Реформа джапы

ВВЕДЕНИЕ

Цель этой небольшой книжки самоочевидна. Однако мне хотелось бы дать Реформе джапы более четкое определение, а также указать преданным Господа, как пользоваться этой книгой наилучшим образом.

Воспевая святое имя Господа, преданный проходит три стадии развития: стадию оскорблений, стадию очищения и трансцендентную стадию. Шрила Прабхупада описывает эти стадии в Учении Шри Чаитанйи:

Книга Реформа джапы описывает усилия, которые прилагает преданный, чтобы освободиться от оскорбительного воспевания. Люди критического склада могут поставить под сомнение ценность признаний неофита, который в состоянии передать лишь собственный опыт в попытке преодолеть низшую стадию воспевания. Но на самом деле освободиться от нежелательных привычек, которые описаны в этой книге, пытаюсь не один только я. Так что советы о том, как добиться действительного прогресса во внимательном повторении мантры и развить уважение к священному имени будут полезны многим. Движение сознания Кришны распространяется во всем мире и с каждым днем все больше и больше людей обращаются к повторению Харе Кришна маха-мантры. И нужно с самого начала стремиться искоренить дурные привычки.

Господь Чаитанйа и Его непосредственные последователи, а также ачарйа-основатель нашего движения, Шрила Прабхупада, исчерпывающе описали процесс воспевания святого имени в чистой любви к Господу. Их высказывания и книги всегда останутся для нас манком, ведущим к конечной цели. Читая их реализованные утверждения и будучи свидетелем силы чистого воспевания святого имени Шрилой Прабхупадой, мы убеждаемся в существовании высшей стадии воспевания в чистой любви к Господу. Мы также убеждены, что повторение Харе Кришна, даже на начальном этапе, уже само по себе является средством достижения чистого воспевания.

Наставления, приводимые здесь, подчеркивают необходимость усилий, направленных на улучшение качества воспевания. Критики могут считать, что я слишком подчеркиваю тяжесть работы, необходимой для воспевания. Например, я подробно останавливаюсь на таких основных вопросах, как правильное произношение слов и поддержание бодрого состояния. Чистое повторение мантры, разумеется, не достигается просто техническими приемами, это приходит по милости Господа. Я не утверждаю, что повторяющий мантру может прийти к чистой любви к Богу только лишь силой упорного труда. Тем не менее, чтобы излечиться от оскорбительного воспевания, нам надо работать над собой. Таким образом Реформа Джапы является начальным учебником сознания Кришны. Указания, данные в этой книге, основаны на авторитете гуру, шастр и садху.

Повторение Харе Кришна не совершается в пустоте. Мы должны повторять на протяжении всей жизни, занимаясь преданным служением в движении сознания Кришны. Я даю различные указания о том, как сделать свое воспевание правильным, однако истинное продвижение достигается милостью Кришны. Он проявляется в сердце по Своей милости, и проявление Его вызвано тем, что мы предаемся всему, — не только воспеванию шестнадцати кругов, но и ваишнавам, нашему духовному учителю, и сосредоточенно заняты полноценным преданным служением.

Эпиграфом для этой книги я взял высказывание Шрилы Прабхупады: «Из всех регулирующих принципов наиболее важным является указание духовного учителя повторять по меньшей мере шестнадцать кругов». Но в том же комментарии, в следующем абзаце Шрила Прабхупада подчеркивает, что мы должны помнить о Кришне в нашем преданном служении:

Я надеюсь, что подчеркивая важность джапы, я не создаю впечатления, что можно преуспеть в воспевании, не будучи занятым в активном служении. Истина, напротив, заключается в том, что развить сознание, необходимое для такого воспевания, которым можно снискать благословения Кришны, можно только в том случае, если мы круглосуточно будем со смирением занимать свой ум и чувства в преданном служении.