Ростов Великий. Путеводитель по городу и его окрестностям

БОРИСОГЛЕБ

Шесть веков тому назад

В 19 километрах от Ростова, по дороге на Углич, среди векового хвойного леса, на высоком холме, окаймленном красивой извилистой рекой Устье, когда-то многоводной и судоходной, высится древний Борисоглебский кремль. Издали он кажется целым городом. Кремль этот - один из интереснейших не только в Ярославской области, но и в России. Это - жемчужина русского крепостного зодчества первой половины XVI века.

Суровая, неприступная твердыня Ростовского княжества, его форпост на западной границе, он охранял торговый путь на Белоозеро, Каргополь и другие северо-западные города.

Шестьсот лет тому назад на месте нынешнего монастыря-крепости была воздвигнута деревянная небольшая крепостца. Это было в глухую пору татарщины, когда русские люди томились в неволе, но в умах народа мечта об освобождении от «лютого томления» не умирала, а вынашивалась. Сергий Радонежский, сын ростовского богатого боярина, который разорился от многочисленных походов на Золотую Орду и ушел из Ростова со своими сыновьями в Радонеж, в подмосковный монастырь, - будучи монахом, не чуждался мирских дел, много думал о судьбах народа. Молодому московскому князю Дмитрию он подсказывает, что пора уже мечом показать врагу силу русского княжества. Их думы сходятся на одном: нужно объединение всех князей для борьбы с общим врагом - татаро-монголами. Сергий становится первым советчиком князя и способствует распространению влияния Москвы в деле объединения княжеств и подготовке к битве. При его содействии были основаны многие монастыри-крепости, не около городов, как раньше, а в глухих лесах на северо-востоке страны, в местах, менее доступных врагу. В эти монастыри-крепости уходили народные умельцы и работали здесь, ковали оружие. Отсюда их не могли угнать в неволю, так как у монастырей была возможность откупиться от врага. Таких монастырей-крепостей в те времена построили около трехсот. Здесь сосредоточилась и культура Руси, ее грамотность. Отсюда выходили смелые и мужественные защитники Родины, например, Пересвет и Ослябя - герои Куликовской битвы.

В 1363 году началось строительство деревянного Борисоглебского монастыря-крепости. Ее главными «архитекторами» были новгородцы, единомышленники Сергия Радонежского - Федор и Павел. Место для строительства выбрал и указал им Сергий. Федор и Павел, построив Борисоглебский монастырь, не раз еще по указанию Сергия строили такие же крепости на севере Руси, на Белом озере и в других местах. В свое время эти монастыри оказали московскому государству немалую услугу в подготовке Куликовской битвы.

Под конец своей жизни Федор и Павел игуменствовали в Борисоглебском монастыре, здесь умерли, здесь и похоронены. Могила их сохранилась до наших дней, она находится в соборе Бориса и Глеба. Над могилой стоит сень и чеканное надгробие.

Сколько просуществовала деревянная крепостца - летопись умалчивает. Есть два предположения: или она обветшала и разрушилась от времени, или ее сожгли татары. Второе предположение вернее.

Борисоглебский кремль - старинная русская крепость

Возник Борисоглебский кремль каменный в первой половине XVI века. Он был построен по велению московского князя Василия III. Эта крепость - творение самобытных ростовских мастеров. Строительное искусство передавалось от одного мастера к другому. Здесь создался, таким образом, особый стиль строительства - не московский, не ярославский, а именно ростовский, в котором и проявились свои, прекрасные строительные качества.

Борисоглебский кремль - один из живописнейших ансамблей особого, русского стиля. В то же время кремль этот предельно прост и даже суров, с его могучими крепостными стенами и башнями-бастионами.

Благодаря своему местоположению он виден издалека с трех сторон.

Кремль носит ярко выраженные формы военного сооружения. Высота его стен - около двенадцати метров, толщина - около трех. Стены разделены почти на равные части фланкирующими башнями, выступающими далеко вперед. Такое устройство их давало возможность расчленить силы наступающего врага. Стены и башни имеют три ряда «боев»: подошвенный, средний и верхний. Протяжение стен - 1040 метров. Из 14 башен четыре угловые - дозорные, в прошлом все они были со смотровыми площадками. Высота башен доходила до 30 - 35 метров. Сейчас с дозором осталась одна, остальные имеют глухие покрытия. С дозоров хорошо просматривалась местность, появление врага можно было заметить за 10 - 15 километров.

В смысле оборонного значения устройство крепостных стен продумано гениально.

Кремль служил надежной защитой мирному населению близлежащих деревень.

Была еще и естественная преграда врагу - река Устье. Она почти с трех сторон опоясывает крепость. С четвертой же, южной стороны, по-видимому, был искусственный ров, следы которого едва заметны сейчас.

Кремль своими мощными сооружениями придает слободам вид древнего русского города и является его основным ядром, центром. От него уже идет разветвление улиц.

Особенности Борисоглебского кремля

Есть три особенности, отличающие Борисоглебский кремль от обычного монастыря и дающие ему право называться кремлем:

1. Высота и толщина стен больше обычных. Бойницы идут в три ряда вокруг стен. Башни были с дозорами - смотровыми площадками.

2. Планировка внутреннего двора тоже необычна для просто монастыря. Здесь явно нарушены все каноны церковного порядка, где, как известно, центральное место полагалось отводить главному собору. Здесь же оно отведено площади, а собор отодвинут к северо-востоку. Центральная площадь была нужна для учений, сбора войска и других целей.

Панорама Борисоглебского кремля

3. Проездные ворота, как южные, так и северные, не имеют сейчас коленчатых проездов. В XVII веке они, вероятно, были, а потом их перестроили на прямые въезды. В проездах сохранились кованные из железа крюки, на которых держались массивнейшие ворота. В каждом проезде их было по четыре, тяжелых, дубовых, окованных железом и запиравшихся на тяжелые затворы и огромные замки.

Зодчие Борисоглебского кремля

Строителями Борисоглебского монастыря-крепости в начале XVI века были ростовские зодчие, мастера каменного дела: Григорий Борисов, Третьяк Борисов и артель безымянных мастеров. Григорий Борисов со своей артелью в первой половине XVI века строит многие здания в Ростовской митрополии: трапезную палату в Макарьевом монастыре, Троицкий собор в Даниловом, церкви и трапезные в Спасокаменном монастыре, в Кирилло-Белозерске и много других.

В этот суровый и тревожный век в крепостном зодчестве соблюдаются строгие и немногосложные формы: гладкие, простые, члененные узкими пилястрами прочные стены, щелевидные окна, амбразуры, глухие дверные затворы, уходящие в толщу стен двери. Везде суровая гладь, не грубая, а именно суровая, под стать своему тревожному веку. Эта гладь всюду чередуется с простейшими подслухами, башнями и островерхими кровлями, создавая впечатление неприступности. И внутреннее устройство стен и кровель тоже простое. И здесь все та же суровая гладь чередуется с аркадой ниш.

Кремль. Вид с юго-востока

Наиболее известный в крае мастер - Григорий Борисов, крестьянский сын, ростовец. О его строительной деятельности сохранились как письменные источники, так и уцелевшие памятники материальной культуры. Летописи рисуют его как уже известного и достаточно квалифицированного мастера, «каменного здателя». «Борисоглебский монастырь был одним из первых крепостных ансамблей на северо-востоке Руси, поэтому оборонительные сооружения Григория Борисова были достаточно передовыми для своего времени. Граненые, почти круглые угловые башни. Рондели сильно вынесены вперед для ведения из них флангового огня» [1]. Все постройки Григория Борисова возведены из кирпича, без применения белого камня, и все узорочье и орнаментальные пояса тоже из кирпича. Его здания покрывались красивым узором из бегунков, поребриков, городков, треугольников, ширинок и т. д. Целые русские «браные» полотенца из кирпича развешивались на зданиях (примером может служить архиерейский дом). [1 В. В. Яковлев. Фортификация. Л., 1924.]

Все постройки Борисова: архиерейский дом, Братский корпус, крепостные стены и башни, собор Бориса и Глеба, церковь Благовещения - дал суровый XVI век. Посмотрим работы Григория Борисова в Борисоглебском кремле.

Собор Бориса и Глеба.1524 год

Собор построен на месте деревянной церкви. Он невелик, одноглавый, с тремя абсидами, на которых едва заметны грани, Стены расчленены узкими лопатками, без капителей. Первоначальное покрытие было позакомарным, вокруг барабана шел очень скромный ар-катурный пояс, позднее он закрыт четырехскатной кровлей, а барабан мадложен. Шлемовидная форма главы заменена луковичной.

В XVIII веке по углам четверика были поставлены бутафорские барабаны и главы (снятые П. Д. Барановским в 20-х годах). Щелевидная форма окон тогда была сделана для большего доступа света. Интерьер собора четырехстолпный. Барабан световой. Собор за время своего существования был трижды расписан, последний раз - в 1911 году художником Егоровым, по мотивам Васнецова, масляными красками. Архитектор Б. А. Огнев в 1956 году при исследовании обнаружил и раскрыл фрески в аркасолии северной стены и восточной. Здесь есть изображения Бориса и Глеба, Федора и Павла, Владимира Святого и Леонтия Ростовского, которые хорошо сохранились, а также патриаршее место в алтаре с орнаментом из стилизованных трав. К западному порталу собора в XIX веке был пристроен придел Илии, который нарушил первоначальный облик основного здания.

Церковь Благовещения и трапезная палата.1526 год

Церковь Благовещения - домовая церковь настоятеля монастыря. Она связана с трапезной палатой и архиерейскими покоями. Стоит на высоком подклете. Ее апсида прямоугольная и низкая. Храм возвышается над трапезной палатой, тоже стоящей на высоком под-клете, с двумя массивнейшими столбами. Стены храма расчленены на три части пилястрами под закомары, благодаря чему здание кажется вытянутым вверх. Окна церкви и трапезной, вероятно, I XVIII веке были расширены и обрамлены прямоугольными лепными наличниками. На северной стене сохранилось старое окно без растески с приятным обрамлением наличника «жгутиком». С южной стороны над средним окном видны следы дверного проема: вероятно, вход в трапезную палату был вначале здесь. Когда же с западной стороны в конце XVII века пристроили великолепное крыльцо с девятью окнами, украшенное кокошниками, ширинками, цветными изразцами, висячими гирьками, сделали три входа на крыльцо, тогда вход с юга был заложен. Внутри трапезная палата одностолпная, своды ее переделаны, вероятно, в конце XVII века. Тогда же или немного позднее расписаны темперой, а в 20-х годах нынешнего столетия забелены известью.

Настоятельские покои

Настоятельские покои построены в первой половине XVI века. Они примыкают к Благовещенской церкви. Это - редкий образец гражданской архитектуры. От XVI века здесь сохранилось немногое. Настоятельские покои также «по-борисовски» расчленены лопатками. Восточный и северный фасады покрыты удивительным узорчатым поясом. Внутри здания - большая палата с сенями и покоями, которая перекрывалась коробовым сводом. Вход в архиерейский корпус сейчас с восточной стороны, здесь позднее пристроено крыльцо, вначале же вход в здание был с западной стороны. Следы этого первоначального входа отчетливо видны и сейчас. Это было богатое крыльцо с гранеными столбами у лестничного входа. Здесь же видна заделанная дверь, портал которой хорошо сохранился, - возможно, тут было гульбище, - и галерея с запада. Общая группа зданий чрезвычайно интересна для дальнейшего исследования. Удивительно монументальны в подклетах своды, покоящиеся на массивнейших столбах.

Старые настоятельские покои начала XVI века

К западной стене кремля вплотную примыкает двухэтажное здание. Это - старые настоятельские покои. Фасады его гладкие, пилястры широкие. Здесь же традиционные широкие пояса. Здание, вероятно, не раз перестраивалось. Его позднейшее назначение непонятно. В первом этаже две одностолпные палаты. Своды массивные, крестовые. Окна только в южной части здания, в северной же части палат вместо оконных проемов - круглые амбразуры. Интереснее всего подвалы, тоже с крестовыми сводами, видимо, ни разу не перестраивавшиеся. Обе подклетные палаты были соединены двумя входами. Здесь ясно видна их кирпичная закладка. В западной части подвальных помещений растесаны и оформлены полукружиями окна, упирающиеся прямо в крепостную стену. Зачем бы им здесь быть? По предположению московского архитектора Б. Н. Азбукина, это здание, судя по уцелевшим формам и кладке, - одно из первых каменных зданий в кремле. Он относит его к XV веку, еще до построения крепостных стен. Верхний этаж не имеет перекрытия, окна растесаны, кровля тоже изменена, старое крыльцо не сохранилось.

Просфорный и казначейский дома

Это - хозяйственные постройки, приспособленные для нужд монастыря, для жилья казначеев и кухни. Дома простой архитектуры. Вероятнее всего, построены они были тоже в XVI веке. В подвале просфорного дома - удивительной мощи четыре парусных свода, которые покоятся на массивнейшем столбе посередине. С южной и западной сторон внутри подвала поставлены внушительные контрофорсы очень давнего происхождения. С восточной и западной сторон этого глубокого подвала устроено по два световых окна. По преданию, здесь была монастырская тюрьма для лиц духовного звания, но чаще сюда попадали крепостные люди, принадлежавшие монастырю. Из подвала (имеющего теперь другой выход на восток) идет лестница внутри здания, каменная, узкая. Она хорошо сохранилась, но, видимо, при новой планировке внутреннего переоборудования перестала служить своему первоначальному назначению.

Братский корпус

Братский корпус у северной стены кремля, по-видимому, построен тоже в начале XVI века Григорием Борисовым.

Ремонт и реставрация цоколей этого здания в 1960 году дали возможность В. С. Баниге исследовать стены. Основания легких, узких пилястр, дверные проемы и окна, устройство арок в нижней части фасадов дают возможность предполагать, что эти сохранившиеся стены корпуса представляют собой нижний этаж, или подклет, на котором стояли в XVI веке, возможно, деревянные кельи.

Здание чрезвычайно интересное. По-видимому, оно приспосабливалось не раз под хозяйственные нужды.

В середине XIX века Братский корпус был надстроен, в нем разместили инвалидов Севастопольской обороны 1853 - 1854 годов. И тогда прислали в монастырь на кормление 26 человек, на что сильно сетовал настоятель монастыря, так как «защищали они всю России: а кормить калек должен один монастырь».

Сергиевская церковь.1545 год

Сергиевская церковь над южными, «святыми», или главными, воротами кремля представляет большой интерес. Архитектура ее проста, сурова и в то же время величава. Стены асимметрично расчленены узкими лопатками. Покрытие было, видимо, вначале позакомарным. В настоящее время кровля четырехскатная, закомары срезаны. Внутренность церкви почти квадратная, четырехстолпная, с каменной алтарной преградой, двусветная со всех четырех сторон. Апсида почти незаметна, она очень малых размеров. В нижней ее части размещалась маленькая ризница, в которую можно было попасть только через алтарь. Своды церкви крестовые. Церковь пятиглавая: четыре главы по углам и одна в центре, на широком световом барабане. Все шейки барабанов украшены аркатурной лепниной. Окна церкви узкие, уходящие внутрь стены, украшены незатейливым, очень скромным и милым валиком и килевидным, едва заметным кокошником.

Вход в церковь - с северо-западной стороны. По южной и западной сторонам - широкая галерея со множеством узких окон на юг и с четырьмя широкими окнами на запад. Галереи церкви соединяются с двумя крепостными башнями шестигранной формы, на которых сохранились бойницы всех форм «боя», как у крепостной стены, примыкающей к этим башням. В Сергиевской церкви удивительно гармонично сочеталась архитектура двух веков - XVI и XVII. Проездные ворота с их пятью неравными пролетами, с нависающими гирьками, дающими глубокую тень под ворогами, с их пленительной асимметрией, удивительно красивы и незабываемы. Сохранившиеся от прежних четырех ворот деревянные ворота из дуба очаровательны: одни - резные, почти ажурные, другие - из плотных квадратов в елочку. Своды и арки ворот расписаны темперой в XVII веке. К сожалению, эта роспись утрачивается с каждым годом и вот-вот пропадет совсем. Памятник нуждается в срочном вмешательстве реставраторов. Несмотря на некоторые утраты, комплекс церкви Сергия - галереи, ворота и башни - производит чарующее впечатление русской сказки.

Монастырь-крепость в эпоху Ивана IV

Иван Грозный особенно чтил Борисоглебский монастырь. За время своего царствования он приезжал сюда три раза, последний раз - в 1546 году.

По преданию, игумен Борисоглебского монастыря крестил у московского князя Василия Васильевича его сына - Ивана III. С тех пор будто московские князья считают Борисоглебский монастырь своим. Недаром на столбах центрального въезда вылеплен первый герб московских государей.

Судя по вкладным и кормовым книгам, которые велись в монастыре три столетия, Иван Грозный внес сюда 15 вкладов за своих пять жен и за убитого им сына Ивана, а также и за другие жертвы своего гнева.

Монастырь был очень богат: 360 собственных сел, деревень и пустошей, 22 тысячи десятин земли в Ростовском, Московском и Белозерском уездах, 7 тысяч крепостных крестьян, монопольное право на рыбную ловлю в реках и озерах своих волостей. Ему подведомственны были еще три монастыря: Никольский, Ковженский и Троицкий. Монастырь имел даровые руки своих мастеров-строителей, целые безымянные артели. Предполагалось, что Иван Грозный хотел уйти в Борисоглебский монастырь вместе со своими опричниками, которые именно здесь доживали свой век.

В прошлом столетии для ремонта лестниц на звоннице были употреблены надмогильные плиты из белого камня. Среди этих плит обнаружили плиту с могилы любимого Иваном опричника Ивана Чоботова, имя его записано в синодике Борисоглебского монастыря, как жертвователя деревенек и сел монастырю.

Позднее Иван Грозный сделал Борисоглебский монастырь ссыльным местом. Сюда ссылались люди, неугодные его политике, не желавшие подчиняться его порядкам. Их насильно постригали, а имения передавались монастырю. Отсюда и огромные земельные богатства монастыря.

Уходили сюда на покой и добровольно, нередко - люди военные, одинокие; были, возможно, среди них и знатоки строительного дела. Здесь они не сидели сложа руки, по-видимому, находили себе применение в строительстве и строили вопреки строгим канонам церкви, по-своему применяясь к хозяйственным и военным нуждам.

Польская интервенция в нашем крае

Тяжелые годы переживала наша Родина в начале XVII века, во время польско-литовской интервенции.

Пали многие города, в том числе Ярославль, Переславль, Углич, Ростов. Не прошли эти события бесследно и для нашего района. В Борисоглебском, богатом хлебом районе расквартировано было около 20 польских отрядов. Более чем за два года многие селения были разграблены и выжжены дотла. Люди переселились в другие места, и их бывшие селения и пашни поросли лесом. Борисоглебский монастырь находился в осаде. Сюда была подтянута польская артиллерия и установлена на отрогах гор и на возвышенностях. Места эти получили название «Пановых гор», «Сапегиной горы» (народ переименовал ее в «гору Сипягину»). Селения, где долгое время квартировали сборщики продовольствия, тоже получили польские названия: «Веска», «Ляхово». Названия деревень «Паникарово», «Трепарево», «Душилово» рассказывают, как расправилось крестьянское население с польскими интервентами: оттрепали, задушили, а потом еще панов и покарали (Паникарово). Народное предание доносит до нас еще и такие сказы: когда польские полчища были изгнаны из нашего края, здесь кое-где еще бродили одинокие и голодные поляки, заходили в дома и просили есть. Одна крестьянка, приготовившая своей голодной семье завтрак, сварив из последней муки кисель, не накормив семьи, вылила его на голову врагу кипящим.

Борисоглеб дал Родине своих героев: келарь Троице-Сергиевой лавры Авраамий Палицын, родившийся в 1588 году в деревне Про-тасьево Борисоглебского района, в 1612 году активно содействовал победе ополчения Минина и Пожарского над польско-шведскими интервентами, организовал активную оборону Троицкого монастыря, написал «Сказание» об осаде лавры; монах Иринарх, родом из деревни Кондаково Борисоглебской волости, призывал народ в ополчение Минина и Пожарского.

Кремль, Малая восточная башня

Крепость Борисоглебская не была сдана врагу, хотя он и находился более двух лет под стенами монастыря. В крепости было в то время схоронено немало ценностей, которые жадные до наживы поляки, могли разграбить. Поляки и не пытались захватить Борисоглебский кремль. Они надеялись, что крепость будет взята без боя, что она сдастся на милость врагов, когда в Москве укрепится польский король Сигизмунд или его сын Владислав. Польские паны - воеводьи Сапега и Лисовский, наслышанные об Иринархе, прозванном историками «героем Смутного времени», в качестве богомольцев проникли за стены монастыря. Затворник, прикованный цепью, через окно своей кельи, обращенной к большой дороге от Ростова на Углич, неустанно упрашивал всех проходящих идти на защиту Отечества, идти в ополчение Минина и Пожарского, которое собиралось, в это время в Ярославле. Иринарх был популярен среди народа, его слушались. Сапега подивился бесстрашию затворника, гордо разговаривавшего с врагами, он подарил монастырю 5 рублей на свечи и оставил ему знамя. Знамя это было не боевое, не военное, а простая хоругвь, хотя и было названо «охранным знаменем». Хоругвь эта, по всей вероятности, была захвачена войсками Сапеги в каком-нибудь разоренном ими монастыре. «Охранное знамя Сапеги» хранилось в Борисоглебском монастыре более 300 лет. В 1934 году его передали Третьяковской галерее для реставрации и там оставили на хранение, как уникальный памятник древнерусского шитья конца XVI - начала XVII века. Искусствоведы Третьяковской галереи определили, что шитье - это работы Строгановской школы, которая уже в XVI веке славилась искусством своих мастериц.

Две строительные эпохи

С конца XVI и до второй половины XVII века в Борисоглебском монастыре не ведется сколько-нибудь значительного строительства. Окончилась опустошительная война с Польшей, укреплены государственные границы Руси.

Во второй половине XVII века как в Ростове Великом, так и в Борисоглебе начинается бурное строительство. В Борисоглебе строятся: звонница и Сретенская церковь с башнями и галереями, крыльцо трапезной палаты, крыльцо Сергиевской церкви, богато обрабатываются всяческим узорочьем южные и северные ворота. В XVII веке, вероятно, перестраивалась церковь Сергия и многое другое, гармонично сливающееся с архитектурой сурового

XVI века. Строители как-то породнили две строительные эпохи, не навязчиво, не крикливо, но слитно. Думается, что в XVII веке в Борисоглебском монастыре был свой строитель, подобно Ионе Сысо-евичу, не уступающий ему в строительном искусстве, так как трудно предположить, что в Ростове и Борисоглебе был один строитель, уж очень интенсивно велись работы и там и тут. К сожалению, нам неизвестны имена строителей этой эпохи в Борисоглебском монастыре.

XVII век внес в зодчество новую струю, связанную с радостным освобождением от оков строгого крепостного и церковного канона. Чувство радости, нашедшее свое отражение в архитектуре XVII века, было вызвано окончательно завоеванной и закрепленной национальной независимостью.

Это был век особенно бурного строительства в Ростовском крае.

В то время в военный быт прочно вошел порох, и монастыри-крепости потеряли свое оборонное значение. Здесь начали строить великолепные дворцы, терема, хоромы. Митрополит Иона, конечно, не мог не интересоваться строительными планами соседнего, подвластного ему монастыря. Единомышленник сосланного из Москвы в Кирилло-Белозерский монастырь патриарха Никона, Иона подсказывает Борисоглебским строителям выразить в церкви Сретения идею о главенстве церкви над светской властью, т. е. патриарха над государем. Эта идея и нашла здесь свое яркое отражение.

Церковь Сретения, что над Водяными воротами. 1680 (?) год

Сретенская церковь, действительно, выражает мысль о главенстве церкви. Поставлена она на очень высоком месте и фланкируется двумя башнями, подобно князь-церкви с двумя воинами-телохранителями, приподнявшими свои духовные мечи, и ангелами, трубящими на землю и готовыми ринуться в бой за свою церковную правду. Церковь, видная далеко со всех сторон, доминирует здесь над пониженной местностью, над низенькими домиками слобод. Она пленяет красотой своих сочных форм и этим как бы диктует свое первенство. Фасады ее богато декорированы. Особенно хороши здесь пояса, их три, и из них выделяется аркатурный пояс под самой кровлей. Очень хорошо обработаны тесаниной окна в форме «городочков» и кокошников. У церкви два богато декорированных входа: западный и северный. Храм пятиглавый, средний барабан световой, апсида имеет прямоугольную форму, вопреки церковному уставу. К церкви с северной и западной сторон примыкает галерея, обработанная изразцами, ширинками, особенно нарядная с севера, с традиционными висячими гирьками и воротами. Интерьер церкви бесстолпный. По сторонам по две парные полуколонны, несущие на себе средние арки храма. Верхние окна церкви так расположены, что в них всегда наблюдается солнечный свет. Этому, вероятно, еще способствовала золотисто-охристая окраска стен вперемешку с белыми колоннами и подоконниками, которая была тут раньше. Теперь окраска изменена. В церкви нет никакой росписи. Только в восточной ее части в XVII веке были расписаны фресковой живописью три входа в алтарь, и над входом тоже небольшое фресковое панно. Памятник несколько раз подвергался перестройкам, и особенно в XVIII веке, когда церковь лишилась из-за ветхости тесового покрытия чешуей. Были изменены покрытия маковиц и кровли. Их покрыли железом, изменив старую форму.

Звонница

Звонница. 1680 год

Звонница сохранилась до нашего времени без изменений, за исключением тесового покрытия кровли, которое заменено железным. Звонница - замечательный памятник конца XVII века. Она трехъярусная, расчлененная поясами. На высоком подклете поставлена церковь Иоанна Предтечи, а над нею уже звонница. Верх колокольни открыт на все четыре стороны.

С северной стороны одна из арок наполовину закрыта для особого помещения: здесь был размещен часовой механизм с выносом циферблата на западную стену звонницы. Гири от часов спускались в глубокую шахту, специально выложенную до самого подклета. Часы не сохранились.

Звонница легка, ажурна, нарядна. Ее венчают три главы на тонких шейках. Апсида церкви Иоанна Предтечи под звоном четырехугольная. Наличники окон лепные, в форме разнообразных кокошников и поясков. Вход в церковь и на колокольню один, с северной стороны. У звонницы очень нарядное крыльцо; оно, как и у трапезной палаты, с девятью окнами с богатой обработкой лепниной, наличниками, кокошниками, ширинками, со вставками местных изразцов, здесь на них изображены всадники-воины в национальных костюмах. На крыльцо ведут два входа - с севера и запада. Оба они оформлены «вислым камнем» - гирьками. Звонница изумительно величава в своем самобытном уборе. Она как лебедь плывущий. Благовест этой колокольни был очень мелодичен, под стать его старшему брату - ростовскому звону, с его мировой известностью. Звон борисоглебских колоколов разносился далеко по окрестным селам и деревням. К сожалению, он не дошел до наших дней ни в камертонах, ни в нотах, как это произошло с ростовским.

XVIII и XIX века

Самым беспощадным временем по отношению к древней красоте памятников был XVIII век, когда любили перестраивать. Век, пагубный для Борисоглебского монастыря-крепости, ничего не давший нового в его строительстве, кроме обидных переделок и поновле-ний. Секуляризация церковных и монастырских владений в царствование Екатерины II окончательно подорвала экономическую мощь монастырей, и строительные возможности их были сильно ослаблены. У монастырей тогда отобрали огромные земельные угодья в пользу дворянства. Екатерина II, приезжавшая в Ростов для участия в перенесении мощей Дмитрия Ростовского, посетила и Борисоглебский монастырь. Она тут же отобрала у монастыря все земли в пользу своего фаворита - Григория Орлова, сопровождавшего ее на это богомолье. Монашествующей братии было оставлено всего 280 десятин земли. В 1767 году Григория Орлова ввели во владение монастырскими землями. Позднее эти земли по наследству перешли в род графов Паниных. Последняя владелица этих земель в 1910 году продала их борисоглебским крестьянам в рассрочку на 10 лет, но в 1917 году Октябрьская революция помешала помещице получить недоплаченный долг с крестьян, и уже из Франции она писала им в 1919 году, напоминая о долге (купчая на эту землю хранилась у одной крестьянки в Борисоглебских слободах, и всего лет пять тому назад она ее сожгла).

В начале XIX века к собору Бориса и Глеба с западной его стороны был пристроен придел Илии - нелепое сооружение, с нишами и колоннами на крыльце. В 1812 году стены внутри придела были расписаны художником Сапожниковым на тему земной жизни преподобного Иринарха. Художник Сапожников был эвакуирован сюда во время нашествия французов на Москву.

Борисоглебские слободы

Как поселение слободы существуют более 600 лет. Образовались они почти одновременно с монастырем.

Строители, пришедшие сюда, сначала построили себе маленькую слободу из 15 домиков.

Строился, рос и богател монастырь. Росли и слободы вокруг него. Шли к монастырю разные люди, больше всего ремесленные. Недаром в древности слободы носили названия; Кузнечная, Кожевенная, Щепная, Поварская, Лесная, Кокуйская, Кунидовская, Верхняя. Это указывало на род занятий живущих и работающих в этих слободах. Борисоглебские слободы были давней волостью, входившей в состав Ростовского княжества, а потом уезда.

Советская власть здесь была установлена в феврале 1918 года. Первым председателем Борисоглебского волисполкома был вернувшийся с фронта Михаил Александрович Блохин.

В июне 1918 года здесь организовали крестьянский комитет бедноты, руководителями которого стали тоже фронтовики: председателем - И. Н. Крутиков, членами комитета - Н. К. Трапезников и Черепенников.

Борисоглебский район

В 1929 году при районировании уездов Борисоглебская волость становится районом, а ее слободы - районным центром. Борисоглебский район сельскохозяйственный. Основные виды сельхозкультур: рожь, пшеница, картофель, лен. В районе хорошо развито животноводство. Совхоз «Красный Октябрь» - родина племенного животноводства ярославской породы коров. Развито овцеводство и свиноводство. В районе 18 крупных колхозов и 6 совхозов.

Промышленность. Промышленность в районе перерабатывающая сельскохозяйственное сырье: картофелетерочная, сыродельная, деревообрабатывающая. Здравоохранение. В районе 4 больницы на 155 коек,

23 фельдшерско-акушерских пункта, 286 человек медицинского обслуживающего персонала. Есть рентгеновский кабинет, хирургическое отделение, где проводятся сложные операции. Народное образование. В районе 55 школ, из них 4 средние, 13 восьмилетних, 38 начальных. В школах работает 322 учителя. Обучается 4300 человек.

Культура. Из 58 учреждений культуры - 29 клубов, 24 библиотеки с количеством книг 211 436 томов, один музей - историко-архитектурный, народный, на общественных началах. В нем раскрыто 10 тем, от первого поселения в крае до установления и упрочения Советской власти в феврале 1918 года. Музей является как бы вводной частью в огромном музее - ансамбле Борисоглебского кремля. Его ежегодно посещает около 35 тысяч экскурсантов.

Борисоглебцы - герои Отечественной войны 1941 - 1945 гг.

В Великую Отечественную войну из Борисоглебского района на фронт ушло почти все взрослое население. Дома остались женщины, старики и дети. Они давали все фронту: хлеб, мясо, теплые вещи. Многие борисоглебцы вернулись с фронта с наградами. Их более двух тысяч. 7 человек получили звание Героя Советского Союза: Николай Михайлович Берендеев (дер. Бараново), Сергей Иванович Гребенский (дер. Глинка), Николай Александрович Гладышев (дер. Ляховэ), Николай Александрович Гумбин (дер. Чухолза), Василий Егорович Чуркин (дер. Варусово), Александр Васильевич Баженов (дер. Труфанцево), Владимир Александрович Борисов (дер. Таковая).

Борисоглебские памятники в произведениях искусства

Многие советские художники постоянно обращаются к древней архитектуре Борисоглебского кремля. Здесь они черпают вдохновение и создают прекрасные полотна. Не проходит ни одной выставки в Москве и других городах, где бы не были выставлены картины, посвященные Борисоглебскому кремлю и Борисоглебскому краю. Недаром прогрессивный писатель Франции Жан Поль Сартр, побывавший здесь в 1961 году, с восхищением говорил: «Нигде в мире я не видел подобного клуатра (обители. - М. К.) в полном смысле этого слова. Это выше романских монастырей Франции. Нигде не было столь полного слияния человека с природой, как здесь». А. А. Титов в книге «Борисоглебский монастырь» в 1901 году писал: «Борисоглебский кремль представляет собой целый музей древнерусского искусства, в котором и теперь, несмотря на сломы и переделки, осталось еще много достойного внимания и изучения». И. Е. Грабарь назвал Борисоглебский кремль чарующей сказкой, прекрасной Берендеевщиной, очарованию которой нет предела. Не проходят мимо Борисоглебского кремля и работники кино. В 1934 году в Борисоглебском кремле и окрестностях снимались сцены из фильма «Минин и Пожарский», посвященного народному ополчению 1606 - 1612 годов.

В 1956 году работники Мосфильма облюбовали Борисоглебский кремль, его храмы и островерхие башни для фильма «Хождение за три моря». В массовых сценах этой картины участвовало около 200 борисоглебцев.

Местные поэты сочиняют стихотворения, посвященные Борисо-глебу.

65-летняя крестьянка Столярова из деревни Опольнево к 600-летней годовщине существования кремля написала такое стихотворение:

Шесть веков старинной славы

Шесть столетий бытия!

Смотрят вдаль седые главы

Борисоглебского кремля…

Видел в жизни он немало,

Многоглавый часовой:

Благоденствие и славу,

Распри, войны и разбой…

Он стоит, подобный сказке,

Слава русских мастеров,

Украшение поселка,

Достояние веков!

В славный день шестисотлетья

Мы приветствуем тебя,

Наша русская твердыня,

Стены древние кремля!

Окрестности Борисоглеба

Богата природа вокруг Борисоглебских слобод. Хвойный лес подступает к самым улицам. Река Устье окружает слободы почти с трех сторон, красиво извивается и петляет в самих слободах. Лесные массивы тянутся во все стороны на многие километры. С гор и возвышенностей открывается прекрасный вид на кремль, слободы и окрестности. Недаром еще в старину писалось, что «места сии приятные и полезные, сюда исстари приезжали люди лечиться от трудных болезней» (Титов. Ростовский район). В окрестностях Борисоглеба немало памятников истории, культуры, археологии. В 12 километрах - село Вощажниково - бывшая крепостная вотчина графа Шереметева, подаренная ему Петром I за победу над шведами. Вощажниково - древнее поселение, известное еще в начале XV века, оно числилось за ростовским князем Федором Дмитриевичем. Название «Вощажниково» происходит от слова «воск». До XVII века здесь было развито пчеловодство. Было тут два свечных завода, поставлявших свечи для Борисоглебского монастыря и других церквей.

По преданию, граф Шереметев встретил здесь, у деревни Уславце-во Вощажниковской волости, красивую девушку, дочь коваля, впоследствии известную актрису и жену графа, - Парашу Жемчугову. В деревнях Вощажниковской вотчины бытует до сих пор народная песня «Вечер. Поздно из лесочка я коров домой гнала», посвященная Параше Жемчуговой.

На месте встречи графа Шереметева с Парашей была поставлена часовенка, именно близ лесочка и зеленого лужка, в низине у ручейка, как поется в песне. Часовенка эта от времени наполовину разрушилась.

На реке Устье, в 10 километрах от Борисоглеба, находится местечко «Алмазиха» и там старая мельница, прозванная тоже Алмазихой, а вокруг - красивые овраги, лес, немного дикий, но удивительный тем, что в нем царит необыкновенное спокойствие и тишина. «Глинский овраг» - тоже очень живописное место, в 6 километрах от Борисоглеба и недалеко от деревни Глинка. Овраг этот местами глубок, по дну его кое-где струятся шумящие среди камней ручьи, а над ним затейливо высятся пригорки и холмы. Со всех сторон его обступают густые смешанные или еловые леса и поля со множеством цветов и с посевами ржи. Местами лес поднимается над оврагом на большую высоту. Вдоль оврага из Борисоглеба тянется проезжая дорога в деревню Глинка, близ которой есть высокое место - Тархов холм, откуда можно увидеть ростовское озеро Неро. Акуловское городище - в 6 километрах от Борисоглеба - мерянское поселение, относящееся примерно к IV - VII векам. Оно современно Сарскому городищу в Ростовском районе, хорошо сохранилось, но еще недостаточно изучено и ждет археологов. Городок этот расположен на высоком склоне горы у реки Устье. Внешние его укрепления, валы и рвы, поросли мелким кустарником орешника. Глубина их достигает двух метров. С самого городища открывается прекрасный вид на долину, луга, на реку, окаймленную растительностью.

Прекрасная природа Борисоглеба и его окрестностей не может не привлекать сюда туристов и экскурсантов, и их очень много бывает здесь.