Самостоятельная дырка

«Освободители из самостоятельной дырки»

Гетман Павел Скоропадский. Светлейший, бесспорно. Сел на гетманский «престол» в Киевском цирке в 1918 году. «Престол», который очень шатался, со всех сторон поддерживали немецкие штыки немецкого кайзера Вильгельма II.

Прогетманил примерно месяцев, наверное, с шесть, а то и меньше, и, верный своей фамилии, - скоро пал под ударами рабочих, крестьян и Красной армии.

Умел воровать золото, на которое и жил потом в Германии, выдавая гетманские универсалы ¹¹⁶ к курам, свиньям и немецким бюргерам, которые возили ему пиво.

Строил, одним словом, гетманскую Украину...

О нём пели такую песню:

Петлюра. Это тот «рыцарь», о котором пели:

А потом - и очень быстро - не стало ни территории, ни директории.

Где-то в Париже на каком-то заштатном кладбище запетлюрилась ¹¹⁷ директория вместе с двухметровой территорией.

А потом забандерилось ¹¹⁸ в немецкой каске, выброшенной из гестапо...

Объединилась фашистская свастика с жёлто-голубым трезубцем...

На немецких свалках, да по тёмным лесам, да по чащам «освобождались» искренние самостийники...

Вот и пошли они к своему хозяину с докладом об освободительной своей на Украине работе.

А от хозяина остались кости только да картуз...

Хозяин «освободился»...

И осталась одна самостоятельная и ни от кого не зависящая государственная дырка...

И крякает над дыркой чёрный ворон:

- Не тратьте, кум, силы, сидите уже на дне.

Освободилась Украина, соборная, Советская Украина от всех своих «освободителей»...

Прошлое и настоящее

Знаменитый (ох, и знаменитый же!) провод знаменитых украинско-немецких националистов и их знаменитые (ох, и знаменитые же!) идеологи системы Донцовых, Маланюков и прочих донцово-маланюковатых и губами, и зубами, и перьями шумели:

- Назад! В 17 век! Там наши рыцарские, там наши национальные, там наши сякие-такие вон какие традиции! Что нынешнее?! Что современное?! Вон тогда были рыцари, а мы потомки их!

Чьи они потомки, мы уже знаем! И вы все хорошо знаете...

Прапрапращур их, - пан Иуда Искариотенко. ¹¹⁹ Это их, так сказать, родоначальник.

С него всё и пошло.

Тридцать сребреников - это их и идеология, и философия.

Это - всем известно.

Мы не об этом сейчас.

Хотелось поговорить о прошлом и о настоящем.

Никто, ясно, прошлого не зачёркивает, и никто прошлого не перечёркивает.

Прошлое - прошло. Было и прошло.

Было прошлое - славное: о нём вспоминаем с гордостью.

Было прошлое - плохое: за него краснеем.

А вот наряжать современное в одежду или 15, или 17 века, - давайте с вами подумаем, что из этого получится...

Возьмём, к примеру, трактор...

Может, и найдется где-нибудь не в своем уме человек, который будет шуметь:

- Не хочу трактор! Хочу соху!

Такого человека - каждый это скажет - лечить надо.

Мы за трактор! И вы все за трактор.

Так вот и представьте себе тракториста в широченных, как море, синих штанах, в высокой бараньей, со шлыком, шапке и с казацкой трубкой в зубах.

Подходит такой тракторист к трактору и поёт:

Правда, здорово подходит?

Но это ещё не всё!

С первого же шага будет авария...

Как только возьмётся такой тракторист заводить трактор, - вот вам: - Мотор - гр-р-р-р! Заводчик (или как там его?) цепляется за широченные, как море, штаны и вырывает матню. Трактор стоит, работы нет.

Вот вам и нарядить современное в прошлую «традицию»!

Даже для самостоятельной государственной дырки широкие штаны не подходят: зацепятся же, как в ту дырку убегать или из оной, оглядываясь, вылезать.

И много можно было бы привести примеров на этот счёт.

Всякий нормальный человек понимает, что «всякому овощу своё место»... Но ведь это - нормальный человек понимает...

Прошлое - прошло...

В современном - живём и работаем.

А думаем о будущем. О нашем будущем, счастливом, свободном, в свободной семье советских народов, в Советском Союзе.