Сальвадор Альенде

ТРУДНОЕ ВОСХОЖДЕНИЕ

К концу своего правления Гонсалес Видела был вынужден признать, что не сумел выполнить своих замыслов: вычеркнуть из политической жизни страны компартию, подорвать ее влияние путем массовых преследований, запрета ее печатных органов и тому подобных репрессивных мер.

В стране росла волна недовольства и возмущения действиями этого иуды. В парламенте Сальвадор Альенде боролся за прекращение террора. Он требовал легализации компартии, амнистии Пабло Неруде и всем политзаключенным, закрытия концлагеря в Писагуа. Его поддерживали многие социалисты, радикалы и даже фалангисты. В 1952 году, незадолго до новых президентских выборов, Гонсалес Видела подписал закон об амнистии. Так была проиграна «первая битва третьей мировой войны», как хвастливо окрестил свой антикоммунистический поход этот обанкротившийся политикан.

Политическая панорама в преддверии новых президентских выборов выглядела весьма своеобразно. Альфонсо, официальный кандидат на президентский пост от правящей радикальной партии, выступал за продолжение курса Гонсалеса Виделы. Ничего хорошего народу не сулил и кандидат консерваторов, представлявший интересы банкиров и помещиков. На политической сцене вновь появился старый наш знакомый генерал Карлос Ибаньес, неустанно добивавшийся возвращения в «Ла-Монеду» с того памятного 1931 года, когда он потерял власть, сметенный волной народного возмущения.

Ибаньесу шел 75-й год, но он еще выглядел бодро, сохранял военную выправку. События в мире и в Чили заставили «Муссолини Нового Света» пересмотреть свои прежние политические взгляды. Фашизм уже вышел из моды, и даже «демократический» антикоммунизм, как можно было убедиться на примере Гонсалеса Виделы, перестал приносить лавры его оруженосцам. Генерал учел урок истории, теперь его кумиром стал Хуан Перон, президент Аргентины, сумевший путем определенных уступок и ограниченных реформ привлечь на свою сторону многих трудящихся. Ибаньес шел на выборы с широковещательной программой, обещая не только защитить Чили от империализма, наделить землей крестьян, но и отменить «подлый закон», легализовать компартию и восстановить демократические свободы. Вместо сабли он избрал теперь своим символом швабру, обещая вымести из страны все недуги, которые ее терзали. И хотя все знали, что ему нельзя было верить, многим он казался меньшим злом по сравнению с кандидатами правых радикалов и консерваторов. Вокруг Ибаньеса образовался блок недовольных политикой Гонсалеса Виделы разношерстных группировок, от старых его поклонников фашистского типа до представителей народно-социалистической партии и фалангистов.

Возникновение ибаньистского блока вызвало перегруппировку в политическом лагере. Поддержка кандидатуры генерала многими народными социалистами расколола народно-социалистическую партию. Сальвадор Альенде, Хосе Тоа и другие ее руководители, не согласные с поддержкой Ибаньеса, вернулись в социалистическую партию, откуда тем временем были исключены Бернардо Ибаньес и ему подобные антикоммунисты. После этого социалистическая партия вместе с коммунистической и демократической образовала Фронт народа, председателем которого и кандидатом в президенты был избран Альенде.

Так на 44-м году жизни Сальвадор Альенде впервые возглавил коалицию левых сил и стал претендентом на президентский пост.

Что же представлял собою Фронт народа, какова была его программа? Об этом Альенде писал в 1954 году в статье, опубликованной в «Правде», — «Борьба народа Чили за национальную независимость»: «Фронт народа — это глубоко патриотическое движение, направленное на борьбу за политическое и экономическое освобождение нашей страны. Это не преходящее, не временное объединение народных сил. Это постоянная организация, в которой каждая партия, сохраняя свою независимость, приняла на себя торжественное обязательство перед чилийским народом.

Программа фронта достаточно широка, чтобы в нем объединились, имея в качестве костяка рабочий класс, крестьяне и прогрессивные землевладельцы, женщины и молодежь, служащие и ремесленники, педагоги и интеллигенты, профессора, торговцы и промышленники, которым дороги национальные интересы…

Фронт народа ведет борьбу за структурное изменение экономики, которое обеспечило бы использование наших природных ресурсов и широкую индустриализацию страны, за проведение аграрной реформы, которая внесла бы коренные изменения в систему владений землей и в условия жизни тех, кто ее обрабатывает. Фронт народа борется за восстановление нормальных отношений Чили с СССР, Китайской Народной Республикой и странами народной демократии. Необходимо также, чтобы наша страна освободилась от тех международных обязательств, которые нас связывают в военном и политическом отношении и ограничивают независимость и суверенитет.

В области внутренней политики Фронт народа отвергает всякую политическую дискриминацию и поэтому добивается устранения реакционного закона, именуемого «законом о защите демократии», положения которого препятствуют развитию политической свободы, свободы деятельности профсоюзов и поставили Коммунистическую партию Чили и ее членов вне гражданских прав. Фронт народа потребовал предоставления компартии и ее членам тех же прав, которыми пользуются все остальные партии. Мы утверждаем, что идеи и принципы нельзя вырвать из сознания и сердца людей при помощи репрессивных законов. Идеи нельзя убить».

Альенде выдвинул конкретную программу преобразований в стране. В его лице впервые в истории Чили кандидат в президенты потребовал национализации собственности американских монополий «Анаконда коппер» и «Кеннекот», владевших медными рудниками. Это был вызов американским империалистам в момент, когда они бряцали оружием, угрожая свергнуть президента Гватемалы полковника Арбенса за то, что его правительство отважилось национализировать часть земель бананового спрута «Юнайтед фрут компани».

Вспоминая это время, Альенде много лет спустя говорил одному журналисту: «Вы спрашиваете меня, почему в 1951 году я вступил в союз с коммунистами. Я это сделал не из-за «холодной», «теплой» или «горячей» войны, а исходя из интересов Чили. Тогда я считал, что Чили необходим более ясный политический курс, чем тот, который избрала социалистическая партия, оказав поддержку кандидатуре генерала Ибаньеса. Не говоря уже об особенностях личности Ибаньеса, он не мог стать знаменосцем революционного процесса. Я считаю, что антиимпериалистическая и антиолигархическая революция должна иметь в качестве основы главным образом единство рабочего класса, который в Чили представлен коммунистами и социалистами. Если не будет согласия между коммунистами и социалистами, то между нами будет братоубийственная война, как то имело место в прошлом, что ослабляло революционное движение и шло на пользу буржуазии и империализму. Я сам был изгнан из своей собственной партии за отказ ' поддержать Ибаньеса. Союз с коммунистами в 1951 году не преследовал избирательную победу, ибо компартия тогда находилась в подполье. Но я стремился к более важной цели: созданию подлинного инструмента освобождения рабочего класса и освобождения Чили».

Разумеется, кандидатура Альенде носила символический характер. Надежд на победу не было никаких. Социалисты были расколоты, а коммунисты еще не вышли из подполья. Фронт народа не располагал необходимыми денежными средствами для ведения избирательной пропаганды. И все же предвыборная кампания Сальвадора Альенде имела большое политическое значение. Он стал центром притяжения всех подлинно демократических и антиимпериалистических сил страны. Труженики Чили обрели в нем своего глашатая, выразителя своих чаяний, надежд, стремлений.

Альенде четыре раза объездил страну с предвыборными выступлениями. Его сопровождал в этих поездках Володя Тейтельбойм, друг со времен студенчества, член Политической комиссии ЦК компартии, прошедший через концлагерь Писагуа и избранный генеральным секретарем Фронта народа.

Вспоминая об этих первых баталиях Альенде за президентский пост, Володя, как называют его друзья и товарищи, рассказывал автору, с какой радостью встречали кандидата Фронта народа трудящиеся в городах и сельских районах Чили. Альенде был неутомимым оратором. Он стремился побывать в тех местах, где никогда не выступал ни один из кандидатов в президенты, — в далеких горных селениях, в забытых богом рыбацких деревушках, на бесчисленных островах южной оконечности Чили, в селитряных разработках севера, у скотоводов. Его широко знали по всей стране простые труженики. Доктор Чичо легко находил с ними общий язык. Он не прочь был посидеть вечером у костра и отведать крестьянского асадо — мяса, зажаренного на углях, выпить стаканчик вина, спеть песню, рассказать или послушать интересную историю.

Он всегда пребывал в хорошем настроении, был со всеми приветлив. Присутствие духа никогда не покидало его. Случалось, рассказывает Володя, что во время митингов в закрытых помещениях ощущались подземные толчки, предвестники землетрясения. В таких случаях люди, как правило, вскакивали с мест, бросались к выходу. Альенде призывал к спокойствию, давал указания, как организованно и без паники покинуть помещение. На улице направлял людей в безопасные места.

— Я хорошо помню эту избирательную кампанию, — вспоминает Володя. — Мы были маленькой группой.

Сальвадор Альенде знал, что не победит на этих выборах, что даже голосов соберет немного, но то был посев на будущее. Тогда особенно ярко проявилась важнейшая черта его характера — стойкость в борьбе с трудностями, которых было в его жизни гораздо больше, чем побед.

Выборы, как и следовало ожидать, принесли победу генералу Ибаньесу. Он получил 446 439 голосов. За Альенде проголосовало 51957 избирателей. Это был неплохой результат, учитывая тогдашнюю обстановку в Чили и в Латинской Америке. К тому же многие из тех, кто отдал свои голоса Ибаньесу, сделали это, веря обещаниям генерала проводить независимую от США политику и восстановить в стране демократические свободы.

Узнав о результатах выборов, Ибаньес заявил: «Моя победа является победой народа против империализма», — и потряс шваброй. Но если швабра для чего-ни-будь и пригодилась ему, писал перуанский публицист Хенаро Карнеро Чека, то только для того, чтобы замести следы предвыборных обещаний и посулов, сделанных во время первых дней его пребывания в «Ла-Монеде». Генерал не спешил с отменой «подлого закона», не восстановил демократических свобод, ничем не облегчил жизнь рабочих и крестьян. Он, как и его предшественник Видела, во всех бедах Чили винил коммунистов, которые, по его словам, стремились «заменить одинокую звезду на чилийском флаге красной кремлевской звездой».

При всем своем желании он, однако, был уже не в состоянии править прежними методами. Страна устала от полицейских преследований и антикоммунистической истерии. Левые силы укрепляли свои позиции. В стране нарастала стачечная волна. В освободительную борьбу включались крестьяне, индейцы-мапуче, студенты. Стал вновь выходить легально центральный орган коммунистов газета «Эль Сигло». В 1953 году была воссоздана унитарная профсоюзная организация — Единый профсоюзный центр трудящихся (КУТ).

В 1954 году Альенде с супругой по приглашению Всесоюзного общества культурной связи о заграницей (ВОКС) впервые приезжает в Советский Союз. В Москве он и Тенча посещают научные и культурные учреждения, фабрики, заводы. Знакомятся с нашей государственной системой, наносят визит в Верховный Совет СССР. Они интересуются всем: советским законодательством, системой здравоохранения, образования, решением национального вопроса. Гости посещают Мавзолей В. И. Ленина, Музей Революции, осматривают Кремль.

Писатель Василий Чичков, работавший тогда корреспондентом «Правды» по странам Латинской Америки, рассказал автору, как по поручению редакции он посетил Альенде в гостинице «Националь» и попросил написать статью для газеты. Альенде охотно согласился.

— Я немедленно примусь за дело, — сказал он.

— Как? — в недоумении спросила Тенча. — Мы ведь должны через час пойти в Большой театр на «Лебединое озеро». Ты ведь всю жизнь мечтал посмотреть этот балет в Большом!

— Это верно. Но статья в «Правде» для меня важнее. Ведь меня будут читать миллионы советских людей. Они узнают правду о положении в Чили, о нашей борьбе. Приходите, товарищ Чичков, утром, статья будет готова.

Действительно, утром статья была готова. Она была опубликована в «Правде» 12 августа 1954 года. В тот же день Василий Чичков вновь посетил Альенде и принес ему вместе с газетой гонорар.

— Я спросил Альенде, — рассказывает Чичков, — какой сувенир он хотел бы приобрести на гонорар. Думал, скажет — самовар, матрешку или другую какую-нибудь нашу вещицу, которую обычно приобретают туристы. И был удивлен, когда Альенде попросил помочь ему купить… галоши. «Они у вас самые лучшие в мире, — пояснил, улыбаясь, гость. — Видите ли, в Чили часто дожди, сырая погода, а у нас галоши из тонкой резины, часто рвутся, протекают. Ваши же — такие солидные, теплые, на малиновой подкладке. В Чили все мне будут завидовать, что у меня такие необыкновенные галоши».

Прошло несколько лет. Чичков поехал работать корреспондентом в Мексику и однажды прибыл оттуда в Чили. Нашего посольства тогда еще не было в Сантьяго. Корреспондент решил навестить своего старого знакомого Сальвадора Альенде. Но где его искать? Разумеется, в сенате, он ведь сенатор. И Чичков пошел в сенат. Швейцар, которого он спросил, как пройти к Альенде, разъяснил:

— Посмотрим, здесь ли он. Если в гардеробе стоят его галоши, то он на месте.

— Разве у него какие-то особые галоши? — полюбопытствовал корреспондент.

— Уникальные, черные, на малиновой подкладке, других таких в Чили нет.

Это были те самые галоши, которые Сальвадор Альенде купил в 1954 году в Москве на гонорар, полученный за статью, опубликованную в «Правде».

Но о чем же была эта увидевшая свет 20 лет тому назад статья? Мы уже ее цитировали. В ней автор рассказывал советским читателям о Фронте народа, о том, что представляет собой Чили и какие проблемы волнуют ее трудящихся.

«Вытянувшаяся узкой и длинной полосой земли вдоль тихоокеанского побережья Южной Америки, Чили насчитывает 6 миллионов населения. Если оценивать нашу страну с точки зрения экономики, то ее следует отнести к тем странам, которые называют зависимыми или слаборазвитыми.

Мы вывозим сырье и ввозим промышленные товары, а также нефть, бензин, сахар, основные продукты питания. Наша страна имеет тяжелую промышленность, однако она только начинает развиваться».

Народное хозяйство Чили, писал Альенде, существует главным образом на доходы от горнорудного производства. Экспорт минералов (медь, железо, селитра и сера) дает 83 процента получаемой страной валюты, причем 61 процент составляет экспорт меди. Крупные горнорудные предприятия Чили — во власти иностранных монополий, в основном американских, на долю которых приходится около 88 процентов добычи меди в стране.

По запасам меди Чили занимает первое место в капиталистическом мире. Производство меди достигло максимального уровня в 1943–1945 годах, составив 480 тысяч тонн в год, что приближается к одной четверти потребления меди капиталистическими странами в мирное время. Американские компании вывозят добытую медную руду в необработанном виде. Эти компании не производят в Чили плавок, очищения или обработки меди. Установление цен на медь тоже в руках монополий США — «Анаконда коппер» и других.

Трагедия Чили, помимо прочих факторов, состоит и в том, что в силу двустороннего военного соглашения с США страна не может продавать медь ни Советскому Союзу, ни странам народной демократии. Таким образом, чилийцам препятствуют торговать со странами, которые представляют собой почти половину мира.

Другая основная статья чилийского экспорта — селитра — азотистое удобрение. Чили — единственная страна в мире, которая обладает натуральной селитрой. Политика монополий в области производства селитры имела своим результатом вытеснение натуральной селитры, лучшего в мире удобрения, с ее традиционных рынков. При этом селитра, как и медь, попала в число материалов, квалифицированных как «стратегические», и поэтому для нее закрылись рынки СССР и стран народной демократии.

Что касается сельского хозяйства, то важно подчеркнуть, писал Альенде, что в Чили собственность на землю находится в руках немногих: 87 процентами земли владеют менее чем две тысячи собственников. При этом 40 процентов населения страны живет за счет сельского хозяйства. Система землевладения носит полуфеодальный характер, и, без сомнения, из всех трудящихся в наихудших условиях находится труженик полей.

Отсталый характер сельского хозяйства, его низкая производительность, незначительное использование земельных резервов привели к тому, что сельскохозяйственное производство Чили не покрывает внутренних потребностей страны, и это заставляет чилийцев ежегодно ввозить продукты питания на сумму, составляющую около 20 процентов бюджета. Следует отметить также, что крупные землевладельцы не только обладают экономической силой, но и держат в своих руках политическую власть в стране.

Анализ экономического положения в Чили, писал Альенде, доказывает жгучую необходимость коренных изменений в политической, экономической и социальной структуре страны. Движимые любовью к родине, чилийские патриоты образовали с этой целью Фронт народа. Его программа в основном антиимпериалистическая и антифеодальная. Именно поэтому Фронт народа стал базой широкого движения за национальное освобождение.

Изложив уже известную читателю программу Фронта народа, Альенде рассказал далее о борьбе трудящихся против сил реакции, о роли в этой борьбе прогрессивных сил:

«Фронт народа уже более двух лет ведет упорную и непрерывную борьбу. В течение всего этого времени мы в прессе, в рабочих центрах, на публичных собраниях к по радио освещали нашу программу, работу и деятельность нашей парламентской группы. Мы убеждены, что поставили перед народом с чувством полной ответственности тяжелую, но патриотическую задачу, которую должны осуществить в нашей борьбе с империализмом и феодальной олигархией. С каждым днем ширятся наши ряды. Во всех уголках нашей родины имеются тысячи и тысячи наших соотечественников, которые составляют опору фронта в его борьбе за национальную независимость.

Чилийский народ на опыте Гватемалы знает, какими методами действуют силы реакции. Именно Фронт народа сплотил массы чилийских граждан на оказание моральной поддержки Гватемале и осуждение диктаторских режимов стран Карибского бассейна, которые защищают компанию «Юнайтед фрут», широко пользующуюся помощью государственного департамента США. Народ Чили знает, что все разногласия могут быть разрешены путем переговоров и Соглашений, и понимает, что поддержание мира в Корее и Индокитае является общим делом для всех нас.

Азия и Африка просыпаются. Латинская Америка сделает то же, чтобы добиться своего экономического освобождения. В Чили Фронт народа будет продолжать идти во главе этой борьбы».

В конце 1954 года Альенде возвращается на родину. Посещение Советского Союза, Франции, Италии укрепило его во мнении, что политика единого фронта с коммунистами и другими антиимпериалистическими и антиолигархическими группировками — единственно правильная и может привести к победе над реакцией, помочь стране избавиться от отсталости и зависимости.

Коммунисты, в свою очередь, последовательно боролись за расширение демократического фронта, за ведущую роль рабочего класса в нем. В своих решениях X съезд КПЧ в 1956 году отмечал: «Гарантия выполнения программы народа, гарантия того, что демократическая коалиция всех слоев населения, от рабочего класса до национальной буржуазии, даст положительные результаты, заключается в превращении рабочего класса, ведомого и направляемого своим авангардом, в руководящую силу, в его тесном союзе с крестьянством и другими слоями народа, а также в создании правительства этой коалиции, правительства, в котором рабочий класс играл бы ведущую роль».

Совместная борьба коммунистов и социалистов стала приносить плоды. В 1955 году правительство Ибандеса покинула народно-социалистическая партия. Вскоре она и Партия труда, возглавлявшаяся сенатором Бальтасаром Кастро, присоединились к Фронту народа. Так возник Фронт народного действия (ФРАП). Лидером ФРАП стал Сальвадор Альенде. В дальнейшем ФРАП сыграл важную роль в сплочении всех антиолигархических и антиимпериалистических сил вокруг рабочего класса и его партий, гегемония в освободительном движении перешла к рабочему классу.

В 1957 году соцпартия и народно-социалистическая партия воссоединились. Положительным фактором явилось и то, что объединенная социалистическая партия в целом стремилась к сотрудничеству с коммунистами.

Генеральным секретарем партии был избран Соломон Корбалан, а Сальвадор Альенде даже не попал в ЦК. Забегая вперед, следует отметить, что Альенде и в последующие годы не занимал первых должностей в социалистической партии. Он являлся одним из ее лидеров, возможно одним из самых авторитетных, самых популярных, «великим собирателем голосов», не знавшим поражения на парламентских выборах с 1937 года, однако, за исключением краткого периода, когда он избирался замом генсека, а потом и генсеком партии, эти должности занимали другие деятели, в не меньшей степени, чем сам Альенде, претендовавшие стать кандидатами в президенты.

Почему же всякий раз в президенты выдвигался Сальвадор Альенде? Вовсе не потому, что он располагал монопольной поддержкой партийного аппарата. Он завоевывал право на это место благодаря умению сплачивать вокруг себя партийных руководителей, убеждать их в том, что он с большим, чем кто-либо из них, основанием может рассчитывать на победу, на завоевание «Ла-Монеды». Кандидатура Альенде оспаривалась не только в рядах соцпартии, но и среди других группировок, входивших в избирательный блок левых, лидеры которых, в свою очередь, претендовали на президентский пост: каждый выдвигал самые разнообразные доводы в пользу собственной кандидатуры. Единственным исключением была компартия. Она не претендовала на выдвижение своего кандидата в президенты не потому, что не располагала достойными кадрами на эту должность, а потому, что считала, что коммунист вряд ли имел бы шансы на победу, вряд ли объединил бы вокруг себя столь разнообразные силы, которые входили в левый блок. Поэтому коммунисты добивались выдвижения приемлемого для всех левых сил кандидата. С момента возникновения Фронта народа четырежды выдвигался на этот пост Сальвадор Альенде. Как бы остро и ожесточенно ни проходили битвы за это место, в конечном итоге все группировки сходились на Альенде, признавая тем самым, что лучшего кандидата среди них не было.

Разумеется, Альенде, на протяжении двадцати лет боровшийся за президентский пост, жаждал его, стремился к нему, мечтал о нем. Можно сказать, что это было делом его жизни. Но он не хотел занять этот пост любой ценой. Главная его цель была и оставалась — счастье народа, его освобождение от всех видов эксплуатации, от болезней, невежества, от гнета иностранных монополий. Альенде мечтал стать не просто президентом, не просто еще одним жильцом «Лa-Монеды», а товарищем Президентом, первым в Чили, а может быть, и во всем западном полушарии, президентом-социалистом, президентом чилийцев-трудящихся. И этого он мог и желал достичь не любой ценой, а только путем сплочения всех прогрессивных, демократических сил — от коммунистов и социалистов до различных мелкобуржуазных группировок, включая радикалов и католиков, поддерживающих общую программу социальных преобразований.

В 50-х годах на политической арене Чили четко вырисовывается и другой претендент на президентскую должность — лидер Национальной фаланги Эдуардо Фрей Монтальва.

В 1957 году происходит объединение Национальной фаланги с центристской социал-христианской партией; новая группировка принимает название христианско-дсмократической партии (ХДП). Ее вождем становится все тот же Фрей. Честолюбивый политик, выступающий с позиций христианского гуманизма, Фрей ратовал за классовое сотрудничество, обещал создать гармоническое «коммунитарное» общество.

Как и Альенде, он прошел школу студенческого движения, с той только разницей, что Альенде в этом движении находился на левом фланге, а Фрей — на правом.

В молодости Фрей стоял на позициях антикоммунизма и защищал корпоративную форму правления, сходную с фашизмом. С годами он несколько «полевел». Фрей убеждал правящие классы, что коммунизм нельзя победить только террором, преследованиями и запретами, что с ним следует бороться путем реформ, убыстряющих капиталистическое развитие и смягчающих классовую напряженность.

Образцом для него стала деятельность итальянских и западногерманских демохристиан, а источником вдохновения — социальные послания (энциклики) римских пап. Возглавив ХДП, Фрей в своем стремлении к власти стал маневрировать таким образом, чтобы, с одной стороны, вызвать симпатии левых (он, например, требовал отмены «подлого закона»), с другой — завоевать доверие правых, которым он внушал, что, следуя его рецептам, можно нейтрализовать коммунизм.

В 1958 году, в преддверии очередных президентских выборов, Фрей отказался поддержать единого кандидата от демократических и левых сил и сам решил баллотироваться в президенты от ХДП. Учитывая схожесть отдельных положений программ ФРАП и демохристиан, это должно было ослабить шансы на победу в первую очередь Альенде, который вторично выступал кандидатом левых сил.

Правые консерваторы и либералы выдвинули своим кандидатом второго из сыновей «Льва из Таранаки», Хорхе Алессандри, банкира и дельца, формально «независимого», а в действительности представлявшего крупный капитал, тесно связанный с интересами американских монополий. Достаточно сказать, что дон Хорхе контролировал 36 акционерных компаний и 16 страховых обществ. На Алессандри должно было работать имя его отца, которому буржуазная пресса на протяжении десятилетий создавала славу «друга простых людей».

Выдвинула своего кандидата в президенты и радикальная партия, хотя на этот раз она и не могла рассчитывать на успех. Предательская деятельность Гонсалеса Виделы расколола эту партию, безнадежно подорвала ее былое влияние на избирателей.

Альенде, как и на предыдущих выборах, неустанно выступал на митингах, участвовал в демонстрациях, посещал рабочие поселки, шахты, рыбацкие селения. Теперь компартия смогла оказать ему значительно более действенную помощь, чем во время предыдущей избирательной кампании. Накануне выборов в конгресс прогрессивные силы наконец добились отмены «подлого закона» и компартия вновь обрела право на легальную деятельность. В том же 1958 году, после смерти Гало Гонсалеса, возглавлявшего партию в тяжелые годы подполья, Генеральным секретарем КПЧ был избран Луис Корвалан, Лучо, как называют его друзья и товарищи. Лучо — старый член партии, по профессии учитель, в прошлом редактор «Эль Сигло», его связывали с Альенде долгие годы совместной борьбы против реакции и империализма. Менялся политический климат в Латинской Америке. В Колумбии, Перу, Венесуэле рухнули диктаторские режимы, поддерживаемые Вашингтоном. На Кубе повстанцы Фиделя Кастро наносили все более чувствительные удары по войскам тирана Батисты. Все эти события в той или иной степени «работали» на кандидатуру Альенде.

Это понимали и его противники. Хорхе Алессандри, считая Альенде, не без основания, своим главным соперником, обратился к ставшему уже традиционным в борьбе с левыми оружию — запугиванию избирателей жупелом коммунизма. Одновременно «Львенок» заверял, что будет проводить независимую внешнюю политику, соблюдать демократические свободы, бороться с инфляцией, повышать жизненный уровень трудящихся. Алессандри располагал огромными средствами для ведения предвыборной пропаганды. В его распоряжении была разветвленная буржуазная печать, радио, телевидение. Сторонники «Львенка» широко использовали подкуп избирателей, подделывали избирательные списки.

В последнюю минуту реакционеры, не будучи уверенными в победе над Альенде, выдвинули еще одного кандидата в президенты — попа-расстригу Антонио Саморано. Этот опереточный персонаж, известный больше своими любовными похождениями, чем политическими взглядами, отлученный от церкви за беспутную жизнь, вдруг обрел богатых покровителей, которые оплачивали ему все расходы по избирательной кампании. Саморано выступал с демагогических позиций «друга народа», обещая в случае своего избрания каждого бедняка превратить в богача, отменить налоги и т. п. На что же рассчитывал этот бывший поп и его не столь безвестные покровители? Их расчет был прост: оторвать от Альенде несколько тысяч голосов, что могло стать решающим фактором в пользу Алессандри.

Этот расчет оправдался. Алессандри собрал 389 909 голосов, а Альенде 356493 голоса, на 33 416 голосов меньше. Саморано получил 41304 голоса, которые, если б не было его кандидатуры, пошли бы Альенде.

В Чили легко определить процент мужчин и женщин, голосующих за того или другого кандидата; мужчины и женщины опускают голоса в раздельные ящики, и подсчет голосов также ведется раздельно. Итоги голосования показали, что за Альенде голосовало больше мужчин, чем женщин. Многие женщины стали жертвами кампании психологического террора, представлявшего Альенде как разрушителя семейных очагов и сторонника «свободной любви». Когда стали известны результаты выборов, Альенде с улыбкой сказал журналистам: «Женщины нанесли мне поражение на выборах, а дома командуют мною, и тем не менее я все больше и больше преклоняюсь перед ними».

Так как и на этот раз ни один из кандидатов не получил абсолютного большинства голосов, то парламенту надлежало избрать президентом одного из двух кандидатов, получивших относительное большинство голосов. В данном случае предстояло сделать выбор между Алессандри и Альенде. Конгресс избрал Алессандри. За него голосовали консерваторы и либералы, к которым присоединились радикалы и демохристиане, утверждавшие, что традиция обязывает их голосовать за кандидата, получившего наибольшее число голосов.

Альенде, таким образом, во второй раз потерпел поражение на пути к «Лa-Монеде». Но на этот раз он был настолько близок к победе, что, будь выборы «чистыми», он несомненно вышел бы на первое место.

Альенде потерпел поражение, но теперь друзья и врага стали смотреть на него как на реального, а не символического, как то было в 1952 году, претендента на президентскую должность. В поражении Альенде на этот раз таился залог грядущей победы. Теперь уже не вызывало сомнения, что в Чили левые силы могут прийти к власти «законным», мирным путем, через урны.

В январе 1959 года Альенде полетел в Каракас, куда его пригласили на торжества по случаю вступления в должность нового президента Венесуэлы Ромуло Бетанкура. Альенде связывала с Бетанкуром давнишняя дружба; в 30-х годах Бетанкур яшл в эмиграции в Чили. В молодости он был радикалом, даже числился некоторое время коммунистом. Затем создал собственную партию националистического, реформистского типа — «Демократическое действие». На выборах, последовавших вслед за свержением диктатуры Переса Хименеса, Ромуло Бетанкур был избран президентом Венесуэлы.

В Каракасе в те январские дни говорили не столько о новом президенте, сколько о событиях на Кубе, где народ во главе с повстанцами Фиделя Кастро после кровопролитной борьбы сверг тирана Батисту. В освобожденную Гавану первыми вошли «бородачи» легендарного майора Эрнесто Гевары, по прозвищу Че. Куба ликовала. О Фиделе Кастро говорили и писали в те годы самые противоречивые и невероятные вещи. Друзья называли его «Робин Гудом XX века», враги — «тайным агентом Москвы», одни считали его патриотом, другие — авантюристом.

Что же произошло в действительности на Кубе? Революция? Если да, то какая? Была ли то обычная для Латинской Америки замена одного правителя другим или на этот раз имел место действительно коренной перелом, предвестник глубоких социальных и политических перемен? Но возможен ли такой перелом на Кубе, этой «колонии янки», где все буржуазные партии давно прогнили насквозь, а компартия истекала кровью в результате многолетних жесточайших преследований?

Чтобы лучше разобраться в событиях на острове Свободы, как стали называть Кубу сторонники Фиделя Кастро, Альенде решил взглянуть на них собственными глазами.

В столицу Кубы Альенде прилетел 20 января. Едва успел он поселиться в гостинице, как его внимание привлек шум, радостные возгласы толпы, музыка. Он вышел па улицу, и его глазам предстало невероятное, как он потом говорил, зрелище: по мостовой шагали под звуки бравурного марша двести здоровенных американских полицейских, возглавляемых начальником полиции из американского штата Майами! И это после свержения Батисты?

Как потом выяснилось, руководители кубинской революции не имели к этому параду никакого отношения. Полицейские Майами и Гаваны ежегодно обменивались «дружескими» делегациями такого рода. Воспользовавшись отсутствием визового режима между двумя странами, американцы после падения диктатуры Батисты послали свою полицейскую делегацию в Гавану для укрепления «дружеских связей», на этот раз с новыми властями. Разумеется, узнав о «визите», руководители революции постарались побыстрей избавиться от непрошеных гостейи навязчивых «друзей».

Не зная тогда этих подробностей, Альенде истолковал присутствие американских полицейских в Гаване как доказательство американского влияния на руководителей кубинской революции. Возмущенный, он решил немедленно покинуть Кубу и возвратиться в Чили.

И это действительно произошло бы, не встреть он случайно своего старого друга Карлоса Рафаэля Родригеса, одного из руководителей Народно-социалистической партии (компартии) Кубы, сражавшегося под руководством Фиделя Кастро в горах Сьерра-Маэстры.

Дальше, по словам Альенде, произошло следующее.

— Как ты здесь очутился? — спросил его Родригес.

— Я приехал, — ответил Альенде, — познакомиться с вашей революцией. Не обнаружив ее, возвращаюсь домой. Хороша революция, если ей аплодируют американские полицейские!

— Ошибаешься, Сальвадор. Оставайся, познакомься, поговори с нашими руководителями, и тогда поймешь, что к чему.

В тот же вечер Альенде позвонила по телефону Алейда, тогда секретарь Эрнесто Че Гевары. Она сказала Альенде:

— Майор Че посылает за вами машину, он вас ждет в крепости «Ла-Кабанья».

«Через полчаса я прибыл в «Ла-Кабанью» и встретился с Че, — вспоминал потом Альенде. — Че лежал голый по пояс в заношенных солдатских штанах на походной раскладушке в большой комнате. Помню, что там же стояло бронзовое ложе внушительных размеров. Че страдал от очередного приступа астмы и вдыхал какую-то целебную смесь через ингалятор. Я сел на бронзовое ложе и подождал, пока он придет в себя.

— Послушайте, Альенде, — сказал мне Че, — я прекрасно знаю, кто вы такой. Во время вашей первой президентской кампании я находился в Чили, дважды слушал ваши выступления. Одно было отличным, другое — отвратительным. Следовательно, нам нечего скрывать друг от друга, и мы можем говорить откровенно.

Потом я убедился, какими выдающимися интеллектуальными способностями и человеческими качествами обладал Гевара, как он умел видеть всю совокупность континентальных проблем, как здраво оценивал борьбу народов. Че познакомил меня с Раулем Кастро, потом мы пошли к Фиделю. Шло заседание кабинета министров, меня попросили присутствовать на нем. Затем Фидель увел меня в зал, где отдыхали бойцы Повстанческой армии. Одни из них играли в шахматы или карты, другие просто лежали на полу в обнимку с автоматом. Пристроившись в свободном уголке, мы долго говорили с Фиделем. Тогда я понял, что в действительности представлял собой Фидель».

С тех пор Альенде я вожди кубинской революции поддерживали самые тесные дружеские связи. После встреч и бесед с Фиделем, Раулем, Че Сальвадор Альенде по достоинству оценил всю глубину кубинской революции, ее подлинно народный, антиимпериалистический характер, ее значение как провозвестника нового этапа национально-освободительного движения в Латинской Америке. В его лице кубинская революция обрела надежного и последовательного друга, выступавшего вплоть до последнего дня своей жизни в ее защиту.

Альенде связывала с кубинскими руководителями не только идейная общность, их сближала, роднила и схожесть характеров, вкусов, наклонностей. Альенде, как и руководители кубинской революции, политически сформировался в левом студенческом движении, питался одинаковой с ними духовной пищей, одними и теми же книгами. У него и у них были одни и те же герои, перед которыми они преклонялись, — вожди войны за независимость Бернардо О'Хштинс, Симон Боливар, Хосе Марти, «генерал свободных людей» Сесар Аугусто Сандино, возглавлявший войну против американских интервентов в Никарагуа в 20—30-х годах XX века, Луис Эмилио Рекабаррен, Пабло Неруда, а также великие обличители империализма, помещиков, капиталистов и попов мексиканские художники-монументалисты Хосе Клементе Ороско, Диего Ривера, Давид Альфаро Сикейрос… А с Че его сближало еще и то, что они оба были врачами и оба пожертвовали медициной в пользу революционной борьбы за освобождение Латинской Америки от гнета империализма.

Но чилийский лидер не только в чем-то походил, но и в чем-то отличался от революционеров острова Свободы.

Он был почти вдвое старше своих кубинских друзей.

В отличие от них, конспираторов, подпольщиков, партизан, боровшихся с оружием в руках против Батисты и одержавших победу над многократно превосходившим их числом и вооружением противником, чилиец был политиком парламентского, так сказать, «легального» типа, мастером политических баталий, привыкшим сражаться словом, а не автоматом. На первый взгляд могло показаться, что это должно было отдалить его от руководителей кубинской революции. Ведь его методы борьбы казались прямой противоположностью кубинским, с тем еще для него минусом, что кубинские революционеры уже продемонстрировали действенность своих методов, их результативность, а ему, проигравшему две президентские кампании, еще предстояло доказать, что он на верном пути, что в Латинской Америке народ может победить не только путем вооруженных действий, но и «мирным» путем, в частности с использованием выборов.

Не было ли это реформизмом, утопией, самообманом, в особенности в свете столь, казалось бы, убедительного опыта кубинской революции? Только будущие события, только последующее развитие революционного процесса в Латинской Америке могло дать окончательный ответ на этот вопрос. И все же при всех отличиях в тактике конечная цель была у них одинакова.

«Мирный» путь Альенде выбрал не потому, что был пацифистом по натуре или питал какие-то иллюзии в отношении намерений своих политических противников, а потому, что считал его для Чили наиболее действенным, наиболее реальным, ведущим к завоеванию власти трудящимися. Это хорошо понимали его кубинские друзья и среди них Че, наиболее бескомпромиссный сторонник вооруженной борьбы против сил реакции и империализма. В этом проявлялось не только доверие Эрнесто Гевары к Альенде, как к революционеру и человеку, но и одинаковая с ним оценка положения в Чили, где в силу целого ряда обстоятельств — наличия парламентской традиции, мощного рабочего движения — сложились условия, благоприятствовавшие тактике единого фронта в иных формах и проявлениях, чем вооруженное восстание или партизанская борьба, как это имело место на Кубе и как, по мнению того же Че, должно было иметь место в большинстве стран Латинской Америки. Альенде очень ценил книгу Че «Партизанская война», которую ее автор подарил ему с дарственной надписью: «Сальвадору Альенде, стремящемуся другими путями достигнуть того же самого. С добрым чувством — Че». Со своей стороны, Альенде был горячо привязан к Че. Он относился к нему как бы к своему «alter ego» — «второму я».

Альенде и Че встретились во второй и последний раз в 1961 году в Уругвае, во время конференции в Пунта-дель-Эсте. Здесь посланцы президента Кеннеди, наемники которого потерпели бесславное поражение на Плайя-Хирон в апреле того же года, пытались поймать латиноамериканцев на золотой крючок «Союза ради прогресса», добиться от них осуждения кубинской революции. Альенде прибыл в Уругвай, чтобы публично выразить солидарность народа Чили с революционной Кубой и разоблачить «Союз ради прогресса» как нового троянского коня, с помощью которого империализм США намеревался затормозить развитие революционного процесса в западном полушарии.

Прогрессивная уругвайская общественность пригласила Че и Альенде выступить на митинге в университете Монтевидео. Реакционеры неистовствовали. Кубинские «гусанос» («черви») — эмигранты и их местные пособники угрожали смертью Че.

После митинга Че сказал Альенде:

— Сальвадор, мы должны выйти из здания поодиночке, иначе одной автоматной очередью нас могут обоих прикончить.

— Так мы и поступили, — вспоминал впоследствии Альенде. — Вокруг университета стояла огромная толпа народа. Люди скандировали антиимпериалистические лозунги. Вдруг раздались выстрелы. Террористы открыли огонь прямо по университету. Позднее мы узнали, что от их пуль погиб наш друг, профессор университета. Вечером Че пригласил меня к себе в гостиницу. Он хотел поговорить со мной. С ним была его мать, которую он очень любил.

Кубинская революция резко изменила политический климат в Латинской Америке, послужила могучим стимулом в антиимпериалистической борьбе, обострила классовые противоречия, поставила на повестку дня осуществление коренных социальных преобразований. Она нанесла смертельный удар концепции «географического фатализма», которая служила соглашательским кругам национальной буржуазии оправданием их холопского прислужничества перед Вашингтоном. Теперь, после победы повстанцев Фиделя Кастро и в особенности после разгрома американских наемников на Плайя-Хирон, уже нельзя было утверждать, что слабые, нищие, отсталые народы Латинской Америки не в состоянии успешно бороться с «северным гигантом». Если победу одержала маленькая Куба, находящаяся у самой пасти империалистического чудовища, то с еще большим основанием могли надеяться освободиться от его гнета народы более крупных и более развитых республик.

Между тем в Чили правительство Хорхе Алессандри, находившееся у власти с 1958 года по 1964 год, пыталось в создавшихся условиях «и невинность соблюсти, и капитал приобрести». С одной стороны, оно шло на поводу Соединенных Штатов: Алессандри принял план стабилизации экономики и развития, навязанный Чили Международным валютным фондом, план, соответствующий интересам американских монополий. «Львенок» послушно следовал за госдепартаментом и в его антикубинской политике. Он приветствовал «Союз ради прогресса», порвал дипломатические отношения с Кубой. С другой стороны, будучи ловким и хитрым политиком, Алессандри стал развивать экономические и культурные контакты с Советским Союзом, что привело в 1960 году к открытию в Сантьяго торгового представительства СССР. В целом же деятельность Алессандри способствовала еще большему обогащению крупных местных капиталистов и иностранных монополий, орудовавших в Чили.

Чилийские трудящиеся оказывали сопротивление реакционной политике Алессандри. В стране множились забастовки, ширилось недовольство среди крестьян, укреплялись позиции коммунистов и социалистов. Число поданных за них голосов на муниципальных и парламентских выборах непрерывно росло. Студенты, рабочие, интеллигенция выступали в поддержку революционной Кубы.

В конце 1962 года, за два года до окончания срока мандата Алессандри, партии стали подумывать о новых президентских выборах, обсуждать соответствующие кандидатуры. Что касается левых сил, то тут все было ясно — ФРАП продолжал стоять за Альенде. Его авторитет за истекшее после последних выборов время значительно возрос. Победа кубинской революции, ее успехи в борьбе с реакционными силами наглядно показывали необходимость осуществления кардинальных социальных преобразований, их абсолютную неизбежность. Альенде, как уже было сказано, с первых же дней победы сторонников Фиделя Кастро встал на защиту кубинской- революции, что не могло не способствовать его популярности в народных массах, сочувствовавших «бородачам». В то же время Альенде продолжал настаивать на том, что чилийская революция будет развиваться своим собственным путем, через мобилизацию и сплочение трудящихся масс, которые, придя к власти, будут действовать в рамках конституции и чилийских демократических традиций. Одновременно он предупреждал, что трудящиеся применят силу, если буржуазия не признает вердикта урн или воспрепятствует проведению реформ, требуемых народом. Его позиция соответствовала девизу чилийского государства «Убеждением или силой!».

В январе 1963 года в Сантьяго состоялась народная ассамблея всех национальных антиимпериалистических сил. Ассамблея провозгласила Альенде кандидатом в президенты от ФРАП на предстоящих в конце будущего года выборах.

Противники ФРАП выдвинули двух кандидатов — Хулио Дурана от радикалов, консерваторов и либералов, образовавших так называемый Демократический фронт, и Эдуардо Фрея от демохристианской партии. Дуран, выступивший с традиционных антикоммунистических позиций, представлял интересы крупных финансовых кругов и олигархии. Махровый реакционер, откровенно исповедовавший свою преданность линии Вашингтона, Дуран вряд ли мог рассчитывать на успех.

Другое дело — Фрей, рекламировавший себя как сторонника социальных преобразований под лозунгом «В Чили все должно измениться!».

Комментируя предвыборные обещания Фрея, Альенде говорил:

— Еще до начала избирательной кампании мы считали, что неудержимое наступление народного движения, бурные события в мире вынуждают и будут вынуждать впредь реакционные силы перенимать наш язык, заставлять их идти на формальные уступки, чтобы не выглядеть заклятыми врагами социального прогресса. Основные лозунги нашей программы, которая раньше квалифицировалась как демагогическая и нереальная, были самым бесстыдным образом подхвачены противниками всяческих перемен. Такие выражения, как «социальные перемены», «аграрная реформа», «перераспределение национального дохода», «торговля со всеми странами» и т. д., прочно вошли в пропагандистский лексикон реакции.

Но главным оружием Фрея была не его реформистская программа — на предвыборные обещания он и в прошлом не скупился, — а все тот же психологический террор, целью которого было запугать избирателя призраком коммунизма. Фрей пользовался этой отравой в размерах, невиданных до того в Чили. Идя по стопам Ибаньеса и Алессандри, Фрей утверждал, что победа Альенде будет означать террор, кровь, невинные жертвы, страдания, убийства, преступления, насилия и тому подобные беды. Эта мысль ежедневно вбивалась в головы чилийцев через каналы массовой информации и церковные проповеди.

Индустрия страха, как ее назвал чилийский публицист Эдуардо Лабарка Годдард, перешла всякие границы, она подавляла, угнетала, терроризировала население. Через определенные, короткие промежутки времени по радио передавали звуки автоматной очереди. Затем слышался отчаянный женский крик:

— Убили моего сына! Это коммунисты!

Следовал слезливо-прочувствованный голос диктора?

— Коммунизм может предложить только кровь и страдания… Чтобы этого не случилось в Чили, выберем в президенты Эдуардо Фрея.

Печать, кино, радио, афиши, стенные газеты, брошюры, листовки, книги — все было использовано, чтобы создать климат, враждебный кандидату ФРАП. В книге «Победил Альенде», изданной к выборам Католическим университетом, описывался дантов ад, который наступит в стране в случае победы левых сил. Использовались с этой целью и спортивные темы. Одна из избирательных афиш призывала: «Гол в пользу Чили! Повторим на выборах победу на мировом чемпионате по футболу. Чили — 2 (Фрей) = Россия — 1 (Альенде)»[9].

Сторонники Фрея распространяли фотографии кубинца, будто бы исповедуемого священником перед расстрелом. Надпись гласила: «Чилиец! Если победит Альенде… Ты хочешь, чтобы это произошло и в Чили?» Далее пояснялось, что это «подлинное фото кубинского рабочего незадолго до его расстрела». Это изображение воспроизводилось в газетах, листовках, смотрело с плакатов, расклеенных на улицах. Фото было подлинным, но на нем был изображен не «кубинский рабочий», а известный палач, начальник тайной полиции тирана Батисты, замучивший сотни кубинских патриотов и приговоренный судом за свои кровавые преступления к смертной казни.

Для поддержки кандидатуры Фрея в Чили были направлены «живые свидетели коммунистического террора» — венгерские и кубинские контрреволюционеры. Они выступали по радио, в газетах, на митингах с призывами «спасти Чили от коммунизма».

Сторонники Фрея широко использовали подкуп избирателей. Религиозные организации «Каритас» и другие посылали из США сотни тысяч пакетов с едой и одеждой, которые раздавались беднякам в «грибных» поселках на окраинах за обещание проголосовать за лидера ХДП. Покупались не только голоса, но и люди. В марте 1964 года Вальдо Грес, лидер социалистов в бедняцком районе Сан-Мигель в Сантьяго, создал «Социалистическую партию народа» и объявил о поддержке кандидатуры Фрея. За свое предательство Грес получил от Фрея взятку в 60 тысяч эскудо. Еще ранее Грес безуспешно пытался создать пропекинскую группу, с помощью которой намеревался расколоть социалистическую партию. Несмотря на то, что «Социалистической партип народа» на самом деле не существовало, пропагандисты лидера ХДП заявляли: «Фрей имеет поддержку слева». После выборов Вальдо Грес завершил свое предательство, вступив в партию демохристиан.

В кампании запугивания избирателей активно участвовали и церковные иерархи. В пастырском послании чилийского епископата, опубликованном еще в сентябре 1962 года, говорилось, что «от победы коммунизма в Чили церковь и все ее чада не могут ожидать ничего другого, кроме преследований, слез и крови».

Особенно энергично работали на Фрея иезуиты во главе с бельгийским специалистом по социальным вопросам аббатом Роже Векемансом. Иезуиты лицемерно заверяли, что церковь приветствует всяческие реформы и даже осуждает помещиков и капиталистов, более того, она за революцию, но при одном непременном условии: революция должна быть мирной, осуществляться в условиях свободы и без участия в лей марксистов, то есть социалистов и коммунистов.

Следуя рекомендациям своих советчиков-иезуитов, Фрей взял на вооружение лозунг «Революция в условиях свободы». Альенде разоблачал демагогический характер этого лозунга: «Говорят — «революция» и одним глазом подмигивают народу, говорят — «в условиях свободы» и другим глазом подмигивают эксплуататорам».

Реакционеры понимали, насколько уязвима была их «революционная» демагогия. Эти «миротворцы» сомневались в поддержке избирателей и готовились силой преградить Альенде путь к власти. Перед выборами страна покрылась сетью террористических групп, выступавших под вывеской организаций «Свободная Чили», «Форум свободного труда», «Фидусиа», «Чилийское общество защиты традиций, семьи и собственности» и других. «Свободная Чили» возглавлялась крупным дельцом Хорхе Фонтане, который потом станет президентом Конфедерации промышленности и торговли и будет вести подрывную работу против правительства Альенде. Капиталисты, банкиры, агенты ЦРУ, реакционные военные и полицейские чины — вот кто руководил этими бандами громил и убийц.

Как сообщила в апреле 1973 года газета «Вашингтон пост» со ссылкой на данные ЦРУ, правящие круги США израсходовали 20 миллионов долларов, чтобы добиться избрания Фрея на пост президента. Поддержка реакционных режимов соответствовала официальному курсу США. Американские власти открыто вмешивались в дела своих южных соседей, свергая неугодные им правительства, насаждая покорных им «горилл», применяя к строптивым и неугодным для них деятелям политику шантажа, давления и угроз. По их наущению «гориллы» низложили в апреле 1964 года конституционного президента Бразилии Гуларта. То же самое ожидает и Альенде, угрожали обозреватели буржуазных американских газет, а Томас Манн, помощник государственного секретаря по странам Латинской Америки, публично заявил, что Альенде «никогда не будет президентом».

Однако по мере приближения президентских выборов правые силы терялп уверенность в победе. 15 марта 1964 года на дополнительных выборах в палату депутатов в Курико кандидат правых, несмотря на поддержку демохристианской партии, потерпел поражение. Победил социалист, кандидат ФРАП. Это означало, что Альенде при наличии трех кандидатур — его, Дурана и Фрея — мог получить если не абсолютное, то относительное большинство голосов и все-таки стать президентом. Такая перспектива заставила консерваторов и либералов переметнуться от Дурана к Фрею. Таким образом, Фрей из кандидата «демократической левой», как он себя именовал до этого, превратился в кандидата «Национального движения» — блока консерваторов, либералов и клерикалов. Правые радикалы тоже фактически присоединились к нему, хотя официально Дуран не снял своей кандидатуры.

4 сентября 1964 года состоялись выборы президента. Победил Фрей. За него было подано 1409012 голосов. Альенде собрал 977 902 голоса, Дуран — 130 233.

Хотя Альенде получил самое высокое количество голосов, которое собирал когда-либо кандидат левых сил не только в Чили, но и в Латинской Америке, он и на этот раз — в третий! — проиграл битву за власть.

Не означал ли этот результат выборов конец его политической карьеры или, по крайней мере, его притязаний на президентское кресло? Не превращал ли его этот результат в «вечного претендента» на президентский пост? Выходит, был прав Томас Манн, предсказывавший, что Альенде никогда не станет президентом Чили?

Отвечая после выборов на вопросы журналистов о его дальнейших политических планах, Альенде со свойственным ему юмором ответил:

— Когда я умру, на моем надгробье будет высечено: «Здесь покоится Сальвадор Альенде, будущий президент Чили».

Значит, он решил продолжать борьбу?

Мы вскоре узнаем об этом.