Какое же есть такое на свете государство, да ещё не простое себе государство, а самостоятельное и ни от кого не зависящее, чтобы не имело государственного гимна?!
Нет на свете такого государства.
Так что и бандеровская самостоятельная и ни от кого не зависящая государственная дырка тоже должна была иметь свой, самостоятельной дырки, самостоятельный гимн...
И он у неё есть...
Очень долго продолжались в самостоятельной дырке разные совещания, трения, полемики и дискуссии, пока в конце концов пришли к согласию, и зазвучали в самой дырке и немного над дыркой торжественные, полные самостоятельной гордости и величия, слова самостоятельного хорала, в которых отражается и исконная самостоятельно-дырчатая традиция, и самостоятельно-дырчатая гордость, и цель и стремление самостоятельно-дырчатого существования.
Это была незабываемая минута. Это был торжественный момент!
Сначала хотели было реставрировать побитое молью: «Ещё не умерла Украина...».
Очень долго обсуждали, как это сделать.
Рассуждали так:
- «Ещё не умерла...». Что это значит: «Ещё не умерла»? Значит, - может умереть... Не годится!
- «Ещё нам, братцы казаки, улыбнётся судьба»... «Улыбнётся»... Будущее... Как «улыбнётся», когда уже улыбнулась... Не годится!
- «Будем властвовать мы, братцы, в своей сторонке»... «Будем властвовать»... Так же будущее... Как «будем властвовать», когда мы уже властвуем... Не годится!
«Ещё не умерла» - не прошла. Откинули.
Атаман Недобитый предложил знаменитое:
И ты из оврага,
и я из оврага... 109
Сначала ухватились было за это «из оврага» очень сильно, потому что территориально оно вроде и подходило...
Подходить-то оно действительно-таки подходило, но, однако, не совсем, потому что овраг - не дыра, а дыра - не овраг...
Один из участников дискуссии предложил на тот же голос переделать этот гимн так:
И ты из дырки,
и я из дырки...
Понравилось. Но дальнейшие трения, полемики и дискуссии отклонили и этот вариант.
- «И ты из дырки, и я из дырки»... Где же здесь традиция? И где цель? А потом, и последовательности нет... Прежде чем из дырки, надо в дырку... Если быть последовательным, надо же уже тогда так:
И я в дырку,
и ты в дырку...
И я из дырки,
и ты из дырки...
Содержание очень по вкусу пришлось, а вот насчёт торжественной хоральности - не получалось.
Какая же тут хоральность, когда всё время именно тебе - дыр-дыр! дыр-дыр!
Дыркалка какая-то, а не хоральность.
Отклонили...
Взялись за:
За опятами ходила, - цыц! 110
Очень ухватились за прекрасное слово: «цыц!».
Слово, действительно, таки и хорошее, и очень для такого самостоятельного государства подходящее, но окружение у него какое-то не очень самостоятельное: «опята»...
Самостоятельные опята...
Не очень оно как-то торжественно...
Отклонили.
Долго дискутировали предложенный атаманом Перебитым такой текст государственного гимна:
Сидит УПА на стерне
Да и штаны латает... 111
Хороший гимн и по нраву всем пришёлся, но и он вызывал сомнения.
Во-первых, не у всех в УПА есть штаны, так что гимн будет противоречить исторической правде, а во-вторых, в дальнейшем тексте, - которого мы здесь по цензурным причинам не приводим, - сказано, что «стерня кого-то куда-то колет», а это так же внесло беспокойство в массы: почему стерня туда именно колет, лучше было бы, если бы она колола в другое место, потому что в противном случае нечем будет бандеровцам думать...
Всякий же знает, как трудно думать, когда тебя стерня колет в то место, которым ты думаешь...
Пришлось отклонить...
Объявили перерыв для конкурса на лучший текст самостоятельного и ни от кого не зависящего гимна.
Первую премию получил сам фюрер самостоятельной дырки Степан Бандера.
Текст он подал, действительно таки знаменитый.
Вот его текст:
Ой, гакнем из гаковниц
Да сверкнём пятками... 112
Здесь всё есть: и традиции, и цель, и торжественность...
«Гакнем из гаковниц...». Ещё славные запорожцы били из гаковниц... Правда, у запорожцев гаковницы были настоящие, а у бандеровцев за гаковницу правит другой прибор - символ, сказать бы, гаковницы, но, однако, в гимне не обязательны вещи материальные, можно находиться и символами...
Важно, чтобы оно гакало!
Имеем, следовательно, традиции (гаковница!), торжественность (гакнем!) и цель и стремление (блеснём пятками!).
Музыку написал бурый медведь из восточных Карпат.
Получился очень хоралистический хорал...