Рубикон

9. ХИМЕРА. Куда ведут кремлёвские мечты

Для того, чтобы чему-то эффективно противостоять, прежде всего надо чётко понимать, с чем именно ты имеешь дело. И в особенности это касается т. н. "кавказского вопроса", которого, по мнению нашей мудрой власти, нет вообще, но с проявлениями которого, при этом, каждый житель нашей Родины сталкивается ежедневно.

Вот с этого и начнём. Сегодня я попытаюсь ответить на ключевой вопрос, с которого должен начинаться поиск решения любой проблемы: ЧТО ПРОИСХОДИТ? С чем именно мы столкнулись. Почему всё происходит так, а не иначе, и к чему всё идёт. Ведь только поняв это, можно будет назначать Русскому Государству правильный курс лечения. В этой статье будет много исторических фактов, неожиданных данных из современной действительности. Наша задача — сложить мозаику. Давайте же сделаем это вместе.

I.

Для начала давайте поговорим о самих горцах. Кратко. Ибо я не вижу здесь причин для развёрнутого этнокультурного анализа. Не вижу их, главным образом, потому, что тут даже особо анализировать нечего: всё действительно слишком просто. Гораздо проще, чем может показаться на первый взгляд. Итак, причина всему — это то, что я бы назвал "особым горным менталитетом". Что он из себя представляет, каждый из нас, в общем-то, знает. Интуитивно. Я же предлагаю разобраться, почему именно они такие. А причин для этого две: ландшафтная и этнокультурная.

1. Ландшафт. Сколько же восторженных поэтов писало про горы. И сколько не менее восторженных художников их рисовало. Что ж, действительно красиво. Однако ото всех этих, вне всякого сомнения, достойных людей всегда ускользала оборотная сторона такой красоты. А именно то, что горы — это крайне неблагоприятный для жизни рельеф. А в особенности он неблагоприятен тогда, когда горы эти перенаселены. На каждом уступе сидит племя/род/тейп, которому постоянно приходится отстаивать своё место под Солнцем. А место это не сказать, чтоб очень плодородное и комфортное для жизни. Земля родит урожаи скупо и неохотно. Добрые соседи постоянно пытаются тебя прирезать. И ты сам постоянно пытаешься прирезать добрых соседей. Всё это формирует особый, экстремальный склад личности, в частности, и национального характера в целом (та самая "горячая кровь"). Во-первых, такая жизнь совершенно исключает особое интеллектуальное и личностное развитие. Не до духовных богатств, знаете ли, когда всё время борешься за элементарное выживание с природой и соседями. Всё в строгом соответствии с классической "пирамидой Маслоу". По сути, наши горцы — это вечные подростки. Они не взрослеют и даже в преклонные годы ведут себя, как 15-летние гопники из подворотни: "дерзко", "чётко", "задиристо" и "чтоб пацаны признали красавчиком". Простой пример: все мы знаем, что если горец один, с ним можно пытаться разговаривать по-человечески, но если их несколько и начинается взаимное "кидание понтов" — любой здравый разговор теряет смысл априори. И это нормально: личностный и цивилизационный рост они обменяли на выживание. Непростой выбор. Но необходимый в тех обстоятельствах, в которых он происходил. Во-вторых, их так называемый " кодекс чести" (те самые "законы гор") на самом деле никакой не признак благородства, а жёсткий институт сдерживания в условиях перенаселения и скудости ресурсов. Только он удерживает горцев от перманентной взаимной резни всех со всеми (в которую они, впрочем, всё равно периодически скатываются). Это некий аналог "воровского закона", придающего хоть какую-то упорядоченность уголовному миру. А много ли, на самом деле, в "воровском законе" благородства? Вот именно. Но прелесть и "воровского закона" и " закона гор" в том, что он действует только и исключительно для своих. Все остальные в рамках этого мировоззрения — добыча. И это сформировало у многих кавказских народов то, что многие этнографы называют "набеговым мышлением". Иными словами, везде, кроме гор, они считают себя волками в стаде овец, которые вправе делать всё, что им заблагорассудится. И в этом тоже нет ничего странного или удивительного: почти все жители экстремальных ландшафтов такие. Во всём мире, от Шотландии до Огненной Земли. Вести себя за гранью любых моральных принципов вне пределов проживания своего рода/тейпа/племени для них абсолютно естественно. В-третьих, сформировался особый тип общественных отношений, при котором только представители своего рода/тейпа/племени заслуживают доверия и могут считаться "своими". В соответствии с чем традиционный для нас институт дружбы практически деградировал, заменённый гипертрофированным институтом родоплеменной солидарности, и оставшись лишь в экстремальной полуреликтовой форме "куначества". Иными словами, с представителем такого сообщества можно сколько угодно "дружить", но доверять ему было бы верхом безрассудства, так как единственное, что для него имеет значение — это собственный род/тейп/племя. А по отношению к остальным у него никаких моральных обязательств нет в принципе.

2. Этнокультура. Вновь повторюсь, что горы — это не лучшее место для существования. И от хорошей жизни в них не забираются. По сути, на Кавказе живёт масса племён, которые в своё время в эти горы загнали другие племена и народы, более удачливые в плане отвоёвывания места под Солнцем: персы, ромеи, хунны, монголы, хазары, турки. Кстати, нас я в этот гордый список не включаю не просто так: когда мы туда пришли, те, кто сейчас сидит в Кавказских горах, уже там сидел. А наши славные витязи победили как раз тех, кто их туда загнал, и по праву победителя заняли благодатные просторы Кубани. Единственным исключением было черноморское побережье. Но и здесь нам не в чем себя упрекнуть: до нашего прихода это были дичайшие места, населённые малярийными комарами и племенами с таким менталитетом, который полностью исключал иное развитие событий, нежели то, что воспоследовало. Райским уголком черноморское побережье Кавказа стало только и абсолютно благодаря трудолюбию и упорству русского народа, который даже малярийных комаров победить ухитрился. Так вот, друзья мои, племена, потерпевшие столь жестокое поражение в борьбе за выживание, неизбежно обзавелись самым обширным букетов исторических комплексов, которые на фоне родоплеменного мышления кристаллизовались, усилились, закрепились в национальном характере и вылились в дикую озлобленность и чувство ненависти к окружающему миру. А, в особенности, к тем его представителям, чьи народы добились большего успеха в истории. Например, к нам. И не имеет значения, что из всех хозяев Кавказа более или менее по-человечески относились к ним только мы. Те же самые персы или турки им даже с гор спускаться не давали — держали за дикую горную фауну. И как только появилась такая возможность — все исторические комплексы хлынули на оперативный простор. И это также вполне нормально и вполне закономерно. Нельзя сказать, что у всех обитателей Кавказа эта черта проявилась в равном объёме. Здесь сыграло роль то, кем были народы до попадания в горы. Народы в прошлом вполне цивилизованные и имевшие собственную государственность, как ни странно, под это правило практически не подпали. К примеру, осетины, наследники древнего аланского государства, оказавшего жесточайшее сопротивление монголам и вырезанного ими практически под корень. А вот те, кто всегда был дикарями… Здесь комментарии излишни. Так вот, когда такие народы вновь спускаются на плодородную равнину и начинают занимать там жизненное пространство, то делают они это единственным известным им, самым высокоэффективным способом: с максимальной жестокостью и умопомрачительным зверством. В качестве примера уместно упомянуть судьбу русского населения Чечни.

Вот такой анамнез. И это, на самом деле, не их вина, а их беда. Говорю это совершенно без всякого сарказма. На самом деле даже можно было бы посочувствовать. И я, вне всякого сомнения, посочувствовал бы (чай не зверь), если бы не одно "но": по большому счёту это ничего не меняет. Русскому народу от этого ничуть не легче. А значит это и правда всего лишь анамнез.

Более того, всё сказанное ранее — это вступление. И целью оного вступления было объяснить, что считать горцев полноправным субъектом проблемы вряд ли возможно. Иными словами, является ли экспансия с гор угрозой русской нации, Русскому Г осударству и Русскому Миру? Разумеется, да. Но в горцах ли корень зла? В них ли суть проблемы? А вот это вряд ли. Измыслить заговор против русского народа они просто не способны. По вполне объективным причинам. Нет, определённые их представители, такие как Шамиль Османов, чувствуют тенденцию и изо всех сил стремятся её оседлать. Но саму её создали отнюдь не они. Да и, говоря уж совсем откровенно, разве в одних наших "тожероссиянах" дело? Они ведь, по сути, только часть проблемы (хоть и основная часть). А мигранты из Средней Азии? Они ведь к Кавказу вообще никакого отношения не имеют. Всё, что их между собой связывает — это религия и яростное неприятие всего русского. Ну, кроме земли, денег и рабочих мест, разумеется. А ведь при этом только слепому не заметно, что и сошествие "маленьких, но гордых тожероссиян" с гор, и наплыв "бывших тожесоотечественников" из кишлаков — это не просто часть одной проблемы, а часть одной государственной концепции. Соответственно, источник проблемы — это не кавказцы. Это правящий режим.

II.

А вот теперь давайте поговорим по существу вопроса. Ваш покорный слуга в своих предыдущих статьях этой книги (см Часть 1) уже рассматривал оный вопрос с самых разных сторон.

Был очень подробно рассмотрен проект т. н. "Гайдаровского форума" по созданию некоего нового "суперэтноса россиян", который усиленно замалчивает режим и который смело можно считать его стратегической программой. И было довольно многословно, но, надеюсь, убедительно доказано, что единственной истинной целью этого проекта является "окончательное решение русского вопроса". То есть депопуляция русских на их исторической территории.

Было рассмотрено и доказано, что планы замещающей миграции уже введены в действие и вовсю получают ОФИЦИАЛЬНОЕ финансирование за счёт государственного бюджета РФ.

Кроме того, стоит отметить этноклассовое содержание проблемы. Суть которого в том, что, с одной стороны, находящийся у власти в РФ класс-паразит (антинациональный по природе своей) сознательно и бессознательно (руководствуясь классовыми инстинктами) противопоставляет себя русской нации и стремится к её уничижению либо подавлению, а с другой стороны этнические сателлиты класса-паразита (те самые "маленькие, но гордые тожероссияне"), толкаемые вперёд уже собственным этноклассовым инстинктом расширения территории и захвата доминирования, выступают чем-то вроде пехоты класса-паразита и используются им как нечто среднее между цепными псами и "новой аристократией" (что ярко выражается в двойных стандартах правоприменительной практики, в особом порядке финансирования кавказских регионов и, главное — в стимулировании переселения их с Кавказа в русские регионы).

Но при всём этом открытым остался один вопрос, который, во многом, является ключевым: ЧТО ИМЕННО пытается выстроить режим? К какой государственной конструкции он стремится? А более конкретно: к чему стремится кремлёвская часть режима? Всё, что было изложено выше — это описание общего направления их политики и её внутренней сущности. Сейчас же мы будем выяснять, каковы их планы КОНКРЕТНО. Если с замыслами Болота, берущего откровенный курс на ускоренные демонтаж России, всё более или менее ясно, то чего добивается Кремль, пока, откровенно говоря, не понятно. С одной стороны расчленять государство они не хотят, так как надеются сохранить власть, влияние и, в общем-то, жизнь, так как многие из деятелей режима своими западными хозяевами фактически приговорены. Однако титульная нация, опираясь на которую только и можно сохранить государственность, всячески ими унижается. Они официально проводят программы по её депопуляции и этническому размыванию. Ими, по сути, открыто устанавливается система этнического подавления государствообразующей нации. В России по факту действует режим апартеида против 8090 % населения. При этом кремлёвский режим мало того, что всячески поощряет кавказские народы (прекрасно зная об отношении к ним всех остальных), но ещё и ввозит каждый год толпы мигрантов из мусульманских республик бывшего Союза, мало того, что некомплиментарных русским, так ещё и отметившихся их геноцидом (Таджикистан и Кыргызстан). Логику такого поведения понять трудно… Но это только на первый взгляд. И понять эту логику можно, если хорошо знать классиков.

Выше уже говорилось, что целью программы создания "суперэтноса россиян" является депопуляция русской нации. Это правда. Но не вся. Полной депопуляции добивается только болотное крыло. А вот кремлёвский режим желает этого лишь частично. Его планы на наш с вами счёт куда более изощрённы. Но от этого не менее отвратительны.

Чего они на самом деле добиваются, я окончательно понял недавно, прочитав, наконец, книгу Льва Николаевича Гумилёва "Древняя Русь и Великая Степь". И всё сразу встало на свои места. Картина, которую я пытался понять несколько лет, сложилась окончательно. Всё-таки фундаментальные знания — это страшная сила.

Итак, коллеги и соратники, национально-государственная конструкция, которую сейчас пытается возводить режим, в истории человечества совсем не нова. Гумилёв, первым её описавший, дал ей название: ЭТНИЧЕСКАЯ ХИМЕРА.

И кастовое общество, с которым многие коллеги пытаются сравнивать положение дел в РФ, на самом деле является мелким частным случаем в рамках этой, на самом деле, страшной структуры.

Что же такое Химера?

Химера — это псевдоэтническое образование, в котором искусственным образом объединены на взаимопроникающей основе некомплиментарные этносы ("малый" и "большой"), при этом не предпринимается никакой их реальной инкорпорации либо смешения, характерно кастовое деление по национальному признаку и зачастую происходит жёсткое и тотальное национальное подавление, национальное угнетение и эксплуатация большого этноса малым, сосредоточившим в своих руках всю полноту государственной власти и все инструменты государственного насилия.

Со стороны такое общество выглядит монолитным, но внутри всем и всё понятно. Примерно как сейчас для иностранцев мы все русские. Однако для нас самих на деле всё иначе. А для того, чтобы вы окончательно поняли, что же такое Химера и что нас может ожидать по замыслу кремлёвских мечтателей и их сторонников из числа "креативных", я совершу для вас большой исторический экскурс. Сейчас, коллеги, я предлагаю вам вместе со мной рассмотреть пример самой "родной" и до боли близкой нам Химеры. Той, от которой наш народ на заре нынешнего этапа своего этногенеза пострадал невероятно жестоко. Возможно, многие из вас уже поняли: мы будем говорить об Иудео-Хазарии.

Для начала давайте определимся с тем, что же именно мы о ней знаем? Какая была Иудео-Хазария и что превратило её в того жуткого монстра, с которым в итоге покончил наш князь Святослав (к вящей радости всех без исключения народов региона и больше всего самих хазар). Хазария ведь действительно слишком долго была настоящей загадкой. Историки несколько веков даже не знали, где именно она находилась, а единственным обнаруженным хазарским городом был Саркел. Потом всё тот же Лев Гумилёв открыл таки её в дельте Волги. Загадка разрешилась просто: из-за перепадов уровня Каспия сейчас большая часть коренной Хазарии элементарно оказалась на дне морском, где её попросту никто не искал. Расхожий стереотип гласит, что Хазарский Каганат был государством, которым правили каганы-евреи, что жили в нём хазары, исповедовавшие иудаизм, что русских хазары ненавидели лютой ненавистью и весь смысл жизни среднестатистического хазарина был в поедании славянских младенцев на завтрак. Что ж, это не удивительно, если принять во внимание безумное количество "исторических" книжонок и брошюрок, издаваемых на туалетной бумаге рукоблудами от истории, вроде Задорнова и ему подобных. На самом же деле всё было куда сложнее. И куда страшнее. Хазар фактически оклеветали. Правда в том, что хазары иудеями не были, отношения хазар со славяно-русами были отличными (что показало развитие событий после падения Каганата), хазарские каганы также евреями не являлись и, что самое главное: хазары не были хозяевами Иудео-Хазарии. Они были её жертвами. Да, друзья мои, ни один народ не пострадал от её кровавой тирании больше, чем сами хазары. Но давайте по порядку.

Прежде всего, уясните, что Хазарский Каганат и Иудео-Хазария — это принципиально разные вещи. И общего у одного с другим не больше, чем у Российской Империи с Российской Федерацией. Хазарский Каганат существовал приблизительно с 650 года. Населён был хазарами (потомками арийцев, угров и хунну) и тюркютами — наследниками древнего тюркского Широкого Эля. Власть в нём принадлежала каганам из тюркской династии Ашина — вполне честным и храбрым воинам. Само слово "каган", кстати, тюркское, а не еврейское, как пытаются это представить представители аномальных исторических взглядов, и распространено оно было в те времена очень широко. Примерно так, как сейчас распространено латинское слово "президент". Такой титул носили отнюдь не только правители хазар. Западные хазары были христианами, восточные — мусульманами, а сами каганы были язычниками (впоследствии действительно полунасильственно обращёнными в иудаизм). Ещё там издавна жила небольшая еврейская диаспора, представители которой переселились из Ирана после подавления движения Маздака. Кстати сказать, это были отнюдь не те евреи, с которыми связано последующее возникновение Иудео-Хазарии. Они исповедовали караизм — истинную религию Ветхого Завета. Они честно пахали землю, честно воевали, финансами и торговлей не занимались и другие народы считали людьми. Но всё изменилось, когда в Хазарию по Шёлковому Пути пришли совсем другие евреи…

Историческая справка: современный раввинистический иудаизм возник в третьем веке от Р.Х. и к религии Ветхого Завета отношение имел только по названию. Талмуд, Каббала, Галаха и Мишна, а также их краткое изложение "Шулхан Арух", составленные неким рабби Иудой, являлись абсолютным новоделом, восходившим к фарисейской традиции, и расходившимся с первоисточником настолько, что против него произошла целая серия восстаний в еврейских диаспорах, вылившаяся в настоящую гражданскую войну, известную специалистам, но по никоим образом не упоминающуюся в учебниках истории. В ходе этой гражданской войны сторонники талмудизма широко использовали подкуп и наёмников, в результате чего повсеместно вырезали противников чужими руками. Все постулаты еврейской исключительности, отношение к не евреям, как к не людям и прочие прелести — это именно талмудизм. Караимы этому противостояли, что закончилось для них печально: в настоящий момент в мире их осталось всего 22 000.

Так вот, почитатели Талмуда, пришедшие в Хазарию, были совсем иными. Это были "рахдониты" — представители еврейской купеческой организации, весьма неприглядными методами монополизировавшей торговлю на Шёлковом Пути. Сверхприбыли, которые они от этого получали, были колоссальны. И на беду Хазарии именно в ней они решили осесть. Каганы приняли их с радостью: они полагали, что приобретают новых подданных, одарённых в торговом и финансовом промысле. Что на самом деле представляли из себя рахдониты, они тогда не поняли. Что ж, странного в этого ничего не было: даже их "единоверцы" караимы этого не распознали, хотя, как выяснилось впоследствии, были для рахдонитов такими же гоями, как и все остальные. Несколько десятилетий рахдониты осваивались, активно проникая в правящий класс. Делали они это своим излюбленным способом: выдавали своих дочерей замуж за знатных хазар и тюркютов. Ведь это именно они завели порядок определять еврейство по матери (до третьего века от Р.Х. оно определялось как у всех — по отцу). Одновременно с этим они заводили, как сейчас бы сказали, коррупционные связи в войске. Никто не мешал им ни торговать, ни исповедовать свою веру так, как они считали нужным. Прямодушные тюркские каганы-воины из рода Ашина были крайне веротерпимы. И как же жестоко они поплатились за это. К моменту взрыва евреи-рахдониты составляли в Хазарии всего 10–15 % населения. Но этого хватило.

Гром грянул в 799 году. Еврейские купцы-вельможи Обадия и Ханнука использовали свои колоссальные деньги для того, чтобы организовать государственный переворот и полностью узурпировать власть. Каган и его семья были посажены под арест, а Обадия объявил себя "пеком" — царём Хазарии. Но хазары были гордым народом и терпеть такого не стали. Практически сразу вспыхнуло восстание. Жестокая гражданская война бушевала несколько лет. И победили в ней деньги. Обадия и Ханнука просто наняли огромную армию печенегов и гузов, которая раздавила сопротивление. А дальше начался ад. В полном соответствии с Талмудом, "всех, кто вознамерился причинить зло евреям с семьями их" предали смерти. Даже по тем временам это было шокирующей жестокостью: тогда так просто было не принято. Проигравших облагали данью и отпускали с миром, в крайнем случае обращали в рабство. Вырезать поверженных под корень было просто не выгодно по экономическим причинам: зачем резать кур, несущих золотые яйца? Но рахдониты не стали мелочиться. Резня была жуткой. По свидетельству очевидцев кровь лилась по улицам, как дождевые ручьи. За месяц методично и безжалостно была вырезана вся пассионарная часть хазарского народа, причём именно под корень — вместе с семьями. А те, кто остался, были фактически сделаны рабами. И вот после этого началось.

Химера родилась. И пускай за пределами её границ всех её обитателей по-прежнему упорно звали хазарами, но на деле же Хазарский Каганат превратился в Иудео-Хазарию, в которой самих хазар не допускали даже к службе в войске. Они действительно стали рабами. Низшей кастой. Рабочим скотом. Для них начался Ад длиной в 160 лет. Каганы по прежнему остались номинальными главами государства: их держали под домашним арестом и раз в год показывали народу. Реальная же власть принадлежала пекам — еврейским царям Иудео-Хазарии. Иудейская "каста господ" (те самые 10–15 % населения) держала хазарский народ в повиновении при помощи армии наёмников-таджиков. Серьёзно, коллеги! Хазарские рахдониты использовали таджикских военных гастарбайтеров. "Всё, что происходит — уже происходило под Солнцем. Но ничто не вечно под Луной" (с). Действительно, ничто не ново. Порою сам диву даюсь. Не ново здесь и то, что самим таджикам так же жилось несладко. Их тоже держали за скот. Ибн-Фадлан, посол Аббасидских халифов, писал своим правителям в Дамаск, что в Иудео-Хазарии с наёмными воинами обращаются хуже, чем с боевыми конями или охотничьими собаками. У иудейских пеков было правило: если войско отступило — всех его членов убивали. Вернее, почти всех. Кроме офицеров-евреев, отдавших воинам приказ отступать. Их всего лишь порицали. Эту немотивированную жестокость Гумилёв объяснял тем, что хазарские иудеи рассматривали их не как людей, а как вещи, в которые они осуществляют капиталовложения. Ну, а от "токсичных активов" избавляются. Последний иудео-хазарский царь Иосиф писал своим деловым партнёрам в Андалуз, что в его стране лишь иудеи люди. И вот такой логикой диктовалась вся их политика.

Стоит ли говорить о том, что отношение хазарского "малого народа" к другим народам за пределами Иудео-Хазарии и вовсе не поддавалось описанию. Химера — это всегда хищник. Агрессивный и алчный. Потому, что такова её психология. И окружающие народы ощутили это в полной мере. Печенеги и гузы очень горько поплатились за то, что помогли этой кровожадной твари в начале её жизни, польстившись на деньги рахдонитов. Последующие полтора века их нещадно терроризировали, истребляли и продавали в рабство. А просто их землям "посчастливилось" граничить с Иудео-Хазарией. Только и всего. А слово "благодарность" рахдонитам было просто неведомо. Впрочем, как неведомо оно им и сейчас. А потом этот хищник набросился на нас.

Княжества славяно-русов (будущая основа формировавшегося Русского Государства) стали мишенью Иудео-Хазарии по той же причине, что и земли печенегов — нам "повезло" быть их соседями. И под хазарское влияние они попали довольно быстро. Почему так случилось? А сами виноваты. Это если уж быть честными. Несколько десятилетий бездарнейшего во всех отношениях правления варягов поставили будущую Русь на колени. После серии жестоких военных разгромов мы стали сначала их данниками, а потом и вассалами. И всё шло и вовсе к включению славяно-русских земель в состав Химеры. На некоторых картах Киев уже был отмечен как хазарские владения. В городе стоял их гарнизон, а продажа славяно-русов в рабство начала потихоньку ставиться на промышленную основу. И если бы не антиваряжский переворот, в ходе которого "пал смертью храбрых" князь Игорь — ещё не известно, чем бы всё для нас закончилось. Но к власти пришла княгиня Ольга и её сын, князь Святослав. Даже по нему можно судить, насколько сильно было иудео-хазарское влияние. Достаточно взглянуть на очень редкое и, кстати, самое старое изображение князя Святослава. На самый достоверный его портрет. Он сильно отличается от того, как большинство из вас привыкло представлять себе нашего великого национального героя. Мы привыкли думать, что он был угрюмым великаном с диким лицом и чубом на лысом черепе. Но давайте не будем ориентироваться на фантазии современных художников, коллеги. С самого старого его изображения на нас смотрит очень интеллигентное лицо, более подошедшее бы мушкетёру из романа Александра Дюма. И на голове у этого человека хазарский шлем. А это говорит, знаете ли, о многом. Вассалы всегда берут пример с сюзеренов. Но, на наше счастье, князь Святослав в душе оказался совсем другим и 969 году поставил в истории иудео-хазарской Химеры жирную точку. Можно ли считать его поход просто войной или национальноосвободительным восстанием? Теперь уже трудно сказать. Да и не это нас сейчас интересует. Для нас здесь важно другое: этот поход высветил ещё одну неотъемлемую черту Химеры. А именно то, что Химера убивает государственность. По сути ведь в чём сила любой страны? В чём её последний и самый мощный ресурс выживания? В её народе. Вот только "большой народ" очень быстро и очень глобально перестаёт считать такую страну своей. И не встаёт на её защиту, когда она вдруг оказывается на грани. Когда в первом же сражении войско Святослава на голову разгромило армию наёмников, то они просто разбежались. Наёмник будет защищать страну только тогда, когда она сильна. Но если она даёт слабину, наёмник никогда не будет стоять насмерть в её защиту, используя последний безумный шанс на победу. Сколько стран, стоя у последней черты, спаслись именно так: безумным, запредельным героизмом своего народа, желавшего любыми жертвами, во что бы то ни стало спасти свою Родину? Много, коллеги. Очень много. Таким примерам несть числа. Вот только проблема Химеры как раз в том, что этого ресурса у неё просто нет. И когда ладьи Святослава спускались по Волге к иудео-хазарской столице, сам хазарский народ просто молча отошёл в сторону. Мог ли он дать князю Святославу отпор? Не хочу казаться непатриотичным, но при местных особенностях рельефа он мог его просто стереть в порошок. Вот только не захотел. Он не стал защищать то, что относилось к нему, как к грязи. Двор еврейского царя мгновенно бежал. И по горькой иронии судьбы единственным, кто встал на защиту страны, оказался тот самый последний тюркютский каган. Только он вышел на последний неравный бой с пышущей яростью и жаждущей мести объединённой армией славяно-русов и печенегов, мечтавших только об одном: наконец раздавить ненавистную иудео-хазарскую тварь. Только для него, тюркютского храбреца, эта страна всё ещё что-то значила. Последний герой Химеры. Достойный и храбрый, как его предки. И абсолютно обречённый. Даже его имя сгинуло вместе с ним.

Что было дальше? Святослав неспешным шагом прошёл с востока на запад, стерев с лица земли Итиль, Семендер и Саркел. После Итили он уже не встречал никакого сопротивления. ВООБЩЕ никакого. Два других крупнейших хазарских города просто бросили. Иудео-Хазария пала. Её остатки чуть позже были благополучно дорезаны хорезмийцами и Олегом Святославичем. Химера рассыпалась, как трухлявый пень. Другого конца у Химеры быть не может.

Ну, а что же случилось с самими хазарами? А у них после этого как раз всё наладилось. Поход Святослава, по сути, стал для них освободительным. Они и сейчас живут. Восточные хазары, исповедовавшие ислам, превратились в астраханских татар. А вот западные хазары-христиане… Из Семендера и Саркела они переселились в долину Дона, где мгновенно (всего за несколько десятилетий) смешались со славяно-русами, полностью переняли их культуру, язык и влились в набухавший силой новый русский этнос. Хазары и славяно-русы были абсолютно комплиментарны друг другу. Как сказал об этом Гумилёв: "Хазарским рыболовам и виноградарям нечего было делить со славянскими хлеборобами и охотниками" (с). Новое племя носило название "бродники". Которое через век сменилось словом "казаки". Реликты хазарской культуры на Дону везде: это и донские виноградники, и традиции рыболовства и, что самое главное — саманное строительство. Которое и является уникальной отличительной особенностью хазар для любого археолога. Название крупнейшего хазарского города Семендера переводится как "саманные ворота".

А ещё я очень серьёзно подозреваю, что ненависть казаков к Кавказу, куда бежали хазарские иудеи, вполне генетическая. Никто не забыт. Ничто не забыто.

III.

А теперь у меня к вам вопрос коллеги: то, что я вам только что поведал, вам ничего не напоминает? Вот и мне тоже. Причём, признаки усиленного и целенаправленного формирования Химеры видны уже повсюду, куда ни кинуть взгляд. Особо показателен в этом смысле, разумеется, мой родной и горячо любимый Северный Кавказ. Колонизация русских территорий и, что самое главное, оттеснение русского большинства от власти, идёт полным ходом. Любые попытки титульной нации протестовать жестоко подавляются, причём, уже даже не руками предателей в форме. Нет. Кадровая политика силовых структур Русского Юга нынче такова, что русских там активно и целенаправленно заменяют нерусскими. Со всеми вытекающими последствиями. Всё более ярким примером становятся недавние события в Кисловодске. Последние новости оттуда всё веселее. И история роста популярности Оксаны Вёльвы (Борисовой) здесь очень показательна.

Эта девочка из Минеральных Вод — настоящая казачка, которая в своём весьма нежном возрасте храбрее многих здоровых мужиков. И она, как и многие другие, вынуждена в одиночку героически биться против целой государственной политики. А чего ожидать, если Хлопонин, путинский сатрап Русского Юга, уже открыто, совершенно ничего не стесняясь, заявляет, что "развитие интеллектуального потенциала России будет идти через Кавказ" (с). и что Кавказ “на сегодняшний день — это наш демографический потенциал, это единственная территория, за счет которой прирастает численность населения РФ” (с). (http://www.newsland.ru/news/detail/id/922953/)

Не знаю, как вам, а мне про "интеллектуальный потенциал" особенно понравилось. Вероятно, г-н Хлопонин имел в виду 100-бальные результаты ЕГЭ по русскому языку, столь массовые в некоторых кавказских провинциях. Н-да.

Одновременно с этим продолжается массированный завоз мигрантов из Средней Азии, причём, из самых русофобских её частей. И если раньше это как-то маскировалось под "благовидные" экономические причины, то теперь и здесь любое стеснение решительно отброшено в сторону. Путин открыто заявляет, что даст гражданство нескольким миллионам таджиков (про среднеазиатских русских при этом даже речи не идёт), а главный логист этнической оккупации, директор ФМС г-н Ромодановский фактически открыто говорит, что мигранты нужны для подавления сопротивления нации.

Причём, завоз этих самых "тожесоотечественников" всё более начинает напоминать военную операцию. Марат Мусин недавно высказал мысль, что к нам, якобы, заброшено уже более 300 тысяч подготовленных боевиков. Под видом мигрантов, разумеется. Лично моё отношение к этим словам состоит в том, что это чистое паникёрство и у г-на Мусина паранойя. Но странная информация с мест при этом всё же идёт. И я уже всерьёз начинаю опасаться, как бы г-н Мусин не оказался прав. Слишком много людей не в Москве, а в самих затронутых регионах, с ним уже соглашается.

Вот такие интересные дела творятся. Хорошо ещё если это всего лишь излишний алармизм ряда сознательных граждан. А если нет? Но даже если это всего лишь последствия излишней нервности обстановки, сгущающейся вокруг нас как свинцовая туча, то вопрос о понаехавших "тожесоотечественниках" и маниакальном желании Кремля их натурализовать всё равно остаётся актуальным.

Впрочем, всё это более или менее известно. Но вот только это, друзья мои, только цветочки. А ягодки будут впереди.

Ведь, по большому счёту, все эти толпы агрессивной чёрной биомассы — всего лишь стадо. Которое пришло попастись. Это пехота, царица полей. Сама по себе она, конечно, здорово может сворачивать кровь титульной нации, но вот шансов на победу у них нет никаких. Как минимум потому, что они совершенно не представляют, какая она — эта самая победа. Моё же мнение всегда состояло и будет состоять в том, что главной движущей силой, краеугольным камнем всего является идеология. Без неё ничего не происходит, не происходило и происходить не будет. И если мы поймём идеологию Химеры — мы поймём её суть.

Прежде всего необходимо понять, что единого идеологического центра у класса-паразита нет. Класс-паразит не обладает ясным сознанием, а лишь инстинктами. Его идеологическое поле имеет матричную структуру. С большим количеством идеологических сгустков, между которыми существует разделение труда и которые, впрочем, в итоге складываются в одну картину. Такой была их концепция с самого начала: матричность — это суть всех их структур. Даже сам режим движется к Химере полурефлекторно, как лосось на нерест. Им движет скорее инстинкт, чем сознательно намеченный маршрут. И мелкие креативные центры их идеологической матрицы направляют и корректируют это движение. Один из таких центров, отвечающих за данный вопрос, мы уже рассмотрели ранее — это тот самый пресловутый "Гайдаровский форум", выступивший с идеей создания россиянского "суперэтноса". Но фальшивый суперэтнос — это лишь один из элементов Химеры. Точнее говоря, всего лишь одна координата из нескольких. Это "широта". А вот теперь поговорим по поводу "долготы".

Итак, ранее мы выяснили, что ради собственного выживания и воспроизводства, а также ради сохранения политической власти и экономического влияния класс-паразит (в лице кремлёвского режима) пытается создать в России этническую Химеру. Признаки Химеры состоят в следующем:

1) взаимопроникающее существование в рамках одного государственного ареала двух или более комплиментарно несовместимых этносов, взаимная интеграция которых в единое культурное пространство не производится, не поощряется и всячески исключается.

(Оглянитесь вокруг, коллеги: толпы мигрантов с Кавказа и Средней Азии никаким образом не собираются интегрироваться в культурное поле русских, а, напротив, всячески себя ему противопоставляют. Если во времена Империи и Союза существовали определённые критерии натурализации, общественные и государственные институты инкорпорирования, то сейчас их просто нет. В природе. При этом вся мощь государственной машины направлена на то, чтобы такая интеграция не происходила. Более того, для миграции из Средней Азии преимущество отдаётся самым некомплиментарным этносам из всех, что там есть).

2) образование двух народов ("большого" и "малого"), сопровождаемое национальным подавлением, национальным угнетением и эксплуатацией большого народа малым.

(Совершенно очевидно, что усилия государства РФ направлены на то, чтобы сделать русских гражданами второго сорта на официальном уровне: двойные стандарты в правоприменительной практике, система регионального финансирования, миграционная политика — всё об этом свидетельствует).

3) утрата этнической традиции.

(В первую очередь это касается "большого народа". Думаю, мне не нужно лишний раз говорить, какими способами сейчас истребляется этническое самосознание, десокрализуется и выхолащивается набор традиционных моральных ценностей нашего народа (которые пытаются подменить новыми, "россиянскими"), поливается грязью, а, зачастую, и откровенно переписывается наша великая история. Всё делается для того, чтобы заставить нас забыть о величии собственной нации. Да и вообще, забыть, что такая нация есть. Однако ровно то же (хотя и в меньшей степени, и с другого ракурса) действительно и для "малого народа". Впрочем, об этом мы отдельно и особо поговорим чуть позже).

4) потеря своеобразных для этноса адаптивных навыков и, как следствие, отрыв населения от кормящего ландшафта.

(В современных условиях это, прежде всего, касается деструкции промышленности и сельского хозяйства. Этнос, что называется, "отрывают от земли", что ведёт к деформации национального самосознания и формированию того, что в некоторых кругах довольно издевательски именуют "креативным классом". Что касается "большого народа", то для него явление это временное, предназначенное только для слома его этнического хребта. А вот для "малого народа" такое явление становится ключевым — касте господ такие навыки просто не нужны).

5) вторжение "малого народа" на территории проживания "большого народа" и последующая агрессивная линия поведения, направленная на то, чтобы жить не за счёт ландшафта, а за счёт "побеждённых".

(Именно с этим связан отрыв от ландшафта "малого народа". Горцам нет причин более приспосабливаться к горам. Жителям среднеазиатских пустынь нет более причин приспосабливаться к пустыням. Отныне материальные блага черпаются ими иным способом и из иного источника: из живых людей, принадлежащих к "большому народу").

6) исключение единой ментальности страны вызывает хаос смыслов, в результате чего внутри Химеры начинают процветать новые нигилистические антисистемные идеологии, ранее не свойственные культурному коду данных этносов. Их задача: перегруппировка и объединение на новой основе в соответствии с изменяющимися жизненными реалиями и новыми поведенческими константами.

(Обратите внимание, как на Кавказе (да и в мусульманской среде в целом) зацвели ваххабизм, халифатизм, пантюркизм… Дальше перечислять смысла нет. Да и в среде русского этноса потихоньку начало прорастать такое, что ещё 20 лет назад никто и представить себе не мог. И в этом нет ничего удивительного: Химера деструктивна по природе. Она ломает старые смыслы и создаёт условия для прорастания новых, более подходящих для её паразитического генетического кода).

7) Химера ВСЕГДА вызывает реакцию национально-государственного отторжения. И "большой народ" и "малый народ" перестают воспринимать Химеру, как Родину. Первый потому, что перестаёт воспринимать её, как свою страну, и начинает воспринимать, как лагерь (причём, отнюдь не пионерский), а второй потому, что у него формируется отчётливый комплекс оккупанта со всеми вытекающими последствиями (вспомните, как в итоге повели себя рахдониты перед лицом первой же реальной угрозы в лице князя Святослава).

(Без комментариев).

8) Химера ВСЕГДА не способна к развитию. А значит и к выживанию. И в этом её коренное отличие от этноса. Химера способна лишь некоторое время существовать, эксплуатируя этнический ресурс, после чего неизбежно рассыпается. Государство, превращающееся в Химеру, обречено.

(И здесь тоже без комментариев).

В принципе, после такого обзора можно было бы больше никого и ни в чём не убеждать: доказательства строительства Химеры настолько очевидны, что от них буквально рябит в глазах. Вот только останавливаться ещё рано. Картина сложена не до конца. Вот теперь мы и добавим последний, ключевой, элемент в мозаику.

Наиболее дотошные из вас, коллеги, не могли не заметить некоторый логический изъян в моих построениях. А именно то, что Кавказ совершенно не един. И даже совсем некомплиментарные русским его племена, мягко говоря, не особо любят друг друга. Ведь до прихода России там шла постоянная война всех против всех и это состояние для подобных регионов вполне нормально. В том же Дагестане мир держится только на наших штыках: аварец никогда не согласится на то, чтобы им управлял лакец, а кумык никогда не станет подчиняться табасаранцу. Что бы они ни говорили, но это так и сами они это прекрасно знают. Для эффективного управления там нужен внешний фактор и это закон природы. Кроме того, что касается "тожесоотечественников" из очень Средней Азии, то отношение к ним тех же кавказцев ну совсем уж не намного лучше нашего. Для них оные "азияты" точно такие же чужаки, как и для нас, с точно таким же не особо симпатичным им культурным кодом. Конечно, всё это роскошество "взаимной любви" действует только в рамках самого Кавказа. В русских городах действует другое правило, озвученное великим и ужасным профессором Толкиеном в бессмертном произведении "Властелин Колец": "Разные орочьи орды ненавидят друг друга. Их сплачивает только гораздо более сильная ненависть к людям, иначе бы они давно начали взаимное истребление" (с). Кое-кто даже ведёт речь о складывающемся на этой основе "кавказском суперэтносе". Что ж, у такого мнения, по крайней мере, больше причин иметь место, чем у дурных фантазий о "суперэтносе россиян". Но, однако ж, и оно стоит на песке по следующим причинам:

1) такая основа слишком хлипка для того, чтобы быть достаточно долговечной и расшататься может очень быстро;

2) никакого единства между кавказцами и среднеазиатами на её основе достичь невозможно;

3) в контексте Химеры она не обеспечивает главного: стойкой и крепкой сцепки данной аморфной этнической общности с классом-паразитом, интересы которого они и призваны реализовать в качестве этнического сателлита.

Значит, у нового "малого народа" должен быть дополнительный объединяющий сверхфактор, который бы его цементировал и накрепко сцеплял его с классом-паразитом. Так вот, друзья мои, такой фактор существует и он на поверхности.

ЭТО ИСЛАМ.

Причём, его радикальная версия. Какая именно? Не знаю, хотя, в принципе, это уже детали. Впрочем, лично я делаю ставку на то, что это ваххабизм. Потому, что именно он, на самом деле, как ничто другое отвечает заданным вводным. Дело в том, что именно эта радикальная суннитская секта напрочь отрицает все национальные особенности и упорно куёт из своих последователей единую общность на основе "чистого ислама". Именно она любые проявления национальных, культурных или религиозно-обрядовых отличий воспринимает как "ширк" (^j^) — многобожество, идолопоклонство. Величайший грех в их замечательной религии. Но даже если не заходить так далеко, то всё равно игра на исламском факторе — это именно тот искомый цементирующий момент. Режим, который это поощряет (пусть и негласно), мгновенно становится "другом ислама" и приобретает его лояльность. Заодно со всем классом-паразитом. А там, глядишь, и сам тайно исламизируется, как в своё время тайно иудизировались хазарские каганы. И если вы считаете такое развитие событий плодом моей больной фантазии, то дальнейший мой рассказ будет для вас особенно тяжек, коллеги.

На самом деле подобные попытки предпринимались уже неоднократно. И главным их идеологическим мотором всегда был один человек: дорогой "тожероссиянин" азербайджанского происхождения г-н Гейдар Джемаль. Именно этот джентльмен с начала 90-х годов методично проталкивал эту идею, медленно и упорно вербуя ей сторонников и усиленно пропихивая её в идеологическое поле класса-паразита. И один раз у него это чуть было не получилось.

То, что я вам расскажу дальше, коллеги, не являлось предметом публичной политики или журналистики. Так что ссылками подтвердить не смогу. Однако узнал я это из таких источников, что сомневаться в достоверности информации лично мне на ум не приходит. Вам же могу сказать лишь сакраментальное русское "хотите — верьте, хотите — нет". Убеждённым проводником идей г-на Джемали был не кто-нибудь, а генерал Лебедь Александр Иванович. Именно он целиком и полностью разделил и намеревался воплотить в жизнь идею о "возрождении России путём её государственной исламизации". Сам, при этом, являясь атеистом. И победи он на выборах 1996 года — ещё не известно, каким кровавым кошмаром обернулась бы наша история в дальнейшем.

В связи с этим в совершенно ином свете начинают выглядеть печально известные "Хасавюртовские соглашения", которыми он, предав собственную армию, подарил исламистам плацдарм на несколько бесценных лет в самом центре Кавказа. Подарил, разменяв сотни тысяч жизней русских: убитых, замученных, искалеченных, изгнанных, похищенных и проданных в рабство.

В связке с ним, в качестве пробного идеологического аккомпанемента, работал также довольно известный писатель-фантаст Юрий Никитин, написавший лубочнопасторальный цикл романов "Русские идут", в котором грезил о том, как хорошо будет жить в исламизированной России и как она немедленно покажет всем "кузькину мать". Лично меня в своё время хватило на прочтение только первой книги цикла — романа "Ярость". Нервы у меня, всё же, не железные, а рвотный рефлекс — мощный побудительный мотив не читать гадости. Кстати, по этой книге ислам Россия принимала не от кого-нибудь, а от Саудовской Аравии. Это к вопросу о ваххабизме, если кто не понял. Действовал ли Юрий Никитин по наитию или «не совсем»? Всё возможно.

А ещё он считается одним из корифеев т. н. "славянского фэнтэзи". Мне, в связи с этим, больше всего "яркая славянская внешность" корифея нравится. Но вернёмся к нашим баранам.

То, что было тогда, скорее всего являлось всего лишь разминкой. А вот то, что происходит сейчас, выглядит куда серьёзней. Не так давно в Москве был создан т. н. интеллектуальный клуб "Флориан Гайер". Кстати, название у него довольно занятное. Флориан Гайер — это имя немецкого народного героя, который в Средние Века возглавил восстание крестьян против гнёта феодалов. А в ХХ веке песня "Флориан Гайер" была строевым гимном одной из дивизий Waffen SS. Исламизация России в стилистике SS

— это мощно, коллеги. Куда мощнее, чем мой воспалённый мозг мог бы даже представить себе. И основателями оного клуба также являются личности, весьма примечательные: это всё тот же Гейдар Джемаль, "философ-евразиец" Александр Дугин и некий Максим Шевченко — персонаж так же говорящий сам за себя.

Официально их задачей является "интеллектуальное оформление политтеологии исламско-православного союза". Вот так вот замысловато. Идея, кстати, не новая. Принадлежит она тому же Гейдару Джемалю, вброшена была лет так 20 назад и первоначально звучала как "союз православных и мусульман против общего врага сионизма". Что ж, для многих оно звучало очень даже привлекательно. Даже ваш покорный слуга, впервые услышав об этом в середине буйных 90-х, всерьёз заинтересовался оной идеей. Ну, что я могу сказать в своё оправдание? Молод был и глуп. Только вот православная общественность как тогда отнеслась к данной идее, мягко говоря, прохладно, так и сейчас относится не теплее. Мы слишком долго "имели отношения" с "религией мира", чтобы прекрасно знать всю опасность подобных танцев с дьяволом. Знаете, сколько православных деятелей и православных организаций этими идеями прониклись? Ноль целых, ноль десятых. И эта цифра не изменится. Вот только данная идея рассчитана совсем не на православное сообщество. Достаточно посмотреть на то, КТО ИМЕННО её сейчас продвигает.

Александр Дугин — это, по некоторым данным, один из главных теневых идеологов "Единой России".

Максим Шевченко — это главный идеологический рупор путинской политики на Кавказе. И главный адвокат кавказцев-мусульман, как в самом Кремле, так и на идеологическом поле Кремля. И не имеет значения то, что он на всех углах кричит о том, что православный. На деле единственное, что он делает: продвигает интересы россиянского ислама. Других занятий у него нет. Ну, а о его истинных религиозных взглядах можно судить по очень характерному видео, полгода назад появившемуся в сети, где г-н Шевченко прилюдно кричит: «Аллах Акбар!».

Более православной фразы, чем этот самый "аллах акбар", себе даже представить трудно. Я уже не раз говорил, что Шевченко — вероотступник и выродок. И это вполне могло бы быть внутренним делом православных верующих, но вот только деятельность этого выродка на настоящий момент касается всех (атеистов, агностиков, даже неоязычников), а не только нас.

И не только эти граждане принимают участие в "интеллектуальном клубе". Там были замечены и другие идеологи режима. Например, Михаил Леонтьев.

И это очень о многом говорит. Так что же нам пытаются навязать под видом "исламско-православного союза"? Да всё просто: всё ту же государственную исламизацию. Только на сей раз не всеобщую. Исламизацию как раз в том формате, в каком она необходима Химере. Вот, примерно, как это будет. Нам скажут, что, коли у нас союз: так не смейте препятствовать росту исламской уммы, не могите мешать деятельности исламских движений, отстаньте, наконец от ваххабизма (а ваххабиты дадут "честное исламское", что не будут шалить и им, конечно же, поверят), не вздумайте мешать важной и нужной работе по исламизации русских, всячески защищайте права кавказских и среднеазиатских мусульман на расселение по России, давайте им гражданство в наипервейшую очередь… Союз же! Так какие между нами счёты? А на что всё это ДЕЙСТВИТЕЛЬНО нацелено, объяснять вам, думаю, не надо. В итоге как раз и образуется окончательно тот самый "малый народ", состоящий из мусульман-тожероссиян и мусульман-тожесоотечественников, сдобренный русскими исламизированными предателями (много их не будет, но им много и не надо) и всё вместе это плотно интегрируется с классом-паразитом. Которому исламская религия тоже очень даже подходит. Ведь в исламе с самого начала привилегированным классом являются торгаши. Купцы. И с Иудео-Хазарией её исламские деловые партнёры очень даже отлично уживались именно по этой причине. А что может быть лучше для нынешнего антинационального класса торгашей?

Что после этого будет ждать "большой народ" говорить излишне. И речь здесь далеко не только о русских. Другие коренные народы России, "не вписывающиеся в концепцию" ожидает ничуть не лучшая судьба… Если не остановить Химеру.

Вот теперь мозаика сложилась окончательно. Портрет Химеры нарисован. Любуйтесь.

Нравится картина? Многие из вас считают, что проблема Кавказа и его населения второстепенна по отношению к проблеме населения Кремля. В чём-то вы, безусловно, правы. Но, уже в ходе написания этой статьи, я пришёл ещё к одному выводу: если речь идёт о построении Химеры, то не имеет смысла расставлять по ранжиру проблему Кремля и проблему миграции (как внешней, так и внутренней). Просто потому, что это ОДНА И ТА ЖЕ проблема. И все её части уже неразрывно связаны друг с другом. Класс-паразит и его этнические сателлиты — сиамские близнецы, объединённые одной кровеносной системой. И решать эту проблему можно только в комплексе.

А тем из вас, кто всерьёз полагает, что путинизм чем-то лучше оранжизма, я хочу сказать следующее: концепция оранжевых (предусматривающая отделение Кавказа) означает убийство страны и нации. Быстрое и страшное. А концепция Путина — это не какая-то там надежда. Это тоже убийство. Только медленное и ничуть не менее страшное. И, что самое главное: абсолютно неотвратимое. Потому, что с момента окончательного построения Химеры ни шансов, ни надежды на спасение не будет. Как бы сурово и брутально не выглядела Химера вначале, финалом её всегда является полная и неизбежная гибель государства. Г ибель и забвение.

"Я встретил путника, он шел из стран далеких И мне сказал: вдали, где вечность сторожит Пустыни тишину, среди песков глубоких Обломок статуи распавшейся лежит.

Из полустертых черт сквозит надменный пламень — Желанье заставлять весь мир себе служить;

Ваятель опытный вложил в бездушный камень Те страсти, что смогли столетья пережить.

И сохранил слова обломок изваянья:

'Я — Озимандия! Я — мощный царь царей!

Взгляните на мои великие деянья,

Владыки всех времен, всех стран и всех морей!'

Кругом нет ничего… Глубокое молчанье…

Пустыня мертвая… И небеса над ней…" (с).

/Перси Биши Шелли/

Так что не питайте заблуждений. Химера — это не выход и даже не вариант. Все иллюзии по её поводу не имеют смысла. Конец Химеры всегда похож на известную картину Верещагина «Апофеоз войны»: выжженная пустыня и гора черепов. Химера всегда заканчивается именно так. И другого финала у неё нет.

Возможно, многие из вас, прочитав эту статью, придут ко мнению, что выхода нет и ситуация абсолютно катастрофическая. Поверьте: меньше всего на свете я своей статьёй добивался этого. Её цель была лишь в том, чтобы разобраться в природе происходящих процессов. Это ещё не значит, что описанное выше нельзя обратить. Пока Химера не построена и окончательно не сдана в эксплуатацию, всё ещё можно изменить и исправить. На что у России, смею надеяться, всё ещё есть все шансы. Данная статья выносит приговор режиму, а не стране.

Сразу же хочу сказать господам "уменьшителям" и "отделенцам" — эта статья не для вас. Да, Россия больна. И больна она в том числе и Кавказом. Но за всеми вашими отчаянными и, подчас, довольно истеричными попытками обосновать его ампутацию чаще всего не стоит ничего кроме трусости. Это если вы добросовестны. А если нет: то стоит за этим злой умысел против Родины, иначе и не скажешь. Отделение Кавказа будет означать молниеносный распад России в течении года. Чудо, которое понадобится, чтобы спасти страну в этом случае, я не могу себе даже представить. Таких чудес не бывает.

КАВКАЗ ОТДЕЛЯТЬ НЕЛЬЗЯ.

Это закон. Это аксиома. Это догма.

Нам, по сути, необходимо будет пройти по очень тонкому канату над пропастью, предпринять сверхчеловеческие усилия и совершить невозможное, чтобы решить эту проблему без распада страны, который в случае отделения будет абсолютно неизбежен.

Кавказ необходимо усмирить. Это ясно, как Божий день. Усмирить его нужно в любом случае, и, кстати, одна из основных проблем "отделенцев" и "уменьшителей" в том, что отделение приведёт к чему угодно, но только не к усмирению. И жалкие попытки бряцания оружием здесь абсолютно ни к чему не приведут. Запугивание и тупая сила здесь не сработают. Решение проблемы может быть только институциональным. И силовой фактор здесь может выступать только как подкрепляющий аспект такого решения. Своего рода "веский аргумент" в его пользу. А для того, чтобы институциональные решения сработали, Кавказ должен быть в составе России. Процесс должен контролироваться. Причём, контролироваться напрямую, исключая возможное вредоносное влияние внешних факторов (США, Турция, мировой исламизм), предотвратить которое при отделённом Кавказе невозможно.

Как же этого достичь?

В благословенные времена Империи существовала очень сложная и очень мощная система сдерживания, подавления и усмирения, которая работала как часы, пока её не демонтировали в период гражданской войны. Позже, уже при товарище Сталине, она была частично воссоздана в облегчённом и менее эффективном варианте. Винить его за это нельзя — такова была тогдашняя политическая реальность. После его смерти систему умиротворения Кавказа постепенно начали сливать, и к началу 90-х слили окончательно. Так вот для того, чтобы решить кавказскую проблему, эту систему необходимо восстановить.

А о том, как это сделать, мы поговорим далее.

2.08.2012

10. РУССКАЯ СКАЛА. О чём поют в казачьих станицах

Давным-давно кто-то очень умный высказал мысль о том, что всё течёт и всё меняется. Сейчас она уже стала банальностью, однако правдивости своей совсем не утратила. Более того, в нашем случае всё не только меняется и течёт, но ещё и набирает скорость. И уж тем более актуально это для "кавказского вопроса", скорость событий по которому нарастает на глазах.

В предыдущей статье мы разобрались с тем, что же именно происходит, почему и для чего кремлёвский режим ведёт именно такую политику, какова её цель и что именно движет кавказцами в данной ситуации. Мы выяснили, что режим возводит в России "этническую химеру" (псевдоэтническое образование, в котором искусственным образом объединены на взаимопроникающей основе некомплиментарные этносы ("малый” и "большой”), при этом не предпринимается никакой их реальной инкорпорации либо смешения, характерно кастовое деление по национальному признаку и зачастую происходит жёсткое и тотальное национальное подавление, национальное угнетение и эксплуатация большого этноса малым, сосредоточившим в своих руках всю полноту государственной власти и все инструменты государственного насилия). Это было необходимо для понимания и, надеюсь, у меня получилось объяснить вам суть процессов. Но сейчас мы с вами рассмотрим вопрос не менее важный: что именно ним нужно делать, для того, чтобы повернуть вспять химеризацию России. Обратим ли этот процесс вообще? Да, обратим и причин тому несколько.

Во-первых, как я уже говорил, режим и класс-паразит, который он представляет, не обладают ни коллективным разумом, ни чёткой структурированностью. К примеру, если во времена Союза (по крайней мере, в большую их часть) всё решала чётко выстроенная партийная машина коммунистов, структура была жёсткой и каждый её сегмент контролировался и был встроен в вертикально подчинённый аппарат, то сейчас ситуация иная в принципе — структура управления красса-паразита матрична. В этом его сила, но в этом и его слабость. Сила в том, что матричная система гибче и решения, предлагаемые ей, многовариантней. Но слабость её в том, что составленная из множества ячеек матрица в совокупности не имеет мощного интеллекта. У неё, своего рода, рассеянное коллективное сознание, а значит идеологической матрицей, как и классом-паразитом в целом, движет голый тупой инстинкт. Виктор Олегович Пелевин, описывая похожий организм в книге «Generation „П“», говорил, что у него интеллект моллюска. А значит самим режимом его цели не вполне осознаются. У него нет сформулированной стратегии, пошагового плана, он, как персонаж компьютерной стрелялки, движется от чек-пойнта к чек-пойнту и ячейки идеологической матрицы лишь корректируют его маршрут. Надо ли говорить о том, какое мощное стратегическое преимущество над ним это даёт?

Во-вторых, строительство и сдача в эксплуатацию Химеры ещё не завершено. Пока что это карточный домик на песке, который может рухнуть в любой момент, если правильно дунуть или выбить хотя бы одну карту из его основания. Его картонные стены ещё не превратились с сталь и бетон. А это значит, что пока Химера уязвима. Прозвучавшие доводы о том, что Химера, якобы, уже давно построена во времена Советского Союза — откровенная чушь. Химера — это очень чётко обусловленная, очень конкретная и однозначно соответствующая жёстким признакам конструкция. Да, у Советского Союза были определённые её черты. Но куда больше было параметров Химеры, под которые Союз не подпадал ну вообще никак. А это ясно и однозначно говорит о том, что Красная Империя не являлась Химерой. Союз (мир его праху) в этом плане был всего лишь неудачным проектом нового этнического конструирования. Да и то лишь короткий, финальный отрезок времени. Проще говоря, коммунисты в период сусловского идеологического мракобесия пытались создать некую "новую историческую общность — советский народ". Подчёркиваю: такое происходило уже на излёте. Даже сама эта идеологема официально принята была только в середине 70-х, когда советский марксизм окончательно рухнул в фундаменталистскую трясину. Ничего такого не наблюдалось ни при Сталине, ни при Хрущёве, ни даже при раннем Брежневе. Справедливости ради замечу: в принципе, процесс, при котором из нескольких этносов получается один новый, более сильный и более великий, абсолютно обычен и ничего особо выдающегося или особо страшного в нём нет. Все современные народы возникли именно так: достаточно посмотреть на лоскутное одеяло разноязыких племён из которых получились те же французы или те же немцы. О нас самих я скромно умолчу. НО! Одно дело, когда этот процесс протекает естественным путём, а совсем другое, когда народы пытаются слить насильно, пользуя при этом абсолютно волюнтаристскую схему и совершенно антинаучные методы. У любого нового этноса есть основа: базовая культура, на почве которой происходит слияние в рамках общего этногенеза. Другие народы, входя в общее поле, обогащают её и вносят что-то своё. Но не больше! Тем более, если речь идёт о народах, отстающих в цивилизационном развитии на геологические эпохи. А что сделали коммунисты? Вместо того, чтобы дать представителям народов, которые они хотели интегрировать, гармонично и постепенно влиться в русскую культуру, постепенно же подниматься к её научным и политическим вершинам, по ходу цивилизуясь и русифицируясь, коммунисты начали "решительным домкратом" создавать из дикарей "национальную интеллигенцию", кормить её подачками, в виде завышения цивилизационной значимости диких племён и занижения значимости русских, начали рассаживать эту самую "интеллигенцию" на все посты, задвигая русских, которые по деловым и культурным качествам подходили на эти роли значительно больше, и всерьёз рассчитывали, что всё это закончится "этническим единством". А в итоге выяснилось, что вместо "новой общности" они создали целый букет скороспелых варварских национализмов. Расчёт на благодарность дикарей как всегда не оправдался. Я уж не говорю о том, что при этническом конструировании "новой исторической общности" абсолютно не был учтён такой базовый закон этногенеза, как комплиментарность. Гумилёв довольно ядовито над этим посмеивался, говоря, что этносы не создаются по постановлению Политбюро. Результат известен: по сути, весьма ещё юная советская цивилизация породила внутри себя когнитивный диссонанс такой мощи, что он буквально разорвал её в клочья. И тем не менее, при всём перечисленном, Химерой эта цивилизация не была. Потому, что в рамках Химеры такие "общности" не создаются. Химера наоборот создаёт "малый народ" и "большой народ", которые между собой не смешиваются. Где вы видели такое в Советском Союзе? Для иллюстрации бредовости таких утверждений я приведу пример двух Иосифов. Первый Иосиф (осетин Джугаев, он же Джугашвили, он же Сталин) гордо называл себя русским и действительно к этому стремился, всячески это подчёркивал. Известен случай, когда ему показывали какие-то кавказские танцы, а он презрительно заметил: "Я — русский человек. Мне всё это чуждо" (с). Про победный тост за великий русский народ я и вовсе молчу. А вот вам второй Иосиф — последний царь Иудео-Хазарии, который с ничуть не меньшей гордостью заявлял, что только еврейское меньшинство в его стране является людьми. Чувствуете разницу? Вот именно. Знаете, я, мягко говоря, не особо симпатизирую красным. Но и наговаривать тоже не надо. Как минимум потому, что такие некорректные аналогии создают ложные предпосылки, которые могут повлиять на решения по выходу из нынешней катастрофы. А мы на ошибки сейчас не имеем права вообще.

Таким образом, до тех пор, пока Химера окончательно не вызрела и не вылупилась, накинувшись на взрастивший её этнос, как персонаж фильма "Чужой" — она уязвима и у нас есть все шансы её купировать. Главное не довести дело до этого самого вылупления, которое Гумилёв называл "броском Химеры". Но как же будет выглядеть этот бросок, если до него дойдёт? Как война. Он почти всегда так выглядит. Сформировавшийся "малый народ" (новая псевдоэтническая конструкция, объединяющая кавказские исламские племена и мигрантов из Средней Азии с классом-паразитом) в один прекрасный момент поднимет мятеж и захватит все рычаги власти. То, что они "и так везде пролезли" — это, опять же, чушь собачья. Сколько бы их ни было в наших городах — это, всего лишь, диспозиция перед броском. Уразумейте: ПОЛНОСТЬЮ ОТШВЫРНУТЬ "БОЛЬШОЙ НАРОД" ОТ ВЛАСТИ И ЗАКЛЮЧИТЬ ЕГО В РАБСТВО ОНИ МОГУТ ТОЛЬКО СИЛОВЫМ ПУТЁМ. Никак иначе. Все сказки про "покорных овощей" — это, по сути, не меньший русофобский бред, чем то, что несёт Валерия Ильинична Новодворская.

Наращивание сил "малого народа" происходит через просачивание агрессивной молодёжи с Кавказа в русские регионы и массированный завоз туда мигрантов. Кстати говоря, это наращивание точно так же выгодно и тем, кто взял курс не на Химеру ("кремлёвский" сценарий № 1: уничтожение русского народа через порабощение), и тем, кто взял курс на провоцирование сепаратизма, отделение Кавказа и всё из этого вытекающее ("болотный" сценарий № 2: уничтожение русского народа через расчленение и уничтожение России). Эта часть сценария одна у обеих группировок класса-паразита. Но здесь возникает вопрос: а почему раньше не происходило такого просачивания? Ведь горные племена всегда были относительно избыточными (такова их стратегия выживания) и всегда были склонны к агрессивной экспансии. Так почему же раньше они не пытались вот таким же ползучим образом спуститься на равнину и выдавить оттуда славянское и другое христианское население? Кроме того, Кавказ — зона столкновения двух полюсов силы: России и Турции (за которой раньше стояли Англия и Франция, а теперь стоит Америка). Но раньше на Кавказе Турция не вела себя столь безобразно. Да, воевала, но что мешало ей делать то, чем она занята сейчас? Почему раньше метод этнической экспансии с Юга был неприемлем, да и сам Юг был куда тише и представители его вели себя куда приличней? Почему раньше такого не было?

Да потому, что раньше, как я уже говорил, существовала мощнейшая система сдерживания, подавления и усмирения. Надёжная, потому, что была органически вписана в ткань даже не Русского Г осударства, а самого русского народа.

Я говорю о казачестве.

Давайте не будем зацикливаться на стереотипах последних лет и попробуем разобраться в его сущности. Как уникального явления внутри русского этноса и русской культуры. Как института.

Именно института, коллеги, так как на Кавказе сейчас возможно только институциональное, а не функциональное решение. Я поясню. Функциональное решение, это:

a) загнать горы армию, навести временный порядок, но выдохнется армия — закончится и порядок;

b) залить проблемный регион деньгами, подкупать местных людоедов, заискивать перед местными дикарями, создать иллюзию мира, но закончатся деньги — закончится и мир.

Любое функциональное решение является временным. А, значит, оно не годится. Казачество же — решение институциональное. Это постоянно действующее даже не государственное, а общественно-культурное явление. А, потому, более устойчивое и жизнеспособное. Это земли, населённые вооружённым русским народом с особым военным статусом, которые способны дать отпор кому угодно (каждая станица за полчаса выставляла полностью боеготовый отряд), при этом, в отличии от обычной армии, они кормят себя сами, идейную накачку осуществляют сами и даже вооружение с обмундированием, во многом, обеспечивают себе сами. Кроме того, это люди, обладающие несомненным боевым духом, так как сама среда, в которой они живут, вскармливает его и взлелеивает. Государство обеспечивает лишь обучение: кадетские корпуса, разнообразные учебные заведения, идеологическую подпитку того, что и так присутствует естественным путём.

Именно казачество много лет обеспечивало и надёжную защиту рубежей, и положительный прирост русского населения Юга. Именно с его помощью был, в своё время, окончательно умиротворён Кавказ.

Сегодня я постараюсь рассказать вам и убедить вас в том, что возродить казачество на самом деле можно. Причём, можно даже сейчас. Даже в условиях нынешнего русофобского режима начать этот процесс вполне реально. Как? Именно об этом и будет данная статья.

Тем более, что именно сейчас актуальность этого разговора была подтверждена с самой неожиданной стороны.

Некоторое время назад все мы были откровенно поражены тем заявлением, которое сделал губернатор Кубани. Поражены без всякого сарказма: даже с учётом накаляющейся ситуации в стране оно всё равно прозвучало как гром среди ясного россиянского неба. Полагаю, большинство из присутствующих здесь с текстом этого заявления уже ознакомлены, но я, тем не менее, всё же позволю себе процитировать некоторые моменты:

«…Впервые в России будут созданы казачьи дружины — 1 тысяча казаков будут помогать наводить общественный порядок на территории нашего края…

…Вы видите, что на протяжении последних 10–20 лет мы сознательно поддерживаем казачество, это наша культура, традиции, песни. По большому счету, ведь еще и сто лет не прошло, как на кубанской земле жили казаки. А ведь казаки — это народ, как русские, татары, мордвины и т. д. Это народ, входящий в Российскую Империю. Потом он лишился этого статуса, никто и не претендует на возвращение, но тем не менее… Это была своя ментальность, культура, обычаи. Эта земля, по большому счету, не принадлежала Российской Империи, она принадлежала кавказским народностям, черкесам. Потом попала под влияние Турции, и Екатерина II вынуждена была идти на компромисс с запорожскими казаками — достаточно независимыми, вольными людьми, хлебопашцами, свободными, крепкими, державными. Это наши предки, в наших жилах течет их кровь. Именно от них пошло "За царя, за веру, за Отечество". Они и пахали земли и работали, не щадя себя, на свою семью, у них были наделы. В то же время, когда звучал горн, когда нужно было, они вставали в ряды, на коня и уходили в походы далеко за пределами края…

…Я скажу следующее наблюдение. Есть Ставропольский край — наши соседи, наши братья, и мы видим, насколько там потеряно чувство общности, солидарности и в т. ч. культурное наследие.

И эти земли очень легко завуалируют другие народы. Прежде всего, кавказских национальностей. По причине того, что они — близко, они интегрируются в Ставрополье. И сегодня мы видим, что количество переселенцев (это и бизнес, и экономика, и родственные связи) переходит в качество. И, по большому счету, уже русская часть населения там чувствует себя некомфортно.

Некогда народ, который, собственно, создал, завоевал этот благодатный хлебосольный регион со своими традициями (в т. ч. и казачьими), год за годом сдает позиции. И сегодня я думал и размышлял, что мы еще успеем: между Кавказом и Кубанью есть фильтр — Ставрополье. Но теперь я вижу, что его нет. Следующие — мы с вами. А кто будет отвечать, когда здесь прольется первая кровь? Когда начнутся межнациональные конфликты? А рано или поздно это будет. Я говорю — количество переходит в качество. Мы видим это по Югославии — албанцы, хорваты… Сначала хорватов было 80 %, албанцев — 20 %. Потом стало все наоборот, буквально через 50 лет. Они стали рушить храмы, стала доминировать своя культура, религия, начались конфликты, выдавливание, кровь, война малая, война большая. И все — нет страны, нет народа, тысячи беженцев по всему миру и т. д.

Я не хочу драматизировать и надеюсь, что так не будет. Но мы должны сегодня (а может, уже и вчера) по-новому отстаивать свою независимость, свои устои и традиции. И соотношение кавказских народов, которые сложилось здесь традиционно (это армяне, адыги, дагестанцы), в пропорциях по отношению к русскому народу, славянскому народу.

Это всех устраивает, в т. ч. числе и национальные общины. Они понимают прекрасно, что интегрированы в российскую культуру, им комфортно, многие занимаются тут бизнесом, имеют свои доходы. Они понимают, что миграция с других территорий, засилье и увеличение численности населении той или иной нации помешает им же. Они также этого боятся. Те люди, которые исконно живут здесь 100, 200, 50 лет. И я ничего такого крамольного не говорю. Я отстаиваю интересы как русского народа — большинства, 80 % Кубани, так и многонациональных народов (Кавказа и не только

Кавказа), которые проживают на территории нашего края. Этот баланс сложился годами, десятилетиями, столетиями, и мы должны его ценить. Если он будет иметь перекос — рано или поздно или казаки, или любые другие народы начнут заявлять о себе, начнут громко говорить, что-то делать — значит, может случиться конфликт.

Возможности и права у полицейских и всей правоохранительной системы края и страны достаточно высокие, мы прекрасно понимаем. Но существуют и ограничения — тем более, мы видим, в последнее время, в последние годы в условиях демократии, повышенного отношение к правам человека, гражданского общества. То, что вчера прощалось милиционеру, сегодня полицейскому не прощается. И административная машина работает в т. ч. и против вас.

Во многом это делается ради "красного словца", ради угоды моде, но это, безусловно, разрушает определенные принципы….

…Мы когда приезжаем в кавказские республики или Европу, мы всегда пытаемся подстраиваться под их жизненные принципы и устои: громко не говорим на своем языке, не делаем каких-то неадекватных действий, чтобы быть незаметным. Это нормальное цивилизованное поведение человека. Но мы видим, как наши гости ведут себя совершенно по-другому — особенно, на побережье. Могут включить национальную музыку и ехать по набережной, где ездить нельзя, обращать на себя внимание. Вести себя нагло, цинично. Мы прекрасно понимаем: с народом воевать бесполезно, этого все бояться. Поэтому когда казачество будет рядом с представителем правопорядка, с полицией, то и вы будут чувствовать себя увереннее.

То, что нельзя вам — казаку можно…

…Таким образом, я уверен, у нас другого пути — мы будем выдавливать, наводить порядок, спрашивать документы, заниматься миграционной политикой (откуда прибыл, зачем и т. д.). Чтобы те, кто пытается просто "на дурака" сюда приехать, застолбить, заниматься провокациями или неправомерным бизнесом, понимали, что на Кубань лучше не ехать. Здесь кубанцы, здесь у них свои законы, здесь они достаточно жесткие ребята. Есть полиция работающая, есть казачество, лучше я поеду в другое место. Так и надо действовать: жестко, решительно, основываясь на законах края и РФ. Но системно и последовательно, по всей поляне, во всех городах нашего края. Особенно, конечно, касается побережья, там, где мы особо видим этот перекос, мы видим этим тенденции, и с каждым годом количество растет.

Поэтому сознательно: тысяча казаков, 650 млн. рублей в течение года. Зарплата около 20–25 тысяч.

Не отталкиваете их от себя, а вовлекайте в свою "веру". Они — и ваша защита. Мы таким образом увеличим количество людей, которые должны контролировать наш край» (с).

Источник: http://www.yuga.ru/articles/society/6390.html

Такую большую цитату я позволил себе сознательно. По единственной причине: это событие — знаковое. Лично моё отношение к речи Ткачёва весьма сложное, как и отношение к нему самому. Замечу, что этот человек уже больше 10 лет находится у власти на Кубани и предприми он хотя бы что-то эти 10 лет назад, то многого из происходящего сейчас просто не было бы. Он резко отличается от своего предшественника, батьки Кондратенко. Просто сравните этих двух людей и всё станет очевидно. Не так давно Кондратенко открыто обвинил правительство в геноциде. А в более мягких формулировках он это говорил всегда. А Ткачёв… Всё время своего нахождения у власти он только тем и занимался, что грабил Кубань, унижал казачество, превращая его в цирк ряженых клоунов с фальшивыми орденами, и делал всё, для того, чтобы пресловутый "план Путина" воплощался в жизнь. Да плевать ему на казачество! С высоченной колокольни плевать. Единственная цель этой речи: поправить себе карму после Кущёвки и Крымска.

С другой стороны, великие дела начинали и куда более недостойные и подлые люди. Ведь страх — не меньший двигатель прогресса, чем всё остальное. Потому обсуждение личности г-на Ткачёва я на этом прекращу и перейду к сути самой речи. Понравилась ли она мне? Не сказал бы. Минусов в ней, на мой скромный взгляд, куда больше, чем плюсов. Вот с них и начну:

1. Уровень образованности и компетентности губернатора Ткачёва просто потрясает. Он фееричен. Это надо было очень постараться, чтобы перепутать сербов и хорватов. Или надо было быть слишком равнодушным к существу вопроса. Что, скорее всего, и имело место.

2. Фраза: "казаки — это народ, как русские, татары, мордвины" — это самый натуральный казакийский сепаратизм. Могу допустить, что сказана она была по недомыслию (что, в связи с предыдущим пунктом, более чем вероятно). Но тут же возникает вопрос, откуда он такого "недомыслия" набрался и кто его советники? Я казак и я точно знаю, что казачество — неотъемлемая часть русского народа и Русского Государства. Равно как и подавляющее большинство самих казаков это точно знает. Но губернатор Ткачёв почему-то решил сделать нас нерусью. Как у вас с совестью, г-н "атаман"? Позволять себе такое могут только враги и русского народа в целом, и казачества в частности.

3. Сама структура предлагаемых дружин не вызывает ничего, кроме досады. Тысяча казаков на государственном содержании — это страшная сила, конечно. Главное, в вопросах проникающей миграции она, конечно, будет решающей. Кто ж в этом сомневается? Н-да… Вы что, издеваетесь, г-н губернатор? Или вы нам очередной ряженый этнический аттракцион предложить пытаетесь вместо действий реальных? Тема с финансированием этого вашего маленького личного войска и вовсе радует: 650 млн. руб. в год — это на какие именно расходы, можно поинтересоваться? Вы бы хоть постеснялись так откровенно в цифры откаты закладывать. Но главное: каким образом эта тысяча способствует возрождению казачества и его боеспособности? Даже если отбросить лезущую в глаза коррупционную составляющую, то это всего лишь очередное функциональное решение. Не институциональное. Что-то мне подсказывает, что боеспособность даже этой более чем скромной тысячи закончится вместе с финансированием.

4. Утверждение, что до прихода Российской Империи эта земля принадлежала кому угодно, но только не русским, лично у меня вызывает, мягко говоря, недоумение. Я понимаю, что он этим ретранслирует россиянскую пропаганду кремлёвских русофобов, но, с другой стороны, этим же он ретранслирует пропаганду тех же самых кавказцев, которые таким образом оправдывают свою экспансию: мы, мол, "возвращаем своё". Я не говорю о моральной стороне вопроса. И об идеологической его стороне я не говорю тоже. Хотя, если рассмотреть их, то вам только за это следовало бы просто оторвать голову, г-н Ткачёв. Вы соображаете, что делаете? И вот уже кавказцы вам радостно поддакивают:

«Давайте заглянем в историю…

Казачьи дружины с самого своего появления были опорной силой для выдавливания кавказцев с исконных земель. Причем если первые поселения казаков появлялись на Кавказе стихийно, то уже с XVIII века это уже стало государственной политикой — насильно переселялись крепостные из центральной полосы России и даже крещенные калмыки. Именно с этого времени роль казаков на Кавказе окончательно начала сводиться к роли КАРАТЕЛЕЙ. Эту же роль казакам сегодня предложил и Александр Ткачев» (с).

Источник: http://kavpolit.com/ataman-tkachev-i-ego-kazaki-karateli/

Вот, что публикует на своём сайте Максим Шевченко. И вот кому вы изо всех сил помогаете с идеологической точки зрения, многоуважаемый губернатор Ткачёв.

Но я сейчас говорю не об идеологии. Я сейчас говорю об этом с точки зрения истории. Которая весьма упряма и, согласно которой, сказанное вами — откровенная ложь. Коли наши "тожероссияне" так любят говорить о "возврате своих земель", то давайте поговорим, чьи же это земли на самом деле. Только говорить я буду не о перспективе пары веков, а о перспективе пары тысячелетий. С вашего позволения.

Итак, для начала давайте разберёмся, кто такие русские. Вообще-то, прежде всего, мы славяне. А кто был предками славян? Скифы и сарматы. А теперь посмотрите на карту Великой Скифии и ответьте, кому принадлежали земли нынешнего Русского Юга по самые кавказские горы.

Вопросы есть? Более того, Дон, Кубань и Кавказ — это не просто скифские земли. Это их КОРЕННЫЕ земли. Древние скифские идолы и надгробья ("каменные бабы") до сих пор стоят в наших степях.

Так что это ещё большой вопрос, кто именно "вернул своё". На земли Кавказа и, тем более, Кубани мы имеем полное право, так как это земли наших предков, на которых они жили задолго до любых других народов и народцев, населяющих этот регион ныне. РУССКИЕ НА КУБАНИ И КАВКАЗЕ АБСОЛЮТНО АВТОХТОННЫ. Это наша земля. По всем законам Божьим и человеческим. И, кстати говоря, нам давным-давно стоит самим перейти в пропагандистскую контратаку по данному вопросу. Вот только губернатор Ткачёв об этом не в курсе. Что весьма печально.

Однако при всём том несомненно справедливом негативе, который я только что озвучил, есть одно колоссальное, нечеловеческих размеров "НО". То, что произошло — это прецедент. Это первое слово, которое, наконец, было сказано. И здесь есть три плюса, которые в определённом контексте могут даже перевесить все минусы:

И вот за это Ткачёву действительно можно простить многое. Но не всё. А всё ему можно будет простить только тогда, когда он займётся возрождением казачества по-настоящему, а не так, как он сейчас это предлагает. Но об этом речь пойдёт в третьем разделе статьи.

Пока же хочу обратить внимание на реакцию самих кавказцев и их клевретов в Москве. Знаете, подобной истерики я, без малейшего преувеличения, не видел уже очень давно. Вот реакция наших белых, пушистых и дико миролюбивых адыгов, они же черкесы:

"ИА "Адыгэ Хэкум и макъ — Голос Черкесии" просит обратить внимание прокуратуру РФ на нецелевое расходование бюджетных средств в Краснодарском крае. Так же просим проверить слова губернатора Ткачева на предмет разжигания межнациональной ненависти и экстремизма.

Хочется так же напомнить губернатору Ткачеву: Кубань — это Черкесская земля, которую Россия отняла у черкесов в ходе многолетней войны, т. е. юридически — это оккупация и аннексия территории Черкесии, сопровождавшиеся крупномасштабными этническими чистками.

Кроме того, напоминаем губернатору Ткачеву, что у него нет права действовать против Конституции РФ, декларирующей свободное перемещение граждан РФ по всей территории оной РФ" (с).

Источник: http://shimerli.livej ournal.com/ 1040135.html

И удивляться здесь совершенно нечему! Ведь у адыгов же на самом деле наполеоновские планы. Ранее я уже рассказывал, что, при поддержке режима они собираются ввезти в Россию от 500 000 до 1 000 000 голов своих соплеменников с Ближнего Востока. Якобы, от войны они бегут, горемычные. Вернее, к нам её перетаскивают. Чем это всё закончится, буде оно исполнено? Новой кавказской войной, новым геноцидом русских и отторжением Русского Юга. Но вот только возрождение казачество может положить этому край просто самим фактом своего начала. И они об этом прекрасно знают. Равно как и другие кавказские племена, чующие возможный конец своей вольницы. Вот и уважаемый академик-орденоносец Рамзан Кадыров уже открыто намекает адыгейскому "президенту" Тхакушинову, что если тот не решит проблему казаков, то он не мужчина и ему следует носить юбку. Очаровательно, не правда ли? И это при том, что в Адыгее русские составляют 74 % населения. Которые Кадыров завуалировано предлагает снизить до уровня Чечни, в коей, по словам его же фээсбэшников, "свиньи больше не живут" (с). Видимо, и методы предлагает использовать те же самые. Более того, он и Медведева открыто одёргивает, говоря, что автохтонами на Кубани являются исключительно черкесы. У меня вопрос: только я один вижу в словах г-на Кадырова состав преступления по статье "два-восемь-два"? Вот только ни одна кремлёвская собака не желает давать укорот этому зарвавшемуся туземному людоеду.

Не только "тожероссияне", но и их московские миньоны всполошились всерьёз. Вот знатный строитель Химеры г-н Максим Шевченко у себя в Твиттере обвинил Ткачёва в создании незаконных вооружённых формирований (НВФ). После чего у меня с ним состоялся очень короткий, но восхитительный диалог: на моё замечание, что главное НВФ в России содержит его лучший друг Кадыров, мне было «на голубом глазу» отвечено, мол, Кадыровские орлы хотя бы формально причислены к МВД и вообще «они не говорили, что против русских». Просто феерический цинизм. А против кого они тогда? Против "сферических коней в вакууме"? Кремлёвские идеологи, вроде Шевченко, изо всех сил пытаются окончательно сдать русских казаков в утиль. Потому, как конец построению Химеры может быть положен только на Юге — там, откуда она лезет. Вот их цель, которая уже весьма близка к воплощению:

Но, что самое удивительное, возрождение казачества порой вызывает бурную отрицательную реакцию не только у врагов русского народа и Русского Г осударства, но и у некоторых патриотов.

Причина здесь, по сути, одна — это полубессознательный страх, что казачество, набрав силу, просто само возьмёт и отколется от России. С моей точки зрения это ерунда, причём, ерунда довольно оскорбительная. Но вопрос этот действительно важен, так как в деле возрождения Русского Юга нужны все союзники и негоже, чтобы они шарахались в сторону из-за подобных страхов. А потому, прежде чем преступать к изложению пути такого возрождения, я хочу обсудить именно этот страх.

А тема-то и правда глубокая. Но вместе с тем суть её вполне очевидна. Поговорим, сперва, об истории вопроса.

Давайте подумаем вместе, как и когда возник т. н. "казачий сепаратизм" и с чем он был связан? Ответ-то прост: во время гражданской войны. И он, равно как сепаратизм украинский и белорусский, был связан только с одним: несогласием казачьей элиты с большевизмом. Не вполне корректно вести речь только об элите, так как большевизм не принимался и основной частью казачества, как такового. Но сепаратистские настроения были именно у элиты. Атаман Краснов и Митрофан Богаевский были именно элитой.

Простой казак как раз из России никуда не рвался и идей таких не поддерживал. Простые казаки считали их дурью и блажью. Потому, что вся их жизнь была связана с Россией. Они веками защищали русскую землю и не желали от неё отрываться. Но потом произошло следующее: Красная Армия, придя на Дон, устроила бойню. В результате которой появилось очень много казаков, в высшей степени справедливо озлобленных на победившую сторону. Ну, а потом был Гитлер. Который, собственно, и стал главным популяризатором (а, по некоторым данным, и автором) термина "Казакия". Причём, для обоснования особого отношения к казакам, была изобретена целая теория их, якобы, готского происхождения. Это было чушью тогда и является чушью сейчас. Однако в то время она упала на благодатную почву: люди хотели отомстить и для мести им годилось любое обоснование. Даже откровенно ложное. Но даже тогда проповеди атамана Краснова о том, что казаки — нечто отдельное от России, откровенно пропускались мимо ушей. Казаки не из-за этого поднимали оружие против СССР. Даже это подавляющее меньшинство казаков воевало не против России, а против большевиков. Я сейчас не пытаюсь никого оправдывать и тем более не оправдываюсь сам: мне оправдываться не за что — ни один из моих предков не пошёл за Красновым и не поднял оружия против Родины. Но я, всего лишь, излагаю факты.

А знаете, почему? Потому, что воевать против России — это отвратительно самому сердцу, самой сути казака. То, что было тогда — было аномалией. А если ещё точнее — это было продолжением гражданской войны. И тогда, и сейчас в основе всех казакийских тенденций лежит одно: обида. Крепкая и горькая. Казаки просто не могли понять, почему их Родина с ними так поступает. За 10 лет расказачивания народу погибло больше, чем за 100 предыдущих лет в войнах. Казаки веками защищали пределы страны, они громили Наполеона, громили турок, усмиряли Кавказ… И что? Им вот так за это отплатили? Это просто не укладывалось у них в голове и не укладывается сейчас. Это был самый главный и самый страшный вопрос любой гражданской войны: как братья могли так поступать с братьями? И «доброжелателями» неизбежно был подсказан ответ: а потому, что на самом деле не братья, а "оккупанты клятые". Таким образом "вскрыли" малороссов. Таким образом "вскрыли" белорусов. А вот казаков не смогли. За всю историю казакийства внутри казачество не было никаких бандеровцев. Более того, во многом, именно Великая Отечественная Война тогда в итоге примирила казаков с Советской Россией. Потому, что казакам было сказано, что они нужны и снова могут делать то, к чему всегда стремились: воевать за родную землю. Обратите внимание: на той же западной Украине ещё 30 лет после окончания войны лютовали т. н «повстанцы» из ОУН и УПА. Последнего, кажется, в 70-х годах отловили. А на Дону? А на Кубани? А на Тереке? В казачьих регионах ничего подобного не было даже близко. Могли мы учинить свою бандеровщину? Да конечно могли. Но не учинили. Потому, что захотели. Великая Победа — это была и наша победа тоже.

Я утверждаю: казакийская проблема во многом надумана. Она до сих пор, по большому счёту, всего лишь несерьёзная субкультура внутри казачества. Барьер невозврата она не перешагнула и не перешагнёт, если всё сделать правильно и, главное, своевременно. Казак без России жить не хочет. Он не хочет отделяться. Более того, лично для меня глубоко оскорбительно утверждение, что я — нерусь. Я русский. И я казак. А если кому-то трудно понять, что такое может быть одновременно, то это не мои проблемы, вообще-то. Да и сама идея об "особой казачьей нации" — это бред редкоземельный. Тем, кто её всерьёз рассматривает, хочу задать простой вопрос: какое конкретно Войско вы в виду имеете, уважаемые? Начнём с того, что все Войска разные. ВООБЩЕ разные. По истории, по происхождению, по культурным особенностям, по традициям. Да как минимум замечу, что Донское и Кубанское Войска всю жизнь терпеть друг друга не могли. И сейчас особой симпатии друг к другу не питают. Всё, что нас объединяет — это Россия и слово "казаки". Каким образом можно всё это разнообразие искусственно слить в "единую особую нацию" я вообще не представляю. И никто не представляет, уж поверьте.

Однако насколько бы надуманной она не была, проблема эта, но в последнее время она начала всё же становиться актуальной. Почему так? Ведь ещё каких-то 10-15-20 лет назад казакийство было уделом лишь отдельных "городских сумасшедших". Но сейчас вдруг стало набирать популярность. Что же происходит на Дону, Кубани и в других казачьих областях? У меня встречный вопрос, коллеги: а что происходит в других русских регионах? В Сибири, на Дальнем Востоке, в Поморье. Не тоже самое ли? И причина везде одна: ОБЕЗУМЕВШИЙ КРЕМЛЬ. А так же его не менее обезумевшие болотные друзья.

Но, почему-то, тенденции эти замечают только здесь, на казачьем Юге. Нам не доверяют. Нам говорят: "Здесь будет новая Чечня". Это говорят не враги. Это говорят патриоты. Которые боятся возрождения казачества. Да окститесь вы уже! Согласен, у нас это протекает несколько более быстро и несколько более в острой форме, чем в других русских регионах. Ну, а что, для этого нет причин? Нет катализатора в виде наших "маленьких, но гордых" кавказских соседей? Да "казакийство" это пресловутое — оно, во многом, акт отчаяния. Того самого отчаяния, которое буквально звенело в голосе губернатора Ткачёва, когда он говорил о Ставрополье. Мы что, слепые? Мы не видим, что происходит? Мы не видим, кому сейчас буквально скармливают наши земли? Не видим, кому их откровенно сдают? Так какой же реакции вы ждали, друзья мои? Мы хотим жить, уж простите нас за это. И многие сейчас уже начинают видеть выход в сепаратизме. Сам-то я знаю, что он иллюзорный, а некоторые за него цепляются. Но дайте нам другое решение! Дайте людям альтернативу!!! А единственная альтернатива здесь — это РЕАЛЬНОЕ возрождение казачества. Более того, казакийские настроения и возникают, во многом, потому, что этого возрождения нет. Казакийство — это экстремальная реакция выживания. И как только казачеству дадут шанс выжить иным путём, казакийство исчезнет. Растает в воздухе. Снова станет уделом маргиналов. Но не раньше.

Утверждение о том, что здесь будет "вторая Чечня" — это и вовсе уже ни в какие ворота. Тех, кто так говорит, хочу спросить: вы кем нас считаете? Мы, по-вашему, что, звери? Мы "чурки завоёванные"? Вообще-то нет. И это ещё мягко говоря. "Второй Чечни" не может быть в принципе. Просто потому, что мы не чечены. Если уж на то пошло, то какие могут быть предпосылки для казачьего откола? Другой язык? Другая культура? Другая вера? Что у нас другое? Ничего. Мы такие же русские, как и все остальные. Вообще обвинять казачество в тяге к сепаратизму — значит просто не понимать его и не знать истории. Казаки — это самая наименее склонная к отделенчеству часть русского народа. Казаки — генетические государственники, не смотря на своё свободолюбие (что есть — то есть). Когда мой донской брат Ермак Тимофеевич, уроженец станицы Качалинской, завоевал Сибирь, что он сделал в первую очередь? Создал "великую казакию". Да ничего подобного. Он тут же послал челобитную Иоанну Грозному с изъявлением верности и нижайшей просьбой принять новые земли под свой великодержавный скипетр. И по-другому бы он просто не поступил. Потому, что казак. А казаку из России идти некуда. Казак жаждет государственного величия. Без великого царства он никто.

И таких примеров в казачьей истории тьма. Нет смысла их все перечислять. Есть смысл поговорить о другом.

Я уже неоднократно говорил о том, что главным условием национального возрождения России и русского народа является национальное примирение. Нам надо наконец прекратить гражданскую войну, которая отнюдь не закончилась в 1922 году. И казакийство — одно из последствий этой войны. Не самое фатальное и вполне излечимое. Но только если лечить. Возрождение казачества я считаю одним из ключевых элементов примирения нации. И одним из ключевых элементов восстановления её единства. О боеспособности даже и не упоминаю — это слишком очевидно. Время показало, каким ценным компонентом Русского Государства являются Казачьи Войска и во что без них начал превращаться Русский Юг. Но здесь ведь ещё и моральный момент огромную роль играет. Казаки были рыцарями России на протяжении веков. Её самураями. И они заслуживают её благодарности.

И вот, с учётом таких вводных, я и предлагаю теперь приступить к обсуждению того, ради чего, собственно говоря, и писалась эта статья: схемы восстановления русского казачества.

Для начала скажите мне, коллеги, на чём держалась мощь Казачьих Войск? Ну, во-первых, на том, что они имели экономическое самообеспечение. Казачьи Войска сами себя кормили и, во многом, даже вооружали. Во-вторых, казаки стационарно жили на тех территориях, которые защищали. По крайней мере это касается терских и кубанских братьев, да и вольный Дон очень долго пробыл на острие, лишь в последние 100 лет Империи оказавшись в неглубоком тылу. Соответственно, морально казак был куда крепче простого солдата. Ведь за простым солдатом стоял его командир, а за казаком — его семья, его дом, его земля, да и вся его жизнь, в общем-то. В-третьих, казак был воином с детства. Учить его начинали с того момента, как он мог поднять детскую сабельку. И обучение продолжалось всю жизнь, до тех пор, пока казак не становился совсем стар и немощен. В-четвёртых, особая полувоенная структура казачьего самоуправления делала любую станицу и любой хутор самостоятельной воинской единицей. Боевым отрядом, который в считанные минуты мог собраться и выполнить любую боевую задачу.

Именно таким образом казачество и стало той самой Русской Скалой, о которую разбивалась любая агрессия с юга. И только таким образом Империя смогла усмирить горные племена: любой горец знал, с чем он столкнётся, если спустится на равнину и начнёт там вести себя неприлично. Знал и уважал. Горцы очень уважают силу. И точно так же об этом знал любой агрессор. Знали турки, знали иранцы, знали англичане. Русский Юг был неприступен. И никаким консервным ножом нельзя было его вскрыть.

А теперь давайте посмотрим, что из себя представляет современное, т. н. "реестровое" казачество. Вернее то, во что пытаются превратить казаков россиянские власти. Во-первых, у казаков нет никакой экономической самостоятельности. Если у дореволюционных Войск был экономический базис с виде коллективной собственности на землю и прав разрешать вопросы оной собственности во благо казачества, то нынешние казаки точно так же бесправны, как и все остальные "дорогие россияне". Даже более бесправны: их земли открыто раздаются колонизаторам с юга, а казаки ничего не могут с этим сделать. Казак всегда жил по закону. А на чьей стороне закон сейчас? Тех, кто пытается этому противостоять, нещадно сажают, а то и убивают. Пример Ставрополья в этом смысле на редкость красочен. Во-вторых, функции по защите своих земель казакам никто возвращать не собирается. Наоборот, этому всячески препятствуют. Только в некоторых станицах полуподпольно действуют местные казачьи патрули и то они постоянно ходят под угрозой тюремного срока за самоуправство. В-третьих, казакам ни то, что не позволяют воевать: любые попытки создания казачьих частей яростно торпедировались россиянской властью. Которая, при этом, весьма благосклонно смотрела на формирование частных армий в Чечне. Мой вопрос Максиму Шевченко был ведь именно об этом. С теми, кто противился, расправлялись. Пример Петра Владимировича Молодидова самый показательный.

Но зато можно спевать фольклорные песни, шляться по улицам в дореволюционной парадной форме с непонятными орденами, самим себе присваивать звания… Это как раз очень даже поощряется. Именно ТАКИЕ, ряженые казаки нужны режиму. Других он просто боится. Единственное, что смогли себе выбить неравнодушные казаки — это кадетские корпуса. Единственный луч надежды казачества сейчас именно в них. Но таких корпусов слишком мало. Мало критически. Вместо учебных заведений для широких казачьих масс они превратились чуть ли не в школы для избранных. Может, конечно, я и утрирую слегка, но только слегка.

Так вот для того, чтобы возродить казачество, надо положить конец этой порочной практике. Что для этого нужно сделать? На самом деле куда меньше, чем может показаться на первый взгляд. Я прекрасно понимаю, что в рамках нынешнего режима провести возрождение полномасштабно вряд ли удастся. Казачество и класс-паразит — антагонисты. И любые строители Химеры это чуют спинным мозгом. Достаточно вспомнить Льва Давыдовича Троцкого (не к ночи будь помянут), сказавшего, что казачество — это единственная часть русского народа, способная к быстрой самоорганизации и по этой причине она должна быть стёрта с лица земли. Что и попытались провернуть его последователи во время расказачивания. Но вот только нынче мы переживаем уникальный момент: режим напуган. Напуган до колик — он не знает, что делать. В связи с чем некоторые моменты программы запросто можно реализовать уже сейчас, что может дать великолепные дополнительные шансы казачеству в ближайшей перспективе новой Кавказской войны. Которая не за горами, что бы ни говорили идеологи россиянской Химеры.

Рамочный макет программы, который я хочу предложить вашему вниманию, начал разрабатываться около года назад энтузиастами, не равнодушными к тому, что происходит на их земле. Я его дополнил, расширил и привёл в нынешний вид. Хочу обратить ваше внимание на то, что проект этот действительно рамочный. Это, скорее, схема. Направление основных действий. Скелет, которому ещё обрастать и обрастать мясом. Но только скелет этот сейчас необходим, как никогда. Потому, что никто из россиянской власти не занимался этим всерьёз. А нам нужно реальное возрождение.

1. Создать и начать продвижение нового закона «О казачестве», в котором казакам (их общинам), в числе прочего, будет предоставлено право голоса при решениях по сделкам с казачьей землёй. Земли Казачьих Войск не должны отторгаться через рыночные или иные негосударственные механизмы, так как это приводит к неконтролируемой деградации важнейшей экономической среды и подрыву связанного с ней социального института. А сейчас самой острой проблемой является, крышуемая властями, ползучая колонизация казачьих земель выходцами с Кавказа. Стратегической задачей здесь является восстановления исторического режима землепользования территорий Казачьих Войск, установление контроля над оборотом земельной собственности. Обеспечить необходимые условия должно делегирование права утверждения сделок купли-продажи, аренды земель, в ведение самих Казачьих Войск. Инструмент утверждения сделок, позволит регулировать состав лиц, имеющих собственность на территории Казачьих Войск, через предоставление приоритетных возможностей состоящим в Казачьем Войске. В обозримой перспективе, основной массив земель будет находится под контролем Казачьего Войска, создавая твёрдую и неразделимую основу его существования. Принцип неразрывности правового поля государства позволяет использовать право учреждения статуса Земель Казачьего Войска казачьим организациям на остальных территориях России;

2. Создание территориальных боевых единиц Казачьих Войск на данный момент является нереальным. Режим никогда не пойдёт на это. В связи с этим мы предлагаем пойти обходным путём. Необходимо продвинуть идею создания казачьих частных охранных предприятий (ЧОПов) в качестве базовых силовых единиц Казачьих Войск. Причём, организовать под это государственную программу с возможным внесением даже в закон «О казачестве». Иными словами необходимо потребовать для этих ЧОП-ов государственной поддержки. Государство, в лице федеральных и местных властей, располагает значительным количеством объектов, требующих постоянной охраны, обеспечения определённого режима. Это административные, социальные, туристические, спортивные, культурные, промышленные и производственные объекты, имеющие отношение к инфраструктуре государства. Пример: объекты Сочинской Олимпиады. В интересах государства предоставить приоритетное право на обслуживание данного сегмента охранного рынка казачьим организациям в виде специализированных частных охранных предприятий (ЧОП) в казачьих регионах. Государственно-муниципальный рынок охранных услуг, открытый для казачьих ЧОПов, позволит осуществлять необходимые инвестиции в структуру подготовки кадров, воспитания новых поколений в духе российского казачества, обеспечит необходимую социальную защиту. Сотрудничество государства и казачьих организаций в форме ЧОП, послужит формированию среды доверия, взаимопонимания, общего дела, повышающую социальную устойчивость всего общества. Кроме того, данные ЧОПы будут готовыми казачьими первичными боевыми единицами мгновенного развёртывания (заменить травматы на дробовики и карабины, находящиеся в легальном обороте, в случае необходимости много времени не займёт);

3. Позволить казакам в станицах (возможно, даже в городах) казачьих областей организовывать народные дружины по охране общественного порядка. Реальные дружины, а не "потешные". Подобный опыт был в Ростовской области и привёл к снижению преступности до нуля. Это так же позволит казакам организоваться и почувствовать себя реальной силой, приставленной к реальному делу и, что особенно важно, нужной государству и народу;

4. Поскольку Казачество, являясь частью гражданского общества, возложило на себя добровольные обязательства перед государством, оно вправе рассчитывать на соответствующее отношение. Зримым проявлением такого отношения является отсутствие дискриминации. Казачество вправе рассчитывать на не дискриминационные условия своего развития, по сравнению с иными социумами РФ. К таковым может относиться предоставление жилищной ипотеки на условиях, ныне распространяющихся на определённые кавказским народности РФ, равенство в условиях выделения материнского капитала, возможности доступа к профильному высшему образованию на условиях не худших, чем существующие ныне для различных народностей РФ. Таковые положения так же имеет смысл внести в закон «О казачестве» и чётко озвучить. Кроме того, воспитание молодых казаков необходимо всячески поддержать. Система кадетских корпусов должна быть поощрена и расширена;

5. Необходимо так же поднять вопрос о возвращении Казачеству исторического воинского статуса посредством создания казачьих воинских частей.

Так же я бы рекомендовал казачеству отучиться от ношения дореволюционной парадной формы. Казак должен производить впечатление серьёзного человека, а не ряженого. Обычная армейская "Флора" ничем не хуже. Но это уже, воистину, детали.

Как видите, коллеги, в этой схеме нет ничего сверхсложного или невыполнимого даже в нынешних, весьма печальных условиях. Я обращаюсь к представителям всех политических сил, которые сейчас меня читают. Поддержав и, тем паче, начав реализовывать эту схему, вы обеспечите себе лояльность такого крайне полезного института, как русское казачество, да ещё и в преддверии довольно сложного исторического момента, о неизбежности наступления которого вы осведомлены ну никак не хуже меня. Да и не только лояльность казаков будет вам гарантирована, но и существенной части остального русского народа, настроенного патриотически. А ведь сейчас общественное мнение снова начинает приобретать вес в отечественной политике.

Так же я обращаюсь к казачьим атаманам и простым рядовым казакам (реестровым или не реестровым — нет разницы). Возьмите эту схему на вооружение. Это, на данным момент, ЕДИНСТВЕННЫЙ реальный алгоритм начала возрождения казачества. За вами, как и столетия назад, стоят ваши семьи, дети, дома, да и вся ваша жизнь. А это даст вам способ защитить и отстоять всё, что вам дорого.

Сейчас от судьбы казаков зависит судьба русского народа и Русского Г осударства. Это ни разу не пафос и не патетика. Именно так всё и обстоит. Если Россия не удержит Русский Юг, то она уже ничего не удержит. И возрождённое казачество — это самый главный инструмент такого удержания. Все наши враги на Кавказе это прекрасно понимают. Пора бы и нам уже понять. А казаки на Кавказ уже возвращались. Вернутся и в этот раз.

Когда писалась эта статья, я очень горячо спорил с некоторыми своими коллегами. Теми самыми патриотами, что видят в восстановлении казачества угрозу. Они говорили мне: "В возрождении казачества может крыться засада", "Тобой движут эмоции, потому, что ты сам казак", "Будь реалистом". Сразу скажу — все они нормальные, честные люди, которые любят Родину и в мотивах которых я не сомневаюсь ни на секунду. В противном случае я бы с ними даже не разговаривал. Надеюсь, этим текстом я смог их переубедить. Но на всякий случай хочу кое-что уточнить.

Да, "некоторые эмоции" по этому поводу я действительно испытываю. И это нормально для нормального человека. А результаты правления безэмоциональных "чистых прагматиков" каждый из вас может наблюдать за окном. Но вот только всё дело в том, что сейчас я самый холодный и чёткий реалист из всех. И я совершенно точно знаю, что без возрождения казачества результат политики на Кавказе будет один: не только русское, но и всё белое христианское население будет ждать истребление и изгнание. Вот как раз в этом случае и появится та самая "новая Чечня". Только это будет большая Чечня. От грузинской границы до левобережья Дона. И как в этом случае вы сможете до конца дней своих смотреть на себя в зеркало? Какими словами вы будете каждый день объясняться сами с собой? Даже если я вас не переубедил, могу сказать только одно: вам придётся рискнуть. Потому, что других способов победить и удержать Русский Юг у нас просто нет. Вне казачества их нет в принципе. И вы это знаете.

…Ну, а что же нам делать с самим Кавказом? Ведь сегодня мы говорили, в основном, о русских регионах Предкавказья. Об этом мы с вами поговорим далее.

09.08.2012

11. ЕРМОЛОВ 2.0

Вот и пришло время поговорить об одном из главных вопросов нашего смутного времени

— о Кавказе. Мы уже обсудили, почему именно этот регион России приводится правящим режимом в нынешнее состояние и каковы причины нынешней целенаправленной государственной политики, приводящей ко всем проблемам, связанным с ним. Мы уже обсудили, какова должна быть политика (государственная и этническая) на всём Русском Юге для приведения региона к равновесию — единственно возможная, если уж быть совсем откровенными. Нынешняя статья призвана подытожить всё, сказанное ранее и дать ответ на главный вопрос этой части книги: как же умиротворить сам Кавказ, привести его к порядку и сделать так, чтобы это было надолго, а, желательно, навсегда.

Этот текст готовился долго — почти полгода. Для его создания подробно был изучен, без исключения, весь опыт кавказской политики за всё время пребывания Империи на Кавказе. Начиная с 1796 года. Опыт периода Николая Ртищева, сменившего его Алексея Петровича Ермолова, постермоловского периода, времени князя Барятинского и после него. Внимательно был изучен советский период (в ходе которого, кто бы что ни говорил, а Кавказ, всё же, держали жёстко). И, наконец, опыт времён нынешних. Который, как ни парадоксально это прозвучит, на поверку оказался чуть ли не копией того, что было на Кавказе до прихода генерала Ермолова. Но об этом позже.

Статья была написана в соавторстве и я выражаю огромную благодарность человеку, который мне помогал: русскому офицеру, полковнику Протасене С.В., военному эксперту и специалисту по Кавказу.

Так же сразу хочу предупредить: решения, изложенные в статье, многим могут показаться неожиданными. После того, как вы её прочтёте, кто-то может решить, что они "нацистские" и слишком крутые, а кто-то, наоборот, скажет, что они половинчатые и недостаточно кровожадные. Но кто-то (и я надеюсь, таких людей будет достаточно) осознает, что эти решения — соломоновы. Потому, что только они, по большому счёту, полностью удовлетворяют интеллектуальному вызову кавказского вопроса. Цель этой статьи далеко не в том, чтоб кому-то понравиться, а в том, чтобы найти действительно эффективное, а, главное, действительно выполнимое в современных условиях решение.

А интеллектуальный вызов состоял в необходимости найти это решение при соблюдении двух условий:

Искать выход через отделение бессмысленно, как минимум, потому, что ни одной проблемы оно просто не решит, а, наоборот, усугубит. Современный Кавказ, фактически, является ваххабитским (и ещё много чьим другим) плацдармом для агрессии против России в целом. Количество оружия, сосредоточенное на нём, уже сейчас сулит проблемы колоссального свойства. Уход с него только разожжёт этот огонь до неконтролируемых масштабов. А уход не со всего Кавказа, а только с его части, как предлагают некоторые, всего лишь заставит оставшуюся часть "желать странного". Разумеется, это не все аргументы против, но, на мой взгляд, хватит и их. Все прочие и так были с лихвой описаны очень многими, включая нас.

Задайте себе простой вопрос: а он вообще возможен? Нет, конечно, если сидеть за компьютером или за бутылкой пива, то возможно всё. А если вести себя ответственно? Если говорить о реальных вещах? Если думать, как государственные люди, а не как сетевые герои? В этом случае моментально становится очевидно, что варианты "Руанды-94" или "Ванзее-42", столь желанно обсуждаемые многими, в условиях современной России просто невыполнимы. Любая попытка любой власти реализовать что-то подобное на практике обернётся национальной катастрофой: превращением России в "государство-изгоя", беспощадной террористической войной со всем исламским миром при поддержке мира Западного и, главное, заведомо без всякого значимого результата даже в том, на что эта политика была направлена. А план ведь должен быть РЕАЛИЗУЕМ. В противном случае, какой вообще в нём толк?

Излишне мягкие «путинские» варианты уже показали свою несостоятельность и губительность. А излишне же экстремальные варианты оставим для крайнего случая. До которого, надеемся, всё же не дойдёт.

Но каким образом этого можно достичь? В таких случаях путь всегда был один: ассимиляция и натурализация. Но только настоящие, не "бумажные". И нынешний случай от других ничем не отличается. Так что альтернатива проста: Кавказ должен либо ассимилироваться, либо перестать быть Кавказом. Одно из двух. Что называется, на выбор. Впрочем, и этот выбор весьма иллюзорен. Потому, что пути достижения того и другого практически идентичны. Всё дело лишь в расстановке акцентов.

Ну, и разумеется существует очень мощный внешний фактор. Причём, он существовал всегда, в том числе и во времена Ермолова.

Кроме того очевидно, что неассимилированность Кавказа и фактор внешней дестабилизации — это только части проблемы. Третья её часть состоит в том, что состояние это всячески подстёгивается политически и институционально самой властью. Правящий режим сам создаёт ситуацию, в которой положение только усугубляется. Где-то за этим стоит банальная трусость и бездарность, где-то злой умысел, но в целом картина с каждым днём всё меньше радует глаз.

Из этого можно сделать вывод, во многом являющийся ключевым и определяющим: ни при каких обстоятельствах, ни в каком виде и никаким образом при нынешнем политическом режиме "кавказский вопрос" решён не будет. А если поверить в сказку и предположить, что г-н Путин таки решит это сделать, то совершенно очевидно, что для этого ему понадобится полностью сменить собственную политическую и социальную базу. Сменить её тотально, абсолютно, радикально и бескомпромиссно. Знаете, как это называется? Русская Революция сверху. Те, кто считает, что первое лицо кремлёвского режима может предпринять такое даже теоретически — просто блаженные. Мы не из их числа. Поэтому данный план не рассчитан на реализацию в рамках нынешнего режима. Это предложение тем, кто его сменит. И название статьи не случайно — это действительно "план имени генерала Ермолова". В прямом смысле слова — в первую очередь мы опирались на его опыт. Потому, что ключи к будущему очень часто находятся в прошлом.

Изучив вопрос подробно (в первую очередь его исторический аспект), мы были просто поражены тем, насколько ситуация на Кавказе в период с 1796 по 1816 год совпадает с ситуацией нынешней. Давайте же кратко её опишем. Когда в 1816 году Алексей Петрович Ермолов сменил Николая Ртищева на посту "проконсула Кавказа", оный Кавказ представлял из себя некую совокупность территорий, номинально подчинённую имперскому центру, но реально на Империю откровенно плевавшую, не управлявшуюся никем, кроме местных беков, ханов, племенных вождей и главарей разбойничьих шаек (которыми все перечисленные ранее граждане являлись по сути). Но даже такое номинальное присутствие джигитов тяготило и от откровенной войны их удерживало только одно… Как вы думаете, что? Правильно: ДОТАЦИИ. Только тогда они назывались иначе, но смысл был тот же — это была дань. Унизительная и постыдная, которой трусливые и бездарные столичные чиновники предпочитали откупаться от откровенного рэкета местных дикарей. Впрочем, и эта дань не особо помогала. Местные людоеды, конечно, не воевали открыто (лесные шайки не в счёт), но периодически пакостили: похищали людей за выкуп, торговали рабами, угоняли скот, вели себя в русских поселениях как аллах на душу положит. И, зная их, я практически уверен — публичное исполнение лезгинки однозначно входило в этот комплекс удовольствий. Особой "лихостью" отличались чеченцы. Эти граждане не признавали никаких договоров, не держали никакого слова и бесчинствовали без малейших ограничений морального толка. Доходило до того, что даже на берегах Кубани казачьи станицы держали круговую оборону 24 часа в сутки. Нет, казаки, конечно, отпор давали (тогда у них ещё не отняли оружия), но предпринимать что-либо широкомасштабное им запрещали, а сам факт, что по кубанским степям невозбранно рыскают летучие чеченские шайки, заставлял их спать с ружьями и в родных домах. Фактически, Кавказ пришёл на Русскую Землю. И это без всякой войны… Вам ситуация ничего не напоминает?

Так вот всё это получилось изменить за какой-то год. Ну, от силы, за два. Что же сделал Ермолов? Да ничего особенного, если честно. Он просто пришёл к своему главному выводу:

А если по сути, то он понял одно: на Кавказе надо вести себя по-кавказски. И воевать на Кавказе надо так, как принято на Кавказе. Вот он и начал воевать именно так: брать заложников, спрашивать по принципу коллективной ответственности рода/тейпа/аула, не знать пощады и держать слово — если он обещал наказывать, то значит наказывал. Пришлось забыть про любые проявления гуманизма, принятые уже к тому времени в

цивилизованных армиях Не потому что Ермолов был кровожаден горцы этого "гуманизма" просто не понимали и любые проявления такой "цивилизованности" воспринимались ими как трусость, глупость и слабость, со всеми вытекающими из этого выводами. Причём, никакого геноцида он никому не устраивал и сёла жёг исключительно за дело. Пример — аул Дади-Юрт (чеченский центр работорговли, имевший весьма заслуженную зловещую репутацию). Почему так? А вы вспомните кадры времён "независимой Ичкерии". Те самые, где заложников пытают. Я не думаю, что за 180 лет до этого дети гор были гуманнее. Так вот этот аул был стёрт с лица планеты вместе с большинством жителей 14 сентября 1819 года. И работорговля в том районе практически прекратилась. Это было справедливо. Кстати, пониманием справедливости Алексей Петрович пользовался тоже кавказским. И в этом понимании, с нашей точки зрения, нет ничего плохого или неправильного. Сводится оно к простому правилу: никогда не прощать врагов и вознаграждать друзей. Тех, кто воевал на стороне Империи, "проконсул Кавказа" действительно вознаграждал и приближал. При этом они знали, что стоит им хоть раз предать — и всё. Их не простят. И их род не простят. И их тейп тоже не простят. Потому, что по менталитету горцев любой из них — не сам по себе, а часть рода/тейпа/племени. Сообщество, к которому он принадлежит, защищает и поддерживает его вне зависимости ни от чего. Но и отвечает за него оно тоже в поголовном формате. Это не шовинизм. Это их собственное горское миропонимание. Вполне обычное для всех родоплеменных культур. В результате, одни кавказские племена начали очень даже неплохо усмирять другие (экономия русских жизней была одной из главных причин обожания Ермолова в народе). Кроме того, наказание врага так же осуществлялось по-кавказски и смерть врага достаточным уровнем возмездия не являлась: особо "удалых" джигитов генерал карал и после смерти, приказывая хоронить в свиных шкурах. Чтобы в мусульманский Рай они не попали ни при каких обстоятельствах. Сам о себе Алексей Петрович говорил, что является большим гуманистом, так как жестокая казнь десятков бандитов спасает сотни русских от смерти и тысячи горцев от измены. И ведь самое интересное, что горцы, что бы они ни говорили, подобный подход прекрасно понимали. Для них он не был ни странным, ни необычным, ни несправедливым. Всё было "по понятиям". А потому генерала боялись, проклинали, пытались убить, называли "Ермол сын шайтана", но при этом безгранично уважали.

Так волк уважает медведя. Нет, он его отнюдь не любит и ни то, чтоб даже сильно боится. Просто он точно знает, что медведь сильнее, злее и на ровной поверхности передвигается со скоростью автомобиля. И волк совершенно недвусмысленно понимает, что именно будет с ним, волком, если у медведя испортится настроение. А уж если на самом деле это никакой не волк, а шакал… Тут и вовсе говорить не о чем.

И если бы придворные интриги не вывели генерала из игры тогда, когда делать этого было нельзя, Кавказская война могла закончиться лет на 30 раньше. Алексей Петрович прожил долго. Достаточно, чтобы дождаться её окончания и посмотреть в глаза пленённому Шамилю. И век фотографии он тоже успел застать. Мы знаем, как он выглядел незадолго до своего ухода в 1861 году: старый, сильный и суровый медведь (хоть при жизни его больше сравнивали с тигром). Настоящий русский богатырь, сломить которого не смогли ни война, ни судьба, ни годы. Он напоминает мне седого Илью Муромца. Только без бороды и остроконечного шлема.

А теперь от теоретической части перейдём к практической.

Для начала предлагаю принять следующие аксиомы:

Русское Государство не уйдёт с Кавказа. Русское Государство останется на Кавказе. У Русского Г осударства нет другого выбора.

II. Многие народы Кавказа, вне зависимости от того, выбрали они свой путь вместе с Россией добровольно или им в этом помогли, должны быть ассимилированы в Русский Мир, в противном случае то, что происходит на Кавказе сейчас, будет длиться бесконечно. Ассимиляция и интеграция должны быть проведены реально и бескомпромиссно.

Никакого "тожероссиянства". Никаких компромиссов с варварством. Пусть многим из вас эта мысль и покажется крамольной, однако это только на первый взгляд. Ведь мордва, чуваши, удмурты, башкиры и татары вполне ассимилировались. Они разделяют наши базовые ценности и ведут себя как люди, а не как дикое зверьё. Они целиком и полноценно интегрированы в Русский Мир. У меня нет претензий к мордвинам. У меня нет претензий к удмуртам. И к татарам, как к народу, у меня тоже претензий нет. Хоть там сейчас и поднимает голову ваххабизм, активно экспортируемый с того самого Кавказа, я не вижу в них врага. А подавляющее большинство из них не видит врага во мне. Так почему же кавказские племена должны находиться в каком-то исключительном положении? Чем они заслужили свой привилегированный статус? Я ведь не требую введения неравенства. Я, наоборот, настаиваю на его ликвидации. Только ликвидации фундаментальной. Принципиальной. Ликвидации навсегда. Ассимиляция никак не повлияла на национальное достоинство удмуртов и бурятов. Их никто не угнетает, никто не притесняет и никто не унижает. Нежелание же ассимилироваться у горцев связано лишь с их традиционным стремлением быть "лучше других". Не более того. Как националисты, мы уважаем чужие традиции и чужой национальный менталитет. Но ТАКИЕ традиции и ТАКОЙ менталитет мы уважать не обязаны и мириться с ним не обязаны тем более. Или что, если бы в их традициях было ритуальное людоедство, мы и его должны были бы уважать? Ничего подобного. Положение, при котором все равны, но кое-кто "ровнее", недопустимо и должно быть ликвидировано любыми средствами.

III. До окончательного наведения порядка и достоверного завершения хотя бы базовой программы ассимиляции Кавказ не может и не должен управляться на общих основаниях со всей остальной территорией Русского Государства.

И это так же продиктовано принципами справедливости и равенства. Потому, что права не могут существовать в отрыве от обязанностей. И потому, что права эти как минимум нужно заслужить. Своими действиями представители некоторых народов и народцев сами вывели себя за пределы единого государственно-правового поля. Но это совершенно не значит, что земля, на которой они находятся, перестаёт быть Русской Землёй.

После принятия этих аксиом определим то, что мешает полноценному возвращению Русского Государства на Кавказ:

1. Бесконтрольность местной власти (включая силовые структуры).

2. Рост террористического подполья и подпитывающего его исламского экстремизма.

3. Произошедшая и происходящая по сию пору зачистка Кавказа от русских.

4. Крах местной экономики.

5. Внешнее влияние.

6. Отсутствие политической воли.

Шестой момент, возможно, самый важный. Политическая воля в России может быть только одна — это политическая воля Русского Г осударства. Или, на худой конец, хотя бы правительства РФ. И именно она у нынешнего правящего режима принципиально отсутствует. По целому ряду причин. Этот пункт мы рассматривать не будем, так как сам факт того, что данная программа когда-либо будет задействована, говорит о том, что со сменой режима политическая воля таки появилась. А потому говорить мы будем о решении пяти предыдущих проблем.

Разработку самой программы мы оставляем на усмотрение специалистов. Здесь же дадим только базовые параметры спецификации:

— будучи реалистами мы понимаем, что данная программа должна являться долгосрочной и рассчитанной на десятилетия. В то же время её финансирование не должно лежать мёртвым грузом на всей остальной стране. Необходимо разработать схему частичного самофинансирования программы за счёт развития точек экономического роста в регионе под жестоким контролем Русского Государства;

— программа должна включать в себя следующие составляющие: информационную (с применением всех наиболее эффективных технологий коррекции общественного сознания), пропагандистскую (с использованием самых современных методов идеологической обработки и внедрения базового ценностного набора Русской Цивилизации), образовательную (осуществление программы, начиная с дошкольных и школьных учреждений, посещение которых для местных детей будет обязательным и контролируемым), контрольную (от участия в программе отлынивать должно быть невозможно технически) и силовую;

— основной целью программы должен являться слом родоплеменного мышления и "особого" стереотипа поведения, а так же реликтов средневекового сознания, подробно описанных ранее в 9-й главе данной книги;

— социальные лифты для местного населения должны быть жёстко обусловлены критериями натурализации (ассимилированности), систему которых так же надлежит разработать и внедрить;

— часть населения, не способная к ассимиляции или активно ей противящаяся, должна иметь возможность эмиграции. Данный процесс должен всячески поощряться как идеологически, так и институционально. Аналогичный опыт периода окончания Кавказской войны уже один раз дал позитивные результаты.

На первом этапе на Кавказе придётся держать значительные силы армейского и полицейского толка. В дальнейшем их можно будет сокращать. Сделать это можно будет за счёт проведения на Русском Юге массированной программы по восстановлению казачества, описанной в предыдущей статье. Возрождённое казачество — единственный саморегулирующийся и самовоспроизводящийся общественный институт, способный сохранять устойчивый баланс на Русском Юге при минимальном вмешательстве государства. Без его восстановления возвращение Русского Г осударства на Кавказ на постоянной основе не возможно в принципе.

С этой целью в ряде регионов Кавказа должен быть восстановлен и ужесточён институт прописки. Лица, прописанные там и проживающие без прописки в других регионах, должны возвращаться обратно. Исключение будет делаться лишь для тех, кто получит специальное разрешение от соответствующих органов Русского Г осударства. Кроме того, должны быть немедленно отменены национально-региональные квоты для обучения в ВУЗах. Студенты из данных регионов, попавшие по данным квотам на обучение ранее, должны быть в форсированном порядке переаттестованы под внимательным контролем. Те из них, кто игнорировал обучение (прогуливал или проявлял асоциальные манеры поведения), а так же те, чей интеллектуальный уровень фактически не соответствует нормам ВУЗа, должны быть отчислены и возвращены по месту прописки. Так же имеет смысл расследование и пересмотр некоторых сделок по земле.

Одним из ключевых моментов начального этапа программы является окончательное решение вопроса этнических преступных группировок. Каковое может и должно быть осуществлено в один день в форме общенациональной спецоперации, в рамках которой будет произведено их физическое уничтожение без суда, опираясь лишь на проскрипционные списки, которые легко могут быть составлены на основе данных МВД (а такую «статистику» полиция ведёт и это однозначно). Необходимость проведения подобной сознательно жестокой зачистки продиктована следующими соображениями: во-первых, проблема «тяжёлого» криминала будет решена одним ударом (то, что 80 % тяжких преступлений совершается именно этнической преступностью, ни для кого не секрет), во-вторых, это будет являться мощнейшей, шокирующей, сверхэффективной акцией устрашения, демонстрацией силы, которую на Северном Кавказе, в силу их менталитета, несомненно поймут правильно. Важная оговорка: прежде чем начинать реализацию данного пункта плана, необходимо гарантировать безопасность оставшегося русского населения Северного Кавказа. Мы повторяем: удар должен быть быстрым, сокрушительным и абсолютно деморализующим. Все члены этнических ОПГ должны быть стёрты с лица земли, их имущество изъято, а члены семей вышвырнуты из страны. Это единственный способ решения проблемы должным образом. Распространение же назидательных действий на членов семей и вовсе в рамках обсуждаемого вопроса сверхэффективно.

Первым шагом на Кавказе должны быть действия по устранению бесконтрольности местной власти и наведению жёсткого административного порядка. На Кавказе должно быть установлена система беспрекословного и тотального подчинения Русскому Государству. Для этих целей необходимо предпринять следующее:

Необходимо сформировать и ввести на территорию Кавказа особую группировку внутренних войск численностью до 100–150 тысяч человек, усиленную авиацией и бронетехникой. Кавказский Корпус должен быть разделён на две группировки: Западную (КЧР и КБР) и Восточную (Ингушетия, Чечня, Дагестан). Штаб Корпуса должен находиться во Владикавказе (на Осетию особые меры распространяться не должны).

После введения Кавказского Корпуса на территорию зон ответственности, на Кавказе должен быть введён особый режим протектората. Командующий Кавказским Корпусом получает статус генерал-губернатора и наделяется чрезвычайными властными полномочиями. На территориях тех республик, где будет введён протекторат:

— ограничиваются гражданские свободы;

— разоружаются и распускаются местные силовые структуры (включая полицию) с заменой на военнослужащих Кавказского Корпуса. Впоследствии формируются новые местные органы правопорядка с жёстким подчинением их не местным властям, а национальному правительству;

— отстраняются от власти местные руководители, взамен которых генерал-губернатором назначаются новые;

— распускаются местные представительные органы власти, либо их статус снижается до консультативного;

— параллельные силовые структуры, действующие в ряде республик под прикрытием охранных и иных фирм, должны быть выявлены и уничтожены;

— местные средства массовой информации и массовой коммуникации берутся под тотальный контроль;

— за новой назначенной властью должна быть установлена эффективная система военного контроля, исключающая любую вероятность коррупции. Наказание за любое лихоимство, кумовство и прочий "местный колорит" должно назначаться посредством ускоренного военно-полевого правосудия;

— так же для местной власти должны быть установлены чёткие критерии эффективности. В их основе должны лежать параметры планов развития, установленных для их участка ответственности.

Всё это должно находиться в подчинении и под контролем генерал-губернатора. Полномочия же самого генерал-губернатора должны быть подтверждены принципом категорического невмешательства в дела Кавказского Корпуса любых представителей любых властей любого уровня. Кавказский Корпус и его командующий подчинены напрямую главе Русского Государства и более никому. Его бойцы должны быть наделены иммунитетом от любого судебного преследования в процессе и после службы (за исключением чётко оговорённых случаев совершения ими преступлений криминального характера, расследовать которые должен сам Кавказский Корпус). Единственной сферой, в которой должен быть допустим надзор и контроль за его деятельностью — это вопрос недопущения коррупции внутри самого Корпуса. Любые её проявления должны караться жестоко и показательно. Сращивание структур Кавказского Корпуса с местными криминальными кланами нельзя допустить любыми средствами, включая самые радикальные.

Приоритетами первоочередного значения на Кавказе должны являться:

— ликвидация ваххабизма;

— ликвидация сепаратистского подполья;

— ликвидация незаконных вооружённых формирований;

— устранение внешнего влияния.

Решаться эти вопросы должны следующим образом.

Ряд идеологов путинского режима (таких, как Максим Шевченко) активно выступают за "диалог с салафитами Кавказа", как они это называют. Лицемерием и откровенным предательством от такой позиции просто разит, и мы не будем даже пояснять, почему именно, настолько всё очевидно. Наше мнение категорично: ваххабитская мерзость на территории Русского Государства может находиться только на двухметровой глубине. По нашему мнению, антиваххабитская кампания на Кавказе должна стать частью антиваххабисткой кампании по всей стране. Но самой жестокой и самой показательной частью, так как основной очаг "салафитского ислама" находится именно в Кавказских горах. Пути просачивания ваххабизма в Россию известны. Их всего два. Во-первых, это разнообразные "исламские гуманитарные фонды" из арабских стран и Европы. Но с этим как раз не будет проблем: запретить их деятельность и выдворить сотрудников за пределы Русского Государства можно за 24 часа. Но есть и второй путь: лица, получившие религиозное образование в арабских странах и в ваххабитских медресе Европы. И, хотя с запретом тех самых "фондов" поток финансирования ваххабизма существенно сократится, но в первую очередь угрозу представляют именно они — те самые "имамы" и "улемы". И здесь необходимо действовать быстро, жёстко и бескомпромиссно. Все лица, получавшие исламское образования в арабских странах, в Пакистане, в медресе стран азиатско-тихоокеанского региона, а так же в ваххабитских медресе Европы должны быть выявлены и интернированы. Кроме того, должны быть выявлены и интернированы их ученики. Данные лица должны быть тщательно допрошены и, в случае выявления их связей с подрывным элементом, наказаны. В случае отсутствия достоверного подтверждения такой связи, данные лица вместе с членами семьи должны быть высланы из страны, а их имущество изъято. Так же подробному выяснению у данных лиц подлежит список известных им личностей так же придерживающихся ваххабизма, с последующим интернированием выявленных лиц по той же схеме. Лица, не желающие давать показания, должны отправляться на принудительные работы в местности с экстремальными климатическими условиями. Стране по-прежнему требуется лес и по-прежнему нужны дороги. Высылка из страны либо принудительные работы в ряде случаев могут быть отменены по причине деятельного отказа лица от ваххабизма и активного сотрудничества по борьбе с сепаратистским подпольем.

Нам необходимо понять одно: ваххабизм является преступлением уже вам по себе.

Ваххабитская зараза должна быть вырвана с корнем, в противном случае все усилия напрасны.

Работа по борьбе с сепаратистским подпольем, помимо традиционных методов, должна включать в себя такой действенный и необходимый элемент, как репрессии против членов семьи и родственников. В случае совершения теракта, нападения на военнослужащих Кавказского Корпуса, представителей русского населения и органов власти Русского Г осударства члены семей террористов должны подвергаться различным мерам воздействия, вплоть до конфискации имущества и ссылке в трудовые лагеря, либо высылки из страны. Членство одного из представителей данной семьи в террористическом подполье должно повлечь наступление коллективной ответственности для всей семьи. Любая сепаратистская деятельность, включая агитацию в интернете, и любые проявления русофобии должны считаться преступлением против Русского Государства и караться соответствующим образом.

Теми же принципами надлежит руководствоваться и в борьбе с вооружёнными террористическими бандами. В случае выявления лиц, находящихся в этих бандах, их родные и близкие должны интернироваться и пребывать в таком положении до тех пор, пока террорист не сдастся. Дальнейшая их судьба будет определяться в соответствии с виной террориста перед Русским Государством. Каждый должен знать, что, беря в руки оружие, он навлекает беды на свою семью.

Кроме того, в случае нахождения боевиков в селении (особенно при наличии у них там эшелонированной обороны) и своевременного недонесения жителей об этом, а так же других очевидных проявлений их сотрудничества с боевиками, данным жителям должен предъявляться ультиматум, в соответствии с которым они должны сами обезвредить боевиков и выдать их Кавказскому Корпусу. Если в течении суток этого не происходит — жители должны приравниваться к боевикам со всеми вытекающими последствиями. Даже в том случае, если боевики просто прошли через селение и представители Кавказского Корпуса не были об этом своевременно проинформированы, селение так же подвергается санкциям.

Любое сотрудничество с террористами представителей органов власти должно караться только одним способом. Думаю, он очевиден. Добровольное же и честное сотрудничество в борьбе с боевиками и сепаратистами, напротив, должно всячески поощряться, в том числе и материально. Необходимо помнить: друзей надо вознаграждать, а врагов нельзя щадить. Всё просто. Всё очень просто.

Под "внешним влиянием" нами понимается идеологическое, финансовое, агентурное и иное воздействие из-за рубежа. Вне всякого сомнения, решение данной проблемы будет самым тяжёлым. Как минимум потому, что мы живём в информационный век. И, хотя, самую серьёзную его часть вполне возможно реализовать в рамках борьбы с ваххабизмом путём высылки внешних идеологических эмиссаров из страны, но останется ещё информационное пространство, да и откровенные агенты, банальнейшим образом засылаемые через границу, на Кавказе никогда не были особой редкостью даже в советские времена. Достаточно будет сказать, что ещё во время Кавказской войны 18–19 веков ряд обострений ситуации произошёл именно по вине таких агентов. Что тут скажешь? Эта проблема Кавказа может быть эффективно решена только в рамках её решения в масштабах всей страны. Давно идёт разговор о необходимости ограничить после Русской Революции информационные потоки из за рубежа. И то верно, почему телеканалы с порнографией у нас ограничивают, а интернет-ресурсы — нет? В Китае это было решено установкой "великого китайского файервола". И решено эффективно. Либеральные вопли об "ограничении свободы" от лукавого. Защита собственных граждан от враждебной и подрывной идеологической обработки — это не "ограничение свободы", а нормальное действие государства, желающего выжить. Лично мы легко обойдёмся без "свободы" ваххабизма и детской порнографии. А вы?

Необходимо так же добавить следующее: в последние годы появился ещё один аспект внешнего влияния — этнический. Всем вам известно, как происходит скупка русских земель кавказскими диаспорами. Но мало кто знает, что на самом Кавказе аналогичный процесс активно осуществляют турки. Те самые, которые из Турции. Скупка идёт целыми селениями, организованно и блестяще профинансировано. Какова цель такой политики — объяснять не надо. Какие последствия это может повлечь, объяснять так же излишне. Метод здесь возможен только самый жёсткий — депортация. Безусловная. И безвозмездная. Что-то нам подсказывает, что при наличии политической воли у Русского Государства, турецкое государство утрётся молча.

Когда заходит разговор о горном беспределе на русских улицах, мы часто слышим лукавую речь о том, что, дескать, на Кавказе нет рабочих мест, рухнула экономика, пала инфраструктура ect, ect, ect. И далее до бесконечности. Что ж, всё так. Ну, а почему она рухнула? И тут подобные собеседники либо начинают нести какой-то совсем уж несуразный бред, либо зависают, как 98-й Windows. Потому, что ответить на этот вопрос правдиво, значит подвести жирную черту под всем россиянством вместе взятым. А ответ же прост. Он очень прост: экономика Кавказа рухнула потому, что с Кавказа выдавили русских. И, главное, рухнула инфраструктура. По той же самой причине. Русских выдавливали и выдавливают самыми разнообразными способами. Я приведу лишь один, на который мало обращают внимание: образование. В том числе и школьное. Единые стандарты в этом вопросе на Кавказе (при попустительстве т. н. "федеральной власти") канули в лету. Количество часов русского языка и литературы сокращается, а взамен навязываются т. н. "национальные языки". Русское население не хочет делать из своих детей " тожероссиян" и уезжает. И это только один, пожалуй, самый малозначительный фактор. В итоге " солнечный Дагестан" не может не только существовать без дотаций — он даже продовольствием себя обеспечить не в состоянии, так как уровень его производства упал до 30 % от потребностей самого "солнечного Дагестана". Все, кто жил или работал там до начала перестроечной катастрофы, в один голос твердят, что экономика республики работала только благодаря русским, на "Дагдизеле" работали русские, коммуникациями и инфраструктурой занимались русские, а местных джигитов хватало только на то, чтобы работать шофёрами или уборщицами. Не потому, что их угнетали, а потому, что более сложные задачи они попросту не тянули. А что стало сейчас? Вот вам пример того же "Дагдизеля": ещё до кризиса 2008 года на нём действовало 60 % мощностей по оборонным заказам, а по гражданской продукции — 20 %. Всё остальное " законсервировано" (как хотите, так и понимайте это слово, коллеги). И это ещё до кризиса. А местные джигиты, выдавившие русских из городов, отираются по улицам и "изнывают от крутизны". Федеральная же власть не находит ничего лучшего, кроме как заливать туда всё новые и новые дотации, которые ушлые местные отнюдь не используют для поднятия экономики, а либо разворовывают, либо используют для скупки русских земель на Ставрополье, доведя, скажем, русское население Пятигорска с 90 % до 49 %. В рекордные ударные сроки.

Но, поскольку, вернуться на Кавказ Русское Государство может только заново его "освоив" (то есть восстановив не только управление, но и экономику, и этнический баланс), то вопрос о возвращении туда русского населения становится критическим. Русская реколонизация Кавказа — задача, без решения которой всё прочее не более чем разговоры.

Понимаем, в нынешней ситуации это звучит весьма фантастично. Однако ситуации меняются, а русские интересы остаются. Как мы уже говорили, при нынешнем режиме (а, значит, при нынешней ситуации) решить кавказский вопрос невозможно в принципе. Стало быть мы и будем исходить из того, что ситуация изменится.

Итак, при каких обстоятельствах на Кавказ возможно возвращение русских?

обычно. Русские — нация, способная ещё и ни на такое, в том случае, если будет идейно мотивирована. Процесс возвращения русскими себе Кавказа должен стать одной из главных идеологических констант Русского Г осударства;

факт, что на Кавказ русские вернутся только на танке и при оружии, является аксиомой, очевидной для всех. Помимо того, что одним из завоеваний Русской Революции должна стать доктрина вооружённого народа (подлежащая реализации во всей России), на Кавказе применение этого принципа для русских репатриантов должно быть существенно расширено. Кроме того, охрана и помощь русским репатриантам должны быть одним из приоритетов в деятельности Кавказского Корпуса;

3) переезд станет экономически целесообразным, попросту выгодным. Мы крайне далеки от мысли, что эксплуатировать энтузиазм людей, не давая ничего взамен, хоть сколько-нибудь допустимо. Тем более что в таком стимулировании не будет ничего нового. Именно так во времена Империи заселялась Сибирь, а во времена СССР — Дальний Восток и Заполярье. И речь здесь не должна идти об " экономической эффективности для государства". Пора, наконец, понять, что даже с этой, омерзительно либеральной точки зрения, подобная политика — это инвестиции в будущее, сродни вложениям в фундаментальную науку. Это — инвестиции в собственную нацию и в собственную национальную государственность;

4) и самое важное, люди должны быть абсолютно уверены, что это навсегда. И здесь, как ничто другое, показательна будет программа ассимиляции Кавказа. Всем должно быть очевидно, что Кавказ с каждым годом, с каждым месяцем, с каждым днём становится всё более русским. И этот процесс необратим и неотвратим. Потому, что другим быть Кавказ больше не имеет права.

Какие же целевые категории населения должны быть в первую очередь задействованы в данном процессе? Они таковы:

— во-первых, русское казачество в стране и за рубежом. И здесь программа реколонизации Кавказа и программа возрождения казачества должны взаимодействовать теснейшим образом. Руководство казачьих объединений (которое к тому моменту должно быть существенно обновлено) должно чётко осознавать, что пора от слов, перейти к делу. Реальному делу, достойному предков, на которых многие из них так любят ссылаться. Именно это более всего поспособствует защите казачьих интересов на Кавказе, возрождению казачьих станиц и в конечном счете возможность доказать свою истинную принадлежность и необходимость Русскому Государству;

— во-вторых, различные религиозные организации. Россия должна вернуться на Кавказ не только физически, но и духовно, тем же, кто этого не понимает, мы искренне сочувствуем, однако не находим их мнение достаточно обоснованным. Православной Церкви же настало время понять, что пора возвращать себе авторитет, значительно подорванный за минувшие годы. То же касается и других охотников до русской духовности — хватит болтать, ребята. Апеллируете к русскому народу? Докажите своё право на такие апелляции;

— в - третьих, русские, находящиеся за рубежом и желающие вернуться на Родину, а так же иные представители славянских народов, близких по духу Русскому Государству. Их необходимо официально пригласить, законодательно и финансово поддержать;

— в-четвертых, те граждане России, кого не устраивает работа, перспективы, жилье, кто чувствует в себе силы начать новое и рискованное дело. А дело государства: защитить, обеспечить возможности и поддержать материально;

— и наконец, еще одна категория русских — это офицеры (военнослужащие) ВС, в силу разных причин уволенные и уволившиеся в самом плодотворном возрасте (от 40 до 65 лет), обладающие, как правило хорошим здоровьем, прекрасным образованием и организационными способностями, а так же жизненным опытом. И что так же немаловажно: профессионально владеющие оружием. Армейские офицеры менее других подвержены коррупции, настроены патриотично, амбициозны, авантюристы в хорошем смысле слова. Возвращение на Кавказ — это как раз задача для таких людей. Проблема в том, что эти люди больше не верят руководству страны, в силу того, что унижены до уровня городской канализации. Пенсии офицеров, в среднем ниже пенсий чиновников в 24 раза, (в среднем русский полковник за 25 лет беспорочной службы «зарабатывает» пенсию в размере 42 % от зарплаты лейтенанта). Однако дело даже не в деньгах: унижение и убожество, вот что смертельно их угнетает. И всё это на фоне нежной, неземной любви правящего режима к чиновничьему сословию: даже в условии кризиса президент увеличил их денежное содержание. Впрочем, это вполне объяснимо, и причины такой нежной и взаимной любви здесь излагать смысла нет. Так вот, эти люди, помимо всего прочего, ещё и сильнее всего мотивируемы идейно. И именно они могут стать костяком новых островков Русского Мира на Кавказе, которые, со временем неуклонно расширяясь, заполнят его целиком.

Этот вопрос условно может быть поделен на несколько блоков:

— источники финансирования;

— расходование средств;

— антикоррупционный контроль.

Рассмотрим каждый из них подробно.

Таковых может быть как минимум два. Прежде всего, это прямые государственные дотации. Мы прекрасно понимаем, насколько мощную аллергию вызывает подобная постановка вопроса сейчас. Однако аллергия эта вызвана, скорее, не самим фактом дотирования, а тем, как они расходуются, в какой ситуации осуществляются и каким целям служат. Разумеется, когда дотации направляются на Кавказ в качестве дани, на фоне тотального унижения русского народа и других коренных народов России, вызываемого горским беспределом, да ещё и разворовываются местными баями, щедро отстёгивающими процент террористическому подполью — они не могут вызывать ничего, кроме ярости. И требовать прекращения такой политики от режима попросту глупо: он элементарно не может прекратить платить дань. Просто потому, что не может ничего предложить взамен. И дань будет платиться до тех пор, пока этот режим существует. Ну, а если режим будет другой и цели будут другими? Если ситуация будет принципиально иной? Если кража одной копейки будет означать неизбежный и скорый приговор военнополевого трибунала? Что тогда? Лично мы в этом случае своё мнение изменим. Как, думается, и большинство населения. Да и главная цель ассимиляции и русификации Кавказа куда привлекательней, чем трусливый откат за лояльность, коим эти дотации являются сейчас.

Однако дотации в любом случае развращают и предоставляться они будут только на первом этапе. Задачей же будет вывод Кавказа на самофинансирование. А

потенциальных точек роста на Кавказе много. Ну, разумеется, если работать, а не танцевать лезгинку. Вот вам пример одного только Дагестана. Его экономический потенциал огромен и с уверенностью можно утверждать, что если обеспечить мир и вернуть русских, данная территория быстро перейдет в разряд доноров. Вот только некоторые отрасли:

— добыча и переработка нефти и газа, термальные воды;

— восстановление предприятий ОПК и военной науки;

— строительство дорог, жилищное строительство;

— перевалка грузов, транзит и морские перевозки;

— сельское хозяйство, рыболовство и рыборазведение;

— спортивно-туристический комплекс;

— заповедники, дичеразведение, спортивная охота и рыболовство;

— возрождение и создание новых уникальных санаторно-курортных и лечебных заведений. Впечатляет? Нас тоже. И наши славные предки подходили к вопросу так же. Когда казаки пришли на черноморское побережье Кавказа (нынешнюю курортную жемчужину), там не было вообще ничего, кроме дикарей и малярии. И посмотрите, что там теперь. А ведь это всё за какие-то несколько десятилетий. Русские ухитрились даже малярийных комаров победить. И это без нынешнего технологического уровня. Так что же, сейчас нам это будет не по силам? Вопрос в другом: было бы желание.

Лекарства здесь известны: публичность и ответственность. Нынешние бесконтрольные дотации уйдут в безвозвратное прошлое. При получении ЭТИХ дотаций местные управленцы будут:

— во-первых, публично и открыто декларировать свои намерения и конечные цели, по выходу Кавказа на бездефицитный уровень экономики;

— во-вторых, публично декларировать свои планы по созданию социальных условий для возвращения ценных кадров со всей страны в целях восстановления гармоничной

экономики и создания возможно большего числа рабочих мест для тех, кто хочет и достоин работать на благо Русского Г осударства;

— в-третьих, на деле добиваться исполнения собственных планов, отвечать за целевое использование выделяемых средств и нести за это персональную ответственность. Эффективность такого подхода уже доказана жизнью ни раз и ни два. Что же касается самих кадров, которым данные финансовые потоки будут поручены, то здесь мы переходим к следующему вопросу.

Здесь кроется одна из причин, по которой умиротворение Кавказа при нынешнем режиме невозможно в принципе. Без эффективного антикоррупционного контроля все подобные программы теряют смысл. А победить коррупцию, как таковую, или, хотя бы, свести её к минимуму нынешний россиянский режим не способен органически, так как она лежит в его основе. Именно коррупционные взаимоотношения являются сердцевиной власти правящего класса-паразита, его системой коммуникаций и кровеносной системой. Только с их помощью происходит внутреннее регулирование режима и его балансировка. В задаваемой им системе координат иначе существовать просто невозможно ни чиновникам, ни простым гражданам. Если рассматривать режим, как сложную систему, то можно смело утверждать, что коррупция является её идеологией. Слов нет, в условиях реальной (а не бумажной) стабильности и постоянного притока ресурсов извне подобные системы могут существовать достаточно долго, примером чего служит Османская Империя, на определённом этапе вообще не платившая жалование своим чиновникам. Однако россиянская ситуация другая. Впрочем, мы сейчас говорим не о том. Половина мер, необходимых для антикоррупционного контроля, уже изложена в предыдущем пункте. Мы же сейчас повторим вполне банальную вещь: наряду с консервативными мерами должен присутствовать и беспощадный террор. Причём, чиновник должен знать, что, в случае чего, его не только расстреляют, но и всю его семью оставят без гроша (конфисковав имущество) и перспектив (подвергнув коррупционной люстрации). И, главное, об этом должно знать местное население. В связи с чем наказания должны приводиться в исполнение с максимальной наглядностью. Кроме того, составом преступления должно являться так же и то, что чиновнику предложили взятку, а он об этом не заявил. Соответственно и для взяткодателей наказания должны так же быть весьма суровыми.

Кавказские чиновники должны иметь высокие и достойные зарплаты. Но и отвечать они должны в полной мере.

Допускаем, что понимание данного пункта у многих может быть трудным. Однако у нас встречный вопрос: а как иначе? Будем честны: если крайние варианты решения кавказского вопроса по ряду причин невозможны, а возможен вариант ассимиляции, то без социальных лифтов для ассимилированного населения этот вариант будет довольно странным, не так ли? По сути, какой смысл этому самому населению будет ассимилироваться, если данный процесс никак не повлияет на их перспективы? Никакого. Зато будет смысл уходить в лес, устраивать террористическое подполье и тайно исповедовать ваххабизм. И это будет вполне закономерно: политика кнута в чистом виде никогда не давала результата.

Так какого же рода социальные лифты должны быть предусмотрены? В них нет ничего нового или удивительного: те же, что и для всех прочих граждан. Только с одной оговоркой: служить в армии, полиции, государственных органах власти и др. будут иметь право лишь те, кто проходит по критериям ассимиляции. Никаких иных формальных ограничений на это накладывать не нужно. Это лишнее, да и будет, как минимум, несправедливо. А на Кавказе приняты только чёткие и понятные правила игры. Кроме того, мы полагаем правильным восстановить советскую систему распределения выпускников силовых учебных заведений (в первую очередь полиции). Именно отказ от неё в своё время стал одним из спусковых крючков дестабилизации региона. Преступлением или, как минимум, преступной глупостью было формировать "дагестанскую полицию", которая в свою очередь тут же поделилась на полицию аварскую, даргинскую, кумыкскую, табасаранскую или лакскую, и вот в таком состоянии существует по сей день. Верх наивности думать, что даргинец арестует даргинца или, как минимум, не предупредит, особенно если приказ отдал лакец. Не может, не должно быть карачаевского следственного комитета, ингушского ФСБ и чеченской прокуратуры. Все государственные структуры могут и должны быть только государственными. Но служить там могут представители любого региона России. Вопрос: где именно? И вот он как раз является ключевым (на ряду с критериями ассимиляции). Широко известно, что представители горских народов способны служить не просто хорошо, а очень хорошо. Но только в отрыве от "родимых тейпов". Так вот, пока в ходе ассимиляционной программы тейповое (родовое, племенное) общество и, главное, сознание не будет окончательно уничтожено, служба в полиции и армии для них будет возможна только там, "куда Родина пошлёт". А значит далеко. И приоритетом здесь будет недопущение создания землячеств. Где бы то ни было. Меры противодействия этому так же вполне просты и известны. Как минимум, они должны быть следующими:

— распределение;

— зачисление на государственную службу должно происходить по сугубо меритократическому принципу, по чётко определённым критериям отбора, исключающим коррупцию;

— вполне продуктивна система официальной протекции (официальные рекомендации лиц из структуры, в которую хочет попасть претендент (к примеру, рекомендация чинов МВД), которые, в случае совершения их протеже определённых проступков понесут персональную и суровую ответственность).

Уже эти меры способны очень многое решить. Не говоря уже о том, что они будут не единственными.

Однако, помимо силовых социальных лифтов, существуют ещё и лифты вполне гражданские. А именно — высшее образование. Здесь всё ещё проще: если ты соответствуешь необходимому интеллектуальному уровню и уровню познаний — ты поступаешь. Если не соответствуешь — не поступаешь. Никаких национальных квот, никакого ЕГЭ. Только честные экзамены под жёстким контролем. Думаю, нам не надо говорить, каковы будут результаты в этом случае. Ну, и критерии ассимиляции. ОНИ будут идти прежде всего остального.

В заключении хотим ещё раз повторить главную мысль, без понимания которой решение кавказского вопроса в любом формате невозможно в принципе. Проблема Кавказа в нём самом. И для того, чтобы вернуться на Кавказ необходимо только одно: слом кавказского стиля мышления, родоплеменного устройства, набегового менталитета и полная замена сформированных всем этим культурных кодов.

Сложилось так, что сейчас уже вопрос стоит ребром: кто кого. Либо мы, и тогда Кавказ снова станет русским (на сей раз уже навсегда), либо нас, и тогда вся Россия станет большим Кавказом в самом худшем смысле слова. Второго добиваются те, кто у нас на глазах возводит в России новую этническую Химеру. А чего можем добиться мы? Того, о чём сегодня шла речь.

Только так можно сделать то, что должно, не прибегая к крайностям и не отступая (на что мы не имеем никакого права). Кавказ наш. Наш и ничей больше. Настаёт время вернуть его себе раз и навсегда.