Работа в измененном состоянии сознания

Официальная наука, сказав «А», не хочет говорить «Б». Но ей все равно рано или поздно придется это сделать. Главный рубежный вопрос — признание существования Тонкого мира. Планарная структура Мироздания не вписывается в прокрустово ложе официальной науки. Что подразумевается под понятием «планарной структуры»? То, что испокон века известно эзотерикам и приверженцам восточных философских и религиозных воззрений. Наш мир, который мы воспринимаем с помощью всем известных пяти чувств, — это низшая ступенька, низший уровень сложнейшей Структурной Иерархии Мироздания. Воспринимаемый нами мир иногда называют миром материальным, иногда физическим, иногда миром формы. Мне кажется, что первые два названия принципиально ошибочны, т. к. в широком понимании энергия, любые поля — это тоже материя. Энергия, материя и поля, уже известные науке или еще нет, входят в понятие физики. Отсюда — любой мир может быть назван физическим. Поэтому самым правильным названием трехмерного мира, воспринимаемого с помощью наших пяти чувств, должно быть «мир формы», ибо все, что мы можем видеть, слышать, ощущать и т. д. — это энергия, закристаллизованная в форму. Мы работаем в пределах пяти органов чувств. Даже наши приборы призваны быть только нашей органопроекцией, т. е. расширять возможности диапазонов чувствительности все тех же органов. Все, что находится за бортом этого, наука отнесла к миру субъективному, иллюзорному и даже мистическому. А это просто доказывает ограниченность нашего знания и ничего больше. Мироздание бесконечно сложно. К изучению его структуры официальная наука, по сути дела, даже еще и не приступила. Так, самую малость, по краю мира формы.

Есть замечательная книга В.Л. Правдивцева, которая называется «Эти загадочные зеркала. Взаимодействие человека с зеркалами» (изд-во «РИЦ ВДК», Москва, 2002 г., — 580 с.). Настоятельно рекомендую ее тем, кто интересуется философией, эзотерикой, паранормальными явлениями и т. д. По глубине, научному подходу и энциклопедичности материала книга В.Л. Правдивцева — лучшее из того, что издавалось в последнее время в отечественной литературе.

Прошу прощения за длинную цитату из этой книги, но она мне кажется просто необходимой. Здесь говорится о мирах «физическом» и духовном. Лучше не скажешь.

…И человек — полноправный обитатель обоих миров. По идее, он должен воспринимать мир во всей его полноте. Возможно, именно так и было у наших далеких предков. Но так уж случилось, что на определенном этапе человек должен был сосредоточиться на физических (материальных) объектах Единого Мира. Стремясь вкусить плоды от «древа познания», стремясь познать эти физические объекты, человек старательно развивал рациональное мышление. Логика крепла, «рацио» занимало все большее место в сознании человека, постепенно заглушая изначально заложенные способности иного восприятия мира — внелогического, иррационального. Мы вкусили плоды от древа логического познания. Они оказались горькими. Мы застряли в физическом мире. Способность погружаться в океан Вселенского Сознания слабела, затухала… Но, к счастью, не исчезла совсем. Каждый из нас порой ненароком заглядывает в кладовые вселенского хранилища, хотя и не догадывается об этом. По-прежнему оставаясь читателями «космической библиотеки», мы бессознательно пользуемся ею. А потом говорим об интуиции, озарениях, удивляемся предчувствиям, вещим снам…

Если мы внимательно и глубоко проштудируем философию древнейших цивилизаций (Шумер, Египет, Индию и др.), то станет совершенно понятно, что все они воспринимали Мир целостно, не деля его, как делает современное человечество, на объективный и субъективный. По представлениям древних, кроме реального мира формы, который мы воспринимаем (т. е. «объективного», с научной точки зрения), существует множество других, тоже реальных, миров, нашими органами чувств не воспринимаемых (наука их относит к «субъективному»). Удивительная нелогичность: какое основание мы имеем отказывать в праве на существование тому, что в силу своей же ограниченности не воспринимаем? В первой половине XIX века люди понятия не имели о радиоволнах, рентгеновских и гамма-лучах, строении атома и о многом другом, чем мы широко пользуемся в наши «просвещенные» дни. Следуя той же самой сегодняшней логике, мы должны и все это перенести в иллюзорный субъективный мир, во всяком случае, по отношению к XIX веку. Где логика? Наше грубое физическое тело просто не приспособлено для восприятия тонких уровней энергии, или, как говорят в эзотерике и в восточных представлениях, вибраций. Эти энергии (или вибрации) организуют другие уровни (так называемые планы, уровни или плотности) Мироздания, не менее реальные, чем для нас наш уровень формы. Мы говорим: астральный план, ментальный план, каузальный план и т. д. На поверхностный взгляд все просто. На самом деле структура Мироздания бесконечно сложна. Каждому плану и многочисленным подпланам свойственны свои уровни вибраций. Все они реально существуют. Но существуют сразу везде и во всем. Вот она многомерность.

1.1. Многомерность мира

Когда говорят о многомерности мира, то обычно в физике и математике в простейшем варианте (четырехмерном пространстве-времени) под этим понимают три координаты нашего мира: ширину, длину и высоту, а четвертой координатой «назначают» время — то ли оно и есть четвертая координата, то ли нет…. Если говорят о пространстве-времени бóльшей мерности, то это математические изыски, не переводимые в реальные представления, чистая формализация, за которой трудно представить себе четкий физический смысл.

То, что я скажу дальше, требует определенной дозы мужества, ибо совершенно противоречит общепринятой научной парадигме, где математика правит бал, порой, не сообразуясь со здравым смыслом. Это ошибочный подход. Мерность Мироздания — понятие не геометрическое, не математическое. При определении мерности нужно пользоваться совершенно другими категориями, а именно: Пространство — Время — Энергия (Вибрация) — Информация в их тесном единстве. Именно поэтому под чисто формализованный математический подход к описанию многомерности так называемого пространственно-временного континуума, в основе которого лежит геометрия, невозможно подвести физический смысл. Наш осознаваемый органами чувств мир — это мир трех измерений, суть мир грубых вибраций, закристаллизованных в форму. Это — во-первых.

А во-вторых, судить о времени, как об интервалах длительности между какими-либо событиями, примитивно и недостойно человечества. Время — это сложнейшее понятие. Оговорюсь: здесь и далее для разделения понятий я использую написание одного и того же слова, как с прописной, так и со строчной буквы. Например, «время» — линейное понятие «трехмерного» мира, оно направлено от прошлого через настоящее к будущему и измеряет длительность событий и промежутки между отдельными событиями. А «Время» — понятие сложнейшей категории, относящейся ко всему Мирозданию.

Итак, время может относиться только к миру формы. И то весьма условно. Мы уже и сейчас говорим, что существует так называемое биологическое время, субъективное и т. д. Кроме того, известно и зарегистрировано документально множество случаев с аномальным проявлением времени. Наука по этому поводу отмалчивается, уфология предлагает подчас невероятные версии. А серьезной научной физической теории нет.

1.2. Время-Вечность по П.Д. Успенскому

В начале ХХ века творил в российской науке замечательный ученый — Петр Демьянович Успенский. Физик, математик, профессор и при этом потрясающий эзотерик! Мне очень повезло, что мое эзотерическое научное мировоззрение в самом начале складывалось под влиянием его книг, прежде всего, «Tertium organium» и «Новая модель Вселенной». Та информация, которой я сейчас поделюсь в сжатом виде, мною почерпнута оттуда, и на данном этапе я буду пользоваться его терминологией.

Остановлюсь лишь на некоторых аспектах понятия «Времени», необходимого для раскрытия природы ИИС. Наше представление о линейности и однонаправленности времени, свойственных миру формы, работает только в мире формы. Нагляднее и проще всего это можно объяснить следующим образом. Как пишет П.Д. Успенский, из мира бóльшей мерности мир меньшей мерности воспринимается как проекция. Так проекция одномерной линии — нульмерная точка, проекция двумерной плоскости — одномерная линия, проекция трехмерного куба — двумерная плоскость. Наш мир принято считать «трехмерным» (скажем, куб). Следовательно, его проекция (изображение того, как он виден из мира четырехмерного) должна быть двумерной, т. е. плоской (скажем, квадрат). Это тот мир, который мы называем миром формы. А Тонкий мир (по П.Д. Успенскому) ортогонален миру формы, т. е графически его можно в виде схемы изобразить перпендикулярным той самой плоскости, о которой мы говорили. Именно Тонкий мир, где Время ортогонально нашему миру, П.Д. Успенский назвал Время-Вечность. Поясню сказанное с помощью рис. 1.1.

Если смотреть из «четырехмерного» мира, то процессы, имеющие место в так называемом мире «трехмерном», будут распределяться тем или иным образом как проекция на плоскости и происходить по линии спирали времени (вне данной спирали этих процессов нет). Философски и даже физически тут есть над чем серьезнейшим образом призадуматься.

Рис. 1.1. Проекция «трехмерного» мира из мира четырехмерного» (отрезки 1, 2, 3, 4, 5 соответствуют событиям некоторой протяженности в мире формы;

* обозначено начало каждого конкретного события)

Мы привыкли к выражению, что «все идет по спирали». Время (!) организует события. Это имеет глубочайший смысл. Представим себе, что мы находимся в состоянии, соответствующем «четырехмерному» миру на данном рисунке, каждое событие на спирали времени начинается в точке, обозначенной «звездочкой», например, в точке 3*, и имеет определенную протяженность. Но это в пределах мира формы.

А из точки нашего наблюдения в «четырехмерном» мире мы будем наблюдать не только это событие, но и все остальные одномоментно! Кроме того, мир более тонкий может не только отслеживать события, но и воздействовать на мир более грубый, как это показано стрелками обратной связи. Если сочтет нужным, конечно. Именно на этом принципе и работает ясновидение. Ясновидцы — это люди, которые либо обладают способностью посредством перехода в ИСС наблюдать все события в мире грубом из Тонкого мира, либо могут подключаться к информационному полю и черпать информацию из него.

Мне хочется снова вспомнить книгу В.Л. Правдивцева, в которой есть ссылка на Карла Эккартсгаузена (1752–1803), писавшего еще в те далекие времена:

…Время и расстояние суть принадлежности телесного мира, ибо они суть изменения, коим духовный мир не подвержен. В духовном мире все возможное есть всегда настоящее… Вечность не имеет ни времени, ни пространства, ни начала, ни конца… (подчеркнуто мною — СП).

Уровень в этом перпендикулярном мире Времени-Вечности определяется только уровнем вибраций, т. е. энергетическими характеристиками. Поэтому понятие многомерности Мироздания — понятие энергетическое. И не надо для получения пространственных фигур бóльшей мерности никаких излишних ухищрений с выворачиванием наизнанку геометрических фигур, сопровождающихся еще какими-то немыслимыми движениями. Математически, т. е. формально, можно просчитать, например, мир 36-й мерности (мне приходилось читать и о больших — вплоть до нескольких сотен). И что? Математика — наука формальная. О физическом смысле она не задумывается. Она должна быть «служанкой», т. е обслуживать другие науки, прежде всего, науки о природе — физику и астрономию. А превратилась в диктатора! Вслед за нею по этому направлению пошла и матфизика (математическая физика) и астрофизика, и космогония. Так недалеко и до полного абсурда. Физически все абстрактные замысловатые математические навороты представить просто невозможно.

А в Мироздании все устроено очень четко, очень экономно, очень практично, очень просто и очень… красиво.

1.3. Пространство-Время и Время-Пространство (по «Закону ОДНОГО»)

Здесь я буду апеллировать к материалам, попавшим мне в руки около полутора лет назад. Я имею в виду «Закон ОДНОГО (Материалы Ра)» Б. Чайлдерса — книгу, составленную по 1–4 книгам «Материал Ра. Закон ОДНОГО» Д. Элкинса и др. (см. далее), и книги Дэвида Уилкока. Прежде всего, это «Сдвиг Эпох» (кн.1), «Наука Единства» (кн. 2), «Божественный Космос» (кн. 3) и «Исследование Поля Источника (кн. 6). Они очень близко совпали с моими собственными научными исследованиями и представлениями, а по некоторым вопросам, связанным с физикой, астрономией и космологией, там, где в объяснениях современная наука бессильна, я получила подсказки для более глубокого осмысления собственных научных идей. И многое четко встало на свои места.

На русском языке упомянутые выше книги, а также книги Д. Элкинса, К. Ракерт и Д. Маккарти «Материал Ра. Закон ОДНОГО» — кн. 1, 2, 3, 4 (все в переводе Л. Подлипской) опубликованы на сайте http://divinecosmos.e-puzzle.ru. Должна заметить, что я очень настороженно отношусь к публикациям разного рода ченнелингов и подавляющее большинство из них не принимаю. Но в данном случае моя профессиональная научная подготовка и за несколько десятилетий сложившаяся эзотерическая позиция подтвердили для меня лично достоверность перечисленных выше публикаций. Кроме того, эта информация идеально коррелирует с позицией П.Д. Успенского. Конечно, терминология отличается. Но смысл един. В диктовках Ра наш мир формы, в котором мы пребываем в данный момент, называется миром Пространства-Времени, а мир Тонкий — миром Времени-Пространства. И разница тут принципиальная. В нашем реальном мире формы мы имеем три измерения Пространства и только одно измерение Времени. Время в мире формы одномерно. Оно линейно и изменяется от прошлого через настоящее к будущему. Я в данном случае пишу это слово с Прописной буквы, т. к. наше «время» — это частный случай Великого Времени Мироздания. А вот ортогональный нам мир Времени-Пространства имеет одно измерение Пространства, что нам почти невозможно себе представить, и, что еще труднее представить нашим ограниченным сознанием, — многомерность Времени. В мире Времени-Пространства нет понятия прошлого, настоящего и будущего. Все происходит одновременно. Вернитесь снова к рис. 1.1. Там это видно наглядно. Кстати, этот рисунок мною был получен в ИСС.

1.4. Кратко о планарном устройстве мира

Сначала о терминологии.

До появления публикаций Ра и, соответственно, Д. Уилкока, в литературе для характеристики уровней Тонкого мира, как правило, использовалось слово «планы»: астральный план, ментальный план и т. д. Для большинства читателей именно этот термин наиболее привычен, поэтому я его и употребила в заголовке. Каждый конкретный уровень определяется только частотой вибраций. Чем выше частота вибраций, тем выше уровень плана, тем ближе к Божественному уровню, он находится. Каждый план — сама по себе сложная система. План делится на подпланы, те, в свою очередь, тоже делятся на еще более мелкие под-подпланы и т. д.

По восточной традиции (с некоторыми разночтениями) планы Тонкого мира Человека по мере возрастания частоты вибраций выстраиваются следующим образом: физический (мир формы), эфирный (промежуточный между миром формы и Тонким мирами), астральный (план эмоций), ментальный (план мыслей), каузальный (план причинности), манасический (Манас), буддхический (Буддхи) и атманический (Атман или Атма). Эфирный план при перечислении иногда опускается. Для нас в данном случае это непринципиально. Я не буду объяснять, что конкретно представляет каждый из них — не мой в данном случае вопрос. И литературы по этому поводу более чем достаточно. Кому понадобится — найдете. Обращаю внимание читателя на то, что в этом делении задействован октавный принцип: семь ступеней, восьмая — повторение первой в следующей октаве вибраций. Считается, что для человека, не разорвавшего еще круг сансары, три высших уровня недостижимы. Человечество на данный момент в подавляющем большинстве своем пребывает на трех низших уровнях, причем на ментальном — немногие. На трех высших упомянутых планах пребывают наши с вами Разум (Манас), Душа (Буддхи) и Дух (Атман). И только все это вместе взятое и есть Человек.

Все планы в Тонком мире, обитаемы. Сущности каждого плана отвечают его вибрациям.

В терминологии книг Ра (и Д. Уилкока) отсутствует привычные для эзотерической философии термины, основанные в значительной степени на индийских традициях. Уровень частот вибраций в Мироздании обозначен термином «плотность». Термин оказывается удивительно емким. И относится ко всему тварному Мирозданию. Если, например, рассматривать конкретно Землю, то он касается эволюции всей той октавы частот, в которой находится наша планета, растения, животные и мы с вами. Изложу очень коротко своими словами.

Самый низкий частотный уровень — первая плотность. Он же и физически самый тяжелый. Это стихии — грубая материя, из которой состоит наша планета (имеем в виду, что планета живая, как и все в Мироздании, и состоит не только из грубой материи!). Вторая плотность — растения и животные. Эта плотность физически более легкая и имеет более высокую частоту (более тонкие вибрации), чем первая. Человечество же — во всяком случае, подавляющая его часть — находится на третьем уровне плотности. По частоте вибраций эта плотность выше, чем две предыдущие. В ближайшее время состоится так называемый квантовый переход («уборка урожая»), и человечество, — по крайней мере, та его часть, которая духовно готова, — перейдет в четвертую, более высокую плотность. И так далее по седьмую плотность включительно, а далее начинается следующая октава. Все плотности имеют подплотности, под-подплотности и т. д., и везде соблюдается октавный принцип.

Каждая нижестоящая плотность в результате эволюции через определенные периоды переходит в вышестоящую. Это — Божественный закон. И единственная задача эволюции всего Мироздания — слияние с ТВОРЦОМ. В материалах Ра ТВОРЕЦ назван словом ОДИН (АБСОЛЮТ). В других книгах мне встречались другие названия, например, ЕДИНСТВО, ВСЁ.

То, что для нас сегодня формулирует в своих материалах Ра, до сих пор сохранено человечеством под названием «Философия Герметизма». Он же (Ра) и принес давным-давно это учение в Древний Египет. Оно должно было стать главным руководством для развития цивилизации Земли. Но человечество свернуло в сторону техногенного развития, древние знания, в основном, утрачены, а те крохи, что сохранились, передавались из уст в уста в узком и закрытом кругу посвященных. Со временем они исказились. Так, египтяне считали, что практически все, или почти все, знания были переданы им еще во времена Древнего Египта (додинастического) богом мудрости Джехути (Техути, которого греки назвали Тотом). От него через эстафету посвященных философские Принципы дошли до нас, благодаря последним грекам, получившим посвящение в уходящем в небытие Египте египтян (простите за каламбур: сейчас мы имеем Египет арабов). Греки же и назвали это главнейшее египетское учение именем своего бога Гермеса. Отсюда — «Философия Герметизма», Герметизм, герметичность и пр.

Свод главных законов, даже не Законов, а Принципов Герметизма, ибо Принцип важнее Закона, содержит семь пунктов, а первый из них формулируется так:

Всё [находится] во ВСЁМ и ВСЁ [находится] во всём. («КИБАЛИОН. Учение трех посвященных о герметической философии Древнего Египта и Греции», изд-во Ассоциации Духовного Единения «Золотой Век»: — М., 1993 г., — 87 стр.).

Это особенно трудно воспринимается. Здесь два главных аспекта:

Первый аспект: «ВСЁ» — это БОГ, АБСОЛЮТ, а «всё» — это тварный мир, т. е. всё то, что сотворено Богом. «ВСЁ» в материалах Ра называется «ОДИН». Есть только ОДИН, а все сотворенное — ЕГО частицы, ЕГО проявления, которые все вместе и составляют ОДНОГО. Продумайте формулировку Первого Принципа, приведенную выше. И еще: Первый Принцип Герметизма называют «Принципом Ментальности». Он говорит о том, что все существует как мысль БОГА. Один в один совпадает с тем, что дал Ра в наше время.

Второй аспект: о разных уровнях сотворенной БОГОМ сложнейшей структуры Мироздания нельзя сказать, что они разделены друг с другом: этот находится здесь, другой — ниже, третий — выше и т. д. Некоторые даже воспринимают планы и подпланы как последовательное чередование со своей геометрией и географией! Этакий слоеный пирог! Такого в принципе быть не может, ибо привычные нам геометрия и география имеют место только в мире формы. На самом же деле все взаимопроницаемо, все содержится во всем. Сейчас уже говорят о голографическом строении Вселенной: в каждой точке содержится информация обо всей Вселенной. Как это может быть? Только в том случае, когда всё содержится во ВСЁМ. Приведу для наглядного понимания этого намеренно упрощенный пример из нашей третьей плотности, основанный на знаниях современной школьной физики. Возьмем какой-то объем так называемого «физического» земного мира. В нем одновременно содержатся: вещество (в твердом, жидком, газообразном виде, в виде плазмы), гравитационные, электрические и магнитные поля, космические лучи, корпускулярные и волновые потоки, идущие от Солнца, и т. д. и т. п. Это только то, о чем мы знаем, но, кроме того, масса других составляющих, о существовании которых мы сегодня и не подозреваем. Все взаимопроницаемо, взаимопересекаемо. Все перечисленное и многое другое содержится во всем объеме, каковой мы приняли выше для рассмотрения. Однако взаимодействует между собой только то, что имеет одинаковую природу.

Теперь мы перейдем к следующей категории — к Информации, с которой Время связано неразрывно.

1.5. Кое-что о получении информации из Времени-Пространства

Начну с рассказа об известном феноменальном эксперименте, который поставил выдающийся российский астроном профессор Николай Александрович Козырев. Это удивительно! Н.А. Козырев наводил телескоп с закрытым объективом (!) на звезду, помещал в фокус телескопа датчик и регистрировал от звезды определенный сигнал, который считал «потоком времени». Но пока свет шел до нас, звезда уже давно переместилась в другое место. Наведя телескоп на то место, в котором в данный момент должна находиться звезда, Н.А. Козырев зарегистрировал такой же сигнал. Больше того, аналогичные сигналы были получены как от того места, где звезда должна была быть очень давно, так и от места, в котором она будет очень не скоро. Чтобы эксперимент был корректен, телескоп наводился также на случайное место, где этой звезды не могло бы быть никогда. Сигнала не было. Эксперимент, естественно, проводился для целого ряда звезд. Результат всегда был один и тот же. Это позволило Н.А. Козыреву сделать вывод о том, что в настоящее информация поступает как из прошлого, так и из будущего. «Поток времени»? Пожалуй, нет, здесь все можно объяснить иначе, проще и понятнее. Это было не что иное, как выход Н.А. Козырева во Время-Пространство, получение информации да еще с фиксацией сигнала при использовании определенного инструментария! Просто феноменально! Феноменально!.. Но… В этом эксперименте есть свое «но». Кроме Н.А. Козырева, при его жизни и после его ухода, далеко не всем исследователям удавалось повторить эксперимент с тем же успехом. И начались кривотолки, как и всегда в нашей официальной науке. Практически сто процентный результат самого Н.А. Козырева объяснялся одним важнейшим субъективным фактором: Николай Александрович обладал сильнейшими паранормальными способностями. И именно это давало ему возможность спонтанно или осознанно выходить во Время-Пространство и получать оттуда информацию, не зависящую от нашего земного времени, ибо во Времени-Пространстве нашего времени нет, и все происходит одновременно. А работать со Временем-Пространством далеко не каждый может.

Много пишут о так называемом информационном поле, правда, консерваторы от фундаментальной науки упрямо хранят молчание. Ну, и пусть их!

В восточной философии есть очень важное представление о наличии единого поля Информации. Там это называется «Хрониками Акаши». В них хранится Информация обо всем, что, в нашем понимании, было, есть и будет. Ничего нет в Мироздании, что не было бы отражено в Хрониках Акаши. Можно представить себе это как банк данных бесконечной емкости и бесконечной сложности. Поистине, Божественная структура! А как ей таковой не быть, если всё есть ВСЁ? Именно поэтому мы и говорим о голографичности Мироздания. Оно — единый организм. Поэтому-то в любой точке есть информация обо всем! Некоторые люди обладают способностью подключаться к такому «банку данных». Но следует иметь в виду, что Тонкий мир любую информацию дает строго дозировано и только тем, кого он допускает сам. Поэтому не стоит «лезть в герои, пока не позовут». Бесполезно, а может быть, и опасно. Позовут, когда сочтут готовыми и способными принести пользу, применяя на деле эту информацию.

1.6. Обычное и измененное состояние сознания

Теперь попробуем разделить два понятия: ОБЫЧНОЕ СОСТОЯНИЕ СОЗНАНИЯ и ИЗМЕНЕННОЕ СОСТОЯНИЕ СОЗНАНИЯ (ИСС). Принято считать, что человек обладает сознанием, т. е. может воспринимать, анализировать окружающий мир и принимать соответствующие решения. В большинстве своем ученый мир считает, что и обработка сигналов, полученных путем восприятия через органы чувств, и их анализ, и осознание с последующим принятием решений — все это продукты деятельности нашего мозга. Однако в последнее время многие ученые, в том числе медики, физиологи, философы, склоняются к тому, что сознание не является продуктом мозга, что мозг — посредник, сложнейшее приемно-передающее устройство, и только. Примеров тому достаточно много, особенно в медицинской практике, о них иногда пишут в прессе и научных статьях. Мы на этом останавливаться не будем. Сторонники такой точки зрения считают, что сознание нормального бодрствующего человека включает в себя процессы мышления, осознания, принятия решений и руководство деятельностью. Но, самое главное, оно не имеет отношения к работе мозга и не находится на его «территории». А тогда где?

Вот тут-то мы и приходим к представлению философии древних о тонких телах человека. Астральное тело — тело эмоций, ментальное тело — тело мысли и т. д. Вот где находится сознание. Поэтому чтение эмоций и мыслей возможно по ауре человека, поэтому возможна передача мыслей на расстоянии, дистанционное воздействие на поведение человека, дистанционное целительство. Во всех перечисленных случаях работает Тонкий план. А мозг только улавливает все это и переводит мыслительный или эмоциональный процессы на вербальный язык мира формы. Мозг сам по себе относится к миру формы, но он способен улавливать и переводить информацию с Тонкого плана в сигналы, понятные для состояния, соответствующего этому миру. Пожалуй, по аналогии с подходом, предложенным П.Д. Успенским, осмысление, которое мы в словах воспринимаем через свой мозг, можно принять как проекцию в сознание, свойственное миру формы, эмоциональных и мыслительных процессов, происходящих в наших тонких телах. Поэтому дальше я позволю себе пользоваться для описания того, что мы обычно привыкли называть сознанием, термином «проекция сознания». И главный «проектор» — эпифиз (шишковидная железа), расположенная в самом центре нашего мозга. О назначении эпифиза медицина в силу материалистической ориентации до сих пор не имеет ни малейшего представления. Древние называли шишковидную железу третьим глазом и считали ответственной за ясновидение, т. е., в нашем сегодняшнем понимании, за связь с Временем-Пространством.

1.7. Мозговое безмолвие — идеальный этап для перехода в ИСС

Человек в своем обычном бодрствующем состоянии редко задумывается над тем, что его мозг постоянно создает некий фон, похожий на то, что в радиотехнике называют «шумом». К такому «шуму» можно отнести непрерывную круговерть каких-то, порой никчемных, мыслей при отсутствии концентрированного внимания. В результате этого способность мозга интенсивно воспринимать и обрабатывать сигналы от своих тонких тел значительно уменьшается, а взаимодействие с информационным полем и вовсе сводится практически к нулю. Сигналы либо совсем не доходят, либо доходят слабо и искаженно. Из этого следует логический вывод: чтобы контакт с Тонким планом и информационным полем осуществлялся полноценно, нужно погасить «шум», убрать непрерывную «мыслежвачку». Если это удается, то мы входим в состояние, которое называется «мозговым безмолвием». «Мозговое безмолвие» способствует тому, что на уровне плана формы оказываются доступными сигналы более высоких вибраций (частот) Тонкого плана. Для обычного восприятия их на физическом плане, как выразились бы в технике, не хватает чувствительности. Не потому, что сигнал слабый, просто это другой диапазон колебаний, забиваемый шумом.

В состоянии «мозгового безмолвия» перед человеком открываются возможности, которые «проекции сознания» мира формы не свойственны. Их-то и принято называть паранормальными. Открывается прямой выход на уровень астрального и ментального планов, а также на информационное поле. Иногда это состояние называют «открытием канала связи». Вот тогда мы и переходим в ИСС. Оно может возникать спонтанно, например, в молитвенном экстазе, при вдохновении, при глубокой концентрации внимания, но может быть выработано целенаправленно путем различного рода упражнений и тренировок. Если переход к «мозговому безмолвию» становится привычным, то он может происходить без всякой предварительной подготовки. Достаточно только волевого внутреннего приказа.

Теперь уже можно непосредственно перейти к описанию медитативных процедур, которые тоже могут быть отнесены к работе в ИСС.

Правила практики и техника безопасности

Слово «медитация» на слуху практически у всех. Но не каждый умеет входить в это состояние. Из тех, кто умеет, не каждый понимает, как это происходит. И еще меньше людей активно и с пользой в этом направлении работают.

Чаще всего медитация осуществляется целенаправленно, но иногда может происходить и спонтанно. При целенаправленном выполнении медитации, как и во всех духовных практиках, нужно четко представлять себе цели, задачи, методики и… собственные возможности.

Попробую изложить представление о видах медитации, дать рекомендации и сделать некоторые предостережения. Прежде всего, нужно всегда помнить, что медитация вводит медитирующего в ИСС, т. е. в Тонкий мир. Для людей, не обладающих должным опытом, ослабленных энергетически или имеющих низкий уровень собственных вибраций, эта процедура небезопасна для себя и для других, медитирующих совместно! Самодеятельность должна быть полностью исключена! Начальный опыт целенаправленной медитации нужно приобретать только индивидуально и в присутствии опытного наставника, который, одновременно находясь в ИСС, должен проследить за тем, что происходит с начинающим.

Спонтанная медитация происходит независимо от воли человека. Причинами такого входа в ИСС могут служить как сильная внутренняя и не всегда осознанная необходимость получения энергетической или информационной помощи, эмоциональное напряжение, стресс, так и внешнее воздействие. Внешнее воздействие можно поделить на несколько типов. Первый из них — природный — зависит от места пребывания человека в так называемых «местах силы», т. е. местах мощных энергетических космических или земных — теллурических — потоков. Вспомним так называемый «Пермский треугольник» или (по свидетельству Э. Мулдашева) воздействие горы Кайлас на человека, находящегося в определенных точках. Но возможно и воздействие на человека искусственных устройств и сооружений. Например, это наблюдается в Стоунхендже, вблизи или внутри пирамид, внутри цилиндрических зеркал Козырева и т. д. Иногда (чаще всего) такие воздействия могут быть небезопасными. Стоит вспомнить хотя бы встречающиеся в литературе описания состояния людей после того, как они в одиночестве провели ночь в Великой Пирамиде.

Если говорить о целенаправленной медитации, то, повторяю еще раз, нужно четко представлять себе цели, задачи, методики и собственные возможности. Простое любопытство и легкомыслие здесь совершенно недопустимы, а большинством начинающих движут именно эти два фактора. Сначала нужно четко сформулировать себе цель. Например: энергетическое воздействие тонких энергий на организм с целью его очистки, диагностики или направленного воздействия на определенный орган с целью его излечения. Другой пример: взаимодействие с информационным полем с целью решения поставленной интеллектуальной задачи. И так далее.

В самом общем смысле целенаправленная медитация может быть трех типов. Первый тип — расслабление, второй тип — сосредоточение, третий — активное сознательное взаимодействие с тонким планом и информационным полем. Конечно, в каждом из них есть множество разновидностей и нюансов. Но в принципе они отличаются и практикой выполнения, и уровнем погружения, и, главное — это мало кто учитывает — техникой безопасности. Рассмотрим типы медитации последовательно.

2.1. Расслабление

Это самый простой тип. Он может служить для релаксации, отдыха, снятия напряжений, усталости, восстановления сил. Начинать нужно медитацию с выравнивания дыхания по йоговскому типу. Например, вдох на счет 1, 2, 3, 4, такая же по длительности пауза, такой же выдох. Счет может быть и другим, главное — он должен быть естественным и не вызывать трудностей. Так нужно дышать некоторое время. Затем переходят к расслаблению мышц, продолжая равномерно дышать. Последовательность расслабления мышц тоже может быть разной, но проще всего начинать со ступней ног. Медитирующий может представить себе, как, начиная с ног, его постепенно заливает легкий розоватый туман. Покрытые туманом части тела становятся расслабленными, их как бы перестаешь чувствовать. Туман поднимается все выше. Вместе с туманом вверх поднимается расслабление и вместе с ним ощущение растворения тела. При погружении в расслабление необходимо дать себе установку на то, что сердце и мозг не должны быть затронуты. Тогда включится автоматическая защита от неожиданностей. Для неопытных медитирующих недопустим осознанный перевод в расслабленное состояние сердца и головы. Это может привести к полному отключению и неспособности самостоятельно восстановить нормальное состояние. В лучшем случае это приведет к переходу в обычный сон.

Очень эффективно при медитации такого типа использование тихой фоновой музыки. Музыка должна быть, безусловно, спокойной, гармонической и не насыщенной сильными эмоциями.

2.2. Сосредоточение

Этот тип медитации может протекать как целенаправленно и осознанно, так и спонтанно. Спонтанно это осуществляется в процессе творчества увлеченными людьми науки, сконцентрированными на решении важной проблемы, или представителями искусства, находящимися в состоянии вдохновения, поэтами и писателями и т. д. Даже иногда просто при любовании природой.

Для целенаправленного освоения метода следует приучить себя контролировать дисциплину собственных мыслей. Нужно выработать концентрацию внимания. Дается это обычно тренингом, длительность которого определяется индивидуальными способностями. Методические рекомендации по выработке сосредоточения и концентрации внимания великолепно даны в романе Э. Хейч «Посвящение». У многих одаренных людей состояние сосредоточения возникает спонтанно, когда происходит погружение в проблему, в мир вдохновения. И в этот момент экстаз ученого сопоставим с экстазом поэта, художника и музыканта. Правда, степень эмоций и глубина мыслей могут отличаться, но это уже субъективные особенности личности.

Начинать освоение метода можно следующим образом. Выбирается объект, на котором необходимо сконцентрировать внимание. Например, это может быть пламя свечи, лежащий перед вами кленовый или любой другой листок, цветок, словом, что угодно. Конечно, первоначально желательно, чтобы этот объект не перемещался в пространстве, ибо его перемещение будет рассеивать внимание. Сначала необходимо полностью расслабиться. Затем, глядя на объект, нужно так дисциплинировать свои мысли, чтобы ничто другое их не отвлекало. Если концентрация удается, то практикующий перестает воспринимать все проявления внешнего физического мира: звуки проходящего транспорта, тиканье и бой часов, звуки природы, ветер и пр. Как правило, поначалу такая концентрация на длительное время дается с трудом. Но при должном терпении и силе воли с этим можно справиться. Если сама методика уже освоена, то можно переходить к сосредоточению на конкретной интересующей теме. Это может быть какой-либо научный вопрос, решение математической задачи, приготовление кулинарного блюда, сочинение стихотворения, музыкального произведения, занятие живописью и т. д. И если удается на какое-то время отрешиться от окружающего мира, то наступает творческое прозрение, подъем. И результат не замедлит себя ждать… Чем это объясняется? В обычном состоянии наше внимание разбрасывается, мышление не сосредоточено, мы не умеем его дисциплинировать. Поэтому мы и пребываем в тенетах «мыслежвачки». А при сильном сосредоточении, когда все сконцентрировано на одном важном вопросе, снимаются «паразитные шумы», возникает единый поток или канал, и по типу обратной связи удается создать контакт с информационным полем, с Тонким миром. Это на языке ученых называется прозрением, на языке поэтов, музыкантов и художников — одухотворением, вдохновением, состоянием экстаза. Помните, как у О. Мандельштама: «…и снова бард чужую песню сложит и, как свою, ее произнесет». Мы черпаем и черпаем из Тонкого мира, по большей части, не осознавая этого и принимая продукт прозрения или вдохновения за свое личное достижение. Как результат этого может возникнуть гипертрофированное «Я» и «звездная болезнь». Необходимо иметь в виду, что при сосредоточении каждый оказывается на своем уровне: мыслители, музыканты, поэты, художники, простые обыватели. Каждый на своем уровне! Более того, при глубоком сосредоточении не воспринимаются не только внешние шумы физического уровня, но и все остальные уровни, кроме своего. Именно поэтому мы имеем, например, гармонизирующую пространство и материю божественную музыку великих композиторов-классиков и музыку типа тяжелого рока, оказывающую деструктурирующее воздействие. Это прекрасно видно на примере исследования структуры воды после воздействия на нее различных факторов и последующей быстрой кристаллизации. Вода — удивительнейшая информационная среда, сохраняющая любую информацию, может быть, один из самых мощных «банков данных планетарного компьютера». Ученые научились (пока хотя бы качественно) через пространственную форму фиксировать воздействие окружающего мира на воду. В альбоме доктора медицины Masaru Emoto «Messages from Water» и в его книгах приводится много примеров воздействия на структуру воды: от произнесения молитв, даже отдельных слов, до различного типа музыки (Масару Эмото «ПОСЛАНИЯ ВОДЫ. Тайные коды кристаллов льда», — М, ООО Издательский дом «София», 2006. –96 с.; Масару Эмото «ЭНЕРГИЯ ВОДЫ для самопознания и исцеления», — М, ООО Издательский дом «София», 2006. –96 с.). Позволю себе проиллюстрировать сказанное заимствованными из упомянутых книг и альбома фотографиями структуры быстро закристаллизованной воды после различного воздействия на нее. На рис. 2.1 приводится структура воды после воздействия на нее молитвы (а) и слова «любовь» (б). Не правда ли, в обоих случаях вода кристаллизуется в правильной форме красивых и гармонически выстроенных кристаллов с шестилучевой симметрией. Для сравнения на рис. 2.2 представлено воздействие на воду слов «ты дурак», произносимых по-японски (а) и по-английски (б). Полная деструктуризация. Разница в этих обеих фотографиях может быть обусловлена различной фонетикой этих слов в разных языках, но нарушение гармонии и красоты налицо в обоих случаях.

Рис. 2.1. Кристаллы воды, зафиксировавшие воздействие на воду молитвы (а) и слова «любовь» (б)

Рис. 2.2. Кристаллы воды, зафиксировавшие воздействие на воду слова «дурак» по-японски (а) и по-английски (б)

Не менее удивительно воздействие на структуру воды музыки. Классическая и народная музыка способствует гармонизации. После ее воздействия вода структурируется и при замерзании образует красивые кристаллы. Они все разные, но все правильные. Это говорит о том, что форма кристаллов фиксирует не только состояние гармонии, но, видимо, еще и эмоциональное содержание произведения.

Рис. 2.3. Кристаллы льда, зафиксировавшие воздействие на воду:

а — музыки Бетховена («Пастораль»),

б — музыки Моцарта (Симфония № 40),

в — народной танцевальной песни,

г — «A Heavy Metal Vusic»

На рис. 2.3 представлены фотографии кристаллов воды после воздействия музыки Бетховена (а), Моцарта (б), народной танцевальной песни (в). А после воздействия тяжелого рока — в данном случае «A Heavy Metal Music», — как показано на рис. 2.3 г, структура полностью разрушена. Ее можно сравнить со структурой представленной на рис. 2.2, где вода восприняла информацию слов «ты дурак».

Красноречиво, не правда ли? Можно себе представить, что энергия определенных вибраций структурирует воду, а вода сохраняет и передает эту информацию. Человек же минимум на 80 % состоит из воды! Идеальная воспринимающая система.

Похожая ситуация возникает при воздействии на людей предметов изобразительного искусства, а также бытового окружения.

Достаточно широко известно негативное воздействие на людей, например, картины великого Леонардо да Винчи «Монна Лиза» («Джоконда»), находящейся в Лувре (так называемый «синдром Стендаля»). Даже иконы, написанные художниками в тяжелом состоянии, могут приводить к заболеваниям долго находящихся около них людей (пример — икона, висевшая раньше в Петровской галерее Эрмитажа). Не зря Андрей Рублев перед написанием икон молился и соблюдал сорокадневный пост.

Эти примеры я привела для того, чтобы еще раз подчеркнуть: каждый творящий что-то может творить только на своем уровне! И сотворить можно не только молитву, научные труды, музыку или произведения искусства, но и деструктивную ситуацию даже обыкновенными бранными словами. Поэтому и воздействие на нас соответствующее. Это надо помнить.

Только после освоения первых двух типов медитации можно рекомендовать третий тип — активное и осознанное взаимодействие с тонким миром и информационным полем. Медитация по третьему типу для новичков должна обязательно начинаться с прохождения стадий расслабления и концентрации.

2.3. Активное и осознанное взаимодействие с Тонким миром и информационным полем

Этот путь медитации допустим для продвинутых духовно людей, обладающих способностями к практикам взаимодействия с Тонким миром. Но если собственные вибрации низки, то при наличии некоторых способностей можно оказаться в контакте с Тонким миром, но это будет мир низких вибраций, от которого ничего хорошего ждать не приходится, а воздействие его не замедлит сказаться. В любом случае начинать нужно индивидуально и под руководством опытного наставника, который предварительно должен выяснить допустимость подобных практик для данного индивидуума. Мы затронули очень тонкий момент, т. к. он чреват как нежеланием обидеть отказом в помощи — с одной стороны, так и обидой в случае отказа — с другой. Но если возникает обида, то уже одно это говорит о том, что соискатель не готов. А посему будем мудрыми. Нужно всегда руководствоваться девизом: «Не навреди!» и помнить об ответственности.

Итак, медитация вообще, а такого типа тем более, — это пребывание в ИСС. Что происходит? Происходит полное или частичное отделение комплекса тонких тел (то, что мы и называем «душой») медитирующего от его физического тела. При полном отделении внешний мир перестает восприниматься, при частичном — может восприниматься в той или иной степени. Отделение тонких тел называется экстериоризацией. Она может быть спонтанной — при потере сознания, состоянии под наркозом, сильном алкогольном опьянении, клинической смерти и даже во сне. Но она может быть и осознанной, управляемой, целенаправленной — при медитации. Во всех подобных случаях между физическим телом и тем, что мы называем душой, остается связь, которая в литературе называется «серебряной нитью». Эта нить способна бесконечно удлиняться. Именно по ней происходит возврат души к физическому телу после выхода из него и пребывания в Тонком мире. Пока нить не разрывается, человек в физическом мире жив. Если нить разрывается, то для физического тела наступает состояние окончательной смерти.

Состояние экстериоризации чревато некоторыми моментами, нежелательными как в случае спонтанного, так и в случае целенаправленного процесса. Когда душа выходит из физического тела, оно может быть занято каким-либо обитателем Тонкого мира, обычно нижнего астрального, т. к. сущности более высоких миров этим не занимаются. Иногда происходит полный захват тела, иногда — частичное подселение. И то и другое абсолютно нежелательно. При полном захвате «захватчик» может вообще не пустить «хозяина», при частичном — «хозяин» возвращается, но и «захватчик» остается. В этом случае в одном теле оказываются две или даже больше сущностей. Именно это и называется одержанием. В нижнем астрале пребывают те, кто в физическом мире были убийцами, насильниками, извращенцами, алкоголиками, наркоманами и пр. в том же духе. Все синдромы, потребности, зависимости, которые были свойственны им на земле, остаются. Астрал — это мир эмоций, мир чувственный. Но физическое-то тело для удовлетворения этих кошмарных потребностей отсутствует. Вот и используют эти сущности любую возможность завладеть чьим-то телом. Потому нашей медициной практически и не лечатся ни алкоголизм, ни наркомания. Помогает только мобилизация воли, а значит, защиты от «захватчиков». Одержателя выгнать не так уж и трудно, но если у человека собственные вибрации на низком уровне, то либо этот одержатель снова вернется, либо другой, либо даже другие. В астрале полно всякой мерзости, и она вся рвется в физический мир.

Вот почему так опасна безответственная тяга к медитациям, связанным с экстериоризацией. Нужно четко осознавать собственные возможности и цели. Если человек не готов работать на высоких уровнях, а выбраться в Тонкий мир сумел, то он может оказаться в труднейшей ситуации нападений темных. Именно поэтому и необходим грамотный и сильный энергетически контролирующий помощник и руководитель медитации из реального земного мира, который медитирует одновременно, видит происходящее в Тонком плане и может защитить в беде или, в крайнем случае, вернуть обратно.

Активное и осознанное медитативное взаимодействие с Тонким миром и информационным полем тоже требует некоторой подготовки. Подготовительным этапом для входа в это состояние может служить полное расслабление или вхождение в состояние «мозгового безмолвия». Практика расслабления была описана выше. Состояние мозгового безмолвия достигается только при определенном навыке. Человек путем тренировки может выработать в себе умение затормозить все мысли, т. е. подавить «паразитные шумы», возникающие в мозге при мышлении, тем более хаотическом. В школе Шри Ауробиндо предлагалась вспомогательная методика, способствующая освоению такого состояния. Она заключается в постепенном погружении в него через систему минимального количества образов и ощущений. Нужно представить себя, лежащим на ровной глади воды лазурного цвета где-то далеко в океане, где не видно берегов. Над головой только голубое небо без единого облака и без солнца. Таким образом, количество внешних воздействующих факторов сводится к минимуму. После того, как все восприятие будет сведено к воде и небу (без отвлечений!), нужно представить себя, погружающимся в лазурную воду, исключив, таким образом, из внимания и небо. В конце концов, обычно приходит состояние, когда исчезает и вода, тогда наступает мозговое безмолвие. Но это не единственный путь. Можно добиться того же волевым усилием и дисциплиной мышления.

После некоторого тренинга состояние мозгового безмолвия можно вызывать у себя мгновенно и без всяких усилий. Как только такое состояние наступает, устанавливается канал связи с Тонким миром. А дальше должна начинаться работа, ибо ради праздного любопытства там делать нечего.

2.4. Начало практики медитации

В начальный период медитативной практики переход в состояние медитации сопровождается ощущением полета. Видимо, это связано с тренировкой и адаптацией человека к Тонкому миру. В дальнейшем переход не требует (или не всегда требует) предварительных упражнений по расслаблению и дыханию и осуществляется мгновенно и без всяких «полетов». Очень часто в самом начале практики на пути встречается глаз — символ «Всевидящего Ока». Если человек готов и идет по пути или хотя бы становится на путь, то после «Всевидящего Ока» может появиться Наставник, иногда не один. Тут уже можно вступать в диалог. Но от того, как ты себя поведешь, какие вопросы будешь задавать, зависит весь твой дальнейший процесс взаимодействия с Тонким планом. И не льстите себя надеждой, что можно заранее подготовить вопросы и речь, чтобы не оконфузиться. Не сработает! Наше привычное сознание в ИСС отключено, и в Тонком мире человек представляет собой только свою истинную сущность. Там ты не такой, как в собственном представлении или в представлении окружающих тебя людей. В том мире никого не обманешь. Это здесь, в обычном состоянии мы можем в какой-то степени мысли и проявления характера контролировать, чтобы казаться лучше, чем есть на самом деле, но в Тонком мире никого не обманешь. Там ты, как перед Богом. Собственно, а почему «как»? Именно перед Богом. И не только в Тонком мире — везде и всегда, ведь мы — Его частица. Он ли не может все о нас знать! И если кто-то с помощью больших пожертвований церкви, с помощью дорогущих толстенных свечей и пр. хочет «на хромой козе проскочить в Рай» — не получится! Это либо самообман, либо показуха. Нужно быть, а не казаться! Ну, это так, отступление.

Следует заметить, что в медитации время воспринимается иначе, чем в нормальном состоянии. Иногда субъективно время медитации оценивается в 5-10 минут, а на самом деле процесс продолжается около одного часа и т. д. Из своего опыта могу сказать, что в большинстве случаев полного отключения обычного сознания не происходит. На первых порах параллельно все время сквозит мысль: «а не мое ли это богатое воображение?» Смущает и то, что в какой-то степени фиксируются внешние звуки, свет и т. д. Это мешает. О том, что это все-таки не воображение, говорит, прежде всего, то, что теряется правильное восприятие времени. Кроме того, если в процессе медитации одновременно участвует несколько человек, то в тонком плане можно иногда видеть друг друга (и меня видели более опытные коллеги даже при первом моем опыте). Выйдя в медитацию, я сама могу определить, кто из моих сотоварищей остался на месте, т. е. не смог войти в ИСС. Наконец, некоторые медитирующие совместно наблюдают одни и те же картины. Для новичков попробую сформулировать несколько советов и рекомендаций.

Прежде чем начинать активную медитацию, нужно дать себе четкий ответ на вопрос: «зачем я это делаю?» Если ответ: «мне интересно», или что-то вроде «я хочу знать свои воплощения», или «что будет со мною завтра, через год и т. д.», то это — праздное любопытство и не более того. В этом случае можно сразу сказать, что к работе с Тонким миром и информационным полем данный субъект не готов. Человек при медитации погружается в мир, живущий по другим законам, чем мы на земле. Во-первых, в высших мирах законы этики выполняются неукоснительно. Во-вторых, никаких сведений, не подлежащих информированию данного субъекта, он не получит, а может даже получить дезинформацию. Причиной может быть не только низкий уровень тонкого плана, на который человек попал вследствие уровня собственных вибраций, но и случай, когда знание данного вопроса может принести вред. Следует учитывать, что иногда информация может быть также и ошибочно понятой. В-третьих, любые вопросы, связанные с прогностикой, меркантильными или бытовыми проблемами недопустимы. Информация, необходимая для повышения самосознания, дается наставниками из Тонкого плана дозировано и в нужный момент, часто даже без просьбы со стороны самого человека. Это может происходить и в состоянии медитации, и во сне, и на уровне интуиции, и на уровне прозрений. Если твои Наставники решат, что данная информация тебе нужна, и ты до нее дорос — дадут. Более того, сами найдут оптимальный для тебя способ ее сообщения.

2. Информация, получаемая нами в состоянии медитации (осознанной или нет — неважно), совершенно субъективна по форме и, в определенной степени, по содержанию. Форма и глубина содержания зависят от способности индивидуума усвоить эту информацию и точно этой способности соответствуют. Могу привести пример из личной практики. Однажды я получила в медитативном состоянии конкретную научную информацию в виде образов и графиков. Мой коллега тут же и в таком же состоянии запрашивает ту же информацию и получает ее в виде текста. На вопрос: «Почему мне дается текст, а С.Н. графики и картинки?» следует ответ: «Тебе легче так, а ей в образной форме».

3. Анализ полученной медитативной информации в обычном («нормальном») состоянии может быть ошибочным и не соответствовать действительности, т. к. является продуктом деятельности нашей «проекции сознания» и только.

4. У каждого медитирующего существует в Тонком мире потолок, которого он может достичь, обусловленный его собственным уровнем вибраций. Выше — табу. Но это не значит, что работа всегда происходит на верхнем достижимом уровне. В зависимости от поставленной задачи можно работать и на других, более низких уровнях, чем предельный. Но на самых низких уровнях нужно научиться защищаться.

5. Одна и та же сущность, с которой происходит общение в медитативном состоянии, может принимать различный облик и быть представлена под различными именами. Это определяется только нашим субъективным настроем. Далеко не тот у нас уровень, чтобы в медитации мы могли напрямую общаться с Божьей Матерью или Иисусом Христом. Поскольку абстрактно передаваемую нам информацию представить для большинства очень трудно, то дают информацию через удобный для восприятия образ. Для Тонкого мира важна передаваемая нам информация, а персонификация источника значения не имеет. Это наша забота — осмыслить и отсортировать. Информационное поле дает нам информацию, учитывая нашу индивидуальность и подготовленность на данный момент.

6. Одним из признаков того, что медитация действительно имела место, является полная и детальная сохранность в памяти информации на длительный период времени, вплоть до точности образов и красок. В моем случае это измеряется всем прошедшим периодом (с конца 80-х годов и по сей день), в отличие от информации, полученной в состоянии «проекции сознания», которая значительно легче забывается.

2.5. Техника безопасности

1. Несколько первых медитаций необходимо проводить под руководством опытного и одновременно с учеником медитирующего наставника. С приобретением опыта и отработки техники безопасности можно перейти к самостоятельной индивидуальной работе.

2. Коллективные медитации допустимы только в узком кругу проверенных и надежных единомышленников, находящихся на близком уровне духовного самосознания.

3. Перед началом медитации следует мысленно четко ограничить ее время. Это способствует автоматическому выходу из ИСС и дает возможность не отвлекаться во время медитации на контроль над временем. Без ограничения времени можно остаться в ИСС и не суметь самостоятельно из него выйти. В этом случае практикующий переходит в каталептическое состояние, в идеале — в обычный сон.

4. Медитация расслаблением и сосредоточением может проводиться широким кругом людей, освоивших метод. Активная медитация с экстериоризацией требует определенного духовного уровня практикующего и ограничения этическими рамками.

5. При медитировании желательно иметь при себе или в мыслях, особенно в самом начале, индивидуальные средства защиты. Какие именно средства — может подсказать руководитель.

Помните: медитация — это не развлечение, а серьезная работа!