Римляне и варвары. Падение Западной империи

ДОПОЛНЕНИЕ. ВЕЗЕГОТЫ В ИСПАНИИ: ПОЧЕМУ?

Я не прошу извинения за то, что снова возвращаюсь к проблеме расселения везеготов на западном побережье Франции. Это стало основой Тулузского королевства и на следующие девяносто лет определило историю Южной и Центральной Франции. Важность этого вопроса не вызывает сомнений.

К сожалению, в 1961 году некоторые непродуманные высказывания, изложенные на страницах исследования Дж. М. Уоллс-Хендрилла «The Long-Haired Kings» (London, 1962), первоначально опубликованного в «Bulletin of the John Rylands Library» (XLIV (1961)), внесли сумятицу в обсуждение этой темы. Дж. М. Уоллс-Хендрилл не находит изъянов в той аргументации, которая изложена во второй главе настоящей книги; он не утверждает, что моя теория невероятна сама по себе или что римское правительство не могло защищать богатые аквитанские поместья таким способом. Он настаивает на том, что, хотя армориканская теория (назовем ее так) имеет свои преимущества, есть и другие объяснения. У Рима было много других врагов, считает он, для защиты от которых они могли начать расселение варваров в Аквитании. Все предлагаемые объяснения построены на догадках, а затем Дж. М. Уоллс-Хендрилл приходит к потрясающему выводу, что «мы не знаем, почему везеготы были поселены в Аквитании».

С первого взгляда такая позиция может показаться вполне приемлемой. Но если мы посмотрим на альтернативные объяснения, которые предлагает наш автор, мы увидим, что все они совершенно неправдоподобны, а одно из них просто невразумительно. Возникает вопрос: зачем в таком случае Дж. М. Уоллс-Хендрилл так стремится избавиться от армориков? Преимущество армориканской теории в том, что она объясняет все известные нам факты, — это несомненно. Она объясняет время, место и характер расселения. Альтернативные теории Дж. М. Уоллс-Хендрилла ничего этого не объясняют. Ни об одной из них нельзя сказать, что она имеет свои преимущества.

Дж. М. Уоллс-Хендрилл приводит в качестве аналогии тот факт, что когда аламанны в 455 году вошли в Эльзас, сенаторы Лиона сразу же позволили бургундским федератам в Савойе двинуться им навстречу, чтобы противостоять возможному нападению аламаннов. Бургундам предложили поселиться в долине Роны с тем, чтобы блокировать иностранного противника — аламаннов. Все это, конечно, вполне возможно. Но какой иностранный противник угрожал Аквитании в 418 году? Даже наиболее пессимистично настроенные местные землевладельцы в моменты тяжелейшей депрессии не могли бы поверить в то, что аламанны или франки вдруг двинутся из-за Рейна на запад, пересекут всю Францию, дойдут до атлантического побережья и захватят огромные аквитанские поместья. Следовательно, мы должны выяснить, какие еще иностранные агрессоры могли представлять угрозу. Правда, Е. Джамс считает, что никакой проблемы и нет («враги были в изобилии, было из кого выбрать»), но по недосмотру он забыл поделиться со своими читателями этим изобилием, так что кто были эти враги — остается неясным'. Дж. М. Уоллс-Хендрилл как один из возможных вариантов предлагает следующее объяснение: договор с везеготами, заключенный в 418 году, был «мерой, направленной на то, чтобы не позволить приблизиться к берегу саксонским и франкским морским пиратам». Именно эта неправдоподобная версия и осложнила последующую дискуссию. Мы знаем, что богатые землевладельцы добровольно отдали одну треть своих пахотных земель, не высказав ни малейшего протеста (насколько это было известно нашим авторам). В результате орда малоприятных варваров располагалась на их земле, а иногда даже в их домах. Совершенно очевидно, что аквитанские (как и любые другие) землевладельцы согласились бы на подобные жертвы только в том случае, если бы им угрожала страшная и неминуемая опасность. Они могли согласиться отдать часть своих земель только для того, чтобы не потерять все земли, причем этот выбор должен был быть очевиден для каждого из них. Жертвы, на которые они добровольно пошли, были почти паническим актом отчаяния. Если жертвы эти были вызваны страхом перед пиратами, то угроза нападения должна была быть немедленной и именно так восприниматься всеми землевладельцами. Иными словами, нам ничего не остается, как предположить, что каждое лето непосредственно перед 418 годом тучи пиратов наводняли берега провинции Аквитания II, что вслед за набегами пираты начали селиться в этих местах, что пираты-варвары зимовали на суше и что для всех было очевидно и несомненно одно: окончательная потеря провинции — лишь вопрос времени, причем скорого времени. Только на основании этого предположения мы можем объяснить действия землевладельцев в том случае, если они действительно были следствием набегов саксонских и франкских морских пиратов.

Обратимся же к литературным источникам начала V века и посмотрим, что они говорят об этих опустошительных набегах. Как это ни стран-

но (говоря современным языком), они их вообще не упоминают! К счастью, мы располагаем стихотворением Рутилия Наматиана, в котором он описывает путешествие из Рима на родину в Галлию в 417 году: о морских нападениях на Галлию ему ничего не известно. Сальвиан, священник из Марселя, писавший в 440-441 годах, считал саксов свирепым и неиспорченным народом (по его мнению), но для него они были так же далеки, как франки или гунны². Для подтверждения саксонских набегов на Галлию в период до 418 года Дж. М. Уоллс-Хендрилл приводит тот слабый аргумент, что в 463 году саксы нападали на Анжер. Как он полагает, это были саксонские пираты³. Около 478 года Сидоний Аполлинарий писал о саксонских пиратах, которые разбойничали вблизи западного побережья Франции, хотя он не говорит о том, что они были многочисленны, или о том, что они грозили поселиться в аквитанских поместьях или зимовать на суше⁴. В стихотворении, включенном в письмо, написанное в 476 году или немного позже, Сидоний упоминает о том, что саксонских пиратов видели вблизи Бордо⁵. Я утверждаю с большой долей уверенности, что все, что делали саксы в 470-х годах, и все, что тогда писал Сидоний, не могло повлиять на решение Констанция, принятое в 418 году.

Затем Дж. М. Уоллс-Хендрилл призывает на помощь археологию и Шш Бахотсит, укрепленный берег юго-восточной Британии и части Франции. Основной вопрос здесь должен звучать так: какая часть французского побережья была укреплена против саксов? «Определенно Гаронна, — говорит наш автор, — также Дордонь с притоками и в некоторой степени Шаранта»⁶. Если бы эти реки действительно были укреплены против саксонских разбойников, если бы форты, сооруженные там, были частью оборонительной линии Саксонского берега, то тезис Дж. М. Уоллс-Хенд-рилла выглядел бы более правдоподобно. Конечно, при условии, что время постройки этих укреплений соответствовало бы нашей хронологии. Однако факты говорят о другом. Шаранта, Дордонь и даже Гаронна никогда не были частью Саксонского берега. Недавнее исследование Саксонского берега, проведенное археологом Стивеном Джонсоном⁷, доказывает, что форты эти были построены между 276-285 годами. Это говорит о том, что в третьей четверти III века юго-восток Британии и соответствующая часть Галлии страдали от массовых рейдов саксов; иначе имперское правительство никогда бы не стало тратить деньги на строительство таких мощных укреплений и не оставило бы такую большую часть своей армии в этих фортах для их защиты. А где находится «соответствующая» часть Галлии? Видимо, континентальные укрепления начинались в устье Рейна и тянулись на юго-запад вдоль побережья Франции до устья Сены. Правда, нельзя с уверенность говорить, что они доходили до Сены, так как местоположение крайнего западного форта Гранноны не установлено и можно только предполагать, что он находился в устье Сены⁸. Это очень далеко от Гаронны, Дордони и Шаранты!

Так что и литература, и археология не только не подтверждают теорию о том, что расселение 418 года было вызвано необходимостью иметь силы, способные защитить римлян от набегов пиратов-саксов, а наоборот, они опровергают эту теорию. Если мы хотим понять условия, в которых создавалось Тулузское королевство, мы должны забыть об этих неуловимых саксах, бегущих по пляжам Вандеи и Шаранты Морской и якобы угрожающих крупным аквитанским поместьям. Также нет оснований думать, что варвары были поселены для защиты от нападения со стороны рек. Атаку с реки легче всего отразить, если в ваших руках оба ее берега. Но везеготов, насколько мы знаем, не селили на южном берегу Гаронны или северном берегу Луары. И как все эти теории объясняют дату: 418 год?

Однако далее Дж. М. Уоллс-Хендрилл утверждает, что выбор наш заключается вовсе не между саксами и багаудами. С этим нельзя не согласиться, так как саксы здесь вообще ни при чем. На самом деле, продолжает наш автор, римляне пытались вытащить из Испании готов и запереть их в «управляемой» ими части Галлии. То есть римское правительство забрало готов из Испании, где они храбро и успешно воевали в интересах Империи. К тому времени они успели разгромить кровожадных аланов и вандалов-силингов и сражались с вандалами-асдингами. Почему же не дать им покончить с аланами? И в каком смысле готы были более «управляемы» в Аквитании, чем в Испании или на Рейне, где они могли отражать атаки франков или аламаннов? Ведь когда вы хотите где-то запереть грабителя, вы не запираете его в банке. Аквитания не подходила для «запирания». А аквитанские землевладельцы? Они без звука согласились отдать свои земли, поверив этим смехотворным теориям? Они согласились поделиться землей с варварами только для того, чтобы готы больше не побеждали врагов Рима к югу от Пиренеев? Как мог Констанций их убедить, что готы, если их привести в аквитанские поместья, станут каким-то загадочным образом «управляемыми»? Почему землевладельцам не пришло в голову, что если готов необходимо «запереть» и «управлять» ими в Аквитании, то поместья скоро превратятся в поле битвы? Надо быть очень необычным землевладельцем, чтобы радоваться, видя, как твое поместье переходит из рук в руки, от одного противника к другому. Если в этом и состоял план Констанция по управлению готами, то землевладельцы должны были хотя бы шепотом протестовать против него. Но никакого шепота не слышно в наших письменных источниках.

Но, оказывается, у Констанция была причина вести себя таким необъяснимым образом: провинция Аквитания И, «вероятно, давно заслуживала твердой руки». Я считаю это замечание невразумительным и потому не могу его комментировать.

Таким образом, мы видим, что ни одна из версий Дж. М. Уоллс-Хенд-рилла не объясняет дату расселения. Они не объясняют и выбор места: согласно его теориям, везеготов следовало поселить между Пиренеями и Гаронной. Они не объясняют и способ расселения. Все его размышления заканчиваются следующим утверждением: «если... и была опасность, от которой готы могли защитить галло-римлян, то мы не можем ее установить». Это не так. По всей вероятности, эта опасность находилась к северу от Луары.

Испытываешь чувство облегчения, переходя от «аргументов» (если их можно так назвать) Дж. М. Уоллс-Хендрилла к серьезной работе Бернхарда С. Бахраха¹⁰, в которой, что совершенно разумно, ни разу не упоминаются саксонские или франкские пираты. Автор считает, что Констанций преследовал одновременно две цели. В 418 году везеготы уже уничтожили аланов и вандалов-силингов в Испании и теперь собирались таким же образом обойтись с вандалами-асдингами. Если бы и эти варвары были полностью побеждены, вся Испания была бы отдана на милость везеготам. Во-вторых, ослабленных асдингов римляне могли в дальнейшем выгодно использовать при удобном случае. Бахрах заключает, что отзыв везеготов из Испании в 418 году имел целью предотвратить гибель асдингов.

Нельзя отрицать, что эта гипотеза может быть верной. Если я отвергаю ее, то потому, что она объясняет только часть известных нам фактов. Она объясняет дату отзыва везеготов из Испании. Если бы им разрешили остаться в Испании еще на год или два, они бы покончили с вандалами и тогда вся Испания лежала бы у их ног. Но эта гипотеза не объясняет, почему для расселения была выбрана Аквитания. Почему везеготов не поселили, скажем, на левом берегу Рейна? И почему был выбран именно такой необычный способ расселения, когда готы, защищая свои интересы, были тем самым вынуждены защищать интересы своих римских «хозяев»? И почему не было жалоб от землевладельцев? Теория, объясняющая все факты, то есть армориканская теория, несомненно, предпочтительнее той, которая объясняет только некоторые из них. Но объяснить хотя бы один из фактов — уже успех. Что касается Дж. М. Уоллс-Хендрилла, то он не может объяснить ни одного.

I. ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ВОЙНА

¹ Velleius Paterculus. II. 107.

² Tacitus. H. IV. 63; Jordanes. Get. 143.

³ Procopius. BG. VIII. 19. 14 sqq.

⁴ Idem. BV. III. 12.8 sqq. Заметим, что в повествовании убитый был одним из «друзей» двух других, а в речи Велизария он назван их родственником, что маловероятно на фоне BG. VI. 14. 4. Ср.: описание подобного случая у Агафия (Agathias. Hist. II. 7).

⁵ Caesar. BG. VI. I. 3; Tacitus. H. V. 25. Тот же самый аргумент приводил евнух Нарзес в 552 году: Procopius. BG. VIII. 29. 6, cp. VI. 28. 17.

⁶ Herodian. Hist. III. 4. 8 и далее. Более поздняя дата см.: loannes Ephesus. VI. 2; Procopius. Anecd. XXXV. 25.

⁷ Theophylact. Simocatta. II. 16.

⁸ Dio Cassius. LXVIII. 7. 4; LXVIII. 6. 1; 9. 3 и 5. Cp.: Petrus Patricius. Frag. 5.

⁹ Caesar. BG. II. 29. 4; 30, 33.

¹⁰ Ibid. I. 13. 2 (строительство мостов); 12. 5 (осадные механизмы, которые галлы никогда раньше не видели и о которых не слышали); IV. 25. lsq. (военные корабли); VII. 29. 2 (осадная война); Hirtius A. BG. VIII. 43. 4 f.

¹¹ Tacitus. Н. IV. 30.

¹² Socrates. Hist. Eccles. VII. 18. 4; Charlesworth M. Р. в книге: Coleman-Norton Р. R. Studies in Roman Economic and Social History. Princeton, 1951. P. 131-143. О римских изготовителях шелка, вынужденных эмигрировать в Персию, см.: Procopius. Anecd. XXXV. 25.

¹³ Zonaras. XII. 1. (Другую версию см.: loannes Ephesus. VI. 24); Priscus Panites. Frag. 8. 303. 23 (ed. Dindorf).

¹⁴ Herodian. IV. 10. 4; Libanius. Or. LIX. 66 ff. Согласно Procopius. BP. II. 29. 1, эти персы, видимо, умели строить осадные машины.

¹⁵ RIB. 1280-1281; ср. RichmondI. A. Excavations at High Rochester and Risingham, 1935 // Archaeologia Aeliana. Ser. 4. Vol. XIII (1936). P. 170-198, 180 ff.; Idem. Roman Britain and Roman Military Antiquities // Proceedings of the British Academy. XLI (1955). P. 297-315, p. 308 ff; Baatz D. // Bonner Jahrbücher. CLXVI (1966). S. 194-207.

¹⁶ Digest. XXXIX. 4. 11 (Paul); XLVIII. 4. 1-4 (Scaevola). На эту тему есть замечания у Vismara G. Limitazioni al commercio intemazionale nell’impero romano e nella communita cristiana medioevale // Scritti in onore di C. Ferrini. I. Milano, 1947. P. 443-447.

¹⁷ Cod. Justin. IV. 41. 1; 63. 2. Эта мысль была мне подсказана: Vismara. Op. cit., 445 f.

¹⁸ Cod. Theod. VII. 16. 3; Cod. Justin. XII. 44 (45). 1.

¹⁹ Cod. Theod. IX. 40. 24; однако есть данные о том, что в царствование Валериана «скифы» пользовались судами на Черном море и по крайней мере в одном случае они заставляли пленников грести: Zosimus. I. 32-34.

²⁰ Maenchen-Helfen. The World of the Huns. P. 75. Конечно, готы не были мореплавателями; см.: Baynes N. Н. Byzantine Studies and Other Essays. London, 1955. P. 220 f.

²¹ Cod. Justin. IV. 41. 2. Cp.: Procopius. BG. VIII. 15. 20.

²² Ibid.; Procopius. BP. I. 19. 25 f.; Anecd. XXV. 4.

²³ Expositio, XXII.

²⁴ Dio Cassius. LXVIII. 3; Menander Protector. Frag. 9, p. 8. 21 sqq. / Ed. Dindorf.

²⁵ Tacitus, G. XLI. 1-2, cm.: Much ad loc.

²⁶ Tacitus. H. IV. 64-5; Dio Cassius. LXX1. 15; Thompson //VTU. P. 14 ff.

²⁷ Dio Cassius. LXXI. 11.3; LXXI. 19. 2.

²⁸ Expositio, LV11.

²⁹ Petrus Patricus, frag. 14; Themistius. Or. X. 135 CD. Hermes. LXXXIV (1956). S. 376; ILS 775; Schleiermacher W. Nundinenses// Germania. XXXII (1954). P. 326-328. Однако римских и персидских торговцев ограничивали согласно Menander Protector. Frag. 11, p. 21, 22 (562 год н. э.) для того, чтобы облегчить сбор таможенных пошлин.

³⁰ Cod. Justin. IV. 63. 4.

³¹ Augustin. Ер. XLVI.

³² См. Thompson. EG. P. 140 ff.

³³ Tacitus. Loc. cit.; Dio Cassius. LXXI. 11.3; Themistius. X. 161.30 sqq.; Zosimus. IV. 30. 4; Cod. Justin. IV. 63. 4.

³⁴ Priscus Panites. P. 287. 3 ff, 345. 2 / Ed. Dindorf.

³⁵ Amm. Marc. XXXI. 3 sqq.; Eunapius. Frag. 42, p. 237 / Ed. Dindorf.

³⁶ Orientius. Commonitorium. II, 184.

³⁷ Jordanes. Get. 266; Iohannes Antiochenus. Frag. 214. 4 и 6.

³⁸ Jordanes. Get. 266; «pacem et anna solemnia» [лат. мир и ежегодные приношения]; ср. Procopius. BG. VII. 34. 6 и 10.

³⁹ Ibid. 270 f. Ср. 264 «maluerunt a Romano regno terras petere quam cum discrimine suo invadere aliénas» [лат. предпочли требовать земли от Римской империи, а не нападать на чужие, подвергая себя опасности].

⁴⁰ Priscus. Frag. 28.

⁴¹ Jordanes. Get. 272; Priscus. Loc. cit., о размерах субсидии; Prosper. S. a. 459 (I. 492).

⁴² Priscus, frag. 39.

⁴³ Jordanes. Get. 273-276; Iohannes Antiochenus. Frag. 206 fin. (относительно готов в Пан-нонии). Яркую картину жизни на границе Империи и за ее пределами после падения империи Аттилы дает Иордан: Jordanes. Get. 272-279.

⁴⁴ Jordanes. Get. 277-279.

⁴⁵ Malchus Philadelphensis. Frag. 2. P. 387. 20 / Ed. Dindorf.

⁴⁶ Malchus Philadelphensis. Frag. 2. P. 387. 20 / Ed. Dindorf.

II. РАССЕЛЕНИЕ ВАРВАЮВ В ЮЖНОЙ ГААЛИИ

' Chron. Min. I. 469. s. a. 419: «Constantius patricius pacem firmat cum Wallia data ei ad inhabitandum secunda Aquitanica et quibusdam civitatibus confinium provinciarum» [лат. Патриций Констанций упрочивает мир с Валией, дав ему для поселения Вторую Аквитанию и некоторые территории в соседних провинциях], II. 19. s. а. 418: «Gothi intermisso certamine quod agebant per Constantium ad Gallias revocati sedes in Aquitanica a Tolosa usque ad Oceanum acceperunt» [лат. Когда готы окончили ведомую ими войну и были отозваны Констанцием в Галлии, они получили владения в Аквитании от Тулузы до Океана]. Этот договор проанализирован: Kaufmann G. Ueber das Foederatverhàltniss des tolosanischen Reichs zu Rom // Forschungen zur deutschen Geschichte.VI (1866). S. 433-476 (441-444).

² Salvian.VU. 1 ff.

³ Vita S. Orientii III (AASS I. May, 63). В имеющихся y нас описаниях войны 439 года есть некоторые противоречия, но они не настолько серьезны, чтобы мы могли отрицать ценность Vita. Противоположное мнение см.: Lecrivain С. H Annales du Midi. Ill (1891). P. 251,MoulinierA. Les sources de l’histoire de France. I. Paris, 1901. P. 48. Даже Courcelle P. H Revue des Études Anciennes. XLIX (1947). P. 169-177, который, несправедливо, на мой взгляд, сомневается в ценности Vita, допускает, что отрывок о Литорин не зависит от какого-либо существующего источника и имеет некоторую историческую ценность. Почему он предполагает, что Сальвиан пользовался каким-то «источником» для своего описания военной кампании Литория 439 года, мне непонятно.

⁴ Chron. Min. II. 19. s. а. 418: «per Ligerem fluvium» [лат. по реке Лигер].

⁵ К предположениям, высказанным специалистами по топонимике, например Гамиль-шегом (Gamillscheg), следует относиться с осторожностью, так как эти специалисты используют ненадежные методы, см.: Lot F. Que nous apprennent sur le peuplement germanique de la France les récents travaux de toponymie? // Compte rendus de l’Academie des Inscriptions et Belles-Lettres. 1945. P. 289-298.

⁶ Reinhart W. Sobre el asentamiento de los Visigidos en la Peninsula // Archivo espanol de Arqueologia. XVIII (1945). P. 124—139; Werner J. // Germania. XXVIII. 1944-1950. P. 279-281. Жаль, что Рейнхарт не снабдил библиографией замечательную карту, им опубликованную: ibid. Р. 137.

⁷ Chron. Min. I. 600. s. a. 443: «Sapaudia Burgundionum reliquiis datum cum indigenis dividende» [лат. Оставшимся бургундам отдается Сабаудия (Савойя), которую они должны были поделить с местным населением).

⁸ Библиографию и анализ см.: Martin P. Е. Le Problème de la Sapaudia // Zeitschrift für schweizeriche Geschichte. XVIII (1933). S. 183-205; Lot Fi Les limites de la Sapaudia//Revue Savoisienne. LXVII (1935). P. 146-156. Однако формулу Эбрудунум = Ивердон не следует с ходу отвергать: см. Berchem D. van. Ebrudunum-Yverdon, station d’une flotille militaire au Bas-empire // Zeitschrift für schweizerische Geschichte. XVII (1937). S. 83-94.

⁹ Chron. Min. 1.305. s. a. 457: «post cuius [= Рехиария, умершего в декабре 456] caedem Gundiocus rex Burgundionum cum gente et omni praesidio annuente sibi Theudorico ac Gothis intra Galliam ad habitandum ingressus societate et amicitia Gothorum functus» [лат. после убийства которого [...] Гундиок, царь бургундов, вместе с народом и со всем войском, с согласия Теодориха и готов, переселился для обитания в Галлию, выполнив перед готами свои обязательства союзника и друга], II. 232. s. а. 456: «ео anno Burgundiones partem Galliae occupaverunt terrasque cum Gallis senatoribus diviseront» [лат. в этот год бургунды заняли часть Галлии и разделили свои земли с галльскими сенаторами].

¹⁰ Fredegarius. II. 46.

" Legg. Burg. LIV. I. закон, который не мог быть издан ни одним другим королем, кроме Гундобада: Gaupp Е. Т. Die Germanischen Ansiedlungen und Landtheilungen. Breslau, 1844. S. 320 u. a.

¹² Zeiss H. Studien zu den Grabfunden aus dem Burgundenreich an der Rhone // Sitzungsberichte der bayerischen Akademie der Wissenschaften, philosofisch-historische Klasse ( 1938). VIL S. 9 ff. Не все находки, им перечисленные, можно однозначно признать бургундскими.

¹³ Chron. Min. 1.660. s. а. 442: «Alani, quibus terrae Galliae ulterioris cum incolis dividendae a patricio Aetio traditiae fuerant, resistentes armis subigunt et expulsis dominis terrae possessionem vi adipiscuntur» [лат. Аланы, которым патриций Аэций передал дальние земли Галлии для того, чтобы они поделили их с местными жителями, подавляют непокорных с помощью оружия и, прогнав хозяев, насильно добиваются владения землей]; ibid. s. а. 440: «deserta Valentinae urbis rora Alanis, quibus Sambida praeerat, partienda traduntur» [лат. покинутые предместья города Валенсии отдаются для распределения аланам, которыми предводительствовал Самбида]. Эти две группы нельзя смешивать: Levison W. // Neues Archiv. XXIX (1904). S. 136 f. Орлеан упоминается в связи с первой группой у Иордана (Jordanes. Get. XXXVII. 194).

¹⁴ Полный анализ и библиографию см.: LotF., Du régime de l’hospitalité//Revue belge de philologie et d’histoire. VII (1928). P. 975-1011.

¹⁵ Amm. Marc. XXVII. 5. 4—7; Zosimus. IV. 10-11; cp. Eunapius. Frag. 37 fin.; Fiebiger-Schmidt. Inschriftensammlung. N 167. Тот факт, что Фемистий ничего не говорит об этой битве, не умаляет значения того, что Аммиан о ней говорит, ведь Фемистий, &те evpqvriç ïv apaaxîiç [греч. будучи страстным приверженцем мира] (Or. XVI. 206 С), не однажды избегает упоминать о военных действиях, хотя другой оратор, возможно, остановился бы на них подробно.

¹⁶ Атт. Marc. XXVII. 5, 7: «aderant post diversos triennii casus finiendi belli materiae tempestivae: prima quod ex principis diutuma permansione metus augebatur hostilis; dein quod conmerciis vetitis ultima necessariorum inopia barbari stringebantur» [лат. после разных превратностей последних трех лет появились благоприятные основания для окончания войны: во-первых, длительное пребывание там императора увеличивало страх врагов; во-вторых, вследствие запрета на торговлю, варвары страдали от крайнего недостатка самых необходимых вещей].

¹⁷ Orosius. VII. 43. I: «interdicto praecipue atque intercluso omni commeatu navium et peregrinorum usu commerciorum» [лат. в особенности когда было запрещено и пресечено всякое прибытие кораблей и чужеземцев в торговых целях]. Было бы крайне интересно узнать, каким образом запрет на международную торговлю вынудил везеготов покинуть Нарбонну и двинуться в Испанию? В каких именно иностранных товарах они так отчаянно нуждались?

¹⁸ Olympiodorus. Frag. 29. Имя truli в этом фрагменте исследовано Vasmer М. Ein vandalischer Name der Goten // Studia Neophilologica. XV (1942-1943). P. 132-134.

¹⁹ Olympiodorus. Frag. 31; Orosius. VII. 43. 12 f.; Chron. Min. 1:468. s. a. 416, II. 19. s. a. 416; Jordanes. Get. XXXII. 165 (который ничего не говорит о голоде). Договор 416 года проанализирован: Kaufmann. Art. cit. P. 436-440.

²⁰ Orosius. Loc. cit.

²¹ Относительно даты de Gub. Dei cm.: Haemmerle A. Studio Salviana. Diss. Erlangen. 1893. S. 14 ff.; Schaefer A. Römer und Germanen bei Salvian. Breslau. 1930. S. 38 f.

²² Legg. Visig. X. I. 16. Теодорих II показан собирающим римские налоги в своем королевстве в Vita S. Viviani. IV (MGH. Scr. rer. Merov. III. S. 96). Внимание к этой Vita было привлечено: Lecrivain С. Un episode inconnu de l’histoire de Wisigoths // Annales du Midi. I. (1899), однако он ошибочно полагал, что речь идет о Теодорихе I. Ценность Vita была успешно доказана, по моему мнению, Лотом: Lot F. La Vita Viviani et la domination visi-gothique en Aquitaine // Mélanges Paul Fournier. Paris, 1929. P. 467-477, и мнение Лота (Lot) не было, как мне кажется, опровергнуто Курселлем (Courcelle. Op. cit.).

²³ Legg. Burg. LIV. 2; Sidonius. Сапп. XII; Ер. VIII. 3. 2; Baehrens. Poetae Latini Minores. IV. 363, стихотворение, английский перевод которого можно найти в анонимной статье: Ulfilas, the Apostle of the Goths // Edinburgh Review. CXLVI (October, 1877). P. 361-395. Эта статья была написана Томасом Ходжкином (Г Hodgkin), и, не считая лекций о Клавдиане, это было его первым вкладом в изучение Италии и ее завоевателей, см.: Creighton L. Life and Letters of T. Hodgkin London, 1917. P. 419 ff., cp. 102f.

²⁴ Превосходный анализ деятельности Аэция см.: Stein Е. Geschichte des spätrömischen Reiches. I. Wien, 1928. S. 501-517. Отметим, что автор не подвергает сомнению военный талант Аэция.

²⁵ Delbrück Н. Geschichte der Kriegskunst. II. Berlin, 1921. S. 339-341, 347; Coville A. Recherches sur l’histoire de Lyon du V^e siècle au IX' siècle. Paris, 1928. P. 190; Lot. Art. cit. P. 989-993, etc. По этому вопросу исследователи довольно единодушны.

²⁶ Legg. Burg. LI. I. et saep. Я надеюсь в другой работе обсудить законы бургундов, касающиеся прав наследования sortes.

²⁷ Eunapius. Frag. 43, который не может относиться к времени Валента.

²⁸ Salvian. VII. 8.

²⁹ Атт. Marc. XIV. 10. 2; cp. XVII. 8. 1.

³⁰ Так у Jullian С. Notes Gallo-romaines // Revue des Études Anciennes. XXII. (1920). P. 275 et s.; Coville. Op. cit. P. 115-117.

³¹ Rutilius Namatianus. I. 213-216; Zosimus. VI. 5. 3; Querolus. P. 16 f. / Ed. Peiper; cp. Past and Present. II. (1952). P. 11-23.

³² Zosimus. Loc. cit.

³³ Rutilius. Loc. cit.

³⁴ Constantius. Vita Germani. XXVIII, cp. XL. Поражение Тибатто произошло до 446 года. Merobaudes. Paneg. II. 13. Войны Аэция против армориков упомянуты Иоанном Антиохийским: loannes Antiochenus. Frag. 201, 3.

³⁵ Библиографию и анализ см.: Coville. Ор. cit. P. 115-117. Автор, однако, явно переоценивает военную мощь бургундов после 437 года.

³⁶ Nesselhauf Н. (Die spätrömische Verwaltung der gallisch-germanischen Länder // Abhandlungen der preussischen Akademie der Wissenschaften, philosophisch-historische Klasse (1938). IL S. 73) поддерживает эту точку зрения, но его аргументы неубедительны. Так же считает G. J. Wais. Die Alamannen. Berlin, 1943. S. 111 ff. Другую позицию занимают: Martin P. Е. La fin de la domination romain en Suisse et l’occupation germanique // Bulletin de la société d’histoire et d’archéologie de Genève. VI. 1935. P. 3-30; Heuberger R. Das ostgotische Rätien // Klio. XXX (1937). S. 77-109, 83-93; Schmidt L. Zur Geschichte der alamannischen Besiedlung der Schweiz // Zeitschrift für schweizerische Geschichte. XVIII (1938). S. 369-379; Staehelin F. Die Schweiz in römischer Zeit. Basel, 1948. S. 321 ff.; Laur-Belart R. The Late Limes from Basel to the Lake of Constance / Ed. E. Birley // The Congress of Roman Frontier Studies, 1949. Durham, 1952. P. 55-67, (66); Fellmann R. // Historia. IV. 1955. P. 214 ff.

³⁷ Laur-Belart R. Art. cit. P. 64 ff.

³⁸ Sidonius. Carm. VII. 373-375; Staehelin. Op. cit. S. 321 sqq.

³⁹ Sidonius. Carm. V. 373 sqq.; Stahelin. Loc. cit.

⁴⁰ Salvian. IV. 68.

⁴¹ Chron. Min. I. 660. s. a. 439 «pacatis motibus Galliarum Aetius ad Italiam regreditur» [лат. усмирив мятежи в Галлии, Аэций возвращается в Италию].

⁴² Аланы разгромили землевладельцев в 442 году, и принято считать, напр.: Stein. Ор. cit. I. S. 492, что это произошло тогда, когда там расселяли аланов. Однако можно предположить, в согласии с нашим источником, процитированным в прим. 13, что аланы уже жили там какое-то время до того, как разразился конфликт.

⁴³ Chron. Min. I. s. а. 436 «Gallia ueterior Tibattonem principem rebellionis secuta a Romana societate discessit, a quo tracto initio omnia paene Galliarum servitia in Bacaudam conspiravere» [лат. Дальняя Галлия, последовав за Тибаттом, вождем восстания, отошла от союза с Римом, после чего почти все рабы обеих Галлий приняли участие в восстании багаудов].

⁴⁴ Staehelin F. Ор. cit. S. 266; Blondel L. L’enceinte romain de Genève // Genava. II (1924). P. 109-129, 127.

⁴⁵ Zosimus. VI. 2. 3-5.

⁴⁶ Флавий Меробауд, подавивший восстание багаудов в Испании в 443 году (Chron. Min. И. 24 s. а. 443), также воевал в Альпах до 435 года; ILS 2950 «inter arma litteris militabat et in Alpibus acuebat eloquium» [во время войны служил и на литературном поприще и оттачивал свое красноречие в Альпах]. Кто были его противники in Alpibus!

⁴⁷ Chron. Min. II. 22. s. a. 430; Sidonius. Carm. VII. 233 f.

III. ВЕЗЕГОТЫ ОТ ФРИТИГЕРНА ДО ЕВРИХА

' См. с. 26 выше.

² Mommsen. Ges. Sehr. VI. 229, особенно прим. 3.

³ Eunapius. Frag. 60; cp. Claudian. BG. 81 f.

⁴ Amm. Marc. XXXI. 12. 9, где conditiones rei Romanae profuturas [лат. условия, которые будут полезны для Рима] означает не только «условия мира, приемлемые для римлян».

⁵ Ibid. 14 suo misit arbitrio, вероятно, означает, что он направил послов без консультаций с советом и без его инструкций.

⁶ «Ohne Zweifel waren diese Vorschläge ernst gemeint» [нем. Несомненно, это предложение было высказано всерьез], — пишет Seeck. Untergang. V. 118. S. 118, отмечая там же на s. 471: «eine so treffliche Quelle Ammian für alles ist, was im Römerlager vor sich ging, konnte er doch über die Pläne und Befehle des feindlichen Feldherm nur mangelhaft unterrichtet sein» [нем. каким бы прекрасным источником ни был Аммиан, римлянин по происхождению, для всех событий, происходивших до него в римском лагере, — он, вероятно, все же не был достаточно осведомлен о планах и распоряжениях вражеских полевых командиров].

⁷ Последовавшие за этим события см.: Eunapiits. Frag. 60; cp. Zosimus. IV. 56. Первое, безграмотное предложение этого текста Евнапия было второпях составлено секретарями Константина VII, и из него можно сделать неверный вывод о том, что эти везеготы впервые пересекли границу и вошли в Империю в первые годы правления Феодосия I.

⁸ Chron. Min. III. 526; cp. Ioannes Antiochenus. Frag. 190 fin. (Flavianus). Это бракосочетание с разрешения римских властей поразительно, см.: Mommsen, Ges. Sehr. VI. 168.

⁹ Zosimus. IV. 40; cp. Libanius. Or. XIX. 22; XX. 14.

¹⁰ Zosimus. IV. 34. 2 sq.; Themistius. Or. XV. 190 CD; Orosius. VII. 34. 7; Consul. Constantin. 381 (1.243); Prosper. 1177 (1.461 ); Jordanes. Get. XXVIII. 142 f., который живо описывает реакцию Атанариха, увидевшего этот великий город. (При цитировании «Хроник» я в скобках добавляю ссылку на соответствующий том и страницу Chronica Minora издания Моммзена.)

¹¹ Zosimus. IV. 25. 2 f.; Gregorus Nazianus. Ep. 136, cp. 137 (Migne. PG XXXVII. 232 f.), относящееся к первой половине 382 года, где он назван Modarius.

¹² Атт. Marc. XXXI. 3. 5; Sozomen. VIII. 4. 1.

¹³ Eunapius. Frag. 60 init., который был источником Zosimus. IV. 56. 1.

¹⁴ Ibid. 30. 1.

¹⁵ Он не мог использовать их против Максима Великого: ibid. 45. Яркое описание их разрушительной деятельности в его тылу см. ibid. 48. 1.

¹⁶ Слово Gruthungus у Клавдиана (Claudian. In Eutrop. II. 196) не обязательно означает, что Трибигильд был остроготом, хотя воины, которыми он командовал в Наколейе, были острого-ты. То, что он был родственником Тайны, подтверждают Socrates. VI. 6. 5 и Sozomen. VIII. 4. 2.

¹⁷ Socrates. VI. 6.3 и 6; ср. 13; Sozomen. VIII. 4. 1.0 сложных мотивах, побудивших Тайну к восстанию см.: Zosimus. V. 13. 1. Трибигильд был опечален своей, как он считал, бедностью и отсутствием «подарков» от Евтропия: Claudian. In Eutrop. II. 178-180, 189-192.

¹⁸ Zosimus. V. 13. 4; cp. 14. 1; Eunapius. Frag. 75; Synesius. De regno passim; cp. Claudian. In Eutrop. II. 222: bella dabunt socios [лат. война предоставит союзников].

¹⁹ Socrates. VI. 6. 5; Zosimus. V. 13. 2; Ioannes Antiochenus. Frag. 190.

²⁰ Zosimus. V. 22. 1 sq.

²¹ Ibid. 22. 3.

²² Eunapius. Frag. 80; Zosimus. V. 20. 1 ; Suda, s. v. OpctßiOoq.

²³ Claudian. BG. 80-82; Prudentius. In Symm. II. 696-699.

²⁴ Zosimus. V. 40. 2, 48. 2.

²⁵ Ibid. VI. 9. 3, 12. 2; Olympiodorus. Frag. 13.

²⁶ Jordanes. Get. XXX. 152; cp. e. g. Themistius. Or. XVI. 211 CD.

²⁷ Zosimus. V. 48. 3-4, 49. L. 50. 3; Sozomen. IX. 7. 2-6. Относительно 395 года см.: Zosimus. V. 5. 4.

²⁸ Socrates. VII. 10. 3.

²⁹ Cp. Orosius. VII. 37. 2.

³⁰ Claudian. VI cons. Hon. 213 sq., 236 sq.

³¹ Ibid. 250-253; BG. 88 f.

³² Claudian (Loc. cit.) допускает преувеличения и это подтверждается им же: Idem. VI cons. Hon. 284.

³³ Olympiodorus. Frag. 16; Sozomen. IX. 14. 2 sqq.; Addit. ad Prosp. Haun. 411 (I. 300); Prosper. 1243 (I. 466).

³⁴ Moss H. St. L. B. The Birth of the Middle Ages. Oxford, 1935. P. 45.

³⁵ Относительно наследования статуса вождя по материнской линии ср. историю королевы Гааты: Delehaye H. Analetica Bollandiana. XXXI (1912). P. 279. Теодорих I также был, очевидно, женат на дочери Алариха: Ensslin W. Р.-W. V. А, 1736 (1934). В более поздние времена везеготские короли иногда женились на вдовах своих предшественников (напр.:

Jo. Biclar. s. a. 569 [II. 212]; Greg. Tur. HF. V. 38), хотя это было однозначно запрещено в 683 году Третьим Сарагосским собором, канон 5 (Mansi, XII. 45), который обязывал всех вдов королей уходить в монастырь. Аналогичный брак у остроготов описан у Прокопия: Procopius. BG. V. 11.27 (хотя этот брак не принес ожидаемых результатов: ibid. VI. 10. 11. 28. 26). См. также: ibid. VII. 39. 14. Тоже у свевов, см.: Jo. Biclar., s. а. 584 (II. 216); Greg. Tur. HF VI. 43 fin., a y ломбардов — см.: Marius Aveulie., s. a. 572 (II. 238). Эти свидетельства дополняют те, что были собраны в: Chadwick H. М. The Origin of the English Nation. Cambridge, 1907. P. 311 ff.

³⁶ Olympiodorus. Frag. 24.

³⁷ Orosius. VII. 43. 5-6.

³⁸ Thompson. VTU. 46 ff.

³⁹ Isidorus. Hist. Goth. 35-11. 281 (который, правда, ошибочно считает, что такое положение вещей продолжалось вплоть до начала правления Евриха), Jordanes. Get. XI. 69; cp.; Brunner H. Deutsche Rechtsgeschichte. Leipzig, 1906. I. S. 150. Anm. 2; Zeumer K. // Neues Archiv. XXIII (1989). S. 424—426, 438 ff.; Stroheker K. F. Eurig, König der Westgoten. Stuttgart, 1937. S. 98 Anm. 29. Переход остроготов от устных законов к письменным в период их расселения в Италии отмечен остроготскими послами у Прокопия: Procopius. BG. VI. 6. 17.

⁴⁰ Thompson. VTU. 46 ff.

⁴¹ Olympiodorus. Frag. 24; Jordanes. Get. XXXI. 160. Атаульф женился на Плацидии после того, как его отношение к Империи изменилось. Не она подсказала ему новую политическую линию, но она ее поддерживала: Orosius. VII. 40. 2, 43. 7.

⁴² Упоминания о везеготах, носивших римские имена, собраны в: Hermathena. ХС (1957). Р. 57 f. Прибавим сюда Дубия (Olympiodorus. Frag. 26). Никто из них не был христианином арианского вероисповедания.

⁴³ Относительно хронологии см.: Bury, I. Р. 199, п. 4. Наиболее важные отрывки: Orosius. VII. 43. 3 и 8. О событиях в Испании Орозий, хотя ссылается на слухи, дает более надежные сведения, чем у Jordanes (Get. XXXI. 163); Philostorgius. (XII. 4); и даже: Olimpiodorus (Frag. 26), которые приводят разные мотивы, приведшие к убийству. Отметим, что Орозий не противоречит другому нашему автору, Гидацию: Hydatius. 60 (II. 19).

⁴⁴ Olimpiodorus. Frag. 26.

⁴⁵ Ibid.; Jordanes. Get. XXXI. 163; Prosper. 1257 (I. 467).

⁴⁶ Isidorus. Hist. Goth. 20 (II. 276). Cp. Olimpiodorus и Orosius. Loc. cit.

⁴⁷ Orosius. VII. 43. 10.

⁴⁸ Ibid. 10-12; Prosper. 1259 (I. 468).

⁴⁹ Orosius. VII. 43. 13-15; Hydatius. 63 sqq. (II. 19).

⁵⁰ Thompson. VTU. P. 51 ff.

⁵¹ К концу своего восстания 70 г. н. э. батавы это осознали: cp. Tacitus. H. V. 25: «пес posse ab una natione totius orbis servitium depelli; quid profectum caede et incendiis legionum nisi ut plures validioresque accirentur? ...sin populum Romanum armis vocent, quotam partem generis humani Batavos esse?» [лат. один народ не может освободить от рабства весь мир; что достигнуто уничтожением легионов и сожжением лагерей, если не считать того, что их сменили более сильные и многочисленные? ...если же они вызывают на бой римский народ, то какую [в процентном отношении] часть рода человеческого представляют собой батавы?] и т. д., cp. А. II. 25. 5, XV. 13. 5, и слова, которые Клавдиан вкладывает в уста Алариха: «omnibus oppeterem fama maiore perustis» [лат. сжегши все, я мог бы умереть с большей славой]. Точка зрения персов на невозможность завоевания Римской империи отражена у Прокопия: Procopius. BP II. 21. 14.

⁵² См. с. 30 и далее; Peasant Revolt in Late Roman Gaul and Spain // Finley M. I. Studies in Ancient Society. London, 1974. P. 304—320. О целях багаудов см.: ibid. P. 316-318. Возможно, в редких случаях их лидерам удавалось достичь соглашения с теми варварами, которых поселили в Империи для борьбы с ними. Именно об этом, возможно, говорится в следующих записях «Хроники» Гидация: 113: «Suevi cum parte plebis Callaeciae, cui adversabantur, pacis iura confirmant» [лат. Свевы устанавливают мир с прежде враждебной им частью населения Галлеции] в438 г.; 141 : «Basilius<...>congregatis Bacaudis in ecclesiaTyriassione foederatos occidit» [лат. Когда багауды собрались в церкви Тириасса, Василий убивает федератов] в 449 г.; 142: «Rechiarius [свевский король] <...> Caesaraugustanam regionem cum Basilio <...> depraedatur» [лат. Рехиарий [...] с Василием опустошает область города Цезарь Августа] в том же году. Интересно было бы узнать, не были ли эти неустановленные foederati поселены в Тириассо для того, чтобы защищать город от багаудов. (Заметим, что Исидор (Isidore. Hist. Goth. 87 (II. 301)) опускает упоминание о багаудах и заменяет их готами, хотя его источник — Hydatius. 142) В 457 году солдаты Теодориха I, который тогда находился в Испании, предательски напали на Астурию: «Asturica, quam iam praedones ipsius sub specie Romanae ordinationis intraverant» [лат. Астурию, которую его разбойники уже заняли под предлогом распоряжения из Рима] — Hydatius. 186 (II. 30). Что означает здесь слово ipsius? Относительно возможной связи между везеготскими федератами в Аквитании и багаудами Арморики см. не совсем понятные строки Меробауда (Merobaudes. Paneg. II. 14. f.), где этот поэт, говоря об Арморике, пишет:

et quamvis Geticis sulcum confundat aratris barbara vicinae refugit consortia gentis.

[лат. и сколько бы он не сочетал борозду с гетскими плугами, он избегает варварского общества соседнего народа].

Почему жители Арморики используют готские плуги?

⁵³ О подробностях hospitalitas см.: Lot F. // Revue belge de philologie et d’histoire. VII (1928). P. 975-1011. Неизвестно, где именно они жили в Аквитании II, и предположения, высказанные на основании топонимических данных Gamillscheg Е. Romania Germanica. Berlin and Leipzig, 1934. P. 1, 300 и далее, следует воспринимать осторожно: см.: Lot F. // Comptes rendus de l’Academie des Inscriptions et Belles-Lettres (1945). P. 289-298\Broens M. // Annales du Midi. LXVI1I (1956). P. 17-38. Широко распространенная точка зрения, что бур-гунды первоначально получали половину каждого землевладения и что законы, по которым они получали две трети, относятся к позднейшим реформам этой системы, была опровергнута, см.: Kaufmann G. И Forschungen zur deutschen Geschichte. X (1870). S. 377 ff. Мнение, что происходил раздел не самой земли, а только продукта или дохода, получаемого от нее, было подвергнуто критике: HavetJ. // Revue historique. VI (1878). P. 91 etc.

⁵⁴ Sidonius. Сапп. XII; Legg. Burg. XXXVIII. 4-5. L. Schmidt (Geschichte der deutschen Stämme: Die Ostgermanen. München, 1934. S. 173) утверждает, что это происходило из-за раздела земли между наследниками, но рассматриваемый бургундский закон относится к землевладению, принадлежащему одному человеку (ipsius), и в нем ничего не говорится о земле, разделенной между отцом и сыновьями: cp. Delbrück Н. Geschichte der Kriegskunst. IL Berlin, 1921. 354; Lot. Art. cit. P. 996 etc.

⁵⁵ Cp. e. g. Legg. Visig. V. 3.4. Бургундские законы о наследовании, которые касаются в основном наследования sortes, позволяют со всей определенностью сделать этот вывод в отношении Савойи.

⁵⁶ Legg. Burg. LIV. 2. Бургундский клан упоминается в IV веке в ILS 2813. По крайней мере некоторые из ломбардов, осевших в Италии в 568 году, поселились своими farae: Paul. Diacon. Hist. Langob. II. 9; cp. Marius Aventic. S. a. 569 (II. 238).

⁵⁷ Delbrück. Op. cit. II. S. 342 ff. Lot. Art. cit. P. 994 etc.

⁵⁸ Возможно, об этих отношениях говорится в Legg. Visig. X. 1. 11 ff.

⁵⁹ Так же: Lot. Art. cit. P. 997.

⁶⁰ Legg. Visig. V. 3. 4.

⁶¹ Legg. Burg. LV. 5, cp. I. 3 и 4; XXXVIII. 6; LIV. 1; Extrav. II. 14; Cod. Euric. 305; Legg. Visig. X. 1. 8, и T. д. Nota Leovigild’s treatment of a locum fisci in Vitae SS. Заметьте, как Леовигильд обращался с locum fisci в Vitas. См. также: Vitas SS. Patrum Emertensium. III. 9.

⁶² Salvian. V. 21 f., 28, et al.; Paulinus. Euch. 306 f., 500 ff. В войне 439 года св. Ориентий скорее поддерживал везеготов: Vita S. Orientii III (AASS I. May, 63), о котором см. выше с. 234, прим. 3. Относительно «свободы» см. также: Eunapius. Frag. 50; Zosimus. VI. 5. 3; Orosius. VII. 41. 7; Querolus. P. 16 sqq. (ed. Peiper).

⁶¹ Prosper. 1290 (1. 471); cp. Chron. Gall. 102 (I. 658); Mommsen. Ges. Sehr. IV. S. 535.

^1,4 Во всяком случае, римляне тогда отдали заложников Теодориху: Sidonius. Carm. VII. 214 ff. Не обязательно принимать 430 год как terminus ante quem этого события.

⁶⁵ Видимо, в Испании в это время тоже было неспокойно: Merobaudes. Paneg. I. Frag. II (p. 9 / Ed. Vollmer) «triumphum, qui consiliis mis intra Hispanias...» [лат. триумф в Испании, который, благодаря твоей политике...].

⁶⁶ Prosper. 1338 (I. 477). Часто ошибочно полагают, что foedus 418 года не был возобновлен в 439 году, хотя Сидоний (Carm. VII. 308) и Иордан (Get. XXXIV. 177, XXXVI. 186) ясно утверждают обратное. Корни этой ошибки — в непонимании целей Аттилы во время кампании в Галлии в 451 году. Гунны направляли свой удар прежде всего на везеготов, а римляне вступили в войну только в последний момент: см.: Thompson Е. A. Attila at the Huns. Oxford, 1948. P. 130 ff. Таким образом, задача Авита в 451 году состояла не в том, чтобы заставить готов возобновить foedus 418 года и помочь Аэцию, а в том, чтобы заставить их вместе сопротивляться Аттиле. Sidonius (Carm. VII. 297 fï) и Salvian (VII. 34) преувеличивают мощь везеготов и недооценивают мощь римлян.

⁶⁷ Hydatius. 92 (11.21).

⁶⁸ Еще меньше везеготы желали «сбежать» из Аквитании, несмотря на мнение Pirenne Н. Mohammed and Charlemagne. London. 1939. P. 27, n. 2.

⁶⁹ Их имена см.: Jordanes, Cet. XXXVI. 190.

⁷⁰ Ibid. 215 f.; Addit. ad Prosp. Haun. 451 fin. (I. 302); Greg.Tur. HF. II. 7 fin.

⁷¹ Addit. ad Prosp. Haun. 453 (I. 302 fin.).

⁷² См. сноску 25.

⁷³ Chron. Gall. a. DXI. 621 (I. 663).

⁷⁴ Prosper. 1371 (I. 483); Addit. ad Prosp. Haun. 453 (I. 302), Chron. Gall. a. DXI (I. 663); Hydatius, 156 (II. 27); Isidore. Hist. Goth. 30 (II. 279). Исидор представляет меньшую ценность, чем более ранние авторы, и мы не можем сделать выжимку из его рассказа и предположить, что внутренняя политика Торисмуда казалась репрессивной. См. также: Jordanes. Get. XLIII. 228 (который не упоминает ни о каких мотивах); Greg. Tur. HF. И. 7 fin.

⁷⁵ Hydatius. 158 (II. 27): «ex auctoritate Romana» [лат. по решению Рима].

⁷⁶ Idem. 217 (И. 33).

⁷⁷ Idem. 218 (II. 33); Marius Aventic. 463 (II. 232); cp.: Chron. Gall. a. DXI. 638 (I. 664). Priscus Panites. Frag. 30 init. Этой битве посвящена работа Loyen A. Bulletin de la société archéologique et historique de l’Orléanais. XXII (1935). P. 501-507, в которой высказывается мнение, что она произошла между Орлеаном и либо Сент-Илером, либо Оливе.

⁷⁸ Sidonius. Carm. VII. P. 495^199.

⁷⁹ Idem. Carm. XXIII. P. 70 sq.; cp. Hydatius. 170 (II. 28).

⁸⁰ Sidonius, Ep. XII. 6. 4, cp. VI. 6. 1. Даже в годы правления Евриха, видимо, составлялись заговоры против короля, и, возможно, в королевство приглашали иностранных врагов: см.: Zeumer К. прим, к Legg Visig. II. 1. 8, и в: Neues Archiv. XXIV. (1899). S. 59-61. Бургунды никогда не отказывались от foedus 443 года, и их короли продолжали оказывать почести восточному императору после того, как в 476 году исчезла Западная империя.

IV. 476 ГОД И ПОСЛЕ НЕГО

¹ Priscus. Frag. 8. Относительно расположения ставки Аттилы см.: Browning Р. Where Was Atilla’s Camp? // Journal of Hellenic Studies. LXXIII (1953). P. 143-145 = Idem. Studies on Byzantine History, Literature and Education. London, 1977. Cap. II.

² Maenchen-Helfen, The World of the Huns. P. 338, n. 104, P. 388, n. 104; и Schmidt. Ostgermanen. S. 98, Anm. 3, не согласны с тем, что Эдика Гунн был отцом Одоакра, однако вряд можно поверить в то, что два известных варвара, годы жизни которых полностью совпадают, носили одно и то же необычное гуннское имя. См.: Reynolds R. L., Lopez R. S. Odoacer: German or Hun? // American Historical Review. LII (1947). P. 36-53, 48. Авторы считают, что имя «Эдика», больше ни разу не встречающееся у ранних германских народов, имеет уральско-алтайское происхождение. Однако если имя «Одоакр» окажется германским, то единственный вывод, который мы из этого можем сделать — что его мать была германского происхождения. (Кстати, ссылку Reynolds 'а на Menander. Frag. 69 стоит проигнорировать. Об имени сына Одоакра см. прим. 71 выше.) Jordanes. Rom. 344, представляет Одоакра ругом, что противоречит Eugippius. Vita Sev. VI. 5 ff., а также и самому Иордану: Jordanes. Get. 342, у которого Одоакр назван Torcilingorum rex. Мнение Иоанна Антиохийского (Joannes Antiochenus. Frag. 209, 1), что он был скиром, а также автора Consularia Italica, 487. 1 (I. 313), что он был королем герулов, равно как и Феофана ( Theophanes, Chron. 119.22, ed. de Boor), что он был готом, — все это не более чем догадки.

³ Возраст Одоакра см.: loannes Antiochenus. Frag. 214а (FHC V, 29): ему было шестьдесят лет, когда Теодерих убил его в 493 году.

⁴ Bury. I. РГ40.

⁵ Jordanes. Get. 277 f.

⁶ Ennodius. Vita Epif. 358.

⁷ Anon. Vales. 38, cp.: Jordanes. Rom. 344; Idem. Get. 242.

⁸ Procopius. BG. V. I. 4 ff. Из описания козней дьявола против солдат Ромула мало что можно узнать: Ennodius. Vita Epif. 95, «spe novarum rerum perditorum animos inquiétât» [лат. тревожит души нечестивцев надеждой на переворот].

⁹ Reynolds и Lopez. Art. cit. P. 38 f.

¹⁰ Jordanes. Rom. 344; Get. 242.

¹¹ Bury. I. P. 406. Согласно Stein. I. P. 398, солдаты взбунтовались, потому что Орест им больше не мог платить; тогда почему они думали, что Одоакр сможет им заплатить?

¹² Cassiodorus. Var. II. 16. 5, cp.: Ennodius. Ep. IX. 23. О расселении людей Одоакра мало что известно, а о расселении остроготов см.: Bierbrauer V. Zur ostgotischen Geschichte in Italien // Studi medievali. 1973. Ser. 3. Vol. XIV. S. 1-37, 10 u. a.

¹³ Mommsen. Ges. Sehr. VI. S. 444 f. Заметьте его ремарку на с. 478: «От Стилихона уже недалеко до Одоакра и Теодериха». Cp.: Ensslin W. Theoderich der Grosse. München, 1959. S. 160, 194. Джонс высказал свою точку зрения в статье «The Constitutional position of Odoacer and Theoderic» (JRS, LIII (1962). P. 126-130). Напротив, Бари (Bury. I. P. 406) считает, что «он не собирался отрывать Италию от Империи». Вольфрам (Wolfram Н. Intimiatio I: Königs- und Fürstentitel bis zum Ende des 8. Jahrhunderts // Mitteilungen des Instituts für österreichische Geschichtsforschung. Ergänzungsbd. XXI. Graz, 1967) не знаком с работами Jones и J. P. С. Kent (с. 240, прим. 16), и это мешает автору в рассмотрении проблемы конституционного положения Одоакра и Теодериха. Новая аргументация была предложена Маккормик (McCormick М. Odoacer, Zeno and the Rugian Victory Legation // Byzantion. XLVII (1977), P. 212-222), который считает, на основании свидетельства Иоанна Антиохийского (loannes Antiochenus. Frag. 214), что, посылая Зинону часть трофеев, захваченных в войне против ругов, Одоакр «пытался подчеркнуть свое настоящее или будущее положение как верного подданного Империи... Зинон, в свою очередь, выразил удоволет-ворение победой Одоакра и тем самым неявно признал его положение».

¹⁴ Malchus. Frag. 10. Секретари Константина VII, делавшие для него выписки, часто допускали небрежность в первых предложениях, поэтому я, как и Мюллер и Диндорф в своих изданиях, а также Моммзен в Ges. Sehr. VI. 383, не сомневаюсь, что и здесь, говоря о человеке, который заставил сенат направить послов к Зинону, они по ошибке назвали его Ромулом, а не Одоакром. Из остальной части фрагмента становится ясно, что Ромул к тому времени уже сошел со сцены. Видимо, Бари (Bury. I. Р. 407) и Штейн (Stein. II. Р. 46), неправы, когда утверждают, что эта депутация прибыла в Константинополь от имени Ромула.

¹⁵ Malchus. Loc. cit., однако мнение Stein, II. P. 46 о том, что Зинон назначил Одоакра magister militium praesentalis [лат. магистр византийской армии] на службу восстановленному на троне Непоту ничем не подкреплено. То же относится и к точке зрения Энсслина (Ensslin. Zu den Grundlagen von Odoakers Herrschaft// Serta Hoffileriana. Zagreb, 1940. S. 383), что Одоакр осуществлял свою власть, используя статус патриция.

¹⁶ Kent J. P. C. Julius Nepots and the Fall of the Western Empire // Corolla Memoriae Erich Swo-boda Dedicata, Römische Forschungen in Niederösterreich. Bd. 5. Graz-Köln, 1966. S. 146-150.

¹⁷ Западные имена цитируются летописцем Марцеллином в Chronicon Paschale и др., а не Виктором Тонноненским в Африке, и, насколько мы знаем, ни в одном папирусном документе, относящемся к 481-490 годам, не упоминается консул Запада. См.: Chastagno! А. Le sénat romain sous le règne d’Odoacre. Bonn, 1966. R 55, n. 123. Точку зрения Моммзена см.: Ges. Sehr. VI. 373 f., 382 f., 385.

¹⁸ TjäderJ. O. Die nichtliterarischen lateinischen Papyri Italiens. Lund, 1955. S. 288 ff. = FIR² III, 309 f.; Издание Кассиодора Моммизеном:, MGH. (AA). XII. 445; ILS 8955 «salvo d. n. Zenone et domno Odovacre» [лат. при здравствующем господине нашем Зиноне и господине Одоакре]. О папских документах, которые также не дают ясного ответа на этот вопрос, хотя в них часто используется слово гех, см.: Ensslin. Art. cit. (в прим. 15 выше). S. 384.

¹⁹ Chastagnol. Op. cit. 42, ill. XXXII. 2-3.

²⁰ Так у Hahn W. Moneta Imperii Byzantini. I: Österreichische Akad. d. Wissenschaften: phil. hist. Klasse, Denkschriften. Bd. 109. Wien, 1973. S. 77. К сожалению, я не имею доступа к работе L. Brunetti. Opus Monetale Cigoi. (Bologna, 1966), которую цитирует Hahn. Точку зрения ученого более раннего времени см.: Krause F. F. Die Münzen Odovacars und des Ostgotenreiches in Italien. Halle, 1928. S. 42 ff.

²¹ Cassiodorus. Chron. 1303 (II. 159).

²² Так же считает Моммзен: Ges. Sehr. VI. S. 378 ff.

²³ Jordanes. Get. 242, 291; Theophanes. P. 199. Полные ссылки: Assunta Nagl // P.-W. XVIII, 1889. Нельзя полностью полагаться на мнение Victor Vitensis. Hist. Persec. I. 4. 14 «Odouacro Italiae régi» [лат. царю Италии Одоакру].

²⁴ Jordanes. Get. 295 «Gothorum Romanorumque regnator» [лат. правитель готов и римлян]; Marcellinus, s. а. 477 (II. 91 ) «Odoacer гех» [лат. царь Одоакр]; Fasti Vind. Priores. 622 (I. 310), «a rege Odovacre» [лат. от царя Одоакра], и т. д.

²⁵ Jones. Art. cit. 126. Говоря от своего лица об Одоакре в констексте войны с Теодери-хом, Прокопий называет его правление tyrannis, а его самого tyrannos BG. V. 1.7 sq., 11, cp. VI. 6. 15, однако из этого не стоит делать слишком смелые выводы. В BG. Loc. cit. острого-ты называют его диктатор (autokrator) или узурпатор (tyrannos).

²⁶ Eugippius. Vita Sev. praef. 8. См.: Bierbrauer. Art. cit. (на с. 239, прим. 12. выше). S. 8,21.

²⁷ Stein. IL 41 f.

²⁸ Marcellinus, s. a. 477 (IL 91); Fasti Vind. Priores. 622 (I. 310); Jordanes. Get. 243; Auct. Haun., s. a. 477 (I. 311).

²⁹ Mommsen. Ges. Sehr. VI. 383, cp.: Procopius. BG. VI. 6. 17 sqq.

³⁰ Iohannes Antiochenus. Frag. 214a (FHC V, 29). Ensslin (Art. cit. (на c. 239, прим. 15 выше) 88) сомневается в точности сведений Иоанна Антиохийского, но не приводит причины своих сомнений.

³¹ Hahn. Op. cit. S. 79. Более раннюю точку зрения см.: Kraus. Op. cit. 56; Stein. II, 48; Chastagnol. Op. cit. P. 53. Видимо, ни одна из монет Телы не сохранилась, если он вообще их чеканил: Kraus. Op. cit. S. 204, однако Хан (Hahn. Op. cit) даже не рассматривает этот вопрос.

³² Iohannes Antiochenus. Loc. cit.

³³ Mommsen. Ges. Sehr., VI. S. 444, Anm. 3 и Stein.U, p. 48 обошли вниманием то, что Одоакр произвел назначения magistri militium только тогда, когда находился в состоянии войны с императором.

³⁴ Anon. Vales. Р. 49, которому ни в чем не противоречит Jordanes. Rom. 348, Get. 290.

³⁵ Так же Jones, p. 127.

³⁶ Stein. IL P. 40 для описания положения Теодериха в 489 году вынужден пойти на крайние меры — изобрести доселе неслыханную должность magisterium militum perltaliam [лат. магистр армии в Италии].

³⁷ Anon. Vales., p. 57.

³⁸ Приблизительно такой же точки зрения придерживается Ensslin. Op. cit. 74 (см. с. 239, прим. 13).

³⁹ Mommsen. Ges. Sehr. VI. S. 479.

™ BG. VI. 6. 17. 20, так же у Иоанна Малалы (Malalas, р. 384 init.).

⁴¹ По этому вопросу см. превосходно написанные страницы Моммзена (Mommsen. Ges. Sehr. VI. S. 459-465).

⁴² Cassiodorus. Var. IV. 16.

⁴³ Так же у: Bury. II. 159 п. 4.

⁴⁴ Cassiodorus. Var. VIII. 1. 5. В CIL V. 6418 он — d. n. «Atalaricus rex gloriosissimus» [лат. наш господин, наиславнейший царь Аталарих]. На своей монете в четверть силиквы он пишет свое полное имя с титулом rex: Hahn. Op. cit. S. 87.

⁴⁵ Jones. Art. cit. 127; Procopius. BG. VI. 6. 14 sqq.

⁴⁶ BG. V. 1. 25 sq.; 3. 12; 6. 19.

⁴⁷ BG. VI. 6. 17.

⁴⁸ BG. VI. 6. 23.

⁴⁹ BV. III. 14. 5; BG. V. 3. 12. O kratos над италийцами см. также: VII. 1.26; 2. 5. Прокопий также использует этот термин, говоря о правлении императора в Италии: BG. V. 1.2; 3. 12; 6. 19.

⁵⁰ BG. V. 6. 19.

⁵¹ BG. V. 1.29.

⁵² BG. V. 11.5, cp. BP II. 2.1.4. B BP II. 4. 13: Прокопий, говоря от своего лица, пишет, что Велизарий сверг «Виттига, basileus 'а готов и италийцев». Я считаю, что здесь он просто иронически повторяет выражения послов Виттига в Персии, о которых он рассказал в 2. 4.

⁵³ BG. VI. 30. 17. 26. Виттиг был одет в пурпур: BG. V. 29. 5. Ильдибад и Эрарих не чеканили монет: Hahn. Op. cit. S. 78. Единственная претензия Теодата на славу (не считая убийства Амаласунты) состоит в том, что он поместил собственное изображение на свои folles. Он первый из остроготских королей сделал это, если не считать медальон Теодери-ха: Hahn. Op. cit. S. 90.

⁵⁴ BG. VI. 29. 18-26.

⁵⁵ BG. VI. 30. 26.

⁵⁶ BG. V. 6. 2 sqq.; VIII. 24. 4; VII. 37. 6.

⁵⁷ Hahn. Op. cit. 88.

⁵⁸ BG. VIII. 35.31.

⁵⁹ ILS 827.

⁶⁰ ILS 125, начало которой было восстановлено Bartoli A. Lavori nella sede del senato romano al tempo di Teoderico // Buletino della commissione archeologica comunale di Roma. LXXIII (1949-1950). P. 77-78. Начальные слова таковы: «salvis dominis nostris Anastasio perpetuo Augusto et gloriosissimo ac triumfali viro Teoderico» [лат. здравствующим господам нашим Анастасию, вечному Августу, и наиславнейшему и триумфальному мужу — Теодериху]...

V. ЗАВОЕВАНИЕ ИТААИИ ВИЗАНТИЙЦАМИ:

ВОЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ

¹ Вигу (II. Р. 182, п. 1) показал, что здесь имеется в виду Анио, а не Тибр.

² Procopius. BG. V. 18. 42.

³ Ibid. V. 27.27. Поверхностное обсуждение этой проблемы см.: Wolfram Н. Geschichte der Goten. München, 1979. S. 377 ff.

⁴ Нужно признать, что этот вопрос был поднят В. Rubin (Prokopios von Kaisereia. Stuttgart, 1954. P. 172) — это перепечатка его абсурдно длинной статьи из Р. W. Вот что он говорит: «Durch den späten Zeitpunkt dieser Erkenntnis (erste Feindberührung) ist die Nachricht fast so unglaublich wie P.’s Bericht über seine Rekognoszierung in Syrakus. Sollte Beiisar nicht längst über die Gefechtsweise der Goten Bescheid gewusst haben?» [нем. Учитывая более поздний момент получения этих знаний (первое столкновение с врагом), — данное сообщение почти столь же невероятно, как и донесение Прокопия о его рекогносцировке в Сиракузах. Разве Велизарий не должен был знать о боевой технике готов гораздо раньше?] Либо ответ на этот вопрос должен быть отрицательным, либо Прокопий как историк сильно переоценен.

⁵ Procopius. BV. III. 14. 1. См. цитату из В. Rubin в предыдущем примечании. В своей col. 137 он так же презрительно отзывается о Прокопии.

⁶ Procopius. BV. III. 20. 5 sq., 16.

⁷ Ibid. III. 4. 3 ff.

⁸ Ibid. III. 14. 10.

’Так же Bury. II. 129.

¹⁰ Procopius. BV. III. 10. 29 sqq.

"Ibid. III. 11.22.

¹² Ibid. III. 14. 10.

¹³ Ibid. IV. 8. 12.

¹⁴ Прочтите, например, ibid. III. 8. 27, где он считает своих читателей совершенно невежественными в отношении вандальских методов ведения войны.

¹⁵ Hannestad К. (Les forces militaires d’après la guerre gothique de Procope // Classica et Mediaevalia. XXI (1960). P. 136-183, 162) оценивает численность войска Виттига примерно в 20-25 тысяч человек, но считает, что вместе с гарнизонами северной Италии и Далмации они могли слегка превосходить 30 тысяч в то время, когда началась война. См. также: Teall J. L. The Barbarians in Justinian’s Armies // Speculum. XL (1965). P. 294—322, 302. Это важные исследования, однако работу Н. Wolfram «Geschichte der Goten». (München, 1979. S. 374 u. а.) следует читать с осторожностью.

¹⁶ Procopius. BG. V. 27. 3 sqq.

¹⁷ Ibid. 15 sqq.

¹⁸ Ibid.

¹⁹ Kraus F. F. Die Münzen Odovacars und des Ostgotenreich in Italien. Halle, 1928. S. 183. Последняя работа на эту тему принадлежит Hahn (Moneta Imperii Byzantini. I // Österreichische Akad. d. Wissenschaften: phil. hist. Klasse, Denkschriften. Bd. 109. Vienna, 1973. S. 85,88,90 sq.). Когда и Рим и Равенна были потеряны, Тотила был вынужден основать новый монетный двор в Тицинуме, но в 549-552 годах он пользовался римским монетным двором.

²⁰ Cassiodorus. Var. VII. 18 sq., cp. I. 40.

²¹ Procopius. BG. V. 22. 4; 23. 9; VI: 5. 14; VII. 4. 21, но в V. 16. 11, страстно желая прославить Велизария, историк пишет, что «большинство» воинов Виттига имели нагрудные латы! Это противоречит всему тому, что он сообщает в других местах.

²² Idem. BP I. 1. 15. Но Hannestad. Art. cit. S. 154 считает, что численность византийцев в Италии в десятилетии, предшествующем 552 году, была очень небольшой — в среднем около 10 000 человек. Об оборонительном вооружении конников Юстиниана см.: Haldon J. F. Some Aspects of Byzantine Military Technology From the Sixth to the Tenth Centuries // Byzantine and Modem Greek Studies. I (1975). P. 11-47, 18 ff.

²³ Procopius. BG. VII. 4. 31; 13. 3; 15. 7 sq.

²⁴ Ibid. VII. 5. 13 sqq.

²⁵ Ibid. VII. 26. 15 sqq. 28. 13 sqq.

²⁶ Ibid. VII. 35. 28; VIII. 34. 25.

²⁷ Ibid. V. 21. 3. Я не согласен с высокой оценкой способности готов к осадной войне, высказанной Hannestad (Art. cit. S. 176) P. Goessler (Zur Belagerungskunst der Germanen // Klio. XXXV (1942). S. 103-114) заходит слишком далеко.

²⁸ Procopius. BG. V. 22. 1 sqq.

²⁹ Ibid. VI. 12.

³⁰ Ibid. V. 23. 17. 23, хотя cp. 24. 4 — отрывок, который, если соединить с ibid. 18, говорит о том, что эти машины все же были применены.

³¹ Готы установили деревянные башни на мосту через реку Драко (совр. Сарно) и там также были ballistae (BG. VIII. 35. 9.), но, несмотря на мнение Бари (Bury, II. Р. 273), они никогда не были приведены в действие. О других готских ballistae см.: Agathias. Hist. I. 9. P. 154 (ed. Dindorf).

³² Procopius. ВС V. 22. 19, 22. VI. 9. 12; 13. 11 и 14. О городе, который таким образом был едва не захвачен персами см.: BG. VIII. 14. 11.

³³ Ibid. VII. 24.

³⁴ Ibid. VII. 35. 2. Cp. Anecd. V. 17.

³⁵ Procopius. BG. VII. 6. 1 f.

³⁶ Ibid. VII. 10. 5; 13. 11; 16. 3; 25. 1. 30. 5 (cp. 20); 37. 23; 39. 5; VIII. 23. 3; 25. 24. О домовладелицах-каннибалках из Римини см.: ibid. VI. 20. 27; cp. VII. 16. 3.

³⁷ Ibid. VII. 11.32; 25. 7; Marcellinus Auct., s. a. 539. З (II. 106) говорит о Милане «muros diruunt» [лат. срывают стены]. Отметим слова Иордана в Rom. 379: «omniumque urbium munimenta distruens» [лат. уничтожая укрепления всех городов].

³⁸ Procopius. BG. VII. 8. 10, а также Marcellinus Auct. s. а. 543.1 (II. 107): «Totila dévastât Campaniam urbesque muratas evertens» [лат. Тотила опустошает Кампанию и, разрушая обнесенные стенами города...].

³⁹Procopius. BG. VII. 23. 3. VIII. 33.9.0 Беневенте см.: VII. 6.1; 25. 11.0 сдаче Сполето см.: Anecd. V. 6 sq.

⁴⁰ Idem. BG. VII. 24. 32 sq.

⁴¹ Idem. VII. 16. 22 sq. 37. 3. VIII. 22. 3. Marcellinus Auct. s. a. 547.

⁴² Procopius. BG. VII. 22.6 sq. 24. 3;c. 22.19; Marcellinus Auct. s. a. 547 (II. 108): «quadraginta aut amplius dies Roma ita fuit desolata ut nemo ibi hominum nisi bestiae morerentur» [лат. В течение сорока дней или больше Рим был настолько опустевшим, что там не умирал никто из людей — только звери].

⁴³ Procopius. BG. VII. 25. 8.

⁴⁴ Ibid. VII. 6.1; Cp. 8. 10; 11.32.

⁴⁵ Ibid. VII. 24. 27.

⁴⁶ Ibid. VII. 25. 11; 8. 10. sq; 37. 11.

⁴⁷ B BG. VIII. 32. 8, кажется, есть указание на то, что готские конники пользовались не только копьями, но и другим оружием, возможно, луками.

⁴⁸ Ibid. VII. 40. 32; VIII. 24. 10.

⁴⁹ Cassiodorus. Var. V. 16. 2; 18. 2 sq. 20. 1; IV. 15. 1.0 незнании готами моря в более ранние времена см.: Baynes N. Н. Byzantine Studies and Other Essays. London, 1955. P. 218-221. Однако Bury (II. P. 232) считает, что в BG. VII. 7.6 упоминаются готские военные корабли.

⁵⁰ Procopius. BG. VII. 6. 24; 13. 6; 35. 24; 37. 5. Салона в 536 году: BG. V.„16. 10, 16 sq.

⁵¹ О контроле готов над морем около Неаполя в 552 году см.: BG. VII. 35. 12. Объяснения этого в VII. 13. 6. О том, как византийцы ценили контроль над морем, см. особенно: BG. V. 7. 30; VI. 7. 17; 12. 17; 24. 14; 28. 6.

⁵² BG. VIII. 23. 10 и 14.

⁵³ BG. VIII. 23. 42. Заметим, что «задолго до» отплытия 300 кораблей Тотила направил эти сорок семь кораблей для помощи в нападении на Анкону: BG. VIII. 23.2. Rubin (Op. cit. S. 243 fin.) объясняет это тем, что историк старается угодить Велизарию и потому восхваляет Иоанна, сына Валериана. Я не вижу никакого правдоподобия в этом притянутом объяснении.

⁵⁴ Procopius. BG. VIII. 24. 31. Rubin (Op. cit. S. 244, 5) опять прочитывает в тексте больше, чем там есть. Прокопий (говорит он) утверждает, что боевой дух готов в Сицилии был низок не потому, что он действительно был низок, а для того, чтобы показать, что исход войны был решен еще до вмешательства Нарзеса!

⁵⁵ Procopius. BG. VIII. 23. 10. Прокопий вновь повторяет это выражение в V. 2. 11; 4. 13; и еще много раз, так что вряд ли стоит в этом сомневаться.

⁵⁶ Ibid. VIII. 26. 2.

⁵⁷ Ibid. VIII. 24. 3.

⁵⁸ Ibid. VIII. 26. 4.

⁵⁹ Ibid. VIII. 24. 4 sq.

⁶¹¹ Относительно местоположения поля битвы см.: RoisIН. N. Die Schlacht bei den Busta Gallorum, или Altheim F. Geschichte der Hunnen. V. Berlin, 1962. S. 363-377, где библиография находится в примечаниях. См. также работу этого ученого в: Р.-W. XIV. S. 749-758, s. V. «Tadinae» и 799-809, s. v. «Totila».

⁶¹ Procopius. BG VIII. 30. 1; Hannestad. Art. cit. S. 153, 173 f. Штейн (Stein. II. P. 600) оценивает численность византийской армии приблизительно в 30 000 человек. В других местах Прокопий постоянно замечает, что готы превосходили византийцев числом: см. BG. V. 16. 6; VI. 13. 10; 16. 11; 17. 12; 18. 6 и 14; 29. 33; VII. 4.1 sq.; 10. 4; 11. 26; 38; 21.7; 26. 20; 28. 10; 37. 22. Однако в VIII. 30. 1 и 17; 32. 14 все уже по-другому: в 541 году, когда удача была не на стороне готов, у Тотилы (их нового вождя) было 5 000 воинов против 12 000 византийцев: BG. VII. 3. 4; 4. 1 Г, и 12.

⁶² Оценки Нарзеса см.: в Stein. II. Р. 356 ff.; Lippold А. // P.-W. Supplbd. XII. S. 870-889.

⁶³ Procopius. BG. VIII. 32. 6; Hannestad (Op. cit. S. 178) пишет следующее: «déjà à la bataille d’Andrinople l’attaque en choc de la cavalerie puissamment cuirassée des Goths avait décidé le résultat du combat» [фр. уже в битве при Адрианополе внезапная атака тяжеловооруженной кавалерии готов предрешила исход сражения], и теперь Тотила желал повторить эту тактику. По моему мнению, 1) победа при Адрианополе была победой готских пехотинцев над римскими пехотинцами — см.: EG 118; 2) ни при Адрианополе, ни при Буста Галлорум готы не были «puissamment cuirassée» [фр. тяжеловооруженными].

⁶⁴ Procopius. BG. VIII. 32. 15.

⁶⁵ Ibid. VIII. 32. 20.

⁶⁶ См.: Procopius. Anecd. IV. 39 и 43.

⁶⁷ Idem. VII. 35. 1; Anecd. V. 1 sqq.

⁶⁸ О Тотиле см.: Bury, II. P. 268; Stein. II. P. 568; Assunta Nagl // P.-W. VI. A, 1828-1838.

⁶⁵ Procopius. BG. VI. 21. 39; Marcellinus Auct. s. a. 539. 3 (II. 106). Интересно было бы

узнать, почему Вольфрам (Op. cit. (прим. 3) S. 426), опускает упоминание об этих ужасах.

⁷⁰ Procopius. BG. VI. 21. 6, cp. 7. 38.

⁷¹ Bury. II. P. 204.

⁷² Procopius. BG. VII. 10. 19. Сходная мысль в: Anecd. I. 6.

⁷³ Procopius. BG. VI. 21. 41. О других зверствах готов см. Bury, II, р. 271. Кое-что не очень приятное подразумевает Marcellinus Auct, s. а. 545. 1 (II. 107): «Totila Firmum et Asculum sub iuramento ingressus est: milite Romano cum rebus suis dimisso crudelitatem suam in Romanos exercuit eosque omnes nudat et necat» [лат. Тотила вошел в Фирм и Аскулум, принеся клятву: отпустить римских солдат с их имуществом; но на деле он жестоко обошелся с римлянами, всех их грабит и убивает].

⁷⁴ Bierbrauer V. Zur ostgotischen Geschichte in Italien // Studi medievali. 1973. Ser. 3. Vol. XIV. S. 1-37, 22 ff.

VI. ЗАВОЕВАНИЕ ИТАЛИИ ВИЗАНТИЙЦАМИ: ОБЩЕСТВЕННОЕ МНЕНИЕ

¹ Priscus. Frag. 39. Р. 348. 8 sqq. (Ed. Dindorf).

² Краткое описание расселения см.: Ensslin W. Theoderich der Grosse². München, 1959. S. 91, там же указаны источники.

³ Procopius. BG. I. 12. 48 f.; Cassiodorus. Var. V. 16.4. Пять solidi: Ensslin. Op. cit. P. 190.

⁴ О civilitas cm.: Ensslin. Op. cit. P. 217-220. Эта концепция, разумеется, касается не только этнических вопросов.

⁵ Cassiodorus. Var. V. 26 «ut ab armatis custodiatur civilitas» [лат. чтобы civilitas охранялась воинами].

⁶ Ibid. И. 8; IV. 36.

⁷ См., например: ibid. VII. 3. 2 sq.

⁸ Ibid. VIII. 3.

⁹ Ibid. 1. 24. 1.

¹⁰ Procopius. BG. V. 2. 3-17. Cm.: Bury. 11. P. 179, n. 1. Gibbon. Decline and Fall. Cap. XLI. Vol. IV. 302 (Ed. Bury).

¹¹ Procopius. BG. V. 2. 26, хотя не совсем понятно, как он мог об этом узнать: вряд ли королева предала это гласности.

¹² Procopius. BG. V. 3. 12. 28.

¹³ Bury. II. Р. 163, n. 1.

¹⁴ Garrod H. W. // Classical Quarterly, IV (1910). P. 265, опубликовал два стихотворения о Теодате и о его вилле на вершине скалы у озера Болсена.

¹⁵ Procopius. BG. V 3. 4. 18; 6. 30. О его учености см. также: Cassiodorus. Var. X. 3. 4 f.; XI. 13. 4. О некоторых интересных подробностях его монет см.: Kraus. S. 138.

¹⁶ Procopius. BG. V 6. 19.

¹⁷ Ibid. V. 8. 3; Marcellinus Auct., s. a. 536. 1 (II. 104); Jordanes. Rom. 370; Get. 308-9.

¹⁸ Cassiodorus. Var. X. 31.

¹⁹ Procopius. BG. VI. 13. 3.

²⁰ Ibid. VIII. 33. 9 sq.

²¹ Ibid. VI. 29. 18; 29. 26; 30. 26, где basileus готов и италийцев может означать только «император»: см. с. 74 выше.

²² Ibid. VI. 29. 17.

²³ Jordanes. Get. 313; Marcellinus Auct., s. a. 540. 2. 5 (II. 106); Procopius. BP II. 14. 10. О безнравственном поведении Велизария в этой ситуации см.: Bury. И. Р. 214. Об одном из его приближенных см.: Procopius. BG. VIII. 25. 11.

²⁴ Король вандалов Гелимер, попав в плен, не получил статус патриция, так как отказался оставить арианскую веру: Procopius. BV. IV. 9. 14. После капитуляции 540 года, по нашим отрывочным сведениям, группы готов служили в византийской армии. Например, в 545 году обороной Ассизи руководил гот по имени Сисифрид, «чрезвычайно преданный римлянам»: BG. VII. 12. 12, 14. Также, ibid. VII. II. 1. Готский военачальник на службе у Юстиниана упомянут в VIII. 25. 11.0 готах, воевавших с персами на восточной границе см.: Procopius. BP. II. 18. 24, cp. 21. 4. Готы-ариане все еще воевали на стороне византийцев на восточной границе в 578 году и немного позднее при императоре Тиберии II; они находились в Константинополе с женами и детьми: loannes Ephesus. III. 13, 26.

²⁵ Procopius. BG. VII. 2. 17, cp. 4. 12. Bury (II, p. 228), считает, что готы приняли Эрари-ха «вероятно, потому, что среди них не нашлось никого, кого бы они единогласно считали достойным трона». Это предположение вызывает большие сомнения в свете того, что мы знаем о качествах будущих готских вождей.

²⁶ Procopius. BG. VI. 29. 17 sq., cp. 30. 9. Не совсем понятно, из какого класса остроготов набирались эти священники. А кто был тот человек, который написал Codex Argenteusl

²⁷ Сисиг, сдавшийся победителям, (Procopius. BG. VI. 28. 28-35) был человеком знатного происхождения. Дезертиры (ibid. VI. 20. 4; 24. 17) вполне могли быть римлянами-жителями Урбс Ветус (Орвьето) и Ауксима (Осимо) соответственно. В действиях защитников Ауксима, присоединившихся к имперской армии после капитуляции, не было «дезертирства». Они поразительно долго выдерживали осаду и голод: BG. VI. 28. 32-34. О готе по имени Гоар, который был взят в плен в годы правления Виттига, затем без преданности служил Юстиниану, а в конце концов перешел на сторону ломбардов, см.: BG. VIII. 27. 5. Гот по имени Рагнар, командовавший в Таренте, начал переговоры с местным византийским военачальником о возможной капитуляции, но затем передумал: BG. VIII. 26.4; 34.9. (Рагнар, возможно, был гунном: см.: Cameron А. Agathias (Oxford, 1970. Р. 42). Источники, подтверждающие BG. VII. 18. 3, немногочисленны.

²⁸ Они уступали противнику в численности вследствие неразумной тактики Виттига, Procopius. BG. V. 27. 23. Cp. ibid. 24.

²⁹ Procopius. BG. VI. 26. 1-15; 24; 29.

³⁰ Ibid. V. 7. 36; 15. 1; Marcellinus Auel., s. a. 538 (Batza). В том, что касается Далмации, не совсем понятна разница между готами-«поселенцами» и солдатами, несущими обычную службу в армии: BG. V. 7. 36.

³¹ Ibid. VIII. 35. 13.

³³ Ibid. VII. 2. 7-9.

³³ Ibid. V. 17. 7; 18. 7, cp. 19. 22; 20. 7 (возможно, здесь имеются в виду перебежчики из гражданского населения).

³⁴ Ibid. V. 25. 15-17.

³⁵ Ibid. V. 28. 4.

³⁶ Ibid. VI. 1. 30, cp. VII. 19. 4. Обратите внимание на совершенно другое отношение мавров к Гезону в BV. IV. 20. 12.

³⁷ Procopius. BG. VI. 6. 3. Отдельные эпизоды, такие, как тот, в котором герулы, служившие у Велизария, в порыве раздражения продали готам рабов и скот с большой выгодой для себя, не имеют большого значения: BG. VI. 22. 6.

³⁸ Ibid. VII. 1. 25: «neotera pragmata» [греч. государственный переворот].

³⁹ Ibid. VI. 6. 6 sq.; VII. 1. 33; 9.1 sqq.; 10. 10; 12. 2; 26. 6; 36. 26; Anecd. XXII. 7 и 20.

⁴⁰ Procopius. BG. VII. 5. 19.

⁴¹ Ibid. VII. 12. 8.

⁴² Ibid. VII. 12. 3. Объяснение см.: Anecd. IV. 39.

⁴³ Procopius. BG. VII. 11. 10.

«Ibid. VII. 11. 13 sq.

⁴⁵ Ibid. VII. 11.27 sqq.

⁴⁶ Ibid. VII. 15. 7. Однако заметим, как Велизарий обратил эти случаи дезертирства в свою пользу, ibid. VII. 19. 4. 23. 1.

⁴⁷ Procopius. BG. VII. 23. 3. Относительно Сполето см. также: Anecd. V. 6, где мы узнаем о том, почему некий Иродиан отдал его Тотиле.

⁴⁸ Procopius. BG. VII. 18.28.

⁴⁹ Ibid. VII. 26. 10. 14.

⁵⁰ Ibid. VII. 30. 8.

⁵¹ Ibid. VII. 35. 23 f„ cp. VIII. 23. 1.

⁵² Ibid. VIII. 31. 12; 32. 20. О других римских дезертирах см.: VII. 23. 9, 40. 20.

⁵³ Ibid. VIII. 33. 10.

⁵⁴ Ibid. VII. 20. 1; 36. 7. О переходе солдат на сторону персов на восточной границе упоминается гораздо реже, но см.: Procopius. BP. II. 7. 37, где причиной является невыплата жалованья.

⁵⁵ Idem. BG. VIII. 26. 6.

⁵⁶ Ibid. V. 8. 13. 15.

⁵⁷ Ibid. 15. 18.

⁵⁸ Ibid. V. 8. 27; BV. III. 16. 9; 20. 20; Cassiodorus. Var. XI. 13. 5 (говорит Рим); «si Libya meruit per te recipere libertatem, crudele est me amittere quam visa sum possidere» [лат. если Ливия заслужила того, чтобы с твоей помощью вернуть себе свободу, для меня жестокое наказание — потерять ту, которой, как казалось, я владел]. Bury. II. Р. 128 пишет, что «римские подданные Гилимера жаждали воссоединения с Империей и готовы были на все, чтобы помочь захватчикам», но он не приводит данных, подтверждающих эту точку зрения. Он справедливо утверждает (II. 126 п. 2), что «восточные торговцы, жившие в Карфагене, также приветствовали войну, так как они считали, что воссоединение Африки с Империей благоприятно для их коммерческих интересов».

⁵⁹ Procopius. BG. V. 8. 7-11.

“Ibid. 17, cp. V. 9. 8.

⁶¹ Ibid. V. 8. 19 sq.

⁶² Ibid. 21. Заметим, что карфагеняне, занимавшиеся заморской торговлей, в глазах вандалов были людьми подозрительными: вандалы думали, что именно по их наущению Юстиниан напал на Африку: BV. III. 20. 5.

⁶³ BG. V. 8. 22. 29 sqq. 34.

⁶⁴ Ibid. 41; cp. V. 10. 24-26.

⁶³ Ibid. V. 8. 34.

“Ibid. V. 9. 1.

⁶⁷ Ibid. V. 10. 35.

⁶⁸ Ibid. V. 10. 29. 34. Cp. Jordanes. Rom. 370 f.; Liber Pontificalis. 60.

⁶⁹ Ibid. 97. 3. R 290. Ed. Duchesne: «quia noluerunt cives Neapolitani aperire ei» [лат. так как граждане Неаполя отказались открыть ему ворота].

⁷⁰ Ibid. Jordanes. Rom. 370; Marcellinus Auct. s. a. 536. 3 (11. 104).

⁷¹ Procopius. BG. V. 14. 4; VII. 7. 12.

⁷² Ibid. V. 11.23.

⁷³ Ibid. V. 14. 13.

⁷⁴ Ibid. 16; cp. 20. 5.

⁷⁵ Ibid. V. 20. 7; 24. 14.

⁷⁶ Ibid. V. 26. 1; 28. 1. Но это чувство было недолгим; VI. 3. 14.

⁷⁷ Ibid. V. 20. 5; 28. 18; 29. 26; cp. V. 25. 11. Длительное время, когда Рим был осажден дважды, в городе находились сенаторы и богатые люди: BG. V. 20. 7; VI. 3. 9 sq.; VII. 1. 21; 17. 10; 19. 14; 20.27; 21. 12 sqq.; 36. 29. Папа Сильверий и несколько сенаторов подозревались в измене, и Велизарий их выслал: Procopius. BG. V. 25. 13 sq.; Marcellinus Auct., s. a. 537. 1 (II. 105). О Сильверии см. также: Procopius. Anecd. I. 14; 27. Римский сенатор и патриций по имени Клементин передал готам форт около Неаполя: BG. VII. 26. 13.

⁷⁸ Ibid. V. 25. 2. 11. Заметим, что в Аримине в 538-539 годах был demos, который был против продолжения сопротивления готам, осаждавшим город: ibid. VI. 16. 15.

⁷⁹ Ibid. V. 16. 3.

⁸⁰ Ibid. VI. 10. 5 sq.

⁸¹ Ibid. VI. 7. 35, cp. 38. О трагическом результате см. VI. 12. 26; 21.1.

⁸² Ibid. VII. 4. 5 sqq.

⁸³ Ibid. V. 8. 1 sq.

⁸⁴ Ibid. V. 15. 3. Калабрийцев нужно убеждать, см.: VII. 18. 17, cp. V. 24. 14. Заметим, как ласково с ними обращаются в VII. 18. 17. Я не знаю данных, подтверждающих точку зрения Stein (И, р. 346, что «les romains de la province de Lucania et Bruttii l’accueillirent en libérateur» [фр. римляне из провинций Лукания и Бруттий приняли его как освободителя]. Несомненно, римляне района Салоны не были расположены к готам: Procopius. BG. V. 7. 10, 36.

⁸⁵ Ibid. V. 4. 6, 28. Популярность Амаласунты: V. 2. 3 sq., 4. 28 sq.

⁸⁶ Ibid. VII. 6. 5.

⁸⁷ Ibid. VI. 7. 35; 10. 5 sq. VII. 18. 21.

⁸⁸ Ibid. VI. 17. 1 sqq.

⁸⁹ Ibid. VII. 22. 1, 20. Нет сведений, подтверждающих то, что Stein (И, р. 579) называет «l’aversion que les paysans éprouvaient pour les barbares mécréants» [фр. отвращение, которое крестьяне испытывали к неверующим варварам].

⁹⁰ Procopius. BG. VII. 13. 1; 22. 20.

⁹¹ Ibid. VI. 20. 2.

⁹² Ibid. VII. 16. 14, 25. Stein (II, p. 570) не прав, утверждая, что Тотила принес с собой «l’affranchissement en masse des esclaves» [фр. массовое освобождение рабов]. Однако так много рабов бежали и сочетались браком со свободными людьми, что Юстиниан посчитал, необходимым издать по этому поводу специальный закон после окончания войны: Justinian. Novellae. Appendix VII. 15.

⁹³ Procopius. BG. V. 20. 14.

⁹⁴ Ibid. V. 18. 40.

⁹⁵ Ibid. V. 20. 11.

⁹⁶ Ibid. VI. 6. 15 sqq.

⁹⁷ Ibid. VII. 4. 16; cp. VII. 9. 10; 21. 12 sqq.

⁹⁸ Ibid. VI. 6. 15. Юстиниан грешит против истины, когда говорит франкским королям, что остроготы действительно захватили Италию силой: ibid. V. 5. 8.

⁹⁹ Ibid. VII. 6. 4; 20. 29 sq.

¹⁰⁰ Ibid. VII. 7. 16; 30. 21; 31. 21; 36. 25; 37. 14. В VII. 36. 25 Прокопий анализирует реакцию солдат. Сначала все они решили вернуться в Византию, но затем из-за (1) позора поражения, (2) страха попасть в засаду после капитуляции и (3) возмущения из-за задержки жалованья все они остались с готской армией, кроме двух человек, которые не могли вынести разлуки с женами и детьми. Есть любопытный эпизод, когда римские солдаты «не по своей воле» воевали на стороне готов: VII. 39. 22. Возможно, имеются в виду солдаты, выбравшие второй вариант.

¹⁰¹ Ibid. VII. 8.1. Похожий случай, когда авары проявили милосердие к гражданам Сир-мия, см.: Иоанн Эфесский. VI. 32.

¹⁰² Procopius. BG. VII. 35. 9.

¹⁰³ Ibid. VII. 21.6 sq.

¹⁰⁴ Ibid. V. 11. 26; 26. 1. О другом массовом убийстве сенаторов см.: VIII. 34. 3.

¹⁰⁵ Ibid. VI. 21. 39; ср. Bury. II. Р. 204.

¹⁰⁶ Ibid. VII. 20. 23.

¹⁰⁷ См.: Stein. II. Р. 581 п.

ю8 p_roc0pj_US' BG. VII. 15. 14. См. также: VII. 19. 34, где описан другой случай мести; ср. VII. 6. 26. Пример непристойной жесткости см.: VII. 30. 21.

¹⁰⁹ Ibid. VI. 18. 14; 28. 17.

¹¹⁰ Так у Bury. И.Р. 178.

^1,1 Procopius. BG. V. 7. 30; VI. 7. 17 f.; 12. 17; 24. 14; 28. 6; ср. VII. 15. 9 sqq.; 18. 11; etc. Но несмотря на Bury. II. Р. 236, нет уверенности в том, что у Прокопия (Procopius. BG. VII. 15. 1) упомянуты корабли.

¹¹² Ibid. VII. 9. 4.

¹¹³ Ibid. VIII. 31. 18 sqq.

^1,4 Ibid. VIII. 35.24 sqq.

¹¹⁵ Agathias. I. 20 (P. 172. 20 sqq. / Ed. Dindorf), cp. 174. 13.

VII. КОНЕЦ НОРИКА

¹ Вигу J. В. The Life of St. Patrick. London, 1905; Binchy D. A. St. Patrick and His Biographers: Ancient and Modern // Studia Hibemica. II (1962). P. 7-173; Hanson R. P. C. St. Patrick: His Origins and Career. Oxford, 1969.

² LotterF. Severinus von Noricum: Legende und historische Wirklichkeit. Monographien zur Geschichte des Mittelalters. Bd. 12. Stuttgart. 1976. S. 201 ff. вслед за ними Wirth G. Anmerkungen zur Vita des Severin von Noricum. Quademi Calanesi di Studi Classici e Medievali. I, I (1979). S. 217-266, 224, n. 16.

³ Удивительное количество произвольных толкований относительно деятельности Северина можно найти: Lotter. Op. cit. 218, 241, 246, 251, et al. Даже Wirth (Op. cit.), который во многом следует за Lotter'ом, иногда теряется, напр. на с. 265. Критику см.: Prinz F. Zur Vita Severini // Deutches Archiv. XXV (1969). S. 531 -536. Те, кто собирает странные и невероятные теории, не потратят время зря, если прочитают также Kaplan F. Zwichen Antike und Mittelalter (München, n. d.). S. 119, где разбойники, известные под именем скамары, представлены подпольной разведывательной сетью Северина!

⁴ См.: Lotter. Op. cit. S. 67 и критическое замечание см.: Noll R. Eugippius: Das Leben des heiligen Severin: lateinisch und deutch. Berlin, 1963. Процитированный латинский текст переводится так: «Когда умер Аттила, король гуннов, обе провинции Паннонии и другие места, прилегающие к Дунаю, находились в замешательстве и неуверенности, и как первый акт, великая борьба разразилась между его сыновьями за контроль над королевством. Эти люди, пораженные болезнью деспотизма, думали, что смерть их отца — подходящий случай для совершения преступлений. В это время Северин, идя с востока, пребывал в маленьком городке под названием Астурис».

⁵ Так же у Vetter Е. II Noll. Op. cit. S. 35.

⁶ Jordanes. Get. 259-263 о Недао, однако точная дата не указана.

⁷ Летописец Виктор Тонноненский (Victor Tonnonensis. s. а. 453. 2 (Chron. Min. II. 185), если верить ему, относит эту битву к 453 году. Bury (1, р. 296), Stein (I, р. 336), Ensslin W. (Theoderich Der Grosse². München, 1959, 9) точно датируют битву при Недао 454 годом, а Maenchen-Helfen (The World of the Huns. P. 145-147) показывает, что битва не могла состояться позже, чем летом 455 года.

⁸ В этой главе цифры в скобках относятся к главам и разделам «Жизни» Эвгиппия.

⁹ Cons. Italica, 577 (Chron. Min. I. 304); но Моммзен доказывает, что с этим текстом что-то не в порядке, так что вряд ли стоит продолжать спор.

¹⁰ Isidoreus, Etym. XI. 2. 4. О значении этого слова см. Thesaurus Linguae Latinae. I. 797. 61 sqq.; cp. 1126. 29 sqq.

¹¹ Iohannes Antiochenus. Frag. 214a (FHG V. 29).

¹² Jordanes. Get. 282 sqq.; cp. Schmidt. Ostgermanen 277; Stein. P. I. 356. О дате и месте остроготского поселения в Паннонии см.: Ensslin W. Die Ostgoten in Pannonien. Byzantinischneugriechische Jahrbücher. VI (1927-1928). S. 146-159.

¹³ Напротив, Lotter. Op. cit. S. 166. 207 ff. 253.

¹⁴ В этой работе я не ставлю своей целью идентифицировать древние топонимы. Анализ на английском языке см.: Haberl J. или Hawkes С. и Greeks S. Celts and Romans. Archaeology into History. London, 1973. P. 97-149. J. Haberl позже написала работу «Wien-Favianis und Vindobona» (Leiden, 1978). Археологические заметки об этих городах на английском см.: Vetters Н. в книге: Barley М. W. European Towns. Their Archaeology and Early History. London; New York, 1977. P. 261-290. Существование топонима Батавис-Пассау подтверждает непрерывность городской жизни не более, чем существование топонима Лондиниум-Лондон.

¹⁵ Так, и совершенно справедливо, у Alföldy G. Noricum. London, 1974. P. 216.

¹⁶ Тот foedus, который заключили граждане Тибурнии с остроготами (XVII. 4), носил совершенно иной характер. Это был просто мирный договор, положивший конец войне. Он не предусматривал расселения федератов в Тибурнии. Schmidt (Op. cit. S. 120) и Stein (Op. cit. P. 397), считают, что несколько городов Норика приняли федератов и одним из них был Коммагенис. У Эвгиппия нет и намека на это.

¹⁷ Cod. Theod. VI. 8: «de metatis» [лат. о расквартировании].

¹⁸ Wirth (Art. cit. P. 232) (в прим. 2) считает «возможным», что солдат нанимали горожане, но не видит, что означает такая «возможность». Bieter в книге: Bieter L. и Krestan L. Eugippius: The Life of St. Severin. (The Fathers of the Church. Vol. 55). Washington, 1965, основываясь на I. 3 sq., утверждает, что город «удерживался варварами согласно договору». Это — неправильное прочтение текста.

¹⁹ См.: Cod. Justin. IX. 8. 5; Digest. XLVIII. 4. 3, etc.

²⁰ Так в Vita XXXIII. Ho Schmidt (Op. cit. S. 20) считает, что федераты были ругами, в то время как Е. Norden (Alt- Germanien. Leipzig; Berlin, 1934. S. 75, Anm. 1) осторожно предполагает, что они могли быть остроготами.

²¹ Bieter (Op. cit. 59) переводит эту фразу как «их враждебные соседи», и это верно. Однако Нолл (Op. cit. (см. прим. 4 выше). S. 61) переводит это как «Feinden aus der Nachbarschaft» [нем. враги по соседству], что подразумевает присутствие третьей стороны, не считая граждан Коммагениса и федератов. То же самое недоразумение привело Лот-тера (R 211) к серьезным трудностям, и его аргументы звучат еще менее убедительно, когда он обсуждает тот же эпизод на с. 136, 156.

²² De Excidio. XXIII.

²³ Нет оснований соглашаться с Лоттером (Op. cit. S. 33 (ср. 166, 270,107), что Авит был «bewaffneter Gefolgsmann des Rugierfursten Ferderuch» [нем. вооруженный сопровождающий князя [Rugierfursten] Фредерика]. Эвгиппий не говорит о том, что Авит был членом какого-либо comitatus или что у него была постоянная связь с Фредериком. Варади (Das letzt Jahrhundert Pannoniens (376-476). Amsterdam, 1969. S. 348 ff.) считает, что Фелефей, а после него Фредерик имели должности в римской армии и в Фавианисе командовали римскими воинскими подразделениями. Работа Varady была раскритикована HarmaUa J. The Last Century of Pannonia// Acta Antiqua Acad. Scient. Hungaricae. XVIll (1970). P. 361-369.

²⁴ Я не знаю, почему Лоттер (Op. cit. S. 193) хочет придать Северину воинский отряд, которым тот якобы в этом случае командовал.

²⁵ Послание Эвгиппия: Paschasius, 8; Noll. Ad loc.

²⁶ Hydatius. 93. 95 (Chron. Min. II. 22); Sidonius. Carm. VII. 233.

²⁷ Возможная аналогия — восстание hostes в Паннонии см.: Eusebius Hieronymus. Ер. 123. 16. Различные теории по этому поводу см.: Varady. Op. cit. S. 218.

²⁸ Priscus. P. 310 sqq. (ed. DindorJ); Varady. Op. cit. S. 319 f.

²⁹ О них см. Schmidt. Op. cit. S. 117-128. Об отношении Эвгиппия и Северина к варварам см.: Uytfanghe М. van. La Bible dans la «Vie de saint Severin» d’Eugippius // Latomus. XXX11L 1974. P. 324-352, 337 etc. Я сомневаюсь, что Сидоний (Sidonius, carm. V. 46) может служить надежным источником информации о том, что Майориан включил в свое войско ругов. Поэт просто включил сюда все известные ему названия северных народов.

³⁰ Procopius. BG. VIL 2. 1.

³¹ Vita V. 1. Это не значит, что остроготы в это время захватили Норик Прибрежный, ср., впрочем: Schmidt. Op. cit. S. 120, хотя, возможно, они контролировали подходы к нему.

³² В рукописях Класса I — turba latrocinantium barbarorum [лат. толпа разбойничающих варваров] и Noll справедливо отвергает barbarorum [лат. варваров], которого нет в рукописях Класса II. Но в своих заметках ad loc. (с. 125) Noll говорит о ругах, страдающих «unter den Räubereien eines anderen germanischen Stammes, dessen Name leider nicht gennant ist» [нем. от разбойных набегов другого германского племени, имя которого, к сожалению, не названо]. Однако эти разбойники не были варварами — факт, который приводил в растерянность переписчиков Класса I и заставлял превратить их в варваров. Schmidt (Loc. cit.) и Lotter (Op. cit. P. 202) сохраняют barbarorum, считая, что latrones [лат. разбойники] были остроготами из Паннонии. Но если они были готами, то почему Эвгиппий об этом не сказал?

³³ Я не могу согласиться с Wirth (Art. cit. P. 256), что Флаккифей просто хотел совершить набег на Италию, а не эмигрировать вместе со всем своим народом. На самом деле большое число ругов служило в императорской армии в Италии в 476 году: Jordanes. Get. 291; Ennodius. Vita Epif. 118 (p. 99); 119 (p. 99). Мы не знаем, когда они туда попали и почему они оставили своих соплеменников.

³⁴ Procopius. BG. VII. 2. 1 и 18; Marcellinus Comes, s. а. 541. 2; 542. 2 (IL 106 f.).

³⁵ Procopius. BG. VII. 21.3. Так было принято и у везеготов: см.: Legg. Visig. III. 1. 1.

³⁶ Ennodius. Vita Epif. P. 361.25: «qui parère regibus vix dignantur» [лат. которые едва ли считают достойным подчиняться царям].

³⁷ Vita IV. 12 ecclesiae hostes haeretici: VIII. 1. et al.

³⁸ Op. cit. 121.

³⁹ См. Saria B. Völker und Kulturen Südosteuropas // Schriften der Südosteuropa-Gesellschaft. Bd. 1. München, 1959. S. 17-31, с хорошим библиографическим материалом в примечаниях. О жизни церкви во времена Северина и особенно о вечерней мессе см.: Gamber К. Die Severins-Vita als Quelle für das gottesdienstliche Leben in Norikum während des 5 Jh. // Römische Quartalschrift für christliche Altertumskunde u. Kirchengeschichte. LXV (1970) S. 145-157, а также: Bieler. Op. cit. S. 4L

⁴⁰ См. особенно XXXI. 3. Согласно Лоттеру (Op. cit. S. 193,204) они были даже в более дружеских отношениях, чем мы могли бы предположить. Так, когда Северин предсказал набег варваров, это не было ясновидением: вожди варваров намекнули ему об этом заранее! Святой также не предсказал (в V. 2) отход готов из Паннонии около 472 года: готы посвятили его в свои тайные планы!

⁴¹ См. замечания Zeiller J. Les origines chrétiennes dans les provinces danubiennés. Paris, 1918. P. 563.

⁴² Zeiller. Op. cit. P. 541, полагает, что Гибульд, возможно, исповедовал арианство. У Эвгиппия нет и намека на это. Аламанны не были знакомы с христианством до 500 года.

⁴³ Н. Jänichen в книге: Hoops J. Reallexikon der germanischen Altertumskunde². Berlin, 1973. 1. S. 140, выводит отсюда «Einkönigtum», но вышеприведенные варианты также возможны.

⁴⁴ Нет никакого оправдания утверждению Н. Baldermann (Die Vita Severini des Eugippius (II Teil)//Wiener Studien. 1964. LXXVI1. S. 162-73, 171): «Die Rugierkönigin, eine eifernde Arianerin, verfolgt die Provinzialen, weil sie katholisch sind» [нем. королева ругов, ревностная арианка, преследует провинциалов за их принадлежность к католической вере]. Лот-тер (Op. cit. S. 191) также говорит о насильственном обращении в арианство.

⁴⁵ См., соответственно: Bieler. Op. cit. P. 24 и Zeiller. Op. cit. S. 562.

⁴⁶ Vita XLIX. 1-3. Язычник Гунумунд убил священника в баптистерии церкви: XXII. 4.

⁴⁷ Вандалы при Гундерихе осквернили церковь св. Винцента Мученика в Севилье в 428 году: Hydatius. 89 (II. 21); Isidore. Hist. Vand. 73 (II. 296). См. с. 194 выше.

⁴⁸ Vita. XI. Есть сведения об уничтожении христианами языческих святилищ, статуй и т. п. в конце IV века в Норике: см..Alföldy. Op. cit. (прим. 15 выше) Р. 210, но не во времена Св. Северина.

⁴⁴ Lotter (Op. cit. P. 194n. 61) склонен считать, что сорок стражей были солдатами numerus в Батависе, о котором упоминается в XX. 1. Слова viros oppidi не подразумевают солдат.

⁵⁰ Другие упоминания об этих предосторожностях см.: Thompson. EG. 141, n. 3. Также Procopius. BG. V. 14. 17.

⁵¹ Note XXII. 4 «Hunumundus paucis barbaris comitatus» [лат. Гунумунд в сопровождении немногих варваров], etc. Напротив, в XXV. 3 «Alamannorum copiosissima multitudo» [лат. огромнейшее множество аламаннов], т. е. огромное множество аламаннов, которые, впрочем, не захватили ни одной крепости — castella [лат. крепости] — значит, это термин относительный (огромное множество). Их типичным оружием, видимо, были лук и меч (XXXI. 5) или «tela» [лат. наступательное оружие] у Иордана (Jordanes. Get. 26). Были они пешими или конными? Кроме королевской семьи, среди них были и другие вожди (XXXIII. 1).

⁵² Cp. XXVII. 1 : «mansores oppidi Quintanensis, creberrimis Alamannorum incursionibus iam defessi, sedes proprias relinquentes in Batavis oppidum migraverunt» [лат. жители города Квинтана, уже уставшие от бесчисленных набегов аламаннов, оставляя свои места, переселились в город Батавис], хотя, видимо, это единственный отрывок, где Эвгиппий говорит об этом ясно. Я не совсем понимаю в XXVII. 2: «quamvis ex duro barbarorum imperio famis angustias sustinerent» [лат. сколько бы они ни переносили суровый голод от жестокой власти варваров]. С другой стороны, нет слов о том, что жестокий голод в Фавианисе (III. 1) был вызван набегами.

⁵³ Vita XXXI. 5: «ne tanti exercitus compulsione vastentur potius quam migrentur» [лат. чтобы в результате столкновения с таким большим войском не было больше опустошения, чем переселения]. Я считаю эту акцию Северина «неудачей». Если жители города были готовы сражаться за него, то эта акция была почти предательством.

⁵⁴ Procopius. BG. VI. 14. 9 и 24.

VIII. ГИДАЦИЙ И ЗАВОЕВАНИЕ ИСПАНИИ

¹ Hydatius. 65, 108“, 191. Наш текст Гидация датирует смерть Августина 436 годом вместо 430. Вся эта запись отсутствует в В; и Courtois (Byzantion, p. 25, 27) считает ее позднейшей интерполяцией. Несомненно, это так. Но разве не было бы странно, если бы Гидаций уделил этому выдающемуся святому меньше места в гл. 53, чем он уделил Паулину из Нолы в гл. 81 или св. Иерониму в гл. 59? Заметим, что с точки зрения Гидация основной заслугой св. Августина было осуждение донатизма. Тот факт, что этот святой боролся также с присциллианством, Гидаций ни разу не упоминает. Знал ли он об этом?

² Courtois // Byzantion, p. 51, n. 6. Я принял его видоизмененную хронологию. Мало интересного можно найти в работе Torres С. R. Hidacio, el primer cronista espanol // Rivista de archivas, bibliotecas, y museos. LXI1. (1956). P. 755-794; или в Sirago V. A. Galla Placidiae la trasformazione politica dell’Occidente // Université de Louvain: recueil de travaux d’histoire et de philologie. Sér. 4, fasc. 25 (Louvain, 1961). P. 15 f.

³ CIL II. 2517.

⁴ Strabo. III. 1.2; 3. 5 и 7 f. Заметим, что св. Фруктуоз из Браги пишет Браулио (Braulio. Ер. 43; Migne. PL LXXX. 691): «nos longe positos occidentis tenebrosa plaga depressos» [лат. нас, расположенных далеко и уставших от темной западной области].

⁵ Hydatius. 40.

⁶ Idem. 215, хотя Моммзен (ad 1ос.) без видимой причины полагает, что Isauhae написано с ошибкой; cp. Greg. Tur. HF. IV. 40. Некоторые замечания о Гидации и Иерониме см.: Giunta F. Idazio ed i barbari // Anuario de estudios medievales. I. 1964. P. 491-494.

⁷ Hydatius. Praef. 6 sq., 130; Leo. Ep. 15 § 17 (Migne. PL LIV. 692).

⁸ Idem. 96. Какие результаты принес его визит к Аэцию? Аэций в следующем, 432 году, послал к свевам Графа Цензория. То, что Аэций не сделал этого сразу, было, видимо, вызвано тем, что его беспокоили франки, однако только после возвращения Цензория ко двору Гермерих заключил мир с галисийцами, да и то только потому, что в дело вмешался епископ или несколько епископов: Idem. 100. Цензорий, возможно, принимал участие в переговорах, но неизвестно, достиг ли он какого-либо результата. Аэций практически ничем не помог.

⁹ Hydatius. 201.

¹⁰ Мы вряд ли можем согласиться с его утверждением на с. 13. 5 в издании Моммзена (Mommsen): Моммзен, «quae secuntur ab anno primo Theodosii Augusti, ut comperi, et descripsi» [лат. то, что произошло начиная от первого года правления Феодосия Августа, как я доподлинно узнал и описал], так как в первый год Феодосия I он еще не родился. А как объяснить его утверждение в главе 175: «regnum destructum et finitum est Suevorum» [лат. Царство свевов было разрушено и прекратило существование], относящееся к 456 году? Только два года спустя, в 458 году, и готы, и вандалы решили, что стоит направить своих послов к свевам: Hydatius, 192. Даже Исидор (Isidorus. Hist. Goth. 32 (IL 280) вынужден вставить «раепе» [лат. почти], а затем говорит, что когда Малдрас был назначен королем, «regnum reparatur Suevorum» [лат. царство свевов восстанавливается]. Складывается впечатление, что Гидаций написал главу 175 вскоре после битвы в Кампус Парамус в 456 году, когда он был уверен, что власть свевов подорвана. Позднее, когда свевы частично восстановили свои силы, он забыл исправить эту запись. Некоторые интересные замечания см.: Tranoy. I. R 51.

" Hydatius. 109,145,151 соответственно.

¹² Chron. Min. IL 7.

¹³ Hydatius. 56.

¹⁴ Idem. 150: «memorantur» [лат. упоминаются].

¹⁵ Idem. 170, 188, 190, 208, 219. См. также: Giunta. Art. cit.

¹⁶ Hydatius. 156: «spirans hostilia» [лат. дыша ненавистью].

¹⁷ Idem. 183.

¹⁸ Idem. 174, 186; «pro-Roman», 170.

¹⁹ Orosius. Hist. VII. 40. 8.

²⁰ Hydatius. 218; cp. Priscus Panites. Frag. 30. I. 339 sq.

²¹ Hydatius. 128.

²² Oost S. Aëtius and Majorian // Classical Philology. LIX. (1964). P. 23-29.

²³ Hydatius. 34. и Seeck // P.-W. IX. 41.

²⁴ Hydatius. 43 : cp. 48 f.

²⁵ Idem. 95. ПО. О том же говорит Fredegarius. II. 51.

²⁶ Hydatius. 92. и Freeman E. A. Western Europe in the Fifth Century. London, 1904. P. 276 n.

²⁷ Sidonius. Ep. VIII. 5. и, возможно, IX. 12; Stevens C. E. Sidonius Apollinaris and his Age. Oxford, 1934. P. 65, n. 1.

²⁸ Hydatius,] 38. О Пасценции см.: Brown Р. The Diffusion of Manichaeism in the Roman Empire //Journal of Roman Studies. 1969. L1X. P. 92-103, особенно c. 101. Автор не сомневается в том, что именно манихейство привело Пасценция из Рима в Асторгу.

²⁹ Если Гидаций был поклонником Аэция (в чем я сомневаюсь), то он приводит удивительно полную информацию о противнике Аэция Себастьяне: см.: 99, 104, 129, 132, 144.

³⁰ Idem. 153 sq, 160, 162.

³¹ Idem. 145.

³² Leo. Ep. 102 ad fin. (Migne. PL LIV. 988): «quae volumus per curam dilectionis vestrae etiam ad fratres nostros Hispaniae episcopos pervenire: ut quod Deus operatus est nulli possit esse incognitum» [лат. мы хотим, чтобы эти вести благодаря вашей сердечной заботе дошли и до наших братьев — епископов Испании: дабы то, что свершил Господь, ни для кого не могло остаться неизвестным]. В 454 году Лев направил письмо к «епископам Галлий и Испаний» по вопросу даты Пасхи 455 года. К сожалению, в этом случае мы не знаем, каким путем шло письмо Папы: опять через Галлию в Испанию или напрямую к испанским епископам.

³³ Hydatius. 231.

³⁴ О том, как приняли Халкедон на Западе, см.: Bardy G. La répercussion des controverses christologiques en Occident entre la concile de Chalcédoine et la mort de l’Empereur Anastase (451-518) // Grillmeier A. и Bacht H. (Ed.). Der Konzil von Chalkedon. II. Würzburg, 1954. S. 771-789.

³⁵ Hydatius. 115, 118.

³⁶ Idem. 120 (Sicily), 167 (Rome), 144 (Sebastian), 192 (Vandal ambassadors).

³⁷ Marceilinus. s. a. 455 (IL 86), другие упоминания см.: Seeck//P.-W. VI. P. 926 и Courtois. Vandales. P. 196.

³⁸ Hydatius. 167: «ut mala fama dispergit» [лат. как разносит дурная молва].

³⁴ Примечание «ut aliquorum relatio habuit <...> dictas est» [лат. как сообщается в донесениях некоторых лиц <...> был назначен]: ibid. 89.

⁴⁰ Idem. 62^b.

⁴¹ Письмо Авита напечатано в издании: Migne. PL XLI. P. 805. Он пишет: «Sed impeditum est desiderium meum [возвратиться домой в Галлию], per totas iam Hispanias hoste diffuso» [лат. Но исполнению моего желания [...] препятствовало то, что враги уже наводнили все Испании]. Об Авите из Браги см.: Lambert A. Diet, d’hist. et de géogr. ecclés. V. 1201.

⁴² Severus Maiorkasus. Epistola de Iudaeis (Migne. PL XX. 735, cp. 742).

⁴³ Hydatius. 127.

⁴⁴ Idem. 106.

⁴⁵ Idem. 109.

⁴⁶ Idem. 238, 247.

⁴⁷ Idem. 106. Эта запись проанализирована Torres C. Peregrinos de Oriente a Galicia en el siglo V // Cuademos de estadios gallegos. 11 (1957). P. 53-64.

⁴⁸ Hydatius. 106.

⁴⁹ Idem. 177: «orientalium naves Hispalim venientes per Marciani exercitum caes[os Las]as nuntiant» [лат. корабли с Востока, прибывая в Гиспал, сообщают, что лазы были убиты войском Маркиана. Caesas (вм. caesos Lazas): убиты (в женском роде). — Примеч. перев]. В рукописи В просто caesas. Прочтение Моммзена основано, по моему мнению, на Приске Панийском (Priscus Panites. Frag. 25) Tranoy принимает прочтение Моммзена без комментариев.

⁵⁰ Hydatius. 109.

⁵¹ Idem. 146 sq., 184, 157 соответственно.

⁵² Idem. 215. Эта запись относится к 461 году, однако великое землетрясение, потрясшее Антиохию в этот период, произошло субботней ночью, 13 сентября 458 года: см.: Downey G. The Calendar Reform at Antioch in the Fifth Century // Byzantion. 1940-1941. XV. P. 39—48 и Honigmann E. The Calendar Change at Antioch and the Earthquake of 458 A. D. // Ibid. 1944—1945. XVII. P. 336-339. Ни один из этих авторов не обсуждает проблему Hydatius. 215. Почему он датирует землетрясение таким поздним годом? Есть данные о том, что в 459 году в Антиохии было второе землетрясение (Downey. Art. cit. 42 f; Honigmann. Art. cit. 338), но, насколько я знаю, нет данных о том, что подобное бедствие произошло в 461 году. Я считаю, что Гидаций узнал об этом событии только через несколько лет и дата, которую ему сообщили, была ошибочной. Это могло бы служить еще одним доказательством того, насколько трудным и медленным было сообщение между Востоком и крайним Западом в середине V века. Отметим, что Гидаций был единственным западным писателем, который хоть что-то знал о каком-то из землетрясений в Антиохии в этот период.

⁵³ HUlgarth J. N. Visigothic Spain and Early Christian Ireland // Proceedings of the Royal Irish Academy. Vol. 62. Section C. N. 6. P. 167-194.

⁵⁴ Папа Simplicius. Ep. 21 (P. 213 f. Thiel): «Plurimorum relata comperimus» [лат. Нам достоверно известно по сообщениям многих], etc.

⁵⁵ Hilary. Ер. 14. Cap. I (р. 157. Thiel).

⁵⁶ Idem. Ер. Р. 13 sq. (р. 155 ff. Thiel).

⁵⁷ Felix II. Ер. 5 (p. 242. Thiel).

⁵⁸ Таким образом, известная теория N. Н. Baynes (Byzantine Studies and Other Essays. London, 1955. P. 315 f.) о том, что именно флот вандалов разрушил единство средиземно-морского мира, не подтверждается испанскими источниками.

⁵⁹ Bury. I. Р. 295; ср. Prosper. 1367 (1. 482); Jordanes. Get. 42. 223.

⁶⁰ Hydatius. 154.

⁶¹ Seeck/Zf.-W. I. 703. s. v. Aetios (5). Этот отрывок из Гидация был неправильно понят Maenchen-Helfen (The World of the Huns. P. 138).

⁶² Содержательный отрывок на эту тему есть у Иеронима (Hieronywvus. Ер. 123) (написано в 409 году): «quicquid inter Alpes et Pyrenaeum est, quod Oceano Rhenoque concluditur, Quadus, Vandalus, Sarmata, Halani, Gypedes, Heruli, Saxones, Burgundiones, Alamanni, et — о lugenda res publica — hostes Pannonii vastaverunt» [лат. Все, что находится между Альпами и Пиренеями, что ограничено Океаном и Рейном, опустошили квады, вандалы, сарматы, аланы, гепиды, герулы, саксонцы, бургунды, аламанны и — о несчастное государство! — паннонские враги]. Заметим, что Орозий (Orosius. Hist. VII. 40. 3) также отмечает, что вандалы, аланы и свевы перешли Рейн в 406 году «multaeque cum his aliae [gentes]» [лат. И с ними многие другие [народы]]. Эти главы об Испании содержат довольно много сведений о свевах. Они в конце концов были обращены в католичество, и сведения об этом обращении можно найти в работе: James Е. (редактор) «Visigothic Spain»: New Approaches. Oxford, 1980. P. 77-92.

⁶³ С этим non sequitur согласен даже автор серьезной, хотя и неубедительной работы: Schwarz Е. Der Quaden- und Wandalenzug nach Spanien//Sudeta. 1927. III. S. 1-12;отомже говорит Goessler P. // P.-W. XXIV. I. P. 645, cp. Tranoy. II. P. 35. Dahn. (P. 546, n. 2) разумно воздерживается от размышлений на тему истории свевов до 406 года. Исследователь истории свевов мало что узнает из статьи : Otto Wendel. Das Suebenreich auf der Pyrenäen Halbinsel // Zeitschrift für deutsche Geistwissenschaft. 1942-1943. V. S. 306-313; атакже из: Reinhart W. Los Suevos en tiempo de su invasion de Hispani // Archiva espanol de Arqueologia. V (1942-1943). P. 131-144; или из Vazquez de Parga L. La obra historica de San Isidoro // Isidoriana / Ed.: Diaz у Diaz M. C. Leon, 1961. P. 99-105.

⁶⁴ Jordanes. Get. 277-279.

⁶⁵ Origo Gentis Langobardorum. 4; Paulus Diaconus. Hist. Langob. I. 21; IL 26.

⁶⁶ Swaffham. etc.: Ekwall E. Tribal Names in English Place Names // Namn och Bydg. 41 (1953). P. 129-177,150 f.; cp. MyresJ. N. L. Anglo-Saxon Pottery and the Settlement of England. Oxford, 1969. P. 72 f. Первой из этих ссылок я обязан проф. К. К. Камерону из Ноттингемского университета, почетному директору английского топонимического общества. Есть интересная работа по ранней истории свевов у Р. Л. Рейнольдса, см.: Reynolds R. L. Reconsideration of the History of the Sueves // Revue belge de philologie et d’histoire. XXXV (1957). P. 19-47, который доказывает, что нет надежных источников, подтверждающих единство свевов и квадов. Наоборот, все авторы, писавшие о них, тщательно их разделяют. Однако я не согласен с ним в отрицании традиционного мнения, что свевы перешли Рейн в 406 году, что они опустошили Галлию в 406-409 годах вместе с вандалами и аланами и что они вторглись в Испанию осенью 409 года. Рейнольдс, а вслед за ним Шефердик (Schäferdiek. 105), высказывает мнение, что свевы могли добраться до Галисии морем. Hydatius. 242, вряд ли мог ошибаться в этом вопросе, и мы не можем также отбросить однозначное утверждение испанца Орозия (см: Orosius. Hist. VII. 38. 3, 40. 3), который в 409 году был в Испании.

⁶⁷ Dahn. Р. 546, n 1, cp. Miltner F. //P.-W. VIII. А I. 307. Фриман ('Op. cit. P. 134) полагает, что некоторые из них перешли через горы 28 сентября, а другие — 13 октября, хотя, опять-таки, это не соответствует тому, что писал Гидаций.

⁶⁸ Так в книге: Courtois. Vandales. P. 50 f., cp.: Tranoy. I. P. 25.

⁶⁹ Hieronymus. Ep. 123. 15: «ipsae Hispaniae iam iamque periturae cotidie contremescunt recordantes inruptionis Cymbricae» [лат. и сама Испания, которая вот-вот погибнет, ежедневно содрогается, вспоминая о нашествии кимвров], и т. д.

⁷⁰ Chron. Min. II. 3. Единственное свидетельство, если его можно так назвать — это утверждение Прокопия (Procopius. BG. III. 3. 2), что Гонорий позволил вождю асдингов Годегизелу поселиться в Испании. Прокопия нужно проверять в том, что касается V века, однако вспомним Олимпиодора (Olympiodorus. Frag. 16), где он говорит о федератах, которые, должно быть, были те самые Honoriaci, а не завоеватели 406 года.

⁷¹ Bury. I. Р. 204.

⁷⁷ Stein. I. Р. 263; Reinhart. Р. 65; Schmidt. Wandalen. S. 22; Schäferdiek. S. 105; cp. Dahn (S. 546, 563), который датирует предполагаемый foedus 417 годом.

⁷³ Верный вывод сделан: Gibert. Р. 557; Tranoy. I. Р. 35.

⁷⁴ Hydatius. 249. Согласно Reinhart (Р. 52), они жили между Лузитанией и Асторгой, но мы можем назвать более точное место. В этом отрывке аунонцы явно противопоставляются Лузитании и галисийскому городу Асторге. Можно сделать вывод, что они жили не в Лузитании, а в Галисии, причем не в Асторге, а в другом месте (так как Карфагенская провинция здесь явно не подходит). Точка зрения Шмидта (Schmidt. Westgermanen. I. S. 212, Anm. 2), что Аунона находилась в Лузитании, противоречит словам Гидация. Также маловероятно предположение (Gibert. Р. 566) о том, что Аунона могла быть владением везего-тов, так как до 585 года везеготы нигде в Галисии не правили. Вопрос, как мне кажется, осложняется тем, что в Parochiale свевской Галисии мы находимpagus под названием Аипопе в епархии Туй: см. издание этого документа: David. Р. 43 или: Corpus Christianorum, series Latina. Vol. 175, p. 419. Вряд ли можно сомневаться в том, что Гидаций имеет в виду именно это место, так как в Галисии не могло быть двух мест с одинаковыми названиями. Что касается 460 года, когда Рехимунд опустошал район, где жили аурегенцы и район Луго (Hydatius. 202), то здесь можно однозначно утверждать, что аурегенцы жили в Галисии. Иное мнение см.: Reinhart. Op. cit. P. 50, n. 35; Шмидт (Schmidt. Op. cit. I. S. 211, Anm. 1), видимо, прав, считая, что Auregenses означает жителей Оренса.

⁷⁵ Hydatius. 49; Orosius. Hist. VII. 40. 10: «habita sorte et distributa usque ad mine [417 г. н. э.] possessione» [лат. управление до сих пор [...] производилось и распределялось по жребию].

⁷⁶ Это неубедительное мнение см.: Reinhart. Р. 35, 65. Автор Chron. Gall. a. DXI 557 (I. 665), чьим источником здесь был Гидаций, увидел в этом отрывке только ссылку на жеребьевку по разделу Испании и никакого упоминания о hospites [лат. чужеземцы]. Ни он, ни Гидаций даже не намекают на существование какого-либо foedus [лат. союз] или на sortes [лат. жребий], выделенные hospites. Seeck (Untergang VI, 61) разумно соглашается с ними.

⁷⁷ Schmidt. Westgermanen. I. S. 22.

⁷⁸ Gibert P. 558. Он также отмечает на с. 558, что слово servituti у Гидация описывает не отношения федератов с жителями провинции, среди которых они жили, а отношения угнетенных жителей провинции с их угнетателями-варварами.

⁷⁹ Hydatius.74, где асдинги покидают Галисию и идут в Бетику.

⁸⁰ Из Orosius. Hist. VII. 43. 14. Штейн (Stein, I. P. 263) делает вывод, что все варвары в Испании пытались заставить императора Гонория заключить foedus и тем самым признать их законное право на те земли, которые они захватили силой. Я бы не стал делать этот или какой-либо другой вывод относительно варваров из этого отрывка из Орозия. Также не со всем можно согласиться в работе Straub J. // Historia. V. I. (1950) P. 75.

⁸¹ Hydatiiis. 68.

⁸² Idem. 71.

⁸³ Orosius. Hist. VII. 41. 2.

⁸⁴ Hydatius. 77.

⁸⁵ Wem. 71. 74.

⁸⁶ Idem. 86. 89.

⁸⁷ Thompson E. A. Christianity and the Northern Barbarians H Momigliano A. D. The Conflict Between Paganism and Christianity in the Fourth Century. Oxford, 1963. P. 69 ff. Орозий (Orosius. Hist. VII. 41.8) заходит слишком далеко, намекая на то, что обращение вандалов и свевов (не говоря уже о бургундах) произошло до 417 года, то есть до года написания его труда. Это может быть верно по отношению к вандалам, но не к свевам.

⁸⁸ Hydatius. 71; Reinhart P. 38, и особенно Tranoy, ad 1ос.

⁸⁹ См. ссылки в книге: Courtois. Vandales. P. 55, n. 1.

⁹⁰ Hydatius 71, 74. Каково бы ни было значение слов «aliquantis Bracara in exitu suo occisis» [лат. некоторое (их) количество было убито в Бракаре во время их исхода] в позднейшей записи (74), одного они не могут означать: они не могут означать, что в Браге были убиты некоторые вандалы. Но именно так эти слова понял Шмидт (Schmidt. «Wandalen». S. 26). Даже Бари [Bury I. Р. 208) не высказывает определенного мнения на этот счет, но обратите внимание на перевод Траноя (Tranoy), который кажется верным.

⁹¹ Isidore (Hist. Sueb. 92 (II. 303)) пишет, что королевегво существовало 177 лет. Он считает с 409 года, когда свевы впервые вошли в Испанию, до 585 года, когда их подчинил себе везеготский король Леовигильд.

⁹² Ibid. 85 (II. 300): «Gallici autem in parte provinciae regno suo utebantur» [лат. жители Галисии в части провинции имели свою царскую власть].

⁹³ Hydatius. 74; однако см. прим. 91 выше.

⁹⁴ Idem. 186, 249.

⁹⁵ Wem. 199, 201.

⁹⁶ Wem. 199.

⁹⁷ Salvian. De Gub. Dei VII. 27 f.

⁹⁸ С цифрой 25 000 согласен Лакарра (LacarraJ. Settimane. VI. Spoleto, 1959. P. 324), однако Рейнхарт (P. 32) считает, что свевов могло быть 30000 или 35000 человек, из них 8000 или 9000 воинов. С тем, что свевы были немногочисленны, согласен Рейнольдс (Art. cit. P. 33), который указывает на то, что «весь народ был осажден вандалами в северных горах»: Hydatius. 71. Уоллес-Хедрилл (Barbarian West. P. 118), считает, что «30 000 — это маловероятно». Большинство современных исследователей сходятся на том, что свевов в Испании было от 25 000 до 35 000 человек. Это значит, что воинов было не больше 8000-10 000.

⁹⁹ Notitia Dignitatatum. Ос. XLII. 34 и 44; Année épigraphique. (1951). P. 267. Фотография этой надписи приведена в книге: Courtois. Vandales. Plate 7. Относительно имени Эрмен-гон, обнаруженного на саркофаге в Понтеведре, датированном 624 годом, см.: Vives. 188.

¹⁰⁰ Procopius. BG VII. 34. 42 sq.; Jerome. Chron. s. a. 373.

¹⁰¹ Amm. Marc. XVI. 12.19: «indicavit per triduum et trinoctium flumen transisse Germanos:» [лат. сообщил, что германцы перешли реку за три дня и три ночи]; 26: «armatorumque milia triginta et quinque» [лат. тридцать пять тысяч воинов], цифра, в достоверности которой иногда (и совершенно напрасно) сомневаются.

¹⁰² Plinius. Nat. Hist. III. 28.

¹⁰³ Mateu F. y Llopis. Hallazgos monetarios (VI) // Ampurias. XIII (1951). P. 203-255, 231 f. (который ошибочно приписывает solidus Константина III Константину Великому); Lafaurie J. La chronologie des monnaies de Constantin III et de Constant II // Revue numismatique. Ser. 5. Vol. 15 (1953). P. 37-65. Возможно, что ссылка на завоевание 409 года есть также в следующих строках Испанской антологии:

glorificat nostra pax quos contemserat hostis, et onor est potior his quam concussio leti, nos dedimus sedem istis cum laude perenni, vos traite famulos in regni Sorte futuri.

[лат. наш мир прославляет тех, кого презрел враг, и почет для них предпочтительнее, чем боязнь гибели; мы дали им почетное место с вечной похвалой, а вы — вытягивайте слуг в жребии будущего царства]

См.: Fiebiger О., Schmidt L. Inschriftensammlung zur Geschichte der Ostgermanen // Kais. Akademie d. Wissenschaften in Wien: phil.-hist. Klasse. Denkschriften. 60 Bd. 3 Abh. Vienna, 1917. N32.

¹⁰⁴ Hydatius. 49.

IX. КОЮАЕВСТВО CBEBOB В ГАЛИСИИ

¹ Hydatius. 86. Другое мнение см.: Lepper J. L. M. de. De Rebus Gestis Bonifatii. Brada, 1941. P. 82 f.

² Hydatius. 119; cp. Isidore. Hist. Sueb. 85 fin. (II. 300). Я не думаю, что Freeman Е. А. (Western Europe in the Fifth Century. London, 1904. P. 236) прав, когда говорит, что в результате захвата вандалами Севильи в 435 году (Hydatius. 86) «Севилья навсегда была потеряна для Рима». В 425—441 годах там еще должна была оставаться римская власть.

³ Hydatius. 123.

⁴ Idem. 86.

⁵ Chron. Caesaraug. s. a. 460 (II. 222).

⁶ Hydatius. 123 (cp. 139), 137.

⁷ Idem. 123.

⁸ Jordanes. Get. 229 f., хотя это может быть не более чем догадкой.

⁹ Hydatius. 142.

¹⁰ Isidorus. Hist. Sueb. 87 (II. 301), который упоминает только о первой атаке свевов на Тарраконскую провинцию и, видимо, ничего не знает о второй. Об условиях в Тарраконе см.: Orosius. VII. 22. 8.

" Hydatius. 170, 172; Jordanes. Loc. cit.

¹² Jordanes. Get. 231; cp. Гидаций (186, variae nationis. Dahn (s. 550)), как мне кажется, делает слишком смелый вывод, считая, что если бы Рехиарий захватил всю Испанию, он стал бы угрозой для Тулузы: поэтому Теодерих напал на него. Как часто войска из Испании вторгались во Францию? Слова in сатро Paramo у Гидация отсутствуют. Они сохранены только в Chron. Caesaraug. s. а. 458 (II. 222).

¹³ Sidonius Apollinaris. Ер. VIII. 12 и Stevens С. Е. Sidonius Apollinaris and His Age. Oxford, 1933. P. 66 f.

¹⁴ Isidore. Hist. Coth. 31 (II. 279).

^ls Hydatius. 173, 175; Chron. Caesaraug. Loc. cit.; Auct. Prosp. Haun. s. a. 457 (I. 305); но Jordanes (Get. 232) здесь, как всегда, ошибается (с. 168). Он рассказывает, что Рехиарий сел на корабль в «Тирренском море», но шторм вынудил его вернуться и так он попал в руки готов. Этой истории нельзя верить, так как Гидаций говорит, что король бежал в Опорто, а не к Средиземному морю, которое было для него недосягаемо. Термин «Тирренское море» употребляется по отношению ко всей западной части Средиземного моря вплоть до Гибралтара: см.: Orosius. I. 2. 7, ср. 69.

¹⁶Hydatius. 174.

¹⁷ Так считает Dahn. S. 548.

¹⁸ Hydatius. 188, 193, 240, 249 соответственно.

¹⁹ Reinhart (P. 135), который здесь меняет свое мнение о подлинности этих монет, в которой он сомневался в статье: El reino hispanico de los suevos y sus monedos // Archive espanol de Arqueologia. XV (1942). P. 308-328,326 f. Немногие согласятся с Солари (Solari А.

Intomo a Richiario capostipite della dinastia suebica // Rivista di filologia. N. S. XV (1937). P. 46—47), который считает, что монета относится к периоду до 409 года и что этот Рехиарий был доселе неизвестным отцом Гермериха.

²⁰ Hydatius. 74, 71. О Нервасийских горах см.: Courtois, Vandales. P. 55, n. 1.

²¹ Hydatius. 91,96, 100, cp. 114.

'-'-Idem. 137.

²³ Cm. c. 36 и след. выше.

²⁴ Dahn (S. 547, cp. 561) выдвигает хитроумную версию о том, что Геремигарий мог быть королем одновременно с Гермерихом: в таком случае это был пример двойного правления, которое было распространено среди ранних германцев и встречалось также у све-вов. Однако у Гидация нет и намека на то, что Геремигарий был королем, также версия рукописи F. Hydatius. 90 не имеет никакой ценности.

²⁵ Hydatius. 90.

²⁶ Idem. 181: «Suevi <...> Maidras sibi regem constituunt» [лат. Свевы <...> назначают своим царем Малдраса]; cp.: Dahn. S. 568 f.

²⁷ Hydatius. Loc. cit.

²⁸ Idem. 188, «pars Framtano, pars Maldras regem appellant» [лат. часть называют царем Фрамтано, часть — Малдраса].

²⁹ Idem. 188: Schmidt. (Westgermanen. I. S. 210) думает, что они слились, но это мнение ничем не подтверждается. Об Isidore. Hist. Sueb. 88 (II. 28) см.: Hertzberg H. Die Historien und die Chroniken des Isidorus von Sevilla, Erster Teil: Die Historien. Inaugural-Dissertation. Göttingen. 1874. S. 58. В дальнейшем эта работа цитируется как Hertzberg. Historien. Вторую часть ценной работы Гертцберга см.: Forschungen zur deutschen Geschichte. XV (1875). S. 289-360.

³⁰ Hydatius. 193.

³¹ Jordanes. Get. 277.

³² Hydatius. 195, 198.

³³ Idem. 201, 207.

³⁴ Idem. 203.

³⁵ Как это ни удивительно, Schmidt (Westgermanen I. R 210, n. 4) и Schäferdieck (109, Anm. 14) считают, что Рехимунд и Ремисмунд — это одно и то же лицо, однако см.: Tranoy. II. Р. 119.

³⁶ Hydatius. 223, 226.

³⁷ Bede. Hist. IV. 12. Cp.: Paulus Diac. Hist. Langob. II. 32.

³⁸ Hydatius. 180, 187.

³⁹ Jordanes. Get. 233 sq.

⁴⁰ Однако см.: Seeck// P.-W. I. 1129 f. и Untergang VI. 343: он отождествляет Аиоульфа с Агиульфом Гидация, 139, по приказу которого Цензорий был задушен в Севилье в 448 году. Это вполне вероятно. Версию Иордана также принимают: Dahn. Loc. cit; Reinhart. P. 47 f.; Stein. I. P. 373 (который говорит, что Агиульф был разбит везеготской армией: ср. Hydatius. 187); Schmidt. Westgermanen I. S. 209, Anm. 6, который сомневается в тождестве Аиоульфа и Агиульфа.

⁴¹ Thompson. EG. P. 96.

⁴² Jo. Biclar. s. a. 585 (II. 217), «thesaurum» [лат. сокровище].

⁴³ Isidorus. Hist. Goth. 45 (II. 285). В начале VII века король Сисебут использовал свой thesaurus для того, чтобы выкупать военнопленных: ibid. 61 (II. 291). О thesaurus Амала-риха см.: Greg. Tur. HF III. 10. Reinhart W. (Mitteilungen der bayerischen numismatischen Gesellschaft. 1937. S. 151-189), считает, что некоторые solidi, имеющие штамп N или NR были отчеканены в Норба Карсарина. Это — современный город Касерес, находящийся далеко от Галисии, так что эти монеты вряд ли могут быть свевскими.

⁴⁴ Немного можно узнать о советниках и слугах короля из: Martinus Bracarensis. Formula Vitae Honestae. 1 237. 15 / Ed. Barlow.

⁴⁵ Hydatius. 199; Tranoy. Contra. I. 46; II. 112 f.

⁴⁴ Isidorus. Etym. XIV. 5. 21.

⁴⁷ Hydaüus. 102, 194 202.

⁴⁸ Idem. 179. 214. Cp.: CIL. II. 4215 conventus Bracaraugustanus.

⁴⁹ Hydalius. 201.

⁵⁰ Idem. 249 f. Cp. CIL II. 4072 conventus Asturicensis. Об этих conventus, или округах, см.: Kornemann //P.-W. IV. 1174—1179 и особенно Albertini E. Les divisions administratives de l’Espagne romaine. Paris, 1923. Новый вклад в изучение этого вопроса был сделан Estefania D. Notas para la delimitacion de los conventos juridicos en Hispania // Zephyrus. IX (1958). О более ранней римской истории см.: Burton G. P. // JRS. LXV (1975). P. 92-106.

⁵¹ Sidonius. Carm. II. 361 f.; Vives. P. 502-503 о 624 г. н. э.: «Protheus fecit Thuresmude, uxori sue. obiit ipsa sub die VIII kl. Ianuar. era DCLXXII» [лат. Протей воздвиг памятник своей жене Турисмуде. Она умерла в восьмой день до январских календ в 672 г.], найденный в Могадоуро около реки Дуэро, к югу от Браганки.

⁵² Procopius. BG. VII. 2. 3.

⁵³ См. его Plates II, III напротив с. ПО, 116 соответственно.

⁵⁴ Thompson. GS. P. 64.

⁵⁵ David. P. 79 или Corpus Christianorum, series Latina. Vol. 175. P. 415.

⁵⁶ Jordanes. Get. 261.

⁵⁷ Olympiodorus. Frag. 30.

⁵⁸ Hydatius. 142: per dolum [лат. хитростью]. 186: do lis et periuriis instructi [лат. искусные в коварстве и клятвопреступлениях].

⁵⁹ Idem. 188.

⁶⁰ Idem. 229 dolose, cp. 241.

⁶¹ Idem. 246. Я не понимаю, почему Дон [Dahn. S. 555) и Шмидт (Schmidt. Westgermanen. I. S. 212) полагают, что Лусидий руководил городом от имени готского короля. Обратите внимание на удивительное прочтение более короткого (Р) текста Исидора (Isidorus. Hist. Sueb. 90 (II. 302): «cives vero qui illic praeerant custodiendos tradidit Lusidio» [лат. A граждан, которые там главенствовали, передал Лусидию, чтобы он их охранял]: городской совет передал город Лусидию для защиты! В моей работе «Goths in Spain» (р. 333) мне следовало упомянуть о частичном разрушении стен Коимбры свевами.

⁶² Hydatius. 201, 121.

⁶³ Idem. 142, 202, 249-250.

⁶⁴Idem. 119, 123.

“Idem. 186,206.

“ Однако de Lepper (Op. cit. 81), считает, что Севилья была захвачена только один раз.

⁶⁷ Hydatius. 86,89. Я не знаю, на чем основано мнение Лакарры (Lacarra J. М. Settimane di Spoleto VI (1959), P. 328), что римские города Велейя и Юлиобрига в этот период исчезли. Он говорит, что Леон уступил свое положение Асторге и не играл никакой роли в этой борьбе. Это не так: Асторга находилась в Галисии, а Леон в Тарраконской провинции, которую свевы редко беспокоили. По словам Лакарра (Lacarra), есть археологические данные о том, что некоторые крепости были стерты с лица земли во второй половине V века, хотя в первой половине века они процветали. Можно ли так легко интерпретировать свидетельства, относящиеся в V веку?

⁶⁸ Hydatius. 224. Gregorius Turonensis. De Virtutibus S. Martini I. 11 (144-146). Этот текст «Vita S. Fructuosi» был опубликован Diaz у Diaz M. A proposito de la «Vita Fructuosi» // Cuademos de Estudios Callegeos. VIII (1953). P. 155-178, 178.

⁶⁹ Hydatius. 74. Однако Григорий Турский (Gregorius Turonensis HF. II. 2) рассказывает о том, как свевы предложили вандалам разрешить спор поединком: вандалы согласились и, после того как в поединке победил свев, отошли. По этой маловероятной версии, римляне здесь никакой роли не играли. О римском гарнизоне в Испании см. Jones. I. Р. 197.

⁷⁰ Hydatius. 77. Chron. Gall. a. CCCCLII. 107. s. a. 431 (I. 658), который дает цифру «около 20 000»; Prosper. 1208 (I. 469). О звании Кастина см.: Bury. I. Р. 209, n. 1. Но de Lepper (Op. cit. P. 83) делает интересное предположение, что в Chron. Gall. Loc. cit. имеется в виду вторая битва, состоявшаяся перед уходом вандалов в 429 году. Согласно этой точке

зрения, римское правительство сражалось так отчаянно потому, что его целью было удержать порты средиземноморского побережья Испании и не отдать их в руки варваров.

⁷¹ Hydatius. 114; Isidorus. Hist. Sueb. 85 (II. 300): «Andevotum Romanae militiae ducem» [лат. Андевота, командующего римским войском]. Seeck // P.-W. I. 2124 описывает его странным образом как просто «богатого главаря банды в Бетике».

⁷² Hydatius. 125, 128, 134.

⁷³ Idem. 134.

⁷⁴ Idem. 155.

⁷⁵ Zosimus. VI. 5. 1.

⁷⁶ Hydatius. 200; Priscus Panites. Frag. 27. и т. д.

⁷⁷ Так у Vassili L. (La Strategie di Maggoriano nella spedizione gallico-vandalica // Rivista di ftlologia. N. S. XIV (1936). P. 296-299), который предполагает, что вандалы, везеготы и свевы сформировали «блок» в 458 году: cp. Hydatius. 192, который, к сожалению, не объясняет, какие цели были у тех посольств, которые он упоминает — возможно, он этого не знал. Предположение Вассили (Vassili) не выдерживает критики, так как готские войска сопровождали Непотиана и нападали на свевов: везеготы не входили ни в какие блоки с другими варварами.

⁷⁸ Hydatius. 201. Фраза habitantes Dictyni не поддается расшифровке: где находилось это место? См.: Tranoy. Loc. cit. Говорится здесь о свевах или об испано-римлянах? Я склонен считать, что о свевах.

⁷⁹ Hydatius. 213, ср. 230.

⁸⁰ Hilarus. Ер. 14. § 1 (Р. 157. Thiel): «dux provinciae nostrae» [лат. дукс нашей провинции].

⁸¹ Chron. Gall. a. DXI. 652 (I. 665), dux Hispaniarum [лат. дукс Испаний]: ibid. 653 (I. 665). «Vincentius <...> quasi magister militum» [лат. Винцентий <...> как бы магистр армии].

⁸² Hydatius. 199.

⁸³ Idem. 113.

⁸⁴ Idem. 239, 249.

⁸⁵ Idem. 96, 100.

⁸⁶ Hilarus. Ep. 16 init. (P. 165 f., Thiel).

⁸⁷ О Bapee cm. Schulten A. //P.-W. VIII A. 373.

⁸⁸ О Тритии см.: Idem // P.-W. VII A. 1,244.

⁸⁹ Hilarus. Ep. 13 § 2: «episcopus Calagurae in ultima parte nostrae provinciae constitutus». [лат. назначенный епископом Калагуры, в самой дальней части нашей провинции]

⁹⁰ Orosius. VII. 40. 5: «adversus tyrannum et barbares» [лат. против тирана и варваров].

⁹¹ Ibid. 5-10; ср. Zosimus. V. 43. 2, VI. 1.1, 5; Sozomen. IX. 11.4. Об этом инциденте см.: Courtois. Vandales. P. 52, n. 3; Stroheker K. F. Germanentum und Spätantike. Zürich, 1965. S. 73. Также см.: Freeman. Op. cit. P. 70-78.

⁹² Почему Паленсия? Единственный ответ, который я нашел, содержится в статье: Stevens С. Е. И Athenaeum. XXXV (1957). Р. 327 ff., «в награду за успешные действия против (родственников Гонория) им было разрешено грабить их владения», а там же в прим. 83 он утверждает, что Каука, место рождения Феодосия I, находится достаточно близко от campi Palentini Орозия (Orosius. VII. 40. 8), для того, чтобы сделать подобный вывод. На самом деле Каука находится на расстоянии около 100 км по дороге от Паленсии, но у меня нет лучшего объяснения. Hydatius (2) делает неожиданную ошибку, описывая Кауку как галисийскую civitas: на самом деле она находилась в Картахенской провинции.

⁹³ Hydatius. 91, 171, 186. Обратите внимание на статью Ф. Миллера {Miller F. // JRS. Vol. LXI (1969). P. 28 f.), который, впрочем не обсуждает свидетельство Гидация. Рейнхарт (Р. 48) утверждает, что Coviacense castrum — это крепость Коянца на реке Элса, нынешняя Валенсия Дона Гуана в трех милях от Паленсии. И этого мнения придерживались еще в XVIII веке. Хюбнер (Hübner. P.-W. IV. 1679) резонно замечает, что это место совершенно неизвестно и что оно упомянуто только в этом фрагменте Гидация, который ничего не сообщает даже о приблизительном его расположении. Эту точку зрения не разделяет Энсс-лин (Ensslin W. ,7 P.-W. XIV 1. 858 f., s. v. «Maldres»).

⁹⁴ Hydatius, 100. Мне иногда кажется, что в своей фразе sub interventu episopale Гида-ций неявно говорит о самом себе. Если это так, то по крайней мере в одном случае он сыграл ту же положительную роль, которую играл Северин.

⁹⁵ Hydatius. 101.

⁹⁶ Orosius. III. 20; Avitus. Migne. PL. XLI. P. 805 sqq.

⁹⁷ Possidius. Vita S. Augustini. XXX. 5 = Augustine. Ep. 228 § 5 (CSEL. 57. 488). Severus Maioricensis. Epistola de Iudaeis. (Migne. PL. XX. 739): «duo quidam primarii Iudaeorum, Meletius Theodori frater et Innocentius, qui Hispaniarum cladem nuper effugiens» [лат. двое неких влиятельных лиц из числа иудеев, Мелеций, брат Теодора, и Иннокентий, который, недавно спасаясь бегством из побежденных Испаний...], и т. д.

⁹⁸ Hydatius. 131. Reinhart. P. 43 приводит мнение о том, что это место находилось недалеко от Туя: Это верно. В Parochiale в списке приходов Туя упоминается место под названием Turonium: David, 43 или Corpus Christianorum, series Latina, vol. 175, p. 419. Посольство вандалов добралось до свевов в 438 году и затем вернулось в Африку (Hydatius. 192), но в этом случае нам не известно, каким путем они добирались.

⁹⁹ Procopius. BG. VI. 15. 27 sqq.

¹⁰⁰ Hydatius. 171; Schulten A. // P.-W. VIII A. I. 373.

¹⁰¹ Hydatius. 194.

¹⁰² Orosius. VII. 41.7.

¹⁰³ Salvian. De Gub. Dei. V. 23.

¹⁰⁴ Hydatius. 200 sq. Cp. 207: «contra Votum et ordinationem supra dictorum delatorum» [лат. против воли и распоряжения вышеуказанных доносчиков].

'"•idem. 137.

¹⁰⁶ См.: Studies in Ancient Society / Ed. M. I. Finley. London, 1974. P. 304-320.

¹⁰⁷ Hydatius. 125, 128. Сведения о местонахождении Арацелли анализируются Хюбне-ром (Hübner // P.-W. II. 366). Точка зрения Джонса {Jones. Op. cit. (прим. 69 выше)), что все три магистра были Comités Hispaniarum, повышенными до должности магистра, на мой взгляд, без нужды увеличивает количество возможных версий.

¹⁰⁸ Hydatius. 134 «succedentibus cum rege suo illic Suevis» [лат. свевы выступили туда со своим королем].

^т Idem. 141.

¹¹⁰ Idem. 142.

¹¹¹ Idem. 158: «per Fredericum Theuderici régis fratrem Bacaudae Terraconenses caeduntur ex auctoritate Romana» [лат. тарраконские багауды убиваются Фредериком, братом короля Теодориха, по решению Рима]. Прилагательное Terraconensis здесь не означает, на мой взгляд, что в других частях Испании были другие багауды.

¹¹² Jo. Biclar. s. аа. 572. 577 (И. 213, 215).

¹¹³ См.: Finley. Loc. cit.

¹¹⁴ Hydatius. 179. Последняя литература о багаудах приведена на с. 198.

X. ГОТСКОЕ КОРОЛЕВСТВО И «ТЕМНЫЙ ВЕК» ИСПАНИИ

' Isidorus. Hist. Sueb. 87 (II. 301). Согласно тексту В, Гидаций пользуется самыми разнообразными именами или по крайней мере вариантами написания имен везеготских королей. Он называет Теодориха I тремя разными именами: Theodoricus (70), Theodoris (142), Theodorus (140, 150). Теодорих II появляется под именами Theodericus, Theodoricus, Theudericus, Theudoricus. Жаль, что Гидаций не выразился более ясно в § 97: «Vetto, qui de Gothis dolose ad Gallaeciam venerat, sine aliquo effectu redit ad Gothos» [лат. Ветто, который коварно пришел от готов в Галлецию, ничего не добившись, возвращается обратно к готам]. Что означает dolose? Кого он предлагал предать? Надеялся ли он стать королем свевов в 431 году?

² Hydatius. 11, 134.

4dem. 140, 142.

⁴ Idem. 192.

⁵ Bury. I. P. 327.

⁶ Thompson. GS. P. 291.

⁷ Hydatius. 193.

4dem. 201, 206, 212, 250.

⁹ Idem. 186, 192 sq.

¹⁰ Idem. 205, 208.

¹¹ Idem. 219 sq., 226, 230.

¹² Idem. 233, 237.

¹³ Cp. Hydatius. 233 относительно 466 г. н. э.

¹⁴ Idem. 245 sq., 250.

¹⁵ Vives. 363; Vives J. Die Inschrift an der Brücke von Merida und der Bischof Zenon // Römische Quartalschrift für christliche Altertumskunde. XLVI (1938). S. 57-61, который изымает эту надпись из царствования короля Эрвига (680-687) и надежно переставляет ее в царствование короля Евриха (466-484). Другой текст можно найти в книге Diehl Е. Inscriptions Latinae Christianae Veteres (repr.). Berlin, 1961. S. 777.

¹⁶ Так у Vives. Art. cit. S. 57, Anm. 1.

¹⁷ Hydatius. 237.

¹⁸ Idem. 245.

¹⁹ Seeck (Unterganag VI. S. 334) справедливо заметил, что с 456-457 года оккупация везеготами Южной Испании продолжалась вплоть до прихода арабов в 711 году. То же у Reinhart. Р. 48.

²⁰ Я не знаю, почему de Abadal R. (Del reino de Tolosa al Reino de Toledo. Madrid, 1960. P. 43) считает, что около 462 года началось активное расселение готов в кастильской Месе-те и в других местах. В наших источниках ничего не сказано о таких ранних поселениях.

²¹ Hydatius. 245, 246, 249 sq.

²² Isidorus. Hist. Goth. 34 (II. 281).

²³ Chron. Gall, a DXI. 651 (I. 664): «Gauterit comes Gothorum Hispanias per Pampilonem, Caesaraugustam, et vicinas urbes obtinuit» [лат. Гаутерит, граф готов, занял Испанию в районе Памплоны, Цезарь Августы и соседних городов].

²⁴ Ibid. 652. De Abadal (Op. cit. P. 44) считает, что Исидор и «Хроника 511 года» рассказывают о двух разных кампаниях. Но вряд ли можно поверить, что Памплона и Сарагоса дважды были захвачены готами.

²⁵ Но эту ошибку Исидора повторяет даже Stevens С. Е. Sidonius Apollinaris and his Age. Oxford, 1934. P. 152.

²⁶ Jordanes. Get. 244; Bury. I. 344. To же у Stevens. Op. cit. P. 139; Stein. I. P. 393. Но готы никогда не подчинили себе басков.

²⁷ILS. 815: «b. f. s. dd. nn. Leonis et Antemi Augg». Хюбнер (Hübner), как утверждается здесь, предложил читать начало этой надписи как «bonum factum, saluti» [лат. благое дело, да здравствуют господа наши, Леон и Антемий Августы].

²⁸ Chron. Min. II. 222. «Gotthi in Hispanias ingressi sunt» [лат. Готы вторглись в Испанию]. De Abadal (Op. cit. P. 45) отмечает, что эти слова не могут означать приход готской армии и нескольких официальных лиц, так как они уже давно находились на полуострове. Эти слова должны относиться, по его справедливому мнению, к большой группе готского населения.

²⁹ Chron. Min. Loc. cit. s. a. 497: «Gotthi intra Hispanias sedes acceperunt» [лат. готы получили места в Испании]; cp. de Abadal (Op cit. P 46), который отмечает, что именно это выражение использует Гидаций, (гл. 69), говоря о расселении готов в Аквитании в 418 году: «Gothi <...> sedes in Aquitanica <...> acceperunt» [лат. готы <.. .> получили места в Аквитании].

³⁰ Chron. Caesaraug. s. а. 506 (II. 222): «his cons. Dertosa a Gotthis ingressa est» [лат. во время их консульства готы вторглись в Дертосу]. De Abadal (Op. cit. P. 60) спрашивает, означает ли это, что готы прибыли в Тортосу впервые в 506 году или они вновь отвоевали ее после восстания.

³¹ Chron. Caesaraug. s. aa. 496. 506 (II. 222). Я согласен со Шмидтом: Schmidt. Ostgermanen. S. 497, и de Abadal. P. 45, что Бурдунел был скорее римским, а не готским повстанцем.

³² Vives. P. 149 f.: «Hilduarens famula Dei vixit annos plus minus XXXVIII. recessit in pace d. idibus Mar. era DXLI1» [лат. раба Божия Гильдуарен прожила приблизительно 38 лет. Отошла в мире в день мартовских ид, в год 542].

³³ Thompson. GS. P. 291.

³⁴ Таково мнение de Abadal. Op. cit. P. 64, cp. Wallace-Hadrill. Barbarian West. P. 117.

³⁵ Thompson. GS. P. Index s.v «Cordoba».

³⁶ Courtois. Byzantion. 42 ff.

³⁷ Hydatius. 135; Migne. PL LIV. 677 sqq.

³⁸ Hydatius. 133: «per episcopum Romae tunc praesidentem» [лат. епископом Рима, председательствующим тогда (в сенате)].

³⁹ Idem. 102.

⁴⁰ Morin G. Pastor et Syagrius: deux écrivains perdus du V' siècle // Revue bénédictine. X (1893). P. 385-394; XII (1895). P. 388; XIX (1902). P. 237-242. Особенно см.: Chadwick H. Priscillian of Avila. Oxford, 1976. P. 217 ff.

⁴¹ Hydatius. 124. 192a.

⁴² Отметим: Morin G. Le commentaire inédit de l’évêque latin Epiphanius sur les Evangiles // Revue bénédictine. XXIV (1907). P. 336-359. Dahn. (S. 563. cp.: Schäferdiek. S. 112 ff.), который считает, что, возможно, именно влияние свевов вызвало изгнание Сабина и замену его Эпифанием.

⁴³ Hydatius. 130.

⁴⁴ Idem. 133, 135.

“Idem. 138.

⁴⁶ Hilarus. Ер. 13. § 3 (Thiel. P. 156) ffatemitate collecta; cp. Ер. 17. § 1 concilii. Об отношениях Аскания с папской властью см. бесплодное исследование Custodio Vega A. P. El primado romano у la iglesia espanola en los siete primeras siglos // La Ciudad de Dios. CLIV (1942). P. 237-284, 240-244.

⁴⁷ Hilarus. Ep. 13 (Thiel. P. 155-157).

⁴⁸ Idem. Ep. 13 (P. 157 f.). Отметим большое количество вариантов Barcinonensium, которые Thiel приводит на с. 157, прим. 4; 165, прим. 3; 167, прим. 12. Был ли Нундиарий действительно епископом Барселоны или какого-то другого прихода?

⁴⁹ Ер. 16 (Thiel. Р. 165-169).

⁵⁰ Ibid. § 6.

⁵¹ Ibid. Ер. 17. Об эпизодах с Сильваном и Иренеем см.: Custodio. Op. cit. P. 240-244. Он предполагает, что основная причина, по которой Иларий отнесся так жестко к Иренею и так благожелательно к Сильвану, заключается в том, что на стороне последнего выступали землевладельцы из семи мест, перечисленных на с. 177. Вот что сказал Иларий (Hilary Ер. 16. § 1, Р. 166 init., Thiel): «honoratorum et possessorum Turassonensium» [лат. известно, что нам были поднесены письма почетных лиц и владельцев г. Тарраконы] — затем следуют названия мест — «cum subscriptionibus diversorum litteras nobis constat ingestas, per quas id, quod de Silvano querela vestra deprompserat, excusabant» [лат. с подписями приезжих жителей, в которых они просили прощения за то, что содержалось в вашей жалобе на Сильвана].

⁵² Самый лучший текст см.: Vives J. Concilios Visigoticos е Hispano-Romanos. Madrid-Barcelona. 1963. P. 331 (канон 8 Меридского Собора).

⁵³ Vives. Op. cit. 343: «ego Sclua Igiditanae civitatis ecclesiae episcopus pertinens ad metropolim Emeretensem...» [лат. я, Склуа, епископ церкви города Иданьо, относящейся к метрополии Эмериты (Мериды)...]

⁵⁴ Hydatius. 188, 246.

“Idem. 229, 241.

³⁶ Idem. 229. David (p. 80) указывает, что приход под названием Cantabriano в епархии Ламего был основан на территории большого землевладения и принадлежал семье Кан-табров. Он предполагает, что наш Кантабр был членом этой семьи.

⁵⁷ Hydatius. 190, 195.

⁵⁸ Simplicius. Ер. 21 (P. 213 f., Thiel). Тиль (Thiel) описывает адресата как Зенона из Севильи, но см. с. 9 его работы, а также работу Вивеса (Vives), цитируемую на с. 262, прим. 15.

⁵⁹ Vives, lnscripciones. 363.

⁶⁰ Ер. 21 (Р. 214, Thiel): «cuius vigore munitus, apostolicae institutionis décréta vel sanctorum terminos patrum nullo modo transcendi permittas» [лат. чьей силой укрепившись, ни в коем случае не позволяй нарушать принципы апостольского учения и выходить за границы, установленные святыми отцами]. Зенон также получил дошедшее до нас письмо от Папы Феликса II (Ер. 5. Р. 242, Thiel), который занимал престол с 483 до 492 года.

⁶¹ О других папских викариях в Испании см.: Simplicius. Ер. 16 (Р. 728 sqq., Thiel). Hormisdas. Epp. 24. 142 (P. 787 sq., 979 sqq., Thiel).

⁶² Thompson. GS. P. 62.

⁶³ Isidorus. Hist. Sueb. 90 (II. 302).

⁶⁴ Dahn. P. 556; Schmidt. Westgermanen. I. S. 213 идругие. Здесь я согласен с: Schàferdiek. S. 116, Anm. 39.

⁶⁵ В дополнение к исследованию Давида см.: Ruiz S. Diet, d’histoire et de géographie écclesiastique. X. 767. s. v. «Britonia»; Chadwick N. K. The Colonization of Brittany from Celtic Britain // Proceedings of the British Academy. LI ( 1965) P. 235-299,284; Thompson E. A. Britonia // Barley M. W., Hanson R. P. C. Christianity in Britain, 300-700. Leicester, 1968. P. 201-205; Однако ничего интересного нельзя найти в работе: Orlandis J. Las congregaciones monasticas en la tradicion suevo-gotica// Anuario de estudios medievales. I. (1964). P. 97-119, 105 ff.

“ Мнение, что те, кто колонизировали Британию, бежали скорее от ирландцев, чем от саксов, вновь приводится в работе: Chadwick. Art. cit., но оно было опровергнуто: Jack-son К. Language and History in Early Britain. Edinburgh, 1953. P. 13 f., 25 ff.

⁶⁷ Jackson. Op. cit. P. 11 ff.

⁶⁸ Оно напечатано в удобной форме как Приложение 2 в издании: Barlow С. W. Martini episcopi Bracarensis Opera Omnia. New Haven, 1950. P. 290-293.

⁶⁹ Schmidt. Westgermanen. S. 561.

⁷⁰ В § 3: «ilnaestimatione tuae fratemitatis aliorumque pontificum per suas dioceses» [лат. В признании твоего братского отношения и братства других священников в их диоцезах].

⁷¹ Barlow. Р. 105. 7 ff.

⁷² Thompson. GS. P. 36, 328.

⁷³ Leandrus Sevilians. Régula 21 (Migne. PL. LXXII. 892).

XI. ИСПАНИЯ И БРИТАНИЯ

¹ Hydatius. 101,251. He совсем понятно, в каком качестве Палогорий, знатный галисиец, поехал в Тулузу: как посланец Ремисмунда или как частное лицо: Idem., 219.

² Sidonius. Ер. IV. 20.

³ Hidatius. 131,192; ср. Clover E M. Geiseric and Attila//Historia. XXII (1973). P. 107, n. 13.

⁴ Hydatius. 251.

⁵ Idem. 140. Об обращении свевов в католицизм см. с. 254, прим. 62.

⁶ Barral i Altet X. La circulation des monnaies sueves et visigothiques. München, 1976. P. 24 f., cp. 49, 51 f.

⁷ Gildas. De Excidio. XX: «tum primum inimicis per multos annos praedas in terra agentibus strages dabant» [лат. Тогда они впервые стали громить противников, в течение многих лет грабивших их землю]; заметьте здесь несовершенный вид глагола, т. е. это было не единственное массовое убийство.

⁸ Chron. Caesaraug. s. аа. 496, 497, 506; ср. Britannia. VIII. (1977). P. 316 f.

⁹ Hydatius. 246: «cive suo, qui illic praeerat, <...> Lucidio» [лат. своим соотечественником <...> который там главенствовал, — Луцидием].

¹⁰ Jackson К. Language and History in Early Britain. Edinburgh, 1953. Cap. VI. Gelling M. (Signposts to the Past. London, 1978. P. 88) отмечает, что «сохранение доанглийских топонимов <...> означает, что был период мирного сосуществования носителей валлийского и английского языков». Она не объясняет, кто, по ее мнению, сосуществовал с английской стороны. Как бы она описала «сосуществование» римлян и свевов в Галисии? Массовое рабовладение в раннем саксонском обществе невероятно.

" De Exidio. 25.

¹² Hist. Eccles. IL 20 (Plummer. P. 125).

¹³ Любопытно, что в приходе Иданья есть место под названием Francos: см.: David. Р. 75.

¹⁴ Илерда: Ausonius. Epist. XXIX. 58; Тарракона: Aur. Victor. Caes. XXXIII. 3; Orosius. VII. 22. 8. ^ls См. с. 201, где я по недосмотру забыл упомянуть место под названием Cantabriano,

которое в Parochiale названо одним их приходов Ламекума: см.: David. Р. 80.

¹⁶ Это знаменитые тезисы Piganiol A. L’empire chrétien (325-395). Paris, 1947. P. 422 и Jones. IL P. 1068 соответственно.

¹⁷ Работа Герцберга (Hertzberg) цитируется на с. 258, прим. 29.

¹⁸ Hertzberg. Historien. 55; Isidorus. Hist. Wand. 73 (IL 296).

¹⁹ Hydatius. 216; Isidorus. Op. cit. 77 (II. 298). Анализ этого сложного вопроса см.: Courtois. Vandales. P. 396 f. Hydatius (162, Valentiniani fîliam), кажется, не уверен в том, какая из дочерей Валентиниана была замужем за Палладием, сыном Петрония Максима. Имеет ли он в виду Плацидию или Евдокию или он не знает, кому из них выпала эта сомнительная привилегия? Обсуждение этой проблемы см.: Clover F. M. Flavius Merobaudes: A Translation and Historical Commentary // Transactions of the American Philosophical Society, new series. LXI. Pt. I. (1971). P. 25 f.

²⁰ Hist. Suev. 85 (II. 300).

²¹ Hist. Goth. 32 (II. 280); Hist. Sueb. 88 (II. 301).

²² Ibid.

²³ См. критические замечания Моммзена на с. 280. 30. Вопрос в целом см.: Hertzberg. Historien, S. 36, который цитирует многочисленные ошибки Исидора. Конечно, нужно помнить, что Герцберг писал до того, как появилось моммзеновское издание хроник.

²⁴ Hist. Sueb. 88 (IL 301). Cp. Hydatius. 188.

²⁵ Isidorus. Hist. Goth. 33 (II. 280).

²⁶ Ibid.

²⁷ Idem. Hist Sueb. 69 (II. 302).

²⁸ Hist. Vand. 76 f (II. 297 sq.).

²⁹ Hist. Sueb. 90 (II. 302): «cuius seductione Suevi a fide Catholica recedentes in Arrianum dogma déclinant» [лат. коим соблазненные, свевы, отступив от католической веры, принимают учение Ария].

³⁰ Ibid. 86 (II. 301): «Emerita sub cultu, ut ferunt, gentilitatis vitam frnivit» [лат. Эмерита, как говорят, окончила жизнь в язычестве]. Все, что говорит Hydatius. 137, это: «Rechila <...> Emerita gentilis moritur» [лат. Рехила <...> Эмерита умирает язычницей].

³¹ Isidorus. Hist. Goth. 33 (IL 280), и короткая версия Hist. Sueb. 89 (IL 302); Schmidt. Westgermanen. I. S. 210, Anm. 5; Hertzberg. Historien. S. 58.

³² Hydatius. 114; Isidorus. Hist. Sueb. 85 (II. 300). Однако заметим, что, согласно короткой версии Исидора, Гермерих правил четырнадцать лет, а в рукописи MS Р сказано quattuordecim. Это вполне может быть верно, хотя, если это так, цифра эта — просто удачная догадка.

³³ Bury. I. Р. 203.

³⁴ Hydatius. 114. Вспомним латинский оригинал короткой версии Isidorus. Hist. Sueb. 85 (II. 300): «hic iubente pâtre ab eo missus» [лат. Он послан им туда по приказанию отца].

³⁵ Isidorus. Hist. Sueb. 87 (II. 30). Моммзен о Hydatius. 142 (И. 25), cum Basilio [лат. С Василием], пишет: «“cum auxilio Gothorum", Isidorus, recte ut videtur» [лат. «с помощью готов» (пишет) Исидор, как кажется, верно].

³⁶ Thompson Е. A. VTU. 103 f.; Isidorus. Hist. Goth. 10 (И. 271 sq.).

³⁷ Ibid. 35.

³⁸ Chron. Min. II. 254. Ср. весьма нелестный отзыв Герцберга (Herzberg. Historien. S. 64, 75), чья работа поразила Моммзена (Loc. cit.) как «commentarium acutum et utilem hodie» [дат. проницательный и полезный в наши дни комментарий].

³⁹ Mommsen. Chron. Min. I. P. 305, 582; cp. Classical Review. LX (1946). P. 106.

⁴⁰ Ioannes Antiochenus. Frag. 209. 1; Sidonius Apollinaris. Сапп. II. 484-486; Ер. I. 5. 10.

⁴¹ Procopuis. BV. LU. 6. 21,Jordanes. Rom. 338; Theophanes. a. m. 5963; Cassiodorus. Cron. s. a. 471 (II. 158); Marcellinus Cornes, s. a. 471 (II. 90); Victor Tonnennensis. s. a. 471 (II. 188).

⁴² Iohannes Malalasus. P. 371 f. Bonn. Chronicon Paschale. P. 596. Bonn.

⁴³ Delehaye H. Analecta Bollandiana. XXXII (1913). P. 121-229, 173 f.

⁴⁴ Baynes N. H. The Vita S. Danielis Stylitae // English Historical Review. XL (1925). P. 397-402.

⁴⁵ Так считает Бэйнс (Baynes. Art. cit. P. 399). Об отношениях Аспара и Льва см. также: Brooks Е. W. The Emperor Zenon and the Isaurians // Ibid. VIII (1893). P. 209-238, 210-215.

⁴⁶ Johannes Malalasus и Chronicon Pascliale. Loc. cit.

⁴⁷ Ioannes Antiochenus. Frag. 206. 2.

⁴⁸ Tranoy, напротив, c. 88 публикует фотографию § 219-229 в рукописи В. Читатель не найдет на фотографии слов «Olympi CCCXI», которые Tranoy приписывает рукописи В на с. 170.

XII. ВАРВАРЫ — ПОСОБНИКИ РИМА И ВАРВАРЫ-ХРИСТИАНЕ

¹ Текст в: Chron. Min. IL 211-220; cp. Isidorus. De vir. illustr. 62.

² Sidonius. Ep. V. 5; Cassiodorus. Var. V. 40. Автор маленького стихотворения, начинающегося словами «inter eils gothicum» [дат. слыша готское «eils» [«здравствуй»]], также наверняка хотя бы немного знал готский язык: Anth. Lat. 285. Но многие готы говорили на латыни: см., например: Procopius. BG. VI. 1. 14 sq., 26. 3; 6. 14 sqq.; о письменном готском языке: VI. 24. 3.

³ Opus Imperfectum in Matthaeum. Homily XLI (Migne. PG. LVI. 824).

⁴ Velleius Paterculus. IL 117. 3; cp. Prudentius. C. Symm. II. 816-819; Jordanes. Get. 122: «quasi hominum genus» [лат. род, только напоминающий людской] и т. д.

⁵ Атт Marc. XVI. 12.25.

⁶ Ibid. XVII. 8. 5.

⁷ См. Thompson. EG. P. 140.

⁸ Zosimus. III. 6. 4; 7. 1-3; Eunapius. Frag. 11; cp. Amm. Marc. XVII. 10. 5; XXVII. 1.

⁹ Libanius. Or. XVIII. 45. 73; Socrates. Hist. Eccles. III. 1. 27; Dio Cassius. LXXII. 14. 1, приводят другие примеры этой неприятной практики.

¹⁰ Zosimus. IV. 48. 2.

¹¹ Zosimus. III. 7. 3-7; Eunapius. Loc. cit.; Petrus Patricius. Frag. 18; cp. Julian. Ep. ad Athen. 280 В.

¹² Amm. Marc. XXVII. 1. Относительно имени Хариетто см. также: Greg. Tur. HF. II. 9.

¹³ Procopius. BP. I. 8. 3.

¹⁴ Idem. BG. VII. 12. 12.

¹⁵ Malchus. Frag. 18. P. 419. 5 (ed. Dindorf).

¹⁶ Ibid. P.411 sq.

¹⁷ Idem. Frag. 18. P. 417. 11 f. О других варварах из разных мест, присоединившихся к римлянам, см.: Hoffmann D. Wadomar, Bacurius und Hariulf // Museum Helveticum. XXXV (1978). S. 307-315.

¹⁸ Malchus // Ed. Dindorf. Frag 18. P. 418.; Marcellinus, s. a. 479 (II. 91 sq.).

¹⁹ Themistius. Or. XVI. 206 D.

²⁰ Zosimus. IV. 25. 3, cp. Amm. Marc. XXXI. 8. 1; Claudian. Cons. Stil. I. 94; Carmen de Providentia Dei. 57 f. {Migne. PL. LI. 618), автор которой вкладывает в уста воображаемого критика следующие строки: «tu quoque pulvereus plaustra inter et arma Getarum / carpebas duram, non sine fasce, viam» \лат. и ты, в пыли, меж готских телег и готского оружия, шел трудной дорогой, не без фасций].

²¹ Malchus. Frag. 18. P. 413. 10 (хотя, скорее всего, он не говорит прямо, что жители бежали от приближавшихся варваров); Zosimus. I. 35. 1 и т. д.

²² Claudian. In Rufin. И. 127-129. Слово carrago см. в: Thesaurus Ling. Lat. s.v.

²³ Ambrose. Ep. XV. 7 (Migne. PL. XVI. 957); cp. Amm. Marc. XXXI. 8. 4. Этот вопрос обсуждается в: EG. 140 ff.

²⁴ Zosimus. I. 26. 2, а о Галии см. idem. I. 67. 1.

²⁵ Ambrose. Exposit. in Lucam. X. 10 {Migne. PL. XV. 1806 sq.), слова, написанные в 378 году: «quae omnium fames, lues pariter bourn atque hominum ceterique pecoris, ut etiam qui bellum non pertulimus debellatis tarnen nos pares fecerit pestilentia» [лат. чума, вызвавшая всеобщий голод, зараза, равным образом поражающая и коров, и людей, и прочий скот, — даже нас, которым не пришлось перенести войну, приравняла к побежденным в войне]. Среди везеготов в Аркадии в 397 году разразилась чума: Claudian. IV cons. Hon. 467; Ambrose. Ep. XV. 5 и 7 (Migne. PL. XVI. 956 sq.); cp. Orosius. VII. 40. 10. О Британии см.: ToddM. «Famosa pestis» and Britain in the Fifth Century // Britannia. VIII (1977). P. 319-325.

²⁶ Zosimus (IV. 30-31, 33) часто называет этих людей «дезертирами», используя тот же термин, который Страбон (VII. 292) когда-то использовал по отношению к херуску Сегес-ту. О III веке см.: Zosimus. I. 45. 1,46. 2.

²⁷ Idem. IV. 31.2 ff., 33. 3; cp. 45. 3, 48. 1 sqq.

²⁸ Idem. IV. 31. 1; 40. 2 f.; 7. Египет: IV. 30 2 sqq.

²⁹ Amm. Marc.XIV. 10. 7 f.

³⁰ Idem. XXIX. 4. 7; cp. XXVII. 2. 9.

³¹ Idem. XVI. 4.1. Симпсон (Simpson C. J. Where Was Senonae? // Latomus. XXXIII (1974). P. 940-942) выдвигает неожиданную версию, что Senones у Аммиана — это не Sens, а деревня с современным названием Senon в департаменте Мез. Но мог ли Аммиан ожидать, что его читатели знают это место?

³² Amm. Marc. XVI. 12. 2; Libanius. Or. XVIII. 54.

³³ Amm. Marc. XVII. 1. 8; XXIX. 4. 2.

²⁴ Idem. XVI. 12. 17.

³⁵ Idem. XXL 3. 5; XXVI. 8. 2: «Vadomario <...> ex duce et rege Alamannorum» [лат. Вадомарий <...> бывший дукс и правитель аламаннов]; XXIX. 1. 2. Есть невероятная оценка Вадомария у Гесслера: Goessler Р. Р.-W. (Zw. R.). 2071 fin.

³⁶ Некоторые интересные случаи см.: Hoffmann. Art. eit.

³⁷ Procopius. BP. II. 27. 23, cp. 35.

³⁸ Idem. Anecd. XXL 26-28.

³⁹ Priscus. Frag. 5. См. также: Amm. Marc. XXXI. 6. 2; Sozomen. IX. 11.4; Zosimus. V. 15. 5, VI. 4. 3; Orosius. XII. 40. 6 sqq.

⁴⁰ Zosimus. V. 6. 5.

⁴¹ Philostorgius. II. 5.

⁴² Prosper. 1307 (1.473).

⁴³ Я высказал свои взгляды на этот вопрос в книге: Momigliano A. D. The Conflict Between Paganism and Christianity in the Fourth Century. Oxford, 1963. P. 56-78. Полную библиографию с анализом см.: Schäferdiek К. Reallexikon f. Antike und Christentum. X. 1977. S. 492-548. s. v. «Germanenmission».

⁴⁴ Theodoret. Hist. Eccles. V. 31, cp. V. 37. 4.

⁴⁵ Рустиций в Priscus. P 294. 32; 318. 26, а также Бигилан и купец из Виминациума, с которым Приск разговаривал в лагере Аттилы. О языках, на которых говорили в лагере Аттилы, см.: Scardigli Р. Die Goten: Sprache und Kultur. München, 1973. S. 87-94, с выводами которого я не вполне согласен, хотя и не отрицаю ценность этой работы.

⁴⁶ Sozomen. VII. 26. 6-8.

⁴⁷ Pseudo-Prosper. De Invoc. Omnium Gentium. II. 33 (Migne. PL. LI. 717 sq.).

⁴⁸ Cyrillus Skythopolisus. Vita Euthymi. X, XV.

⁴⁹ Malchus Philadelphensis. Frag I.

⁵⁰ Procopius. BG. V. 5. 9.

⁵¹ Idem. BP. I. 20. 9.

⁵² Idem. BG. VII. 34. 24. Об обращении цаннов в 526 годуем.: idem. BP. I. 15. 25, и заметьте, что Procopius. BP. II. 29. 15, описывает абасгов как «христиан и давних друзей римлян».

⁵³ Malalas. 427 f.; Theophanes. a. m. 6020 (P. 174 f., de Boor); Procopius. BG. VI. 14. 33 sq.

⁵⁴ Malalas. 431 f.; Theophanes. a. m. 6020 (p. 175 f.). См. также: Malalas. P. 438.

⁵⁵ loannes Ephessus. IV. 6., nep. Payne Smith.

⁵⁶ Idem. I. 49.

⁵⁷ Idem. IV. 8.

⁵⁸ Zacharias Mitylenes. P. 329, 330. Он написал эту часть своей работы (XII. 7) в 555 году (cp. Hamilton и Brooks. Предисловие к переводу. С. 5) и датирует визит Кардутсата к гуннам временем «около двадцати лет назад или больше», т. е. 535 годом или немного раньше.

⁵⁹ Procopius. BG. VIII. 19. 3.

⁶⁰ Tacitus. G. XXIII, перевод Anderson', cp. Seneca. Ep. LXXXIII. 22. Cologne: Tacitus. H. IV. 79. He будет тратой времени заглянуть в книгу: Grenfell Price А. White Settlers and Native Peoples. Melbourne, 1950. Index, s. v «Liquor».

⁶¹ De Helia et icunio. LIV.

⁶² De Tobia. XV. 51. Анализ торговли между завоевателями и римлянами, особенно работорговли, см.: Florilegium. II (1980). Р. 71-88.

⁶³ Cod. Justin. IV. 63.2: «non solum aurum barbaris minime praebeatur, sed etiam si apud eos inventum fuerit, subtili auferatur ingenio» [лат. пусть золото не только доставляется варварам как можно меньше, но даже, если оно будет у них обнаружено, пусть будет изъято с помощью тонкой уловки].

⁶¹ Hanson R. P. С. The Date of St. Patrick // Bulletin of the John Rylands Library. LXI (1978). P. 60-77. Согласно Просперу (прим. 75), Палладий был первым епископом, посланным к шотландцам.

⁶⁵ См.: ЕЬЬо. Vita Ottonis ер. Babenbergensis. II. 2 (MGH Scriptores. XII).

“ Patrick. Conf. 51 sq.

⁶⁷ Ibid. 53, где написано indicabant, a не indicabant.

⁶⁸ Ep. ad Corot. Passim.

⁶⁹ Ibid.

⁷⁰ Ibid. 35, cp. 37.

⁷¹ Ibid. 48.

⁷² Ibid. 37 sq., 49-51.

⁷³ Ibid., 42. Я почти уверен, что противодействие шло со стороны родителей-язычни-ков: Bury J. В. The Life of St. Patrick. London, 1905. P. 172.

ВЕЗЕГОТЫ В АКВИТАНИИ: ПОЧЕМУ?

¹ The Merovingian Archaeology of South-West Gaul. BAR Supplementary Series 25 (1). 1977. P. 6.

² Salvian. De Gub. Dei. IV. 67, 81; VII. 64.

³ Greg. Tur. HF. II. 18.

⁴ Sidonius. Ep. VIII. 6. 13 sqq. Я позаимствовал дату «478 год» у Stroheker К. Der senatorische Adel im Spätantiken Gallien. Tübingen, 1948. S. 194. N 253.

⁵ Sidonius. Ep. VIII. 9. 5, строка 21 и след.

⁶ Wallace-Hadrill. Kings. P. 29.

⁷ The Roman Forts of the Saxon Shore. London, 1976. Эта книга была подвергнута критике, см: Bartholomew Ph. И Britannia. X. 1979. Р. 367-370. Но эта критика не относится к обсуждаемым здесь вопросам.

⁸ Johnson. P. 92 f. О различных версиях относительно Гаронны см.: White D. A. Litus Saxonicum. Madison, Wisconsin, 1961. P. 59. В обоих этих отрывках излагается ничем не подтвержденная теория, что Blabia - это Blaye в устье Гаронны. Как указывает While, первое отождествление зависит от изменения Carronensium на Garonensium в Not. Dign. 37. 15 fin. Он также замечает, что Blabia может быть также Blavet в Бретани.

⁹ Wallace-Hadrill. Loc. cit.

¹⁰ Another Look at the Barbarian Settlement in Southern Gaul // Traditio. XXV (1969). P. 354-358.

I. ДРЕВНИЕ АВТОРЫ

AASS

Agathias

Amm. Marc. Anthol. Lat. Augustine, Ep. Caesar. BG Cassiodorus. Var. Chron. Min.

CIL

Claudian Cod. Euric.

Cod. Justin.

Cod. Theodos.

Coll. Avell.

Cons. Italica CSEL

Cyril of Scylhopolis Dio Cassius Ennodius

Eugippius. Vita Sev.

Eunapius

Expositio

FIR

Acta Sanctorum

Agathias. Histories, ed. L. Dindorf; Historici Graeci Minores, vol. IL (Leipzig, 1871)

Ammianus Marcellinus, ed. C. U. Clark. 2 vols. (Berlin, 1910, 1915). Anthologia Latina / Ed. A. Riese. 2 vols. (Leipzig, 1894, 1926) Augustine. Epistulae // CSEL. Vols. 34, 44, 57 Julius Caesar. Bellum Gallicum / Ed. R. du Pontet (Oxford, 1900) Cassiodorus. Variae MGH (AA), vol. XII

Chronica Minora, ed. T. Mommsen, MGH (AA), vols. IX, X, XII (также часто обозначаются как 1, II, III). Эта работа включает в себя the Chronica Caesaraugustana (Chron. Caesaraug.), а также Chronicle of A.D. 452 (Chron. Gall, a. CCCCLII), the Chronicle of 511 (Chron. a. DXI), as well as the Fasti Vindobonenses Priores и Хроники Гидация, Исидора и Мария Авентикского.

Corpus Inseriptionum Latinarum, vols. I-XVI (Berlin, 1861 ff.) Claudian, Poems, ed. with transi. M. Platnauer (London, 1922) Codicis Euriciani Fragmenta, MGH (Leges), vol. I, 1, 3-32, том, который включает также законы везеготов Law Code of the Emperor Justinian (527-565), ed. R. Schoell and W. Kroll. 3 vols. (Berlin, 1895), including the Digest in vol. I Law Code of the Emperor Theodosius II published in 438, ed. Mommsen and Meyer (Berlin, 1905)

Epistulae Imperatorum Pontificum aliorum Avellana quae dicitur

collectio in CSEL, vol. XXXV

Consularia Italica in Chron. Min., vol. I

Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum

Cyril of Scylhopolis, ed. E. Schwartz (Leipzig, 1939)

Dio Cassius Historia Romana, ed. U. P. Boissevain (Berlin, 1895) Ennodius, ed. G. Hartel (Vienna, 1882)

Eugippius. Vita S. Severini, ed. P. Knoell, CSEL, vol. IX (Vienna, 1886); и by H. Sauppe, MGH (AA), vol. 1,1 -30 (Berlin, 1879), but the best edition is that of R. Noll (Berlin, 1963) with German translation and notes Eunapius. Historical fragments, ed. L. Dindorf, Historici Graeci Minores (Leipzig, 1870)

Expositio Totius Mundi et Gentium, ed. J. Rougé (Paris, 1966) Fontes Iuris Romanae Ante-Iustinianae, ed. S. Riccobono and others, 3 vols. (Florence, 1940-1943)

Fredegarius, the relevant parts of his Chronicle are ed. with transi. J. M. Wallace-Hadrill, The Fourth Book oj the Chronicle of Fredegar (London, 1960)

Fredegarius

BV, Anecd.

Gildas. MGH (AA), vol. XIII, 15-85; also ed. H. Williams, 2 parts (London, 1899)

Gregory of Tours. Historia Francorum, ed. B. Krusch and W. Levison, MGH Scr. rer. Merov., vol. I, part I (Hannover, 1951)

Herodian. Histories, ed. L. Mendelssohn (Leipzig, 1883)

Hilarus. Epistoes, ed. A. Thiel, Epislulae Romanorum Pontificum (Braunsberg, 1867), 127-170

Hydatius. Chronicle, MGH (AA), vol. XI, 13-36, and ed. A. Tranoy, Hydace: chronique, Sources chrétiennes, vol. 218 (Paris, 1974) Inscriptiones Latinae Selectae, ed. H. Dessau, 3 vols, (reprinted Berlin, 1954)

Isidore. Etymologiae, ed. W. Lindsay (Oxford, 1911)

Isidore. Histories of the Goths, Vandals, Sueves, MGH (AA), vol. XI, 267 ff

Jerome. CSEL, vols. LIV-VI

John ofBiclarum. Chronicle, MGH (AA), vol. XI, 211-220 John of Antioch, fragments of the Histories in C. Müller, Fragmenta Historicorum Graecorum (FHG), vol. IV, 538ff., vol. V, 27ff.

John of Ephesus, transi. R. Payne Smith (Oxford, 1860)

Jordanes. Gothic and Roman History, MGH (AA), Vol. V

Leges Burgundionum, MGH (Leges), vol. I, 2, 36ff Leges Visigothorum, MGH (Leges), vol. I Libanius, ed. R. Foerster (Leipzig, 1903-1922)

Liber Pontificalis MGH (Gest. Pont. Rom.)

John Malalas, Chronographia, ed. L. Dindorf (Bonn, 1831) Malchus, ed. L. Dindorf, Historici Graeci Minores, vol. I (Leipzig, 1870) Marcellinus Chronicle, MGH (AA), vol. XI, 60-104

Marius of Aventicum (Avenches in Switzerland), Chronicle, MGH (AA), vol. XI, 225-239

Merobaudes, ed. F. M. Clover, Transactions of the American Philosophical Society, new series, vol. 61, part I (Philadelphia, 1971) Notitia Dignitatum, ed. O. Seeck (Berlin, 1876)

Olympiodorus of Thebes, ed. L. Dindorf. See Malchus

Orienti Commonitorium, ed. R. Ellis, Poetae Christiani Minores (Vienna, 1888), 205-243. The volume also contains Paulinus of Pella, Eucharisticon, 289-314

Orosius. Historia adversus Paganos, ed. G. Zangemeister (Leipzig, 1882) Panegyrici Latini ed. E. Galletier (Paris, 1949ff.)

Patrick, ed. L. Bieler, 2 vols. (Dublin, 1952) cm. Orientius

Paulus Diaconus. Historia Langobardorum, ed. G. Waitz (Hannover, 1876)

Peter the Patrician, ed. L. Dindorf. See Malchus Philostorgius. Historia Ecclesiaslica, ed. J. Bidez (Berlin, 1913) Priscus. Fragments, ed. L. Dindorf. See Malchus Procopius, Bellum Gothicum, Bellum Persicum, Bellum Vandalicum, Anecdota, ed. J. Haury (Leipzig, 1905ff.)

Prosper. Chronicle with Addilamenta, MGH (AA), vol. IX, 385ff. Prudentius, ed. M. Lavarenne (Paris, 1943ff.)

Rutilius Namatianus — Salvian. De. Cub. Dei — Sidonius. Carm. —

Simplicius. Pope, Ep. —

Tacitus. A, G, H —

Bury

Chron. Min.

Courtois. Byzantion

Courtois. Vandales

Dahn

David

Gibert

The Roman Inscriptions of Britain, ed. R. G. Collingwood and R. P. Wright (Oxford, 1965)

Rutilius Namatianus, ed. J. Vessereau and F. Préchac (Paris, 1961) Salvian. De Cubernatione Dei, MGH (AA), vol. I Sidonius Apollinaris. Carmina, ed. W. B. Anderson, 2 vols. (London, 936, 1965)

Simplicius, ed. A. Thiel, Epistulae Romanorum Pontificum (Brauns-berg, 1867)

Socrates. Historia Ecclesiastica, ed. R. Hussey, 3 vols. (Oxford, 1853) Sozomen. Historia Ecclesiastica, ed. J. Bidez and G. C. Hansen (Berlin, 1960)

Strabo. Geographia (Leipzig, 1884)

Suidas. Lexicon, ed. A. Adler (Leipzig, 1928)

Synesius. Letters, ed. Migne, Patrologia Graeca (= PG), IXVI, 1321 ff.; other works ed. N. Terzaghi (Rome, 1944)

Tacitus. Annals, ed. C. D. Fisher (Oxford, 1906); Germania, ed. R. M. Ogilvie and I. Richmond (Oxford, 1967), and R. Much (Heidelberg, 1967): Histories, ed. C. D. Fisher (Oxford, 1910)

Themistius. Orationes, ed. H. Schenkl, G. Downey, and A. F. Norman (Leipzig, 1956)

Theodoret. Historia Ecclesiastica, ed. L. Parmentier (Berlin, 1911) Theophanes. Chronographia. ed. C. de Boor (Leipzig, 1883) Theophylactus Simocatta. Histories, ed. C. de Boor (Leipzig, 1887)

Velleius Paterculus. The relevant parts ofhis «History» are ed. A. J. Woodman (Cambridge, England. 1977)

Victor. Chronicle, MGH (AA), vol. XI, 184-206

Victor Vitensis. Historia Persecutionis, CSEL vol. VII (Vienna, 1881),

ed. M. Petschenig

Vitas Patrum Emeretensium, ed. J. N. Carvin (Washington, D.C., 1946)

Zachariah of Mitylene. Chronicle, transi. F. J. Hamilton and E. W. Brooks . (London, 1899)

Zonaras. Epitome Historiarum, ed. L. Dindorf (Leipzig, 1868) Zosimus. Histories, ed. L. Mendelssohn (Leipzig, 1887)

И. СОВРЕМЕННЫЕ РАБОТЫ

Bury J. В. History of the Later Roman Empire, 2 vols. (London, 1923)

Chronica Minora, ed. T. Mommsen, MGH (AA), vols. IX, XI, XII, often referred to as Chron. Min., vols. I, II, III respectively Christian Courtois, «Auteurs et scribes: remarques sur la chronique d’Hydace,» Byzantion. XXI (1951). P. 23-54 Christian Courtois. Les Vandales et l’Afrique (Paris, 1955)

Dahn F. Die Könige der Germanen, vol. VI (Leipzig, 1885)

David P. Études historiques sur la Galice et le Portugal du VI' au XII' siècle (Lisbon and Paris, 1947)

Gibert R. El reino visigodo y el particularisme espacol // Settimane di studio del centra italiano a Spoleto. III (1956). P. 537-583

Jones A. H. M. The Later Roman Empire, 284-602: A Social, Economic, and Administrative Survey, 3 vols. (Oxford, 1964) Journal of Roman Studies

Kings

Otto Maenchen-Helfen J. The World of the Htins (Los Angeles, 1973) Mansi J. D. Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectio (Paris, 1759-1798)

Monumenta Germaniae Historica; (AA): Auctores Antiquissimi, 15 vols. (Hannover and Leipzig, 1877-1919); Reprint 1961. MGH Leges, vol. I, ed. K. Zeumer. MGH Gest. Pont. Rom.: Gesta Pontificum Romanorum, 1 vol. MGH Scr. rer. Merov.: Scriptores rerum merovingicarum, 7 vols.

Migne J. P. Patrologia Graeca, 162 volumes (Paris, 1857-1912) Migne J. P. Patrologia Latina, 221 volumes (Paris, 1844-1864) Mommsen T. Gesammelte Schriften, 8 vols. (Berlin, 1905-1913) Pauly and Wissowa, Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (Stuttgart, 1893ff.)

Reinart W. Historia general del reino hispanico de los Suevos (Madrid, 1952)

Schäferdiek K. Die Kirche in den Reichen der Westgoten und Suewen (Berlin, 1967)

Schmidt L. Geschichte der deutschen Stämme; die Ostgermanen. (München, 1941)

Schmidt L. Geschichte der Wandalen (Munich, 1942)

Schmidt L. Geschichte der deutschen Stämme: die Westgermanen (rept. München, 1970)

Seeck O. Geschichte des Untergangs der antiken Welt, 6 vols. (Stuttgart, 191 Off.)

Stein E. Histoire du Bas-Empire, 2 vols. (Paris, 1949, 1959) Thompson E. A. The Early Germans (Oxford, 1965)

Thompson E. A. Goths in Spain (Oxford, 1969)

Thompson E. A. The Visigoths in the Time of Ulftla (Oxford, 1966) Tranoy A. Hydace: chronique. Sources chrétiennes, no. 218 (Paris, 1974)

Vives J. Inscripciones cristianas de la Espana romana y visigoda (Barcelona, 1942)

Wallace-Hadrill J. M. The Barbarian West, 400-1000 (London, 1967)

Wallace-Hadrill J. M. The Long-Haired Kings (London, 1962)