Секс и судьба

Предварительная Молитва

Бесконечно благой Отец наш!

Вот произведение, в котором Ты позволил нашему Андрэ Луису изложить, через трепетные события существования, концепции Высшей Духовности в отношении секса и судьбы — вербальный снимок нашей горькой реальности, которую Ты смог перемешать с вечными надеждами.

Помещая его к нашим перевоплощённым спутникам на Земле, мы желаем воскресить в памяти образ Иисуса — Посланника Твоего безграничного Милосердия — в тот залитой солнцем день в Иерусалиме… Площадь тогда была переполнена обвинителями, книжниками и фарисеями, которые показывали на бедную напуганную женщину. Они говорили, что застали её в момент нарушения законов и одновременно вопрошали с целью испытать Его реакцию:

— Учитель, эту женщину застали в момент прелюбодеяния … Закон требует от нас побить её камнями. А что скажешь Ты?

Учитель долго разглядывал последователей Моисея. Понимая, что бесполезно что-либо объяснять их рассудку, парализованному предвзятыми идеями, Он ответил им, простирая свои слова ко всем моралистам будущих времён:

— Пусть тот, кто безгрешен, первым бросит в неё камень!

Теперь же Иерусалим — это огромный мир!

В бесконечной области человеческих соглашений материализм используется для разложения нравственных ценностей, демонстративно высмеивая человеческое достоинство, тогда как известные религии борются с Природой в бесполезной попытке воспрепятствовать жизни, словно желая поработить себя самих. Перед лицом исполинских сил, дерущихся за нравственное господство на Земле, Ты послал нам Спиритическое Учение, во имя Христова Евангелия, чтобы усмирить сердца и дать понять им, что любовь — это основа Вселенной; что Твоим Божественным дыханием рождены существа для того, чтобы любить друг друга; что секс — это возвышенное наследие, а домашний очаг — священное прибежище, объясняя, однако, что любовь и секс порождают естественную ответственность в сознании каждого, и что никто не может нанести ущерб чувственным сокровищам, не подвергая себя мучительным исправлениям.

Эта книга также подчёркивает тот факт, что если Ты не можешь освободить виновных от последствий ошибки, которую они совершили, то Ты и не даёшь побеждённым быть покинутыми, с момента принятия ими Твоего света, ставящего их на правильный путь. Она открывает, что в Твоём благословении вчерашние преступники, искупившие сегодня свою вину, преображаются в Твоих искупительных посланников даже для тех, кто когда-то попал в их мрачные ловушки.

Благослови же этот рассказ, кипящий истиной и надеждой, и, передавая его нашим братьям на Земле, позволь напомнить им, что физическое существование, будь то детство или отрочество, зрелость или старость, всегда представляет собой ни с чем не сравнимый дар, который мы должны почитать, и что, даже обладая увечной плотью, мы должны повторять перед лицом Твоей Неизмеримой Мудрости:

Благодарю Тебя, Господи!

Эммануэль

Убераба, 4 июля 1963 г.

(Текст получен медиумом Франсиско Кандидо Хавьером)