотрела на сидевшего напротив неё экзоархеолога, и изумрудные крапинки в её глазах заблестели озорством.

— В древней японской традиции было принято изображать дракона с тремя пальцами на лапах, - задумчиво произнёс Акира. - У китайцев же все драконы пятипалые, как и люди… Да, я с вами вполне согласен!

Экзоархеолог поднял голову, одобрительно глядя на свою помощницу.

— Похожее развитие эволюции описано и в древней «Книге Дзиан», - сказал он и достал из кармана свой неизменный справочник. - Вот послушайте эти строки: «Колесо вращалось ещё триста миллионов лет. Оно построило Рупа — формы; мягкие Камни, которые затвердели; твёрдые Растения, которые стали мягкими. Видимое из невидимого, насекомые и малые жизни. Она сбрасывала их со спины каждый раз, что они одолевали Матерь… После трёхсот миллионов лет она стала круглой. Она лежала на спине, на боку… Она не призывала Сынов Неба, она не хотела призывать сынов Мудрости. Она создала из утробы своей...», - прочитал светящийся на прозрачной пластинке текст Акира. - Разве это не описание процесса эволюции? «Мягкие камни» — извергающаяся лава, а «твёрдые растения» — кораллоподобные образования.

— Ага! - откликнулась Эйго, снова розовея от волнения. - А «сбрасывание со спины» может означать периодические встряски геологическими катаклизмами. Но самое удивительное для меня в этом тексте то, что здесь упоминается Земля, лежащая на боку! Ведь подобное положение оси вращения нашей планеты ближе к плоскости эклиптики как раз и соответствует о временах, когда Земля была «малой»! Именно тогда мягкие климатические условия и давали возможность для бурного расцвета холоднокровных животных. В этом описании даже просматривается явная самостоятельность эволюции жизни на Земле до определённого периода времени: «из утробы своей»!

— Всё верно, - подтвердил Акира. - Но дальше описание становится ещё интереснее.

Он лукаво улыбнулся, снова опуская глаза к светящемуся жёлтому тексту. Взволнованно прочёл:

— «Она развила Водных Людей, ужасных и злобных, создала она сама из останков других. Из отбросов, из ила своих Первых, Вторых и Третьих образовала она их».

— Неужели уже тогда существовали некие «люди»? - изумился Иллик, непонимающе глядя на своего руководителя.

— Не стоит воспринимать этот термин буквально, - объяснил экзоархеолог, снисходительно улыбаясь. - Думаю, в тексте упоминаются некие живые существа, а не люди в нашем понимании. Примечательно здесь совсем другое. Ведь нам сообщается об этапности эволюции живого на Земле. И эти этапы, как я думаю, соответствуют общим процессам развития жизни во Вселенной: «…своих Первых, Вторых и Третьих образовала она их». Я бы ещё отметил, что очень важную роль в этом процессе играл такой важный персонаж, как «Великая Матерь Богов».

— Вы правы, - согласилась с ним Светлана и пояснила для всех остальных: - Культ «Великой Матери» является одним их самых древнейших, существовавших на Земле уже в эпоху палеолита, хотя в мифах происхождение её и покрыто мраком тайны. Нам известно лишь то, что «Великая Матерь Богов» предшествовала самим «богам», и была женой некоего полурыбы-полубога. От их союза и родились первые антропоморфные существа. «Великая Матерь» же является не только матерью, но и женой всех последующих верховных «богов». Даже создание человека этими самыми «богами» происходило при её непосредственном и активном участии. Поэтому она одновременно и «Мать-Земля», и «Мать Богов и людей».

— Так речь идёт о Тефнут? - догадался Иллик Шелли.

— Да, о ней, - воодушевлённо подхватил Акира Кензо. - И «Книга Дзиан» говорит о процессе антропогенеза вполне определённо: «старые Воды смешались с более свежими Водами».

— Тогда получается, что эта самая «Великая Мать», она же Тефнут или кто-то там ещё, представляла собой некое существо с антропоморфными признаками? Возможно, она была единственным таким существом на тот момент во всей вселенной! - Я внимательно посмотрел на экзоархеолога. - Да к тому же это существо являлось двуполым по своей природе! Поэтому и было так важно получить потомство именно от «Великой Матери», чтобы максимально сохранить её генетические признаки во всех последующих поколениях!

— Пожалуй, вы не далеки от истины, - одобрительно наклонил голову Акира. - Но генетика «Великой Матери», скорее всего, была не антропоморфной. Хотя имя «Великой Матери» от мифа к мифу варьируется, как вы правильно подметили, всё же мы знаем, что в месопотамской мифологии Тиамат по своей природной сути являлась именно Драконом. А у индейцев Мезоамерики прародителем всех «богов» считалась опять же змееподобная «богиня» Коатликуэ — «она в платье из змей». А так же «богиня» Коатлантонан — «наша змеиная мать», которая символически изображалась в виде двух змей смотрящих друг на друга. И я совсем не исключаю возможности того, что и ранние христиане переняли именно этот образ. Ведь он упоминается Иоанном Богословом в его «Апокалипсисе» под видом «вавилонской блудницы». А в гностической концепции этот же персонаж выступает как «Великая мать София» — постоянная спутница христианского Бога и олицетворение мудрости.

— То есть, опять всё начинается и заканчивается Змиями-Драконами? - уверенно заключил я. - Но тогда получается, что и в нашей с вами генетической наследственности должно присутствовать что-то от этих самых первопредков разумной вселенской жизни?

— Наследственность это свойство, присущее всем организмам, - напомнила со своего места Эйго Хара. - Это свойство передавать потомству характерные черты строения, индивидуального развития и обмена веществ. Наследственность является важнейшим общебиологическим свойством живого и обеспечивает многообразие форм живых существ. Но она же обеспечивает и непрерывность процесса эволюции живых существ. А этот процесс идёт путём отбора лучших форм. Такой отбор и стимулирует изменение конкретных наследственных свойств.

— Да, разумеется, - согласился я с ней. - С этим трудно поспорить. Но возможно ли, чтобы и мы с вами несли некие наследственные признаки тех самых Змиев-Драконов, раз уж они стояли у истоков всего живого в нашем материальном мире, в нашей Вселенной?

— Подумайте сами: в будущем новом организме наследственные признаки обусловлены парой генов, полученных от обоих родителей. А, значит, в каждом ребёнке мы можем увидеть признаки и отца, и матери, - спокойно пожала плечами Эйго. - При этом гены бывают двух типов — сильные, доминантные, и слабые — рецессивные. Признаки, которые определяются доминантными генами, обязательно проявляются в процессе индивидуального развития организма. А вот действие рецессивных генов подавляется. Хотя и известны случаи, когда ряд генов последовательно доминирует один над другим.

— Это очень интересно! - оживился я, чувствуя, как во мне с каждой секундой растёт напряжённое волнение.

— Так вот, - так же спокойно продолжала экзобиолог, - если допустить связь одного из наших далёких предков с существом, не относившимся к гоминоидам, то тогда действительно возможно проявление в одном из потомков любого человека свойств того самого существа.

— А свидетельства подобных связей мы встречаем и во многих мифологических источниках! - взволнованно воскликнула Светлана.

Эйго согласно мотнула головой в ответ.

— Однако с течением времени подобные изменения будут встречаться всё реже и реже, и через определённое количество поколений они полностью исчезнут под влиянием доминирующих признаков родителей, - рассудительно сказала она. - Вот почему у большинства людей, признаки древней связи со Змиями можно проследить только на раннем эмбрионном уровне развития. Если мы взглянем на месячный эмбрион человека, то без труда увидим, насколько явственно проявляются в нём признаки именно земноводных существ. Мне кажется, это очень показательный пример, подавления рецессивных генов рептолоидов доминантными генами млекопитающих гоминоидов.

— И именно «солнечные боги», вмешавшиеся в эволюцию человека, прямо причастны к такому подавлению! - уверенно промолвил Акира. - Вспомните создание шумерскими «богами» их «примитивного рабочего». Что тогда сказал бог Энки? «Существо, которое вы хотите создать, уже существует»! Так что мы с вами можем утверждать, что именно эти самые «боги» путём генных манипуляций уничтожили плоды трудов древних Драконов. Именно «солнечные боги» лишили людей-рептолоидов «божественных способностей» и дарованного им бессмертия «в миллионы лет».

— Для меня здесь удивительно то, что и «Великая Мать Богов» тоже принимала в этом непосредственное участие, - обескураженно признался я.

— Вы правы. В одной эпической шумерской легенде есть такие строки: «Пока средь нас рождения Богиня, пускай она создаст чудесный плод. Пока Богиня—Мать средь нас, пусть сотворит «Лулу»; пусть тяжкий крест богов несёт он. Пусть сотворит она «Лулу Амелу», пусть он влачит ярмо богов», - процитировал экзоархеолог.

— Вот, вот! - оживился я. - Из этого текста вполне определённо вытекает, что кроме «Богини-Матери» никто больше и не мог родить то самое антропоморфное существо! Иначе, почему так заостряется внимание на том, что «пока богиня среди нас»? Она что, должна была куда-то отбыть или оказалась там случайно?

— Сид! Нам, с высоты прошедших тысячелетий, трудно судить о помыслах «богов». Но, видимо, существовала какая-то причина, из-за которой «боги» сделали то, что они сделали, - терпеливо произнёс Акира. Глядя на меня, добавил: - Лично у меня теперь нет никаких сомнений в том, что до вмешательства «солнечных богов», создавших «лулу-амелу», прежнее человечество по своей природе являлось неантропоморфным. В подтверждение этому могу привести вам строки из другой шумерской легенды: «Когда впервые Человек был сотворён, не знал он хлеба, не знал ещё одежд он, кроме шкур; жевал траву он, словно овцы. И воду из канавы пил».

— Может быть, вы и правы, - согласился я. - Если поразмышлять, то можно сделать вывод, что в этих строках описывается именно травоядный рептолоид, а не человек.

— Да! - подхватила мои слова Светлана. - Ведь «боги» создавали своего «примитивного рабочего» для вполне определенных целей. Несмотря на «примитивность» нового человека, «боги» намеревались переложить на него свою «тяжёлую работу». Трудно поверить в то, что эти самые «боги», как представители высшего разума и технологически развитой цивилизации, готовы были доверить технически сложную работу абсолютно неготовым «говорящим мартышкам». Ведь те совершенно не имели никаких навыков обращения с орудиями труда самих «богов»! Как трудно представить себе и то, что сами «боги» использовали некие примитивные орудия, о которых упоминается в мифах — мотыги и тому подобное. Я в это не верю! Тем более что по мифам мы знаем о наличии у «богов» очень технологичных предметов, свойства которых, зачастую, непонятны нам самим.

— Значит, этот самый «лулу» оказался не настолько примитивен, чтобы «жевать траву», и «пить воду из канавы»? - Я посмотрел на свою любимую.

— Вот именно! Даже мифы сообщают нам о том, что Энки вместе с богиней Суд придали этому «примитивному» существу «подобие богов». А ведь под таким «подобием» может подразумеваться не обязательно только внешнее сходство, но так же и умственные способности, развитые навыки, наличие научного знания!

— Вы правы, - согласился Акира. - Есть древний миф о том, как рабочие в «Стране Копей» захватили склады с продовольствием во время какого-то бунта. А это, в свою очередь, означает только одно — эти самые «лулу» уже были знакомы с «продовольствием богов»…

— В самом деле, ведь и самих людей надо было чем-то кормить! А ещё они должны были быть достаточно смышлеными и организованными, чтобы поднять бунт против своих хозяев! - вставил Иллик Шелли.

— Правильно! - воскликнула Светлана.

— Может быть, необходимость присутствия «Богини рождения» обусловлена тем, что при прямом спаривании «богов» с антропоморфными гоминоидами у «гибридов» происходила необратимая потеря каких-то важнейших качеств? - неожиданно высказала предположение Эйго. - Например, у вновь созданных людей могли теряться интеллектуальные способности, или те же «магические» способности их создателей. А, возможно, терялся иммунитет к воздействию неблагоприятных земных факторов, и резко падала продолжительность жизни. Тогда без применения генной инженерии обойтись было, в самом деле, просто невозможно. Но для этого «богам» был необходим исходный «чистый» генный материал. Именно им и обладала та самая «Великая Мать». Ведь «богам», судя по всему, удалось только превратить гены рептолоидов в рецессивные, сделав доминантными гены млекопитающего, но они не сумели полностью избавиться от генетического материала Драконов. Если я ничего не путаю, шумерские тексты прямо указывают нам на причину, по которой «богам» не подошло уже имеющееся существо — оно почему-то не было способно покорно служить этим самым «богам»?

— Вы правы, - подтвердил Акира. - Переводя мифологические тексты на наш привычный язык, речь идёт о том, что «новый человек» создавался «богами» в результате целого ряда генетических экспериментов, а основой послужил «старый человек», которого создали когда-то сами Змии-Драконы. В первых экспериментах у «солнечных богов» получались нежизнеспособные индивиды, и даже совершенные монстры. Затем дела пошли лучше, но результат всё ещё страдал теми или иными недостатками: человек или не умел говорить, либо был не способен размножаться.

— А успешной оказалась только последняя серия экспериментов, когда «боги» решили добавить к исходной «заготовке» свой генетический материал, - подхватила Светлана. - После этого они уже могли тиражировать удачный экземпляр, используя суррогатное материнство. Причём в роли суррогатных матерей выступали специально отобранные специалисты-медики — «богини рождения». По описаниям в мифах можно судить о том, что древние шумеры, судя по всему, имели доступ к информации о реальных манипуляциях «богов». Её они и изложили в доступной, понятной им терминологии в мифологических текстах.

— Но сегодня мы без труда можем узнать в этих самых манипуляциях признаки обычной генной инженерии и клонирования, - согласилась с ней Эйго. - И сходство настолько велико, что не может быть случайным совпадением. При этом сколь парадоксальным это не покажется, но версия создания человека, изложенная в мифах, совсем не противоречит и эволюционной теории как таковой. На мой взгляд, она лишь дополняет и расширяет эту теорию, вводя новый фактор — внешнее вмешательство. А создание «человека разумного» из «местной заготовки» говорит нам о том, что большая часть, как генов, так и древних мутаций через этот самый исходный образец обязательно должна была перейти к полученному в итоге всех манипуляций гибриду. И она перешла!

— Значит, если в прошлом Земли имело место вмешательство в эволюционный процесс на генном уровне, то должны остаться следы этого вмешательства? - задался вопросом я, морща лоб. - Ведь конкретные действия всегда оставляют и конкретные следы, которые соответствуют этим действиям.

— Верно, - кивнула Эйго, видимо, довольная тем, что её поняли. - Хотя правильнее было бы говорить не об одном, а о двух вмешательствах.

— Это если мы отталкиваемся от мысли, что Драконы приложили свою руку и к эволюции динозавров, - заметил Акира.

— Да. И следы такого вмешательства, по крайней мере, в генетику человека, действительно есть! Какие-то из них более явные, какие-то менее. Достоверность некоторых вообще можно поставить под сомнение. Но, так или иначе, следы эти есть! - уверенно заявила девушка-экзобиолог.

— А что это за следы? - поинтересовался Иллик, нервно заёрзав в своём кресле.

— Интересно? - загадочно улыбнулась ему Эйго, поправляя свободным движением короткие волосы.

— Ещё бы!

— Все же знают, что у человека имеется сорок шесть хромосом по двадцать три пары? - охотно начала объяснять Эйго. - Двум плечам одной из этих хромосом человека соответствуют по две хромосомы у шимпанзе, гориллы или орангутанга.

— Почему такая разница? - удивился я.

— До сих пор мы не можем дать на этот вопрос однозначного ответа, - пожав плечами, девушка повернула голову в мою сторону. - По каким причинам возникла эта разница? Когда?.. Науке до сих пор неизвестно. Если мы станем подниматься по эволюционной лестнице млекопитающих, то увидим ещё одну необъяснимую загадку: у всех млекопитающих, вплоть до обезьян, на женской половой хромосоме имеется одинаковый кусок ДНК. Размер его примерно четыре миллиона нуклеотидов — химических звеньев нуклеиновых кислот. И только у человека этот кусок ДНК скопирывался по какой-то причине и на мужскую половую хромосому, а в дальнейшем претерпел значительную мутацию.

— И в чём выражалась эта мутация? - напряжённо спросил я. Мне становилось всё интереснее слушать экзобиолога. Я чувствовал, что где-то совсем рядом кроется разгадка моих странных видений и всего происходящего со мной после случая в марсианской пирамиде.

— Этот участок хромосомы разделился надвое и половинки его поменялись местами, после чего этот загадочный участок ДНК стал носителем двух генов, сходных по функциям и ответственных за производство белков, существующих только в человеческом мозгу. А эти белки играют ключевую роль в формировании нервной системы человека!

— То есть, человек ступил на путь эволюционного усложнения, в ходе которого произошли те самые грандиозные перемены в интеллектуальных и духовных способностях, которые отличают теперь нас от всех остальных животных? - взволнованно заключил я.

— Да, - беспечно пожала плечами Эйго.

— Но ведь эти изменения не обязательно должны были выразиться именно в этом? - Акира Кензо пристально посмотрел на помощницу.

— Не обязательно, - согласилась та.

— Значит, следствием того самого генного модифицирования, которое шумеры называли «созданием человека», могли стать, скажем, кардинальные морфологические и анатомические изменения в исходном образце?

— Безусловно, - снова согласилась Эйго. - Генетические исследования позволяют нам говорить о том, что в наш генетический багаж внесла свой вклад, в том числе и некая неизвестная популяция, жившая где-то в Центральной Африке... Предположительно, конечно.

— Тогда сам процесс «создания» современного человека сложно назвать эволюционным восхождением или прорывом, - заметил экзоархеолог. - Скорее, это определённый регресс, в ходе которого и наблюдается явный откат от перспективных форм развитого разума к формам более примитивным и неразвитым в духовном и интеллектуальном отношении. Полученный «солнечными богами» результат был явно соориентирован на определённую функциональность, хотя он и нёс в себе некий потенциал к развитию. Но этот потенциал достался ему, скорее всего, от предшествующих видов. А это доказывает правдивость мифов, утверждающих, что современный человек был создан исключительно для того, чтобы служить «богам» в качестве раба!

— Да, возможен и такой вариант, - не стала спорить с экзоархеологом Эйго. - Вопрос лишь в том, с какой исходной позиции подходить к этому вопросу. Но нужны веские доказательства подобной точки зрения.

— Доказательства этому можно найти, изучая, например, палеолитическое искусство, - заметил Акира, задумчиво потирая подбородок. - Это лучшее что мне приходит сейчас в голову. Вдумайтесь какой парадокс: необычайно быстро развившись от первых робких шагов к полихромным фрескам, это искусство так же резко исчезает с исторической сцены, не найдя себе непосредственного продолжения в последующие эпохи! Удивительная, странная и нелогичная, казалось бы, вещь.

— Почему? - спросил Иллик Шелли.

— Да потому что все известные нам древнейшие изображения представляют собой настоящие художественные шедевры. У древних художников, создавших их, была твёрдая профессиональная рука, не оставлявшая ошибок не только в рисунках, но и в гравировке, и в выбивке графики и пластики на скальной плоскости. Как ещё можно объяснить эту яркую вспышку в глубинах прошлого?

— То есть, вы хотите сказать, что в те времена это могли сделать только «старые люди», имевшие и развитое искусство, ко всему прочему? - осторожно уточнил я.

— А вы способны найти этому факту какое-то иное объяснение, Сид? Нам по сей день неизвестны следы хоть какой-то эволюции в развитии древнейших изображений: от ранних к более поздним или от простых к сложным. Их просто нет и, видимо, никогда и не было! Самые древние изображения одновременно и самые совершенные произведения живописи, в которых отражена и перспектива, и светотень, и разные ракурсы. Это противоречит всем классическим законам эволюции!

— Значит, эти изображения оставили не сапиенсы? - Иллик Шелли вопросительно посмотрел на экзоархеолога.

— Если бы это были сапиенсы, тогда пришлось бы признать, что наши ещё ничего не умевшие предки, двинувшиеся с Ближнего Востока в сторону Европы и, оказавшись там, вдруг тут же покорили вершины мастерства, испытав необычайный творческий взлёт, - отрицательно покачал головой Акира. - Нет, сапиенсы лишь пришли в пещеры, где задолго до них уже творили неведомые нам мастера. Гораздо, гораздо позже!

— Мне подумалось вот о чём, - в раздумье произнесла Эйго. - Насколько я знаю, большой мифологический пласт содержит сведения о неких «гигантах», существовавших в далёком прошлом? Вы много рассказали о них ещё на станции «Заря».

— Всё верно, - подтвердил экзоархеолог. - Предания о расе гигантов универсальны. Все они, либо в словесной, либо в письменной форме, являлись неотъемлемой частью любого народного эпоса. Индия имела своих Данавов и Даитьев. Древний Цейлон рассказывал о Ракшасах. В Греции мифы описывали Титанов, а в Египте героев Колоссов. Халдея славилась своими Издубарами, такими как Нимрод или Эмимами из пресловутой земли Моаб. Даже иудеи упоминают этих гигантов. Моисей, например, говорил о царе Оге, чьё ложе имело десять локтей в длину и четыре локтя в ширину. Или вспомните легендарного Голиафа, который ростом «был в шесть локтей и одну пядь»!

— Да, разкмеется, - улыбнулась Эйго. - Но я хочу сказать вот о чём. Хотя раньше ваши мысли, Акира, были ещё далеки от признания этих гигантов рептилиями... Вернее, существами рептолоидной природы, - поправилась она, - но всё же вы допускали возможность существования на Земле некого «предчеловечества», которое в допотопные времена называлось «старыми людьми». Воспоминания о времени их существования, насколько я понимаю, остались в мифологии, как воспоминания о неком «Золотом веке».

— Каюсь, - шутливо сложил перед собой руки экзоархеолог. - Но я уже признал свою ошибку, так что не судите меня слишком строго. А насчёт «Золотого века» вы, безусловно, правы.

Эйго благодарно наклонила голову, одаривая того лучезарной улыбкой.

— Я вот к чему веду, - продолжила девушка. - Если всё в действительности было так, то мы можем получить ещё некоторые косвенные доказательства вашей правоты. Нам нужно лишь обратиться за помощью к социологии. Ведь мысли о развитом «предчеловечестве» вполне согласуются и с наблюдениями, как социологов, так и историков. Согласно им на пути развития человечества прослеживается хорошо заметная закономерность: рост благосостояния населения и доступность образования сильно влияют на антропологические особенности людей. Они из поколения в поколение становятся выше. То есть, человеческий рост увеличивается от хорошей, устроенной жизни. А ведь «Золотой век» для человечества и стал таким благодатным периодом!

— Да, пожалуй, - задумчиво кивнул экзоархеолог и тут же оживился. - У древнегреческого поэта Гесиода в его поэме «Труды и дни» есть описание того самого «Золотого века». Согласно поэту, это время приходилось на правление бога Крона, хотя это и не столь важно в данном случае. Вот, послушайте эти строки.

Акира снова обратился к своему справочнику и зачитал:

— «Создали прежде всего поколение людей золотое вечноживущие боги, владельцы жилищ олимпийских, был ещё Крон-повелитель в то время владыкою неба. Жили те люди, как боги, с спокойной и ясной душою, горя не зная, не зная трудов. И печальная старость к ним приближаться не смела. Всегда одинаково сильны были их руки и ноги. В пирах они жизнь проводили. А умирали, как будто объятые сном»…

Акира поднял глаза и оглядел присутствующих.

— Любопытные сведения о «старых людях» можно найти и в центрально-американской мифологии. Там «бог ветра» у индейцев майя по имени Хуракан — аналог Тескатлипоки — сотворил мир и являлся так же творцом «первых людей». В этом ему помогали трое помощников, стараниями которых были созданы Балам-Куице — «ягуар с ласковой улыбкой», Балам-Агаб — «ягуар ночи», Махакутах — «прославленное имя» и Ики-Балан — «ягуар луны». Но «первые люди» получились очень похожими на самих «богов», и это вызвало недовольство Создателя. Поэтому «боги» собрались на совет и решили, что люди должны стать менее совершенным племенем. Затуманив взор четырёх созданий так, чтобы они видели лишь часть земной сферы, Хуракан погрузил их в сон, после чего сотворил для них четырёх женщин. От их союза и произошёл человеческий род.

— Этот миф перекликается и с шумерскими преданиями, в которых, созданным в Абзу, людям бог Энлиль «затуманил» взор, после чего «боги» разделили людей на полы, - напомнила Светлана.

— Да. И если мы вспомним о том, что Кецалькоатль и Тескатлипока предстают перед нами в образах змей, то становится вполне очевидным, почему схожесть перволюдей, созданных Хураканом, с самими «богами» так огорчила Создателя. Это снова указывает нам на признаки некого регресса в развитии человечества, который особенно ярко отмечен в ведических текстах. Этот регресс связан не только с культурным упадком, утратой знаний, но и с чисто физической трансформацией людей. Тот же Гесиод прямо указывает на этот факт в своей поэме: «После того поколенье другое, уж много похуже, из серебра сотворили великие боги Олимпа. Было не схоже оно с золотым ни обличьем, ни мыслью. Сотню годов возрастал человек неразумным ребёнком, дома близ матери доброй забавами детскими тешась. А, наконец, возмужавши и зрелости полной достигнув, жили лишь малое время, на беды себя обрекая собственной глупостью: ибо от гордости дикой не в силах были они воздержаться, бессмертным служить не желали, не приносили и жертв на святых алтарях олимпийцам, как по обычаю людям положено. Их под землею Зевс—громовержец сокрыл, негодуя, что почестей люди не воздавали блаженным богам, на Олимпе живущим».

— Мне не понятно одно — если Драконы стремились развивать на Земле разумную рептолоидную жизнь, тогда почему успешный результат испугал их? Зачем нужно было отходить от первоначального замысла?

Я недоумённо посмотрел на Акиру.

— Пожалуй, это я смогу объяснить, - спокойно ответил тот. - Здесь мы сталкиваемся с наложением различных временных пластов и смыслов. Мы уже говорили об этом: в более поздние времена образы древних Змиев обретают негативную окраску. Это хорошо видно на примере того же Тескатлипоки или, скажем, Сетха. Тогда же в мифологии начинают доминировать поступки и деяния «солнечных богов», к коим относились и боги-олимпийцы у древних греков. Этот раздел во времени исторических эпох ярко отражён в мифах схожими образами. В Египте это птица Бенну — Феникс, предвестник новой, послепотопной эры. У индейцев Америки — мифическая птица Вок, являвшаяся вестником «бога» Хуракана. В Индии — легендарная птица Гаруда, рождение которой так же ознаменовывало значительные исторические перемены…

— И эти перемены оказались связанными так же с потопной катастрофой, изменившей и лик нашей планеты, и всю нашу историю, - напомнила Светлана. - Подобно Гесиоду, об этом говорит и другой поэт древности — Овидий в своих «Метаморфозах». Помните?

— Вы, видимо, вот об этом? - уточнил Акира и процитировал очередной отрывок: «После того как Сатурн был в мрачный Тартар низвергнут, миром Юпитер владел, — серебряный век народился. Золота хуже он был, но жёлтой меди ценнее. Сроки древней весны сократил в то время Юпитер, лето с зимою создав, сотворив и неверную осень с краткой весной; разделил он четыре времени года. Тут, впервые, сожжён жарой иссушающей, воздух стал раскаляться и лёд — повисать под ветром морозным».

— Вы правы. Овидий рассказывает нам об изменениях, которые происходят на Земле непосредственно после потопной катастрофы, и эти изменения обуславливают наступление новой эры. Но, как мы знаем, не только он говорит об этом. В зодиаке тех же индусов Дракон изображался на Древе, у подножья которого Дева-Канья-Дурга, одна из самых древних богинь — восседала на Льве, влекущем солнечную колесницу. Этот символ относит нас к Эре Льва, когда «древние боги»учились у Драконов мудрости. Но наступили новые времена, когда новое поколение «богов», стремящееся получить знания и могущество своих предшественников, обращает великий «Золотой век» в великую войну вселенского масштаба, - с грустью продолжала Светлана. - В конце концов, победу одержали «солнечные боги», но цена этой победы оказалась слишком велика — потопная катастрофа почти полностью уничтожила весь прежний мир, а с ним и зарождающуюся цивилизацию «старых людей».

— Всё верно, - покачал головой Акира. - «Махабхарата» очень ярко описывает это время: «Святые мудрецы так описывают, что произошло. Когда-то божественное племя Адитий, управляющих Вселенной, враждовало со своими двоюродными братьями-демонами, Дайтьями, и однажды… Адитьи нанесли им полное поражение… Оставив свои боевые позиции на высших планетах… Дайтьи… решили, что вначале родяться на маленькой планете Земля, и так без усилий подчинят своей власти нашу крошечную планету. Став хозяевами Земли, они намеревались бросить ответный вызов божественным Адитьям и так поработить Вселенную».

— Я так понимаю, здесь как раз и даётся искажённая запретами «солнечных богов» историческая информация? - нахмурился Иллик Шелли. - Ведь Дайтьи и есть рептолоиды, как и Асуры?

— Ты прав. Дайтьи это поколение рептолоидных разумных существ, созданных усилиями Змиев-Драконов на нашей планете. «Махабхарата» прямо указывает на это: « Дайтьи… вошли в лона земных цариц и родились среди членов царских семейств. С возрастом Дайтьи стали проявлять себя как властные и гордые монархи… Их количество в этом мире так возросло, что… Земля была не в силах выносить их присутствия. Но, несмотря на это, они продолжали наводнять Землю, и их становилось всё больше и больше». И, возможно, не только на Земле происходили аналогичные события... Мне думается, рептолоидные расы стали первой ступенью в продвижении разума по всей Вселенной!

— А у меня складывается впечатление, что речь здесь идёт о времени царствования динозавров, - наморщила лоб Эйго. - Вам так не кажется?

— Вполне возможно, - сказал Акира. - Тем более что исчезновение «царства» динозавров, кажется, объясняется и в «Махабхарате». И это объяснение можно вполне увязать с нашей концепцией эволюционного развития. Чтобы спасти нашу планету от нашествия Дайтьев с Данавами: «Господь Индра и другие полубоги решили спуститься на землю… Небожители непрерывной чередой начали спускаться на землю…, обитатели небес рождались в родах благолюбивых мудрецов и царей и стали убивать нечестивых данавов, людоедов-ракшасов, чародеев в змеином обличии и различных других созданий, которые заживо пожирали людей».

— Действительно, очень похоже на уничтожение человекоподобными «богами» своих предшественников и соперников, - согласился я.

Акира кивнул и продолжал:

— Но это не было просто уничтожением. Можно увидеть и попытки вернуть эволюцию с «мятежного пути», заданного Драконами, в русло предустановленных «Свыше» правил. Обдумывая всё известное мне и сопоставляя различные мифологии, я пришёл к этой неожиданной для себя мысли. Она, к тому же, позволила мне снять некоторые противоречия в «божественной» иерархии и происхождении самих «богов», которые я не мог разрешить раньше. Я вдруг ясно осознал, что индуистские ваханы «богов» — их животные символы и ездовые животные одновременно — практически идентичны по смысловому наполнению иероглифам, изображавшим всех «древних богов» Египта.

— Любопытно, - нетерпеливо заёрзала на своём месте Светлана.

— Я не случайно вспомнил мифическую птицу Гаруду, которая стала ездовым животным Вишну, - продолжал Акира. - Есливзглянуть на сохранившиеся изображения Гаруды, традиционные для юго-восточной Азии, то можно обнаружить их сходство с изображениями другого «божественного» существа — древнеегипетского бога Гора. В образе Гаруды мы видим существо с человеческим телом в птичьей маске и с крыльями за спиной, которые практически у всех древних народов означали одно и то же: принадлежность данного «бога» к «Небесам» и к полётам на различных «небесных колесницах».

— Да, - согласилась Светлана. - Крылья это символ прихода с «небес», под которыми подразумевалось не что иное, как космическое пространство. Иначе говоря, это характеризовало «богов», как пришельцев из иных миров.

— Вот именно. Таким образом, Гаруда всего лишь «возница» некого летательного аппарата, перевозившего бога Вишну. В многочисленных устных пересказах попрошествии тысячелетий он «сросся» в представлении древних людей с этим самым аппаратом и был запечатлён в мифах в искажённом образе, как фантастическая птица. Но если мы вспомним египетские мифы о боге Ра и Горе, то увидим явную аналогию: «Вот Хор, Крылатый измеритель, полетел к горизонту в Крылатом Диске Ра; и поэтому с того дня стал он зваться «Великим Богом, Владыкой Небес», - процитировал экзоархеолог.

— А Ра, как вы установили, и Вишну это идентичные личности! - не удержавшись, выпалила Светлана. - Это один и тот же «бог»!

— Вот именно. Более того, как вы помните, Гаруда славился истреблением племени змей-нагов, а так же помогал «богу» Раме в борьбе с ракшасами демона Раваны. Египетский же Гор на своём «Крылатом Диске» занимался уничтожением «врагов» Ра — крокодилов и бегемотов, которые идентичны Змиям и Драконам: «Хор, Крылатый Измеритель, сошёл в ладью Ра. Он сказал своему предку: «О, Сокол Горизонта, я видел врагов, замышляющих против тебя, чтобы присвоить себе Сверкающую Корону»… Тогда Ра, Святой, Сокол Горизонта, сказал Хору, Крылатому Измерителю: «Высокорождённый Ра, сын мой, поспеши, сокруши врагов, которых видел ты», - снова процитировалАкира. - После победы над «врагами Ра», божественному отпрыску в знакпочёта присваивается новое имя: «И Тот сказал: «О, повелитель богов! Крылатый Измеритель вернулся в славном Крылатом Диске, сияющем многими цветами»... Поэтому стал он с того дня зваться «Крылатый Измеритель». И с того дня по имени Хора, Крылатого Измерителя, стал называться город Хута — «Бехутет».

— Как видим, почести, оказанные Гору, немалые, - отметил Акира. - Но похожая история происходит и с Гарудой: Вишну за заслуги перед ним помещает его изображение на своём знамени.

— Получается, Гаруда и Гор это тоже один персонаж в мифах разных народов! - обрадовался Иллик.

— Как видишь. И перечисленное мной, это не всё, что роднит между собой этих мифических героев. Давайте коротко вспомним историю рождения обоих. Гаруда рождается в результате спора двух дочерей Дакши — седьмого сына Брахмы, непосредственно причастного к творению всего живого. Кадру и Вината были отданы в жёны Кашьяпе, другому немаловажному персонажу индуистской мифологии, участвовашему в сотворении жизни. По воле своего мужа обе сестры пожелали себе потомство: Кадру тысячу сыновей, а Вината двоих, но превосходящих во всём сыновей своей сестры.

— О! Я помню эту историю! - воскликнул я и покосился на Светлану, которая совсем недавно рассказывала мне эту легенду.

— Я поняла, о чём вы хотите сказать! - не удержалась и моя любимая, обращаясь к экзоархеологу. - И я думала о том же! Это самое важное, на мой взгляд: Вината воплощает собой стремление к изменению породы, к некому эволюционному совершенствованию, ведь обе сестры принадлежали к одному «драконьему роду». Кадру в результате снесла тысячу яиц, а её сестра только два... Но извините, что перебила вас, - смутилась Светлана и опустила глаза.

— Не страшно, - благосклонно кивнул Акира. - Вы лишь очертили мою мысль более чёткими границами. Так вот, спустя пятьсот лет у Кадру родилось тысячу сыновей — вылупилось тысячу прекрасных нагов, а у Винаты никто не родился. Тогда нетерпеливая Вината разбила одно из яиц, породив на свет недоношенного ребёнка — Аруну. Тот из-за своего уродства был вынужден перебраться в колесницу «солнечного бога» Сурьи, чтобы закрывать своим бесформенным телом остальной мир от палящих лучей светила. А через ещё пятьсот лет на свет появляется Гаруда. Так вот, в этой истории с Аруной я вижу несомненное символическом сходство с другим персонажем — Анубисом, который согласно некоторым легендам являлся сыном Нефтиды и Осириса, и почти сразу же по рождении покинул мир живых, перебравшись в Дуат. Там он помогал Ра во время его «ночного путешествия» по «загробному миру».

— Получается, во всей этой истории мы видим отражение некого переходного периода от поколения рептолоидов к поколению антропоморфных «богов», в наследство которым досталось и знание их предшественников — «древних богов»? - в раздумье заключил я.

— Да. И это новое поколение «божественных существ» приступает в середине Эры Льва к полномасштабному восстановлению утраченного во время Потопа мира. По всей планете ими строятся новые «храмы» и пирамиды, места для которых были размечены ещё до Потопа самими Змиями. Реставрируются многие разрушенные сооружения, в том числе и такие, как Баальбек. Хотя некоторые из этих сооружений по какой-то причине восстановлены так и не были. Возможно, это связано с утратой интереса к ним или же причины были иные… Тем не менее, можно сказать, что это время отмечено повсеместным мегалитическим строительством, а так же обращением «божественного» взгляда на всё ещё молодое человечество.

— Между прочим, храмы, воздвигавшиеся людьми по повелению «богов», у древних всегда считались живыми существами, - заметила Светлана. - Причём наши предки были уверенны, что все эти храмы происходят от общего первоисточника — «храма, который некогда существовал». И этот далёкий храм являлся делом рук самих «богов», завершивших акт сотворения Земли.

— Правильно, - кивнул экзоархеолог. - Смысл же возведения всех этих святилищ, согласно «Текстам Эдфу», состоял в том, чтобы «воскресить былой мир богов». Ни больше, ни меньше. Ведь этот мир погубил Всемирный Потоп.

— В «Пуранах» есть такие строки о Самудра-мантхан: «И тогда из глубины вод, словно второе солнце, сверкая сотнями и тысячами холодных лучей, появилась луна», - процитировала Светлана. - «Вслед за ней, в своём белом одеянии из очищенного масла, появилась богиня процветания, за ней — богиня вина. А за ней — быстроногий белый скакун».

Моя возлюбленная чинно сложила руки на коленях и уверенно сообщила:

— На мой взгляд, в этом тексте хорошо просматривается хронологическая последовательность событий из истории «солнечных богов». Вначале появляется Луна, то есть к нашей Земле подлетает одна из «железных крепостей» Асуров или космическая станция пришельцев. Эти «боги» обращают свои взоры на людей, обучают их земледелию, скотоводству и изготовлению хмельных напитков, так необходимых им самим для сохранения здоровья и долголетия в условиях чужого мира. Отсюда и жертвоприношения, требуемые от людей, в виде напитка сомы.

— И вскоре после этого наступает период освоения «богами» вселенной Тамаса, - вдохновлено подхватил её слова Акира. - Видимо, антропоморфная природа этих «богов», названных в «Книге Дзиан» «Пятой Расой», не позволяла им без помощи неких технических устройств переходить из мира в мир, в отличии от их предшественников. Но прорвавшись в Тамас, «солнечные боги» не сумели подняться выше самых нижних его областей. Им не хватило духовности или запаса духовной энергии. И тогда они заняли там главенствующее положение. По моим подсчётам, это должно было произойти где-то между восьмым и шестым тысячелетием до новой эры. А это уже Эра Рака. Именно поэтому этот период времени, как и Эра Близнецов, покрыт мраком тайны в мифологии, хотя отдельные намёки на деятельность «богов» в эту эпоху всё же можно встретить.

— Вы имеете в виду священный образ египетского жука скарабея — символа возрождения и вечной жизни? - поинтересовалась Светлана. - Ведь скарабей в древнеегипетском Зодиаке аналогичен Раку.

— Именно. Отсюда и изображения этого жука на предметах, связанных с погребальными обрядами. После смерти каждый фараон должен попасть в «царство Осириса» — в Дуат, соединившись там с душой бессмертного «бога». В индуистской традиции этот мир выступает как мир духовных планет Била-сварга. В других же источниках говорится о «загробном» или «потустороннем мире». Но, чтобы удержаться на занятых позициях и продвинуться дальше, в «высшие» духовные сферы Тамаса, «солнечным богам» была необходима постоянная «подпитка» духовной энергией. И получить они могли её только извне. Вот вам и причина и необходимость повсеместного введения религиозных норм в среде человеческой цивилизации. «Жизненная энергия» людей давала «богам» необходимые силы для обретения власти в «потустороннем мире».

Неужели эта власть так важна? - удивилась Эйго.

— Видимо, да. Не случайно же, в столь важной для египтян «Книге Мёртвых» — «Рей Ну Перт Эм Хру» или «Книге выступающих днём» говорится о «свободе, что даруется духовным формам, которые пережили смерть, чтобы ходить туда и сюда по своему усмотрению». И, думаю, не случайно в этой связи упоминание в «Пуранах» «быстроногого белого скакуна», появляющегося вслед за «богиней вина» во время Пахтанья Молочного Океана. Этот «конь» — Уччайхшравас — в индуистской мифологии является царём всех лошадей. Но это не простой конь, а летающий конь с семью головами, которым владел лидер Асуров, царь Бали. Хотя впоследствии он и перешёл в собственность царя «богов» Индры.

— Это можно расценивать как символическое отражение обретения знаний о достижении бессмертия и способности перехода в Тамас «солнечными богами». Ведь эти знания изначально принадлежали исключительно Драконам-Асурам, - взволнованно отозвалась Светлана. - Ведь конь Уччайшравас, согласно эпосу «Катхасаритсагара», наделён способностью воскрешать мёртвых. Память об этой способности, видимо, выразилась впоследствии в обряде «ашвамедхи», который был очень схож с представлениями древних египтян о воскрешении умершего фараона в «загробном царстве Осириса». Убийство же коня в этом обряде связано с очень древними верованиями.

— Правда? - удивилась Эйго.

— Да. Согласно им конь обеспечивал царю возрождение, физическую и духовную энергию и плодовитость.

— Значит, Акира прав, и духовная энергия действительно очень важна для тех, кто ушёл в «мир иной»! - горячо воскликнул Иллик Шелли.

— Безусловно.

— К тому же, образ коня Уччайшраваса тесно связан с образами других «коней» — «выведенными гандхарвами конями» особой породы. Они способны передвигаться «дорогами», называемыми «дорогами сиддхов» или «путями богов», - напомнил экзоархеолог. - Вот как они описываются в «Махабхарате»: «Кони богов и гандхарвов источают небесное благоухание и могут скакать с быстротой мысли. Даже когда их силы истощены, они всё равно не сбавляют скорости. Кони гандхарвов могут по желанию менять масть и мчаться с любой, какой захотят, быстротой. Достаточно лишь мысленно пожелать, чтобы они тут же предстали перед тобой, готовые к исполнению твоей воли. Эти кони всегда готовы исполнять твои желания».

— Очень похоже, что свойства этих мистических «коней» основаны на законах, управляющих тонкими нематериальными энергиями, - заметил я. - Законами мира Тамаса!

— Верно. Можно с большой долей уверенности говорить о том, что эти законы были хорошо известны учёным глубокой древности… Во всяком случае, они, безусловно, слышали о них от самих Змиев. А способность «коней гандхарвов» преодолевать огромные расстояния за короткое время объясняется тем, что они передвигались по «дорогам сиддхов». Те, судя по всему, так же подчинялись законам, управляющим не грубой материей, а некой духовной субстанцией. По этим «дорогам» могло быть перенесено и человеческое тело, подчинённое мистическим силам — «прапти» и «мано-джава». Согласно той же «Махабхарате» и другим древнеиндийским текстам, этими силами в совершенстве владели только обитатели планетной системы Сиддхалока — сиддхи. Поэтому-то они могли свободно перемещаться в космосе без летательных аппаратов. Но подобные путешествия возможны только в определённых «звёздных коридорах» или на «дорогах».

— Видимо, в их пределах как бы «свёрнуто» пространство и время, - сообразил я. - Очень похоже на наши современные полёты в границах нуль-пространства. Но технологии несколько иные… Что-то схожее с телепортацией, которой мы пока ещё не овладеди… или с перемещением за пределы нашей материальной вселенной. Ведь речь здесь идёт о «быстроте мысли» и об «управлении мыслью»... Наверное, это не случайно. И это уже явно иные сферы бытия, на уровне микрокосма!

Я посмотрел на экзоархеолога.

— А кто такие эти сиддхи? Я раньше о них ничего не слышал. Кажется, на санскрите это означает «совершенный»?

— В индийской мифологии это класс полубожественных существ, - ответила за Акиру моя любимая. - Считалось, что основным местом их обитания является «антарикша» — воздушное пространство. Главная черта этих существ это их необыкновенная чистота и святость, вот почему они наблюдают за мудрецами, предающимися аскезе, и часто выступают как эталон служения вере. В «Пуранах» число сиддхов доходит до восьмидесяти восьми тысяч, и они наделены там восемью сверхспособностями: становиться сколь угодно малыми или большими, максимально лёгкими или тяжёлыми, мгновенно перемещаться в любое место, достигать желаемого одной силой мысли, подчинять своей воле предметы и время. Тем самым они могут добиться полной власти над миром. В «Рамаяне» сказано, что они имеют свой особый мир, вместе с существами по имени «чараны».

— Несомненно, что речь идёт о существах из какой-то иной, могущественной и высокоразвитой цивилизации, которая тоже как-то связана с Драконами-Змеями, - заключил Акира. - Но способности сиддхов — тема отдельного серьёзного разговора. Пока что мы можем с уверенностью говорить лишь о том, что именно поколение так называемых «полубогов» или «последователей Гора» — Шемсу-Гор — инициировало на Земле возникновение и развитие первых человеческих цивилизаций. Целью этого шага, несомненно, стало сохранение знаний о необычных способностях, а так же создание неисчерпаемого «запаса» духовной энергии для подпитки «солнечных богов», покинувших Землю и перешедших в Тамас-Дуат. И слово «Шемсу» здесь следует понимать вовсе не в переносном смысле — «спутники» или «учёные», а в самом прямом. Это «те, кто идут по пути Гора». И этот «путь» назван «Солнечным путём» или «дорогой Ра». «Путь» этот, безусловно, предусматривал сохранение всех древних технических сооружений, их ремонт, и при необходимости реконструкцию. А ответственность за это возлагалась на смертных царей и правителей, поставленных «полубогами» у руководства первыми организованными сообществами людей — государствами. Именно тогда в Египте формируется и корректируется столь важная для поддержания власти фараонов концепция «загробной жизни» или существования души божественного фараона в «царстве Осириса».

— Кроме того, - с энтузиазмом продолжал Акира, - последователям чрезвычайно важно было сохранить и всю техническую документацию, часть которой, к тому времени, уже оказалась утраченной, а оставшаяся пришла в ветхое состояние. Вот почему в первых цивилизациях мы видим бурный расцвет письменности. В Египте под руководством жрецов идёт активная запись сохранившихся разрозненных технических документов, тексты которых уже малопонятны даже самим «последователям». Писцы просто механически копируют непонятные им иероглифы и символы. Отсюда и вся эта путаница, все трудности в расшифровке древнеегипетских текстов. Положение усугублялось и тем, что каждый исследователь, бравшийся расшифровывать египетскую письменность, был уверен в том, что древнеегипетская письменность развивалась от простого к сложному. На самом же деле всё было как раз наоборот! Сами египетские жрецы всегда связывали полученные ими знания с той самой «ранней первобытной эпохой», из которой пришли все эти «старинные чертежи, выполненные на коже животных во времена Последователей Гора».

— Вы правы, - подтвердила Светлана. - А в Шумере и Индии тем временем шла фиксация родословной «богов», и запись оставшейся в памяти обрывочной информации, рассказывающей историю их цивилизации, пришедшей с «планеты миллионов лет». Только по прошествии времени эта информация оказалась одетой в причудливые одежды мифологических иносказаний. В результате шумерские, и особенно, ведические тексты лишились сколько-нибудь последовательной хронологии, позволяющей достоверно отследить ход тех, далёких во времени и пространстве, событий. Благодаря стараниям жрецов и брахманов мы имеем теперь лишь причудливые симоволизмы и замысловатые аллюзии, а зачастую и просто фантазии, перенесённые на земную почву, вычленить из которых «зёрна истины» порой очень и очень тяжело.

— И всё же, благодаря нашей науке, одно нам теперь известно достоверно, - неторопливо заговорила Эйго, внимательно слушая своих коллег. - Это то, что мы являемся потомками очень и очень малочисленной группы предков, жившей совсем в недавнем прошлом, по сравнению с отделением нас от ветви приматов. Ведь ДНК у каждого из нас отличаются друг от друга всего лишь на одну сотую процента. А, значит, и люди отличаются гораздо меньше друг от друга, чем, скажем, шимпанзе в одном стаде!

— Получается, что совокупность старой эволюционной теории и современных научных данных, вместе с информацией, почерпнутой вами из мифов и легенд, указывает на существование очень и очень малой человеческой популяции в некий момент времени?.. - в раздумье произнёс я. - И этот период истории человечества имел ключевое значение?

— Именно так, - уверенно кивнула Эйго. - Эта популяция должна была составлять от двадцати, до двухсот особей. Не больше.

— Но ведь о том же самом говорят и шумерские предания! - воодушевлённо воскликнула Светлана. - Даже численность первой «массовой партии», созданной «богами» в ходе их генетических манипуляций, по порядку величины близка к нижней границе, которую назвала Эйго! Ведь шумерские «боги» вначале создали лишь четырнадцать клонов — семь мужчин и семь женщин. Помните?

Моя возлюбленная обвела присутствующих горящим азартом взором.

— Более того, - вдохновлёно подхватила Эйго, - давнишние исследования по митохондриальной ДНК ещё в двадцатом веке установили наличие некой общей для всего человечества «Евы», а по мужской половой хромосоме — единого «Адама».

— Вот вам и оправданная необходимость присутствия «Великой Матери» — «Богини рождения»! И тиражирование удачного единичного экземпляра первочеловека Адапы, нёсшего в себе генетический материал принесённого в жертву «мятежного бога», - удовлетворённо закивал Акира Кензо.

— Мне сейчас вспомнилась поэма Гесиода «Эойя», - взволнованно произнесла Светлана, и щёки её стали пунцовыми. - Она ещё была известна как «Каталог женщин». По сути, это список красавиц, от брака которых с «богами» произошли герои, ставшие впоследствии родоначальниками всех знатных родов! Позже Библия рассказала эту же историю по-своему: «Сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им. Это сильные, издревле славные люди...». А один древний иудейский учёный признавал несомненную связь библейских стихов с событиями, которые действительно имели место в далёком прошлом. Я не запомнила имени этого учёного, - словно извиняясь, продолжала Светлана, - но хорошо помню комментарии к Библии, написанные им. Вот, послушайте: «В древние времена правители стран были сыновьями богов, которые прибыли на землю с небес и правили на земле, заключая браки с дочерьми Человека, и их потомки становились героями, могущественными принцами и монархами». Подтверждением правдивости этого утверждения может служить и ассирийское «Сказание об Адапе». В полной версии его была упоминающаяся в Ветхом Завете «Книга родословная Адама».

— Всё это действительно так, - закивал Акира Кензо. - Многие ассирийские цари уверяли, что обладали той или иной добродетелью Адапы. Саргон и Сеннакериб, например, заявляли, что унаследовали мудрость, дарованную Адапе «богом» Энки. А два других правителя — Синшаришкун и Эсархаддон — гордились тем, что рождены «по образу мудрого Адапы». Согласно надписи, оставленной Эсархаддоном в храме Ашура, этот правитель установил статую Адапы. А царь Ашурбанипал писал, что он постиг «тайны писания в допотопные времена», в которые был посвящён сам Адапа.

— Верно, верно! - обрадовалась довольная Светлана и метнула в мою сторону горящий азартным возбуждением взор.

Я ответил ей улыбкой, с интересом и восхищением наблюдая за своей возлюбленной. Сейчас она, словно прекрасный алмаз, заиграла в моих глазах новыми гранями: ещё более яркими, более ослепительными и притягательными для меня. Совсем как тогда, во время нашей совместной морской поездки на Мадагаскар, когда я впервые увидел её для себя по-новому. Неожиданно для себя самого, я понял, что мои чувства к ней окрашиваются в ранее неведомые мне оттенки, которые постепенно всплывали из тёмной глубины моего бессознательного и захлёстывали мою душу тёплыми пульсирующими волнами. Эти волны походили на волны незримого прибоя, удары которого заставляли трепетать и содрогаться во мне каждый нерв от одной лишь мысли об этой удивительной девушке.

Словно, почувствовав моё состояние, Светлана снова остановила на мне взор, на сей раз долгий и пристальный. С каждым мгновением глаза её углублялись всё больше, превратившись, наконец, в два бездонных тёмных омута. Её взгляд, казалось, проникал теперь в самое моё сердце, будоража его, наполняя радостным волнением и тревожным томлением. Спустя ещё одно мгновение на губах моей любимой появилась мягкая и одновременно дерзкая улыбка. Наверное, наш безмолвный страстный диалог мог продолжаться бесконечно, но со своего места неожиданно поднялся взволнованный Иллик Шелли.

— Я читал, что по данным современной науки разделение ветвей приматов и человека произошло не ранее пяти миллионов лет назад, - потирая вспотевший лоб, произнёс юноша. - Но когда могла существовать та самая малочисленная группа людей, от которой мы все происходим?

Иллик оглянулся на Эйго Хара.

— Ты сказала, что это происходило гораздо ближе к настоящему времени. Выходит, речь идёт не о миллионах лет?

— Разумеется, нет, - уверенно мотнула головой девушка. - Целый спектр фактов позволяет нам говорить о диапазоне времени где-то от ста до пятидесяти тысяч лет назад. И вот что примечательно: вблизи верхней границы этого временного диапазона человек на Земле остаётся в одиночестве.

— То есть? - не понял я, уже очнувшись от оцепенения и постепенно возвращаясь в русло нашей беседы.

— То есть, примерно тридцать-пятьдесят тысяч лет назад с нашей планеты странным образом исчезают все другие родственные нам виды и подвиды, - спокойно пояснила Эйго. - Самые последние находки неандертальца, например, можно датировать временем в двадцать восемь тысяч лет до новой эры. И эта странность совершенно необъяснима, поскольку на протяжении всей истории человеческого рода на Земле параллельно сосуществовало по несколько видов наших далёких предков.

— А не могло ли это стать результатом глобальных изменений, произошедших на нашей планете перед Мировым Воссоединением? - задался вопросом я и с интересом посмотрел на экзобиолога.

— Вы имеете в виду возможность утери многих данных в результате многочисленных катастроф и последней войны? - переспросила Эйго и уверенно покачала головой: - Нет, это совершенно исключено! Во-первых, мы имеем немалое количество сохранившихся и расшифрованных научных данных. Опираясь на них, уже можно делать вполне конкретные выводы. И, во-вторых, наши современные исследования подтверждают достоверность всех прежних результатов и поисков. Например, изучение ДНК дают нам основания говорить о нескольких последовательных волнах миграции древних гоминоидов, постепенно расселявшихся по нашей планете. Первая такая волна миграции древнейших азиатских архантропов произошла почти два миллиона лет назад из Африки. Их кровь до сих пор течёт в наших с вами жилах. Затем произошёл второй исход около шестисот пятидесяти тысяч лет назад. И ещё один — последний, третий. При этом обмен генами между евразийскими и африканскими популяциями наших предков практически никогда не прекращался, хотя и он был сильно затруднён большими расстояниями.

— Получается, что древнее человечество представляло собой не совокупность отдельных изолированных популяций? Оно представляло собой относительно единое сообщество на протяжении очень длительного времени? - сделал выводя.

— Именно так, - подтвердила Эйго.

— Скорее всего, на определённом этапе своей истории изолированные популяции всё же имели место, - в свою очередь заметил Акира Кензо. - Об этом нам сообщает и «Книга Дзиан»: «Семь воинств, Волей рождённые Владыки, побуждаемые Духом Жизнедателем, выделили из себя людей, каждый в области своей», - процитировал он. - Разве эти строки нельзя рассматривать как намёк на подобную возможность?

— Я бы сказала, что эти строки подтверждают правильность выводов наших учёных о существовании того самого периода времени — пятьдесят тысяч лет назад — о котором я говорила, - твёрдо сказала девушка-экзобиолог. - В древности многие антропологи и палеонтологи называли этот период «бутылочным горлышком», через которое не смогла протиснуться многочисленная популяция гоминоидов, составлявших все боковые ответвления и тупиковые виды. И тогда на Земле остался лишь один вид — Хомо Сапиенс Сапиенс… Иначе говоря, мы с вами, - улыбнулась Эйго. - И это событие оставалось не просто непостижимой загадкой. Учёным оно представлялось до сегодняшнего дня совершенно невероятным. Подумайте сами: в течение миллионов лет происходит лишь незначительный прогресс в обработке каменных орудий. И вдруг появляется вид с объёмом черепной коробки вполовину больше прежнего, к тому же, обладающий способностью говорить и со сравнимой с нами анатомией тела!

Эйго обвела присутствующих торжествующим взглядом.

— Что же дальше? В силу необъяснимых причин этот вид продолжает жить примитивной жизнью, пользуясь каменными орудиями ещё в течение ста шестидесяти тысяч лет и лишь сорок тысяч лет назад претерпевает свой главный переход — переход к современным формам поведения. Спустя ещё три десятка тысячелетий он расселяется по всему земному шару, и за последующую тысячу лет научается вести сельское хозяйство, разводить скот, строить жилища, жить оседлой жизнью в городах. А ещё через шесть тысяч лет выходит в глубины Солнечной системы!

Девушка-экзобиолог на секунду приостановилась, будто бы удивляясь сама себе.

— Как такое могло случиться?.. Как учёный, я могу исходить лишь из мысли, что эволюция человеческой цивилизации является, прежде всего, следствием эволюции сознания составляющих её индивидов. Из этого заключения мы неизбежно приходим к вашим базовым выводам, Акира. Но тогда нам придётся резко сократить сроки существования человечества до времени существования неоантропов. Это те самые пятьдесят-шестьдесят тысяч лет — сроки, в которые мы отмечаем явные признаки чьего-то стороннего вмешательства в генетику наших далёких предков!

Эйго доверчиво посмотрела на экзоархеолога.

— И нулевой точкой в истории человечества становится появление механизма абстрактного мышления, о чём могут свидетельствовать те же предметы древнего искусства, - согласился с ней Акира. - Возраст их в среднем составляет тридцать пять тысяч лет. А активное, скачкообразное развитие мышления у человека, как мы видим, стало результатом цивилизаторской деятельности гостей из космоса, - улыбнулся экзоархеолог. - И тут мне снова вспоминается «Книга Дзиан», где рассказывается о «семи воинствах», занимавшихся научными разработками модели будущего человека и создававшими пробные образцы новой разумной жизни. Но не только она раскрывает нам тайны древности! Согласно главной книге кабалистической литературы «Зоар», библейский Рай имеет два входа: Верхний и Нижний. Нижний вход располагался в пещере Махпела и его обнаружил ещё Адам, когда после изгнания из Эдема однажды проходил мимо. Первый человек почувствовал, что из недр пещеры исходит запах Райского сада. Зайдя в пещеру, Адам увидел льющийся из её глубин «дивный свет» и захотел спуститься внутрь. Но на его пути тогда встал Ангел и велел вернуться обратно.

— Да, Адам понял, что в пещере находится туннель, соединяющий земной мир и «мир Горний», - вставила Светлана. - По этому туннелю и поднимаются молитвы к Богу, а души попадают в Вечность после смерти тела. Именно поэтому Адам завещал похоронить себя только в этой пещере.

— Но что такое на самом деле Эдем? - Акира кивнул и посмотрел на нас. - Это место, в котором «боги» создавали своих «лулу амелу» — наших с вами далёких предков. Шумерское Абзу, захваченное впоследствии богом Энлилем. Тогда Эдем не что иное, как некий медицинский или научно-исследовательский центр «богов», тех самых библейских элохимов. А раз входов в Рай существовало два, то и таких «центров» было тоже два — один на Земле, другой на «Небесах». А это означает, что «Книга Дзиан» рассказывает нам правду. Ведь эта тибетская книга много-много древнее любого библейского текста!

— Постойте! - вдруг спохватился Иллик Шелли. - Но ведь динозавры погибли шестьдесят пять миллионов лет назад! А первые разумные гоминоиды появились на Земле самое раннее за два миллиона лет до новой эры. Как же тогда можно связывать между собой неких разумных рептолоидов и, скажем, тех же неандертальцев? Ведь между ними лежит пропасть времени!

Юноша обескураженно посмотрел сначала на экзоархеолога, затем перевёл взгляд на Эйго Хара.

— С одной стороны ты прав, - спокойно произнёс Акира. - Но с другой мы с вами имеем свидетельства в виде тех же камней Ики, на которых запечатлены картины совместной жизни ящеров и человекоподобных существ... Что это может означать? Я думаю, что камни Ики не подделка, и на них изображены вполне реальные сцены из жизни древней цивилизации Змиев-Драконов. И в их цивилизации происходило совместное развитие двух разных видов!

— Но где же следы такой цивилизации? - не унимался Иллик. - Ведь мы не находим абсолютно никаких останков этих самых таинственных «человеко-ящеров»! Хотя их внешний облик и строение скелета, судя по тем же описаниям мифов, должны довольно сильно отличаться от человеческой анатомии. Не могло же, в самом деле, их цивилизацию полностью смыть Потопом? Что-то от них должно остаться, какие-то окаменелости!

— Это может казаться странным, но поразительным образом в Земле сохранилось значительно меньше ископаемых останков, чем мы можем предполагать, исходя из гипотезы о постоянной эволюционной смене одних видов другими, - рассудительно заговорила Эйго. - Несомненно, существует прямая зависимость между общей численностью вида, продолжительностью его существования и географическим ареалом обитания, с одной стороны, и вероятностью сохранения его в ископаемом состоянии с другой. Хорошо приспособленный к конкретным условиям среды, а поэтому многочисленный вид животных, как правило, не способен к существенным эволюционным изменениям при смене условий. Наиболее вероятная форма эволюционных изменений — это быстрые преобразования малочисленных и географически изолированных популяций. Таким образом, даже с чисто математической точки зрения, вероятность обнаружить останки представителей какого-либо вида тем меньше, чем меньше была численность этого вида.

— Значит, весьма вероятно, что даже уже известные нам останки ископаемых гоминоидов являются вовсе не останками наших прямых предков, а всего лишь останками представителей тупиковых ветвей в эволюции? - догадалась Светлана.

— Да.

— Из сказанного Эйго можно сделать ещё один очень важный вывод: цивилизация людей-рептолоидов могла развиваться и вовсе не на Земле, как и цивилизация самих «богов», - добавил Акира. - Всё могло происходить поблизости от нас, скажем, на Марсе. У нас же на планете ход эволюции шёл иным путём, пока «солнечные боги» не вмешались в него и не запустили свой «проект» доминирования здесь антропоморфных разумных существ.

— Тогда выходит, что большинство событий, описанных в мифах, должно происходить вовсе не на Земле! - сказал с загоревшимися глазами Иллик, словно только что догадался об этом.

— Разумеется! - согласился с ним Акира Кензо. - И я уже не раз говорил о такой возможности. Или ты забыл? - экзоархеолог пристально посмотрел на юношу. - А почему тебя это так удивляет? По мифам мы отчётливо видим, что «боги» изначально явно не приспособлены к существованию в земных условиях, хотя эти условия, по всей видимости, и были довольно близки к тем, что присутствовали на их родной планете. В мифах же можно встретить и рассказы о генетических экспериментах Драконов-Змиев по скрещиванию гоминоидов с видом рептолоидов. Но множество мифов со всего света рассказывают нам и о том, как «солнечные боги» занимались переделкой созданных Драконами «образцов». Во многом эти мифы аналогичны шумерским легендам, повествующим о создании первого человека Адапы.

— А можно об этом поподробнее? - попросил я.

— Да, пожалуйста! Вот, к примеру, о чём рассказывает нам один из мифов Западной Африки. Он, кстати, совсем недавно попался мне на глаза. Послушайте.

Экзоархеолог взял в руки свой справочник и зачитал:

— «В ночь на понедельник червь проделал отверстия в земле, из них вышли семь мужчин, несколько женщин, собака и леопард… Вместе с людьми из-под земли на землю вышли хвостатые существа, но были истреблены, либо остались под землёй, либо им отрезали хвосты и они превратились в людей». В Меланезии же существовало похожее предание и в нём сообщалось следущее: «Пёс-дема разгрёб песок, из земли стали выходить существа из бамбука с приросшими к телу руками, перепонками на пальцах, без глаз, ртов и ушей. Аист помог их вытащить, их поместили в огонь, прорезали отверстия на лице; разрезали перепонки, куски кожи превратились в пиявок; эти существа стали людьми».

— А мне вспомнился схожий южно-азиатский миф, - сказала Светлана. - В нём говорилось, кажется, следующее. Сейчас попробую по памяти... - Она призадумалась и процитировала: - «Махадео охотился с двумя гончими, те вытащили из норы краба — первых людей, брата и сестру; его супруга Парвати их вырастила; сперва они спали, положив между собой кусок дерева; Махадео научил их готовить пиво; опьянев, они забыли о своём родстве, вступили в брак, породили людей».

— Здесь, кстати, затрагивается ещё одна значимая деталь многих мифов — тема инцеста, в результате которого современное человечество и начинает свою родословную, - добавила моя любимая. - Думаю, это ещё одно доказательство того, что исходная популяция сапиенсов, созданных «солнечными богами», была очень и очень немногочисленной. При этом перед «богами» стояла цель заселить «новыми людьми» целую планету и сохранить генетическую чистоту исходного образца. Ведь и «солнечные боги» так же не гнушались инцестом в стремлении сохранения чистоты своей крови.

— Вы правы, - не стал возражать ей Акира. - Можно вспомнить и такое предание, которое когда-то бытовало на юго-востоке Америки: «Люди нынешней группы Креветок жили в глубокой тёмной пещере под землёй и напоминали креветок, передвигаясь на четвереньках, не говорили и не понимали языка; когда эти люди-креветки выбрались погреться на солнце, боги пытались с ними заговорить; однажды они застали их врасплох, люди-креветки ушли через трещину в камне, боги их выкурили наружу, научили говорить и ходить на двух ногах, обрезали когти на ногах, выщипали на теле шерсть, приняли в свой народ; оставшиеся до сих пор живут под землёй. Когда первые люди выходят из—под земли, они словно в коконах; Великий Дух посылает кого-то их развернуть, распрямить члены».

Экзоархеолог на минуту оторвался от светящегося текста на листе справочника.

— Если вы заметили, в этом сказании так же просматриваются явные аллюзии, направленные на «старых людей», рептолоидов. Или вот ещё один миф из того же региона: «Солнце послал своих двух сыновей вывести людей из нижнего мира, дал им облачный лук с громовыми стрелами; каждый следующий из четырёх подземных миров был светлее предыдущего; сперва люди были недоделаны, полуживотные; поднявшись на землю, обрели полностью человеческий облик. Первые, вышедшие из нижнего мира люди — у них перепонки на пальцах, голые хвосты, мох покрывает тело, одно ухо подстилают под себя, другим накрываются; боги отрезали им хвосты и уши, велели выкупаться…».

— А я читала аналогичный ацтекский миф, - взволнованно сообщила Светлана. - В нём тоже отчётливо просматривается мотив активного участия «солнечных богов» в переделке перволюдей. Там говорится о пущенной с неба стреле, которая пробивает в земле отверстие, и из этого отверстия выходят на поверхность первые мужчина и женщина. Что характерно, их тела не имеют нижней части, поэтому для зачатия детей мужчины вынуждены вкладывать свой язык в рот жене. Эти люди не знали огня и ели мясо сырым.В Южной Америке так же издревле рассказывали о хвостатых перволюдях, живших под землёй до Потопа. Помню такие строки одного из мифов: «Солнца и луны не было; из отверстия в земле вышли обезьяны, затем некоторые превратились в людей; первые люди не отличались от обезьян; мать Фигуерони отрезала им ночью хвосты, превратила в людей; с рассветом перестала это делать, оставшиеся сделались обезьянами».

— Мне кажется, здесь есть одна любопытная деталь, - заметил я.

— Какая? - Светлана с любопытством посмотрела на меня.

— Прослеживается некий эволюционный регресс: люди происходят не непосредственно от древних гоминоидов, которые разделяются на различные ветви приматов, а в результате деятельности «богов», создающих человека из местного, «подручного» материала. При этом часть приматов является как бы побочным продуктом этого эксперимента… Это очень интересно!

Я радостно улыбнулся любимой.

— Вы правы, - согласился со мной Акира. - Представления о регрессирующем мире можно найти и в индуистских взглядах о сотворении мироздания, где это событие не является однократным, а периодически повторяется. Если помните, вселенная, родившись из вод, огня и «Золотого зародыша», проживает последовательно четыре эпохи или Юги. Различия же между ними определяются образом жизни и нравами разумных существ, которым выпало жить в каждую из них.

— Начало каждой вселенной носит название Сатьяюги — праведного века, во время которого наступает пора всеобщего благоденствия, - уверенно произнёс Иллик Шелли. - В Сатьяюгу отсутствуют социальные различия, общество основано на полном расцвете и не нуждается в государственной власти, так как все люди одинаково добродетельны и выполняют уставления дхармы.

— Да. За этим веком идут две эпохи — Третаюга и Двапараюга. Они отмечены двумя особенностями: уменьшением продолжительности во времени и убыванием добродетели. В Третаюгу рождаются человеческие пороки, и добро уменьшается на одну четверть. Чтобы умилостивить «богов», люди вынуждены приносить им жертвы. А с наступлением Двапараюги, добро убывает ещё на четверть. Именно в это время человеческую жизнь сопровождают болезни и стихийные бедствия. Но всё это почти идиллия по сравнению со следующей, четвёртой эпохой — Калиюгой или злосчастным веком. В этот период добро уменьшается до одной четверти от первоначального количества. Сокращается и жизнь человека, которая в Сатьяюгу длилась четыре тысячи лет. Человеческие характеры переполняют злоба, зависть и честолюбие… Хотя и Калиюга не вечна. Она даже короче предыдущих эпох, потому что забвение долга и утрата моральных ценностей оборачивается против самих носителей зла. Правители, превратившиеся в притеснителей народов, становятся неспособны удержать их в повиновении, и тогда даже страх перестаёт сдерживать злые инстинкты. Так настаёт конец Калиюги, а с ней завершается и весь мировой цикл — Махаюга или Манвантара, век Ману. Происходит разрушение мира — пралайя.

— Складывается впечатление, что постепенная «порча мира» является оценкой поведения людей с точки зрения выполнения ими предписаний «богов», - заметил я, задумчиво глядя на экзоархеолога.

— Возможно, в этом есть определённый смысл, - в раздумье заметила Эйго. - Учёным давно известно, что моральное развитие способствует изменениям в структуре мозга. Существует прямая связь: чем выше уровень нравственного и морального развития у человека, тем у него в мозге больше и серого вещества.

— А это означает, что такой мозг способен к более производительной обработке получаемой извне информации! - воодушевлённо подхватил я. - А обработка информации напрямую связана с преобразованием информационной энергии в другие виды энергии. Мозг здесь выступает как некий генератор. Значит, должна существовать и прямая связь со стремлением «богов» получать духовную энергию человечества, и их же желанием превратить несовершенного человека в высоконравственное существо. Сначала они напрямую контролировали этот процесс, а затем опосредованно, через различные религиозные учения и школы.

— Интересно, очень интересно! - воскликнул Акира, блестя глазами. - Это обязательно нужно будет обдумать. Вот вам и повод к подталкиванию эволюционного скачка в развитии сознания! Причинно-следственные связи прослеживаются вполне отчётливо.

— А мне видится, что все эти представления о постепенно деградирующем мире очень напоминают нашу реальную историю! - едва сдерживая волнение, сказал Иллик Шелли. - Разве смена всех этих эпох-Юг не похожа на исторические периоды, пережитые человечеством в последние века перед Мировым Воссоединением? Только как бы в миниатюре по временной шкале.

— А ведь он прав! - кивнул я, поражаясь, почему мне самому не пришла в голову подобная мысль.

— Пожалуй, - согласился с юношей и экзоархеолог. - Все древние космогонии упоминают человечества, отличные от настоящего, и эти отличия близки к тому разделению на расы, которое мы встречаем в тибетской «Книге Дзиан». Скажем, Платон в своём «Федре» описывает «крылатую» расу людей. А в другом его труде — «Пире» — Аристофан говорит об андрогинной расе с круглыми телами: «В далёкие времена наша природа была не такой, как сейчас. Она была двуполой: форма и имя в равной мере принадлежали и мужскому, и женскому началам… Их тела… были круглыми и передвигались они, вращаясь. Они обладали ужасной силой и крепостью, а также чудовищным властолюбием. Поэтому Зевс разделил их надвое, чтобы ослабить их, а Аполлон, следуя его указанию, стянул и соединил кожу».

— В «Пэмандре» двуполым является всё животное царство: «По окончании круга узел развязался… и все животные, которые тоже были двуполыми, были развязаны — разделены — вместе с человеком… ибо… причины должны были дать следствия на Земле», - добавила Светлана.

— Двуполость присуща большей части растительного мира, - рассудительно произнесла Эйго. -Кроме того, двуполость характеризует как высшие семейства растительного царства, так и низшие формы царства животных. Многие насекомые проходят стадию перерождения от бабочки через гусеницу снова к бабочке, а у коралловых потомство появляется аналогично древесным почкам и ветвям. Сюда же отчасти можно отнести и пчёл… Но по приведённому Светланой тексту видно, что процесс разделения на полы андрогинных существ происходил вне пределов Земли... В других мирах? И, скорее всего, причиной тому послужило желание заселить вновь созданную вселенную жизнью — эволюционный порыв тех самых «творящих» существ? А следствием их деятельности стало появление разумной жизни и у нас на Земле.

— Как и на других планетах! - заметила Светлана. - Трудно себе представить, чтобы «Творящее Начало» ограничилось в этом грандиозном замысле лишь нашей скромной планетой, затерянной на окраинах одного из миллиардов «звёздных колёс»… Вы со мной не согласны?

Она внимательно посмотрела на экзорархеолога.

— С этим трудно поспорить, - улыбнулся Акира Кензо. - Тем более что в древнем эпосе «Пополь-Вух» первые люди описаны как раса «с неограниченным зрением и непосредственным познанием всех вещей», что как раз свидетельствует о «божественном познании Богов» и указывает на первые разумные расы Вселенной, а не на земного человека. Не случайно и Вач, дочь Брахмы, именуется Шата-Рупа — «имеющая сто форм», а Савитри — родительница, «Матерь Богов» и всего живого — тождественна библейской Еве, «Матери всех Владык и Богов и всего живого». Поэтому первого Адама можно рассматривать как андрогинное, духовное существо — Адама Кадмона. Женщина выходит из ребра уже второго Адама, отделяясь, как чистая Дева, и падая в «плоть», то есть, в нисходящий цикл, в котором она становится Скорпионом — символом греха и материи.

— Может быть, Скорпион это указание на Эру Скорпиона, во время которой и произошло создание первого разумного антропоморфного существа? - предположил я.

— Интересная мысль, - похвалил меня Акира. - Вполне возможно здесь есть определённая связь. «Книга Дзиан», кстати, наиболее полно описывает генезис нашей Вселенной и антропогенез в частности. Правда, она использует более сложные символические образы.

— Давно хотел спросить у вас, почему у «Книги Дзиан» такое название? - обратился я к экзоархеологу. - И что это вообще за книга?

— «Дан», в китайской и тибетской фонетике — «Чань», это общий термин для эзотерических школ прошлого и их литературы, - охотно объяснил Акира. - В старых книгах слово «джанна» означало — «преображающий себя путём медитации и знания». Речь здесь идёт о внутреннем рождении, вернее, перерождении путём обладания полным истинным знанием. Отсюда и «дзан», фонетически передаваемое, как «диан», которому очень близко по звучанию и смысловому наполнению санскритское «дхиан». Вот почему эта книга называется «Книгой Дзиан». Она представляет собой первый том комментариев к семи томам другой сокровенной экзотерической книги — «Киу-те». Тридцать пять томов её предназначались для экзотерических целей, и в древности их можно было найти у тибетских лам в библиотеке любого монастыря.

— Понятно, - кивнул я. - Видимо, это действительно очень ценная книга.

— Ценная, - подтвердил Акира. - К счастью, до нас дошла её электронная версия… Но мы вернёмся к этой книге чуть позже, если не возражаете.

Так как никто не возражал, экзоархеолог уверенно продолжил:

— Итак, подведём небольшой итог в наших рассуждениях. О чём говорят нам мифы и легенды? Из них хорошо видно, что когда-то некие коротковолосые люди-животные жили на Земле, жили в подземных пещерах, питались травой, пили речную воду и не знали огня — совсем как герой шумерского сказания, «в степи рождённый» Энкиду: «…Не знал он из какой страны, какого роду он, носил вместо одежд людских наряды из травы; с газелями жевал траву в степях, плескаясь в светлых водах рек, он счастлив сердцем был». Но в один прекрасный момент с неба спустились «длинноволосые существа» и попытались заговорить с ними, научить их ремёслам, но люди-животные отказались следовать их указаниям и убежали обратно в пещеры. Тогда «длинноволосые существа» пробили «небесной стрелой» дыру в земле и насильно вытащили их оттуда. Те, кто был захвачен, превратились в людей, а кто остался — в обезьян. Упоминание же в мифах неких «детей Солнца» даёт нам право утверждать, что все эти «длинноволосые существа» были не кем иным, как «солнечными богами», вмешавшимися в эксперимент, проводимый на Земле их предшественниками — «древними богами» или Драконами-Змиями. То есть, речь должна идти о периоде, когда на нашей планете была основана колония «богов», возглавляемая Шу-Энлилем, а впоследствии и Гебом-Нинуртой.

— В некоторых древних научных работах, посвященных священному писанию, можно встретить и другие имена этих «божественных существ», которые «упали с Небес и в те времена бродили по Земле», - дополнила своего коллегу Светлана. - Это Шам-Хаззай — «вперёдсмотрящий», Узза — «могущественный» и Узи-Эль — «сила Бога». Более того, в стихах древних иудейских текстов явственно слышатся отголоски древних легенд о «падших Ангелах».

— Вы правы, - согласился с ней Акира. - Поэтому мы не можем исключать возможности того, что образцы, полученные в ходе генетических опытов, проводимых Змиями за пределами нашей планеты, доставлялись ими на нашу Землю, где расселялись на строго ограниченных территориях. И эти территории тщательно охранялись. Вспомните рассказы о шумерском «Э.ДИН» — «Обители Справедливых». Именно оттуда разгневанный Энлиль изгнал первочеловека Адапу. Эта история впоследствии и вылилась в библейский рассказ об Эдемском саде. Или же возьмём повествование Платона о мифической Атлантиде… Да и мы с вами воочию смогли убедиться в реальности подобных инкубаторов-хранилищ, одно из которых нашли наши ребята на Антарктическом материке.

Экзоархеолог с благодарностью посмотрел в сторону сидевшего поодаль Иллика Шелли. Под его взглядом юноша покраснел до кончиков ушей, явно довольный похвалой такого человека, как Акира.

— Очевидно, что сказание об Атлантиде, записанное Платоном со слов египетских жрецов в диалоге «Тимей», относится именно к этому периоду земной истории, - продолжал экзоархеолог. - Давайте вспомним, что писал Платон: «Боги по жребию разделили всю землю на владения — одни побольше, другие поменьше — и учреждали для себя святилища и жертвоприношения».

— Прямо, как у шумеров, где «боги» занимались тем же самым! - неудержался Иллик.

— Именно, - кивнул Акира Кензо. - Греки многое переняли и у египтян, и у тех же шумеров, включая пантеон их «богов». Поэтому-то в когорте олимпийцев легко усмотреть указания на принадлежность некоторых из них непосредственно к андрогинам-рептолоидам. Таков, например, греческий бог Посейдон. Он считался отцом многих существ, обладавших чертами змей, драконов или земноводных. И именно Посейдон, согласно Платону, владел землями легендарной Атлантиды: «Так и Посейдон, получив в удел остров Атлантиду, населил её своими детьми, зачатыми от смертной жены…».

— А вот здесь прошу вашего особого внимания! - Акира призывающее поднял вверх указательный палец. - Платон пишет следующее: «… примерно в пятидесяти стадиях от моря, стояла гора, со всех сторон невысокая. На этой горе жил один из мужей, в самом начале произведённых там, на свет землёю, по имени Евенор, и с ним жена Левкиппа; их единственная дочь звалась Клейто»… То есть, Платон, вслед за остальными мифами, прямо указывает нам на существование на допотопной Земле, не знавшей ещё вмешательства «Свыше», неких разумных существ. Именно на них и производились все эти генетические манипуляции «богов» в ходе грандиозного научного эксперимента под названием «Сотворение Разума».

— А что там дальше пишет Платон? - поинтересовался я. - Все мы, конечно, читали его труды в школе... И всё же не в тех смысловых пластах, что видятся вам сейчас.

Экзоархеолог улыбнулся моей нетерпеливости и продолжал:

— Он говорит о следующем: «Когда девушка уже достигла брачного возраста, а мать и отец её скончались, Посейдон, воспылав вожделением, соединяется с ней; тот холм, на котором она обитала, он укрепляет, по окружности отделяя его от острова и огораживая попеременно водными и земляными кольцами… Это загрождение было для людей непреодолимым, ибо судов и судоходства тогда ещё не существовало».

Акира поднял голову, глядя на меня.

— Если помните, на нашей планете много мест, которые «боги» тщательно оберегали от посторонних глаз и где, видимо, располагалось их научное оборудование и различные технические сооружения. Такие места есть в Южной Америке. Были они и в Египте, и в Индии, и в Китае, и на Ближнем Востоке. И Платон как раз рассказывает нам об одном из таких «священных мест»: «А островок в середине Посейдон без труда, как то и подобает богу, привёл в благоустроенный вид, источил из земли два родника — один тёплый, а другой холодный — и заставил землю давать разнообразное и достаточное для жизни пропитание…».

— Иными словами, Посейдон занялся селекционированием культурных растений, а так же развитием земледелия и скотоводства, - уточнила Светлана. - Об этом же нам сообщают и шумерские предания. Ведь в них именно «боги» причастны к возникновению большинства культурных растений, полученных путём улучшения качеств диких аналогов, либо вообще привезённых на нашу планету извне. Это я о той же кукурузе и пшенице, - пояснила она, заметив мой вопросительный взгляд. - И те же «боги» занимались у шумеров одомашниванием скота и выведением новых пород. Думаю, здесь тоже не обошлось без применения генной инженерии.

— А мне сейчас почему-то вспомнились древние славянские предания, сообщающие о существовании в далёких, сокрытых от простых смертных, местах заветных источников — «живой» и «мёртвой» воды, - мечтательно произнесла Эйго. - Помните, все сказочные герои стремились обрести эту волшебную воду?

— Да, здесь есть определённая связь, - согласился со своей помощницей Акира. - Особенно, если припомнить того же Асура Майя, который обладал способностью оживлять своих братьев, погибших в бою с «богами»… Так вот, вернёмся к Платону. Далее он непосредственно подходит к описанию того, как Посейдон рождает некое гибридное потомство, ставшее впоследствии «божественными правителями» Атлантиды: «Произведя на свет пять раз по чете близнецов мужского пола, Посейдон взрастил их и поделил весь остров Атлантиду на десять частей. Причём тому из старшей четы, кто родился первым, он отдал дом матери и окрестные владения как наибольшую и наилучшую долю и поставил его царём над остальными, а этих остальных — архонтами, каждому из которых он дал власть над многолюдным народом и обширной страной».

— Очень похоже на Египет, в момент прихода к власти там Геба и Нут, - заметил Иллик Шелли.

— Похоже, - согласился с ним экзоархеолог. - Можно так же заметить, что Посейдон не просто производит потомство, так сказать, традиционным способом. Он «рождает» запланированное количество именно «близнецов», и именно «мужского пола». Этот факт явно свидетельствует об использовании Посейдоном опять же генетических манипуляций с исходным материалом.

— Ничего удивительного. Насколько мы можем судить, Драконы применяли и прямое хирургическое вмешательство, - напомнила Светлана. - Это был своего рода допотопный «закон Ликурга», когда из двух младенцев убивался тот, кто не имел генов ящеров. Я не исключаю даже варианта, когда Змии просто уничтожали свои малочисленные творения по той или иной причине. Возможно, поэтому мы и не можем теперь обнаружить их окаменелых останков.

Моя любимая посмотрела в сторону Эйго, а Акира снова склонился над своим электронным справочником.

— В «Махабхарате» есть любопытные описания довольно странного процесса деторождения в результате таких вот древних «экспериментов», - сказал он. - Вот послушайте: «Гандхари проходила беременной два года и всё ещё не имела детей. Постепенно её сердцем овладела сильная печаль… из её утробы выпал тугой ком плоти, подобный красному железному шару. Таков был плод её двухлетних мук. Боль и гнев захлестнули её грудь, и, не говоря мужу ни слова, Гандхари хотела было выбросить этот ком плоти. Но брахман Шри Вьясадева сказал: «Дорогая дочь Субалы, всё будет так, как я обещал тебе и не может быть иначе, ибо мои слова не могут оказаться ложными, даже если я сказал их и в шутку. Быстро приготовь сто горшков и наполни их очищенным маслом. Затем окропи холодной водой этот ком плоти». Когда ком плоти был окраплён холодной водой, он разделился на сто один зародыш, величиной с большой палец. Вьясадева положил эти зародыши в горшки, наполненные очищенным маслом, и велел, чтобы горшки тщательно сторожили. Вьясадева сказал Гандхари, что горшки следует открыть лишь по прошествии определённого промежутка времени».

— Поразительно! - невольно вырвалось у меня.

— Или вот ещё один пример, - продолжил экзоархеолог. - «…рыбаки поймали рыбу, которая зачала от семени царя и вот-вот должна была родить. Убив и распотрошив рыбу, рыбаки извлекли из её чрева человеческих младенцев — девочку и мальчика».

Акира оторвал взгляд от справочника. Сказал:

— В дальнейшем совместное потомство Змиев и антропоидов, по-видимому, стало возможно получать путем прямого скрещивания видов. А вот кто рождался при этом, упоминает всё та же «Махабхарата»: «Притху тут же родила доблестного сына, которому суждено было стать лучшим среди тех, кто носил оружие. Этот красивый ребёнок бога был щедро одарён от природы, ибо родился в панцире и серьгах, своим блеском освещавших его лицо… Со своими косыми глазами, большим ртом и подобными раковинам ушами мальчик был сущим страшилищем. Его облик, как бы оправдывая имя его отца — Бхима, был ужасен, губы яркого цвета красной меди, похожие на клыки зубы — очень остры. Велика была его мощь. Он был великим лучником, великим героем, наделённым великой энергией и силой. Передвигался он стремительно, обладал чудовищно большим телом и великой мистической силой и мог легко побеждать всех врагов. И он превосходил своим магическим могуществом не только всех человеческих существ, но и любых чародеек и чародеев».

— Схожим образом родился и аккадский Мардук, - слегка волнуясь, заметила Светлана. - И облик его так же походил на облик Бхимы. Можно сказать, что и сам процесс оплодотворения в этих экспериментах Драконов проходил довольно редко и только в определённое время, - напомнила она. - Помните: «…В надлежащее, благоприятное для зачатия время Амбика…»? Или вот это: «…вновь наступило благоприятное для зачатия время…»? И таких примеров в древних текстах множество. Они могут так же косвенно подтверждать возможность искусственного скрещивания разных биологических видов в глубокой древности. При этом самое удивительное в том, что такому потомству на генетическом уровне передавались знания всех предыдущих поколений разумных существ: «Этот сын Утатхьи, о благородный Брихаспати, находясь там (в утробе матери) уже изучил Веду с шестью её ответвлениями».

— Странно это… Странно слушать всё это, - обескураженно заметил я. - Ведь, говоря о любимых и дорогих нам людях, мы используем совершенно другие эпитеты. Мы говорим о красивых глазах, лице, волосах, руках или ногах. Любые стихи наполнены поэтическими сравнениями именно этих сторон человеческой внешности.

Я посмотрел на Светлану, и её глаза вновь сделались глубокими и призывными.

— Вы правы, Сид, - согласился со мной Акира. - В древних текстах мы видим совершенно иные описательные признаки красоты: «…этаженщина со столь привлекательным цветом кожи…», «…обворожительный цвет её кожи…», «…целомудренную девушку в её дивном одеянии любви…», - процитировал он отрывки из «Махабхараты».

— У меня всё это вызывает ассоциации с раскраской кожи каких-то животных, - задумчиво произнесла Эйго. - Или, может быть, динозавров? Ведь давно известно, что они так же имели разнообразную и яркую раскраску на своей коже или оперение.

Девушка вкрадчиво посмотрела на Акиру.

— Примечательно вот ещё что, - сказал тот. - Притхи или Притхви в ведической литературе это богиня, которая олицетворяет собой Землю. Она выступает неразрывно с Дьяусом — божеством неба, отцом богини Ушас, врачевателей «богов» Ашвинов, Адитьев и Ангирасов — «семи великих мудрецов», прародителей человечества. Иными словами, аллегорически нам рассказывают историю брака «земли и неба», которая проходит отдельным большим пластом во всей земной мифологии.

— Но об участии Драконов в создании разумной жизни на Земле сообщают не только тибетские или индийские тексты, - поспешно заметила Светлана. - Вспомните легендарного первого императора Китая по имени Фу Си. Согласно легендам, он имел тело дракона и голову человека. Ведь именно Фу Си разработал систему представлений китайцев о Вселенной, а всех китайских императоров после него считали «сынами Дракона» и метафорически именовали «драконоликими». Я бы ещё добавила, что это мифическое животное живёт в основном в океане, в реках или в озёрах. Дракон Лун-ван — хозяин водной стихии и в китайской мифологии ему подчинялись «бог грома» — Лэйгун, «владыка дождя» —Юйши и «бог ветра» — Фэнбо. Считалось, что дыхание Дракона превращается в облака, из которых либо идёт дождь, либо вырывается огонь. Но он умеет, и летать и имеет власть над тучами и бурями.

— Верно, - улыбнулся ей Акира. - Мне помнится миф древних жителей Японии. В нём рассказывается как: «Обхватив друг друга, Небесный Змей и Богиня-Солнце слились в Первую Молнию. Радостно грохоча, спустилась она на Первую Землю, отчего сами собой возникли верх и низ. Змеи сотворили мир, а с ним и Айойну, который создал людей, подарил им ремёсла и умение выжить».

— Очень интересно, что всем драконам приписывают и ещё одну немаловажную особенность — способность расширять и сжимать своё тело и, кроме всего прочего, умение превращаться во что угодно, и даже становиться невидимыми, - продолжала Светлана. - Мне думается, это тоже указывает на их духовно-нематериальную природу. А ещё это наводит меня на мысль о том, что люди, на самом деле, могли никогда и не видеть истинного облика этих самых Драконов, как и «солнечных богов», впрочем. Ведь те так же владели магией.

— В этом вы правы, - согласился с ней Акира. - Ведь, и Наги с гандхарвами могли менять свой облик по желанию. Они часто являлись среди людей в человеческом облике, хотя и само разнообразие их естественного вида может поразить воображение. Помните в «Махабхарате»: «Среди этих змеев были семиглавые, двуглавые, а были и о пяти головах. Этих ужасных существ, чей яд был столь же губителен, как пожар все разрушения. Они могли принимать различные облики и переноситься, куда пожелают, а их ужасный яд мог спалить, как пылающее пламя»? Всё это вместе заставило меня по-новому взглянуть и на древнеегипетских «богов», о которых было сказано: «души всех богов находятся в змеях».

Акира замолчал и устремил перед собой сосредоточенный взор.

— Теперь мне становится понятно и стремление библейского Змия открыть некую «тайну» первым людям — Адаму и Еве, - словно размышляя, произнесла Эйго. - Не удивительно, что в Библии эта «тайна» названа «познанием добра и зла». Может быть, Змий хотел открыть людям секрет их происхождения, и истинный облик тех самых богов-элохимов?

Эйго с надеждой взглянула на экзоархеолога. Тот благосклонно наклонил голову.

— «Тогда Змей воскликнул: «Бог обманул вас! Вы не умрёте, но можете познать мудрость. Он держит вас в невежестве».

Акира вздохнул и устало откинулся на спинку кресла.

— Но впоследствии это знание стоило людям очень дорого! И разгневанный Бог, выгоняющий первых людей из Рая — это не более чем религиозная метафора. На самом же деле речь здесь идёт о гораздо более важных вещах — об уничтожении расы андрогинов, людей-рептолоидов, живших когда-то в Золотом Веке и «не знавших бед и смерти»…

— Между тем, имя первого человека в Библии имеет вовсе не еврейское, а индийское происхождение, - уверенно сказала Светлана. - Своего Адама евреи получили от халдеев. «Адам-Адами» — слово составное и потому является многообразным символом. Слова «ад» и «ади» на санскрите означают «первый». На арамейском языке «Ад-ад» — «один» или «единственный», который равнозначен сирийскому «Ад-он» или «Владыка». Он же супруг «Ад-ар-гат» или Астарты — сирийской богини. На ассирийском это слово означает «отец», отсюда и «Ак-ад», или «отец-создатель». Обозначение «Ак-ад» или «аккадийцы» представляет собой слово того же рода, что и «Ад-м», «Ха-ва» — Ева или «Эд-ен» — Эдем. При этом «Ак-Ад» означает так же «сын Ад», подобно древнеаравийским «сынам Ад». Так «Ад-ам-ак-ад-мон» стал Адамом или Кадмоном «Каббалы». Аналогично ведической «Ад-ити», являющейся «изначальным светом», «Акашей» проявленного мира, Адама символически можно сравнить с неким «первичным Светом». Но физически, как правильно заметил Акира, он был также близок к Змию, как и мы с вами. К тому же, Адити это и София гностиков, а так же Исида — девственная мать Гора.

Светлана замолчала, взволнованно поглядывая на своего коллегу. Тот, выражая согласие, слегка прикрыл веки. Сказал:

— Остаётся сделать последний шаг — отбросить прочь теории эволюции человека разумного с их хронологией событий, и рассматривать лишь то, что мы видим с точки зрения фактов. Ведь именно они формируют сегодня новую теорию о роли человека на нашей планете. И с точки зрения этой теории приходиться признать, что мы тут совсем не первые и совсем не самые умные. Долгое время мы были потерявшими память и упрямо не желавшими принимать правду о себе, потому, что эта правда оставляла нам всего три весьма неутешительных варианта развития событий.

— Нас создали, как рабов-помощников, модифицировав встреченный здесь исходный материал? - Эйго с сожалением взглянула на экзоархеолога.

— Или «создали» для функционирования в данных планетарных условиях. Это могло произойти, как за пределами нашей планеты, так и здесь, на месте. И тогда это будет то же самое, что и колонизация.

— Значит, нас могли привести и с собой, как мы привозим бактерии, вирусы или животных? - грустно усмехнулся я.

— Да. Осознать и пережить тот факт, что мы не главные, не первые, конечно, будет тяжело, но это необходимо сделать, ибо теория эволюции, в процессе которой возник разум — это не наша история. Это история тех, кто создал нас! Сегодня у нас появилась возможность прикоснуться к этой истории, познать её в той мере, в какой нам позволяют имеющиеся у нас источники информации. Это необходимо сделать, потому что в том прошлом берут своё начало наши с вами корни. Познав прошлое, мы сможем откорректировать своё настоящее, чтобы предопределить своё будущее.

Экзоархеолог замолчал.

— А мы можем как-то воздействовать на эти самые рецессивные гены, о которых вы говорили, чтобы сделать их активными? - поинтересовался я, обращаясь к Эйго. - Можем ли мы сделать их доминирующими в нашем организме?

Слова Акиры снова вызвали у меня воспоминая о моих странных видениях, так мучивших меня в последние месяцы. С этим нужно было что-то делать, и я упорно искал ответ на вопрос: что?

— Пока что, никто не пытался проделать подобное, - пожала плечами девушка-экзобиолог. - Но теоретически такое, конечно же, вполне возможно… Если задаться подобной целью.

— А какое-то внешнее воздействие на организм может запустить подобный процесс? Вы же говорили о возможности последовательного доминирования одних генов над другими... Чем это может быть вызвано? - снова поинтересовался я, и почувствовал на себе одновременно пристальные взгляды Акиры и Светланы.

— Да, пожалуй, - снова неопределённо пожала плечами Эйго. - Всё зависит от характера воздействия и уровня проникновения в генную структуру человека. Пока нам до конца не ясен даже сам характер имевшего место вмешательства в ДНК человека теми самыми «богами».

— Понятно, - пробурчал я, понуро опуская голову.

— Спорным остаётся и вопрос уместности подобного вмешательства, как и подталкивания развития любой цивилизации кем-то извне, - снова заговорил Акира. - Особенно в заданном этим кем-то направлении.

— Гипотетически можно предположить, что развитие любой разумной цивилизации протекает нормально, если её технический прогресс соответствует уровню развития сознания индивидов, из которых такая цивилизация состоит, - рассудительно сказала Эйго. - Я бы даже сказала, что технический прогресс сам по себе и является следствием эволюционирования сознания.

— И здесь мы снова можем говорить о первичности духовного, хотя его связь с материей остаётся неразрывной, - улыбнулся Акира. - Если же исходить из этого положения, то можно прийти к заключению о возможности существования трёх вариантов развития всех разумных цивилизаций во вселенной. Один из них можно было бы назвать эволюционным. В этом случае эволюция сознания опережает техническое развитие общества в целом. Таким образом, сознание становится локомотивом технического прогресса. Оно как бы тянет его за собой. При большом положительном разрыве такая цивилизация со временем переходит на качественно новый уровень существования — уровень не технологического развития.

— Именно такой цивилизацией и должна быть цивилизация Змиев-Драконов! - воскликнула Светлана. - Даже у нас, на Земле можно отыскать признаки её присутствия и влияния на человеческую цивилизацию.

— Вы правы, - согласился с ней Акира. - Эти признаки хорошо просматриваются в истории и культуре Древнего Китая. Именно там мы видим следы присутствия цивилизации подобного типа. Видимо, неслучайно эта древняя страна всегда была тесно связана именно с Драконами. Но описание становления и развития подобной цивилизации можно без труда найти и в той же «Книге Дзиан»… Так вот, - продолжал экзоархеолог, - возможен и другой вариант существования любой разумной цивилизации. Я бы назвал его вариантом неустойчивого равновесия. Этот вариант, безусловно, должен соответствовать высшему уровню развития цивилизации технологического типа. В этом случае эволюция сознания должна примерно соответствовать уровню технического развития, но здесь возможны варианты: либо такая цивилизация переходит на более высокий, не технологический уровень развития; либо начинается процесс инволюции, регресса.

— Но ведь всё это можно сказать и о цивилизации «солнечных богов»! - сообразил я.

— Правильно, - согласно кивнул Акира. - С одной стороны, их цивилизация пошла по пути перехода к не технологическому развитию. Итогом, как мне думается, стал переход «богов» к существованию в нематериальной форме в мирах Тамаса. Но с другой стороны, цивилизация этих самых «солнечных богов» оставила после себя на Земле гибридный социум «полубогов» и «героев». Именно они оказывали длительное влияние на развитие человечества, выведя, в конце концов, его на третий путь — путь инволюции. Сами же «полубоги» бесследно исчезли в глубинах времени, как тупиковый вид развития, выполнив возложенную на них функцию.

— Я так понимаю, «инволюцией» нужно считать процесс опережения техническим прогрессом эволюции сознания? - уточнил я. - Тогда, действительно, техническое развитие будет только ускорять духовный регресс цивилизации.

— Да, и по достижении определённого порога — отрицательного разрыва — произойдёт её уничтожение… Что мы, собственно, и видим на примере человеческой цивилизации.

— Неужели этого пути невозможно было избежать? - ужаснулся Иллик Шелли.

— Возможно, - спокойно сказал Акира Кензо. - Но для этого необходимо было бы добиться качественного увеличения уровня развития сознания. Этот способ, видимо, соответствует главным принципам существования всей нашей Вселенной. Не даром же «взбунтовавшиеся» Драконы, как мы помним, стремились следовать только этому пути. Думаю, именно по этой причине «цивилизаторы» так мало передали людям научных познаний, а многое из того, что было передано, покрыто тайной или зашифровано в сакральных текстах и древних мистериях.

— Я понимаю, - взволнованно закивал Иллик. - Искусственное понижение показателя технического развития должно было бы стимулировать развитие духовное. Вот почему долгое время люди имели в своём распоряжении только примитивные каменные орудия труда и охоты! Даже внедрение земледелия в одиннадцатом тысячелетии существенно не изменило ситуацию. Людям так же были даны только примитивные деревянные плуги и орудия обработки земли. Притом что сами «цивилизаторы» имели в своём распоряжении высокотехнологическое оборудование, технику и инструменты, а так же развитую науку и искусство.

— Ты прав, - согласился со стажёром Акира. - Но для того, чтобы замыслы «цивилизаторов» воплотились в жизнь, процесс передачи знаний должен оставаться непрерывным и полным. Этот процесс действительно не прерывался на протяжении нескольких тысячелетий усилиями и стараниями избранной когорты неких «последователей», жрецов или браминов. Но, к сожалению, мы также можем констатировать, что исторический путь самой цивилизации «наставников» был тернист и извилист. С определённого времени наши «родители» погрязли в войнах и распрях. Сохранение и передача знаний отошли для них на второй план, уступив место борьбе тщеславия и амбиций... Впрочем, таков был и путь нашего человечества, поражённого этой заразой. Люди, на свою беду, бездумно испили яда из отравленной чаши.

— Каковы учителя, таковы и их ученики, - грустно заметил я.

— Верно. Как известно, родителей не выбирают. А древние люди, как любые дети, в своём историческом младенчестве перенимали у своих нерадивых создателей не только хорошие черты. Человек стал руководствоваться и «божественной» мотивацией. Конечно, главной причиной того стали усилия самих «последователей». Ведь это они сделали себя в глазах «дикого», первобытного человека всесильными и всезнающими повелителями стихий,«божественными царями», которым нужно беспрекословно повиноваться, приказы которых необходимо исполнять непререкаемо.

— Я думаю, что люди пошли в своём безумии и алчности гораздо дальше своих звёздных «родителей», - неприязненно поморщилась Светлана. - Вы, Акира, правильно заметили, что исторический путь человечества состоял в основном из войн. Эти войны велись за территории, за доминирование, были религиозными, идеологическими, захватническими или освободительными, «горячими» или «холодными». Но в ходе всех этих бесчисленных войн всегда происходило одно и то же: более грубые, примитивные, и поэтому более жестокие, цивилизации уничтожали более развитые и гуманные. Хотя история победителей тоже была недолгой. Сами они, в конце концов, так же погибали под ударами ещё более грубых и жестоких противников. Тысячелетия такое положение вещей вело к отторжению процесса духовной эволюции, потому что, так называемый, «технический прогресс» становился главной движущей силой для разработки средств уничтожения жизни!

— Хотя отчаянные попытки спасения цивилизации всё же предпринимались правительствами разных стран, - резонно заметил экзоархеолог. - Тех, что пытались идти путём ограничения распространения ядерных технологий, запретом особо изуверских видов оружия или клонирования человека. Но это был искусственный путь, и потому действенность его всегда оказывалась мала. К тому же процесс передачи знаний от одного поколения к другому становился дискретным и хаотическим. Именно это и привело к трагическим деформациям самого эволюционного процесса, а в итоге вылилось последней, самой ужасной в истории общеземной катастрофой. На этом же фоне появились и так называемые «исторические загадки», окутывание ореолом таинственности и недосказанности реальных исторических событий, или попросту откровенные подмены правды различного рода вымыслами. А, как известно, полуправда всегда страшнее и опаснее любой откровенной лжи.

— В этом нет ничего удивительного, - пожала плечами Светлана. - Примитивная цивилизация завоевателей не могла воспринять знания покорённой ею более развитой цивилизации. Поэтому она их попросту уничтожала. Такое мы видим на протяжении буквально всей прежней истории человечества, начиная с уничтожения древнейших цивилизаций Европы или завоевательных походов иудейских племён во славу новоиспечённого Бога, и заканчивая уничтожением развитых культур Америки. А самое страшное в этом то, что в первую очередь погибали письменные источники. Ведь именно они являются основным средством передачи культурологического наследия. Вспомните костры инквизиторов или сожжение книг в фашистских государствах!

Моя любимая замолчала и грустно посмотрела на меня. Я нежно погладил её руку и ободряюще улыбнулся.

— Вы опять правы, Светлана, - согласился Акира. - В данном случае перед нами стоит задача наиболее полно использовать имеющиеся у нас тексты и артефакты, чтобы сорвать покровы тайны, скрывающие от нас подлинную историю, как нашей земной цивилизации, так и историю развития жизни во вселенной в целом. Мы с вами должны попробовать войти в заветные «Чертоги Истины». Я знаю, что вы уже проделали немалую работу на этом пути. И я бесконечно благодарен вам за это! Но дальнейшие поиски ответов на главные вопросы ещё не закончены. Поэтому я предлагаю всем нам заняться ими вместе, прямо сейчас, не откладывая в долгий ящик.

Акира оглядел присутствующих внимательным взором. Я заметил, как щёки Светланы покрылись румянцем волнения. Впрочем, Эйго раскраснелась не меньше неё. Что уж было говорить об Иллике.

ГЛАВА ВОСЬМАЯ ЧЕРТОГИ ИСТИНЫ

«Открыть создателя и отца нашей Вселенной — труд нелегкий,

а когда откроешь, сообщить об этом всем людям невозможно»

Платон, «Тимей»

Акира положил справочник себе на колени и внимательно оглядел всех нас. Сказал:

— Правда, не следует забывать о том, что все мифологические и эзотерические тексты дуальны в своей основе. Все они состоят из нескольких смысловых «слоёв», и эта «многослойность» может нести в себе различные значения. Например, один и тот же текст может рассказывать и об эволюции вселенной, и об истории самих «богов», и одновременно повествовать о развитии жизни на нашей Земле, передавая информацию о взаимоотношениях людей и «богов». Раньше я и сам до конца не учитывал все эти особенности, что в итоге и привело меня к ряду ошибочных взглядов и выводов.

— Думаю, что к той же «Книге Дзиан» нужно подходить с аналогичных позиций, - согласилась с ним Светлана. - А излагаемую в ней информацию тщательно анализировать на предмет достоверности хронологии излагаемых событий. Для нас эта информация необычайно ценна, так как даёт нам представление о вселенском генезисе, в ходе которого некие семь «Высших Духов» — космократов — заставляют «семь воинств Лхасоздать мир».

— Вы, как всегда, правы, - улыбнулся ей Акира. - При этом «лха» здесь — это те же духи или божества, аналогичные ведийским Дэва — богам, которые, подобно людям, являются сансарным существами, подверженными закону причинно-следственной связи. Эти самые Лха создают некие духовные образцы или виртуальные модели необходимых «Людей». Иначе говоря, они разрабатывают внутреннее, энергетическое строение будущего тройственного человеческого существа. Они же создают и две его ипостаси — психическую и духовную. А дальше Высшие Духи, видя сотворённое «семи воинствами Лха», решают, что делать с сотворёнными формами...

— И здесь жёсткая иерархия! - усмехнулся я.

— В каждой космогонии «за» и «над» божеством творящим стоит божество превышнее, - рассудительно заметила Светлана. - Именно оно является «проектировщиком» и «зодчим», по отношению к которому Творец является лишь исполнителем. А ещё выше, «над» и «вокруг», «внутри» и «во вне» находится Непознаваемое и Неведомое — источник и причина всех этих эманаций.

— Можно сказать, что это «ядро» того самого духовно-нематериального мира или Тамаса, - предположил Акира Кензо. - Именно это «ядро» и должно являться источником всего, первопричиной возникновения нашего материального мира. Поэтому сейчас, чтобы окончательно подтвердить данную истину, я предлагаю отделить все слои, из которых состоят многочисленные мифы. А за основу можно взять туже тибетскую «Книгу Дзиан», которую мы... вернее, я так часто цитирую в последнее время. Мне кажется, именно в этой книге заключена основная часть древнего знания Драконов о судьбе нашей вселенной и нас с вами.

Акира снова внимательно оглядел присутствующих. Затем предложил:

— Что если я стану читать текст этой книги, разделив его по-своему усмотрению на две хронологические части: сотворение жизни во вселенной и сотворение жизни на Земле — так называемое, Первичное и Вторичное Творение? Я представлю вам этот текст так, как мне кажется правильным. Все вместе мы можем соотносить его с другими известными нам древними источниками информации. Это позволит максимально эффективно и полно восстановить картину взаимосвязи как двух цивилизаций — «божественной» и человеческой — так и понять связь этих цивилизаций с развитием двух миров, двух вселенных — материальной и духовно-нематериальной. Надеюсь, никто не против такого подхода? Светлану же я попрошу давать свои комментарии к моему изложению, исходя из её обширных наработок и умозаключений.

Экзоархеолог посмотрел на мою возлюбленную.

— Хорошо, - охотно кивнула она, и я невольно залюбовался её слегка порозовевшими ушками.

— Тогда предлагаю начать незамедлительно! - сказал Акира, бросая взгляд на часы. - Время у нас ещё, должно быть, есть. Но его мало. Наши лаборанты сообщат нам, если будут какие-то результаты по вскрытию «саркофага».

Экзоархеолог нетерпеливо обернулся на входную дверь и опустил взгляд к своему электронному справочнику. Торопливо зачитал первые строки светящегося на прозрачном пластике текста:

— «Первые были Сынами Йоги. Сыны их стали потомством Жёлтого Отца и Белой Матери. Саморождённые чхая из блистающих тел Владык, отцов, сыны сумерек… Ни вода, ни огонь не могли уничтожить их… Не так было с сынами их… Саморождённые были чхая, тенями тел сынов сумерек».

Акира остановился, выжидательно взглянул на Светлану и уверенно произнёс:

— Без сомнения, речь в этой шлоке идёт о так называемом «первом потомстве Брахмы», о его «сыновьях», рождённых умом — Агниташвара или Питри. Это они выступают, как Владыки Пламени отказавшиеся творить-размножаться. И именно они стали Первой Расой разумных существ, обратившей свои взоры на нашу материальную вселенную, о которой повествует «Книга Дзиан».

— Да, - согласилась Светлана. - А «сыны их», о которых говорится в тексте, стали родоначальниками уже Второй Расы. Упоминание же здесь «Жёлтого Отца» и «Белой Матери» скрывает некий символизм, обращённый к Солнцу и Луне. Ведь в древности считалось, что каждая Раса в своей эволюции рождается под непосредственным влиянием одной из планет. А знание того, что начало жизни на планетах даёт тепло звёзд, в том числе и наше Солнце, как раз и может трактоваться как то, что Солнце порождает и «богов», и людей... И всё же я думаю, что в данном отрывке речь идёт именно о духовном генезисе «Владык Пламени», которых «Пураны» называют перворожденными сынами Брахмы или семью мудрецами — «сапта-риши». Из текста ясно следует, что «Отец» и «Мать» были «саморождёнными». Значит, их рождение происходило не путём физического совокупления, а путём духовного размножения.

— Думаю, вы не совсем правы, - покачал головой Акира Кензо. - Ведь «Владыки Пламени», судя по тексту, уже имели возможность размножаться духовным путём и перемещаться из мира духовного в материальный мир. Их нельзя рассматривать, как Первую Расу, названную в «Книге Дзиан» «Саморождёнными» или «Сынами Йоги и Воли», но можно отнести к некой промежуточной форме жизни, давшей толчок к порождению всех последующих рас вселенной. «Владыки Пламени» или «Сыны Мудрости» здесь являются «Сынами Ночи» — теми, кто был сотворён, как рассказывают «Пураны», из «Тела Тьмы» Брахмы. Это и египетская четвёрка «богов» — помощников Птаха, и аккадские Лахму и Лахану, а так же «восставшие» сыны Брахмы, включая Маричи, породившего Кашьяпу. Упоминание же «Сынов Сумерек» нужно относить к следующему потомству Брахмы — одиннадцати Праджапати. Ведь имя «Сыны Сумерек» показывает нам, что «Саморождённые» праотцы идентичны Питри браминской системы, так как указывает на способ их рождения.

— А браминские Питри, согласно «Пуранам», произошли из «Тела Сумерек Брахмы», - закончила за него Светлана. - Вот почему «…ни вода, ни огонь не могли уничтожить их» — все они духовные сущности! Второе же поколение сынов Брахмы тоже несло на себе печать духовности: «… Не так было с сынами их… Саморождённые были чхая, тенями тел сынов сумерек». То есть, они уже не обладали такими же свойствами высшей духовности, как Первые, но были ещё не материальны по сути — это духи или «астральные тени» своих «Отцов». Иначе говоря, речь пока идёт только о эволюционировании духовного мира Тамаса.

— Верно, - согласно наклонил голову Акира. - И в Первой, и во Второй космических Расах «люди» пока ещё не физические существа. Они скорее «бхуты».

— Духи? - удивился я.

— Это название происходит от «бхутади» — «источника» или «точки происхождения элементов», - объяснила Светлана.

— Верно, - подтвердил экзоархеолог. - Вот почему вплоть до Второй Расы «Книга Дзиан» рассказывает нам об эволюции именно духовных форм. В этом вы, безусловно, правы. И эта эволюция выражена в мифах довольно сложной, двойственной символикой. Её можно увидеть и в первозданном египетском океане Нун, с творящей в нём силой, выраженной образом бога Птаха. И в змее Шеша у индуистов, на котором возлежит бог-творец Вишну. Она же и в аккадском первородном Апсу, который мешает свои воды с праматерью всего Тиамат: «Когда вверху не названо небо, а суша внизу была безымянна, Апсу первородный, всесотворитель, праматерь Тиамат, что всё породила, воды свои воедино мешали, когда из богов никого ещё не было, ничто не названо, судьбой не отмечено…».

— По сути, египетского Птаха, аналогичного Брахману индуизма, можно рассматривать, как аналогию мира Тамаса в сосредоточении одной творящей личности, - продолжал Акира. - Его можно понимать и как «океан предвечного разума» — гигантский нематериальный Разум. Именно поэтому в мифологии он находится за пределами своего Творения — «к югу от моей стены», как Птах сам о себе говорит. Ведь «Юг» в египетской символике это не что иное, как образ вечности. Так же, как змей Шеша, поддерживающий все миры и вселенные, сосредоточен в личности Вишну. Иными словами, Птах-Творец есть «Тот, кто в вечности, Бог Сам в Себе, Творец за пределами Своего творения».

— А это означает, что Птах находится вне пределов нашего материального мира, созданного его замыслом и путём усилий множеств творящих духовных сущностей, - в размышлении произнесла Светлана.

— Да. Это подчёркивается и содержанием одного из речений «Текстов Саркофагов»: «Я… повелитель богов, царь небесный, правитель обеих земель, творец душ, дарующий душам венцы, существенность и бытиё, Я творец душ и жизнь их в руке Моей, когда Я желаю, Я творю и живут они, ибо Я творящее слово, которое на устах Моих и премудрость, которая в теле Моём, достоинство Моё в руках моих…»... Вы правы, Светлана, Птах здесь творит «языком и сердцем», а это аналогично строкам из «Книги Дзиан»: «…первые были сынами Йоги».

— И помогают ему в этом восемь «богов», но их нужно рассматривать в космологическом смысле, как первичные качества Творения! То есть, как признаки и качества первичной материальной вселенной, - напомнила Светлана. - Эти «боги» парны и известны нам под именами: Нун и Наунет — водная стихия, Хух и Хаухет — бесконечность в пространстве, Кук и Каукет — мрак, Ниау и Ниаут — отрицание или сокрытое «ничто». Все они входили в так называемую Огдоаду.

— Верно.

— Но ведь Птах, согласно Манефону, правил Египтом на протяжении девяти тысяч лет! - изумился Иллик Шелли. - Как он может одновременно быть «предвечным богом» и божественным царём на Земле?

— Ты ошибаешься, как ошибался и Манефон, - спокойно улыбнулся Акира. - Птах, как Ра и Шу, вовсе не правил Египтом. Согласно древнеегипетским текстам, Ра управлял «небесами», а Шу и Тефнут помогали ему в этом. И только с Геба начинается присутствие этих «богов» непосредственно на нашей Земле. Именно от брака Геба и Нут появляется на свет четвёрка «богов» — первых «божественных царей», правивших Египтом... Мы же подробно обсуждали их историю ещё на Марсе. Ты забыл?

— А как же Птах? - не унимался юноша, недоумевающе глядя на экзоархеолога. - Если он не правил эти девять тысячелетий, о которых упоминает Манефон, тогда кто правил вместо него и чем?

— И об этом мы говорили на Марсе! - напомнил Акира.

— Ну, не томите же его, Акира! - нетерпеливо воскликнула Светлана, нервно сжимая пальцы. - Напомните Иллику, и пойдём уже дальше!

— Что ж, это был змей Апоп. Именно он — извечный враг «солнечного бога» Ра, о земной жизни которого нам практически ничего не известно. Ведь «земная жизнь» Апопа проходила вовсе не на Земле, как и у Ра, а на другой планете, где и обитали все Змии и Драконы. Вот почему нам ничего не известно об этой жизни из египетской мифологии. К тому же, как ты помнишь, её сильно отредактировали во времена запретов на древнее знание в период правления последнего «божественного царя» Гора. Но зато необходимые нам сведения мы можем получить из других мифологий — шумерской или пехлевийской. Их, к счастью, не коснулись «божественные» запреты.

— Ах, ну да! - спохватился Иллик Шелли и виновато потупил взор. - Вы действительно уже говорили об этом... Просто в голове у меня из-за последних событий настоящая сумятица!

— Замечательно! Тогда не заставляй меня снова возвращаться к уже пройденному, - с лёгким сожалением в голосе попросил Акира. - Мне бы хотелось оставаться последовательным в своих рассуждениях.

Юноша согласно кивнул.

— Не буду.

— Итак. Давайте вернёмся к вопросу о «предвечном боге». Ведь это один из определяющих вопросов во всей древней космогонии. Даже у индейцев майя, с их бесполым творящим богом Ометеотль, обитавшем на «Тринадцатом небе», этот вопрос не обойдён стороной. Вспомните: «Там, среди тумана, родилось из молчания вселенной двойное божественное начало Ометеотль, союз Ометекутли и Омесиуатль, мужского и женского начал». Вот они — те самые «Жёлтый Отец» и «Белая Мать» из «Книги Дзиан»! Идентичны им и аккадские боги Лахму и Лахаму: «…тогда в недрах зародились боги, явились Лахму и Лахаму и именем названы были...».

— Такое единодушие в мифологии различных регионов Земли должно свидетельствовать о внешнем источнике происхождения этого знания! - уверенно сказала Светлана. - Я не права?

— Отчего же? Правы, конечно.

— Меня всегда удивляла скудность египетской и шумерской мифологий в вопросе подробного изложения космогонии и генезиса, - продолжила моя любимая, слегка волнуясь. - Но зато мифология Индии, несмотря на всю её непоследовательность и запутанность, даёт нам наиболее полную картину творящих космических сил, участвующих в этих процессах. Получается, что и изречение из «Сарпараджини» — «Вначале, до того как Матерь стала Отцом-Матерью, Огненный Дракон в одиночестве носился в Беспредельности...» — следует относить именно к этапу Первичного Творения! К этапу развивающейся нематериальной вселенной... Тогда «Огненный Дракон» это, скорее всего, Шеша, Тиамат или Птах?

Она вопросительно посмотрела на экзоархеолога.

— Или же сам Брахман — иначе, духовно-нематериальный мир, мир Тамаса, - пожал плечами тот. - Ведь материальной вселенной к этому времени, судя по всему, ещё и не существовало. Помните, что написано в «Законах Ману»: «Эта вселенная существовала в форме Тьмы, непроницаемой, лишённой отличительных признаков, недоступной рассуждению, умонепостигаемой, полностью погружённой, словно в глубокий сон. Тогда явился божественный Самосущий, неразличимый, творящий это, великие стихи и прочее, различимое, — с неодолимой силой, разгоняющей тьму. Тот, кого может постичь сверхчувственное, кто тонок, неразличим и вечен, кто содержит всё созданное и непостижим, просиял по собственному изволению».

— Тогда к «Саморождённым», можно отнести и египетского бога Атума, и аккадского Аншара, и индуистского Брахму? - предположила Светлана, снова обращая задумчивый взор к Акире.

— Да. Но не нужно обходить вниманием и ещё одну ступень «Творения». Это крайне опрометчиво и может снова привести нас к ряду ошибочных суждений, - заметил тот. - Ведь, судя по Станцам «Книги Дзиан», космогонический процесс идёт сверху вниз по неким иерархическим «ступеням» — этапам. На самом верху его, как я уже сказал, стоит бесконечность духовно-нематериального «океана», трансформирующаяся и порождающая — выделяющая в себе и из себя некую творящую сущность — «Владыку Владык». Именно он стоит над теми самыми «Владыками Пламени» — существами духовными по своему естеству, и потому не способными ещё творить в рамках материальной вселенной.

— А эволюцию нематериального мира символизируют три «тела» Брахмы? - отозвалась Светлана. - «Тело Тьмы», в данном случае, есть неизвестность, непроявленный мир. Как именно проходила его эволюция на всех этапах нам доподлинно неизвестно. Мы лишь можем догадываться о том, что в результате этой эволюции в том, «потустороннем» для нас, мире возникли целые цивилизации неких духовных существ, которые на пике своего развития стали стремиться на следующую ступень совершенствования. В результате их созидательной деятельности и возникает проявленная или материальная вселенная. Этот период символизирует собой другое «тело» Брахмы — «Тело Сумерек». Ведь Сумерки это переходное состояние между Тьмой, Ночью и Днём. Именно поэтому существа, которые достигли к этому моменту времени духовного величия и обрели способность к духовно-нематериальному размножению, названы в «Книге Дзиан» не иначе как «Сынами Сумерек».

— Конечно! - подтвердил Акира Кензо. - Итак, процесс эволюционирования духовно-нематериальной вселенной продолжался, и в результате появляются саморождённые «Сыны Сумерек». Их появление можно в данном случае рассматривать, как инициацию, а не случайное, стихийное явление. В дальнейшем эти существа также проходят определённый этап в своём развитии, в ходе которого они стремятся обрести возможность выхода уже в материальную вселенную. Но для этого им необходимо обзавестись подходящими материальными телами. Видимо, подобный переход из мира в мир иначе просто не возможен. Отсюда мы можем видеть стремление неких «Владык» воплотиться в другую форму. И этой «формой» становятся «бессмысленные бхута». Хотя другая категория этих существ способствует развитию разума в материальной вселенной самостоятельным путём. Именно в этом и кроется суть конфликта между «восставшим» и «послушным» потомством Брахмы.

— Значит, принципы иерархии имеют очень глубокие корни? - заметил я. - Можно сказать, эти принципы восходят непосредственно к изначальному «акту Творения»?

— Да. Так оно и есть. Не случайно о том же боге Птахе говориться, как о творце «принципов царственности», которые впоследствии были перенесены «солнечными богами» на благодатную почву при формировании первых человеческих цивилизаций.

— Знаете, а ведь «Энума Элиш» тоже предельно ясно излагает нам историю эволюционного развития духовного мира и его последующий выход в мир материальный, - задумчиво произнесла Светлана. - Вот эти вот строки: «…тогда в недрах зародились боги, явились Лахму и Лахаму и именем названы были. И пока они росли и мужали, тогда родились Аншар и Китар. Они дни копили, множили годы…»… Любопытно, что этот эволюционный скачок всегда тесно связан с водой. Почему?

Она задумчиво посмотрела на экзоархеолога, сидевшего напротив.

— Ведь сам по себе этап возникновения воды является очень важным во всех космогониях. Ещё древний философ Филон описывал этот процесс так: «И из соединения Духа произошёл Мот; его некоторые считают илом, другие — гнилью водянистого смешения; и из неё произошли все семена создания, и рождение всего».

— Снова первичность Духа, и вторичность Материи! - не удержался Иллик и нетерпеливо заёрзал в своём кресле.

Акира снисходительно улыбнулся его несдержанности.

— Думаю, всё же они представляют собой некое единое целое, ибо обладают схожими свойствами и качествами, развиваясь по одинаковым законам. А чтобы понять значимость так называемой «воды» в акте генезиса, необходимо глубже изучить космологию, охватывающую первичные процессы возникновения нашей материальной вселенной, - сказал экзоархеолог, обращаясь уже к моей любимой. - Нужно бы привлечь к нашему проекту соответствующих специалистов и различные научные институты.

При этих словах Акира почему-то посмотрел на меня, словно ища у меня одобрения или поддержки своему намерению. Растерявшись, я не нашёлся, что ответить ему.

— Пока же мы можем ориентироваться только на наши скромные познания, и на имеющиеся у нас источники информации, - с лёгким сожалением в голосе добавил экзоархеолог. - А вот относительно «воды» вы, Светлана, безусловно, правы. В том же эпосе «Пополь Вух» водяной этап эволюции рисуется не менее красочно и загадочно, чем у Филона: «Всё было в состоянии неизвестности, всё холодное, всё в молчании; всё бездвижное, тихое; и пространство неба было пусто… Не было ни человека, ни животного, ни птиц, ни рыб… Не было ничего, что существовало бы, что могло бы иметь существование; была только лишь холодная вода, спокойное море, одинокое и тихое. В темноте, в ночи была только лишь неподвижность, только молчание».

— Но Филон говорит не только о пустоте! - напомнила Светлана. - Он говорит ещё и о неких «первых существах». Помните: «Были некие животные, не обладавшие чувством, от которых произошли одарённые умом животные, называемые Зофасимины, то есть «Стражи неба»; они были по форме яйцеобразны»? А ведь Филон сообщает нам и об особенностях этих «животных» Зофасиминов. Этой особенностью был их незаурядный ум! Хотя до них существовал и более примитивный вид, — «животные, не обладавшие чувством», — как он пишет.

Моя возлюбленная слегка приподняла подбородок, как будто делая вызов своему коллеге.

— Я бы вспомнила и ещё одних первых существ, тех, что описаны в «Пополь Вух». Там тоже есть схожие с Филоном строки: «Одни лишь Создательница и Творец — Тепеу, Великая Мать и Кукумац, Великий Отец, находились в бесконечных водах. Да, они находились там, скрытые под зелёными и голубыми перьями, и потому они назывались Кукумац. По природе своей они были большими мудрецами и большими мыслителями. Вот в таком виде существовало небо, и там находилось Сердце небес — таково имя бога и так он назывался».

— Может быть у Филона, речь идёт не о примитивизме «животных»? - в раздумье предположила Эйго Хара. - Возможно, древний философ намекает на их необычную, неподвластную его пониманию природу?.. Что если это не материальная природа? Ведь эти существа принадлежали миру Тамаса, который лежит за пределами нашей материальной вселенной. Поэтому-то она и неподвластна осознанию Филона... Впрочем, как и нам то же, - с сожалением добавила девушка и обратила задумчивый взор к экзоархеологу.

— В одном из египетских текстов Осирис — царь и судья Дуата — говорит так: «страна, где он живёт, наполнена «посланниками с дикими лицами», которые не боятся ни «богов», ни «богинь». И ещё: «Я отправляю их, и они принесут сердце любого, кто творит зло, и они будут жить здесь со мной. И несущественно то, что я покоюсь здесь на Западе, пока все вы во внешнем мире. Кто среди вас сильнее меня?»... Мне это описание кажется перекликающимся с «Книгой Дзиан», в которой мы можем прочитать о «Владыках Пламени и Тёмной Мудрости»: «Отцы их были Саморождённые Чхая от блистающих тел Владык, отцов, сыны Сумерек…».

Акира Кензо выглядел сейчас не менее задумчивым, чем пытливый экзобиолог.

— Тогда и египетского змея Апопа можно отождествить с Тиамат в образе океана первовод! - рассудительно сказала Светлана.

— Почему? - сразу же заинтересовалась Эйго.

— Потому что Апопа так же называют другим именем — «Нехахер» или «Страшная Ликом».

— Я всё думаю о той «воде», с которой связано первичное творение во всех мифах... - медленно произнёс я, внимательно слушая своих товарищей. - Ведь вся эта «вода» — это не обычная вода? Так?..Значит, и «Тринадцатое небо» с бесполым «богом» у майя — это Тамас! «Боги-творцы» приносят оттуда некую духовную сущность, которая превращается в материальный мир: космическое пространство — «звёздное небо», и планетарные миры — «землю»…

— Всё верно, - согласился со мной Акира, и в глазах его появился нескрываемый с интерес.

— Если же исходить из того, - продолжал я развивать свою неожиданно возникшую мысль, - что изначально материальное пространство наполнено только нейтрино — «водой вселенной» — и эта частица в результате периодических пульсаций вселенной, названых у древних «днями и ночами Брахмы», никогда не исчезает, то получается, что некие элементы и энергии, порождённые в Тамасе, действительно послужили первоосновой для возникновения материальных элементов и энергий нашей вселенной. Из них и сложилась весь наш материальный мир! Вот вам и объяснение имени змея Шеша — «остаток».

Я взволнованно посмотрел на экзоархеолога, затем перевёл взгляд на сидевшую подле меня Светлану. Она одарила меня лучезарной улыбкой и слегка зажмурилась, как от удовольствия.

— Только исходные элементы обладали именно нематериальной природой! - ободренный её улыбкой, продолжал вслух размышлять я. - Тогда можно допустить, что и само нейтрино — неуловимое и всепроникающее — не что иное, как те самые исходные нематериальные частицы, способные приобретать свойства материальных частиц. Если же пойти ещё дальше, то и «тёмная материя» должна состоять из таких же нематериальных элементов, и эти элементы должны обладать нематериальной же энергией — «тёмной энергией». Вот поэтому-то мы до сих пор не можем обнаружить и изучить их свойства.

— «Тёмная энергия» — это проявление энергетических полей духовного мира? - выпалил Иллик Шелли, возбуждённо сверкая глазами. - Это же замечательно здорово!

— Да, наверное, - согласился я с ним и пожал плечами. - Иначе просто и не может быть.

— У вас очень интересные мысли, Сид! - в очередной раз похвалил меня Акира, благосклонно кивая головой.

Светлана, видимо, гордая за меня, сказала:

— Сид вообще молодец! Всегда поражаюсь тому, как ему легко удаётся уловить суть любого научного спора! Но я бы добавила вот ещё что. В своей извечной битве с Ра, подробно описанной в «Книге Амдуат», змей Апоп, царствующий в «загробном мире», чтобы помешать «солнечному богу» и его свите двигаться по «подземной Реке» на своей барке, выпивает из этой Реки всю воду…

Она приостановилась, выжидательно глядя на меня.

— А ведь мы знаем, что путешествие Ра расписано по часам ночи! То есть, нам даются некие маркеры, выраженные в четырёхмерной системе координат, где четвёртой координатой является само время! По этим маркерам мы и можем ориентироваться в пространстве Дуата — иначе, в пространстве Тамаса, о котором так много последнее время говорит Акира.

Щёки моей любимой снова покрылись румянцем. Она порывисто повернулась к экзоархеологу.

— Если Сид прав, и мифическую «воду» действительно можно отождествить с некими нематериальными элементарными частицами, составными кубиками духовной вселенной, тогда весь рассказ о путешествии Ра, о его попытках убийства змея Апопа, который неизменно остаётся в живых — ведь духовную сущность нельзя убить никаким оружием! — и принуждение последнего к возвращению «выпитой» им «воды» есть ни что иное, как описание попыток «солнечных богов» проникновения на новые, более высокие уровни Тамаса. Попыток завоевания высших духовных сфер! Некой аналогией такой борьбы можно рассматривать так же и борьбу Суров с Асурами за амриту — напиток бессмертия.

— Вы изумительны, Светлана! - похвалил её Акира, не скрывая своего восхищения и волнения. - Здесь уместно было бы вспомнить и описание духовного мира в «Пэмандре», которое созвучно аналогичному описанию в «Вишну-пуране», где мир Тамаса называется «Прабхавапья» — «место, откуда исходит и где растворяется всё сущее».

— Да. Именно там сокрыто всё: и «Махапуруша» — превышний Дух, и «Атман» или «Пурваджа» — живой Дух Природы, и «Хиришикеша» — духовная или мыслящая Душа, единая с чувствами. Там и «Кшетраджня» — воплощённая Вселенная Духа и Материи. Даже «Бхрантидаршанатах» — ложное восприятие или наша материальная вселенная, сокрыто там. Поэтому, действительно, чтобы постичь «Вторичное Творение», безусловно, следует сначала понять его отношение к «Первичному Творению».

— Наверное, в этом и есть смысл слов Гермеса Трисмегиста: «Мы говорим четыре Элемента, хотя следовало бы сказать три», - заметил экзоархеолог. - Видимо, не случайно и то, что естественной средой обитания всех этих первосуществ в материальном мире стала именно та самая «вода», которая воспринималась людьми, как обычная вода. Поэтому только через понимание сущности этой «воды» и придёт к нам понимание того, как возник наш мир. Здесь же проходит «водораздел», который отделяет эволюцию, протекающую непосредственно в духовно-нематериальном мире, от эволюции мира материального!

— Помните, в «Законах Ману» было сказано: «От этой первопричины, которая неразличима, вечна, реальна и нереальна одновременно, произошёл на свет тот муж — Пуруша, который славен в этом мире под именем Брахмана. Божественный восседал в этом яйце целый год; затем он сам одной своей мыслью разделили его на две половины. И из этих половинок он создал небо и землю, между ними срединное пространство, восемь точек горизонта и вечное жилище вод»?

— Замечательно, что вы вспомнили об этом, Светлана! На этом же «водоразделе» стоит и индуистский Кашьяпа, и Дакша, сын Брахмы, от которого берут своё начало Третья и Четвёртая Расы из «Книги Дзиан»!

Акира какое-то время молчал, видимо, собираясь с мыслями. Затем предложил:

— Давайте вернёмся к этой удивительной книге! Вот, послушайте следующую шлоку оттуда: «Когда раса состарилась, старые воды смешались со свежими. Когда капли их замутились, они испарились и исчезли в новом потоке, в горячем потоке жизни. Внешняя первой стала внутренней во второй. Старое крыло стало новой тенью и тенью крыла», — зачитал он текст, оторвал взгляд от прозрачного листа справочника и проницательно посмотрел на Светлану.

— Здесь идёт речь как раз о той самой эволюции творящих и чувствительных принципов «богов», - заговорила она, как бы тщательно подбирая слова. - Первая Раса — бесполая раса или духовная форма жизни — порождает Вторую Расу, перерождаясь в ней, но не погибая и не исчезая сама. Это похоже на рождение почки на ветке дерева. Но Вторая Раса уже имеет физическую оболочку, пригодную для пребывания в материальном мире, а духовная форма Первой Расы становится её внутренним содержанием. В этом и заключается эволюционирование этих первородных существ. И оно протекает по строгой аналогии с атрибутами Брахмы в духовном и материальном мирах.

— Вот именно! Подтверждение тому можно найти и в каббалистических трудах. «Зогар» сообщает нам, что каждый тип в видимой вселенной имеет свой прототип в невидимой вселенной: «Всё, сущее в Низшем Мире, существует и в Высшем. Низший и Высший воздействуют и реагируют друг на друга». Так что же с этой эволюцией происходит дальше? А вот что: «Вторая раса стала результатом почкования и выделения, асексуальная из бесполой. Так, о лану, появилась Вторая Раса», - зачитал следующую шлоку экзоархеолог и посмотрел на нас. - Здесь опять можно заметить указание на нематериальную природу Первой Расы, которая, будучи полностью духовной, не могла иметь пола, как не имеет пола наша душа. При этом указывается на необычный способ появления Второй Расы, названный в тексте «почкованием и выделением».

— Но что это может означать? - изумился Иллик Шелли. - Они что, были растениями?

Молодой человек недоумевающе посмотрел на сидящую рядом Эйго, но девушка-биолог промолчала, что-то напряжённо обдумывая в этот момент.

— Вряд ли следует понимать сказанное в «Книге Дзиан» буквально, - спокойно произнёс Акира. - Ведь речь здесь идёт о высшем космическом Разуме.

Я взглянул на свою возлюбленную, ожидая её пояснений. Вопрос, заданный молодым стажёром тоже заинтересовал меня.

— Возможно, для большего понимания этого отрывка нужно вспомнить Асура Майя, которого мы уже упоминали, - задумчиво произнесла Светлана и продолжила более уверенно: - Сказания рассказывают нам о том, что он жил в Ромака-пуре и являлся потомком расы «Мудрых» — расы, «которая никогда не умирает». Кроме того, Асура Майя был учеником Сурьи, «солнечного бога», что так же косвенно указывает нам на «Жёлтого Отца» из «Книги Дзиан»... Я вот почему вспомнила об этом Асуре, - объяснила моя любимая, заметив вопрос, появившийся на лице Акиры Кензо. - Местом рождения этого архаического героя называется Ромака-Пура. Она находилась на «Западе». Именно через неё явственно прослеживается связь самого Майи с эзотерическим учением о «рождённых Потом Расах» — существах, рождавшихся из «пор своих родителей». Все мы знаем, что «рома-купас» на санскрите означает «волосяные поры». В «Махабхарате» же говорится о «народе Раумов», созданном из «пор» Вирабхадры — страшного исполина, уничтожившего жертву Дакши. В ней же упоминаются другие племена и народы, рождённые точно так же. Мне кажется, что все они относились именно ко Второй Расе из «Книги Дзиан».

— Пожалуй, в этом есть определённый смысл, - наконец, заговорила Эйго. - В тексте употреблено слово «почкование». И в самом деле, задумайтесь, как иначе могли воспроизвести себя все эти «чхая»? Я хочу сказать, как они могли породить Вторую Расу, если сами были, как сказано, бесполыми?

— К тому же, согласно утверждению текстов, они даже не имели ещё «кама-рупы» — «проводника желаний», который развился лишь у Третьей Расы, - в свою очередь заметил Акира.

— Вот именно! - воодушевилась Эйго, выпрямляясь и слегка подаваясь вперёд всем телом. - Значит, Вторую Расу они произвели бессознательно, как происходит и у некоторых растений! Пожалуй, Иллик был не так уж далёк от истины… - Девушка обернулась к молодому товарищу, даря ему сдержанную улыбку. - Хотя нет... Здесь уместнее сравнивать не с растением, а, скажем, с амёбой, только не в материальном её виде, и в гораздо более впечатляющих масштабах. Если сопоставить этот процесс с процессами, происходящими в нашем материальном мире, то он будет очень близок к некоторым видам одноклеточных организмов. И такие преобразования у них называются именно «почкованием»! Это митохондрическое деление ядра, когда одно из образовавшихся ядер перемещается в формирующееся выпячивание материнской клетки, а затем этот фрагмент отпочковывается. Дочерняя клетка при этом существенно меньше материнской, и ей требуется некоторое время для роста и достраивания структур. Так называемое вегетативное размножение, которым размножаются многие грибы, и даже многоклеточные животные такие, как пресноводная гидра.

Эйго с важностью сложила на коленях руки и слегка вздёрнула твёрдый подбородок.

— По своей сути любая клетка уже является живым существом, независимо от того будем ли мы рассматривать её с точки зрения ботаники или зоологии. Такой взгляд применим и к морфологии или физиологии организмов.

— Как «Огненные Жизни» в оккультизме, - отметил Акира. - И если исходить из того, что эволюция материального мира является лишь продолжением эволюционирования мира духовно-нематериального, тогда нет ничего удивительного и в общих тенденциях их развития. Только в материальной вселенной эволюция протекает в обратном порядке — начинается с примитивных форм жизни и восходит со временем к высшим формам. В мире же Тамаса, видимо, жизнь начинается сразу с высших мыслящих форм, которые инициируют возникновение низших… Наверное, в этом сокрыт какой-то важный смысл... Возможно, здесь мы имеем спираль развития, замкнутую саму на себя?

Акира задумчиво осмотрел всех присутствующих.

— Ведь всё, что мы сегодня знаем о «божественной» эволюции во вселенной, позволяет нам сделать вывод о том, что некий Сверхразум, зародившийся в глубинах Тамаса и, пройдя долгий путь собственного преобразования и совершенствования, достиг, в конце концов, способности не только размножаться, выделяя из себя отдельные разумные формы, но и преобразовывать эти духовные формы в материю. Более того, этот саморождённый Разум получил возможность переходить из одного мира в другой и стал, таким образом, носителем новой высшей жизни для бесчисленных миров в нашей вселенной! Таковыми и были все эти «Владыки Пламени». Они, по сути своей, и есть Драконы! Видимо, это самая древняя форма разумной жизни и она первой достигла вершин вселенской Мудрости. И именно Драконы стали катализатором аналогичного процесса в материальной вселенной. Запущенный извне процесс в итоге привёл к появлению цивилизации известных нам «солнечных богов». А те, в свою очередь, уже инициировали появление человеческой цивилизации здесь, у нас на Земле. Это стало следующим этапом в этой великой цепи продвижения Разума и Жизни — из «высших» сфер к «низшим». Со временем «боги», не без участия всё тех же Драконов-Змиев, пришли в своём познании вселенной к способностям перехода от материальной формы существования к чисто духовной форме. Итак, кольцо эволюции замкнулось — змея закусила свой собственный хвост!

— Но человек оказался на обочине этой грандиозной дороги! - невесело усмехнулся я.

— Не драматизируйте, Сид, - успокоил меня Акира. - Ещё не всё потеряно. Сегодня мы совсем другие, нежели прежде, и двигаемся в нужном направлении… Но я перебил вас, Эйго. Простите меня! = Экзоархеолог шутливо сложил перед собой руки и склонил голову, прося у девушки прощения.

— Пустяки, = беспечно отмахнулась та, но от меня не ускользнуло лёгкое смущение, скользнувшее в глазах биолога, да и появившийся румянец на высоких скулах девушки говорил о многом. - Мне всегда интересно следить за ходом ваших мыслей, - доверчиво призналась Эйго и снова принялась рассуждать, стараясь сохранить сосредоточенность и бесстрастие: - Если продолжать начатое, то можно сказать ещё вот о чём. Рассматривая эмбриогенез — стадии развития зародышевой клетки — мы видим, как ядро её растёт, изменяется и образует внутри себя двойной «конус». Этот «конус», похожий на древнее веретено, приближается к поверхности клетки, и половина его выталкивается в виде так называемых «полярных клеток» — первичных половых клеток. Происходит сложный процесс морфогенетических изменений, который сопровождается размножением, ростом, направленным перемещением и дифференцировкой клеток — гаструляцией — в ходе которого образуются зародышевые листки. Это источники зачатков тканей и органов. Затем «полярные клетки» умирают и, в результате роста и деления оставшейся части ядра, питающейся субстанцией клетки, развивается эмбрион… Хотя, не знаю, зачем я вам всё это рассказываю? Ведь все вы изучали биологию ещё в школе! - спохватилась Эйго и слегка смутилась.

— Ничего страшного! - пришёл ей на помощь Акира Кензо. - Освежить школьные знания в памяти всегда полезно.

— Значит, по сути, речь в «Книге Дзиан» может идти о партеногенезе — так называемом «девственном размножении», когда женские яйцеклетки развиваются во взрослом организме без оплодотворения извне, - закончила свою мысль Эйго. - Ведь партеногенез возник в результате эволюционирования раздельнополых форм. Вот, наверное, почему в тексте и фигурируют «Жёлтый Отец» и «Белая Мать». К тому же, если партеногенетические виды представлены только самками, то главным преимуществом подобного вида размножения будет являться ускорение темпа размножения вида.

— Из-за того, что все особи подобных видов будут способны оставлять потомство? - догадалась Светлана. - Поэтому в мифах так часто упоминается именно «Великая Мать», «Матерь Богов» и подобные ей персонажи!

Моя любимая посмотрела на Акиру, словно ища у того поддержки своей неожиданной догадке. Экзоархеолог слегка наклонил голову, как бы выражая своё согласие с ней.

— Правда, такой способ размножения чаще всего встречается среди примитивных организмов, - добавила Эйго, и в голосе её прозвучало сомнение. - Но у животных он тоже может наблюдаться. Мы ведь пока ещё многого не знаем о тайнах возникновения жизни. Нельзя исключать возможности существования схожих способов размножения и у некоей «духовной субстанции», раз мы говорим о нисходящем движении эволюции. К тому же, подобные формы размножения способствуют регулированию численного соотношения полов. А это может быть немаловажным фактором на первых этапах биогенеза, когда возникает необходимость заполнения жизнью целой вселенной… Хотя, строго говоря, партеногенез следует относить к половому размножению и отличать его от бесполого размножения, которое осуществляется при помощи соматических органов и клеток — то самое «размножение делением и почкованием».

— Отсюда следует, что фраза: «Вторая Раса стала результатом почкования и выделения, асексуальная из бесполой» описывает вполне реальные процессы, происходившие входе эволюционирования Первой Расы! - заключил экзоархеолог.

— Да, наверное, - согласилась с ним Эйго. - Агамогенез или бесполое размножение, когда организм воспроизводит себя самостоятельно, без всякого участия другой особи, можно назвать «саморождением». Значит, можно согласиться и с тем, что названная Первая Раса по своей природе являлась «Саморождённой».

— Здорово! - не удержался от возбуждённого восклицания Иллик. - Тогда в описаниях «Книги Дзиан» нет ничего невозможного, и подобные существа вполне могли жить и размножаться?

— И всё же разница была, и довольно существенная, - серьёзно заметил Акира. - Ведь речь здесь идёт не о физической материи, а о некой духовной «субстанции». Не следует забыть об этом. Думаю, можно вообразить, как некая облекающая душу или «монаду» астральная форма была так же окружена и яйцеобразной аурой, которая соответствовала бы на физическом плане субстанции зародышевой клетки.

— Яйцеклетки, - уточнила Эйго.

— Да, конечно. Яйцеклетки. Сама же астральная форма могла представлять собой своеобразное ядро, несущее в себе некий «принцип жизни» — эдакую нематериальную ДНК, которая и обладала всей необходимой для дальнейшего развития информацией… Собственно, любой современный энерготерапевт скажет вам то же самое, опираясь на известные уже сегодня нашей науке в этой области данные.

Лицо Акиры сделалось вдохновенно-радостным.

— То есть, когда приходит время размножения, под-астрал станет «выталкивать» свою миниатюрную копию из «яйца» окружающей ауры? - догадался я. - Этот «зародыш» затем станет расти, питаясь аурой до окончания своего развития, и после постепенно отделится от своего родителя, унося с собой собственную сферическую ауру…

Я взглянул на экзоархеолога.

— Разумно, - одобрительно кивнул тот.

— Поразительно! То же самое, мы видим и у живых клеток, воспроизводящих своё подобие в результате роста и последующего деления! - воскликнула Светлана.

— Вот именно! - подхватила Эйго, сияя глазами. - Но ничего поразительного в этом нет. Раз мы говорим о тесной взаимосвязи двух миров и о схожести физических законов в них, тогда и эволюционные процессы развития жизни должны происходить в них практически одинаково.

— Переходя на язык египетской мифологии, - подытожил Акира Кензо, - можно сказать, что «Саморождённый» Первой Расы из «Книги Дзиан» — это египетский «первобог» Атум. Проглотив собственное семя, а значит сам себя оплодотворив, этот Атум, как нам сообщают, «родил», выплюнув изо рта близнецов — Шу и Тефнут: «…Я задумал в моём собственном сердце, и воссуществовали многочисленные существования от существ в образах рождений и в образах их рождений… Я соединил с моим кулаком, совокупился с моей рукой, упало семя в мой собственный рот... И я выплюнул Шу, я изрыгнул Тефнут. И мой отец Нун сказал: «Да возрастут они!» И моё Око было для них защитой вечно, когда они удалялись от меня. После того как я существовал как бог единый — вот три бога со мною. Я был на этой земле, и Шу и Тефнут возликовали из Нуна, в котором они были, и они привели ко мне моё Око с собой после того, как я соединил мои члены. Я оросил их слезами, и воссуществовали люди из моих слёз, вытекающих из моего ока…».

— Заметьте, что речь здесь явно идёт о процессе нематериального размножения: «воссуществовали многочисленные существования от существ в образах рождений и в образах их рождений»! - взволнованно заметила Светлана. - На первом уровне эта аллюзия отсылает нас к рассказу о формировании материальной вселенной, в то время как на втором смысловом уровне указывает на появление той самой Второй Расы усилиями и стараниями Первой! То есть, речь идёт об эволюционировании Вселенной Духа!

— Всё верно. Ведь «рука» Атума есть «богиня» Иусат — «величайшая среди тех, кто исходит». Её также называют «бабушкой всех божеств». В одном из мифов рассказывалось о рождении ею «божества» посредством именно партеногенеза и произошло это «к северу» от города Ину-Гелиополя. Он, как вы помните, считался местом рождения всех остальных «солнечных богов». Понятно, что в этом мифе место рождения «богов» не стоит воспринимать буквально, как название одной из сторон света. Как вовсе не обязательно отождествлять изначальный город Ину с его земным аналогом. Не случайно в другом мифе, сообщающем о появлении бога Ра, говорится о том, что этот «солнечный бог» спустился на Землю с «планеты миллионов лет». Что это, как не аллюзия на нематериальный мир Тамаса?

— Продолжая параллели, можно так же сопоставить египетского Атума и индуистского Вишну, - заметила Светлана. - Так же схожи слова из египетского мифа: «Я оросил их слезами, и воссуществовали люди из моих слёз, вытекающих из моего ока» со строками из «Вишну-пураны»: «Мы почитаем тебя как повелителя слёз, пляшущего среди разрушения, пожирающего богов и людей… Мы, боги, почитаем тебя в себе, мы, Царь Неба, Солнце, повелитель Слёз, живущий внутри, близнецы боги земледелия, Повелитель Ветра, приношение — мы твои аватары, а ты — наша сущность!»... Вы согласны со мной?

Светлана внимательно посмотрела на Акиру Кензо.

— Полностью! - не стал возражать тот. - Как сопоставим Атум и с Брахмой, а так же со всеми «Праджапати». Все эти «боги», вернее, духовные сущности тесно связаны между собой. Поэтому аналогичные параллели можно находить во многих мифологиях. Примечательно и то, что в других мифах мы можем увидеть абсолютно ту же эволюционную последовательность, которая представлена нам в «Книге Дзиан». Правда, об этом я уже говорил. «Тексты Саркофагов» приводят нам изречение Атума: «… Я создал богов из собственного пота и людей из собственных слёз». По-моему, эти слова можно считать подтверждением того, что египетские Шу и Тефнут являются представителями уже Второй Расы.

— То есть, теми самыми «Потомрождёнными»? - напомнил я.

— Да. Вот что говорится об этом в «Книге Дзиан» далее: «Развила тогда Вторая Рождённых из Яйца, Третью. Пот усилился, капли его росли, твердели и округлялись. Солнце согрело его, Луна охладила и оформила. Ветер питал его до зрелости. Белый лебедь из поднебесья звёздного осенил каплю большую. Яйцо расы будущей, человека-лебедя конца последующей третьей. Сначала муже-жена, затем мужчина и женщина».

— Это явно про эволюцию, только не на нашей планете... - снова задумчиво произнесла Эйго, слушая экзоархеолога. - Получается, что «Вторая» — это потомство «сынов Сумерек», лишь частично повторявшее их генетические признаки — «тени от тел»?

— А ведь о втором потомстве Брахмы говорилось то же самое! - снова не утерпел Иллик Шелли. - Именно они явились «Владыками Созданий», и именно они стали «творить», повинуясь желанию верховного бога!

— Ты прав, - подтвердил Акира. - Вторая Раса, находясь в материальной форме, создала Третью Расу — расу Змиев-Драконов. Это так же происходит асексуальным путём — путём выделения из самой себя. Пара Шу-Тефнут порождают другую пару: Геба и Нут.

— Только здесь снова присутствует аллюзия на другой мифологический смысл, - напомнила Светлана. - Ведь, по сути, речь в шлоке идёт о трансформации Второй Расы в Третью, о чём свидетельствует и смена имени «богини» Тефнут на имя Нут. Будучи матерью Геба, она становится впоследствии его же женой и рождает следующее поколение «богов»: Сетха, Нефтиду, Осириса и Исиду. Аналогичная метаморфоза происходит и в случае с индуистским «Владыкой Созданий» по имени Дакша — рождённый Адити, он же родил её саму!

— Таким образом, Геб является представителем первых поколений Третьей Расы, которая впоследствии разделяется на три самостоятельные ветви, - заключил Акира Кензо.

— Это связано и со способом размножения Третьей Расы, который также меняется, - уверенно заметила Светлана. - Представители этой расы со временем начинают эманировать формирующую силу, превращавшую «капли пота» в большие «капли». Те же растут, расширяются и принимают шарообразную форму, становясь огромными яйцами!

— Всё-таки, как-то странно представить себе подобный способ рождения — из неких «капель пота», - проворчал со своего места Иллик Шелли, нервно теребя вихрастую голову. - Неужели такое действительно возможно?

Молодой человек недоумённо посмотрел на мою возлюбленную.

— Давай, лучше я расскажу одну легенду? - улыбнувшись, предложила Светлана. - Может быть, она что-то прояснит для тебя.

— Хорошо, - пожал плечами Иллик. - Попробуй.

— Есть индуистские писания, которые рассказывают нам о мудреце и йоге Канду, который был знаменит своим благочестивым аскетизмом. Может показаться странным, но подобный аскетизм вызывал жгучую ревность у «богов». Те вели непрестанную борьбу с аскетами, постоянно пытаясь вывести их из равновесия и лишить плодов их аскез. Думаю, что именно этих «богов» следует считать «демонами-искусителями», а не Рудр, Кумар или Асуров, великая святость и непорочность которых извращённой волей браминов превратилась в великую греховность и демоническую силу... Так вот, «бог» по имени Кама-дэва — «бог любви и желания» — будучи царём небесных красавиц апсар, велел одной из них обольстить мудреца Канду. Прекрасная апсара Прамлоча прельстила Канду, нарушив тем самым его покаяние, и «девятьсот семь лет, шесть месяцев и три дня» провёл мудрец с прекрасной Прамлочей. Это время пролетело для него как один день, когда же Канду, наконец, прозрел от своего гипнотического состояния, он горько проклял прельстившее его существо: «Ты сделала то, что велел тебе владыка богов. Уходи же!Сгинь, удались, скопище гнусных чар!». Испуганная Прамлоча улетела прочь, по пути «вытирая» о древесные листья «пот, выделившийся из её тела». Пока апсара, перелетая от дерева к дереву, вытирала свои члены об их кроны, из пор её кожи каплями пота выделился ребёнок, зачатый ею от святого мудреца. Деревья приняли живую росу, а ветры собрали её воедино. Бог Сома или Луна сказал: «Это я взрастил лучами своими. Постепенно увеличиваясь, выделение, оставшееся на вершинах деревьев, стало прекрасной девушкой Маришей».

— Получается, как и в «Книге Дзиан»! Первая Раса — «святые мудрецы» и аскеты, существа в духовной форме — создаёт Вторую Расу. И уже та становится прародительницей расы в физической форме — расы Драконов, а затем и самих «богов», - возбужденно воскликнул Иллик.

— Именно так, - благосклонно наклонила голову моя любимая. - Мариша, дочь мудреца Канду, становится, согласно «Пуранам», женой Прачетасов и матерью Дакши. А Дакша, как известно — прародитель всех живых существ нашей вселенной, в том числе и первых человекоподобных «богов»... Теперь ты понял в чём суть?

— Пожалуй... - неуверенно пожал сильными плечами молодой стажёр.

— Прамлоча — это индуистская Лилит арийского Адама, - стал объяснять Акира. - А её дочь Мариша, рождённая в результате «потения» из её «пор» и есть ни кто иной, как «рождённая Потом» из «Книги Дзиан». Именно она и символизирует собой Вторую Расу… Кстати, экзотерические числа, отражённые во времени, проведённом мудрецом Канду с Прамолчей, тоже имеют свой тайный смысл, - заметил он. - Считалось, что в них сокрыта длительность цикла между Первой и Второй Расами. Не случайно и в «Ригведе» «бог» Кама олицетворяет не только плотскую любовь, но так же и, то чувство, которое ведёт и побуждает к творчеству. Этот «бог» был «Первым Движением», побудившим «Единого» после его проявления из чисто абстрактного принципа к сотворению: «Сначала желание возникло у Того, что было Первичным Зародышем Ума, изучая который с помощью своего ума, мудрецы установили, что это связующее звено между Сущностью и Не-Сущностью».

— Да. Так же и один из гимнов «Атхарваведы» превозносит Каму как «высшего бога» и Творца! - согласилась с экзоархеологом Светлана. - Помните: «Кама родился первым. Не равны ему ни Боги, ни Отцы, ни люди»?

— Вы, безусловно, правы. А «Тайттирия-брахмана» аллегорически называет его «сыном дхармы» — морально-религиозного долга, благочестия и справедливости, а так же «шраддхи» — веры. Поэтому Кама есть тот, кто повиновался повелению Брахмы «творить». Вот почему говорится о рождении Камы из сердца Брахмы, что делает его «Атмабху» — «Самосущим» и «Аджей» — «Нерождённым». Поэтому-то направление им Прамлочи к мудрецу Канду наполнено глубочайшим философским смыслом. Здесь аллегория показывает нам развитие физиологического элемента психическим ещё до рождения Дакши.

— Получается, речь снова идёт о главенствующей роли духовно-нематериального мира, давшего толчок к развитию мира материального, который по сути своей «родился» из его «лона»? - заключил я.

— Всё так, - подтвердила Светлана. - До появления Дакши, рождённого Маришей, живые существа размножались «посредством воли, зрения, осязания и йоги». Иначе говоря, это и было то самое духовно-нематериальное размножение.

— Эволюция мира Тамаса в чистом виде, которая предшествовала эволюции мира материального!

— Вот почему «Книга Дзиан» учит: «Все Души предсуществуют в Мирах Эманаций», - сказал Акира. - Ей вторит и каббалистическая «Книга Зогар». Она утверждает, что в Душе находится «истинный человек». То есть, его «Эго», его сознательное — «Я есмь», или санскритский «Манас» —«разум, самосознание». А Иосиф Флавий, повторяя верование ессеев, писал: «Души опускаются из чистого воздуха на заключение в узах тела». Так же, как Филон говорил о том, что: «Воздух был наполнен Душами, и что ближайшие к Земле, спустившись для соединения со смертными телами, возвращаются к телам, побуждаемые желанием жить в них».

— Меня это просто завораживает! - откровенно признался Иллик Шелли. - Вы тоже представили себе эту картину?

Он оглядел всех нас, краснея от возбуждения, как ребёнок.

— Да, дух захватывает! - вторя ему, закивала не менее взволнованная Эйго. - Только для меня остаётся загадкой, почему всё происходит именно так?

— Древние писания утверждают, что в человеческой форме и через неё Души могут стать «прогрессирующими Существами». В то время как природа Ангелов совершенно непреходяща — не подвержена превращению, - пояснила Светлана.

— То есть, речь опять идёт об эволюции двух миров? - снова догадался я. - Духовный мир продолжает своё развитие через мир материальный?.. И в этом есть весь смысл великой вселенской эволюции?

— Возможно, - неопределённо пожал плечами Акира. - Наверное, поэтому древние считали, что потенциал человека позволяет ему превзойти способности Ангелов. В Индии издревле верили в то, что брамин, «дважды рождённый», управляет Дэвами. То же самое утверждал и Апостол Павел, имея в виду посвящённых в сакральные тайны: «Разве не знаете, что мы будем судить ангелов?».

— Может быть, этим и объясняется интерес к человеку со стороны всех этих «Владык Пламени и Тёмной Мудрости», суть которых есть мифический Дракон Мудрости?.. Ведь обретя материальное тело, они получили возможность развиваться в совершенно новых формах, - опять принялся размышлять я. - И это должно было бы стать большим шагом вперёд в эволюционном развитии всех этих высших духовных сущностей… Но таким образом они сумели бы превзойти самого «Творца», стоящего над ними, который навечно обречён иметь лишь духовную форму. Разве это могло понравиться ему? Возможно, отсюда и рождается это стремление «восставшего» Дракона создать духовно совершенного человека? А? В этом и есть причина его отказа творить человека «безвольного»? Ведь такой человек не смог бы дать ничего для совершенствования «божественных» монад!

— Неплохое объяснение, - похвалил меня экзоархеолог. - Возможно, вы правы, и именно в этом сокрыта истинная причина стремления Брахмы во что бы то ни стало наполнить вселенную «примитивной» жизнью, которая не может самостоятельно развиться до форм высшей или «божественной» Духовности. И если бы желание «восставшего» Дракона осуществилось, оно на самом деле стало бы угрозой для «Высшего Духа». Это лишило бы его возможности получения «жизненной энергии» всех рождающихся во вселенной существ, так как у них не осталось бы мотивации стремиться слиться с его «духовной сущностью» в одно целое. Проще говоря, это лишило бы Творца-Брахмана могущества и силы. Вот почему в процессе творения вселенной он создаёт людей из последней своей формы, исполненной качеством «скверны»: «И от этого произошли Люди, в которых скверна или страсти преобладает».

— Действительно, это выглядит странно, - согласился я. - Почему последняя форма оказывается самой плохой? Должно же быть наоборот — мастерство и опыт должны возрастать. Какой смысл в том, чтобы прекратить творческий процесс именно тогда, когда скатываешься на самый низкий уровень?

— Наверное, смысл в том, чтобы остановиться на существах, не превосходящих тебя по совершенству, - пожал плечами Акира. - И одновременно заложить в этих существах стремление к слиянию с Высшим Духом, заложить на уровне архетипов психики, сделать это стремление главной целью существования каждого разумом наделённого смертного. На это направлена и буддийская концепция нирваны и, сходная с ней, концепция мокши в индуизме. Цель обоих: освобождение индивидуальной души — «атмана» — от своего материального отождествления, от оков той самой двойственности, которая и позволяет человеку встать выше не изменяющихся Ангелов. Высшей целью утверждается единство с «Основой», «Источником всего сущего» — Брахманом, которое ведёт к исчезновению Души, как индивидуальной сущности, к уничтожению высшего «Я» человека.

— Вот почему буддийские тексты, как правило, не содержат позитивного описания нирваны, а вопрос о её природе и характеристиках всегда относился к тем, в ответ на которые Будда хранил «благородное молчание», - печально заметила Светлана. - Я бы сравнила нирвану со сном, лишённым сновидений, а не с уничтожением личности... Но сон хорош тем, что он заканчивается, и мы вновь ощущаем себя собой, со всеми характерными нам личностными свойствами.

Она с грустью посмотрела сначала на экзоархеолога, а затем и на меня.

— Но из нирваны нет подобного выхода, - подтвердил Акира. - Поэтому впадение в «вечный сон без сновидений» не является продолжением существования личности — это «сон разума». Стремление же к нирване это прямой уход от физического бытия, а, следовательно, и от возможности самосовершенствования Души. Также и в «царстве Иеговы», если рассматривать его согласно рассказам христиан, нет ни горя, ни войн, ни женитьбы, ни замужества, ни изменений. Как нет и индивидуального Сознания. Всё там погружено в дух Всемогущего. Это «Царство Мира и преданного подчинения» — фактически нирвана теософии. И ему противостоит царство «мятежного Архангела», которое есть «царство войн и революций». Вот поэтому-то «Царство духов», духовного действия, явившегося результатом духовного волеизъявления, само по себе противоположно и противоречиво по отношению к «Царству божественных душ» и «божественного» же действия. Оба этих царства разделены между собой.

— В упоминавшемся вами трактате «Пэмандр», - после некоторого молчания, сказала Светлана, - Бог определяется как «Ум» в образе «Света». Он противоположен «влажной» натуре, происходящей из «тьмы». При этом «Ум» порождает из себя «Логос», как «свет» от «света». Здесь «Ум» — это «Бог-отец», а «Логос» — «Сын Божий». «Откуда, — спрашивает Гермес, — произошли стихии природы?». Пэмандр отвечает ему: «Из воли Бога, который, взяв свой Логос и созерцая в нём порядок и красоту, создал мир по этому прототипу. Ум — Бог мужской и женский — жизнь и свет, рождает чрез Логос ещё другой творческий ум — Божество огня и духа, — который в свою очередь образует семь служебных духов, обнимающих своими кругами чувственный мир и управляющих им посредством так называемой судьбы».

— Получается, что достигнув пика в своём развитии, творящая сила из Тамаса почувствовала необходимость выплеснуться вовне? - в раздумье произнёс Иллик. - Вернее, она стала способна создать нечто совершенно иное, и этим иным стала наша материальная вселенная!

— Может быть, их мир просто стал тесен для дальнейшего творения? - предположила Эйго. - И тогда они почувствовали необходимость выйти за его границы, чтобы несчётные мириады монад-душ получили свой шанс к саморазвитию в новых условиях?

— Возможно и так, - не стал спорить с ними Акира Кензо.

— Но ведь в последней шлоке прослеживается и связь с материальным миром, который был явно причастен к процессу творения! - заметил я, глядя на экзоархеолога. - «…Белый лебедь из поднебесья звёздного осенил каплю большую. Яйцо расы будущей, человека-лебедя конца последующей третьей…». Что это? Связь с созвездием Лебедя, откуда пришёл кто-то и принял участие в создании Третьей Расы — расы Змиев-Драконов?.. А вот это: «…человек-лебедь конца последующей третьей»? Это же явно о летающих динозаврах или даже о птицах! В дальнейшем же происходит разделение андрогинных существ на полы и формируется раса человекоподобных «богов»? Я не прав?

— Сид! Давайте не будем забегать вперёд, - мягко остановил меня Акира. - Тексты «Книги Дзиан» помогут нам понять хронологию событий. Ведь мы для этого и затеяли весь этот разбор, верно?

Он проникновенно посмотрел на меня.

— Извините, - смутился я, поняв неуместность своего восклицания. Если Иллику подобную горячность можно было ещё простить из-за его возраста, то я давно уже перешагнул порог стажёрства в своей жизни. Мне нужно оставаться сдержанным в выражении своих эмоций.

— Я могу рассказать ещё одну легенду, которая поможет нам понять скрытые в Станцах «Книги Дзиан» аллегории. - Светлана положила на мою руку свою тёплую ладонь и ободряюще заглянула в мои глаза. - Если не возражаешь?

— Конечно же, нет!

— Так вот, - выпрямилась моя любимая. - Если обратится к греческой мифологии, то там мы найдём аллегорию, показывающую Зевса отцом двух героев — героев, рождённых из яйца, которое снесла богиня Леда. Этот теогонический миф относится к той группе мифов, которые наполнены космической символикой, показывающей рождение мира из Яйца. Леда в нём является мифической Птицей, встречающейся в преданиях разных арийских народов в том или ином виде, но объединённых общей деталью — эта Птица неизменно кладёт золотые Яйца.

— Я читал такие мифы! - не удержался Иллик и тут же потупился под взглядом Светланы.

— В этом мифе Леда, - распевно продолжала она, - сочетаясь с «Божественным Лебедем», в которого превратился Зевс, или же с Брахмой-Калахамсой, сама превращается в белого лебедя и рожает от него «двух сыновей с сердцами храбрыми» — Кастора и Поллукса. Отец их, Зевс наделяет сыновей чудесным даром и преимуществом перед остальными — они становятся полубессмертными, живя и умирая поочерёдно, через день. В «Книге Дзиан» о них сказано: «Дхиани от Сияющего Отца-Матери; из белых областей пришли они, из обителей бессмертных смертных…».

— «Из обителей бессмертные смертных»… - завороженно повторил я. - Наверное, это о мирах, в которых обитают выскоразвитые разумные существа со смертным телом и бессмертной душой?

— Скорее всего, - улыбнулась Светлана. - Думаю, это о Третьей Расе — расе Драконов. Символ двойственного человека — смертного и бессмертного — исполнен глубокого значения. Древнегреческий поэт Пиндар описывает, как Леда в одну и ту же ночь сочетается и со своим супругом, и с отцом «богов» Зевсом. Таким образом, Кастор становится сыном смертного, а Поллукс — отпрыском бессмертного. Но миф повествует нам иную историю, в которой в порыве чувства мести к Афаретидам — двум братьям Идасу и Линкею, сыновьям царя Мессении Афарея — Поллукс убивает Линкея, «обладающего самым проникающим зрением среди смертных», но его брат Идас, «кто видит и знает», ранит Кастора. Эту битву прекращает Зевс, убивая последних двух сражавшихся. Поллукс находит брата умирающим и в отчаянии молит Зевса о смерти для себя, на что тот отвечает ему: «Ты никак не можешь умереть, ибо ты из божественной расы». Зевс предоставляет ему выбор: либо Поллукс остаётся бессмертным, либо, если он готов разделить судьбу брата, то половину своего существования он будет проводить под землёй, а другую в золотых небесных обителях. Поллукс соглашается на такое полубессмертие: «И братья-близнецы живут поочерёдно — один днём, другой ночью».

— Иными словами, Кастор и Поллукс символизируют у греков Третью Расу с её последующей трансформацией в «Богочеловека». Иначе говоря, это антропоморфные «боги», заключённые в животное тело, - подытожил Акира. - Их первая половина смертна, и только в продолжительности их жизни заключён мифологический смысл их «бессмертия». Вторая же половина имеет бессмертную индивидуальность — душу или монаду, которая является мостиком между двумя мирами.

— И эта душа или монада не может существовать и воспринимать вещи в материальном мире без наличия физического тела и данного ему мозга — разума или «манаса»?.. - в раздумье произнёс я. - Вот почему Поллукс и Кастор близнецы! Ведь Кастор в данном случае олицетворяет личность смертного человека, его животную составляющую без какой-либо связи с «божественной» индивидуальностью. И эти близнецы навеки разделены смертью, как и мы в своём физическом мире отделены от мира духовного переходной гранью неведомого небытия… Если только кто-то, как Поллукс, не поделится с нами частью собственной «божественной» природы, приобщив нас к своему бессмертию.

Я доверчиво взглянул на экзоархеолога.

— Вот именно! - согласился он. - Так видели это древние. Они говорили, что в проявленном мире «Высшее видит глазами низшего», и в материальном мире Пуруша — Дух — слеп без помощи Пракрити — Материи.

— Иными словами, наши материальные тела нужны нашим Душам в качестве носителя или некой исследовательской машины, в которой они изучают этот материальный мир? Но им необходим и наш мозг, который является неким генератором или преобразователем материальных энергий в их аналог — духовно-нематериальные энергии, которые питают все Души и наделяют их силой и вечной жизнью! - вспомнил я недавний разговор со своим энерготерапевтом в антарктическом санатории.

— Пожалуй, можно рассматривать этот вопрос и с такой стороны, - поразмыслив, согласился со мной Акира. - Не случайно аллегорически духовно-нематериальный мир всегда представал в мифах в образе космических первовод. Вода питает всё живое, творя, таким образом, мир материальный. Вспомним, опять же, греческую теогонию. Греки учат, что всё сущее, в том числе и «боги», обязано своим существованием Океану и его супруге Тефиде, тождественной Гее-Земле или Природе. Но что, в данном случае, представляет собой этот Океан? Это не что иное, как бесконечное Пространство — Дух в Хаосе. И Тефида это не просто Земля, она даже не Адити-Гея, рождающая Урана или Варуну — главного Адитью из семи антропоморфных «богов». Она — Предвечная Материя в процессе своего образования!

— Мне всегда больше нравился очень яркий образ из финского эпоса «Калевала», - улыбнувшись, сказала Светлана. - Там «прекрасная дочь Эфира» или «Вода-Матерь» создаёт мир, сочетаясь с «Селезнем» — разновидностью лебедя или гуся, который кладёт в её недра шесть золотых яиц и седьмое «яйцо железное». Вот вам снова связь с древнегреческой Ледой или с «Белым лебедем из поднебесья звёздного» «Книги Дзиан»!

— Вы снова правы, - подтвердил Акира Кензо. - Ведь «Калахамса» — один из символов Брахмы, его вахана — не простой лебедь. Это аллегория процесса творения, разнесённого в бесконечности времени. «Кала» и есть само время, персонификацией которого в индуизме выступает «бог» Кала. Будучи всеразрушающим олицетворением времени, этот «бог» является «богом смерти», отождествляемым с самим Ямой. Недаром Кришна говорит о себе: «Я — время, великий разрушитель миров». Поэтому и «Белый лебедь из поднебесья звёздного», осеняющий «каплю большую. Яйцо расы будущей» есть ни что иное, как время — время существования Третьей Расы, давшей начало следующим поколениям живых существ во вселенной!

— Да, наверное, так и есть... - задумчиво произнесла Светлана, опуская глаза.

— Хотелось бы на это надеяться, - улыбнулся в ответ Акира. - Так вот, как я уже сказал, «Книга Дзиан» даёт нам основания полагать, что эволюция Третьей Расы — «первых Рождённых из Яйца» — шла путём разделения её на три самостоятельные ветви, ибо в ней есть упоминание неких «первых» и говорится о «ничтожных формах первой трети». Вот, послушайте: «Готовые к новому рождению, спустились Сыны Мудрости, Сыны Ночи. Увидели они ничтожные формы первой трети. «У нас есть выбор, - сказали владыки. - Мы мудры». Одни вошли в чхая, другие выявили Искру, третьи воздержались до четвёртой. Из собственной рупы они наполнили каму. Вошедшие стали Архатами. Получившие лишь Искру остались лишёнными знания. Искра горела слабо. Третьи остались лишёнными ума. Их Дживы не были готовы. Эти были выделены из семи. Они стали узкоголовыми. Третьи были готовы. «В них мы будем жить» - сказали Владыки Пламени и Тёмной Мудрости», - зачитал очередной отрывок экзоархеолог.

— По этой шлоке хорошо видно, что «первая треть» названа в тексте «Архатами» — существами, которые обрели высшую духовность и вышли из «Колеса перерождений». «Вторая треть» же должна быть теми, кто «получил лишь Искру», оставшись «лишённым знания». Соответственно, последняя «треть» это «лишённые ума узкоголовые». Именно они оказались с точки зрения «Сынов Мудрости» пригодными формами для дальнейшего эволюционирования.

— Странное решение — самые несовершенные признаются единственно пригодными для дальнейшего развития, - заметил я. - Хотя, Эйго говорила о том, что эволюционным изменениям больше подвержены именно малочисленные виды, плохо приспособленные к смене условий обитания. Если это действительно так, тогда действия этих «Сынов Мудрости» выглядят вполне логичными.

— На самом деле, это очень интересный отрывок! - взволнованно произнесла Светлана. - В нём, как мне кажется, заключена суть самого Творения и скрытый смысл появления «восставших», причина их конфликта с неким Высшим Творцом. Владыки, обладающие «блистающими телами» ­— те, что изначально обитают в Тамасе в бестелесной форме — оценивают созданные Творцами-Праджапати формы новой жизни, и находят их недостаточно совершенными. То есть, те «Владыки Пламени», которые изначально не захотели «творить», потому что были движимы стремлением создать жизнь совершенную и высокодуховную, вынуждены как бы переступить через себя, и вовлечься в процесс творения из-за желания его откорректировать.

Светлана приостановилась, словно хотела убедиться, внимательно ли её слушают. Затем продолжила:

— Сид уже коснулся этой темы. Если продолжить его мысли, можно предположить, что по суждению «восставших», бессмысленно было наполнять вновь созданную Вселенную несовершенным существами, если её нельзя наполнить сразу совершенными. Но этому стремлению противоречили устремления Творца или Брахмы, для которого само Творение есть своеобразная игра, забава — «раса-лила», как называли её в индуизме. Это творящее самосущее нечто нисколько не заботится о том, что в результате его прихоти запускается то самое пресловутое «колесо Сансары», и оно обрекает миллиарды живых существ на страдания и смерти в вечной борьбе духа и плоти. А вот «восставшие Сыны» пытаются помешать развёртыванию вселенской эволюции по такому шаблону, ведущему к бесчисленным и вечным мучениям всего живого. Поэтому-то одни из них, как нам сообщается в «Книге Дзиан», входят в пробные «формы первой трети» — «чхая»!

— Хочу напомнить, что буквальное понимание аллегорий приведёт нас к заблуждениям и неверным суждениям, - вмешался Акира. - Ведь Брахма это вовсе не сверсущество — «Творец всего сущего». Буддисты утверждали, что нет Творца, а есть лишь бесконечность творческих сил, образующих в совокупности своей единую Сущность, естество которой неисповедимо. Что это, как не весь духовно-нематериальный мир в своём творческом проявлении? Или тот самый «вселенский Разум», если хотите, в упрощённом представлении. Поэтому-то суть «Первичного Творения» и состоит в том, что некая разумная духовная Субстанция создаёт физические формы, а не наоборот. Наша материальная вселенная возникла не из ничего, и не на пустом месте, — вот самая главная загвоздка науки в любые времена! Первым стало именно «Слово», или «Дыхание», или «Дух», коснувшийся «первичных вод». Как говорит Станца «Книги Дзиан»: «…ничего, кроме Нерушимого Вечного Дыхания, не знающего себя…Вселенная была сокрыта в Божественной Мысли… Первосозданные Семь, изначальные Семь Дыханий Дракона Мудрости, порождают своим Священным Кружно-Спиральным Дыханием Огненный Вихрь…».

— Отсюда, - продолжал экзоархеолог, - и предвечный Дракон является «огненным», ведь его тело полностью состоит из Духа! Он и есть носитель вселенской мудрости, потому что «Огонь» во всех своих проявлениях — символ божественной мудрости, которую выражали собой все эти «Владыки Пламени», «Питри» или «Дхиан-Коганы». Даже Брахма — вселенский разум — эволюционирует в ходе этого «Первичного Творения», постепенно меняя свои формы от духовных к материальным!

— И не только он один! - заметила Светлана. - Ведь всё начинается от «Прабхавапья» — эволюции творящих и чувствительных принципов «богов», как и с эволюции самого, так называемого, «Творящего Божества». Это без труда можно понять по именам и эпитетам того же Вишну, которые приводятся в экзотерических писаниях. Он, как и орфический «Протологос», именуется в них «Пурваджа», что можно перевести как «прото». Да и другие имена этого «бога» в своём нисходящем порядке всё больше и больше связывают его с Материей.

— Верно. Так и в «Вишу-пуране» Брахма, как Бог мужского начала, принимает в целях творения четыре Тела, наделённых тремя качествами: «Таким образом, Майтрейя, Джьётсна — заря, Рати — ночь, Ахан — день и Сандхья — вечер или сумерки, суть четыре тела Брахмы». После чего Брахма своей волей заново создаёт мир и порождает четырёхкратное потомство — четыре степени Существ, называемых впоследствии Богами или Дхиан-Коганами, демонами — более материальными Дэвами, Прародителями — Питри и людьми: «Когда Брахма сосредоточил свой ум в нём самом, принятое им тело наполнила Тьма, первыми были созданы Асуры, исшедшие из его Бедра. Затем он оставил это тело, и оно превратилось в Ночь».

— Вы, наверное, уже слышали, - продолжал экзоархеолог, обращаясь скорее ко мне, Иллику и Эйго, - что во всех древних теогониях порядок космогонической эволюции начинается с «Ночи», которая идёт раньше «Дня». Даже в «Книге Бытия» «тьма над бездной» предстаёт пред нами перед «первым днём». В этом и заключена вся философия деления Первичного и Вторичного Творения, которая в большей степени отражена в «Ригведе»! Именно «Ригведа» сообщает нам о том, что продолжая творить, Брахма принимает другую форму — «форму Дня», и из своего Дыхания создаёт Богов, наделённых качеством Доброты или Пассивности. Это и есть описание процесса рождения первого потомства или Первой Расы — Питри, которые вышли из «бока» этого «образа». Именно им суждено было стать прародителями людей, ибо Брахма «представил себя отцом мира». Человек же, как нам сообщают, произошёл из «Тела Зари». Таким образом, коллективно Брахма представляет собой «Владык Существования», а четыре его тела соответствуют четырём классам творческих Сил или Дхиан-Коганов.

— Однажды я прочла очень древний роман, в котором автор описывает громадный мыслящий организм, который покрывал собой целую планету, подобно океану, - вспомнила Эйго. - Развлекая самого себя, этот гигантский космический мозг создавал причудливые творения, абсолютно непонятные для людей, наблюдавших за ним со стороны и не подозревавших о разумности этого «океана». При этом «океан» этот был способен одной лишь силой своей мысли порождать материальные предметы и даже высшую мыслящую жизнь!

— О! Я знаю этот роман! - обрадовано закивал Акира, неожиданно став похожим на нетерпеливого Иллика. – Да, Эйго, безусловно, права. Удивительно, но эту фантазию древнего автора, в самом деле, можно считать наглядной иллюстрацией к нашему с вами разговору о неком творящем Духе. Тот самый мыслящий «океан» из романа можно сравнить и с Тамасом, в котором впервые зародился Разум, и в творческом порыве, или теша собственное честолюбие, принялся создавать всевозможные духовные формы, оживляя их… Кто знает, как тому древнему писателю удалось проникнуться мыслями столь близкими к современной научной доктрине? Может быть, он тоже обладал разумом, «способным вместить вселенную»?

Акира грустно усмехнулся.

— А может быть, он просто увлёкся символизмом, причём весьма высокого уровня абстракций? - пожал я плечами.

— Да, - отозвалась Светлана, - но без трактовки мифов с позиции символизма мы не сможем понять многие сакральные истины. Вот, к примеру, в прочитанной Акирой шлоке сообщается вовсе не о вселении каких-то существ в чьи-то физические тела в буквальном смысле. Там говорится о наделении неких «пробных форм», которые могут быть даже обычной виртуальной моделью, определённым духовным содержимым.

— Почему ты так думаешь?

Я с интересом посмотрел на свою любимую.

— Это понятно хотя бы по тому, что нам рассказывают о вселении Владык Мудрости в «чхая», - охотно ответила она, сияя глазами. - Ведь «чхая» есть не что иное, как астральный образ, аналогичный древнеегипетскому «Шаи» или «Ка». Именно на рождение «чхая» путём бесполого духовного размножения, названного в тексте «выделением», Первой Расы из тел Питри и намекает космическая аллегория в сказании о Санджне, дочери Вишвакармана, вышедшей замуж за бога-солнце Сурью!

— А что это за сказание? - заинтересовался Иллик. - Я такого что-то не припомню. Разве нам рассказывали о нём?

Он недоумевающе посмотрел на Эйго, но та ничего не ответила ему.

— «Не способная переносить пыла своего Владыки», Санджна даёт Сурье-Солнцу «чхая» — свою «тень», отражение или астральное тело — сама же она удаляется в джунгли для выполнения религиозных практик. Сурья-Солнце, принимая «чхая» за свою жену, порождает от неё потомство, подобное Адаму и Лилит — такой же бесплотной «тени». Хотя по легендам Лилит в действительности являлась женоподобным чудовищем, жившим миллионы лет назад.

— Ааа... - протянул юноша, казалось что-то вспоминая.

— Как видишь, Санджна в этой легенде выступает как «Духовное Сознание» своего супруга.

— То есть, рассказ снова ведётся на уровне восприятия через понятия духовно-нематериального мира? - сказал я, погружаясь в глубину тёмных зрачков своей любимой. - Получается, речь идёт о некой цивилизации, освоившей духовно-нематериальное пространство и находящейся на стадии сугубо духовно-нематериального размножения и развития?

— Вот именно! - Губы Светланы дрогнули в сдержанной улыбке. - Но эта цивилизация стремилась преодолеть свою духовную форму, чтобы воплотиться в форме материальной и получить возможность проникновения в наш мир, сохранив при этом способность к обратному возврату. То, к чему впоследствии стремились все «солнечные боги». Но они, в силу своей изначальной материальности, оказались вынужденными подниматься по эволюционной спирали вверх — изучать и осваивать каналы перехода в «загробный мир» — один из уровней мира Тамаса, наверное… При этом оба мира неразрывно связаны между собой, и духовные сферы здесь должны быть определяющими всё эволюционное развитие обоих миров.

— Это понятно, - кивнул я.

— Так вот, «восставшие», как я уже сказала, проявляют свою высшую духовность тем, что, несмотря на несогласие с навязанным им эволюционным шаблоном, всё же пытаются как-то усовершенствовать процесс Творения. Поэтому-то в тексте мы и видим разделение их действий, их намерений на три этапа. Те из них, что «вошли» в «чхая» стали Архатами, то есть мудрецами. Это случилось потому, что они стремились к ещё большей сознательности через сочетание с более развитой материей. Они как бы выявили совершенную форму будущего разумного существа, наряду с теми, кто выявил лишь «Искру» — «божественную мудрость», и в отличие от тех, кто снова не захотел творить и решил подождать естественного хода эволюционного процесса. Но даже последние не бездействовали: «Из собственной рупы они наполнили каму». Иначе говоря, из собственной духовной формы они интенсифицировали проводник желания для будущего совершенного существа.

— Но «восставшие» и здесь терпят неудачу, - заметил экзоархеолог. - Они не в силах «оживить» мёртвые бездуховные формы, созданные «послушными» сынами Брахмы. Дарование «божественной» мудрости не дало тем, кто её получил, «Знания». Значит, они не получили и разум, «способный вместить всю вселенную»!

Акира посмотрел на свою помощницу с лёгким прищуром, как бывает, когда глаза устают от напряжения.

— Думаю, это может означать и то, что им были необходимы особые способности к восприятию любой информации непосредственно из Тамаса. То, о чём мы говорили со школьниками ещё в антарктическом санатории. Помните? Эти существа из Третьей Расы получили разумность, но не в той мере, как хотелось бы «Владыкам Мудрости». Поэтому-то они и должны были обрести эти способности в течение последующей эволюции на протяжении всей Манвантары.

— Мне кажется, главное здесь то, о чём сообщается в конце этой шлоки, - раскрасневшись, сообщила Светлана, поправляя волосы и убирая упавшую на лицо прядь за ухо. - Сказано, что третья часть существ, которым «Владыки Пламени» не дали ничего, и они «остались лишёнными ума», была выделена среди прочих за то, что их «дживы» — Души — не были готовы... Вы понимаете, о чём это?.. Ведь нам сообщают о том, что были некие «животные формы», которые не развили ещё самосознания, они даже не имели души! И именно эти «животные формы» выбираются из всех остальных «Владыками Пламени», признающими их готовыми в качестве пристанища для своих духовных форм!

— То есть, этим «Владыкам Мудрости» требовались лишь физические оболочки для пребывания в материальном мире? - догадалась Эйго. - Оболочки, которые ещё не успели эволюционировать до форм высшего разума? Но изначально таких форм оказалось всего семь и все они представляли Третью Расу?

— Да. И, как мне кажется, в этом кроется определённая логика действий «восставших». Ведь, таким образом, они получили в своё распоряжение чистую форму, которую можно было наполнить своим внутренним и внешним содержанием! А это давало им возможность создать альтернативу всем остальным эволюционным видам, развивавшимся под контролем Творцов и самого Брахмы. И эта самая «форма», судя по всему, оказалась именно рептолоидной! Не случайно же в тексте она названа «узкоголовыми». Вспомните строение черепа рептилий или земноводных!

Светлана посмотрела на Эйго загоревшимися глазами.

— Пожалуй, ты права, - поразмыслив, согласилась с ней та.

— Вот почему «Сыны Мудрости» решают: «Теперь мы будем творить», - вставил Акира Кензо. - Давайте разберём эту шлоку. Это очень интересно! Итак: «Как поступили Манаса, Сыны Мудрости? Они отвергли Саморождённых. Они не готовы. Они пренебрегли рождёнными Потом. Они ещё не совсем готовы. Они не захотели войти в первых Рождённых из яйца… Когда рождённые Потом породили Рождённых из яйца, двуначальных, могучих, сильных, имеющих кости, Владыки Мудрости сказали: «Теперь мы будем творить»…».

Экзоархеолог поднял глаза от своего справочника.

— Как видим, «Сыны Мудрости» отвергают духовные формы первых двух Рас, и даже несовершенные формы первых рептолоидов Третьей Расы. И только, когда эта раса — раса Драконов — в достаточной степени эволюционировала, «Владыки Пламени» решают именно ими заселить вселенную, наделив Драконов мудростью, знанием и вселенским разумом. При этом происходит разделение первичных двуначальных форм — «муже-жён» — на полы. Третья Раса решает: «Будем как они (животные); будем сочетаться и создавать тварей». И сделали они так же…».

— Из этого отрывка можно сделать предположение о том, что изначально все Драконы двуполые существа, - задумчиво произнесла Эйго.

— На каком-то этапе, видимо, так и было, - согласилась с ней Светлана. - Ведь и их потомство ещё долгое время несло в себе признаки гермафродизма. Насколько я знаю, и в животном мире встречаются подобные аномалии.

— Да, ты права, - кивнула Эйго. - Я даже не исключаю возможности, что на каком-то этапе эволюции подобными особенностями могли быть наделены все высшие существа… Особенно если они появились в условиях чужой планеты, - добавила девушка-экзобиолог.

— А я бы хотел спросить вас вот о чём, - серьёзно обратился к ней Акира. - Возможно ли, чтобы целый народ или достаточно большое количество индивидуумов, имея постоянную связь с существами другого вида, закрепило бы в своей генной структуре свойства этих существ, и эти свойства достаточно долгое время доминировали бы над их собственными, антропоморфными свойствами?

Экзоархеолог внимательно посмотрел на Эйго.

— Да, - уверенно кивнула та и пожала плечами: - Почему бы и нет?

— Вы сейчас говорите о «богах»? - догадался я, обращаясь к экзоархеологу. - Ведь именно они идут следующими за Драконами в эволюционной цепочке.

— Да, о них. Мы как раз приближаемся к моменту появления этих самых «богов», описанному в тексте «Книги Дзиан»: «Третья Раса стала ваханом Владык Мудрости. Она создала сынов Воли и Йоги, силой крияшакти создала она их, Святых Отцов, предков Архатов…», - зачитал Акира следующий отрывок.

— Третья Раса создаёт так называемых «Сынов Воли и Йоги», или «Предков», - прокомментировала его слова Светлана. - Они и есть «Духовные Праотцы» для поколений последующих «древних богов», которые в свою очередь породили тех, кто был настолько духовным и обладающим «умом, способным вместить всю вселенную», что сумел стать Архатами — мудрецами, освободившимися от цепи перерождений. Эти «Предки» в прямом смысле слова были «созданы», а не «порождены», как их братья из Четвёртой Расы, которые уже рождались половым путём после разделения полов и «Падения Богов».

— Итак, проследим цепочку, - предложил экзоархеолог. - Владыки в «блистающих телах», которые названы «Отцами», создают «Саморождённых» — первых «сыновей Брахмы», так называемую, «Первую Расу». Её представители, в свою очередь, в ходе эволюции перерождаются во «Вторую Расу» — «Потомрождённых», а она уже даёт начало «Третьей Расе», первые формы которой были «не совсем готовы» с точки зрения «Владык Мудрости». Ведь те хотели использовать их для дальнейшего эволюционного совершенствования. И только спустя какое-то время Третья Раса переживает очередной эволюционный скачок, приводящий её к этапу, на котором она становится способной под контролем «Владык Мудрости», распространять разумную жизнь дальше по Вселенной, и на нашей Земле в том числе. В этом и заключается смысл аллегории, согласно которой «Владыки Мудрости» сделали её «своим ваханом» ­— носителем своей духовной сути.

— Представители этой развитой Третьей Расы — «Драконы Мудрости» — создают, как нам сообщается, «Сынов Воли и Йоги силой крияшакти», - продолжал рассуждать Акира. - Аллегорически так выражено создание неких виртуальных «моделей» или детальных «планов» будущего развития разумных цивилизаций, которые в тексте названы «Святыми Отцами». Именно они впоследствии должны будут превратиться в Архатов — мудрецов для будущих человеческих рас. Речь здесь идёт уже о Четвёртой и Пятой «божественных расах», и о разработке ими различных религиозных норм, обрядов, космогонических мифов, управленческой иерархии и общественного устройства для молодых цивилизаций в других мирах вселенной — всего того, что впоследствии и принесли на нашу с вами Землю те самые «боги», вместе с переданными людям научными познаниями и техническими навыками.

— Вы правы. На это указывают и эпитеты египетского Птаха, который, являясь «Богом Творцом», демиургом, в данном случае аналогичен «Владыкам Мудрости» из «Книги Дзиан», - заметила Светлана. - Именно от Птаха произошли не только «Свет» и «Правда», но он так же стал создателем «Царства» — царственности, как принципа организации любого разумного социума. Что мы, собственно, и видим, отслеживая историю как самих «богов», так и принесённых ими на Землю принципов цивилизованности. Здесь просматривается явная преемственность, о которой говорит нам «Ригведа», сообщая о принесении в жертву первосущества Пуруши.

— Да, - согласился с ней экзоархеолог.

— Кроме того, - уверенно продолжала Светлана, - древнеегипетское «Мемфисское сказание о сотворении мира» говорит нам о том же: «…И были так созданы этим словом духи Ка и определены духи Хемсут, которые творят всю пищу и всю еду...И он родил богов, он создал города, он основал номы, он поставил богов в их святилища, он учредил их жертвы, он основал их храмы, он создал их тела по желанию их сердец. И вошли боги в свои тела из всякого дерева, из всякого камня, из всякой глины, из всяких вещей, которые на нём росли и в которых они приняли свои образы. И собрались вокруг него все боги и их Ка».

— Конечно! - снова согласился Акира. - Таким образом, можно говорить о том, что к моменту конца Третьей Расы было накоплено некое Знание и созданы духовные или религиозные принципы, на основе которых впоследствии были написаны все священные книги Земли, а, возможно, и всей обитаемой Всененной... Да, скорее всего, именно так, ведь они так же принесены к нам извне!

— Значит, имелся единый внешний источник, который впоследствии распространяли по всей Вселенной некие «эмиссары»? - уточнил я его мысль.

— Именно! - подтвердил Акира. - Мы можем найти немало следов, указывающих на то, что такой источник действительно существовал «вначале времён»! Следы эти можно отыскать в преданиях, где рассказывается о том, что все священные книги древности, будь то китайская «Библия» — «Шу-цзин», кабалистический труд «Сефир Иецира», книги египетского Тота-Гермеса, «Пураны» Индии или халдейская «Книга Чисел» являются копиями одного маленького тома. Этот том, якобы, был записан на тайном священном языке со слов «божественных» существ, которые продиктовали его содержимое «Сынам Света» в самом начале Пятой Расы…

— Кстати, - заметил экзоархеолог, немного успокоившись, - наиболее близким к этой общей основе является язык санскрит, вернее, его самая архаичная форма — язык Вед. Понять это не сложно, изучая ту же «Ригведу», по которой видно, что за плечами народа, создавшего её, стоит длительный исторический путь. Неспроста язык священных книг индо-арии считали не одним из многих языков мира, а единственным языком, на котором вещи имеют правильное обозначение. Остальные наречия они считали тем же самым санскритом, только в большей или меньшей степени исковерканным.

— Такое обособление или «откол» — «апабхранша» — от универсального языка санскрита вполне логичен, - откидываясь на спинку кресла, подтвердила Светлана. - Исковерканными можно считать, прежде всего, разговорные, живые языки, ведущие от санскрита свою родословную. Мне кажется, в этом нет ничего удивительного. В самом деле, единый внешний источник должен был неизбежно искажаться, приспосабливаясь к местным условиям. А таже «Книга Дзиан», как и «Пураны», прямо указывают нам на то, что «Сыны Света» не сами дошли до излагаемого ими «знания». Они получили его извне и лишь продолжили традицию. Правда, они по-своему поняли и истолковали полученную извне мудрость.

— Мысль о едином внешнем источнике языков, как и знаний, и религиозных норм, кстати, хорошо увязывается и с данными психосемантики сознания, - размышляя, сообщила Эйго. - В нашем сознании явно заложены определённые глубинные архетипы в виде психосемантических образов.

— И всё же не стоит сильно увлекаться философичностью Востока в поисках истины в старых текстах, - покачал головой Акира. - Мы пока что не достаточно освоили все символические ключи, на которых основано любое древнее писание. Основой нашего поиска должен оставаться принцип современного научного анализа, хотя философия, безусловно, может сильно помогать нам на этом пути. Без неё не обойтись, но и с ней нужно обращаться с осторожностью. Необходимо проверять филосовские рассуждения на каждом этапе и сверять их с реальной, пусть и субъективной, действительностью.

— Здесь, наверное, и кроется тот баланс, который позволит нам в дальнейшем перейти к новой научной парадигме? - заметила Светлана.

— Да, - согласился с ней Акира. - Хотя уже интересен сам факт того, что некое знание космогонии и глубинных сил природы умудряется сохраняться тысячелетиями. Задумайтесь, какая заложена в нём высочайшая эффективность методики сохранения! Эта эффективность свидетельствует о безусловной важности для авторов этого Знания самой задачи его сохранения.

— Вы правы. Но здесь же можно увидеть и очень малую вероятность сугубо автономного сохранения, - заметил я. -Необходимо периодическое вмешательство. Можно провести аналогию с энергией в почти замкнутой системе.

— На самом деле, так оно и есть. Хотя бесполезность этого Знания для неподготовленного ума так же вызывает моё удивление. В самом деле, только задумайтесь, какую вывереность выдаваемых текстами сведений мы встречаем! Они не позволяют выведать ничего нового, но при этом всё новое объявляют уже провозглашённым… Ни одна теория или философия во всей истории человечества такой характеристикой не обладает. И эта отточенность образов, позволяющая получать такой сногшибательный результат, также подтверждает мысль о внешнем происхождении всех этих древних Знаний.

— Но подобное Знание становится бесполезным и не эффективным при решении вопросов, находящихся на острие науки сейчас, - заметил я. - Оно способно лишь подталкивать фантазию исследователя.

— А ведь это само по себе уже не плохо! - улыбаясь, заметил Акира. - Хотя эффективность такого воздействия, в самом деле, невелика. При нашем-то уровне способностей к восприятию информации извне. Положение измениться лишь тогда, когда мы разовьём у себя ум, «способный вместить Вселенную»! Поэтому-то и задумываешься о том, что передача неких знаний целью всех этих текстов всё-таки не являлась. Как не являлось целью и стимулирование поиска достоверных знаний. «Сыны Света» умудрились сказать многое, не сказав ни о чём! И над этим тоже стоит хорошенько призадуматься...

— Говоря о «Сынах Света», вы ведь говорите о «солнечных богах»? - полуутвердительно, полувопросительно произнесла Эйго, доверчиво глядя на экзоархеолога.

— Да. Но само Знание, как мы установили, им передали «древниебоги» — те, что остались в «вышине неба». Сила, которой они вначале творили, и стала причиной их низвержения с высокого статуса «Духовных божественных существ» до положения «злых духов», сведённых нечистой фантазией догматиков христианской веры и эзотерических верований до образа Сатаны и его воинства. Это была сила «крияшакти» — таинственная сила мысли, позволяющая получать внешние и осязаемые формы посредством присущей ей энергии.

— Как в том старом романе о мыслящем океане! - взволнованно напомнил Иллик Шелли, и глаза его загорелись азартом.

— Почти, - улыбнулась в ответ Светлана. - Древние утверждали, что любая идея может получить внешнее проявление при сильной концентрации внимания на ней. Подобным же образом напряжённое желание способно привести к нужным результатам. Поэтому йоги могли совершать свои «чудеса» посредством «иччхашакти» — силы воли — и «крияшакти». А легендарные сиддхи предпринимать свои удивительные путешествия по вселенной.

— Значит, и человеку тоже дано творить только силой своей мысли и воли?

Я с надеждой посмотрел на свою любимую.

— В любом человеке есть доля той самой «божественности», - ответил за неё Акира. - Нужно лишь научиться взаимодействовать с духовной субстанцией, так же, как это делали «Владыки Мудрости». Разве вам неизвестно о случае, произошедшем два века назад на одной из космических станций на Титане? Кажется, в то время там находились и сотрудники вашей службы.

Он внимательно посмотрел на меня.

— Нет, - признался я. - Ничего такого никогда не слышал... А что это за случай?

— Насколько мне известно, из доступных источников, на Титане люди тогда столкнулись как раз с необъяснимым современной наукой феноменом взаимодействия с той самой духовной субстанцией из Тамаса, - пояснил экзоархеолог.

— И чем всё закончилось?

— Закончилось всё печально. Были погибшие, а станция подверглась разрушению. Как оказалось, люди были ещё не готовы к подобным знаниям. Где-то в глубине себя все мы всё ещё остаёмся «чхая».

Экзоархеолог сокрушённо покачал головой и предложил:

— Если позволите, я вернусь к «Книге Дзиан»? Так вот, итогом деятельности «Владык Мудрости» стало то, что «Рождённые умом бескостные, дали жизнь Рождённым Волей о костях». И произошло это в середине Третьей Расы. Если же говорить о «Сынах Воли и Йоги», рождённых до полного разделения полов, то к ним смело можно отнести мифологических Нагов — существ более мудрых, нежели Змии, которые «созревали в яйцах с человеческими зародышами, созданных крияшакти святых Мудрецов. В них воплотились Владыки трёх верхних миров — различные классы Рудр, которые были Тушита, Джая и которые суть Адитьи». Именно о них повествует вот эта шлока из «Книги Дзиан»: «Один стал двумя, как и все живые твари пресмыкающиеся, что были ещё едины, гигантские рыбо-птицы и змеи панцирноголовые…».

— Это снова про эволюцию в других мирах, - заметила Эйго. - Причём, явно прослеживается направление вселенского эволюционного процесса именно через пресмыкающихся и рептилий. Но это и ещё одно подтверждение гермафродизма «богов».

— Да, - подтвердила Светлана. - Гермафродит встречается в преданиях почти всех народов и подобное единодушие вряд ли свидетельствует о древнем вымысле. В «Книге Еноха» Адам — первый божественный андрогин, который делится на мужчину и женщину, и становится «Ях-Хева» в одной расе, и Каином и Авелем — мужчиной и женщиной — в другой расе. Отсюда и двуполый иудейский «бог» Яхве или Иегова, который является отзвуком своего арийского прообраза Брахмы-Вач.

— А почему Каин и Авель это мужчина и женщина? - удивился Иллик Шелли. - Разве они не были братьями?

— Да, в самом деле! - Я тоже удивлённо посмотрел на свою любимую.

— В действительности же, известная нам родословная Адама даже не упоминает Каина и Авеля, - ответил за неё Акира Кензо. - «Книга о Потомстве Адама» говорит лишь: «мужчину и женщину сотворил их… нарёк им имя Адам. Адам… родил сына по подобию своему, по образу своему, и нарёк ему имя: Сиф». То есть, речь здесь идёт об изначально двуполом существе, в отношении которого употребляется составное имя «Йеховах» или «Ях-Ховах», означающее — «жизнь мужского и женского начал». Это и есть библейская аллюзия на «Владык Творения» из «Книги Дзиан». Чтобы понять это, нужно лишь прочитать указанный стих в оригинальном еврейском тексте. Тогда правильный перевод будет звучать так: «У него также родился сын Енох; тогда начали люди называть себя Ях или Ях-ховах».

— Вот именно, - заволновалась Светлана. - Первоначальное значение образа Еноха, сына Сифа, это первая человеческая раса, рождённая обычным способом или Пятая, земная Раса из описываемых в «Книге Дзиан». До этой Расы на Земле не было разумных существ. Здесь обитали только «боги»-гермафродиты, поэтому каждый народ впоследствии считал своего первого Бога или Богов андрогинами, и на своих далёких праотцов люди смотрели как на божественных Существ. Лишь после «падения» Сиф становится первым «человеком», поэтому и сын его Енох назван «сыном человеческим», а новая Раса, произошедшая от них, называется «Иегова». В мистериях эта великая тайна двуполости «богов» выражалась словами: «Телец рождает дракона, а дракон тельца».

— Аллегория этой латинской формулы свидетельствует и о том, что Адама можно рассматривать, как собирательный образ расы «солнечных богов», бывших по своей природе гермафродитами, которых породили Драконы конца Третьей Расы, - сделал вывод Акира Кензо. - Адам в свою очередь породил Сифа, что можно трактовать как создание шумерскими «богами» двуполого «лулу-амелу» путём искусственного оплодотворения и генетических экспериментов. Если помните, изначально рождением этого самого «лулу» занимались «богини-рождения»? По сути, это были инженеры-генетики, которые впоследствии «зароптали» о своей «тяжёлой доле».

— Действительно, процесс клонирования очень трудозатратен и, видимо, отнимал у «богов» много времени, - вступила в разговор Эйго. - В жёстких условиях необходимости заселения планеты «новыми людьми» требовалось ускорение процесса воспроизводства. Тогда «боги» и принимают оптимальное в данном случае решение — они разделяют генетический образец изначально двуполого человека на женщину и мужчину, дав людям способность к самостоятельному размножению.

— Верно! - обрадовалась Светлана. - Символически это и выражено образом Еноха! А иначе говоря, первой человеческой расой, которая впоследствии стала спариваться с особями диких приматов, что также могло ускорить процесс воспроизводства разумного населения планеты. Ведь и эти приматы стали результатом генетических экспериментов всё тех же «богов». Правда, эти эксперименты оказались менее удачными. Но, в любом случае, можно было избежать генетической несовместимости видов. Подтверждение этому можно так же видеть в «Книге Дзиан».

— Теперь мы уже говорим об эволюции живого на нашей Земле? - удивилась Эйго, пытаясь уследить за ходом рассуждений своих товарищей.

— Именно! - подтвердил Акира.

— Что-то я совсем уже запуталась! - призналась девушка-биолог.

— Я же предупреждал о многослойности древних текстов, - напомнил экзоархеолог. - Ничего, вы справитесь! - Он склонился вперёд и слегка похлопал свою помощницу по руке, отчего Эйго заметно смутилась, выдавив из себя улыбку.

— Так вот, - продолжил Акира. - Третья Раса из «Книги Дзиан», а вернее её «вторая треть», начинает проводить эксперименты по выведению новых видов разумной жизни в соответствии с разработанным виртуальным планом. Я уже упоминал описания из «Махабхараты» экспериментов Змиев по скрещиванию разных видов. А вот как сказано о том же в «Книге Дзиан»: «И не имевшие Искр сочетались с самками огромных животных. От них они породили немые расы. Немы были и они сами. Но развязался язык их. Язык же потомства их остался безмолвным. Чудовищ породили они. Расу сгорбленных рыжеволосых чудовищ, ходивших на четвереньках. Немую расу, неспособную поведать о сраме».

Экзоархеолог многозначно оглядел присутствующих.

— Как видим, для своих «экспериментов» Змии-Драконы избирают «самок огромных животных», которые, возможно, являются самками земных динозавров. С ними у экспериментаторов, безусловно, имелась генетическая совместимость…

— Но возможно, что эти эксперименты и не имеют к нашей планете никакого отношения, - заметила Светлана.

— Да, вы правы. Тем не менее, первые попытки создать новые виды разумной жизни терпят неудачу. «Срам» в этом случае заключался, как мне видится, в том, что Третья Раса потерпела неудачу и не смогла создать того, что она задумывала изначально. Хотя в результате на свет и появляются некие существа, покрытые «рыжими волосами».

— Млекопитающие?

Я пристально посмотрел на экзоархеолога.

— Не исключено… Есть, кстати, ещё и такое описание этих самых «чудовищ»: «Тёмные, рыжеволосые люди, ходившие на четвереньках, которые сгибались и разгибались и говорили, как их праотцы, и бегали на четвереньках, как их гигантские праматери».

— Получается, речь идёт о потомстве высокоразвитой расы существ имевших речь, которые сочетались в прошлом с некими примитивными гоминоидами? - предположил Иллик, снова взволнованно ероша волосы.

— Не обязательно, - возразила ему Эйго. - Это вполне могли быть и динозавры. Упоминание «гигантских матерей» может указывать именно на это. Я же уже говорила о наличии у динозавров оперения или даже шерсти!

— Но ведь в тексте употреблён термин «люди, ходившие на четвереньках», - не сдавался юноша. -Разве не похоже это на описание первых приматов?

— Не спорьте. Вполне возможен и вариант, предложенный Эйго, - сказал Акира. - Но тогда речь действительно должна идти о попытках рептолоидной расы создать некий гибридный вариант жизни, потому что далее сказано: «Сине- и красноликие зверолюди существовали и в более поздние времена, но не от совокупления, а по родству».

— То есть, не было совокупления между человеческими и животными видами, а было некое генетическое родство с Третьей Расой — расой рептолоидов — и это родство передавалось уже внутривидово? - закивала головой Эйго.

— Примечательно здесь и то, что изначально представители «второй трети» общались, скорее всего, телепатически! - Акира снова оглядел присутствующих. - Но впоследствии, приспосабливаясь к изменившимся условиям своего существования, они были вынуждены развить разговорный язык: «Немы были и они сами. Но развязался язык их». Потом прошло много веков и, как нам сообщают мифы, зародилась династия «богов Неба и Земли». Кашьяпа сделался господином над Дэва — «Блестящими» — и взял себе титул «Дьяус-Питар» — «Бог-Отец». Кстати, от этого же имени происходит и имя греческого бога Зевса — Дьяус, и имя римского Юпитера — Дьявуспитер... Ну, а далее, думаю, история вам уже известна. Отличаясь плодовитостью, Кашьяпа породил от различных жён и наложниц много «богов», гигантов и чудовищ… Иными словами, мы снова видим историю зарождения разумных цивилизаций благодаря усилиям всё тех же Драконов-Змиев. Как правило, эти тератоморфные существа воплощают первозданный Хаос и Тьму.

— Это очень похоже на рассказ Филона с его существами Зофасиминами, - напомнил Иллик.

— Ты прав, - улыбнулась ему Светлана. - Но Филон был не один, кто писал о подобных существах. Например, в пересказе Гермия орфической космогонии говорится что: «Внутри шара промышлением содержащейся в нём божественной пневмы формируется некое мужеженское живое существо, которое Орфей называет Фанесом».

— Но Хаос не только обычная среда обитания подобных бесполых или двуполых первосуществ, - заметил Акира. - Они сами представляют собой эклектично-хаотичное сочетание различных видов существ. Об этом писал ещё древневавилонский историк и жрец Берос в своей «Вавилонской истории».

Светлана обрадовано закивала в ответ на его слова.

— «Было время, когда всё было мраком и водой, и в них зародились чудовищные существа, имеющие необычный облик», - уверенно процитировала она. - И далее он описывает этих существ: «Ибо появились двукрылые люди, а некоторые четырёхкрылые и двулицые, тело имели одно, а голов — две, мужскую и женскую, и стыд двойной, мужской и женский. Властвовала же над ними всеми женщина по имени «Оморка», по-халдейски это «Талаттх», а на греческий переводится как «море», а в числовом выражении — это Луна».

— Нечто подобное мы видели с вами в подземных пещерах в Антарктиде! - воскликнул я, взволнованный услышанным, и увидел, как нетерпеливо заёрзал на своём месте Иллик Шелли, снова краснея от волнения до кончиков ушей.

В ответ Акира лишь наклонил голову и произнёс с сомнением в голосе:

— Скорее всего, Берос ведёт речь всё же о других существах. Ведь упоминание Талаттх или Тиамат связывает эти существа с «Водой», а, значит, с «Первичным Творением», но не с «Вторичным». «Вишну-пурана» описывает этих первоначальных тварей — «тирьяксрот» так: «Они были наделены внутренними проявлениями, но пребывали в обоюдном неведении относительно своего рода и природы». Именно эти двадцать восемь видов «бадх» — «несовершенств» — «чудовищ Бездны» и уничтожают «Владыки». После чего появляются «урдхвасроты» — счастливые небесные существа, питающиеся амброзией.

— Драконы?

Я вопросительно посмотрел на экзоархеолога. Тот утвердительно кивнул.

— Да. И, наконец, вслед за ними появляются «арваксроты» — Боги или так называемое «седьмое творение Брахмы». Но все эти «творения» пока что не имеют никакого отношения к нашей Земле. Сам Брахма не создаёт всё сущее и людей на нашей Земле, аллегорически, конечно. Это делает Дакша — синтез или совокупность всех мифических «Создателей» и «Прародителей», всех «Праджапати». Он, «повинуясь велению Брахмы», творит высших и низших — «вара» и «авара». Силой своей воли, как и создатели «Сынов Воли и Йоги» из «Книги Дзиан», он даёт жизнь «двуногим и четвероногим женским существам».

— То есть, происходит разделение андрогинов? - уточнила Эйго.

— Верно. А далее нам рассказывают о предпринятой новой попытке на основе биологического материала нашей планеты и внешней духовной формы, названной в тексте «владыками Луны», создать совершенное существо-гермафродита, сопоставимое по своим способностям с самими «Владыками Пламени». Инициаторами этого эксперимента выступают именно они, названные здесь «Великими Чоханами», исполнителями же становятся Питри — «Лунные Предки».

— Скорее всего, это те самые «Сыны Воли и Йоги», которых создала Третья Раса, и которые стали «ваханом» для «Владык Пламени», - промолвила Светлана. - Сами же эти «Владыки» отказываются творить и на этом этапе: «Великие Чоханы призвали воздушнотелых владык Луны: «Породите людей, людей природы вашей. Дайте им внутренние формы. Она же сложит оболочки внешние. Муже-жёнами будут они».

— Получается, речь снова идёт о создании виртуального прообраза или проекта будущего разумного человека? - сказал я, морща лоб от напряжённых раздумий. - А упоминание Луны может говорить о существовании некого «коридора» между двумя мирами, — материальным и духовно-нематериальном — через который эти «воздушнотелые владыки Луны» получают возможность передавать информацию или воздействовать на наш, материальный мир!

— Опять, вы мыслите в правильном направлении, Сид, - снова похвалил меня Акира. - Упоминание «семи воинств» роднит этих «Владык» с «Сапта-риши» — «Лунной династией» индуизма и её первым царём Пураравасом, ведущим свою родословную, через Кашьпу и Маричи, от самого творца Брахмы. Здесь можно увидеть связь и с египетским Джехуди-Тотом. Эти самые «владыки Луны» действительно создают сорок девять различных виртуальных форм возможной жизни — «людей разного цвета» или «чхая-расу».

— То есть, речь идёт о поэтапной научной программе и пробном тестировании образцов? - заключила Эйго. - Но эти планы остаются «на бумаге» — по какой-то причине они так и не были реализованы этими самыми «Владыками»?

— Или были, но не на Земле. Об этом так прямо и говорится: «Отцы бескостные, не могли дать жизнь существам с костями. Потомством их стали бхута, не имеющие ни формы, ни ума. Поэтому называют их чхая-раса». Но в процессе этих научных разработок и на Земле не без помощи «Саморождённых Отцов» всё же появляются некие пригодные для дальнейшей работы формы жизни, правда, пока ещё не ставшие разумными: «Как рождаются Манушья? Как появились обладающие умом ману? Отцы обратились за помощью к собственному Огню, Огню, что горит в Земле. Дух Земли обратился за помощью к Солнечному Огню. Общими усилиями эти трое создали форму пригодную. Она могла стоять, ходить, бегать, лежать и летать, но была, всё же, только чхая, тенью, не имеющей ума…»

— Рост духовности человека всегда служил фактором, определяющим ход эволюции и ускоряющим его, - серьёзно заметила Светлана. - Мы знаем, что путь человека к совершенству идёт через личное «Я». Именно оно по своей сути и является нашей Душой или «монадой», как называли её древние. Поступательный процесс совершенствования всегда происходил бессознательно, через присущую нашей Душе силу. Но этот процесс так же всегда требовал контроля и направления со стороны нашего сознания и нашего разума — Манаса. Иначе бы высшее «Я» никогда не поднималось бы к нашим монадам, и личное «Я» всегда брало бы верх своим неистовым себялюбием и животными безрассудными желаниями — «танха». По сути, это самое высшее «Я» и есть наша основная связь с Тамасом. Он и есть та «предвечная Тьма» и порождённая ею пассивность «Пралаи», которые выражены образом «Ананты» — тысячеглавого змея Шеша. Вот почему это высшее «Я» в «Дхаммападе» Будда называет «строителем храма».

Моя любимая посмотрела на Акиру так, словно только сейчас поняла сказанное ею.

— Снова не могу не согласиться с вами, - удовлетворённо отметил экзоархеолог. - В этом-то и кроется причина трудностей, с которыми столкнулись «Творцы» при создании истинно разумного и духовного человека: «Дыхание нуждалось в форме. Отцы дали её. Дыхание нуждалось в плотном теле. Земля сформировала его. Дыхание нуждалось в духе Жизни. Солнечные Лха вдохнули его в его форму. Дыхание нуждалось в зеркале тела своего. «Мы дали ему своё!» - сказали Дхиани. Дыхание нуждалось в проводнике желаний. «Он есть у него!» - сказал осушитель вод. Но Дыхание нуждается в уме, чтобы вместить Вселенную. «Мы не можем дать его!» - сказали Отцы. «У меня никогда не было его!» - сказал дух Земли. «Форма сгорит, если я дам ей свой!» - сказал Великий Огонь… Человек остался пустым, бессмысленным бхутой… Так бескостные дали жизнь тем, кто стали людьми с костями в третьей».

— Значит, у Третьей Расы ничего не получилось с созданием человека разумного? - удивился я.

— Нельзя утверждать это столь однозначно, - покачал головой Акира. - Не случайно же во всех мифах, рассказывающих нам об антропогенезе, мы можем видеть, как «Творящие Силы» создают человека, но не могут осуществить свою задачу до конца. Человечеству «из Земли, перстному» не было суждено стать творением «Ангелов первого поколения», олицетворявшихся в мифологии с греческим Прометеем. Потому-то и сказано было в религиозных писаниях, что эти «Ангелы» отказались «творить» или «рождать потомство». Человечество должно было стать творением более материальных создателей, но те могли дать лишь то, что присуще их собственной природе и не более того. Вот от чего все эти мифологические «Творцы» не в силах наделить человека сознательным бессмертным Духом. Они способны дать ему лишь физический ум — Манас. Но этого явно недостаточно, чтобы воплотить в жизнь грандиозный замысел Драконов.

— То есть, в изначальном плане присутствовала некая ошибка, просчёт? - догадался я. - Видимо, они не учли возможную сложность соединения несоединимого. А искусственное ускорение процесса эволюции проходило под девизом: главная цель — результат ради самого результата!.. Действительно, ведь подобного опыта ещё не существовало во вселенной, а, значит, ошибки были неизбежны.

— Именно так, - согласился со мной Акира Кензо. – Поэтому-то «Творцы» и нашли другое решение возникшей проблемы. За свою неудачу все они подверглись наказанию со стороны «высшего творящего Начала». Это наказание выражалось в осуждении на заключение в «низшей и самой низкой области преисподней», то есть, на нашей с вами Земле. Здесь они и должны теперь рождаться вновь и вновь в теле материального Человека, направляя этого самого Человека к развитию самосознания и обретению им высшего разума. При этом сами «Творцы» должны были стать сознательным бессмертным Духом в смертном человеческом теле для того чтобы, дав ему своё естество, побудить каждого индивида планеты благодаря личным усилиям подняться до высшего «Я». Ведь там, где нет борьбы, там нет и заслуг!

— Да, чтобы стать истинным совершенством, совершенство должно родиться из несовершенства, - согласилась Светлана. - «Нетленное» должно вырасти из «тленного», как своего носителя, своей основы и противоположности. Вот почему «Абсолютный Свет» есть «Абсолютная Тьма» и наоборот.

— Вы снова правы, - подтвердил экзоархеолог. - В «Царстве Истины» нет ни Света, ни Тьмы. Добро и Зло — близнецы. Тем не менее, существование иллюзорного отличия всё же требовало и более «низкой» степени «творящих Ангелов» для работы с грубой материей при «создании» населённых Разумом планет. Гностические философы первыми в истории додумались до этого.

— В то время как христианское богословие, обременившее себя дословным пониманием эзотерического рассказа о создании человека, не могло найти никакого разумного оправдания своему «Богу-Творцу», создавшему человека лишённым и ума, и чувств! - уверенно сказала Светлана. - Как не могло найти оправдания и наказанию за поступок, в котором никак нельзя было винить Адама и Еву.

— Почему? - осторожно поинтересовался я.

— Потому что если мы допускаем мысль, что до вкушения «запретного плода» эта чета не ведала ни добра, ни зла, как можно было ожидать от них понимания, что непослушание является злом? - Светлана укоризненно посмотрела на меня. - Значит, и создание человека, которому суждено оставаться существом неразумным это совершенно бесцельное занятие и даже жестокое, если допустить, что его Создатель изначально был всеведущ и совершенен!

— Но и «Книга Бытия» говорит о том, что Адама и Еву создали низшие классом Элохимы, - напомнил Акира. - Которые, к тому же, так ревниво относились к собственной прерогативе сознательных и разумных существ, что не желали, чтобы человек стал «как один из нас». И здесь снова приходится согласиться с гностиками, которые правильно относили еврейского Бога к классу более низких, материальных и не очень «святых» обитателей «незримого Мира»… Но мы об этом уже много раз говорили. Сейчас не хотелось бы снова повторяться.

— Светлана права, - продолжал экзоархеолог, обращаясь уже к нам. - Первые христиане, захватившие еврейскую Библию, настолько плохо поняли эзотерический смысл четырёх первых глав «Книги Бытия», что так и не смогли увидеть в них главного смысла: в ослушании Адама и Евы не было никакого греха. Змий же, в действительности, являлся тем истинным Творцом, носителем «божественной» Мудрости, который хотел и самих людей так же сделать творцами!

— Наверное, неслучайно две линии, образующие индуистскую Свастику, означают Дух и Материю, - заволновалась Светлана, - а четыре её крючка движение сменяющих друг друга циклов. Если наложить этот символ на человека, как на микрокосм, отчётливо предстанет его связь между Небом и Землёй, где правая рука на конце горизонтальной линии поднята, а левая указывает на нашу планету. В «Изумрудной скрижали» Гермеса на поднятой руке было написано слово «Свободный», а на левой слово «Сычужный элемент».

— Это же реннин! - обрадовано воскликнула Эйго. - Фермент, который вырабатывается в желудочных железах млекопитающих, в том числе и у человека. Его древнее название связано с названием желёз жвачных животных — «сычуга», и это первый фермент, выделенный учёными химически!

— Именно этим и выражена связь «небесного» и «земного»! - радостно закивала Светлана. - Это одновременно алхимический, космогонический, антропологический и магический символы. Внутренний смысл их, как считалось, открывается «семью ключами».

— Думаю, можно без преувеличения утверждать, что сложный символизм этого всемирного и самого выразительного из знаков способен дать ключ и к «семи тайнам Космоса», - тут же отозвался со своего места Акира. - Недаром же, зародившись в мистических представлениях древнейших ариев и вынесенный ими на голову змия Ананты, символ свастики встретил свою духовную смерть сначала в схоластических толкованиях средневековых антропоморфистов, а затем в бесчеловечных идеологиях фашизма и нацизма. Именно приверженцы этих идеологий, переодетых в одежды так называемого «патриотизма», привели нас на порог тотального уничтожения и гибели цивилизации в конце ушедшей эпохи…

Акира тяжело вздохнул и сокрушённо покачал головой.

— Тем не менее, этот символ — «Альфа и Омега» вселенской Творческой Силы, эволюционирующей из «чистого Духа» к «плотной Материи»! Как и «Дыхание», которое есть не что иное, как «Замысел», исходящий от «Первоначала». И «Владыки Мудрости», попросту говоря, разрабатывают в соответствии с этим замыслом «формы» будущего мыслящего существа. В «Книге Дзиан», безусловно, описываются не материальные формы, а мысле-формы, присущие именно миру духовно-нематериальному. Ведь сам процесс Творения происходит пока что там, и только позднее, по нисходящей спирали спускается в наш материальный мир. Но мысле-формы не могут обрести материального воплощения без материального же тела. Это тело и должна была сформировать для них наша планета. Как нам сообщается, произошло это в ходе естественной эволюции…

— Но почему так необходимо, чтобы материальное тело сформировалось именно на Земле? - усомнился я. - Ведь есть указания на то, что опыты по созданию разумной жизни производились и вне нашей планеты! Вы сами об этом говорили… Или так проще было создать существо, изначально полностью приспособленное к земным условиям? А адаптация «образцов», созданных вовне была не очень успешной?

— Вот видите, вы сами всё и объяснили, - улыбнулся Акира. - Хотя, безусловно, и в данном случае не обошлось без внешнего вмешательства. Ведь внимательнее приглядевшись к человеку, мы можем констатировать, что он не так уж и хорошо приспособлен к условиям нашей планеты, хотя и наделён большими способностями к адаптации. Это-то как раз и может косвенно свидетельствовать о его внешнем искусственном происхождении и доказывать правдивость древних текстов, утверждающих, что человек стал смешанным плодом «божественного» творчества.

— Вот именно! - не удержалась Светлана. - Во всех древних писаниях и космогониях указано, что изначально человек эволюционировал как «бесплотная светящаяся форма», поверх которой в ходе земной эволюции строился «физический каркас» его тела. Та же книга «Зогар» утверждает: «Опускаясь на Землю, душа и форма облекаются в земное одеяние». То есть, первоначально тела людей, созданных «божественным промыслом» состояли не из той же физической материи, что и наши с вами смертные оболочки. Ведь пребывая в Эдемском саду, Адам носил «райское одеяние», «одеяние из небесного света… того света, что используется в саду Эдема»! И оно делало его не обычным человеком, а «Небесным Адамом» — прототипом, созданным девятью «Сфирот» Мира Иецира. Земного же Адама, породили Семь Ангелов более низкого Мира.

— Если рассматривать историю Адама не с точки зрения символизма, а как некие реальные события, то в ней можно найти ряд примечательных особенностей, - задумчиво произнесла Эйго. - Ведь ребро это кость, и создание из него Евы может означать лишь то, что от прежней, «бескостной» расы произошла раса «с костями». Как и записано в «Книге Дзиан». Иначе говоря, некие нематериальные духовные формы чужой волей превращены в формы материальные, формы живой материи… Если я правильно понимаю все эти эзотерические описания.

Девушка с сомнением посмотрела на экзоархеолога.

— Всё верно, - ободряюще кивнул тот.

— Но подобные описания есть не только в «Книге Дзиан»! - снова оживилась Светлана. - Почти по всему миру можно было встретить подобную эзотерическую догму. Вот, например, согласно одному из тайских преданий, человек создан из «арэа» — «красной земли». Главный бог Таароа, воплощающий Творческое Начало, «на долгие годы, на несколько жизней погрузил человека в сон». В это время Таароа извлёк из человека «Иви» — «кость», которая превратилась в женщину… Вы знаете, что имя «Ева» вовсе не еврейское по происхождению. Оно переиначено из «Хава», что означает «жизнь» или «матерь всего живого»!

— Да, действительно, - кивнула в знак согласия Эйго. - Человечество с самого своего возникновения представляло собой единый вид. Хотя всегда имелись глубокие различия между его расами, оно всегда оставалось способным давать межрасовое потомство. Такое единство человечества, несомненно, доказывает, что никакого отбора между его расами не происходило и не происходит.

— Но оккультизм утверждает, что часть человечества породила потомство от самок другой, получеловеческой расы! - возразил ей Иллик Шелли. - А появившиеся в результате гибриды не только свободно развивались, но и произвели на свет предков современных антропоидов! Как ты это объяснишь?

Он с вызовом посмотрел на биолога, но ей на помощь пришёл Акира.

— Теперь мы понимаем, что оккультизм лишь неверно истолковал первоначальную информацию, полученную людьми, несомненно, от самих «богов» ещё во времена «Золотого Века», - спокойно объяснил он. - И в первоисточниках речь, видимо, идёт вовсе не о земном человечестве как таковом, и не о событиях, происходивших на нашей планете. Теперь я практически уверен в этом! Научные познания оккультистов не позволяли им допустить возможность существования иных заселённых миров. Именно поэтому они воспринимали информацию, доставшуюся от «богов», буквально и соотносили её с Землёй.

— Хотя, ради справедливости нужно сказать, что отдельные исключения из видового единства человечества всё же имелись, - заметила Эйго, повернувшись к Иллику. - Таким исключением когда-то было племя жителей Андаманских островов — тасманцев, которые впоследствии полностью вымерли. Насколько я знаю, существовало и ещё одно горное племя в Китае. Мужчины и женщины в нём, как и тасманцы, были полностью покрыты волосами. И всё же, я бы не стала ставить знак равенства между ними и теми «сгорбленными чудовищами», о которых говорится в «Книге Дзиан».

— И правильно! - улыбнулся ей экзоархеолог. - Я бы тоже не стал этого делать, хотя соблазн, честно говоря, очень велик. Помните, я высказывал предположение о том, что наши «цивилизаторы» оставили Австралию нетронутой, чтобы та послужила неким «сравнительным образцом», по которому можно было бы оценить продуктивность цивилизаторской деятельности в целом? Ведь это единственный континент, где «древние боги» себя практически никак не проявили, если не считать нескольких наскальных надписей, очень схожих с древнеегипетскими иероглифическими письменами. Вот мне и думается теперь: возможно, причиной «забвения» Австралии стал некий эксперимент, в ходе которого и создали этих «сгорбленных чудовищ» покрытых волосами?

Акира посмотрел на биолога, озорно блестя глазами.

— Скорее, тогда уж место ссылки, где можно было бы надёжно скрыть свой «срам», - усмехнулся я.

— Что ж, не исключён и такой вариант развития тех далёких событий, - согласился со мной экзоархеолог. - Мудрые хранят порядок природы, облекаясь в прекрасные формы, как говорит нам «Ригведа»: «Семь Мудрых образуют Семь Путей. Да придут на один из них несчастные смертные»... Может быть, Австралия стала неким «анти-Эдемом» древности?

— А название «Эдем» не даст нам ответ? Какова этимология этого слова? - неожиданно задался вопросом Иллик Шелли.

— По-гречески это «усладительный», - охотно пояснила Светлана.

— В таком случае это ничуть не лучше греческого Олимпа, «Небес Индры», Сварги на горе Меру и даже Рая с гуриями, обещанного Магомедом правоверным! - проворчал я.

Моя любимая укоризненно посмотрела на меня.

— Мифологический «Эдемский сад» никогда и не был достоянием одних только евреев, - рассудительно произнёс Акира. - Китайцы раньше них размещали подобный же первозданный Сад, населённый «Драконами Мудрости» или «Посвящёнными», в Средней Азии. Существовала даже некая иероглифическая японская карта, помещавшая «Сад Мудрости» на Памирском плоскогорье, между высочайшими пиками Гималайского хребта, где располагалось «Озеро Драконов». Из него, как считалось, вытекали четыре великие реки.

— Но сейчас там нет никакого озера! - озадаченно воскликнул Иллик, разводя руками.

— Не забывай, что речь идёт об очень и очень далёких геологических временах. О мезозойском периоде, к которому и следует относить «падение» человека в плоть, - напомнил Акира. - Это эпоха рептилий!

— Неужели так давно? - изумилась Эйго.

— Да, - снова вступила в разговор Светлана. -- Родство мифических Драконов с реально существовавшими динозаврами можно проследить даже в библейской аллегории о Змие. Сущность его разъясняется и в герметической книге «Зогар». Там я нашла весьма странное утверждение о том, что Змий, которым воспользовался Самаэль — это предполагаемый Сатана — для обольщения Евы, представлял собой нечто вроде «летающего верблюда». В древних зороастрийских манускриптах он назван «ашмогх». Согласно же «Авесте», этот «ашмогх» утратил свою природу и имя после Падения, и описан как огромная змея с верблюжьей шеей.

— Типичный зауропод, - кивнула довольная Эйго.

— Или дракон! - не удержался Иллик и радостно посмотрел на девушку-биолога.

Светлана благосклонно улыбнулась обоим.

— Вот именно! Даже библейские пророки говорили о летающих огненных драконах, а Иов упоминал Левиафана. Прообразы этих существ встречались так же в Китае и в Египте. В Египте, например, символом бога Кнуфа или «Мировой Души» была огромная змея на человеческих ногах, нередко изображаемая с бородой, что придавало этому образу глубокую древность. Я бы даже сравнила солнечного Кнуфа с гностическим Христосом. Ведь тот тесно связан с семью «Сынами Софии» — Мудрости, как и с семью «Сынами Адити» — Вселенской Мудрости, восьмым сыном которой являлся Мартанда — Солнце. Потому-то Кнуф и есть «Духовное Солнце Озарения», покровитель всех египетских посвящённых. Позднее, у халдеев, им стал бог Баал.

— Вы правы, - подтвердил Акира. - Мудрость и знания Драконов-Змиев являлись объектом пристального внимания во все времена. Даже ведический герой Арджуна — спутник и ученик бога Кришны и относившийся уже к поколению «Последователей», а не полубогов — спускался в Паталу и там женился на Улупи-Наги, дочери Кауравьи, царя Нагов. Об этом можно прочитать «Махабхарате».

— Снова описание путешествия в духовный мир, где обитают Змии-Драконы? - взволнованно встрепенулся я и тут же смутился под укоризненным взглядом Светланы.

— В одной из книг конфуцианского канона «У-Цзин», в книге «Шу-Цзин» содержится расширенное описание эволюции животного мира, как эволюции именно Змиев-Драконов, - спокойно сказала она. - Я хорошо помню вот эти строки из неё: «Водная змея после пятисот лет видоизменяется в цзяо — чешуйчатую змею, та после тысячи лет в лунг — дракона, тот через пятьсот лет в цзио-лунг — рогатого дракона и ещё через тысячу лет рогатый дракон видоизменяется в ин-лунг — крылатого дракона».

— Да, в самом деле, - согласился с ней Акира. - Это описание, в свою очередь, очень сильно перекликается сописаной в «Книге Дзиан» эволюцией. Вот только продолжительность времени здесь, разумеется, нужно считать не в земных годах. Действительно, «Драконы Мудрости» стали первыми учениками своих наставников — бестелесных «Владык Мудрости», и представляли собой Третью Расу. В последствии они же явились родоначальниками и Четвёртой Расы. Тем не менее, «Дух Жизни» вдохнули в окончательную человеческую форму именно «Солнечные Лха». То есть, те самые «солнечные боги» или «Солнечная династия» индуизма, которые, как мы знаем, были причастны к сотворению генномодифицированного образца «лулу—амелу». Именно о них упоминается в следующей шлоке «Книги Дзиан»: «Сказал Владыка Лика Блистающего: «Я пошлю тебе Огонь, когда начнётся работа твоя. Возвысь голос твой до других Лок: испроси у Отца твоего, Владыки Лотоса, Сынов его… Народ твой будет управляться Отцами, люди твои будут смертны. Бессмертны же Люди Владыки Мудрости, но не Сыны Сомы. Довольно сетовать. Семь Покровов ещё на тебе… Не готова ты, не готовы люди твои».

— Здесь явно описывается процесс коллективного вмешательства разумных цивилизаций с других планет в эволюцию на нашей планете, - в раздумье произнесла Светлана. - «Возвысь голос твой до других Лок» — то есть, обратись за помощью к обитателям с других планет, где уже есть высший разум! Возможно, некий «Вселенский Совет» определял, кому из таких разумных цивилизаций в дальнейшем суждено отвечать за процесс инициирования возникновения разумной жизни у нас на Земле? - Она вопрошающе взглянула на Акиру. - И выбор пал на «Людей Владыки Мудрости», то есть, на Драконов! Именно они и появляются в нашей Солнечной системе, занимаясь терроформированием «малой Земли». Вспомните рассказы Кави Рама. И именно Драконы изменяют размеры и облик нашей планеты: «Семь Покровов ещё на тебе… Не готова ты, не готовы люди твои»!

— А «пошлю тебе Огонь» может означать инициацию увеличения размеров нашей планеты, - предположил я, взволнованно глядя на свою любимую. - Акира же говорил о связи легенд о Пахтании Молочного Океана с искусственным процессом расширения «малой Земли», вызванного совместными усилиями Асуров и «богов».

Светлана одарила меня восхищённым взглядом.

— Да. Получается, здесь снова ведётся речь о громадной-громадной древности! И уже тогда некие «Владыки Мудрости» планировали заселить нашу планету Разумом! А «Владыки Лотоса» в тексте — это «Кумуда-Пати» или наша Луна. Издревле она считалась родительницей Земли в своей области Сома-лока. Вот почему Питри или «Отцы» названы в этой шлоке «Лунными Предками»!

— Амоль Сайн на Марсе выдвигал очень интересное предположение о связи Луны с одной из «железных крепостей» Асуров, - сообщил я, чувствуя, как волнение снова накатывается на меня удушливой волной. - Получается, в этой гипотезе действительно присутствует большая доля истины?

— Не исключено, - согласно кивнула моя любимая. - Но с Луной так же могут быть связаны и «солнечные боги»! Ведь в тексте они упоминаются как «Сыны Сомы». Они, как и люди, тоже не бессмертны и вынуждены стремиться к этому самому бессмертию, употребляя напитки сому или амриту... Хотя здесь это ещё и аллюзия на имя индуистского «лунного бога» Сомы или же египетского Тота. - Светлана потёрла лоб в раздумье. - Только всех этих «богов» пока ещё нет на Земле. А, значит, они не причастны к тем грандиозным преобразованиям, которые предстоят нашей планете. На это и указывает строка: «Я пошлю тебе Огонь, когда начнётся работа твоя…».

— Значит, «солнечные боги» должны выйти на историческую арену много позже расширения Земли и формирования на ней пригодной для разума жизни?

— Именно так, - утвердительно кивнула Светлана. - Ведь все исходные имена «богов» связаны непосредственно -с «Огнём» — от арийского Агни, до еврейского Бога, который есть «Огонь поядающий». Вспомни, что тремя главными ведийскими божествами считались Агни, Ваю и Сурья — Огонь, Воздух и Солнце. А этими образами как раз и выражены три оккультные степени «Огня»!

— Еврейское «Аза» означает «озарённый», а «Аша» — «Огонь», - напомнил Акира. - Отсюда и оккультное выражение «возжечь огонь» синонимично вызыванию одной из трёх великих «Огненных Сил» или «призыванию Бога». А всем нам известный санскритский корень «уш», который так же означает «огонь» или «тепло»? Сравним его с египетским словом «Аиш» или «Аср» — по-гречески, «Осирис», что означает «заклинатель огня», и тогда станет вполне очевидным их родство. Даже древнеэтрусское огненное божество Аесар происходит от ведийского Асура!

— «Аесар» так же считалось именем одного из древних ирландских «богов», - уверенно заявила Светлана, гордо вздёргивая подбородок. - Буквальное значение этого слова также «зажечь огонь». То же относится и к Ишваре — Создателю и Разрушителю, а так же к Шиве.

— Осирис «солнечный бог», как и Шива? - возбуждённо воскликнул Иллик и недоумённо посмотрел на Акиру. - У меня сейчас голова пойдёт кругом! Значит, эпоху появления «солнечных богов» на Земле нужно отсчитывать от детей Геба и Нут? Сюда же относится и второе поколение египетских «богов», за которыми идут Шемсу-Гор или полубоги?.. Получается, временем расцвета «солнечных богов» стала эпоха между эрой Льва и эрой Рака?.. А с эры Близнецов человечество находится под присмотром уже их потомства — смертных царей и героев, время правления которых ознаменовано бесконечными распрями и войнами?

Юноша озадаченно почесал затылок.

— И общим упадком знаний и способностей, как у самих «божественных» потомков, так и у нас, людей! - добавила Светлана. - Хотя «солнечные боги» старательно приписали себе все заслуги прежних, «древних богов» или Драконов.

— Как это всё-таки мелочно и глупо! - с отвращением воскликнула Эйго, порывисто вскакивая со своего места. Стискивая кулачки, она прошлась по комнате, затем остановилась около двери, прерывисто и взволнованно дыша.

— Итак, в этой шлоке нам даётся вся предыстория Вторичного Творения, - подытожил Акира, внимательно наблюдая за девушкой. - Мы видим формирование «духовной сути» будущего человека. «Зеркало тела» же это не что иное, как египетское «Ка» — астральный образ или двойник человека в духовном мире, который создавался «Дхиани» или «Высшими Духами». Но камнем преткновения стал ум «чтобы вместить Вселенную»... Причём, этот Ум необходим был не готовой «форме», а именно «Дыханию», то есть, замыслу. И тогда получается, что перед «Творцами» встала проблема соединения способностей к прямому восприятию любой информации непосредственно из пространства Тамаса — того самого энерго-информационного поля, о котором давно уже рассуждают наши учёные — с материальной, ограниченной в своих возможностях в силу определённых причин, «формой».

— И эта задача удалась только Асурам! - напомнила Светлана.

— Верно. Время шло, сообщает нам «Книга Дзиан» и: «… двое по два, в Семи Зонах, Третья Раса породила Четвёртую; Суры стали А-сурами», - зачитал Акира следующую шлоку.

— Ману называл добрамических Асуров «праотцами предков», - негромко, словно размышляя, произнесла Светлана. - Именно «предки» выдохнули первичного человека, как Брахма выдохнул Суров или «богов», когда они стали Асурами. Ведь «асу» — это «дыхание», «Дыхание Бога» давшее начало появлению первых духовных существ — Змиев или Драконов. Лишь позднее в богословских и догматических целях стали говорить об их рождении из бедра Брахмы, а имя производить от отрицательной частицы «А». Так стали употреблять слово «Сура» в значении «Бог», а сочетание «А-Сура» — «не Бог». И, значит, враг «Богов»… Кстати, четыре руки у индуистских «божеств» это очевидная параллель с четырьмя Расами, описанными в «Книге Дзиан», а вовсе не символ истинно многоруких существ, как может показаться несведущим, - добавила моя любимая.

— Получается, что это количественный порядок расы разумных существ, к которой относится данное божество? - Я удивлённо посмотрел на неё.

— Да, - улыбнувшись, утвердительно кивнула она. - В эзотерических повествованиях Асуры предстают первыми существами, созданными из «Тела Ночи». Между тем как браминская теомифология исказила истинный смысл почти всего содержания архаических писаний, намеренно скрыв порядок Творения, и поместив «богов» над Асурами. В «Вишну-пуране» они рождены из «Тела Дня», тогда как человек рождается из «Тела Зари», становясь «арваксротой». Но, тем не менее, человек упоминается и в другом месте, когда Творец Мира — Брахма — «создаёт свирепых существ, которые были названы бхутами и пожирателями плоти» или «чудовищами, страшными своей плотоядностью и обезьяньим цветом».

— О ком это? - изумилась Эйго, выпрямившись во весь свой небольшой рост около стены.

— Это о ракшасах, - пояснила Светлана. - Именно «ракшасы» переводится как «злые Духи» или же «враги Богов», поэтому-то эзотерическая философия отождествляла их с Асурами. Это они воплощались в ещё не имевшем Ум человеке, сделав тем самым его сознательно бессмертным.

— Ты имеешь в виду наделение человека бессмертной Душой? - уточнил я.

— Именно. Для оккультистов ракшасы всегда оставались высшими «Дыханиями», лишёнными формы, но, тем не менее, разумными. Именно они отказались слагать человека, когда другие создавали его материальное тело, и именно они впоследствии подарили человеку Разум, вложив в «Тонкие Тела», остававшиеся без понимания, «Манас». Даже в «Вишну-пуране» есть прямое упоминание о преображении ракшасов в «Спасителей человечества».

— Вы правы, - в очередной раз согласился с моей возлюбленной Акира. - Хануман, отправляясь в «Рамаяне» в поисках врагов Рамы на остров Ланка, тоже находит там ракшасов. Одни из них оказались ужасны, «а другие прекрасны видом». Но «Бхагавата-пурана» иначе передаёт эту аллегорию: «Брахма преобразился в ночь или неведение, облачившись телом». Таким образом, «Тело Ночи» олицетворяет собой «тьму» неведения, а так же «тьму» молчания и тайны. Якшы или ракшасы схватили его, восклицая: «Не жалейте его, пожрите его». При этом ракшасы называются йогами или благочестивыми «садху» — «Посвящёнными»! Согласитесь, довольно необычно для демонов, правда?

— Я понял! - обрадовано воскликнул Иллик Шелли. - Это описание скрывает важную мысль: если мы властны рассеять «Тьму» неведения — «пожрать её», то, подобно ракшасам, познаем сокрытую тайну Творения и Жизни!

— Совершенно верно, - благосклонно улыбнулся ему Акира Кензо. - Не случайно в религии маздеистов или волхвов «Асура» являлся «Владыкой Асура Вишваведас» — «Всезнающим» или «Всеведущим» Господом — Асурой Маздой, который впоследствии становится Ахурой Маздой. Он есть «Владыка, наделяющий интеллектом». К тому же, индо-арийский «Асура» всегда считался «семеричным», что делало его не просто «Владыкой», а коллективно «Владыками». Они родственны семерым помощникам «Владыки Мудрости» из «Книги Дзиан», «семи воинствам Волей рождённых Владык», которые «побуждаемые Духом Жизнедателем, выделили из себя людей, каждый в своей области».

— А ещё они родственны библейским Элохим и семи одушевляющим «богам» всех прочих народов! - воодушевлённо подхватила Светлана. - Но ведь не только христианство унизило этих «богов» до «демонов». То же самое сделали и зороастризм, и браманизм, которые воспользовались этим искажением ради власти над умами людей. Между тем, истина была вполне очевидна: Суры, завоевавшие себе независимость суждений и поступков, сражались с Сурами, не имевшими такой независимости, и потому ведшими свою жизнь в соблюдении бесполезной обрядности, основанной на слепой Вере. Вот почему «восставшие» проклинаются, согласно описанию, Брахмой на рождение людьми, низвергаются на нашу Землю, становящуюся по теологической догме Преисподней, и обличаются впоследствии как «духи Тьмы»!

— Всё верно, - не стал с ней спорить экзоархеолог. - В народных верованиях Асуры стали мятежными низшими «богами», сражающимися с «Высшими». А высший Архангел в теологии стал «Противником» или «Сатаной», его же «воинство» — «падшими духами». Отныне все они стали носить эпитеты «хитрый», «нечестивый», «лживый» или «извивающийся змей».

— Хотя по утверждению евреев, последнее всегда имело совершенно иной смысл, чисто астрономический, - добавила Светлана. - Но этот смысл исказила римская Церковь, так как «восставшие» Суры мешали своим «послушным» братьям отправлять религиозные обряды и получать от людей жертвы и чествования. Помните, как «боги» жалуются Вишну на Асуров, отказавшихся от своей доли жертвований?

— По той же причине египетский Сетх становится «силой Тьмы», так как разрубает «тело» своего брата Осириса на четырнадцать частей, не позволяя тому населить мир, и тем самым создать страдания, - закивал Акира. - Эта эзотерическая оболочка превратила стремление тех, кто хотел помочь человеку достичь его изначальной «божественности» через усилия по обретению самосознания в неподчинение и восстание, сделав «Ангелов Света» тёмными демонами: «В дни первые злые Боги, ангелы, мятежные, которые в нижней части неба созданы были, они творили своё чёрное дело, задумывая своими нечестивыми головами…».

— Но отсюда следует, что «Восставшие Ангелы», созданные в «нижней части неба», относятся уже к материальному плану эволюции! - догадался я.

— Правильно, - наклонил голову Акира. - Начиная с Четвёртой Расы, мы имеем дело с существами, обитающими только в материальной вселенной. Именно про неё в «Книге Дзиан» сказано: «Четвёртая Раса развила речь».

— Это говорит и о дальнейшем эволюционировании этой самой Расы, - заметила Светлана.

— Разумеется. Но это не стихийный эволюционный процесс, а сознательное направление хода эволюции по определённому руслу. Отсюда и сказано далее: «Первая в каждой Зоне была лунного цвета, Вторая — жёлтой, как золото, Третья — красной, Четвёртая — коричневой, почерневшей от греха. Все семь первых человеческих отпрысков имели одинаковый цвет кожи. Следующие семь стали смешиваться».

— Иными словами в «семи Зонах» или местах, где «Драконы Мудрости» проводили свои научные эксперименты, было создано по четыре одинаковые рептолоидные расы с различными внешними признаками? - догадалась Эйго. - А вместе с ними создали и семь первых антропоморфных видов, только не имевших расовых и анатомических различий. Затем ещё семь, но уже с такими различиями. Они и стали впоследствии смешиваться, создавая различные вариации?

— При этом происходит разделение на полы! - добавила Светлана. - Андрогинное существо, как нам сообщают, разделяет своё тело на две половины. Это мы видим и в случае с Брахмой и Вач, и в случае с Адамом и Евой, когда женщина в некотором смысле становится дочерью своего мужчины, а он её сыном, «плотью от плоти» его или её, «костью от кости» его или её. Подобную же историю можно увидеть и в рассказе о рождении «земной» четвёрки египетских «богов», в которой Исида выступает дочерью Осириса, а он её сыном, хотя на самом деле они брат и сестра. Эта путаница вызвана тем, что все эти существа являлись по своей сути гермафродитами.

— Мне вспомнился один египетский текст, читая который трудно отделаться от мысли, что речь в нём идёт не о человекоподобных «богах», а о неких животных, - задумчиво произнёс Акира.

Он поискал что-то в своём справочнике, затем поднял голову.

— Вот, послушайте! Это один из вариантов рассказа о том, как «божественный» отпрыск Гор едва не лишился жизни после укуса скорпиона: «… по приказу его ужалил скорпион или укусил его змей Аун-Аб… В Сехет-ита — Поле Гелиополя — к северу от Хетеп-Хем… Гор закричал, обратив своё лицо к горизонту, и те, кто были в… , услышали. Хранители дверей у святого дерева Ашет при крике Гора вскочили и начали издавать горестные крики». И далее речь идёт уже от лица Исиды: «Я вернулась, чтобы взять Гора в руки, и нашла, что он, Гор прекрасный, золотой младенец, беспомощный сирота, не имеющий отца, обливает землю слезами своего глаза и слюною своих губ. Его тело неподвижно, его сердце не билось, не двигались сосуды его тела. Я испустила крик: «Я лишена ребёнка, чтобы отомстить за меня. Мои груди полны, но в груди моей пусто…».

— Действительно, поведение персонажей этой легенды весьма странное, - согласилась Эйго. – Какое-то не человеческое поведение, как будто речь, в самом деле, идёт о каких-то животных: «вскочили и начали издавать горестные крики», «испустила крик»… Мне сейчас представляются огромные разумные ящеры — беспомощные в своём горе и мечущиеся в бессилии.

В глазах девушки-биолога появилась горечь и сожаление.

— А вот ещё один отрывок из того же текста: «Тогда Исида вложила свой нос в его рот и узнала, что внутри его как у тех, кто лежит в гробу. Она стала искать раны на теле божественного наследника и нашла, что в его теле яд. Она обняла его и запрыгала вместе с ним, точно рыбы, брошенные на жаровню»… Каково? Действительно трудно представить себе, что речь идёт о человекоподобных существах, а не о каких-то разумных животных или существах с иной морфологией.

Акира возбуждённо заблестел глазами.

— А Гор здесь похож на фомора! - взволнованно подхватила Светлана. - Эти демонические существа ирландской мифологии, «тёмные силы Хаоса», связанные с водой или морем, тоже были одноглазыми гигантами. К тому же с одной рукой и одной ногой. Таким описывают самого известного фомора Балора, свирепый взгляд которого способен был ослабить целое войско.

— И, кроме того, фоморы считались обитателями «потустороннего мира»! - заметил Акира и многозначительно посмотрел на меня. - С этим, по сути, и связано их уродство. Ведь одна половина их тела в обычное время находилась в нашем мире, а другая в ином, из которого они черпали свою силу. Поэтому их уродство можно объяснить неспособностью этих существ полностью воплотиться в нашем мире. Но оно исчезало, когда фоморы возвращались в свой мир во время Самхейна — дня почитания мёртвых и начала нового года. Тогда по поверью открывались врата между нашими мирами.

— Это же так похоже на ваши мысли! - не удержавшись, воскликнул я. - Мысли о том, что люди никогда не видели истинного облика ни «богов», ни Драконов. И причиной тому могли стать их магические способности, их принадлежность к миру Тамаса, то есть, к «потустороннему миру»… И потом это постоянное упоминание неких «Врат» в мифологии... Об этом вы тоже всегда говорили! Вот и здесь присутствуют какие-то «Хранители дверей»… Может быть, это действительно «двери» в иной мир?

Я взволнованно посмотрел на экзоархеолога и покачал головой.

— Нет, вы, безусловно, правы: Гор и все остальные это двуполые рептолоиды, а не человекоподобные существа!

Светлана положила мне на руку свою тёплую ладонь и вкрадчиво заглянула в глаза.

— В мифологии есть странности, связанные и с возрастом мифических героев, - сказала она. - Греческому Аполлону, например, решившему отомстить за мать и за отца, как и его египетский аналог Гор, было всего четыре дня от роду. То есть, по человеческим меркам, он был совсем ещё дитя, как и «младенец» Исиды: «Гор, не имеющий греха, сын юный среди богов»… Даже в библейском тексте говорится о том, что жена находилась в пустыне тысячу двести шестьдесят дней, чтобы родить ребёнка, что перекликается и с китайским мифом о рождении легендарного героя Юйя. Китайцы считали, что «после смерти душа великого Гуня не покинула тела, и оно не разлагалось три года. Во чреве его возросла новая жизнь — сын Гуня Юй. Уже в три года Юй превосходил Гуня своей чудесной силой».

— Опять недвусмысленный намёк на двуполость героев! - воскликнул я, не уставая удивляться столь очевидным вещам, всплывающим буквально в каждом древнем тексте.

— Ты прав, - согласилась со мной Светлана. - Ещё одним хорошим примером может служить другая эпическая героиня Ила, которая сначала выступает как одно, а затем как нечто совсем иное. Согласно легендам, Ману Вайвасвата, желая создать сыновей, назначил жертвоприношение Митре и Варуне, но из-за ошибки совершающего обряд брамина получил лишь дочь — Илу или Иду. Тогда «по милости обоих божеств» её «пол изменился» и она стала мужчиной — Судьюмной. Затем она вновь обращается в женщину и так происходит много раз.

— Легенда добавляет, что Шиве и его супруге нравилось, что «один месяц она мужчина, другой женщина», - улыбнувшись, закивал Акира. - Помните, на одном древнем вавилонском цилиндре, который можно увидеть в здешнем музее, изображены Змий, мужчина и женщина около «Священного Древа». Его семь ветвей — три со стороны мужчины и четыре со стороны женщины — соответствуют семи Расам. В конце Третьей и произошло разделение полов и так называемое «Падение» — половое размножение.

— Потому что Дракон, в рассказах о Сотворении вводящий человека «в грех», является никем иным, как порождением самой Тиамат — живого «водного» начала и Хаоса, воспротивившегося остальным «божествам»! - согласно закивала Светлана.

— При этом Дракон представляет собой анимализированный фаллос — мужское начало, в то время как Тиамат — женское начало, олицетворение духа Хаоса, Бездны, Глуби или Утробы, - продолжил экзоархеолог. - «Дух хаоса и беспорядка» символизирует ту умственную пертурбацию, к которой он и привёл. Вот почему в «Книге Дзиан» записано: «Возгордились тогда Третья и Четвёртая: «Мы цари, мы боги». Они взяли себе жён, прекрасных видом, жён от не имевших ума, узкоголовых. Породили они чудовищ, злобных демонов, самцов и самок, а также кхадо с ограниченным умом. Возвели они храмы для тела человеческого, стали поклоняться мужчинам и женщинам. Закрылся тогда третий глаз»…

— В Библии есть похожий миф, - согласилась Светлана. - В книге «Бытие» рассказывается о временах предшествовавших Потопу: «Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жёны, какую кто избрал». Помните?

— «В то время были на земле Нефелимы, - процитировал далее Акира, - особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди»…

— А кто такие «кхадо», о которых говорится в «Книге Дзиан»? - не понял Иллик.

— В индуистской мифологии они известны как «дакини», - объяснила Светлана. - Считалось, что это демонические существа женского пола, составляющие свиту богини Кали. Но при этом все они посвящали людей в тайны Дхармы и были носительницами высшего Знания, и даже буддийским йогинам открывали неизвестные ранее учения. Дакини являлись медитирующему отшельнику и открывали ему суть духовных практик. А царица дакини аналогична еврейской Лилит.

— Снова непосредственная связь с духовным миром Тамаса и земной цивилизатоской деятельностью Змиев? Ведь Лилит предшествовала Еве. Значит, существовала до разделения первочеловека Адама на полы! - Я посмотрел на свою любимую.

— Ты прав, - кивнула она. - Но здесь можно усмотреть и непосредственную связь с цивилизацией рептолоидов, которая предшествовала гоминидам на Земле. Библейский рассказ скрывает истину, хотя каббалистические тексты связывают Лилит именно с Адамом. И анализируя их, можно увидеть попытки Змиев по соединению двух разных видов будущего человека. Очевидно, что данные попытки оказались неудачными или не привели к должному результату, ведь у Адама и Лилит не было совместного потомства, и Бог заменил её Евой, созданной непосредственно из генетического материала самого Адама.

— Но возможно, что эти попытки были лишь научными разработками или расчётами, - заметил Акира Кензо. - Ведь по-шумерски «лиль» означает «дух» или «призрак», а одно из имён самой Лилит — «Аморфо» — означает «не имеющая формы». Отсюда и образы двух львов, часто связанные в мифологии с этой демоницей. Эти образы указывают нам на эру Льва — время начала цивилизаторской деятельности Змиев. К тому же еврейские источники называют Лилит женой Самаэля — взбунтовавшегося Архангела или Сатаны, который, как нам известно, есть Дракон. Согласно тем же еврейским текстам между Лилит и Самаэлем находился слепой Дракон, и этот Дракон был кастрирован «чтобы яйца гадюки не вылупились в мир».

— Получается, Лилит прямо соотносится со «змеёй»! - заключила Светлана. - Что так же указывает на её происхождение и прямую связь с Драконами-Змиями. Ведь те, кто вылуплялся из таких яиц, и назывались «Лилин». А ещё Лилит связана непосредственно с замыслом рождения совместного потомства, так как другие её имена: «Батна» — «чрево» и «Одем» — «краснота».

— Красный цвет! Как и у других известных Драконов! - сообразил Иллик. - Тогда получается, что и дакини как-то связаны с Драконами, а так же «исполины» из Библии?

— Всё верно, - подтвердил Акира Кензо. - Библейские «Нефелимы» традиционно переводились, как «исполины, гиганты». Но есть и иной перевод этого слова, непосредственно связывающий этих персонажей с «падшими» Ангелами — «те, кто приводит других к падению» или просто «павшие».

— «Книга Еноха» рассказывает об этом, - вспомнила Светлана. - Только в ней намёк на «падших» более явный, чем в Библии. Я хорошо помню вот эти строки: «И случилось, — после того как сыны человеческие умножились в те дни, у них родились красивые и прелестные дочери. И ангелы, сыны неба, увидели их, и возжелали их, и сказали друг другу: «давайте выберем себе жён в среде сынов человеческих и родим себе детей»!.. И они взяли себе жён, и каждый выбрал для себя одну; и они начали входить к ним и смешиваться с ними, и научили их волшебству и заклятиям, и открыли им срезывания кореней и деревьев…».

— «Они зачали и родили великих исполинов, рост которых был в три тысячи локтей», - продолжая цитировать, согласно закивал Акира. - «Амезарак научил всяким заклинаниям и срезанию корней, Армарос — расторжению заклятий, Баракал — наблюдению над звёздами, Кокабел — знамениям; и Темел научил наблюдению над звёздами, и Астрадел научил движению Луны»… Кстати, в мифе «Энки и Эриду» говорится об одной из главных особенностей этих людей-рептолоидов, кроме их гигантизма — об их высоком интеллекте. К тому же, они явно обладали экстрасенсорными способностями: «Уразумел он премудрость и… Его слово было, как слово Ану. Он умудрил его разум, он открыл ему образ миров, Мудрость дал он ему, вечной жизни он ему не дал».

Акира помолчал. Затем печально произнёс:

— Как вы понимаете, далее следует период бесконечных войн «солнечных богов», о котором мы так много говорили ещё на Марсе. А вместе с ним происходит жестокое уничтожение рептолоидной разумной расы, названной в мифах «старыми людьми». В «Книге Еноха» об этом периоде так же есть примечательные строки: «И Гавриилу Бог сказал: «Иди к незаконным детям, и любодейцам, и к детям любодеяния и уничтожь детей любодеяния и детей стражей из среды людей; выведи их и выпусти, чтобы они сами погубили себя чрез избиения друг друга: ибо они не должны иметь долгой жизни. И все они будут просить тебя, но отцы их (исполинов) ничего не добьются для них, хотя они и надеются на вечную жизнь и на то, что каждый из них проживёт пятьсот лет. И Михаилу Бог сказал: «Извести Семъйязу и его соучастников, которые соединились с женами, чтобы развратиться с ними во всей их нечистоте. Когда все сыны их взаимно будут избивать друг друга и они увидят погибель своих любимцев, то крепко свяжи их под холмами земли на семьдесят родов до дня суда над ними и до окончания родов, пока не совершится последний суд над всею вечностью… И уничтожь все сладострастные души и детей стражей, ибо они дурно поступили с людьми».

Замолчав, Акира горько усмехнулся. Затем произнёс:

— При этом «добрый» Бог находит весьма «гуманный» способ очищения Земли от греха — Потоп. Сам же он нести ответственность за это злодеяние не хочет и перекладывает всю вину на восставших Ангелов: «И исцели землю, которую развратили ангелы, и возвести земле исцеление, что Я исцелю её и что не все сыны человеческие погибнут чрез тайну всего того, что сказали стражи и чему научили сыновей своих; и вся земля развратилась чрез научения делам Азазела: ему припиши все грехи…».

Экзоархеолог сокрушённо покачал головой.

— На самом же деле, причина, названная «развратом», заключалась в неповиновении Богу, в свободомыслии и на это указывает он сам: «И теперь в смирении будут поклоняться все праведные и будут пребывать в жизни, пока не родят тысячу детей, и все дни своей юности и свои субботы они окончат в мире». Смирение — вот что необходимо честолюбивому Богу и его покорной свите: «И все сыны человеческие должны сделаться праведными, и все народы будут оказывать Мне почесть и прославлять Меня, и все будут поклоняться Мне». Вот почему понадобилось создавать «нового человека». Ведь добиться повиновения и подчинения от расы людей-рептолоидов свита «солнечных богов» не смогла.

— А вот «Книга Дзиан» говорит об обратном. В ней сообщается о преклонении перед человеком со стороны Драконов, - заметила Светлана. - И это очень важно, хотя речь здесь и идёт ещё не о том человеке, которого мы все знаем. Даже в случае с бессмертием у многих народов существовали предания, в которых человек мог получить это самое бессмертие, но в результате неправильного понимания наставлений «богов» он лишается такой возможности. А ведь это «неправильное понимание» можно рассматривать и как намеренное стремление этих самых «богов» лишить «нового человека» его «божественности».

Светлана снова смело подняла подбородок, глядя на экзоархеолога.

— Да, здесь вы, безусловно, правы, - согласился тот. - И мифы нам прямо говорят об обмане «богов». И, действительно, речь должна идти именно о «потомстве» Драконов, пострадавшем от этого обмана. Мне всегда было любопытно, как подавал данную тему иудаизм. В нём архангел Самаэль взбунтовался против Бога на шестой день — «неистово возревновав к Адаму, которого все жители Небес должны были почитать». Архангел Михаил же без промедления подчинился «божьему приказу», и Самаэль сказал: «Я не буду почитать его! Адама ещё не было, а я уже был. Пусть он почитает меня!». Ангелы Самаэля поддержали его, и Михаил предостерёг их: «Страшитесь Божьего гнева!». Самаэль на это ответил ему: «Если Он разгневается, я поставлю престол над звёздами и объявлю себя Всевышним».

— Но есть и другой вариант этой истории, - сказала Светлана. - Когда все Ангелы покорно упали к ногам Адама, Самаэль сказал Богу: «Боже Вездесущий, Ты создал нас из блеска Своей Славы. Почему мы должны обожать существо, созданное из праха?». На что Бог ему ответил: «Это существо, хоть и созданное из праха, превосходит вас в мудрости и понимании»… Наверное, речь здесь идёт о той самой Пятой Расе, у представителей которой впервые появилась династия «духовных царей», династия настоящих живых Дэвов или полубогов, или Ангелов, воплотившихся на Земле, чтобы править этой Расой и обучивших её наукам и искусствам?

— Скорее всего, так, - снова согласился с ней Акира. - В этой связи можно вспомнить ещё один интересный факт: количество просвещённых людей того же «Пополь Вуха» соответствует просвещённым царям не только вавилонского жреца Бероса, но и греческого историка Абидена. Последний, в том числе называет имена Алора, Амменона, Даона и Эведоранха, в правление которых из моря выходили «аннедоты» с целью обучения людей разнообразным наукам.

— Аннедоты? О ком это? - не понял я.

— Вот что рассказывает нам Берос о послепотопных временах, временах первого патриарха Алора, которого можно отождествить с библейским Адамом или шумерским Адапой: «В первый год появилось из Красного моря, в том месте, что вблизи Вавилонии, ужасное существо по имени «Оан», - зачитал Акира строки со светящегося листа справочника. - Это существо, говорит он, дни проводило среди людей, не принимая никакой пищи, и научило людей грамоте и математике, и владению искусствами разного рода, научило жить в городах, основывать храмы, устанавливать законы, и геометрии научило, и показало, как собирать зерно и плоды, и вообще научило всему, что относится к культурной жизни. С того времени ничего больше не было изобретено. Позже появились и другие существа, подобные этому, о которых, как он говорит, рассказывается в царских записях. Оан же написал рассказ о творении и государственном устройстве и передал его людям. Затем Эведоранх из города Паутибибла царствовал восемнадцать саров. В его правление также из Красного моря появилось подобное рыбе и человеку существо, имя которому было Одакон. Это чудовище подробно объяснило то, что до этого было рассказано в краткой форме Оанами».

Экзоархеолог поднял глаза от своего справочника.

— Таким образом, человеку и были переданы письменность, математика, геометрия, архитектура, сельское хозяйство, а также различные искусства. Но самое главное человеку раскрыли тайну возникновения мира и поведали историю цивилизации Драконов.

— Значит, эти «Оаны» тоже относились к этой цивилизации? - сообразил я. - Да, конечно... Ведь речь идёт явно о земноводных существах!

— Между прочим, Оан или Оаннес это греческое имя шумерского «бога» Энки. Разумеется, цивилизаторские заслуги ему приписали гораздо позже, и никакого отношения к Драконам сам Энки не имел. Наоборот, он неустанно воевал с представителями драконьего рода, - рассудительно заметила Светлана. - Ведь согласно сказаниям, Оаннес стал первым из «семи мудрецов», кто обитал в Абзу.

— Снова «священная» семерка? - усмехнулся я.

— Да, - серьёзно ответила моя возлюбленная. - Правда, Берос в своей книге «Вавилонская история» рассказывает о десяти допотопных царях.

— Это утверждение Бероса перекликается и с текстом «Книги Дзиан»: «Пятая, произошедшая от священного рода, осталась. Первые божественные Цари управляли ею», - процитировал Акира.

— Получается, что Пятая Раса из этой книги это и есть те самые «солнечные боги» или же их потомство, полубоги? - задумался я.

— Думаю, что к Пятой Расе нужно относить египетских Осириса, Сетха, Исиду и Нефтиду. А так же их шумерские аналоги — Энлиля и Энки с их жёнами и детьми.

— Между прочим, - снова заговорила Светлана, - даже в «Харри-Пуране» и «Бхагавадгите» можно найти аллюзии на Драконов, помогающих человечеству справиться с последствиями Потопа. Для того чтобы восстановить Веды, утерянные во время Потопа, Вишну принимает форму рыбы с человеческой головой. Дав возможность Вишмамитре спастись в ковчеге вместе со своим племенем, Вишну, жалея слабое и невежественное человечество, прибывал с ними некоторое время. Оставаясь полурыбой, получеловеком, он при каждом закате солнца возвращался в океан, где проводил ночи. Однажды он погрузился в море и больше не возвратился, но Вишну научил брахманов тайнам всех вещей.

— Совсем, как Оаннес! - воскликнул Иллик. - Но ведь Вишну это тот же Осирис-Энки? Значит, снова обман и приписывание себе заслуг древних Драконов?

Молодой стажёр вопросительно и требовательно посмотрел на экзоархеолога. Тот утвердительно кивнул в ответ и обратился к Светлане:

— Замечательно, что вы вспомнили об этом! Ведь Вишну, как мы помним, был «един с Расою Змиев, двуязычной, ярой, жестокой, ненасытной в наслаждениях и изобилующей богатством». Здесь можно вспомнить и то, что вторая война Асуров с Дэвами, последствиями которой стал разрушительный Потоп, закончилась поражением Змиев, вынужденных скрыться от «богов» в своих «подводных городах». Значит, мы вполне можем предположить связь этих самых побеждённых Асуров с «Оанами» Бероса. Недаром «Книга Дзиан» так же рассказывает о тех событиях: «Змии, которые вновь спустились и установили мир с Пятой, учили и наставляли её…».

— А «Атхарваведа» сообщает нам: «На ней, на Земле прежде сделались прежние люди, на ней боги повергли ниц асуров»! - добавила Светлана.

— «Прежде сделались прежние люди», - заворожено повторил Иллик Шелли. - И здесь говорится о существовании какого-то другого, допотопного человечества! О тех самых «старых людях»! Практически прямым текстом. Что же ещё нужно чтобы, наконец, прочитать этот текст?

Юноша обескураженно оглядел присутствующих.

— Не кипятись, - успокоил его Акира. - Мы именно этим и занимаемся — открываем истину, скрытую от нас толстыми мифологическими наслоениями. Под этими наслоениями лежит подлинная история Земли, на которую так сильно повлияли как «духовные» Драконы, так и воинственные «боги». Мы с вами начинаем понимать, что вехи этой истории отмечены как значительными событиями вселенского масштаба, так и ужасными войнами, определившими судьбу земного человечества на долгие и долгие тысячелетия. Поражение в той доисторической войне одних сил и победа других породили психологический и культурный пласты, довлевшие над человечеством долгие тысячелетия. Они искажали Добро, скрывали Истину, и порождали инфернальные страдания бесчисленных человеческих поколений.

— Странно, что именно войны и социальная рознь послужили неким «двигателем» прогресса для цивилизации самих «солнечных богов», - удивился я. - Мне всегда думалось, что общество, достигшее в своём развитии высшей стадии справедливого устройства, когда главной ценностью считается личность человека, его право на свободу, на счастье, на развитие, на проявление своих способностей — только такое общество способно покорять вселенские просторы и побеждать Космос… Но, оказывается, во Вселенной всё устроено совсем не так. Значит мы ошибаемся, строим идеализированные фантазии? Оказывается, даже общество, раздираемое распрями, завистью, злобой, общество с несправедливым социальным устройством способно бороздить просторы космоса на своих космических кораблях, добираясь до других планет! И всё это только для того, чтобы воевать за господство во Вселенной?

Переполненный недоумения, я с сожалением посмотрел на экзоархеолога, как будто это он был ответственен за такое положение вещей.

— Сид! По-моему, вы излишне драматизируете, - спокойно произнёс Акира. - Мы пока многого не знаем. Хотя в текстах и говорится о «божественных войнах», это ещё не означает, что вся вселенная полна распрей и зла. В одном пехлевийском тексте рассказывается о войне «богов» следующее: «Девяносто дней и ночей небесные боги вели битву вматериальном мире с Духом Разрушения и демонами, пока те не были разгромлены и сброшены в Ад. И небо было сделано крепостью, чтобы они не могли смешаться с ним. Ад находился в середине земли, в том самом месте, где Дух Разрушения просверлил дыру и ринулся внутрь»... К сожалению, - продолжал экзоархеолог, - наша земная цивилизация оказалась под влиянием сил, которые с точки зрения наших сегодняшних представлений о Добре и Зле мы можем однозначно назвать «Тёмными». Но это вовсе не исключает возможности существования во вселенной и «Светлых Сил». Собственно, истинность этого утверждения подтверждается большинством мифов, пускай даже в них расстановка сил намеренно поменяла свою полярность, и Добро было превращено во Зло. За примерами далеко ходить не нужно, достаточно вспомнить египетского Сетха или мезоамериканского Тескатлипоку. Особенно ярко это искажение отразилось в позднейших иудейских и христианских текстах, но об этом мы много говорили раньше, с детьми в антарктическом санатории, если помните.

— Вы упомянули Сетха, и мне сейчас вспомнилась притча про Азазела из «Книги Еноха», - задумчиво произнесла Светлана.

— Да, да, - закивал Акира. - Вы, наверное, имеете в виду вот этот текст: «И сказал опять Господь Рафуилу: «Свяжи Азазела по рукам и ногам и положи его во мрак; сделай отверстие в пустыне, которая находится в Дудаеле, и опусти его туда. И положи на него грубый камень, и покрой его мраком, чтобы он оставался там навсегда, и закрой ему лицо, чтобы он не смотрел на свет! И исцели землю, которую развратили ангелы, и вознеси земле исцеление, что Я исцелю её не все сыны человеческие погибнут чрез тайну всего того, что сказали стражи и чему научили сыновей своих; и вся земля развратилась чрез научения делам Азазела; ему припиши все грехи!»?.. А ведь вся вина Азазела и его Ангелов заключалась, опять же, в стремлении подарить людям знания, в желании дать людям свободу выбора своего собственного исторического пути.

— То есть, Азазел есть Дракон, - заключила Светлана. - А ещё и скандинавский бог Локи, так же имевший рыжие или красные волосы. Ведь Локи происходил не из рода асов или ванов, а был хримтурсом. Само его имя происходит от слова «вода», что роднит этого «бога» и аккадского Апсу с Тиамат. Все они имели аналогичный окрас. Об этом можно судить по схожести этих образов с образом одного из двенадцати апостолов Ионна Богослова, который описывает его в «Апокалипсисе» как «большого рогатого дракона красного цвета».

— В ваших словах несомненная истина, - согласился с ней Акира. - Если уж на то пошло, то и Брахма — родитель всех Драконов — также имел красный цвет. Не говоря уже о египетских богозмеях Атуме или Апопе.

Экзоархеолог замолчал.

— Мне вот о чём подумалось сейчас, - медленно произнёс я. - Получается, что «боги», оставляя людям информацию о себе, сделали это довольно необычным способом. Ни один из народов не стал обладателем полной информации. Мы видим, что сведения какой-то одной, отдельно взятой мифологии всегда неполны в силу тех или иных причин. Но мы всегда можем их дополнить или восстановить сведениями из других мифологий, если знать ключи к соединению мифологических образов... И такие ключи действительно существуют!

Я посмотрел на Акиру. Тот внимательно слушал меня.

— Наверное, это было сделано не случайно, и «боги» преследовали определённые цели, - более уверенно продолжил я. - А этих целей, как мне видится, существовало несколько. Во-первых, нельзя было давать какому-то одному народу полные, исчерпывающие знания. Почему? Я не знаю. Но, по-моему, это вполне очевидно из того, какую разрозненную информацию мы имеем в итоге. Во-вторых, судя по всему, необходимо было длительное, практически вечное сохранение единого ядра первоисточника, рассыпанного, словно драгоценные жемчужины, среди многих народов Земли кусочками-пазлами. Именно среди многих народов, так как какие-то народы с течением времени могли исчезнуть с лица нашей планеты, а какие-то прийти им на смену. Поэтому-то и давались лишь взаимодополняющие части единого целого, адаптированные к конкретным этническим, культурным, языковым особенностям того или иного народа, того или иного региона планеты. В этом мне видится чрезвычайно чёткое и невероятно точное прогнозирование на долгие тысячелетия вперёд! А это не может быть не связано с развитой наукой и глубокими познаниями законов развития, как разумных социумов, так и развития вселенной в целом… Вы согласны со мной?

— Безусловно, - с довольным видом, кивнул Акира. - Не случайно же сказано, что Кокабелнаучил людей«знамениям». Ведь это и есть указание на развитое научное прогнозирование, только излагаемое в упрощённом виде, что вполне естественно при передаче научных знаний представителям менее развитой цивилизации.

— Так вот, самым главным и удивительным во всём этом, - продолжал я, - мне представляется то, что такая система сохранения изначально предполагала получение полной картины только при условии соединения всех отдельных «осколков мозаики»… Понимаете о чём я? Обретение полного Знания возможно лишь при объединении усилий всех народов в поиске этих «осколков», как и в объединении самих народов в одну семью! Я бы даже назвал это некоей внешней стимуляцией к развитию у нас стремления к воссоединению — стимуляцией заложенной на уровне архетипов! Ведь только теперь, избавившись от всех прежних догм, распрей, различий и границ, мы смогли вплотную подойти к соединению тех самых отдельных «осколков» в масштабную картину нашего общего далёкого прошлого. И хотя многие «осколки» за прошедшие тысячелетия безвозвратно утрачены для нас, открывшаяся картина просто захватывает дух своей грандиозностью!

Я замолчал, поймав полный восхищения взгляд своей любимой, щёки которой сейчас горели жарким румянцем. Какое-то время молчал и Акира. Затем он медленно произнёс:

— Знаете, Сид, вы снова приятно удивили меня глубиной своих мыслей... Мне всегда казалось, что наша работа для вас простая забава. Но теперь я вижу, как ошибался на ваш счёт. Пожалуй, вы даже потихоньку становитесь одним из нас.

— Спасибо.

Слова экзоархеолога смутили меня, но его похвала была мне приятна. Казалось, холодок, возникший между нами ещё в Антарктиде, начал таять, и его доверие ко мне постепенно возвращалось.

— Не за что, - Акира устало отёр ладонями лицо, улыбнулся и предложил: - Но давайте вернёмся к «Книге Дзиан». Ведь далее в ней идут очень любопытные строки следующей шлоки. Они как раз перекликаются с вашими мыслями, Сид. Вот, послушайте: «Построили они огромные города. Из редких земель и металлов строили они. Из огней, изверженных, из белого камня гор и чёрного камня высекали они собственные изображения по росту и подобию своему и поклонялись им. Огромные изваяния воздвигли они, в девять яти высотой, по росту своему... Внутренние огни уничтожили землю отцов их. Вода угрожала Четвёртой».

— Это же о времени катастрофы на Марсе и её последствиях в виде Потопа на Земле! - взволнованно подскочил со своего места Иллик Шелли.

— Да, очень похоже на то, - согласно наклонил голову экзоархеолог. - Вот следующие строки как раз об этом: «Нахлынули первые великие воды. Семь великих островов поглотили они. Все праведные спаслись, все нечестивые погибли, а вместе с ними большинство огромных животных, созданных из пота земного. Осталось мало: немного жёлтых, немного коричневых и чёрных и немного красных. Люди лунного цвета исчезли навсегда».

— И правда, это почти точное описание Потопа на нашей планете, с гибелью в конце последнего ледникового периода больших животных — мамонтов, носорогов, саблезубых тигров, - взволнованно отозвалась Эйго.

— В «Младшей Эдде» об этом времени так же говорится: «В крови утонули все инеистые великаны. Лишь один укрылся со всею своей семьей. Великаны называют его Бергельмиром. Он сел со своими детьми и женою в ковчег и так спасся. От него—то и пошли новые племена инеистых великанов», - сказала Светлана.

— И в сказаниях «Агады» рассказывается почти аналогичная история, - продолжил Акира. - Вот послушайте: «Из всех исполинов от потопа спасся один только Ог, царь Васанский. Он был взят Ноем в ковчег, после того как поклялся быть вечным слугою Ною и потомкам его»… Но «огромные животные» могли быть не только на Земле, - добавил экзоархеолог.

— Но что это за «семь великих островов»? - изумилась Эйго.

— Это я могу объяснить, - охотно вызвалась Светлана. - У китайцев одним из знаков зодиака служил Дракон или Тацу. А в древней китайской концепции мира обитаемая земля считалась окруженной четырьмя морями, которыми правят четыре Дракона. Небесный Дракон управлял дворцами богов, Дракон Воздуха — дождём, Дракон Земли — порядком и реками, а Дракон Спрятанных Сокровищ сторожил драгоценные металлы и камни… Мне кажется, подобные представления есть отголоски той отдалённой эпохи, когда Драконы обитали на Марсе и оттуда следили за развитием жизни у нас, на Земле. Ведь, по рельефу Марса сегодня можно легко восстановить очертания тех самых семи больших «островов» или континентов, когда—то омывавшихся обширными морями. Об это рассказывал нам ещё наш геолог Кави Рам.

Моя возлюбленная быстрым жестом отбросила с лица упавшую на глаза прядь волос и продолжала:

— Так вот, представления об этих «островах» или «острове», на котором обитали последние остатки «Сынов Бога», были известны многим жреческим школам древности. Как тогда считалось, морского сообщения с этим прекрасным островом не существовало, но во всех направлениях от него расходились подземные ходы. Были расхожи поверья о том, что и знаменитые пещеры Эллоры, Элефанты или Аджанты имеют свои подземные лабиринты и проходы, расходящиеся во всех направлениях. Если это действительно так, то при строительстве подобных построек могла использоваться древняя строительная технология, переданная людям Змиями, либо эти постройки возводились самими Драконами в незапамятные времена.

— Вы правы, - подтвердил Акира Кензо. - Мне сразу же вспоминаются строки из «Махабхараты»: «Властитель змей нырнул в большую дыру в земле, которая вела в страну могучих нагов, и скоро был уже у себя дома. Уттанка тоже спустился в царство змей, показавшееся ему безграничным: тут стояли сотни дворцов и богатых домов, построенных в разных стилях и украшенных шпилями и башенками. Тут также было множество больших и малых мест, предназначенных для увеселения и отдыха, множество мастерских и святилищ. Увидев, что наги народ достаточно высокоразвитый, Уттанка решил обратиться к нагам с красноречивой молитвой»…

Акира внимательно оглядел присутствующих.

— А вам не кажется, что все эти рассказы описывают вовсе не земной мир? Все эти легенды о «катакомбах змей» в Древнем Египте или о подземных «змеиных норах» в Мезоамерике, «ведущих прямо в небо»… Может быть, все эти предания с другой планеты? С планеты — прародине всех этих Нагов, Змиев и Драконов?

— Вы хотите сказать, что это о Марсе? - уточнил я. - Ведь так?

— Возможно и о нём, - пожал плечами экзоархеолог. - Почему бы и нет? Ведь Сидонийская равнина буквально полна подземных сооружений, до которых мы пока ещё так и не добрались. Но ведь и Марс не единственное место, где могло зародиться «Святилище змеи»... Мне вот о чём думается. Что если все рассказы из той же «Махабхараты» открывают нам вовсе не земную историю, а историю планеты «богов», на которой и росли все эти «загадочные леса», в которых обитали все эти мудрецы-отшельники, куда удалялись на отдых великие подвижники веры, там, где охотились славные герои древности... Даже «подземный мир мёртвых» — «Царство смерти» — это вовсе не пространство внутри нашей планеты! Почему так трепетно и яро охраняют его ужасные чудища в мифах от глаз любопытных?.. Может быть, там, в глубинах чужого подземного мира при постоянной температуре и влажности до сих пор лежат тысячи и тысячи яиц ушедшего мира, дожидаясь своего часа?

Акира остановил на мне задумчивый взор, потом перевёл взгляд на Светлану и Эйго. Я заметил, как обе девушки взволнованны и слушают его с большим вниманием.

— Может быть, там и хранятся сокровища ушедшей цивилизации — её знания? - смело предположила Светлана. - Но не только там, но и на нашей Земле! Мне даже кажется, что здесь есть некая связь с мифическими «башнями», которые мы встречаем повсеместно в легендах далёкой старины. Помните, у шумеров их ануннаки в знак благодарности Энлилю строят великолепный Эсагил: «Они подняли высоко голову Эсагила, равнявшуюся Апсу. Построив этап-башню так же высоко, как Апсу, они установили там местопребывание для Энлиля и Эа»?.. А короли ирландских фоморов? У них тоже была недоступная стеклянная башня Конанда, которая находилась на острове посреди океана.

— Конечно, - кивнул Акира.

— «Башня», предшествующая Потопу, есть и у Овидия в «Метаморфозах»: «В царство небес, говорят, стремиться стали Гиганты; к звёздам высоким они громоздили ступенями горы. Тут всемогущий отец Олимп сокрушил, ниспослал он Молнию; с Оссы он сверг Пелион на неё взгромождённый. Грузом давимы земли, лежали тела великанов»… Разве не похоже, что эти «гиганты» и «великаны» должны были позаботиться о сохранении своих познаний в преддверии предстоящей потопной катастрофы?

— Думаю, они позаботились, - улыбнувшись, сказал Акира. - Вы же помните, о чём писал историк Иосиф Флавий? Он прямо указывает на это: «… для того, чтобы изобретения их не были забыты и не погибли раньше, чем с ними познакомятся люди, — ввиду того, что Адам предсказал погибель отчасти от силы огня, отчасти же вследствие огромного количества воды, — они воздвигли два столба, один кирпичный, другой каменный, и записали на них сообщение о своём изобретении. Последнее было сделано с тем расчётом, чтобы, если бы кирпичный столб случайно погиб при наводнении, оставшийся невредимым каменный дал людям возможность ознакомиться с надписью и вместе с тем указал бы на то, что ими была воздвигнута и кирпичная колонна. Каменный столб сохранился по сей день в земле Сириадской».

— Да, да! И «Атрахасис», рассказывая о надвигающемся Потопе, повествует почти о том же! - обрадовалась Светлана.

— О чём? - уточнил я, усиленно роясь в своей памяти.

— Придя во сне к одному из девяти допотопных царей Шумера, Зиусудре или Утнапишти бог Эа сообщил всю нужную информацию о постройке ковчега и кроме того : «Он ему приказал все вместе, и самые первые, и средние, и новые таблички зарыть в землю и спрятать в Сиппаре, городе солнца», - быстро заговорила моя любимая. - Эти «таблички» содержали все знания человечества, переданные «богами» через «мудрых морских чудовищ» — «знания четырёх царей». После Великого Потопа «таблички» были бы необходимы для того, чтобы люди вновь выучились всему тому, о чём им поведали до этого цивилизаторы…

Вдруг Светлана замолчала, настороженно прислушиваясь к чему-то. Сейчас и я услышал отдалённый свистящий звук, усиливавшийся с каждой секундой. Не успел я ещё сообразить, в чём дело, как разрезающий воздух оглушительный вой сирены заставил всех нас вздрогнуть и повскакивать со своих мест.

— Лаборатория! Скорее! - Акира метнулся к дверям, и желваки на его побледневшем лице зашевелились, резче очертив высокие скулы.

Как не стремительны были его движения, я всё же опередил его и первым выскочил в коридор, где в нервной перебежке сигнальных огней метались красные и чёрные тени. Навстречу нам бежали взволнованные люди в серебристых халатах, гонимые наверх отрывистыми предупреждениями системы безопасности. В овальном помещении лаборатории уже никого не было. За смотровым окном испытательной камеры стелились клубы сизого дыма, в которых угадывались контуры таинственного «саркофага» и робота-манипулятора, застывшего над ним с лучевым резаком в вытянутой железной «руке». Поверхность саркофага сейчас, как будто бы светилась изнутри, разгораясь ярким белым пламенем прямо на моих глазах.

— Выключите!.. Выключите робота! - закричал не своим голосом Акира, кидаясь к управляющему пульту, расположенному у смотрового окна.

— Назад! Все назад! - хрипло крикнул я, оттесняя своим телом к выходу сопротивляющегося изо всех сил экзоархеолога и с ужасом наблюдая за тем, как волокнистое, полуметровой толщины стекло, отделявшее нас от испытательной камеры, стремительно змеится тонкими трещинами и сколами.

Мысль о Светлане пронеслась в голове яркой вспышкой. Моя любимая находилась где-то позади меня: я слышал взволнованные испуганные голоса: её и Эйго, перекрываемые громкими восклицаниями Иллика. Но обернуться, чтобы увидеть любимую я не мог — как завороженный смотрел на ослепительную колонну белого огня, крутящимся вихрем вырывавшуюся из неожиданно вспыхнувшего саркофага. В следующее мгновение эта огненная колонна ударила в потолок испытательной камеры, с лёгкостью круша каменные перекрытия и плавя толщу андезитовой скалы. Защитная перегородка с оглушительным звоном лопнула, осыпалась тысячами осколков, обдавших нас градом раскалённого вязкого кремния, словно потоком лавы из жерла неожиданно ожившего вулкана. Я едва успел закрыть лицо руками. В следующую секунду страшный грохот, похожий на рокот тысячеголосого грома, сотряс всё тело древней горы, и меня сбило с ног неумолимой ударной волной. Хлынувшие с потолка струи белой пены с шипением врезались в огненный смерч, рвавшийся через разбитое окно. Сквозь дым и гарь теперь почти ничего не было видно. Натужно загудели аварийные насосы, откачивая из помещения воздух, и тут же заработали акустические огнетушители, ударив по барабанным перепонкам пронзительным неприятным писком.

Я увидел, как стоя на четвереньках Иллик Шелли тащит за собой к выходу оглушённую и ошеломлённую Эйго. Одной рукой девушка держалась за голову и бессмысленно озиралась по сторонам. Неожиданно оказавшаяся рядом со мной, Светлана широко раскрытыми от испуга глазами смотрела на меня и что-то иступлённо кричала. Но я ничего не слышал. Встряхнув головой, я пытался сбросить с себя отвратительный свист, заполнявший уши и заглушавший все остальные звуки. Тогда до меня донёсся голос моей любимой:

— Ты ранен, Сид! О небо, ты ранен! У тебя кровь!

Что-то липкое текло по моему правому предплечью, капая с пальцев на пыльный пол. Я с удивлением осмотрел свою руку. Она действительно почернела от крови. Наверное, осколки расплавленного кремния прожгли мою одежду, а вместе с ней и кожу, но сейчас я совсем не чувствовал боли. Только прохрипел, скрежеща зубами и пытаясь подняться с колен:

— Скорее! Сейчас помещение будет заблокировано. Нужно уходить! Быстро!

А после я увидел, как появился откуда-то Акира Кензо с бледным, как полотно, перепачканным пылью и кровью лицом. Он склонился над нами, подхватил Светлану подмышки, помогая ей встать.

— Он прав! Нужно выбираться наверх! Эти герметичные двери вот-вот закроются, и тогда мы окажемся в ловушке — в полном вакууме! - кричал он осипшим голосом.

Собрав все силы, я, наконец, поднялся с пола, и, ковыляя, поспешил за ними, в последний момент, услышав, как с глухим лязгом захлопываются створки тяжёлых стальных дверей за нашими спинами. К счастью энергоснабжение здания Института не пострадало во время аварии, и лифты исправно работали. Мы поднялись на верхние этажи и остановились около круглой воронки в полу одного из залов музея. С ужасом и удивлением я разглядывал оплавленные края двухметрового отверстия. Отвесной штольней оно пронизывало все нижние перекрытия, и такой же штольней уходило наверх — сквозь дыру в потолке виднелось далёкое синее небо.

В многолюдных залах музея стоял гул встревоженных голосов, но не было, ни толчеи, ни паники. По коридору слева уже бежали на помощь сотрудники технической службы, одетые в желтые защитные комбинезоны. Справа от нас несколько воспитателей выводили наружу взволнованных неожиданным происшествием детей, приехавших сюда на экскурсию. Я с каким-то странным отчуждением наблюдал за происходящим вокруг. Всё это как будто не имело ко мне никакого отношения, словно шла демонстрация обычного учебного фильма. Я увидел, как по лестнице с верхних этажей, перескакивая через ступени, бежит к нам Влад. Он взъерошен и бледен. Едва не споткнувшись на скользком полу, мой друг вцепился в мою руку, тревожно заглядывая мне в лицо.

— Что случилось, Сид? Что произошло?

Влад не заметил, что от волнения сорвался крик.

Маленькая девочка со смешными косичками, проходившая мимо нас, удивлённо посмотрела на него огромными синими глазёнками.

— Тише! Говори тише! - попытался успокоить я друга, и ободряюще улыбнулся девочке с косичками, которая с не меньшим удивлением рассматривала теперь мою окровавленную руку.

— Идём, Вимми! Нельзя отставать от остальных! - появившаяся, казалось, из ниоткуда молодая воспитательница взяла девочку за руку и повела её к выходу, бросив в нашу сторону быстрый встревоженный взгляд.

Держась за руки, дети прошли мимо нас. Я проводил их взглядом и снова посмотрел на Влада.

— Что-то произошло в лаборатории… взрыв какой-то энергии… Почему и как, этого мы пока не знаем…

А я вам говорил! Говорил об опасности! - возбуждённо и немного зло воскликнул Влад, но тут же осёкся под моим взглядом.

Я покосился на стоящего рядом Акиру Кензо. Экзоархеолог был суров и бледен. Мы встретились с ним глазами, и я понял его чувства без всяких лишних слов. Действительно, неудачи, будто преследовали нас последнее время: сначала там, на Марсе, потом в Антарктиде и теперь здесь, когда, казалось бы, осталось сделать последний шаг к разгадке великой тайны... Неужели там, внизу всё погибло и ничего уже нельзя восстановить?..

В отчаянии я сжал кулаки и посмотрел на Светлану. Она выглядела взволнованной не меньше, чем остальные, и была бледна.

— Неужели ничего нельзя восстановить? - с безнадёжностью в голосе воскликнула маленькая Эйго, повторяя вслух мои мысли. Её лицо было перепачкано гарью, а волосы покрыты пеплом.

Девушка-биолог смотрела на Акиру расширившимися от отчаяния глазами, затем перевела взгляд на нас троих. Стоявший рядом с ней, Иллик ободряюще приобнял Эйго за плечи и попытался улыбнуться, хотя было вполне очевидно, что и сам он подавлен не меньше неё. Уткнувшись лицом ему в грудь, молодая исследовательница громко зарыдала, больше не скрывая нахлынувших на неё чувств.

— Пока ничего не известно… Ничего не известно! - монотонно пробубнил Акира, рассеянно озираясь по сторонам. - Нужно подождать, когда потушат пожар в лаборатории… Подождать и вернуться туда...

— Никто не погиб? - встревожился Влад. - Внизу… Там остались люди?

— Нет, никто не пострадал... И это главное! - уверенно сказал я, мрачно глядя на товарища.

Кажется, он понял меня. Смутившись, опустил голову. Я прекрасно осознавал, как тяжело сейчас приходится Акире и без подобных осложнений. К счастью, в этот раз всё обошлось без жертв.

— Да, но вам обоим нужна медицинская помощь! - вмешалась в разговор Светлана, взволнованно глядя на меня и на экзоархеолога.

— Действительно, - поддержал её Влад. - Акира, Сид! Вы оба ранены! Нужно немедленно идти к медикам!

Мы с Акирой переглянулись, но спорить с товарищами ни он, ни я не стали.

Спустя два часа, когда огонь внизу затушили, и сканирование помещений не выявило там никакой опасности для здоровья и жизни, все вместе мы решили осмотреть лабораторию после катастрофы. Только на этот раз, для безопасности пришлось облачиться в защитные костюмы.

— Боюсь, очень скоро мне придётся держать ответ перед Советом Экономики, - хмуро промолвил Акира Кензо, обращаясь ко мне, когда мы шли по коридору в сторону лаборатории. - Жаль, что мы так и не смогли ничего толком узнать и доказать...

— Перестаньте, Акира! - одёрнул я его. - Ничего страшного ещё не случилось! Все живы и здоровы. Да, пострадало оборудование и здание института, но всё не столь критично. Всё можно восстановить. По-моему, вы излишне драматизируете ситуацию.

— Эх, Сид! Вы не понимаете… - тяжело вздохнул экзоархеолог. Он хотел ещё что-то добавить, но сокрушённо махнул рукой и замолчал, понуро опустив голову.

В закопчённом помещении горело только аварийное освещение, но и этого вполне хватило, чтобы оценить масштабы нанесенного взрывом ущерба. Мы позвали с собой ещё двух механиков на случай, если придётся подключать повреждённую аппаратуру. Я вместе с ними первым вошёл в лабораторию. Пришлось расчищать дорогу от громоздких металлических ящиков с приборами и датчиками, опрокинутых взрывом и валявшихся теперь повсюду на полу. Под подошвами ботинок у меня что-то хрустело. Пол казался скользким, как лёд. Я с удивлением взглянул себе под ноги и понял, что это кусочки оплавленного и застывшего стекла, покрывавшие всё вокруг янтарными наплывами, походившими на застывшую сахарную патоку, лопаются под моими подошвами. Смотровое окно испытательной камеры зияло огромной чёрной дырой, за которой трудно было угадать очертания предметов, находившихся внутри. Осторожно приблизившись к зловещему провалу, мы с Акирой нетерпеливо заглянули внутрь. Влад стоял тут же, чуть позади нас, подсвечивая нам мощным фонарём.

Первое, что я увидел, выхваченное из темноты снопом белого света, — ком сплавленного металла из которого жалобно торчала железная рука-манипулятор с зажатым в ней лучевым резаком. Это всё, что осталось от могучего робота. «Саркофаг» стоял на прежнем месте... Вернее стояла только одна его половина. Верхняя же часть, словно раскрывшаяся крышка, валялась рядом на полу. С замиранием сердца мы приблизились к загадочной капсуле, освещая себе дорогу фонарями. Внутренняя поверхность «крышки» в лучах фонарей казалась зернистой с желтоватыми вкраплениями.

— Давор! - окликнул одного из техников Акира. - Вы не могли бы попробовать просканировать эту поверхность? Меня интересует её покрытие. Как вы думаете, из чего это сделано?

— Трудно сказать так сразу, - отозвался тот, подходя ближе и доставая из кармана портативный сканер. Небольшое прямоугольное табло засветилось в сумраке помещения голубым светом. - Сейчас попробую определить приблизительный состав. Но для более тщательного исследования потребуется время и образцы вещества.

— Да, да! Хотя бы предварительные данные! - нетерпеливо отозвался Акира, переходя к стоявшей на закреплённом постаменте второй половине «саркофага».

Заглянуть внутрь без лестницы или какой-нибудь подставки оказалось невозможно. Мы стали подыскивать что-то подходящее.

— Ого! - воскликнул Давор. - Это очень, очень интересно!

— Что? Что там такое? - встрепенулся экзоархеолог, бросая поиски и порывисто подходя к технику.

Мы с Владом тоже приблизились, с интересом заглядывая в экран сканера.

— Похоже, что здесь имеются большие вкрапления цинкита, - пожал плечами Давор.

— Да? И что в этом такого? - удивился Акира, явно не понимая, о чём идёт речь.

— Постойте, - вмешался я. - Кажется, я догадываюсь, в чём тут дело. Цинкит является источником для производства оксида цинка. Верно? А оксид цинка, в свою очередь, способен генерировать электрический ток с помощью пьезоэлектрического эффекта.

— Правильно мыслите, - одобрительно кивнул техник и довольно хмыкнул. - Для возникновения этого эффекта может быть достаточно простой механической нагрузки. А при большой чувствительности проводника ток может вырабатываться даже под давлением звуковых волн!

Он оглядел нас с важным видом.

— Сейчас мы широко используем эту технологию для зарядных устройств и накопителей энергии. Вот и здесь, похоже, тонкая плёнка из наноструктур выполняла туже функцию. Ко всему прочему, оксид цинка обладает фотокаталитической активностью. Покрытые им поверхности становятся самоочищающимися и бактерицидными.

— Тоже, кстати, немаловажная деталь, если учесть факт того, что внутри долгое время находится что-то живое, - согласился я и посмотрел на Акиру.

Тот промолчал.

— Интересно и то, - продолжал Давор, - что при разогреве до относительно небольших температур оксид цинка превращается в крошечные нанострежни, которые на такой большой поверхности становятся громадным генератором энергии.

— А мы поспособствовали этому, пытаясь вскрыть капсулы лучевым пронизывателем! - печально подытожил Акира Кензо.

— Получается что так, - пожал плечами Давор.

— В результате и произошёл этот взрыв! - недовольно покачал головой Влад.

— Послушайте! - смело выступила вперёд Эйго. - Но ведь на Марсе мы не пытались вскрывать «саркофаги»!

— Верно! - поддержала её Светлана. - Почему же там случилось почти тоже самое?

Она недоумённо смотрела на осведомлённого техника.

— Вы хотите получить от меня ответы на все вопросы? - удивился тот. - Сожалею, но я не в курсе всех тайн природы.

Он беспомощно развёл руками.

— Думаю, на Марсе как раз могли сыграть роль те самые звуковые волны, - размышлял я.

— Сид прав, - согласился со мной Акира. - Мы не знаем, сколько тысячелетий простояли эти «саркофаги» в своём подземном убежище не тревожимые никем. Когда мы появились там, любой громкий звук мог послужить катализатором, спусковым механизмом этого разрушительного процесса… Хотя мне почему-то кажется, что тайна его кроется как раз внутри самого «саркофага».

— Странно, - медленно произнёс Иллик. - Если внутри «саркофага» находилось что-то живое, то оно должно было бы позаботиться о том, чтобы подобное никогда бы не случалось… Но это случилось… Может быть, там, внутри находился вовсе не биологический организм?

Юноша беспомощно посмотрел на нашего биолога.

— А что? - не поняла его намёки Эйго. - Что там, по-твоему, могло находиться? Мы же все видели на снимках настоящего дракона!

— Возможно, это был тот самый «Огненный Дракон»? - осторожно предположил Акира Кензо.

— Но что же там сейчас? - нетерпеливо воскликнула Светлана. - Осталось хоть что-то или всё уничтожено взрывом?.. Ребята! Давайте посмотрим, наконец, что там, внутри!

— Мне и самому это интересно, - дрожащим от волнения голосом промолвил экзоархеолог.

Подтащив к «саркофагу» несколько ящиков, валявшихся неподалёку, мы осторожно взгромоздились на них, как на самодельную лестницу.

— Свет! Дайте больше света! - дрожащим от волнения голосом, попросил Акира.

Лучи нескольких фонарей озарили темноту внутри таинственной марсианской «капсулы». На дне её лежала гора потемневших коричневатых чешуек, напоминавших истлевшую бумагу. Сквозь них местами проступал пожелтевший костяк странного мощного скелета.

— Похоже на стопки древних книг в хранилище… - обескураженно промолвил Иллик.

— Он жив? - спросил встревоженный не меньше остальных Влад.

— Это мумия?.. Это же мумия! - раздался удивлённый возглас Эйго.

— Но зачем такое сложное устройство «саркофага» для простой мумии? - изумилась Светлана.

— Думаю, эта «капсула» служила хранилищем для чего-то иного, - уверенно сказал Акира. - Здесь находилось нечто вроде «шаров праны» — энергетическая сущность этого самого Дракона!

— Его Душа! - не в силах сдержать волнения, Светлана посмотрела горящими глазами на экзоархеолога.

— Да. Теперь же мы видим лишь то, что осталось от его бренного тела.

ГЛАВА ДЕВЯТАЯ ЧАША ОТРАВЫ

«Мне дал отравы злобный царь испить в его чертоге.

И показался яд водой, твои омывшей ноги.

Корзину с черною змеей поставили с опаской,

Но я тебя узнала в ней и укротила лаской…»

Мирабаи

«Со времён древнейших дева, дочь прекрасная Эфира,

В безграничной шири Неба жизнь свою вела веками.

Семь веков она блуждала, семь веков она трудилась,

Когда первенец родился. Вот красиво мчится утка,

К матери—воде стремится. Легко села на колено.

Место ищет для гнездовья, безопасное для кладки.

И в него сложила яйца. Шесть яиц снесла из злата,

А седьмое из железа»

«Калевала»

Чёрная мгла вокруг трепетала и вздрагивала, будто огромная медуза, раскинувшая во все стороны свои щупальца. Неожиданно эта «медуза» стала истончаться и светлеть, как истончается и светлеет капля краски, упавшая в воду. Колеблющаяся завеса тьмы поблёкла, открыв передо мной невероятный по красоте мир. Я отчётливо ощутил, что парю на головокружительной высоте. Но, к своему изумлению, я не чувствовал ни своих рук, ни своих ног. Я вообще не ощущал своего тела, даже не видел его — его будто бы и не было вовсе.

Внизу подо мной простирался безграничный аметистовый океан. Я ясно слышал плеск волн, хотя океанский простор казался абсолютно неподвижным. Больше всего это походило на монолит из застывшего стекла, или на громадный кристалл, переливающийся всеми оттенками синего.

Обескураженный подобным открытием, я взглянул на небо и не увидел там ни солнца, ни звёзд. Да и само небо тоже выглядело, как мерцающий кристалл сиренево-розового оттенка. Временами он будто озарялся изнутри неяркими молочными всполохами, словно бы там пульсировало сердце таинственного великана.

Океанский берег казался отлитым из меди. Постепенно возвышаясь, он переходил в высокие красно-фиолетовые горы, спины которых искрились разноцветными камнями. Их яркое свечение у подножья слепило меня, но ближе к гладким округлым вершинам оно сгущалось в разноцветную дымку, стелившуюся облачным шлейфом.

Сквозь эту дымчатую пелену отчётливо проступала белая, как будто фарфоровая лестница, начинавшаяся у самого побережья и поднимавшаяся к неподвижному небу по склону пологой горы. С двух сторон эту лестницу окаймляли рощи странных пирамидальных деревьев, совсем не походивших на живые растения. Стволы и ветви их будто бы отлили неведомые мастера из золотистого металла так, словно брызги его разметал могучий ветер, а листья казались вырезанными искусной рукой из хризолита желтоватого и оливкового оттенков.

Я поразился тому, что эти листья вздрагивали, как от порывов налетающего ветра, и трепетали совсем, как живые. Но я совершенно и не чувствовал ни единого движения воздуха вокруг себя...

И вдруг я понял: деревья разговаривают между собой! Это осознание сразу же как будто открыло мне глаза на этот чудный мир. Оказалось, что эта странная, непонятная мне «речь» наполняет всё вокруг. Звуки сливаются в мелодичный шум, напоминающий заунывную песнь ветра или же плеск волн. Эту нескончаемую мелодию подхватывают горы, камни и даже небо надо мной.

Я плескался в её волнах, радуясь, как ребёнок только что научившийся плавать. Я чувствовал, как эти волны несут меня к вершине медной горы — туда, где широкой площадкой оканчивалась «фарфоровая» лестница, где стоит некое подобие огромного серебристого трона.

Я всмотрелся и увидел, что на нём, подняв голову к небу, восседает загадочная синекожая женщина. Лицо её обращено навстречу мне, но широко расставленные огромные глаза сейчас закрыты. Незнакомка оказалась полуобнажённой: золотистая полоса ткани, усыпанная искрами драгоценных камней, переброшенная через её плечо, наискось охватывала грудь и часть бёдер женщины. Казавшиеся тяжёлыми, чёрные локоны её, собранные в причудливой прическе, расходились в разные стороны, напоминая раскрытый змеиный капюшон. Сверху волосы неведомой владычицы серебряного трона покрывала высокая массивная «корона», слегка отклонявшаяся назад, к затылку и визуально скрадывавшая удлиненность черепа синекожей царицы...

Почему царицы или владычицы?.. Я и сам не знал, отчего ко мне пришло это сравнение. Но это первое, о чём мне подумалось в это мгновение. Возможно ещё и от того, что впечатление царственности этой женщины усиливалось массивным ожерельем из крупных пунцовых камней, которое покоилось на её высокой тонкой шее.

Невесомый, я застыл где-то высоко над вершиной медной горы, испытывая странное трепетное волнение. И синекожая владычица на троне, как будто почувствовала моё смятение. Её глаза тут же открылись, выплеснув на меня ослепительное пламя, от которого моя душа похолодела и испуганно метнулась прочь. Но неодолимая сила уже держала меня нерушимыми цепями.

Затем я почувствовал, как эта сила начинает сплющивать меня, сминать подобно расплавленному воску. Я снова рванулся в сторону, прочь, как пловец в глубокой воде. Но неведомая мощь продолжала тянуть меня вниз. Огненный взгляд синекожей «царицы» удерживал меня на месте с неодолимой силой.

«А может быть, она богиня?» - почему-то в отчаянии подумалось мне и…

Я проснулся, содрогнувшись всем телом. Сел на постели, обливаясь холодным потом.

Спавшая рядом Светлана неохотно приподняла с подушки голову. Спросила слабым спросонок голосом:

— Что с тобой, любимый?

Я взглянул на неё — загорелую, почти чёрную в сумерках, с растрёпанными волосами, едва прикрытую съехавшей простыней. Пробормотал невнятно:

— Так… ничего… Приснилось что-то…

— Сид! Иди сюда!

Она протянула ко мне руки, и я послушно окунулся в её теплые объятия, крепко прижимая к себе горячее тело любимой. Она нежно поцеловала меня в губы, возвращая к действительности, но в это время из соседней комнаты донёсся предательский зуммер вызова визиофона.

— Который сейчас час? - Светлана изумлённо взглянула на меня и с сожалением откинулась на подушку.

— Без четверти пять.

Я взглянул на часы, почти не сомневаясь в том, кто сейчас находится на другом конце канала связи. Сквозь полупрозрачные оптические шторы на окне, в комнату проникало призрачное лиловое свечение от росших вдоль улицы деревьев. Прибрежный посёлок спал тихим безмятежным сном. Лишь где-то в стороне, едва различимые, слышались звуки далёкого порта.

— Лежи. Я схожу, посмотрю кто там.

— Только не долго, - попросила Светлана, зябко кутаясь в смятую простыню.

— Хорошо. Я скоро.

Шурша босыми ногами по ковру, я вышел в гостиную. Розовый огонёк вызова на приёмной панели визиофона ритмично мигал, с длинными перерывами повторялся негромкий звуковой сигнал. Поискав глазами, я натянул на себя рубашку, лежавшую на спинке одного из кресел, и нажал кнопку, включая обратную связь.

— Доброй ночи, Иван Вениаминович!

— И тебе доброй, - кивнул Громов. Прищурившись, поинтересовался: - Разбудил?

— Да, - прямо ответил я. - Что-нибудь случилось? Что-то срочное?

— Извини за столь ранний звонок, - своим обычным холодноватым тоном произнёс Громов, не отвечая на мой вопрос. - Мне вот что-то не спится в последние дни… Честно говоря, я совсем забыл о разнице во времени. Ты уж извини меня, старика.

Громов смущённо улыбнулся одними кончиками губ.

— Бывает, - равнодушно отозвался я, вяло озираясь по сторонам сонным взглядом.

На самом деле, эти его ранние звонки у нас, в Отделе давно уже не были ни для кого в диковинку. Все давно привыкли к подобной манере общения с его стороны. В общем-то, я прекрасно понимал, что в его возрасте нужно бережно относиться ко времени. Это в юности мы бываем слишком расточительны. С годами начинаешь понимать, как важна каждая минута, которую нужно наполнить делом или смыслом.

Я выжидательно посмотрел на начальника Особого отдела, отмечая для себя следы усталости, залегшие глубокими складками на его лбу и около рта.

— Есть важный разговор, - не дожидаясь моего вопроса, сообщил Громов, слегка хмуря брови. - За последние месяцы произошло много событий, среди которых я как-то упустил нить понимания всего происходящего вокруг научной группы Акиры Кензо. А ты стал слишком сосредоточен на себе самом… Или это обычная беспечность?

Кончики губ Громова снова дрогнули в сдержанной усмешке.

— Может быть, ты просто отдался во власть чувств и чрезмерно расслабился?

Я на мгновение погрузился в глубину его голубых глаз, и почувствовал, как начинаю невольно краснеть, будто провинившийся школьник перед учителем.

— Ты только правильно пойми меня, - продолжал тем же бесцветным голосом Громов. - Я вовсе не осуждаю тебя… Да и права я такого не имею — осуждать или поучать тебя… Но не пострадает ли от этого наше общее дело? Что скажешь, Сид?

— Нет, - твёрдо ответил я, стойко выдержав его взгляд. - Не пострадает. Мои чувства не помеха для нашей работы.

— Значит, чувства всё же есть, - удовлетворённо и, как мне показалось, печально кивнул Громов.

— Но вы, кажется, сомневаетесь в моих способностях? Или стали не доверять мне?

— О чём ты? - искренне удивился Громов.

— Зачем вы прислали сюда Влада?

Я пристально взглянул в глаза начальника Особого отдела.

— Влада?.. Ах вот в чём дело! - с лёгкой весёлостью отмахнулся Громов, но глаза его остались непроницаемыми и сосредоточенными. - Нет-нет, что ты! Разве я могу не доверять тебе, Сид? Разве ты можешь подвести нас?

Я снова ощутил себя юнцом под его пытливым неотступным взором.

— Вот что… - Громов сложил на коленях сцепленные сухие пальцы. - Давай встретимся послезавтра здесь, в Городе? Тогда и поговорим обо всём подробно. Сейчас и правда слишком рано для подобных бесед. Я начинаю чувствовать себя неловко, будто бы без спроса вторгаюсь в твою личную жизнь. Это не хорошо… Буду ждать тебя в одиннадцать часов, в Храме Славы. Не возражаешь?

— Нет, - мотнул головой я. - Я приеду.

— Ну, вот и замечательно, - улыбнулся на прощание Громов, и экран тут же погас, погрузив меня в предрассветные сумерки.

Со странными смешанными чувствами я вернулся к своей возлюбленной, в её теплые объятия, но ещё долго не мог заснуть, глядя в начавшую сереть пустоту перед собой. Тревожные мысли набегали на меня, как волны рокочущего прибоя.

* * *

Громов медленно шёл рядом со мной, и мне казалось, что дорога по белой мраморной спирали, опоясывавшей пять, устремлённых к небу, гранитных обелисков Храма Славы, даётся ему с большим трудом. Мы проходили мимо миллионов имён неведомых мне героев со всей Земли, увековеченных золотом на отшлифованном до зеркального блеска красном камне, и с каждым шагом приближались к огромному куполу из чистого горного хрусталя. Он пылал на солнце победным пламенем прямо над нашими головами.

— Ещё не так много времени прошло, и все мы хорошо помним, как было потоплено в крови народное восстание Квой Сена, - негромким, почти бесцветным голосом говорил начальник Особого отдела, время от времени поглядывая на золотые надписи на граните. - Тогда казалось, что росток новой жизни — Свободная Республика для Народа — способен изменить весь ход истории на Гивее, направить её в новое русло. Ведь даже название этой планеты, выбранное для неё когда-то первыми поселенцами, на их древнем языке означает «жертвование» или «искупление». Тогда они осознавали всю тяжесть содеянного ими. Они не хотели повторения подобной судьбы для своих потомков. Но ход истории неумолим. Часто благие намерения предков бесследно растворяются в недостойных деяниях детей и внуков… Разве мог кто-то из нас несколько лет назад подумать о том, что наше бездействие будет стоить братскому гивейскому народу стольких жизней?

— Бездействие? - искренне удивился я, не понимая о чём это он.

— Четыре года назад ни я, ни кто-то другой в Совете не выступил с предложением оказать поддержку Квой Сену, - печально промолвил Громов. - Хотя тогда это вряд ли бы что-то изменило. Будь кто-то из нас дальновиднее, это наше предложение всё равно бы затормозилось Советом Экономики.

— А разве такое предложение было возможно? - ещё больше удивился я. - Ведь существуют договорённости между Трудовым Братством и Сообществом. Как можно нарушать данное когда-то слово?

Я смотрел на Громова и не верил, что он говорит мне такие вещи, что он вообще допускает для себя подобные мысли.

— Соглашения появились потом. Если ты забыл, - напомнил он, и в его голосе зазвенели знакомые металлические нотки. - Тогда все мы надеялись на тесное сотрудничество с Гивеей, надеялись, что наше взаимопонимание продлится достаточно долго… Хотя, конечно, все эти надежды питались лишь бесплотными иллюзиями таких людей, как я, - добавил Громов, и металл в его голосе сменился насмешливой горечью. - Трудно ожидать от людей стремления измениться к лучшему, желания разделить наши идеалы, если когда-то всех их осудили на изгнание с Земли за содеянное преступление перед человечеством. Как закостенелые приверженцы старого, преступившие все законы человечности и не пожелавшие влиться в единую семью народов, они заслужили свою участь по праву. С самого начала эти наши надежды стали нашей ошибкой. Нужно было предоставить этот мир самому себе, оставив его жителям право решать свою судьбу самим.

— Вы считаете, что не стоило тратить столько усилий и средств на помощь Гивее? - с сомнением спросил я.

Громов посмотрел на меня холодно и отчуждённо.

— Стоило меньше внимания уделять материальной стороне этой помощи, - убеждённо произнёс он. - Нам нужно было подумать о создании благоприятной духовной основы для будущего воссоединения наших народов. В древности это называлось подвижничеством. Хотя мы и делали шаги в этом направлении, но эти шаги оказались слишком робкими и вызывали много споров… Как сейчас вызывает споры желание обезопасить Землю от надвигающейся угрозы со стороны Сообщества.

Громов остановил на мне задумчивый взгляд.

— Но теперь мы стали мудрее. Мы стараемся держать ситуацию под контролем, хотя сейчас это значительно труднее делать в связи с возникшими договорённостями и обоюдными соглашениями.

— Не понимаю вас, Иван Вениаминович. Мы снова пытаемся вмешиваться в чужие дела? - изумился и возмутился я. - Зачем?

— Я этого не говорил, - твёрдо отрезал Громов. - Но своего возможного врага нужно знать, и знать хорошо. Тогда его неожиданные поступки и решения уже не будут для тебя столь неожиданными. Это не вмешательство, Сид. Нет. Это изучение. Изучение изнутри мира, о котором мы, в сущности, теперь мало что знаем, мало понимаем происходящие на Гивее события.

— И, тем не менее, вы уверены, что Гивея наш враг? Что этот мир агрессивен по отношению к нам? Что его люди носители зла?

Я с негодованием посмотрел на начальника Особого отдела.

— Не лови меня на слове, - спокойно сказал он. - Агрессивность означает злость, злобу, ненависть или ярость. Она не окрашена никак — ни негативно, ни позитивно. Она нейтральна. Агрессивное же поведение вызывается этими эмоциями. Агрессия и страх взаимосвязаны. Агрессия всегда сопровождается приступом страха, а страх может перерастать в агрессию. Если на группу животных нагонять страх, они становятся агрессивнее. То же происходит и толпой людей или обществом в целом. Понимаешь?

Он посмотрел на меня.

— В Сообществе у власти стоят силы, которые нагнетают животный страх в душах своего народа. И делают они это потому, что сами испытывают страх — страх потерять свою власть, своё мнимое превосходство, своё влияние на умы и судьбы людей. Отсюда рождается и их агрессия по отношению к нам. Правители Гивеи прекрасно сознают проблемы, которые раздирают их общество изнутри, они хорошо понимают, что недовольство народа рано или поздно снова выплеснется очередной революционной волной. Вот поэтому-то они и стремятся направить этот внутренний вектор недовольства, угрожающий их существованию, вовне. Вот почему они генерируют страх перед нами в сердцах простых людей, — страх перед землянами, сумевшими добиться для себя лучшей жизни, не боясь на этом пути ни лишений, ни невзгод.

Громов снова пристально посмотрел мне в глаза.

— И имя этому страху — патриотизм. Народ Гивеи ослеплён им по воле своих правителей, которым этот самый патриотизм необходим, как воздух на пути к достижению своих корыстных и властолюбивых целей. Погружённые в него, как в тёмную воду, гивейцы добровольно отрекаются от своего человеческого достоинства, а разум их пребывает во сне, и совесть больше не имеет никакого значения. При этом восхваляя патриотизм, отдавая себя в рабское подчинение своим владыкам, и стар и млад в Сообществе совершенно забывают о неизбежных последствиях — о войнах. Отсюда и появляются призывы к силовому захвату новых территорий, пускай даже ценой экономического коллапса собственной планеты, рождаются призывы к поискам внешних врагов, повинных во всех бедах народа Гивеи. Эти призывы смешиваются с призывами к объединению вокруг придуманной и насквозь фальшивой идеи — великой идеи, которой может стать мысль о собственной исключительности, собственной избранности, о неком мнимом вселенском предназначении. Таким образом, в гивейском обществе изо дня в день нагнетается агрессивно-трусливое состояние. А оно самое опасное! Мир вокруг становится в глазах этих людей враждебным, а повседневность превращается для них в жизнь в осаждённой крепости. Социальные достижения низводятся на нет, заменяются бесполезным бряцаньем оружия.

Громов замолчал. Он остановился, печально глядя на меня.

— Возможно, я чего-то не знаю… Но даже если всё обстоит именно так, как вы говорите, разве не их ли это внутреннее дело? - спросил я, пытаясь донести до Громова свою мысль. - Нас разделяет четыре световых года космической пустоты и почти тысячелетие самостоятельной истории — бездна времени и пропасть пространства! Зачем нам вмешиваться в дела народа планеты, отстоящей от нас так далеко? Мы же чужие для них, давно уже чужие!

— Ты не прав, - спокойно возразил Громов. - Мы совсем не чужие. Ты забываешь, что и мы, и они — дети одной планеты, дети Земли. У нас общие корни: исторические и культурные. У нас родство по крови — мы связаны с ними через гены исторической преемственностью со всем живым на нашей планете. Ты готов списать всё это со счетов? - Громов погрузил в меня колючий взгляд. - Мы не можем забывать своих корней!

— Иван Вениаминович! О каких корнях вы говорите? Между нами целая эпоха раздельного существования! Та история, которая когда-то связывала нас, давно закончилась. Они сами оборвали эти связи своим преступлением против человечества. Мы уже шесть веков живём новой жизнью. Даже сменили своё летоисчисление в ознаменование прихода новой, доселе невиданной в истории эры! Так что, пускай они и дальше идут своим путём, а мы будем идти своим. Мы достаточно им помогали, проявляя своё добросердечие и чтя память о нашем общем прошлом. Разве не так?

— Я бы мог с тобой согласиться, - помолчав, сказал Громов, чеканя слова. - Согласиться окончательно и безоговорочно, если бы наши пути — Сообщества и Трудового Братства — нигде и никогда не пересекались бы больше… Но реалии нашей жизни таковы, Сид, что это не так. И я не могу поставить на карту судьбу Трудового Братства и пренебречь тремя миллиардами жизней только ради твоих эпигонских философствований. Прости, но такова уж суровая правда. Если бы ты знал, какой груз ответственности лежит на моих плечах и на плечах всех членов Совета, ты бы не был столь наивен в своих рассуждениях.

— Хорошо. Я наивен. Но вы-то мудры! И, тем не менее, разве вам не свойственно ошибаться? Что если ваши умозаключения насчёт Гивеи ложные? Паралогизм, пускай и неосознанно, непреднамеренно, но ломающий логику оценки происходящего. Что если все вы в Совете пришли к ошибочному выводу —ошибочному, но грозящему Земле далеко идущими последствиями? Разве не принято у нас проверять и взвешивать факты и доказательства, прежде чем принимать ответственные решения?.. Но где эти факты? Где эти доказательства? Они у вас есть?

— Пока только косвенные, - неохотно согласился Громов.

— Вот! А разве можно строить по косвенным доказательствам окончательные выводы?

Я возмущенно смотрел на него, пытаясь унять охватившее меня волнение.

— Ты снова забываешь, что никто пока окончательных выводов не делал, - напомнил Громов. - Как и никто не предпринимал никаких противоправных действий… И потом, о каких последствиях ты говоришь?

Прищурившись, он внимательно посмотрел на меня.

— Я говорю о стремлении получить знания об оружии «богов». Всё, что мне теперь известно об этом, ясно и чётко свидетельствует — мы можем навлечь на себя огромную беду, если будем продолжать с детским любопытством пытаться разгадать устройство чужих опасных игрушек. Мы не в состоянии вернуть что-то из прошлого, но мы легко можем открыть двери, через которые это прошлое — обновлённое и ещё более могущественное и безжалостное — хлынет на нас, целиком поглотив и уничтожив наш мир.

— Ты уверен в этом? - В голосе Громова я впервые услышал нотки сомнения, поколебавшего его уверенность в своей правоте.

— Уверен! Я видел это собственными глазами. И если бы я верил в судьбу, я бы сказал, что она уже трижды предупреждала нас, как-будто предлагая нам всем остановиться.

Некоторое время Громов молчал, затем твёрдо произнёс:

— Любая остановка на пути науки — это шаг назад. Мы не можем возвращаться. Это непозволительная роскошь для нас. Мы должны идти вперёд. Только так можно оценить всю полноту жизни. Поэтому наши учёные, наряду со всеми остальными, ответственны за счастье человечества. Идёт настоящая борьба, и как любая борьба, эта тоже требует жертв. Только эти жертвы не должны быть массовыми, иначе великое счастье обернётся великим горем. И не важно, что никому из нас ничто не страшно, даже гибель… Поэтому кому-то может показаться, что исчезновение такой маленькой капли, как я или ты не существенно для остальных... Но такое исчезновение никогда не бывает бесследным!

Громов шагнул к одному из гранитных обелисков.

— Видишь это имя? - показал он.

Я посмотрел на золотые буквы, горевшие победным огнём на солнце — «Эрн Риз».

— Это мой старинный друг, - продолжал Громов. - А другие? Смотри, их здесь тысячи тысяч! Мы помним каждого из них, мы чтим их имена. Эти герои — наша гордость, наша слава! Они наша история — история свободных и сильных духом людей, достижениями и усилиями которых полнится богатство нашего мира. Канули в прошлое времена, когда история зиждилась на властителях и воинах, заслугами которых стали военные победы и захват чужих земель.

Начальник Особого отдела требовательно взглянул на меня.

— Мой друг отдал свою жизнь на враждебных просторах космоса не ради военных побед, не ради славы алчных правителей. Он погиб ради обретения знания, которое обогатило всех нас. Он стал одним из тех героев, что открыли путь к двум новым планетам за орбитой Нептуна. Неужели ты хочешь, чтобы мы трусливо убежали от себя, остановив это победное шествие Знания по пути новых открытий?

— Я хочу, чтобы мы не устилали этот путь трупами наших братьев и сестёр! - твёрдо промолвил я, не дрогнув, выдержав взгляд Громова. - Чтобы времена властителей и воинов, с их гордостью от количества завоёванных ими земель и убитых ими врагов, никогда не вернулись из прошлого. Чтобы это не заменило нам счастья познания и самоотверженного жертвования ради торжества Добра.

— Этого не будет никогда! - прочеканил Громов. - На пути любой угрозы стоят такие люди, как мы с тобой. Это наша цель, наше предназначение. Жертвовать должны мы, а не все остальные. Но жертвовать только собой, своей жизнью, а не познанием!

— Разве я предлагаю остановить познание? - удивился я. - Я лишь хочу, чтобы это познание не обернулось для человечества злом, как это уже бывало не раз в нашей истории.

— И этого не будет, - твёрдо повторил Громов. - Я же сказал, значит, сказал!

Он подошёл к медным перилам ограды и остановился, вдыхая полной грудью налетевший со стороны моря ветер. Внизу, под холмом, простирался Город, уходивший широкими проспектами и тенистыми аллеями к далёкому безоблачному горизонту.

— Во многом ты прав, - после долгого молчания, наконец, произнёс начальник Особого отдела. - Я обязательно поговорю с Менгешей обо всём этом. Обещаю тебе.

— Спасибо, Иван Вениаминович. Вы же знаете, что Менгеше всё равно придётся обращаться в Совет Экономики и доказывать там обоснованность ваших опасений. Иначе вы не получите ресурсы для претворения в жизнь ваших замыслов.

— Знаю, - спокойно и печально ответил Громов.

— И я не изменю свою точку зрения по этому вопросу.

— Это я тоже знаю, - так же спокойно кивнул Громов.

Я встал рядом с ним, поглядывая вниз, на подножье холма.

— А тебе не кажется, что это безумство — идти наперекор остальным?

Громов посмотрел на меня сквозь свой обычный холодноватый прищур.

— Вы считаете меня безумцем? - удивился я. - Только потому, что я могу оказаться в меньшинстве и даже в единственном числе?.. Но это ещё не значит, что я безумен! На свете существует правда и неправда. В любом обществе. Если общество, вдруг, стало пренебрегать правдой, то люди должны жить вопреки существующему порядку вещей. Разве моё желание держаться правды, пусть и наперекор всему свету, делает меня безумным?

Громов горько усмехнулся и печально опустил глаза.

— Да, ты снова прав, Сид. Скорее это мы безумны, а не ты, - заметил он. - Но такова, наверное, наша участь. Слишком велико и тяжко бремя ответственности за судьбы других. Иногда и солнце может ослеплять, а не только указывать верный путь… Только тебе не следует думать, что мы хотим кому-то зла, - добавил начальник Особого отдела, оглядывая меня заботливым отеческим взглядом. - Не для того я отдал всю свою жизнь служению обществу, чтобы кто-то решил, будто бы я забыл о чести и наших законах.

От его слов я почувствовал невольную неловкость и виновато потупил взор. А Громов, глядя вдаль, как бы в раздумье сказал:

— Последнее время группу Акиры Кензо преследуют неудачи…

— Но в этом нет его вины! - горячо воскликнул я. - Работа учёного часто связана с потерями и разочарованиями. Они всегда идут по непроторённому пути. Вы же знаете это не хуже меня!

— А разве я говорю о чьей-то вине? - слегка прикрыв веки, Громов посмотрел на меня с укоризной. - Акира Кензо многое сделал для нашей науки… И многое ещё сделает, я уверен в этом! Но он не всемогущ, и он не один следует по выбранному в науке пути, который ты очень верно назвал «непроторённым».

Я внимательно посмотрел на него.

— Иван Вениаминович! У меня складывается впечатление, что программу «Тени Предков» хотят закрыть. Скажите мне, что это не так.

— Нет, конечно, что ты! - добродушно усмехнулся Громов и по-отечески похлопал меня по плечу. - Это лишь твоё субъективное ощущение, не более того. - Он сделал решительный отстраняющий жест рукой. - Никто не собирается препятствовать Акире Кензо в его исследованиях. Как можно? Но есть и другие учёные, которые способны помочь ему, а вместе с ним и нашей науке докопаться до истины в поднятых Акирой вопросах. Несправедливо взваливать всю работу на одни плечи… Ты со мной не согласен?

— Другие учёные? - переспросил я. - О ком это вы говорите? Я не понимаю.

— В Объединённой Звездопроходческой Академии работает молодой, но подающий большие надежды, учёный. Он, также, как и Акира Кензо, интересуется вопросами протоистории, хотя и работает в области физики. Правда, не совсем обычной физики, а находящейся на самой грани известного науке — биофизики.

— Биофизики? - удивился я. – Что-то очень знакомое… А как имя этого учёного?

— Его зовут Натан Мелех.

— О! Я знаю его! - обрадовался я.

— Да? Ты с ним знаком? Но откуда? - удивился и оживился Громов.

— Мы встречались в Антарктиде. Он приезжал туда к Акире Кензо. Хотел с ним о чём-то побеседовать. Как я понял, его интерес непосредственно связан с исследованиями экзоархеологов.

— Это хорошо, - удовлетворённо кивнул головой Громов, выслушав меня. - Ведь на завтра намечено заседание Академии Пределов Знания. Там Мелех собирается сделать доклад о своей научной работе. Насколько я знаю, Акира Кензо то же будет присутствовать. Он ведь не сильно пострадал?

— Не сильно. Он смелый человек, и с ним это уже не в первый раз.

Громов благосклонно наклонил голову.

— Тогда я думаю, тебе стоит повнимательнее присмотреться к этому самому Мелеху.

— Зачем? - снова удивился я.

— Возможно, он сможет выйти на дорогу, на которую не смог… или не захотел выйти Акира Кензо. Мелех идёт в науке своим путём, но кто знает, куда может завести его этот путь?

Громов опять похлопал меня по плечу и добродушно улыбнулся, щурясь на солнце.

— Иван Вениаминович. А что это за странный случай, произошедший на Титане два века назад?

Начальник Особого отдела пристально посмотрел на меня. С лёгкой беспечностью в голосе спросил:

— Разве ты не в курсе? В Информационном Центре Трудового Братства есть подробный отчёт о том давнем происшествии. Ведь всё случилось ещё в 465 году Мирового Воссоединения. Пересказывать сейчас не стану. Боюсь запамятовать важные детали. Память, понимаешь, стала уже не та, что прежде. Но, если тебе так интересно, можешь ознакомиться со всеми материалами сам.

— Хорошо. Я так и сделаю. Мне почему-то кажется это как-то связано с исследованиями Акиры и Мелеха... Если только я не ошибаюсь.

— Добро, - кивнул Громов. - Вот и разберись. Случай, в самом деле, был неординарный. Думаю, что не случайно наши сотрудники приняли то решение, которое они тогда приняли.

* * *

Последовав совету Громова, я связался с Информационным Центром, воспользовавшись ближайшим к Храму Славы визиофоном. Внизу, на обзорной площадке мемориального комплекса, их стояло предостаточно. Мне не терпелось поподробнее узнать о событиях двухвековой давности, произошедших на спутнике Сатурна. Исподволь в душу закралась смутная тревога, ведь сестра Светланы сейчас находилась на Титане. Что если... А что там могло случиться? Прошло уже столько времени, и я не мог припомнить, чтобы в общеземных новостях мелькали сводки о каких-либо происшествиях в Солнечной системе. Да и по линии Совета ОСО, ни о каких эксцессах на Титане данных не проходило.

Внимательно изучив материалы, представленные комиссией по расследованию того давнишнего случая и просмотрев визиоотчёты участников тех событий, я только укрепился в своих опасениях. Люди на Титане действительно тогда столкнулись с чем-то неведомым и принципиально непознаваемым, при этом они так глубоко заглянули в самих себя, что будто бы впервые встретились со своим «Я». Насколько мне удалось уяснить суть случившегося, на спутнике Сатурна два столетия назад индивидуальный человеческий разум неожиданно для себя столкнулся с абсолютно отличным разумом — разумом целостным, не разбитым на множество индивидуальностей — и проявил себя совсем не с лучшей стороны.

Акира не раз рассуждал о связи «богов» с духовно-нематериальным миром и за этими рассуждениями стояло не просто любопытство или смелые догадки одного учёного. Наука сегодня без сомнения стоит на пороге новых грандиозных открытий. Волей случая вовлечённый в исследования учёных, я осознавал это теперь совершено отчётливо. Покопавшись в информационных сводках Центра, я узнал, что научные работы в области изучения способов проникновения в «потусторонний» мир весьма и весьма обширны. Некоторые научные энтузиасты даже зашли на этом пути довольно далеко, сумев создать специальные приборы нового класса, как бы вывернутые наизнанку по отношению к приборам нашего материального мира. С помощью этих удивительных научных инструментов удалось уже нащупать внешние контуры неведомого нам мира Тамаса. Это, безусловно, стало большим шагом вперёд в понимании взаимодействия двух наших вселенных.

И имя Натана Мелеха мелькало в подобных информационных сводках довольно часто. Оказывается, на Луне уже не первый год ведутся исследования по данному направлению, а Мелех принимает в этих экспериментах самое активное участие. Мне вспомнилось, что о подобных исследованиях упоминал вскользь и Амоль Сайн ещё там, на Марсе. Постепенно я начал осознавать, чем именно вызван интерес Громова, а в его лице и Совета Охранных Систем, к личности этого самого Натана Мелеха. Его изыскания, пущенные на самотёк, могли в самом деле привести к повторению трагедии, случившейся когда-то на Титане.

Светлана в этот раз осталась на Мадагаскаре — в отсутствие Акиры, на неё легли организационные заботы, связанные с устранением последствий аварии, случившейся в Институте протоистории. Наше вынужденное расставание вызывало в моей душе незнакомое раньше беспокойство и дискомфорт, но я прекрасно знал лекарство от подобной душевной хандры — работа. К счастью, именно сегодня должно состояться упомянутое Громовым заседание Академии Пределов Знания, потому я с самого утра отправился на проспект Релятивистов, к зданию самого известного на Земле научного учреждения. Правда, оказалось, что заранее сюда пришёл не только я один. Меня опередили Акира и Мелех. К своему удивлению, я застал обоих в обширном сквере около здания Академии за жарким спором, который они, видимо, вели уже не первый час.

Поприветствовав обоих учёных, я присел рядом на скамейку и поначалу лишь молча наблюдал за ними. В основном больше за Мелехом. Правда, в конце концов, и мне невольно пришлось вмешаться в их беседу.

— Чаша человеческого разума переполнена отравой, влитой в неё «богами». Наша с вами задача очистить эту «чашу», вернуть человеку отнятую у него «божественную» суть, открыть ему дорогу в «царство божье».

В голосе Мелеха звучали победные нотки. Теперь, когда я присмотрелся к нему повнимательнее, у меня сложилось впечатление о нём, как о слегка нервозном и запальчивом человеке, который плохо умеет слушать своих собеседников. Возможно, это происходило из-за его уверенности в собственной непогрешимости? Или же он просто был излишне эмоционален? Пока я не мог сказать об этом с полной уверенностью, но неприятный осадок от общения с этим человеком у меня всё же остался.

— Но чашу разума можно очистить и по другому — наполнив её знанием, - возражал Акира, спокойно глядя в глаза собеседнику. - Трудовое Братство этим занимается все прошедшие шестьсот лет.

— Шесть веков! - воскликнул Мелех, едва страдальчески не заламывая руки. - И многого мы достигли? Разве человек получил свои прежние способности — дар «небесных богов»? Разве стал он богоравным, каким был на заре своей истории?

— Этот путь долог и труден, - согласился Акира Кензо. - Но, тем не менее, мы следуем по нему, используя все доступные нам возможности и средства… Пока доступные. И потом, как вы собираетесь открыть человеку дорогу в «царствие божье»?

— Вспомните греческую легенду о Прометее, похитившем Божественный Огонь. Разве не ясно, что эта аллегория рассказывает нам о желании восставшего бога дать людям возможность сознательно следовать по пути духовной эволюции, преобразив, таким образом, себя в потенциальных «богов». А значит, дав людям свободу силою захватить «царство Небесное». Разве было бы наложенное на Прометея Зевсом проклятие столь жестоким, если бы не существовала потенциальная возможность такого захвата? Разве проклят был бы Иеговою-Ильдом-Баофом Сатана — его «восставший сын», его первенец и самый прекрасный и мудрый из «божьего воинства», кто первый шепнул человеку: «В тот день, когда вы вкусите их, вы будите подобно Элохиму, познавшими добро и зло»?

— Опять война? - В голосе экзоархеолога прозвучало разочарование. Он с укором посмотрел в мою сторону. - А вы не забыли, следуя вашей логике, что должны наличествовать силы, которые противостоят допуску в «царство небесное» людей? Об этом говорят почти все легенды: от Египта и Шумера, до обеих Америк… И вы хотите воевать с ними?

Экзоархеолог вопрошающе посмотрел на разгорячённого собеседника.

— Иного пути нет! - убежденно сказал Мелех, упрямо мотнув головой и лихорадочно блестя глазами. - Вы правы, «боги» не отдадут людям то, от чего ограждали человечество на протяжении тысячелетий, запугивая, опьяняя сладкими речами, уводя в сторону сомнительными откровениями или просто уничтожая целые цивилизации. Но человечество давно уже не то, что прежде. И «боги» это должны понимать… Они поняли уже давно. Вспомните древнюю китайскую легенду, рассказывающую о Мяо-цзы — этой допотопной и совращённой расе, удалившейся в древние времена в скалистые пещеры. Именно её представители возмутили всю землю, в силу обольщений Чуй-Йео, именно они наполнили её злодеями. Тогда-то Царь Божественной Династии, владыка Чанг-ту обратил свои взоры на этот народ и не увидел среди них даже следа добродетели. Вот почему он приказал Чонг и Лу — двум Дхиан-Коганам низшей степени — прекратить всякое общение между небом и землею. С тех пор не было больше восшествия и сошествия — Шу-Цзин. Ведь «восшествие и сошествие» означает беспрепятственное общение между двумя Мирами.

— Да, я знаю эту легенду, - подтвердил Акира и пожал плечами. - И что с того?

— Я думаю, «боги» отстранились от прямого управления людьми в той далёкой древности, потому что уже тогда появились признаки прекращения управляемости расой людей. «Боги» поняли, что нет у них больше никакой возможности восстановить эту управляемость, кроме как снова уничтожить всё человечество. Вот тогда-то они и передали бразды правления смертным земным царям, покинув нашу планету, но, не уйдя с неё совсем. Именно в те стародавние времена у людей появилась реальная возможность исправить ситуацию, разомкнуть порочный «Круг Сансары», воспользовавшись материальным наследием ушедших «богов», всё ещё остававшемся на Земле — теми самыми высокотехнологичными «божественными» предметами, которые хранились в святилищах всех храмов. Людям нужно было всего лишь отнять власть у своих жрецов — хранителей секретов чужеземной цивилизации. Но простой человек оставался всё ещё слабым, не образованным и совсем не организованным. «Солнечные боги» на протяжении тысячелетий прилагали немалые усилия, чтобы таким он и оставался навсегда. Но теперь-то мы с вами иные! Теперь нам под силу отстроить любую «Вавилонскую башню»!

— Ваше стремление сравняться с «богами» почему-то выражено не в стремлении к самосовершенствованию человека, не к его духовному росту, а в попытке достигнуть равенства самым простым и грубым путём — путём взлома «жилища бога» при помощи его же оружия. Так вы намерены поставить человека в один ряд со своими создателями? - без энтузиазма поинтересовался Акира, пристально глядя на собеседника.

— И на этом пути возможно самсовершенствование, - упрямо мотнул головой Мелех.

— Разве? - Акира слегка приподнял одну бровь.

— Да. Как вы относитесь к ускоренному и повсеместному развитию третьей сигнальной системы? Я просто уверен, что без обретения безграничных возможностей человеку не под силу будет победить никакого «бога». А ещё нам крайне необходимо бессмертие, которым обладали все выходцы с «планеты миллионов лет». Иначе вся наша борьба с ними будет бесполезной и заранее обречённой на поражение.

— Но мы не случайно пока что сдерживаем развитие запредельных способностей, - снова возразил Акира, слегка поморщившись, словно от головной боли. - Сдерживаем, потому что этот процесс может привести к самым непредсказуемым последствиям. Он может выплеснуть наружу из глубин человеческой психики все самые вредоносные архетипы, заложенные туда когда-то всё теми же «богами». Да к тому же они дополнились ещё и новыми психическими травмами за века неустроенной жизни. Это тот самый яд, который копился в нашем подсознании почти с самого момента сотворения вида Хомо. Что будет тогда?

Экзоархеолог снова пристально посмотрел на своего оппонента. Печально произнёс:

— Один древний поэт когда-то описал это очень ярко в своих стихах:

Моя душа осаждена

Безумно-странными грехами.

Она — как древняя жена

Перед своими женихами.

Она должна в чертоге прясть,

Склоняя взоры всё суровей,

Чтоб победить глухую страсть,

Смирить мятежность бурной крови.

Замолчав, Акира покачал головой.

— Обретя безграничные возможности, но всё ещё отравленный древним ядом, любой человек способен принести своему обществу и другим людям непоправимый вред, породить великое горе, - покачал головой я, поддерживая экзоархеолога.

— Вот почему я говорю о Знании! - согласно кивнул тот. - Только оно способно излечить нас от неведения, указать правильный путь в понимании и самих себя, и окружающей вселенной.

— Знание! - снова усмехнулся Мелех, недобро сверкнув глазами в мою сторону. - Кто страшиться неизвестности, тому не поможет никакое знание… Но вы не закончили своё стихотворение, уважаемый Акира. Помните, там дальше есть и такие строки:

Но если бой неравен стал,

Я гордо вспомню клятву нашу

И, выйдя в пиршественный зал,

Возьму отравленную чашу.

Мелех заносчиво вздёрнул острый подбородок.

— Когда-то говорили, что вне самопознания и самосовершенствования нет пути в светлое будущее, — ему просто не на чём там обосноваться, этому будущему, ибо его основа это не отчуждённые экономические показатели, а нравственность и стремление к познанию, - медленно и печально произнёс Акира. - Общественные задачи с определённого момента сложности не могут быть решены в рамках прежнего уровня личности. Но самопознание и самосовершенствование могут стать и самоцелью. То есть, совершенствование для общественных задач неизбежно придёт к совершенствованию ради себя.

— И наоборот, люди, которые стремятся к светлому будущему, заняты больше самоотдачей, чем самопознанием и самосовершенствованием, - уверенно вставил я.

Экзоархеолог одобрительно кивнул в ответ.

— Чего уж там? Даже древние йоги призывали к служению человеку и обществу путём уничтожения страдания и непримиримой войны со злом и несчастьями, но при этом, не забывая о том, что всё в нашем мире имеет две стороны. Для всего этого и необходимы самосовершенствование и самоограничения.

— Правильно! - горячо воскликнул Мелех. - Ведь и я говорю вам о том же! Личная йога в её высшем выражении вкупе с развитой третьей сигнальной системой у каждого из нас — это и есть единственный путь к «богоравному» человеку!

— Самосовершенствование важно. Кто же спорит об этом? - тонко улыбнулся Акира. - Но в иной мере, в иных целях, чем в предлагаемой вами концепции. Если увлечься ею без оглядки, это приведёт лишь к мечтам о получении особой власти и силы лишь для себя самого. Разве на этом зиждется наше общество? Нет! Каждый из нас знает, что в итоге не получит ничего, кроме самопожертвования, ответственности, долга и заботы о ближнем. Наши дети, вступая во взрослую жизнь, клянутся обществу неустанно бороться с окружающими страданиями и злом, отдавая миру благую энергию своих душ. И это не красивые слова клятвы — это данность, без которой любой из нас потеряет смысл своего существования.

— Верно! - снова не удержался я, чувствуя как растёт моё волнение. - Трудовое Братство твёрдо стоит на трёх столбах, на трёх морально-этических основах нашего общества. Вы не забыли о них? - Я пристально посмотрел на Мелеха, и тот болезненно поморщился под моим взглядом. - Человеческая жизнь бесценна. Это первая и главная наша основа. Но бесценна далеко не всякая жизнь, а лишь жизнь тех, кто строго соблюдает второй наш принцип — свобода есть не вседозволенность, а осознанная необходимость самоконтроля и самоограничения во всём: в поступках, в словах, в мыслях. Это постоянное соотношение своего внутреннего «Я», своего «Эго» с возможными последствиями от их действий и поступков для окружающих нас людей, для окружающего нас мира. И вот тот, кто пренебрегает этим вторым основополагающим принципом, кто не соблюдает его — намеренно и умышленно, неся горе и страдание другим людям — тот незамедлительно сталкивается с действием Третьего закона Ньютона.

— Вот именно! - поддержал меня Акира. - Да и любой психолог вам скажет, что зацикливание человека на мысли: «Я должен улучшить самого себя для самого себя» вызывает лишь неврозы и психические расстройства. Сама эта идея является замкнутым кругом, ведь то «Я», которое улучшает, и улучшаемое «Я» — это одно и тоже «Я». Вот почему так важно нахождение смыслов вне себя, а не только в себе, важно самосвершение. Почему бы не прислушаться к мнению специалистов в этой области?

— Вы считаете меня сумасшедшим? - возмутился Мелех, метнув в сторону Акиры огненный взгляд.

— Не в большей степени, чем я сам, - открыто улыбнулся экзоархеолог.

Несколько минут Натан Мелех молчал, что-то обдумывая. Потом он медленно произнёс:

— Возможно, в чём-то вы оба и правы. Развивать сверхспособности у всех сразу есть большая опасность. Тогда вначале необходимо создать небольшую группу особых людей — посвящённых в древние тайны, овладевших и развивших в себе необычные способности, возможно, даже получивших биологическое бессмертие. В дальнейшем же именно они смогут повести за собой всё остальное человечество, которое в большинстве своём состоит из обычных, ничем не примечательных людей.

— И где вы возьмете таких уникумов?

Акира усмехнулся, не скрывая холодной иронии.

— Их необходимо отбирать ещё с младенчества, выискивать особо одарённых и необычных детей, - уверенно заявил Мелех. - Я побывал во многих наших воспитательных школах, наблюдал там за многими детьми. Иногда я замечал у некоторых из них странные быстрые взгляды, точно они видят нечто необъяснимое. На расспросы они говорят что-то о пожаре, о звёздах или об огоньках. Конечно, воспитатели считают всё это «детскими странностями» или даже отклонениями от нормы, но именно на таких детей и нужно обращать внимание! Мне хорошо известно, что дети младшего возраста легко видят астральные образы. Подобных детей следовало бы заботливо наблюдать с первых же дней их жизни. Я абсолютно уверен, что в них заложены возможности развития третьей сигнальной системы уже в ближайшем будущем без особых затруднений и усилий со стороны взрослых. Нужно лишь поместить таких особых детей в чистую обстановку, в особые условия, где они смогут развивать именно эти свои способности. Главное не засорять их мозг ничем посторонним, как это происходит у их обычных сверстников!

Мелех посмотрел на экзоархеолога горящими нездоровым огнём глазами.

— А ещё мы можем пойти путём глубокого исследования нашего ДНК, - продолжал он, обращаясь к Акире. - Вы же признаёте шумерскую версию создания современного человека путём генетических манипуляций «богов» с некой земной заготовкой? Они модифицировали её, используя генетический материал своего мятежного собрата.

— Да, безусловно.

— Так вот, из этой истории, оказывается, можно почерпнуть массу интересной информации, - вдохновлёно продолжал Мелех. - Начнём с того, что опыты «богов» по созданию человека начинались с попыток сотворить сразу взрослую особь. Такой подход вполне оправдан и логичен в рамках тех задач, которые «боги» хотели в дальнейшем возложить на своего «лулу-амелу» — переложить на его плечи «тяжкий труд» своих собратьев ануннаков. Подобная задача требовала создания сразу взрослой особи и в больших количествах. Но «богов» на этом пути, как мы знаем, постигла неудача. Эта неудача, на мой взгляд, была вполне закономерной. Созданные ими взрослые клоны представляли собой лишь пустые болванки — куски неодушевлённой плоти. А вселить бессмертную душу сами они не смогли. Вспомните, что рассказывает об этом «Книга Дзиан». Вы же, несомненно, читали её?

Мелех с интересом посмотрел на экзоархеолога.

— Безусловно, - кивнул тот.

— Тогда вы понимаете, что единственным возможным решением возникшей проблемы стало экстракорпоральное оплодотворение вкупе с суррогатным материнством. Именно это и наделило клонов душой и всеми тонкоэнергетическими оболочками наших с вами тел. Вот почему для этой цели в среде «богов» были выделены специальные «богини рождения» числом четырнадцать. Именно они и выносили эмбрионы будущих «богоравных» людей, двуполых по своей природе, передав им свою духовную суть.

Мелех приостановился на минуту, переводя дух, затем заговорил с не меньшим энтузиазмом:

— Но подобный метод оказался крайне непродуктивен. Чтобы произвести на свет людей в достаточном количестве, нужно было много и часто рожать. К тому же возникала проблема времени — человеческим младенцам необходимо повзрослеть, чтобы исполнять возложенные на них обязанности. Поэтому-то «богини рождения», в конце концов, то же взбунтовались, не желая больше нести возложенное на них тяжкое бремя родов. В среде «богов» назрел новый конфликт, притом, что и старый не был ещё разрешён до конца. В шумерских мифах весь процесс воспроизводства происходит в специальной медицинской лаборатории, в Абзу. Библейский же пересказ шумерского первоисточника, упростивший его донельзя, помещает первых сотворённых «богами» людей — Адама и Еву — в райском саду. Там они якобы живут без забот, не зная плотских отношений.

— Всё верно, - согласно кивнул Акира. - Но это азы археологии и истории.

— Конечно, азы. Но что же «боги» делают впоследствии, чтобы решить возникшую у них проблему с воспроизводством человеческого потомства? - Мелех самодовольно блеснул глазами.

— Они разделяют «богоравных» людей по половому признаку, чтобы те могли сами рожать и воспитывать своих детей, - пожал плечами Акира.

— Верно. Но первые люди не были наделены животными инстинктами размножения, что мы и видим на примере Адама с Евой. Поэтому-то «богам» снова пришлось вмешаться на генетическом уровне в природу «богоравного» человека, вмешаться, чтобы отключить у него одни гены — те, что отвечали за способности самих «богов» — и разбудить отключённые животные гены исходной земной заготовки. Этот процесс отражён в мифах рассказом о лишении человека «божественных» способностей и превращении его в послушного раба. Об этом рассказывают почти все мифологии мира. Само же «познание добра и зла» Адамом и его женой есть не что иное, как знание о возможности полового размножения. «Боги» сами обучали первых людей искусству физической любви. Тому есть масса примеров в истории: от древних американских изображений, до скульптур храмов Кхаджурахо. И «богам» пришлось устраивать людям настоящие экзамены, чтобы научить их исполнять своё природное предназначение — продолжение рода.

— Не понимаю к чему вы ведёте, - покачал головой Акира. - Кажется, вы считаете, что вмешательств на генном уровне в природу человека было несколько?

— Разумеется! По сути, это была настоящая гибритизация. Изучив её, мы сможем разобраться в особенностях и деталях этого процесса. Мы сумеем определить за какие способности и возможности отвечают те или иные чужеродные гены, присутствующие в нас с вами. Понимаете? Представьте себе, какие головокружительные перспективы откроет нам такое знание! Мы сможем использовать информацию, полученную при изучении нашего ДНК, для усовершенствования каждого человека Земли. Кто знает, что произойдёт, если активировать те гены, которые нам достались в наследство от «богов» и которые пока молчат по их же воле? Ведь способности этих «богов» намного превосходили возможности и способности даже современного человека, не говоря уже о наших древних предках. Именно так и возможно взрастить образцы истинно «богоравного» человека — новый вид, Хомо Дивина!

Глаза Мелеха лихорадочно блестели. Его тонкие пальцы судорожно сжались так, что костяшки суставов побелели.

— Я предлагал в Совете Экономики создать у нас нечто Союза Великих Магов или посвящённых жрецов, наподобие тех, что существовали на Востоке в древности. Он возглавил бы и направлял этот кропотливый процесс.

— Где-то я уже слышал про такое, - мрачно усмехнулся я. - Кажется, именно так прежде начиналась история фашизма. Нет?

Угли глаз Мелеха снова сверкнули в мою сторону, но тут же погасли. На губах его появилась дерзкая усмешка.

— В чём-то вы, безусловно, правы, - рассудительно заговорил Акира Кензо, обращаясь к Мелеху. - Но и Сид прав. Ваши мысли не новы и они довольно опасны. Грань, которую можно переступить, желая добра для человечества, слишком уж тонка. Лишь правильное соотношение между взрывами индивидуальности и незыблемостью закона может дать срединный путь. Понять это можно умом, но не сердцем. А понимание всегда даёт осознание своих внутренних побуждений и стирает тонкую границу между угождением себе и трудом на развитие мира. Однажды человечество уже прошло по этому пути. И я говорю не о фашизме, как Сид. Я о Трудовом Братстве. Помните, тогда, шесть веков назад, мы избрали путь отбора лучших своих представителей, которые повели нас к созданию нового мира? Но тому была острая необходимость. У нас просто не осталось иного выбора, не было иных возможностей возрождения разрушенного мира… Вернее, настоящего огненного перерождения самого человечества. Но люди в ту пору осознавали возможные опасности и потому избрали именно срединный путь. С тех пор Трудовое Братство шагнуло далеко вперёд. Развитие нашего общества давно вошло в нужное русло. Осталась необходимость лишь небольших корректировок, чтобы поддерживать заданную духовную и социальную траекторию. Этим и занимаются наши воспитатели и наставники повсеместно в школах.

Акира сделал паузу, словно пытаясь понять, проникся ли его словами собеседник.

— Теперь же перед человечеством стоят совсем иные задачи. Они позволят нам двигаться дальше, позволят избежать самого страшного — застоя. Перед нами открываются невиданные доселе просторы... И именно теперь вы предлагаете всем нам отступить назад? Ради чего? Ради сомнительной цели завоевания «божьего царства»?.. Вот почему я говорю вам о необходимости, прежде всего знания, которое рождает волю к самопреодолению и к самосовершенствованию, но только во имя общего блага.

— Разве я против знания? - нервно вскричал Мелех. - Именно знание и даст нам возможность победить любых «богов», позволит подняться над этим материальным миром к высшим духовным сферам! Знание, данное библейским Змеем первосозданной женщине оказалось бесценным. Но люди не поняли этого и пострадали за него… А вам известно, что это было за Знание?

— Думаю, да. Элохим прямо говорят об Адаме в раю: «Узри, человек стал, как один из нас, чтобы познать добро и зло; и теперь из опасения, чтобы он также не овладел древом жизни и не вкусил и не стал бы жить вечно...». Сомнений в жестокости «солнечных богов» по отношению к людям быть не может. Она подкрепляется многократными упоминаниями в различных мифологиях. Просто это так не вяжется с представлением об этих «богах», как о добрых благодетелях человечества, что большинство религий предпочитало на этом не акцентировать своего внимания. Мне же не нужно вам объяснять, что здесь вполне очевиден намёк на уничтожение «божественной» духовной чистоты, когда человек познаёт Добро и Зло? К тому же есть прямое указание на «падших богов» или ангелов всех теогоний… Но я всё же хотел бы выслушать ваше мнение на этот счёт.

Акира по обыкновению прищурился, пристально глядя на Мелеха. Тот, воодушевлённый его интересом, торопливо заговорил:

— Давайте отвлечёмся от моих предложений по усовершенствованию человека и остановимся на самом его создании теми самыми «богами». Краеугольным камнем здесь, на мой взгляд, является не то, как был создан человек, и даже не то, кем он был создан. Главный, основополагающий вопрос — зачем он был создан? Мы оба знаем, что библейский Бог ничем не отличался от всех остальных «богов». Создавая первого человека — Адама — Яхве создавал его по своему образу и подобию. И так же, как шумерские небесные создатели использовали некую «суть» своего мятежного собрата, чтобы вдохнуть жизнь в созданного ими Адапу, так и библейские Элохим вдохнули в своего Адама бессмертную душу. Главная же тайна — почему «боги» оказались заинтересованы в создании людей? На какой-то крохотной планетке, в системе рядового солнца, расположенного где-то на окраинах галактики? Зачем мы им, нашим «создателям»? Почему в планы Брахмы входило создание именно безвольных и безответственных людей, против чего воспротивились его «восставшие сыны»? Они-то, кстати, не могли одарить людей даже частью своих личностных свойств!

Мелех сделал многозначительную паузу, и его голос зазвучал с ещё большей загадочностью:

— Итак, нам сообщают, что иудейский Бог вдохнул в своего Адама душу, на что был способен только он один. А затем он же изгоняет своё создание из благоухающего безопасного Рая. Тогда же род человеческий и стал размножаться и заселять Землю самостоятельно. Но было ли адамово потомство наделено, как и их отец, бессмертной душой? Ведь только Всевышний, согласно библейской логике, способен наделять свои творения этим даром! Адам же, будучи изгнан из райских кущ, метафорически потерял свою божественность, потерял способность передавать своему потомству бессмертие — тот самый «божественный дух».

— Вы хотите сказать, что все люди, условно говоря, после Адама рождались без души? - настороженно спросил я. Меня смутило то, что подобные мысли приходили однажды и в мою голову, и это так не понравилось Светлане. - Как такое возможно? Притом, что большинство религий говорит нам о жизни после смерти, о перерождении духовной сущности, о бессмертии человеческой души.

— Верно, - поддержал меня Акира Кензо. - Мы имеем самые древние из таких свидетельств — египетские папирусы, ясно говорящие о семи принципах или «Семи Душах Человека». В «Книге Мёртвых» даётся полный список «преображений», которым подвергается каждый умерший, последовательно сбрасывая с себя все эти принципы, материализованные ради ясности в эфирные сущности или тела. Древние египтяне говорили о Душе умершего, как о живущей в вечности, что она бессмертна и «сосуществует с Солнечным Челном и исчезает вместе с ним». А ведь свои представления о Душе они почерпнули именно у «богов», причём у наиболее древних из них! Что уж тогда говорить о поколении ведических «божеств», несших те же идеи в другом уголке Земли?

— Я лишь хочу вам сказать о том, что записано в древних текстах, в которых говорится о неких Гениях, которых герметические философы называли Тиори — Боги, индусские брамины именовали их Девами, в Тибете их знали как Дхиан-Коганов или Читкала, а у буддистов они звались Гуань-Инь. Все эти сущности, которых сократическая мысль латинской теологии, вслед за своей восточной прародительницей, низвела до статуса демонов — суть духи, хранители человеческой расы. Как говорил Гермес: «Те, кто пребывают вблизи бессмертных и оттуда следят за делами человеческими». Именно они выполняют волю «богов» — Карму — иногда посредством бурь, ураганов или землетрясений, а так же голодом и войной, наказывая людское безбожие. Все эти Гении управляют человеческими делами, они потрясают и сбрасывают конституции, построения государств и индивидов, они запечатлевают своё подобие на наших душах, они пребывают в наших нервах, в нашем мозгу, в наших артериях. В момент, когда каждый из нас получает жизнь, он вступает под охрану этих представителей «тонкого мира», управляющих также и человеческими рождениями. Их бесчисленные множества собраны, как говорится, наподобие армии спутников вокруг нашего солнца.

— Откуда у вас эти данные? - сухо поинтересовался Акира Кензо.

— Я отыскал в архивах копию старой книги под названием «Тайное Знание». В ней собраны древние тексты с комментариями к ним, - охотно сообщил Мелех.

Акира понимающе кивнул в ответ и поинтересовался:

— Никак не пойму, к чему вы клоните в контексте всего, о чём говорили до этого?

— Я подвожу вас к той мысли, что эти самые Гении не дают каждому человеку собственно Души, как таковой. Ведь все они находятся всего лишь на уровне сверхчеловеческих астральных духов, которые классифицируются ниже самих астральных тел человека. Не случайно корень имени Читкала — «Чит» — означает «то, посредством чего отбираются последствия действий и различные виды знания для пользования души». Попросту говоря, это наш внутренний голос или совесть человека. Эти самые Гении лишь подпитывают две части души, побуждая их давать нашему телу духовную энергиию. Но разумная часть Души не подчинена этим Гениям. Она предназначена для принятия Бога. Только поймите меня правильно. Я сейчас не говорю о религиозной вере в некую абстрактную всесильную сущность.

— Кажется, я начинаю понимать вас, - медленно произнёс экзоархеолог. - Вы хотите сказать, что большинство людей наделено лишь некой «зачаточной» душой, не сильно отличающей их от остального животного мира? И лишь единицы способны принять в себя не эту животную душу, а Душу «божественную»?

Мелех обрадованно закивал головой.

— Да, да! Именно так! Я бы даже назвал всех остальных — «мёртвыми душами». Вы же не станете спорить с тем, что не всякий человек на протяжении земной истории был наделён даже совестью? Иначе не существовало бы в прошлом стольких тиранов, злодеев и убийц. Те же, кто озарён именно «божественной» Душой всегда малочисленны, но и сами «боги» от них удаляются, потому что не имеют власти над такими людьми. Все же остальные душою и телом направляются Читкала, служа им инструментом в исполнении воли некого обобщённого Абсолюта.

— Получается, этот ваш Абсолют не властен над сильной личностью? - заметил я. - И выходит сами «боги» мало отличны от нас, от людей?

— Иерархия «богов» сложна. Кто-то из них изначально был полубожественным существом, самозаключившим себя в тело, схожее внешне с человеческим телом. Но кому-то пришлось измениться на физиологическом уровне, чтобы сочетаться с женщинами вполне человеческими, «прекрасными видом». Но и в них так же воплотились небесные существа лишь низшего, материального уровня. От них не могло возникнуть человечества, наделённого «божественной» Душой, потому что они принадлежали к иному уровню творения.

— Да, об этом говориться в «Книге Дзиан», - согласился Акира Кензо.

— Тибет всегда полнился мудростью, - снисходительно улыбнулся Мелех. - В еврейских же преданиях прототипом всех этих существ являлась Лилит — первая жена Адама, созданная Богом вместе с ним. А вот в эзотерических текстах они больше известны, как Кхадо или Дакини по-санскритски. Легенды называют главу этих «лилит» Сангиэ Кхадо — Будда Дакини, и приписывают им способность «летать по воздуху», а так же «великую доброту к смертным». Но, как говорится, они не обладали разумом — Манасом, а имели лишь животные инстинкты.

— Что ж. Отчасти в сказанном вами есть определённый смысл, - медленно произнёс Акира. - Но вы много не знаете, потому-то и трактуете древние тексты по большей части неверно. Земные мифы созданы существами, использовавшими сложнейшую символическую систему, для правильного понимания которой необходимо хорошее развитие абстрагированного мышления. Вы же, как я вижу, пытаетесь прорваться сквозь эту символическую стену напролом, воспринимая сложные образы напрямую. Не зря сказано об этих полубожественных Существах, что им пришлось измениться физиологически, чтобы сочетаться с другими, вполне земными по виду существами. Речь-то идёт о разумном подталкивании эволюции разума, о грандиозном многоплановом генетическом эксперименте, когда некая высокоразвитая раса, пришедшая на Землю из космоса, создавала другую разумную расу путём долгой селекции и отбора. Эта инопланетная раса известна издревле, как «раса Змиев» или Мудрых Драконов, обучавших своей мудрости так же и «молодых богов», а затем уже людей.

— Я знаю об этом! - нетерпеливо воскликнул Мелех и открыл, было, рот, чтобы сказать что-то ещё, но Акира решительно перебил его:

— Через двадцать минут начнётся заседание Академии, - сообщил он, взглянув на часы. - Я с удовольствием послушаю ваш доклад. А после, возможно, мы продолжим нашу беседу, если вам удастся заинтересовать меня вашими научными изысканиями там, в зале заседаний, - добавил экзоархеолог, сухо улыбнувшись. Он поднялся со скамьи и посмотрел на меня.

— Сид! Вы идёте с нами?

— Да. Я подойду чуть позже, - кивнул я.

Акира согласно кивнул и решительно направился к входу в здание Академии. Я увидел, как Мелех быстро зашагал вслед за ним, не переставая что-то говорить экзоархеологу, энергично жестикулируя при этом. Я огляделся по сторонам, отыскивая кабинку с визиофоном. Разговор, услышанный мной, явно выходил за рамки обычной малозначимой беседы. Здесь стоило спросить совета у Громова, и вообще поставить его в известность о взглядах и мыслях этого Натана Мелеха.

— Интересные вещи ты рассказал, Сид, очень интересные!

Громов откинулся на спинку кресла, что-то обдумывая и задумчиво потирая твёрдый подбородок. Наконец, сказал, глядя мне в глаза:

— Думаю, Менгеша прав. К этому Мелеху стоит присмотреться повнимательнее и относится к его начинаниям с большой осторожностью...

Я удивлённо взглянул на начальника Особого отдела.

— Ну, пусть не с опаской, - поправился Громов, едва заметно улыбнувшись одними кончиками губ. - Но рядом с ним обязательно должны находиться наши люди… Я имею в виду, во время его научных опытов и исканий. Неизвестно куда может завести этого человека его неуёмная жажда преобразований человеческой природы. А безопасность людей, сам понимаешь, для нас всегда превыше всего. Если бы Мелех рисковал только собой, это был бы его личный выбор и его право. Но, насколько я знаю, в его опытах участвуют добровольцы, готовые ради науки на всё.

— Ученые-добровольцы? - уточнил я.

— Не только. Под его началом работают даже простые стажёры. Сам знаешь, как молодые ребята жаждут подвигов во имя человечества. Это, конечно, похвально, но подвиг не должен вести к бессмысленной смерти. Никогда!.. Вот что.

Громов слегка подался вперёд, приблизившись к границе стереопроекций.

— Тебе придётся оставить попечительство над группой Акиры Кензо и переключиться на Мелеха и работающих с ним людей. Задачи те же самые, но место теперь будет другое.

— И где же это место? - мрачно поинтересовался я.

— Гораздо ближе к Земле, чем Марс. Насколько я знаю, вскоре Мелех отправится на Луну. Там проходят основные его исследования. Но об этом он должен рассказать сам на заседании совета Академии. Так что тебе лучше вернуться туда и услышать обо всём из первых уст. Да, вот ещё что. Думаю, Владу лучше тоже полететь с тобой. Для моральной поддержки. - Громов лукаво подмигнул мне.

Я открыл, было, рот, чтобы ответить ему, но экран уже погас.

* * *

Зал заседаний Академии походил на древний амфитеатр: ряды мягких кресел поднимались широкими дугами к куполу потолка. В жемчужно-синей глубине его мерцали переливы охры и багрянца, словно откуда-то сверху бесшумно падали листья осенних клёнов. Нижние ряды кресел заполнял учёный люд, который внимательно слушал выступление своего коллеги. Мелех же стоял на возвышении в центре помещения за полупрозрачной кафедрой. За его спиной на стене висели огромные экраны, на которые передавалось изображение с камер, сновавших по тонким металлическим штангам под потолком. Одновременно трансляция велась и в общеземную информационную сеть.

Среди собравшихся в первых рядах людей я отыскал взглядом Акиру. Тот сидел рядом с человеком в белой накидке с суховатым сосредоточенным лицом и пристальным взглядом, ощупывавшим аудиторию. Это выдавало в нём председательствующего на данном учёном совете. Кажется, я пропустил вступительное слово, так как Мелех, судя по всему, уже углубился научные нюансы своего доклада. Спустившись поближе к кафедре, я уселся в свободное кресло и стал прислушиваться к выступлению учёного, помня наставления Громова.

— Рассматривая пространство нашей трехмерной Вселенной с позиций финслеровой геометрии, мы понимаем, что это пространство, так хорошо отвечающее требованиям евклидовой геометрии, уже не вписывается в рамки четырехмерного континуума. Именно поэтому нам приходится оперировать с так называемым «пространством Минковского»в рамках специальной теории относительности, - уверенновещал Мелех, победно блестя тёмными глазами. -Отсюда становится очевидным, что та вселенная, которую мы наблюдаем в окуляры своих телескопов и которую бороздим нашими ракетолётами, является лишь частью необъятного гиперпространства, включающего в себя бесчисленное множество подобных трёхмерных вселенных. Если при этом вспомнить, что масса видимого вещества в нашей Вселенной вместе с массой межзвёздного газа составляет только четыре процента от общей массы, то весь оставшийся объём будет приходиться на вещество и энергию Тамаса — невидимого и неощутимого для нас. О существовании Тамаса мы до сих пор можем судить лишь по косвенным свидетельствам, по его гравитационному воздействию. Но уже теперь для нас становится вполне очевидным, что вся эта невидимая для нас масса таинственного «тёмного» вещества и «тёмной» энергии является тем материнским лоном, из которого родились все бесчисленные миры нашей материальной вселенной. Тамас отделён от материальной вселенной тонкой гранью — абстрактной границей, условно названной нашей наукой термином «нуль-пространство».

— Да, всё это вполне понятно с точки зрения общего взгляда на устройство макромира, окружающего нас, - согласился председательствующий. - К пониманию этого мы подошли ещё два столетия назад, и на этом основаны принципы полёта наших пульсационных ракетолётов, двигающихся вблизи границы нуль-пространства. Само же нуль-пространство, имеющее спиралевидную форму, сопоставимо со скоростью света по вертикальной теневой функции. В качестве средства приближения к нуль-пространству у любого ракетолёта выступает инверсия гравитационного поля. И чем ближе нам удаётся подходить к границе нуль-пространства, тем больше у нас возможностей достижения мгновенности в перемещении по вселенной. Но здесь мы пока что только набираемся опыта.

— Вы, верно, подметили нашу неопытность, - согласился Мелех. – Поэтому-то полёты наших кораблей до сих пор напоминают осторожные шаги младенца, только-только учащегося самостоятельно стоять на ногах. Пока что мы научились приближаться к границам нуль-пространства и на ощупь передвигаться вдоль этих границ. Но нам до сих пор не под силу углубиться дальше, пересечь эту призрачную и опасную грань, и заглянуть за неё, вывести свои корабли на просторы таинственного и бескрайнего океана Тамаса. И здесь я, как сын современной Земли, ощущаю себя лишь неопытным учеником рядом с нашими древними прапредками, которые за многие тысячелетия до нас, до нашей цивилизации, смогли познать сокровенную тайну природы мироздания. Теперь в этом нет никаких сомнений благодаря исследованиям нашего уважаемого коллеги, Акиры Кензо и группы его помощников. Об этих исследованиях вам, безусловно, должно быть известно. Более того, наши далёкие предки пытались передать эти знания и нам, ныне живущим. Они зашифровали их в древнейших преданиях, легендах, верованиях и религиозных текстах. Мы хорошо знаем, что история Древнего Египта, в том виде, как она была записана в папирусах, табличках и настенных текстах, формулировалась при помощи специального «космического кода», ритуально и символически связанного с вечно меняющейся картиной неба. Тот же код прослеживается в преданиях и верованиях Мезоамерики.

— Вы хотите в своих научных изысканиях апеллировать к не до конца проверенным данным из мифологических и ритуально-религиозных источников? - лёгкая насмешка проскользнула в словах председательствующего.

— А почему бы и нет? - с вызовом сказал Мелех. - Не станем же мы, подобно ортодоксальным учёным древности отмахиваться от мудрости, дошедшей до нас из непомерной глубины тысячелетий через мифы и архаические тексты, пренебрежительно говоря о них, как о невнятном религиозном бормотании полуграмотных жрецов? Только благодаря тонкости и прозорливости ума наших предшественников, сумевших иносказательным языком, языком образов вложить в эти мифы и тексты, глубокие научные знания, мы можем теперь взглянуть на окружающий мир по-новому и полностью отрешиться от прежних научных догматов. Я очень скрупулёзно и долго изучал чудом сохранившиеся и дошедшие до нас таинственные архаические тексты, такие, как «Книга мёртвых», известная у древних египтян под названием «Пер-Ям-Хру», «Книга о двух путях», «Книга о вратах» и «Книга о том, что находится в Дуате». Изучив все эти тексты, я пришёл к однозначному выводу: так называемый, Дуат древних египтян, в котором находится «царство мёртвых», Царство Осириса, и куда так стремились попасть после смерти все египетские фараоны, чтобы обрести жизнь в «миллионы лет», есть не что иное, как один из нижних уровней Тамаса, одна из «волн» этого загадочного безбрежного «океана». И я собираюсь открыть человечеству пути к его безграничным просторам. Уже сегодня я могу доказать, что можно с лёгкостью найти каналы для мгновенного перехода духовной сущности человека через пространство и время в любую точку нашей вселенной!

Среди собравшихся в зале пробежал лёгких ропот.

— Найти! - усмехнулся председательствующий. - Легко задумать дело, и гораздо сложнее его претворить в жизнь. Чтобы что-то найти, нужно, прежде всего, знать, где искать. Так может быть стоит подождать результатов расшифровки хотя бы части полученных группой Акиры Кензо древних текстов? Из них мы сможем почерпнуть много ценной информации? Не думаю, чтобы оставляя послание для человечества, наши «звёздные предки», как вы их называете, обошли вниманием и вопрос о путях переселения наших душ… Если такое переселение действительно возможно. Во всяком случае, мы сможем получить, так сказать, из первых рук, подтверждение или опровержение ваших догадок.

— Я не могу ждать так долго! - почти вскричал Мелех. - На расшифровку уйдут годы, а может быть и десятилетия. Ведь у нас нет для этого «розецкого камня», способного облегчить нам эту задачу… Такой срок просто не приемлем для меня и моей научной работы! И это не догадки — это моя научная гипотеза!

— Вы забываете, что сейчас речь идёт не о ваших амбициях первооткрывателя, - мягко напомнил председательствующий, слегка щурясь, как от яркого солнца. - Любое научное изыскание должно быть, прежде всего, направлено на пользу общества, на увеличение радости каждого жителя Трудового Братства. Мы не можем позволить себе расходовать огромные ресурсы планеты в угоду тщеславию, пусть и талантливого, но готового на сомнительные и опасные эксперименты учёного. Тем более что конечная цель предлагаемого вами опыта лично для меня пока что так и не ясна.

— Сомнительные эксперименты? - Натан Мелех едва не поперхнулся и болезненно поморщился. - И вы говорите об этом сейчас, когда мы открыли для себя истинный путь человечества, познали свои истоки, наконец, узнали, кто мы есть на самом деле? Вы считаете, что моё страстное желание пойти дальше по пути знания вызвано жаждой сомнительных экспериментов?..

Мелех гордо поднял голову, величественно и слегка презрительно оглядел собравшихся в зале.

— Моя цель — дать людям великое знание о жизни и смерти. Овладев им все мы получим истинное бессмертие! Моя цель вернуть человеку ощущение богоравности, сделать его настоящим хозяином Вселенной! Разве это стремление не есть желание принести человечеству самую наивысшую радость? Разве пути познания и самосовершенствования в «миллионы лет» не сделают человека воистину счастливым, разве не возведут они каждого из нас на новую ступень эволюционного развития? И вы считаете эту цель недостойной?

— Я этого не говорил, - покачал головой председательствующий. - Возможно, в чём-то вы и правы, хотя вопрос о необходимости для человечества поголовного биологического бессмертия тоже вопрос весьма спорный. Но если мы берёмся обсуждать такую возможность, то, как вы себе мыслите решение этой проблемы в рамках всего изложенного здесь вами? Лично мне совсем не понятен избранный вами в этом направлении путь научных исследований. Если мы рассматриваем цикл своего существования в последовательности: душа - тело - душа - тело, то он, насколько мы можем понимать, установлен однажды, раз и навсегда. Установлен не нами, и не нам в него вмешиваться и пытаться что-то изменить. Спустя тысячелетия, мы не можем себе позволить нарушать процессы, сути которых до конца ещё не способны осознать. Всем нам памятен случай двухвековой давности, когда люди столкнулись с похожей проблемой. И тогда они показали себя отнюдь не с лучшей стороны. А ведь это были люди нашего общества! К тому же, уже сейчас у нашей науки и медицины достаточно знаний, чтобы иметь возможность регулировать состояние энергетических полей физического тела человека с помощью эниобиоиндуктора, продлевая ему жизнь в разумных пределах. Поэтому я и говорю об осторожности, о необходимости ожидания, о желании получить более полные научные данные, опираясь на которые мы сможем сделать полномасштабные выводы и заключения.

— Цикл переселения душ, о котором вы говорите, подчинен закону Кармы, но этот закон установлен не нами, людьми. Он возник стихийно, как вынужденная мера ради спасения в страшной катастрофе, которую пережила працивилизация, пережила не однажды — там, на Марсе, и здесь, на Земле. И раз уж нити Кармы дотянулись и до человечества через тьму веков, как протянутые для помощи руки наших звёздных предков, то почему бы нам не принять эту помощь? Не отмахиваться от неё, переполняясь сознанием полной осведомленности в вопросах мироустройства, а принять. Как учёные и как обычные люди мы должны хотя бы попытаться получить древние знания об этом неписаном, но всесильном законе Тамаса! Неужели мне нужно объяснять вам всю важность подобного знания, которое способно поставить человеческую мораль и этику на совершенно новый уровень? Разве не к этому мы стремимся уже седьмое столетие гигантскими усилиями тысяч и тысяч педагогов и воспитателей? И после этого вы всё ещё считаете задуманное мною лишь сомнительным экспериментом в угоду моим амбициям, моему тщеславию?

Наступило долгое молчание, после которого слово снова взял председательствующий.

— Хорошо. Допустим, мы дадим одобрение на ваш эксперимент. Но какова его цель? Какую задачу вы ставите перед собой и какие средства потребуются для её реализации? Что вам понадобиться: оборудование, космические корабли, люди?

— Все это уже есть, - небрежно отмахнулся Мелех. - И оборудование, обнаруженное нами в недрах Луны, и люди, готовые пожертвовать собой ради науки…

— Жертвовать? - встрепенулся один из собравшихся. - Значит, опасность всё-таки есть и немалая? Может быть, вы сообщите нам технические подробности своего проекта? Какое оборудование находится на Луне? Откуда оно там взялось?

— Оно было создано цивилизацией так называемых «богов». Да, да, той самой цивилизацией, деятельность которой изучает наш уважаемый Акира Кензо на протяжении уже стольких лет! Эта самая цивилизация когда-то занимались глобальным изучением земной поверхности. Я считаю, что цель того масштабного изучения заключалась в определении энергетически активных зон и узлов на нашей планете. Возможно, в результате тех исследований «боги» составили подробную карту поверхности Земли или некий план с расположением зон действия положительного земного поля. В соответствии с ними впоследствии были возведены все «первобытные курганы» и «холмы». Именно с них, согласно легендам и мифам, началось творение нового земного мира. Эти «курганы» стали своеобразными метками на земной тверди. На их месте спустя продолжительное время возводились все древние мегалитические постройки, такие как Теотиуакан, Тиаунако, комплексы Гизы и Ангкор-Вата, Стоунхендж и многие другие древние каменные сооружения. Этот «божественный план» основывался на своеобразной пентаграмме — неправильном пятиугольнике, выведенном из одиннадцатиугольника.

Мелех проделал какие-то манипуляции на светящейся поверхности кафедры и повернулся к одному из экранов за своей спиной. На голубой поверхности экрана отобразились нарисованные им контуры геометрической фигуры, совмещённой с планом древнего каменного строения.

— Наложение такой пентаграммы, например, на план Стоунхенджа показывает, что именно эта фигура положена в основу его планировки, хотя на местности она никак не отмечена, - уверенно продолжал свой рассказ учёный. - Тем не менее, размеры всех колец кромлеха совпадают с окружностями образованными данной пентаграммой. Этот пятиугольник является универсальным ключом построения всех мегалитических сооружений на нашей планете. Если пентаграмму увеличить в шестьдесят раз с сохранением её ориентации относительно Стоунхенджа, то мы получим гигантскую пентаграмму, которая уже контролирует все главные окрестные памятники древности. Они оказываются или на описанной окружности, или на ребрах, или в углах «большой пентаграммы». Дальнейшее последовательное увеличение пентаграммы покажет нам согласованность комплекса Стоунхенджа с геометрией пирамиды Хуфу и её координатами. И если мы будем продолжать это увеличение, то перед нами предстанет глобальная пентасистема, указывающая на расположение всех мировых мегалитических памятников.

— Это очень интересно, но откуда у вас подобные данные? - спросил один из членов учёного совета.

— Эту пентограмму открыл один древний физик и астроном ещё задолго до Мирового Воссоединения и событий предшествовавших ему. Я нашёл упоминание об этом человеке в одной древней книге, сохранившейся после Битвы Мары в старых архивах Западной Сибири, которые потом перенесли в базу данных Информационного Центра Трудового Братства.

— Действительно, всё это вполне соответствует изначально спланированной деятельности «богов» на Земле, - со своего места заметил Акира Кензо. - Даже восстановление послепотопного мира всегда велось ими по некоему изначальному плану. Кроме того, все значимые мегалитические постройки древности имеют строгую ориентацию по сторонам света и точное соотношение со звёздным небом: «как наверху, так и внизу», гласит древний сакральный принцип. Думаю, в этом есть определённый важный смысл.

— Конечно же, есть! - подхватил Мелех, воодушевлённый словами экзоархеолога. - Мегалитические сооружения типа Стоунхенджа в большинстве своём имеют геометрию приплюснутых кругов, постепенно сближающихся друг с другом по сложному математическому закону, описываемому параболической функцией. У меня нет никаких сомнений в том, что все эти сооружения являлись техническими устройствами — лежащей на земле решёткой со сложной геометрией поверхности, образованной вертикально стоящими элементами переменной величины. Примечательной особенностью всех этих сооружений является то, что большинство мегалитов изготовлены из горных пород определённого петрографического состава.

— И что же из этого вытекает? - задал вопрос один из собравшихся в зале.

— Эти породы содержат значительное количество кварца.

— Понятно. А этот минерал способен генерировать электрический ток под воздействием сжатия — пьезоэффект. Вы об этом?

— Да. Но не только. Кварц так же может поддерживать постоянство колебаний, а значит, стабильность частоты. Под воздействием электрического тока кристаллы кварца генерируют ультразвук, а при механических деформациях излучают радиоволны.

— Всё это прописные истины, - сказал председательствующий. - Но как всё это связано с вашими исследованиями?

— Мои исследования показали, что перед восходом солнца монументы издают постепенно затухающие импульсы ультразвука, - важно заявил Мелех. - Я уверен, что такое излучение порождается вследствие слабых электрических токов, которые наводятся в камнях под воздействием солнечных радиоволн. При этом энергия излучения каждого отдельного камня не велика, но точное расположение всех камней создает мощный электрический поток. Похожие свойства можно наблюдать и у дольменов. Значит, все эти сооружения являлись когда-то объёмными акустическими полостями-резонаторами и генерировали низкочастотные акустические колебания, которые накладывались на ультразвуковые колебания, модулируя их. Эти волны излучались в виде направленного луча благодаря конструктивным особенностям дольменов. В дольменах так же использовался пьезоэффект массивных плит песчаника, из которых они сложены. Плиты эти деформировались за счёт приливного воздействия Луны и Солнца. Акустическими вибраторами являются и менгиры — огромные каменные столбы с заострёнными концами. Именно для усиления пьезоэффекта им придавалась такая форма, позволявшая обеспечить максимальное сжатие и сосредоточить деформацию в нижней части менгира. А в некоторых случаях под менгиры подкладывались особые пяточные камни, обладавшие повышенным пьезоэффектом.

— Это весьма впечатляет, - сказал со своего места один из собравшихся в зале учёных. - И для чего же всё это создавалось, по вашему мнению, в древности?

— Я уверен, что все эти устройства носили многофункциональный характер, - охотно ответил Мелех. - Думаю, все они являлись элементами глобальной энергетической системы, в которую входили так же и пирамиды. Но в зависимости от настройки и конструктивных особенностей эти сооружения могли выполнять также роль ультразвукового оружия.

— Оружия? - насторожился председательствующий.

— Да, вполне вероятно, - безразлично пожал плечами Мелех и продолжал: - Так вот, излучение всех этих каменных объектов наиболее интенсивно и продолжительно во время равноденствий, но минимально во время солнцестояний. Акира Кензо верно подметил, что привязка всех древних сооружений к объектам звёздного неба вовсе не случайна. Здесь прослеживаются очень тесные связи — технические связи, в основе которых лежит пока недоступное нашей науке знание. И я вновь хочу заострить ваше внимание на древнеегипетском Дуате — этом «загробном царстве» египетского бога Осириса. В одном из погребальных текстов под названием «Шат Энт Ам Дуат» или «Книга о том, что есть Дуат» приводится явная инструкция, в соответствии с которой посвящённому следует восстановить на Земле копию особого участка неба, известного древним египтянам как «скрытый круг Дуата».

— Может быть, присутствующий здесь уважаемый Акира Кензо посвятит непосвящённых в суть вопроса? - предложил председательствующий, взглянув на экзоархеолога и делая ему приглашающий жест.

— Да, я могу процитировать для вас небольшой отрывок, - согласился экзоархеолог. - «Кто бы ни сумел сделать точную копию этих форм… и познать их, станет духом, приспособленным и к небу, и к земле, причём безошибочно, постоянно и вечно».

— В том же тексте упоминается о «скрытом Круге» Дуата, - воодушевлённо продолжал свой рассказ Мелех. - Он расположен в «теле Нут», то есть, в космосе: «Если же кто сумеет создать его копию, то она будет служить для него магической защитой в небе и на земле».

— И «Тексты Пирамид» говорят нам, в каком же конкретном участке неба располагался Дуат: «Орион окружен Дуатом; в это время тот, кто живёт на горизонте, очищает себя; Сотис окружён Дуатом в объятиях отца Атума», - подтвердил Акира.

— Речь здесь идёт о боге Солнца по имени Ра и звезде Сириус. Видимо, не случайно, что иероглифическое изображение египетского слова «Дуат» — это звезда в круге. Этот символизм может отражать идею упомянутого в тексте окружения звезды, но может иметь и более глубокий смысл…

— И какой же, по-вашему, в этом скрытый смысл? - поинтересовался кто-то из членов совета.

— Если позволите, я вернусь к этому чуть позже, - уклончиво ответил Мелех, явно недовольный, что его перебили. - Так вот, в эпоху Пирамид явление, описанное в древних текстах, которое нам известно как «геликоидальный восход» Ориона и Сириуса, могло наблюдаться лишь в середине лета, то есть во время летнего солнцестояния. Древние египтяне верили, что Дуат действует лишь в момент летнего солнцестояния, когда Орион и Сириус восходят гелиокально. Это знание, несомненно, пришло к ним от представителей высокоразвитой инопланетной цивилизации, которых сами египтяне называли НТР или богами. Сопоставив астрономические данные с описанной мною ранее цикличностью излучений мегалитов, я пришёл к выводу об истинных мотивах сооружения всего некрополя Гизы с его точной ориентацией по сторонам света и явно выраженным небесным символизмом.

— И каковы же, по-вашему, эти мотивы? - на этот раз не удержался Акира Кензо. Слова Мелеха его явно заинтересовали.

— Если другие мегалиты активизируются в периоды равноденствий, то пирамиды Гизы должны проявлять свою активность в периоды солнцестояний. Только в отличие от тех же менгиров или дольменов, излучавших энергию вовне, направленность энергетического потока в пирамидах шла сверху вниз. Так открывались некие «Врата Неба», которые, как я думаю, служили «богам» для вполне определённых целей.

— Да, упоминание неких «Врат» очень часто встречается в мифологии, - подтвердил Акира. - И ваши выводы очень близки к мыслям, на которые навели нас наши собственные исследования.

— Вы же знаете, что, как и древние египтяне, обитатели древней Центральной Америки помещали свой Ад в ту часть неба, где проходит Млечный Путь. И те, и другие верили, что дорога в «загробный мир» распахивается «в красном полумраке, что предшествует рассвету». Правда, любопытное совпадение?

— Вряд ли это совпадение, - покачал головой экзоархеолог. - Обе системы посвящения тесно связаны с астрономией. В особенности, с эзотерическими знаниями о небесных циклах и с надеждой на бессмертие, обретаемое среди звёзд. Всё это и есть наследие «древних богов», которые смогли однажды познать такое бессмертие… или, во всяком случае, очень долгую жизнь — жизнь в тысячи, а возможно и миллионы лет.

— Ацтеки верили, что их племя обязано своим рождением маткообразным пещерам в глубинах горы, и что их первая родина — Ацтлан — возник на острове, покинуть который им повелел бог Хуицилпочтли, пророчествовавший: «Вы покорите четыре конца света, завоюете и подчините себе все земли. Это будет стоить вам пота, труда и чистой крови», - сказал Мелех и усмехнулся. - Вполне знакомые мотивы, которые впоследствии проповедовал и Моисей, и Магомед, и которые двигали всеми кочевниками в Европе... Мне больше интересно другое: ацтекские мудрецы, когда их просили растолковать, в чём смысл смерти, говорили, что никто не умирает, а пробуждается ото сна, в котором жил, и вновь становятся духами или богами.

— А ещё они говорили, что одни превращаются в солнце, а другие — в луну, - заметил экзоархеолог.

— Это очень важное замечание, - согласился Мелех, внимательно глядя на своего коллегу. - Оно подводит нас к моей главной мысли. Как я уже сказал, все так называемые «культовые сооружения» имеют «сеточную» структуру. На местности её образуют каменные столбы, лунки и другие «маркеры», которые установлены порой на протяжении нескольких километров. Изучая их, я задался вопросом, с какой целью всё это сооружалось? Я представлял себе такую картину: жрецы собирают людей якобы на свершение некоего таинственного религиозного обряда. Пользуясь известными им «маркерами» они расставляют людей в узлах невидимой глазу сетки и отдают необходимые команды. Повинуясь им, люди делают те или иные движения, а, значит, происходит определённое действие, которое похоже на выполнение заданной программы. И в ходе выполнения этой программы, на «сакральном» месте, имеющем определённые физические свойства, происходит выброс громадного количества человеческой «жизненной энергии»... Но для чего всё это было нужно и кому?

— И кому, по-вашему? - снова спросил председательствующий.

— Думаю, это отвечало потребностям «богов» в «жизненной» или духовной энергии людей. Именно по их указаниям и были построены все эти сооружения, по их предписаниям действовали все жрецы древности.

— То есть, происходил отъём духовной энергии у людей для подпитки представителей чужой цивилизации? - удивился председатель. - Своеобразный энергетический вампиризм в масштабах целой планеты?

— Именно! Подумайте сами. Сильными эмоциями сопровождаются не только коллективные молитвы. На протяжении своей жизни каждый из нас непрерывно формирует всевозможные мыслеобразы, которые, будучи нематериальными объектами Тамаса, так же являются источником энергии. Любые эмоциональные выбросы человека — это неисчерпаемый поток духовной энергии. Даже при смерти человека или другого живого существа происходит выделение определённого количества такой энергии. Вы же знаете об этом не хуже меня. Тогда почему же при определённом уровне технологий и знаний невозможно использовать подобную энергию? Ведь если есть некая энергия, то должны существовать и способы её извлечения и использования. Верно? А при некоторой степени развития подобных технологий вполне можно создавать различные механизмы и оборудование, функционирующее за счёт такой энергии, путём преобразования её в привычные для нас материальные виды. Мы же преобразуем энергию атома в электричество. Тогда и все древние каменные постройки могли служить той же цели, только в них процесс шёл в обратную сторону — материальный вид энергии преобразовывался в нематериальную, духовную форму.

— Это вполне в духе «богов», - подтвердил слова Мелеха со своего места Акира. - Требование от людей постоянных жертвоприношений можно рассматривать как подтверждение предположений Натана.

— Только с одной поправкой — это не предположения. Это моя глубокая уверенность!

Мелех блеснул тёмными глазами в сторону экзоархеолога, и мне показалось что слова того уязвили его самолюбие.

— Вы упомянули о похожести мегалитов на решетку, лежащую на земле. В связи с этим у меня возникли некие ассоциации, - сказал Акира, казалось, не обратив никакого внимания на взгляд учёного. Похоже, его сейчас заботили совсем другие мысли.

— Я догадываюсь, о чём вы хотите сказать, -тут же сообщил Мелех. - Конструкция библейской скинии, дарованной Моисею его Богом так же очень похожа на некую отражающую радиоволны решетку, как и конструкция Стоунхенджа.

— Верно.

— Я думаю, это вовсе не случайность. Достаточно вспомнить, что знаменитое сорокалетнее скитание племени Моисея происходило в зоне Восточно-Африканской рифтовой системы, раскинувшейся от реки Замбези на юге, до Мёртвого моря и реки Иордан на севере. А ведь это чрезвычайно активный в тектоническом отношении участок Земли с очень мощным энергетическим потоком.

— Но ведь в основе конструкции скинии, насколько мне известно, использовались металлизированные вертикальные столбы, а не камень, как во всех древних мегалитах, - заметил председательствующий, вопросительно глядя на Мелеха.

— Правильно. Только не стоит забывать, что с момента первоначального плана и строительства этих мегалитов прошло много тысяч лет, - напомнил тот. - Было бы глупо думать, что смены поколений «богов», их многочисленные войны, и, как следствие, изменение целей и задач никак не затронули их цивилизацию. Спросите у Акиры, и он подтвердит вам, что имеется явное и чёткое разделение поколений «богов» по их происхождению и возможностям? - Мелех повернулся к экзоархеологу.

— Вы правы. Шумерские «боги» явно слабее древних «богов» Америки или Египта, тех, что строили эти самые мегалиты. В Шумере ничего подобного не было. Все древние постройки там сложены из необожжённого кирпича, который через тысячелетия превратился в глиняный прах. Причиной тому действительно может служить утеря или трансформация изначального научного знания, когда на смену самого знания прихошло простое подражательство. Ярким примером тому может служить строительство в Месопотамии ступенчатых зиккуратов при полном отсутствии там гладкостенных пирамид, как в Древнем Египте.

— Лично для меня это является свидетельством того, что в период правления «второй династии», как её окрестил историк Манефон, знания о функциональном назначении египетских пирамид было уже безвозвратно утеряно. Месопотамские зиккураты и вправду подражали пирамидам Египта, так же, как примитивные постройки смертных фараонов.

— А может быть, данное строительство свидетельствует о попытках «богов» второй династии и их потомства — полубогов, разгадать тайну предназначения пирамид, утерянную в ходе войн? Ведь победители безжалостно уничтожали всё созданное их предшественниками, - сказал Акира. - Вспомните, как в шумерской поэме «Лугаль-э» описывается уничтожение Нинуртой неких «камней» в неком «лучезарном месте», покинутом его защитниками. По-моему, это яркий пример варварства, вызванного непониманием истинного назначения технической аппаратуры. Хотя некоторые из тех самых «камней» всё-таки не были полностью уничтожены. Их передали «богу» Шамашу для изучения, а другие доставили в Месопотамию и поместили в храме Нинурты в Нипуре, как военные трофеи... А что вы думаете об этом «лучезарном месте», Натан?

Экзоархеолог с интересом посмотрел на Мелеха.

— Я считаю, что это Великая пирамида. Всё её содержимое, её техническую начинку, позволявшую пирамиде выполнять функции энергетического приёмника-преобразователя, кто-то удалил ещё в глубокой древности. Нам остались лишь следы пребывания внутри пирамиды каких-то предметов или устройств… Но, возможно, здесь нужно вести речь не только о Великой пирамиде, но и обо всём комплексе Гизы, который представлял собой целостное техническое пространство. Судя по древним текстам, там должны находиться какие-то обширные подземные помещения.

— Да, но до них мы пока что так и не добрались, - заметил Акира.- Кроме, разве что, «колодца Осириса». Тоже весьма странного и загадочного сооружения.

— Я не сомневаюсь, что высокоразвитая цивилизация «богов» обладала технологиями извлечения и использования духовной энергии из всех живых объектов, - уверенно продолжал Мелех, обращаясь к аудитории. - Освоение подобных нематериальных энергетических источников на определённом этапе развития цивилизации просто неизбежно, даже с точки зрения обычной логики. Представьте себе, что такая цивилизация попадает на планету, где масса живых существ — неограниченный источник «жизненной» энергии. Просто бери и пользуйся им! Но тут возникает большая проблема — отдельный живой организм в качестве источника подобной энергии не очень удобен. Он может умереть в самый неподходящий момент, так что не мудрено пропустить шанс воспользоваться его духовной энергией. Как тогда поступят «сборщики»? У них возникнет необходимость регулирования подобных моментов. То есть, они должны будут обеспечить себе возможность влиять на процесс смерти живых организмов, задавая при этом и место событий, и время смерти. Вот вам и причина насаждения «богами» в среде людей жертвоприношений! Ведь финальная их точка всегда непосредственно акт убийства ради завладения «жизненной энергией». А вот материальное тело жертвы совсем не интересовало «богов». Труп человека просто выбрасывался. Если же жертвой служило животное, то его мясо после ритуала съедалось другими людьми. Но единичные жертвы тоже были не выгодны «сборщикам». Потому-то они и инспирировали массовые ритуальные убийства. В случаях, например, всесожжения «боги» выжимали из своих жертв духовную энергию до последней её капли из каждой ещё живой клетки.

— Здесь вы, безусловно, правы, - согласился Акира Кензо. - Именно поэтому «солнечные боги» и создали сразу в готовом виде принципиально новые общественные системы, сформировали все древние цивилизации. В своей основе эти системы имели две подсистемы управления: храм и царский двор. Храмовая подсистема занималась непосредственным обслуживанием нужд «богов», обеспечивая непрерывный поток приношений в виде «жизненной энергии», а царский двор решал задачи общественного управления и поддержания жизнеспособности самой государственной системы. Хотя в разных регионах функции и значение этих двух подсистем и различались, но различия эти оказались незначительны. В целом же «солнечными богами» планомерно внедрялась единая схема общественного устройства и хозяйствования. Первоначальные этапы этого становления, пока человеческое общество ещё не встало на ноги, а система податей работала не очень надёжно, «боги» поддерживали установленный ими порядок путём регулярных визитов, - увлечённо продолжал экзоархеолог. - Каждый из них посещал свой дом-храм и забирал собранные материальные ресурсы, при этом верша суд и решая важнейшие вопросы: назначал верховных жрецов и царей, вносил коррективы в установленные законы. Со временем же, когда установленная «свыше» система заработала на полную силу и обрела устойчивость, достаточную для автономного функционирования, «боги» прекратили регулярные визиты по собственной инициативе, видимо, переключившись на решение иных задач. Но уход с Земли «богов» лишил людей «стержня», поддерживавшего всё общественное устройство. Тогда древние государства, утратившие такой «стержень», пережили настоящую встряску. Мы видим это на примерах крушения индийской цивилизации или периодов разброда и шатания в Египте и Междуречье. Человечество испытало настоящий стресс. Жрецы искали способ вернуть прежние времена, не в силах понять сути происходящего. Вот тогда-то поток жертвований «богам» стал расти и расти. Именно таким способом люди надеялись вернуть себе расположение «богов», поэтому система поставки «жизненной энергии» в основе своей осталась устойчивой к подобным встряскам на протяжении ещё долгих тысячелетий. Как бы в дальнейшем не менялись государства, общественная система или правящая верхушка, поток жертвоприношений «богам» никогда не прекращался...

— Но простите, своими рассуждениями я перебил уважаемого Натана, - спохватился Акира, обращаясь к председательствующему и виновато склонил голову.

— В самом деле, - согласился Мелех, сухо улыбнувшись. - Но, тем не менее, я рад, что вы затронули и эту тему тоже. Потому что прекращение прямых визитов «богов» является подтверждением наличия на Земле оставленных ими в прежние времена передатчиков и ретрансляторов, которые продолжали снабжать их «жизненной энергией», собираемой из стационарных источников — из храмов и святилищ.

— Весь этот экскурс в историю, конечно же, интересен, - взял слово один из собравшихся на совет учёных. - Только вот у меня к вам имеется такой вопрос: что именно всем этим вы хотите сказать нам? Я так понимаю, что у вас, уважаемый Натан, есть какие-то предложения к Академии?

— Разумеется, - уверенно кивнул Мелех. - И если вы будете достаточно терпеливы, чтобы внимательно выслушать меня до конца, то поймёте всю важность моих предложений для будущего человечества. Поэтому давайте оставим в стороне вопрос о «богах» и вернёмся к разговору о нуль-пространстве, и в частности к соотношению неопределённости Гейзенберга. Всем вам известно, что если импульс абсолютно точно определён, то неопределенность координаты дельта-икс бесконечна — частица может находиться где угодно. Скажем, фотон конкретной частоты имеет определённый импульс, как и энергию, следовательно, он находится где угодно — он «размазан» по всему пространству — и когда угодно. Времени и пространства для него просто не существует. Фотон рождается в одном месте пространства-времени и уничтожается в другом. Между этими событиями есть пространственно-временное соотношение, которое мы характеризуем так: «фотон преодолел такое-то расстояние за такое-то время». Если поделить одно на другое, то по определению получится скорость света.

— Вы снова толкуете прописные истины, - недовольно проворчал председательствующий. - Пожалуйста, сообщите нам что-то, что хотя бы удивит нас!

Мелех слегка поджал губы и сдержанно усмехнулся.

— Это заседание смотрит вся Земля, а потому я хочу донести свои мысли не только до вас, но и для всего человечества. Вы же не думаете, что каждый живущий в Трудовом Братстве человек достаточно компетентен в подобных вопросах. Поэтому я вынужден, снова просить вас не перебивать меня. - Мелех поджал губы и продолжил, демонстративно подняв голову к камерам, висевшим под потолком. - Повторюсь, для самого фотона не существует понятий пространства и времени, потому что он движется через нуль-пространство. Но не один наш космический корабль не может пересечь «нуль», иначе он сам превратится в фотоны.

— Тем не менее, чем ближе скорость ракетолёта к скорости света, тем меньше неопределённость скорости и импульса, - заметил пожилой учёный с округлой гладкой головой, посаженной на высокой шее. – Поэтому-то корабль может столь близко подойти к нуль-границе, что неопределённость его положения достигнет космического масштаба. Вот почему мы не можем мгновенного преодолевать пространство в любом направлении. Для этого понадобилось бы при движении вблизи нуль-границы определённым образом изменить ориентацию корабля, а значит и момент импульса. А это для нас не достижимо. Фотон-то свой спин изменить не может.

— Значит, нужно вести речь не об обычных фотонах, а о биофотонах, порождаемых энергетической оболочкой наших тел. По своей сути, они и являются составными кирпичиками Души! - решительно заявил Мелех, и глаза его снова лихорадочно загорелись.

— Природа биофотонов исследуется уже давно, - согласно кивнул председательствующий. - В Академии есть отдельное направление — биофизика. Вы работаете как раз в этой области знания. Значит, обладаете должной информацией. Но возможна ли связь биофотонов — частиц нематериальных по своей природе — с материальной вселенной и материальным же космическим кораблём? Как вы себе представляете использование биофотонов для целей путешествия через пространственно-временной коридор?

Председательствующий обескураженно посмотрел на Мелеха.

— Связь существует, - уверенно заявил тот, - и самая непосредственная! Через нейтрино. Вернее, антипод нейтрино с отрицательным зарядом. Хотя можно вполне допустить, что такую же роль может выполнять и любая другая элементарная частица, слагающая нейтрон. На основе своих исследований, я могу ответственно заявить, что нейтрино или антинейтрино представляет собой не что иное, как «духовную», нематериальную частицу Тамаса — совокупность разных видов волновых колебаний. А биофотон и антинейтрино по своей сути это одно и то же.

По залу прокатился удивлённый ропот.

— Да, да, - продолжал Мелех, как будто воодушевлённый произведённым на слушателей эффектом. - Антинейтрино есть элементарная духовная частица, и притом — разумная частица! Я бы даже назвал её частицей Божественного Духа или разумного энергоинформационного поля. Она есть составная, слагающая часть всей субстанции Тамаса. А ещё она частица души каждого из нас. Ведь нейтрино способно перемещаться в пространстве со скоростью мысли, для неё не существует никаких препятствий, в том числе и пресловутой скорости света. Соответственно, покидая наше физическое тело, и наша душа может оказаться в любом месте вселенной практически мгновенно. На этом и основан механизм, с помощью которого могли путешествовать по вселенной «древние боги». Я уверен, что все они перемещались в бестелесном, плазмоидном состоянии. И моя уверенность подкреплена мифами, в которых упоминаются легендарные «кони гандхарвов».

— В то же самое время, остается неясным, какую роль при этом играли «звёздные коридоры», «дороги звёзд» или «дороги сиддхов», упоминаемые в тех же мифах, - заметил со своего места Акира Кензо. - Ведь трансформация материальных предметов, судя по всему, происходила именно в них. Именно трансформация, а не смерть. Но почему? Каким образом осуществлялась новая сборка материи? Могла ли перемещаться вместе с людьми техника, которая, как считают, не имеет души? Или всё же путешествие по «дорогам сиддхов» происходило по принципу путешествия материальных тел в пространственно-временных коридорах, наполненных каким-то экзотическим, пока не известным нам, материалом с отрицательным давлением?

Экзоархеолог с интересом взглянул на Мелеха.

— Что мне вам сказать, - ответил тот. - Вам не хуже меня известно, что в «Катха Упанишаде» рассказывается о том, из чего состоит наш мир, как он устроен и как функционирует. Возможно, в этой книге и заключается ответ на поставленный вами вопрос? Вспомните, в этой книге говорится, что духовные атомы обладают знанием. Если мы с вами осмыслим это утверждение, тогда, как и древние, поймём — элементарная духовная частица обладает способностью запоминать, сохранять и воспроизводить информацию. Я это осознал давно, и именно это осознание сподвигло меня упорно изучать «Атма джняну» — древнюю науку о сознательном атоме, которую поведал брахману Начикетаса сам «Бог Смерти» Яма.

— Вы снова хотите углубиться в мифологию? - недовольно проворчал председательствующий. - Не забывайте, что здесь собрались люди далёкие от мифологии. Все мы привыкли рассматривать спорные вопросы с позиции традиционных наук, без трактования легенд и сказок.

— Если позволите, я поясню слова уважаемого Натана, - обратился к председательствующему Акира Кензо. - Иначе, остальные наши слушатели действительно не смогут понять сути излагаемого им, утонув в эзотерических смыслах. Здесь вы абсолютно правы.

— Что ж, попробуйте, - благосклонно кивнул учёный.

— А вы не возражаете?

Экзоархеолог выжидательно посмотрел на Мелеха. Тот неохотно сделал приглашающий жест рукой и, с демонстративным вниманием на лице, опёрся локтями о кафедру.

— Спасибо, - вежливо улыбнулся Акира, словно не замечая этого. - Итак, «Катха Упанишада». Центральным моментом этой древней книги является встреча брахмана Начикетаса, сына мудреца Ваджашравасы, с индуистским богом смерти Ямой. Начикетас приходит к обители «Бога Смерти», но прежде чем он смог увидеть Яму, ему пришлось ждать три ночи. «Владыка Смерти», испытывая угрызения совести, что заставил так долго ждать гостя из касты брахманов, и желая искупить вину, посулил Начикетасу исполнить три его желания, по одному за каждую ночь, проведённую вне обители. Услышав это, Начикетас попросил, чтобы его отец с радостью встретил сына, когда он вернётся домой, позабыв о своём гневе за дерзкий поступок и обретя покой ума. Вторым желанием Начикетаса стало желание узнать, по какой причине в небесной обители «богов» отсутствуют голод, жажда и страх смерти. Оба этих желания Яма исполнил охотно. Он даже посвятил Начикетаса в таинство особого жертвоприношения, после чего тот озвучил своё третье желание. «Учитель! - сказал он. - Человек смертен, но некоторые люди говорят, что смерть — это не конец и что имеется некий «Он» под названием Атман, который продолжает жить после смерти чувств и тела. Другие же возражают, что «Его» нет и впомине. И вот теперь, пользуясь счастливой возможностью, я хотел бы узнать от тебя об этом Атмане». Тут Яма решил испытать Начикетаса, чтобы выяснить для себя, насколько непоколебимо стремление того постичь высшую мудрость «богов». Яма не хотел передавать подобное знание тому, кто этого не заслуживает. «Бог Смерти» посулил Начикетасу всевозможные дары, связанные с мирским счастьем и благополучием, а так же сообщил ему, что Атман это нечто очень тонкое и неуловимое. Это нечто находится вне пределов обычного восприятия: «Это сомнение с древних времён одолевало даже богов. Трудно постигнуть, что такое «Я». Проси о чём угодно другом, Начикетас, но не спрашивай меня о тайнах смерти! И освободи меня от выполнения этого желания».

Акира приостановился и оглядел присутствующих.

— Я не слишком многословен?

— Нет, нет. Продолжайте, - благосклонно кивнул председательствующий. - Думаю, многим здесь интересен ваш рассказ. - Он посмотрел на коллег и даже оглянулся на стоявшие позади экраны, с которых велась трансляция заседания в общеземную информационную сеть, словно невидимые зрители тоже могли поддержать его.

Экзоархелог благодарно наклонил голову и продолжал:

— Итак, Яма попытался привлечь просителя заманчивыми земными соблазнами, насладиться которыми можно «и полнее, и быстрее». Но Начикетас ответил ему: «Досточтимый Учитель! Слушая твои рассуждения о трудности постижения Атмана, я почувствовал, что не должен упускать свой шанс, ибо вряд ли найду для этой цели более подходящего учителя, чем ты. Только в этом, и ни в чём другом, состоит моё третье желание. Множество даров, которые ты предлагаешь взамен, не смогут принести той бесконечной пользы, которую принесёт мне лишь одна Атма джняна». Такой ответ порадовал Яму. Оставшись доволен непреклонностью Начикетаса, он решил, что тот готов к принятию высшей мудрости и продолжал: «Атман бесстрастен и спокоен, он — само сознание, бесконечное и полное. Атман не является даже объектом для познавания! Он ни «знающий», ни «то, что знают», ни само знание. Открытие этого есть высшее откровение. Осознание этой вечной истины избавляет человека от всех тревог и привязанностей, освобождает от уз рождения и смерти. Всевышний устроил так, что наши чувства обращены наружу. Поэтому мы воспринимаем мир вокруг нас и не обращаем внимания на Дух внутри. Мудрый, желая бессмертия, смотрит внутрь себя и обнаруживает там вечный Атман. Великую тайну невозможно охватить с помощью логики. Только духовный опыт и вера в священные писания помогут овладеть ею».

Акира остановился и взглянул на Мелеха, продолжавшего стоять в прежней позе.

— Теперь бы я хотел послушать мнение уважаемого Натана о том, что он думает об Атмане и как связывает его со своими научными изысканиями. Ведь эта связь, несомненно, существует. Я прав?

Мелех выпрямился, и на губах его заиграла довольная улыбка.

— Разве «Катха Упанишада» не разъясняет, что разумное «Я» не рождается и не умирает? Наша Душа не из чего не возникала, и ничто не возникало из неё. Окружающий нас мир — это лишь отражение света нашей Души. Хотя она и меньше малейшего атома, но она больше всего сущего. Находясь в неподвижности, она, тем не менее, способна пойти далеко. Именно поэтому, когда мы пребываем во сне, то можем оказаться повсюду. Ведь наше тело — колесница, а Душа — хозяин этой колесницы. Древние утверждали, что разум это возничий колесницы, а ум — его вожжи. Несут же эту «колесницу» кони — наши чувства, а их путь это объекты чувств.

— Что-то я никак не пойму, к чему вы всё ведёте, - покачал головой пожилой учёный, сидевший во втором ряду. - Допустим, Душу можно считать не рождённой, неразрушимой, и, видимо, неимоверно древней, но в тоже время вечно молодой. Вот такой вот парадокс, получается, - усмехнулся говоривший. - Тогда действительно после смерти тела остаётся только Душа, но что с ней происходит дальше? Инкарнации? Вечное пребывание в нирване? Как, по-вашему? И как вы хотите всё это привязать к проблеме проникновения в пространство Тамаса?

— Вы задали самый главный вопрос! - воскликнул обрадованный Мелех. - Что происходит с нашей душой после смерти нашего тела? Безусловно, она попадает в иной мир, но здесь нельзя говорить о какой-то определённости или конкретике. Хотя должны существовать закономерности или законы, которые определяют всё происходящее внутри Тамаса. По аналогии с нашей вселенной. Мы этих законов пока что не знаем в полной мере. У меня есть лишь смутные намётки, позволяющие провести параллели с нашим материальным миром. Но я уверен, что наличествуют и существенные различия между нашими мирами. Например, в Тамасе определяющими законами должны стать вероятностные законы. Поэтому-то не все души переходят туда, чтобы впоследствии обрести новое физическое тело, заново родиться в материальном мире. На это, в частности, указывает нам тибетская «Книга мёртвых». Некоторые души, несомненно, становятся частью духовно-нематериального мира, они сливаются воедино с неким Абсолютом или Атманом. Судьба каждой конкретной души, видимо, зависит от её «просветлённости», определяемой накопленной ею за время физического существования тела информационной энергии, как и от качества этой самой энергии.

Слова Мелеха вызвали в моей памяти воспоминания о недавнем разговоре с энерготерапевтом, который лечил меня в Антарктическом санатории. Да и Акира совсем недавно рассуждал практически о том же самом. Схожесть взглядов этих людей, к которым я относился с большим уважением, заставила меня по-другому взглянуть и на рассуждения Мелеха. Ведь вначале они показались мне слишком самонадеянными, оторванными от реального научного знания.

— Как я понимаю, ваша концепция всё сводит к этим самым пресловутым «дорогам сиддхов» и способности нематериальной души, как определённого набора биофотонов или антинейтрино, моментально оказываться в любом месте материальной Вселенной, - высказал предположение председательствующий. - Вот только не возьму я в толк, как практически вы собираетесь использовать известные нам свойства биофотонов, если сами признаёте, что знаний об устройстве Тамаса у нас на сегодняшний день катастрофически недостаточно?

— Всё не совсем так, как вы поняли, - отрицательно покачал головой Мелех. - Как мы видим, «Катха Упанишада» многостороннее и детально разрабатывает идею Атмана.

— Но от идеи до практического воплощения может пролегать неизмеримая пропасть! - воскликнул один из присутствующих на совете.

— Мы знаем, что отражение Солнца в воде дрожит и колеблется оттого, что дрожит и колеблется поверхность воды, но само Солнце остаётся лишь посторонним свидетелем этого процесса. На него не влияет среда, порождающая зрительные образы. Так и наша Душа лишь свидетель всех изменений во времени и пространстве, но она ещё и изначальный инструмент всякой нашей деятельности, внутренняя побуждающая сила всех явлений. Слушайте свою Душу, и вы найдёте путь в неизведанное. Душа обладает Знанием, она несёт в себе информацию обо всём на свете. Это Знание существует не зависимо от нашей информированности о нём. Открывая его для себя, мы не являемся его создателями. Знание существовало всегда, и будет существовать вечно. Получив неограниченный доступ к этому Знанию, способность обладать им сразу, с рождения — здесь и сейчас — мы изменим природу человека, вознесём его до уровня Бога.

— Опять вы ткёте ковёр из цветистых слов и обобщений. Но мы с вами на научном совете! - покачал головой председательствующий. - Где конкретика? Научно обоснованные методы и решения? То, что я понял из ваших рассуждений, это возможную схожесть природы этого пресловутого Атмана с природой нейтрино или антинейтрино. Допустим, это доказанный факт. Но что из этого следует? Какая практическая польза?

— У них одна природа. Душа это энерго-информационный объект Тамаса, имеющий волновую природу. Именно эта природа и позволяет душе пронизывать всю Вселенную насквозь. По своей сути, частицы души — это частицы слабого взаимодействия. Значит, мы можем использовать известные нам свойства подобных элементарных частиц для проникновения за границы нуль-пространства, в пределы самого Тамаса! Ещё в двадцатом веке учёные выяснили, что и наша видимая вселенная буквально пронизана множеством подобных «божественных частиц», но эти учёные тогда не знали, как применить полученное ими знание. Находясь в плену консервативных научных представлений, никто из них тогда так и не отваживался, пойти дальше академических взглядов на устройство мироздания.

— Да, подобные частицы давно уже включены в современную физическую модель, - подтвердил молодой учёный, сидевший в первом ряду кресел. - Сегодня мы знаем о существовании нескольких разновидностей, как вы назвали, «божественной частицы». Их минимум пять. Это три нейтральных бозона, а так же один с положительным зарядом и один с отрицательным. Все имеют одинаковую массу. Мы даже можем услышать звуки производимые ими.

— Я в курсе, - холодно кивнул Мелех. - Один мой знакомый композитор поражался тому, насколько мелодичными оказались звуки столкновения этих частиц. Но я считаю, что в этих звуках можно различить чёткие продуманные структуры. И это подтверждает мои слова о том, что «духовные» частицы несут в себе определённую информацию. По сути, они рассказывают нам историю вселенной в невероятных музыкальных произведениях. Наверное, это можно сравнить с религиозным переживанием. Не знаю, но я испытал нечто подобное... - Мелех сдержанно усмехнулся и продолжал: - Так вот. Что всё это вцелом нам даёт? Как известно в древности на вершине пирамиды древние египтяне устанавливали специальное навершие — пирамидион, крошечную пирамиду, изготовленную то ли из мрамора и покрытую листовым золотом, то ли из остатков метеорита. Этим самым подчеркивалось особое значение вершины пирамиды. На плоских вершинах американских пирамид не было пирамидиона, но там располагались храмы с алтарями для жертвоприношений. Соответственно, вершина пирамиды являлась главным сакральным местом этой древней конструкции. Я задумался над этим фактом и задал себе один вопрос: чем же в таком случае было тело пирамиды, и почему некоторые из пирамид не гладкостенные, а ступенчатые?

— И почему? - спросил кто-то из зала.

— Что если пирамиды у древних символизировали собой скрытую структуру нашей Вселенной? Многочисленные ступени этой своеобразной каменной модели являлись отражением различных реальностей, или уровней нашего бытия, а вершина представляла собой Абсолют — первичный источник энергии, породивший когда-то всё остальное — материальное и нематериальное?

Мелех оглядел присутствующих загоревшимся взглядом.

— Давайте вспомним так называемую «теорию Большого Взрыва», основываясь на которой наука в прежние времена строила свои представления о возникновении нашего мира. Эта теория гласила, что в момент времени ноль вся энергия нашей Вселенной оказалась сосредоточенной в крохотной точке пространства. Настолько крохотной, что точка эта сопоставима с размерами атома, а то и меньше него. Хотя, конечно, о пространстве в этом контексте говорить не приходится. Следовательно, эта самая точка «ноль» пребывала в некой неизвестной нам субстанции — в Пустоте. И эту Пустоту можно смело назвать Абсолютной Энтропией. Дальше же по каким-то, неизвестным науке, причинам в момент времени, следующий за состоянием «ноль» и имевшим невероятно малую временную протяжённость, произошёл тот самый «Большой Взрыв». Иначе говоря, выброс энергии невероятной мощности, который и привёл к первичной дифференциации вещества... Но давайте зададим себе самый главный вопрос: что представляла собой наша Вселенная до момента «ноль»? Ведь ни пространства, ни вещества, ни времени ещё не было — ничего не было! Что же тогда существовало до того?

Мелех решительно опёрся обеими руками о кафедру и склонился вперёд.

— Учёные всех времён на этот вопрос не могли дать внятного и чёткого ответа, пускясь в самые пространные рассуждения, строя всевозможные предположения. Но ответить на этот стародавний вопрос нам опять поможет древнее знание, которым наука всегда пренебрегала. И напрасно! Вот, например, взять теже космологические представления первобытного африканского племени догонов. Догоны утверждали, что земное пространство имеет четыре стороны, а небесное четыре угла. В небесном же пространстве находится бог Амма, имя которого означает «держать что-то на месте, сильно сжимая». Догоны были уверены, что Амма существовал и тогда, когда не было ни Вселенной, ни пространства, ни времени. Он представлял собой четыре сомкнутые ключицы, находился как бы в спиральном движении внутри «яйца мира» — «огоро гунну». Именно под воздействием этого самого спирального движения и возникло мельчайшее зёрнышко «по». Оно помещалось в центре «огоро гунну», так же вращаясь и излучая при этом частицы материи в световом и звуковом диапазонах. Но само оно оставалось при этом невидимым и неслышимым. В зерне «по» Амма построил всю материальную вселенную, а затем произошло открытие «глаза Аммы». Чтобы выпустить мир наружу Амма начал вращаться вокруг своей оси в другую сторону, в результате чего четыре соединённые ключицы его разошлись, определив главные направления пространства. Двигавшаяся внутри «по» по спирали материя стала выходить наружу, сохраняя своё спиральное вращение. Так появились спиральные звёздные миры или «пределы места» — «йалу уло». Таких «пределов места» существует огромное множество, они заполняют собой всю Вселенную, которая бесконечна, но измерима. Всего же Амма совершил четырнадцать оборотов, создавая за каждый оборот одно небо и одну землю.

— Иначе говоря, аллегорически пирамида догонов должна иметь четырнадцать ступеней? - уточнил Акира Кензо. - А число четырнадцать как раз и символизирует собой бесконечность.

— Верно. Переводя язык догонского мифа на современный научный, мы могли бы сделать вывод о том, что природа этого самого Амма идентична природе Тамаса, который окружён той самой Абсолютной Энтропией. Используя энергию как строительный материал для конгломерата энергетических потоков, Амма и вызвал к жизни Большой Взрыв. При этом та часть конгломерата энергетических потоков, которую человек может воспринять посредством своих органов чувств или приборов, которые есть лишь продолжение его же органов чувств, получила название материи или вещества. Часть же материализовавшейся энергетической вселенной, доступная для восприятия, является для нас видимой Вселенной.

— Ну что ж, весьма любопытно, - произнёс председательствующий и сделал приглашающий жест рукой, призывая Мелеха продолжать, так как тот нетерпеливо повернулся в его сторону.

— Традиционная физика всегда изучала вещество, а вот размерности касаются материи. Поэтому вещество это лишь как бы материя. Его основные виды имеют атомоподобное строение, в то время как материя, включая все виды вещества, вмещает в себя и энергетические поля, то есть энергию. Значит, и информационную энергию тоже. Материя это не вещество, так как включает в себя информационный элемент, отделив который от неё мы и получим вещество в чистом виде, а вместе с ним и энергию. Нельзя одновременно увидеть и материю, и вещество. Ведь для того, чтобы увидеть материю, нужно отдать информацию веществу. А это соответствует одухотворению и даёт повод говорить о феномене сознания. Иными словами та часть окружающей нас вселенной, которая наполнена потоками, не воспринимаемых нашими органами чувств, энергий и есть бескрайний, таинственный Тамас — одно невообразимо огромное и столь же невообразимо мощное энерго-информационное поле. Ведь именно информация необходима для организации энергии, процессы преобразования которой и есть все процессы, происходящие в нашей материальной вселенной. Всё окружающее нас в ней — это волна разной частоты и амплитуды, и только от этих параметров зависит плотность и свойства вещества, характер и интенсивность взаимодействий.

— Бесконечный океан информации… - задумчиво произнёс председательствующий.

— Да. Вы же не станете спорить с тем, что информация может быть осознанна нами бесконечной? Как думаю, не станете спорить и с тем, что главным и единственным качеством информации могут быть порождаемые ею энергетические возмущения. И этот процесс мог происходить ещё в те времена, когда ни материального пространства, ни материального времени не существовало.

— Это интересная мысль, - кивнул в ответ учёный. - Значит, изначально существовала только лишь информация?

— Именно! - воскликнул Мелех, радуясь тому, что его поняли. - Иначе говоря, вечно существует лишь нематериальное пространство духовной вселенной — Тамаса. Он заключает в себе весь массив информации — всю её бесконечность, как существующую, так и возможную к существованию, как структурированную, так и хаотичную. И как любая информация, Тамас изначально проявлял склонность к структурированию, к связыванию себя в различные логические группы. Думаю, в те времена и сам этот процесс, и образовавшиеся в результате информационные формации должны были генерировать более или менее однородные энергетические сегменты. Это сопровождалось всё большим и большим упорядочением как структуры содержащейся в них информации, так и излучаемой ими энергии. Организуясь, информация и порождаемая ею энергия проявляла нематериальные миры — различные уровни Тамаса, в которых причинно-следственные связи так же производили информацию. Плотность и качество информационной энергии в процессе такой организации только увеличивались. Здесь можно было бы вспомнить мифологические сакральные истории возникновения мира, когда первозданное существо в форме Брахмы или Атума рождает из самого себя своё первое потомство, дабы оно сотворило материальный мир. Это самое «потомство» — первые семь «сыновей Брахмы» — и были новообразованными массивами информации с структурированными энергопотенциалами. Они по-прежнему оставались частью самого Тамаса, несмотря на то, что и приобрели некоторые признаки самостоятельности. Наш условный Брахма видел всю их красоту и стройность, возможно, осознавая через них себя Творцом.

— Любопытная трактовка! - одобрительно воскликнул Акира Кензо. - Всё довольно логично. Именно поэтому «первое потомство» Брахмы впоследствии превратилось в силы Хаоса в наказание за нежелание творить материальные мир.

— Верно, - согласился с ним Мелех. - Ведь Хаос не относиться к разряду беспорядочных структур. Он более высокоэффективная форма порядка, где случайность и бессистемные импульсы становятся организующим принципом скорее, нежели более традиционные причинно-следственные отношения. Разница между Хаосом и структурой состоит в том, что бессистемный и структурирующий импульс Хаоса порождает энергию, а причинно-следственные связи информацию.

— Вот почему мифологические Драконы — первые существа вселенной — считались необузданными и огненными! - волнуясь, снова заговорил Акира. - А «солнечные боги», назвав себя силами Добра, победили силы Зла — порождения Хаоса, то есть организовали его! Силы Хаоса, порождая энергию, не способны были творить. Иначе говоря, они не могли порождать информацию нового энергетического порядка, так как находились на одном энергетическом уровне с самим Творцом. А ему требовался или для собственного развития, или для дальнейшего существования постоянный энерго-информационный обмен, процесс обновления. Получается, вот в чём заключалась причина создания нашей материальной вселенной усилиями второго поколения «детей Брахмы». В этой вселенной все разумные существа становились неисчерпаемым источником духовной информационной энергии!

— Именно так. Ведь пресловутого Творца, насколько можно судить, интересуют высокочастотные энергии эмоций, производимые интеллектуально развитыми существами, - подтвердил Мелех. - И вот тут-то мы с вами подходим к самой сути моей гипотезы. А суть заключается в том, что форма правильной пирамиды с четырёхугольным основанием не случайно использована «богами» в своих мегалитических постройках. Она несёт в себе отображение основного энергетического вихревого потока Тамаса, который должен состоять из четырёх вторичных потоков. Вы спросите, почему я так считаю? Здесь нет особой тайны. Недаром во многих древних традициях мы встречаем представление о четырёх первоэлементах, четырёх стихиях, из которых состоит всё сущее: огня, воды, воздуха и земли. Значит, речь идёт об энергетических потоках, как таковых. При этом движение вторичных энергетических потоков должно быть направлено от вершин основания пирамиды к её главной вершине, в которой происходит их слияние в единый энергетический вихрь. Поэтому древние пирамиды стали не только символом подобных процессов, происходящих внутри вселенной Тамаса, но и представляли собой механизм воспроизведения этих процессов непосредственно на нашей планете. То есть, «боги» использовали эти процессы для своих утилитарных нужд. При этом, как я понимаю, через вершины пирамид должно происходить также и переключение типов энергии по схеме «поток-антипоток». Поэтому-то на них и находились специальные устройства, подобные египетскому пирамидиону или располагались «храмы» с аналогичными по функционалу устройствами. Это значительно позже, когда «боги» покинули Землю и забрали с собой свою аппаратуру, люди превратили эти самые «храмы» в сакральные места поклонения, не ведая их реального технического предназначения.

— Хотя технические приспособления «богов» могли спрятать те же жрецы, - заметил Акира.

— То есть, вы хотите сказать, что посредством подобных пирамидиону устройств происходило изменение качества? - уточнил один из присутствующих, явно заинтересовавшийся услышанным.

— Да. Техническое предназначение пирамид заложено в их геометрии. Вспомните пирамиду Хуфу, при проектировании которой её архитекторы, несомненно, ориентировались на геометрию двух треугольников — Кеплера и Фибоначчи. Именно поэтому определяющей основой её линейных размеров являются параметры этих треугольников, выраженные в единице длины «королевский кубит». Сама же эта мера являлась одновременно и мерой длины и мерой, кратной длине волны, образуемой частотой Земли в семь целых и восемьдесят три сотых герца. Любопытно, правда? Кроме того, посредством меры длины «королевский кубит» легко получить безразмерные величины ряда фундаментальных констант, представленные иррациональными числами. Например, значение постоянной тонкой структуры. Она, как всем вам известно, является фундаментальной физической постоянной, характеризующей силу электромагнитного взаимодействия, а её значение не зависит от выбранной системы единиц. Это классическая волновая константа, определяющая взаимосвязь корпускулярных свойств электрона с его волновыми свойствами. Так вот, может ли всё это быть случайностью, спрашиваю я вас? Или это признаки Знания, намного превосходящего все достижения нашей современной науки?

Мелех снова опёрся о кафедру, склоняясь вперёд и торжествующе оглядывая присутствующих. По залу прошёл тихий ропот.

— Разумеется, это не случайность! - уверенно продолжал Мелех. - Я уверен, что сами пирамиды, ко всему прочему, обеспечивали энергообмен, взаимодействие между уровнями Тамаса и нашей материальной Вселенной. Получалась сложная структура — двойной фрактал, как бы состоящий из геометрических фрагментов различного размера и ориентации, но имеющих аналогичную форму.

— Но тогда, при такой структуризации, процесс энергообмена между двумя вселенными должен напрямую зависеть от количества фрактальных элементов в одном витке образующейся спирали, - размышляя, заметил председательствующий.

— Всё верно, - подтвердил Мелех. - Энергетический поток, исходящий из Тамаса, при этом представляет собой своеобразную «энергетическую ДНК», в которой каждый отдельный виток спирали является носителем определённого блока информации и состоит из четырёх колец, включающих в себя от четырёх до шестнадцати фрактальных элементов. А числовой ряд, характеризующий количество элементов в одном витке спирали, является простой последовательностью чисел. Это позволяет ей эффективно играть роль как буфера-коммутатора между энергетическими потоками, так и являться элементом, отвечающим за динамические изменения в структуре Тамаса. Другие же витки энергетической спирали являются формообразующими для всей структуры и несут ответственность за её устойчивость.

Честно говоря, слушая Мелеха, я снова почувствовал себя школьником первого цикла обучения. Этот учёный углубился в дебри современной науки, где я блуждал, как в дремучей чаще. Но остальные присутствующие теперь слушали выступление Мелеха очень внимательно. Я взглянул на Акиру, но тот сейчас тоже выглядел немного обескураженно. Я понял, что в рассуждениях биофизика наш экзоархеолог разбирался столь же плохо, как и я.

— Говоря о структуре сложного двойного фрактала, мы должны подразумевать и бесконечную структуризацию «вглубь», - взял слово председательствующий. - Это приведёт нас к такому состоянию, когда любой фрагмент системы будет являться зеркальным отражением целого. И на деле все мы прекрасно знаем, что Макрокосм состоит из бесконечного множества микрокосмов — уменьшенных его копий. Но все ваши рассуждения о внутренней структуре Тамаса, уважаемый Натан, являются чисто абстрактными умозаключениями. Думаю, для описания подобной структуры необходим совершенно иной тип мышления, который пока недоступен человечеству.

— Это не так, - уверенно заявил Мелех. - Многое мы способны понять уже теперь, строя логические и математические модели на основе имеющихся у нас данных. В частности на тех же мифологических свидетельствах, которые дошли до нас, как осколки древнего научного знания. Можно с уверенностью говорить о том, что одной из важных особенностей энергетических потоков Тамаса является их непрерывность. Как я уже говорил, Тамас представляется мне единым и непрерывным потоком информационной, нематериальной по своей природе, энергии. Этот поток циркулирует внутри структуры некой статической матрицы, проходит через основные и периферийные центры этой матрицы, изменяя направление своего движения, заряд, качество и все остальные параметры. Я считаю, что структура Тамаса должна напоминать гигантский клубок, состоящий из сложных переплетений всего одной нити. Представьте себе, что такой энергетический поток это луч. Он берёт своё начало в определённой точке пространства, имеет некоторую протяжённость и заканчивается в другой точке пространства. Тогда станет понятно, что на отрезке между начальной и конечной точками этот самый «луч» будет иметь различные характеристики интенсивности и даже различную окраску на разных своих участках. Например, если какой-то из «уровней» Тамаса состоит из двенадцати фрактальных элементов спирали, то проходящий через него энергетический поток должен состоять из двенадцати элементов, обладающих различными качественными характеристиками, но имеющих при этом протяжённость, равную двенадцати условным единицам.

— Вы знаете, - заговорил Акира Кензо, - ваши рассуждения, хотя я совсем далёк от физики, снова заставили меня вспомнить миф о ночном путешествии «солнечного бога» Ра по некой реке «загробного мира». Ведь это путешествие тоже разделено на двенадцатичасовые интервалы, обусловленные различными качественными характеристиками. Вот мне и подумалось: а нет ли здесь прямой связи с вашими представлениями о Тамасе?

Экзоархеолог с интересом посмотрел на Мелеха.

— Да, пожалуй, - после некоторого раздумья, согласился тот. - Думаю, рассказ о путешествии Ра может отражать описание одного из уровней Тамаса. Никто же не станет спорить с тем, что энергетические потоки простейшей формы могут быть составными частями более сложного потока? - обратился Мелех уже к собравшимся в зале слушателям. - Подобный поток вполне может взаимодействовать и с пространственно-временным континуумом, имеющим простую линейную структуру. Применительно же к Великой пирамиде можно говорить о том, что структура динамических матриц выразилась в ней в чрезвычайно сложной форме, сформированной шестьюдесятью четырьмя базовыми энергетическими потоками, имеющими спиралевидную, нелинейную структуру. А уже из них ситуативно составлялись сложные энергетические потоки различной конфигурации. Правда, их состав мы сегодня, к сожалению, определить не в состоянии. Но я уверен в том, что по мере постепенного увеличения размеров и уровней Тамаса, а, следовательно, и длины энергетических потоков, должна возрастать и сложность динамических матриц, причём в геометрической прогрессии. Вероятнее всего, динамическую матрицу можно считать схемой пространственно-временного континуума — тем строительным материалом, из которого состоят и все мерности нашей материальной вселенной.

— Насколько я понимаю, - серьёзно хмуря брови, произнёс председательствующий, - здесь мы подходим к главной загадке, возникающей из ваших построений — о природе сознания некого «Архитектора», усилиями которого, по-вашему, и был сотворён этот мир? Я правильно понял вашу основную мысль о сути духовно-нематериальной вселенной, о сути Тамаса и характере его влияния на нашу материальную вселенную?

— Правильно, - утвердительно кивнул Мелех. - И здесь можно говорить просто о природе Сознания, как такового. Если вы меня спросите, является ли сознание частью Вселенной, я дам вам утвердительный ответ, ни на секунду не поколебавшись. Существование разумной жизни, да и просто жизни на нашей планете это полностью подтверждает. Даже костная иудео-христианская традиция сообщает о том, что материальный мир создан богом Яхве из «Хаоса» посредством «Намерения», которое было выражено через «Слово». И последовательность «Творения» иудейского Бога не оставляет сомнений в причинности возникновения нашей вселенной. Из ничего Яхве, якобы, сотворил «Небо». Иначе говоря, духовный, невидимый мир, в котором обитали «Ангелы» — бестелесные бессмертные духи, одарённые умом, волей и могуществом. Само же вещество или материя — библейская «Земля» — в это самое время находилась в состоянии «Хаоса»: «земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою». Именно из «Воды» — этой первоначальной субстанции в последствие и был сотворён весь видимый мир, наша материальная Вселенная. Но что такое здесь «Вода»? Это и есть то самое нейтрино или антинейтрино, с которых я начал свои рассуждения о природе духовных частиц биофотонов и о природе Тамаса!

Мелех замолчал, словно собираясь с мыслями. А я неожиданно почувствовал возбуждающую радость. Странно, но мысли учёного о природе таинственных первовод совпадали и с моими мыслями. И это не могло меня не порадовать.

Со своего места поднял руку Акира Кензо, прося слова. Председательствующий благосклонно кивнул ему в ответ.

— Если мы отбросим некоторые несущественные различия, - негромко, но уверенно заговорил экзоархеолог, - то можно утверждать, что большинство древних космологических мифов схожи по определённым, основополагающим пунктам. Прежде всего, это представление о том, что феноменальный мир существовал не всегда. До своего возникновения он находился в состоянии «покоя», «не существования» или «не бытия».

— Иначе говоря, статического равновесия, - подсказал Мелех.

— Да, именно так. Второе, в чём проявляется схожесть всех подобных мифов, это утверждение, что феноменальный мир возник в результате некого «акта Творения». То есть, он возник путём волевого сознательного усилия, которое было направлено на изменение состояния системы, на перевод её из состояния «не бытия», статики или «смерти», в состояние «бытия», динамики или «жизни». Ещё один принципиальный момент, отмечаемый в мифах, это то, что наш материальный мир возник в результате двух прямо противоположных по качеству и субстанции сред. Они названы активным «мужским началом» — Духом, наполненным динамикой жизни, и пассивным «женским началом» — Материей, полной статики смерти и энтропии. При этом феноменальный мир является третьей качественной субстанциональной средой, порождённой двумя первыми.

— Именно поэтому он и содержит в себе крайне противоречивые характеристики однородности и внутренних связей! - вставил Мелех. - Оттого существование нашего мира происходит под давлением постоянного конфликта космического масштаба, являет собой грандиозную вселенскую трагедию.

— Но она, между тем, и является смыслом существования феноменального мира, - спокойно заметил Акира. - Хотя наполненное до краёв борьбой за выживание существование этого мира и не бесконечно. Это тоже отмечается в космологических мифах. В определённый момент времени должен наступить апофеоз, наивысшая точка борьбы противоположностей, после чего происходит возвращение к первоначальному состоянию. При этом это может быть как мгновенный переход обратно к «не бытию», конец света, Армагеддон, так и постепенное разъединение двух субстанций, сравнимое с естественной смертью — «ночи Брахмы». К счастью, все эти процессы протекают на таких временных отрезках, что в сравнении с человеческой жизнью их можно смело назвать Вечностью.

— Если принять постулат об изначальном существовании дух субстанциональных сред — Духа и Материи — ещё до возникновения феноменального мира, которые находятся в состоянии равновесия, то процесс возникновения нашей вселенной и будет взрывом в плоскости разграничения этих двух сред, - уверенно заявил Мелех. - Тем самым «Большим взрывом». Тогда первоначальная энтропическая среда с условным энергетическим потенциалом равным нулю, посредством сознательного энергетического вмешательства — «нисхождения Духа» — разделится на две субстанции с зарядами плюс один и минус один, которые будут стремиться слиться воедино, при этом взаимно аннигилируя и возвращаясь к исходному состоянию Абсолютной Энтропии. А сам процесс образования третьей среды будет направлен в обе стороны — «вверх», вглубь Тамаса, и «вниз», в толщу Абсолютной Энтропии.

— Значит, вы принимаете теорию о «Большом взрыве»? - задал вопрос пожилой учёный из зала.

— Нет. Подобное представляется мне крайне маловероятным, хотя бы потому, что тогда процесс будет иметь разрушительные последствия для самого «творящего Духа», этот процесс будет носить характер единичного импульса, указывающего на стихийность, если не на случайность подобного события, а значит на его неразумность. Возникновение вселенной и зарождение жизни в ней, как цепь ничем не оправданных случайностей… Нет и ещё раз нет! Мы, без сомнения, имеем дело именно с разумным воздействием, воздействием, исходящим из некого Центра Разума, который к тому же наделён намерением к выживанию. Значит, вполне логично предположить, что этот самый Центр попытается создать постоянный импульс развития, осуществить сознательную экспансию в обеих субстанциональных средах. Не цепь случайностей, а цепь сознательно направленных действий. Вот что мы имеем на самом деле!

— Пожалуй, в этом есть определённый смысл, - поддержал Мелеха экзоархеолог. - Тем более, что в мифах как раз и идёт речь о многократности подобных явлений, со сменой локаций — «дни и ночи Брахмы». При этом мы видим, что импульс начального развития исходит именно со стороны вселенной Духа, в которой некий «Создатель», выступающий под разными именами, рождает своё первое духовное потомство. Таким образом, он, прежде всего, даёт толчок к началу эволюционирования самого Тамаса. И только после того, как этот процесс протекал достаточно долго и привёл ко множественности Высшего Разума, «Создатель» переключается вовне — на формирование уже материальной вселенной, на создание будущих материальных вместилищ для Высшего Духа. И вот тут-то и возникает главный конфликт между самим «Создателем» и его разумными духовными порождениями, усомнившимися в праве их «Родителя» раз и навсегда определять судьбу своих детищ, видеть в них лишь послушные ему игрушки.

— Всё верно, - подтвердил Мелех. - Наш мир, объединяющий обе вселенные, должен напоминать песочные часы, функционируя по тому же принципу. «Вселенные Духа», расположенные наверху, будут генерировать энергию развития, а нижние материальные вселенные — структуру. Тогда общее развитие будет происходить по принципу маятника, раскачивающегося в обе стороны одновременно, соблюдая при этом принцип динамического равновесия и увеличивая амплитуду колебаний по мере формирования и достройки уровней как «вверху», так и «внизу».

— В этом случае, существование вселенной может продолжаться практически бесконечно! - воскликнул кто-то из учёных.

— Да, вплоть до того момента, когда тот самый «Творец» не почувствует усталость от своего творения и не даст командный импульс на сворачивание энергетических процессов внутри структуры, - согласился Мелех и повернулся к одному из висевших у него за спиной экранов. - Вот, смотрите!

Он стал быстро что-то набрасывать на светящемся столике кафедры, и на экране появилось множество окружностей, пересекающихся в едином центре.

— Если представить функционирование разумного Абсолюта, как элементарного энергетического узла, это будет выглядеть приблизительно так. По каналам базовых энергетических потоков к центральной оси, как к «энергетическому позвоночнику» всей структуры, будут циркулировать сборные энергетические потоки — своеобразные «пучки» или «жгуты» — различной протяжённости и с различными характеристиками, сформированными теми уровнями, в которых они берут своё начало. Сам же «Центр», вращаясь со скоростью равной бесконечности, то есть, абсолютному нулю, будет воздействовать на проходящее через него потоки остальных уровней, изменяя их направление, тип и заряд. При этом он будет формировать и различные ситуативные реальности — совокупность элементарных фракталов, каждый из которых будет иметь элемент, созданный «по своему образу и подобию» в каждой точке внутреннего пространства нашей вселенной. Эти элементы группируются в сложную подструктуру, которую можно назвать нуль-пространствами или нуль-реальностями. И они будут характеризоваться отсутствием времени и пространства в нашем, человеческом понимании.

— Но это и есть то самое нуль-пространство, свойствами которого мы научились пользоваться для быстрого передвижения в космосе, - утвердительно кивнул председательствующий.

— Здесь правильнее будет говорить не об использовании всей энергетической подструктуры Вселенной, а лишь о возможности вхождения в один из элементарных энергетических узлов, образованных шестьюдесятью четырьмя базовыми энергетическими потоками, имеющими одинаковую размеренность только с разными знаками. Мы получили возможность передвигаться по главному элементу структуры — энергетической магистрали, образованной центральными осями вращения энергетических потоков, - сказал Мелех. - Но я подвожу вас к мысли не о какой-то новой возможности передвижения в нашей материальной вселенной. Я пытаюсь объяснить вам необходимость пойти гораздо дальше — перешагнуть через границу нуль-пространства и войти в доселе запретные пределы Тамаса, где раньше безраздельно господствовали только «боги». Именно это откроет перед человечеством доступ к безграничному Знанию. Мы сможем получить прямой доступ к изначальному энерго-информационному океану, что в совокупности с последующими генетическими изменениями человека даст нам возможность вернуть нашу «богоравность»!

По залу пробежал взволнованный ропот. С разных сторон стали подниматься руки, просящие слова. Председательствующий кивнул солидному учёному в жёлтой накидке.

— Как я понимаю, вы собираетесь транспортировать некие материальные объекты в область нематериального существования? Но каким образом вы хотите этого добиться? До сих пор, все данные, даже из области древнего знания, которым занимается наш уважаемый Акира Кензо, говорят о том, что переход из мира в мир материальных тел принципиально невозможен. Что вы знаете о природе этих пресловутых «дорог сиддхов»? Ничего! У вас лишь одни догадки, да предположения!

— На данном этапе никто и не говорит о возможности переноса в Тамас материальных тел, - упрямо покачал головой Мелех, хмуря густые брови. - Мы делаем первые шаги в неизведанное. Поэтому-то и нужно вести речь о процессе дематериализации. В этом нет ничего сложного или недостижимого, как вам может показаться на первый взгляд. Взгляните на структуру Тамаса, как она видится мне. - Он снова повернулся к нарисованному им чертежу на экране. - Видите? Здесь главной энергетической магистралью является вот эта центральная ось вращения всех энергетических потоков. Она берёт своё начало от вершины центрального энергетического узла, который можно назвать «узлом нуль». Так как обе наших вселенных тесно взаимосвязаны, то, безусловно, в процессе формирования энергетических уровней материального мира сформировались и второстепенные энергетические магистрали, количество которых будет удваиваться от уровня к уровню. При этом подобные магистрали должны разделяться на два типа: вертикальные и горизонтальные. Вертикальные магистрали в структуре Вселенной должны играть роль опорных элементов всей конструкции. По ним проходит мгновенное перемещение энергетических информационных масс от «Проводника Духа» к основанию с продавливанием энтропийной среды всего духовно-нематериального пространства. Горизонтальные же магистрали в этой структуре играют роль коммуникаторов в горизонтальной плоскости. Они должны связывать главную и второстепенные энергетические магистрали, образуя единую систему нуль-туннелей. Именно по ним когда-то «боги» и смогли переместиться в Дуат, обретя перед этим свою духовную форму.

— Но тогда у вас, вместо технических проблем в преодолении огромных расстояний, однозначно появится другая проблема — проблема пересечения энергетических барьеров между реальностями, - резонно заметил Акира Кензо. - Вспомните первого испытателя на этой стезе — Осириса. Его путешествие в Дуат стало возможным только при условии уничтожения его физического тела. Весь рассказ о смерти этого «бога» от руки своего брата Сетха тому яркое подтверждение. Как вы решите данную проблему со своими испытуемыми? Тоже умертвите их, не имея возможности контролировать переброску энергии из одной точки в другую? - усмехнулся экзоархеолог. - И не забывайте, что эти самые энергетические коридоры, что ведут в Тамас, уже находятся под контролем всё тех же «богов».

— Тут всё дело в настройках аппаратуры, - сдержанно возразил Мелех. - Как я уже сказал, каждая точка внутреннего пространства Тамаса должна формироваться определённым числом энергетических потоков. Если это так, то мы можем говорить об энергетическом поле, состоящем из определённого количества подобных потоков, которые обладают различными характеристиками. Достаточно знать направление движения таких потоков — «розу энергетических ветров» — в конкретной локации. По моим расчётам её можно определить, если минимальное количество потоков, необходимое для формирования энергетической единицы перемножить на количество фракталов, определяемое мерностью материальной вселенной в конкретный момент времени, и перемножить на количество потенциалов, то есть на протяжённость данных энергетических потоков. Таким образом, мы сможем создать условия, когда возникнет угроза нарушения динамического равновесия в двух удалённых друг от друга на неизвестное расстояние точках материальной вселенной. Между этими точками возникнет энергетическая связь, которая и объединит их на исчезающе малый промежуток времени в «отдельную реальность». То есть, возникнет коридор, тождественный «нуль-пространству» — «дорога сиддхов». По ней-то мы и транспортируем биофотоны наших испытуемых. Это будет не перемещение физических тел, а отправка в Тамас энергетической копии человека, содержащей информацию о нём — душа. При этом, уверяю вас, самому физическому телу испытуемого ничего не будет угрожать. Теоретически, «энергетический слепок», являющийся динамической структурой Тамаса, должен попасть в одну из его вертикальных магистралей и вступить там во взаимодействие со своей пассивной копией — «Ка», как называли её древние египтяне.

Честно говоря, доводы Мелеха показались мне малоубедительными в большей степени из-за того, что я мало что понял из его объяснений. Но, видимо, и у собравшихся здесь учёных мужей они тоже вызвали немало вопросов и сомнений. В зале стал нарастать шум оживлённой дискуссии, и председательствующий вынужден был призвать всех к порядку, после чего слово взял сухощавый смуглый человек средних лет, сидевший по правую руку от председательствующего.

— Можно представить себе ряд серьёзных проблем, с которыми вы столкнётесь в процессе предполагаемого эксперимента. Это, с моей точки зрения, как проблемы технического характера, так и проблемы морали и этики. Ведь речь будет идти о безопасности людей! Мне представляется, что одна из возможных технических сложностей, это отсутствие какой бы то ни было системы координат, на которую можно будет опереться в ходе подобного эксперимента. Ведь характеристики энергетических потоков во всех точках обоих вселенных должны изменяться с огромными скоростями, поэтому нет никакой возможности сделать привязку к определённым пространственным координатам. Эти координаты будут меняться с той же скоростью. Значит, есть немалая вероятность того, что отправляемые вами «динамические структуры», как вы их называете, ваших добровольцев-испытуемых просто затеряются в глубинах Тамаса. Заметьте, без всякой гарантии их безопасного возвращения назад, в свои тела. А это означает реальную угрозу их смерти! Вы вознамерились отправить утлое судёнышко человеческой Души на просторы неведомого океана без карт, компаса и всяких средств спасения… Желая добиться чего?

Говоривший смерил Мелеха холодным пристальным взглядом. Тот молчал, супя тёмные брови.

— Второй же несомненной проблемой станут огромные размеры самого технического устройства, - снова заговорил учёный. - Скажем, некого «генератора поля», при помощи которого возможно создать описанную вами аномалию пространственно-временного континуума. Я уже не говорю о колоссальном объёме энергии, которая потребуется для работы такого устройства. Где вы намереваетесь взять эту энергию?

— При этом образование постоянного транспортного коридора возможно только между двумя стационарными «генераторами поля», которые должны поддерживать связь между собой на постоянной частоте, - согласился с коллегой председательствующий. - К тому же время существования такого транспортного коридора будет чрезвычайно дискретным. Значит, характер процесса транспортировки будет аналогичен пульсации источника света. В ходе подобного эксперимента вы рискуете получить энергетическую аномалию, равносильную «чёрной дыре». Тогда каковы будут последствия вашего эксперимента для нашей планеты и Солнечной системы?

— Позвольте, я отвечу вам по порядку, - едва сдерживая раздражение, заговорил Мелех, нервно сжимая кулаки. - Ваши опасения мне вполне понятны. Они присущи администраторам, но вряд ли делают честь настоящим учёным, у которых единственная цель — познание. Если мы с вами говорим о том, что способность к накоплению, переносу и обмену информацией является неотъемлемой характеристикой Духа, мы должны признать, как само собой разумеющееся то, что возникновение Разума во вселенной невозможно без проявления этих характеристик через взаимодействие с энтропийной средой Материи. Только так возможно появление поля деятельности для проявления Разума. Значит, мы должны признать, что уровень сознательности изначальных нисходящих энергетических потоков чрезвычайно высок, хотя по мере удалённости от центра, длина волны таких потоков должна увеличиваться. Следовательно, постепенно происходило качественное изменение их структуры по такому показателю, как «концентрация сознания». Акира Кензо уже упоминал древнюю мудрость, согласно которой некогда Брахма создал своё первое потомство — идеальные духовные разумные сущности, а затем вынужден был создать их блёклые отражения, которые устремили свои усилия от вселенной Духа в глубины энтропийной среды Материи, теряя на каждом последующем этапе степень «концентрации сознательности». В итоге всё, что они сумели создать это бессознательное, безвольное человеческое существо.

— К чему вы клоните? - недовольно спросил председательствующий.

— Я подвожу вас к мысли о том, что точкой отсчёта всего, его первопричиной и источником является Тамас, в котором находится центр наивысшей концентрации сознания. На нижележащих уровнях, подобно свету, эта концентрация всё более и более тускнеет по мере удаления от Абсолюта, погружаясь в пучину косной материи и энтропии. Но все энергетические потоки во вселенной, какой бы протяжённостью они не обладали, имеют кольцевую природу. Они замкнуты на центр, на этот самый Абсолют. Поэтому любая точка или потенциал, принадлежащая любому потоку, на каком бы расстоянии она не находилась от центра, связана с ним самыми крепкими и неразрывными связями. Поэтому-то я и предлагаю приблизить человечество к центру, вознеся его на новый уровень развития, поэтому утверждаю, что разрыв связей с Абсолютом не возможен, следовательно, никакой опасности для испытуемых нет. Мы не будем первыми на этом пути. Об этом уже говорил уважаемый нами Акира Кензо. До нас совершили подобный эксперимент наши предшественники — представители иной высокоразвитой разумной цивилизации, известной нам по мифам как «боги». Сам процесс продвижения разумной жизни в материальной вселенной движется сверху вниз, но так как в конечном итоге это спиральное движение, то для любой цивилизации приходит время сменить направление своего эволюционного движения.

— Не слишком ли вы забегаете вперёд? - усомнился Акира. - Тем же «богам» для подобного эксперимента потребовалось не одно тысячелетие и мудрые учителя, открывшие им тайны мироздания.

— Без движения вперёд невозможен никакой поиск новых истин! - воодушевлённо воскликнул Мелех. - Так когда-то разумная миссия вселенского масштаба, «цивилизация в миниатюре», отправилась из «Вселенной Духа» по энергетическому транспортному коридору в глубины Абсолютной Энтропии, чтобы найти подходящее место для реализации грандиозного замысла — распространения семян Разума. Члены такой миссии, как мне видится, должны были в каждом из новых миров построить свой «генератор поля». Это строительство могло отнять у них столетия, тысячелетия или даже десятки тысяч лет. Тогда эти миссионеры сами становились семенами новой цивилизации, а планета, на которой они обосновались, их новой родиной. У таких переселенцев могли возникать и различные проблемы, как технического, так и социально-психологического характера. В итоге это приводило к временной или полной остановке создания «генератора поля», к кровопролитным войнам и даже взаимному истреблению миссионеров — этих «Сынов Неба». Но в случае удачного завершения миссии созданный новый портал включался в единую «вселенскую транспортную систему», превращался в один из промежуточных пунктов для транзитных космических кораблей. И вот тогда по такому транспортному коридору вполне могли прийти представители из других миров, с иными целями. Хотя в рамках общего вселенского процесса генетически они и были связаны с изначальной высокоразвитой цивилизацией миссионеров.

— В ваших рассуждениях есть зерно истины, - заметно волнуясь, согласился с Мелехом Акира Кензо. - Но не разумно ли предположить, что процесс создания такой транспортной системы подразумевал и обязательное создание новых разумных цивилизаций на каждой новой планете. И такие цивилизации так же должны генетически восходить к высокоразвитым миссионерам или цивилизаторам, которые представляли собой форпост глобальной экспансии Разума. К тому же на вновь созданные цивилизации впоследствии ложилась и обязанность поддерживать в рабочем состоянии созданные миссионерами комплексы технических устройств, служивших для перемещения между мирами. Именно это мы и видим на примере нашей человеческой цивилизации. Но с уходом в небытие наших создателей, мы давно утратили знания о назначении оставленных ими технических устройств, мы не в состоянии использовать эти устройства в своих целях. - Экзоархеолог внимательно посмотрел на выступающего. - Как же вы намерены воспользоваться ими для своего эксперимента? Ведь я правильно понял вас?

— Человек, как и любая другая сущность, связанная с энергетической вселенной, не перестал быть конгломератом энергетических потоков обладающих различными характеристиками однородности! - воскликнул Мелех. - А так как энергетическая вселенная представляет собой фрактальную структуру, этот конгломерат и есть тот самый Микрокосм — отражение Макрокосма. Значит, в нас с вами изначально заложены не только способности к выживанию, но и способность к эволюционированию. А что есть эволюционирование в отношении человека — это способность достижение им Сознания Абсолюта! Это сознание можно сравнить с головным мозгом, отдельной клеткой которого и является отдельное сознающее существо — «энергетическое эго», единичный носитель информации. Каков смысл нашей жизни? В накоплении информации, в росте сознания и дальнейшей передаче его в общую копилку Абсолюта!

— Всё это так, - снова вмешался председательствующий. - Но другой вопрос — должна ли нервная клетка погибать после передачи нервного импульса в головном мозгу? Ведь древние недаром приравнивали нирвану к смерти личного «Я», к полному и окончательному растворению в этом самом Абсолюте.

— К тому же, многие древние мыслители считали нашу материальную вселенную миром суеты, боли и страданий, - подхватил Акира Кензо. - Но мифы о загробном существовании говорят нам о продолжении обычной земной жизни и в потустороннем мире. Поэтому-то способность пересекать барьеры между нашими мирами с сохранением самоидентификации воспринималась ими как способ сменить один суетный мир, до краёв наполненный борьбой за выживание, на другой аналогичный. Стоит ли тогда овчинка выделки? Стоит ли пытаться проникать в уровни, где для человека ровным счётом ничего не измениться, а, возможно, станет даже хуже нашей реальности? Возможность же достичь в одночасье высших уровней Тамаса даже теоретически нерешаема. При этом такое стремление грозит полной потерей самоидентификации — впадением в сон без сновидений. Так чего же вы хотите добиться, проникнув в запретные пределы, Натан? Вы так и не ответили на мой вопрос. На мой взгляд, человечество ещё не доросло до предлагаемого вами эксперимента. Лично я ни в коем случае не стал бы форсировать события в этом направлении.

— Уважаемый Акира прав, - согласился председательствующий. - К тому же вы, Натан, так же не ответили и на главный, не менее важный вопрос — вопрос о технической составляющей процесса. Как вы собираетесь создать этот самый «генератор поля»? Ведь без него, как я понимаю, наш спор здесь вообще лишён всякого смысла.

Председательствующий в упор посмотрел на Мелеха.

— Этот «генератор» уже создан — до нас и не нами, - пытаясь скрыть растущее раздражение в голосе, небрежно бросил тот. - Поднимите голову к небу, и вы увидите тот самый «генератор». Он висит над нашими головами уже не одно тысячелетие.

— Постойте! Вы сейчас говорите о Луне и обнаруженном в её недрах устройстве неизвестного назначения? - уточнил один из учёных. - Так вы считаете, что оно и есть ваш пресловутый «генератор поля»?

— Я уверен в этом! Предназначение данного устройства для меня вполне очевидно, - твёрдо заявил Мелех. - Спросите у Акиры Кензо, и он приведёт вам не один аргумент в пользу гипотезы принадлежности Луны к технической системе «богов», имевшей отношение к переходу в Дуат — в «загробное Царство Осириса». Наш спутник представляет собой искусственное тело, планетарных масштабов, древний технический объект. Возможно, к его созданию причастны те самые «миссионеры Разума», о который мы здесь рассуждали. Возможно, они прибыли в нашу Солнечную систему именно с целью создания здесь очередного «генератора поля». Я уверен, что внутри спутника Земли расположен целый технологический комплекс, работа которого основана на использовании тонких энергий. Но подобный агрегат существовал в Солнечной системе не в единственном экземпляре. И на Земле, и на Марсе в незапамятные времена находились составные части этой колоссальной технической системы, в которую входили и древние пирамиды, и мегалитические постройки «богов», и даже тот самый «золотой экран», который обнаружила группа наших экзоархеологов в недрах марсианской пирамиды. Я считаю, что мифологический Дуат не что иное, как область параллельной вселенной. Думаю, переход в неё возможен через «чёрную дыру» в центре нашей галактики. Это вполне объясняет и отсутствие связи между мирами, и «светящиеся коридоры», которые видят пережившие клиническую смерть люди, и символическое изображение самого Дуата — круг с точкой в центре.

Зал снова наполнился возбуждёнными голосами.

— Все вы прекрасно знаете, что такое «чёрная дыра», - невозмутимо продолжал Мелех. - Это область с колоссальным по силе гравитационным полем, нечто на вроде чаши. Долгое время считалось, что любой контакт с такой областью пространства-времени приводит к уничтожению. Учёным представлялось, что перейти через «горизонт событий» означает неминуемую смерть. Но на самом-то деле это совсем не так. Теперь мы знаем, что помимо «горизонта событий» у «чёрных дыр» есть внутренний «горизонт Чандрасекара» — граница, за которой перестаёт работать теория детерминизма.

— В отдельных мифах, описывающих переход в «потусторонние миры», в самом деле, есть намёки на нарушение причинно—следственных связей, как одного из свойств этих миров, - взволнованно заметил Акира Кензо.

— Да, я знаю об этом, - небрежно кивнул Мелех. - За «горизонтом Чандрасекара» события могут развиваться по совершенно непредсказуемым сценариям. Это наглядно демонстрируют все математические модели. Следовательно, теория детерминизма абсолютно несовместима с общей теорией относительности. Значит, вблизи сверхмассивных заряженных «чёрных дыр» мы можем заглянуть в сингулярность благодаря тому, что гравитация у краёв таких «дыр» более слабая. Пресловутый «горизонт событий» можно пересечь, оставшись при этом в живых! А из того, что я рассказывал вам про энергетические потоки, вытекает, что энергия во вселенной распределяется равномернее, чем считалось раньше. Значит, и «чёрную дыру» можно очень быстро пройти через «горизонт Чадрасекара», избежав сингулярности в её центре. При достижении «горизонта событий» массивной «чёрной дыры» человек или любой другой объект будут находиться в относительной безопасности при условии, что примут энергетическое, а не материальное состояние. Знание о «чёрных дырах», как о входе в иной мир, было доступно и нашим далёким предкам. Вспомните хотя бы эпос «Калевала». Рассказанная в нём версия происхождения мира из семи яиц, снесённых гусем, хотя и выглядит на первый взгляд наивной, но это только кажущаяся наивность. Ведь седьмое «яйцо» из железа говорит об очень многом.

— В самом деле? - удивился кто-то из зала.

— Да. Это прямое указание на реальные процессы, происходящие в видимой вселенной. Вы не хуже меня знаете, что когда в центре звезды весь водород превращается в гелий, образуя гелиевое ядро, термоядерное горение продолжается на периферии звезды. При возрастающей температуре происходит дальнейшее термоядерное превращение гелия в более тяжёлые элементы: углерод, неон, кислород, кремний и железо. То есть, образуется семь ядер звезды, седьмое из которых железное, что и становится причиной гравитационного коллапса звезды. А он-то и приводит к образованию этой самой «чёрной дыры»! Что же нас ожидает за «горизонтом Чандрасекара», спросите вы?

Мелех выпрямился во весь рост и торжествующе оглядел присутствующих.

— Чтобы получить ответ на этот вопрос, можно было бы вспомнить и «Теогонию» Гесиода: «Там и от тёмной земли, и от Тартара, скрытого в мраке, и от бесплодной пучины морской, и от звёздного неба все залегают один за другим и концы и начала, страшные, мрачные. Даже и боги пред ними трепещут, Бездна великая. Тот, кто вошёл бы туда чрез ворота, дна не достиг бы той бездны в течении целого года... Жилища ужасные сумрачной Ночи там расположены, густо одетые чёрным туманом»… Поразительное сходство представлений, не правда ли?

— Мифология Мезоамерики делила небо на тринадцать уровней, в каждом из которых жил и правил свой бог, - сообщил Акира Кензо. - Догоны же утверждали, что мир принадлежит четырнадцати Амма, божествам, которые господствуют над четырнадцатью землями, расположенными друг над другом: семь наверху и семь внизу. Легендарный «жёлтый император» Древнего Китая Хуан-ди, как считалось, прибыл «из другого мира», находящегося «за восьмьюдесятью пределами или пустотами». По представлениям же китайских мудрецов «верх» и нечётные числа считались мужским началом, а «низ» и чётные числа — женским.

— Везде мы видим противоположности, составляющие одно целое! - подхватил Мелех.

— Пожалуй. В индуизме явленная и не проявленная вселенная выражались дваждырождённым Пурушей, а персонификацией цикличности времени выступало божество Кала. Сама же цикличность метафорически представлялась в виде Калачакры — «Колеса времени». Соответственно, становится очевидным, что до возникновения нашей материальной вселенной не существовало и времени. Нематериальная вселенная — Тамас — не знает времени, отсюда и вечность Души. О Пуруше сказано: «Он и приводящий в движение и приводимый, он, высший Пуруша, пребывает в предматерии, находящейся как в состоянии покоя, так и в состоянии развития».

— Как видите, время названо приводящим в движение процесс развития материальной вселенной и одновременно приводимым в движение! - снова воскликнул Мелех. - Значит, за границей нуль-пространства мы попадём в безвременье — вечность, где наше сознание расшириться до пределов сознания Абсолюта. Как сказано в египетских «Текстах Саркофагов»: «Я увижу страну света, я буду пребывать в ней... Я войду в круг огня, пламя которого не обожжёт меня!».

— В принципе, здесь снова можно было бы вспомнить рассказы о ночном путешествии Ра по загробному миру, - задумчиво потирая подбородок, сказал Акира. - Символически всё очень походит на описанный вами процесс прохождения сквозь «горизонт событий» некой «чёрной дыры» в области Тамаса, названные «землёй Сокар», а деление путешествия на символические часы-стадии может свидетельствовать о его привязке к системе четырёхмерных координат. Первые три таких часа путешествие барки «солнечного бога» проходит без каких—либо приключений, но это длится недолго. Течение реки, а вместе с ним и барка, устремляется к крутому спуску в глубины преисподней, вода в реке иссякает. Но под действием магических чар самого Ра, барка продолжает скользить по песку, в последующие часы, достигая предельных глубин, где и находится сокровенное святилище. Любопытно то, что это некая священная сфера, и она связана с «камнем Бенбен» и с «первичным холмом», давшим начало творению всего мира. А дальше идёт описание мира Тамаса, где обитают души умерших: «В реке Нижнего мира не текут воды — вода из неё не утолит жажды. Поля Нижнего мира зерно не рождают — муки из него никто не намелет. Овцы Нижнего мира не дают шерсти — никто из неё не сошьёт одежды».

Акира посмотрел на Мелеха.

— На мой взгляд, речь идёт о некой иллюзорной реальности, материализованных мыслях обитателей того мира. Ведь Тамас должен быть наполнен мыслеформами и мыслеобразами. Отсюда в описаниях тех же духовных планет, где обитают индийские боги — Паталы — мы видим столь же необычное убранство окружающего мира: всё в нём как бы создано из драгоценных камней или металлов — от неба и строений, до растений и животных. Что это как не наведённая иллюзорная реальность, сложная многоуровенная мыслеформа, созданная в угоду страждущему восхваления Разуму? И вы не боитесь оказаться в ней, будучи бессильным, чтобы противостоять силе чужого и могучего разума?

Акира проникновенно взглянул на Мелеха. А в моей памяти слова экзоархеолога вызвали недавний сон, в котором я парил над загадочным аметистовым океаном в каком-то неведомом мире, так же созданном из «живых» драгоценных камней. Но неужели каким-то чудом моя душа попала на одну из духовных планет той самой Паталы? Неужели я каким-то образом перешагнул ту непреодолимую грань, которую собирается штурмовать горделивый Мелех, и за которой открывается таинственный мир Тамаса? А та синекожая женщина-богиня... Я почувствовал невольное волнение, сменившееся тревогой и смятением. Захотелось спросить у кого-нибудь совета, но в это время со своего места поднялся председательствующий и решительно произнёс:

— Что ж. Подведём итог всему здесь сказанному и услышанному. Вы, Натан, утверждаете, что досконально разобрались в предназначении технического устройства, обнаруженного экспедицией Объединённой Звездопроходческой Академии в недрах Луны?

— Да, - уверенно кивнул Мелех.

— С ваших же слов, - продолжил председательствующий, - данное техническое устройство представляет собой некий «генератор» некого «поля» тонкоматериальных энергий. И этот самый «генератор» позволит вам создавать энергетический коридор для перехода из нашей материальной вселенной в нематериальную вселенную Тамаса? И вы уверены, что сможете привести этот «генератор» в действие, создав, таким образом, вблизи нашей Земли небольшую сверхмассивную «чёрную дыру» со всеми вытекающими отсюда последствиями?

— Нет, это не так. Вы извращаете мои слова! - решительно заявил Мелех. - Я говорил об открытии энергетического коридора, который позволит нам пройти сквозь «горизонт Чадрасекара» в «чёрной дыре», находящейся в центре нашей галактики. Угрозы для Земли при этом никакой нет, и не может быть!

— Но будет высокая доля неопределённости, при которой возникнет угроза жизни ваших добровольцев, - сухо возразил председательствующий.

— Я бы не был на вашем месте столь категоричен, - покачал головой Мелех. - Жизнь человека не ограничивается функциональностью его физической оболочки.

— Но эту функциональность мы по-прежнему считаем признаком жизни, - холодно блеснул глазами председательствующий. - Ваша хвала, что вы заручились поддержкой добровольцев, готовых на любые жертвы ради науки. И мы не вправе влиять на их выбор. Если честно, то поднятые вами научные проблемы, несмотря на их некоторую преждевременность, имеют немалую важность для развития земной науки в целом. Именно поэтому со стороны Академии Пределов Знания было бы неразумным препятствовать вашим изысканиям, при наличии определённых возможностей, конечно.

Я заметил, как лицо Мелеха озарилось радостью при этих словах учёного.

— Но есть ещё одно важно условие, - продолжал председательствующий. - Ваш эксперимент должен проходить под строгим контролем Охранных Систем и если вы нарушите Закон, тогда не обессудьте. Я думаю, коллеги согласятся со мной?

Председательствующий оглядел присутствующих. Все одобрительно закивали в ответ.

— Я согласен! - с излишней поспешностью согласился Мелех, лихорадочно блестя глазами.

ГЛАВА ДЕСЯТАЯ ВОЛНЫ ТАМАСА

«Что там, за ветхой занавеской тьмы?

В гаданиях запутались умы…

Когда же с треском рухнет занавеска,

Увидим все, как ошибались мы»

Омар Хайям

«Царство моё не от мира сего»

от Иоанна, 18:36

642-й год Мирового Воссоединения. 16 сентября.

Видимая сторона Луны. Район Океана Бурь. Кратер Мариус.

Селенографические координаты:

11 градусов 54 минуты северной широты;

50 градусов 50 минут западной долготы.

Мы находились сейчас в подсолнечной точке, поэтому пришлось включить охладители скафандра на полную мощность — косматое, похожее на ослепительную медузу Солнце «припекало» нещадно. Сразу захотелось поскорее спуститься поглубже в лунную породу, где держалась постоянная температура. Холод там был почти, как на южном полюсе Земли, но после палящего жара наверху эта стужа, наверное, показалась бы нам вполне комфортной. Всё же теплее, чем на ночной стороне Луны с её минус ста семьюдесятью градусами.

Я посмотрел в угольно-чёрное небо, в котором жгучим светом мерцали разноцветные колючие звёзды, тускневшие лишь рядом с висевшим над горизонтом белым светилом.

Мы стояли на дне гигантского кратера. Мертвенно-платиновые голые скалы обступали нас со всех сторон зубчатой полуторакилометровой стеной, изрезанной вертикальными рёбрами с одной стороны, и погружённые в непроглядную ночь с другой — там, где они сливались с неподвижным небом. Эта колоссальная стена смыкались за нашими спинами, словно арена невероятного цирка. Несовместимое соседство света и тьмы выглядело здесь особенно диким и странным. Всё вокруг будто застыло в ледяной неизменности и вечном покое. Глаз почти не различал цветовых особенностей деталей поверхности.

Влад тронул меня за плечо и указал рукой куда-то назад.

— Смотри какая красота!

Я оглянулся и посмотрел в указанном другом направлении.

Перебираясь через массивный внешний вал с северной стороны кратера и опираясь на ажурные эстакады серебристого металла, вниз спускались огромные короба, отлитые из прочного пенополимера. Внутри этих корбов скрывались силовые кабели энергетической лунной сети и трубопроводы, по которым доставлялась сюда вода. Как кровеносные жилы, подобные транспортировочные каналы расходились по всему телу нашего спутника, позволяя отважным исследователям жить и работать в этом мёртвом и чуждом мире. Сеть этих каналов брала своё начало далеко отсюда — всегда залитые солнцем пики скал и обводы кратеров северного полюса Луны стали лучшим местом для получения солнечной энергии, снабжавшей все здешние планетарные станции, а подпокровные полярные льды служили богатым источником пресной воды.

Но самым удивительным в этом мёртвом пейзаже показался мне громадный купол из опалесцирующего волокнистого стекла. Он был схвачен со всех сторон рёбрами мощного каркаса из бериллиевой бронзы и возвышался в самом центре кратера, поблёскивая тусклым перламутром. Планетарная станция «Чандра-10». Теперь я уже знал, что скрывает от наших глаз её купол — таинственный «колодец», испокон веков черневший в центре этой плоской безжизненной равнины. Внутри этого «колодца» мы увидим нечто необычное…

Во всяком случае, так нас с Владом заверял Мелех, и мысли об этом невольно будоражили мою фантазию три последних часа, пока мы поднимались в просторной кабине транслунного лифта к заветной цели. Натан Мелех же, всё это время дрожащим от возбуждения голосом взахлёб рассказывал нам о своей лунной работе, беспрестанно козыряя цитатами из древних манускриптов.

В этом деле он, правда, не был ровней Акире Кензо, но всё же эрудированность этого молодого учёного вызвала во мне заслуженное уважение. Что уж было говорить о наших молодых спутниках-добровольцах. Четыре парня и две девушки — Дея и Эоли — слушали Мелеха с трепетным благоговеением, не в силах скрыть своего восторга. Щёки юных стажёров, вдохновлёных открывшейся возможностью свершить что-то грандиозное ради науки и общества, горели жарким румянцем волнения.

— Представьте себе, что мы с вами вдруг попадём в некий «загробный мир», - блестя смолью глаз, вещал наш учёный провожатый. - Только, разумеется, не в тот потусторонний мир, которым извечно пугала своих приверженцев христианская церковь. Нет. Это будет скорее египетский Дуат, о котором вам, наверняка, рассказывал уважаемый Акира Кензо. В Древнем Египте мёртвые по повериям оказывались там для прохождения суда Осириса. Именно на нём и решалась дальнейшая судьба всех человеческих душ. Достойные и праведники попадали на «Поля Иалу», а те, чья душа не проходила взвешивания на весах Маат, навсегда умирали, будучи съеденными чудовищем Амат. У шумеров существовал свой Дуат, который они именовали «Нижний мир» или Абзу.

— Да. И он был тесно связан с именем бога Энки, - решил проявить свою эрудицию я, хорошо помня рассказы экзоархеолога.

— Верно, - слегка удивлённо взглянул на меня Мелех. - Удивительно, но шумеры, как и египтяне, считали, что солнце после заката путешествует по подземным водам Абзу: «Святилище Абзу, твоё Энки место, твой Нижний мир, там ты взываешь к Уту». Так пелось в храмовых гимнах. А «солнечный бог» Уту почитался шумерами, как один из судей «Нижнего мира». Ещё одно пересечение с египетской мифологией, как видите. Ведь Уту это египетский бог Ра. У шумеров также присутствует и его антогонист — злой дух, выходящий из Абзу.

— Не змей ли это Апоп? - уточнил я.

— Конечно! - обрадовался Мелех. - Многие исследователи древности считали, что «Нижний мир» находился на Земле, но это не так. Далеко не так! В мифе о первом человеке Адапе упоминаются боги «Нижнего мира» — Думузи и Гишзида, которые, к удивлению Адапы, оказались на Небесах, в «доме» верховного правителя Ану. А ведь тот, как и египетский Ра, по окончанни своей жизни отправился в Дуат. Отсюда можно сделать вывод, что за «вратами Ану» находился вход в некий энергетический коридор, который вёл в Дуат-Тамас… - Мелех сделал паузу и торжественно произнёс. - И сегодня я покажу вам эти самые «врата»! Они там, в недрах Луны!

Учёный указал на прозрачный купол кабины лифта, в котором мерцал абрис стремительно приближающейся Луны.

— В самом деле? - изумился Влад, взволнованный, казалось, не меньше наших стажёров.

— Разве я похож на лжеца? - горделиво вздёрнул подбородок Мелех. - Думаю, вы уже слышали от Акиры Кензо, что бог Энки аналог египетского бога Осириса? Так вот, в тексте «Смерть Гильгамеша» перечисляются подношения подземным богам, и среди них присутствует Энки. А в жертвенных списках из Эблы тот же Энки упоминается вместе с богом «Нижнего Мира» Рашапом. Это одно из семитских имен Нергала. Я знаю, Акира считает, что Осирис стал первым из «богов», кто принял участие в рискованном эксперименте по проникновению в «загробный мир». И я с ним в этом полностью согласен. Этот эксперимент понадобился «богам» для обретения иной формы своего существования — формы духовной. Тем самым они положили начало своим научным изысканиям по освоению Тамаса — духовно-нематериального мира. А накопив достаточное количество научных знаний о нашей материальной вселенной, «солнечные боги» построили соответствующие технические устройства, позволившие им вдальнейшем трансформировать свои физические тела в духовные формы.

— И подобные устройства располагались не только на Земле, но и Марсе, а так же на Луне? - Я проникновенно взглянул на Мелеха. Спросил: - А вы не боитесь проникать в запретный «мир духов»? Мне помниться, сам Осирис весьма нелестно охаратеризовывал место своего «загробного» пребывания.

— Собственно, мне боятся нечего, - равнодушно пожал плечами Мелех. - Ведь моя главная цель — познание! Но вы, пожалуй, в чём-то правы. И шумерские, и египетские описания Дуата практически идентичны. При этом в шумерских текстах говорится ещё и о «Небесной горе», с которой спускаются на землю демоны и духи. Они всегда называются порождением Небес, а их создателем является Энлиль, который выпускает их наружу из «горы Небес» — Экура.

— Вот-вот, и Осирис стращал своих собратьев-«богов» ужасными духами, - закивал я.

— Честно говоря, странно слушать всё это, - нервно усмехнулся Влад. - Вы в самом деле верите в каких-то там духов или демонов?

Он недоумённо посмотрел на Мелеха.

— Верить и ведать — это разные вещи, - невозмутимо заметил тот. - Но я, тем не менее, ещё и верю, да. Верю в правоту древних текстов и мудрость тех, кто оставил их для нас. Вот вы знаете, какая связь есть между двумя значениями шумерского слова «лил»?

Влад неопределённо пожал плечами.

— Нет? То-то! - сразу оживился Мелех. - Демоны всегда ассоциировались с ветрами за свою способность тихо и незаметно проникать в жилища и приносить болезни. А в одном из древних текстов Экур описывается так: «Великий дракон Эриду, чья тень накрывает Небо и Землю… Твой великий дом основан в Абзу, Великом причале Неба и Земли».

— Дракон? - встрепенулся я.

— Конечно. А Небо и Земля здесь — это Дух и Материя. Абзу же нужно рассматривать, как само сердце Тамаса, в котором начало всех начал, истоки самого Творения!

— Я не совсем понял вашу мысль о слове «лил», - недовольно проворчал Влад. - Уж извините меня, я не знаток шумерского и всех этих ваших эзотерических тонкостей.

— О! Это очень примечательное слово, связанное с «Нижним миром»! - воодушевлённо закивал головой Мелех. - Вот, к примеру, писцом Абзу была богиня Гештинанна — «Госпожа Степи» или «Королева Пустыни». Она, как и египетская Сешат, вела учёт прибывающих в Дуат душ. А слово «пустыня» на шумерском пишестя как «эден-лил», что буквально означает «долина призраков».

— То есть, Эдемский сад или библейский Рай и шумерский «Нижний мир» — библейский Ад — всё это не что иное, как различные области или уровни «потустороннего», духовно-нематериального мира, мира Тамаса? - сделал вывод я, снова припоминая рассказы и выводы Акиры.

— Безусловно! И египетская Маат — «госпожа небес, властительница загробного мира», наравне с богом Тотом, возможно, и поныне властвуют там. Ведь когда-то эти «боги» обрели истинное бессмертие. Я бы ещё вспомнил интересную связку слов «ан-ки», которая часто встречается в шумерских текстах. Её практически всегда переводили, как «Небо и Земля». Ведь «боги» — это правители Небес и Земли. Но всё же иногда слово «ки» и его аналоги употреблялись и в значении «Нижнего мира». Тогда слово «ан» означало также нечто другое. Это не небо, где летают птицы, где сияют звёзды. Это место обитания «богов» — Дуат или Патала, мир духовных планет, мир Тамаса. Недаром в одном из ритуальных текстов есть вот такие вот строки: «Сильные сыны Ану, чьи жилища в чистом Небе возвышены, чьи троны берут начало в широком Нижнем мире».

— Ясно, - пробубнил Влад, понуро опуская голову.

Я посмотрел вниз, сквозь прозрачную стену кабины лифта. Зеленовато‑голубая громада Земли расстилалась у нас под ногами, опоясанная тонкой лиловой дымкой, в которой мерцали огоньки далёких звёзд. От головокружительной высоты, где мы находились в эту минуту, захватывало дух и слегка сжималось от страха сердце. Казалось, оборвись сейчас толстые канаты, удерживавшие громадные промежуточные кольца исполинской колоны, поднимавшейся от самой стратосферы, и все мы полетим в эту ужасающую пропасть, раздавленные немыслемой перегрузкой.

— Помните легенду о Вавилонской башне? - спросил Мелех, перехватив мой взгляд.

— Разумеется.

— А как вы думаете, зачем людям вдруг вздумалось её построить?

— Ну, как зачем? - немного растерялся я.

— А действительно, зачем? - задалась вопросом Эоли, с интересом глядя на Мелеха, который, казалось, знал ответы на все вопросы.

— Посмотрите вниз, - спокойно предложил тот. - Что вы там видите?

— Нашу планету, Землю, - недоумённо пожал плечами один из стажёров — рыжеволосый вихрастый парень.

— Да, но мы с вами сидим в кабине космического лифта, который переносит нас на Луну. Верно?

— По-моему, это очевидно, - недовольно проворчал Влад. - Говорите яснее! Что вы тянете!

— Так вот, это грандиозное сооружение нам удалось построить благодаря нашей науке, инженерному мастерству и современным технологиям нашего общества. Но мы никогда не смогли бы этого сделать, не знай мы научной мысли наших предков.

Я заметил, как стажёры удивлённо переглянулись между собой.

— Давным давно, - невозмутимо продолжал Мелех, - один учёный, кажется, русский по происхождению, задумался о строительстве грандиозной башни от земли до небес. В его время построить такую башню, конечно же, было невозможно. Но мы, потомки тех дерзновенных умов, сумели воплотить давнюю мечту многих древних учёных в реальность. Только мы не были первыми на этом пути. Задолго до нас с вами, даже за многие тысячи лет до рождения того самого русского учёного, смело мечтавшего о космосе, как втором доме для человечества, наши первопредки собрались вместе, чтобы отстроить вот такую же башню, способную достигнуть небес. И делали они это не ради славы, как записано в библейских текстах. Нет. Так они стемились достичь лунной поверхности.

Теперь уже я с изумлением взглянул на Мелеха.

— Да, да, - уверенно закивал тот. - Именно так. Разве Акире не приходили в голову подобные мысли?

— То есть, вы хотите сказать, что древние вавилоняне вознамерились когда-то построить подобие нашего транслунного лифта? - удивился и одновременно восхитился Влад.

— Именно так, - подтвердил Мелех. - Башня до небес понадобилась тем людям, потому что они поняли — бессмертие их богов связано именно с нашим спутником, где находятся заветные «врата» в иной мир. И тогда эти отважные люди решили доказать зазнавшимся «богам» свою богоравность. И «боги» испугались столь дерзкого вызова. Они в очередной раз отняли у окрепшего человечества его законное право на знание, дабы никто из людей не смог стать как «один из нас». Помните эти слова из Библии?

Мелех проникновенно оглядел всех присутствующих.

— Но мы же не испугаемся? Не позволим им снова сделать этого с нами? - тревожно спросила Эоли.

— Нет!

* * *

На глубине восьмидесяти метров тоннель, ведший под лунную поверхность, сменился наклонной галереей, диаметром около двадцати метров. Но через несколько десятков шагов эта галерея неожиданно закончилась, и мы в растерянности остановились перед оградительным барьером на краю головокружительной пропасти. С изумлением я увидел перед собой некое подобие невиданного сводчатого «зала». Его стены слагались из грандиозных «рёбер», опиравшихся на толстые составные «колонны», отлитые из тёмного металла и уходившие своими основаниями куда-то в непомерную сумрачную глубину. Невольно подумалось, что мы вдруг очутились в грудной клетке сказочного исполина, скелет которого каким-то неведомым образом оказался в глубинах лунных недр.

Ошеломлённый этим потрясающим зрелищем, я, по-детски, восхитился той мощью, которой должны обладать эти «рёбра» и «колонны», чтобы удерживать на себе всю махину внешней коры нашего спутника. Но ещё больший восторг и благоговейнный трепет ощутил я при мысли о тех неведомых мне строителях, которые смогли создать это невиданное сооружение — тысячи, а, может быть, и миллионы лет назад, когда первобытный человек едва-едва научился обрабатывать древние камни, мастеря из них свои примитивные орудия.

— Это просто грандиозно! Невероятно! - вырвалось у Влада, который тоже не смог скрыть своего восторга.

— Да здесь творили истинные гиганты! - не без гордости подтвердил Мелех, окидывая взглядом всё вокруг, словно он лично был причастен к этому колоссальному строительному подвигу.

Наши спутники, ребята-добровольцы, замеревшие было около защитного барьера, с волнением в голосах принялись наперебой обсуждать увиденное, совершенно позабыв о правилах приличия.

— А из чего они сделаны? - дрожащим от нервного возбуждения голосом спросила тёмнокожая Эоли, указывая на титанические колонны. - Из какого это металла?

Мелех снова самодовольно усмехнулся. Было видно, что он доволен произведённым на нас впечатлением. Сказал неторопливо:

— Шумерские «боги», как мы знаем, активно добывали медь и олово. Тот период истории относится ко времени правления второй династии богов, согласно, хронологии Манефона. А её, как вы знаете, возглавлял египетский «лунный бог» Тот-Джехуди. И он же известен нам под именами Нанна или Син. Из добываемой руды выплавлялись разные сплавы. Например, бронза. При этом многие шумерские тексты дают понять, что весь добываемый на Земле металл отправлялся куда-то за пределы нашей планеты, хотя и на ней в ту пору имелись склады или хранилища готовых заготовок. У вас не возникает вопроса зачем «богам» понадобились сплавы меди в таком количестве и куда они их отправляли?

— Вы хотите сказать, что эти огромные колонны отлиты из простой бронзы? - засомневался один из юношей. - Что-то не похоже на бронзу.

Он недоверчиво покосилсяя на Мелеха, качая головой.

— Нет. Это сплав вольфрама, никеля и меди. У нас, на Земле он служит для изготовления специальных контейнеров, где хранят радиоактивные вещества перед утилизацией. Защитное действие этого сплава на сорок процентов выше, чем у свинца.

— Радиация? - наморщила лоб Дея. - А находиться здесь не опасно?

— Успокойтесь. Речь не идёт о каком-то активном источнике радиации, - заверил её Мелех. - Я считаю, что «солнечным богам» эти металлы были необходимы для строительства специального «генератора поля». Ведь Эра Льва ознаменована активным освоением «богами» духовно-нематериальной вселенной. Этот «генератор» находится здесь, но он бездействует уже многие тысячи лет.

— Получается, производимые в древности металлы отправлялись сюда, на Луну? - уточнил Влад.

— Именно так, - подтвердил Мелех. - В шумерском «Эпосе о Гильгамеше» есть прямые указания на это: «Син, Шамаш и Иштар были назначены управлять металлом небес». А один хеттский текст, известный как «Исчезновение Телепину», содержит аналогичную информацию: «Внутри Тёмной Земли стоят бронзовые котлы. Их крышки из свинца, а защёлки из железа. То, что опускается в них больше не возвращается, оно уничтожается внутри». Как вам такое? А эта самая «Тёмная Земля», по представлениям хеттов, имеет «семь врат», как и «Нижний мир» у шумеров!

— И где же эти «врата»? - с лёгкой тревогой в голосе спросила Эоли, озираясь по сторонам.

— Скоро вы сами всё увидите. Уверяю вас, это потрясающая вещь! Но давайте для начала спустимся вниз, - предложил учёный.

Мы послушно последовали за ним, а Мелех продолжал объяснять на ходу:

— Хотя действие «генератора» и построено на законах, пока нам до конца непонятных, мне всё же удалось вплотную приблизиться к раскрытию древней тайны.

— В самом деле?

Я скептически посмотрел на Мелеха.

— Да, - уверенно кивнул тот и глаза его загорелись азартом. - Для всех учёных сегодня очевидно несомненное единство двух миров — духовного и материального. Это единство приводит к определённому сходству и симметрии действующих в обоих мирах законов. В материальном мире известно четыре фундаментальных взаимодействия. Два из них — гравитационное и электромагнитное — относятся к макромиру. Два других же — сильное и слабое — работают в микромире. Значит, в духовно-нематериальном мире должны существовать некие аналоги этих фундаментальных взаимодействий. Вы согласны со мной?

— Не лишено смысла, - произнёс Влад, кивая.

— Значит, аналогом электромагнитного двунаправленного взаимодействия, которое, как притягивает, так и отталкивает объекты, является резонансно-диссонансное взаимодействие. Оно также вызывает притяжение и отталкивание, только в нематериальном пространстве и у нематериальных объектов. Наличие данного взаимодействия определяет множество уже довольно неплохо изученных нематериальных феноменов. В том числе свойства человеческого сознания и подсознания, закономерности в поведении людей, — как малых групп, так и больших сообществ. Аналогом же вызывающего притяжение, однонаправленного гравитационного взаимодействия в мире Тамаса будет структурное взаимодействие.

— Тогда получается, что структурное взаимодействие тем сильнее, чем больше степень сложности структуры объектов? А это неизбежно должно приводить к увеличению степени сложности самой структуры, - догадалась Эоли, заметно волнуясь. - По аналогии с гравитационным взаимодействием, которое тем больше, чем больше массы взаимодействующих объектов, что и приводит к укрупнению масс.

— Безусловно, - благосклонно кивнул девушке Мелех. - А это и есть непосредственно тот процесс, с которым мы неразрывно связываем понятие эволюции. Только если гравитация отвечает за глобальную эволюцию материальных объектов — звёзд или планет, то структурное ответственно за эволюцию живого мира. Как видите, по своей сути всё это две составляющих единого общего процесса эволюции. К тому же материальной физической энергии, которая убывает по закону энтропии, противоположна духовная энергия, возрастающая по мере развития эволюции.

— Но ведь эволюция развивается на основе определённых закономерностей, которые можно в определённой степени предсказать! Значит, мы можем прогнозировать и общие направления развития нашего вида, - запальчиво воскликнул один из юношей-стажёров. - Ведь хорошо известно, что эволюция в значительной степени основана на развертывании уже имеющихся задатков.

— Вот именно! - обрадовался Мелех. - Если изначально у человечества уже имелись задатки некой «божественности», то мы можем, изменив условия существования каждого человека, пробудить эти самые задатки, сможем развить их, изменив и самого человека до неузнаваемости! Скажем, окажемся способными превратить человека в «лучистое существо», о котором мечтал всё тот же русский учёный. А? Как вам такая перспектива? - Глаза Мелеха азартно заблестели. - А ведь наши далёкие предки описывали своих «богов» схожими эпитетами: «личистый», «сотканный из света» или «сияющий». Разве это простое совпадение? Подумайте об этом.

Было видно, что слова Мелеха произвели неизгладимое впечатление на наших спутников, молодых добровольцев, отважно решивших пойти за ним по неизведанным путям познания. Да и на нас с Владом утверждения Мелеха тоже не оставили равнодушными.

Мы продолжали двигаться вниз по пологому спуску между рядами каких-то загадочных металлических конструкций кольцеобразной формы, складывавшихся в протяжённые тоннели. Глядя на них, у меня создалось устойчивое впечатление, что это элементы какой-то грандиозной силовой установки, способной вырабатывать триллионы киловатт энергии. Золотисто мерцавшие толстые металлические жгуты были плотно намотаны на сердечники из тёмного металла, топорщившиеся острыми «отростками» увенчанными плоскими полированными дисками. Над самыми нашими головами плотным пологом нависали сплетения ребристых конструкций — то ли бронзовых, то ли из потемневшего золота — из которых выступали составные стержни с ветвистыми окончаниями. Что это? Зачем всё это? Я просто терялся в догадках, как когда-то давно, когда впервые увидел древние египетские фрески с изображением странных и загадочных предметов «богов», явно имевших конкретное техническое предназначение.

— Ваши мысли о «лучистом человеке» интересны, - проворчал Влад, с опаской озираясь по сторонам, - но ведь тогда наша цивилизация фактически окажется на принципиально ином уровне развития! Все мы перестанем быть людьми в привычном для нас понимании. Наша культура, телесная красота, язык — всё неминуемо исчезнет. Исчезнет навсегда!

Я заметил, как насторожились ребята.

— Вас это пугает? - холодно спросил Мелех. - Помните, как сказано в Библии: «И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их»? После чего он выставил перволюдей вон из Эдемского сада. Это очень глубокая аллегория.

— Почему? - не понял Влад, останавливаясь и в упор глядя на Мелеха.

— Ну, хотя бы потому, что Бог Израиля не заколол несколько овец, не содрал с них кожу, не дубил её и не портняжил, - пожал плечами учёный. - Та самая «кожа» стала лишь вместилищем для духовных энергий Адама и Евы, которые оказались заключёнными в материю. Так Элохимы понизили качество этих самых энергий. А ведь до этого они были более высокой частоты! Поэтому только там, в условном «Раю», вне нашего материального тела и начнётся наше истинное существование, которому мы все изначально предназначены, для которого нас всех и создали. И процесс перехода в новое состояние подобен лестнице восхождения к нашему загадочному Создателю, где на каждой ступеньке лестницы будет происходить отбор, равный эволюционному отбору в материальном мире.

— Получается, с каждой ступени этой «лестницы» неминуемо будут низвергаться все те, кто не сможет подняться на следующую высоту? - мрачно усмехнулся я. - А душа тех, кто сможет, на каждой следующей ступени станет всё больше утрачивать свои личностные качества?

— О каком ещё Создателе вы говорите? - изумилась и возмутилась Эоли. - Вы же учёный!

Девушка требовательно посмотрела на Мелеха, и чёрные глаза её округлись.

— Успокойтесь, дорогая моя! - снисходительно усмехнулся Мелех. - Я говорю, конечно же, не о ветхозаветном Боге. Нет. Я снова толкую вам о наличии некоего единого «корня», единой первоосновы всего нашего мироздания, которую признаёт и наша наука. Современная физика также пришла к выводу о существовании общих законов, которым подчиняются, как материальные, так и духовные объекты мироздания. Наличие такой первоосновы и приводит нас к тому факту, что духовный мир Тамаса в определённой степени аналогичен материальному миру наблюдаемой нами вселенной. Это всего лишь сентенция, и она не должна пугать вас, не должна побуждать вас проводить какие-то параллели с известным вам миром. Ведь аналогичность ещё не означает тождественность. Для каждой из двух наших вселенных, безусловно, есть свои, не единые законы. Физики в таких случаях обычно говорят о симметрии. А симметрия может проявляться, скажем, в той же общей форме уравнений. Возьмите хотя бы глубокое единство гравитации и электромагнетизма, которое приводит к почти полному сходству уравнения Ньютона для притяжения двух тел с законом Кулона для заряженных частиц. С той лишь разницей, что в одном случае мы имеем дело с массой тел, а в другом с величиной зарядов. Подобное тождество позволяет нам в определённой степени получить представление о том, что происходит в «потустороннем мире».

Мелех с нескрываемым превосходством оглядел молодых добровольцев и посмотрел в сторону меня и Влада.

— Вот вы тут ужаснулись перспективе кардинальных изменений в человеческой природе. Но эта природа и так меняется на протяжении тысячелетий, ведь усложнение структуры систем является сущностью эволюции. Материальное проявление её выражается в усложнении морфологии и структуры организмов всех живых существ, а не материальным проявлением оказывается развитие сознания и духовных способностей. И этот процесс, как часть развития сознания, напрямую связан с развитием способностей принимать и обрабатывать информацию. Чем сложнее структура живой системы, тем выше её способность к приёму и обработке информации. Согласны? Но, что такое информация? Как может выглядеть информационная энергия, по сути своей, являющаяся сущностью нематериальной? Попробуйте представить себе, какими мы можем увидеть потоки информационной энергии, если бы мы вдруг смогли взглянуть на них иными глазами. Думаю, люди, которым довелось пережить клиническую смерть, неслучайно рассказывают нам о море света, в которое они попадали по ту сторону. А ещё об отсутствии у них самих физического тела, и о светоносных существах, встречавших их на границе двух миров. Почему так?

Глаза Мелеха горели нервным возбуждением. Не дав никому произнести ни слова, он громко воскликнул:

— Да всё просто! Мир «по ту сторону» не что иное, как безграничный океан Тамаса — океан самоорганизующейся информации, находящийся вне любого пространственного измерения, неподвластный любым физическим законам и ограничениям, а потому существующий вне физического времени! Этот океан способен порождать любые формы и картины из бесконечного разнообразия информационных кластеров, которые есть кусочки каждого из нас, любого живого существа во вселенной. Но эти картины и формы по сути своей есть лишь иллюзия реальности. Вспомним эпического Гильгамеша, отправившегося за секретом бессмертия в «потусторонний мир». Знаете, что он увидел за сакральными «вратами»? После долгой дороги в кромешной тьме, Гильгамеш очутился в чудесном «саду богов» и увидел там каменные деревья с плодами из драгоценных камней.

При этих словах Мелеха я весь напрягся, отчётливо вспомнив своё недавние ночное видение. Уж не в том ли самом «саду» побывал я в своём сне, каким-то неведомым образом побывав в Тамасе?

— Вот откуда появляются перед человеком, обретшим на короткое время духовную форму, его давно умершие родственники или друзья, - уверенно продолжал Мелех. - Ведь вся информация о любом из нас хранится там. - Учёный многозначительно указал пальцем куда-то вверх. - Эта информация плескается в невидимых «волнах» Тамаса, подобно солнечным бликам на водной глади. Там наши «Ка» — информационные слепки наших физических тел — сливаются воедино с нашими душами — «Ба».

— Получается, прав Акира? Он утверждает, что «солнечные боги» обосновались в том мире осознанно, перейдя из материальной в духовную форму существования? - спросил я, внимательно глядя на Мелеха.

— Разумеется это так! А раз смогли они, то сможем и мы с вами. Ведь люди созданы этими самыми «богами» по своему образу и подобию. Сходство наших генотипов безусловно. Это и является доказательством того, что жизнь на нашей планете, и на планете «богов» имела общий источник.

— А если всё же имело место независимое происхождение жизни на разных планетах? Откуда тогда могло взяться сходство генофондов? -засомневался один из парней.

— Даже если это так, почему бы не быть такому сходству? Есть обширные исследования в этой области. Могу вас авторитетно заверить в этом, как человек работающий на стыке биологии и математики. Существует специальная бипериодическая таблица генетического кода, описывающая основные принципы кодирования наследственной информации всех известных нам живых систем. Вы должны были знакомиться с ней ещё в школе.

— Да, конечно, - слегка смутился стажёр под пристальным взглядом Мелеха.

— Но чего вы наверняка не знаете, так это того, что эта таблица строго соответствует широко известной таблице гексаграмм из древнекитайской «Книги Перемен» — «И-Цзин».

— В самом деле? - изумилась Эоли.

— Конечно. Между прочим, если в таблице гексаграмм заменить сплошные линии нулём, а прерывистые единицей, записав их не вертикально, а горизонтально, то мы получим шестизначные числа в двоичной системе счисления. И их значения окажутся полным набором чисел от нуля до шестидесяти трёх, расположенных в таблице строго по порядку.

— И что с того? - усмехнулся Влад.

— А вот что! Это означает, что и «Книга Перемен», и наша бипериодическая таблица генетического кода напрямую связаны с определёнными базовыми математическими принципами и законами самоорганизации материи, находящими отражение в универсальности генетического кода, - увлечённо сообщил Мелех. - А, значит, эти законы открыли ещё тысячелетия назад наши «звёздные создатели». Это не случайность, и не случайно теперь о них знаем мы с вами. Следовательно, сходство наших генотипов не только вероятно, но и имеет место! Возьмите туже шумерскую версию «создания» человека, и она лишь дополнит и расширит старую эволюционную теорию, введя в неё новый, не учтённый, но определяющий фактор — внешнее вмешательство!

— Здесь, пожалуй, вы правы, - согласился я. - Мы и сами обладаем достаточным опытом в области искусственной селекции и генной инженерии, чтобы отрицать влияние такого фактора.

— Конечно же! - воодушевлённо воскликнул Мелех. - Так почему бы нам не учитывать воздействие такого фактора в далёком прошлом на нас самих? Давно уже пора! Учесть и сделать определённые выводы, а следом и шаги в сторону нового витка нашей с вами эволюции. Но научное сообщество по-прежнему в таких вопросах проявляет косность суждений. Вот почему многие не понимают меня, готовые отказаться от великого прорыва за границы привычного нам мира. Они уподобляются тому самому Творцу, отказавшемуся от своих же созданий в угоду личного тщеславия и трусости.

Мелех досадливо стиснул руки.

— Странно как-то получается, - задумчиво произнёс Влад. – По-моему, разумнее предположить, что этому самому Творцу выгоднее не отказываться от своих созданий, даже если они не способны сразу сливаться с ним в единый энергетический сгусток. Ведь в этом конечная цель?.. Раз уж он столь рационален в своём мышлении и безгранично разумен, то он должен давать таким существам шанс попробовать снова пройти путь через материальное рождение и смерть. И так снова и снова. Но тогда действительно правы те, кто рассказывал о реинкарнации наших душ…

Влад поднял вопрошающий взгляд на Мелеха.

— Разумеется правы! Об этом и рассказывает тибетская «Книга мёртвых». Только этот путь не бесконечен. Ведь как бы не был рационален Творец, именно эта рациональность и должна приводить его к мысли отказаться от отдельных духовных энерго-информационных матриц, которые из раза в раз не хотят или не способны совершенствоваться. К чему тратить столько усилий на всякий информационный мусор? Я бы на его месте точно не стал, - недобро усмехнулся Мелех.

— Но разве эволюция не совершается по «разрешённым путям»? - удивился я. - Акира пришёл именно к такому выводу.

— Возможно, - нехотя согласился Мелех. - Так или иначе, закономерности эволюционного процесса носят вероятностный характер. В отличие от законов детерминистических, которые царят в макромире неживой природы, где господствует принцип случайности, то есть больших чисел. Тогда как микромир подчиняется вероятностным законам. А это как раз и связывает их источник с Тамасом — духовно-нематериальной вселенной, в которой эти законы являются определяющими. При этом заметьте, что нематериальность вовсе никак не связана ни со сверхъестественностью, ни с каким-то «божественным творением».

Мелех остановился.

— Вот мы и пришли. Это и есть тот самый «генератор», условно говоря, конечно, о котором я вам рассказывал, - сообщил он, указывая куда-то вниз.

Я осторожно приблизился к оградительному барьеру и посмотрел в указанном направлении. Пласты застывшей породы там спускались несколькими ярусами вниз метров на пятьдесят и, казалось, были обломаныкем-то, словно, мы оказались на краю жерла огромного вулкана. Но приглядевшись, я понял, что это вовсе не остатки какой-то геологической активности, а искусственные армированные плиты, края которых терялись где-то в кромешной тьме. На этих плитах, как на этажах циклопической постройки, разместилось множество неведомых мне металлических сооружений, нагромождавшихся друг на друга, соединённых между собой громадными трубами и толстыми тросами. Назначение всего этого осталось для меня непостижимым. Но самое удивительное оказалось внизу. Трубы опускались к плоской округлой площадке, на которой высился ребристый диск из сверкающего серебристого металла, чем-то похожий на мощную турбину, в центре которой располагался громадный бирюзовый кристалл. Видимо, это и был тот самый «генератор». Со всех сторон по его краям вздымались вверх на несколько метров острые плоские сегменты, на концах которых покоились узорчатые «саркофаги» из тёмного металла. Всего их я насчитал тринадцать.

Юные добровольцы, стоявшие рядом со мной, с восхищением и изумлением взирали на эти невероятные устройства. Мелех неприминул воспользоваться моментом. Встав перед ребятами и картинным жестом указав на «саркофаги», он важно произнёс:

— Чтобы найти ответы на главные вопросы мы с вами будем искать там, где они изначально находятся. Вам доведётся окунуться в океан Тамаса и познать там высшую истину. Вы готовы к этому?

Мелех посмотрел на притихших, взволнованных ребят. Те отважно и дружно закивали головами.

— Не слишком ли много пафоса? - недобро усмехнулся Влад и взглянул на меня.

Он прав. Мы с ним, в отличии от неопытных стажёров, должны трезво оценивать возможную опасность. Для того мы сюда с Владом и прибыли. Юношеские порывы к подвигам это, безусловно, прекрасно, но ответственность за жизни всех этих ребят сейчас лежит на нас. Я хорошо помнил наставления Громова на этот счёт. Прежде чем дать свободу действий для учёного, нужно понять возможные последствия его намерений.

— Вы так и не рассказали нам, как собираетесь преодолеть границу, разделяющую наши миры? - обратился я к Мелеху, стараясь придать голосу рассудительную размеренность. - Если честно, то из вашего выступления на заседании Академии я тоже мало что понял. Уж простите мне мою несведущность.

— Действие «генератора поля», который мы собираемся запустить, основано на резонансе, - уверенно заявил Мелех. - Понимаете? Резонанс, как оказывается, очень важная вещь в существовании вселенной! Даже в её видимом расширении нет никакого ускорения, а есть резонанс, который ослабляет энтропию. То есть, происходит изменение плотности времени в силу убывания энтропии. Поэтому-то ускорение субъективно. Оно на уровне нашего восприятия, но не более того. Как я уже говорил, Тамас находится вне нашего физического времени, ибо информация, как и наша мысль не зависима от скорости света. Информация может мгновенно оказываться в любой точке пространства.И некий условный Создатель, он тоже находится вне времени, поэтому-то ему по силам рассматривать наше секундное колебание в течение миллионов лет, хотя для него не пройдёт даже миллисекунды. Вы должны это хорошо понимать и осознавать, чтобы ориентироваться, находясь в Тамасе вне своей физической оболочки.

— Вне оболочки? - тут уже насторожился Влад. - Это как понимать? Вы что же собираетесь нас всех умертвить?

— Только до некоторой степени, - неопределённо пожал плечами Мелех, но тут же поспешно заверил: - Но это не должно вас так беспокоить.Это будет лишь временная смерть вашего тела, но не души. К тому же, весь процесс пройдёт под строгим контролем — моим и моих помощников…

— Ничего не понимаю, - отчаянно покачала головой Эоли. - Смерть, которая не есть смерть… Как такое возможно? Конечно, наша душа бессмертна, но я пока что не готова расстаться и со своим телом. Ещё так много не сделано в жизни. У каждого из нас столько планов на будущее. Вы нам не говорили, что придётся умирать…

Девушка оглянулась на своих притихших товарищей, которые выглядели сейчас растерянными.

— Успокойтесь! Мы не допустим ни чьей смерти — мнимой или настоящей неважно, - заверил я растерянных стажёров и решительно повернулся к Мелеху. Но тот опередил меня.

— Вы все напрасно волнуетесь, - произнёс он, решительно поднимая руку. - Возможно, я не точно выразил свою мысль. Хотя, куда уж проще? Ну да ладно… Как вы думаете, почему мир Трудового Братства, мир Земли таков, каким мы его знаем — без войн, насилия, страданий? Как нам удалось добиться этого потрясающего результата и сотворить мир добра и благоденствия для всех и каждого?

Мелех смотрел на всех нас с холодной уверенностью убеждённого в своей правоте человека.

— Не легко, - хмыкнул Влад. - Не одно столетие ушло. И жертвы были. Но тогда они были неизбежны.

Он посмотрел на меня.

— Как удалось? Прежде всего созданием научно обоснованной, глубоко человечной системы общественного воспитания, а ещё обширным образованием и нечеловеческими усилиями, - уверенно кивнул я.

— Да, это всё так, - согласился с нами Мелех. - Но вы забываете о главном — о пребывании каждого жителя Земли в состоянии внутреннего мира и покоя. Ведь не случайно всех нас с детства учат методам трансперсональной медитации. Это обучение неразрывно связано с общим воспитательным процессом. С возрастом же эти навыки становятся у нас практически рефлекторными.

— Разве наше душевное состояние способно изменять окружающий мир? - засомневался белокурый юноша-стажёр. - Я, конечно, понимаю, что существует ноосфера и всё такое, но представить подобное очень сложно.

— Ты напрасно принижаешь способности живого — разумного и глубоко чувствующего живого, - подчеркнул учёный, - способности влиять на вселенную, окружающую его. Я бы не удивился, услышав подобное от человека иной эпохи, но от вас, молодого поколения Земли… Знаете, ещё перед Мировым Воссоединением, до глобальной катастрофы, постигшей прежнюю человеческую цивилизацию, во время одной из многочисленных войн на Ближнем Востоке проводился очень интересный эксперимент. Тогда избранных людей только-только пытались обучить способности ощущать мир внутри себя. Не при помощи мыслей о мире или религиозной молитвы во благо мира. Нет. Их приучали к убеждению, что этот мир уже присутствует в каждом из них. Как раз с помощью той самой трансперсональной медитации. Этих людей отправляли в истерзанные войной регионы в определённое время, в специально выбранные дни месяца. И вот когда они преисполнялись чувством мира посреди творившегося вокруг кошмара, тогда военные действия прекращались, преступления против мирных жителей шли на спад, уменьшалось количество пострадавших и жертв. Но как только эти специально обученные люди переставали сосредотачиваться на переживании мира, то всё опять возвращалось на круги своя. Так стало очевидным, что даже небольшой процент населения, обретший состояние мира и покоя, способен транслировать это своё состояние на окружающее материальное пространство. Таким образом, Дух побеждал Материю, заставлял её трансформироваться необходимым образом.

— Так вот оно в чём дело, - задумчиво произнёс всё тот же юноша. - Но неужели даже немногие способны влиять на окружающее в глобальном масштабе?

— Способны, - утвердительно кивнул Мелех. - Количество людей с чувством мира в душе, которое способно повлиять на окружающее, равно всего лишь квадратному корню одного процента населения.

— Значит, для небольшого города с миллионом жителей потребуется около ста таких человек? - быстро сосчитала Эоли.

— Да. А для населения Земли достаточно было бы чуть больше пяти тысяч.

— Но ведь нас гораздо больше — в разы! - воскликнула Эоли.

— Этот минимум необходим для того, чтобы начать процесс оздоровления мира, - успокоил разволновавшуюся девушку Мелех. - Чем большее количество людей охвачено чувством мира, тем скорее возникает нужный эффект.

— Вполне очевидно, что мы сейчас находимся на стадии поддержания заданного столетия назад баланса сил Добра и Зла, - сказал я, дополняя его слова. - Это не только заслуга воспитателей и наставников, но и каждого из нас.

Я многозначительно оглядел ребят. Те понимающе закивали.

— Но как всё это связано с вашим экспериментом? - уточнил Влад, обращаясь к учёному. Было видно, что возможная опасность затеи Мелеха не даёт ему покоя.

— Все вы уже обладаете определёнными навыками трансперсональной медитации. Мои помощники обучат вас более сложной технике, основанной на древнем учении раджа-йоги. Эта техника сосредоточения и особого дыхания даст вам возможность свободно покидать своё тело по желанию и так же легко возвращаться в него, совершив путешествие за границы материального мира.

— А при чём тут тогда саркофаги? - не унимался Влад. - Ваши «боги» тоже медитировали около них?

— Нет. Саркофаги необходимы для ускорения процесса и создания эффекта резонансного взаимодействия. Именно они, вкупе с «генератором поля», позволяют попасть сразу в нужную точку духовного пространства, минуя промежуточные уровни, - объяснил Мелех и негромко добавил. - Так мне думается… Я уверен в этом, - спохватился он, заметив быстрый взгляд Влада. - В Древнем Египте существовал специальный обряд посвящения фараона в таинства загробной жизни. Жрецы, следуя предписаниям, которые оставили для них «боги», обучали каждого нового правителя ритуалам и правилам перехода в Дуат для воссоединения там с Осирисом. Похожие обряды когда-то практиковались и на Тибете. «Книга мёртвых» — египетская и тибетская — по сути, учат одному и тому же. И это не случайность. В этих книгах содержаться сакральные знания, доставшиеся нам в наследство от «пришельцев со звёзд», их бесценное научное наследие. Конечно же, со временем многое было забыто и искажено, претерпев значительные упрощения. Ведь жрецы и толкователи излагали содержимое сакральных текстов в меру своего понимания, а спросить разъяснений было уже не у кого. Но древнее знание всё же не умерло. Оно передавалось из поколения в поколение, переходило на бытовой уровень, его осколки обретали мистические очертания, превращались в различные суеверия или приметы. Но кое-где практические навыки продолжали существовать несмотря ни на что, обретали новые формы. Так было и с учением йоги. Своими корнями оно как раз уходит в древний процесс подготовки к переходу в иной мир.

— Вы думаете? - оживилась Дея.

— Я уверен, - смело заявил Мелех.

* * *

В команде Мелеха работало около двадцати человек — техники, инженеры, механики по наладке оборудования. Находились здесь и врачи — команда парамедиков, а так же инструкторы по древней йоге. Один из них, Бад Лаат — смуглый и худощавый атлет с явно индийскими корнями в генетической карте здоровья — был определён Мелехом нашим наставником по физической и духовной подготовке.

— Именно йогические практики во многом помогут вам в вашем трудном эксперименте, - не без тени гордости, сообщил Бад Лаат на первом занятии.

— Это вы об асанах? Так мы изучали в школе тридцать две их разновидности, описанные в «Гхеранде-аамхите», - беспечно отмахнулся один из ребят-стажёров.

— Тем не менее всем вам прежде придётся потренироваться, чтобы расширить свой школьный опыт и познания, - сдержанно улыбнулся инструктор. - Главная ваша цель — это научиться регулировать физические процессы вашего тела, чтобы обратить всё своё внимание на сознание. Поза для медитации должна стать естественной, без каких бы то ни было усилий. Только полная концентрация позволит всем вам добиться «прекращения воздействия парных противоположностей», как это состояние называет Йога-сутра.

— Это что же, выход за пределы действия закона единства и борьбы противоположностей? - воскликнула изумлённая Эоли.

— То есть за пределы действия одного из основных законов диалектики? - подхватил светловолосый юноша Ким.

Оба недоумевающе посмотрели на нашего инструктора.

— Таким путём достигается определённая нейтральность ощущений, сознание более не обременяется присутствием тела. Это лишь первая фаза изоляции сознания, которое выходит за пределы действия законов диалектики. В Тамасе они не действуют, как и физическое время. А дальше начнётся возведение мостов между двумя мирами. Они позволят вам поддерживать связь с сенсорной активностью, чтобы не остаться «по ту сторону» навечно, - всё так же спокойно сообщил Бад Лаат.

— Поддерживать связь? Но как? - недоумевала Дея.

— Через дыхание. Между функциями дыхания и сознания всегда существует связь. Когда все остальные функции органов приостанавливаются, дыхание обеспечивает вам концентрацию сознания на одном предмете.

— А куда подевается физическое время? - удивился Влад. - И как нам тогда ориентироваться в некоем безвременье?

— Вообще, ощущения, механизмы и отличия состояний, где нет привычного течения времени, очень сложно, я бы сказал, невозможно перевести на человеческий язык, - пожал плечами Бад Лаат. - Очень долго уделом человеческой науки оставалось исследование узкого сектора закономерностей, доступных лишь дискретному мышлению. К счастью, мы постепенно отходим от этого, и уже не за горами принятие новой научной парадигмы, которая должна в корне изменить наше представление о мире, окружающем нас. Если мы будем отчётливо представлять себе цели существования человечества, то сможем двигаться именно к ним.

— А разве сейчас происходит иначе? - удивился я.

— Я говорю об иных целях, - слегка недовольно поморщился Бад Лаат.

— Но цели определяются не одним человеком и даже не десятком людей. Так недолго скатиться до какого-нибудь «вождя», который поведёт туда, куда ему заблагорассудится, - недовольно заметил Влад, и покосился на Мелеха, сидевшего в дальнем углу просторного светлого помещения спортзала лунной станции.

— Вы приводите в пример частный диапазон возможностей, крайние границы которого и олицетворяют в человеческих культурах понятийные категории Добра и Зла, Света и Тьмы, Инь и Ян, - возразил учёный. - Уважаемый Бад же говорит совсем о другом.

— В самом деле? - Я взглянул на инструктора.

— Помните строки из шумерского эпоса: «Трудна переправа, тяжела дорога, глубоки воды смерти, что её преграждают. А что, Гильгамеш, переправившись морем, вод смерти достигнув, ты будешь делать?». - Мелех поднялся со своего места и подошёл к нам.

- А действительно, что?

Эоли посмотрела на Мелеха с сомнением, нервно ломая тонкие пальцы. Учёный слегка поморщился, словно от мучавшей его головной боли.

— Хорошо. Вернёмся к главному, - примирительно сказал я, нарушая повисшую тяжёлую паузу. - Я не совсем вас понимаю. На заседании Академии вы рассказывали о создании некого пространственно-временного коридора через «чёрную дыру». Здесь вы говорили о резонансе, на котором всё основано. Теперь вы перешли к йогическим практикам… Что же вы хотите в итоге?

— Мой рассказ на заседании научного совета был скорее ознакомительной лекцией, призванной отвлечь внимание наших уважаемых научных мужей. Если бы я стал излагать им суть своего замысла, это задело бы их самолюбие, и я ушёл бы оттуда непонятым, - безразлично пожал плечами Мелех.

— То есть? - встрепенулся Влад. - Значит, вы обманули учёный совет и всех остальных? Вы солгали и теперь думаете, что вам будет позволено предпринимать какие-то сомнительные опыты?

— Успокойтесь вы! - холодно оборвал его Мелех. - Я никого не обманывал и не лгал. Я лишь представил картину в ином свете, в более традиционных научных рамках, если хотите. Всё значительно сложнее, чем вы даже можете себе представить. А объяснять что-то и доказывать всем свою правоту у меня просто нет времени — ни тогда, ни сейчас.

— Куда вы так спешите? - усмехнулся я, глядя на него. - Речь, возможно, идёт о жизнях людей, доверившихся вам. Здесь спешка и опрометчивые поступки неуместны, даже ради торжества науки.

— Ещё раз повторюсь: жизни этих ребят и вашей жизни абсолютно ничто не угрожает. Даю слово!

Мелех плотно сжал губы, от чего на его скулах заиграли желваки. Затем примирительно предложил:

— Давайте лучше вернёмся к научной стороне вопроса, раз вам так интересно.

— Хорошо, - кивнул я в ответ.

— Так вот. Сегодня даже школьнику известно, что электромагнитное поле и поле тяготения по своей сути есть две стороны одного и того же свойства материи.

— Пространство есть функция гравитации, - тут же бодро отозвался один из добровольцев.

— Именно, - благосклонно наклонил голову Мелех. - Соответственно, функцией электромагнитного поля будет антипространство. Переход между ними и даёт нам понятие нуль-пространства, которое, будучи опущенным в наш трёхмерный мир, превращается в свою теневую функцию. Она нам известна как скорость света. Это превращение происходит в силу определённых процессов, происходящих в самом нуль-пространстве.

— Поэтому скорость света не является предельно возможной скоростью в нашей вселенной, - радостно закивала Дея. - Ведь нуль-пространство это метрика, выходящая за рамки эйнштейновского континуума.

— Вот именно, - снова кивнул Мелех, довольный осведомлённостью девушки. - В этом континууме есть четвёртая ось — временная. Она тоже является пространственной координатой, стремящейся к нулю, поскольку абсолютно прямолинейна, а не искривлена, как все мировые линии гравитационной вселенной.

— По-вашему, выходит, что наши пульсационные ракетолёты, перемещаясь в границах нуль-пространства, попадают в пределы Тамаса? - удивился я.

— Нет. Ракетолёты движутся в границах материальной вселенной, по самому «краю» нуль-пространства, так сказать, по «тонкому лезвию», с предельной для данного пространства скоростью света, но с локальным временем, стремящимся к нулю. Вы и сами знаете, что это не мгновенная внепространственная переброска материальных тел.

— Тогда само нуль-пространство должно быть аналогом мифических «дорог сиддхов»? - предположил я.

— Можно сказать и так. Техническая сторона предстоящего нам дела заключается в том, чтобы перейти с уровня макромира, с его свойствами менять кривизну и наличием четвёртого измерения, в микромир, где математика допускает существование сколь угодно большого числа пространственных измерений. Находящиеся здесь специальные инверторы, знакомые вам по древнеегипетской истории, как «саркофаги» фараонов, как мне думается, позволяют совмещать объекты весьма далёкие друг от друга, путём наращивания кривизны эн-мерного пространства.

— Но это в трёхмерном материальном пространстве, а ведь Тамас нематериален, - резонно заметил Влад, не спуская глаз с Мелеха.

— Вы забываете о схожести двух миров, имеющих единое начало, - с лёгким превосходством улыбнулся тот. - К тому же, материальное пространство не просто искривлено, оно имеет сложную спиралевидную структуру. Вот почему световой луч ограничен в своей скорости — его путь искривлён в трёхмерном пространстве не только вблизи больших масс и относительно ускоренных систем координат. Уходя от своего источника, свет вынужден разматываться по гигантской спирали. И эта спиралевидность обычного пространства обусловлена именно взаимодействием с миром Тамаса, который по своей сути представляет собой функцию электромагнитного поля. Происходит постоянное взаимопроникновение и взаимоперехлёстывание двух миров. Оно недоступно нашему взгляду, и мы воспринимаем его как таинственную «тёмную материю» и, не менее загадочную, «тёмную энергию». Из-за этого взаимопроникновения те слои Тамаса, что непосредственно соприкасаются с материальным миром, также закручены в тугую спираль. Отсюда все эти эзотерические рассказы о семи или более уровнях «потустороннего мира», которые приходится преодолевать совершенствующейся душе. «Сердцевина», так сказать, Тамаса остаётся в неизменном покое, тогда как невообразимое звёздное «колесо» материальной вселенной как бы проворачивается вокруг неё.

— Да, пожалуй, в этом есть определённый смысл, - неохотно согласился Влад, супя брови. - Но пока что я не понимаю, как это поможет нам… вернее, вам попасть «по ту сторону».

— Давайте ещё раз спросим себя, что такое нуль-пространство? Это точка на оси эн-мерного вращения биполярного космоса. Трёхмерные проекции расстояния от этой точки до любой точки Вселенной равны и равны нулю. В нуль-пространстве нет движения, а есть только ориентация. И так как два мира — материальный и нематериальный — взаимопереплетены, то я уверен, что, оказавшись в нематериальном мире, наша духовная сущность тоже попадает в аналогичную точку на оси эн-мерного вращения, но уже в Тамасе. И проекции расстояния от неё до любой точки Тамаса так же равны нулю. Именно в этой точке пережившие клиническую смерть люди и встречают неких сущностей, сотканных из света — провожатых в «загробный мир». Они помогают нашим душам выбрать нужное направление, сориентироваться в новой реальности. Именно сориентироваться, потому что в Тамасе тоже нет движения, а есть только оринтация, которая к тому же может быть сопряжена со смертельным риском. Вспомните «Книгу мёртвых», прямо говорящую об этом нарицательным языком.

— Почему так? - изумилась Эоли.

— Потому что бесконечное множество направлений ведёт в бесконечное множество точек Тамаса, этой электромагнитной вселенной. И вдобавок ещё перемешано с бесконечным множеством направлений вселенной гравитационной, то есть, нашей материальной вселенной. Отсюда и возникает возможность возврата к новой физической жизни, иначе говоря, возможность реинкарнации, множественности жизненных циклов — то самое «колесо Сансары», о котором твердили древние жрецы-эзотерики.

— Насколько я понял, сначала вы расщепите нас на атомы, а потом каким-то образом отправите в эту самую «точку невозврата»? - хмуро спросил Влад, сверля Мелеха подозрительным взглядом. - Или к «камню» на перепутье дорог из сказки, чтобы мы разведали нужную для вас дорогу. Так?.. Только я никак не соображу, как такое вообще возможно, если наша душа нематериальна?

— Вы снова забываете о тесной связи двух наших миров. Любая материальная частица имеет своего двойника — виртуальную частицу, порождение Тамаса. Ваши физические тела не покинут недра Луны, они останутся целыми и невредимыми лежать в саркофагах-инверторах. А вот ваши энергетические оболочки, ваши «Ба», как говорили древние египтяне, совершат удивительное путешествие в неведомое.

— А если они заблудятся там? - слегка дрожащим от волнения голосом спросила Эоли.

— Да! - встрепенулся Влад. - Сами же говорите о бесконечном множестве возможных направлений. Если наша смерть будет мнимой, то вряд ли нас кто-то встретит с той стороны, чтобы указать нужный путь или вернуть назад.

Слова друга заставили меня вспомнить о бедном Зуко Пуре, оставшемся в антарктическом санатории. Может быть, его душа сейчас тоже блуждает где-то в неведомых пучинах Тамаса? А что если мне суждено будет встретиться с ней там? Эта неожиданная мысль ударила меня, как током. Ради только этого стоило рискнуть.

— Думаю, в проводниках для вас нет особой необходимости, - слегка раздражённо пожал плечами Мелех, обращаясь к Владу. - Я уже говорил о резонансе, который возникнет во время работы «генератора поля». Он и поможет вашим душам найти нужную дорогу, притянет их туда, где они ожидаемо найдут своих. Наши предки были отнюдь неглупы. Не случайно храм любой конфессии в своём конструктивном решении являлся прекрасным резонатором. А любая молитва, мантра или иное обращение к Творцу по своей сути, была отточенной за тысячелетия, словесной формулой, призванной создать в людях определённый эмоциональный подъём, который наиболее соответствует характеристикам вибраций, необходимых для установки резонансного взаимодействия с этим самым Творцом. Регулярность же обращений и их коллективность в стенах храмов были способом установления постоянного резонанаса. Египетские пирамиды с их саркофагами тоже отличные резонаторы. Именно там «боги» покинули наш мир и свои бренные тела.

— Мы будем молиться? - язвительно усмехнулся Влад.

— Медитировать, - сухо ответил Мелех. - Для этого вы и пришли сюда, а уважаемый Бад Лаат обучит вас необходимой технике. Чтобы достичь нужного настроя духа. Это позволит вам в дальнейшем пробить нуль-канал в Тамас. Всё? Я удовлетворил ваше любопытство? Можем продолжить занятия?

— Хорошо, - буркнул Влад и повернулся ко мне. Шепнул на ухо: - Ты как хочешь, но я останусь с этой стороны. За этим Мелехом действительно нужен присмотр. Не нравится он мне. Вот совсем не нравится! Чувствую не договаривает он что-то и это неспроста.

Я с сомнением посмотрел на друга.

— Для чего ему это? По-моему, ты сгущаешь краски… Ладно. Пожалуй, кому-то в самом деле лучше остаться здесь. Так будет лучше всего. В самом деле не уютно чувствовать себя совсем уж беспомощным по ту сторону. Но мне обязательно нужно побывать там, за гранью бытия.

— Зачем это? - искренне удивился Влад.

— Есть у меня там одно дело... даже два. Потом расскажу.

* * *

Вдох-выход… вдох-выдох… вдох-выдох…

Я старался дышать равномерно и плавно, без задержек дыхания, делая продолжительные паузы на выдохе — всё, как нас учили. Моя диафрагма двигалась в унисон с сердцем, и я чувствовал, как с каждым новым выдохом оно бьётся всё спокойнее и медленнее.

В какой-то момент время, казалось, остановилось для меня. На мгновение я вспомнил о ребятах-добровольцах, лежавших рядом, в других «саркофагах», — как и я, полностью обнажённых и беззащитных перед неизвестностью, — но эта мысль промелькнула в моей голове яркой искрой и тут же погасла в бездонной тёмной пустоте, куда я погружался с каждым новым вздохом. Погружался своим мысленным взором, сосредотачивая всё внимание на себе самом — бесформенном и неосязаемом, таком же, как и эта пустота. Ощущение отчуждения от собственного тела было сродни неловкости от чужой, неудобной одежды, сковывающей движения и неприятно раздражающей кожу. Какое-то время я ворочался, барахтался внутри этой «одежды», рассматривая её со стороны и удивляясь тому, как я вообще мог уживаться с ней прежде.

Вдруг моё тело превратилось в тяжёлое свинцовое покрывало, и тут же металлическая поверхность «саркофага» под ним стала медленно нагреваться, а я, наоборот, почувствовал сильный озноб. Инстинктивно я попытался свернуться калачиком, но холод, сковавший меня, вдруг сменился лихорадочным жаром. В следующее же мгновение мне показалось, что тело моё разрывается на мельчайшие атомы. Испугавшись, я рванулся было в сторону, но вдруг распрямился, и потеряв всякий вес, воспарил вверх под нарастающий гул, поднимавшийся откуда-то снизу.

Мне захотелось обернуться, чтобы увидеть себя, лежащего на дне громадного металлического ящика, но я не смог этого сделать. Я лишь чувствовал тонкую нить, которая продолжает связывать меня и моё тело в единое целое. А ещё ко мне пришло ощущение невероятной свободы, как тогда, во сне, где я летал над удивительным океаном. Но сейчас океана не было. Подо мной неистово кружила карусель радужного света, рассыпавшегося мимолётными образами, словно это тени колыхались на невидимой стене — светоносные белые тени, в которых угадывались смутные очертания человеческих тел, рук, голов.

Что-то гибкое и бесконечно длинное кружило вокруг меня свои светящиеся извивы, вибрировавшие от сонма неразборчивых голосов, сливавшихся в тревожный грозный хор, нараставший с каждым моим вздохом… Но разве я дышал? Разве было у меня прежнее тело?

Я совсем не ощущал себя прежнего, но одновременно чувствовал, что существую, что я есть, что я не один в этом лучезарном море, что плещется вокруг и неодолимо влечёт к себе. Мне казалось, что я превратился в невесомое облако, в сгусток тонкой энергии.

Безотчётная радость наполнила меня до краёв. Мысли рождались с такой быстротой, что я не успевал осознавать их. Наверное, поэтому я двигался хаотично и стремительно, но при этом не ощущал своего движения — моему мысленному взгляду вначале не за что было зацепиться в этом молочном море… Взгляду? Но были ли у меня глаза? Ведь моё новое зрение не знало границ. Я мог видеть, что угодно и где угодно! К этому было трудно привыкнуть, поэтому, вместе с радостью и ощущением свободы, во мне начал нарастать страх и безотчётная тревога.

Вдруг что-то изменилось в этой светоносной пустоте, что-то тёмное стало нарастать, сгущаться и плотнеть прямо подо мной. Я испугался ещё больше, и темнота хлынула на меня, обретя осязаемые формы. Страшные мрачные лики вцепились в моё тонкое тело острыми зубами, силясь утянуть меня вниз, в стремительную воронку мрака. Снова я ощутил ледяной холод и почувствовал пронизывающую боль, будто от меня оторвали кусок живой плоти.

«Твоё тело — духовное тело, оно не может умереть, даже если его обезглавить или четвертовать. Природа твоего тела — пустота, тебе нечего бояться», - вспомнил я наставления из «Книги мёртвых».

Даже не вспомнил, — я как бы коснулся их мыслью, услышал внутри себя самого.

Да, да, всё правильно! Когда человек убеждается, что его напугало чучело льва, он освобождается от своего страха. Всё окружающее — это лишь порождение моих собственных мыслей. Нужно научиться регулировать свои собственные мысли сознательно. Я смотрел в глаза призрачного льва, морда которого колыхалась передо мной, и постепенно успокаивался. Тонкая материя Тамаса складывалась моментально в определённые очертания при каждом воздействии на неё моей мысли.

Вот что это такое! Вот что происходит со мной!

«Твой разум пуст, но это не пустота Небытия, а разум как таковой, свободный, трепещущий, блаженный…», - снова родилось внутри меня из ниоткуда.

Моя душа, погружённая в иной пространственно-временной мир, обрела способность материализовывать собственные мыслеобразы, делать их видимыми для себя. Но она теперь была способна видеть и мыслеобразы, порождаемые чужими душами. А это самое опасное для меня сейчас. Взаимодействие с этими образами может погубить меня. Порождённые и поддерживаемые чужими душами, они могут погрузить меня в мучения и страдания, в настоящее «чистилище», выбраться из которого будет безмерно сложно.

Но почему я ощущаю в себе стойкий и настойчивый зов именно с этой стороны? Неужели я вошёл уже в соприкосновение с чьей-то душой, и теперь явственно чувствую на себе её внимание?

Зуко! Искра осознания тут же привела меня к нему, направила в нужную сторону. Мы, словно соединились в единое целое, и я почувствовал всю его боль и страх в себе самом.

Невидимый, Зуко беспомощно барахтался в сгустках темноты — свирепой, оскалившейся тысячами злобных образов, круживших вокруг чёрными тучами. Я потянулся к нему и тут же почувствовал резкий толчок, а затем рывок, потащивший меня назад. Душевная мука Зуко пронзила меня насквозь острой иглой. Ещё не понимая, что происходит, я потянулся к бедному юноше, увлекая его за собой…

Тело моё конвульсивно вздрогнуло. Я почувствовал, что задыхаюсь, и, хрипя во всё горло, с трудом разжал слипшиеся веки. В первое мгновение я ничего не увидел — мутная белёсая пелена всё ещё застилала всё вокруг. А ещё я совсем не чувствовал своего тела: рук и ног у меня, будто бы и не существовало. Зато я слышал приглушённые голоса: кто-то суетился вокруг меня, проделывая со мной какие-то манипуляции. Затем я явственно услышал чей-то взволнованный возглас:

— Скорее! Мы теряем их! Сделайте же что-нибудь!

Это был голос Влада.

— Мы пытаемся, - отозвался другой напряжённый голос. Скомандовал: - Дифибриллятор! Разряд! Ещё!

Снова послышалась какая-то возня, глухие щелчки, а затем протяжённая пауза, после которой всё тот же голос потерянно констатировал:

— Всё… Это конец!

Вслед за ним раздался отчаянный женский вскрик. Кажется, это кричала Эоли, захлёбываясь рыданиями.

Что происходит?

Я, наконец, смог шевелить руками, и, оперевшись на край «саркофага», попытался приподняться и осмотреться вокруг. Оказалось, я всё ещё лежал голым на дне металлического ящика, оставленного здесь чужой цивилизацией неведомо сколько столетий назад.

Первое, что я увидел, это бледное лицо Влада. Мой друг заметил, что я пришёл в себя и поспешно подошёл ко мне, помогая мне сесть.

— Что происходит? - в недоумении спросил я.

Влад помрачнел ещё больше.

— Ребята… Мы потеряли четверых… Удалось вернуть только тебя, Эоли и Рига. Остальные, похоже, безвозвратно сгинули где-то в Тамасе. Врачам не удалось вернуть их к жизни.

Я почувствовал, как холодеет у меня в груди.

— Нет… Не может быть… А где Мелех? Почему он не возвращает ребят? Ведь он убеждал нас…

— Ааа! - отмахнулся Влад и в его взгляде промелькнула холодная злоба. - Он отправил в небытиё четверых. Вернее, попросту уничтожил их! Но уверяет всех, что с ними всё впорядке. Они, мол, странствуют живыми и невредимыми в другом измерении.

— Возможно, и так… - растерянно произнёс я, вспоминая своё странное путешествие. - А ты что?

— Я? - Влад посмотрел на меня. - Я остановил эксперимент, когда стало понятно, что Мелех не в состоянии управлять им. Куда подевалась эта его уверенность! А? Я задержал этого горе учёного. До установления истины будет теперь под нашим наблюдением. Вот так вот! Ты против?

— Я? Нет.

— На счастье Мелеха, он действовал с согласия этих ребят, - обречённо вздохнул Влад.

Кутаясь в серебристый медицинский халат, заплаканная и босая Эоли подошла к нам. Я остановил на ней всё ещё мутный взор.

— Что же теперь будет? - Девушка подняла изломанные горем брови и нервно передёрнула плечами.

— Знаете, как Дозорная служба Биологической защиты поступает с тиграми-людоедами?

Влад недобро усмехнулся.

— Нет, - покачала головой стажёрка и осторожно поинтересовалась: - Происходит что-то плохое?

— Сначала подозрительное животное обездвиживают электрошоковыми пулями и отправляют для тестов в специальную резервацию. Нельзя уничтожать редкое животное до тех пор, пока не будет подтверждена его склонность к людоедству. Потом такому тигру при необходимости дадут транквилизатор и постараются излечить от его пагубной привязанности.

— С Мелехом поступят так же? - Эоли перевела взгляд с Влада на меня. На лице девушки отразилась жалость вперемешку с брезгливостью.

— К сожалению в нашем мире хоть и редко, но всё ещё встречаются люди, у которых слишком много неправильно используемой энергии и силы, - покачал головой я. - Они совершенно не затронуты страданиями других и всегда думают только о своих, обычно недостойных, удовольствиях и потребностях. Эти люди опасны для нашего общества и поэтому должны подвергаться трансформации изуродованной эгоизмом личности.

— Я знаю историю о невероятно жестоком атлете, забывшим свои социальные обязанности и обязательства, - мрачно сказал Влад. - Сначала ему тоже сделали укол, чтобы снизить жизненную активность и физическую силу. А потом трансформировали, чтобы поднять его слабую волю и интеллект, уравновесив таким образом две стороны его существования. За последние несколько лет он сильно изменился.

— Как это делается? - с нескрываемой тревогой в голосе спросила Эоли.

— Несложная манипуляция с временной памятью, а затем долгий курс переучивания, как у детей в школе… Подумать только — четыре человека! Четыре безвинные жизни! Почему мы позволили ему всё это?

Влад требовательно посмотрел на меня и помрачнел ещё больше.

— Люди, подобные Мелеху, иногда пытаются вступать в заговоры и даже организовывать восстания против нашего общественного устройства, - тяжело вздохнул я. - Но Трудовое Братство так же безжалостно в борьбе с преднамеренными убийцами, как и отряды истребителей Дозорной службы с акулами, бактериями или ядовитыми рептилиями.

Эоли зябко поёжилась от моих слов.

— Не пугайтесь так, - успокоил я девушку, выбираясь из «саркофага». - Безусловно будет суд. Думаю, Мелеха однозначно ожидает Высший Суд и справедливый приговор. А затем, возможно, и изгнание.

— Или отправка трудиться на благо общества. Куда-нибудь на Меркурий, - невесело усмехнулся Влад.

— Вполне возможно. Там сейчас полным ходом идёт грандиозная стройка и очень нужны рабочие руки.

— Ведь на Меркурии расположена производственная база по созданию Большого Энергетического Кольца вокруг нашего Солнца! - оживилась и встрепенулась Эоли.

— Угу. Проект «Гелиос-5», - подтвердил Влад.

— Я бы тоже полетела на Меркурий… Только добровольно, - добавила девушка и опустила голову под моим пристальным взглядом.

— Ладно. Идите. Вам необходимо отдохнуть, - предложил ей Влад.

— Угу, - кивнула Эоли и медленно побрела прочь.

Я взял Влада за руку. Он протянул мне халат, помог одеться.

— Свяжись с Антарктическим санаторием. Узнай как там Зуко Пур. Ну, тот юноша, который пострадал в марсианской пирамиде. Помнишь?

— Да, конечно. А что случилось? - удивился Влад.

— Я видел его там, с той стороны… Его душу… И, кажется, мне удалось вытянуть её оттуда, спасти.

Лицо Влада посветлело.

— Хорошо. Я обязательно узнаю. Хоть кого-то нам удалось спасти в этом безумном эксперименте.

2005-2021 г.г.

ПРИМЕЧАНИЯ

[21] Общественный порядок, при котором родословная прослеживается по матери (родословная матрилинейна), и когда муж идет жить в семью или в клан жены (домицилий матрилокален), в отличии от патрилинейного (в котором родословная прослеживается по отцу) и патрилокального (когда жена уходит жить в семью или клан мужа).

[22] Финслерова геометрия — метрическое обобщение римановой гиометрии, возникающее вслед за введением общего определения длины вектора, не ограниченного частным римановым определением в виде корня квадратного из квадратичной формы.

[23] Смри́ти (санскр. «запомненное») — категория священных писаний индуизма. Термин обычно используется по отношению к богооткровенным текстам, дополняющим шрути — изначальные ведические писания. Как правило, к смрити принято относить: Дхарма-шастры или законы; Итихасы или истории, сказания. К их числу принято относить эпосы «Махабхарату» и «Рамаяну»; Пураны или древние былины.

[24] Кварк – фундаментальная частица, обладающая электрическим зарядом, и не наблюдающаяся в свободном состоянии. Из кварков состоят адроны, в частности, протон и нейтрон. Глюо́ны – элементарные частицы, являющиеся причиной взаимодействия кварков, а также косвенно ответственные за соединение протонов и нейтронов в атомном ядре.

[25] Мезо́н – бозон сильного взаимодействия. Мезоны — это составные (не-элементарные) частицы, состоящие из чётного числа кварков и антикварков. К мезонам относятся пионы, каоны и многие другие более тяжёлые мезоны.

Барио́ны – семейство элементарных частиц, сильно взаимодействующие фермионы, состоящие из трёх кварков. Барионы вместе с мезонами (последние состоят из двух кварков) составляют группу элементарных частиц, участвующих в сильном взаимодействии и называемых адронами.

[26] Энтазис – (от греческого entasis – «напряжение») плавное изменение диаметра сечения колонны вдоль продольной оси от максимального в пределах нижней трети ствола до минимального в завершении.

[27] Ревитация – метод энерго-биологического восстановления стареющего организма, с частичной или полной заменой внутренних органов, кожных покровов, костных тканей, а так же обновление энергетического баланса человеческого тела (фантаст.)

[28] Боразон (эльбор) — (от бор + азот) кубонит, кубическая β-модификация нитрида бора. Относится к структурному типу сфалерита. По твёрдости почти не уступает алмазу. Его высокая твердость, в 3—4 раза превосходящая твердость традиционных абразивов, является важным преимуществом, так как значительно уменьшает износ зерен эльбора при шлифовании и длительное время сохраняет их остроту. Другим важным свойством и преимуществом эльбора является температурная устойчивость: заметное окисление поверхности зерен эльбора начинается с 1000—1200 °C. Такие температуры при шлифовании являются мгновенными и возникают только при очень жёстких режимах шлифования. Поэтому зерна эльбора очень мало изнашиваются от термических нагрузок. Важным свойством и преимуществом эльбора является его высокая химическая стойкость. Эльбор не реагирует с кислотами и щелочами, инертен практически ко всем химическим элементам, входящим в состав сталей и сплавов. Особенно следует отметить инертность эльбора к железу, являющемуся основой всех сталей, тогда как алмаз активно взаимодействует с железом, что является причиной интенсивного износа алмазных кругов при шлифовании сталей.

[29] Кеоста – тысяча голосов взрослых членов Трудового Братства, от которых выделяется один представитель на заседания Всеобщего Народного Совета, выражающий их суммированное волеизъявление. Голосование так же ведется всеми членами Трудового Братства, не зависимо от их местонахождения в пределах Земли. По результатам анализа всех мнений определяется оптимальное соотношение всех «за» и «против», и выносится окончательное решение (фантаст.)

[30] Манвантара – «века Ману» или Маха-Юга, меры времени в индуизме, эпоха божеств-дэвов. В космогонии индуизма это период проявления активности и жизни Вселенной – фаза «проявленной Вселенной». В противопоставление «пралае» – фазе «непроявленной Вселенной». В каждой манвантаре мир, создаваемый заново, имеет своих богов и героев.

[31] ВАП – восстановительный аппарат памяти. Устройство, позволяющее переводить сигналы мозга в визуальные образы – эонограммы и таким образом материализовывать мыслеобразы (фантастич.)

[32] Эонограммы – «снимки памяти». Расшифрованные и визуализированные мыслеобразы (фантастич.)

[33] Ах-хи – небесные существа. Равнозначные понятия: «Семь Превышних Владык» - Семь Духов-Творцов, или Дхиан-Чоханов, соответствующих Элохим иудеев. Это та же Иерархия Архангелов, к которой в христианской теогонии относятся Св. Михаил, Св. Гавриил и другие.

[34] Кальпа – (санскрит. – «порядок», «закон») единица измерения времени в индуизме и буддизме. В индуизме это «День Брахмы», продолжающийся 4, 32 миллиардов лет, разделённый на 1000 Маха-Юг (по четыре Юги каждая).

[35] Майя – в ранних памятниках означает сверхъестественные способности, которыми обладают демоны и боги, всякого рода волшебство, оборотничество и т. п. Позднее, в индуистской философии майя — иллюзорность бытия, внушаемая верховным божеством.

[36] Дакша – в Ведаходин из Адитьев, «вышел из большого пальца на правой ноге Брахмы».

[37] Праджапати – буквально «Владыка созданий». В Ведах это божество, связанное с деторождением и зачатием, это бог, породивший мир от своего семени. Праджапати описывается как отец всех богов, он властвует над двуногими и четвероногими.

[38] Тетраграмматон – в иудейской религиозной и каббалистической традициях четырёхбуквенное Непроизносимое Имя Господа, считающееся собственными именем Бога.

[39] Авалокитешвара – бодхисаттва, воплощение бесконечного состояния всех Будд. Имеет два воплощения: Падмапани – мужская ипостась и Манипадма – женская ипостась.

[40]Смри́ти («запомненное») – категория священных писаний индуизма. Термин обычно используется по отношению к богооткровенным текстам, дополняющим шрути – изначальные ведические писания.

[41] Садхья - класс древних небесных существ; "те, к кому нужно устремляться (в молитвах)".

[42] Люцифераза – окислительные ферменты, катализирующие реакцию, сопровождающуюся испусканием света – биолюминесценцию.

[43] КОРАСС – контрольно-распределительная станция связи (фантастич.)

[44] Пэмандр – (др. греч. «пастырь мужей») название первого из четырнадцати трактатов, составляющих «Герметический корпус» – сборник текстов, авторство которых приписывается мифическому Гермесу Трисмегисту. Словом «Пэмандр» в тексте именуется говорящий с Гермесом Трисмегистом божественный Ум.

[45] Самудра-мантхан – Пахтанье Молочного Океана.

[46] Шлока – (санскр.) древнеиндийский санскритский эпический стихотворный размер. Состоит из тридцати двух слогов. Представляет собой двустишие со строчками по шестнадцать слогов, каждая из которых в свою очередь состоит из двух полу-строк по восемь слогов каждая.

[47] Вахана (санскр. «восседать, ехать на чём-либо») – в индийской мифологии объект или существо, используемое богами как средство передвижения. Вахана, кроме того, является символом самого бога, умножающим его силу.

[48] Кхадо – (тиб.) злые демоны женского пола в народном фольклоре. В Эзотерической Философии оккультные и злые Силы природы. Элементалы, с санскрите известные как дакини. Царица Кхадо аналогична Лилит евреев.