Религиозные представления скифов

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Энгельс Ф. Анти-Дюринг. — Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 20, с. 5–338.

2. Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии. — Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 21, с. 269–317.

3. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. — Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 21, с. 23–178.

4. Абаев В. И. Нартский эпос. — Изв. СО НИИ, 1945, 10, вып. 1. — 80 с.

5. Абаев В. И. Осетинский язык и фольклор. — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1949. — Т. 1. — 601 с.

6. Абаев В. И. Скифский быт и реформы Зороастра. — Arch. Orient., Praha, 1956, s. 24, N1, с. 23–56.

7. Абаев В. И. Проблемы нартского эпоса. — В кн.: Нартский эпос. Орджоникидзе: Сев. — Осет. кн. изд-во, 1957, с. 34–36.

8. Абаев В. И. Историко-этимологический словарь осетинского языка. — М.: Л: Изд-во АН СССР, 1958. — Т. 1. 655 с.; Т. 2. М.: Наука, 1973. 448 с.; Т. 3. Л.: Наука, 1971. 358 с.

9. Абаев В. И. Культ семи богов у скифов. — В кн.: Древний мир. — М.: Изд-во вост. лит., 1962, с. 445–450.

10. Абаев В. И. Скифо-европейские изоглоссы: На стыке Востока и Запада. — М. Наука, 1965. —168 с.

11. Абаев В. И. О некоторых лингвистически: аспектах скифо-сарматской археологии. — В кн.: Проблемы скифской археологии. — М.: Наука, 1971, с. 10–13. (МИА; № 177).

12. Абаев В. И. К вопросу о прародине и древнейших миграциях индоиранских народов. — В кн.: Древний Восток и античный мир. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1972, с. 26–37.

13. Абаев В. И. Жорж Дюмезиль. Предания Скифии и соседних народов: Рец. на: Georges Dumezil. Romans de Skythie et d’alentour. — Paris: Payot, 1978.-380 p. — HAA, 1979, № 3, c. 227–232.

14. Аверинцев С. К истолкованию мифа об Эдипе. — В кн.: Античность и современность. М.: Наука, 1972, с. 90–103.

15. Агарханянц О. Е. На Памире. — М.: Наука, 1975. — 198 с.

16. Акишев К. А. Семантика и функции искусства «звериного стиля» саков Семиречья. — В кн.: Тез. докл. конф. «Ранние кочевники Средней Азии и Казахстана». Л., 1975, с. 16–18.

17. Акишев К. А. Курган Иссык. — Issyk mound — Искусство саков Казахстана. — М.: Искусство, 1978. — 131 с.

18. Акритис П. Г. Аграрный праздник в Кабарде. — Учен. зап. Кабард. НИИ, 1948, т. 5, с. 265–269.

19. Алексеев А. Ю. О скифском Аресе. — АСГЭ, 1980, вып. 21, с. 39–47.

20. Алексеев И. А. Ранние формы религии у тюркоязычных народов Сибири. — Новосибирск: Наука, 1980. — 317 с.

21. Археологическая летопись Южной России. — Киев: Беляшевский, 1901. — Т. 3, с. 209–215.

22. Андриенко В. П. Земледельческие культы племен лесостепной Скифии VII–V вв. до н. э.: Автореф. дис… канд. ист. наук, Харьков, 1975. — 32 с.

23. Анисимов А. Ф. Семейные «охранители» у эвенков и проблема генезиса культа предков. — СЭ, 1950, № 3, с. 28–43.

24. Анисимов А. Ф. Шаманский чум и проблема происхождения шаманского обряда. — Тр. ИЭ. Новая сер., 1952, 18, с. 199–239.

25. Анохин В. А. Монеты Атея. — В кн.: Скифские древности. Киев: Наук. думка, 1973, с. 20–41.

26. Антонова Е. В. О характере религиозных представлений неолитических обитателей Анатолии (по материалам Чатал-Хююка и Хаджилара). — В кн.: Культура и искусство народов Средней Азии в древности и средневековье. М.: Наука, 1979, с. 17–33.

27. Анучин Д. И. Очерк шаманства у енисейских остяков, — МАЭ, 1914, т. 2, с. 1–89.

28. Арсеньева Т. М., Шелов Д. Б. Исследования Танаиса. — АО 1973 г. М., 1974, с. 93–94.

29. Артамонов М. И. О землевладении и земледельческом празднике у скифов. — Учен. зап. Ленингр. ун-та, 1948, № 95. Сер. ист. наук, вып. 15, с. 3–20.

30. Артамонов М. И. Этногеография Скифии. — Учен. зап. Ленингр. ун-та, 1949, № 85, с. 129–171.

31. Артамонов М. И. Антропоморфные божества в религии скифов. — АСГЭ, 1961, вып. 2, с. 57–87.

32. Артамонов М. И. Сокровища скифских курганов в собрании Государственного Эрмитажа. — Прага; Ленинград: Артия: Сов. художник, 1966. — 120 с., 331 табл.

33. Артамонов М. И. Скифо-сибирское искусство звериного стиля. — В кн.: Проблемы скифской археологии. М.: Наука. 1971, с. 24–35. (МИА; № 177).

34. Артамонов М. И. Сокровища саков. — М.: Искусство, 1973. — 280 с.

35. Арутюнов С. А. Этнографическая наука и культурная динамика. — В кн.: Исследования по общей этнографии. М.: Наука, 1979, с. 24–60.

36. Археологiя Украïнськоï РСР. — К.: Наук. думка, 1971. — Т. 2. 504 с.

37. Атхарваведа: Изб. / Пер. с санскрита, комм. и вступ. статья Т. Я. Елизаренковой. — М.: Наука, 1976. — 406 с.

38. Байбаков Е. В. Происхождение эллинистического культа царей. — В кн.: Сборник в честь Бузескула В. П. Харьков, 1914 (Тип. «Печат. дело»), с. 767–791.

39. Бардавелидзе В. В. По этапам развития древнейших религиозных верований и обрядовое графическое искусство грузинских племен. — Тбилиси: Изд-во АН ГССР, 1957. — 305 с.

40. Беленицкий А. М. Хуттальская лошадь в легенде и историческом предании. — СЭ, 1948, № 4, с. 162–167.

41. Бенвенист Э. Очерки по осетинскому языку. — М: Наука, 1965. — 168 с.

42. Бернштам А. Н. Золотая диадема из шаманского погребения на р. Кагарлинке. — КСИИМК; 1940, вып. 5, с. 23–31.

43. Бертельс Е. Отрывки из Авесты. — Восток, 1924, кн. 4, с. 3–12.

44. Бертельс Е. Э. История персидско-таджикской литературы. — М.: Изд-во вост. лит., 1960. — 556 с.

45. Бессонова С. С. Зображення Афiни за матерiалами Пiвнiчного Причорномор’я, — Археологiя, 1975, 17, с. 23–38.

46. Бессонова С. С. Образ собако-птаха в мистецтвi Пiвнiчного Причорномор’я скiфськоï пори. — Археологiя, 1977, 23, с. 10–24.

47. Бессонова С. С. Скифский Арей. — В кн.: Археологические исследования на Украине в 1976–1977 гг.: Тез. докл. XVII конф. ИА АН УССР. Ужгород, 1978, с. 60–61.

48. Бессонова С. С. Религиозные представления населения степной Скифии: Автореф. дис…канд. ист. наук. — Киев, 1979. — 21 с.

49. Бессонова С. С. Деягi релiгiйнi аспектi скiфськоï iдеологiï. — Археологiя, 1980, 34, с. 3–17.

50. Бессонова С. С. О скифских повозках. — В кн.: Древности Степной Скифии. Киев: Наук. думка, 1982, с. 102–117.

51. Бессонова С. С. Серьги с изображением Владычицы зверей из скифских погребений IV в. до н. э. — В кн.: Новые памятники древней и средневековой художественной культуры. Киев: Наук. думка, 1982, с. 18–36.

52. Бессонова С. С., Кирилин Д. С. Надгробный рельеф из Трехбратнего кургана. — В кн.: Скифы и сарматы. Киев: Наук. думка, 1977, с. 128–139.

53. Бессонова С. С., Раевський Д. С. Про золоту пластину з Сахнiвки, — Археологiя, 1977, 21, с. 39–50.

54 Бiдзiля В. I. Дослiдження Гаймановоï Могили. — Археологiя, 1971, 1, с. 44–56.

55. Бидзиля В. И., Болтрик Ю. В., Мозолевский Б. Н., Савовский И. П. Курганный могильник в урочище Носаки. — В кн.: Курганный могильник Рясные Могилы и Носаки. Киев: Наук. думка, 1977, с. 61–158.

56. Бируни Абурейхан. Избранные произведения. — Ташкент: Изд-во АН УзССР, 1957. — Т. 1. 487 с.

57. Блаватский В. Д. Античная археология Северного Причерноморья. — М.: Изд-во АН СССР, 1961. — 239 с.

58. Блаватский В. Д. Воздействие античной культуры на страны Северного Причерноморья. — СА, 1964, № 2, с. 13–26; № 4, с. 25–35.

59. Блаватский В. Д. Сцена инвеституры на карагодеуашхском ритоне. — СА, 1974, № 1, с. 38–44.

60. Богаевский Б. Л. Земледельческая религия Афин. — Зап. ист. — филол. фак. Императ. Петрогр. ун-та. Пг., 1916, ч. 130. — 241 с.

61. Болдырев А. Н. Отражение древних культурных традиций в классической литературе Ирана. — В кн.: История иранского государства и культуры. М.: Наука, 1971, с. 250–261.

62. Болтенко М. Ф. Herodoteanea. — Одесса: Одес. археол. музей, 1960, с. 33–55 (МАСП; Вып. 3).

62. Болтенко М. Ф. Herodoteanea. Одесса: Одес. археол. музей, 1962. с. 16–32 (МАСП; Вып. 4).

63. Болтрик Ю. В., Отрощенко В. В., Савовский И. П. Исследование Рогачикского курганного поля. — АО 1976 г. М., 1977, с. 268–270.

65. Бонгард-Левин Г. М. Древнеиндийская цивилизация: Философия. Наука. Религия. — М.: Наука, 1980. — 332 с.

66. Бонгард-Левин Г. М., Грантовский Э. А. От Скифии до Индии: Загадки истории древ. ариев. — М.: Мысль, 1974. —124 с.

67. Бонгард-Левин Г. М., Ильин Г. Ф. Древняя Индия: Ист. очерк. — М.: Наука 1969. — 736 с.

68. Брагинский И. С. Из истории таджикской народной поэзии. — М.: Изд-во АН СССР, 1956. — 496 с.

69. Брагинский И. С. Исследования по таджикской культуре: К пробл. межкультур. связей народов Сов. Востока. — М.: Наука, 1977. — 288 с.

70 Бритова Н. Н. Греческая терракота. — М.: Искусство, 1969. — 180 с.

71. Бромлей Ю. В. Этнос и этнография. — М.: Наука, 1973. — 283 с.

72. Бурачков П. Общий каталог монет, принадлежащих эллинским колониям, существовавшим в древности на северном берегу Черного моря в пределах нынешней Южной России. — Одесса, 1884. — 291 с., XXXII табл.

73. Вагнер Г. К. Судьба образов звериного стиля в древнерусском искусстве. — В кн.: Скифо-сибирский звериный стиль в искусстве народов Евразии. М.: Наука, 1976, с. 250–257.

74. Васильков Я. В. Происхождение сюжета Кайратапарвы (Махабхарата, 3, 39–45). — В кн.: Проблемы истории языков и культуры народов Индии. М.: Наука, 1974, с. 139–158.

75. Велецкая Н. Н. Языческая символика славянских архаических ритуалов. — М.: Наука, 1978. — 214 с.

76. Венедиков И. Святилещето при Лиляче. — Изв. Археол. ин-т. София, 1952, кн. 18, с. 195–213.

77. Венедиков И. Тракийската гробница край Казанлък. — София: Фотоиздат 1974. — 11 ил.

78. Венедиков И., Герасимов Т. Тракийското изкуство. — София: Бълг. художник 1973. — 407 с.

79. Виноградов В. Б. Центральный и Северо-Восточный Кавказ в скифское время (VII–V вв. до н. э.). — Грозный: Чечено-Ингуш. кн. изд-во, 1972. —389 с.

80. Вирсаладзе Е. Б. Нартский эпос и охотничьи сказания в Грузии. — В кн.: Сказания о нартах — эпос народов Кавказа. М.: Наука, 1969, с. 245–254.

81. Всеобщая история литературы / Под ред В. Ф. Корша. — Спб., 1880. — Т. 1. Ч. 1.

82. Высотская Т. Н., Лобода И. И., Скорый С. А. Раскопки Усть-Альминского городища и некрополя. — АО 1976 г. М, 1977 с. 280–289.

83. Вязьмитина М. И. Ранние памятники скифского звериного стиля. — СА, 1963. № 2, с. 289–290.

84. Гайдукевич В. Ф. Илурат. Итоги археологических исследований 1948–1953 гг. — М.; Л., 1958 — 355 с. — (МИА; № 85).

85. Гайдукевич В. Ф., Михаловский К. Мирмекий в свете советско-польских исследований 1956–1958 гг. — В кн.: Исследования по археологии СССР. Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1961, с. 127–138.

86. Галунов Р. А. Средняя персидская свадьба. — МАЭ, 1930, т. 9, с. 187–197.

87. Гамкрелидзе Т. В., Иванов В. В. Древняя Передняя Азия и индоевропейская проблема. Временные и ареальные характеристики общеиндоевропейского языка по лингвистическим и культурно-историческим данным. — ВДИ, 1980, № 3, с. 3–27.

88. Ганина О. Д. Киевский музей исторических драгоценностей. — Киев: Мистецтво, 1974. — 21 с., 173 ил.

89. Герценберг Л. Г. Морфологическая структура слова в древних индоиранских языках. — Л.: Наука, 1971. — 274 с.

90. Гиндин Л. А. Миф о поединке и мифологии Аполлона на материале I–III гомеровских гимнов. — В кн.: Славянское и балканское языкознание: Антич. балканистика и сравн. грамматика. М.: Наука, 1977, с. 96–117.

91. Гомер. Одиссея/Пер. с древнегреч. В. А. Жуковского. — М.: Госполитиздат, 1959. — 336 с.

92. Городцов В. А. Дако-сарматские элементы в русском народном творчестве. — Тр. ГИМ, 1926, вып. 1, с. 7–36.

93. Гочева З. Боги фракийцев и скифов по сведениям Геродота. Фрако-скифские культурные связи. София, 1975, с. 142–152. (Studia Thracica; Т. 1).

94. Граков Б. Н. Скифский Геракл. — КСИИМК, 1950, вып. 34, с. 7–18.

95. Граков Б. Н. Каменское городище на Днепре. — М..: Изд-во АН СССР, 1954. — 240 с. — (МИА; № 36).

96. Граков Б. Н. Легенда о скифском царе Арианте. — В кн.: История, археология и этнография Средней Азии. М.: Наука, 1968, с. 101–115.

96а. Граков Б. Н. Скифы. — М.: Изд-во Моск. ин-та, 1971. — 168 с.

97. Грантовский Э. А. Индо-иранские касты у скифов. — М.: Изд-во вост. лит., 1960. — 22 с. — (XXV МКВ. Докл. делегации СССР).

98. Грантовский Э. А. Ранняя история иранских племен Передней Азии. — М.: Наука, 1970. — 395 с.

99. Грантовский Э. А. О восточноиранских племенах кушанского ареала. — В кн.: Центральная Азия в кушанскую эпоху. М.: Наука, 1975, т. 2, с. 76–93.

100. Грач Н. Л. Раскопки в Нимфее. — АО 1966 г. М., 1967, с. 218.

101. Григорьев В. В. О скифском народе саках. — Спб., 1871 (Тип. Императ. акад. наук). — 203 с.

102. Гринцер П. А. Эпос древнего мира. — В кн.: Типология и взаимосвязь литератур. М.: Наука, 1971, с. 155–204.

103. Гумилев Л. Н. Древние тюрки. — М.: Наука, 1967. — 504 с.

104. Гуревич А. Я. Богатство и дарение у скандинавов в раннем средневековье (некоторые проблемы структуры дофеодальных обществ). — Сред. века, 1968, вып. 31.

105. Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. — М.: Искусство, 1972. — 318 с.

106. Гетербок Г. Г. Хеттская мифология. — В кн.: Мифологии древнего мира. М.: Наука, 1977, с. 161–198.

107. Древности Боспора Киммерийского, хранящиеся в Государственном Эрмитаже: В 2-х т. с атласом. — Спб., 1854. — Т. 1. CLIV+280 с.; Т. 2. 340 с.

108. Древности Геродотовой Скифии: Сб. описаний археол. раскопок и находок в черноморских степях. Спб., 1866. — Т. 1, 28 с. — Т. 2. 1872. — 118 с. с рис. (МАР; № 2).

109. Дискуссионные проблемы отечественной скифологии: (По материалам обсуждения за «Круглым столом», орг. ред. журн. «Народы Азии и Африки». Статьи и высказывания). — НАА, 1980, № 5, с. 102–130; № 6, с. 67–102.

110. Дорри Дж. Персидская сатирическая проза. — М.: Наука, 1977. — 216 с.

111. Древнегреческо-русский словарь: В 2-х т. — М.: Гос. изд. — во нац. и иностр. словарей, 1958. — Т. 1. 1043 с.; Т. 2. 1905 с.

112. Дрезден М. Мифология древнего Ирана. — В кн.: Мифологии древнего мира. М.: Наука, 1977, с. 337–365.

113. Дьяконов И. М. История Мидии. — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1956. — 485 с.

114. Дьяконов И. М. Восточный Иран до Кира: (К возможности новых постановок вопр.). — В кн.: История иранского государства и культуры. М.: Наука, 1971, с. 122–154.

115. Дьяконов М. М. Образ Сиявуша в среднеазиатской мифологии. — КСИИМК, 1950, вып. 9, с. 34–44.

116. Дьяконова В. П. Погребальный обряд тувинцев как историко-этнографический источник. — Л.: Наука, 1975. — 164 с.

117. Дьяконова Н. В., Смирнова О. И. К вопросу о культе Наны (Анахиты) в Согде. — СА, 1967, № 1, с. 74–83.

118. Дюмезиль Ж. Брат и сестра (абхазские сказания о нартах). — Изв. СОНИИ. 1968, 27, с. 181–187.

119. Дюмезиль Ж. Осетинский эпос и мифология. — М.: Наука, 1976. — 273 с.

120. Елагина Н. Г. О родоплеменной структуре скифского общества по материалам четвертой книги Геродота. — СЭ, 1963, № 3, с. 76–82.

121. Елизаренкова Т. Я. Еще раз о ведическом боге Варуне (Váruna). — В кн.: Труды по востоковедению. Тарту, 1968, т. 1, с. 113–120 (Учен. зап. Тарт. уп-та; Вып. 201).

122. Ригведа. Избр. гимны/Пер., коммент. и вступ. ст. Т. Я. Елизаренковой. — М.: Наука, 1972. — 418 с.

123. Ельницкий Л. А. Из истории древнескифских культов. — СА, 1960, № 4, с., 46–55.

124. Ельницкий Л. А. Скифские легенды как культурно-исторический материал. — СА, 1970, № 2, с. 64–74.

125. Ельницкий Л. А. Скифия Евразийских степей: (Историко-археол. очерк). — Новосибирск: Наука, 1977. — 256 с.

126. Жданко Т. А. Номадизм в Средней Азии и Казахстане: (Некоторые ист. и этногр. проблемы). — В кн.: История, археология и этнография Средней Азии. — М.: Наука, 1968, с. 274–281.

127. Жебелев С. А. Северное Причерноморье. — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1953. — 388 с.

128. Журавлев А. Ф. Охранительные обряды, связанные с падежом скота, и их географическое распространение. — В кн.: Славянский и балканский фольклор. М.: Наука, 1978, с. 71–94.

129. Златковская Т. Д. О происхождении некоторых элементов кукерского обряда у болгар: (К вопросу о фракийских традициях у народов Юго-Восточной Европы). — СЭ, 1967, № 3, с. 34–46.

130. Златковская Т. Д. Некоторые древнебалканские элементы в фольклоре и этнографии южных славян и восточных романцев. — В кн.: Этническая история и фольклор. М.: Наука, 1977, с. 185–202.

131. Зограф А. И. Античные монеты. — М.; Л., 1951. — 263 с. — (МИА; № 16).

132. Иванов В. И. Дионис и парадионисизм. — Баку, 1923, с. 120–121.

133. Иванов С. В. Материалы по изобразительному искусству народов Сибири XIX — начала XX в. — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1954. — 838 с.

134. Иванов В. В. Культ огня у хеттов. — В кн.: Древний мир. М.: Изд-во вост. лит., 1962, с. 266–272.

135. Иванов В. В. Хеттский язык. — М..: Изд-во вост. лит., 1963. — 222 с.

136. Иванов В. В. Заметки о типологическом и сравнительно-историческом исследовании римской и индоевропейской мифологии. — ТЗС, 1969, т. 4, с. 44–69. (Учен зап. Тарт. ун-та; Вып. 236).

137. Иванов В. В. Об одном типе архаических знаков искусства и пиктограммы. — В кн.: Ранние формы искусства. М.: Искусство, 1972, с. 105–133.

138. Иванов В. В. Опыт истолкования древнеиндийских ритуальных и мифологических терминов, образованных от aśva — «конь» (жертвоприношение коня) и дерево aśvat-tha в древней Индии. — В кн.: Проблемы истории языков и культуры народов Индии. М.: Наука, 1974, с. 75–138.

139. Иванов В. В., Топоров В. Н. Славянские языковые моделирующие семиотические системы. — М.: Наука, 1965. — 246 с.

140. Иванов В. В., Топоров В. Н. Исследования в области славянских древностей. — М.: Наука, 1974. — 342 с.

141. Иванов В. В., Топоров В. Н. Структурно-типологический подход к семантической интерпретации произведений изобразительного искусства в диахроническом аспекте. — ТЗС, 1977, вып. 8, с. 103–119.

142. Иванов В. В., Топоров В. Н. Индоевропейская мифология. — В кн.: Мифы народов мира. — М.: Сов. энциклопедия, 1980, т. 1, с. 527–533.

143. Иванова А. П. Местные элементы в декоративной скульптуре Боспора. — СА, 1951, 15, с. 188–203.

144. Иванова А. П. Образы местной мифологии в искусстве Боспора. — Учен. зап. Ленингр. ун-та. 1954, № 160. Сер. ист. наук вып. 20, с. 224–262.

145. Иванова А. П. Скульптура и живопись Боспора. — Киев: Изд-во АН УССР, 1961. — 152 с.

146. Ильинская В. А. Скифские курганы около г. Борисполя. — СА, 1966, № 3, с. 152–171.

147. Ильинская В. А. Навершия из Майкопского и Новочеркасского музеев. — СА. 1967, № 4, с. 293–301.

148. Ильинская В. А. Образ кошачьего хищника в раннескифском искусстве. — СА. 1971, № 2, с. 64–85.

149. Ильинская В. А. О священной чаше у скифов. — В кн.: Античные города Северного Причерноморья и варварский мир: Крат. тез. докл. к науч. конф. Л.: Гос. Эрмитаж, 1973, с. 13–15.

150. Ильинская В. А. Раннескифские курганы бассейна р. Тясмин. — Киев: Наук. думка, 1975. — 214 с.

151. Ильинская В. А. Современное состояние проблемы скифского звериного стиля. — В кн.: Скифо-сибирский звериный стиль в искусстве народов Евразии. М.: Наука, 1976, с. 9–29.

152. Иностранцев К. Материалы из арабских источников для изучения Сасанидской Персии: Приметы и поверья. — ЗВОРАО, Спб., 1908, т. 18, вып. 2/3, с. 113–132.

153. Иордан о происхождении и деяниях готов / Вступ. статья, пер. с латыни и коммент. Е. Ч. Скржинской. — М.: Изд-во вост. лит. 1960. — 436 с.

154. Кагаров Е. Г. Культ фетишей, растений и животных в древней Греции. — Спб., 1913 (Сенат. тип.). — 326 с.

155. Карышковский П. О. О монетах с надписью EMINAKO. — СА, 1960. № 1, с. 179–195.

156. Катанов М. Ф. Образцы народной литературы тюркских племен. — Спб., 1907. — Ч. 9.

157. Ксенофонт. Киропедия. — М.: Наука, 1976 — 332 с.

158. Клингер В. Сказочные мотивы в «Истории» Геродота. — Киев; 1903. (Тип. Императ. ун-та). — 220 с.

159. Кнорозов Ю. В. Этногенетические процессы в древней Америке. — В кн.: Проблемы истории и этнографии Америки. М.: Наука, 1979, с. 133–141.

160. Кобылина М. М. Новый памятник боспорского искусства — стела Агафа. — ВДИ, 1948, № 4, с. 85–90.

161. Кобылина М. М. Изображения восточных божеств в Северном Причерноморье в первые века н. э. — М.: Наука, 1978. — 215 с.

162. Козуб Ю. I. Некрополь Ольвiï V–IV ст. до н. е. — К.: Наук. думка, 1974. — 181 с.

163. Колева Г. А. Георгиев день у южных славян (обычаи, связанные с животноводством). — СЭ, 1978, № 2, с. 25–38.

164. Колпинский Ю. Д. Искусство Эгейского мира и Древней Греции. — М.: Искусство, 1970. — 90 с., 318 ил. — (Памятники мирового искусства).

165. Кондаков Н. П. Греческие терракотовые статуэтки в их отношении к искусству, религии, быту. — ЗООИД, 1879, 11, с. 75–179.

166. Коротков Н. Краткая заметка о современном состоянии шаманства у сибо, живущих в Илийском округе и Тарбагатае. — Спб., 1912.

167. Косвен М. О. Семейная община и патронимия. — М.: Изд-во АН СССР, 1963. — 219 с.

168. Кошеленко Г. А. Серебряная ваза с Диоскурами. — СА, 1968, № 2, с. 266–269.

169. Кошеленко Г. А. Царская власть и ее обоснование в ранней Парфии. — В кн.: История иранского государства и культуры. М.: Наука, 1971, с. 213–218.

170. Кошеленко Г. А. Ранние этапы развития культа Митры. — В кн.: Древний Восток и античный мир. М.: Наука, 1972, с. 75–83.

171. Кошеленко Г. А. Эллинистическая эпоха в современной науке (некоторые проблемы). — В кн.: Античность и античные традиции в культуре и искусстве народов советского Востока. — М.: Наука, 1976. с. 45–52.

172. Круглов А. П. Культовые места горного Дагестана. — КСИИМК, 1946, вып. 12, с. 31–40.

173. Крупнов Е. И. Древняя история Северного Кавказа. — М.: Изд-во АН СССР, 1960. — 520 с.

174. Круц С. И. Палеоантропологические материалы Верхнетарасовской экспедиции 1973–1974 гг. — В кн.: Курганы юга Днепропетровщины. Киев: Наук. думка, 1977, с. 151–171.

175. Крывелев И. А. История религии: В 2-х т. — М.: Мысль, 1975. — Т. 1. 409 с.

176. Крылова Л. П. Керносовский идол (стела). — В кн.: Энеолит и бронзовый век Украины. Киев: Наук. думка, 1976, с. 36–46.

177. Кудрявский Д. Исследования в области древнеиндийских домашних обрядов. — Юрьев, 1904. — 260 с.

178. Кузьмина Е. Е. О синкретизме образов скифского искусства в связи с религиозными представлениями иранцев. — В кн.: Тез. докл. III Всесоюз. конф. по вопр. скифо-сарм. археологии (скифо-сиб. зверин. стиль). М.: Изд-во АН СССР, 1972, с. 151–52.

179. Кузьмина Е. Е. О семантике изображений на Чертомлыцкой вазе, — СА, 1976, № 3, с. 68–75.

179а. Кузьмина Е. Е. Скифское искусство как отражение одной из групп индоиранцев. — В кн.: Скифо-сибирский звериный стиль в искусстве народов Евразии. — М.: Наука, 1976, с. 52–65.

180. Кузьмина Е. Е. Семантика изображения на серебряном диске и некоторые вопросы интерпретации амударьинского клада. — В кн.: Искусство Востока и античность. М.: Наука, 1977, с. 16–25.

181. Кузьмина Е. Е. Конь в религии и искусстве саков и скифов. — В кн.: Скифы и сарматы. Киев: Наук. думка, 1977, с. 96–120.

182. Кузьмина Е. Е. Древнеиранские и переднеазиатские элементы в искусстве ираноязычных народов первой пол. I тыс. до н. э. — В кн.: III Всесоюз. конф «Искусство и археология Ирана и его связь с искусством народов СССР с древнейших времен»: Тез. докл. М., 1979, с. 42–45.

183. Кулаковский Ю. А. Аланы по сведениям классических и византийских писателей. — Киев, 1899 (Тип. Импер. ун-та). — 73 с.

184. Лаппо-Данилевский А. С. Скифские древности. — Спб., 1887 (Тип. Ф. Бловского и Кº). — 193 с. — (ЗОРСА; Т. 4).

185 Лаппо-Данилевский А. С. Курган Карагодеуашх. — Спб., 1894. — 193 с. (МАР; Вып. 13).

186. Латышев В. В. Известия древних писателей, греческих и латинских, о Скифии и Кавказе: В 2-х т. — Спб., 1893–1906. — Т. 1. Греческие писатели, 1893–1900, 946 с.; Т. 2. Латинские писатели, 1904–1906. 271 с.

187. Латышев В. В. Гражданская присяга херсонесцев. — В кн.: ΠΟΝΤΙΚΑ: Изборник науч. и крит. статей по истории, археологии, географии и эпиграфике Скифии, Кавказа и греч. колоний на побережьях Чер. моря. Спб.: Императ. археол. комис., 1909, с. 142–167.

188. Латышев В. В. Известия древних писателей о Скифии и Кавказе: 2-е изд. ВДИ, 1947, 1; 1949, № 4.

189. Латышев В. В. Известия древних писателей о Скифии и Кавказе: Доп. — ВДИ, 1952, № 2, с. 265–323.

190. Леви Е. И. Терракоты из Ольвии. — В кн.: Терракоты Северного Причерноморья. М. 1970, ч. 1, с. 33–56. (САИ; Вып. Г1–11).

191. Лелеков Л. А. К истолкованию погребального обряда в Тагискене. — СЭ, 1972, № 1, с. 128–131.

192. Лелеков Л. А. К оценке исторических судеб зороастризма в Средней Азии в I тыс. до н. э. — В кн.: Тез докл. сессии, посвящ. итогам полевых археол. исслед. 1972 г. в СССР. Ташкент, 1973, с. 114–116.

193. Лелеков Л. А. Наследие звериного стиля в искусстве Средневековья и Древней Руси. — В кн.: Скифо-Сибирский звериный стиль в искусстве народов Евразии. М.: Наука, 1976, с. 258–270.

194. Лелеков Л. А. Рец. на кн.: Раевский Д. С. Очерки идеологии скифо-сакских племен (опыт реконструкции скифской мифологии). — М.: Наука, 1977. — 195 с. — НАА, 1978, № 1, с. 208–213.

195. Лелеков Л. А. Ранние формы иранского эпоса. — НАА, 1979, № 3, с. 173–188.

196. Лелеков Л. А. Преемственность символических образов в культуре Ирана. — В кн.: III Всесоюз. конф. «Искусство и археология Ирана и его связь с искусством народов СССР с древнейших времен»: Тез. докл. М., 1979, с. 46.

197. Лелеков Л. А. Агни. — В кн.: Мифы народов мира. М.: Сов. энциклопедия, 1980, т. 1, с. 120.

198. Лелеков Л. А., Раевский Д. С. Скифский рассказ Геродота: Фольклор. элементы и ист. информативность. — НАА, 1979, № 6, с. 68–78.

199. Лесков О. Скарби курганiв Херсонщини. — К.: Мистецтво, 1974. — 113 с.

200. Либеров В. Д. Локальные особенности звериного стиля среднедонской культуры и отражение связей с внешним миром. — В кн.: Скифо-Сибирский звериный стиль в искусстве народов Евразии. М.: Наука, 1976, с. 138–146.

201. Литвинский Б. А. Зеркало в верованиях древних ферганцев. — СЭ, 1964, № 3, с. 97–104.

202. Литвинский Б. А. Кангюйско-сарматский фарн. — Душанбе: Дониш, 1968. — 119 с.

203. Литвинский Б. А. Памирская космология (опыт реконструкции). — Страны и народы Востока, 1975, вып. 16, с. 251–259.

204. Лобачева Н. П. Свадебный обряд хорезмийских узбеков. — КСИЭ, 1960, вып. 3, с. 43–47.

205. Лобачева Н. П. Различные обрядовые комплексы в свадебном церемониале народов Средней Азии и Казахстана. — В кн.: Домусульманские верования и обряды в Средней Азии. М.: Наука, 1975, с. 298–333.

206. Лосев А. Ф. Античная мифология в ее историческом развитии. — М.: Учпедгиз РСФСР, 1957. — 597 с.

207. Луконин В. Г. Искусство Ирана. — В кн.: Искусство древнего Востока. М.: Искусство, 1968, с. 105–121 (Памятники мирового искусства).

208. Луконин В. Г. Искусство древнего Ирана (основные этапы). — В кн.: История иранского государства и культуры. — М.: Наука, 1971, с. 105–121.

209. Материалы по археологии Кавказа. М., 1900. — Вып. 8. 234 с.

210. Максимова М. И. Серебряное зеркало из Келермеса. — СА, 1954, вып. 21, с. 281–305.

211. Максимова М. И. Ритон из Келермеса. — СА, 1956, вып. 25, с. 215–235.

212. Манцевич А. П. О пластине из кургана Карагодеуашх. — АСГЭ, 1964, вып. 1, с. 128–138.

213. Манцевич А. П. Деревянные сосуды скифской эпохи. — АСГЭ, 1966, вып. 8, с. 23–31.

214. Манцевич А. П. Мастюгинские курганы по материалам из собрания Государственного Эрмитажа. — АСГЭ, 1973, вып 15, с. 12–46.

215. Маразов И. За семантиката на женския образ в скитското изкуство. — Проб. изкуство, София, 1976, № 4, год. 9, с. 45–52.

216. Маразов И. Хиерограмията от Летница. — Археология, София, 1976, год. 18, кн. 4, с. 1–13.

217. Маринович Л. П., Кошеленко Г. А. О структуре скифского пантеона. — В кн.: История и культура античного мира. М.: Наука, 1977, с. 118–121.

218. Марков Г. Е. Некоторые проблемы общественной организации кочевников Азии. — СЭ, 1970, № 6, с. 79–89.

219. Мачинский А. Д. О смысле изображений на некоторых произведениях греко-скифской торевтики и о значении их для понимания истории скифов IV–III вв. до н. э. — В кн.: Античные города Северного Причерноморья и варварский мир: Крат. тез. докл. к науч. конф. Л.: Гос. Эрмитаж, 1973, с. 25–26.

220. Мачинский Д. А. Пектораль из Толстой Могилы и женские божества Скифии. — В кн.: Культура Востока. Древность и раннее средневековье: Сб. статей. Л.: Аврора, 1978, с. 131–150.

221. Мелетинский Е. М. Место нартских сказаний в истории эпоса, — В кн.: Нартский эпос. Орджоникидзе: Сев. — Осет. кн. изд-во, 1957, с. 38–73.

222. Мелетинский Е. М. Происхождение героического эпоса. — М.: Изд-во вост. лит., 1963. — 462 с.

223. Мелетинский Е. М. О древнейшем типе героя в эпосе тюрко-монгольских народов Сибири. — В кн.: Проблемы сравнительной филологии. М.; Л.: Наука, 1964. — 443 с.

224. Мелетинский Е. М. Мифы древнего мира в сравнительном освещении. — В кн.: Типология и взаимосвязи литератур древнего мира. М.: Наука, 1971, с. 68–130.

225. Мелетинский Е. М. Скандинавская мифология как система. — ТЗС, 1975, вып. 7, с. 38–51.

226. Мелетинский Е. М. Поэтика мифа. — М.: Наука, 1976. — 406 с. — (Исслед. по фольклору и мифологии Востока).

227. Мелетинский Е. М. Палеоазиатский мифологический эпос. — М.: Наука, 1979. — 229 с.

228. Мелюкова А. И. Раскопки курганов у с. Буторы Григориопольского района. — В кн.: АИМ, 1972 г. Кишинев: Штиинца, 1974, с. 84–85.

229. Мелюкова А. И. Поселение и могильник скифского времени у села Николаевка. — М.: Наука, 1975. — 259 с.

230. Мергелидзе И. В. Археологические находки в Дидо. — СА, 1951, вып. 15, с. 281–291.

231. Миллер В. Ф. Очерки арийской мифологии. — М., 1876 (Тип. Миллера). -Т. 1. 379 с.

232. Миллер В. Ф. Осетинские этюды: В 3-х ч. — М., 1881–1887. Ч. 1. 1881. 164 с.; Ч. 2. 1882. 302 с.; Ч. 3. 1887. 216 с.

233. Миллер В. Ф. Черты старины в сказаниях и быте осетин. — ЖМНП, 1882, 222, авг., с. 191–207.

234. Мозолевський Б. М. Синтез скiфо-античноï думки. До iнтерпретацiïи пекторалi з Товстоï Могили, — Всесвin, 1978, № 2, с. 191–204.

235 Мозолевський В. М. Товста Могила. — К.: Наук. думка, 1979. — 250 с.

236. Мороз Е. Л. Следы шаманских представлений в эпической традиции древней Руси. — В кн.: Фольклор и этнография. Л.: Наука, 1977, с. 64–72.

237. Мурзин В. Ю. Скифы на Северном Кавказе (VII–V вв. до н. э.). — Археологiя, 1978, 27, с. 22–35.

238. Мурзин В. Ю. Степная Скифия VII–V вв. до н. э.: Автореф. дис… канд. ист. наук. — Киев, 1979. — 21 с.

239. Мухитдинов X. Ю. Терракоты Саксонохура и их интерпретация. — В кн.: Тез. докл. сессии, посвящ. итогам полевых археол. исслед. 1972 г. в СССР. Ташкент, 1973, с. 120–121.

240. Никитина В. Б. Литература Ирана — В кн.: Литература Востока в средние века. М: Изд-во Моск. ун-та, 1970, т. 2, с. 29–40.

241. Новосадский Н. И. Орфические гимны. — Варшава, 1900. (Тип. Варш. учеб. округа). Т. 4. 242+LXXXIV с.

242. Онайко Н. А. Античный импорт в Приднепровье и Побужье в IV–II вв. до н. э. — М.: Наука, 1970. — 212 с. — (САИ; Д1–27).

243. Онайко Н. А. Антропоморфные изображения в меото-скифской торевтике. — В кн.: Художественная культура и археология античного мира. М.: Наука, 1976, с. 166–179.

244. Онайко Н. А. О воздействии греческого искусства на меото-скифский звериный стиль: (К постановке вопр.) — СА, 1976, № 3, с. 76–88.

245. Онайко Н. А. Аполлон Гиперборейский. — В кн.: История и культура античного мира. М.: Наука, 1977, с. 153–160.

246. Осетинские нартские сказания. — М.: Сов. писатель, 1949. — 311 с.

247. Отрощенко В. В., Савовский И. П., Томашевский В. А. Курганная группа Рясные Могилы у с. Балки. — В кн.: Курганные могильники Рясные Могилы и Носаки. Киев: Наук. думка, 1977, с. 16–60.

248. Панцхава Л. Н. К истории художественного ремесла колхидской и кобанской культур: Автореф. дис… канд. ист. наук. — Тбилиси, 1975. — 30 с.

249. Передольская А. А. Терракоты из кургана Большая Близница и Гомеровский Гимн Деметре. — Тр. ГЭ, 1962, т. 7, с. 46–91.

250. Петренко В. Г. Украшения Скифии VII–III вв. до н. э. — М.: Наука, 1978. — 143 с. — (САИ; Д4–5).

251. Петренко В. Г. Изображение богини Иштар из кургана в Ставрополье. — КСИА, 1980, вып. 162, с. 15–19.

252. Петров В. П. Iмена скiфських божеств у Геродота. — Археологiя, 1963, т. 15, с. 19–32.

253. Петров В. П., Макаревич М. Л. Скифская генеалогическая легенда. — СА, 1963, № 1, с. 20–31.

254. Петрухин В. Я. Миф о воскресающем звере и происхождение одного жертвенного ритуала. — В кн.: Проблемы истории СССР, изд. 4-е. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1974, с. 33–55.

255. Попова Е. А. Рельеф с городища «Чайка». — СА, 1974, № 4, с. 222–230.

256. Попова Е. А. Об истоках традиций и эволюций форм скифской скульптуры. — СА, 1976, № 1, с. 108–122.

257. Путешествие в Восточные страны Плано Карпини и Вильгельма Рубрука. — М.: Географгиз, 1957. — 270 с.

258. Пропп В. Я. Русские аграрные праздники. — Л.: Наука, 1963. — 320 с.

259. Пругло В. И. Терракоты из Тиритаки. — М.: Наука, 1970, с. 90–94 (САИ; Г1–11. Ч. 2).

260. Пругло В. И. Статуэтки из Мирмекия — М. Наука, 1970, с. 94–100 (САИ; Г1–11. Ч. 2).

261. Пругло В. И. Терракоты городов и поселений Боспора как исторический источник: Автореф. дис… канд. ист. наук. — М., 1974 — 21 с.

262. Путилов Б. Н. Проблемы типологии этнографических связей фольклора. — В кн.: Фольклор и этнография: Связи фольклора с древними представлениями и обрядами. Л.: Наука, 1977, с. 12–13.

263. Пугаченкова Г. А. Маргианская богиня. — СА, 1959, № 29/30, с. 119–140.

264. Пугаченкова Г. А. Халчаянская Афина. — ВДИ, 1963, № 2, с. 155–166.

265. Пугаченкова Г. А. О культах Бактрии в свете археологии. — ВДИ, 1974, № 3, с. 125.

266. Пятышева Н. В. Культ греко-тавро-скифского божества в Херсонесе. — ВДИ, 1947, № 3, с. 213–218.

267. Пятышева Н. В. Материал склепа № 1012 и его значение для истории Херсонеса эллинистического времени. — В кн.: История и культура Восточной Европы по археологическим данным. М.: Сов. Россия, 1971, с. 89–109.

268. Рагозина З. П. История Мидии, второго вавилонского царства и возникновение персидской державы. — Спб.: Изд-во А. Маркса, 1903. — 522 с.

269. Раевский Д. С. Скифский мифологический сюжет в искусстве и идеологии царства Атея. — СА, 1970, № 3, с. 90–101.

270. Раевский Д. С. Скифо-авестийские мифологические параллели и некоторые сюжеты скифского искусства. — В кн.: Искусство и археология Ирана: Всесоюз. конф.: Докл., 1969. М.: Наука, 1971, с. 275–280.

271. Раевский Д. С. О семантике одного из образов скифского искусства. — В кн.: Новое в археологии. М.: Изд-во — Моск. ун-та, 1972, с. 63–68.

272. Раевский Д. С. Очерки идеологии скифо-сакских племен: (Опыт реконструкции скиф. мифологии). — М.: Наука, 1977. — 216 с.

273. Раевский Д. С. Из области скифской космологии (опыт семантической интерпретации пекторали из Толстой Могилы). — ВДИ, 1978, № 3, с. 115–133.

274. Раевский Д. С. «Скифское» и «греческое» в сюжетных изображениях на скифских древностях (к проблеме антропоморфизации скифского пантеона). — В кн.: Античность и античные традиции в искусстве и культуре народов Советского Востока. М.: Наука, 1978, с. 63–71.

275. Раевский Д. С. О причинах преобладания в скифском искусстве зооморфных мотивов. — В кн.: III Всесоюз. конф. «Искусство Ирана и его связь с искусством народов СССР с древнейших времен»: Тез. докл. М., 1979, с. 73–74.

276. Раевский Д. С. Об интерпретации памятников скифского искусства. — НАА, 1979, № 1, с. 70–82.

277. Раевский Д. С. Эллинские боги в Скифии? — ВДИ, 1980, № 1, с. 49–71.

2/8. Рапопорт Ю. А. Из истории религии древнего Хорезма (оссуарии). — М.: Наука, 1971. — 128 с. (Тр. ХАЭЭ; Т. 6).

279. Рапопорт Ю. А. К вопросу о дионисийском культе в священном дворце Топрак-калы. — В кн.: Античность и античные традиции в культуре и искусстве народов Советского Востока. М.: Наука, 1978, с. 275–284.

280. Розенберг Ф. А. О вине и пирах в персидской национальной эпопее. — Музей антропологии и этнографии при Рос. акад. наук, 1918, 5, вып. 1, с. 375–394.

281. Розенфелъд А. З. Великаны в таджикском фольклоре и топонимике. — В кн.: Фольклор и этнография. Л.: Наука, 1972, с. 92–96.

282. Ростовцев М. И. Представление о монархической власти в Скифии и на Боспоре. — ИАК, Спб., 1913, 49, с. 1–62, 133–140.

283. Ростовцев М. И. Античная декоративна; живопись на юге России. — Спб.: Императ. Археол. комис., 1913. — Атлас. 11: табл.; Т. 1, 1914, XVII + 537 с.

284. Ростовцев М. И. Воронежский серебряный сосуд, — МАР, 1914, вып. 34, с. 79–93.

284а. Ростовцев М. И. Эллинство и иранство на юге России, — Пг.: Огни, 1918. — 189 с.

285. Ростовцев М. И. Скифия и Боспор. — Л.: Изд-во Рос. Акад. истории матер, культуры, 1925. — 621 с.

286. Руденко С. И. Горноалтайские находки и скифы. — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1952. — 266 с.

287. Руденко С. И. Культура населения Центрального Алтая в скифское время. — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1960. — 359 с.

288. Русяева А. С. Культ Кiбели в ОльвIï. — Археологiя, 1972, 7, с. 35–45.

289. Русяева А. С. Вопросы развития культа Ахилла в Северном Причерноморье. — В кн.: Скифский мир. Киев: Наук. думка, 1975, с. 174–185.

290. Русяева А. С. Орфизм и культ Диониса в Ольвии. — ВДИ, 1978, № 1, с. 87–104.

291. Рыбаков Б. А. Космогония и мифология земледельцев энеолита. — СА, 1965, № 1, с. 13–33.

292. Садаев Д. Ч. История древней Ассирии, — М: Наука, 1979. — 248 с.

293. Сальников А. Г. Монеты скифских царей, чеканенные в Ольвии. — ЗОАО, 1960, 1, с. 85–95.

294. Семенов Д. А. Несколько слов о древнекритских клятвенных формулах. — ЗРАО, 1894, 7, вып. 1/2, с. 52.

295. Силантьева Л. Ф. Некрополь Нимфея. — М.; Л., 1959, с. 5–107 (МИА; № 69).

296. Синицын И. С. Археологические раскопки на территории Нижнего Поволжья. Саратов, 1917 (Тип. № 1 Полиграфиздата). — 134 с.

297. Предисловие. — В кн.: Скифо-сибирский звериный стиль в искусстве народов Евразии. М.: Наука, 1976, с. 5–8.

298. Скуднова В. М. Терракоты из Нимфея. — В кн.: Терракоты Северного Причерноморья. М.: Наука, 1970, с. 83–89 (САИ; Г1–11. Ч. 2).

299. Смирнов К. Ф. Савроматы. — М.: Наука, 1904. — 379 с.

300. Смирнов К. Ф. Бронзовое зеркало из Мечетсая. — В кн.: История, археология и этнография Средней Азии. М.: Наука, 1968, с. 116–127.

301. Смирнов К. Ф., Попов С. А. Сарматское святилище огня. — МИА, 1969, № 169, с. 210–216.

302. Снесарев Г. П. Реликты домусульманских верований у узбеков Хорезма. — М.: Наука, 1969. — 336 с.

303. Соболевский А. И. Русско-скифские этюды. — Изв. Отд. — ния рус. яз. и словесности Акад. наук, 1924, 25, с. 1–44.

304. Соколов Г. И. Античное Причерноморье. — Л.: Аврора, 1973. — 191 с.

305. Соломоник Э. И. О таврении скота в Северном Причерноморье: (По поводу некоторых загадоч. знаков). — ИАДК. Симферополь, 1957, с. 210–218.

306. Соломоник Э. И. Из истории религиозной жизни в Северопонтийских городах позднеантичного времени (по эпиграфическим памятникам). — ВДИ, 1973, № 1, с. 55–77.

307. Сорокин С. С. Отражение мировоззрения ранних кочевников Азии в памятниках материальной культуры. — В кн.: Культура Востока: Древность и раннее средневековье. Л.: Аврора, 1978, с. 172–191.

308. Сорокина Н. П. Навершие боспорского надгробья с фигурой сирены из собрания Государственного исторического музея. — Тр. ГИМ, 1960, вып. 37, с. 85–98.

309. Социальная история скифов. — М.: Наука, 1975. — 343 с.

310. Спицын А. А. Шаманизм в отношении к русской археологии. — ЗРАО, 1899, т. 8, вып. 1, с. 169–175.

311. Ставиский Б. Я. О датировке и происхождении эрмитажной серебряной чаши с изображением венчания царя. — СГЭ, 1960, 17, с. 67–71.

312. Ставиский Б. Я. Кушанская Бактрия: Пробл. истории и культуры. — М.: Наука, 1977. — 296 с. с ил.

313. Старшая Эдда. Древнеисландские песни о богах и героях / Пер. А. И. Корсуна. — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1963. — 259 с.

314. Стефани Л. Описание некоторых художественных произведений, найденных в 1864 г. в Южной России. — ОАК за 1864. Спб., 1865, с. 11–35.

315. Геродот. История: В 9-ти книгах / Пер. и прим. Г. А. Стратановского. — Л.: Наука, 1972 — 600 с.

316. Струве В. В. Этюды по истории Северного Причерноморья, Кавказа и Средней Азии. — Л.: Наука, 1968. — 255 с.

317. Тарн В. Эллинистическая цивилизация / Пер. с англ. — С. А. Лясковского. — М.; Л.: Изд-во иностр. лит., 1949. — 372 с.

318. Тереножкин А. И. Скифский курган в г. Мелитополе. — КСИА УССР, 1955, вып. 5, с. 23–34.

319. Тереножкин А. И. Об общественном строе скифов. — СА, 1966, № 2, с. 33–49.

320. Тереножкин А. И. Скифская культура. — В кн.: Проблемы скифской археологии. М.: Наука, 1971, с. 15–24.

321. Тереножкин А. И. Общественный строй скифов. — В кн.: Скифы и сарматы. Киев: Наук. думка, 1977, с. 3–28.

322. Техов Б. В. Об ажурных поясных пряжках из Юго-Осетии. — СА, 1969, № 4, с. 49–61.

323. Токарев С. А. К вопросу о значении женских изображений эпохи палеолита. — СА, 1961, № 2, с. 12–30.

324. Токарев С. А. Ранние формы религии и их развитие. — М.: Наука, 1964. — 399 с.

325. Токарев С. А. Религия в истории народов мира. — М.: Госполитиздат, 1964. — 559 с.

326. Толстов С. П. Древний Хорезм. — М.: Полиграфкнига, 1948. — 352 с.

327. Толстой И. И. Остров Белый и Таврика на Эвксинском Понте. — Пг., 1918 (2-я Гос. тип.). — 162 с.

328. Толстой И. И. Черноморская легенда о Геракле и змеедеве. — В кн.: Статьи о фольклоре. М.: Наука, 1966, с. 232–248.

329. Толстой И. И., Кондаков Н. П. Русские древности в памятниках искусства. — Спб., 1889, Вып. 2. — 117 с.

330. Томсон Дж. Исследования по истории древнегреческого общества. — М.: Изд-во иностр. лит., 1958. — 659 с.

331. Топоров В. Н. О структуре некоторых архаических текстов, соотносимых с концепцией «мирового дерева». — ТЗС, Тарту, 1971, т. 5, с. 9–61.

332. Топоров В. Н. К происхождению некоторых поэтических символов. — В кн.: Ранние формы искусства. М.: Искусство, 1972, с. 77–104.

333. Топоров В. Н. О космологических источниках раннеисторических описаний. — ТЗС, 1973, т. 6, с. 109–142. (Уч. зап. Тарт. ун-та, вып. 308).

334. Топоров В. Н. О брахмане. К истокам концепции. — В кн.: Проблемы истории языков и культуры народов Индии. М.: Наука, 1974, с. 20–74.

335. Топоров В. Н. Хеттск. purulliia, лат. рагilia, palilia и их балканские истоки. — В кн.: Балканский лингвистический сборник. М.: Наука, 1977, с. 125–142.

336. Топоров В. Н. Геометрические символы. — В кн.: Мифы народов мира. М.: Сов. энциклопедия, 1980, т. 1, с. 272–273.

337. Топоров В. Н. Древо жизни. — В кн.: Мифы народов мира.

338. Топоров В. Н. Животные. — В кн.: Мифы народов мира.

339. Тревер К. В. Гопатшах — пастух-царь. — Тр. ОВГЭ, 1940, т. 2, с. 71–85.

340. Тревер К. В. Памятники греко-бактрийского искусства. — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1940. — 178 с.

341. Трубачев О. Н. О синдах и их языке. — ВЯ, 1976, № 4, с. 39–63.

342. Тураев Б. А. История древнего Востока. — 3-е изд. — М.; Л.: ОГИЗ, 1936. — Т. 2. 321 с.

343. Упанишады / Пер. с санскрита, предисл. и коммент. А. Я. Сыркина. — М.: Наука, 1967,- 310 с.

344. Филов Б. Надгробнитъ могилы при Дуванлий в Пловдиско. — София, 1934.

345. Фирдоуси Абулкасим. Шахнамэ / Пер. тадж. (фарси) под ред. И. Брагинского, С. Жервинского. — М.: Изд-во АН СССР, 1957. — Т. 1. 974 с.

346. Флиттнер Н. Д. Сиро-хеттские памятники Эрмитажа. — Тр. ОВГЭ, 1939, т. 1, с. 21–43.

347. Фрай Р. Наследие Ирана. — М.: Наука, 1972. — 468 с.

348. Фрейденберг О. М. Поэтика сюжета жанра. — Л.: Худ. лит., 1936. — 450 с.

349. Фролова Н. А. Монеты скифского царя Скилура. — СА, 1964, № 1, с. 44–55.

350. Фрэзер Дж. Золотая ветвь. Вып. 1–4.-Л.: Изд-во науч. о-ва «Атеист», 1928. Вып. 1. 194 с.; — Вып. 2. 140 с.; — Вып. 3; 198 с.; — Вып. 4. 262 с.

351. Харко Л. П. К вопросу о культе Афродиты на Боспоре Киммерийском. — КСИИМК, 1946, вып. 13, с. 137–141.

352. Цыбесков В. П. Обряд Акротиния в культуре трипольских племен. — МАСП, 1976, вып. 8, с. 170–176.

353. Черненко Е. В. Скiфськi кургани V ст. до н. е. поблизу м. Жданова. — Археологiя 1970, 23, с. 176–181.

354. Черненко Е. В., Клочко В. И. О подлинности золотой пластины из Сахновки. — СА, 1979, № 4, с. 270–274.

355. Членова Л. Н. Происхождение и ранняя история племен татарской культуры. — М.: Наука, 1967. — 299 с.

356. Чубова А. П., Иванова А. П. Античная живопись. — М.: Искусство, 1966. — 194 с.

357. Шахнович М. И. Первобытная мифология и философия. — Л.: Наука, 1971. — 240 с.

358. Шелов Д. Б. К вопросу о взаимодействии греческих и местных культов в Северном Причерноморье. — КСИИМК, 1950, вып. 34, с. 62–69.

359. Шелов Д. Б. Монетное дело Боспора VI–II вв. до н. э. — М.: Изд-во АН СССР, 1956. — 221 с.

360. Шишло Б. П. Истоки культа предков (на материалах сибирских и финно-угорских народов): Автореф. дис… канд. ист наук. — Л., 1972. — 24 с.

361. Шилик К. К. Географические аспекты сообщения Геродота о горьком источнике на Гипанисе. — В кн.: XIX Междунар. конф. античников соц. стран: Тез. докл. Ереван, 1976, с. 502–504.

362. Шкода В. Г. К вопросу о культовых сценах в согдийской живописи. — СГЭ, 1980 вып. 45, с. 60–63.

363. Шкорпил В. В. Отчет о раскопках в Керчи и на Таманском полуострове. — ИАК, 1914, вып. 56, с. 1–74.

364. Шмидт А. В. К вопросу о происхождении пермского звериного стиля. — МАЭ, 1927, вып. 6, с. 125–162.

365. Шмидт Р. В. Металлическое производство в мифе и религии античной Греции. — ИГАИМК, 1931, 9, вып. 8/10, с. 13–71.

366. Шрамко Б. А. Следы земледельческого культа у лесостепных племен Северного Причерноморья в раннем железном веке. — СА, 1957, № 1, с. 178–198.

367. Шрамко Б. А. Древности Северского Донца. — Харьков: Изд-во Харьк. ун-та, 1962. — 404 с.

368. Шрамко Б. А. Про час появи орного землеробства на пiвднi Схiдноï Європи. — Археологiя, 1972, 7, с. 19–72.

369. Шрамко Б. А. Новые находки на Бельском городище и некоторые вопросы формирования и семантики образов звериного стиля. — В кн.: Скифо-сибирский звериный стиль в искусстве народов Евразии. М.: Наука, 1976, с. 194–209.

370. Штернберг Л. Я. Первобытная религия в свете этнографии. — Л.: Ин-т народов Севера, 1939. — 572 с.

371. Шульц П. Н. Надгробный рельеф из Марьино. — СХМ, 1963, вып. 3, с. 3–10.

372. Шульц П. Н. Надгробный рельеф из с. Поповка. — В кн.: Культура античного мира. М.: Наука, 1966, с. 278–286.

373. Шульц П. Н. Скифские изваяния Причерноморья. — В кн.: Античное общество. М.: Наука, 1967, с. 225–237.

374. Шульц П. Н. Бронзовые статуэтки Диоскуров из Неаполя Скифского. — СА, 1969, № 1, с. 120–136.

375. Юргевич В. Об именах иностранных на надписях Ольвии, Боспора и других греческих городов Северного Прибрежья Понта Евксинского. — ЗООИД, 1872, 8, с. 14–15.

376. Яковенко Э. В. Гравированные костяные пластины из «Гаймановой Могилы». — В кн.: Междунар. конфер. античников соц. стран: Тез. докл. Ереван, 1976, с. 534–536.

377. Яйленко В. П. Заметки по греческой лексике и ономастике. — В кн.: История и культура античного мира. М.: Наука, 1977, с. 216–224.

378. Яценко И. В. Скифия в VII–V вв. до н. э. — М., 1959. — 120 с. — (Тр. ГИМ.; Вып. 36).

379. Яценко И. В. Искусство скифских племен Северного Причерноморья. — В кн.: Искусство народов СССР. М.: Наука, 1971. т. 1, с. 99–136.

380. Ackerman P. Cult figurines. — In: A survey of persian art from prehistoric times to the present. Tokyo: Meiji-Shobo, 1938, p. 195–223.

381. Aly W. Volkmärchen, Sage und Novele bei Herodot und seinem Zeitgenossen. — Göttingen: Vanderhoeck & Ruprecht, 1921. — S. 313.

382. Barbulescu M. Der Dianakult im Römischen Dazien. — Dacia. N. ser., Bucuresti, 1972, 16, S. 203–223.

383. Benveniste E. Traditions indo-iranienns sur les classes sociales. — JA, Paris, 1938, 230, p. 529–549.

384. Benveniste E., Renou L. Vrtra et Vrtragna. — Paris, 1934.

385. Bonnell E. Beiträge zur Altertumskunde Russlands von den ältesten Zeiten bis uns Jahr 400 V. Chr. — St-Peterburg: Stroganoff, 1882. — Bd 1. 504 S.

386. Brandenstein W. Die Abstammenssagen der Scythen. — WZKM, 1953.

387. Briffault R. The mothers: A study of the origins sentiments and institutions. — London: Allen; New-York: Macmillan, 1927. — Vol. 3. 196 p.

388. Burian J., Mouchova B. Zahadni etruskové. — Praha: Mladá fronta, 1966. — 272 S.

389. Campball L. A. Mithraic iconography and ideology. — Leiden: Brill, 1968. — 444 p.

390. Casson M. A. Macedonia, Thrace and Illyria. — Oxford: Univ. press, 1926. — 357 p.

391. Chapoutier Ch. Dioscures an service d’une déesse. — Paris: Boccard, 1935. — 380 p.

392. Christensen A. Les types du premier homme et le premier roi dans I’histoire lègendaire des iranienns. — Stockholm: Norsted, 1917. — Vol. 1. 219 p.; Leipzig, 1934. — Vol. 2, p. 196.

393. Contenau G. La civilisation des Hittites et des Hurrites du Mitanni. — Paris, 1948. — 201 p., pl. 16.

394. Cumont F. Textes et monuments relativ auf mystérie de Mithra. — Bruxelles, 1899.

395. Dalton О. M. The treasure of the Oxus. — 1-st ed. — London: British Museum, 1926.

396. Dalton O. M. Treasure of the Oxus. — 3-rd. ed. — London: Trustee British Museum, 1964. — 15 p., pl. 76.

397. Deneken F. Heros. — AL, 1884–1890, Bd 1, 2 Ab., S. 2441–2589.

398. Deshayes J. Les civilisations de l’Orient Ancien. — Paris: Arthaud, 1969. — 674 p.

399. Duchesne-Guillemin J. Fire in Iran and in Greece. — East and West. N. ser., 1962, 13, N 2/3, p. 198–206.

400. Dumézil G. La prehistoire indo-iranienne des castes. — JA, Paris, 1930, 216, p. 109–130.

401. Dumézil G. Légendes sur les Nartes, suvivis de cinq notes mythologiques. — Paris: 1930. — Vol. 2.

402. Dumézil G. Jupiter, Mars, Quirinus: Essai sur dieux indo-européenne de la société et sur les origines de Roma. — Paris: Gallimard, 1941. — 264 p.

403. Dumézil G. L’etude comparée des religions indo-européennes. — Nouv. rev. Française, 1941, 29, p. 385–399.

404. Dumézil G. Les «enarées» scythiques et la grossesse du Narte Hamyc. — Latomus, Brussels, 1946, 5, p. 249–255.

405. Dumézil G. Jupiter, Mars, Quirinus. — Paris: Presses univ. France, 1948. — 190 p.

406. Dumézil G. L'idéologie tripartie des Indo-Europeens. — Collect. Latomus, Bruxelles, 1958, 31, p. 90–92.

407. Dumézil G. La société scythique avait-elle des classes fonctionalles? — Indo-Iranien J., 1962, N 5, p. 187–202.

408. Dumézil G. La religion romaine archaïque. — Paris: Payot, 1966. — 492 p.

409. Dumézil G. Mythe et Epopée. — Paris: Gallimard, 1968. — 653 p.

410. Durté A., Glišta J., Todorovič J. — In: Romaja prahistorike. Association des sociétes archeologiques de Jougoslavia. Bèograd, 1975, p. 145–149.

411. Evans A. J. The ring of Nestor. — JHS, Paris, 1925, 45, p. 11–66.

412. Farnell L. R. The cults of Greek states. — Oxford: Clarendon press, 1896–1909. — 1896, Vol. 2. — 560 p.; 1907, Vol. 4. — 457 p.; 1909. Vol. 5. — 495 p.

413. Fraeser J. G. The Golden Bough. — In: The magic art and evolution of kings. 1922, vol. 2.

414. Frankfort H. Kingship and the Gods. — Chicago: Univ. Chicago press, 1958. — 350 p.

415. Furtwängler A. Ares. — AL, 1886–1890. Bd. 1, S. 478–494.

416. Geisau. Tabiti. — In: Realencyclopadie der classischem Altertumswissenschaft. — Stuttgart, 1932, Reihe 2, Bd. 2.

417. Gernet L. Anthropologie de la Grèce antique: Sur le symbolisme politique: le Foyer common. — Paris: François Maspero, 1968, p. 382–402.

418. Ghirshman R. Iran. — London: Methuen, 1954. — 430 p.

419. Ghirshman R. Iran Protoiranier, Meder und Achämeniden. — München: Beck. 1964. — 452 S.

420. Godard A. Bronzes du Luristan. — Ars Asiatica, 1931, 17.

421. Godard A. L’Art de l’Iran. — Paris: Arthaud, 1962. — 521 p.

422. Gropp G. Die Funktion des Feuertempel der Zoroastrier. — AMI. Neue Folge, 1969, 2, S. 147–173.

423. Grousset R. An outline of the history of Persia: The median period. — In: A survey of Persian art. Tokyo: Meiji-Shobi 1938, p. 62–68.

424. Hančar F. Kaukasus-Luristan. — ESA, Helsinki, 1934, 9, S. 47–112.

425. Harmatta J. Studies in the language of iranian tribes in South Russia. — Act. orient. Acad. sci. hung., 1952, 1, p. 261–314.

426. Herzfeld E. Archeological history of Iran. — London: Oxford univ. press, 1935. — 112 p.

427. Hild J. A. Fortuna. — In: DS, 1899, vol. 3, 1, p. 1264–1277.

428. Hiller St. Das Löwentorkon Mykene. — Antike Welt, Jahr. 4, H. 4, 2, S. 21–31.

429. James O. Myth and ritual in the ancient Near East. — London: Thames & Hudson, 1958. — 352 p.

430. Jettmar K. Indo-iranische Traditionen bei Kafiren and Darden. — In: VII МКАЭН. М.: Наука, 1970, S. 78.

431. Knigge V. Der Kerameikos von Athen. — Antike Welt, 1973, Jahr. 4, H. 4, 2, S. 2–20.

432. Kramers J. H. Iranian Fire-Worship. — In: Analecta Orientalia. Leiden: Brill, 1952, p. 342–363.

433. Kümmel H. M. Ersatzrituale für hethischen König. — Wiesbaden, 1967.

434. Littleton C. S. The new comparative mythology. — Berkley: Los Angeles: Univ. California press, 1966. — 235 p.

435. Lommel H. Die Jäst’s des Avesta. — Göttingen; Leipzig, 1927. — 280 S.

436. Marshall L. Mohenjo-Daro and the Indu civilisation. — London, 1931. — Vol. 1, 364 p.

437. Mellaart J. Qatal-Hüjük: A Neolithic town in Anatolia. — London: Thames & Hudson, 1967. — 232 p.

438. Meüli K. Scythica. — Z. klass. Philol. 1935, 70, Hermes.

439. Minns E. H. Scythians and Greeks. — Cambridge: Univ. press, 1913. — 720 p.

440. Möbius H. Über Form und Bedeutung der Sitzenden Gestalt in der Kunst des Orients und der Griechen. — AM, 1916 41, S. 119–219.

441. Möbius H. Eine dreiseitige Basis in Athen. — AM, 1926, 51, S. 120–120.

442. Molé M. Le partage du Monde dans la tradition iranienne. — JA, 1952, 240, p. 455–463.

443. Müllenhoff K. Über die Herkunft und Sprache der pontischen Scythen und Sarmaten. — In: Monatsbericht der Kaiserlichen preussischen Akademie der Wissenschaft, 1866, S. 549–576.

444. Nilsson M. The Minoan-mycenaean religion and its survival in Greek religion. — Lund: Gleerup, 1927. — 582 p.

445. Nilsson M. Greek popular religion. — New York, 1940. — 320 p.

446. Nitu A. Reprezentările feminine dorsale pe ceramica neo-eneolitica carpato-balkanică. — In: Memoroa antiquitatis. Bucuresti: Museul archeologic: Peatra Neamt, 1970, vol. 2, p. 75–99.

447. Nyberg H. S. Die religionen des alten Iran.- Ih MVAG, Leipzig, 1938, 43, S. 190–323.

448. Ochsenschlager E. L. Lead plaques of the Danubian Horsemen type at Sirmium. - In: Sirmium. Beograd, 1911, voi. 2, p. 55–66.

449. L'Orange H. P. Studies on the iconography of cosmic kingship in the Ancient World. — Oslo, 1953. — 187 p.

450. Perrot G., Chipiez Ch. Historie de l'art dans l’antiquite. — Paris, 1885. — Vol. 3, 921 p.

451. Popov D. The Great Mother Goddess ' Bendida. — In: Thracian legendes. Sofia: Sofia press, 1976, p. 105–126.

452. Porada E. Nomades and buriston Bronzes. — In: Dark Ages and Nomads с. В. 1000 В. с. С. Istanbul: Inst. his. et archeol. neederlandais, 1964, p. 70, pl. 20.

453. Potratz J. A. H. Über ein corpus aerum Luristanensium. — In: Iranica Antique. Leiden: Brill, 1963, vol. 3, fasc. 1, p. 83.

454. Preuner A. Hestia. — AL, 1884–1890, Bd. 1, Ab. 2, S. 2605–2653.

455. Radét G. Cybéle: Etude sur les transformations plastiques d'une type divin. Bordeaux: Feret, 1909. — 130 p.

456. Regling K. Die Antike Münze als Kunstwerk. — Berlin; Leipzig, 1924. — 156 s. Taf. 145.

457. Reinach S. Repertoire de reliefs grecs et romains. — Paris: Leroux, 1912. Vol. 3. 546 p.

458. Robinson D. M. Excavations at Olynthos. — Baltimore: Hopking press, 1941, vol. 10, p. 30–39.

459. Ross Taylor L. The Mother of the Lares. — AJA, 1925, 29. p. 299–311.

460. Rostovtzeff M. Iranians and Greeks m South Russia. — Oxford: Clarendon press, 1922. — 260 p. XVI, 32 pl.

461. Roussel P. L'Hestia a l'Omphalos. — RA, 1911, v. 2.

462. Satis A. von. Die Göttermutter Agorakritos. — JDI, 1913, 28, S. 1–25.

463. Sarre F. Die Kunst des Alten Persien. — Berlin: Cassirer, 1923. — 74 s. IX. Taf. 152.

464. Studnizcka Fr. Kyrene, eine altgriechische Göttin. — Leipzig: Brockhaus. — 224 S. X, mit Taf.

465 Skorpil V. Kybelin kult v řiši Bosporské. — In: Sbornik praci filologychnich dvornimu radovi prof. J. Královi. Praha, 1913, s. 190–203.

466. Tallgren A. M. Caucasian monuments. — ESA, 1930, 5, p. 107–182.

467. Trendall A. D. Archeology in South Italy and Sicily. — In: Archaeological reports for 1972–1973. London, 1973, p. 33–49.

468. Treue W. Achse Rad und Wagen: Fündtausend Jahre Kultur- und Technikgeschichte. — München, 1965. — 394 S.

469. Vasmer M. Die Iranier in Südrussland. Untersuchungen über die ältesten Wohnsitze der Slaven. — Leipzig, 1923. — Bd. 1. 79 S.

470. Voulot F. Femme tenant un serpent. — RA, 1883, 3 ser., août, p. 65 sq.

471. Weltzmann K. Three «Bactrian» Silver Vessels with Illustrations from Euripides. — Art Bull., 1943, 25, N 4, p. 307–320.

472. Widengren G. The Sacral kingship of Iran. — In: Regalia Sacra. Leiden, 1959, p. 242–259.

473. Wideneren G. Eschatology: Iran. — in.: Encyclopedia of World Art. New York etc.: MC Graw-Hill Book со, INC, 1961.

474. Wideneren G. Die Religionen Irans. — Stuttgart: Kohlhammer, 1965. — 393 b.

475. Windekens A. J., von. Les nomes des Saces et des Scythes. — Beitr. Namenforch., 1949, 1.

476. Winter F. Die Typen der figurlichen Terrakoten. — Berlin; Stuttgart: Spemann, 1903.

477. Zgusta L. Zwei skythische Götternamen παπαιος und ’Απι. — Arc. Orient., Praha, 1933, 21, S. 270–275.

478. Zgusta L. Die Personennamen griechischer Städte der nordlischen Schwarzmeerküste. — Praha: Českosl. akad. ved, 1955. — 466 S.

479. Бидзиля В. И., Ляшко С. Н., Никитенко М. М. и др. Отчет о работе Запорожской экспедиции в 1974 г. — НА ИА АН УССР, № 1974/10.

480. Кубышев А. И. и др. Отчет о работе Херсонской археологической экспедиции в 1974 г. — НА ИА АН УССР, № 1974/8.

481. Отрощенко В. В. Отчет о работе Запорожской экспедиции в 1976 г. — НА ИА АН УССР, № 1976/6.

482. Привалова О. Я., Зарайская Н. П., Привалов А. И. Отчет о раскопках кургана Двугорбая Могила. — НА ИА АН УССР, № 1977 / б. н.

483 Тереножкин А. И. Отчет о раскопках Средне-Днепровской археологической экспедиции. — НА ИА АН УССР, № 1963/8.

484. Черненко Е. В… Евдокимов Г. Л. и др. Отчет о работе Верхне-Тарасовской экспедиции в 1973 г. — НА ИА АН УССР, 1973/12.

485. Шапошникова О. Г. Отчет о работе Ингульской экспедиции за 1973 г. — НА ИА АН УССР, № 1973/8.

486. Шапошникова О. Г. Отчет о работе Ингульской экспедиции за 1975 г. — НА ИА АН УССР, № 1975/3.